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Ponencia que presenta los principales conceptos de la escatología de la Teología de la Liberación. Dr. Miguel Ángel Núñez.
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La escatología de la Teología de la
Liberación: Una crítica desde la
perspectiva bíblica
Dr. Miguel Ángel Núñez
Resumen
Ideas principales
La TL es un proyecto teológico
que pretende ser cristiano y se
sustenta sobre una metodología
nueva: Se hace teología a partir
de la situación real de
Latinoamérica considerando su
situación de “dependencia” y la
realidad de opresión y pobreza
que afecta a gran cantidad de
latinoamericanos. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Conceptos principales
El locus teológico deja de ser la
Revelación y la Palabra objetiva y
exegéticamente estudiada.
El pobre y su situación de
empobrecimiento son
considerados el punto de partida
de la teología.
Lo que se denomina “la opción
preferencial por el pobre”.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
La TL reinterpreta la Biblia a
la luz de la dependencia y
pobreza.
Se desconfía de las
construcciones teóricas
realizadas hasta el momento.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Se cambia el eje de análisis de la Revelación.
Se construye el círculo hermenéutico que consiste en analizar la Biblia a partir de la realidad contingente.
La circunstancia otorga el marco de referencia conceptual para analizar la Escritura y luego la Palabra vuelve al hecho histórico dando un enfoque de liberación.
Dicho círculo hermenéutico implica que nunca la Palabra entrega algo definitivo sino que está en constante retroalimentación a partir del devenir histórico.
Se va de esta forma de la sociedad a la teología, y no a la inversa.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Desde esta perspectiva es interpretada
la escatología.
La acción del ser humano es
revalorada a partir de la praxis.
Se busca la ortopraxis por sobre la
ortodoxia.
Se considera que el hecho
escatológico debe dar una respuesta
de liberación al ser humano presente e
intrahistórico.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Se entiende a la escatología como el eje central a través del cual se analiza la presencia del “nuevo hombre”.
Se utilizan herramientas teóricas que parten no de la tradición teológica sino de las ciencias sociales.
El marxismo aparece como una llave hermenéutica para entender la realidad social en la que están inmersas las mayorías.
Se establece la conflictividad de la experiencia humana sometida a luchas de clases y alienaciones producto de la explotación y empobrecimiento sistemático fruto de estructuras sociales perversas.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
La escatología busca una sociedad que se construya sobre bases distintas a las estructuras que existen. Un mundo de justicia, sin clases sociales y donde predomine la equidad, la solidaridad y la igualdad social.
El hecho escatológico se convierte en la esperanza que mueve el accionar humano. No una esperanza ignota, fuera de la historia, ni para unos pocos. Sino una que se construya en el contexto intrahistórico y sea accesible a las masas pobres.
Se propone una escatología con tintes universalistas.[1]
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
La TL con su mensaje de liberación se convierte en un mensaje profético, donde la profecía es concebida en términos de denuncia y anuncio. Se denuncia la situación de injusticia y se anuncia un nuevo mundo donde no existe pobreza ni opresión.
Jesús inaugura el acto escatológico porque con él, el Reino de Dios se encarna como una realidad histórica. Con su mensaje liberador instaura el comienzo de una sociedad donde no hay diferencias y no hay lugar para el pobre, el ignorado ni el excluido. El reino de Dios se convierte así en un hecho histórico.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Jesucristo se convierte en el libertador
que anuncia un nuevo hombre y un
nuevo mundo.
Quienes se consideren sus seguidores
han de seguir el modelo revolucionario
planteado por él que estuvo por
oponerse a las clases dominantes y
traer esperanza a los oprimidos.
Jesús se convierte así en un mártir de
la causa de la liberación.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Cristo inaugura la escatología que se
comienza a vivir a partir del anuncio:
“el Reino de Dios se ha acercado” (Mt
4:17).
La TL interpreta que los ideales del
reino se deben consumar en el
proceso histórico y los cristianos
están llamados a cumplirlo.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
El proyecto de liberación se convierte en un movimiento de reivindicación social.
Lo escatológico se da en la senda política.
Hay que atacar las estructuras de dominación utilizando las herramientas de participación política.
Para eso es necesario que el pobre sea conciente de su situación de oprimido y sea animado por la utopía escatológica a buscar un mundo nuevo construido por aquellos que entienden que lo que viven es injusto y que no corresponde a los ideales del reino.
El proceso de liberación se convierte así en teología política.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
La reinterpretación activa de la fe establece que los ideales escatológicos deben ser vividos en la historia.
La escatología se convierte en el medio para lograr que los pobres sean impulsados por la esperanza.
La utopía se convierte así en el motor de la historia que con un ideal de justicia logra que los pobres construyan un mundo nuevo en la historia.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Este proceso debe hacerse en un contexto de conflicto y violencia.
La conflictividad de la lucha social no puede hacer que se obvie que será imposible negar la presencia de la violencia, siendo el primer acto violento, la dominación de clases sociales opresoras y ricas, hacia el pobre y el marginado por una sociedad que no cree en la equidad.
En la construcción escatológica del presente utópico, no se podrán evitar la presencia de mártires de la liberación que ofrendarán sus vidas por esta lucha.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Se reinterpreta la fe a partir de
esta realidad y teniendo como
horizonte la utopía escatológica
que anima la lucha.
Quien participe en este proceso
de liberación ha de convertirse al
pobre y a partir de allí podrá ser
parte del proceso histórico de
liberación.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
Los temas clásicos de la escatología
son reinterpretados a la luz de la
praxis y del locus teológico
fundamental (la opción preferencial
por los pobres).
Todos los temas escatológicos son
utilizados como referentes para
explicar esta nueva visión
escatológica que ofrece la
reinterpretación de la fe a partir del
oprimido.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Conceptos principales
En síntesis, la escatología de la liberación
termina siendo una sociología política o una
filosofía de la liberación.
Utiliza el marco teórico bíblico sólo como un
elemento referencial para aplicar su agenda
sociopolítica.
Lo inmanente adquiere mayor trascendencia
que la liberación salvífica milagrosa
efectuada por Dios.
Lo metahistórico es desechado en pro de una
actualización histórica presente de la utopía
escatológica.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
La escatología de la Teología de la
Liberación: Una crítica desde la
perspectiva bíblica
Dr. Miguel Ángel Núñez
