1

الفهرس

2 .................................................................................. املقدمة

3 ............................................. املبحث األول : التعريف مبقاصد الشريعة وأنواعو

3 ................................... طلب األول : تعريف مقاصد الشريعة لغة واصطالحاامل

4 .................................................. املطلب الثاين : أنواع املقاصد الشريعة

6 .............................................. واعهااملبحث الثاين : التعريف بالعقوبة وبيان أن

6 ............................................... املطلب األول : العقوبات لغة واصطالحا

7 ..................................... املطلب الثاين : أنواع العقوبات يف الشريعة اإلسالمية

9 .............................................. املبحث الثالث : املقاصد الشريعة يف العقوبات

9 ........................................... املطلب األول : املقاصد الشريعة يف القصاص

22 ............................................ طلب الثاين : املقاصد الشريعة يف ادحدو امل

22 ........................................... التعزير يف الشرعية املطلب الثالث : املقاصد

23 ................................................................................ اخلادتة

24 ................................................................................ املراجع

2

المقدمة

والسالم والصالة كلو، الدين على ليظهره ادحق و ين باهلدى رسولو أرسل الذي ادحمد الظلمات من فأخرجنا غلفا، وقلوبا صما، وآذانا عميا، أعينا بو ا فتح الذي البشن، اهلا ي على .ىالك إال عنها يزيغ ال كنهارىا، ليلها مسحاء، شريعة إىل وىدانا النور، إىل

:وبعد

السالم، عليهم واألنبياء الرسل وأرسل األحكام، وأحكم الشرائع، شرع إمنا تعاىل ا فإن وجو على م،هتوتصرفا أفعاهلم ويضبط عاملهم، نظام عليهم ليحفظ وذلك ومنافعهم؛ الناس ملصاحل األحوال، يف فسا عنو ينتج مما بينهم، فيما والتهارج واالعتداء والتظامل والفب، الفسا من دينعهم .النظام يف واختالل املعايش، يف وضيق

مبكان، األمهية من هلو اإلسالمية الشريعة يف العقوبات أحكام مقاصد على التعرف وإن اإلسالمي التشريع روعة من للنيل واالنتقاص طعنال سهام فيو توجو الذي الزمان ىذا يفخصوصا وكمالو.

وا أسأل أن تقبل مجيع عملي خالصا لوجو الكرمي، وصلى ا على سيدنا حممد وعلى آلو وسلم وادحمد رب العلمن.

3

المبحث األول : التعريف بمقاصد الشريعة وأنواعو

حاالمطلب األول : تعريف مقاصد الشريعة لغة واصطال

املقاصد لغة : (2)

لخصد ﴿التوسط، قال تعاىل -2 2، وىو طلب األسد ومل جياوز ادحد.2﴾و

أي على ا تبن 3﴾ ٱلصبيو كصد ٱلل وع ﴿استقامة الطريق، قال تعاىل -2

4الطريق املستقيم والدعاء إليو بادحجاج الرباىن الواضحة.

5.العدل -3

:املقاصد اصطالحا (2)

املقاصد ىي املعاين وادحكم وحنوىا اليت راعاىا الشارع يف التشريع عموما وخصوصا -

6.من أجل حتقيق مصاحل العبا

1 32سورة فاطر، االية

ة السعو ية. جامعة نايف العربية للعلوم عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. مقاصد الشريعة من العقوبات التعزيرية وتطبيقاهتا القضائية يف ااكم اململكة العربي 2 28االمنية. ص

9سورة النحل، االية 3 28عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 4 287عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 5 29عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 6

4

الشريعة يف اللغة : (3)

7.املواضع اليت ينحدر منها املاء وىي مور الشاربة اليت يشرعها الناس -2

8.الدين واملنهج وىو ما سنة ا من الدين -2

9.مسيت بذلك لوضوحها وظهورىا ومجعها شرائعمور الناس لالستقاء -3

الشريعة يف االصطالح : (4)

عرفها شيخ اإلسالم ابن تيمية بقولو : "اسم الشريعة والشرع والشريعة ينتظم كل ما -

20شرعو ا من العقائد واألعمال".

المطلب الثاني : أنواع المقاصد الشريعة

املصاحل الضرورية (2)

22.ىن الضيقلغة : الضر ضد النفع وىو مبع -

حا : ىي ال بد منها لقيام مصاحل الدين والدنيا، يحيث إذا فقدت مل رجر اصطال -

مصاحل الدنيا على استقامة بل على فسا وهتارج وفوت حياة، ويف االخرة فوت

22النجاة والنعيم والرجوع باخلسران املبن.

30ص. السابق املراجع. الدوه فهد بن سعيد بن ا عبد 7 30ص. السابق املراجع. الدوه فهد بن سعيد بن ا عبد 8 30ص. السابق املراجع. الدوه فهد بن سعيد بن ا عبد 9

30ص. السابق املراجع. الدوه فهد بن سعيد بن ا عبد 20 32ص. السابق املراجع. الدوه فهد بن سعيد بن ا عبد 22

5

املصاحل ادحاجية (2)

23.ليولغة : تطلق ادحاجة على االفتقار وعلى ما يفتقر إ -

اصطالحا : ىي املصاحل املفتقر إليها من حيث التوسعة ورفع الضيق املؤ ي يف -

24الغالب إىل ادحرج واملشقة الالحقة بفوت املطلوب.

املصاحل التحسينية (3)

25لغة : التزينب والتجهيل. وحسنت الشيء حتسينا. -

أنفها اصطالحا : ىي األخذ هبا يليق من حماسن العا ات، ورجنب املدنسات اليت ت -

26العقول الراجحات.

32ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص عبد 22 32عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 23 32عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 24 33عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 25 33بق. صعبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السا 26

6

المبحث الثاني : التعريف بالعقوبة وبيان أنواعها

العقوبات لغة واصطالحا األول : المطلب

العقوبة لغة : (2)

27العقىب، جزاء األمر -2

ا إون ﴿العقب واملعاقب، املدرك بالثار، ويف التنزيل العزيز -2 ثو ذػاكتا ة عرتخ

كتخ ة 28﴾ ۦ غ

29تعقبو وتتبعو -3

العقوبة يف االصطالح : (2)

20عرفها املور ي بأهنا : "تأ يب واستصالح وزجر خيتلف باختالف الذنب". -

37عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 27 226سورة النحل، االية 28 37عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 29 37عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 20

7

المطلب الثاني : أنواع العقوبات في الشريعة اإلسالمية

قسم العلماء من العقوبات اىل :

عقوبات ادحدو (2)

22لغة : املنع -

22ة واجبة حقا سبحانو وتعاىل.اصطالح : ىو عبارة عن العقوبة مقدر -

ادحدو سبعة ىي : -

حردية ادحرابة -5 جردية الزنا -2

جردية الرة -6 جردية القذف -2

جردية البغي -7 جردية الشرب -3

جردية السرقة -4

عقوبات قصاص و يات (2)

العقوبات حمد ة بالنص، ومشروعة ملعاقبة مرتكيب جرائم القصاص يف النفس وما ون -

:النفس وىي

23جردية القتل العمد. -2

24جردية القتل شبو العمد. -2

38عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 22 40ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. صعبد 22 42عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 23

8

25جردية القتل اخلطأ. -3

أما يف ما ون النفس فهي :

26إبانة األطراف وما جيرى جمراىا. -2

27إذىاب منافع األطراف وادحواس وما يلحق هبا. -2

28الشجاع وىي اجلراح اليت تكون يف الرأس والوجو. -3

29اجلراح يف سائر البدن. -4

عقوبات تعزيرية (3)

وتر ه اجلاين تدفع أن شأهنا من ألن العقوبة تعزيرا العزر، ومسيت من أصلوغة : لال

30.إليها العو ة أو اجلرائم ارتكاب عن

: اصطالحا

ليس معصية كل يف آل مي، أو ، حقا رجب شرعا، مقدرة غن عقوبة فهو -

32غالبا. كفارة وال حد فيها

42عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 24 42عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 25 42ق. صعبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع الساب 26 42عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 27 42عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 28 42عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 29 43عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. املراجع السابق. ص 30 43املراجع السابق. ص عبد ا بن سعيد بن فهد الدوه. 32

9

باتالمبحث الثالث : المقاصد الشريعة في العقو

من عقوبة يستوجب ما فعل ممن والنكاية واالنتقام لإلضرار اإلسالم يف العقوبات تشرع مل

وىو حد سواء، على واألفرا اجملتمع مصلحة لتحقيق شرعت إمنا أرش، أو تعزير أو قصاص حد أو

االعتداء.والفب و القتل دينع ما تشريع خالل من األمة، نظام على واافظة الناس، ألحوال اإلصالح

القصاصاملقاصد الشريعة يف : املطلب األول

تعريف القصاص (2)

32.األثر تتبع ويعين قص، من :لغةال

33.فعل ما مثل اجلاين بالفاعل يفعل أن :ااالصطالح

ليل مشروعية (2)

: قال تعاىل﴿ ول ٱىلصاص ف وىسأ ي ة ىبب حي

ٱل ىػيس

34﴾١٧٩تخلن

القصاصاملقاصد للقصاص يف حال اجلناية (3)

الشرعية املقاصد حند أن نستطيع العلماء وكالم الشرعية النصوص تتبع خالل من

دتس اجلنايات أنواع كل بأن علما يأيت، مبا النفس على اجلناية حال يف للقصاص

35اإلسالمي. للتشريع الضرورية باملقاصد

23اجلنائي يف اإلسالم. صقاصد الشريعة للنظام (. امل2008 كتور طو حممد فارس. ) 32 23ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 33 279سورة البقرة، االية 34

11

ادحفظ على الدين -2

تلحق الدين، يف عظيمة ثلمة بالقتل املعصومة النفس على ءاالعتدا أن شك ال

﴿: فقال وغلظها املتعمد القاتل عقوبة يف شد تعاىل وا املتعدي، بالقاتل حلخو و

دا فجزاؤه خػ ا ا وغضب ۥمؤ ا ذي خل ٱلل ج غد ل ۥغيي وىػغذاةا ۥوأ

ا 36.﴾٩٣غظي

على االعتداء بعدم ينو، حيفظ أن عليو فيجب اجلناية ىذه خطورة املسلم علم فإذا

.األبرياء نفوس

اإلنسانية النفس على ادحفاظ -2

النفس، على ادحفاظ اإلسالمي للتشريع الضرورية املقاصد من أن ذكرنا أن سبق

وا الفسا ، أنواع أعظم من ىو بل األرض، يف وإفسا للنفوس، فيو إزىاق العمد والقتل

﴿يقول : تعاىل ءيو أ ةن إشر ا ع جو ذلم نخب

ا ةغي جفس ۥأ رخو جفص

و فصاد ف رض أ

ا رخو ٱل ج

ٱنلاس فهأ ج

ا فهأ حيا

أ حيا جيػا و

أ ٱنلاس ا

﴿فقال : القصاص، تعاىل ا شرع ولذلك 37.﴾جيػا ة ٱىلصاص ف وىس حي

24. ص(. املراجع السابق2008 كتور طو حممد فارس. ) 35 93سورة النساء االية 36 32رة املائدة االية سو 37

11

ول أ ىبب ي

تخلن ٱل كف يقتل قتل إن أنو يعلم عندما القاتل ألن 38.﴾ ١٧٩ىػيس

39وصيانتها. فوسالن حفظ من الشرع مقصو حنقق وبذلك وجنايتو، اعتدائو عن

تمعواجمل أفرا بن العدالة حتقيق -3

۞إن ﴿فقال : بو، تعاىل ا أمر فقد الشريعة، مقاصد من مهم مقصد العدل

ٱلل مر ة ىهن فقد تطاوال، االستيفاء يف يتعدوا أن املقتول ألولياء جيوز فال ، 40﴾ٱىػدل يأ

تلخ ول ﴿فقال : ذلك عن تعاىل ا ٱلل حرم ٱىت ٱنلفس يا ق إل ة كخو ٱل و

ل ا ل ا ذلد جػي ظي ا فل يسف ف ۦ ٱىلخو شيط صرا ۥإ ، 41﴾ ٣٣كن

ا ﴿ : تعاىل ا قال العدل، بغن اجلناة واملعتدين زجر يكون أن جيوز ال أنو كما وكخب

ن ا أ ذي ي

ٱنلفس غي على واضحة اللة إال بالقصاص القرآن تعبن وما ، 42﴾ٱنلفس ة

اجلاين بالفاعل يفعل أن: القصاص معىن ألن اجلاين، من ادحق استيفاء يف العدل حتقيق

.فعل ما مثل

279سورة البقرة االية 38 26ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 39 90سورة النحل االية 40 33سورة اإلسراء االية 42 45سورة املائدة االية 42

12

: املقاصد الشريعة يف ادحدو ثايناملطلب ال

دو تعريف ادح (2)

43املنتهاه. الشيء وحد شيئن، بن وادحاجز املنع،: اللغة

: 44تعاىل. حقا وجبت مقدرة عقوبة فهواصطالحا

حال اجلناية ادحدو املقاصد الشريعة يف (2)

حد الردة -1

45الشيء. عن الرجوع :لغةال

46.يتضمنو فعل أو يقتضيو لفظ أو صريح بقول املسلم كفر فهي :ااالصطالح

الر ة حد من تشريعال قاصدامل

ادحفاظ على الدين -2

أساس على تعدى واملرتد يحفظها، ا أمر اليت الضروريات أضر من فهو

دحق رعاية الفاسدة نفسو إزىاق شرع فلذلك الدين، وىو الضروريات،

29ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 43 29صع السابق. (. املراج2008 كتور طو حممد فارس. ) 44 29ص (. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 45 30ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 46

13

على يفسد قد عقوبة أو حد بدون الناس أظهر بن بقاءه وألن الدين،

47. ينهم الناس

تمعجملا نظام حفظ -2

حيدث واملرتد اإلسالمي، التشريع مقاصد من عظيما مقصدا يعترب ذيال

وحفظا صيانة ادحد كان فلذلك اإلسالمي، تمعجملا نظام يف وفسا ا ضطرابا

48.النظام هلذا

الحد الحرابة -2

49.السلم نقيض ىو الذي ادحرب من: اللغة

ىرة جملاا االصطالح: ىي الربوز ألخذ مال، أو لقتل، أو إلرعاب على سبيل

50.على القوة مع البعد عن الغوث اعتما امكابرة،

: ا ﴿ ليل مشروعية طما قال تعاىل إج ؤا جز ۥورشل ٱلل ياربن ٱلي

ن ف رض ويصػر ٱل

وأ يدي

و تلطع أ

ا أ و يصيت

ا أ ن حلخي

فصادا أ جي

30ص (. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 47 30ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 48 30صجع السابق. (. املرا2008 كتور طو حممد فارس. ) 49 32ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 50

14

ا و يفرض خلف أ

خزي ف ٱل ج ذلم ل ف ٱدل غذاب ٱألخرة يا ول

52﴾٣٣غظي

ادحرابة حد من اإلسالمي التشريع مقاصد

ومفسد جنسو، بين يف ا دحرمات منتهك اارب ألن : الدين حفظ -2

الدنيا يف تعاىل ا لسخط ومستحق الضروريات، أساس ىو الذي لدينو

52.تعاىل ا كالم يف ور كما واآلخرة،

األطراف، ويقطع األرواح ويزىق األبرياء يقتل فاارب :النفس حفظ -2

اإلزىاق، من الناس نفوس دحفظ فيو وشد حد ادحرابة شرع فلذلك

53.وااربن قطاع الطريق أيدي على اإلتالف، من وجوارحهم

واألعراض النسل على يتعدى قد اارب ألن :واألعراض النسل حفظ -3

54.فاحشة الزنا بارتكاب

واالعتداء، اإلخافة مع الناس أموال بسلب اارب لقيام :األموال حفظ -4

55.السارق ضرر من أشد فضرره

51

33سورة املائدة االية 32. ص(. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 52 32ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 53 32ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 54 32ص(. املراجع السابق. 2008حممد فارس. ) كتور طو 55

15

فعال لسوء مناسب ادحرابة فحد :االجتماعي واألمن العدل تحقيق -5

للر ع نتيجة اجملتمع يف األمن حيقق أنو ق، كماالطر وقطاع ااربن

56.الشديدة اارب عقوبة من ادحاصل

الخمر شرب حد -3

ا ﴿: تعاىل ا قول ىو واملسكرات اخلمر حترمي يف واألصل حأ ي ا ٱلي ءا

ا ر إج يس و ٱل صاب و ٱل و ٱل زل

ٱل و رجس خ ه ف ٱلشيط ٱجخنت

تفيحن ا ٩٠ىػيس يريد إج ٱلشيط س كع ةي ن ي ٱلغضاء و ٱىػدوة أ

ر ف يس و ٱل غ ذنر ٱل ٱلل ويصدز ة وغ ن ٱلصي خ خ و أ ذ

٩١ ﴾.57

الشرب حد تشريع من الشريعة قصدامل

الشريعة مقاصد من مقصد أىم على متعد اخلمر فشارب :نالدي حفظ -2

فقد اإلديان، وصف شاربو عن ويزيل حمرم اخلمر ألن شرب الدين، وىو

اخلمر حن يشرب ىو النيب صلى ا عليو وسلم : "ال يشرب قال

للتشريع، العام الكيان على تعدى للمسكر شربو يف أنو كما املؤمن"،

32ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 56 92-90سورة املائدة االية 57

16

بأهنا اخلمر تعاىل ا وصف وقد الدين، جانب دتس املنكرات اليت وأشاع

ىذه وكل الصالة، ا وعن ذكر عن تصد وبأهنا الشيطان، عمل من

58.الفسا الدين حفظ بضرورة يلحق مما األشياء

من بضرورة فرط واملسكرات اخلمر شارب ألن :العقل حفظ -2

تعاىل وا اإلنسان، على تعاىل ا نعم العقل، أعظم وىي الضرورات،

59.واالختالل الطيش عن العقول ليحفظ الشرب حد شرع إمنا

ا، نعم من نعمة ىو الذي مالو ينفق املسكر فشارب : المال حفظ -3

تعاىل، ا معصية يف يحفظها، أمرنا اليت من الضرورات ضرورة وحفظو

60.ا حرم يضيع فيما أن من للمال ظحف فيو عليو ادحد فإقامة

وعندما خطيئة، كل رأس اخلمر فشرب : االجتماعية األمن تحقيق -4

واملنكرات، الفواحش فيها تنتشر فإنو ما بيئة املسكرات يف شرب يشيع

يف تمعجملا املسكر وجيعل يتعاطى ممن يقلل ذكر فإن الشرب حد إذا أما

62.وشرورىم فسا ىم من أمن

الزنا حد -4

32ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 58 32ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 59 32صجع السابق. (. املرا2008 كتور طو حممد فارس. ) 60 32ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 62

17

62.الفجور: للغةا

أو حالمشتهاة طائع مكلف وطء وىو ادحد، يوجب ما ىو: ا االصطالح

أو ذلك، من دتكينو أو اإلسالم، ار يف وشبهتو ملكو من خال بلق يف ،ماضيا

63.دتكينها

ول ﴿: تعاىل ا قول الزنا حترمي يف واألصل ا ٱلزن تلرب كن فحشث ۥإ

و ﴿، وقولو تعاىل : 64﴾٣٢اء شبيل وش حفظن ٱلي ىفروج إل ٥

ني دي مي فإج يما ميهج أ و

أ زوج

أ ٦ع وراء ٱبخغ ذ

ولهم 65.﴾ ٧ ٱىػادون ذلم فأ

ٱلزان و ٱلزاجيث ﴿: تعاىل إقامة ادحد على الزاين والزانية فقالوقد شرع ا

ف وا ٱجل فث ف ديا رأ خذز ة

ة ول حأ ائث جل ا إن ٱلل ك وحد

ن ة حؤ م و ٱلل نخ د غذ ٱألخر ٱل وىيش ا طانفث ني اب ؤ ٢ ٱل

﴾.66

33ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 62 33. ص(. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 63 32سورة اإلسراء االية 64 7-5سورة املؤمنون االية 65 2سورة النور االية 66

18

الزنا حترمي من اإلسالمية الشريعة قاصدامل

ملزايلة الدين، حفظ ضرورة على جنايتو يف يتعدى فالزاين : الدين حفظ -2ا صلى رسول قال فقد ، الزنا فاحشة يف وقوعو لو حال اإلديان وصف

يف أنو يزين وىو مؤمن". كماا عليو وسلم : "ال يزين الزايت حن املنكرات وأشاع للتشريع، العام الكيان على تعدى الزنا لفاحشة ارتكابو

67.الدين جانب دتس اليت و رءا والنسل، النسب ضرورة دحفظ شرع إمنا الزنا فحد :النسب حفظ -2

والتناصر التعارف معو يبطل حيث األنساب، وضياع اختالط املياه خلطر 68.تمعجملا وفسا والنسل ادحرث ىالك ىذا ويف ن،الدي إحياء على

للزاين تأ يب الزنا حد ففي :وزجره محصنا يكن لم إن الزاني تأديب -3 بو، وتشهن نفسو، اهن حيدث أو ثانية، مرة فعلتو الشنيعة يف يقع لئال

ا قال ا،هب قام اليت جنايتو وأمل خبطر ليشعر الناس، أمام جلنايتو وإظهار ﴿: تعاىل ا طانفث د غذاب ني وىيش ؤ 69.﴾ ٢ ٱل

للمزين إنصاف الزنا حد إقامة ففياالجتماعي : واألمن العدالة تحقيق -4 من وأمنو لطهارة اجملتمع وضمان باإلكراه، الزنا كون حال يف وألىلها هبا

70.وانتشارىا فيو الفاحشة ىذه فشو

34ص(. املراجع السابق. 2008مد فارس. ) كتور طو حم 67 34ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 68 2سزرة النور االية 69 34ص(. املراجع السابق. 2008 كتور طو حممد فارس. ) 70

19

قذفالحد -5 72مطلقا. الرمي: لغةال 72.التعين معرض يف بالزنا الرمي: ااالصطالح تعاىل ا قول القذف حد تشريع يف واألصل :﴿ حصنج يرمن وٱلي ٱل

داء ف ربػث شا ةأ ح

يأ ل ث و ةدا ٱجل

شهدة أ ا ل ة ول تلتي ثمني جل

و ولهم 73.﴾ ٤ ٱىفصلن أ

القذف حد تشريع من الشرعية املقاصد

قذفو يف يتعدى فالقاذف الضرورات، من ضرورة ىو الذي :الدين حفظ -2

عن لسانو يصن مل فاسق، كاذب مفرت ألنو الدين، ضرورة حفظ على

سيء من منو بدر مما لو ىو تطهن إمنا القذف وحد قولو، حيرم مبا التلفظ

74.وفاحشو القول

األنساب لصيانة ىو إمنا القذف فحد :والعرض النسب حفظ -2

75.بألسنتهم والضعيفة املريضة النفوس أصحاب يلوكها أن واألعراض

34ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 72 34ص بق.(. املراجع السا2008 كتور طو حممد فارس. ) 72 4سورة النور االية 73 35ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 74 35ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 75

21

من ينصف القذف حد ألن :المجتمع في واألمن العدالة تحقيق -3

أنو كما اجملتمع، أفرا بن والتقاتل منع التعا ي إىل يؤ ي مما قذف،

76.اإلسالمي اجملتمع يف األخالقي ألمنا حيقق

السرقة حد -6

77خفية. املال أخذ: اللغة

ملكا نصاب، قيمتو ما أو حمرزا، نصابا البالغ العاقل أخذ فهي: ااالصطالح

78اخلفية. وجو على فيو، لو شبهة ال للغن،

تعاىل ا قول السارق عقوبة وبيان السرقة حد تشريع يف واألصل :﴿

ف ٱلصاركث و ق وٱلصار ا ٱرطػ ا نصتا كل ة ا جزاء يدح ٱلل و ٱلله أ

79.﴾٣٨غزيز حهي

السرقة حد من الشرعية املقاصد

35ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 76 36ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 77 36ص (. املراجع السابق.2008) كتور طو حممد فارس. 78 38سورة املائدة االية 79

21

تعاىل ا غضب واستحق للفسا ، ينو عرض فالسارق :الدين حفظ -2

صلى ا عليو وسلم النيب للقو سرقتو حال اإلديان وصف وفارقو ولعنتو،

80: "وال يسرق السارق حن يسرق وىو مؤمن".

مصادحهم، الناس على تفوت عظيمة مفسدة السرقة ألن :المال حفظ -2

الناس أموال دحفظ ادحد فشرع ضرورياهتم، من ضرورة وتضيع

.82وصيانتها

كما جلنايتو، مناسبة السارق فعقوبة :االجتماعي واألمن العدالة تحقيق -3

82.أمواهلم على الناس ألمن ضمان حد السرقة إقامة يف نأ

التعزير في الشرعية : المقاصد المطلب الثالث

تعريف (2)

وتر ه اجلاين تدفع أن اهنشأ من ألن تعزيرا العقوبة ومسيت، العزر من أصلو :اللغة

83إليها العو ة أو اجلرائم ارتكاب عن

36ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 80 36ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 82 36ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 82 37ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 83

22

: كل يف آل مي، أو ، قا ح رجب شرعا، مقدرة غن عقوبة فهواصطالحا

84كفارة غالبا. وال حد ليس فيها معصية

التعازير من التشريع قاصدامل

:اإلسالمية للشريعة والتحسينية والحاجية الضرورية المقاصد حفظ -2

ا شرعها اليت املصاحل ألحدى تفويت املعاصي ىي ارتكاب ألن

85.هلا ايةورع املصاحل هلذه حفظا العقوبة شرعت لذلك لعبا ه،

اجملتمع بأمن ختل فاملعاصي :ونظامو وقيمو تمعلمجا أمن حفظ -2

التعزير عقوبة وجو اجلناة يعلم ومبا ئو، وعندما قيمو وتفسد ونظامو،

من تمعجملويأمن ا الفاسدة، أفعاهلم عن ديتنعون فإهنم جناياهتم على

86.شرورىم

37ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 84 37ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 85 37ص (. املراجع السابق.2008 كتور طو حممد فارس. ) 86

23

الخاتمة

العقوبات ىدفا وغاية. وأىم النتائج اليت تبن من خالل الدراسة اليت قام بو الباحث أن توصل هلا الباحث ىي أهنا جاءت دحماية املصلحة العامة وذلك من خالل حفظ الضروريات اخلمس اليت جاء اإلسالم يحمايتها واالعتناء هبا، ورتب على اإلخالل هبا أو بشيء منها مجلة من العقوبات.

ساوة.وبعد ذلك، أنو مبواجبها يتحقق العدل وامل

وا أسأل أن تقبل مجيع عملي خالصا لوجو الكرمي، وصلى ا على سيدنا حممد وعلى آلو وسلم وادحمد رب العلمن

24

المراجع

وتطبيقاتها التعزيرية العقوبات من الشريعة الدوه. مقاصد فهد بن سعيد بن اهلل عبد -1

االمنية. للعلوم العربية نايف السعودية. جامعة العربية المملكة المحاكم في القضائية

قاصد الشريعة للنظام الجنائي في اإلسالم(. الم2002دكتور طو محمد فارس. ) -2