"Prawda" w publikacjach Towarzystwa Straznica

Jest godzinaJest godzina00:3300:33

Jaka jest przekazywana Prawda

w publikacjach

Świadków Jehowy

Czy można się na nich opierać jako na wiarygodnym źródle informacji?

Niniejsza prezentacja nie ma na celu jakiejkowliek polemiki doktrynalnej lecz

przedstawienie efektów tylko kilku zbadanych zagadnień, które

przeprowadziło wiele osób niczym Berejczycy (Dz 17:11) odnośnie

uczciwości, rzetelności i konsekwencji przedstawianych nauk przez

organizacjęTowarzystwo Strażnica.


Wielu ludziom wydaje siWielu ludziom wydaje sięę, , żże nauka jake nauka jakąąproponujproponująą ŚŚwiadkowie Jehowy jest wiadkowie Jehowy jest

prawdziwaprawdziwa..

Czy jednak godna jest ona takiej opinii?Czy jednak godna jest ona takiej opinii?

Zbadajmy... Zbadajmy...


WiarygodnoWiarygodnośćść wydawniczawydawniczawymaga od wydawcy by jego wymaga od wydawcy by jego

opracowania, publikacje, ksiopracowania, publikacje, książążki byki byłłyyrzetelne, czytelne i nie wprowadzarzetelne, czytelne i nie wprowadzałły czytelnika w by czytelnika w błąłąd.d.

Za naganneZa nagannemomożżna uznana uznaććwybiwybióórcze cytowanie rcze cytowanie źźrróódedełł , podawanie sprzecznych ze , podawanie sprzecznych ze sobsobąą informacji, pomijanie niewygodnych informacji w informacji, pomijanie niewygodnych informacji w

cytatach oraz przedstawianie dowodcytatach oraz przedstawianie dowodóów na poparcie w na poparcie swoich nauk, ktswoich nauk, któóre sre sąą zaczerpnizaczerpnięęte ze te ze źźrróódedełł

sprzecznych z wyznawanymi wartosprzecznych z wyznawanymi wartośściami wydawnictwa.ciami wydawnictwa.

Czy zgodzisz siCzy zgodzisz sięę z tym drogi czytelniku?z tym drogi czytelniku?

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnicanicawielokrotnie stawiawielokrotnie stawiałło o -- jako wymjako wymóóg Prawdy g Prawdy -- bardzo bardzo

wysoki poziom odnowysoki poziom odnośśnie wiarygodnonie wiarygodnośści przekazywanych ci przekazywanych nauk jaknauk jakąą powinna sipowinna sięę charakteryzowacharakteryzowaćć

Prawdziwa Organizacja Boga.Prawdziwa Organizacja Boga.

„„ ...RELIGIA UZNAWANA PRZEZ BOGA MUSI SI...RELIGIA UZNAWANA PRZEZ BOGA MUSI SIĘĘZGADZAZGADZAĆĆ Z BIBLIZ BIBLI ĄĄ WE WSZYSTKICH WE WSZYSTKICH

SZCZEGSZCZEGÓÓŁŁACHACH””

Prawda, ktPrawda, któóra prowadzi do ra prowadzi do żżycia wiecznego, rozdz.2 par.6, 1968ycia wiecznego, rozdz.2 par.6, 1968Watch Tower Bible and Tract Society

Czy jednak Towarzystwo StraCzy jednak Towarzystwo Strażżnica samo sprostanica samo sprostałło o postawionym przez siebie wymaganiom?postawionym przez siebie wymaganiom?

WW ksiksiążążce wydanej ce wydanej przezprzez

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica....nica....

ŚŚwiadkowie Jehowy cytujwiadkowie Jehowy cytująą fragment fragment „„ Dialogu z Dialogu z ŻŻydem ydem TryfonemTryfonem”” Justyna Justyna

MMęęczennika (100czennika (100--165 n.e.).165 n.e.).PodajPodająą nawet nawet namiary sknamiary skąąd ten cytat biord ten cytat biorąą. Je. Jeśśli coli cośś

cytujemy to oczywiste jest , cytujemy to oczywiste jest , żże nie wolno e nie wolno dokonywadokonywaćć żżadnych zmian ani wyrzucaadnych zmian ani wyrzucaććżżadnych wyrazadnych wyrazóów. A w. A ŚŚwiadkowie Jehowy wiadkowie Jehowy

usunusunęęli wyraz UKRZYli wyraz UKRZYŻŻOWANEGO. OWANEGO. Zrobili to poniewaZrobili to ponieważż, wyraz ten , wyraz ten jest jest

niewygodny gdyniewygodny gdyżż przeczy ich naukom o przeczy ich naukom o śśmierci Pana Jezusa na Palu.mierci Pana Jezusa na Palu.

--------------------------

SiSięęgnijmygnijmy wiwięęc do c do źźrróóddłła na kta na któóre re powopowołłuje siuje sięę

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnicanica……

…… i zobaczmy jak w rzeczywistoi zobaczmy jak w rzeczywistośści ci wyglwygląąda da cytowanycytowanyprzez przez

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnicanica dokument:dokument:

Jak widaJak widaćć w publikacji Towarzystwa Straw publikacji Towarzystwa Strażżnica w nica w cytowanym cytowanym źźrr óódle brakuje dwdle brakuje dwóóch (niewygodnych?) sch (niewygodnych?) słłóów.w.

KolejnKolejnąą niedokniedokłładnoadnośćść(?) mo(?) możżna dostrzec w polskiej na dostrzec w polskiej wersji ksiwersji książążki ki

‘‘ Prowadzenie rozmProwadzenie rozmóów na podstawie Pismw na podstawie Pism’’z 1991 roku, jak i z 2001 roku gdzie zostaz 1991 roku, jak i z 2001 roku gdzie zostałł pominipominięęty ty niewygodny fragment z Justyna Mniewygodny fragment z Justyna Męęczennika, lecz co czennika, lecz co

dziwne w niektdziwne w niektóórych przekrych przekłładach zagranicznych adach zagranicznych np. w angielskim i czeskim np. w angielskim i czeskim

fragment ten cytowany jest rzetelnie. fragment ten cytowany jest rzetelnie.

Czy jest to moCzy jest to możże spowodowane tym, e spowodowane tym, żże w Polsce to e w Polsce to źźrr óóddłło o jest trudniej dostjest trudniej dostęępne, a wipne, a więęc i trudniej samemu to c i trudniej samemu to sprawdzisprawdzićć i zweryfikowai zweryfikowaćć podawane informacje?podawane informacje?

Jak przeczytaliJak przeczytaliśśmy w dokumencie Justyna my w dokumencie Justyna MM ęęczennika z poczczennika z począątku II wieku wzmiankuje tku II wieku wzmiankuje

o krzyo krzyżżu na ktu na któórym umarrym umar łł wg niego Jezus, wg niego Jezus, jak sijak sięę okazuje zresztokazuje zresztąą nie pisanie pisałł o tym o tym

pierwszy raz. pierwszy raz.

Jest on uwaJest on uważżany za jednego z tzw. any za jednego z tzw. OjcOjcóów Kow Kośściociołła. a.

Zobaczmy co na ten temat pisze jeszcze Zobaczmy co na ten temat pisze jeszcze Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica:nica:

KtKt óórzy Ojcowie Korzy Ojcowie Kośściociołła pisali o tym, a pisali o tym, żże e Jezus umarJezus umarłł na Palu?na Palu?

i...i...Dlaczego Towarzystwo StraDlaczego Towarzystwo Strażżnica nigdy nica nigdy

nie cytowanie cytowałło tych Ojco tych Ojcóów Kow Kośściociołła?a?

oraz...oraz...Dlaczego nigdy Dlaczego nigdy żżadne adne źźrr óóddłło historyczne o historyczne

o tym nie informowao tym nie informowałło?o?

Zerknijmy co jeszcze w tym Zerknijmy co jeszcze w tym temacie Towarzystwo Stratemacie Towarzystwo Strażżnica nica

podaje...podaje...

W Przebudźcie się! Z 2006 roku napisano...

Dopiero 300 lat po Chrystusie?Dopiero 300 lat po Chrystusie?

Jak nauki Towarzystwa StraJak nauki Towarzystwa Strażżnica majnica mająą sisięę do sdo słłóów Justyna w Justyna MM ęęczennika, ktczennika, któóry ry żżyyłł w latach ok. 100w latach ok. 100--165 n.e.?165 n.e.?

Zerknijmy jeszcze raz do do Apologii Justyna MZerknijmy jeszcze raz do do Apologii Justyna Męęczennika:czennika:

I innych Ojców Kościoła...

Tertulian (ok. Tertulian (ok. 160160–– 230230))-- „„ trzeba tylko zrobitrzeba tylko zrobićć znak znak krzykrzy żżaa”” ((Lekarstwo na ukLekarstwo na ukłłucie skorpionaucie skorpiona1) 1) -- „„ Przy kaPrzy każżdym kroku lub ruszeniu sidym kroku lub ruszeniu sięę z miejsca, przy kaz miejsca, przy każżdym przyjdym przyjśściu i ciu i odejodejśściu, przy wciciu, przy wciąąganiu obuwia, przy myciu siganiu obuwia, przy myciu sięę, przy stole, przy zapalaniu , przy stole, przy zapalaniu śświatewiatełł, przy uk, przy ukłładaniu na spoczynek, przy siadaniu i przy kaadaniu na spoczynek, przy siadaniu i przy każżdej czynnodej czynnośści ci dnia codziennego znaczymy czodnia codziennego znaczymy czołło znakiem o znakiem krzykrzy żżaa”” ((De coronaDe corona3) 3) -- "My w ka"My w każżdym razie czczdym razie czcząąc c krzykrzy żż modlimy simodlimy sięę do zupedo zupełłnego i canego i całłego Boga" ego Boga" (Apologetyk 16:7)(Apologetyk 16:7)-- "My czcimy "My czcimy krzykrzy żż, , wraz z belkwraz z belkąą poprzecznpoprzecznąą (...) Wam natomiast nale(...) Wam natomiast należży siy sięętym witym więększa nagana, ksza nagana, żże poe pośświwięęcacie okaleczone i pozbawione gacacie okaleczone i pozbawione gałęłęzi drzewo, zi drzewo, ktktóóre inni pore inni pośświwięęcili bcili bóóstwu w castwu w całłoośści" (Do pogan 1:12)ci" (Do pogan 1:12)

Hipolit Rzymski (ok. Hipolit Rzymski (ok. 170170–– 235235))-- "Starajcie si"Starajcie sięę zawsze oszawsze osłłaniaaniaćć swe czoswe czołło znakiem o znakiem krzykrzy żżaa. Jest to bowiem . Jest to bowiem znak mznak męęki, dany przeciwko szatanowi, jeki, dany przeciwko szatanowi, jeżżeli ktoeli ktośś czyni go z wiarczyni go z wiarąą, a nie dla , a nie dla dogodzenia ludziom..." (Tradycja apostolska 42) dogodzenia ludziom..." (Tradycja apostolska 42) Orygenes (ok. Orygenes (ok. 185185--254254))-- „„ Trzeci natomiast [z HebrajczykTrzeci natomiast [z Hebrajczykóów], nalew], należążący do tych, ktcy do tych, któórzy zawierzyli rzy zawierzyli Chrystusowi, twierdziChrystusowi, twierdziłł , , żże wede wedłług starej pisowni ug starej pisowni litera Tau przypomina litera Tau przypomina swym ksztaswym kształłtem krzytem krzyżż i jest zapowiedzii jest zapowiedziąą tego znaku, kttego znaku, któóry chrzery chrześścijanie cijanie krekreśślląą na czolena czole”” (Orygenes, (Orygenes, Selecta in EzechelemSelecta in Ezechelem9, w: Forstner, s. 30) 9, w: Forstner, s. 30) komentarz do Ez 9:3komentarz do Ez 9:3--66

W StraW Strażżnicy z 1981 roku powonicy z 1981 roku powołłano siano sięęna agencjna agencjęę Associatet Press, ktAssociatet Press, któóra ra

podapodałła, a, żże zostae zostałła odnaleziona a odnaleziona drewniana figurka wykonana przez drewniana figurka wykonana przez

MichaMichałła Anioa Aniołła, kta, któóry ry (jak podaje Towarzystwo Stra(jak podaje Towarzystwo Strażżnica) nica) Pana Jezusa przedstawia z rPana Jezusa przedstawia z ręękoma... koma...

wyciwyciąągnignięętymi nad gtymi nad głłowowąą... ...

A jak wyglA jak wygl ąąda owa figurka w da owa figurka w rzeczywistorzeczywistośści?ci?

W ksiW książążce Krajowej Agencji Wydawniczej na s. 36...ce Krajowej Agencji Wydawniczej na s. 36...

Zdjęcie tej samej rzeźby przedstawia inna książka:

„Masters of Italian Art'' Gabriele Bartz & Eberhard König

Inne dzieInne dziełła Michaa Michałła Anioa Aniołła a ukazujukazująące Jezusa.ce Jezusa.

W tej samej StraW tej samej Strażżnicy powonicy powołłano siano sięęna uczonegona uczonegokatolikakatolikaJustusa Lipsiusa...Justusa Lipsiusa...

Na jaki rysunek powoNa jaki rysunek powołłuje siuje sięęTowarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica?nica?

Dodatki w Chrześcijańskich Pismach Greckich - 1994, s. 418

Co w tym dziwnego?Co w tym dziwnego?

Trzy rzeczy:Trzy rzeczy:PierwszaPierwsza. Pomini. Pominięęto milczeniem, to milczeniem, żże Justus Lipsius wykonae Justus Lipsius wykonałł w w dziele dziele „„ De Cruce Liber Primus"De Cruce Liber Primus"łąłącznie ok. 15 rycin z czego cznie ok. 15 rycin z czego tylko jedna dotyczytylko jedna dotyczyłła przybicia do Pala a przybicia do Pala –– lecz... tego nie lecz... tego nie dowiemy sidowiemy sięę z publikacji Towarzystwa Straz publikacji Towarzystwa Strażżnica.nica.

DrugaDruga. Towarzystwo Stra. Towarzystwo Strażżnica w wydaniu polskim usunnica w wydaniu polskim usunęłęło o ssłłowa z towa z tłłumaczenia wumaczenia włłasnej publikacji z jasnej publikacji z jęęzyka angielskiego. zyka angielskiego. Co w tym dziwnego? Zerknijmy:Co w tym dziwnego? Zerknijmy:

Dodatki wDodatki w ChrzeChrześścijacijańńskich Pismach Greckicskich Pismach Greckichh(wyd. Watchtower Bible and Tractat Society of New York, Inc.)(wyd. Watchtower Bible and Tractat Society of New York, Inc.)

Wydanie angielskie 1969 Wydanie angielskie 1969 Wydanie polskie 1994 Wydanie polskie 1994

Pojedynczy pal służący do stracenia przestępcy nazywano po łacinie cruxsimplex. Zamieszczamy tu reprodukcjęryciny przedstawiającej takie narzędzie męki, a pochodzącej z książki Justusa Lipsiusa (1547-1606) pt. De cruce libri tres(Antwerpia, 1629, s. 19). To jest sposób w jaki Jezus został upalowany.

Pojedynczy pal służący do stracenia przestępcy nazywano po łacinie cruxsimplex. Zamieszczamy tu reprodukcjęryciny przedstawiającej takie narzędzie męki, a pochodzącej z książki Justusa Lipsiusa (1547-1606) pt. De cruce libri tres(Antwerpia, 1629, s. 19).

Czy usuniCzy usunięęcie tekstu sugerujcie tekstu sugerująącego jak autor przedstawia cego jak autor przedstawia śśmiermierćć Jezusa miaJezusa miałło coo cośś wspwspóólnego lnego

z ujawnieniem i dostz ujawnieniem i dostęępnopnośściciąą rycin Justusa Lipsiusa, ktrycin Justusa Lipsiusa, któóra ra znajduje siznajduje sięę w Bibliotece Narodowej?w Bibliotece Narodowej?

TrzeciaTrzecia. Pomini. Pominięęto milczeniem, to milczeniem, żże Justus Lipsius w dziele e Justus Lipsius w dziele „„ De Cruce Liber Primus"De Cruce Liber Primus"nigdzie nie pisze by Jezus zginnigdzie nie pisze by Jezus zginąłął na na Palu, a wrPalu, a wręęcz przeciwnie wskazuje wielokrotnie na to, cz przeciwnie wskazuje wielokrotnie na to, żże bye byłłto Krzyto Krzy żż, m.in.:, m.in.:

Nie wiem czy słowa Innocenta w tej sprawie powinny odnosić się do tego, że na krzyżu Panabyły cztery kawałki drewna, pionowa belka, poprzeczka,

drewniany pień (kawałek drewna) umieszczony poniżej i tytuł (inskrypcja) umieszczona u góry. (...) Kiedy analizowałem wiele następnych słów

Innocenta, powiedziałbym, że on nie wiedział o umieszczonej w tym miejscu tabliczce, ale naprawdę (jak mówił) wiedział o drewnianym pieńku

umieszczonym poniżej, od którego krzyż wznosił się. A zatem wydaje się, że wiedział to, że tam był jakiś rodzaj pieńka, i który ś z nich był umieszczony na dole krzyża podpierając go ([Greekscall] ten rodzaj pochyłej podpórki

'rejestruje') lub pieniek był umieszczony poniżej pionowej belki sam w ziemi, do której był włożony, tak że pal mógł staćmocniej. Także

przekazane (przez wyliczenie) Ireneusza: 'Sama konstrukcja krzyża miała pięć końców: dwa w pionie, dwa w poziomie i jeden w środku, gdzie osoba

przymocowana gwoździami odpoczywała' (...) Podzielili krzyż na pięc końców (Tertulian nazywa je 'punktami'), z których cztery są znane i

rozciągają się na zewnątrz, a piąty który umieszczony w środku skrzyżowania, gdzie poprzeczna belka przecinała i krzyżowała belkę

osadzoną. (Justus Lipsius, De Cruce Liber Primus, s. 661)

(Justus Lipsius, De Cruce Liber Primus, rozdział IX, s. 25)

TTłłumaczenie fragmentu na jumaczenie fragmentu na jęęzyk polski:zyk polski:

W ksiW książążce wydanej przez ce wydanej przez Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica...nica...

Prowadzenie rozmów na podstawie Pism, str. 369 (wyd.1991), str. 365 (wyd.2001)

Czy jednak czegoś istotnego nie pominieto celowo? Zerknijmy:

Tłumaczenie na język polski (tekst na czerwono pominięty w książce Towarzystwa Strażnica):

"W Nowym Testamencie nie spotykamy ani słowa Trójca, ani wyraźnego potwierdzenia tej doktryny, a Jezus i jego naśladowcy nie myśleli zaprzeczać

Szemie ze Starego Testamentu: "Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, Pan jeden jest. (Pwt 6:4)". Pierwsi chrześcijanie, jednakże, musieli radzić sobie z

implikacjami zwi ązanymi z przyjściem Jezusa Chrystusa i obecnością i mocą Bożą wśród nich tj. Ducha Świętego, którego przyjście było związane

z obchodzeniem Zielonych Świątek. Ojciec, Syn i Duch Święty współdziałali w takich fragmentach NT jak Wielkie Rozesłanie: "Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego" (Mt 28,19); i w błogosławieństwie apostolskim:

"Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga i dar jedności w Duchu Świętym niech będą z wami wszystkimi" (2 Kor 13:13). Tak więc Nowy

Testament dał podwaliny nauki o Trójcy.Doktryna ta kształtowała sięstopniowo przez kilka stuleci wśród licznych sporów".

Czy to tylko przypadek?

Przyjrzyjmy siPrzyjrzyjmy sięę jak Towarzystwo jak Towarzystwo StraStrażżnica dowodzi snica dowodzi słłusznousznośści ci swoich interpretacji wersetswoich interpretacji wersetóów w biblijnych na podstawie biblijnych na podstawie źźrróódedełł . . Przyjrzymy siPrzyjrzymy sięę tu fragmentowi:tu fragmentowi:

Rz 9:5Rz 9:5

W ksiW książążce wydanej przez ce wydanej przez Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica...nica...

StraStrażżnica informuje...nica informuje...

Czy jednak powoCzy jednak powołłujująąc sic sięę i na to i na to źźrróóddłło o Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica nie podaje Pnica nie podaje Póółł --Prawdy?Prawdy?

Czy jednak czegoś istotnego nie pominieto celowo? Zerknijmy co faktycznie autor owej książki przekazuje :

Czy jednak czegoś istotnego nie pominieto celowo? Zerknijmy co faktycznie autor owej książki przekazuje :

W publikacjach W publikacjach śświadkwiadkóów Jehowy...w Jehowy...

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica podaje, nica podaje, żże Katolicka e Katolicka Encyklopedia popiera nauczanie Encyklopedia popiera nauczanie śświadkwiadkóów Jehowy:w Jehowy:

Czy jednak jest to prawdCzy jednak jest to prawdąą? Przeczytajmy:? Przeczytajmy:

Okazuje siOkazuje sięę, , żże podobne niee podobne nieśściscisłłoośści ci (manipulacje? k(manipulacje? kłłamstwa?)amstwa?)

zawiera o wiele wizawiera o wiele więęcej publikacji cej publikacji Towarzystwa StraTowarzystwa Strażżnica...nica...

StraStrażżnica na s. 23 podaje nica na s. 23 podaje rróówniewnieżż źźrróóddłło o ttłłumaczenia umaczenia

Didache (rok 90 n.e.)Didache (rok 90 n.e.)

Zerknijmy wiZerknijmy więęc do tego samego c do tego samego źźrróóddłła ta tłłumaczenia, umaczenia, ktktóóre podaje Towarzystwo Strare podaje Towarzystwo Strażżnica...nica...

Dlaczego Towarzystwo StraDlaczego Towarzystwo Strażżnica powonica powołłuje uje sisięę na na źźrróóddłła, kta, któóre przeczre przecząą temu czego temu czego

naucza, a niewygodne fragmenty pomija naucza, a niewygodne fragmenty pomija milczeniem?milczeniem?

Jaki jest w tym cel?Jaki jest w tym cel?

Zerknijmy dalej...Zerknijmy dalej...

Czy SCzy Słłownik Telologiczny ownik Telologiczny potwierdza informacje potwierdza informacje

Towarzystwa StraTowarzystwa Strażżnica na nica na ktktóórrąą ta sita sięę powopowołłuje?uje?

SprawdSprawdźźmy...my...

Odnośnie tego tematu trzeba zauważyć, że coś ciekawego stało się w 2001 rokuw nowym wydaniu

‘Prowadzenie rozmów na podstawie Pism’:

Czyżby ujawnienie tych manipulacji doprowadziły do wycofania sięz wcześniejszych twierdzeń?

‘Prowadzenie rozmów na podstawie Pism’Rok 1991

‘Prowadzenie rozmów na podstawie Pism’Rok 2001

Wydaje siWydaje sięę, , żże najlepszym sposobem przekazywania e najlepszym sposobem przekazywania wwłłasnych nauk osobom postronnym jest ich asnych nauk osobom postronnym jest ich dobre, dobre,

jasne i klarowne tjasne i klarowne tłłumaczenieumaczenie. Podobna sytuacja . Podobna sytuacja powinna dotyczypowinna dotyczyćć spraw krytyki rzeczy, z ktspraw krytyki rzeczy, z któórymi rymi

sisięę nie zgadzamy.nie zgadzamy.

Czy jednak moCzy jednak możżna sina sięę niezgadzaniezgadzaćć z rzeczami ktz rzeczami któórych rych sisięę nie zna i nie rozumie? nie zna i nie rozumie?

Czy moCzy możżna podwana podważżaaćć rzeczy o ktrzeczy o któórych nie ma sirych nie ma sięęzielonego pojzielonego pojęęcia?cia?

Czy moCzy możżna zarzucana zarzucaćć innym binnym błęłędy wiary nic nie dy wiary nic nie wiedzwiedząąc o naukach ktc o naukach któóre sire sięę odrzuca?odrzuca?

Jak siJak sięę okazuje... MOokazuje... MOŻŻNA ;NA ; --))

W tym celu posłużymy się przyk ładem nauki wiary chrześcijan o

Bogu Trójjedynym i o tym co w tej sprawie przekazuje swoim wyznawcom

Towarzystwo Strażnica.

Zerknijmy...

WW publikacjach wydanychpublikacjach wydanychprzezprzez


Podsumujmy naukPodsumujmy naukęę Towarzystwa StraTowarzystwa Strażżnica nica czym jest Trczym jest Tróójjedyny Bjjedyny Bóóg:g:

-- Trzy osoby sTrzy osoby sąą jednjednąą osobosobąą-- Trzy osoby sTrzy osoby sąą w jednym boguw jednym bogu-- Trzech bogTrzech bogóów jest w jednym boguw jest w jednym bogu-- Trzech bogTrzech bogóów jest w jednej osobiew jest w jednej osobie-- Wszyscy sWszyscy sąą ttąą samsamąą osobosobąą

Przyjrzyjmy si ę teraz czy nauka o Trójjedynym Bogu jakąprzekazuje i krytykuje Towarzystwo Strażnica odnosi się do

nauk Kościołów, które ją przekazują.

W tym celu posłużymy się szeroko dostępnym dokumentem Kościoła Katolickiego jako źródłem. W związku z tym, że nauka

ta jest identyczna we wszystkoch Kościołach chrześcijan –Protestanckich, Anglikańskim, Prawosławnym

czy w Kościołach Wschodnich.

KKK 254 Osoby Boskie rzeczywiście różnią sięmiędzy sobą. "Bóg jest jedyny, ale nie jakby samotny" (quasi solitarius). "Ojciec", "Syn", "Duch Święty" nie są tylko imionami oznaczającymi sposoby istnienia Boskiego Bytu, ponieważ te Osoby rzeczywiście różnią się między sobą: "Ojciec nie jest tym samym, kim

jest Syn, Syn tym samym, kim Ojciec, ani Duch Święty tym samym, kim Ojciec czy Syn". Różnią sięmiędzy sobą relacjami pochodzenia: "Ojciec jest Tym,

który rodzi ; Syn Tym, który jest rodzony; Duch Święty Tym, który pochodzi". Jedność Boska jest trynitarna.

KKK 253 Trójca jest jednością. Nie wyznajemy trzech bogów, ale jednego Boga w trzech Osobach: "Trójc ę współistotną" Osoby Boskie nie dzieląmiędzy siebie jedynej Boskości, ale

każda z nich jest całym Bogiem: "Ojciecjest tym samym, co Syn, Syn tym samym, co Ojciec, Duch Święty tym samym, co Ojciec i Syn, to znaczy jednym Bogiem co do natury". "Ka żda z trzech Osób jest tą rzeczywistością, to znaczy substancją, istotą lub

naturą Bożą".

KKK 255 Osoby Boskie pozostają we wzajemnych relacjach. Rzeczywiste rozróżnienie Osób Boskich - ponieważ nie dzieli jedności Bożej - polega jedynie

na relacjach, w jakich pozostaje jedna z nich w stosunku do innych: "W relacyjnych imionach Osób Boskich Ojciec jest odniesiony do Syna, Syn do

Ojca, Duch Święty do Ojca i Syna; gdy mówimy o tych trzech Osobach, rozważając relacje, wierzymy jednak w jedną naturę, czyli substancję".

Rzeczywiście, "wszystko jest (w Nich) jednym, gdzie nie zachodzi przeciwstawność relacji". Z powodu tej jedności Ojciec jest cały w Synu, cały w Duchu Świętym; Syn jest cały w Ojcu, cały w Duchu Świętym; Duch Święty jest

cały w Ojcu, cały w Synu"

Zerknijmy jeszcze by siZerknijmy jeszcze by sięę upewniupewnićć czym czym nie jestnie jestnauka o Trnauka o Tróójjedynym Bogu wg jjedynym Bogu wg chrzechrześścijan...cijan...

Podsumujmy...Podsumujmy...

TrTr óójjedyny Bjjedyny Bóóg wg:g wg:

Nauk KoNauk Kośściociołłóów chrzew chrześścijacijańńskich:skich:

-- Trzy osoby Trzy osoby NIENIE ssąą jednjednąą osobosobąą-- Trzy osoby Trzy osoby NIENIE ssąą w jednym boguw jednym bogu-- Trzech bogTrzech bogóów w NIENIE jest w jednym bogujest w jednym bogu-- Trzech bogTrzech bogóów w NIENIE jest w jednej osobiejest w jednej osobie-- Wszyscy Wszyscy NIENIE ssąą ttąą samsamąą osobosobąą

Nauk Towarzystwa StraNauk Towarzystwa Strażżnica:nica:

-- Trzy osoby sTrzy osoby sąą jednjednąą osobosobąą-- Trzy osoby sTrzy osoby sąą w jednym boguw jednym bogu-- Trzech bogTrzech bogóów jest w jednym boguw jest w jednym bogu-- Trzech bogTrzech bogóów jest w jednej osobiew jest w jednej osobie-- Wszyscy sWszyscy sąą ttąą samsamąą osobosobąą

Zatem pojawiajZatem pojawiająą sisięę pytania:pytania:

Czemu ma sCzemu ma słłuużżyyćć wprowadzanie wprowadzanie czytelnikczytelnikóów w bw w błąłąd?d?

Czy godne jest takie postCzy godne jest takie postęępowanie powanie ludzi nazywajludzi nazywająących siebiecych siebieśświadkami Jehowy?wiadkami Jehowy?

Przyjrzyjmy siPrzyjrzyjmy sięę jednak czy jednak czy Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica tylko w tej nica tylko w tej jednej przykjednej przykłładowo prezentowanej adowo prezentowanej nauce mognauce mogłło dopuo dopuśścicićć sisięę wiwięęcej cej

„„ nienieśściscisłłoośścici”” ......

Najbardziej znanNajbardziej znanąą krytycznkrytycznąąpublikacjpublikacj ąą dotyczdotycząąccąą nauki o nauki o

TrTr óójjedynym Bogu chrzejjedynym Bogu chrześścijan jest:cijan jest:„„ Czy wierzyCzy wierzyćć w Trw Tr óójcjcęę??”” (1989)(1989)

Przyjrzyjmy siPrzyjrzyjmy si ęę jej blijej bli żżej...ej...

A wiA więęc pojc pojęęcie Trcie Tróójcy byjcy byłło o pojpojęęciem nieznanym przez ciem nieznanym przez

pierwsze wieki i nie ma pierwsze wieki i nie ma żżadnego adnego dowodu by spodowodu by spośśrr óód d śświwięętych tych

pisarzy chopisarzy choććby domyby domyśślalałł sisięę takiego takiego pojpojęęcia???cia???

SprawdSprawdźźmy w my w źźrr óóddłłach tylko ach tylko samego Towarzystwa Strasamego Towarzystwa Strażżnica!nica!

Gdy zerkniemy do niektGdy zerkniemy do niektóórych publikacji rych publikacji sytuacja bsytuacja bęędzie wydawadzie wydawałła sia sięę potwierdzapotwierdzaćć ten ten

stan rzeczy...stan rzeczy...

1936

1970

Ale... w innych publikacjach Towarzystwa Ale... w innych publikacjach Towarzystwa StraStrażżnica czytamy...nica czytamy...

1946

1950

KtKt óóre wire więęc informacje Towarzystwa Strac informacje Towarzystwa Strażżnica nica ssąą prawdziwe?prawdziwe?

Czy pierwsi chrzeCzy pierwsi chrześścijanie uczyli o Trcijanie uczyli o Tróójcy?jcy?

Czy zatem informacje w broszurze Czy zatem informacje w broszurze „„ Czy wierzyCzy wierzyćć w Trw Tr óójcjcęę??”” mogmogąą bybyććrzetelne jerzetelne jeśśli o Tertulianie podano, li o Tertulianie podano, żże nie pisae nie pisałł o Tro Tróójcy (s. 7)?jcy (s. 7)?

Czy pominieto inne waCzy pominieto inne ważżne informacje?ne informacje?

WW StraStrażżnicy z 1988 roku nicy z 1988 roku ……

…… napisano, napisano, żże drugie przyje drugie przyjśście cie Chrystusa nastChrystusa nastąąpipiłło w 1914 rokuo w 1914 roku..

PowoPowołłano siano sięę na na „„ HarfHarf ęę BoBożążą”” , , dawndawnąą ksiksiążążkkęę ŚŚwiadkwiadkóów Jehowy.w Jehowy.

A w StraA w Strażżnicy wydanej w 1993 nicy wydanej w 1993 rokuroku……

…… napisano, napisano, żże w e w „„ Harfie BoHarfie Bożżejej””nie podano daty powrotu Pana.nie podano daty powrotu Pana.

Zatem mamy dwie Zatem mamy dwie sprzeczne sprzeczne informacje.informacje.

A co faktycznie znajduje siA co faktycznie znajduje sięę ww„„ Harfie BoHarfie Bożżejej”” ??

Czytamy w niej, Czytamy w niej, żże Jezus powre Jezus powróóciciłłw w roku...roku... 1874...1874...

W publikacji z 1993 roku napisano, że Strażnica konsekwentnienaucza o przyjściu

Jezusa w 1914 roku i że w XIX wieku prawidłowozrozumiano tą sprawę.

Czy aby na pewno?

StyczeStyczeńń, rok 1993, rok 1993……

Maj, rok 1993Maj, rok 1993……

WW ksiksiążążkachkach wydanychwydanychprzezprzez

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica wydanych junica wydanych jużż

w XX wieku jednak czytamy...w XX wieku jednak czytamy...

Rok 1920Rok 1920…… Rok 1929Rok 1929……

Okazuje siOkazuje sięę, , żże wbrew zapewnieniom e wbrew zapewnieniom publikacji Strapublikacji Stra żżnicy do roku nicy do roku 19431943(wg (wg

StraStrażżnicy Rok XCVI [1975] Nr 21 s. 16) nicy Rok XCVI [1975] Nr 21 s. 16) śświadkowie wierzyli, wiadkowie wierzyli, żże Jezus przyszede Jezus przyszedłłniewidzialnie wg ich wniewidzialnie wg ich włłasnych wyliczeasnych wyliczeńń

nie w 1914, nie w 1914, a a

w 1874w 1874……

KtKtóóre w takim razie informacje sre w takim razie informacje sąą dokdokłładne adne i rzetelne? Kti rzetelne? Któórym morym możżna wierzyna wierzyćć??

Podamy tu jako przykPodamy tu jako przykłład jeszcze inne ad jeszcze inne porporóównanie rzetelnych informacji w tej wnanie rzetelnych informacji w tej

samej kwestii :samej kwestii :

W publikacjach Towarzystwa StraW publikacjach Towarzystwa Strażżnica nica odnoodnośśnie wiary w niewidzialne przyjnie wiary w niewidzialne przyjśście cie Jezusa Chrystusa w roku 1914 pisano...Jezusa Chrystusa w roku 1914 pisano...

(zwr(zwróóććmy uwagmy uwagęę na podawane informacje odnona podawane informacje odnośśnie tego co sinie tego co sięę stastałło w 1879 roku...)o w 1879 roku...)

Rok 1953Rok 1953

Rok 1975Rok 1975

A jak sam Charles Taze Russell zapatrywaA jak sam Charles Taze Russell zapatrywałł sisięę na na znaczenie roku 1914?znaczenie roku 1914?

„„ Nie ma powodu, aby zmieniaNie ma powodu, aby zmieniaćć liczby; liczby; to sto sąą BoBożże e datydaty; ; 1914 nie jest dat1914 nie jest datąą poczpocząątkutku lecz kolecz końńcaca””

(ang. Stra(ang. Strażżnica [Zionnica [Zion’’ s Watch Tower] 15 VII 1894 s.1677)s Watch Tower] 15 VII 1894 s.1677)

KtKt óóre w takim razie informacje podawane re w takim razie informacje podawane przez Towarzystwo Straprzez Towarzystwo Strażżnica snica sąą prawdziwe prawdziwe

skoro prawie do poskoro prawie do połłowy XX wieku owy XX wieku śświadkowie Jehowy wierzyli w niewidzialne wiadkowie Jehowy wierzyli w niewidzialne

przyjprzyj śście Chrystusa w 1874 roku?cie Chrystusa w 1874 roku?

Dlaczego tyle sprzecznoDlaczego tyle sprzecznośści miedzy ci miedzy publikacjami Towarzystwa Strapublikacjami Towarzystwa Strażżnica?nica?

CzCzęęstosto śświadkowiewiadkowie Jehowy tJehowy tłłumaczumacząą zmiany swoich zmiany swoich nauk tzw. nauk tzw. „„ Nowym Nowym ŚŚwiatwiat łłemem”” , ale czy to t, ale czy to tłłumaczy umaczy

wybiwybióórcze, niedokrcze, niedokłładneadnecytowanie podawanie cytowanie podawanie sprzecznych ze sobsprzecznych ze sobąą informacjiinformacjiprzez Towarzystwo przez Towarzystwo StraStrażżnica?nica?

CzyCzy momożże ma te ma tłłumaczyumaczyćć niekonsekwentne niekonsekwentne twierdzenia, twierdzenia, żże jest konsekwentne e jest konsekwentne i prawidi prawid łłowe wowe w

swoich poszczegswoich poszczegóólnych naukach?lnych naukach?

Zerknijmy tym razem na te tzw. Zerknijmy tym razem na te tzw. „„ Nowe Nowe ŚŚwiatwiat łłoo”…”…

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica nauczanica nauczałło o zmartwychwstaniu mieszkao o zmartwychwstaniu mieszkańńccóów Sodomy i w Sodomy i Gomory nastGomory nastęępujpuj ąącoco……

Rok 1917Rok 1917……

PrzyszPrzyszłło w koo w końńcu cu „„ Nowe Nowe ŚŚwiatwiatłłoo”” czyli lepsze zrozumienie i czyli lepsze zrozumienie i Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica nauczanica nauczałło o zmartwychwstaniu mieszkao o zmartwychwstaniu mieszkańńccóów Sodomy i w Sodomy i

GomoryGomory……

Rok 1960Rok 1960……

Racjonalnie rozumowanie podpowiada, Racjonalnie rozumowanie podpowiada, żże e DOKDOK ŁŁ ADNIEJSZE POZNANIEADNIEJSZE POZNANIE jest jest po po to,to, by ludzie lepiej pojmowali nauki i by ludzie lepiej pojmowali nauki i nie cofali sinie cofali sięę w swoim w swoim rozwoju.rozwoju. LeczLecz czy czy

tak tetak teżż jest w przypadku jest w przypadku publikacji Towarzystwapublikacji Towarzystwa StraStrażżnicanica??

Rok 1984Rok 1984

Rok 1988Rok 1988

Rok 1989Rok 1989wznowieniewznowienie

Rok 1990Rok 1990wznowieniewznowienie

Podsumujmy… nastąpienie zmartwychwstaniamieszkańców Sodomy i Gomory

wg Strażnicy jest możliwe:

- Boski Plan wieków (1917) - TAK - Od raju utraconego do raju odzyskanego (1960) -NIE - Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi (1984) - TAK- Strażnica 1 września 1988 - NIE - Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi (1989) - TAK- Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi (1990) - NIE

Podobnych przykPodobnych przykłładadóów jest wiw jest więęcej, oto kolejny:cej, oto kolejny:

Nauki StraNauki Strażżnicy w kwestii rozumienia wersetu Rz 13:1nicy w kwestii rozumienia wersetu Rz 13:1

Rz 13:1 Rz 13:1 BP KaBP Każżdy czdy człłowiek niech bowiek niech bęędzie poddany swoim dzie poddany swoim wwłładzom. Tylko w Bogu bowiem wadzom. Tylko w Bogu bowiem włładza ma swe adza ma swe źźrróóddłło. Bo Bo. Bo Bóóg g ustanowiustanowiłł wszystkie wwszystkie włładze, ktadze, któóre istniejre istniejąą. .

WWłładza z Listu do Rzymian 13:1 to:adza z Listu do Rzymian 13:1 to:

-- rzrząądy pogady pogańńskie (Tom 1, s. 313, wyd. pol. z skie (Tom 1, s. 313, wyd. pol. z 19191919r.)r.)

-- BBóóg Jehowa i Jezus Chrystus. (Prawda was wyswobodzi, s. 312, g Jehowa i Jezus Chrystus. (Prawda was wyswobodzi, s. 312, wyd. ang. z wyd. ang. z 19431943r.; Strar.; Stra żżnice z 1 i 15 czerwca nice z 1 i 15 czerwca 19291929r., wyd. ang.)r., wyd. ang.)

-- rzrząądy pogady pogańńskie (Straskie (Strażżnica nica 19631963, nr 17 i 18, s. 3, wyd. pol.; , nr 17 i 18, s. 3, wyd. pol.; StraStrażżnica nica 19811981, nr 3, s.4, wyd. pol.), nr 3, s.4, wyd. pol.)

Jak Towarzystwo StraJak Towarzystwo Strażżnica to tnica to tłłumaczy?umaczy?ŚŚwiatwiat łło na drodze so na drodze słług Jehowy od najdawniejszych czasug Jehowy od najdawniejszych czasóów do chwili obecnej wciw do chwili obecnej wciążąż śświeci wieci coraz jacoraz jaśśniej . Daniej . Dałło sio sięę to zauwato zauważżyyćć zwzwłłaszcza od przeaszcza od przełłomowego roku 1914 (...) omowego roku 1914 (...) NiektNiektóórym rym

jednak wydaje sijednak wydaje sięę, , żże e śściecieżżka ta nie zawsze prowadzi prosto przed siebie. Wyjaka ta nie zawsze prowadzi prosto przed siebie. Wyjaśśnienia nienia podawane przez widzialna spopodawane przez widzialna społłecznoecznośćść ludu Jehowy zawierajludu Jehowy zawierająą niekiedy poprawki, ktniekiedy poprawki, któóre jak re jak gdyby nawracagdyby nawracałły do punktu wyjy do punktu wyjśścia, do dawniejszych poglcia, do dawniejszych pogląąddóóww. Ale w istocie rzecz ma si. Ale w istocie rzecz ma sięę

inaczej. Nasuwa siinaczej. Nasuwa sięę tu portu poróównanie z tym, co w wnanie z tym, co w śśrodowisku wodniakow bywa nazywane rodowisku wodniakow bywa nazywane "halsowaniem". Manewruj"halsowaniem". Manewruj ąąc osprzc osprzęętem, tem, żżeglarze potrafieglarze potrafiąą zmusizmusićć statek do zwrotstatek do zwrotóów w w w

prawo i w lewo, tam i z powrotem , ale caprawo i w lewo, tam i z powrotem , ale całły czas posuwajy czas posuwająą sisięę w upatrzonym kierunku mimo w upatrzonym kierunku mimo przeciwnego wiatru.przeciwnego wiatru.

StraStrażżnica, rok CIII (1982), nr 18, s.19 nica, rok CIII (1982), nr 18, s.19

Prz 4:18Prz 4:18--27 BP 27 BP ŚŚciecieżżka sprawiedliwych jest jak ka sprawiedliwych jest jak śświatwiat łłoośćść poranka, blask jej coraz bardziej poranka, blask jej coraz bardziej jajaśśnieje anieje ażż do biado białłego dnia. Droga bezboego dnia. Droga bezbożżnych jest jak ciemnonych jest jak ciemnośćść [nocy], nie wiedz[nocy], nie wiedząą, o co si, o co sięępotknpotknąą. Synu m. Synu móój, bj, bąąddźź uwauważżny na sny na słłowa moje, ku mowom moim nakowa moje, ku mowom moim nakłłoońń ucha. Niech nie ucha. Niech nie schodzschodząą ci z oczu, zachowaj je w gci z oczu, zachowaj je w głęłębi twego serca. bi twego serca. ŻŻyciem syciem sąą bowiem dla tego, ktbowiem dla tego, któóry je ry je

znajduje, i lekarstwem dla caznajduje, i lekarstwem dla całłego ciaego ciałła jego. Bardziej nia jego. Bardziej niżż nad wszelknad wszelkąą inninnąą rzeczrzecząą czuwaj czuwaj nad sercem swoim, w nim bowiem jest nad sercem swoim, w nim bowiem jest źźrr óóddłło o żżycia. Odsuycia. Odsuńń od siebie przewrotnood siebie przewrotnośćść ust, oddal ust, oddal od siebie obod siebie obłłududęę warg. Niech oczy twoje patrzwarg. Niech oczy twoje patrząą prosto przed siebie, a powieki twe niech bprosto przed siebie, a powieki twe niech bęęddąąotwarte. Wyrotwarte. Wyr óównaj wnaj śściecieżżkkęę dla twoich krokdla twoich krok óów, niech wszystkie twoje drogi bw, niech wszystkie twoje drogi bęęddąą umocnione. umocnione.

Nie zbaczaj ani w prawo, ani w lewo, odwracaj swNie zbaczaj ani w prawo, ani w lewo, odwracaj swąą nognogęę od zod złłaa. .

halsowanie [niem.] - lawirowanie, żegl. prowadzenie statku żaglowego (jachtu) pod wiatr wg zmienianego kursu; statek halsując, wykonuje kolejne zwroty przez sztag.

Słownik PWN

Czy w takim razie świadkowie Jehowy mogą być czegokolwiek pewni skoro

Towarzystwo Strażnica może w każdej chwili wprowadzać jakiekolwiek nauki z których może się wycofać jak i do nich

powrócić?

Towarzystwo Strażnica naucza, że jej nauki w publikacjach opierają się tylko

na Biblii.

Ale czy rzeczywiście?

WW ksiksiążążcecewydanejwydanejprzezprzez

ŚŚwiadkwiadkóów Jehowyw Jehowy......

To prawda, że wiele ludzi mogłoby siędużo nauczyć przez czytanie Biblii. Jeżeli

robią to z myślą o poznaniu prawdy o Bogu i Jego zamierzeniach, jest to

naprawdę godne pochwały (Dzieje 17:11). Bądźmy jednak szczerzy: czy rzeczywiście można to wszystko dobrze zrozumieć bez

niczyjej pomocy?

Prowadzenie rozmów na podstawie PismWatch Tower Bible and Tract Society, 1991, s. 293

Jana 2:3, 4 (Wujek 1962): "A gdy zabrakło wina [podczas uroczystości weselnej w Kanie], rzekła matka Jezusowa do niego: Wina nie mają. I rzecze jej Jezus:

Co mnie i tobie ["Czego chcesz ode mnie", Bp, Gryglewicz] niewiasto? Jeszcze nie przyszła godzina moja". (Gdy Jezus był dzieckiem, podporządkowywał

sięmatce i przybranemu ojcu. Teraz jednak, jako dorosły mężczyzna, uprzejmie, lecz stanowczo odmówiłwykonania polecenia matki. Ta zaś pokornie przyjęła

pouczenie).

Prowadzenie rozmów na podstawie PismWatch Tower Bible and Tract Society, 1991, s. 171

Rodzi się zatem pytanie:

Czy w takim razie cud w Kanie Galilejskiej miał miejsce czy nie!?

J 2:3-11 PNŚ

Gdy zabrakło wina, matka Jezusa powiedziała do niego: "Nie mająwina". Ale Jezus rzekł jej: "Co tobie do mnie, niewiasto? Jeszcze nie nadeszła moja godzina". Matka jego powiedziała do usługujących: "Cokolwiek wam powie, uczyńcie". A stało tam sześć kamiennych

dzbanów na wodę, jak tego wymagały żydowskie reguły oczyszczeń, każdy zaś mógł pomieścić dwie lub trzy miary płynów. Jezus powiedział do nich:

"Napełnijcie te dzbany wodą". I napełnili je po brzegi. I rzekł do nich: "Teraz zaczerpnijcie trochę i zanieście gospodarzowi uczty". Oni więc zanieśli. A gdy gospodarz uczty skosztował wody, która się zamieniła w

wino - ale nie wiedział skąd się wzięło, chociaż ci usługujący, którzy zaczerpnęli wody, wiedzieli - ów gospodarz uczty zawołal oblubieńca i

powiedział do niego: "Każdy inny człowiek najpierw podaje wino wyborne, a gdy sobie podpiją -gorsze. Ty zachowałeś wyborne wino ażdotąd". Jezus dokonał tego w Kanie Galilejskiej jako początek swych

znaków i ujawnił swą chwałę; a jego uczniowie uwierzyli w niego.

Prowadzenie rozmów na podstawie PismWatch Tower Bible and Tract Society, 1997

Czy w takim razie cud w Kanie Galilejskiej miał miejsce czy nie!?

Przedstawiamy tu jeszcze kilka przykładów wiedzy Towarzystwa Strażnica nie opartej na Biblii:

„Ludzie służą Ci jedynie dlatego, że coś od Ciebie dostają. Jeśli tylko dasz mi szansę, doprowadzę do tego, że wszyscy się od Ciebie odwrócą”. Chociaż akurat tych słów nie ma w Biblii, to jednak nie ulega wątpliwości, że Szatan powiedział coś takiego do Boga.

Będziesz mógłżyć wiecznie w raju na Ziemi, 1990, s. 105

Nie ulega najmniejszej wątpliwości, że podążając wiernie ku końcowi, Daniel codziennie modlił się żarliwie do Jehowy.

Proroctwa Daniela (1999) s. 310

Nie ulega więc wątpliwości, że religia faryzeuszy była fałszywa. Służyła interesom Diabła, a nie Boga. Toteż zamiast uznać ich religię za dobrą, Jezus ją potępił . Powiedział do tych religijnych faryzeuszy: „Zamykacie królestwo niebios przed ludźmi, sami bowiem do niego nie wchodzicie ani nie pozwalacie wejść tym, którzy do niego idą” (Mateusza 23:13).

Będziesz mógłżyć wiecznie w raju na ziemi, 1990, s. 26

Jeżeli Bóg składa się z trzech osób, to chyba nakazałby pisarzom Biblii wyraźnie to zaznaczyć, żeby nie było co do tego żadnych wątpliwości. Musieliby to uczynićprzynajmniej pisarze Chrześcijańskich Pism Greckich, którzy utrzymywali bliskie kontakty z Synem samego Boga, a jednak tego nie zrobili.

Czy wierzyć w Trójcę?, 1989, s. 13

Nie ulega wątpliwości, iż Jezus podczas swego przedludzkiego bytu w charakterze Słowa wielokrotnie występował wobec różnych mieszkańców ziemi w roli Rzecznika Jehowy. Wprawdzie pewne wersety sugerują, że Jehowa rozmawiał z ludźmi bezpośrednio, ale inne wyjaśniają, iż czynił to przez swego anielskiego przedstawiciela.

Wnikliwe poznawanie Pism, Tom 1, 2007 s. 977

Identifying themselves with Jehovah’s organization is essential to their salvation. ( tłum.: Utożsamienie się z organizacją Jehowy jest istotą ich zbawienia.)

Our Kingdom Ministry, 11/1990, s.1

Poza moralnie czystą organizacją Bożą nie ma życia wiecznego. The Watchtower z 1 grudnia 1960, s.725 (Strażnica nr6 z 1961, s. 15)

Kto usiłuje kroczyć samotnie, a więc bez organizacji, w niedługim czasie będzie cierpiałniedostatek; a jeśli zbyt długo trzyma się z dala od zboru, umrze z głodu, na skutek braku duchowego pokarmu. Chrześcijański świadek Jehowy nie może opuścić drogi wiodącej do życia w nowym świecie i mimo to przeżyć do nowego świata.

The Watchtower z 1 stycznia 1955, s. 12-13 (Strażnica nr6 z 1956)

A któr ą drogę ty wybierzesz? Pamiętaj jednak: Szeroka droga nagle się skończy - wiedzie do zagłady! Droga wąska natomiast zaprowadzi cię wprost do nowego systemu Bożego. Będziesz tam mógł brać udział w przekształcaniu ziemi we wspaniały raj, w którym będzie można szczęśliwie żyć wiecznie (Mateusza 7:13, 14).

Nie myśl, że można chodzić różnymi drogami i zaskarbić sobie życie w nowym systemie Bożym. Jest tylko jedna droga. Tylko jedna arka przetrwała potop, a nie pewna liczba łodzi. I tylko jedna organizacja - widzialna organizacja Boża - przetrwa szybko nadciągający "wielki ucisk". Twierdzenie, że wszystkie religie prowadzą do tego samego celu, jest zwykłym kłamstwem (Mateusza 7:21-23; 24:21). Jeśli chcesz być ubłogosławiony życiem wiecznym, to musisz należeć do organizacji Jehowy i spełniać Jego wolę (Psalm 133:1-3).

Będziesz mógłżyć wiecznie w raju na ziemi s. 255, 1990

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica rnica róówniewnieżż w swoich w swoich

ksiksiążążkach podejmuje krytykkach podejmuje krytyk ęę innych religii innych religii

porporóównujwnuj ąąc je do siebie na podstawie c je do siebie na podstawie przedstawianych zarzutprzedstawianych zarzutóów. w.

Czy rzetelnie to czyni?Czy rzetelnie to czyni?

Pojawiła się klasa duchowieństwa, która przywilej głoszenia zarezerwowała dla siebie(Dzieje 20:30). Kler stanowił niewielką część

tych, którzy uważali się za chrześcijan, natomiast zdecydowana większośćstała się znana jako laicy. Chociaż laikom wpaja się, że mają różne obowiązki, na przykład składanie datków na utrzymanie kleru, to

w kwestii głoszenia nie oczekuje się od nich więcej niż biernego słuchania.

Duchowni uważają się za sług (po grecku diákonos) Bożych. By nimi zostać, kształcą się na uczelniach bądź w seminariach duchownych

i otrzymuj ą święcenia. Wpewnej encyklopedii biblijnej powiedziano: „Okre ślenia ‚ordynować’ i ‚ święcenie’ zazwyczaj odnoszą się do

szczególnego statusu, przyznawanego kaznodziejom lub kapłanom w czasie oficjalnej ceremonii i upoważniającego ich do głoszenia Słowa

bądź udzielania sakramentów albo do obu tych rzeczy” (The InternationalStandard Bible Encyclopedia). Kto mianuje kaznodziejów? Wdziele The

New Encyclopædia Britannicaczytamy: „W ko ściołach, w których zachowała się instytucja episkopatu, święceń zawsze udziela biskup.

W kościołach prezbiteriańskich czynią to prezbiterzy”.

A zatem w kościołach chrześcijaństwa tylko nieliczni mają przywilej uchodzić za sług Bożych. W społeczności Świadków Jehowy nie

obowiązują tak rygorystyczne ograniczenia. Dlaczego? Ponieważ nie było ich również w zborze wczesnochrześcijańskim.

Strażnica 15.11.2000

Zauważmy jakie źródła Towarzystwo Strażnica podaje:

The International Standard Bible Encyclopedia:„Okre ślenia ‚ordynować’ i ‚ święcenie’ zazwyczaj odnoszą się do

szczególnego statusu, przyznawanego kaznodziejom lub kapłanom w czasie oficjalnej ceremonii i upoważniającego ich do głoszenia Słowa

bądź udzielania sakramentów albo do obu tych rzeczy”

The New Encyclopædia Britannica:„W ko ściołach, w których zachowała się instytucja episkopatu, święceń

zawsze udziela biskup. Wkościołach prezbiteriańskich czynią to prezbiterzy”

Czy z tych źródeł wynika, że tylko duchowieństwo ma prawo głoszenia jak to stwierdziło

Towarzystwo Strażnica?

Czego powyższe cytaty mają dowodzić?

Zerknijmy do najwi ększego z Kościołów, czego naucza w tej kwestii – Kościoła Katolickiego:

KKK 872 "Z racji odrodzenia w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania, na skutek czego każdy, zgodnie z własną pozycją i

zadaniem, współpracuje w budowaniu Ciała Chrystusa" (KPK, kan. 208; por. Sobór Watykański II, konst. Lumen gentium, 32).

KKK 900 Ponieważ świeccy, jak wszyscy wierni, wezwani są przez Boga do apostolstwa na mocy chrztu i bierzmowania, dlatego mają obowiązek i prawo,

indywidualnie lub zjednoczeni w stowarzyszeniach, starania się, by orędzie zbawienia zostało poznane i przyjęte przez wszystkich ludzi na całej ziemi. Obowiązek ten jest tym bardziej naglący tam, gdzie jedynie przez nich inni

ludzie mogą usłyszeć Ewangelię i poznać Chrystusa. Ich działalność we wspólnotach eklezjalnych jest tak konieczna, że bez niej w większości

przypadków apostolstwo pasterzy nie może być w pełni skuteczne (Por. Sobór Watykański II, konst. Lumen gentium, 33).

KKK 871 "Wiernymi s ą ci, którzy przez chrzest wszczepieni w Chrystusa, zostali ukonstytuowani Ludem Bożym i stawszy się z tej

racji na swój sposób uczestnikami kapłańskiej, prorockiej i królewskiej misji Chrystusa, zgodnie z własną pozycją każdego, sąpowołani do wypełniania posłania, jakie Bóg powierzył Kościołowi w świecie" (KPK, kan. 204, § 1; por. Sobór Watykański II, konst.

Lumen gentium, 31).

Tego rodzaju apostolstwo nie polega jednak na samym tylko świadectwie życia. Prawdziwy apostoł szuka okazji głoszenia Chrystusa również słowem, bądź to niewierzącym. . . bądź wierzącym (Sobór Watykański II, dekret Apostolicam

actuositatem, 6; por. dekret Ad gentes, 15).

KKK 906 Wierni świeccy, którzy są do tego zdolni i przygotowani, mogą wnosićswój wkład w formację katechetyczną (Por. KPK, kan. 774; 776; 780). w nauczanie

świętej nauki (Por. KPK, kan. 229. i w wykorzystanie środków społecznego przekazu (Por. KPK, kan. 823, § 1).

KKK 905 Świeccy wypełniają swoją misję prorocką również przez ewangelizację, "to znaczy głoszenie Chrystusa... zarówno

świadectwem życia, jak i słowem". W przypadku świeckich "ta ewangelizacja... nabiera swoistego charakteru i szczególnej

skuteczności przez to, że dokonuje się w zwykłych warunkach właściwych światu" (Sobór Watykański II, konst. Lumen gentium,

35).

A jeśli Towarzystwo Strażnica nie odnosiło się do Kościoła Katolickiego, który uważa za najgorszy to do

kogo były skierowane owe słowa?

Kościół Anglikański, Prawosławny, ani Kościoły Protestanckiei Wschodnienie zabraniają swoim

wiernym głoszenia, a wręcz przeciwnie zwracają uwagę, że wierni mają prawo, a nawet obowiązek głosić.

Jaki więc cel ma taka nagonka poparta fałszywymi argumentami na wyznawców chrześcijańskich?

Czy jest to godne uczniów Boga, którzy zwą się sami świadkami Jego?

A jaka jest morlaność świadków Jehowy ukazywana w ich wlasnych publikacjach?

"Tak bardzo potrzebuję pieniędzy!" -pomyślała Nana, mieszkanka regionu Kaspi w Gruzji samotnie wychowująca

trzech synów. Pewnego ranka jej marzenie się spełniło. Obok komisariatu policji znalazła dużą sumę -300 lari. (...) Kiedy szła

na posterunek policji, zauważyła pięciu funkcjonariuszy gorączkowo rozglądających się za czymś. Domyśliła się, że szukają pieniędzy, więc podeszła do nich i spytała: "Czy

panowie coś zgubili?" "Pieni ądze" -odrzekli. "Ile?" "Trzysta lari!" "Znalazłam je" -powiedziała Nana, po czym zapytała:

"Czy wiecie, dlaczego oddaję te pieniądze?" Nie potrafili odpowiedzieć. "Ponieważ jestem Świadkiem Jehowy" -wyjaśniła. "Gdyby było inaczej, nie zwróciłabym ich".

Strażnica, 15.08.2002, s. 32

Rodzi się zatem pytanie...

Czy zwykła ludzka uczciwość została opatentowana przez Świadków Jehowy?

Czy poza nimi nie ma i nie było ludzi prawych?

Prz 27:2 BP

Niechaj cię chwali kto inny, a nie twoje własne usta, obcy, a nie wargi twoje.

W ten sposW ten sposóób b śświadkowie przedstawiajwiadkowie przedstawiająą nam siebie i nam siebie i wskazujwskazująą po czym poznapo czym poznaćć religireligi ęę fafałłszywszywąą. .

OczywiOczywiśście kacie każżdy ma do tego prawo.dy ma do tego prawo.

Czy jednak jest to obraz prawdziwy?Czy jednak jest to obraz prawdziwy?

Jak to w koJak to w końńcu jest? cu jest?

Czy Czy śświadkowie prowadzwiadkowie prowadząą żżycie uczciwe i czyste ycie uczciwe i czyste morlanie? Czy simorlanie? Czy sięę wyrwyróóżżniajniająą w w śświecie pod tym wiecie pod tym

wzglwzglęędem? Czy sdem? Czy sąą momożże takimi samymi lude takimi samymi ludźźmi jak inni? mi jak inni? A moA możże jest u nich gorzej?e jest u nich gorzej?

Dlaczego Towarzystwo StraDlaczego Towarzystwo Strażżnica pokazuje nica pokazuje śświadkwiadkóów jako w jako morlanie czystych, innym razem, morlanie czystych, innym razem, żże w religiach e w religiach

fafałłszywych jest niemorlanoszywych jest niemorlanośćść, a w ko, a w końńcu wskazuje, cu wskazuje, żże i e i jej ten problem nie omija?jej ten problem nie omija?

Co chce przez to osiCo chce przez to osiąągngnąćąć??

Jak w tym Jak w tym śświetle brzmiwietle brzmiąą ssłłowa, owa, żże e wwśśrr óód d śświadkwiadkóów mow możżna znalena znaleźćźć

pewne schronienie, jepewne schronienie, jeśśli rokrocznie li rokrocznie ujawniane jest tyle niemoralnoujawniane jest tyle niemoralnośści?ci?

A ile jest nieujwanionej?A ile jest nieujwanionej?

Dlaczego Dlaczego śświadkowie przedstawiajwiadkowie przedstawiająąsisięę nam jako morlanie lepsi?nam jako morlanie lepsi?

Dlaczego nie wspominajDlaczego nie wspominająą nam o tych nam o tych niechlubnych sprawach?niechlubnych sprawach?

W ramach pewnej W ramach pewnej

przerwy w temacie przerwy w temacie przedstawiamy przedstawiamy oficjalne nauki oficjalne nauki

rr óóżżnych religii co do nych religii co do omawianej wczeomawianej wcześśniej niej

moralnomoralnośści ;ci ;--))

(W miar(W miar ęęuzyskiwanych uzyskiwanych informacji lista informacji lista

bbęędzie uzupedzie uzupełłniana i niana i rozszerzana rozszerzana ––zapraszam do zapraszam do

przesyprzesyłłania w tej ania w tej sprawie informacji)sprawie informacji)

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica naucza, nica naucza, żże jest e jest neutralne politycznie, czneutralne politycznie, częęsto jest to sto jest to

argument na rzecz jej prawdziwoargument na rzecz jej prawdziwośści. ci. Czy aby na pewno?Czy aby na pewno?

W celu zbadania tej sprawy posW celu zbadania tej sprawy posłłuużżymy siymy sięętylko jednym przyktylko jednym przyk łładem, a nastadem, a nastęępnie pnie przedstawimy krprzedstawimy króótki przekrtki przekr óój tylko z... j tylko z...

2007 roku...2007 roku...

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica naucza:nica naucza:W tym godzinnym, żywym wykładzie odważnie utożsamiono Ligę Narodów ze szkarłatnym tworem politycznym, opisanym w 17 rozdziale Księgi Objawienia. Wykazano, że choć jej „nie ma”, bo przebywa w otchłani bezczynności, to nie będzie się tam długo znajdowała (Ap 17:8). Miała się odrodzić. „Ale zauważcie jedno”, oświadczył Knorr, „proroctwo wskazuje, że kiedy po zakończeniu tej totalnej wojny ‘bestia’wychodzi z przepaści, niewiasta ‘Babilon’ już siedzi na jej grzbiecie, albo dosiada jej zaraz po jej wyjściu”. Jednakże ani ustanowiony przez człowieka pokój, ani szkarłatna bestia nie będę trwały długo. Wkrótce sama bestia zostanie ostatecznie zniszczona.

Rocznik Świadków Jehowy, 1975

Czy „Bestia” maści szkarłatnej będzie potem w przyjaźni z prawdziwymi chrześcijanami? Nie, podobnie jak w swoim czasie imperium rzymskie. A jako wróg „Bestia” musi pójść „na zagładę”, która ją spotka z ręki Jezusa Chrystusa. Królowie, przedstawieni przez dziesięć rogów „Bestii”, „będą walczyć z Barankiem, a Baranek ich zwycięży, bo Panem jest panów i Królem królów” (Ap 17:14). Cała ta „ohyda” zostanie wtedy unicestwiona i już nigdy się nie odrodzi.

Strażnica, nr 7, 1976, s. 18

Jeżeli Towarzystwo jako takie przetrwa okres zagłady Babilonu Wielkiego (włącznie z chrześcijaństwem), stanowczo uchyli się ono od przyłączenia do współczesnej „siekiery” asyryjskiej i nie będzie wraz z niąwynosić się ani pysznić wobec Drwala. Odmowa taka z pewnością pchnie asyryjską „siekierę” doby obecnej do przedsięwzięcia drastycznych kroków przeciw Towarzystwu oraz chrześcijańskim świadkom Jehowy, których ono reprezentuje i którym usługuje. Międzynarodowe wystąpienie przeciwko głosicielom Królestwa Jehowy, oddanego w ręce Chrystusa, to jedyna dostępna „Bestii” forma walki z „Barankiem”, Panem panów i Królem królów (Ap 17:14). W ten właśnie sposób współczesna „siekiera” asyryjska spróbuje wywyższyćsię ponad Tego, który nią rąbał.

Strażnica 1976, nr 16, s. 13

''Szkarłatna bestiaistotnie wydostała się z otchłani. (…) Między Ligą Narodów a ONZ zachodziło sporo podobieństw. (…) Tak więc ONZ rzeczywiście jest przywróconą do życia szkarłatną bestią.''

Wspaniały finał Objawienia bliski!, 1993, s. 248

'Niezmierzone bogactwa materialne z pewnością nie ocalą Babilonu Wielkiego. Mogą nawet przyśpieszyćjego zagładę, z wizji wynika bowiem, że gdy bestiai dziesięć rogów wywrą swą nienawiść na nierządnicy, zedrą z niej królewskie szaty i wszystkie klejnoty. Zrabują jej bogactwa. „Sprawią, że będzie (…) naga”, i odsłonią jej rzeczywiste, odrażające oblicze. (...) Tego szaleńczego dzieła zniszczenia wielkiej nierządnicy dokonają nie tylko narody, wyobrażone przez dziesięć rogów, lecz także „bestia” oznaczająca ONZ. Usankcjonuje ona zagładę religii fałszywej.''


Po drugiej wojnie światowej wizerunek bestii - znany odtąd jako Organizacja Narodów Zjednoczonych -zabijał już w sensie dosłownym.


Chociaż obecnie Babilon Wielki dopuszcza się z nimi duchowego cudzołóstwa, jego dni są policzone. Czynniki polityczne tego świata na czele z „bestią” - ONZ - i „dziesięcioma rogami”zniszczą religięfałszywą. Cóż to będzie za powód do wysławiania Jehowy! (Ap 19:1-6).

Kiedy król Jehu rozprawił się z kultem Baala, jego królewska dynastia zajęła się politycznymi wrogami Izraela. Podobne działania podejmie Król Jezus Chrystus. Siły polityczne przetrwają zagładę religii fałszywej, przypominającej kult Baala. Pod wpływem Szatana Diabła ci wrogowie zwierzchnictwa Jehowy przypuszczą frontalny atak, by zniszczyć ziemską organizację Bożą (Ez 38:14-16). Ale Król Jezus Chrystus z rozkazu Jehowy unicestwi ich w Armagedonie

Strażnica 15.9.1997, s19

Przedstawiony w Objawieniu opis zniszczenia Babilonu Wielkiego jest nader sugestywny: „Dziesięć rogów, które ujrzałeś [królowie panujący w czasie końca], i bestia [ONZ]- ci znienawidzą nierządnicę i sprawią, że będzie spustoszona i naga, i zjedzą jej ciało, i doszczętnie spalą ją ogniem” (Ap 17:16).

Proroctwa Daniela, 1999, s.16

Kim posłuży się Jehowa do wymierzenia kary zbuntowanemu chrześcijaństwu? Odpowiedź znajdujemy w 17 rozdziale Księgi Objawienia. Ukazano tam pewną nierządnicę, „Babilon Wielki”, wyobrażająca wszystkie fałszywe religie świata, w tym chrześcijaństwo. Dosiada ona bestii barwy szkarłatnej, która ma siedem głów i dziesięć rogów (Ap 17:3,5,7-12). Bestia ta przedstawia Organizację Narodów Zjednoczonych. Tak jak starożytny Asyryjczyk zniszczył Samarię, owa szkarłatna „bestia” (...) i zje jej ciało, i doszczętnie spali ogniem’ (Ap 17:16). Właśnie ten nowożytny Asyryjczyk (grupa narodów związanych z ONZ) zada chrześcijaństwu potężny cios i obróci je w perzynę. Czy wierni Świadkowie Jehowy zginą razem z Babilonem Wielkim? Na pewno nie. Bóg nie jest z nich niezadowolony. Jego czyste wielbienie przetrwa. Jednakże „bestia”, która unicestwi Babilon Wielki, zacznie też pożądliwie spoglądać na lud Jehowy, Czyniąc to, nie będzie wykonywać zamysłów Boga lecz kogoś innego. Kogo? Szatana Diabła.

Proroctwo Izajasza, Tom 1, 2000, s. 153-154

Na przykład Charles T. Russell nie mógł właściwie rozumieć, co oznacza szkarłatna dzika bestiawspomniana w Księdze Objawienia 17:9-11, gdyż za jego życia organizacje, które ona symbolizuje, czyli Liga Narodów i ONZ, jeszcze nawet nie istniały.

Strażnica 15.3.2000, s. 10-11

Namaszczeni chrześcijanie przypominają osiadłych przybyszów mieszkających w namiotach z dala od teraźniejszego systemu rzeczy (1P 2:11). ‛Żadna plaga nie zbliża się do ich namiotu’. Bez względu na to, czy żywimy nadzieję niebiańską, czy ziemską, nie jesteśmy częścią świata i nie dotykają nastakie zabójcze pod względem duchowym plagi, jak niemoralność, materializm, religia fałszywa czy kult „bestii” oraz jej „wizerunku”, ONZ(Ap 9:20, 21; 13:1-18; J 17:16).

Strażnica 15.11.2001, s. 13

Wg Towarzystwa StraWg Towarzystwa Strażżnica ONZ jest zatem narznica ONZ jest zatem narzęędziem Szatana, a poprzez dziem Szatana, a poprzez wchodzenie w zbytniwchodzenie w zbytniąą zazażżyyłłoośćść z z „„ bestibestiąą”” pojedynczy ludzie lub capojedynczy ludzie lub całłe organizacje e organizacje czy narody czy narody „„ przyjmujprzyjmuj ąą na siebie jej znamina siebie jej znamięę”” , co jednoznacznie stawia ich po , co jednoznacznie stawia ich po stronie wrogstronie wrogóów Jehowy i Jezusa. Bw Jehowy i Jezusa. Bóóg jedynie chwilowo posg jedynie chwilowo posłłuużży siy sięę ONZ do ONZ do wykonania swojego zamyswykonania swojego zamysłłu, tak jak posu, tak jak posłłuużżyyłł sisięę Babilonem do wykonania Babilonem do wykonania wyroku na niewiernym Izraelu.wyroku na niewiernym Izraelu.

Czy zatem moCzy zatem możżna uznana uznaćć, , żże kontaktowanie sie kontaktowanie sięę z Bestiz Bestiąą ktkt óórrąą jest ONZ jest ONZ

jest kontaktowaniem sijest kontaktowaniem sięę ze sze słługami Szatana?ugami Szatana?

Co w tej nauce jednak jest Co w tej nauce jednak jest zaskakujzaskakująącego?cego?

Zerknijmy...Zerknijmy...

Na poczNa począątku patku paźździernika 2001 roku czasopismo dziernika 2001 roku czasopismo The GuardianThe Guardian poinformowapoinformowałło, o, żże Towarzystwo e Towarzystwo

StraStrażżnica od 10 lat nalenica od 10 lat należży do organizacji y do organizacji skupionych pod egidskupionych pod egidąą ONZ w jej oddziale DPI... ONZ w jej oddziale DPI...

i...i...od tego samego czasu zgodziod tego samego czasu zgodziłło sio sięę popierapopieraćć

wszystkie dziawszystkie działłania ONZ... ania ONZ...

Czy moCzy możżliwe by mialiwe by miałło to w ogo to w ogóóle miejsce?le miejsce?

Po tym artykule 11 paPo tym artykule 11 paźździernika rzecznik dziernika rzecznik Departamentu Informacji Publicznej ONZ pod napDepartamentu Informacji Publicznej ONZ pod napłływem ywem listlistóów gw głłóównie wnie śświadkwiadkóów Jehowy z krajw Jehowy z krajóów anglojw anglojęęzycznych zycznych

wydawydałł oośświadczenie:wiadczenie:

TTłłumaczenie oumaczenie ośświadczenia:wiadczenia:

Do wszystkich zainteresowanych.Do wszystkich zainteresowanych.

Ostatnio sekcja d/s organizacji pozarzOstatnio sekcja d/s organizacji pozarząądowych otrzymywadowych otrzymywałła liczne zapytania w sprawie przynalea liczne zapytania w sprawie przynależżnonośści Straci Strażżnicy, nicy, Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego z siedzibTowarzystwa Biblijnego i Traktatowego z siedzibąą w Nowym Jorku do Departamentu Informacji Publicznej (DPI). w Nowym Jorku do Departamentu Informacji Publicznej (DPI).

Organizacja ta zOrganizacja ta złłoożżyyłła wniosek o przysta wniosek o przystąąpienie do DPI w roku 1991 i zostapienie do DPI w roku 1991 i zostałła przyja przyjęęta w roku 1992. Akceptujta w roku 1992. Akceptująąc swojc swojąąprzynaleprzynależżnonośćść do DPI, organizacja zgodzido DPI, organizacja zgodziłła sia sięę akceptowaakceptowaćć wymagane do tego kryteria, wwymagane do tego kryteria, włąłącznie ze wsparciem i cznie ze wsparciem i okazywaniem szacunku dla zasad Karty Narodokazywaniem szacunku dla zasad Karty Narodóów Zjednoczonych, akceptowaniem zobowiw Zjednoczonych, akceptowaniem zobowiąązazańń i i śśrodkrodkóów jakimi w jakimi prowadzone sprowadzone sąą efektywne programy informacyjne w okrefektywne programy informacyjne w okręęgach wyborczych i dla szerokiej publicznogach wyborczych i dla szerokiej publicznośści na temat ci na temat

dziadziałłaańń ONZ.ONZ.

W paW paźździerniku 2001 Stradzierniku 2001 Strażżnica, Towarzystwo Biblijne i Traktatowe zgnica, Towarzystwo Biblijne i Traktatowe zgłłosiosiłło wniosek o przerwanie swej o wniosek o przerwanie swej przynaleprzynależżnonośści do DPI. Zgodnie z tym wnioskiem, dnia 9 paci do DPI. Zgodnie z tym wnioskiem, dnia 9 paźździernika 2001 podjdziernika 2001 podjęłęła DPI decyzja DPI decyzjęę o wykluczeniu o wykluczeniu

StraStrażżnicy, Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego ze swych szeregnicy, Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego ze swych szeregóów.w.Z uszanowaniemZ uszanowaniem

Paul HoeffelPaul Hoeffelszef biura prasowego Sekcjiszef biura prasowego Sekcji

d/s organizacji pozarzd/s organizacji pozarząądowych ONZdowych ONZ

Weryfikacja oWeryfikacja o śświadczenia rzecznika ONZ:wiadczenia rzecznika ONZ:

Paul HoeffelPaul HoeffelChief, NGO SectionChief, NGO Section

Department of Public InformationDepartment of Public InformationRoom SRoom S--1070L1070L

United Nations, New York, N.Y. 10017United Nations, New York, N.Y. 10017fax (212)963fax (212)963--69146914

tel tel -- (212) 963(212) 963--8070 lub (212) 9638070 lub (212) 963--6842 6842

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica nigdy w swoich publikacjach nie odniosnica nigdy w swoich publikacjach nie odniosłło o sisięę do tego faktu. Nigdy nie poinformowali o tym swoich do tego faktu. Nigdy nie poinformowali o tym swoich

wyznawcwyznawcóów. w.

Dlaczego?Dlaczego?

Natomiast pod wpNatomiast pod wpłływem wielu zapytaywem wielu zapytańń Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica nica wyswysłłaałło do starszych ze zboro do starszych ze zboróów instrukcjw instrukcj ęę jak tjak t łłumaczyumaczyćć sisięę

z tego faktu.z tego faktu.

Twierdzi siTwierdzi sięę m.in., m.in., żże:e:

-- do 1991 r. korzystano z materiado 1991 r. korzystano z materiałłóów ONZ, a od tego roku ONZ w ONZ, a od tego roku ONZ wprowadziwprowadziłło nowe przepisy by mo nowe przepisy by móóc z nich korzystac z nich korzystaćć

-- w 2001 roku zmieniw 2001 roku zmieniłły siy sięę przepisy obowiprzepisy obowiąązujzująące w DPI przy ce w DPI przy ONZONZ

Co nastCo nastęępnie sipnie sięę stastałło?o?

OkazaOkazałło sio sięę, , żże tego samego miesie tego samego miesiąąca do oddziaca do oddziałłu ONZ u ONZ –– DPI DPI (o kt(o któórej Towarzystwo Strarej Towarzystwo Strażżnica utrzymywanica utrzymywałło, o, żże jest e jest

SzkarSzkarłłatnatnąą BestiBestiąą opisanopisanąą w Ksiw Księędze Apokalipsy) trafidze Apokalipsy) trafiłło o podanie Towarzystwa Strapodanie Towarzystwa Strażżnica o wykluczenie ich nica o wykluczenie ich

organizacji z jej struktur. Co teorganizacji z jej struktur. Co teżż ten oddziaten oddziałł ONZ uczyniONZ uczyniłł juju żż9 pa9 paźździernikadziernika!!

Czy to przypadek, Czy to przypadek, żże zaledwie kilka dni po ukazaniu sie zaledwie kilka dni po ukazaniu sięęartykuartyku łłu w The Guardian Towarzystwo Strau w The Guardian Towarzystwo Strażżnica znica złłoożżyyłło o wniosek o wypisanie siwniosek o wypisanie sięę z grona organizacji skupionych w z grona organizacji skupionych w

DPI ONZDPI ONZ??

O fakcie wypisania siO fakcie wypisania sięę zaledwie w cizaledwie w ciąągu kilku dni z DPI ONZ gu kilku dni z DPI ONZ znznóów publicznie poniformowaw publicznie poniformowałł magazyn magazyn The GuardianThe Guardian

juju żż 15 pa15 paźździernika...dziernika...

Jak siJak sięę okazuje rzecznik ONZ w swoim kolejnym okazuje rzecznik ONZ w swoim kolejnym oośświadczeniu z 2004 roku twierdzi cowiadczeniu z 2004 roku twierdzi cośś zupezupełłnie nie

innego, a wiinnego, a więęc kto kc kto kłłamie? amie?

Zerknijmy:Zerknijmy:

Czy jakiekolwiek tCzy jakiekolwiek t łłumaczenie Towarzystwa Straumaczenie Towarzystwa Strażżnica nica usprawiedliwia fakt, usprawiedliwia fakt, żże wspe wspóółłpracowapracowałło w jakiejkolwiek o w jakiejkolwiek

formieformie z Bestiz Bestiąą z Apokalipsy?z Apokalipsy?

Ponadto czy to tPonadto czy to tłłumaczenie nie mija siumaczenie nie mija sięę z prawdz prawdąą??

TTłłumaczenie oumaczenie ośświadczenia:wiadczenia:4 marca 20044 marca 2004

Do tych, ktDo tych, któórych to nurtuje rych to nurtuje

Ostatnio sekcja NGO Ostatnio sekcja NGO (sekcja tzw. Non Governmental Organizations, czyli po prostu sek(sekcja tzw. Non Governmental Organizations, czyli po prostu sekcja cja Organizacji pozarzOrganizacji pozarząądowych, do ktdowych, do któórych w ramach czrych w ramach człłonkostwa w DPI [skronkostwa w DPI [skróót ten wyjat ten wyjaśśniono dalej niono dalej

w niniejszym zdaniu] przy ONZ zaliczaw niniejszym zdaniu] przy ONZ zaliczałło sio sięę od 1992 roku Towarzystwo Straod 1992 roku Towarzystwo Strażżnica nica –– przyp. przyp. ttłłumacza)umacza)odebraodebrałła mna mnóóstwo zapytastwo zapytańń odnoodnośśnie tego, czy Watch Tower Bible and Tract Society of nie tego, czy Watch Tower Bible and Tract Society of

New York wspNew York wspóółłpracowapracowałło z Departamentem Informacji Publicznej (Department of Public o z Departamentem Informacji Publicznej (Department of Public Information, dalej: DPI). Information, dalej: DPI). Organizacja to zwrOrganizacja to zwróóciciłła sia sięę do DPI z prodo DPI z prośśbbąą o czo człłonkostwo w 1991 onkostwo w 1991 roku i zostaroku i zostałło ono jej udzielone w 1992 rokuo ono jej udzielone w 1992 roku.. W ramach akceptacji swego czW ramach akceptacji swego człłonkostwa w DPI onkostwa w DPI

Organizacja zgodziOrganizacja zgodziłła sia sięę sprostasprostaćć kryteriom zwikryteriom zwi ąązanym z faktem tego czzanym z faktem tego człłonkostwa, wonkostwa, włąłącznie cznie z poparciem i szacunkiem dla zasad Statutu ONZz poparciem i szacunkiem dla zasad Statutu ONZ, wraz z zobowi, wraz z zobowiąązaniami i zaniami i śśrodkami do rodkami do prowadzenia skutecznych programprowadzenia skutecznych programóów informacyjnych ww informacyjnych wśśrr óód jej czd jej człłonkonkóów oraz szerszego w oraz szerszego

informowania na temat dziainformowania na temat działłalnoalnośści ONZ. ci ONZ.

W paW paźździerniku 2001, dzierniku 2001, Ciro AulicionoCiro Auliciono , g, głłóówny reprezentant Watch Tower Bible and Tract wny reprezentant Watch Tower Bible and Tract Society of New York przed ONZ, zwrSociety of New York przed ONZ, zwróóciciłł sisięę do DPI z prodo DPI z prośśbbąą o uzyskanie koo uzyskanie końńca czca człłonkostwa dla onkostwa dla swego Stowarzyszenia w DPI. W nastswego Stowarzyszenia w DPI. W nastęępstwie tej propstwie tej prośśby 9 paby 9 paźździernika 2001 DPI podjdziernika 2001 DPI podjęłęło decyzjo decyzjęę

o zakoo zakońńczeniu tego czczeniu tego człłonkostwa. onkostwa.

ProszProszęę bybyćć śświadomym tego, wiadomym tego, żże zgodnie z zasade zgodnie z zasadąą ONZONZ--owskiej DPI korespondencja pomiowskiej DPI korespondencja pomięędzy dzy ONZ i NGO w sprawie kierowania podaONZ i NGO w sprawie kierowania podańń o czo człłonkostwo w DPI musi pozostaonkostwo w DPI musi pozostaćć poufna. Jednakpoufna. Jednakżże, e, proszproszęę zarazem spojrzezarazem spojrzećć na ponina poniżższy paragraf jaki byszy paragraf jaki byłł zawarty we wszystkich listach wysyzawarty we wszystkich listach wysyłłanych anych

w 1992 roku do NGO uznanych za czw 1992 roku do NGO uznanych za człłonkonkóów (czw (człłonkonkóów DPI przy ONZ, do jakich zaliczono w w DPI przy ONZ, do jakich zaliczono w 1992 Towarzystwo Stra1992 Towarzystwo Strażżnicanica–– przyp. tprzyp. tłłum.):um.):

ŹŹrr óóddłło: o: http://www.un.org/dpi/ngosection/pdfs/watchtower.pdfhttp://www.un.org/dpi/ngosection/pdfs/watchtower.pdf

„„ Zasadniczym celem czZasadniczym celem człłonkostwa organizacji pozarzonkostwa organizacji pozarząądowych w DPI przy ONZdowych w DPI przy ONZ jest jest rozpowszechnianie informacji rozpowszechnianie informacji w celu zwiw celu zwięększenia kszenia śświadomowiadomośści publicznej w zakresie zasad, ci publicznej w zakresie zasad,

dziadziałłalnoalnośści i osici i osiąągnignięćęć ONZ oraz jej placONZ oraz jej placóówekwek. W zwi. W zwiąązku z tym wazku z tym ważżne jest to, ne jest to, żżebyebyśście cie informowali nas o swoim organizacyjnym programie informacyjnym, informowali nas o swoim organizacyjnym programie informacyjnym, gdy tylko wigdy tylko wiążąże sie sięę on z on z

ONZ, wONZ, włąłącznie z przesycznie z przesyłłaniem nam wydaaniem nam wydańń waszych wawaszych ważżniejszych publikacji. Zaniejszych publikacji. Załąłączamy rczamy róówniewnieżżbroszurbroszuręę na temat ONZ i pozarzna temat ONZ i pozarząądowych organizacji, ktdowych organizacji, któóra udzieli wam nieco informacji na temat ra udzieli wam nieco informacji na temat

zwizwiąązku z NGOzku z NGO”” ..

Dodatkowo, kryteria dla czDodatkowo, kryteria dla człłonkostwa NGO (Organizacji pozarzonkostwa NGO (Organizacji pozarząądowych, do ktdowych, do któórych w tym rych w tym wypadku zaliczawypadku zaliczałło sio sięę teteżż i Towarzystwo Strai Towarzystwo Strażżnica nica –– przyp. tprzyp. tłłum.) w DPI zawieraum.) w DPI zawierałły:y:

-- NGO podzielajNGO podzielająą ideaideałły Statutu ONZy Statutu ONZ-- dziadziałłajająą wywyłąłącznie na zasadzie non profit cznie na zasadzie non profit

-- okazujokazująą zainteresowanie w kwestiach ONZ i szainteresowanie w kwestiach ONZ i sąą w stanie dowiew stanie dowieśćść swej zdolnoswej zdolnośści w dotarciu do ci w dotarciu do wyspecjalizowanych odbiorcwyspecjalizowanych odbiorcóów, takich jak pedagodzy, reprezentanci mediw, takich jak pedagodzy, reprezentanci medióów, politycy, w, politycy,

spospołłecznoecznośćść biznesowa. biznesowa. -- posiadajposiadająą zobowizobowiąązanie i zanie i śśrodki do prowadzenia efektywnych programrodki do prowadzenia efektywnych programóów informacyjnych o w informacyjnych o dziadziałłalnoalnośści ONZ, przez publikowanie biuletynci ONZ, przez publikowanie biuletynóów informacyjnych, broszur, organizowanie w informacyjnych, broszur, organizowanie konferencji, seminarikonferencji, seminarióów i okrw i okrąąggłłych stoych stołłóów, i zjednywaw, i zjednywaćć sobie media w celu wspsobie media w celu wspóółłpracy. pracy.

Spodziewamy siSpodziewamy sięę, , żże podzielicie sie podzielicie sięę ttąą informacjinformacjąą ze swymi zatroskanymi kolegami, jako ze swymi zatroskanymi kolegami, jako żże nie e nie jestejesteśśmy w stanie zwrmy w stanie zwróócicićć sisięę z osobna wobec kaz osobna wobec każżdej z dej z dziesidziesiąątktk óów podobnych prw podobnych próóśśb i pytab i pytańńkierowanych do naszych biur zwikierowanych do naszych biur zwiąązanych z Watch Tower Bible and Tract Society of New zanych z Watch Tower Bible and Tract Society of New

York.York. DziDzięękujemy wam za zainteresowanie zwikujemy wam za zainteresowanie zwiąązane z dziazane z działłalnoalnośściciąą ONZ.ONZ.

ŹŹrr óóddłło: o: http://www.un.org/dpi/ngosection/pdfs/watchtower.pdfhttp://www.un.org/dpi/ngosection/pdfs/watchtower.pdf

Na Na śświecie jest ponad 1500 wiecie jest ponad 1500 organizacji NGO zapisanych do organizacji NGO zapisanych do DPI przy ONZ i wszystkie z nich DPI przy ONZ i wszystkie z nich wyraziwyrazi łły poparcie statutu ONZ,y poparcie statutu ONZ,

a wia więęc wszystkich jej dziac wszystkich jej działłaańń, a te , a te warunki nigdy nie ulegwarunki nigdy nie uległły zmianie...y zmianie...

Kto w takim razie kKto w takim razie k łłamie? amie? ONZONZ czy czy Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnicanica??

Zasady czZasady człłonkostwa w DPI przy ONZ wg:onkostwa w DPI przy ONZ wg:

Organizacji NarodOrganizacji Narodóów Zjednoczonych:w Zjednoczonych:

-- Zasady czZasady człłonkostwa dot. DPI przy onkostwa dot. DPI przy ONZ ONZ NIENIE zmienizmieniłły siy sięę od 1991 rokuod 1991 roku-- W 1991 roku W 1991 roku NIENIE zmienizmieniłły siy sięę zasady zasady dostdostęępnopnośści do materiaci do materiałłóów ONZw ONZ-- W 1991 roku Towarzystwo StraW 1991 roku Towarzystwo Strażżnica nica zobowizobowiąązywazywałło sio sięę popierapopieraćć idee ONZidee ONZ

Towarzystwa StraTowarzystwa Strażżnica:nica:

-- Zasady czZasady człłonkostwa dot. DPI przy onkostwa dot. DPI przy ONZ zmieniONZ zmieniłły siy sięę od 1991 rokuod 1991 roku-- W 1991 roku zmieniW 1991 roku zmieniłły siy sięę zasady zasady dostdostęępnopnośści do materiaci do materiałłóów ONZw ONZ-- W 1991 roku Towarzystwo StraW 1991 roku Towarzystwo Strażżnica nica NIENIE zobowizobowiąązywazywałło sio sięę popierapopieraćć idei idei ONZONZ

Jak w takim razie wyglJak w takim razie wygląąda da Prawda?Prawda?

Towarzystwo Strażnica nigdy nie poinformowało świadków Jehowy o fakcie współpracy jej organizacji z ONZ. Co równie ciekawe należy wspomnieć, że publikacje Towarzystwa Strażnica często ukazują się w wielu zborach na długo przed ich rozpowszechnianiem na ulicach i „od domu do domu” i właśnie w październiku 2001 czyli czasie ujawnienia całej sprawy przez media publiczne rozprowadzana była publikacja z interesującą treścią w Strażnicy:

Namaszczeni chrześcijanie przypominają osiadłych przybyszów mieszkających w namiotach z dala od teraźniejszego systemu rzeczy (1P 2:11). ‛Żadna plaga nie zbliża się do ich namiotu’. Bez względu na to, czy żywimy nadzieję niebiańską, czy ziemską, nie jesteśmy częścią świata i nie dotykają nastakie zabójcze pod względem duchowym plagi, jak niemoralność, materializm, religia fałszywa czy kult „bestii” oraz jej „wizerunku”, ONZ(Ap 9:20, 21; 13:1-18; J 17:16).

Strażnica 15.11.2001, s. 13

Od tego momentu Towarzystwo Strażnica zaprzestało nauczać, że Bestią jest... ONZ...

Czy to nie zastanawiający zbieg okoliczności? ;-)

W Polsce kaW Polsce każżdy informacje dotyczdy informacje dotycząące tej ce tej sprawy mosprawy możże potwierdzie potwierdzićć i pori poróównawnaćć

osobiosobiśście cie w Warszawie i Nadarzynie:w Warszawie i Nadarzynie:

Kontakt:Kontakt:

OsobiOsobiśście:cie:UN House Al. NiepodlegUN House Al. Niepodległłoośści 186ci 186

0000--608 Warszawa608 Warszawa

Listownie:Listownie:OOśśrodek Informacji ONZ wrodek Informacji ONZ w WarszawieWarszawie

(UNIC/Warsaw)(UNIC/Warsaw)Skr.p. 1, 02Skr.p. 1, 02--514 Warszawa 12514 Warszawa 12

Przez telefon lub fax:Przez telefon lub fax:Tel.: (0Tel.: (0--prefix22) 825prefix22) 825--5757--8484Fax.: (0Fax.: (0--prefixprefix --22) 825 77 0622) 825 77 06

Przez Internet:Przez Internet:Strona internetowa:Strona internetowa: www.unic.un.org.plwww.unic.un.org.pl

EE--mail:mail: [email protected]@undp.org

Polskie Biuro Oddziału Towarzystwa Strażnica

ul. Warszawska 14, 05-830 NadarzynTel: (022) 73-91-600

E-mail: [email protected] (Uwaga: Nadarzyn z reguły nie uznaje kontaktu poprzez sieć)

Przypomnijmy – Towarzystwo Strażnica manifestuje, że nie miesza się do polityki jak i uwa ża to za złą rzecz.

Czy można jednak sobie pozwalać na potępianie polityki i polityków jak i innych religii za spotyk anie się

z nimi, a jednocześnie uczestniczyć w spotkaniach politycznych?

Przykładowo Towarzystwo Strażnica tylko w samym 2007 rokuna konferencjach politycznej Organizacji

Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie (OSCE) uczestniczyło jako obserwator dwa razy...

Konferencja OBWE: 29-30.03.2007 w Wiedniu

ŹŹrróóddłło:o: http://www.osce.orghttp://www.osce.org

Konferencja OBWE: 24.09-5.10.2007 w Warszawie

ŹŹrróóddłło:o: http://www.osce.orghttp://www.osce.org

Czy tak ma wyglądać neutralnośćŚwiadków Jehowy?

Równie kontrowersyjnym tematem dotyczącym Świadków Jehowy jest kwestia leczenia i zdrowia.

Błędnie przyjmuje się, że sprawa dotyczy tylko (obecnie) krwi pełnej i jej 4 głównych frakcji.

Przyjrzyjmy si ę w tej kwesti publikacjom Towarzystwa Strażnica, które mają przecież wpływ na

życie (obecnie) prawie 7 milionów ludzi.

Przyjrzyjmy si ę najpierw historii nauk Towarzystwa Strażnica odnośnie zdrowia jaką

przekazywała swoim wyznawcom na przestrzeni ostatnich

130 lat aż do dnia dzisiejszego...

Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica

1892

- Charles Taze Russell naucza, że kwestia krwi była tymczasową nauka w okresie przejścia z ery Judaizmu do ery Chrześcijańskiej. W następnych latach wyraża podobny pogląd. (np. Watchtower z 15 stycznia 1892, s. 349-352; Watchtower z 15 kwietnia 1909, s. 4374)

1923

- Towarzystwo Strażnica zaczyna nauczać o szczepieniach wyrażając swój sprzeciw wobec nich. W następnych latach wyraża podobny pogląd. (np. Golden Age z 3 stycznia 1923, s. 211; ""Ukazane zostało więc w sposób ostateczny, że nie istnieje nic takiego jak wścieklizna" Golden Age z 22 kwietnia 1923, s.455, "Myślący ludzie woleliby sie raczej nabawić ospy, niż dac się zaszczepić (...) praktyka szczepień jest zbrodnią, zniewagą i oszustwem.(...) nigdy nie uratuje ani jednego życia" Golden Age z 1 maja 1929, s. 502, Golden Age z 4 lutego 1931, s. 293, Szczepienie jest bezpośrednim wstrzykni ęciem zwierzęcej substancji do krwiobiegu i tym samym pogwałceniem prawa Jehowy Boga Golden Age z 24 kwietnia 1935, s. 465, )Na świecie np. na ospę chorowało setki tysięcy osób a śmiertelność dochodziła do 40%.

1925 - Pochwalenie czynu oddania krwi do transfuzji (Golden Age z 29 lipca, s. 683)

1931- Towarzystwo Strażnica komentując 9 rozdział Księgi Rodzaju naucza, że jedzeniu krwi Bóg się nie sprzeciwiał. (Golden Age z 4 lutego, s. 294)


1940 - Przedstawienie oddania krwi jako bohaterskiego czynu (Consolation [Pociecha] z 25 grudnia, s. 19)

1945 - Transfuzja krwi i produkty z krwi zostaj ą oficjalnie zakazane jako “pogańskie i uwłaczające Bogu” (Watchtower z 1 lipca, s. 198-201) Następuje zmiana od czasu nauk Russella.

1949 - Przeszczepy narządów zostały omówione jako nie budzące sprzeciwu i „cud współczesnej chirurgii” (Awake! z 22 grudnia - "Spare Parts for Your Body")

1951 - Towarzystwo Strażnica zaprzestaje potępiania szczepień.

1953 - Od czasu wprowadzenia zakazu transfuzji krwi jednym z argumentów przeciw szczepionkom był taki, że zawierają elementy krwi co odrzucono (Make Sure [Upewniajcie się], s. 48)

1954

Surowice krwi zostają uznane za zakazane. (“Wspomnieliśmy, że na jeden zastrzyk proteiny krwi czyli „frakcji” znanej jako gamma-glob ulina, niezbędne jest pobranie jednej trzeciej jednostki pełnej krwi (...) jest on wytwarzany z pełnej krwi, co stawia go w tej samej kategorii co transfuzje krwi, a co za tym idzie, podlega zakazowi Jehowy odnośnie wprowadzania krwi do organizmu”. (Awake! z 8 stycznia, s. 24) Następuje zmiana nauki zapoczątkowanej w 1923 roku.

Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica1956 Albuminy zostają objęte zakazem. (Awake! z 8 września, s. 20)

1958- Odpowiedź w rubryce “Pytania czytelników” wyja śnia, że będąca pomazańcem siostra powinna zostać dopuszczona do przyjmowania emblematów podczas Pamiątki śmierci Jezusa choćby nawet przyjęła transfuzję krwi, uzasadniając to tym, iż jest po prostu niedojrzała. (Watchtower z 1 sierpnia, s. 478)

1958- Surowice krwi zostają uznane za dobre. W omówieniu istotnych zasad odnoszących się do surowic, takich jak anatoksyna przeciwbłoniczna i gammaglobuliny, stwierdzono, że jest to traktowane jako sprawa osobistego osądu. (Watchtower z 15 września, s. 575)

1959- Krew ma być wylewana, i co za tym idzie złe jest pozyskiwanie własnej krwi, przechowywanie jej, a następnie ponowne wprowadzanie do organizmu. (Watchtower z 15 października, s. 640)

1961- Towarzystwo Strażnica zaczyna nauczać, że godzenie się na krew lub zakazane środki krwiopochodne ma być karane wykluczeniem. (Watchtower z 15 stycznia, s. 63-64) Następuje zmiana nauki z 1958 roku.

1961 - Oddawanie narządów jest sprawą sumienia. (Watchtower z 1 sierpnia, s. 480)

1961 - Cechy osobowości oraz skłonności do popełnienia morderstwa czy samobójstwa sąprzenoszone przez krew. (Watchtower z 15 września, s. 564)


1961 - Po raz pierwszy wyraźnie wspomniano o zakazie przyjmowania hemoglobiny (Watchtower z 1 listopada, s. 669)

1963- Surowice krwi są złe. Odwrócono zasadę z roku 1958. Każda frakcja krwi jest teraz uważana za pożywienie i zakazana. Zasada ta nie ma zastosowania wobec szczepionek. (Watchtower z 15 lutego, s.124) Opublikowane przez WTS w 1961 roku komentarze stworzyły wiele zamieszania w kwestii surowic.

1964- Surowice krwi są dobre. Zaledwie 21 miesięcy później stanowisko znowu ulega odwróceniu! To już czwarta całkowita zmiana stanowiska na przestrzeni siedmiu lat. (Watchtower z 15 listopada, ss. 680-3)

1964 - Będący Świadkami lekarze mogą podać transfuzję chorym nie-Świadkom. (Watchtower z 15 listopada, s.682)

1966 - Transfuzja krwi zostaje przyrównana do kanibalizmu. (Watchtower z 1 lipca, s. 401)

1967- Przeszczepy narządów stają się odtąd kanibalizmem. Jest to całkowita zmiana poglądów. Oddawanie organów jest teraz stanowczo odradzane. (Watchtower z 15 listopada, s.702) Zmiana nauki z 1949 roku.

1971- Serce nie jest jedynie pompą – jest połączone nerwami z mózgiem i w rzeczywistości jest organem, gdzie literalnie kształtują się uczucia, pobudki, pragnienia i emocje. (Watchtower z 1 marca, ss.133-135)


1974

- Surowice krwi są złe. Kolejny całkowity zwrot w poglądzie na surowice. Znowu stały się sprawą, która powinna zostać odrzucona przez sumienie poszczególnych osób, chociaż artykuł daje do zrozumienia, że nie jest to sprawa najwyższej wagi. (Watchtower z 1 czerwca, s.352)

1975- Leczenie hemofilii czynnikami krzepnięcia wyizolowanymi z osocza jest w oczywisty dla Towarzystwa sposób nie do przyjęcia dla prawdziwych chrześcijan, co ma wynikać z biblijnego nakazu powstrzymywania się od krwi. (Awake! z 22 lutego, s.30)

1975

- Cztery miesiące później następuje zmiana stanowiska. Ciało Kierownicze podejmuje decyzję, że frakcje krwi wykorzystywane w leczeniu chorych na hemofilięsą do przyjęcia jako sprawa sumienia. Od początku lat 1970-tych braciom mówiono, że mogą oni wyrazić zgodę na jednorazowe przyjęcie jednej dawki w celach leczniczych. Osobom telefonującym do Towarzystwa po 11 czerwca mówiono, że mogą podejmować osobiste decyzje o tym czy chcą czy nie chcą stosować czynnik krzepnięcia VIII i IX. Polityki tej nie uznano za oficjaln ą przez ponad trzy lata prawdopodobnie dlatego, że Ciało Kierownicze nie chciało w tak krótkim czasie oficjalnie podać zmiany swojego stanowiska. Ci, którzy pisali w sprawie stosowania czynników krzepnięcia VIII i IX nawi ązywali kontakt bezpośrednio z Towarzystwem. Natomiast ci, którzy nie dzwonili i nie mieli takiego kontaktu najprawdopodobnie umierali


1975 - Osoby przyjmujące przeszczepy narządów i transfuzję krwi mogą doznać także przeszczepu osobowości. (Watchtower 1 września, s. 519)

1977- Transfuzja krwi jest teraz uznawana za przeszczep tkanki, a rodzice muszą byćgotowi na odmowę podania transfuzji krwi swoim dzieciom. (Jehovah's Witnesses and the Question of Blood, s. 41)

1978- Surowice krwi są dobre. Złagodzono stanowisko w kwestii surowic. Nie są już one postrzegane jako metoda służąca „podtrzymaniu życia”. (Watchtower z 15 czerwca, s. 30-31) To już szósta zmiana nauki odnośnie surowic.

1978

- Osoby cierpiące na hemofilię teraz oficjalnie dowiadują się, że mogą wyrazić zgodęna leczenie obejmujące wykorzystanie składników lub frakcji krwi – gdyby ludzie ci zadzwonili do Towarzystwa, wiedzieliby o tym jakieś 3 lata wcześniej, natomiast ci, którzy nie wykonali telefonu prawdopodobnie zmarli do tego czasu. (Watchtower z 15 czerwca, s. 30-31)

1978 - Świadkowie mogą stosować aparat płuco-serce o ile jest on wypełniany “bezkrwawymi” płynami. (Watchtower z 15 czerwca, s. 30-31)

1980

- Więcej “nowego światła” na przeszczepy narządów. Jest ono zupełnym przeciwieństwem poprzedniego. Nie uważa się już ich za kanibalizm, a starsi nie powinni powoływać Komitetów Sądowniczych przeciwko świadkowi, który z tego korzysta. (Watchtower z 15 marca, s.31) To 2zwrot nauki w tej kwestii.


1980 - Towarzystwo powołuje do życia setki Komitetów Łączności ze Szpitalami.

1982- Towarzystwo wprowadza swoją doktryn ę głównych i drugorzędnych składników krwi. Drugorz ędne komponenty są dozwolone, główne zakazane. Hemodylucja zostaje wymieniona w kategorii rzeczy nie do przyjęcia. (Awake! z 22 czerwca, s.25)

1982

- Albuminy zostają dopuszczone do użycia przez ŚJ (Awake! z 22 czerwca, s.25) Co prawda w Watchtower z 15 czerwca 1978 wspomniano o możliwości przyjmowania „zastrzyków przy niezgodności czynnika Rh”, ale w rzeczywistości niewielu Świadków Jehowy potrafiło to powiązać z albuminami. Następuje zmiana nauki wprowadzonej w 1956 roku.

1982- Szpik kostny został przedstawiony jako sprawa sumienia, jednak z odniesiono siędo tego z dezaprobatą. (Watchtower z 15 maja, s.31)

1984- Towarzystwo cichaczem porzuca pogląd wprowazony w 1971 roku, że literalne serce jest odpowiedzialne za uczucia, pobudki, pragnienia i emocje. (Watchtower z 1 września, s. 6)

1985- Podchwycona zostaje kwestia AIDS na potwierdzenie wiarygodności stanowiska Towarzystwa wobec krwi. (Watchtower z 15 czerwca, s.30)


1988

- Ponieważ AIDS staje się ogólnoświatowym problemem, Towarzystwo często podaje to jako dowód na słuszność swojej doktryny i uzasadnia, że jego doktryna chroni Świadków Jehowy przed AIDS. Zwracają uwagę, że jakieś 10000 amerykanów cierpiących na ostrą postać hemofilii zostało nim zarażonych. Zapominają jednak wspomnieć, że te osoby zostały zakażone ponieważ były leczone czynnikami krzepnięcia VIII i IX, które znajduj ą się na liście dozwolonych przez nich środków od przeszło dziesięciu lat. Zatem stanowisko Towarzystwa Strażnica nie chroni świadków przed zarażeniem AIDS. (Awake! z 8 października, s.11)

1989

- Towarzystwo Strażnica pozytywnie zaczyna się wypowiadać o niektórych rodzajach śródoperacyjnych autologicznych transfuzji. Chociaż nie wymienia się ich z nazwy, ale wskazuje, że dopuszczalne mogą być techniki odsysania krwi. (Watchtower z 1 marca, ss.30,31)

1991 - Świadkowie są zachęcani do przećwiczenia odpowiedzi na pytania, jakie mógłby im zadać sędzia. (KM - 3/91)

1992- Towarzystwo stwierdza, że nie należy się niepokoić czy w jedzeniu jest czy nie ma krwi, za wyjątkiem przypadków gdy istnieją uzasadnione powody, iż tak jest w rzeczywistości. (Watchtower z 15 października, s.30)


1994- “Młodzi daj ący pierwszeństwo Bogu” – artykuły o młodych świadkach, którzy zmarli w wyniku zakazu krwi. (Awake! 22 maja, ss.3-15)

1994

- Omówienie czynnika Rh (wytwarzanego z surowicy krwi). Artykuł stwierdza, że “kwestię tę zgodnie skomentowano zarówno w tym czasopiśmie, jak w siostrzanej publikacji, "Stra żnica” (Awake! z 8 grudnia, s.27) Zwróćmy uwagę, że zastrzyki z czynnikiem Rh były całkowicie zakazane do roku 1974, a do roku 1978 wyrażano sięo nich niepochlebnie. Świadkowie, którzy otrzymują ten rodzaj transfuzji krwi maj ąustalaną grupę i taki sam identyfikator na nadgarstku jak każdy inny biorca transfuzji.

1995

- Świadkowie mogą ponownie wprowadzać do organizmu własną krew, o ile zostanąspełnione określone warunki. Akceptowane stają się normowolemiczna hemodylucja (ANH) i zabieg autologicznego odzyskiwania krwi (Cell Saver), włączając w to krótkotrwałe przechowanie krwi poza organizmem. (Watchtower z 1 sierpnia, s.30)

1997

- Towarzystwo Strażnica zezwala świadkowi Jehowy z Australii na poddanie sięnowej metodzie leczenia obejmującej transfuzję krwinek białych. Są one wciąż na liście zakazanych przez Strażnice produktów z krwi. Zabieg ten zwany jest "autografting" (“autoprzeszczep”), co brzmi bardziej jak przeszczep tkanki niż jak transfuzja, a w leukaferezie zamiast powszechnie używanego słowa 'granulocyty' podstawia się 'CD34+'.


2000- Wiosną nadzorcy obwodów otrzymują list zalecający im poinformowanie lokalnych gron starszych, aby nie wykluczali nikogo, kto przyjmie transfuzj ę krwi. Jeżeli postępek kogoś takiego stanie się znany, a oni dojdą do przekonania, że nie okazuje on skruchy, mogą uznać, że odłączył się on sam.

2000

- W czerwcowej Strażnicy dokonano rozległych reform w ich polityce co do krwi. „(...) je śli chodzi o poszczególne frakcje tych składników, każdy chrześcijanin musi sam z modlitwąwnikliwie to rozważyć i podjąć świadomą decyzję.” Daje to członkom podstawę do wyrażenia zgody na przyjęcie przenoszących tlen roztworów hemoglobiny. (Watchtower z 15 czerwca, ss.29-31) Pojawiające się wkrótce w mediach doniesienia potwierdzają nowa politykę wobec hemoglobiny. We wrześniu oczywistym faktem staje się to, że WTS wyraża zgodę na stosowanie hemoglobiny wołowej.

2001- W lutym AJWRB publikuje nowy diagram ilustruj ący zrewidowaną polityk ę nauk Towarzystwa Strażnica, dopuszczającej w istocie 100% krwi, którą można przyjmować we frakcjach.

2004

- Strażnica z 15 czerwca rozwija artykuł z 15 czerwca 2000 roku. Po raz pierwszy świadkowie Jehowy na niższych i wyższych szczeblach dowiadują się, że pojedynczy największy składnik krwi (hemoglobina) jest już dopuszczalny w ramach osobistego wyboru. (Osoby postawione najwyżej w Towarzystwie Strażnica i członkowie AJWRB wiedzą o tym już od czterech lat. Świadkowie mogą stosować Polyheme i Hemopure, które dotychczas były w fazie testów klinicznych).

W związku z taką ewolucją nauk pojawiają sięważne pytania:

�Jeżeli spożywanie krwi jest śmiertelnym grzechem wg Towarzystwa Strażnica, to dlaczego wojownicy Saula nie zostali straceni spożywając mięso razem z krwią, ani nie poniesli żadnej innej kary za ten czyn? (1 Sm 14:31-35)

�Jeśli zachodziła nagła potrzeba, Izarelita mógł zjeść padłe, niewykrwawione zwierzę (zob. Kpł 17:15), a konsekwencją tego było jedynie ceremonialne oczyszczenie się obejmujące kąpiel i wypranie odzieży. Dlaczego więc Towarzystwo Strażnica utrzymuje, iż muszą wykluczać tych, którzy wyrażają zgodę na transfuzję krwi w celu ratowania życia?

�Ponieważ wymaganie wylewania krwi zawarte jest w Prawie Mojżeszowym nie zostało powtórzone w Nowym Testamencie, i ponieważ chrześcijanie nie podlegają Prawu Moj żeszowemu, to dlaczego magazynowanie własnej krwi przed operacją jest zabronione?

�Jeśli usprawiedliwia się spożywanie pokarmu ofiarowanego bożkom jak naucza Towrzystwo Strażnica oraz używanie niektórych składników krwi, to czy drobna rozpusta też jest OK?

�Jeśli gromadzenie własnej krwi w celu autotransfuzji jest niewłaściwe, dlaczego Towarzystwo zezwala na używanie różnych składników krwi, które muszą być oddawane i gromadzone przed użyciem ich przez świadków Jehowy?

�Jak można usprawiedliwić śmierć dziecka opierając się na judaistycznej koncepcji odżywiania się? Czy nie dopuszczenie do wykonania zabiegu medycznego na własnym dziecku, gdy jedyną alternatywąjest śmierć, nie czyni nas odpowiedzialnym za jego śmierć?

�Jeśli transfuzja krwi jest w zasadzie przeszczepem organu, to jak można uważać ją za „spożywanie krwi”, skoro nie ma procesu trawienia i odnoszenia korzyści odżywczych? Czy można mówić o jednoczesnym przeszczepie organu i odżywianiu się?

�Dlaczego Towarzystwo Strażnica cytuje lekarzy żyjących setki lat temu, by znaleźć uzasadnienie dla swego poglądu, iż transfuzja jest równoznaczna ze spożywaniem krwi? Czy współcześni lekarze uznajądalej, że transfuzja jest tym samym co „spożywanie krwi”?

�Dlaczego Towarzystwo Strażnica wyolbrzymia ryzyko związane z transfuzją krwi i stara się sprawiaćwrażenie, że jest ona zawsze kiepskim lekarstwem, pomimo iż niemal wszyscy eksperci są odmiennego zdania jak również mimo tego, że zabiegów o podobnym i większym ryzyku leczenia są setki?

�Na podstawie czego Towarzystwo Strażnica decyduje, które składniki krwi są główne, a które drugorzędne? Na przykład, dlaczego białe krwinki są zakazane, a albumina dozwolona, skoro albumina stanowi większy procent objętości krwi, a mleko i przeszczepiane organy są pełne białych krwinek?

�Jeśli mielibysmy całkowicie powstrzymywać się od krwi, tak jak naucza Towarzystwo Strażnica, to jak wyja śnić dlaczego Towarzystwo Strażnica przekazuje, że możemy godzić się na używanie poszczególnych składników ludzkiej krwi bądź jej pochodnych? Czy nie zachodzi tu sprzeczność?

�Dlaczego Świadkowie Jehowy mogą godzić się na pewne składniki krwi i korzystać z krwi oddanej przez innych, ale oni sami nie oddają krwi? Czyż oddanie krwi w celu ratowania życia drugiego człowieka, także ich duchowych braci i sióstr nie byłoby wyrazem miłości i w pełni chrześcijańskąpostawą?

�Dlaczego plazma jest zakazana, skoro wszystkie jej składniki oddzielnie znajdują się na zatwierdzonej liście dla Świadków Jehowy przez Towarzystwo Strażnica, które mogą przyjmować w celu „podtrzymywania życia”?

�Załóżmy, że do szpitala trafiają dwaj pacjenci, którzy nie mogą przyjmować pokarmu; jeden otrzymuje transfuzję krwi, a drugi glukozę - który z nich przeżyje? Czy nie ten, któremu podano glukozę? Jak więc można uważać transfuzję krwi za odżywianie się krwi ą jak twierdzi Towarzystwo Strażnica, skoro nie zachodzą żadne korzyści odżywcze?

�Dlaczego wszystkie religie chrześcijańskie, a nawet ortodoksyjni Żydzi, którzy opierają się na Torze (Prawie), czytają ją każdego dnia, rozważają jej treść, czytają ją w hebrajskim oryginale (aby lepiej zrozumieć tradycyjny kontekst) i kochają Prawo Boże ponad swe dusze, nie zabraniająmedycznego stosowania krwi?

�Dlaczego Towarzystwo Strażnica w ogóle nie poświęca uwagi związanej z krwią w kontekście żywności jak to jest u ortodoksyjnych Żydów, którzy sumennie wypełniają ten nakaz Tory w życiu codziennymchoć tak często ten temat porusza?

Zatem czy można mieć zaufanie do publikacji Towarzystwa Strażnica w sprawiach zdrowia i życia?

I jeszcze jedna przykładowa uwaga – jak wiemy świadkowie Jehowy dziś zgadzają się na przyjmowanie frakcji krwi co de facto pozwala im przyjęcie 100% krwi tyle, że rozfrakcjonowanej, lecz jak to się ma do nauk Towarzystwa Strażnica które głosiło kiedyś:

Niemniej dojrzały chrześcijanin nie będzie próbował na podstawie tego doszukiwać się uzasadnienia dla medycznego używania wszelkich innych dostępnych substancji z krwi. Wręcz przeciwnie, uzna niewłaściwość ogółu takich praktyk, i będzie się tego wystrzegałze wszystkich sił, wybierając każde inne dostępne metody leczenia.

Strażnica 1964 nr 2

A teraz drogi czytelniku mam dla Ciebie pytania. A teraz drogi czytelniku mam dla Ciebie pytania.

JeJeśśli opierasz swojli opierasz swojąą wiarwiaręę na Biblii i uwana Biblii i uważżasz siebie za asz siebie za ucznia Chrystusa to czy w obronie swoich nauk ucznia Chrystusa to czy w obronie swoich nauk

posposłługiwaugiwałłbybyśś sisięę materiamateriałłami pochodzami pochodząącymi od ludzi cymi od ludzi zajmujzajmująącymi sicymi sięę jakimikolwiek dziajakimikolwiek działłaniami aniami

okultystycznymi (spirytyzm, magia itd)? okultystycznymi (spirytyzm, magia itd)? UwaUważżasz, asz, żże bye byłło by to dobre czy zo by to dobre czy złłe? Czy godne e? Czy godne zachowania ucznizachowania ucznióów Chrystusa kierujw Chrystusa kierująących sicych sięę

SSłłowem Boowem Bożżym?ym?

Zanim przejdziemy dalej proszZanim przejdziemy dalej proszęę,,odpowiedz sobie na te pytania.odpowiedz sobie na te pytania.

W publikacjach Towarzystwa Strażnica znajdziemy informację, że w 1937 roku Johannes Greber (były katolik zajmujący się

spirytyzmem) wydał własny przekład Biblii.

Strażnica 1961 Nr 8...

"Co Pismo Święte mówi o 'życiu pozagrobowym'?" 1955, (ed. pol.1958)

Wiemy więc, że Johannes Greber zajmował sięspirytyzmem i o tej rzeczy wiadomo było już

w 1937 roku.

Ale co w tym dziwnego?

WW publikacjach i ksipublikacjach i książążkachkach wydanychwydanychprzezprzez



A co przeczytaliśmy w Strażnicy z 1961 roku?

Towarzystwo Strażnica w 1983 roku twierdzi, że nie wiedziało iż Johannes Greber był spirytystą bo jakoby informacja o tym

pojawiła się rzekomo dopiero w 1980 roku, a przecież cośinnego mamy w publikacjach Strażnicy z roku 1961 i 1958...


A co łączyło dotąd Towarzystwo Strażnica z Johannesem Greberem?

WW publikacjach i ksipublikacjach i książążkachkach wydanychwydanychprzezprzez


„„ Upewniajcie siUpewniajcie sięę o wszystkich rzeczach: mocno trzymajcie sio wszystkich rzeczach: mocno trzymajcie sięę tego, co tego, co szlachetneszlachetne”” , , s. 119s. 119 (wydanie niemieckie ok. 1956)(wydanie niemieckie ok. 1956)

"S"S łłowo owo –– kogo miakogo miałł na myna myśśli apostoli apostołł Jan?Jan?”” , s. 5, 1962 , s. 5, 1962

„„ Pomoc do zrozumienia BibliiPomoc do zrozumienia Biblii”” (wyadanie niemieckie Aid to Bible (wyadanie niemieckie Aid to Bible Understanding ) s. 1134, 1669, 1969Understanding ) s. 1134, 1669, 1969

StraStrażżnica 1977 nica 1977 Nr 21Nr 21 s. 24s. 24

StraStrażżnica 1979 nica 1979 Nr 4Nr 4, s. 23, s. 23--2424

Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica z Cianica z Ciałłem em Kierowniczym na czele jako Pasterz Kierowniczym na czele jako Pasterz

prowadzi swoich wspprowadzi swoich wspóółłbraci do Boga.braci do Boga.

Jak jednak naprawdJak jednak naprawdęę ukazuje swoich ukazuje swoich wspwspóółłbraci nie nalebraci nie należążących do ich grona cych do ich grona

144.000?144.000?

W ksiW książążce wydanej przez ce wydanej przez Towarzystwo StraTowarzystwo Strażżnica... nica...

A kim jest ta nowożytna szarańcza?

W StraW Strażżnicy z 1 kwietnia 1989 r., czytamy: nicy z 1 kwietnia 1989 r., czytamy:

"Szara"Szarańńcza w Biblii: jak czytamy w Obj.9:1 trcza w Biblii: jak czytamy w Obj.9:1 trąąbienie bienie rozpoczyna pirozpoczyna piąąty anioty aniołł a w polu widzenia ukazuje sia w polu widzenia ukazuje sięę gwiazda gwiazda upadajupadająąca na ziemica na ziemięę. Ma ona w r. Ma ona w ręęku klucz, otwiera nim gku klucz, otwiera nim głęłębinbinęęw ktw któórej zamknirej zamknięęto rto róój szaraj szarańńczy. Gwiazdczy. Gwiazdąą owowąą jest niedawno jest niedawno ustanowiony przez Jehowustanowiony przez Jehowęę niebianiebiańński krski króól Jezus Chrystus. l Jezus Chrystus. SzaraSzarańńcza to scza to słłudzy Boudzy Bożżyy, kt, któórzy byli przerzy byli prześśladowani i na pozladowani i na pozóór r unieszkodliwieni, gdy w roku 1918 uwiunieszkodliwieni, gdy w roku 1918 uwięęziono ich czoziono ich czołłowych owych przedstawicieli. Jednakprzedstawicieli. Jednakżże Chrystus, dziere Chrystus, dzierżążący jucy jużż w niebie w niebie wwłładzadzęę krkróólewsklewskąą, uwalnia ich, dzi, uwalnia ich, dzięęki czemu mogki czemu mogąą wznowiwznowiććogogóóll --nonośświatowwiatowąą dziadziałłalnoalnośćść kaznodziejskkaznodziejskąą ku wielkiemu ku wielkiemu zaniepokojeniu duchowiezaniepokojeniu duchowieńństwa, ktstwa, któóre uniknre uniknęłęło jej sto jej stłłumienie umienie (Mat. 24: 14)."(Mat. 24: 14)."

Co w tym dziwnego, że Towarzystwo Strażnica

wykazuje iż świadkowie Jehowy to Apokaliptyczna szarańcza?

Apokalipsa w Przekładzie Biblii Poznańskiej...Ap 9:1-12 BP

(1)"Piąty anioł zatrąbił: i ujrzałem gwiazdę,która spadła z nieba na ziemię,i dano jej klucz od studni Przepaści.(2) Otworzyła studnię Przepaści,a dym się uniósł ze studni jak dymz wielkiego pieca,i od dymu studni zaćmiło się słońce i powietrze.(3) A z dymu wyszła na ziemię szarańcza,której dano moc, jakąmają ziemskie skorpiony(4) I powiedziano jej,by nie szkodziła trawie na ziemiani żadnej innej zieleni ani żadnemu drzewu,lecz tylko ludziom, którzy nie mają pieczęci Boga na czołach.(5) Nakazano jej też, by ich nie zabijała,ale miałaprzez pięć miesięcy zadawać im katusze.A katusze przez nią zadane są jak katusze zadane przez skorpiona, kiedy ukąsi człowieka.(6) W owe dni ludzie szukać będą śmierci,ale jej nie znajdą, i będą chcieli umrzeć,ale śmierć od nich ucieknie.

(7) A szarańcza tak wyglądała:podobna (była) do koni w szyku bojowym,na głowach jakby wieńce podobne do złotych,oblicza ich były jakby twarze ludzkie,(8) i miały włosy jakby włosy kobiece,a zęby ich były jak zęby lwów.(9) Przody tułowi jakby pancerze żelazne,a łoskot ich skrzydeł jak łoskot wielokonnych wozówpędzących do boju.(10) I mają ogony podobne do skorpionowychoraz żądła, a swymi ogonami mogąszkodzić ludziom przez pięć miesięcy.(11)Maj ą nad sobą króla - anioła Przepaści.Imi ę jego po hebrajsku brzmi ABADDON,a w greckim języku ma imię APOLLYON .(12) Minęło pierwsze 'biada',oto jeszcze dwa inne 'biada' nadchodzą potem."

Czy tak mają wyglądać świadkowie Jehowy? Maj ą znęcać się nad ludzkością i służyć

Panu podziemia – Abaddonowi?

Zerknijmy jeszcze do komentarza KUL-u Apokalipsy Świętego Jana:

I na zakoI na zakońńczenie pewna ciekawostka...czenie pewna ciekawostka...

ŚŚwiadkowie Jehowy szczycwiadkowie Jehowy szczycąą sisięę rróówniewnieżż tym, tym, żże e swojswojąą nazwnazwęę majmająą od imienia Bood imienia Bożżego, ktego, któórrąą

wprowadzili w 1931 roku. wprowadzili w 1931 roku. Ale czy wiedzAle czy wiedząą jak pierwotnie zapatrywajak pierwotnie zapatrywałł sisięę na na

ten temat ten temat Joseph Franklin RutherfordJoseph Franklin Rutherford, kt, któóry ry wprowadziwprowadziłł ttąą nownowąą nazwnazwęę??

Jaka jest wiJaka jest więęc owa rzetelnoc owa rzetelnośćśćpublikacji Towarzystwa Strapublikacji Towarzystwa Strażżnica?nica?

Czy moCzy możżna im zaufana im zaufaćć??

Czy można uwierzyć naukom organizacji, która zmieniała wielokrotnie już zdanie na temat przeszczepu organów, szczepionek, krwi, służby cywilnej, „owiec i kóz”, „pokolenia”, roku 1799, 1874, 1878, 1881, 1914, 1918, 1920, 1925, 1975, itd., która powoływała się na źródła rzekomo popierające jej nauki pomijając niewygodne w nich informacje, odwoływała się do nauk spirytysty i ludzi wrogich Biblii, błędnie podawała nauki innych religii które potępia, wchodziła w niejasne kontakty z organizacjami politycznymi itd.?

Czy można zaufać takiej organizacji i uwierzyć, że jej nauki w publikacjach sązgodne z Prawdą i Bibli ą?

W niniejszej prezentacji zostaW niniejszej prezentacji zostałły przedstawione y przedstawione przekrojowo przekrojowo tylko niekttylko niektóóre przykre przykłłady rzetelnychady rzetelnych

informacji i nauk podawanych przez informacji i nauk podawanych przez Watch Tower Bible and Tract Society..

A ile ich jest w rzeczywistoA ile ich jest w rzeczywistośści?ci?

W niniejszej pracy wykorzystano tylko i W niniejszej pracy wykorzystano tylko i wywyłąłącznie publikacje cznie publikacje ŚŚwiadkwiadkóów Jehowy, w Jehowy, źźrróóddłła a na ktna któóre oni sami sire oni sami sięę powopowołłujująą i do nauk kti do nauk któóre re

sisięę odwoodwołłujująą, oraz cytaty z KKK, Biblii , oraz cytaty z KKK, Biblii -- PrzekPrzekłład ad PoznaPoznańński z komentarzem KULski z komentarzem KUL--u oraz u oraz

dokumenty ONZ i OBWE.dokumenty ONZ i OBWE.

ZadaniemZadaniemtej prezentcjitej prezentcjinie jest nie jest wzbudzanie wrogowzbudzanie wrogośści wobecci wobecczczłłonkonkóów w

organizacji organizacji ŚŚwiadkwiadkóów Jehowy, w Jehowy, leczleczpokazanie prawdy o ich pokazanie prawdy o ich wwłłasnych asnych

publikacjachpublikacjach. Pami. Pamięętajmy, tajmy, żże e śświadkowiewiadkowieJehowy jak kaJehowy jak każżdy czdy człłowiek zasowiek zasłługujugująą na na nasz szacunek. Wielu z nich to nasz szacunek. Wielu z nich to porzporząądni dni

szczerzy iszczerzy iuczciwi uczciwi ludzie.ludzie.

Czy moCzy możżna jednak uznana jednak uznaćć za za OrganizacjOrganizacjęę BoBożążą, organizacj, organizacjęę ktktóóra ra opiera swoje nauki na kopiera swoje nauki na kłłamstwach?amstwach?

Prz 14:5 BP Prz 14:5 BP

ŚŚwiadek prawdomwiadek prawdomóówny nie kwny nie kłłamie, amie, ale faale fałłszywy oddycha kszywy oddycha kłłamstwami. amstwami.


www.brooklyn.org.plwww.brooklyn.org.pl

PrzygotowaPrzygotowałł MorfeuszMorfeusz(Wersja 1.0 (Wersja 1.0 –– aktualizacja 12.03.2008)aktualizacja 12.03.2008)

SzczegSzczegóólne podzilne podzięękowania za pomoc dla Isy i Piotrakowania za pomoc dla Isy i Piotra

W celu uwag i pytaW celu uwag i pytańń prosimy kontaktowaprosimy kontaktowaćć sisięę::

Mail: Mail: [email protected]@brooklyn.org.plSkype: Skype: brooklyn.org.plbrooklyn.org.pl


Zapraszamy rZapraszamy róówniewnieżż na:na:

Serwisy:Serwisy:www.watchtower.www.watchtower.orgorg

www.watchtower.org.plwww.watchtower.org.plwww.watchtower.org.pl/forumwww.watchtower.org.pl/forum

www.watchman.p2a.plwww.watchman.p2a.plwww.piotrandryszczak.www.piotrandryszczak.plpl

www.ajwrb.org/www.ajwrb.org/polishpolishwww.berea.pol.www.berea.pol.plpl

www.cicheowce.fm.interia.www.cicheowce.fm.interia.plplwww.sn.org.www.sn.org.plpl

Blogi:Blogi:wwwwww.swiadkowiejehowy.swiadkowiejehowy--sektaczyreligia.blog.onet.plsektaczyreligia.blog.onet.pl

www.ktowww.kto--szukaszuka--tenten--znajdzie1.blog.onet.plznajdzie1.blog.onet.plwww.drogawww.droga--prawdaprawda--zycie.blog.onet.plzycie.blog.onet.pl

http://deffender.blog.onet.plhttp://deffender.blog.onet.pl


Spiritual

"Prawda" w publikacjach Towarzystwa Straznica