IBADEP NÚCLEO ID 1806PROFESSOR JORDÂNIO PINHEIRO

02/05/2016

APOCALIPSE/ESCATOLOGIA

APOCALIPSE 1° PARTE

Apocalipse Autor; João, Apóstolo. Data: Entre 90 e 96 d.C. Tema: A Consumação do Conflito dos Séculos. Palavras-Chave: Trono, Sete, Vencer, Cordeiro, Eu vi. Versículos-chave: Ap 1.1a,5b,6 e 19

O Senhor Jesus Cristo é e sempre será a Revelação por excelência do Deus invisível. Ele

é Deus manifesto às suas criaturas. Deus se manifestou várias vezes, de diferentes

maneiras e nestes últimos tempos por meio de Jesus Cristo Seu Filho. Estas manifestações

foram feitas pela mesma Pessoa que mais tarde veio em carne. Portanto, o último livro do Novo

Testamento nos diz que no futuro, o mesmo Senhor, a Segunda Pessoa da Santíssima

Trindade, revelará Deus no clímax do plano divino, estabelecendo o reino eterno do bem.

Estas manifestações serão de diferentes maneiras, reveladoras e significativas.

O Apocalipse é o último livro do Novo Testamento, singular entre os demais. Ele é, ao mesmo tempo: Uma revelação do futuro (Ap 1.1,19); Uma profecia (1.3; 22.7,10,18,19); e Um conjunto de sete cartas (1.4,11; 2.1-3.22).

Apocalipse deriva da palavra grega 'apocalupsis', traduzida por revelação em Apocalipse 1. 1 É uma revelação divina quanto à natureza do seu conteúdo, uma profecia quanto à sua mensagem e uma epístola quanto aos seus destinatários.

CINCO FATOS IMPORTANTES NO TOCANTE AO CONTEXTO DESTE LIVRO SÃO REVELADOS NO CAPÍTULO 1. 1. É a "revelação de Jesus Cristo" (Ap 1.1). 2. Essa revelação foi dada ao autor sobrenaturalmente, por Cristo glorificado através do seu anjo (Ap 1.1,10-18).

3. A Revelação, desvendamento, foi entregue a João, servo de Deus (Ap 1.1,4,9; cf. 22.8). 4. João teve as visões e recebeu a mensagem apocalíptica quando esteve exilado na Ilha de Patmos (80 km a sudoeste de Éfeso), por causa da Palavra de Deus e do testemunho do próprio João (Ap 1.9). 5. Os destinatários iniciais foram às sete igrejas da Ásia

Fotos da ilha de patmos

Ilha de patmos Ilha de patmos

O Mosteiro de São João acima da moderna cidade de Chora. Uma caverna abaixo do

mosteiro é o local tradicional das visões de João

O PROPÓSITO O Apocalipse tem por finalidade dar ao mundo uma última declaração divina de que Jesus é o Filho de Deus e há de triunfar sobre todo inimigo e será o Governador do Universo durante a eternidade. O Apocalipse anuncia o último convite escrito por inspiração divina, chamando aos pecadores a reconciliarem-se com Deus por meio da fé em Jesus Cristo.

Há também o aviso da mais triste e irrevogável sentença: "Quanto, porém, aos covardes, incrédulos, abomináveis1, assassinos, impuros, feiticeiros, idólatras e todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte" (Ap 21.8).

Na presença de Cristo não entra nenhuma cousa imunda, ou seja, é preciso lavar nossas vestes no sangue do Cordeiro (Ap 22.14; 12.11; 7.9-17). Ficarão de fora os que têm prazer nos deleites carnais.

Aos crentes, esta profecia tem um propósito duplo de admoestação e de alento. Repreende e anima, esquadrinha e exorta. Incentivando e estimulando a serem santos e ativos diante de Deus, gratos pela salvação e a bem-aventurada esperança. A maneira de ensinar os cristãos é por meio de juízos diretos relacionados com as sete igrejas da Ásia; o Senhor Jesus Cristo elogiando ou censurando, os ensinamentos proféticos do futuro, findando com a descrição do Juízo Final e visão da Cidade Eterna, a Nova Jerusalém, com seu divino Rei. Todas as divisões do livro têm suas lições para o salvo hodierno2. Observando o que o Senhor Jesus Cristo elogia ou censura nas igrejas, notamos o que lhe agrada ou não.

Outra maneira que este último livro da Bíblia ajuda o cristão é revelando minúcias acerca do futuro. Apresenta um panorama ou perspectiva dos eventos do fim da História que, de outro modo, o estudante da Palavra não teria. Embora ele faça uso de uma linguagem figurada e de símbolos, em sua maioria são explicados aqui mesmo e nas Escrituras Sagradas. Uma verdade de importância sem igual se destaca entre as coisas simbólicas e figuradas, impressionando a pessoa cada vez que lê o Apocalipse, é esta: Jesus Cristo é o Vencedor! Vencerá todos os inimigos! Levará o plano divino à sua apoteose triunfante!

O mesmo autor diz que ainda não se manifestou o que nós, filhos de Deus, havemos de ser, mas sabemos que quando Ele Se manifestar, seremos semelhantes a Ele, porque O veremos tal como Ele é (lJo 3.2). No Apocalipse, João descreve a maneira como Cristo há de manifestar em forma visível e gloriosa. Que satisfação deve ter sentido o apóstolo do Senhor ao receber esta revelação mais plena e ser comissionado a escrevê-la para torná-la conhecida das igrejas da Ásia Menor.

Virá o tempo em que Ele chamará a juízo todos os seres humanos e separará os salvos dos condenados. Em João 8.26 o Senhor diz: "Muitas coisas tenho para dizer a vosso respeito e vos julgar".

Nos capítulos 2 e 3 do Apocalipse o juízo começa com a casa de Deus (lPe 4.17-18). Mas, de Apocalipse 6.1 até 19.21 lemos sobre um juízo após outro, um castigo, uma praga, uma dor, uma pestilência, etc, cada vez mais severos, até que os homens busquem a morte, mas esta se distancia deles. Além disto, virá após o reino milenar, o tempo do juízo final, Cristo assentado sobre o Grande Trono Branco, todo o mundo diante dEle, para o juízo definitivo.

O objetivo deste livro é dar ao mundo a mensagem divina de que o fim de todas as coisas se aproxima.

A paciência de Deus não durará eternamente. O dia do juízo é inevitável. O diabo e os seus perderão a batalha e sofrerão eterna perdição. Jesus Cristo gozará a vitória que obteve na cruz e com os Seus reinará eternamente.

Autor O autor refere a si quatro vezes como "João" (Ap 1.1,4,9; 22.8). Era conhecido e sua autoridade espiritual era reconhecida que não precisou impor suas credenciais. A antiga tradição eclesiástica atribui unânime este livro ao apóstolo João. Evidências históricas e internas do livro indicam o apóstolo João como o autor.

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