PLATÓ, un pensament viu

Un esquema per a entendrel’evolució de la seva filosofia (i la sevavida)

PLATÓ ÉS INFLUENCIAT en la sevajoventut per….

• Pitagorisme: model matemàtic de raonament, mónharmònic, dualisme antropològic, immortalitat de l’ànima; jerarquiaintel.lectual, elitisme

• Heràclit: el món que ens ofereixen els sentits ésinestable, canvia continuament, tot es transforma

• Parmènides: La raó ens permet accedir a l’autèntica realitat; allòque realment és, és etern, permanent...

• La sofística: S’oposa al seu relativisme moral, escepticismeepistemològic, pragmatisme lingüístic...

• Sòcrates: Racionalisme moral, dialèctica com a mètodefilosòfic, recerca de definicions, ...

• Impacte antidemocràtic: judici , condemna i execució deSòcrates. “Tots els estats actuals estan mal governats”(Carta VII)

L’EXPERIÈNCIA DE LA

INJUSTÍCIA FA QUE ES CONVERTEIXI EN UN BUSCADOR DE LA

JUSTÍCIA

PLATÓ ES PROPOSA

• Un objectiu polític i moral: com organitzarcorrectament la vida dels homes a la ciutat?

• Creu poder-ho aconseguir mitjançant l’adequadaformació intel.lectual dels governants.

• Fusiona PEDAGOGIA-FILOSOFIA-POLITICA• En són proves la Carta VII (breu

autobiografia, quan és a punt de morir), lafundació de l’Acadèmia (on volia formar els futursgovernants), els viatges a Sicília (on intenta, senseèxit, aplicar la seva utopia al govern de Siracusa)

A PLATÓ SE LI PLANTEGEN

• Interrogants de caràcter epistemològic:

• 1.-Com ha de ser la formació dels governants? Basada en la veritat(única, permanent, universal i compartida ...) i no en l’opinió variable (contra la democràciasofística) (Textos: Protàgores, Gòrgies...)

• 2.-En què ha d’estar fonamentat aquest coneixement que es busca? En idees, que sónpresents en nosaltres (origen: recerca socràtica definicions. Textos:Critó, Laques, Eutifrò, Hipies...)

ja que coneixem el món sensible (Heràclit!!!!)

comparant-lo,ordenant-lo, classificant-lo respecte a IDEES permanents i estables (Parmènides!!!!)

que recordem (REMINISCÈNCIA. Textos: Menó ) i que reconeixem (DIALÈCTICA/EROS. Textos:Convit)

• 3.-Què avala tot això? L’existència d’idees eternes, per si mateixes, i no només en nosaltres

Les IDEES són reals, causa de tot el que existeix. Sense l’existència eterna de les Idees, la realitatinnegable del coneixement se li fa impossible d’entendre.

La idea suprema (que fa possible l’existència de totes les altres ) és la idea de BÉ (=CONEIXEMENT).El Bé és el reconeixement íntim que el coneixement és la millor de les accions humanes.

PLATÓ HA D’ELABORAR UN SISTEMA METAFÍSIC COM A RESPOSTA

• TEORIA DE LES IDEES (Textos: Banquet, Menó, Fedó, Fedre, REPÚBLICA)

• Plató desenvolupa les conseqüències de la sevateoria de les idees:

-duplicació de la realitat: Món de les idees / Mónsensible

-com es relacionen aquests dos mons: antropologia(ànima caiguda / cos presó. Textos: Convit, Fedre, Fedó)) i cosmologia dualistes(demiürg creador que modela la matèria imitantles idees eternes. Textos: Timeu)

PLATÓ DÓNA RESPOSTA en la sevamaduresa AL SEU OBJECTIU POLÍTIC I

MORAL• DISSENYA UNA SOCIETAT IDEAL I FORMULA LA PRIMERA UTOPIA

POLÍTICA (Textos: República)-Jerarquia intel.lectual (contra la democràcia igualitària: reconeixement

de la qualitat dominant en cadascú, posada al servei de lacomunitat) , prioritat de la raó sobre els instints i les passions(col.lectiva i individualment)

-Identificació filòsof-governant (les idees com a model i guia de larealitat)

-Homologia individu-estat (virtuts de l’ànima i organització correcta dela polis)

-Crítica als sistemes de govern injustos(Tirania, Timocràcia, Oligarquia, Democràcia…) i defensa del’aristocràcia (“Govern dels millors”)

PLATÓ DESCOBREIX en la seva vellesaDIFICULTATS TEÒRIQUES I PATEIX

DESENGANYS PRÀCTICS

• La teoria de les Idees és revisada críticament:quina és la relació entre les idees i les coses?, hiha idees de tot tipus de coses o només dels gransconceptes?...

• Els viatges a Sicília són un fracàs que el posen encontacte amb l’ambició i l’abús de poder delshumans reals; alguns dels seus alumnes esconverteixen en els pitjors tirans d’Atenes….

Plató, trist, reflexiona davant la tomba del seu mestre Sòcrates

PLATÓ PLANTEJA en la seva última etapa

• elements d’autocrítica

-en la resposta epistemològica (Text: Teetet)

-en la teoria de les idees (Text: Parmènides)

-en l’optimisme pedagògic (Textos: El Sofista, El Polític)

-en la seva alternativa política (Text: Les Lleis: pessimisme, autoritarisme extrem...)

LA FILOSOFIA DE PLATÓ TÉ UNA LLARGA PROJECCIÓ HISTÒRICA

-L’ Acadèmia platònica existeix fins al 500 dC;

-Aristòtil critica la teoria de les idees, però va ser també elseu deixeble més destacat.

-Té continuïtat al neoplatonisme (Plotí), als primersfilòsofs cristians (Agustí, Scot Eriúgena...) i alRenaixement (Ficino, Pico della Mirandola…) i laRevolució científica (Copèrnic, Galileu...)

-Es demana la seva destrucció a “cops de martell” perNietzsche: “el cristianisme és platonisme per al poble”.

-És objecte de la crítica política de K.R.Popper al s.XX:“Plató es enemic de les societats obertes”.

L’”Escola d’Atenes”, de Rafael. Plató és al centre, amb túnica vermella, mentre Aristòtill’acompanya a la seva dreta. Molts altres filòsofs grecs hi estan també representats.

• Es diu que tota la històriade la filosofia no són mésque notes a peu de pàginadels diàlegs de Plató.