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- - - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - - --
【上週奉獻】 【主前禱告】
主日奉獻
什一奉獻 感恩奉獻
慈善零錢奉獻 為主日餐點奉獻 為 30 週年奉獻
3,800.-
19,100.- 18,700.-
1,295.- 1,900.- 1,000.-
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝,為君王和一切在位的
也該如此。」(提摩太前書二:1~2)
為上帝的國度行在地上如同行在天上禱告。
為本教會晉級國中、高中、大學的青少年及大學畢業
的青年等未來的學習和道路禱告。
為你自己當感恩的,向上帝感恩禱告;也將你要為家
人、自己、親友祈求的,向上帝禱告。
教會七月初在新店國小舉辦暑假品格營會,請為學校
推動報名、活動準備、工作人員、以及協調等代禱。
為基督福音在台灣這塊地土宣教 150 年感恩禱告。
奉獻總額 45,795.-
【事奉輪值表】 【本會事工消息】
週 別 本週 06/28 下週 07/05 歡迎第一次來的朋友!
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加
主日敬拜的親朋好友,及友會的弟兄姊妹。
本主日舉行上半年度教會愛宴
本主日中午舉行上半年度教會愛宴,請各位弟兄
姊妹留步一同參加享用。
畢業生晉級團契接納禮
本主日舉行本教會各級學校畢業生晉級團契或主
日學接納祝福禮儀,並致贈一份禮物。。
下半年主日插花及獻花服事登記
下半年主日插花服事與獻花登記表張貼於一樓佈
告欄,有意願參與服事的弟兄姊妹請前往登記。
聘牧委辦會進度報告
▄ 6/17~6/24 期間收到另外三位應聘資料,收件
最後截止日期為 7/01。這三位的資料將於本主
日進行書面的審核。
▄ 本主日特別邀請並歡迎劉壽松牧師證道。
講員 劉壽松牧師 鄭豐邑牧師
主席 王 永 立 王 俊 欽
司琴 吳 家 爾 蕭 宇 芯
心靈歌唱 敬拜團隊 A 敬拜團隊 A
招
待
一樓 傅 建 菖 郭 叔 華
二樓 周 祖 鶴 郭 常 秀
音控 陳 思 陽 陳 思 陽
點收奉獻 王永立 連秀釧 侯熙鳳 李驊玲
獻詩 成長牧區 兒童詩班
主日插花 辦 公 室 郭 明 霞
花材奉獻 辦 公 室 郭 明 霞
長青領會 郭 明 霞 麻 翡 玲
長青查經 王 贛 孝 董 天 生
週三禱告會 鄭 牧 師 鄭 牧 師
國校路查經 彼前一:1~7 彼前一:8~12
餐後整理 完全牧區 壯年牧區
福音車駕駛 吳 一 奇 孔 繁 一
長期目標 / 建立有根有基的教會
年度目標 / 二十人信主,十人受浸
年度主題 / 與人同得福音的好處
【週間聚會】
星期 時 間 聚 會 名 稱
日
09:00 10:00 10:00
10:00
13:00
詩 班 練 習
主 日 崇 拜
兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - - 完全牧區小組
壯年牧區小組 (每月第二、四週)
三 15:00 長青牧區小組 19:30 禱 告 會
四 08:30 14:00
國校路查經 多 加 團 契
五 19:30 腓立比團契
六 19:00 Awana 兒童營
19:30 提摩太團契 (大專,國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】
星期 時 間 聚 會 名 稱
二 14:00 西畫班
三 09:30 生活美語班
14:00 插花班
四 09:30 日文班、合唱團、
手語舞班
五 09:30 美語會話班 攝影班
3
主後 2 0 1 5 年 0 6 月 2 8 日上午 1 0 時
〈 〉
序 樂 司 琴
進 堂 詩 司 琴
宣 召 領 會
心靈歌唱 會 眾
敬拜禱告 領 會
讀 經 會 眾
路加福音 十:38~42﹝新約第 96 頁﹞
禱告事奉 懇求天父 垂聽禱告 會 眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻 詩 我 高 舉 雙 手 成 長 牧 區
證 道 選擇爭取上好的福份 劉壽松牧師
回應詩歌 頌409首 主我願像祢 會 眾
聖工報告 領 會
奉獻詩歌 頌 445 首 感主宏恩 會 眾
祝 福 牧 師
阿 門 頌 會 眾
( 默 禱 散 會 )
26
0
10000
20000
30000
40000
50000
60000
【近四週奉獻狀況】
5/31
6/7
6/14
6/21
生活在一個怎樣的世界 呢?《創世記》
告訴我們,人墮落後,“世界”經歷深
層的改變,是已經敗壞了。在這裡,“世界”
一詞可有 4 種不同的意義:(1)宇宙及創造的自
然秩序;(2)暫時性的,在不同的世代所出現的
意識形態和活動;(3)各種與神為敵的系統;(4)
墮落的人類,和他們的道德。
聖經特別強調的,是“世界”的第 4 種意
義(參《提後》3:1-5)。由於人類的道德敗壞,
他們追求的是屬世的享樂主義,是自我滿足的
生活方式。結果,人類社會的政治、經濟及道
德的實況,都走向敗壞。
由於“世界”的敗壞,它會誘惑我們犯罪
。有人認為,基督徒的自由,就是要逃避這敗
壞的世界,與世界分離,並且證明這是神的吩
咐:“ ”(參《約
壹》2:15-16,《雅》4:4)。
20 世紀 50 年代的基督徒,常形容這世界
好像是一條已經無法修補,正在沉沒的船。在
救生艇上的基督徒唯一的責任,是傳福音,並
且與世界分離(有些基督徒甚至選擇離群獨居
)。這種觀念稱為“末世時刻”世界觀。
:
受到這觀念的影響,葛培理牧師認為,現
今世界的基本問題是罪——各處充滿了驕傲、
貪心、情慾等各種罪。在這敗壞的世界中,每
個人都因為罪,而與神隔絕。唯一的盼望是相
信福音,依靠神的恩典。若不依靠福音拭除罪,
人就不能解決經濟、道德和政治的問題。
1953 年,在“神的平安”的講道中,葛
培理定義“教會基本的和主要的任務,是向失
喪者宣講基督。今日世界的需要,是要發出求
救的訊號,請求教會伸出援手。世界正被社會、
道德和經濟問題壓倒,世界上的人正走向下
坡,被掃進到波濤洶湧的罪惡和羞恥下,世界
需要基督。教會的任務,是要在每一處地方,
向滅亡的罪人投下生命線。”
葛培理這種鼓勵逃離世界,走向福音的觀
念,優點是極具佈道性和福音性,能夠鼓勵人
即早相信耶穌,得到救恩。缺點是,它使很多
人輕看世界,疏忽了聖經也強調人對世界的責
任。特別是,對於不義的政權或不公的社會,
無法凸顯基督教是一個不畏強權、注重社會責
任,願意伸張正義的信仰,並且忘記了:神沒
有離棄這個地球,乃是一直在人的旁邊,尋找
合適的機會幫助人。
1974 年的洛桑會議,明確反對這種世界
觀,並重申基督徒對社會具有責任,洛桑信約
(Lausanne Covenant)在第 5 點指“傳福音和
社會政治的參與這兩部分,是我們基督徒的責
任。”(註 3)1982 年,另一會議跟進洛桑會
議,探討基督徒在傳福音 及社會的責任,斯托
得(John Stott)是該會議的召集人、主席和最後
編輯者,該會議發表:“社會責任並不僅是
傳福音的結果,也是主要的目的之一。……社
會會責任像傳福音一樣,必須包括在教會的
教導事工之中。”
不久,葛培理也修正了他的觀念。1977
年,他在一篇名為“大使”的講章中,清楚
地指出:“我們為社會公義作出努力……這是
聖經對我們的吩咐,我們要盡力而為,以致
我們能夠活出和平、自由及具有人類尊嚴的
生命。”
神愛地球,不僅創造它,也不斷供應它、
護養它,使它訴說神的榮耀、傳揚神偉大的
作為(參《詩》19:1;《賽》55:12);神
愛這個世界,祂不斷賜下普遍恩典,使地球
上的住客能夠蒙恩,得享平安,快快樂樂地
生活下去。
除了普遍恩典,神還以十字架的愛拯救
我們。即使是我們的叛逆,也不能破壞神的
愛!
神不僅繼續關愛地球,更賜自由給基督
徒,讓他們負起社會責任。例如,舊約聖經
《彌迦書》強調,在惡劣的環境中,信徒仍
要“
”(《彌》6:8)
耶穌呼召信徒,在世上作“真正的鹽”
,即要信徒進入世界,活出耶穌的生命,成
為基督之愛的化身。
所謂作“真正的鹽”,是要
在群體中擔任防腐和調味的
工作。但鹽可以是假的嗎?
耶穌時代的巴勒斯坦,
出產不同種類、不同等
級的鹽。一般窮苦大眾
食用的鹽是屬於下等的,有雜質,混和了其
他物質。當這些不純的鹽濕了後,便失了鹹
味。耶穌說:“
”(參《路》14:34-35 與《太》
5:13)
耶穌說:“
”(《可》9:50) 祂強調,在這個末
世,人要在神的應許上,更積極地成為“真
正的鹽”,不是要逃避這個敗壞的世界,而
是要負起對這個世界的責任,向身邊的人流
露基督的愛,以基督的愛去愛這個世界。
基督的愛並不是要獲取或成就個人的慾
望,而是要服務他人。這種天上來的愛,不
是源於人際間的,而是從基督以及祂的話語
來的。這種愛是建構“真正的鹽”的主要成
分,它使基督徒得著自由,不再想盡各種方
法去獲得世界,而是願意彼此和睦、彼此寬
恕、彼此順服。簡言之,作“真正的鹽”,
就是在基督裡自由地以基督的愛去“愛這個
世界”,改造這個世界,讓世界的每一個層
面彰顯神的榮耀。一個自由的基督徒,不僅
愛傳福音,也願意“愛這個世界”;愛傳福
人
音與“愛這個世界”是彼此關聯的。
進而言之,一個願意實踐基督的愛的人,
不僅要“愛這個世界,也要“愛自己”。
愛世界和愛自己是不能分開的。人要如何
“愛自己”?什麼是“愛自己”?神學家愛德
華茲(Jonathan Edwards,1703-1758)指出,
愛自己,等同愛我們自己的快樂。所有人都很
自然地渴求和尋找屬於自己的快樂,這種本能
是神創造人時賜給人的, 並不是墮落引致的。
人信主後,對快樂的渴求沒有減少,神沒
有拿走他對快樂的渴求!只是,他追求快樂的
方法改變了,而且,能給他帶來快樂的事物也
改變了。
聖經認同人愛自己是必須的,《馬太福音》
19:19 說:“ ”,這暗示,愛自
己是合乎律法的。我們愛自己,才會愛別人。
“愛神、愛人”這律法是平衡的,是一致的。
基督徒的愛,包括了愛自己。
愛德華茲認為,對“人愛自己、愛個人的
快樂、愛世上一切的美物”持反對意見者,是
由於他把“愛自己”等同於“過度的自愛”。
然而, “愛自己”並不等於“過度的自愛”。
過度的自愛是指,人只在意自己的快樂,
愛自己太多,以致忘記、缺乏“愛神”和“愛
鄰舍”。人若愛神和愛鄰舍,便能抑制或校正
過度愛自己。可見人的錯誤,並不在於愛自己,
也不在於尋求自己的快樂,而在於只尋找自己
的快樂,卻不管別人的快樂和好處。這就是一
種“過度的自愛”,或“自私的愛”(參《腓》
2:21)。
愛德華茲曾舉了一個例子,說明人如何跌
進過度的自愛中:一個在富裕家庭中工作的僕
人,原本他凡事聽從主人對大小事務的決定,
他在家中的影響力適當。但後來主人和家中其
他成員,都因某些緣故,力量減弱。如此一來,
雖然僕人本身沒改變,但是,他在家中的影響
力卻增加了,甚至過度了,成了家中的新主人。
有些人選擇逃避這敗壞的世界,選擇避世
的生活,以免被物慾誘惑、被錯誤的價值觀影
響。
然而,有效的方法,是增強真正的愛以避
免自私的愛。愛德華茲如此解釋:
真正的愛,把人的自我和心靈放大,推己及人。
真正的愛,能夠加強人的力量,使人的自愛向外推展。
真正的愛,看重別人的快樂,尋求別人的好處。
真正的愛,是神賜與給人的恩典 ,是神提升了人的自愛而引發的
,並不是人自自然然產生的。
人若靠著神的恩典,把自愛放大和伸展,
不單愛自己,也愛別人,關心同伴,關心社會,
這種愛並不自私,而是願意憐憫人(參《西》
3: 12),這就是基督徒的愛。這種愛“
”(參《提後》3:2),乃要成為
“真正的鹽”。
這樣的愛,與“自私”是對立的。自私是
只看到別人的不是,卻看不到自己的軟弱,因
而隨意奴役人;自私是只看到自己的苦難比其
他人沉重,卻感覺不到別人的痛苦,因而不體
諒人;自私是只看到自己的需要,卻不能感覺
到他人的需要,因而輕忽人。
基督徒的愛是滿有憐憫的,而且這愛包括
了對社會的責任。神曾吩咐被擄的猶太人,要
為所居之城及當地居民求好處。神的吩咐是:
“
”(《耶》29:
7)
基督徒關注社會,願意在社會的每一個層
面盡責任,並不是因為貪戀世界,而是要引導
社會的每一個層面,將榮耀歸給神。
世界與人是息息相關的。亞當墮落後,人
的道德生活也變壞了。面對困境,很多人感到
“末世”將來,因此輕看社會責任,強調緊握
時機,專心傳福音,拯救靈魂;越多人信主,
世界會越好。然而,耶穌基督提醒我們,即使
在末世,基督徒要做的,也不僅是傳揚福音,
還要成為“真正的鹽”,在世上努力實踐基督
的愛。這愛教導我們不要逃避這個敗壞的世
界,而要“愛這個世界”(即,作“真正的
鹽”,承擔我們在世界的責任),也要“愛自
己”。愛世界和愛自己是不能分開的。神並不
反對人愛自己的快樂,但要人不可過度地愛自
己,否則就是自私的。基督徒的愛,是一種依
靠神的恩典,在生活中實踐社會責任的愛。▄
We Care:關心會內外消息
▃長青牧區活動▃
本週三(七月 01 日)下午 3:00 教會聚會┐
聚會:唱詩、動一動、查經、分享代禱
查經:郭明霞姊妹 / 馬太二十七:51~66
領會:王贛孝弟兄
▃完全牧區活動▂
本主日 (六月 28 日) 中午 12:50 集合┐
聚會:查經 / 希伯來書地 6 章
領會:葉秀霞姊妹
地點:教會一樓副堂
▃壯年牧區活動▂
本主日 (六月 28 日) 中午 12:50 聚會┐
聚會:查經 / 撒母耳記上第 15~16 章
領會:沈怡弟兄
地點:教會五樓教室
▃成長牧區活動▂
Awana 已開始放暑假,活動暫停至八月
29 日開始新學期。
提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]
本週六(七月 4 日)晚上 7:30 於教會三樓
聚會:暑期基士尼營會預備
腓立比小組聚會 [大專、高中、國中生]
下週日(七月 5 日)於教會三樓聚會
聚會:生活系列
教會三十週年 / 奉獻專款報告
為教會成立三十週年慶典專案奉獻,目前
已累積新台幣 207,480 元。將此奉獻目
標新台幣 30 萬元劃分為 600 塊磚,每塊
代表新台幣 500 元,目前奉獻已達 415 /
600 塊磚。若您認領一塊磚(500 元),一
至十月間每月只要奉獻 50 元。
關懷會外消息
▄ 台灣浸會神學院寄來邀請卡邀請弟兄姊妹
參加神學生畢業典禮之觀禮,共沐主恩。
日期:六月 29 日星期一,晚上 7:30
地點:台北市吳興街 394 巷 1 號理培堂
報告 / 主日用餐方式及流程調整
崇拜結束後,祝福禱告與謝飯禱告同時進
行。
當週輪值的牧區請派至少四位同工負責
協助打飯、菜,於崇拜結束後即就位。
會眾先拿取碗筷,到打菜飯處排隊依序盛
飯菜。盛好飯菜後,自由入座。
餐畢洗碗筷(年長者到一樓戶外洗碗槽清
洗,其他人員請到地下室洗碗槽清洗)。
清洗後的碗筷就同時放到指定碗筷區。
※以上流程做法有以下優點:
● 減少清洗數量,節省時間,使得用餐之後
不需久等,能提前進行接續的活動。
● 同時改變長年以來只與自己牧區的人坐
一起的習慣。
本項調整自七月第一主日(7/5)開始。
報告 / 下週召開七月份執事會議
下週主日(7/05)下午 1:10 在教會五西教室召
開七月份執事會議,請各位執事撥冗出席。
為七月在新店國小舉辦的品格營奉獻
日期:七月 9~11 新店國小暑假品格營
需要你持續禱告,以禱告作為爭戰的後盾。
需要你為此奉獻,以奉獻作為爭戰的支援。
需要你參與投入,以投入作為爭戰的前鋒。
以上經費預算新台幣三萬元,敬請為這項宣
教經費奉獻。
牧區 點滴
週 別 07/05 07/12 07/19 07/26 08/02 消息報導
講 員 鄭豐邑牧師 徐華強牧師 鄭豐邑牧師 陳瑞枝牧師 鄭豐邑牧師
請以預備
心靜默方
式進入會
堂,並請
關閉您的
行動電話
7/03
第 37 期
致福學苑
學期結業
7/05
召開七月份
執事會議
7/09~11
新店國小
基士尼
品格營
7/18
召開牧區
組長會議
7/19
主餐禮拜
&
主日招待
同工談話會
主 席 王俊欽 任玉花 詹德恩 王永立 王俊欽
司 琴 蕭宇芯 王姿穎 王怡媗 吳家爾 蕭宇芯
心靈歌唱 敬拜團隊 A 敬拜團隊 B 敬拜團隊 B 敬拜團隊 A 敬拜團隊 A
招
待
一樓 郭叔華 甘忠荏 周祖鶴 傅建菖 郭叔華
二樓 郭常秀 王立仁 王以台 周祖鶴 郭常秀
開福音車 孔繁一 古金水 陳思陽 古翰林 孔繁一
音 控 陳思陽 陳思陽 古翰林黃加恩 陳思陽 陳思陽
主日插花 郭明霞 連秀釧 辦公室 辦公室 郭明霞
插花奉獻 郭明霞 宋金枝 辦公室 辦公室 郭明霞
點 收
奉 獻
侯熙鳳 徐小華 王慧英 王永立 侯熙鳳
李驊玲 楊美美 方梧琴 連秀釧 李驊玲
獻 詩 兒童詩班 完全牧區 壯年牧區 成長牧區 長青牧區
獻詩
長青
牧區
日 期 07/08 07/15 07/22 07/29 08/05
活 動 查經 查經 查經 查經 查經
經 文 太 28:1~10 太 28:11~20 歌一:1~7 歌一:8~17 歌二:1~7
領 會 麻翡玲 王慶義 郭楊學珍 周祖鶴 洪楊彩蘭
帶查經 董天生 王贛孝 鄭牧師 鄭牧師 王贛孝
週三禱告會
日期 07/08 07/15 07/22 07/29 08/05
領會 鄭牧師 吳一奇 鄭牧師 吳一奇 鄭牧師
讀經 詩119:97~128 詩119:129~152 詩119:153~176 詩120~121篇 詩122~124篇
國校路查經
日期 07/09 07/16 07/23 07/30 08/06
讀經 彼前一 8~12 彼前一 13~21 彼前一 22~25 彼前二 1~8 彼前二 9~10
領會 鄭牧師 鄭牧師 鄭牧師 董天生 鄭牧師
主日餐點整理 成長牧區 完全牧區 壯年牧區 成長牧區 完全牧區
兒童 AWANA
週六晚上 7:30
按照 AWANA
服事輪值
主 日 學
高年級:武婷
中年級:淑蓉 書瑜
低年級:克琴
司琴:昕穎、以璐
領唱:怡媗、書瑜、宇芯
合班主領:克琴、武婷
牧 區 小 組
長青:每週三下午 3:00 完全:每月二、四週日下午 12:30 壯年:每月二、四週日下午 12:30
多加:每週四下午 2:00 腓立比:每週五晚上 7:30 提摩太:每週六晚上 7:30