Asraar Arabic ch1

بسم هللا: وصفة إكسير

"واهللا! كلمة "بسم اهللا الرحمن الرحيم" ال يقولها سكان هذه المدينة!" هكذا عبر عداس النصراني عن يذكر كلمة "بسم اهللا". كان هذا عند رجوعه من سفره –صلى اهللا عليه و سلم –دهشته حينما سمع رسول اهللا

لجروح والهموم، وقد دخل بستانا لعتبة وشيبة ابني ربيعة اتقاء من شر المؤلم إلى الطائف، وهومنهوك القوى من ا الخلعاء وطلبا لشئ من الراحة. وجلس في ظل الكروم بعد الدخول في البستان.

ن ه زكل و ئ﴾ عكي شك م ئكماى ل ذب أت ل خعهب

جل – بشئ من الراحة في البستان، جعل يدعو اهللا –صلى اهللا عليه و سلم –لما شعر رسول اهللا بدعاء بديعة األلفاظ، ولم ينقل مثل هذه الكلمات عنه في أية مناسبة أخرى. وهي كما تلي: –شأنه

ب ر ت ن أ، و ن ي م اح الر م ح ر أ ت ن أ، و اس ى الن ل ع ي ان و ه و ي ت ل ي ح ة ل ق و ي ت و ق ف ع ض ك ي إل و ك ش أ ي إن م ه لل "ا ي ل ا ع ط اخ س ن ك ت م ن ل ؟ إ ي ر م أ ه ت ك ل م و د ى ع ل إ و أ ي ن م ه ج ت ي د ي ع ى ب ؟ إل ي ن ل ك ت ن ى م ، إل ي ب ر ت ن أ . ف ن ي ف ع ض ت س م ال ا ي ن الد ر م أ ه ي ل ع ح ل ص و ات م ل الظ ه ل ت ق ر ش أ ي ذ ال ك ه ج و ر و ن ب ذ و ع . أي ل ع س و أ ي ه ك ت ي اف ع ن ك ل ، و ي ال ب أ ال ف ." (تفسير المظهري باإليجاز)ك ب إال ة و ق ال و ل و ح ال ى و ض ر ى ت ت ى ح ب ت ع ال ك . ل ك ب ض غ ي زل ل تن ن أ ن م ة ر خ اآل و والى لهفه –صلى اهللا عليه و سلم –لظالمين إياه وكان األخوان عتبة وشيبة ينظران إلى إيذاء ا

وعجزه. وعلى كل حال كان قلباهما قلب إنسان، ولم يكن من حجر أو لبن، فتألما له وملكتهما عواطف الرحمة والشفقة. فناديا عبدهما النصراني عداسا فحضر. فأمراه بأن يأخذ عنقودا من العنب في طبق ويقدمه إلى ذلك

ويطلب منه أكله. فامتثل العبد ألمر سيديه. –صلى اهللا عليه وسلم –الملهوف

هس لخ أئك لك فيل هز ع

. وكان شكورا –صلى اهللا عليه وسلم –اآلن عنقود طيب من العنب الطري حاضر لدى رسول اهللا لمنتظرة في هذا الظرف من الغرابة والخذالن ومع ما آلالء منعمه الحقيقي من قبل، فإذا رأى هذه المأدبة غير ا

ابتلي به من شدة الجوع والعطش، فاض قلبه شكرا وحمدا لربه. فلم تصل يده إلى العنب حتى جرت على لسانه ت كلمة "بسم اهللا الرحمن الرحيم". وأما عداس، فلم تكن الستعجابه نهاية حينما سمع هذه الكلمة. وتحير كيف أنار

شمعة الرحمن والرحيم الكافورية في دار الكفر والشرك الحالكة، ولم يمكن له إخفاء شعوره باالستعجاب، وما فسأله رسول اهللا ’ واهللا! كلمة "بسم اهللا الرحمن الرحيم"، ال يقولها سكان هذه المدينة!‘تمالك أن جرى على لسانه:

من أين أنت؟" فقال عداس: "أنا نصراني من نينوا." فقال رسول اهللا إذا سمع سؤاله: " –صلى اهللا عليه وسلم –؟" "نعم، أنا من تلك –عليه السالم –: "فأنت من قرية عبد اهللا الصالح يونس بن متى –صلى اهللا عليه وسلم –

القرية، ولكن كيف تعرف يونس بن متى؟" فقال: " هو أخي بأن كان نبي اهللا، وأنا أيضا نبيه."

م هئ ا ئكهك جهئ

وجعل يقبل رأسه و يديه وقدميه. وكان –صلى اهللا عليه وسلم –فخر عداس على قدمي رسول اهللا عتبة وشيبة يريان هذا كله، فقال أحدهما آلخر: "قد أفسد هذا الرجل عبدنا." ثم إذا رجع عداس إليهما، سأاله: "ما

ل يديه ورجليه؟" قال عداس: "سيدي! ال يوجد على وجه األرض رجل خير منه. شأنك يا عداس! جعلت تقب

Visit scribd.com/musarhad for more articles on Islam.

أخبرني عن شيء ال يمكن ألحد سوى نبي أن يخبر عنه." وقال: وذكره "بسم اهللا الرحمن الرحيم قبل تناول العنب ، أثر في نفسي كذلك." ذكر اسم اهللا عند استخدام نعمة من نعم اهللا وتذكر كونه رحمانا ورحيما ليس بأمر عادي

ط قلبي في حب واعتقاد قلبي لمثل هذا الرجل الفاضل، فلماذا الدهشة بل هو نبوغ عبودية رجل. فإن تور والتعجب لهذا؟ فبعد سماع جواب الولهان هذا، لم يكن لعتبة وشيبة بد إال أن يسكتا.

زل ئ﴾" ب "ا ذق ا

ني عداسا في هذا الواقع شعر ببركة بسم اهللا ومعناها ومغزاها كما هو حقها. ال حق أن العبد النصرا يمكن لقلب أخذت عظمة اهللا وكبرياؤه مكانا فيه وفلب علم بـ :

"ماراە ںم و گماەسب خدا کا، و � ھجو کچ" (كل شئ يوجد هللا، والوهم والظن لنا)

اهللا" ذات معنى عميق. لمثل هذا القلب، تكون هذه الكلمة منشطا ومنشئ وجد في أن ال يدرك مغزى كلمة "بسم غاية، وهي خزينة القوة والفاعلية، ومنبع النصر والمساعدة، وسيل دافق للبركة والزيادة.

زل ئ﴾" ب كغغ"ا ب ئكةئذيخي قئم ل ئك

الجاهلية، كان الناس يبدأون أمورهم المهمة باسم في –صلى اهللا عليه وسلم –قبل بعثة رسول اهللا بابتداء القرآن باسم اهللا في أول آية من كتاب –سبحانه وتعالى –األصنام. لمحو هذه العادة الجاهلية، أمر اهللا

اهللا نزل به جبريل األمين بقوله تعالى: "إقرأ باسم ربك."لسماوية سوى القرآن استهل بـ "بسم اهللا" كذلك. فـمكانة "بسم اهللا" قال المحققون من العلماء أن الكتب ا

في مبدأ القرآن والكتب السماوية األخرى كأمر مشترك، ولكن "بسم اهللا الرحمن الرحيم" في صورته الكاملة من صلى اهللا عليه –. وفي بعض الروايات، كان رسول اهللا –صلى اهللا عليه وسلم –مميزات القرآن وأمة محمد

في أول األمر يقول "باسمك اللهم"، و يأمر بكتابتها لبدء كل أمر باسم اهللا تعالى، فلما نزلت آية "بسم –وسلم اهللا الرحمن الرحيم"، أخذ بهذه الكلمات وجرت هذه السنة إلى يوم القيامة.

زل ئ﴾" ا اغ "ا ذ ضي ل اخ؟ قك آ

:–صلى اهللا عليه وسلم –م اهللا في مواضع شتى. وقال رسول اهللا يأمر القرآن الكريم ببدإ كل أمر باس ’. فهو أجذم‘، وفي لفظ ’فهو أقطع‘وفي لفظ ’ كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بـ"بسم اهللا الرحمن الرحيم" فهو أبتر.‘

هللا، وخمر ) وورد في الحديث: أغلق بابك واذكر اسم اهللا، وأطفىء مصباحك واذكر اسم ا2/959(كشف الخفاء إناءك واذكر اسم اهللا. و فد ورد األمر بقراءة "بسم اهللا" في أول كل فعل كاألكل والشرب والنحر والجماع والطهارة

) ال يخفى على المطلعين على علوم 1/127وركوب البحر الى غير ذلك من األفعال مرارا عديدة. (القرطبي أول كل سورة من سور القرآن إال سورة التوبة، فمجموعها مائة الدين أن لفظ "بسم اهللا الرحمن الرحيم" جاء في

وثالث عشرة مرة، وكذلك جاء في سورة النمل في اآلية الثالثين كآية القرآن. وتسن كتابة "بسم اهللا" في بداية مال التحرير، إال أن يخاف أن يصير ذلك الورق عرضة لسوء األدب، فيحسن أن يقول "بسم اهللا" باللسان ع

بالسنة وال يكتبها في الكتاب. ويستثنى منه كتابتها للتعليم والتعريف بأحكام "بسم اهللا"، وحينئذ يجب على قراء الكتاب أن يراعوا أدب ذلك الورق واحترامه.

زل ئ﴾" ب هذئ؟ "ا ل ئكحق

) حيث كتب في موضع في تفسيره 1976-1896وما أجاد المفتي األعظم األستاذ محمد شفيع ( غير اإلسالم اتجاه الحياة اإلنسانية كلها إلى اهللا تعالى بأمره ‘المسمى بمعارف القرآن وهو يذكر حكمة "بسم اهللا":

لبدء كل عمل باسم اهللا، فيستأنف المسلم قسم الوفاء في كل خطوته في الحياة وبشهد بأن كيانه و شؤونه كلها ارادته وعونه. فيصير كل حركته المباحة وأشغاله المتعلقة بمعاشه وحوائجه الدنيوية غير التتم إال بمشيئة اهللا و

المحرمة نوعا من العبادة. فهذا العمل مع وجازته بأن ال يحتاج إلى بذل وقت وال إلى مشقة، له نفع عظيم مثل وجيه اإلسالمي الوجيز الواحد. يصح أن يقال الكيمياء حتى جعل دنياه دينا. فالحظ مدى ما بلغ اإلنسان هذا الت

-74(معارف القرآن المجلد األول ص: ’ إن "بسم اهللا" وصفة إكسير يجعل النحاس، ال بل يجعل التراب ذهبا.75(

ا ئكقه�ب ذ يه ق زل ئ﴾" د "ا

يت والمفسر الشهير األستاذ عبد الماجد الدريابادي ( ) في بداية 1977-1892كتب األديب ذائع الصمن يبدأ أي عمل من أعماله باسم اهللا الرحمن الرحيم، فيعلن بعمله أن ضميره طاهر ونيته خالصة ‘تفسيره:

وهدفه عال، وأنه يعتنق التوحيد، فهو بريء من الشرك في جانب ومن اإللحاد في جانب آخر. وعلى كل حال ال علو بالروح والخلق أكثر منها. فذاكر "بسم اهللا" يصرف نظره من نفسه يوجد سوى ذكر "بسم اهللا" ما يهب القوة وي

)8(تفسير الماجدي، سورة الفاتحة، الهامش: ’ ومن كل شيء إلى ذات اهللا وصفاته الرحمانية الرحيمية.

س الجامعة دار العلوم سبيل السالم، حيدرآبا2004-1944الكاتب: األستاذ محمد رضوان القاسمي ( د)) (مؤس الـترجمة من األردية : شمس اإلسالم القاسمي

(اإلمام بجامع عمر بن الخطاب ومتعلم الهندسة في قسم تقنية اإلعالمات بكلية مفخم جاه، حيدرآباد)

mosaimam@gmail.com moosaimam@yahoo.com Mufti Masood Alam Bhagalpuri Room No: 40, Jamia Islamia Madinatul Uloom, Madina Market, Memari, Burdwan, WB 713 146. Masood bhaai, agar mumkin ho to Noamaan ko bhi aap parcha bhejiye. Noamaan’s Address: Maulana Noamaan Bader Qasmi Nadvi, 3-5-783/20A, King Kothi, Hyderabad — 500 001 (A.P.)