Дуслык Сентябрь 2014

Учредитель и издатель

ВСЕУКРАИНСКИЙ ТАТАРСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР

«ТУГАН ТЕЛ»

СОДЕРЖАНИЕ

БЕЗ БУЛДЫРАБЫЗ — МЫ МОЖЕМ!

Подписано в печать 01.10.14. Объем 9,8 усл.-печ. л.

№ (139)—2014Регистрационное свидетельство

КВ №10700

от 5 декабря 2005 года

Издается с марта 2000 года

Ш е ф-р е д а к т о р: Канафия ХУСНУТДИНОВ,

канд. хим. наук, заслуженный работник

культуры Украиныи Республики Татарстан

Редактор выпуска: Эльмира ХУСНУТДИНОВА

E-mail: [email protected]

Литературный редактор:Галина ЛОТОЦКАя

Дизайнер-верстальщик: Татьяна КОСТЮК

Редакционный совет:Валерий БАСЫРОВ,

президент Крымской литературной академии

Рустэм АБЫЗОВ, докт. мед. наук,

профессор;

Рустем ДЖАНГУЖИН,докт. филос. наук,

профессор;

Диляра ШКУРКО, редактор

Издательского Дома «Украин-ский Медиа Холдинг»;

Леся МАТВЕЕВА, докт. истор. наук, профессор, дир. Института востоковедения

им. А. Е. Крымского НАН Украины.

Адрес редакции03062, г. Киев,

ул. Невская, 10АТел./факс (044) 449-65-46


www.tatari-kiev.com

При перепечатке ссылка на «Дуслык» обязательна.

Фото на обложке: Rinat Drim

Слово редактора ................................................................................................................ 2

НОВОСТИ. СОБЫТИЯ.КОНФЕРЕНЦИИ Пресс-службаРУНМОУ«КиевскийМуфтият» Поздравление с праздником, обьявление........................................................... 3 БЕССМЕРТИЕ ПОДВИГА Бессмертие подвигов Героев Днепра ................................................................... 4

ВЕСТИ ИЗ РЕГИОНОВ Ф.Карачурин.Мусульмане Алчевска молятся за мир на Донбассе… .................................................................................................. 6

ЮРИДИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ Актуальная правовая помощь .............................................................................. 10

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ Г.Фасхутдинова.В мире трипольской культуры ...................................... 26

ЭТНОГРАФИЯ Л.Чеканкина.Традиционная одежда татар ................................................... 28

ДУХОВНОСТЬ М.Якубович.Татарское наследие Западной Украины ............................. 30

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ Р.Слепенчук.«Заклятые» друзья или братья по крови? .......................... 34

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА В.Маяковский.Стихи ........................................................................................... 44

МАСТЕР-КЛАСС Перемячи ...................................................................................................................... 48

СЛОВО РЕДАКТОРА

2

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Дорогие друзья! Приглашаю вас познакомиться с очередным номером журнала «Дуслык». Осень в этом году богата различными событиями, яркую мозаику которых представляет наш журнал. Одним из таких событий являются выборы в Верховную Раду Украины. Эти выборы будут особенными и непростыми для народа Украины. У многих читателей, а именно пересе-ленцев, появились вопросы, как им быть со своим волеизъявлением. Предлагаем вашему вни-манию некоторые положения Закона Украины « О выборах народных депутатов Украины» и комментарии юриста по этим и другим вопросам.

К сожалению, из-за событий, сложившихся на востоке Украины и на Крымском полуостро-ве, многие соотечественники вынуждены были переселиться из обжитых регионов Донецка, Луганска, а также переехать из Крыма на материковую часть Украины. Так как покидали свои родные места они в суматохе, оказались без документов: в спешке забыли взять или потеряли. О самых необходимых вещах и говорить не приходится. Поэтому они обращаются к нам в Та-тарский центр, где им оказывают юридическую и по возможности материальную помощь.

Конец года для верующих мусульман – поистине благословенный период, потому что вскоре после завершения Рамадана приближается другой очень важный праздник - Курбан-байрам, праздник жертвоприношения. С 4 по 6 октября 2014 года во Всеукраинском татарском куль-турном центре «Туган тел» состоятся праздничные мероприятия, посвященные этому великому празднику. Они будут проводиться в помещении выставочного центра «Экспоплаза» с 7.00 до 9.00. Курбан – байрам приобрел еще более важное значение в связи с известными событиями, когда очень много людей остались без крова и пищи и им срочно потребовалась материальная и юридическая помощь.

Как никогда сейчас необходимо помогать друг другу независимо от культурной и нацио-нальной принадлежности ради мира и процветания страны. Мусульмане, старясь совершить во время праздника Курбан-байрам как можно больше добрых дел, всеми силами стараются помогать нуждающимся в этот нелегкий час. Ведь как говорил наш Пророк Мухаммад, мир Ему: «Не будет полноценной вера мусульманина, если он не желает другим того же, чего желает себе из добра». Бескорыстно помогая нуждающемуся, человек освобождает свою душу от порока скупости и от грехов. Как говорится в Коране: «…что бы вы ни потратили, Он возместит вам».

Не остаются в стороне и активисты Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел» и Татаро-башкирского молодежного культурного центра «Нур», которые по мере своих возможностей помогают нуждающимся, и не только соотечественникам.

Дорогие единоверцы! Поздравляю вас с наступающим праздником – Курбан-байрам и желаю крепкого здоровья и благополучия!

Суважением,Шеф-редакторжурнала«Дуслык»

КанафияХуснутдинов

НОВОСТИ. СОБЫТИя. КОНФЕРЕНЦИИ

3

Киевский Исламский Университет при РУНМОУ «Киевский Муфтият»

Набор студентов на 2014-2015 учебный годОбъявляется набор студентов по направлению «Теология» на очную, вечернюю и

заочную формы обучения.

Прием документов с 1 по 31 октября 2014 годаПеречень документов:- заявление на имя ректора;- общегражданский паспорт;- документ о среднем образовании;- медицинская справка ;- 4 фотографий размером 3х4;- анкета, заполненная по установленной форме;- автобиография.

Срок обучения: на очном отделении – 4 года, на заочном и вечернем отделениях – 5 лет. По окончании ВУЗа выдается диплом государственного образца. Также при ВУЗе функционируют:- подготовительное отделение;- центр подготовки хафизов Корана;- воскресная школа;- языковые курсы (татарский, русский, арабский, турецкий, персидский языки).

Контакты: [email protected]

(044) 449-65-46

Дорогие братья и сестры!

Всевышний Аллах избрал первые десять дней месяца зуль-хиджа наи-

более весомыми днями в году и велел на восьмой день этого месяца начи-

нать большой хадж, а на девятый обещал прощать паломников, стоящих в

долине Арафат. Десятый день месяца Аллах сделал праздничным для всех

мусульман и велел приносить жертву (курбан).

Пророк Аллаха (с.г.в.) сказал: «Из всех праведных поступков Аллах

больше всего любит те, что делают в эти дни», - имея в виду первые десять

дней месяца зуль-хиджа.

РУНМОУ «Киевский Муфтият» поздравляет всех верующих со зна-

чимым исламским праздником Курбан-байрам! Желаем вам всего самого

доброго и милости Всевышнего Аллаха!РУНМОУ «Киевский Муфтият»

Ранним утром 6 ноября 1943 года в ходе оже-сточенных боев был освобожден от фашистских оккупантов Киев.

Десятки тысяч воинов, участвовавших в битве за Днепр, показали высокое воинское мастерство и мужество. В одну из самых тяжелых годин испыта-ний Великой Отечественной войны бойцы верили в победу над врагом, верили, что обязательно скоро зацветет щедрая украинская земля. Ведь была уже победа советской армии под Сталинградом, вы-играна битва на Курской дуге. Теперь предстояло дать достойный отпор врагу на склонах старого Славутича.

Осенью 1943 года наступающие к Днепру вой-ска получили свежее пополнение из республик Средней Азии и Закавказья. Среди бойцов, при-званных из глубинных аулов, кишлаков и селений, было немало таких, кто не знал русского языка или плохо им владел. Но это не помешало молодым во-инам вместе с русскими, украинцами, белорусами беспощадно бить врага на плодородных землях Украины. Плечом к плечу бесстрашно сражались бывалые бойцы и необстрелянное пополнение. А в перерывах между боями зарождалась та фронтовая дружба, которая только крепла в послевоенные годы.

При форсировании Днепра особо отличивших-ся и удостоенных звания Героя Советского Союза было 2569 человек, среди которых 56 татар. Назо-вем поименно известные нам имена:

Абдершин Алимкай Абдулович, мл. сер-жант, командир отделения роты автоматчиков 86 стрелковой дивизии 38 армии 1-го Украинского фронта, 1911 года рождения, татарин, б/п, Указ от 10.01.1944 г.

АбдрезаковАлиКасимович, сержант, коман-дир отделения 614саперной бригады 333 стрел-ковой дивизии 6 армии 3-го Украинского фронта, 1912 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 22.02.1944 г.

АбдрушинРомильХайрутдинович, сержант, командир отделения 1-го мотострелкового баталь-она 69 механизированной бригады 9 механизиро-ванного корпуса 3 гвардейской танковой армии 1-го Украинского фронта, 1925 года рождения, татарин, чл. ВЛКСМ, Указ от 17.11.1943 г.

АбдульТайфук, капитан, командир стрелково-го батальона 175 гвардейского стрелкового полка 58 гвардейской стрелковой дивизии 57 армии 2-го Украинского фронта, 1915 года рождения, татарин, Указ от 20.12.1943 г.

АбельхановСадык, сержант, зам. Наводчика 1248 истребительно-противотанкового артилле-рийского полка РезерваГлавного Командования12 армии 3-го Украинского фронта, 1909 года рожде-ния, татарин, б/п, Указ от 19.03.1944 г.

АглетдиновФазуллаХазиевич, сержант, по-мощник командира взвода 995 стрелкового полка 309 стрелковой дивизии 40 армии Воронежского фронта, 1915 года рождения, татарин, б/п, Указ от 23.10.1943 г.

АглиуллинХамитШамсутдинович, старший сержант, командир отделения саперов 43 стрелко-вого полка 106 стрелковой дивизии 27 стрелкового корпуса 65 армии Белорусскогофронта, 1919 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 30.10.1943 г.

АзизовДомулло, мл. сержант, командир пуль-трасчета 120 стрелкового полка 69 стрелковой дивизии 18 стрелкового корпуса 65 армии Бело-русского фронта, 1913года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 30.10.1943.

АйткуловСалимНегметович, ефрейтор, ав-томатчик 231 гвардейского стрелкового полка 75 гвардейской п/дивизии 30 стрелкового корпуса 60 армии Центрального фронта, 1913 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 17.10.1943 г.

АкжичитовАзисХарьясович, ст. сержант, командир отделения 21 стрелкового полка 180 стрелковой дивизии 38 армии 1-го Украинского фронта, 1917 года роджения, татарин, чл. КПСС, Указ от 29.10.1943 г.

Бессмертие подвигов Героев

Днепра

БЕССМЕРТИЕ ПОДВИГА

4

АктугановМахмутСафиевич, мл. сержант, наводчик противотанковых ружей 221 гвардейско-го стрелкового полка 77 гвардейской стрелковой дивизии 9 гвардейского стрелкового корпуса 61 армии Центрального фронта, 1924 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 15.01.1944 г.

АльбетковВениаминВалеевич, майор, коман-дир батальона 383 стрелкового полка 121 стрелко-вой дивизии 30 стрелкового корпуса 60 армии Цен-трпльного фронта, чл. КПСС, указ от 17.10.1943 г.

АширбековАхмедРашидович, рядовой, ли-нейный надсмотрщик 737 отдельной кабельноше-стовой роты 3 гвардейской танковой армии 1-го Украинского фронта, 1914 года рождения, татарин, б/п, Указ от 17.11.1943 г.

БадртдиновМинулла, сержант, стрелок 78гвардейского стрелкового полка 25 гвардейской стрелковой дивизии 6 армии 3-го Украинского фронта, 1901 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 19.03.1944 г.

БеркутовИбрагимБелялович, мл. лейтенант, командир взвода 616 осапб 337 стрелковой диви-зии 40 армии 1-го украинского фронта, 1918 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 13.11.1943 г.

ВалеевСалихШайбакович, мл. лейтенант, командир взвода 957 стрелкового полка 309 стрелковой дивизии 40 армии Воронежского фронта, 1912 года рождения, татарин, б/п, Указ от 23.10.1943 г.

ВалиевАбдуллаХабибулович, рядовой, стре-лок стрелкового батальона 1031 стрелковогополка 280 стрелковойдивизии 77 стрелкового корпуса 60 армии Центрального фронта, 1922 года рождения, татарин, б/п, Указ от 17.10.1943 г.

ГабдрашитовФвзуллаГабдулинович, рядо-вой, наводчик станкового пулемета 60 гвардейского кавалерийского полка 16 гвардейской кавалерий-ской дивизии 7 гвардейского кавалерийского кор-пуса Беларусского фронта, 1903 года рождения, татарин, б/п, Указ от 15.01.1944 г.

ГадельшинХамитГабдуллович, сержант, ст. радист-телеграфист 1449 отдельной роты связи 31 стрелковой дивизии 46 армии 3-го Украинского фронта, 1923 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 22.02.1944 г.

ГайнутдиновМахметинГалентинович, старшина, командир взвода роты связи 43 стрелко-вого полка 106 стрелковой дивизии 27стрелкового корпуса 65 армии Белорусского фронта, 1921 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 30.10.1943 г.

ГайсинАхметСаффа, мл. лейтенант, коман-дир взвода 185 гвардейского стрелкового полка 60 гвардейской стрелковой дивизии 6 армии 3-го Украинского фронта, 1918 года рождения, татарин,

БЕССМЕРТИЕ ПОДВИГА

5

чл. ВЛКСМ, Указ от 22.02.1944 г.ГалеевФахразиГалеевич, мл. сержант, зам.

Командира орудия 1248 гвардейского истреби-тельно-противотанкового артиллерийского полка Резерва Главного Командования 12 армии 3-го Украинского фронта, 1912 года рождения, татарин, б/п, Указ от 19.03.1944 г.

ГалиевНургалий, рядовой, сапер 387 отдель-ного саперного батальона 213 стрелковой дивизии 49 стрелкового корпуса 7 гвардейской армии 2-го Украинского фронта, 1914 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 26.10.1943 г.

ГалимзяновСалимзанГалимзянович, рядо-вой, стрелок 225 гвардейского стрелкового полка 78 гвардейской стрелковой дивизии 7 гвардейской армии 2-го Украинского фронта, 1915 года рожде-ния, татарин, чл. КПСС,Указ от 26.10.1943 г.

Галимов Вахит Газизович, ст. сержант, снайпер 100 гвардейского стрелкового полка 35 гвардейской стрелковой дивизии 4 гвардейского стрелкового корпуса 6 армии 3-го Украинского фронта, 1921 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от 22.02. 1944 г.

ГизатуллинАбдулаГайбадуллович, сержант, командир отделения эскадрона 60 гвардейского ка-валерийского полка 16 гвардейской кавалерийской дивизии 7 гвардейского кавалерийского корпуса Центрального фронта, 1904 года рождения, татарин, чл. КПСС, Указ от15.01.1944 г.

Каждое имя – этогероический эпизод иволнующеесвидетельствосилы и мужества воина-освободителя.П а м я т ь о бэтих подвигахнетленна.

Продолжениеследует

Поматериаламжурнала«Дуслык»

На основании «Закона о веротерпимости и религиоз-ных организациях», принято-го в Независимой Украине, наметились положительные тенденции в жизни мусульман Украины. На территории укра-инского государства повсе-местно, вот уже в течение более десяти лет, строятся мечети и молельные дома.

С 2002 г. в Алчевске фун-кционирует новая мусульман-ская мечеть «Аль-Иман». Ини-циатором и организатором её строительства стал, избранный единодушным волеизъявлени-ем, мулла Гирфан Аб-Кадиро-вич Гильдеев.

Памятная мемориальная доска на фасаде мечети удо-стоверила имена тех, кто ока-зывал финансовую и техниче-скую помощь, кто самолично занимался строительными работами: Гильдеев Гирфан – имам Алчевска, Кириченко Николай – городской голова Алчевска, Цкитишвили Эн-вер – директор ОАО «АМК», Гильдеев Шамиль – художник, Алиев Курбан, Акперов Игбал, Юсупов Ибрагим, Бахтигозин Эдуард, Султанов Шагмур, Дулатов Шариф, Ужуев Абду-

ВЕСТИ ИЗ РЕГИОНОВ

6

Мусульмане Алчевска молятся за мир

на Донбассе

рахман и многие другие. Мечеть строилась мето-дом народного хашара (добровольного собрания). Самую активную финансовую поддержку оказала общественная организация «Аль-Баян»

Алчевская мечеть прочно вошла в историю рождения и становления города.

Первое её строение появилось на территории Алчевского металлургического комбината, как только нынешний гигант чёрной металлургии стал производить свою первую продукцию.

Старейший житель Алчевска Камиль Акжи-гитов помнит, как до начала работы, в обеденный перерыв, а особенно после работы, мусульмане собирались в мечети, как в родном доме, и обща-лись друг с другом, намечали план деятельности. Говорили о жизненных и бытовых проблемах, о необходимости ударной работы на благо общества, намечали праздничные мероприятия…

Когда в годы Советской власти шло повсе-местное гонение на религию, мусульмане Алчевска продолжали молиться, но уже в домах единовер-цев, предоставляемых для этого на свой страх и риск. Однако, никто не донёс заинтересованным и правоохранительным органам об этом запретном явлении.

Мулла Алчевской мечети «Аль-Иман», член Совета имамов духовного центра Украины, имам-хазрат ГИРФАН ХОДЖА АБ-КАДИРОВИЧ ГИЛЬДЕЕВ в 2004 году совершил священный хадж (паломничество) в Мекку (Саудовская Аравия). Этой чести он был удостоен как правопреемник традиций первой Алчевской мечети, продолжаю-щий вносить огромнейший вклад в осуществление объединения мусульман в общину по признаку вероисповедания.

Алчевская мечеть пользуется заслуженным авторитетом в Украине. Имам Г.Гильдеев, наравне с вероисповедальной деятельностью, проводит в мечети встречи с учащейся молодёжью города по проблемам нравственности и духовности, уделяет много внимания расширению связей мечети с му-сульманскими организациями Украины, проводит встречи с высокими и почётными духовными дея-телями как Украины, так и мирового содружества. Частыми гостями в мечети бывают представители различных мусульманских центров Арабского Востока, выпускники Медицинского духовного университета Саудовской Аравии, ведущие учёные высших учебных заведений Украины, арабская молодёжь — студенты вузов Луганска и Донецка.


7

В мечети осуществляется работа по возро-ждению мусульманской национальной культуры, функционирует воскресная школа для изучения арабской письменности и приобщения молодого поколения к культуре мусульманских националь-ных меньшинств. Мусульманская община Алчевска организовывает встречи с лидерами мусульманско-го движения Украины, проводит обрядовые му-сульманские праздники, осуществляет посещение святынь мусульманской культуры, имеющихся на территории Украины. Община чествует ветеранов мусульманского движения и участников Великой Отечественной войны, участвует в ежегодном мусульманском фольклорном и государственном празднике татар «Сабантуй».

Осуществляется тесная связь с мусульманами других городов. Многие татары Алчевска побывали на Международных встречах, конференциях и та-тарских конгрессах в столице Республики Татарс-тан – Казани. А в этом году житель Алчевска, Раиль Каспитский, участвовал в семинаре организаторов национального татарского праздника «Сабантуй».

Мусульманская община Алчевска является участником ежегодного традиционного праздника татар «Сабантуй», проводимого в Донецке. Надо особо отметить, что вокруг Алчевской мечети стали объединяться мусульмане Брянки, Перевальска. На молитвенные мероприятия приезжают единоверцы из Красного Луча, Стаханова.

Сегодня, когда на территории Украины совер-шаются боевые действия, мусульмане Алчевска ещё сильнее и зримее почувствовали необходимость единения и готовности быть нужными и полезными друг другу. К сожалению, у войны жестокая дей-ствительность. На Донбассе гибнут люди. Гибнут дети, женщины, старики… Стереотип понимания, что можно и нужно спасаться бегством, не под-тверждается в полном значении этого определения. Не все могут в одночасье покинуть родной город, оставить родной дом. Маленькие дети в наш век на-учно-технического прогресса хорошо усвоили, что такое взрывы, стрельба, гул самолётных моторов… Они уже знают назначение бомбоубежища, не один час провели в нём…

В этом году в большей части школ Донбасса 1 сентября не стал днём начала учебного года. Эта трагическая страница в образовательной системе Украины омрачила радость детей, стала мерилом трагедии, аналога которой не найти в мировой практике.

Первый учебный день в школах – это неповто-римый детский праздник, в основе которого встреча с одноклассниками, с друзьями, начало осознания нового этапа поступательного движения в науку, похода за знаниями.

1 сентября 2014 года первый день учёбы в школах Донбасса не осуществился в интересах безопасности детей, не стал Днём знаний, началом большого и важного учебно-воспитательного про-цесса. Жизнь детей дороже всякого богатства, цен-нее любой роскоши. Но, видимо, всемирная история войн и боевых конфликтов, не стали уроком для политиков и военных… Гибель людей – страшный итог любого противостояния…

В Алчевской мечети в эти дни собираются му-сульмане, чтобы вместе обратиться к Аллаху, про-сить о мире, о безопасности каждого жителя города, независимо от вероисповедания и национальной принадлежности. Это происходит по велению сер-дца и души. Человек не может быть равнодушным к всеобщей народной трагедии.

Обращение к Аллаху вселяет надежду на умное и правильное разрешение конфликтной ситуации на Донбассе. Нельзя забывать и сбрасывать со сче-тов, что в зоне боевых действий проживают люди, что обстрелы и взрывы уносят десятки жизней


8

ИмамГирфанАб-КадировичГильдеевчитаетхутбу

мирных людей, разрушаются дома и строения, исторические и культурные ценности, которые создавались героическим трудом народа на про-тяжении большого отрезка времени. Разрушить легко, а повторить инфраструктуру в первозданной красоте невозможно. К сожалению…

Каждому человеку дано право на жизнь. Наше вероисповедание считает посягательство на это пра-во человека агрессией против всего человечества.

Великая и священная книга «Коран» гласит: «Не убий!».

Уничтожение людей, а особенно – детей, счи-тается преступлением перед верой. Живущий и действующий на земле мусульманин следует ве-леньям Аллаха и Возлюбленного нашего Пророка.

Пусть в Украине воцарится мир! Пусть каждый новый день станет ярким светом пленительного счастья, добра, мира и процветания!!!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!ФлюрКарачурин,

членНациональногоСоюзажурналистовУкраины


9

Юридическая консультация Юридическая консультация

10 11

1. ИЗБИРАТЕЛЬНЫЕ ПРАВА ГРАЖДАН И СПОСОБЫ

ИХ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ И ЗАЩИТЫ

Согласно статье 38 Конституции Украи-ны граждане Украины имеют право свободно избирать и быть избранными в органы госу-дарственной власти и органов местного само-управления.

Конституцией Украины и Законом Укра-ины «О выборах народных депутатов Украи-ны» определено, что право голоса на выборах народных депутатов Украины (далее по тексту - депутатов) имеют граждане Украины, кото-рым на день голосования исполнилось восем-надцать лет. Не имеет права голоса гражданин, признанный судом недееспособным.

Граждане Украины, которые имеют право голоса, являются избирателями. Основанием реализации избирателем своего права голоса на выборах является его включение в список избирателей на избирательном участке.

Любые прямые или косвенные привиле-гии или ограничения избирательных прав граждан Украины по признакам расы, цвета кожи, политических, религиозных и других убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного состояния, местожительства, по языковым или другим признакам запрещаются.

Запрещается применение насилия, угроз, обмана, подкупа или любых других действий, препятствующих свободному формированию и свободному выявлению воли избирателя, а также контроль за волеизъявлением избира-телей во время голосования.

С целью защиты своих прав граждане могут обращаться в избирательные комиссии - на основании Закона Украины «О выборах народных депутатов Украины», в суд - в по-рядке, предусмотренном Кодексом админи-стративного судопроизводства Украины, в правоохранительные органы - в случаях, когда законодательством предусмотрена админи-

ИНФОРМАЦИЯотносительно общего информационного обеспече-

ния внеочередных выборов народных депутатов Укра-ины 26 октября 2014 года

(п. 1, 2, 7 статьи 64 Закона Украины «О выборах народных депутатов Украины»)

Осень в этом году богата различными собы-тиями, яркую мозаику которых представляет наш журнал. Одним из таких событий являются выборы в Верховную Раду Украины. Эти выборы будут особенными и непростыми для народа Украины. У многих читателей, а именно переселенцев, поя-вились вопросы, как им быть со своим волеизъяв-лением. Предлагаем вашему вниманию некоторые положения Закона Украины «О выборах народных депутатов Украины» и комментарии юриста по этим и другим вопросам.

Редакцияжурнала«Дуслык»


10 11

стративная или уголовная ответственность за нарушение избирательных прав граждан.

2. ВОЗМОЖНОСТЬ И ПРОЦЕДУРЫ ПРОВЕРКИ ВКЛЮЧЕНИЯ СЕБЯ И ДРУГИХ ИЗБИРАТЕЛЕЙ В ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЕСТР ИЗБИРАТЕЛЕЙ И СПИСКОВ ИЗБИРАТЕ-ЛЕЙ НА ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ УЧАСТКАХ

2.1. Возможность включения себя и других избирателей в Государственный реестр изби-рателей

Каждый избиратель имеет право обращать-ся в порядке, установленном Законом Украины «О Государственном реестре избирателей», в соответствующий орган ведения Государствен-ного реестра избирателей с мотивированным заявлением относительно неправомерного включения (невключения) в Государственный реестр избирателей (дальше - Реестр) себя или других лиц (пункт 5 части первой статьи 10 Закона Украины «О Государственный реестр избирателей»).

Порядок обращения лица по собственной инициативе в орган ведения Реестра о вклю-чении в Реестр установлен статьей 19 Закона Украины «О Государственный реестр избира-телей», согласно которой лицо, которое прио-брело права голоса, или лицо, которое имеет право голоса, однако обнаружила, что она не включена в Реестр, может по собственной ини-циативе обратиться в орган ведения Реестра по месту своего проживания на территории Украины по поводу своего включения в Реестр.

Такое лицо подает в орган ведения Реестра письменное заявление по форме, установлен-ной Центральной избирательной комиссией, и предъявляет документ, удостоверяющий личность и подтверждающий гражданство из-бирателя, - паспорт гражданина Украины или временное удостоверение гражданина Украи-ны (если лицо недавно приобрело гражданство Украины), копия которого прилагается к заяв-лению. Сведения о постоянной неспособности избирателя передвигаться самостоятельно указываются в заявлении, которое подается вместе с документом, подтверждающий соот-ветствующий факт. Лицу, которое является военнослужащим срочной службы, для пода-чи такого заявления предоставляется отпуск на срок, достаточный для обращения в орган ведения Реестра.

2.2. Процедуры проверки включения себя и других избирателей в Государственный реестр избирателей

Каждый избиратель имеет право получать информацию о своем включении (невключе-нии) или включения (невключения) других лиц в Реестр (пункт 2 части первой статьи 10

Закона Украины «О Государ-ственный реестр избирате-лей»).

В порядке осуществления публичного контроля за дея-тельностью Реестра каждый избиратель может обратить-ся в соответствующий орган ведения Реестра, указав свои идентификационные пер-

Организация и порядок проведения внео-чередных выборов депутатов осуществляются в соответствии со статьей 107 Закона Украины «О выборах народных депутатов Украины».

Указом Президента Украины от 27 августа 2014 года № 690/2014 «О досрочном прекра-щении полномочий Верховной Рады Украины и назначении внеочередных выборов» внео-чередные выборы депутатов назначены на 26 октября 2014 года.


12 13

сональные данные и избирательный адрес, с письменным запросом о предоставлении информации в отношении персональных дан-ных, предусмотренных частью первой статьи 6 Закона Украины «О Государственный реестр избирателей», всех лиц, которые внесены в Ре-естр по его собственной избирательной адресу (кроме избирательных адресов, определенных частями третьей - пятой статьи 8 указанного Закона).

2.3. Возможность и процедуры провер-ки включения себя и других избирателей в список избирателей на обычном избира-тельном участке Порядок ознакомления избирателей с предварительным списком избирателей на обычном избирательном участке и устранения неправильностей в списке избирателей установлен статьей 40 Закона Украины «О выборах народных де-путатов Украины».

Участковая избирательная комиссия обычного избирательного участка на сле-дующий день после получения предвари-тельного списка избирателей предоставляет его для общего ознакомления в помещении участковой избирательной комиссии.

Избиратель имеет пра-во ознакомиться с пред-варительным списком из-бирателей в помещении участковой избирательной комиссии и проверить пра-вильность внесенных в него сведений.

Избиратель может обра-титься в участковую изби-

рательную комиссию или непосредственно в орган ве-дения Реестра с заявлением об уточнении предваритель-ного списка избирателей, в том числе о включении или исключении из списка себя лично или других лиц, а также о наличии или отсут-ствии отметок о постоянной неспособности избирателя

самостоятельно передвигаться.Избиратель лично подает заявление в

участковую избирательную комиссию или непосредственно в орган ведения Реестра относительно указанных обстоятельств. В случае если избиратель по состоянию здоровья не может лично подать заявле-ние, участковая избирательная комиссия по обращению такого избирателя обязана обеспечить принятие заявления у такого избирателя иным способом.

К заявлению прилагаются документы (копии документов), подтверждающие ука-занные в ней сведения.

Заявление об уточнении предваритель-ного списка избирателей может быть подано не позднее чем за пять дней до дня голосо-вания. Заявление, представленное после указанного срока, не рассматривается.

Административный иск об уточнении списка избирателей может быть подано в суд в порядке, установленном Кодексом административного судопроизводства Ук-раины.

Решение суда о внесении изменений в предварительный список избирателей не

Каждый избиратель имеет право получать информацию о своем включении (невключе-нии) или включения (невключения) других лиц в Реестр (пункт 2 части первой статьи 10 Закона Украины «О Государственном реестре избирателей»).

Голосование проводится 26 октября 2014 года с 8 до 20 часов без перерыва. На загра-ничных избирательных участках голосование проводится по местному времени страны, где созданы эти участки.


12 13

позднее чем за пять дней до дня голосования подается избирателем в соответству-ющий орган ведения Рее-стра или в соответствующей участковой избирательной комиссии для немедленного направления к такого орга-на, а позже этого срока - в участковой избирательной комиссии.

2.4. Возможность и про-цедуры проверки включе-ния себя и других избира-телей в список избирателей на специальном избира-тельном участке Согласно статье 43 Закона Украины «О выборах народных депутатов Украины» участковая избирательная ко-миссия специального избирательного участ-ка на следующий день после составления списка избирателей предоставляет один его экземпляр для общего ознакомления в помещении участковой избирательной комиссии.

Избиратель имеет право обратиться с заявлением об уточнении списка избира-телей в участковой избирательной комис-сии специального избирательного участка или непосредственно в суд, в том числе о включении или исключении из списка себя лично или других лиц, а также о наличии или отсутствии отметок о постоянной не-способности избирателя самостоятельно передвигаться.

Избиратель лично подает заявление в участковой избирательной комиссии спе-циального избирательного участка.

Заявление об уточнении списка избира-телей может быть подано в соответствую-щей участковой избирательной комиссии не позднее чем за три дня до дня голосования. Заявление, поданное в избирательную ко-миссию после указанных сроков, остается без рассмотрения.

Административный иск об уточнении списка избирателей может быть подано в

Каждый избиратель имеет право обра-щаться в порядке, установленном Законом Украины «О Государственном реестре изби-рателей», в соответствующий орган ведения Государственного реестра избирателей с мотивированным заявлением относительно неправомерного включения (невключения) в Государственный реестр избирателей (дальше - Реестр) себя или других лиц (пункт 5 части первой статьи 10 Закона Украины «О Госу-дарственном реестре избирателей»).

суд в порядке и сроки, установленные Ко-дексом административного судопроизвод-ства Украины.

7. ПРОЦЕДУРА ГОЛОСОВАНИЯ НА ВЫБОРАХ

НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ УКРАИНЫ

1. Голосование проводится 26 октября 2014 года с 8 до 20 часов без перерыва. На заграничных избирательных участках голо-сование проводится по местному времени страны, где созданы эти участки.

2. Для получения избирательных бюлле-теней по выборам народных депутатов Ук-раины (далее - избирательный бюллетень) для голосования в общегосударственном и одномандатном округах члену участковой избирательной комиссии предоставляется один из указанных ниже документов, кото-рый подтверждает личность и гражданство Украины:

на обычной и специальной избиратель-ном участке:

1) паспорт гражданина Украины;2) временное удостоверение граждани-

на Украины (для лиц, недавно принятых в гражданство Украины);

3) военный билет (исключительно для военнослужащих срочной службы).


14 15

На многочисленные вопросы читателей журнала «Дуслык», среди которых и вопросы переселенцев о том, как восстановить утерянные документы, получить новые, получить возмеще-ние имущественного вреда, а также как принять участие в выборах 26 октября 2014 года подго-товила ответы юрист Оксана Булда

Ждем ваших вопросов по электронной почте


1. Восстановление документов

Распоряжением Кабинета Министров Ук-раины от 11 июня 2014 г. №588-р разработан «План мероприятий, связанных с социальным обеспечением граждан Украины, которые перемещаются с временно оккупированной территории и районов проведения антитерро-ристической операции», которым в частности предусмотрено содействовать в восстановле-нии паспортных документов, в продолжении обучения и получении образования, транспор-тировки, предоставления медицинской помощи, решении проблем, связанных с социальной защитой, создании условий для временного проживания переселенцев.

1. 1. Восстановление паспорта, иденти-фикационного кода

Паспорт - основной документ, удостове-ряющий личность, без которого невозможно восстановление других утраченных документов. В случае потери или уничтожения паспорта гражданина Украины, оформление паспорта

гражданина при достижении 16-летнего воз-раста, замены паспорта, вклеивание в паспорт фотографий по достижению 25-ти и 45-летнего возраста, гражданам, вынужденным переселить-ся из Донецкой и Луганской областей, необхо-димо обращаться в ближайшее территориальное подразделение Государственной миграционной службы.

Для этого нужно собрать все, что есть в наличии, документы, будь то паспорт, свиде-тельство о рождении, удостоверение водителя, военный билет, пенсионное или любое другое удостоверение личности, а также документы (в случае наличия), подтверждающих регистра-цию места жительства (справка о составе семьи, выписка из домовой книги), копии паспорта и других документов, и обратиться в ближайший центр обслуживания граждан «Паспортный сер-вис» или подразделения миграционной службы (перечень центров прилагается). Понадобятся также фото 3,5 х 4,5 см (3 шт.) и квитанция об уплате госпошлины (34 грн.). Адреса подразде-лений ГМС и центров «Паспортный сервис» можно уточнить на сайте http://dmsu.gov.ua/

Актуальная правовая помощь


14 15

novyny / novyny-dms-ukrainy / 389-ato.Центры «Паспортный сервис»:Киев - бул. Тараса Шевченко, 27 (м. Уни-

верситет); Винница - ул. 50-летия Победы, 20-а, тел.

(0432) 60-19-08; Житомир - ул. И. Огиенко, 1/34, тел.

(0412) 48-25-65; Ивано-Франковск - ул. Гнатюка, 29, тел.

(0342) 50-40-03;Луцк - др. Грушевского, 4-в, тел.

(0332) 77-05-42; Львов - ул. Б. Хмельницкого, 212, тел.

(032) 245 54 40; Ровно - ул. 16-го Июля, 6-а, тел.

(0362) 26-77-84; Сумы - Покровская площадь, 11, тел.

(0542) 77 23 95; Тернополь - ул. Российская, 17, тел.

(0352) 52-33-15; Херсон - ул. Перекопская, 157, тел.:

(050) 168-47-87, (067) 159-80-15; (0552) 34-31-34;

Хмельницкий - ул. Прибугская, 30-а, тел. (0382) 61-63-31;

Черкассы, бул. Т. Шевченко, 132, тел. (0472) 33-11-68;

Черновцы - ул. Российская, 31-а, тел. (0372) 51-84-16.

Для того чтобы восстановить справку о присвоении идентификационного кода, необ-ходимо обратиться в налоговый орган по месту фактического проживания/пребывания.

1.2. Регистрация места жительства/пре-бывания

В случае необходимости по требованию лица органом миграционной службы может быть выдана справка о регистрации места про-живания / места пребывания.

Для регистрации необходимо обратиться в подразделение миграционной службы по месту временного проживания (пребывания) и пре-

доставить:1.Паспорт гражданина Украины.2. Документы, которые подтверждают право

на проживание в жилье, пребывания или по-становке на учет в специализированном соци-альном учреждении, учреждении социального обслуживания и социальной защиты, прохожде-ния службы в воинской части, адрес которых указывается при регистрации.

В случае поселения в помещениях, которые предоставляются местными администрациями для размещения вынужденных переселенцев, необходимо предоставить письмо местной ад-министрации поселения о лица, а также пись-менном согласии собственника помещения на регистрацию места жительства (пребывания).

3. Военный билет или удостоверение о при-писке (для граждан, подлежащих взятию на во-инский учет или находятся на воинском учете).

4. Квитанцию об уплате государственной пошлины (0,85 грн.) или документе об освобо-ждении от его уплаты (реквизиты для оплаты размещены на информационном стенде в соот-ветствующем подразделении ГМС Украины).

1.3. Получение загранпаспорта

По информации Государственного центра персонализации документов тем гражданам, которые подали заявления на оформление за-гранпаспорта по месту жительства в Донецкой и Луганской областях, и не получив его, вынужде-ны были в срочном порядке выехать из зоны бо-евых действий в другие регионы, предоставлена возможность получения паспорта по месту вре-менного пребывания. Такой порядок возможен только в случае, если по состоянию на момент обращения гражданина в миграционную службу паспорт еще не был изготовлен и отправлен по месту подачи документов. Информацию о месте нахождения загранпаспорта можно проверить на сайте Государственного центра персонализации документов http://center-рerson.gov.ua/


16 17

Юридическая консультация

16

1.4. Восстановление свидетельства о рождении

Вынужденным переселенцам для получения свидетельства о рождении необходимо обра-титься в отдел регистрации актов гражданского состояния (ВРАГС) по месту фактического проживания или пребывания.

На помощь гражданам, которые временно переехали из восточных регионов страны, в под-тверждение фактов государственной регистра-ции актов гражданского состояния в органах ЗАГС можно получать выписки из Государст-венного реестра актов гражданского состояния граждан, которые выдаются независимо от места регистрации акта гражданского состояния и проживания лица.

1.5. Восстановление документов об образовании

Минобразования разработало ряд реко-мендаций (письма №1 / 9-310 от 12.06 и №1 / 9-366 от 18.07), направленных на содействие в зачислении учащихся из Луганской и Донецкой областей, Крыма, до учебных заведений. Учеб-ные заведения общего среднего и дошкольного образования после зачисления ребенка на осно-вании заявления родителей в случае отсутствия свидетельства о рождении обязаны оказать помощь в скорейшем его восстановлении. В случае отсутствия личного дела обучающегося, документов об уровне его знаний, медицинской карты - направить письменный запрос по месту предыдущего обучения о предоставлении ука-занных документов.

1.6. Восстановление пенсионного удостоверения

В целях реализации переселенцами сво-его права на получение пенсий, социальных пособий и различных выплат, в случае утери или оставления пенсионного удостоверения в зоне АТО, гражданам, зарегистрированным на территории Донецкой и Луганской областей,

необходимо предоставить в любое ближайшее отделение Пенсионного фонда Украины по месту фактического проживания пенсионера заявление, паспорт, идентификационный код и копии этих документов.

При переезде пенсионера на постоянное или временное жительство в другую местность орган Пенсионного фонда после получения от него заявления направляет запрос об истребовании пенсионного дела орган Пенсионного фонда по предыдущему месту жительства пенсионера. Пенсионное дело пересылается органу, который назначает пенсию, по новому месту жительства (регистрации) пенсионера (пункт 48 Поряд-ка представления и оформления документов для назначения (перерасчета) пенсий согла-сно Закону Украины «Об общеобязательном государственном пенсионном страховании», утвержденным постановлением правления Пен-сионного фонда Украины от 25.12.2005 №22-1).

Для получения более подробной инфор-мации стоит воспользоваться услугами связи «Правительственной горячей линии» т. 0-800-507-309, где смогут ответить на все вопросы граждан, вынужденных временно покинуть свое жилье.

2. Возмещение имущественного вреда

Собрать фото - и видеосвидетельства состо-яния имущества до нанесения ущерба. Подкре-пить их свидетельствами очевидцев, соседей, представителей органов власти.

Собрать показания нанесенного ущерба, в том числе по возможным показам дома (ав-тотранспорта, другого имущества) в сюжетах теленовостей, в видеосервисах, в соцсетях.

Определить размер ущерба (сделать оцен-ку). Это касается и случаев временного изъятия имущества, изымаемого органами власти или террористами в ходе действия АТО или после введения военного положения.

Определить, кто ответчик. Ответчиком может выступать государство, органы государ-


16 17


17

ственной власти, их конкретные представители, террористы, сепаратисты.

Обратиться к квалифицированному юристу, желательно на этапе начала сбора доказательств.

Обратиться в суд за защитой своих прав, указав сумму ущерба, исковые требования и об-стоятельства, которые позволят в случае поло-жительного результата получить компенсацию нанесенного вреда.

Статья 15 Закона Украины “О борьбе с терроризмом” предоставляет право в районе проведения антитеррористической операции должностным лицам, привлеченным к операции : использовать в служебных целях транспор-тные средства, принадлежащие гражданам ( с их согласия), предприятиям, учреждениям, организациям.

3. Правовое урегулирование:

Что нужно сделать переселенцу, чтобы проголосовать на парламентских выборах 26 октября:

1. Найти орган ведения Государственного реестра избирателей

Первое, что нужно сделать - обратиться по месту временного проживания в орган веде-ния Государственного реестра избирателей не позднее, чем за 5 дней до дня голосования (20 октября включительно). Обычно он находится в государственной администрации или городском совете. Информацию об адресе Госреестра мож-но найти в интернете или обратиться в справку 109. В учреждениях вам необходимо прийти лично и взять с собой паспорт.

2. Написать заявление и представить доку-менты, подтверждающие причину временного места жительства.

В Госреестре нужно написать заявление по установленной форме, в котором объяснить причину временного изменения места голосо-вания. К заявлению необходимо приложить документы, подтверждающие ваше мотивирова-ния. Это может быть справка из Жэка, в которой

говорится о том, что вы временно проживаете по определенному адресу, или справка из социаль-ной службы, где вы зарегистрировались. Такими документами могут быть проездные документы, которые подтвердят ваши намерения пребывать 26 октября в определенном населенном пункте.

3. Получить удостоверение временного из-менения места голосования

По результатам рассмотрения заявления вы должны получить специальное удостоверение, которое подтверждает ваше право голосовать по месту пребывания. Обязательно уточните у работников Госреестра дату и время его получе-ния. В удостоверении о временном изменении места голосования будет указан адрес и номер избирательного участка, где вы будете голосо-вать. Орган ведения Государственного реестра внесет вас в список избирателей.

4. Прийти на участок в день голосования 26 октября

В день выборов на участке для голосования вам выдадут один бюллетень, в котором вы сможете проголосовать за определенную поли-тическую партию. Проголосовать переселенцы смогут только по общегосударственному округу.

За партии переселенцы смогут проголосо-вать в любом месте, а за мажоритарщиков только по месту своей прописки».

ОксанаБулда,юрист

****30 сентября Центризбирком завершил ре-

гистрацию кандидатов в народные депутаты. В этот раз за место под куполом в Верховной

Раде будут сражаться более шести тысяч канди-датов. И все они с 1 октября начинают активную предвыборную агитацию.

В связи с новым этапом предвыборной кам-пании даем ответы на вопросы, которые чаще всего сейчас задают избиратели.

Как голосовать переселенцам и военным, которые пребывают в зоне АТО?

На сегодняшний день, если верить офи-циальным данным, количество переселенцев из Донецкой и Луганской областей свыше 200


18 19

тысяч. Смогут ли эти люди проголосовать и где?В Комитете избирателей Украины утвер-

ждают, что при желании все переселенцы смогут проголосовать, для этого им нужно официально изменить место голосования. И сделать это сле-дует не позже 20 октября.

Процедура, конечно, несколько бюрократич-на, но вполне проходима.

- Переселенцы должны обратиться в отдел ведения Госреестра избирателей по месту, где они планируют голосовать. Обычно они на-ходятся в госадминистрациях или горсоветах. Там они пишут соответствующее заявление, и их включают в новые списки избирателей. При себе иметь паспорт и документ, который подтверждает необходимость изменения места голосования, - пояснили в КИУ. Важно: 26 октября избиратели-переселенцы на избира-тельные участки должны прийти с паспортом и удостоверением о временном изменении места голосования.

Что касается военных и добровольцев из зоны АТО, то им тоже придется менять место голосования. Для этого боец или командир его части обращается в отдел ведения Госреестра избирателей по месту дислокации. При себе иметь паспорт и военный билет (военное удо-стоверение).

Сколько депутатов будет избрано в Раду?

Уж точно не 450. После аннексии Крыма украинцы не будут избирать в парламент пред-ставителей полуострова, а это 12 депутатов. На будущий состав Верховной Рады влияет и ситуация в Донбассе. Никто достоверно не может сказать, в скольких округах Донецкой и Луганской областей удастся провести выборы. В ЦИК настроены оптимистично.

- Мы будем проводить выборы там, где это будет безопасно. Для нас не существует терри-тории, подконтрольной «ДНР» и «ЛНР». Для нас существует только территория, на которой безопасно проводить голосование либо небез-

опасно, - заявил глава ЦИК Михаил Охендов-ский. - Уже сейчас мы можем говорить о возмож-ности организации и проведения голосования минимум в 11 округах Донецкой области (всего 21 округ) и 4 округах Луганской области (всего 11 округов).

В Комитете избирателей прогнозируют, что от Донбасса удастся избрать только 16 народных депутатов.

«Просто факт. В следующем парламенте будет, кажется, 413 депутатов. На местах, где должны были сидеть почти сорок депутатов, можно будет поставить бильярдные столы», - иронично пошутил в Фейсбуке кандидат в нардепы Александр Сочка.

Куда жаловаться, если ваш дом обклеи-ли агитками партии или кандидата?

В Законе «О выборах народных депутатов» говорится, что предвыборная агитация должна проводиться (распространяться) в «специально отведенных местах». Четкого перечня таких мест нет, но предполагается, что местная власть на эти нужды должна выделить специальные доски, тумбы и т.д.

- Точно нельзя расклеивать агитацию на архитектурных памятниках, зданиях гос-власти и коммунальной собственности, в транспорте, - сообщили в пресс-службе КИУ. - Что касается ситуации, когда ваш дом обле-пили или раскрасили политагитацией, или подъезд усыпали листовками, то вы можете пожаловаться в избирательные комиссии или правоохранителям.

Нарушителям грозит штраф до 850 гривен. Правда, не всегда понятно, кого считать на-рушителем: того, кто расклеивает агитацию в незаконных местах, или партию (кандидата), за которую агитируют в незаконных местах.

Как узнать, кто твой кандидат?

С политическими партиями, которые пошли на выборы и будут включены в избирательный бюллетень, все более-менее понятно. Их 29, основные - всем известны. А вот как узнать,


18 19

кто баллотируется по вашему мажоритарному округу? К примеру, по одному из округов в Одессе в Раду баллотируется 41 кандидат, по двум округам в Луганской области - по 37. Кто эти люди и с чем, то есть с какой программой, они идут в парламент?

- Кандидат не обязан давать о себе знать избирателям. Это его право - вести предвыбор-ную агитацию или нет, - объясняют в Комитете избирателей Украины. - Со своей стороны госу-дарство предлагает три способа познакомиться с кандидатом. Первый - всю информацию можно найти на сайте ЦИК. Второй - искать публика-цию о кандидатах в коммунальной прессе. За госсчет дается одна публикация о каждом ма-жоритарщике по вашему округу. Третий - про-читать о нем на специальных стендах, которые вывешиваются на избирательных участках в день выборов.

Как проголосовать избирателям, кото-рые по возрасту или состоянию здоровья

не могут прийти на избирательный пункт 26 октября 2014 года?

Статьей 86 Закона Украины «О выборах народных депутатов Украины» определяется порядок организации голосования избирателей по месту пребывания.

Так, участковая избирательная комиссия предоставляет возможность голосовать по ме-сту пребывания избирателю, который внесен в список избирателей на избирательном участке, но по возрасту, в связи с инвалидностью или по состоянию здоровья не способен передвигаться самостоятельно.

Для организации голосования избира-телей, не способных передвигаться самосто-ятельно, по месту их пребывания участковая избирательная комиссия в последний день перед днем голосования (25 октября 2014 года) на своем заседании производит выписку из списка избирателей по форме, установленной Центральной избирательной комиссией.

К выписке из списка избирателей включа-ются:

1) без решения комиссии - избиратель, постоянно не способен самостоятельно пере-двигаться, относительно которого в списке избирателей указана соответствующая отметка, если такой избиратель до 12 часов последней субботы перед днем голосования (до 12 часов 25 октября 2014 года включительно) письменно или лично не сообщил соответствующую участ-ковую избирательную комиссию о желании проголосовать в помещении для голосования;

2) по решению участковой избирательной комиссии - избиратель, который временно не способен самостоятельно передвигаться, на ос-новании его заявления и справки медицинского учреждения о состоянии его здоровья.

Избиратель, который временно не способен передвигаться самостоятельно, по почте или через других лиц подает участковой избиратель-ной комиссии не позднее 20 часов последней пятницы перед днем голосования (до 20 часов 24 октября 2014 года включительно):

- собственноручно написанное заявление с просьбой обеспечить ему голосование по месту его пребывания с указанием места пребывания избирателя;

- справку медицинского учреждения о со-стоянии здоровья избирателя.

На специальных избирательных участках, образованных в стационарных лечебных заведе-ниях, голосования по месту пребывания избира-теля проводится на основании собственноручно написанного заявления избирателя с просьбой обеспечить ему голосование по месту его пре-бывания в связи с необходимостью соблюдения постельного режима.

Выписка безотлагательно после ее состав-ления предоставляется для всеобщего ознаком-ления в помещении участковой избирательной комиссии.

Поматериаламинтернет-сайтов


20 21

1. Документлар яңарту

Украинаның Министрлар Кабинетының Кара-ры, 11 июнь 2014 ел. №588-р «вакытлыча яулап алынган җирләрдән һәм террористларга каршы үткәрелә торган операция районнарыннан күчкән Украина гражданнарын социаль тәэмин итүгә бәйләнгән чаралар планы», аннан башка аларга паспорт документларын яңартуда, укуны дәвам итүдә һәм белем алуда, транспортта күчерүдә, медик ярдәм бирүдә, социаль яклауга бәйләнгән проблемаларны чишүдә, күчкән кешеләргә ва-кытлыча яшәү өчен шартлар тудыруда булышу күз алдында тотыла.

1.1. Паспортны, идентификацион кодны яңарту

Паспорт – шәхесне аныклый торган нигез документ, аннан башка бүтән югалган доку-ментларны яңартып булмый. Украина гражданы паспортын югалтканда яисә аны юкка чыгар-ганда, 16 яшькә җитеп паспорт алганда, паспорт алмаштырганда, 25 һәм 45 яшь тулып паспортка фоторәсем ябыштырганда Донецк һәм Луганск өлкәләреннән күчәргә мәҗбүр булган гражданнар Дәүләт миграцион хезмәтенең иң якын террито-риаль бүлегенә мөрәҗәгать итәргә тиеш.

Моның өчен бөтен булган документларны җыярга – чит ил паспорты, туу турындагы таны-клык, машина йөртүче таныклыгы, хәрби билет, пенсия алучы таныклыгы яисә бүтәнчә нинди дә булган шәхес таныклыгы, шулай ук (булган оч-ракта) торган урынның теркәлүен раслый торган документлар (гаилә составы белешмәсе, йорт кенәгәсеннән өземтә), паспортның һәм башка документларның копияләре – һәм гражданнар-га хезмәт күрсәтә торган иң якындагы үзәккә, “Паспорт сервисына” яисә миграцион хезмәт бүлегенә мөрәҗәгать итәргә кирәк (үзәкләр исем-леге бирелә). Шулай ук 3,5 х 4,5 ле фото (3 данә) һәм дәүләт салымын (34 грн) түләү квитанциясе. Дәүләт миграцион хезмәте һәм “Паспорт серви-сы” үзәкләренең адресларын бу сайтта аныкларга мөмкин http://dmsu.gov.ua/novyny/novyny-dms-ukrainy/389-ato.

“Паспорт сервисы” үзәкләре:Киев – Тарас Шевченко булвары, 27 (м.

Университет); Винница – Җиңүгә 50 ел урамы, 20-а, тел.

(0432) 60-19-08; Житомир – И. Огиенко урамы, 1/34, тел.

(0412) 48-25-65; Ивано-Франковськ – Гнатюк урамы, 29, тел.

(0342) 50-40-03;

Араларында күп мәҗбүри күчкәннәр булган «Дуслык» журналы укучыларының күп булган сорауларына, ничек югалган документлар-ны яңартырга, яңаларын алырга, милек зыянын кайтаруны алырга, ә шулай ук 26 октябрьдә сайлауларда ничек катнашырга турында юрист Оксана Булда җаваплар әзерләде.

Бу текстларны Җиһаншин Әнвәр тәрҗемә итте. Ул Татарстанныӊ Сарман ягында Күтәмәле авылында туып үскән. Казанда авиация институтын бетереп Киевкә яшь специалист булып эшләргә килгән булган. Шул вакыттан алып хәзерге көнгә кадәр тату гаиләдә хатыны һәм ике улы белән башкалабызда яшәвен дәвам итә. Әнвәр Габдулла улы, белеме техника ягыннан булуга ка-рамастан, төрле телләр белән мавыгып кызыксына. “Дуслык” журналыбызда вакыттан вакытка ул тәрҗемә иткән мәкаләләр, шигырьләр, хикәяләр һәм әкиятләр басылып тора. Хәзер Әнвәр Габдулла улы киевтәге Авиацион Милли Университетта укытучы улып эшли.

Автор перевода на татарский язык статьи «Актуальная правовая помощь» Анвар Зиганшин


20 21

Луцк – Грушевский урамы, 4-в, тел. (0332) 77-05-42;

Львов – Б. Хмельницкий урамы, 212, тел. (032) 245 54 40;

Ровно – 16-нчы Июль урамы, 6-а, тел. (0362) 26-77-84;

Сумы – Покров мәйданы, 11, тел. (0542) 77 23 95;

Тернополь – Россия урамы, 17, тел. (0352) 52-33-15;

Херсон – Перекоп урамы, 157, тел . : (050) 168-47-87, (067) 159-80-15; (0552) 34-31-34;

Хмельницький – Буг буе урамы, 30-а, тел. (0382) 61-63-31;

Черкасс – Т. Шевченко бульвары, 132, тел. (0472) 33-11-68;

Черновцы – Россия урамы, 31-а, тел. (0372) 51-84-16.

Идентификацион код бирелгән белешмәне яңарту өчен фактта торган/булган урындагы са-лымнар органына мөрәҗәгать итәргә кирәк.

1.2. Торган/булган урында теркәлүКирәк булганда шәхес тәлабе буенча миграци-

он хезмәт органы торган/булган урында теркәлү турында белешмә бирергә мөмкин.

Теркәлү өчен торган(булган) урындагы миг-рацион хезмәт бүлегенә мөрәҗәгать итәргә һәм шуларны бирергә кирәк:

1. Украина гражданы паспорты.2. Торакта яшәргә хокукны, махсус социаль то-

ракта, социаль хезмәт күрсәтү һәм социаль яклау торагында булуны һәм исәпкә алынуны, гаскәрдә хезмәт итүне раслый торган һәм теркәлгәндә адре-слары билгеләнә торган документлар

Күчәргә мәҗбүр булганнарны урнаштыра торган җирле администрация биргән торакларда урнашкан очракта шәхесне урнаштыру турында хат, шулай ук торган (булган) урында теркәлүгә торакның хуҗасының язма ризалыгын бирергә кирәк.

3. Хәрби билет яисә теркәлү таныклыгы (хәрби исәпкә теркәлергә тиешле яки хәрби исәптә торучы гражданнар өчен).

4. Дәүләт салымын түләү турындагы квитан-ция (0,85 грн.) яисә аны түләүдән азат итә торган документ (түләү реквизитлары Дәүләт Салым

Хезмәтенең информацион стендында тиешле бүлегендә урнаштырылган).

1.3. Чит ил паспортын алуДәүләт шәхесләндерү үзәге информациясе

буенча, Донецк һәм Луганск өлкәләрендә чит ил паспортын алу өчен торган урынында гариза биргән, һәм аны алмаган, сугыш зонасыннан башка регионнарга ашыгыч рәвештә чыгып китәргә мәҗбүр булган гражданнарга вакытлы-ча булган урында паспорт алырга мөмкинлек бирелә. Мондый тәртип, граждан миграцион хезмәткә мөрәҗәгать иткән чакта аның паспор-ты әле әзер булмаганда һәм документ бирелгән урынга җибәрелгәндә, булырга мөмкин. Чит ил паспортының кайда булу информациясе доку-ментларын Дәүләт шәхесләндерү үзәге сайтында тикшерергә мөмкин. http://center-рerson.gov.ua/

1.4.Туу турындагы таныклыкны яңартуКүчәргә мәҗбүр булганнарга туу турындагы

таныклыкны алу өчен фактта торган (булган) урында граждан хәлне теркәү актлары бүлегенә (ВРАГС) мөрәҗәгать итәргә кирәк.

Вакытлыча көнчыгыш регионнардан күчеп киткән гражданнарга ярдәмгә, граждан хәл актла-рын Дәүләт теркәү фактларын раслау өчен РАГС органнарында, граждан хәл актларының Дәүләт реестрыннан өземтә алырга мөмкин. Алар гра-ждан хәлне теркәү урынына яисә шәхес торган урынга карамыйча бирелә.

1.5.Белем алу турындагы документларны яңарту

Белем алу министрлыгы берничә күрсәтмә ясады (хатлар №1 / 9-310 12.06 һәм №1 / 9-366 18.07). Алар Луганск һәм Донецк өлкәләренең, Кырымның укучыларын уку йортларына алуга бу-лышырга юнәлтелгән. Гомум урта һәм мәктәпкәчә белем бирүче уку йортлары баланы кабул иткәч, туу турындагы таныклыгы булмаган очракта, ата-аналары гаризасы нигезендә, булдыра алган кадәр тизрәк аны яңартырга ярдәм бирергә тиешләр. Укучының шәхси хәле, белем дәрәҗәсе турындагы документлары, медик картасы булмаганда – элек укыган урынына шул документларын сорап хат җибәрергә кирәк.


22 23

1.6.Пенсия алучы таныклыгыКүчкәннәрнең пенсия, социаль ярдәм һәм

төрле түләүләр алу хокугын булдыру өчен, пен-сионер таныклыгын АТО зонасында югалткан яки калдырган очракта, Донецк һәм Луганск өлкәләрендә теркәлгән гражданнар фактта яшәгән урында Украинаның Пенсия фондының теләсә бер иң якын бүлегендә гариза, паспорт, иденти-фикация коды һәм бу документларның копияләрен бирергә тиешләр.

Пенсионерның даими яки вакытлыча икенче урынга күчкәне очракта, Пенсия фонды органы, аннан гариза алганнан соң, пенсионерның элек торган урынындагы Пенсия фондына пенсия хәлен алырга сорау җибәрә. Пенсия хәле пен-сия исәпли торган пенсионерның яңа торган (теркәлгән) урынына җибәрелә (пункт 48, пен-сия исәпләү (яңадан исәпләү) документлар бирү һәм ясау тәртибе, Украинаның Законы буенча “Про загальнообов’язкове державне пенсійне страхування», затвердженим постановою прав-ління Пенсійного фонду України від 25.12.2005 №22-1).

Тулырак информация алу өчен «Урядової га-рячої лінії» дигән элемтә хезмәте белән файдала-нырга кирәк, тел. 0-800-507-309. Анда, вакытлыча үзләренең өйләреннән китәргә мәҗбүр булган гражданнарның барлык сорауларына җавап бирә алырлар.

2. Милек зыянын кайтаруЗыян булганга кадәр милек хәле турындагы

фото- һәм видеошаһитларны җыярга. Аларны шаһит кешеләр, күршеләр, хакимият органнары вәкилләренең күрсәтмәләре белән ныгытырга.

Китерелгән зыянның күрсәтмәләрен җыярга, шуның хисабында телеяңалыклар сюжетларын-да, видеосервисларда, соцчелтәрләрдә булган өйнең (автотранспортның, башка милекнең) күрсәтелүләрен дә.

Зыянның зурлыгын билгеләргә (чамасын ясарга). Бу милекне вакытлыча алу, АТО булган чакта яисә хәрби хәл керткәннән соң хакимият органнары яисә террористлар тарафыннан алу очракларына да кагыла.

Кем җавап бирүче икәнне белергә. Дәүләт, дәүләт хакимияте органнары, аларның конкрет

вәкилләре, террористлар, сепаратистлар җавап бирүчеләр булырга мөмкин.

Квалификацияле юристка мөрәҗәгать итәргә. Яхшырагы, дәлил җыю башлаган этапта.

Үзеңнең хокукны яклау өчен судка мөрәҗәгать итәргә. Зыянның суммасын, тәлапләрне һәм хәлләрне күрсәтү уңышлы нәтиҗә булган оч-ракта китерелгән зыянга компенсация алырга мөмкинлек бирер.

“О борьбе с терроризмом” дигән Украина Законының 15 Статьясы террористларга каршы операция үткәрелә торган районда операциягә алынган дәрәҗәле шәхесләргә шундый хокуклар бирә: гражданнарның (аларның ризалыгы бу-енча), предприятиеләрнең, учреждениеләрнең, оешмаларның транспортын эш-хезмәт максатын-да файдаланырга.

3. Хокук җайлау: Күчкән кешегә 26 октябрьдә парламентка сай-

лауларда тавыш бирер өчен нәрсә эшләргә кирәк: 1. Сайлаучыларның Дәүләт реестрын алып

баручы органны табарга.Беренчесе, шуны ясарга – тавыш бирү көненә

кадәр 5 көннән ким калмаслык итеп (20 ок-тябрьне кушып) вакытлыча тору урыны буенча сайлаучыларның Дәүләт реестрын алып баручы органга мөрәҗәгать итәргә. Гадәттә, ул дәүләт администрациясендә яисә шәһәр советында урнашкан. Дәүләт реестры турындагы инфор-мацине интернетта табырга мөмкин яисә 109 белешмәсенә мөрәҗәгать итәргә. Оешмага сез паспорт алып үзегез килергә тиеш.

2. Гариза язырга һәм вакытлыча яшәү урынының сәбәбен раслаучы документ күрсәтергә.

Дәүләт реестрында тиешле формада гариза язырга. Анда тавыш бирү урынының вакытлыча үзгәрү сәбәбен аңлатырга. Гаризага сезнең мо-тивларны раслаучы документларны өстәргә. Бу – ЖЭКтан сезнең вакытлыча билгеле адрес буенча торуыгыз турында белешмә, яисә сезне теркәгән социаль хезмәттән белешмә булырга мөмкин. Юлда бару документлары сезнең 26 октябрьдә билгеле торак пунктта булырга ниятегезне рас-ларга мөмкин.

3. Тавыш бирү урынының вакытлыча үзгәрү таныклыгын алырга.


22 23

Гаризаны карап чыккач булган нәтиҗә нигезендә сез торган урында тавыш бирергә хоку-гыгызны раслаучы махсус таныклык алырга тиеш.

Әлбәттә, Дәүләт реестры хезмәткәрләреннән аны алу датасын һәм вакытын ачыклагыз. Тавыш бирү урыны үзгәрү турындагы таныклыкта сезгә тавыш бирәчәк адрес һәм сайлау участогының но-меры күрсәтеләчәк. Дәүләт реестрын алып баручы орган сезне сайлаучылар исемлегенә кертәчәк.

4. 26 октябрьдә тавыш бирү көнендә участокка килергә.

Сайлаулар көнендә участокта тавыш бирү өчен сезгә бер бюллетень бирәчәкләр. Анда сез билгеле партиягә тавыш бирә аласыз. Күчкән кешеләр гомуми дәүләт округы буенча гына та-выш бирә алачак. Күчкән кешеләр партияләргә теләсә кайсы урында тавыш бирә ала, ә мажори-тарларга – тик теркәлгән урын буенча гына».

***30 сентябрьдә Үзәк сайлау комитеты халык

депутатларына кандидатлар теркәүне тәмамлады.Бу юлы Югары Раданың гөмбәзе астын-

дагы урын өчен алты меңнән артык кандидат көрәшәчәк. Алар барысы да 1 октябрьдән башлап актив сайлау алды агитациясен алып баралар.

Сайлау алды кампанисенең яңа этабына бәйле һәм сайлаучылар барыннан да ешрак куя торган сорауларга җаваплар бирәбез.

АТО зонасындагы күчкәннәр һәм хәрбиләр ничек тавыш бирергә тиеш?

Бүгенге көнгә, официаль мәгълүматларга ышансак, Донецк һәм Луганск өлкәләреннән күчкәннәрнең саны 200 меңнән артык. Бу кешеләр тавыш бирә алыр микән һәм кайда булыр бу?

Украинаның сайлаучылар Комитетында теләгәндә барлык күчкәннәр тавыш бирә алыр дип раслыйлар. Шуның өчен аларга сайлау урынын официаль рәвештә үзгәртергә кирәк. Моны 20 октябрьдән соңга калдырмыйча эшләргә кирәк.

Әлбәттә, процедура берничаклы бюрократик, әмма тулысынча үтәрлек.

- Күчкәннәр тавыш бирергә планлаштырган урында сайлаучылар Госреестрын алып баручы бүлеккә мөрәҗәгать итәргә тиеш. Гадәттә, алар госадминистрацияләрдә яисә горсоветларда ур-нашкан. Анда алар тиешле гариза яза һәм аларны

сайлаучыларның яңа исемлегенә кертәләр. Үзендә паспорт һәм сайлау урынын үзгәртү кирәклекне раслаган документ булырга тиеш дип КИУда аңлаттылар. Мөһимле: 26 октябрьдә күчкән сай-лаучылар сайлау участогына паспорт һәм сайлау урыны үзгәрү турындагы таныклык белән килергә тиеш.

АТО зонасыннан хәрбиләр белән иреклеләрне алып карасак, аларга да сайлау урынын алмашты-рырга кирәк булачак. Моның өчен сугышчы яисә аның гаскәр башлыгы дислокация урыны буенча сайлаучылар Госреестрын алып баручы бүлеккә мөрәҗәгать итә. Сайлаучының үзендә паспорт яки хәрби билет (хәрби таныклык) булсын.

Радага ничә депутат сайланачак?Т ө г ә л 4 5 0 т ү г е л и н д е . К ы р ы м н ы

аннексияләгәннән соң украиннар парламентка ярымутрау вәкилләрен сайламаячак, ә бу – 12 депутат. Югары Раданың киләчәк составына Донбасстагы ситуация дә тәэсир итә. Донецк һәм Луганск өлкәләренең ничә округында сайлаулар үткәреп булырлыгын беркем дә тәгаен әйтә алмый. ЦИКта оптимистик рәвештә уйлыйлар.

- Без куркынычсыз булган урында сайла-улар үткәрәчәкбез. Безгә «ДНР» һәм «ЛНР» контрольләгән территорияләр юк. Безгә тавыш бирүгә куркынычсыз яки куркыныч булган тер-ритория генә бар, - дип ЦИК башлыгы Михаил Охендовский белдерде. – Хәзер үк без Донецк өлкәсенең кимендә 11 округында (барлыгы 21 округ) һәм Луганск өлкәсенең кимендә 4 окру-гында (барлыгы 11 округ) сайлауларны оештыру һәм үткәрү мөмкинлеге турында сөйләшә алабыз.

Сайлаучылар Комитетында Донбасстан 16 гына халык депутаты сайлап булыр дип фаразлар коралар.

«Факт кына. Мөгаен, киләчәк парламентта 413 депутат булыр. Кырык диярлек депутат утырачак урыннарда бильярд өстәлләре куярга булыр, - дип халык депутатына кандидат Александр Сочка Фейсбукта ироник рәвештә шаяртты.

Әгәр сезнең йортыгызны партия яисә канди-дат агиткалары белән ябыштырып чыксалар, кая зарланырга?

«О выборах народных депутатов» дигән за-конда сайлау алды агитациясе “махсус бирелгән урыннарда” үткәрелергә (таратылырга) тиеш


24

дип әйтелә. Андый урыннарның төгәл исемлеге юк, ләкин урындагы хакимият бу ихтыяҗ өчен махсус такталар, тумбалар һ.б. бирергә тиеш дип уйланыла.

- Агитацияне архитектур һәйкәлләрдә, дәүләт хакимияте һәм коммуналь милек йортларында, транспортта ябыштырырга ярамый дип КИУ пресс-хезмәтендә хәбәр бирделәр. – Сезнең йор-тыгызга политагитация ябыштырган яки буяган, яисә подъезга листовкалар чәчкән булган очракта, сез сайлау комиссиясенә яки хокук саклаучыларга зарлана аласыз.

Тәртип бозучыларга 850 гривна штраф яный. Дөрес, кемне бозучы итеп санарга?: законсыз урыннарда агитация ябыштыручынымы, яисә партиянеме (кандидатнымы) – һәрчакта аңларлык түгел.

Синең кандидатың кем икәнен ничек белергә?Сайлауларга чыккан һәм сайлау бюллетененә

кертелгән политик партияләр белән барысы азмы-күпме аңлашыла. Алар 29, төплеләре – барысына билгеле. Ә сезнең мажоритар округта кемнәр сайлана икәнен ничек белергә? Мисал өчен, Одессада бер округ буенча Радага 41 кандидат сайлана, Луганск өлкәсендә ике округ буенча – 37. Бу кешеләр кем, алар нәрсә белән, ягъни нинди программа белән парламентка баралар?

- Кандидат сайлаучыларга үзен белдерергә тиеш түгел. Бу аның хокугы – сайлау алды агита-ция алып барыргамы яисә юкмы, - дип Украина сайлаучылар Комитетында аңлаталар. – Дәүләт үз ягыннан кандидат белән танышырга өч ысул тәкъдим итә. Беренчесе – барлык информаци-яне ЦИК сайтында табырга мөмкин. Икенчесе – кандидат турындагы публикацияне коммуналь прессада эзләргә. Сезнең округ буенча дәүләт хисабына һәрбер мажоритар турында бер публи-кация бирелә. Өченчесе – аның турында сайлау участокларында сайлаулар көнендә эленә торган махсус стендларда укырга мөмкин.

2014 елның 26 октябрендә яше ягыннан яисә сәламәтлеге буенча сайлау пунктына килә алмый торган сайлаучылар ничек тавыш бирә ала?

«О выборах народных депутатов Украи-ны» дигән Украина Законының 86 Статьясе сайлаучыларның торган урынында тавыш бирүен оештыру тәртибен белдерә.

Шулай, сайлау участогы комиссиясе, сайлау участогында сайлаучылар исемлегенә кертелгән, ләкин яше ягыннан, инвалидлык аркасында яисә сәламәтлеге буенча үзе йөри алмый торган сай-лаучыга торган урыны буенча тавыш бирергә мөмкинлек бирә.

Үзе йөри алмый торган сайлаучыларга та-выш бирүне оештыру өчен, аларның тору урыны буенча сайлау участогы комиссиясе тавыш бирү көне алдындагы соңгы көндә (2014 елның 25 октябрендә) үзенең утырышында сайлаучылар исемлегеннән Үзәк сайлау комиссиясе билгеләгән формада өземтә ясый.

Сайлаучылар исемлегеннән өземтәгә кертелә:1) комиссиянең карарыннан башка – сайлау-

чылар исемлегендә тиешле билге куелган һәм үзе йөри алмый торган сайлаучы, әгәр шундый сайла-учы тавыш бирү көне алдындагы соңгы шимбәнең 12 сәгатенә кадәр (2014 елның 25 октябренең 12 сәгатен кушып) язма яисә шәхси рәвештә үзе килеп тавыш бирергә теләгәнен тиешле сайлау участогы комиссиясенә белдермәсә;

2) сайлау участогы комиссиясе карары буен-ча – вакытлыча үзе йөри алмый торган сайлаучы, аның гаризасы һәм сәламәтлеге турындагы медик оешма белешмәсе нигезендә.

Вакытлыча үзе йөри алмый торган сайлаучы, почта аша яки башка шәхесләр аркылы сайлау участогы комиссиясенә тавыш бирү көне алдын-дагы соңгы җомганың 20 сәгатенән соңармыйча (2014 елның 24 октябренең 20 сәгатенә кадәр кушып) гариза җибәрә.

- торган урынын күрсәтеп, торган урыны бу-енча тавыш бирергә мөмкинлек тудырырга үтенеч сорап, үз кулы белән язылган гариза;

- сайлаучының сәламәтлеге турындагы медик оешма белешмәсе.

Стационар дәвалау оешмаларында ясалган махсус сайлау участокларында, сайлаучының ятып тору режимын тоту ихтыяҗына бәйле, сай-лаучы булган урында, аңа тавыш бирү мөмкинлеге тудырырга үтенеч сорап үз кулы белән язылган гариза нигезендә.

Өземтә, аны төзегәннән соң, сайлау участогы комиссиясе бүлмәсендә һич кичекмәстән гомуми рәвештә таныштырырга бирелә.

По материалам интернет-сайтов


25

КОЛИЧЕСТВО ВНУТРЕННИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В УКРАИНЕ

УЖЕ СОСТАВИЛО ПОЧТИ 269 ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК

По данным на 16 сентября 2014 года в Ук-раине общее число внутренне перемещенных лиц уже составляет почти 269 тыс. человек.

Об этом сообщает Межведомственный координационный штаб по вопросам со-циального обеспечения граждан, которые перемещаются из районов проведения ан-титеррористической операции и временно оккупированной территории.

Согласно оперативной информации общее число граждан Украины, которые пе-реселены из Автономной Республики Крым и города Севастополь в другие регионы, составляет 17 тыс. 534 человека, в том числе 4 тыс. 914 детей, 1 тыс. 255 инвалидов и лиц преклонного возраста. За сутки – 1 человек.

Из района проведения АТО в другие ре-гионы переселено 227 тыс. 196 человек, в том числе 75 тыс. 768 детей, 30 тыс. 892 инвалида и лица преклонного возраста (в том числе вре-менно перемещенных в пределах Донецкой области - 53 тыс. 414 человек). За сутки – 289 человек, в том числе 97 детей и 41 инвалид и лица преклонного возраста.

Всего временно размещено 244 тыс. 730 человек, в том числе 80 тыс. 682 ребенка, 32 тыс. 147 инвалидов и лиц преклонного возраста.

С учетом временно перемещенных в пределах Луганской области (по сообщению Луганской ОГА - 24 тыс. 80 человек) общее число внутренне перемещенных лиц составляет 268 тыс. 810 человек.

Наиболее сложная ситуация с размещением граждан, организацией их жизнеобеспечения складывается в Донецкой области (размещено 53

тыс. 474 человека), городе Киев (30 тыс. 737 человек), Запорожской (25 тыс. 726 человек), Днепропетровской (24 тыс. 23 человека), Лу-ганской (24 тыс. 80 человек), Харьковской (18 тыс. 897 человек), Одесской (14 тыс. 127 человек) областях. Наименьшее количество расселенных в Волынской (1 тыс. 201 человек), Тернопольской (1 тыс. 309 человек), Ривнен-ской (1 тыс. 525 человек), Черновицкой (1 тыс. 579 человек) и Закарпатской (1 тыс. 731 человек) областях.

Напомним, по данным межведомственного штаба при ГОСЧС, по состоянию на 29 сен-тября в других регионах Украины размещено почти 300 тыс. внутренне перемещенных лиц.

Министр социальной политики Украины Людмила Денисова отметила, что переселен-цев значительно больше, поскольку многие из них решают вопрос временного пребывания самостоятельно или с помощью родственников и знакомых.

Необычайно активное лето было у нас в Тата-ро-башкирском молодежном культурном центре «Нур». Позади множество интересных поездок, эк-скурсий и просто посиделок на природе. Наступили первые холодные дни, но заканчивать культурную программу нам очень не хотелось. Куда бы поехать в сырую и прохладную погоду? После длительных обсуждений выбор был сделан в пользу Музея трипольской культуры.

Всего в 50 км от Киева находится уникальное историческое место. Сегодня ученые, исследуя трипольское наследие, соглашаются в том, что эта культура даже древнее Шумерской и Египетской цивилизаций. К столетию открытия Трипольской культуры на территории древнейшего городища Треполь был построен музей. Чтобы познакомиться поближе с этим уникальным явлением, а заодно пообщаться и хорошо провести время, мы отпра-вились и в Триполье.

На входе в музей мы увидели памятник перво-открывателю Трипольской культуры – археологу Викентию Хвойке и огромные каменные глыбы, ко-торые, как оказалось, специально везли сюда с Юга Украины. На крыше музея по всем четырем углам

ТАТАРСКАя МОЛОДЕЖЬ

26

В мире трипольской

культуры

ГалияФасхутдинова

что трипольское наследие окажется еще старее на 2-3 тысячелетия.

Экскурсия давно закончилась, но мы продол-жали бродить по залам, рассматривая витрины, и забрасывать экскурсовода целой кучей вопросов. А напоследок решили прогуляться на Девич-го-ру. Именно там археологи обнаружили остатки древнейшего святилища. Сегодня эта гора счита-ется местом силы, а исследователи действительно отмечают там положительную энергетику и даже оздоровительный эффект. Можно верить в это или нет, но посетить Девич-гору стоит хотя бы потому, что с нее открывается прекрасный вид на всё Трипо-лье и Днепр. Тут мы вдоволь насладились осенней красотой днепровских разливов, и даже пасмурная погода не смогла испортить нам настроение.

Обогатившись знаниями и набравшись впечат-лений, мы покидали Триполье. Всю дорогу обсу-ждая увиденное и услышанное, мы договорились обязательно вернуться сюда на фестиваль «Три-пiльське коло», чтобы еще больше окунуться в эту культуру, собственноручно испробовать ремесла и прочувствовать дух вечности, которым дышит эта земля.

ГалияФасхутдинова

ТАТАРСКАя МОЛОДЕЖЬ

27

разместили копии скульптур трипольских баб - так что, еще не зайдя в музей, было на что посмотреть. Прямо на пороге нас приветливо встретила экскур-совод. Приятным удивлением стало то, что в музее представлена не только Трипольская культура, а также другие древние культуры и цивилизации, которые существовали на территории Украины. В небольшом музее организаторы постарались дать посетителям целостное представление о древних людях этих земель в разные периоды истории. На примере множества экспонатов мы смогли проследить развитие человека от неандертальца с его скребками и зубилами до хомосапиенса с полноценными глиняными жилищами, богатой материальной и духовной культурой.

Но, конечно, Трипольская культура впечатлила нас больше всего! В первую очередь, это уникальная керамика! Глиняная посуда, украшения и предметы быта тех времен, возможно, даже превышают ма-стерство и тонкость работы современных гончаров. А красивейшие росписи настолько богаты симво-ликой, что исследователи снова и снова берутся расшифровывать эти знаки. Символы связывают со всеми природными явлениями, светилами и Землей. Не удивительно, ведь трипольцы были земледельцами, и именно от «прихотей» природы зависела их жизнь. Но самое необыкновенное – это, конечно же, скульптуры трипольских женщин! Невероятно плавные очертания, подчеркнутые женственные формы и акцент на бедрах заставляет восхищаться красотой и, не побоюсь этого слова, сексуальностью этих глиняных «куколок» и в наши дни. В них матриархальное трипольское общество неустанно культивировало образы женщины-ма-тери и матери-Земли, которая щедро плодородит для своих детей. Сегодня историки датируют Три-польскую культуру шестым тысячелетием до нашей эры, но исследования и раскопки продолжаются, а даты постоянно отодвигаются. Вполне возможно,

трипольской культуры

АктивистыТБМКЦ«Нур»возлемузеятрипольскойкультуры

АктивтстмолодежнойорганизацииИльдарКантеев

АнастасияГоремыкина

ЭТНОГРАФИя

28

В традиционной татарской одежде отразились природно-географические и социально-экономи-ческие условия жизни народа. Как пример тради-ционной одежды является народный костюм. Ему отводится особая роль как своеобразному синтезу материального и духовного начал. Народный ко-стюм отражает моменты этнической истории, его этнокультурные установки и конфессиональную принадлежность.

При наличии общих этнических черт народный костюм в каждом конкретном случае своеобразен. Ни один элемент его даже у представителей одной группы этноса (территориальный, возрастной и т.п.), как правило, не повторяет другой. Все они соотносятся между собой как вариации культуры, без которых не могут существовать народные тра-диции.

В процессе этнокультурной и этноконфессио-

нальной консолидации народный костюм развивал-ся как множество сближающих местных традиций. Для его изготовления использовали как ткани фабричного, так и ткани домашнего производства (холст, сукно). У женщин это была длинная рубаха туникообразного покроя, которая дополнительно украшалась воланами и мелкими оборками. На-грудная часть костюма оформлялась тамбурной вышивкой, рюшами, либо украшениями. Особо

Традиционная одежда татар

Н.А.Чеканина

ЭТНОГРАФИя

29

оригинальными были женские головные убо-ры. Это и шапочка-кал-фак, вышитая жемчугом, мелкой позолоченной монетой, золотошвейной гладью; шапочка-кашпау, обшитая серебряными монетами; вышитые там-буром покрывала, поло-тенцеобразные тастары. Волосы женщины за-плетали в две косы, глад-ко, на прямой пробор, у основания кос прикре-плялось оригинальное накосное украшение.

Народный костюм д о п о л н я л и ж е н с к и е украшения. Как у боль-шинства тюркских наро-дов, татарский народный костюм пестрил множест-вом металлических укра-шений, которые зачастую играли роль оберега. При их изготовлении татар-ские ювелиры применяли скань, зернение, чеканку, гравировку, чернение, ин-крустацию драгоценными камнями.

Завершала народный костюм традиционная обувь - кожаные сапо-ги и башмаки, нередко сшитые из цветной кожи. Предпочтение отдавалось сафьяновым сапожкам, которые были оригиналь-но орнаментированы в стиле многоцветной ко-жаной мозаики.

Татарский народный костюм отличают высо-кохудожественные вари-ации изысканных форм и эстетическое совершенст-во декоративного офор-мления. Н.А.Чеканина,

преподавательВТШг.Донецк

Татарское наследие

рукописный Коран

1804 года

Западной Украины:

ДУХОВНОСТЬ

30

Наследие татарских общин, проживавших на территории западной Украины, Беларуси, Литвы и Польши с ХIV века, уже длительное время является предметом исследования историков, филологов, исламоведов и этнографов. Среди различных ар-тефактов, известных до наших дней, особое место занимают так называемые кетабы (от арабского китаб – «книга») – рукописи Корана и переводы его смыслов, молитвенники, сборники поучений и др. Особый интерес вызывает тот факт, что в кетабах, помимо арабского и тюркских языков, использовались также славянские, записанные арабскими буквами с использованием специальных графем (для звуков «п», «ч», «ц», отсутствующих в арабском). Преимущественно использовался польский и белорусский язык, однако во многих случаях встречаются и «языковые смеси» (активное использование, к примеру, белорусизмов в поль-ских текстах, реже добавления украинизмов, как показано в исследовании Ш. Акинер) [8, с. 98-99].

По словам видной белорусской исследова-тельницы З.Канапацкой, в настоящее время в одной лишь Беларуси сохранилось более 40 татарских рукописей, среди которых и известный «Минский тафсир» 1686 года – старейший частичный перевод смыслов Корана на славянский язык (польский

с частыми включениями белорусской лексики). Десятки рукописей «западных татар» хранятся в библиотеках и частных коллекциях Литвы, Поль-ши, Германии, Великобритании, России и других государств [3]

Несмотря на то, что в Украине также сущест-вовали поселения этой этнической группы, руко-писных памятников здесь почти не сохранилось: по данным польских исследователей А.Дрозда, М.Дзекана и Т.Майды, известен лишь один кетаб из коллекций Львовской национальной научной библиотеки им. В.Стефаника, представляющий собой сборник молитв и выдержку сур из Корана (хамаил, что можно перевести как «книга, носимая с собой») [9, с. 11]. Как свидетельствует исследо-вание Л.Дзендзелюк и Л.Тимошенко, этот хамаил был переписан в 1808 году в селении Кошолы (ныне Люблинское воеводство Польши) и в свое время принадлежал украинскому шляхтичу и ориентали-сту Вацлаву Жевускому (1785–1831 рр.) [2, с. 132-133]. Впервые на эту рукопись обратил внимание львовский востоковед Я.Полотнюк [6]. Хранящи-еся же манускрипты Корана и других исламских текстов в Национальной библиотеке Украины им. В. И. Вернадского и других книгохранилищах от-носятся преимущественно к созданным в Крыму и

Татарское наследиеДУХОВНОСТЬ

31

других регионах, то есть представляют уже совсем иную традицию копирования священной книги мусульман [4].

В связи с указанными выше фактами, особый интерес представляет арабская рукопись Корана, обнаруженная еще в 1992 году в городе Остроге Ровенской области (Украина) [5]. Поскольку ранее рукопись не была предметом научного исследова-ния, настоящая статья является первой работой, посвященной этому без преувеличения уникаль-ному для Украины тексту.

Прежде чем перейти непосредственно к опи-санию рукописи, следует обратить внимание на исторический контекст ее появления. Как уже было показано нами в иных работах, первые та-тарские поселения в Остроге и близлежащих ре-гионах появились в XVI веке, преимущественно из пленных ногайских и крымских татар. Согласно историческим документам того периода, уже в 1565 году в Остроге действовала мечеть; десятки татарских дворов упоминаются и в «Актах раз-дела Острога» между сыновьями князя Василия-Константина Острожского (1603 и 1621 год). О сотнях живущих в Остроге и соседних населенных пунктах Волыни (Полонное, Староконстантинов, Майдан-Лабунь) татар повествуют и позднейшие документы («Osiadłość miasta Ostroga anno 1708») и «Генеральное описание Волынской губернии» (составленное около 1800 года). Наконец, еще в 1911 году в Волынской губернии (с.Ювковцы, ныне Хмельницкой обл. и г.Острог) проживало около 340 мусульман, действовала мечеть и библиоте-ка, а имам утверждался Таврическим духовным магометанским правлением с центром в Крыму (см.: [7]). Судя по всему, татарская религиозная община Острога существовала до начала Второй мировой войны. На сегодняшний день в Остроге сохранилось историческое название одной из улиц («Татарская»), а также находящееся на ней мусуль-манское кладбище.

Рукопись Корана, хранящаяся в Острож-ском государственном историко-культурном

заповеднике (шифр КН 20366/VIР – 2477), была приобретена в 1992 году местными краеведами М. Позиховским и М. Бендюком у семьи уже немолодых острожских татар. Как удалось раз-узнать краеведам, в свое время рукопись храни-лась в острожской ме-чети вместе с другими

книгами, а уже далее стала се-мейной реликвией. По словам владельцев, продажа рукописи (за символическую стоимость в 300 карбованцев, не пре-вышающую, по тогдашнему курсу, нескольких долларов) местному заповеднику, была вызвана желанием сохранить важный документ для будущих поколений. Некоторое время манускрипт Корана пребывал в экспозиции мест-ного музея, а в дальнейшем был отправлен на хра-нение в фонды, где и представилась возможность с ним ознакомиться.

«Острожский Коран» переписан на тряпич-ной бумаге местного производства с синеватым оттенком, имеющей размеры 19 (длина) на 14 (ширина) сантиметров. 114 сур, а также молитва (ду’а хатм шариф, то есть мольба хатм аль-Кур’ан, возносимая после завершения рецитации всех сур Корана) изложены на листах, собранных в 19 сшитых тетрадей, каждая из которых содержит до двух десятков страниц. Часть тетрадей, вследствие износа, разорвана на отдельные листы. Обложка из тонкой кожи сохранилась в целом неплохо; поля некоторых страниц оборваны, попадаются пятна, однако отсутствия листов не обнаружено (за исклю-чением нескольких страниц приконцевой молитвы, от которой сохранился только первый лист).

Традиционно для кетабов, текст Корана вписан в красную рамку, содержащую (на каждом листе) по 15 строк. Нумерация и страниц, и аятов отсутствует; аяты отделены друг от друга большими красными точками. Проставлены и знаки паузации: так, обя-зательная пауза обозначена красным значком, напо-минающим арабскую букву та, а отсутствие паузы – горизонтальной красной черточкой. Текст Корана в целом, написанный черными чернилами, имеет форму почерка насх со специфическим наклоном, характерным именно для кетабов западных татар.

Заголовок каждой суры отделан дополнитель-ными красными рамками и также записан красными чернилами. После названия суры обычно следует указание числа аятов на арабском языке, однако в заголовки некоторых сур включен текст последнего аята предыдущей суры (полностью или частично): так, за словами сура Ибрахим (сура 14) следует традиционный салям (’алайхи с-салам, «мир ему!») и выражение ’инда-ху ’илму ль-китаб («у Него – знание книги»), уже записанное черными черни-лами. В 30-ой суре, например, заметна аналогичная особенность: после заголовка (сура ар-Рум) черны-ми чернилами записано уа инна Ллага ла-ма’а ль-


32

мухсинин («во-истину, Аллах – с праведны-ми»). Многие суры, впрочем, не содержат та-ких включений (сура «Корова», сура «Марьям», г д е д о б а в л е н

лишь салям, многие из мекканских сур). К заго-ловку предпоследней суры (113) черным добавлено слово ахад, отсутствующее в основном тексте чет-вертого аята суры Аль-Ихляс. Включение послед-него аята предыдущей суры в заголовок следующей вызвано правилами таджвида – текст не вмещался в строку и, дабы не прерывать рецитации, был вписан уже в заголовок следующей суры (с использовани-ем черного чернила для отличия).

Интересно, что, за редким исключением, переписчик не использует принятую в арабском концевую та марбута, а предпочитает обычную та, как в тюркских языках. Слова в некоторых аятах слитны, отдельные буквы трудно отличить друг от друга (гайн и фа, к примеру), хотя в целом текст довольно аккуратен и разборчив. Эти особенности также характерны для кетабов в целом, поскольку в период XIX века хорошее знание арабского уже было редкостью среди западных татар.

Интерес вызывают и поля рукописи. На них присутствует нумерация джузов, записанная по-арабски (красными чернилами) и продублиро-ванная арабской надписью на польском (черными чернилами). Добавлены и цифры, но уже другим почерком. Представлены и дополнительные по-метки (нисф калям Аллах, «середина Божьего слова» напротив 18-ой суры, места земного покло-на – саджда и др). В некоторых местах попадаются и выписки из Корана. Толкования или попыток перевода самого текста Корана, встречающихся в других кетабах, рукопись не содержит.

К последней суре примыкает и небольшая риту-альная формула, обыкновенно возглашаемая сразу после завершения чтения Корана (не обязательно полного, как в случае с вышеупомянутой молитвой хатм аль-Кур’ан). Она озаглавлена сура садака Ллаху ль-Азым и содержит следующие арабские слова (без огласовок): бисми Лляхи р-рахман ар-рахим, садака Аллаху ль-азым, уа садака расулу-гу ль-карим, уа нахну ’аля залика мина ш-шахидин [неразборчиво] субхана раббу-ка раббу ль-’иззати ’амма йасифун, уа с-саляму ’аля ль-мурсалин, уа ль-хамду ли-Лляхи рабби ль-’аламин («Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Правдив Ве-

ликий Аллах, правдив благородный Посланник его, и мы этому свидетели […] Пречист Господь твой, Господь могущества, от того, что приписывают Ему, мир посланникам, хвала Аллаху, Господу миров!»).

В самом конце рукописи, как уже упоминалось, содержится ду’а хатм аль-Кур’ан. Рифмованный текст именно этой молитвы, включающей, среди прочего, слова Аллахумма такаббаля мин-на хатм аль-Кур’ан уа таджауваз фи-на ма кана фи тиля-увати-хи хатта-ин уа нисйан («Господи! Прими от нас завершение чтения Корана и избави нас от ошибки или забывчивости в нашем прочтении») можно обнаружить и в рукописях, созданных в других регионах исламского мира. Например, в Мичиганском университете (США) сохранилась османская рукопись конца XV– начала XVI века, предположительно созданная в Стамбуле и со-держащая практически идентичный острожскому текст молитвы хатм аль-Кур’ан [1]. Совпадение вполне закономерно, поскольку кетабы западных татар восходили именно к османской традиции переписывания Корана (также представленной в Крыму). Лист с окончанием этой молитвы из острожской рукописи, впрочем, обнаружить не удалось.

Особый интерес вызывают преимущественно польские и украинские надписи на начальных и конечных страницах рукописи, записанные, как это обычно делали западные татары, арабскими буквами. Их удалось прочитать лишь частично. Так, в верхней части первого листа можно разобрать (в кириллической транслитерации) «[...] в конци гетую дуа написавши [...]». Далее следуют тради-ционные формулы на арабском: бисмилля, шахада, субхана Лла, 10 раз йа Аллах («о Аллах!»), 2 раза йа Рабб («о Господь!») и, в самом конце, ин ша’ Аллаху Та’аля («если пожелает Аллах Всевышний»). Ин иша’ записаны как одно слово. Также первая стра-ница содержит молитву, состояющую из арабских и предположительно славянских слов; в силу потер-тости бумаги, разобрать ее целиком сложно, однако из некоторых выражений ясно, что это молитва перед чтением Корана, в которой чтец декларирует искренность намерений (халис-ан мухлис-ан ли-Лляхи) и просит благословить Пророка Мухаммада (салават). Чи-таются отдель-ные польские и украинские слова, записан-ные арабицей (научен – «об-учен», цилага – «целого»).

1. Ду’а хатм аль-Кур’ан. Ann Arbor, Universityof Michigan. Special Collections Library. Islamic Manuscripts Collection. Manuscript No. 236.

2. Дзендзелюк, Л., Тимошенко, Э. Хамаил литовских татар из фондов Львовской национальной научной библиотеки Украины // Ориент в общественной традиции Великого княжества Литовского: татары караимы. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2008. С. 132-136.

3. Канапацкая З. Славянамоўныя рукапісы арабскім пісьмом, як крыніцы ведаў па культуры беларускіх татар // Зборнік артыкулаў па беларусістыцы і багаслоўі. Уклад. І. Дубянецкая; пад. рэд. І. Дубянецкай, А. МакмілінаіГ. Сагановіча. Мн.: Тэхналогія, 2009. С. 231-238.

4. Каталог арабских рукописей из ЦНБ им. В.И. Вернадского АН УССР: Кат. Сост. А.В. Савченко. К., 1988. 67 с.

5. Коран 1804 р. Острозький історико-культурний заповідник. КН 20366/VIР – 2477.

6. Полотнюк Я. Арабський рукопис еміра Жевуського чи гамаїл литовських татар //Архіви України. 1969, № 1. C. 85–87.

7. Якубович, М. М. Татарсько-мусульманське населення Південно-Східної Волині XVI-XX століть: історична ретроспектива // Наукові запи-ски Національного університету «Острозька академія». Серія «Історичне релігієзнавство». 2010. No. 2. C. 186-196.

8. Akiner, Shirin. Religious Language of a Belarusian Tatar Kitab: A Cultural Monument of Islam in Europe. – Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2009. 457 p.

9. Drozd A., Dziekan M., Majda T. Piśmiennictwoi muhiry Tatarów polsko-litewskich. Warszawa: Res Publica Multiethnica, 2000. 84 s.


33

Несколько разборчивее оказалась выполненная и арабицей, и латиницей надпись после молитвы-садака Ллагу ль-Азым, расположенная в нижней части страницы. В самом начале используются два арабских слова (сахиб и малик, означающие «собственник» или «автор», а в данном контексте, очевидно, переписчик). После них арабицей можно разобрать следующее (в кириллической транслите-рации): ибн Адам ’Али Мустафа… Писаны Кур’ан року тыщонст двести девятнащего од… Мухаммада Пророка месьонца Зу ль-Ка’да девьонтего дня од ’Исы Пророка. Далее, после паузы, следует слово (или два) наподобие остри/лава или оскри/лава («о» передано через алиф и вав), а после того – четкая надпись на латинице: Roku 1804 Mesiaca Aprila Dnia 9, то есть «Года 1804, месяца апреля, дня 9». Итак, Коран переписал некий ибн Адам Али Мустафа, завершив свою работу в месяце зу ль-кыда 1219 года по хиджре (9 апреля 1804 года).

Место переписки рукописи не указано, одна-ко исходя и из бумаги, и из истории находки, это вполне мог быть сам Острог или близлежащие села, где компактно проживали татары. Именно здесь в ХІХ веке находилась, по всей видимости, един-ственная действующая на Волыни (северо-запад Украины) мечеть. Интересны, впрочем, параллели между «Острожским Кораном» и кетабами того же периода из Беларуси: так, Коран из Новгорудка (Гродненская область, Беларусь), переписанный в первой половине ХІХ века, также обрамлен в красную рамку, использует красные точки для разделения аятов и аналогичные знаки паузации. Это позволяет судить о культурных и религиозных связях между мусульманами Острога и их едино-верцами из Беларуси, Польши и Литвы, указывая на единство письменной традиции.

Среди страниц рукописи обнаружились и две «закладки». Первая из них представляет собой небольшую бумажную вырезку, на обеих сторо-нах которой заметны фрагменты текста. На одной стороне можно разобрать несколько раз повто-

ряемую бисмилля («Во имя Аллаха!»). Можно прочитать, среди прочего, ’иша’ фи бисми Лля… субх фи бисми Лля, т.е. «вечер (или: «вечерняя мо-литва») с бисмилля, рассвет (или: «рассветная молитва») с бисмилля». На оборотной стороне, по-видимому, текст уже на польском либо укра-инском, записанный араби-цей – различимо, например, слово загукав («начал звать», «обратился»). Вторая «закладка» – лист из нео-познанного печатного издания, содержащего три суры из Корана (105, Аль-Филь – частично, 106, Курайш, 107, Аль-Ма’ун), а также молитвы на ста-роосманском языке. Это может свидетельствовать о продолжавшихся связях между острожскими татарами и их единоверцами из Крыма.

«Острожский Коран» оставляет еще целый ряд вопросов для дальнейших исследований. Однако, исходя из изложенных выше фактов, уже сегодня можно утверждать, что рукопись представляет из собой уникальный памятник религиозной тради-ции западных татар. Помимо того, что текст, по всей вероятности, был переписан именно в Остроге или его окрестностях, манускрипт остается единствен-ной известной рукописью Корана, созданной на Во-лыни (да и, по всей видимости, Западной Украине в целом). Дальнейшее изучение текста и поиск новых рукописных источников может открыть перспек-тивы для более глубокого знакомства с историей ислама в регионе Волыни, Галиции и Подолья.

Автор искренне благодарит кандидата исто-рических наук, доцента Белорусского государст-венного университета З. И. Канапацкую (Минск, Беларусь) за предоставленные снимки персональ-ной коллекции кетабов.

ЯкубовичМ.М.

Список литературы

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

34 35

«ЗАКЛЯТЫЕ» ДРУЗЬЯ ИЛИ БРАТЬЯ ПО КРОВИ ?

Истинное богатство каждого народа – его исто-рия. Но в истории может быть приставка «лже», когда государству, находящемуся под тоталитар-ным гнётом империи, навязывают «свою» историю. История отношений двух народов, украинского и татарского, уходит в глубь веков, а точнее ко времени распада могущественной Золотой Орды и междоусобной борьбы её ханов (князей). В те да-лёкие времена украинские земли входили в состав Великого княжества Литовского – правопреемника русских (в понимании Русь, а не Россия) княжеств. Не боясь мести Тимура Хромого (Тамерлана), властелина мира, повелителя двадцати семи за-воёванных царств, ужасающего творца пирамид из человеческих черепов, в 1398 году смелый и решительный литовский князь Витовт поддержал хана Тохтамыша. Впоследствии под Грюнвальдом, в битве с Тевтонским орденом в 1410 году, на сто-роне Витовта выступили татары, в частности, сын хана Тохтамыша – Джелал эд-Дин, руководивший большим татарским отрядом. Тогда около трети тевтонской армии погибло на поле боя, среди пав-ших все комтуры Тевтонского ордена и множество рыцарей попало в плен. Объединённые силы сла-вян, литовцев и татар одержали триумфальную по-беду над крестоносцами. Исторические источники свидетельствуют, что во времена правления князя Витовта в Великое княжество Литовское пересе-лились десятки тысяч татар. Причиной массового переселения татар в Литву стали постоянные войны между ордами. Татары-мусульмане стали советни-ками при литовских властителях, встречая толеран-

тное отношение к своей вере. Великий князь и его последователи раздали значительную часть земель татарам в районах Вильно, Гродно, Трок, Лиды, Бреста (территории современных Литвы и Белару-си). Знатным татарам были жалованы шляхетские привилегии почти в полном объёме. Они получили право строить мечети в местах своего компактного проживания. Постепенно они начали общаться на русском или польском языках, а в одежде почти не отличались от местных жителей.


34 35

Распад Золотой Орды создал благоприятные обстоятельства для Литовско-Русского государст-ва. Витовт поддерживал нового хана Хаджи-Гирея, поэтому татары отказались в пользу Великого княжества Литовского от прав на русские земли и выдали Витовту соответствующую грамоту. Ди-настия знаменитых Гиреев, потомков Чингиз-хана, правила в Крымском ханстве (1437–1783 гг.) и в Казанском ханстве (1521–1550 гг. с перерывами). Основатель династии – Хаджи Девлет Гирей родил-ся в 20-х годах XV в. в литовском замке Троки, куда перебрались его родственники в ходе ордынских междоусобиц. Хан Хаджи-Гирей впервые появился в Крыму в 1433 году. По мирному соглашению от 13 июля 1434 года генуэзцы признали его крымским ханом. Но у него появился соперник – Ногайская орда, не желавшая его признавать, и эта борьба про-должалась слишком долго. При содействии Поль-ши и Литвы в 1441 году образовалось независимое Крымское ханство во главе с Хаджи-Гиреем. Затем, при военной и финансовой поддержке великого литовского князя Казимира, Хаджи-Гирей стал крымским ханом и сделал своей столицей город Крым-Солхат. После гибели польского короля Владислава III под Варной в 1444 году, новый король Казимир IV продолжил начатую его пред-шественником поддержку созданного Крымского ханства. Окончательно Хаджи-Гирей стал крым-ским ханом лишь в 1449 году и основал новый город Бахчисарай (Дворец в садах), ставший при его сыне Менгли-Гирее столицей государства. Позже, не разрывая союз с Литвой, Менгли-Гирей перешёл под покровительство турецкого султана и заключил союз с Московией. После потери государственной независимости в 1475 году, Крымское ханство окончательно оказалось под влиянием Османской империи. Став халифом всех мусульман-сунитов, турецкий султан Мехмед II Фатих стал верховным иерархом верхушки крымского духовенства. Он по-лучил право смещать и назначать ханов из династии Гиреев. Крымские ханы усилили контроль над Дне-про-Бугским лиманом. В 80-х годах XV в. в устье р. Тягинка татары построили небольшую крепость, но в 1493 году литовское войско под руководством черкасского воеводы Богдана Глинского и царевича Издемира (Уздемира, брата Менгли-Гирея), нахо-дившегося в то время на службе у великого князя литовского, уничтожило ее. Несколько южнее этой крепости крымские татары построили крепость Кара-Кермен (Чёрный город), ставшую основным опорным пунктом крымских татар в южном тече-нии Днепра. Позднее турки отобрали её у татар и назвали Ак-Чакум (Очаков). Владения Крымско-го ханства значительно расширились и на западе

простирались до бассейна р. Синие Воды при её впадении в Южный Буг. Восточной границей хан-ства стал бассейн р. Миус (Молочная вода), хотя к самому Миусу постоянные поселения крымчаков, как правило, не доходили. Большую часть своей истории Крымское ханство, будучи зависимым от Османской империи, выступало её союзником, в частности в XVI–XVIII вв., враждебно настроен-ное к Московии и Речи Посполитой, участвовало во всех войнах Османской империи. А в войнах с общим врагом крымское войско выступало союз-ником запорожских казаков.

После Хотинской войны (1620–1621) положе-ние Крымского ханства существенно изменилось, его продолжали раздирать междоусобные распри. Новый хан Джанибек-Гирей не оправдал ожиданий Стамбула и повёл политику на получение Крым-ским ханством государственной независимости. Турецкое правительство обвинило его в поражении под Хотином, после чего его уволили и отправили на остров Родос в почётную ссылку, а вместо него назначили Мехмета ІІІ Гирея (1623–1627 гг.), освободив его из заключения. Мехмет ІІІ Гирей вернул своего брата Шагин-Гирея из Персии, нахо-дившегося в изгнании, и враждебно настроенного в отношении политики султана, впоследствии на-значив его калгой, то есть вторым лицом в ханстве. Шагин-Гирей в 1623 году по приказу султана Му-рада IV, осуществил поход на мурзу Буджакской


36 37

орды – Кантемира, наказание которого требовало польское правительство. Видя в нём своего против-ника и желая ослабить Турцию, Шагин-Гирей хотел заставить 30-тысячную Ногайскую орду оставить буджакские просторы. Новый хан начал расправу со своими бывшими врагами и не выполнял все рас-поряжения султана. Фактически это означало, что Крымское ханство начало проводить самостоятель-ную политику и постепенно выходило из подчине-ния Турции. Опасность усилило в 1623 году начало очередной войны с Персией. Ходили слухи, что братья намеревались захватить султанский престол. Большую обеспокоенность султана вызвал их отказ построить крепость в устье Днепра, чтобы, таким образом, перекрыть казакам выход к Чёрному морю. Турецкий султан, опасаясь предательства, решил снова назначить ханом Джанибек-Гирея, взамен по-требовав отречения Мехмета ІІІ Гирея от ханского престола. Но братья добровольно сдавать власть не собирались и обратились за помощью к Запорож-ской Сечи, казаки которой вновь активизировали морские походы. Союзники-запорожцы вместе с донскими казаками весной 1624 года осуществили морской поход на Кафу. Это был один из самых блестящих морских походов запорожцев. Казаки знали, что турецкий флот находился в Кафе. Турки выставили его против собственного мятежного хана Шагин-Гирея, пытавшегося разорвать вассальную зависимость Крыма от Турции. С целью взять под свой контроль Крым, летом 1624 года султан отпра-вил эскадру Реджеб-баши с войском в Кафу, чтобы силой свергнуть правителей Крыма. Но запорожцы активно поддерживали братьев Гиреев в военных действиях в Крыму. В то время Запорожская Сечь уже согласовала свои действия с Мехметом ІІІ Ги-реем, мобилизовала войско и нанесла сокрушитель-ный удар. Когда Реджеб-баша отправился из Кафы на Бахчисарай, навстречу ему вышло войско хана, в составе которого было 800 казаков. За несколько часов боя татары с казаками разгромили турецкое войско. Преследуя его, ворвались в Кафу и уничто-жили весь гарнизон. Крым полностью перешел под власть Мехмета ІІІ Гирея, султану ничего другого не оставалось как признать его законным ханом. За та-кую значительную помощь крымский хан разрешил казакам забрать с собой 700 невольников, которых они освободили в Кафе и наградил подарками. Связи Запорожской Сечи с Крымом усиливались и правители Крымского ханства стремились зару-читься ее постоянной и сильной поддержкой. 24 декабря 1624 года калга Шагин-Гирей подписал с Запорожским Кошем соглашение о военном сою-зе. Это соглашение навечно связало два народа. К претенденту на крымский престол, который про-

вёл успешные переговоры на Сечи, благо-склонно отно-сились и дон-цы. Впервые на государст-венном уровне Запорожская Сечь заклю-чила с Крым-ским ханством равноправный союз, который при соответ-с т в у ю щ и х условиях мог изменить по-л и т и ч е с к у ю с и т у а ц и ю в Европе. С такой силой для украинцев открывалась реальная перспектива получить независимость от Речи Посполитой, а для Крымского ханства – от Османской империи.

Но почти одновременно Польша и Турция направили грозные приказы казакам воздержать-ся от походов на море. Тем временем положение крымского хана усложнялось. Зимой 1625 года Шагин-Гирей вёл военные действия против сто-ронника султана – мурзы Кантемира, но потерпел поражение под Бабадагом (Румыния) и был вы-нужден отойти в Крым. Несмотря на то, что в 30-е годы XVII в. казацких гетманов очень часто меняли, активность запорожцев не снижалась, они готови-лись к очередному походу на османов. В сложные отношения между Крымским ханством и Польшей вмешалось турецкое правительство, не желавшее их возможного политического сближения и всячески препятствовало этому. Хану Мехмету ІІІ Гирею приказали совершить нападение на украинские земли и разорить их, причём этот ход рассматривал-ся, как возможность не допустить возобновления казацко-татарского союза, направленного против Османской империи. Оставшись без союзника, казаки потерпели поражение в восстании Марка Жмайла в 1625 году. Вместе с тем и крымский хан, разорвав союз с казаками, допустил стратегическую ошибку, впоследствии стоившую ему престола и жизни.

В конце 1627 года положение хана Мехмета III и его брата калги Шагина Гиреев ещё более усложнилось. Недовольные их политикой мурзы организовали заговор, устроив побег мурзы Кан-темира из заключения, где он был с 1625 года и


36 37

вместе с ним скрылись в Добрудже. За Дунаем их настиг отряд во главе с Шагин-Гиреем, но был разбит и вынужден спасаться бегством. В это время турецкий султан снова принял решение сместить Мехмета III Гирея и на его место назначить Джа-нибек-Гирея. А весной 1628 года Буджакская орда мурзы Кантемира вторглась в Крым и начала воен-ные действия против верных хану войск. Местные недовольные вельможи перешли на его сторону и оттеснили Мехмета III Гирея с немногими едино-мышленниками к Бахчисараю. В данной ситуации Шагин-Гирей снова обратился за помощью к гетма-ну Михаилу Дорошенко, напоминая о соглашении между ними. Поэтому М. Дорошенко возобновил предыдущий союз с Шагин-Гиреем, проводившим антисултанскую политику, и весной 1628 года, без санкции короля, повёл 4-тысячное казацкое войско (реестровых и нереестровых казаков и запорожцев) в поход в Крым на помощь Мехмету ІІІ Гирею. Запорожцы преодолели Перекоп и в окружении Буджакской орды шесть дней лагерем пробивались к Бахчисараю. В ходе непрерывных боёв они таки добрались до Бахчисарая, где заставили мурзу Кантемира бежать в Кафу. При сложившихся не-благоприятных обстоятельствах погибли около 1 тыс. казаков. В бою под Бахчисараем погиб гетман Михаил Дорошенко. Его голову одели на кол на стене Кафы, но казаков это не остановило, их воз-главил атаман Олифер Голуб. Он тоже погиб, когда запорожцы осадили Кафу. Союзники разгромили сторонников мурзы Кантемира под Кафой и полто-ра месяца вели осаду самой крепости. С прибытием в Кафу турецкой эскадры, на которой прибыл хан Джанибек-Гирей, обстоятельства в Крыму измени-лись, потому что много татарских мурз перешли на его сторону. Турки заключили мир с крымчаками и всей силой своего флота ударили по казакам. Бой был жестоким, но запорожцы сумели прорваться. Они вернулись на Запорожье, привезя с собой большие трофеи, в частности пушки, ранее отбитые турками у поляков под Цецорой. За ними прибыл и Шагин-Гирей, надеясь выхлопотать у польского короля помощь против своих врагов, взамен обещая

подданство Крыма. Неоднократные попытки Ша-гин-Гирея зимой 1628–1629 гг. получить военную помощь от Речи Посполитой оказались тщетными.

В начале XVII в. часть татарской знати пыта-лась добиться для ханства государственной неза-висимости, что было слишком сложной и опасной задачей. Без надёжного и сильного союзника это было почти нереально. Такого союзника они виде-ли в непримиримом враге османов и одновремен-но своих ближайших соседях – казаках. Между представителями династии Гиреев шла борьба за власть и этим умело пользовался султанский двор для укрепления своих позиций в Крыму. Запо-рожцы ходили в походы преимущественно против Османской империи, продолжая придерживаться мирного соглашения с Крымом, положившего начало Мехметом ІІІ Гиреем. Но крымский хан Джанибек-Гирей (второе правления 1628–1635 гг.) постоянно ощущал угрозу возобновления со-юза Запорожской Сечи с Шагин-Гиреем, направ-ленного против Турции. Это заставляло вносить определённые коррективы в политику в отношении украинских земель, уменьшив, прежде всего, раз-рушительные нападения. Польское правительство не решалось на открытое военное противостояние всей Оттоманской Порте, но запорожцы получи-ли тайное согласие на поддержку Шагин-Гирея. Гетман Войска Запорожского его королевской милости Сигизмунда III Иван Сулима, обращаясь к коронному гетману в деле оказания помощи и поддержки Шагин-Гирея, излагал в письме прось-бу об оказании помощи казацким послам Захарию Остелецкому, Григорию Малькевичу и Кузьме Капусте заручиться поддержкой короля на сейме.

Крымское ханство помнило походы гетмана И. Сулимы в помощь Шагин-Гирею. Впервые его гетманская деятельность начинается в 1628 году, когда запорожцы снова вмешались в междоусобицы крымских ханов Джанибека и Мехмета ІІІ Гиреев и во второй раз помогали Шагин-Гирею, с которым они и ранее были в дружеских отношениях. В янва-ре 1629 года Сулима снова отправил с Базавлукской Сечи посольство запорожцев к королю Сигизмунду III с просьбой о поддержке в заполучении престола крымским ханом Шагин-Гиреем, приверженным к казакам, то есть получить разрешение на новый поход в Крым. Как бы там ни было, а Запорожская Сечь в очередной раз продемонстрировала свою внешнеполитическую независимость и весной 1629 года третий раз приняла активное участие в попытке Мехмета ІІІ Гирея вернуть ханский пре-стол. Преодолев Перекоп, союзные войска захва-тили город Карасубазар и ряд других населённых пунктов. Состоялось четырёхдневное сражение,


38 39

в ходе которого преимущество склонялось то на одну, то на другую сторону. В решающий момент татары, поддерживающие Шагин-Гирея, предали его и покинули поле боя. У казаков не оставалось никаких шансов на успех, разъярённые, они убили Мехмета ІІІ Гирея и лагерем едва пробились к Днеп-ру. Шагин-Гирей бежал в Персию, где несколько лет безуспешно пытался сместить крымского хана.

На Приднепровье в это время с новой силой вспыхнуло восстание Тараса Федоровича. Здесь следует заметить, что казацкими гетманами не всегда былы гордые шляхтичи, а был также татарин. Документы королевского суда от 1647 года называ-ют его татарином из Крыма Усаном или Хасаном, который во время польского похода в Московию, в 1618 году стал казаком и принял православие под именем Тараса Федоровича, известного, как Тарас Трясило. Он быстро обрёл славу среди казачества и стал известным военачальником казацких отря-дов, нанятых австрийским императором. Опыт, приобретённый во время военных действий, при-годился ему на Запорожье, когда казаки отказались от нерешительного гетмана Льва Ивановича, а на место избрали энергичного и талантливого Тараса Трясило. В апреле 1630 года запорожцы во главе с гетманом Тарасом Федоровичем отправились из Сечи на волость. Их войско насчитывало около 10 тыс. пеших и конных казаков, которые везли с собой пушки. Трясило обратился к украинскому народу с универсалом, призывая его восстать про-тив польских поработителей и выгнать жолниров. Повстанческое движение охватило значительную территорию от Запорожья до Киевского Полесья, а впоследствии и Левобережья. На Переяслав двинулось 12-тысячное войско во главе с корон-ным гетманом Станиславом Конецпольским и заняло позиции перед городом. Несмотря на то, что коронное войско было лучше вооружено, чем казацкое, превосходила конница и была сильнее артиллерия, Конецпольский не решался наступать на Переяслав. Тогда Т. Федорович ударил по лаге-рю коронного войска и началась неистовая резня, в которой каждая из сторон потеряла до 2 тыс. во-инов. Казаки захватили пушки и остальное оружие и отошли к Переяславу. Эта незабываемая ночь легла в основу поэмы Тараса Шевченко «Тарасова ночь». Часть старшины и бывших реестровцев, что опасалась развёртывания восстания, настаивала на заключении соглашения с поляками, поэтому Тарас Трясило с 10 тыс. казаков, желавших продолжить борьбу, отправился на Запорожье.

В 1633 году состоялся боевой и победный рейд казацкого флота, возглавляемый гетманом Иваном Сулимой в Азовское море и штурм крепости Азов.

Поражение Азова стало апогеем межгосударствен-ного сближения Запорожской Сечи с Крымским ханством в 20–30-е годы XVII в. Ослабив позиции султанской Турции на южных украинских землях, казачество одновременно сыграло положительную роль в налаживании отношений между Запорожь-ем и Крымом. В то время, когда продолжался военно-политический конфликт, возглавляемый гетманом И. Сулимой, турецкий султан Мурад IV наводил порядок в Крымском ханстве. В 1635 году он сместил Джанибек-Гирея, а на его место назначил Инает-Гирея (1635–1637 гг.). Осенью 1635 года, когда разворачивалась национально-ос-вободительная борьба против польского произвола, Инает-Гирей обратился к запорожцам за помощью в реализации своих замыслов. Но в это время казаки были вовлечены в военно-политический конфликт с поляками и не откликнулись на призыв хана. Через год Инает-Гирей, с молчаливого согласия польского правительства, нанял 5 тыс. казаков во главе с Павлом Бутом (Павлюком) и вместе с ними в начале 1637 года разгромил орду мурзы Канте-мира, заставив его бежать в Турцию. Крымские татары вместе с казаками взяли Аккерман и Килию. Они начали силой переселять Буджакскую орду в Крым и штурмовали турецкую твердыню Кафу. Началась открытая крымско-турецкая война при активном участии Запорожской Сечи. Фактически начал её Инает-Гирей, совместно с запорожскими и донскими казаками, походом на турецкую крепость Азов. Под влиянием этих событий султан сместил Инает-Гирея и на его место назначил Багадыр-Ги-рея (1637–1641 гг.). Крым подчинился Османской империи и уже не делал активных попыток выр-ваться из-под её влияния. Разрыв союзнических отношений с Крымским ханством в конце 30-х годов XVII в. для казаков имел печальные послед-ствия. Они потерпели крупнейшее поражение в


38 39

национально-освободительной борьбе с Польшей, временно утратив свою роль консолидирующей и определяющей силы в стремлении украинского народа к свободе и независимости.

Почти все гетманы Войска Запорожского под-держивали крымских татар в военных походах и сами обращались к ним за помощью. Старинный род татарских ханов Гиреев поддерживали: М. До-рошенко (1623–1625 гг.), И. Сулима (1628; 1635), Б. Хмельницкий (1648–1657 гг.), Ю. Хмельниц-кий (1657; 1677; 1685), И. Выговский (1657–1659 гг.), ханские гетманы: П. Дорошенко (1665–1676 гг.), П. Суховей (1668–1669 гг.), Теодор Сулима (1684–1685 гг.), Петрик Сулима (1692–1712 гг.) и другие. Татары пытались создать независимое от Турции Крымское ханство, а казаки отстоять независимую Украину и в этом они были едины, помогая друг другу. Кем были для украинцев та-тары – «заклятые» друзья или братья по крови? Оглянитесь вокруг, как много людей с карими глазами – носителей мусульманской наследствен-ности. Но в то время, разные по своему религиоз-ному и этническому происхождению народы, так и не прониклись взаимным доверием. Они называли друг друга братьями, клянясь в вечной верности и постоянно с подозрением смотрели друг на друга, ожидая удара в спину.

После раздела Украины Слободищенским трактатом в 1660 году, когда Левобережье досталось Московии, а Правобережье – Речи Посполитой, на украинских землях бушевала «руина», жаждая крови и новых жертв. В Правобережной Украине гетман Пётр Дорошенко (внук Михаила Доро-шенко) в январе 1668 года созвал раду, на которой постановили не признавать главенство Московии и Польши, а перейти под протекцию султана, об-ещавшего признать Украину от Перемышля до Севска. Через год правительство султана Мехмеда IV заключило соглашение с Петром Дорошенко о переходе Правобережной Украины под власть Ос-манской империи. Но запорожцы избрали нового гетмана – Петра Суховея (Суховиенко), признанно-го татарами. Бывший писарь Войска Запорожского, которому исполнилось всего 24 года, был «умелый и учёный человек». Целый год боролся П. Дорошенко с П. Суховеем. В руках Суховея уже были Черкассы и Чигирин, немало других городов и городков, но Дорошенко решение рады, на которую не ходил, законным не признавал. Ханский гетман П. Сухо-вей (Ашпат-мурза, так уважительно его величали татары) нравился далеко не всем запорожцам, по-этому он отправился в Крым, имея при себе лишь небольшой отряд единомышленников. Летом 1669 года войско Суховея выступило вместе с войском

кошевого атамана Михаила Ханенко и татарами. К ним присоединился Ю. Хмельницкий, освобо-дившийся в конце 1665 года по ходатайству П. До-рошенко. По обоюдному согласию ханский гетман П. Суховей отрёкся от булавы в пользу наказного гетмана Правобережной Украины – Михаила Ха-ненко (1670–1674 гг.), утверждённого польскими властями, и остался при нём писарем. В правление турецкого султана Мехмеда IV Правобережную Украину «от Днестра до Случа» присоединили к Молдавскому княжеству и назначили наместником молдавского господаря Георгия Дуку, титуловавше-го себя «хозяином земель Молдавских и Украины», его обязанностью было снабжение турецкой армии определённым количеством казацкого войска и успешная колонизация края.

Здесь самое время вспомнить междуречье между Бугом и Днестром. Ханская Украина – официальное название, независимая Украина под протекторатом Османской империи (1683–1783 гг.). В турецких хрониках, молдавских летописных документах Ханская Украина – государство с со-ответствующим правовым статусом, но этот факт тщательно и упорно замалчивают до сих пор. Эти малоизвестные, умышленно скрытые факты тре-буют тщательного исследования и обнародования. Турецкий султан Мехмед IV дал независимость Украине в 1665 году, утвердив первым ханским гетманом П. Дорошенко. Но оценили ли такой шаг украинцы? Летом 1684 года с Правобережья выте-снили молдавского господаря Георгия Дуку и его наказного гетмана Яна Драгинича. Султан Мехмед IV, согласно Журавненскому и Бахчисарайскому договорам, вместо Я. Драгинича провозгласил новым гетманом Правобережной Украины казац-


40 41

кого полковника Теодора Сулиму (Сулименко, Сулимку). Смог ли стать первый гетман Ханской Украины настоящим властителем или только его тенью? Деятельность гетмана Теодора Сулимы положила начало образованию Ханской Украины. Историки единодушны в этом, учитывая следую-щие факторы: во-первых, этот гетман был назначен с непосредственного предложения крымского хана Селима І Гирея (второе правления в 1684–1691 гг.), во-вторых, он начал гетманскую деятельность на территории левобережного Приднестровья, кото-рое подчинялось Крымскому ханству (с центром в Ягорлыке). В ноябре 1684 года Теодор Сулима во главе 6-тысячного татарского войска сына хана Селима І Гирея и янычарским подразделением, в составе которого были казаки, в течение несколь-ких недель безуспешно пытался выбить польский гарнизон из Немирова. Однако гетману Т. Сулиме не везло. Невзирая на помощь турецких и татарских подразделений, он так и не смог отвоевать Немиров. В 1685 году Сулима предпринял очередную попыт-ку захватить правобережную казацкую столицу Немиров и другой казацкий центр – Брацлав. Но, преисполненный триумфа, гетман Андрей Могила во главе 4-тысячного войска разбил отряды турец-кого гетмана Т. Сулимы в Ягорлыке.

Идею независимого, свободного государства Украины попытался отвоевать ещё один полково-дец, гетман Ханской Украины – Пётр Иванович Сулима (Петрик) или Пётр Иваненко. Его спо-собности и заслуги были по достоинству оценены, потому что с 1691 года Пётр Сулима стал старшим военным канцеляристом, пользуясь полным дове-рием и благосклонностью гетмана Ивана Мазепы. Дипломатическая миссия Мазепы относительно заключения договора с Крымом в 1691 году про-валилась, вероятно, вследствие смены власти в Крымском ханстве, когда на короткий период ханом стал Саадат ІІІ Гирей. Идея Петра Сулимы о создании независимого государства нравилась и нашла поддержку среди казачества. В феврале 1691 года он поехал с посольской миссией в Крым и на пути останавливался в старой Чертомлык-ской Сечи, где откровенно призывал запорожцев объединиться против Московии и гетмана Мазе-пы с тем, чтобы создать независимое украинское казацкое государство. Уже через год 23 апреля 1692 года тайно, в сопровождении 60 казаков и с согласия кошевого атамана И. Гусака, он отправил-ся в Крым для проведения переговоров от имени определённых кругов Гетманщины и Запорожья. Каким самоуверенным надо быть, имея при себе «вооружённые силы» только в 60 сабель, поехать в Кизи-Кермен, а затем отправиться в Бахчисарай,

чтобы убедить крымского хана в целесообразности выступления против Московии, причём немед-ленно. Переговоры Петрика Сулимы (Иваненко) с ханом Селимом І Гиреем (третье правление 1692–1699 гг.) положительно завершились 26 мая 1692 года в Кизи-Кермене подписанием Вечного мира между Украиной и Крымом, провозгласив-шим Украину «выделительным» (независимым) государством. В статье 1 «Универсалов» Петрика Сулимы записано: «Княжество Киевское и Черни-говское со всем Войском Запорожским и народом малороссийским должно быть выделительным при всяких своих вольностях». Оригинал был на-писан на польском языке. Из этих «Универсалов» в Москве сделали российский перевод. Вероятно они были слишком важными для политиков того времени. «Универсалы», созданные Петриком, ука-зывают на высокий интеллектуальный уровень их автора. Имея достаточно активную политическую позицию, гибкий ум и решительность, ему удалось передать крымским ханам позицию украинской власти и вести переговоры от его имени об условиях союзнического сотрудничества. Петрик первым откровенно провозгласил, внеся в манифесты и до-говоры с Крымом, что казацкое государство долж-но быть на великокняжеской основе (княжество Киевское и Черниговское). Но без освобождения Украины из-под власти Московии и объединения украинских земель в пределах одного государства это было невозможно. Такой договор, безусловно, отвечал национальным интересам Украины и имел


40 41

определённое влияние на дальнейшую украинскую политику в отношении Московии и Крыма. В июле 1692 года он издал свои знаменитые «Универсалы», которые затем Пилип Орлик возьмёт за основу в своей демократической «Конституции» (правиль-ное название: «Пакт и Конституция прав и вольно-стей Войска Запорожского»). С «Универсалами» Петрик уехал из Кизи-Кермена к Перекопу.

При поддержке Крымского ханства, Петрик Сулима был официально избран гетманом на казацкой раде в Каменном Затоне 18 июля 1692 года с вручением клейнодов: хоругви, бунчука, се-ребряного жезла, златоглавой чуги и коня со всем снаряжением. Избранный гетманом и поддержан-ный казаками Запорожской Сечи, с 12-тысячным отрядом татар и всего несколькими десятками казаков, в июле 1692 года он начал вооружённое антимосковское выступление. Вокруг Петрика быстро сплотилась солидная военная сила. Петрик Сулима с войском продвигался на юг Гетманщины и дошёл до Полтавы. К нему примкнули около 500 охочих, в основном запорожцев, и 20-тысячное крымское войско во главе с калга-султаном Кази-Гиреем, престолонаследником Девлет-Гиреем и Ба-тырча мурзой. Начало похода вселяло надежду, его поддержали Новые Санжары. На сторону Петрика перешли сотенные городки Полтавского полка, расположенные на реках Орели и Ворскле: Ца-рычанка, Китай-город, Кишенька и Соколка. Они без боя присоединились к Петрику, признавая его гетманом. Войско повстанцев дошло до г. Маячки, но гетмана Иван Мазепа выслал туда свои полки и Петрику пришлось отступить. Перед угрозой рас-пространения восстания и татарского наступления, гетманские власти отправили в Полтаву и далее к южной границе Гетманщины четыре казацких полка: Прилукский, Миргородский, Лубенский и Нежинский вместе с охотницким полком Пашков-ского. Вслед за ними двинулся и гетман Мазепа с

пятью охотницкими полками и частями Киевского, Черниговского и Стародубского полков. На помощь Мазепе шли московские войска под командованием боярина Б. Шереметьева. Понимая, что наступле-ние гетмана Мазепы с его союзным московским войском не удержать, большинство запорожцев вер-нулось на Сечь. Неудача первого похода погубила исход всего дела. Из Крыма Петрик писал письма и делал попытки на протяжении 1693–1696 гг. захватить Левобережье и Слобожанщину, которая активно заселялась переселенцами. На протяжении всего своего существования Гетманщина фактиче-ски охватывала только часть Украины – Левобе-режье. Рядом с ней жили своей отдельной жизнью Слободская Украина, Запорожье, Правобережная и Закарпатская Украина. Летом 1693 года Петрик, вместе с многочисленным татарским войском, пытался захватить территорию Брацлавщины, но поход закончился поражением. Ему удавалось и далее вместе с татарами и определённой частью казачества организовывать походы против москов-ского войска и казачьих полков гетмана Мазепы. Но действия Петра Сулимы совпали с российско-ту-рецкой войной и Азовско-Днепровскими походами (1695–1698 гг.). Следовательно, эти события также повлияли на военные действия, однако ему ни разу не удалось одержать победу и всякий раз прихо-дилось отступать под защиту Крымского ханства.

В 1696 году Пётр Сулима провозгласил ут-верждение Ханской Украины, в состав которой должны были войти все земли от низовья Южного Буга до Днестра. Следует вспомнить, что основы территориальной государственности заложил и стал первым гетманом, тогда ещё неофициальной Ханской Украины, Теодор Сулима в 1683 году. Сам факт, что крымский хан Селим І Гирей и турецкое правительство согласились с провозглашением такого государства, следует считать значительным дипломатическим успехом Петрика. Территория Ханской Украины входила в состав Крымского ханства, сюда могли бежать казаки и крестьяне, не приживавшиеся под властью московского царя, гетманов, кошевых атаманов на Сечи. У Ханской Украины были и другие неофициальные назва-ния: Татарская Валахия и Кочубеевская Татария. Это связано с тем, что первой оппозицией против гетмана Мазепы стала полтавская старшина, во главе которой стоял генеральный писарь, полков-ник, кандидат на гетманскую булаву – Василий Кочубей. Однако до конца его участие в истории с Петриком не выяснено. Причастность В. Кочубея к этому делу обсуждали не только на Запорожье, но и в Крыму и по всей Гетманщине. Существует мнение, что Петрик действовал при содействии


42 43

казацкой старшины, находившейся в оппозиции к И. Мазепе, и вероятно возглавляемой В. Кочубеем. Учтём и тот факт, что предок Кочубея – Кучук (Кочу) бей, татарин, принявший православную веру. Не с «лёгкой ли руки» В. Кочубея отправлен-ное посольство в Крым создало почву для нового государства – Ханской Украины?

Петрик вынужден был отступить к Перекопу, но оттуда управление было слишком слабым. По указанию Мазепы оппозицию казацкой старшины разгромили, одних сослали, других лишили чинов, за доносы казнили полковников В. Кочубея и И. Искру. Два года полковничий чин после В. Кочубея оставалось свободным. После неудачных походов (1696–1712 гг.) Петрик Сулима оставался гетманом Ханской Украины. Как свидетельствуют источни-ки, он сотрудничал с мазепинцами-эмигрантами, в частности составил достаточно успешную протек-цию Пилипу Орлику перед ханом Девлетом ІІ Гире-ем. Последнее упоминание о Петрике, как гетмане Ханской Украины, датируется 1712 годом и как сложилась его дальнейшая судьба, неизвестно. Лич-ность Петра Ивановича оценивается неоднозначно. Историк А. Оглоблин, лучший исследователь дея-тельности Петра Сулимы (Иваненко) писал о нём, как о несомненно выдающемся украинском патри-оте и государственнике. С течением времени оста-лись в прошлом набеги и взаимные конфликты. На Побужье, вдоль рек Ягорлык и Кодыма, появились ханские слободы, заселённые украинцами: Балта, Голта, Палиево озеро, Перелёты. Крымское ханство никому не отказывало в приюте, ни эмигрантам-мазеповцам в Олешках вместе с запорожцами, основавшими Олешковскую Сечь, ни переселенцам из Левобережья и Правобережья, которые вместе с семьями стихийно гнали скот и на скрипучих телегах везли домашние пожитки, чтобы заселить ханские слободы. Немало в этих слободах было и беглых россиян.

После бегства гетмана И. Мазепы московские войска в 1709 году коварно разрушили Чертом-лыкскую Сечь (1652–1709 гг.) и часть казацкой флотилии. Запорожцев изгнали из их исконных земель и вынудили перейти в устье р. Каменки на правом берегу Днепра, на южной границе Вели-кого Луга (ныне территория Бериславского р-на Херсонской обл.). Там казаки основали Каменскую Сечь (1709–1711 гг.). Но в 1711 году царь Пётр I отправил против запорожцев Каменской Сечи восемь полков под командованием генерала И. Бутурлина и гетманские полки во главе с Иваном Скоропадским, с целью очередного разорения Сечи. Часть казаков воспользовалась предложением гетмана Ханской Украины Петра Сулимы и ото-

шла под урочище древнего города Олешки (ныне Цюрупинск) на территорию Крымского ханства. Запорожцы вынуждены были отступить в границы владений Крымского ханства и с разрешения хана основали Олешковскую Сечь (1711–1728, 1734 гг.). Эта Сечь просуществовала до мая 1728 года, за это время выросло новое поколение казаков, считавшее Крым своей родиной. Пётр I признал факт выхода Войска Запорожского Низового с подданства его государства и согласился с тем, что оно перешло под протекцию Турции и Крымского ханства. Турецкое правительство окончательно определило статус Войска Запорожского Низового в Османской импе-рии, политика которой способствовала заселению запорожцами междуречья Южного Буга, Днестра и Дуная. За участие в военных походах крымских ханов запорожцам обещали невмешательство в их внутренние дела, дарили налоговые льготы и пра-во заниматься традиционными ремеслами на всей территории Крымского ханства. Военное присутст-вие казаков отмечено на приграничной с Польшей полосе Буго-Днестровского междуречья, в которой размещались украинские сёла Ханской Украины. Вооружённые отряды казаков охраняли границу с Польшей по рекам Ягорлык и Кодыма до самого Буга. После смерти Петра I в 1725 году, российское правительство изменило своё отношение к казаче-ству и начало подготовительную работу. Первый ощутимый результат произошёл в мае 1728 года, когда Олешковскую Сечь разрушили представите-ли пророссийской партии и часть казаков вернулась на прежнее место Каменской Сечи. Таким обра-зом завершился официальный крымский период запорожской истории. А неофициальный период продолжался, поскольку казаки продолжали нести службу на освоенных территориях Ханской Украи-ны и перевезли туда часть посполитого населения, прежде всего, своих родственников, что заложило основу для очередного ухода запорожцев в Крым-


42 43

ское ханство после окончательной ликвидации Запорожской Сечи.

Россия продолжала вести захватнические по-ходы. В 1737 году начался Карасубазарский поход на Очаков и Азов. В боях против подразделений российской армии выступили объединённые воору-жённые отряды запорожцев, казаков-некрасовцев и ногайцев Буджакской орды. При штурме Очакова в составе российской армии погибли 5 тыс. укра-инцев. В армии начались болезни, заставившие армию отступить. Во время отступления погибло еще несколько тысяч казаков и около 40 тыс. лоша-дей, взятых на Украине. В Бендерском 1738 года и в Хотинском 1739 года походах война с Турцией закончилась заключением Белградского мирного договора, согласно которому за Россией признали право на Азов, Запорожье и земли между реками Южным Бугом и Сиверским Донцом, однако рос-сиянам запрещалось размещать флот в Чёрном и Азовском морях. В российско-турецкой войне главным плацдармом имперского войска стала Левобережная Украина. Потери украинцев в этой войне составили 35 тыс. человек, что для населения около 1,2 млн. составляло огромную цифру. К тому же в течение четырёх лет Украина содержала за свой счёт от 50 до 75 российских полков. Во время следующей, победоносной для России россий-ско-турецкой войне (1768–1774 гг.) большинство ногайцев Буджака перекочевало в степи Северной Таврии и в 1772 году приняло подданство России. Война закончилась Кучук-Кайнарджийским миром в 1774 году, по которому Крымское ханство обрело независимость. А в 1775 году по инициативе ново-российского генерал-губернатора Г. А. Потёмкина и по приказу императрицы Екатерины II Запо-рожскую Сечь разрушили навсегда. Запорожцам пришлось восстанавливать свой традиционный образ жизни в очаковских степях между Днестром и Дунаем, где их снова приняли в турецкое поддан-ство в 1777 году. Императрица Екатерина II, дабы угодить своему фавориту Г. А. Потёмкину, в 1778 году утвердила вновь созданное «Войско верных казаков Черноморских» и предоставила любимцу титул великого гетмана всех казачьих войск.

После заключения Айнали-Новакской конвен-ции в 1779 году, Турция начала переселение запо-рожцев, оказавшихся под её протекторатом, за Ду-най. В 1783 году последний хан Шагин-Гирей (вто-рое правление 1782–1783 гг.) отрёкся от престола и Крымское ханство прекратило своё существование, его территория вошла в состав Российской импе-рии, которая дальше прокладывала путь на Кавказ и Балканы. После присоединения Крыма к России всю территорию Южного берега по велению импе-

ратрицы Екатерины II заселили архипелажскими греками. Собранные в 1789 году в Балаклавский пехотный батальон, они охраняли побережье и земли нового властителя Ф. Д. Ревилиоти. Для турецкого султана, лишённого татарской военной силы, запорожцы были весомой альтернативой, по-этому им разрешили создать Задунайскую Сечь на правом берегу Дуная и Черноморского побережья, на территории земель Добруджи (ныне территория Румынии). Во время очередной российско-турец-кой войны (1787–1791 гг.) задунайские запорожцы и черноморцы участвовали в военных действиях по разные стороны. Постоянная миграция населения в Задунайскую Сечь беспокоила российское пра-вительство. Накануне новой российско-турецкой войны в 1828 году царское правительство усилило агитацию среди запорожцев, на которую поддался кошевой атаман Осип Гладкий. Полторы тысячи запорожцев бежали вместе с О. Гладким и присое-динились к российскому войску, отдав грамоты и клейноды, дарованные султаном. За предательство Задунайскую Сечь турки разрушили, а оставшихся там вырезали. Однако, невзирая на террор, часть казаков осталась на службе у турецкого султана. Их потомки до сих пор живут в Добрудже. Черно-морское казачество получило статус автономии, большой край без крепостничества – Кубань, но это уже другая история.

Закончилась эпоха запорожского казачества, которое было уничтожено, одновременно закон-чилось существование Ханской Украины в составе Крымского ханства, которое тоже было ликвидиро-вано и присоединено к России. Начинался период нового государства – Российской империи, которая поглотит ещё не одно государство и не один народ.

История, как хорошее вино, водой не разба-вишь.

ПодготовилРоманСлепенчук(поматериаламкнигиЛюдмилыСулимы«Сулими:спадщинапредкiв»).

Крошка сын к отцу пришел,и спросила кроха:- Что такое хорошои что такое плохо?

У меня секретов нет,-слушайте, детишки,-папы этого ответпомещаю в книжке.

- Если ветер крыши рвет,Если град загрохал,-каждый знает - это вотдля прогулок плохо.

Дождь покапал и прошел.Солнце в целом свете.Это - очень хорошои большим и детям.

Если сын чернее ночи,грязь лежит на рожице,-ясно, это плохо оченьдля ребячьей кожицы.

ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО?

ЯХШыЛыК нәРСә ИКән? нАЧАРЛыК нәРСә уЛ?

СтихотворениерусскогопоэтаВладимираМаяковскогодлядетей.

ПереводнататарскийязыкГульфииИдиатуллиной

Әтигә малай килгән. «Бер сорауым бар, - ди. –Яхшылык нәрсә икән? Начарлык нәрсә?»- ди.

Йә, сездән серләрем юк.Тыңлагыз, балаларым:Шул әтисенең җавабынКитапта язамын.

Җил кубарып ташласаӨйнең түбәләрен,Боз дөбер-шатыр яуса,Урамда начар ул.

Әгәр яңгыр туктаса, Кояшлы, аяз көн,Бу бигрәк әйбәт була,Һәркем сөенәдер.

Әгәр син кара булсаң,Пычранса битләрең,Билгеле ки, бик начар улТән тиресенәдер.

ДЕТСКАя СТРАНИЦА

44


45

Если мальчик любит мылои зубной порошок,этот мальчик очень милый,поступает хорошо.

Если бьет дрянной драчунслабого мальчишку,я такого не хочудаже вставить в книжку.

Этот вот кричит:- Не трожь тех, кто меньше ростом!-Этот мальчик так хорош,загляденье просто!

Если ты порвал подрядКнижицу и мячик,Все ребята говорят говорят:плоховатый мальчик.

Если мальчик любит труд,Тычет в книжку пальчик,про такого пишут тут:он хороший мальчик.

От вороны карапузубежал, заохав.Мальчик этот просто трус.Это очень плохо.

Әгәр син теш пастасын,Сабын яратасың,Алайса бик сөйкемле, Бик әйбәт буласың.

Әгәр холыксыз малайКыйнаса көчсезне,Мин аның турда язмыйм, Сөймим тәүфиксезне.

Ә монсы яклый: «ТимәКече балаларга!»Бу малай игелекле,Карап шатланам да!

Әгәр син китап ерткансың,Тупыңны тишкәнсең,Балалар сиңа әйтәләр: «Син начар булгансың».

Әгәр син эш яратасыңҺәм китап укыйсың,Үзенең турда яхшы дипСүзне ишетерсең.

Каргадан бер ит бүкәне«Ай!» дип йөгереп чапты.Бу малай куркак булгандыр,Ул бигрәк начар булды.

Этот, хоть и сам с вершок,Спорит с грозной птицей.Храбрый мальчик, хорошо, в жизни пригодится.

Этот в грязь полез и рад.что грязна рубаха.Про такого говорят:он плохой, неряха.

Этот чистит валенки,Моет сам галоши.Он хотя и маленький,но вполне хороший.

Помни это каждый сын.Знай любой ребенок:Вырастет из сына cвин,если сын - свиненок,

Мальчик радостный пошел,и решила кроха:«Буду делать хорошо,и не буду - плохо».


46

Ә монсы сабый булса да,Усал казга каршы тора.Бу әйбәт, батыр булгандыр,Гомерендә ул кирәк була.

Ә монсы сазлыкка кергәндер,Күлмәге пычранып бетте.Аның турда әйтерләр әле:«Ул әшәке, шапшак булды».

Монсы итекләрен үзе чистарта,Узе калүшләрен юадыр.Ул әле бәләкәй булса да,Шулай да әйбәт буладыр.

Онытма син шуны, балам, Хәтереңдә калып торсын:Әгәр син чучка булдың,Үскәч дуңгыз буларсың.

Һәм малай сөенеп куйган, Үзенә бер карар иткән ул:«Мин яхшы бала булам,Һич начар булмамын».

2. Важность, значение 5. Сито 7. Ни-жние три пары ребер, соединенные мыш-цами 9. Тюльпан 10. Народность к севе-ро-западу от Татарстана 13. Изготовитель кирпичей 16. Настоящий, действительный 17. Яркое объявление о концерте 18. Вор 21. Бог 23. Улыбчивый 26. Изморозь 27. Уход, внимание 28. Ионизированное со-стояние вещества

1. Сиротство 2. Способ, средство 3. Баснописец 4. Стихотворный размер 6. Разводимый вид рыбы 8. Бабушка 11. Тазовая кость 12. Мулла по-старому 14. Председательство 15. Далеко 19. Тропическое растение с твердыми листьями для изготовления пакли 20. Каемочка 21. Иногда применяется сокра-щенно от слова “абзый” 22. Исполин 24. Разрежен-ное состояние вещества 25. Красивая, приятная (устаревшее слово)

По горизонтали: 2. ӘҺӘМИЯТ 5. ИЛӘК 7. ЗӨБӘ 9. ЛАЛӘ 10. КОМИ 13. КИРПЕЧЧЕ 16. РЕАЛЬ 17. АФИША 18. КАРАК 21. АЛЛА 23. ЕЛМАГАЙ 26. ЗЫКЫ 27. ВАЕМ 28. ПЛАЗМАПо вертикали: 1. ҮГИЛЕК 2. ӘМӘЛ 3. МӘЗӘКЧЕ 4. ЯМБ 6. КАРП 8. ӘБИ 11. ОЧА 12. МЕЛЛА 14. РӘИСЛЕК 15. ЕРАК 19. АГАВА 20. КАЙМА 21. АБЗА 22. АЛЫП 24. ГАЗ 25. АЕМ

Погоризонтали

Текстпечатаетсявавторскойредакции

КроссвордсоставилАнварЗиганшин


47

МАСТЕР-КЛАСС МАСТЕР-КЛАСС

48 49

НАБОР ПРОДУКТОВ:

Для теста: 1 литр молока11 г сухих дрожжей1 ст. л сахара1 ст. л соли3 шт. яиц50 г растительного масла1,3 кг пшеничной муки высшего сортаДля начинки:1 кг мяса (нежирной говядины или ба-ранины)2 луковицыСоль, черный перец молотый

Действительно, какой татарский праздник обходится без перемячей. Пышные, ароматные, они горкой возвышаются на красивом блюде в центре стола, как бы говоря: попро-буй меня! Готовя перемячи, каждая хозяйка старается сделать их осо-бенно вкусными: ну просто паль-чики оближешь! И рецепты Раисы Валиевны в этом случае – бесценная помощь. Итак, перемячи.

МАСТЕР-КЛАСС

48

По многочисленным просьбам читателей журнала «Дуслык» в этом номере мы повторяем «Мастер-класс» по приготов-лению одного из самых популярных и люби-мых татарских блюд – перемячи, которые с неподражаемым мастерством и любовью

готовит наша ведущая Раиса Валиевна Хуснутдинова. «В каждое блюдо, ко-

торое вы готовите, вложите, кро-ме необходимых ингредиентов,и частичку душевного тепла – и все у вас получится!» - с обая-тельной улыбкой говорит она нам.

МАСТЕР-КЛАСС МАСТЕР-КЛАСС

48 4949

1. В молоко всыпаем пачку сухих дрожжей и немного подогреваем. Выли-ваем в кастрюлю, в которой будем заме-шивать тесто.

- Когда теплое молоко, дрожжи быстрее растворяются, - делится секретом наша ведущая. – Можно на пачку сухих дрож-жей добавить одну столовую ложку са-хару, тогда тесто быстрее подымается.

2. Добавляем 3 яйца и 1 ст. ложку соли.3. Затем вливаем 50г растительного

масла.4. Далее в кастрюлю всыпаем предвари-

тельно просеянную муку. Замешиваем тесто и ставим кастрюлю в теплое место для подъема. Когда тесто увеличится в объеме в 2-3 раза, его надо обмять и дать ему снова подняться.

- Тесто должно быть мягкое, как для було-чек, - говорит Раиса Валиевна. – Лучше ис-пользовать нерафинированное раститель-

ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!

ное масло, домашнее. Оно очень ароматное и придаст блюду прият-ный вкус.

8 . К р а я лепешки нем-ного припод-н и м а е м , н е растягиваем и красиво со-бираем в цен-тре, оставляя в середине от-верстие.

9. В разогретую сковородку наливаем растительное масло слоем в 2-3 см.

10. Перемячи кладем отверстием вниз и обжариваем до золотистого цвета.

11. Затем их аккуратно переворачива-ем, накрываем крышкой и жарим до готов-ности.

- П е р е -мячи – этот о б л ю д о ,к о т о р о енужноестьг о р я ч и м , -с о в е т у е тРаисаВали-евна.

5. Когда те-сто подошло, вы-кладываем его на стол. Нарезаем его на кусочки равного размера.

6. Каждому кусочку прида-ем форму шари-ка, обваливаем в муке и раска-тываем каждый шарик в круглую

лепешку.7. На середину ле-

п е ш к и н а к л а д ы в а е м фарш (примерно одну столовую ложку). - Мясо и лук нужно на-резать на кусочки и про-пустить через мясоруб-ку с крупной решеткой. Фарш хорошо посолить, поперчить и тщательно

перемешать, - подчеркивает наша ведущая.

МАСТЕР-КЛАСС

Government & Nonprofit

Дуслык Сентябрь 2014