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GEOGRAFÍA E HISTORIA 1.TEMA 13
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DE LA EDAD MEDIA AL RENACIMIENTO
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El pasaje de la Edad Media a la Moderna consistió en el avance de la razón y el cambio de la economía natural por la monetaria.
La burguesía fortalecida concibió políticas para consolidarse.
El campo era el centro socioeconómico de comunidad medieval; la ciudad, el eje de la sociedad renacentista.
La literatura se liberó de lo religioso y se constituyó en práctica social autónoma.
EL PASAJE DE LA EDAD MEDIA A LA EDAD MODERNA
Plaza de la Señoría, Florencia, Italia.
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Italia se adelantó dos siglos al resto de Europa en la resignificación del mundo clásico.
Independizándose del sello de la Iglesia, el modelo clásico reaparece con los sentidos que convienen a la burguesía en ascenso.
El ideal renacentista es, sobre todo, florentino.
Ya en el siglo XVI, los cánones de la Italia renacentista se imponían internacionalmente.
LA CULTURA DE TRANSICIÓN
David, escultura de Miguel Ángel (1475-1564) que, con su exaltación de la belleza del cuerpo humano, retoma el ideal griego de armonía.
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El mecenazgo existió desde fines de la Edad Media al Renacimiento.
Los Médicis, gobernadores de Florencia durante el Renacimiento, protegieron a muchas figuras relevantes.
Lorenzo de Médicis, apodado el Magnífico, prototipo del mecenas, protegió las artes y la literatura.
Lorenzo de Médicis, apodado El Magnífico.
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Junto con el poder de la burguesía europea, en la Baja Edad Media surge el Humanismo, a través del cual la burguesía encauza su visión del mundo.
El ideal del humanismo era el del hombre universal, y el medio más adecuado para encarnarlo era la razón.
La literatura de Europa se apropió de las novedades que procedían de Italia.
EL HUMANISMO
El hombre de vitruvio, Leonardo da Vinci.
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Johannes Gutenberg instaló la primera imprenta en Maguncia,
en 1450.
La imprenta se propagó rápidamente durante el siglo XV y comienzos del siglo XVI. Esto democratizó la lectura.
Así se difundieron rápidamente textos como El príncipe, de Maquiavelo, y El elogio a la locura, de Erasmo.
LA IMPRENTA: DIFUSIÓN Y DEMOCRATIZACIÓN DE LAS IDEAS
Impresores componiendo, leyendo, entintando e imprimiendo en su taller.
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Francesco Petrarca (1304-1374) nació en Arezzo, Italia.
Dedicó su vida a estudiar y a la literatura. Se lo considera un precursor del humanismo por representar una clara ruptura con la tradición medieval: estudió los textos con actitud crítica, volvió la mirada a los antiguos y siguió las pautas de la retórica clásica.
Sus poemas fueron reunidos en un Cancionero.
PETRARCA: UN PRECURSOR DEL HUMANISMO
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Giovanni Boccaccio (1313-1375) nació cerca de Florencia.
Optó por la actividad literaria y consideró a Petrarca su maestro, pero a diferencia de él percibió la unidad antigua grecolatina y encargó la traducción de La Ilíada y La Odisea.
Escribió en italiano la mayoría de sus obras, entre ellas Fiammeta y el Decamerón.
BOCCACCIO HUMANISTA
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Geoffrey Chaucer (1340-1400) nació en Londres. En 1359 fue a Francia, a la guerra donde estuvo como prisionero durante un año. Quizás así haya conocido la literatura francesa.
En 1370, Chaucer trabaja con el decasílabo francés en Los cuentos de Canterbury y consagra la métrica inglesa.
Chaucer es considerado el último de los trovadores y el primer autor en lengua inglesa, a partir del trabajo literario con su dialecto.
Su modelo fue Virgilio. También admiró a Dante, Petrarca y Boccaccio.
CHAUCER, PRIMER AUTOR DE LENGUA INGLESA
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Italia tomó como referente la literatura de la Roma clásica, en la que se destaca la obra de Horacio, y la fundió con la lírica provenzal.
A partir de allí, se organizan tópicos y temas (muchos mitológicos), procedimientos latinizantes y recursos cancioneriles (como el retruécano).
En España, Boscán y Garcilaso toman el modelo petrarquista y escriben sonetos y canciones.
LA LÍRICA
Tapiz del siglo XV donde se representa el amor cortés. Museo de Artes Decorativas de París.
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Los géneros líricos italianos son, entre otros, el soneto y la canción.
El soneto se compone de catorce versos de once sílabas y rima consonante que están estructurados en dos cuartetos y dos tercetos.
La canción se compone por un número indefinido de estrofas llamadas estancias. Cada una está formada por versos heptasílabos y endecasílabos, combinados libremente.
LOS GÉNEROS LÍRICOS
Cancionero de Stúñiga, Biblioteca Nacional de Madrid.
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Además de la nueva musicalidad, la poesía renacentista se basa en el sistema de tópicos que Italia tomó de la Roma clásica. Los tópicos más importantes son:
Carpe diem Se invita a “gozar el hoy”. Se liga con: 1) La concienciadel paso del tiempo, que expresa otro tópico, el fugit tempus (“el tiempo huye”).
2) La conciencia de lo cambiante de cualquier estado terrenal, cuyo símbolo es la Rueda de la Fortuna.
Locus amoenus El “lugar agradable” (prado con elementos invariantes: sombra, río, verdor) es representación del sitio de la subjetividad poética.
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El DECAMERÓN
El libro de Boccaccio pone en escena a un grupo de personajes que deciden encerrarse en un castillo para librarse de la peste. Como pasatiempo, van narrando en voz alta cuentos, cuyos temas deben ser elegidos por quien fuera el rey designado ese día.
CUENTOS PARA ENTRETENER
Ilustraciones para una edición del Decamerón (1492).
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Los cuentos de Canterbury
Con este libro Chaucer se propone la composición de ciento veinte cuentos.
La semejanza con el Decamerón es evidente, pero. a diferencia del Decamerón, cada personaje elige el tema. Esto introduce una gran variedad que se acentúa por el hecho de que cada personaje-relator pertenece a un rango social diferente.
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Observa la pintura y responde. ¿Qué elementos de esta pintura se relacionan con la progresiva desacralización de la sociedad característica de la época en que fue realizada?
PARA TERMINAR…
El jardín de las delicias, óleo de El Bosco (1450-1516). Museo del Prado, Madrid.
