20150215 週報

- - - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - - --

【上週奉獻】 【主前禱告】

主日奉獻

什一奉獻

感恩奉獻

為敬老愛宴奉獻

花材奉獻

2,500.-

28,400.-

6,200.-

14,000.-

1,500.-

「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一切在位的

也該如此。」(提摩太前書二：1~2)

為今日證道的講員和聽道的會眾禱告。

為今年目標求主賜傳福音領人歸主的靈禱告。

為新春過年假期間各位弟兄回鄉或環島或出國等

旅途都蒙主保守，平安禱告。

為家人和自己諸般的事務感恩與祈求禱告。

為台灣政治鬥爭早日止息和立法委員能用心立法

與問政禱告。

奉獻總額 52,600.-

【事奉輪值表】 【本會事工消息】

週 別 本週 02/15 下週 02/22 歡迎第一次來的朋友！

在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加

主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。

預備心領受主餐紀念主基督

本主日崇拜中進行主餐聖禮，為的是為的是紀念

主捨命，使我們罪得赦免，能做神兒女，向祂獻

上感恩。另外主吩咐說：將零碎的收拾起來。讓

我們將零錢奉獻，使小錢變大錢，作更大的事。

該奉獻為幫助弱勢家庭兒童慈善收入的一部份。

召開慶典籌備委辦會

本主日(2/15)中午 12:50 在教會一樓召開慶典委

辦會，敬請各位委辦出席會議。

大年初一新春感恩禮拜

二月 19 日(星期四)逢農曆春節大年初一，上午 10

點舉行新春感恩禮拜，讓我們先向上帝敬拜感恩

，再向親朋好友賀年。

下週主日 2/22 中午不供餐，但預備茶點。

講員 鄭豐邑牧師 葉秀霞傳道

主席 詹 德 恩 王 永 立

司琴 王 怡 媗 吳 家 爾

心靈歌唱 敬拜團隊 A 敬拜團隊 B

招

待

一樓 周 祖 鶴 傅 建 菖

二樓 王 以 台 丁 依 雯

音控 陳 思 陽 陳 思 陽

點收奉獻 王慧英 方梧琴 王永立 連秀釧

獻詩 壯年牧區 會眾獻詩

主日插花 辦 公 室 邱 恩 富

花材奉獻 辦 公 室 邱 恩 富

長青領會 適逢除夕

及年初一

原定聚會

暫停乙次

郭楊學珍

長青查經 董 天 生

週三禱告會 鄭 牧 師

國校路查經 來 1 3：1 ~ 6

餐後整理 成長牧區 完全牧區

福音車駕駛 古 翰 林 古 金 水

長期目標 / 建立有根有基的教會

年度目標 / 二十人信主，十人受浸

年度主題 / 與人同得福音的好處

【週間聚會】

星期 時 間 聚 會 名 稱

日

09:00 10:00 10:00

10:00

13:00

13:00

詩 班 練 習

主 日 崇 拜

兒童主日學

國中主日學

完全牧區小組 (每月第二、四週)

壯年牧區小組 (每月第二、四週)

三 15:00 長青牧區小組 19:30 禱 告 會

四 08:30

14:00

國校路查經

多 加 團 契

五 19:30 腓立比團契

六 19:00 Awana 兒童營

19:30 提摩太團契 (大專，國、高中)

【致福益人學苑 / 課程】

星期 時 間 聚 會 名 稱

一 09:30 書法班

二 14:00 西畫班

三 09:30 生活美語班

四 09:30 國畫班、日文班、

合唱團、手語舞班

五 09:30 美語會話、會聲會影

3

主後 2 0 1 5 年 0 2 月 1 5 日上午 1 0 時

〈 〉

序 樂 司 琴

進 堂 詩 司 琴

宣 召 領 會

心靈歌唱 會 眾

敬拜禱告 領 會

讀 經 會 眾

約翰福音 二：1~11﹝新約第 127 頁﹞

禱告事奉 懇求天父 垂聽禱告 會 眾

所求奉靠主聖名。阿們

主 餐 禮 頌 552 首 緬懷主愛 會 眾

獻 詩 我相信一山崗名叫各各他 壯 年 牧 區

證 道 邀請主耶穌 鄭豐邑牧師

回應詩歌 頌353耶穌之名至寶 會 眾

聖工報告 領 會

奉獻詩歌 頌 445 首 感主宏恩 會 眾

祝 福 牧 師

阿 門 頌 會 眾

( 默 禱 散 會 )

07

01 11 01

18 01 25

02 01

0

50000

100000

1/11

1/18

1/25

2/1

金燈臺活頁刊第一四五期 我信—淺談信心的障礙 殷穎牧師

/ 使徒信經

徒信經為舉世基督教各大教派都承認

的三個大公信經（使徒信經，尼西亞信

經與亞他那修信經）中，簡短而扼要的信經；

是許多教會在舉行主日崇拜時，都要公開誦讀

的信仰宣示。

但當我們口中說出“我信”時的心理狀

態，以及與內心所呈現的思維方式，究竟是怎

樣，卻有待進一步的探索。聖經告訴我們「你

若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏

復活，就必得救。因為人心裏相信就可以

稱義，口裏承認，就可以得救」（羅一○：

9-10）。故口唱心和是顯示信心的一種重要模

式。由於口唱時，應有聽眾，應為在公開聚會

時的見證，不是個別單獨的行為。因此，當我

們說“我信”時，是要以思維配合行動，內外

一致的表白，才是呈現信仰的全部過程。

希伯來書第十一章中記載的，舊約歷史上

許多信心偉人們的事蹟，在開宗明義的第一節

中，便首先界定了信心的內涵，「信就是所望

之事的實底，是未見之事的確據」。易言之，

所謂信心者，是你心中所嚮往，但還沒有看見

的東西，卻能相信為真。因為假如你已經看見

了，便不需要信心來支持了，因“眼見為實”，

視覺告訴了你眼前的事實，信心便派不上用場

了。主復活後，向許多門徒顯現，大家都信以

為真，但多馬卻不信，因為他並沒有看見，他

表示：「我非看見主手上的釘痕，用指頭探

入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不

信。」（約二○：25）多馬是一位實事求是的

實驗主義者，不僅要用視覺，還要用觸覺來驗

證，才會相信。而這即為多馬式的“我信”。

但耶穌卻說：「你因看見了我才信，那沒有看

見就信的有福了。」（約二○：29）

希伯來書第十一章中所列舉的一些偉大的

信心人物，都印證了一件事實，便是他們的信

心都是建立在“看不見”的事實上。而一切能

看得見的事物，都是由看不見的造物主所創造

出來的。所以，司視覺的眼睛，有時候反會變

成信心的障礙。而信心是絕對不能單憑藉眼睛

來達成的。因此，多馬式的“信心”，是一種

有瑕疵的，跛腳的信心。如今，我們口中承認

信經或信條時，所表示的信仰陳述都是看不見

的，都不能依靠視覺，更無法憑藉觸覺來驗證，

而是要靠單純的看不見的信心來承認並宣告我

們的信仰。

眼睛的視覺是神給人的極大恩賜，可以看

見這個美麗的世界，和我們親愛的人們。失去

了視覺的盲者，是極其不幸的。但視覺對信心

卻無太多幫助，而且還會毀損了信心，故對信

心而言，視覺是遺憾的負數。

當我們在承認信條與信經時，我們宣告的

“我信”中，不僅是相信過去與未來，我們

的信心也是現在進行式的鮮活的現實生活，

我們相信的三位一體真神，不僅活在過去的

歷史中，與未來的盼望中，也活在我們今時

的現實裏，而信心在我們日常生活中，所產

生的作用，才是我們活潑真實的信仰。神的

許多應許，已應驗在歷史中。我們也深信將

發生在未來的時日裏。但最重要的是信心要

在我們今日的生活中彰顯出來。因為過去，

現在與未來是連在一條永恆的線上，我們的

信心不可能是切割的，而應是永續進行式的。

許多我們敬佩的信心偉人們，在他們那

個時代裏，在他們現實信心生活中所表現出

來的作為，都會讓我們看得目瞪口呆，大吃

一驚。當亞伯拉罕將自己的獨生愛子捆綁了

，放在祭壇的柴上，將手中的刀高高舉起，

要砍下的那一剎那…，在尼布甲尼撒王的淫威

下，沙得拉，米煞與亞伯尼歌被丟到烈火窯

中與但以理被擲進獅子坑中的那一瞬間，如

發生在你我的生命中，我們將如何應對？當

然，這都是一些信心偉人的事蹟，並不常發

生在尋常信徒的身上，而且也都是特殊的個

案與例證。但當我們在忠實地，口唱心和地

宣告“我信”時，任何情況都可能發生。而

信徒並不能將自己排除在任何情況之外。因

為信心雖有大小，卻無等級，我們都靠這信

心得救，也都憑着這信心成聖。我們持守着

信心過平順的生活，也持守着信心過艱辛苦

難的歲月。任何信心的考驗，我們都應該接

受。我們必須正視，信心並非是一種理想，

思維或觀念，而是真正的生活。在每天的生

活中，無論是甜的或苦的，貧瘠的或豐富的，

都是與永生連在一起的。保羅雖說過：「我們

不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。」

（林後四：18）因為所見的是“暫時的”，

而這暫時的，便是那“永遠的”一部分。而

這個“顧念”也是由這“暫時”（現在），密

接地連着那“永遠的”。

由“所見的”到“所不見的”，及由

“暫時的”到“永遠的”，都涵蓋在“我

信”的範圍之內。綜合言之，信心的障礙有

三：第一是“經驗主義”，人習慣透過視覺

發現事實，但當信心的對象由現實的世界，

提升到形而上的神靈境界時，人在現實世界

中的那種經驗，已不能再發生作用了。如人

還要堅持“眼見為真”的經驗，便成為信心

嚴重的障礙。第二個障礙是“實證主義”，

多馬不單要親眼看見，且要以手的觸覺來驗

證才信，是要將無限的創造主，置於有限的

人的手中，並要放在試驗室中去驗證，要用

人極貧乏的知識經驗來查驗無限的神，是十

分愚昧的行為。第三是“理性主義”，同樣

人要透過神所賜給人的有限的智商，以思維

辯證去理解並詮釋對無所不知的神的信仰，

將自己捆綁在有限的理性桎梏中，成為另一

種信心的障礙。而這三種障礙也可以歸納為

一種，即“人文主義”的情結。“人文主義”

是信心的一個大死結。當我們口中說出“我

信…”時，我們必須拋棄了人文主義思想意識

的包袱，以一顆單純的，無所憑藉的嬰兒的

信心，來仰望我們的主，才能達到信心的最

高境界。因為主早已說了：「凡要承受神國

的，若不像小孩子，斷不能進去。」（可一

○：15）▄

使

明從小學起，坐在老金車裡，沿途對經

過的車子，常可說得出保捷時、法拉利

等名車型號，對本田、豐田等普通車卻不屑一

顧。大明考上駕照後，直催老金買車給他，常

說某同學駕照還沒考，他爸爸已買了全新寶馬

或賓士車等他開。在南加州這不算新聞，卻給

老金不少壓力。老金只是公務員，預算有限，

買不起名車。若買的車不體面，又怕大明在同

伴中抬不起頭。最後買了部豐田二手車，外表

頗亮麗。老金估計大明可開那車到大學畢業，

那之後，大明應已獨立。因此，將車鑰匙交給

大明時說：「這是爸買給你唯一的車子，你得好

好照顧它。」大明猛點頭，滿臉笑容說：「我會

很愛它。」

半年過去，老金才知道大明那話的意思……

大明只用車，不洗車！擋風玻璃常髒得幾乎看

不清，金色的車身變成土黃色。老金幾度質問

大明，大明都說：「下了雨，車就乾淨了啊！」

可是南加州難得下雨，就算下了，大半是小雨，

車反而更髒。大明也不整理車，車內像垃圾場。

棒球帽、水瓶、球鞋、襪子，到處散佈，汗臭

可聞。大明說：「這樣，拿東西方便啊。」

天天看著髒車停在門前，老金的「愛車神

經」被挑撥了。老金小時家境不佳，汽車可望

不可及。有車後，把車當寶貝。他從未買過新

車，每部車買來後，必定將車裡車外都擦得明

亮照人，把舊車當新車愛惜保養。對老金而言，

大明是虐待車子，很氣憤。更令老金煩惱的是，

大明只急著享受，不願盡責任。這算是未成年

孩子的通病，卻是老金教養大明最大的難題。

老金很喜歡看戰爭片，電影裡的二次世界

大戰登陸戰，德軍在海灘滿佈防禦工事，灘頭

碉堡居高臨下，機槍不停掃射。美軍從登陸艇

跳入海灘中，在彈雨中涉水奔向灘頭。攻下灘

頭後，登陸部隊死傷慘重，倖存者寥寥可數。

當醫務人員忙著料理死傷者時，後繼部隊卻輕

輕鬆鬆坐著大卡車，朝向德軍已撤退的城鎮，

去接受鎮民當英雄迎接。老金是第一代移民，

覺得落腳美國的過程，很像登陸戰。遠渡重洋，

歷經學位、工作、身份重重難關，掙得穩固家

庭經濟。塵埃落定時，已傷痕累累。此時，大

明以第二代移民身分登場，腳踏康莊大道，眼

前一片光明，正是「老子打天下，兒子掌王權」。

本來，「造福下一代」乃天經地義，可是老金從

未料到有多大的副作用。大明從小一切都由父

母豐富供應，長大了，仍認為他想要的，父母

都得給予。他犯錯頂多挨幾句罵，隔天照樣豐

衣足食，何必痛改前非？既然一切都不勞而

獲，還有父母遺產等著繼承，有何動機努力讀

書？「要怎樣收，先怎樣種」的黃金律，對大

明毫無意義。老金稱此為「不懂事」，無論如何

解釋，大明只當耳邊風。他不能明白「物質是

用努力換來」的基本原則，就不會認真學習技

能。將來再豐富的遺產都不夠揮霍，用完時沒

有技能自力更生，便得淪落街頭。沒有比這更

傷害大明了！

某日，大明放學回來，說他車停在學校停

車場，車內 iPod、錢包、證件被偷了。老金罵

小偷大膽，光天化日開鎖作案。大明不以為然：

「我忘記鎖車，誰都能拿走。」語氣輕描淡寫，

當成小事一樁，還問老金：「何時帶我去買

iPod？」大明知道校內有學生會偷車裡東西，

被偷了也不當回事。大明從小到大，玩具壞了、

東西丟了，不等大明開口，老金自動換新的、

補更好的。這次，大明也如此想。

「不買！告訴你多少次要防範小偷，你偏

不聽！你不該犯此錯，必須承擔後果！」老金

從保羅的信心，學習面對別人的否定

十分氣憤，決定讓大明學教訓。大明朋友多，

幾天後有人送他舊 iPod，一週後有人撿到他

的駕照，按地址送回，這事就平息了。

一個月後某日清早，老金見大明車停門

外。車內有兩把吉他、相機、錢包，一目了然，

而且車門沒鎖！大明還在睡覺，顯然整夜沒

鎖，令老金捏把冷汗！老金想了一下，把車內

東西都悄悄放入房內隱密處，車門仍沒鎖，吩

咐老伴裝不知道，照常上班去了。

老金下班後，見大明在房裡做功課，往常

吵鬧的音樂銷聲匿跡。晚餐時，大明心事重

重，魂不守舍，老金沒問什麼，只等看好戲。

就寢前，大明來敲門，老金開門。大明站門邊，

只默默望著老金，眼裡含著淚，情緒激動，欲

語還休……

「怎麼了？」老金裝糊塗。大明慢慢擠出

句話：「爹地，我愛你！」擁抱老金，掉頭回

房。每當老金把大明要買的東西送到他手裡

時，大明才會說這句話。三更半夜他說這話，

令老金毛骨悚然，怕他出事，趕緊跟到他房間

，問：「發生什麼事？」

「不能告訴你，因你會很生氣。可是今天

發生的事，改變我的人生！」

「好吧。我不問是何事，但要問你有何改

變？」

「好多事我都當作我應該擁有，直到我失

去而又沒有代替品。以後，我會珍惜我所有

的。」玩吉他是大明的最愛。兩把吉他中有把

是他朋友的，很貴，他得賠。以往，大明丟了

東西都覺無所謂。那兩把吉他是大明要害，瀟

灑不起來了！

「為何說你愛爹地？」

「以往你教訓我，我從來不當回事。我突

然明白，我該聽你話，因你講的話會變成事

實。」

安慰大明後，老金回房。大明從房裡，只

見老金在走道上緩慢而沉重的背影。背影的另

一面，老金無聲地咧嘴大笑，把手貼在胸前，

比出 V 字的手勢！老金管教大明常遇挫折，

這回是揚眉吐氣了！

老金認為，「不懂事」就是不知道人生有

真實的困難。第二代移民的問題癥結，就是日

子過得太舒適，從未吃過任何苦。以往，大明

傷得輕，可一笑置之。這回傷得重，突然長大

好多！所以，刻意在他年輕時讓他吃些苦頭，

是讓他成長的捷徑。這正是聖經耶利米哀歌三

章 27 節所說：「人在幼年負軛，這原是好的。」

詩篇作者說：「我受苦是與我有益，為要學習

你的律例。」（詩一百十九 71）指出受苦使人

認識神的法則。約瑟成為埃及宰相後，說：「上

帝使我在受苦的地方昌盛。」（創四十一 52）

指出他能位尊權大，正因被賣至埃及為奴，又

在獄中受苦。從這些例子看，受苦是人很有益

處的鍛鍊。一昧寵護孩子，讓他們養尊處優，

反而阻礙他們成長。

一個月後某清早，趁大明向還在睡覺，老

金將吉他、相機、錢包放在門外，再去叫醒大

明：「怎麼把那些東西放門外，不拿進屋裡？」

大明興奮莫名，趕緊將東西搬回房裡。

老金知道，此後不必吩咐，大明必定會鎖

車了。▄

文/ 藍宇 《傳揚福音雜誌 2010 七月號》

大

時間：104 年 02 月 08 日 13:00~14:30

地點：教會五樓教室

出席：鄭豐邑牧師、主席王俊欽弟兄、

行政部吳一奇弟兄、團契部周祖鶴

姊妹、崇拜部丁依雯姊妹

會議主席：王俊欽弟兄

記錄：陳思陽弟兄

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行政部 ─

教會地下室廚房排油煙機及地下室樓梯間

壁燈更新。

教會日後不亮之燈管改裝為 LED環保燈具。

三樓及五樓更換飲水機，已安裝完成，兩台

費用共新台幣 37,000 元。

一樓副堂窗簾及二樓會堂氣窗改裝玻璃，將

持續與廠商聯繫估價。

團契部 ─

新春禮拜需準備茶點，請辦公室協助預備。

於農曆春節前探訪未出席敬老愛宴之長輩

，每位預備 500 元之禮品。

教育部 ─

將與主日學老師一同研討對兒童主日學教室空

間的規劃，並提出細節方案。

傳道部 ─

建議可對弱勢家庭學童進行長期持續的關懷，

具體議案再做規劃。

財務部 ─

報告 104 年 1 月份教會收支狀況，104 年 1

月收入為新台幣 226,413 元，104 年 1 月

支出為新台幣 264,575 元，104 年 1 月餘

絀為新台幣-38,162 元。詳如附件。

建議日後工程款項需先經驗收及財務部執

事確認後再行付款。

討論案 ─

通過教會影印機設備更新案，近期請嘉威公

司進行換約及更新作業，簽約 4 年。

通過今年度執事執掌調整案，由丁依雯姊妹

擔任財務部執事，執事會主席王俊欽弟兄兼

任崇拜部執事。

臨時動議 ─

請辦公室定期抽查監視器紀錄，確保運作正

常及無安全問題。

因應基本薪資調漲，建議對教會部分工時之

薪資辦法進行調整。

We Care：關心會內外消息

▃長青牧區活動▃

歡迎６５歲及以上的加入！

本週三（二月 18 日）下午 3：00 聚會┐

聚會：適逢除夕，聚會暫停乙次

▃完全牧區活動▂

歡迎 5 1~６４歲的人加入！

下次聚會於三月 07 日 (週六 )┐

聚會：戶外活動 / 杏花林踏青

時間：當天集合時間請與小組長聯繫

▃壯年牧區活動▂

歡迎 3５~5 0 歲的人加入！

下次聚會於三月 08 日(主日)中午 12：50 ┐

聚會：專題分享 / 筱筠

地點：教會一樓副堂

▃成長牧區活動▂

歡迎１３~３４歲的人加入！

Awana開始放寒假至三月 07日新學期開

始，寒假期間活動暫停。

提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]

本週六(二月 21 日)因適逢農曆過年，聚

會暫停乙次

下次聚會(二月 28 日)為電影欣賞

會內肢體關懷

詹德恩弟兄的父親因肺部疾病住院治療

，敬請代禱。

二月一日春節敬老愛宴時約有十位長輩

當天無法參加，執事會議決請各小組差派

人員，本主日用餐後帶禮品分別前往家中

做新春的關懷。

農曆新年聚會消息

春節期間的聚會都暫停乙次

二月 18 日除夕/長青聚會、禱告會

二月 19 日初一/國校路查經、多加團契

二月 20 日初二/腓立比團契

二月 21 日初三/提摩太團契

提供新福音春聯

福音春聯是家中不發聲音的見證者，張貼新

福音春聯，一來除舊佈新，二來向路過家門

的人見證。本週和下週主日主日崇拜後在一

樓副堂拿取。

壯年牧區獻詩

我相信一山崗名叫各各他

當我們走過變幻莫測的塵世，

有些事情常令人疑惑，

但是世上最重要的一些事情，

我們卻完全不能掌握。

我相信一山崗名叫各各他，

我相信這永恆代價，

當歲月漸漸消失，世界成過去，

我仍然信靠古老十架。

我相信那被釘十架的主耶穌，

有能力使新生命來臨，

因祂使我全改變，賜下新生命，

十字架使我生命更新。

我相信一山崗名叫各各他，

我相信這永恆代價，

當歲月漸漸消失，世界成過去，

我依然依靠古老十架。

牧區 點滴

104 年 1 月收入 226,413.-

─ 104 年 1 月支出 264,575.-

104 年 1 月餘絀 -38,162.-

103 年 1~12 月收入 3,886,549.-

─ 103 年 1~12 月支出 3,443,831.-

103 年 1~12 月餘絀 442,718.-