Ateísmo: provocaciones y discrepancias

Martín Bonfil Olivera

Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM

y Sociedad Mexicana para la Divulgación

de la Ciencia y la Técnica

¿Quién soy?

• Químico farmacéutico biólogo (UNAM, 1989)• Divulgador científico desde 1990• Proyectos Museo Universum y Museo de la

Luz • Revista ¿Cómo ves?

(UNAM): columna “Ojo de mosca”• Columna “La ciencia por gusto”, Milenio

Diario (miércoles)• Blog lacienciaporgusto.blogspot.mx

El año pasado:

Concepción popular:

• Ateo: El que niega la existencia de dios

– “sabe” que no existe dios

• Agnóstico: El que no sabe si existe dios

Concepción ilustrada:

• Ateo: El que niega la existencia de dios

• Agnóstico: El que no sabe si existe dios

• Ateo: el que no cree que exista dios

Ateísmo moderado:

Busca defender los derechos de ateos y agnósticos:

• Derecho a no tener creencias religiosas

• Derecho a expresar libremente su falta de creencia

• Derecho a no ser discriminados, agredidos, reprimidos ni perseguidos

• Derecho a que no se nos impongan las creencias religiosas de los demás

Ateísmo moderado:

Busca también:

• Promover el pensamiento racional y crítico

• Combatir la superstición y el pensamiento mágico

Ateísmo radical:

Va más allá:

• Busca combatir las creencias religiosas (llegando a atacarlas)

• Las considera dañinas

• Busca promover el ateísmo: formar más ateos

• Frecuentemente desprecia a los creyentes

Pero:Creen que ser ateo te hace inteligente e interesante es como creer que ser religioso te hace buena persona.

Además:

¿Tendrá algún caso tratar de convertir a

creyentes en ateos?

..¿Y la ciencia por qué?

Coincidencia:

• Ciencia y ateísmo comparten algo:

El pensamiento crítico

¿En defensa del Ateísmo radical?

• Finalmente, la religión es una forma de superstición.

“Bendición contra derrames”:

El cardenal Juan Sandoval Íñiguez bendice un complejo industrial con la esperanza de frenar derrames

¿En defensa del Ateísmo radical?

• Finalmente, la religión es una forma de superstición.

• Y la superstición fomenta la credulidad.

¿En defensa del Ateísmo radical?

• Finalmente, la religión es una forma de superstición.

• Y la superstición fomenta la credulidad.

• Por eso, una gran cantidad de ateos son también escépticos que fomentan el pensamiento crítico y combaten supercherías, seudociencias y supersticiones

En conclusión:• Promover a toda costa el ateísmo es (quizá) una

necedad…

– Negar a dios es filosóficamente imposible

– No se trata de necear inútilmente, sino de afirmar cosas que se puedan probar con evidencia

– Finalmente, hay libertad de cultos (hasta de creer en la tontería que uno prefiera)

• …pero no así defenderlo

– Ejemplo: Microsoft restringe libertad de blasfemar

En conclusión:• La religión es superstición. La superstición

fomenta la credulidad.

• Por eso es importante visibilizar a los ateos!(“Sacarlos del clóset”; cf. Movimiento gay, brights)

• Quizá el punto clave en la discusión sobre el ateísmo es: ¿cual prevalece: el derecho a la libre expresión, o a la libertad de creencias?

Hoy:

FILOSOFÍA ARGUMENTACIÓN ESTRATEGIA

Tres temas:

Filosofía:

(las bases de nuestra convicción atea)

¿Cuál es el verdadero problema de las creencias religiosas:

•…que la gente crea en dioses y otras entidades metafísicas?

–No se supone que una democracia requiere la tolerancia a la diversidad de ideas?

–¿Queremos imponer un modelo único de pensamiento?

–¿Qué dice eso acerca de nuestro pensamiento autocrítico? (cf. mesías, dictadores)

¿Cuál es el verdadero problema de las creencias religiosas:

• …que la gente crea en dioses y otras entidades metafísicas?

• …o la teleología?– que hay una dirección o sentido en los

sucesos de la naturaleza– que “las cosas pasan por algo”– que crea que el universo responde a un

proyecto, un plan – y por tanto, que hay un diseñador detrás del

cosmos

Argumentación:

(cómo justificamos nuestra convicción atea)

Concepción ilustrada:

• Ateo: El que niega la existencia de dios

• Agnóstico: El que no sabe si existe dios

• Ateo: el que no cree que exista dios

¿Realmente se puede saber si existe o no dios?

• Ateos moderados: no• Ateos radicales: ¡por supuesto que sí!

(¡cualquiera que lo niegue es un tarado!)

Espectro de la probabilidad Teísta de Richard Dawkins

1.Teísta fuerte: 100% de probabilidad de existencia de dios. “No creo, sé.”

2.Teísta de facto. Muy alta probabilidad de existencia de dios.

3.Técnicamente agnóstico, cerca del teísmo. Más del 50% de probabilidades de que dios exista.

4.Agnóstico completamente imparcial. Exactamente 50%.

5.Técnicamente agnóstico, cerca del ateísmo. Menos aunque cerca del 50% de posibilidades de que dios exista.

6.Ateo de facto. Probabilidad muy baja, pero lejos de cero.

7.Ateo fuerte. “Sé que dios no existe, No lo creo, lo sé.”

Espectro de la probabilidad Teísta de Richard Dawkins

1.Teísta fuerte

2.Teísta de facto

3.Técnicamente agnóstico, cerca del teísmo

4.Agnóstico completamente imparcial

5.Técnicamente agnóstico, cerca del ateísmo

6.Ateo de facto

7.Ateo fuerte

• Cualquiera que afirme estar en 7 es un dogmático.

• Y no sabe filosofía.

Creer vs. Saber

Creer: 1. Tener por cierto algo que el entendimiento no

alcanza o que no está comprobado o demostrado.

2. Dar firme asenso a las verdades reveladas por Dios.

3. Pensar, juzgar, sospechar algo o estar persuadido de ello.

4. Tener algo por verosímil o probable.

Creer vs. Saber

Saber: 1. Conocer algo, o tener noticia o conocimiento de

ello. “Supe que se había casado. No sé ir a su casa.”

2. Ser docto en algo. “Sabe geometría.”

Normalmente, asumimos que “saber” se refiere a “conocimiento”, por contraste con

“creencia”

Epistemología:• “Conocimiento”: creencia justificada

Epistemología:“Conocimiento”:

• Creencia justificada

• Creencia verdadera y justificada

• Creencia verdadera y bien justificada

• Creencia verdadera y suficientemente justificada

Epistemología:• No se puede probar un negativo

• La nebulosa idea de “verdad”

• No podemos tener acceso a realidades sobrenaturales (más allá de la revelación)

• El tener abundante evidencia que apoye una hipótesis no es equivalente a comprobarla

Respeto y derechos humanos

“Las palabras no lastiman, sólo los actos”• Las palabras son actos• Las palabras sí lastiman:

– Humillación y discriminación– Depresión– Bullying y suicidio

(e.g. grupos vulnerables)

Principio de equidad: el derecho a ofender sólo es aplicable entre iguales

Respeto y derechos humanos

En el fondo, se trata de un conflicto entre la libertad de expresión (nuestra)

y los demás derechos humanos (de los otros)

• ¿Cuál importa más?

• Asumir que hay una única respuesta es dogmático

Estrategia:

(sugerencias de un comunicador de la ciencia: cómo persuadir)

Estrategia

Como movimiento ateo, • ¿Cuáles son nuestras metas?• ¿Cuáles son las mejores maneras de

lograrlas?

Estrategia

La meta más general: propagar ideas• Comunicar conceptos (y los razonamientos

detrás de ellos)• Cambiar actitudes• Promover (ciertos) valores (y combatir otros)

• (Otras metas: lograr cambios en leyes, impedir imposiciones y abusos…)

Estrategia: el derecho a ofender

• Derecho a la blasfemia• Basado en libertad de expresión• “Se respeta a las personas, no a las

ideas”• Frecuentemente, adopta un tono agresivo

• Sin duda tenemos el derecho, pero... ¿es buena estrategia?

Estrategia: el derecho a ofenderDesventajas:

¿Y?• Puede ofender• Por ello, puede alienar, alejar al menos a

parte de nuestro público potencial• Efecto de “predicar al coro”: riesgo de

– quedarnos hablando sólo con quienes piensan como nosotros

– ser ignorados por los creyentes o indecisos

Estrategia:• Si lo que queremos es comunicar y

persuadir, tenemos que adaptar nuestro discurso al público meta

• Tomar en cuenta sus valores, creencias, prejuicios, sentimientos, tradiciones

• Combatirlos, pero no de manera frontal

• A través de un proceso gradual de concientización y educación

Estrategia:Combatirlos, pero no de manera frontal:• no descalificar• no agredir• no ofender

En vez de ello:• razonar• argumentar• convencer

Estrategia:

• Importante: no esperar una respuesta inmediata: a veces las ideas necesitan sembrarse y dejarlas madurar

Para lograr un cambio en las estructuras mentales, primero hay que provocar una disonancia cognitiva que permita una

reorganigación de las redes conceptuales del individuo

En conclusión:El movimiento ateo necesita adecuar su

discurso para conseguir sus metas• Para persuadir y para crecer• Quizá haya que hacer concesiones; la lucha

tiene que pasar por etapas• Dejar de insistir demostrar en la inexistencia de

dios• Reconocer que ofender a los creyentes e

indecisos no es una buena estrategia• Ser menos viscerales y más inteligentes

¡Tener paciencia y seguir la lucha!

Martín Bonfil Olivera

mbonfil@unam.mx

Twitter: @martinbonfil65Facebook: martinbonfil

lacienciaporgusto.blogspot.com

Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica

y Dirección General de Divulgación de la Ciencia,

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