VIVIENDO POR LA FE

Mt. 1:1Libro de la genealoga de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Hch.14:3, 8-10 Por tanto, se detuvieron all mucho tiempo, hablando con denuedo, confiados en el Seor, el cual daba testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos seales y prodigios. Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que jams haba andado. Este oy hablar a Pablo, el cual, fijando en l sus ojos, y viendo que tena fe para ser sanado, dijo a gran voz: Levntate derecho sobre tus pies. Y l salt, y anduvo. VERDAD CENTRALLa doctrina de la justificacin declara que las personas que confan en Cristo son justificadas por la fe en l y no por las obras, y entran en una nueva relacin con Dios.FONDO HISTRICOPRESENTADO, PRESENTARSUMINISTRAREDIMIR, REDIMIMEDIADOR

PRESENTADO (proegraf)Literalmente escribir para ser ledo en pblico, como cuando se pone en lugar visible un anuncio).

SUMINISTRA (epichoregeo)Una combinacin de epi, intensivo, y choregeo sufragar los gastos de un coro. La palabra significa suministrar plenamente o en abundancia, proveer generosamente lo que se necesita, cubrir los costos completamente. Indica una fuerte generosidad, grande y libre.

REDIMIR, REDIMI (exgorasen)Aunque el verbo griego hace alusin al precio que se paga en una compra, el aspecto que aqu predomina es el de la liberacin por medio de la muerte.

MEDIADOR (mesites)

De mesos, medio, y eimi, ir; un intermediario, rbitro, reconciliador. En este pasaje, la palabra se refiere a Moiss trayendo la Ley al pueblo, asistido por ngeles. En sus otras ocurrencias, mesites habla de que Jess efecta la salvacin mediante su muerte vicaria (1Ti. 2:5), garantizando los trminos del nuevo pacto.NO POR LA LEY, SINO POR LA FEGa. 3:1-5El tono de Pablo es severopues les llama (v.1) _________. Era una locura aceptar una doctrina que deca que la muerte de Cristo era innecesaria (2:21). No tenan excusa por haberse desviado porque Cristo ya haba sido presentado claramente como crucificado. insensatos

Para demostrar que la fe sola es el mtodo que Dios usa para tratar al hombre

Pablo usa 4 preguntas: 1 Cmo haban recibido el Espritu Santo? (v.__). Se refiere al da de su conversin, los desafa a pensar si haban sido salvos por medio de la fe o por las obras. Claro que haba sido por la fe, al or a Pablo predicar el evangelio. 22 Cmo iban a ser santificados? (v.__). Pablo les pregunta si eran tan necios como para pensar que por medio de las obras podan seguir hacia la madurez cristiana (santificacin) como lo enseaban los judaizantes (4:10, 5:2).

33 Acaso haban sufrido en vano? (v.__).Pablo les recuerda que si se apartaban de la gracia para seguir la ley, estaran aceptando que su posicin anterior estaba equivocada y entonces habran padecido en vano (Hch. 14:21-22).

44 Cmo es que Dios hace milagros? (v.__).

En Hch. 14:3, 8-11 se relata que por el poder divino se realizaron maravillas entre los glatas. Estos milagros no haban resultado por las obras de la ley, sino por el or que conduce a la fe.5EL EJEMPLO DE ABRAHAMGa. 3:6-9Los judaizantes consideraban que Moiss era su maestro.Pero Pablo se remont a hablar de Abraham: cmo haba sido justificado? La respuesta es directa (v.6) crey a Dios y le fue contada por ______ fue justificado aun antes de ser circuncidado (Gn. 17:24). Abraham y sus descendientes espirituales, (gentiles y judos), han sido declarados justos por medio de la fe.

justicia

Esta justificacin se incluy con mucha anticipacin dentro del pacto abrahmico pues Dios (v.8) dio de antemano la ___________ a Abraham, diciendo: En ti sern benditas _____ las naciones. La provisin fue hecha a todas las naciones, pero slo los de la fe son bendecidos con la justificacin.buena nuevatodasLOS QUE SE BASAN EN LA LEY SON MALDITOSGa. 3:10-14Contrario al dicho de los judaizantes, la ley no puede justificar;solo puede condenar. La ley demanda perfeccin y hay una maldicin para quienes fallan en cumplir cualquier parte de ella (Dt. 27:26). Queda eliminada la suposicin de que una persona puede ganar la aceptacin divina por su propio esfuerzo.

Solo una actuacin perfecta gana la aprobacin divinay esto es imposible de lograr estando bajo la ley (Stg. 2:10). Pero hay una esperanza: Cristo Jess (v.___) quien nos redimi de la maldicin de la ley pues se hizo por nosotros maldicin (1 P 3:18). Nuevamente en el v.14 se recalca que la salvacin y la santificacin vienen por la ___ y no por las ______.

13feobrasLA VERDADERA DESCENDENCIA DE ABRAHAMGa. 3:15-18El advenimiento de la ley no invalid la justificacin por fe dada a Abrahamporque si aun un pacto romano vigente no poda invalidarse, de la misma manera, las promesas de Dios son inmutables. A Abraham fueron hechas las promesas y a su (v.16) ________ [el Mesas (Mt. 1:1)], y no se cumplieron antes de que se diera la ley. Ms bien, se cumplieron en Cristo y estn vigentes para siempre.

simiente

La herencia (justificacin por fe) fue dada por Dios como un regalo incondicional a aquellos que creen. Contrario a los que decan los judaizantes, la obediencia a la ley no era necesaria para recibir la herencia.EL PROPSITO DE LA LEYGa. 3:19-29v. 19-25La ley fue dada para refrenar el pecado. Fue temporal, hasta que viniese la simiente (el Mesas), despus de lo cual, ya no era necesaria. Es inferior, pues fue ordenada por medio de los ngeles y un ________ (Moiss).mediador

La ley y las promesas de Dios no son contrarias,solo tienen propsitos diferentes y armonizan reconociendo que aunque la ley no puede justificar ni dar vida, s prepar el camino para el evangelio pues (v.22) lo _______ todo bajo pecado, Pablo aclar que todo el mundo est atrapado (encerrado) y bajo el dominio del pecado.encerr

Cuando la gente reconoce esto y deja de intentar agradar a Dios por sus buenas obras,el camino queda preparado para que reciba la promesa de salvacin por la fe en Jesucristo.Pablo usa 2 figuras para comparar la ley: una crcel (v.___) y la relacin entre un muchacho y su (v.24) ____ (tutor, pedagogo o una institutriz muy estricta).La regencia de la ley ha terminado porque la fe libera a los creyentes de la prisin y de la dura disciplina del tutor. ayo23

v. 26-29

La posicin actual del creyente se manifiesta por 3 cambios: Todos los que creen en Cristo Jess llegan a ser hijos de Dios (v.___) Los creyentes son uno en Cristo Jess (v.___). Los creyentes en Cristo son linaje de Abraham (v.___).

262829APLICACIN DEL ESTUDIOLa base de nuestra salvacin es la obra perfecta de Cristo Jess, la cual aplicamos a nuestras vidas a travs de la fe.