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1) Explique o título do primeiro capítulo do livro Antropologia e Comunicação, princípios
radicais, “Homem, Homem?”, dizendo como ele expressa a principal ideia
desenvolvida no texto.
O primeiro capítulo do livro já introduz a questão da diversidade da espécie
humana. Os homens são semelhantes em muitos aspectos, mas também muito
diferentes. São todos antropocêntricos, mas cada um tem a sua cultura e,
portanto, sua lente etnocêntrica. (0,7/1)
2) Em Antropologia e Comunicação, princípios radicais, José Carlos Rodrigues afirma que
o homem utiliza diferentes filtros e lentes para ver o mundo. Quais lentes seriam essas
e como elas funcionam?
São duas lentes a do antropocentrismo e a do etnocentrismo. A lente
antropocêntrica é aquela que faz o homem ver o mundo como humano e
se colocar no centro do mundo. A segunda é a da cultura, e faz cada
homem ver tudo de acordo com sua etnia, com o padrão de vida de sua
sociedade. As pessoas têm essas duas lentes, simultaneamente, e não pode tirá-las,
pois é impossível enxergar o mundo pelos olhos de outros seres ou de pessoas com
outras culturas.
3) Depois de tudo que você leu e aprendeu sobre as diferentes lentes que filtram a nossa
percepção do mundo e da natureza, você acha que é possível o homem ter acesso à
realidade? Por quê? Justifique sua s respostas com exemplos.
Não, pois a realidade de cada homem é diferente da de outro homem e da de outros
seres. Assim, não há uma realidade absoluta, e não se pode tirar suas
lentes para ver o mundo sem influência da sociedade, pois é impossível
“deixar de ser quem você é”.
4) O homem da pré-história vivia com condições adversas, lutando arduamente para se
manter vivo no meio feroz. Você concorda com essa afirmativa? Por quê?
Não. Essa é uma forma de ver a vida dos homens pré-históricos de nossa
sociedade. Para eles, o normal era viver lutando no meio feroz. Não tinham nossa
concepção de mundo, com conforto, segurança, etc. Os homens da pré-
história nasciam e eram criados para viver aquela realidade. Para eles, era normal.
Para nós, são condições adversas.
5) Animais se comunicam por símbolos quando domesticados? Por quê? O que significa,
de acordo com José Carlos Rodrigues, domesticar um animal?
Não. Domesticar um animal significa fazer com que ele interprete seus símbolos
como sinais. O animal lhe responderá através de sinais, mas você os verá como
símbolos.
6) José Carlos Rodrigues afirma: “Tão internalizada em nós está a moderna concepção de
tempo, que temos a tendência a acreditar que ele seja um dado natural, que no
mundo existam coisas como horas, minutos, segundos”. Nossa concepção de tempo
reflete a realidade da natureza? Justifique sua resposta com exemplos.
Nós, ocidentais, temos o hábito de medir o tempo. Damos importância a
cada segundo que passa. Outros povos, como sociedades africanas, não contam o
tempo. Vivem de acordo com o sol. Sabem que um novo ciclo (dia) se inicia através da
luz. Não diferenciam os dias da semana como nós, que temos cinco dias para trabalho
e dois para descanso. Nós optamos por uma vida cheia de regras, mas isso
não é o comum da natureza.
7) Ainda segundo José Carlos Rodrigues, seria possível fazer uma escala de inteligência na
qual o homem seria o mais “inteligente” dos animais? Justifique sua resposta.
Essa escala é feita por nós, humanos. Fazemos isso, porque somos
antropocêntricos. Se tentarmos ver as coisas por outro ângulo, porém,
podemos perceber que há seres que precisam de muito menos para sobreviver.
8) No filme Os deuses devem estar loucos, o narrador afirma: “O homem civilizado
recusou-se a se adaptar ao meio ambiente. Em vez disso, adaptou o ambiente à sua
conveniência. Assim, constrói cidades, estradas, máquinas. (...) Mas ele não soube
quando parar. Quando mais melhorava o meio para tornar a vida mais fácil, mais
complicado o tornava. E assim, os seus filhos estão condenados a 10, 15 anos de
escola para aprender a sobreviver nesse complexo e perigoso habitat no qual
nasceram”. Como essa afirmação relativiza a cultura ocidental? Em sua resposta,
explique o conceito de relativização.
O filme foi feito por ocidentais que tentam ver nossa sociedade como alguém
exterior a ela. Na afirmação acima, tentam falar do dia-a-dia do povo ocidental visto
por quem não tem como frequentar escolas. Relativização é um esforço para
enxergar o mundo sem suas lentes etnocêntricas. É uma tentativa de
ver as coisas como os outros, sem ser seu ponto de vista. Relativizar, no
entanto, é tirar suas lentes etnocêntricas, pois é não ler a realidade de acordo com os
seres e a maneira como ele foi criado.
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