2015 - - - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - - --

【上週奉獻】 【主前禱告】

主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻

為 30 週年奉獻 主日餐點奉獻

3,106.- 40,500.-

4,000.- 4,500.- 1,350.-

「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一

切在位的也該如此。」(提摩太前書二：1~2)

懇求天父賜福與我們，願主的復興降臨在我們中

間，使我們能成為走出去宣教，門徒造就，愛神愛

人的教會。

懇懇求主聖靈大大充滿我們，與主有美好的連結，

神的話常在我們裏面，這樣我們必能多結果子。

為會中肢體軟弱及有病痛的，懇求主賜下格外的恩

典和全然的醫治在他們的身上。

為致福益人學苑未信主的朋友禱告，求主感動他

們的心，也求主賜下智慧，讓我們能以各種不同的方式向他們傳福音，帶領他們來認識主基督。

為我們個人每日經歷主的憐憫與保守獻上感謝。

奉獻總額 53,456.-

【事奉輪值表】 【本會事工消息】

週 別 本週 11/15 下週 11/22 歡迎第一次來的朋友！

在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加

主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。

預備心領受主餐紀念主基督

本主日崇拜中領受主餐聖禮，為的是紀念主，作

挽回祭贖回我們，使我們罪得赦免，作神的兒女，

並感謝祂。 每月第三主日是「捐獻零錢化零為整」

的行動主日，請預備心和零錢捐獻。

鼓勵參加教會禱告會及探訪小組

鼓勵弟兄姐妹參加每週三晚上7:30的全教會禱告

會，及每週六早上 9 到 10 點的教會禱告祭壇。另

每週五下午有本會全面的關懷與探訪，歡迎弟兄

姐妹一同參與，為同工的擺上感謝神，求主紀念。

鼓勵弟兄姊妹開放家庭感恩禮拜

有需要者請於崇拜後向王素華姐妹登記，以便安

排時間，把基督的愛和祝福帶到您家及社區中。

講員 錢黛芙牧師 溫小平姊妹

主席 詹 德 恩 王 永 立

司琴 王 怡 媗 吳 家 爾

心靈歌唱 敬拜團隊 C 敬拜團隊 B

招

待

一樓 周 祖 鶴 傅 建 菖

二樓 王 以 台 丁 依 雯

主日音控 王瑋 林錦奇 陳 思 陽

點收奉獻 王慧英 方梧琴 王永立 連秀釧

主日獻詩 壯年牧區 兒童詩班

主日插花 辦 公 室 辦 公 室

花材奉獻 辦 公 室 辦 公 室

長青領會 洪楊彩蘭 周 祖 鶴

長青查經 郭 傳 道 郭 傳 道

週三禱告會 郭 傳 道 郭 傳 道

國校路查經 彼後三：8~13 彼後三：14~18

主日餐點 壯年牧區 成長牧區

福音車駕駛 陳 思 陽 古 翰 林

長期目標 / 建立有根有基的教會

年度目標 / 二十人信主，十人受浸

年度主題 / 與人同得福音的好處

【週間聚會】

星期 時 間 聚 會 名 稱

日

09:00 10:00 10:00

10:00

13:00

詩 班 練 習

主 日 崇 拜 兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - - 完全牧區小組

壯年牧區小組 (每月第二、四週)

三 15:00 長青牧區小組 19:30 禱 告 會

四 08:30 14:00

國校路查經 多 加 團 契

五 19:30 腓立比團契

六 19:00 Awana 兒童營

19:30 提摩太團契 (大專，國、高中)

【致福益人學苑 / 課程】

星期 時 間 聚 會 名 稱

一 09:30 書法班

二 09:30 插花進階班

14:00 西畫班

三 09:30 生活美語班

四 09:30 日文班、合唱團、

手語舞班

五 09:30 美語會話班 攝影班

3

主後 2 0 1 5 年 1 1 月 1 5 日上午 1 0 時

〈 〉

序 樂 司 琴

進 堂 詩 司 琴

宣 召 領 會

心靈歌唱 會 眾

敬拜禱告 領 會

讀 經 會 眾

約翰福音 十五：1~8 ﹝新約第 150 頁﹞

禱告事奉 懇求天父 垂聽禱告 會 眾

所求奉靠主聖名。阿們

主 餐 禮 頌 552 首 緬懷主愛 會 眾

獻 詩 活 出 愛 壯 年 牧 區

證 道 離了我你們不能做什麼 錢黛芙牧師

回應詩歌 頌469領一靈魂歸主 會 眾

聖工報告 領 會

奉獻詩歌 頌 445 首 感主宏恩 會 眾

祝 福 牧 師

阿 門 頌 會 眾

( 默 禱 散 會 )

46

0

20000

40000

60000

80000

100000

120000

【近四週奉獻狀況】

10/18

10/25

11/1

11/8

功的故事總是受歡迎的，無論是個人、

組織、教會、企業、軍隊或國家，世上

多的是一些從貧弱致富，從微不足道至飛黃騰

達，在百般困難中克服逆境，浴火鳳凰，重獲

新生的故事。這些故事，每每激勵人心，鼓舞

士氣，因此，「如何成功」的書籍，都是依據這

類的經歷。而列王紀的故事卻正好相反，那麼，

請問它到底還有什麼價值？

撒母耳記的結尾，以色列民都處於蒙福的

高峰。談到列祖承受的應許，如亞伯拉罕、以

撒和雅各，談到出埃及，進入迦南地，他們眼

前所見的，都是神實現了祂的應許，如今他們

已像「海邊的沙」那麼多。士師時代的動亂已

過去，大衛統治時的內亂也過去了，如今是太

平盛世，舉國合一。大衛擊退了環伺的強敵，

國境綏安；大衛的轄區，從幼發拉底河延至埃

及的河谷。此外，大衛還設立耶路撒冷為宗教

中心，把約櫃迎到此地，約櫃是雅巍與以色列

人在西乃山立約時的神聖憑據；大衛並且著手

預備建造聖殿。數世紀之前，神賜給亞伯拉罕

應許，並在西乃山與民立約，如今，又賜給大

衛應許，應許他的後裔必永久堅立。結尾的那

一章（撒下二十四），是一種提醒：心高氣傲，

必招致危險；不過，從結局看來，危機似已解

決。國家前途一片光明。事實上，列王紀開頭

所呈現的所羅門王朝，就是國泰民安，國際貿

易往來熱絡非常的景象。

但若對照列王紀的結尾，百姓所面臨的局

面則有天壤之別：

百姓在神所賜與的土地上，居住了六百多

年——如今，竟被擄至遠離故土八百公里

的異鄉。

大衛王朝以神所應許的耶路撒冷為都，持續

了四百年的治理—如今，王竟被擄，臣服

於巴比倫皇帝的善心之下，苟延殘喘。

耶路撒冷有四百年之久作為宗教及政治中

心，雖曾受攻擊，但因神的同在而未遭摧

毀—如今，這城竟淪為廢墟。

由所羅門建造的聖殿，三百五十多年來，不

僅是百姓獻祭的地方，更是「神的家」之所

在，是雅巍治理萬國、全地的中心；祂的「王

位」即便是在天上，但耶路撒冷是寶座前的

「腳凳」。如今，它竟遭毀壞。

還有，百姓被擄到之地，竟然是當年亞伯拉

罕蒙召要「出」離之地，而且，如今統管他

們的，居然是巴比倫這個有堅固城池及兵力

的大國，也是早年遭到神審判的、人類驕傲

的核心代表。

一切看來，好像都付諸東流。自亞伯拉罕

因信靠順服神而獲得的一切，如今都灰飛煙滅

。還有前途可言嗎？亞伯拉罕蒙召「全地都要

因你得福」的目標，如今賜給亞伯拉罕的使命，

還存在不存在？倘若以色列民是要來承載神創

造世界的目的，傳遞祂的信息，當可見的以色

列國都滅亡了，還能怎麼傳遞信息呢？

當一個反其道而行的故事，在敗將口中述

說出來，又明顯陳列一大串繼位者敗壞的政績

時，這一切，對今日的讀者還有任何回顧的價

值嗎？在神所啟示的聖經中，這一部分如何

能預備我們「行各樣的善事」呢？

然而，因信而成為「亞伯拉罕的後裔」，

「被接上」以色列的橄欖枝之後，這故事就

屬於所有的基督徒。它不再是發生於「別人」

身上的故事，而是「我們列祖」的故事，因

此，也就是「我們的」故事！就像有人說過

的「家」這回事，當「世界無論發生了什麼

事——發現了什麼，創造了什麼，或奮力苦

戰征服過什麼——最終，他家的事，總有一

天會臨到你家。戰爭、饑荒、工業革命、啟

蒙運動——不都是如此嗎？」以一種饒有滋

味甚至令人驚奇的手法，所敘述的列王時代

中神與祂百姓過招的這段歷史，曾經形塑過

不少人的信仰，至今也仍然影響塑造教會和

個人的信仰。

耶路撒冷被毀，許多人強遭俘擄，在世

界歷史中，與這相似的情景，從不曾少過。

和肉身所受的摧折與地理環境的遷移相比，

社會及心理上流離失根所產生的認同危機，

其痛苦是來得更為深刻。我們可以不斷在許

多難民以及流離失所的原住民身上，看見這

種影響痕跡。這樣的苦難悲劇，叫人不禁要

對任何一件與百姓身分相關的事，感到困

惑：土地，聖殿，城，王，在在都與賜應許

的雅巍相關，這位神，數世紀以來百姓的經

歷都可以為祂背書！到底還有沒有路可走？

到底還有沒有盼望可期？

在舊約聖經中，對關於聖殿被毀、百姓

被擄所產生的回應，其範圍頗為廣泛：叛道，

絕望及痛苦的質疑，或怪罪神不公，不該為

前人的罪而懲處他們等等。其他的，尤其是

在公元前五九七年第一次被擄，及五八七年

最後被毀的兩時段之間的人，則相信一切很

快就會恢復正軌。還有人以為，巴比倫的首

席大神瑪爾杜克，比雅巍更為有力。

神的道以兩種互補的方式臨到這樣的混

亂中。一種是我們在耶利米和以西結先知書

中所看到的，在被毀期間，向百姓所說的話，

而以賽亞書四十至六十六章，則是靠近被擄

時期的末了，向百姓所說的。另有一種則是

以話當年的方式臨到。像列王紀，就以公元

前五六一年的事件作結束，那正是被擄的中

期。列王紀當然是把早年的資料加以彙整，

含括了四百年的期間，大半是以編年史方式

呈現，因此，列王紀可以說是一本「以過往

的資料編輯而成」的書，它有別於卷中作者

常引用的「記在以色列／猶大諸王記上」。我

們今日所見的列王紀

，當年的作者在使用更早的資料時，需要作

篩選取捨。他自己也身陷苦難，這苦難正是

那些歷代之王所導致，也是先知及百姓所寫

下的。他們寫時，絕不是「為了留下記錄而

寫」，或為了懷舊的鄉愁而提筆，而是「藉歷

史來傳道」。

當我們撫卷研讀時，一定要敏銳於許多

扉頁所描述的被擄情景。這能幫助我們思

想，它對今日的讀者有哪些助益。在敘述列

王的故事時，那位引古喻今，以神的百姓被

擄來向世人說話的神，今日仍要藉著聖靈，

向我們說話。▄

成

持聖餐，是牧師的職責與福份

（Privilege）。

經常有人問我，聖餐的真意為何？為何要

遵循這個古老的儀式？像過聖誕節一樣，一年

舉行—次就好了，為何要每個月守一次聖餐

呢？有關聖餐的問題滿籮筐，真不知從何講起。

其實，聖餐的奧祕，大概只有神才完全知

道。就像啟示錄這本書，老約翰說到，讀了又

遵守的人就被祝福—樣，敬虔持守聖餐的人，

也要大大的蒙福呢。

那年，我隻身負笈，靠著微薄的獎學金，

來到底特律城，攻讀碩士。功課與研究的壓力

極大，再加上離鄉背井的孤獨，心中的苦悶自

是難當。

「學生活動中心頂樓，有個 Chapel（教

堂），」指導教授充滿憐憫的建議，「也許，你

可以在那兒，找到片刻的安息。」

從此，每天中午，我就走過三條街外，參

加校園教堂的聚會。那是個溫馨的小團契，優

美的詩歌伴著吉他、校牧意義深長的簡短信息

，安慰了我一顆遊子流浪的心。

結束前，我們總是—起排隊領聖餐。來到

台前，張開口，校牧便把一塊擘開的小餅，輕

放在我們的舌頭上，說，「這是主的身體，為你

捨的」，隨即又拿了一個金色的大酒杯，讓每個

人輕輕啜口其內的紅葡萄酒－「這是主的血，

為你流的。」他說。

第一次在海外領聖餐，不知怎搞的，淚水

居然不聽使喚的直流，模糊間好像耶穌就站在

眼前，與我同享餅與杯，而讓我悸動不已；那

個震撼一直到如今，每逢領聖餐之際，依舊同

在，自心中深處湧出。從此，我愛上了守聖餐，

無論多強的風雨、北國多大的積雪，都不能阻

止我每個中午上 Chapel、守聖餐。

有時實驗卡住，我就不能如願上 Chapel，

心中那種失落，無法言喻。而為了能趕上領聖

餐，我總是在中午前拼命禱告，求主讓我的實

驗順利，可以暫時脫身、聚會。沒想到如此兩

年下來，居然很順利的累積了不少數據，不只

讓我拿到碩士學位，我還發表了四篇國際一流

的論文呢。這樣的成果，對一個碩士生而言，

是個神蹟。因為，一般碩士生修習時間較短，

縱使有數據可以畢業，也很難成為完整的學術

雜誌論文，何況居然是四篇呢。

我天生魯鈍，能力不是挺好，英文又不是

我的母語，有這樣的成績，我自己、連指導教

授都深感到意外。而我知道，那是主的憐憫。

我只有一顆單純的心－「主啊，我要領聖餐」；

因為這是主的身體、主的血，我們每逢如此行，

為的是記念主啊。

聖餐是一個無法解釋的奧祕，卻帶來出人

意外的結果；無怪乎，馬丁路德要說，聖餐是

主耶穌親自設立的「恩具」（Vessel of grace；

承載恩典的工具）－祂藉可見之物，施不可見

之恩呢。

想要蒙神大大的賜福嗎？可以從守聖餐開始。

時間：104 年 11 月 08 日 13:00~14:50

地點：教會五樓教室

出席：郭洪生傳道、王俊欽執事、麻翡玲執事、

丁依雯執事、周祖鶴執事

列席：李驊玲姊妹、古金水弟兄、徐小華姊妹

行政部報告

教會電話總機更新案暫緩至明年度，一併

與牧師館整修工程同步進行。

頂樓十字架燈管修復案，將持續尋求合適

廠商。

教育部報告

原定 11 月 22 日舉辦兒童經文朗誦比賽，改

由兒主與青少年朗誦詩篇經文及唱詩。

團契部報告

敬老愛宴舉辦日期訂於 105 年 1 月 24 日

主日崇拜後，邀請長輩名單於近期內確

認，場地再與喜筵餐廳聯繫確認。

建議母親節與父親節送禮可改為卡片。

近期主日餐點供餐數量及菜色較不穩定，

請辦公室同工協助與廠商協調。

傳道部報告

12 月聖誕愛心義賣活動捐助對象訂為芥菜

種會愛心育幼院、六龜山地育幼院、屏東

信望愛育幼院、新北市樂山教養院、勵馨

基金會、新店國小弱勢家庭。義賣募集金

額訂為新台幣 120,000 元。

12 月份天使樹及耕莘醫院報佳音活動請傳

道再進一步聯繫，平安夜晚崇拜邀請致福

學苑合唱團獻詩。

11 月 30 日週一中午舉辦致福學苑期末感

恩餐會，地點於新店喜筵餐廳。

郭傳道報告

30 週年特刊內容請徐小華姊妹負責邀稿，並

於11月底截止收件，日前已向多位牧者邀稿。

主席報告

今年聖誕佈置由成長牧區負責，請小組長

協助推動。

請辦公室同工下週內印製聖誕活動布條 1

件及 DM500 份。

財務部報告

報告 104 年 10 月份教會收支狀況，如下表：

討論案

通過 105 年度教會年度預算案，105 年總

預算為新台幣 3,552,700 元，傳道部部門

預算為新台幣 345,200 元，團契部部門預

算為新台幣 227,000 元，行政部部門預算

為新台幣 2,700,000 元，崇拜部部門預算

為新台幣 90,000 元，教育部部門預算為

新台幣 105,500 元，教牧部門預算為新台

幣 85,000 元。

通過 105 年度教會行事曆安排案，確認已

排定之教牧部門行事曆，其他各部門事工

行事曆排定後於下月執事會議提出討論。

於 11 月 1 日臨時執事會議通過 105 年度

執事會各部執事執掌分工案，配搭如下：

執事會主席古金水弟兄、行政部執事吳一

奇弟兄、財務部執事丁依雯姊妹、傳道部

執事麻翡玲姊妹、教育部執事徐小華姊妹

、崇拜部執事李驊玲姊妹、團契部執事周

祖鶴姊妹。

104 年 10 月收入 219,791.-

─ 104 年 10 月支出 341,457.-

104 年 10 月餘絀 -121,666.-

104 年 1~10 月收入 2,842,673.-

─ 104 年 1~10 月支出 3,629,972.-

104 年 1~10 月餘絀 -787,299.-

主

We Care：關心會內外消息

▃長青牧區活動▃

本週三（十一月 18 日）下午 3:00 聚會┐

聚會：唱詩、動一動、查經、分享代禱

查經：郭傳道 / 以賽亞書二：12~22

領會：洪楊彩蘭姊妹

▃完全牧區活動▂

下次聚會 (十二月 13 日) 下午 1：00 聚會┐

聚會：聖誕活動 / 探訪弱勢家庭

▃壯年牧區活動▂

下週主日 (十一月 22 日) 下午 1：00 聚會┐

聚會：查經 / 撒母耳記下 3~4 章

領會：甘忠荏姊妹 / 地點：教會五樓教室

▃成長牧區活動▂

Awana 本週六(十一月 21 日)正常活動。

提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]

本週六(十一月 21 日) 晚上 7:30 於教會

聚會：家庭聚會 / 雅美姊家

腓立比小組聚會 [社會青年]

本週五(十一月 20 日) 晚上 8:00

聚會：家庭聚會 / 立瑩家

地址：新店區黎明路 52 巷 31 號 3 樓

聖誕愛心義賣將於 12

月 5~8 日開跑，目前

招募活動同工中，有

意願參與服事者請至

一樓佈告欄需求表登記

教會 30 週年特刊持續邀稿中，若您有感動願

投稿，歡迎與徐小華姊妹或教會辦公室聯繫。

會 友 肢 體 關 懷

▄ 為王贛孝弟兄近期將進行手術，請為主治

醫師及手術的順利代禱。

▄ 李宜享小朋友上週因急性鼻竇炎引發肺炎

住院，請為他的身體健康代禱。

教會 30 週年奉獻專案目標為新台幣 35 萬

元，目前奉獻已達新台幣 344,214 元，鼓勵

弟兄姐妹持續為此奉獻。

唐崇榮牧師羅馬書講經講座，歡迎參加。

時間：11 月 16-18 日 19:30 開始

地點：浸信會懷恩堂

唐榮崇牧師聖誕佈道會，歡迎邀請朋友參加。

時間：12 月 14 日（週一）晚間 7:30

地點：國立台北科技大學中正館

牧區 點滴

05~18 日