В ночь с 11 на 12 апреля Высокопреосвященнейший Ме-фодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершил пас-хальное богослужение – полу-нощницу, пасхальную заутреню и Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Перми.

На ночном пасхальном бого-

служении присутствовали губер-натор Пермского края Виктор Федорович Басаргин и замести-тель председателя правительства Пермского края Олег Васильевич Демченко.

Множество прихожан за ноч-ной Божественной литургией при-частились Святых Христовых Таин. До самого конца богослу-жения в руках у людей, находя-щихся в храме, горели свечи.

После заамвонной молитвы владыка Мефодий совершил ос-вящение артоса, а по окончании богослужения поздравил всех присутствующих с праздником и обратился с проповедью:

– Сердечно поздравляю вас, дорогие отцы, братья и сест- ры, с праздником Светлого Хри-стова Воскресения!

«Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвесе-лимся в онь», – так поет Свя-тая Церковь в эту радостную и светозарную ночь, прославляя воскресшего из мертвых Христа Жизнодавца. «Возрадуемся и воз-веселимся», – воспевает Святая Церковь. Но многим из нас эти слова не совсем понятны – не-понятно, чему же мы радуемся и веселимся. Многие люди не мо-гут понять подлинную причину этой радости, потому что по-сещают храм лишь один раз в год. Конечно, такой человек не может объяснить даже себе смысл всего происходящего в эту святую и светлую ночь.

Сегодняшнему событию пред-шествовали дни Великого поста, когда надо было не только от-казаться от определенного рода пищи, но прежде всего заглянуть в свою душу. Кем бы человек ни был, какое бы положение в обще-стве он ни занимал, Святая Цер-ковь установила дни Великого поста для каждого. Это особый период времени, когда человек может посмотреть на себя и на свою жизнь. Церковь установила Великий пост, чтобы помочь разобраться со своим внутренним человеком и опреде-лить для себя: тем ли путем я иду? Если мы не задаем себе этого вопроса, не ставим задачи разобраться в своей жизни, то в результате этого мы зай- дем в тупик. Оказавшись в этом жиз-ненном тупике, человек очень часто старается всячески заглушить свою совесть, тогда как, напротив, необхо-димо всколыхнуть ее, всколыхнуть нед- ра души и извергнуть из нее все то, что мешает жить. Для этой цели

Сегодняшняя ночь светлее дня и радостнее любой радости

празднику Пасхи и предшествует Ве-ликий пост, за которым идут дни Страстной седмицы, когда мы вспоми-наем по дням, по часам жизнь Спаси-теля, предшествующую Его Страдани-ям. В эти дни мы можем наблюдать всю палитру падшей человеческой при-роды: предательство, измену, забывчи-вость, неблагодарность, отсутствие любви. Все это мы наблюдаем в ко-роткий промежуток времени – от Вхо-да Господня в Иерусалим до Его крест-ных Страданий. Вспоминая драмати- ческие события Страстной седмицы, мы должны понимать, что и мы имеем

Пасха, Господня Пасха!

в себе все эти черты, присущие пад-шему человеку. Увидев в себе это, мы начинаем задумываться над тем, как спастись от этой пагубы, как изме-нить свой образ жизни. Но чтобы осоз-нать все это, необходимо прийти в храм и вслушаться в то, что поет хор, что читают священнослужители. Только тогда, в результате внутрен-них переживаний и работы над собой, к человеку придет осознание, что се-годняшняя ночь действительно свет-лее дня и радостнее любой радости, которую испытывает он в своей жиз-ни, потому что, потрудившись, очи-

стил себя, чтобы прибли-зиться к Богу. Ведь чем человек ближе к Богу, тем более ему ясна, светла, бо-лее понятна и доступна пас-хальная радость.

Святой апостол Павел заповедует нам: всегда ра-дуйтесь! Но что является причиной этой радости? А причиной ее является то, что Господь воспринял на Себя человеческую природу и поношение, искупив человече-ство от греха, проклятия и смерти Своим Страданием и Воскресением. Он открыл дверь к вечному спасению. И мы обладаем этим неоцени-мым даром – пребывать в жизни вечной с Богом, со Светом, с Истиной, с Прав-дой, имеем возможность из-бавить свою жизнь от греха.

Мы получили бессмертие через смерть Сына Божия, мы получили надежду, мы по-лучили Церковь Христову, которую даже врата ада не одолеют до скончания века. И примеров этому множе-ство. Если мы обратимся к истории нашего государ-ства, то увидим, что в на-чале прошлого века государ-ственное управление опол- чилось на Церковь Божию. Тогда за веру убивали и ссы-лали в лагеря. Мы знаем из истории Пермского края, ка-кое множество людей здесь было расстреляно и замуче-но. Кровью новомучеников по-лита вся пермская земля! Казалось бы, Церковь была уже «зачищена», но Бог из-менил течение времени и воз-родил Свою Церковь, которая и сегодня призывает к тому же, к чему она призывала две тысячи лет назад.

Радуйтесь в сегодняш-нюю пасхальную ночь, пото-му что воскрес Христос и даровал нам мир, жизнь и вечную радость! Если мы не понимаем до конца смысла радости, то мы чувствуем, что радуется наша душа, потому что она по природе своей христианка. Душа наша чувствует, что Хрис- тос ей дарует возможность

спасения и надежду на жизнь вечную. Есть упование, есть путь, по кото-рому мы можем идти. Душа наша рвется к Богу, но мы своими грехами тянем ее к земле. Чтобы мы могли преодолеть эту двойственность, Гос- подь оставил нам великие таинст- ва – покаяние и причащение. Соединя-ясь в них с Господом, вкушая Его пре-чистое Тело и пия честную Кровь во исцеление души и тела, очищаемся мы от скверн житейских. Великую надеж-ду вечной и нескончаемой жизни даро-вал нам Господь и Спаситель, Вос-кресший в сегодняшнюю ночь. Аминь.

Выходит с 1995 годаРаспространяется бесплатно

№ 4 (212)Апрель 2015 г.

6+

Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского

2 № 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

ПаСхальное ПоСлание МиТроПолиТа ПерМСКого и КунгурСКого Мефодия

Возлюбленные о Господе собратья архипастыри, всечестные отцы, благо-честивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

С радостью приветствую вас древ-ним и во все времена новым и жиз-неутверждающим победным воскли-цанием:

хриСТоС ВоСКреСе!

В этом дивном созвучье поистине животворных слов – основание нашей веры, дар надежды, источник любви.

Еще вчера мы вместе с ученика-ми Господа скорбели о смерти свое-го любимого Учителя, а сегодня со всем миром – видимым и невидимым – торжествуем: «Христос бо воста, веселие вечное» (Канон Святой Пас-хи). Еще вчера, казалось, была по-теряна последняя надежда на спасе-ние, а сегодня мы обрели твердое упование на жизнь вечную в невечер-нем дне Царства Божия. Еще вчера призрак тления довлел над творени-ем, ставя под сомнение сам смысл земного бытия, а сегодня мы возве-щаем всем и каждому о великой по-беде Жизни над смертью.

Богодухновенный апостол Павел, говоря о значении чуда, произошед-шего в ту далекую, но всегда близкую каждому христианину ночь, прямо указывает, что это событие – важней-шее для нашей веры. Ибо «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:14). Пасха Господня – серд-цевина и непреоборимая сила христи-анства: она, по слову святителя Фи-ларета Московского, творит надежду, воспламеняет любовь, окрыляет мо-литву, низводит благодать, просвещает мудрость, уничтожает всякое бедствие и даже саму смерть, придает жизни жизненность, делает блаженство не мечтой, а существенностью, славу – не призраком, но вечной молнией веч-ного света, все озаряющей и никого не поражающей (Слово в день Святой Пасхи, 1826 г.).

С верой в Воскресение Христово неразрывно сопряжена и вера Церкви в то, что воплотившийся Сын Божий, совершив искупление рода человече-ского, разорвав оковы греха и смерти, даровал нам подлинную духовную сво-боду и радость воссоединения со сво-им Создателем. Сему бесценному дару Спасителя в полной мере причастны все мы, собравшиеся в эту светозар-ную ночь в православных храмах, дабы насладиться, по слову святителя Иоанна Златоуста, пиром веры.

Пасха – кульминация тернистого пути Спасителя, увенчанного страда-ниями и Голгофской Жертвой. Неслу-чайно и в святоотеческих, и в литур-гических текстах Христос многократно именуется «Подвигоположником на-шего спасения». «Образ бо дах вам» (Ин. 13:15), – говорит Господь учени-кам и призывает всех нас следовать примеру Его жизни.

Но как же мы можем подражать Спасителю? Каким может быть наш подвиг применительно к реалиям со-временной жизни? Сегодня, когда мы произносим это слово, в сознании людей нередко возникает образ не-кого легендарного воина, историче-ского деятеля или знаменитого героя из прошлого. Но смысл подвига за-ключается вовсе не в стяжании гром-кой славы или обретении всеобщего признания. Через подвиг, неизменно связанный с внутренним усилием и ограничением себя, мы имеем воз-можность опытно познать, чтó есть настоящая и совершенная любовь, ибо жертвенность, лежащая в осно-вании любого подвига, есть высшее проявление этого чувства.

Господь призвал нас к подвигу де-ятельной любви, запечатленной в са-моотверженном служении ближним, а наипаче тем, кто особенно нуждается в нашей поддержке: страждущим, больным, одиноким, унывающим. Если этот закон жизни, который так

ясно был представлен и выражен в земной жизни Самого Спасителя, ста-нет достоянием большинства, то люди будут по-настоящему счастли-вы. Ведь служа другим, человек об-ретает несравнимо больше, чем от-дает: Сам Господь входит тогда в его сердце, и через приобщение Боже-ственной благодати меняется вся че-ловеческая жизнь. Как без труда нет святости, как без Голгофы нет Вос-кресения, так и без подвига невоз-можно подлинное духовно-нравствен-ное преображение личности.

Когда же подвиг становится со-держанием жизни не только отдель-ного человека, но и всего народа, когда в устремлении к гóрнему со-единяются сердца миллионов людей, готовых защищать свою Родину, от-стаивать высокие идеалы и ценно-сти, тогда происходят поистине уди-вительные, чудесные и порою даже необъяснимые с точки зрения фор-мальной логики вещи. Такой народ обретает огромную духовную силу, побороть которую оказываются не-способными никакие бедствия и вра-ги. Ярким свидетельством правоты этих слов является Победа в Вели-кой Отечественной войне, достигну-тая самоотверженным подвигом на-шего народа. 70-летие сей славной даты мы торжественно отмечаем в нынешнем году.

В скорбях и искушениях мы при-званы сохранять спокойствие и бес-страшие, ибо нам даны великие и славные обетования о победе над злом. Нам ли унывать и отчаиваться! Мы составляем Церковь Христову, ко-торую, по неложному слову Господа, не смогут одолеть даже врата ада (Мф. 16:18), и о нас свидетельствует Божественное Откровение, предрекая, что «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:3–4).

Молитвенно желаю всем вам, Преосвященные собратья архипасты-ри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, силы духа и твердости в вере, мира и неоскудевающей радо-сти о Поправшем смерть Госпо- де. Проникаясь светом Воскресения Христова и приобщаясь тайне пас-хального чуда, поделимся же нашей торжествующей радостью с ближними и дальними, всем свидетельствуя о Восставшем из гроба Спасителе.

Пусть во все дни жизни нас не-изменно согревают и утешают, дару-ют подлинную радость бытия и вдох-новляют на добрые дела пламенные слова пасхального благовестия:

хриСТоС ВоСКреСе!ВоиСТину ВоСКреСе!

Кирилл, ПатриархМосковский и всея руси

Москва,Пасха Христова,2015 год.

ПаСхальное ПоСлание СВяТейшего ПаТриарха Кирилла

архиПаСТыряМ, ПаСТыряМ, диаКонаМ, МонашеСТВующиМ

и ВСеМ ВерныМ чадаМ руССКой ПраВоСлаВной ЦерКВи

Возлюбленные о Господе отцы, бра-тья и сестры!

В святой день Воскресения Христова приветствую вас и поздравляю с великой радостью, которую даровал нам Господь:

хриСТоС ВоСКреСе!ВоиСТину ВоСКреСе!

«Пасха, священная Пасха, очищение всего мира! – восклицает святитель Гри-горий Богослов (Слово 45-е, на Святую Пасху), изъясняя величие торжества. – Мы получили бытие, чтобы благоден-ствовать. Нам вверен был рай, чтобы насладиться, нам дана была заповедь, чтобы, сохранив ее, заслужить славу. Мы пали, потому что преступили закон. Мы возымели нужду в Боге, воплотившемся и умерщвленном, чтобы нам ожить. С Ним мы умерли, чтобы очиститься, с Ним воскресли, с Ним прославились…».

Мир, по вине человека отпавший от близости с Богом, покорившийся суете, тлению и смерти, ждал своего освобож-дения (Рим. 8: 19–23). Величайшие умы изнемогали в стремлении преодолеть разделенность Неба и земли, в стрем-лении связать жизнь мира с жизнью Бо-жества.

Когда же наступила полнота времен (Гал. 4: 4), Бог Сам пришел к нам, став одним из нас, вобрав в Себя, кроме гре-ха, все, что есть в нашей жизни, – чело-веческое тело, человеческую душу, чело-веческую волю, человеческие взаимо- отношения. Дав жизни человеческой влить-ся в жизнь Божественную, Он даровал возможность обожения, даровал воз- можность победы над последним вра- гом – смертью (1 Кор. 15:26), даровал воскресение.

Основа основ нашей веры – пасхаль-ная радость о том, что Иисус есть Хрис- тос, что Христос воскрес (Деян. 2: 32–36), что в Его воскресении наше спасение.

Радость эта, наполнив сердца учени-ков, соделала жен-мироносиц и апосто-лов благовестниками пришедшего Цар-ства Божия. Радость эта собрала их в Церковь. Доныне радость эта питает и умножает Церковь, ведя ее сквозь время и пространство. Вспомним выражение святителя Григория Нисского: «Настоя-щий день даже радостнее будущего: тог-да по необходимости будут плакать те, коих грехи обличатся, ныне – между нами нет печальных. Ныне и праведник радуется, и не очистивший свою совесть имеет упование исправиться покаянием. Настоящий день отъемлет всякую скорбь, и нет человека, который бы не находил утешения в торжестве Праздника».

Святитель призывает встретить этот день в веселии, но «не пьянством и пи-рами», поскольку «шум и суета и бури жизни уступили место тишине праздни-ка», когда «бедный украшает себя, как богатый; богатый является одетым вели-колепнее, чем обыкновенно; старец, как юноша, бежит, чтобы принять участие в радости». Ведь в настоящем смысле у человека существует только одно-един-ственное дело – то, о котором Спаситель напомнил Марфе, сказав ей: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Лк. 10:41–42).

Материализму живущих под законом и надеющихся на плоть противопостав-ляется утешение, исходящее от Отца тем, кто идет путем Сына, который от-крывает нам истину всеобщего воскресе-ния как волю Отца, которая совершится по действию Сына. Для того чтобы каж-дый мог лично познать Господа, Христос «вольно отдал Себя накануне Страстей, в Великий четверг, даровав Свою плоть и кровь» (свт. Григорий Нисский). Вос-кресение Христово есть борьба жизни со смертью и победа жизни.

В наступившем 2015 году мы молит-венно вспоминаем 1000-летие преставле-ния святого князя Владимира. Святейший

Патриарх Кирилл подчеркнул: «Эта дата выходит далеко за рамки сугубо церков-ного события и имеет общегосударствен-ное значение». Еще в XI веке святой Иларион, митрополит Киевский, называл князя Владимира «нашим учителем и на-ставником».

Совсем скоро мы будем праздновать и другое знаменательное событие – 70-ю годовщину Победы в Великой Оте- чественной войне 1941–1945 годов. Са-мая страшная и кровопролитная, оп- ределившая судьбы человечества война явила всему миру не только силу на-шего оружия, но и мощь русского духа, чувство единения и сплоченности на-родов страны перед общим коварным и беспощадным врагом. 22 июня 1941 года, в первый же день войны, совпав-ший с празднованием памяти Всех свя-тых, в земле российской просиявших, будущий Патриарх Московский и всея Руси митрополит Сергий (Страгород-ский) обратился с «Посланием пасты-рям и пасомым Христовой Православ-ной Церкви», в котором призвал верующих на защиту Отечества от «жалких потомков врагов православного христианства».

Сердечно поздравляю вас, дорогие отцы, братья и сестры, с праздником! Воскресение Христово – событие не еще ожидаемое, но уже совершившееся и собравшее собою воедино весь мир (свт. Григорий Богослов), стало не просто внешним действием Бога по отношению к человеку. Своей Крестной Жертвой Господь освобождает каждого из нас от власти тьмы; возвращает возможность общения с небесным Иерусалимом, тор-жествующей Церковью праведников, до-стигших совершенства (Евр. 12: 22–23).

От всей души желаю вам, всем на-шим согражданам доброго здравия, кре-пости душевных сил, мудрости и трез-вости чувств. Радость о Воскресшем Спасителе да наполнит жизнь каждого из нас миром, любовью и чистотой, Аминь!

хриСТоС ВоСКреСе!ВоиСТину ВоСКреСе!

Мефодий,митрополит Пермский

и Кунгурский,глава Пермской митрополии

г. Пермь,Пасха Христова, 2015 год.

Никто же да не рыдает убожества: явися бо общее Царство!Никто же да не плачет прегрешений, прощение бо грехов возсия!

Никто же да не убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть!

Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху

3№ 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

13 апреля в Пермском театре оперы и балета состоялся тради-ционный пасхальный концерт. В мероприятии приняли участие хоровые, инструментальные и хореографические коллективы Перми и гости нашего города.

На концерте присутствовали Высокопреосвященнейший Мефо-дий, митрополит Пермский и Кун-гурский, и губернатор Пермского края Виктор Басаргин. Высоких гостей в фойе театра встретил пасхальными песнопениями хор священнослужителей Пермской епархии.

На празднично украшенной сце-не оперного театра выступили хор «Kama cantabile», инструменталь-ный ансамбль «Сретенье», Перм-ская хоровая капелла мальчиков, студенты Пермского хореографиче-ского колледжа, солисты балета, митрополичий хор и другие заме-чательные артисты. Прозвучали произведений светских и духовных композиторов. Многие выступления были посвящены знаменательной дате – 1000-летию со дня пре-ставления святого князя Владими-ра. Специально приглашенным гос- тем стала солистка Орловской го-сударственной филармонии На- талья Куприянова, автор и испол-нитель православных песен.

В завершение концерта на сце-ну поднялся губернатор Пермского края. Виктор Федорович поздра-вил Его Высокопреосвященство со

Пасхальный концерт в оперном театре

светлым праздником Пасхи и по-благодарил всех организаторов и устроителей мероприятия за ра-достные впечатления. «Я рад, что в нашем городе есть такая тра-диция – ежегодные пасхальные концерты, которые проводятся под кураторством Пермской митропо-лии. Люди тянутся к вере, и в этом большая заслуга нашего ар-хипастыря. А эмоции, которые все мы сейчас получили, помогут нам надолго сохранить хорошее на-строение», – отметил губернатор.

В свою очередь владыка Ме-фодий поблагодарил Виктора Фе-доровича за поздравления и при-ветствовал зал: «Христос вос-

кресе! Дорогие братья и сестры, когда я думаю о том, что свер-шилось более тысячи лет назад, о крещении Руси, я понимаю, что один человек, даже такой могу-щественный, как князь Влади-мир, не смог бы совершить это великое деяние. Несомненно, то был Промысел Божий. За минув-шую тысячу лет изменилось практически все, кроме одного: Русь по-прежнему славит Вос-кресшего Христа. И душа каждо-го из нас, слыша пасхальные песнопения, откликается на этот призыв. Я хочу сердечно побла-годарить всех за этот чудесный праздничный концерт!».

Воскреснем вместе с ГосподомВ первый день Светлой сед-

мицы, 13 апреля, Высокопреос-вященнейший Мефодий, митро-полит Пермский и Кунгурский, совершил Божественную литур-гию в Вознесенском храме горо-да Перми.

По завершении праздничного богослужения Владыка обратился к верующим с архипастырским на-ставлением:

– Сердечно поздравляю вас отцы, братья и сестры, с празд-ником Светлого Христова Вос-кресения! Милостью Божией мы с вами достигли этого дня, когда вся Православная Церковь воспе-вает хвалу Воскресшему Христу. Сегодня мы приветствуем друг друга словами: «Христос воскре-се!» – и отвечаем: «Воистину вос-кресе!», свидетельствуя тем са-мым о свершившемся чуде. Душа поет, потому что воскрес Хрис- тос и даровал всем нам надежду вечной жизни.

Готовясь к этому торжеству, мы соблюдали Великий пост, ка-ялись в грехах, вспоминали о со-бытиях евангельской истории. Во всяком случае, некоторые из нас это делали. Однако апостол Па-вел напоминает нам, что те, кто не прошел со Христом по Его крестному пути, кто не страдал с Ним, тот и не воскрес вместе с Господом. Какие мы по своей сути, что у нас внутри? Как по-вели бы мы себя, если бы нам довелось стоять в той толпе, которая обрекла на смерть

Иисуса и спасла от гибели раз-бойника Варраву? Что бы мы сде-лали, стоя у Креста? Как бы мы себя чувствовали? Осмелились ли мы остаться с Ним до самого конца?... Конечно, может пока-заться, что мы не имеем никако-го отношения к тем далеким со-бытиям, когда даже ближайшие ученики Христа испугались и раз-бежались, оставив Его. Но, бра-тья и сестры, разве мы не раз-бежались стряпать куличи и пасхи, вместо того чтобы быть в храме и молиться у Плащаницы принявшего крестную смерть Спасителя? «Ну, Господь про-стит», – легкомысленно отвеча-

ем мы. Нет, не об этом мы долж-ны думать. Не пироги жарить и печь мы должны были, а хоро-шенько пропечь, прожарить свою равнодушную совесть! Если на Страстной мы вели себя скверно, не каялись, не творили дела ми-лосердия, не молились, то и Вос-кресение Христово – не для нас. Пусть мы и поем: «Христос вос-кресе», но тело наше стоит на службе, как манекен, а душа не знает покоя, чувствуя, что недо-стойна находиться в этот свя-той день в святом месте – с такой тяжестью нераскаянных грехов. Страшно, что мы приспо-сабливаемся не только к повсе- дневным трудностям, но приспо-сабливаемся и к самой церковной жизни, ищем путь наименьшего сопротивления, стараемся найти лазейку даже в Законе Божием. Как это опасно!

Однако если мы сумели пре- одолеть свою гордыню, свою са-мость, свое «я», если мы смогли смирить себя перед Господом, тогда мы и воскреснем вместе с Ним от греха и смерти к вечной и блаженной жизни. Аминь.

Также владыка Мефодий по-здравил с днем рождения настоя-теля Вознесенского храма прото- иерея Андрея Литовку. В своем по-здравлении Владыка высоко оце-нил труды отца Андрея по рестав-рации и благоукрашению церкви.

хриСТоС ВоСКреСе!

Возлюбленные о Господе Воскресшем досточти-мые отцы, монашествующие, дорогие братия и сес- тры! Исполненный вместе с вами светлой пасхальной радости, сердечно поздравляю каждого из вас и ва-ших близких с великим и досточудным праздником Пасхи Христовой!

В эту «священную, и всепразднственную, и спаси-тельную нощь» мы с вами переживаем близкое обще-ние не только с миром видимым, но и миром невиди-мым, ибо и небо, и земля празднуют праздник всеобщей радости, ибо небеса достойно веселятся, земля раду-ется, и празднует весь мир видимый и невидимый: «Христос бо воста веселие вечное»…

Пасха Христова вновь пришла в наши жилища и семьи, в наши города и веси, в наши приходские общины и монашеские обители, в наши души и серд-ца и озарила нас светом невечерним, светом Царства Божия, светом ликующей пасхальной радости.

Искупительная жертва Господа нашего Иисуса Христа, Его Светлое Воскресение принесли чело-вечеству невиданную прежде свободу – свободу от греха и погибели. Но обретает эту свободу только тот, кто вверяет себя воскресшему из мертвых Христу Спасителю, принимает Его как «путь и ис-тину и жизнь» (Ин. 14, 6), по слову Евангелия: «... если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8, 31-32). Истина эта – Вос-кресший Господь наш Иисус Христос, разрушивший крепость ада и смерти, дарующий нам свободу избрать жизнь вечную. В Огласительном слове на Пасху, которое в этот светлый праздник читается в каждом нашем храме, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Никто не страшись смерти, ибо от нее освободила всех нас смерть нашего Спасителя».

Будем же мы вместе со Святой матерью Церковью воспевать победу Спасителя над смертью, будем ли-ковать, радуясь дарованному искуплению, постараем-ся разделить наше торжество с теми, кто еще пре-бывает в рабстве греху, дабы и их привести к освобождению во Христе и к жизни вечной. Будем блюсти «закон совершенный, закон свободы» (Иак. 1, 25) и научать ему ближних и дальних, помня, что хранение этого закона в сердце и исполнение его дает человеку возможность непостыдно предстать перед лицем Праведного Судии.

Приходят и уходят горести и скорби, житейские невзгоды и трудности, но радость Пасхи пребывает неизменной и вечной. И да укрепит наши души и сердца пасхальная радость и свет Христова Воскре-сения, да пребывают они в наших домах и согрева-ют нас теплом любви Христовой, с тем чтобы для каждого человека мы были поистине братьями и сест- рами во Христе (Мф. 23, 8). Везде – и в храме, и дома, и там, где мы совершаем наш трудовой под- виг, – повсюду, куда Господь нас направляет, мы долж-ны быть свидетелями Христа Распятого и Воскресше-го, просвещать мир светом духовной радости, разума и мира. В этом наше посланничество миру, где много страданий, безверия, вражды, несправедливости, по-рока и неправды. Будем же побеждать их Светом Христовым и силой Его благодати! Исполним апостоль-ский завет: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5, 1). И будем помнить всегда, что сказал Господь Своим ученикам, являясь им по Воскресении: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20).

хриСТоС ВоСКреСе!ВоиСТину ВоСКреСе!

никон,епископ Кудымкарский

и Верещагинский

г. Кудымкар,Пасха Христова, 2015 год.

ПаСхальное ПоСлание

еПиСКоПа КудыМКарСКого и ВерещагинСКого ниКона

4 № 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

12 апреля, в светлый праздник христова Воскре-сения, Высокопре-освященнейший Мефодий, митро-полит Пермский и Кунгурский, со-вершил пасхаль-ную Великую ве-черню в Свято- Троицком кафед- ральном соборе г. Перми.

На это торже-ственное, исполнен-ное радостного ве-личия богослужение собрались предста-вители светской и духовной власти, чтобы поздравить Правящего архи- ерея с главным х р и с т и а н с к и м праздником. На ве-черне многократно возглашалось пасхальное при-ветствие: «Христос воскре- се!» – и читались самые ра-достные евангельские строки.

Во время богослужения со-стоялось награждение священ-нослужителей церковными зна-ками отличия. По завершении вечерни к Владыке обратились с поздравлениями высокие го-сти. От лица губернатора Пермского края Виктора Басар-гина поздравительное слово зачитал исполняющий обязан-ности руководителя админи-страции губернатора Сергей Юрпалов. В своем обращении Виктор Федорович подчеркнул, что подготовка к празднику Пасхи побуждает людей к доб- рым и благородным поступкам, и это положительно сказывает-ся на духовном и нравственном

Великая пасхальная вечерня

состоянии общества. По мне-нию губернатора, всенародное празднование Пасхи – это одна из лучших и самых важных традиций, существующих в на-шей культуре.

Глава города Перми, пред-седатель Пермской городской Думы Игорь Сапко присоеди-нился к поздравлению губерна-тора Пермского края и от себя лично поблагодарил Его Высо-копреосвященство за искрен-нее и неравнодушное участие в общественной жизни Перми, за организацию и проведение социально значимых проектов, направленных на духовное благополучие и моральное оз-доровление общества.

Также с праздничными по-здравлениями к пермскому ар-хипастырю обратился замести-

тель председателя прави- тельства Пермского края Олег Демченко. Олег Васильевич за-метил, что праздник Пасхи пользуется любовью и почита-нием у всего русского народа, и то, как стремятся люди в храм в эти светлые дни, сви-детельствует о важности и не-рушимости евангельских истин.

В ответном слове Высоко-преосвященнейший Мефодий тепло поблагодарил гостей за поздравления и выразил уве-ренность, что сотрудничество Пермской митрополии Русской Православной Церкви и прави-тельства города и края в буду-щем лишь укрепится.

По доброму обычаю, сло-жившемуся в последние годы, пасхальные поздравления Вла-дыке принес председатель Ду-ховного управления мусульман Пермского края Ильхам-хазрат Бибарсов. Главы двух важней-ших конфессий с уважением относятся к торжествам и ду-ховным традициям друг друга.

Владыку поздравили с праздником Пасхи клирики различных храмов города и края, насельники монастырей Пермской епархии, студенты Пермской духовной семина-рии и регентского училища, ученики православной клас-сической гимназии, а также все верующие прихожане. Владыка поблагодарил и бла-гословил всех, кто к нему об-ратился, и каждому подарил символ праздника – пасхаль-ное яйцо.

Новости Кудымкарской и Верещагинской епархии

Преосвященный Никон благословил казаков

Круглогодичный крестный ход с Табынской иконой Бо-жией Матери 24 марта дошел до города Верещагино.

Традиция крестных походов берет свое начало с периода Пугачевского восстания. Уже в начале XIX в., как свидетель-ствует дневник В. И. Даля, с иконой обходили половину Уфимско-Оренбургской губер-нии. Епархиальное утвержде-ние крестного хода произошло в 1848 г. по благословению епископа Уфимского Иоанни-кия, в честь избавления города Стерлитамака от холеры. Рас-

новлен круглогодичный крест-ный ход с 3 июня 2010 г. За это время казаки с иконой по-бывали в тысячах приходах Русской Православной Церк- ви – в России и за рубежом. Крестный ход также прошел в Сербии, Абхазии и Южной Осе-тии.

В 2013 г. впервые в истории казаки с Табынской иконой прошли крестным ходом по Святой горе Афон, подняли икону и на самую вершину Афонской горы.

В 2014 г., 28 февраля, ико-на побывала в Мордовии, в селе Лаврентьево, в стро-

ширение похода до города Оренбурга началось во время холеры, когда за 1848–1853 гг. в Оренбурге вымерла большая часть населения.

12 декабря 1856 г. в осо-бом Отношении министра внутренних дел к генерал-гу-бернатору за № 250 утверж-далось постоянное соверше-ние крестного похода по императорскому повелению. В XX в. это уже грандиозный крестный ход, состоящий в году из двух частей. Первый из них был наиболее продол-жительным и проходил более 4000 верст. Он охватывал со-бой Стерлитамакский, Злато- устовский и Белебеевский уез-ды Уфимской епархии, всю Оренбургскую епархию, посе-щая соседние города То-больск, Кустанай. В январе – феврале посещался Бузу-лукский уезд Самарской епар-хии, и только на Великий пост крестный ход возвращался в село Табынское. Вторая часть хода начиналась в субботу на пасхальной неделе. Табын-ская икона посещала город Уфу и окрестности, а в Духов день возвращалась назад. В связи с крестным ходом во многих селах появились по-читаемые места, источники и даже озера, связанные с Та-бынской иконой.

Крестный ход в Уфимской епархии был возрожден в 1992 г. по благословению мит- рополита Уфимского и Стерли-тамакского Никона, в Орен-бургской епархии – с 2000 г., по благословению митрополи-та Оренбургского и Бузулук-ского Валентина, и крестный ход с иконой Божией Матери «Табынская» – в настоящее время.

Правлением Оренбургского казачьего войска был восста-

ящейся церкви, а также в вос-станавливающемся храме в Лесном Ардашево, а потом ее перевезли на неделю в Са-наксарский монастырь. Руко-водителем крестного хода является войсковой старши- на Константин Вадимович Крылов.

24 марта 2015 г. крестный ход дошел и до города Вере-щагино Пермского края. Тради-ционно икону несли казаки.

Богослужение в храме во имя святого благоверного князя Александра Невского в честь прибытия Табынской иконы Бо-жией Матери возглавил Пре-освященный Никон, епископ Кудымкарский и Верещагин-ский.

Присутствующие на бого-служении молились вместе с Преосвященным Никоном.

По окончании молебна Пре-освященный Никон благосло-вил на доброе деланье пред-седателя Совета атаманов казачьих обществ Пермского края атамана Михаила Петро-вича Трухина, прибывших ата-манов Валерия Васильевича Максимова, Дмитрия Михайло-вича Трухина, Алексея Петро-вича Уткина и сопровождавших их казаков Прикамья и прихо-жан храма.

Преосвященному Никону благодарные казаки препод-несли в дар праздничное из-дание рассказов Льва Толсто-го «Казаки», а протоиерею Борису Кицко передали в дар для его воспитанников учеб-ные пособия и юбилейное из-дание книги «Казачья память России».

Как всегда, казаки и Право-славная Церковь – вместе, под Покровом Божией Матери!

алексей КолеСниченКо

27 апреля 2015 года Его высокопреосвященство Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский молитвенно отметит 35-летие архиерейской хиротонии. От лица верующих людей Пермского края и многочисленных людей, живущих за его пределами, мы поздравляем нашего архипастыря и желаем ему многая и благая лета!

Ваше Высокопреосвященство!Христос воскресе!Этими радостными словами пасхального благовестия сердечно

приветствуем Вас и поздравляем со знаменательной датой — 35-летием архиерейской хиротонии.

По воле Пастыреначальника Господа нашего Иисуса Христа тридцать пять лет тому назад Вы сподобились получить благодать Святого Духа, приобщившую Вас к сонму епископов, дабы по примеру апостолов «пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20:28).

Неся различные послушания, совершая служение и проповедуя, Вы всегда стремились исполнять евангельский завет Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19–20).

На протяжении многих лет Вы возрождаете церковную жизнь, утверждаете народ Божий в вере и благочестии, призываете его хранить верность каноническому Православию, имеете попечение о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения, вносите свой вклад в созидание мира и общественного согласия. Молитвенно желаем Вам крепости сил, бодро-сти духа и неоскудевающей помощи Божией в дальнейшем архипастырском делании.

5№ 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

(Продолжение следует)

К 215-летию Пермской духовной семинарии

Духовное сердце Прикамья(Продолжение. Начало в № 3–2015)

Пасха! Светлый, радостный и добрый праздник! Для каж-дого верующего человека, в чьем сердце теплится огонек христианской веры, день празд-нования Воскресения Христова хранится в особом уголке па-мяти. И многие из нас целый год живут тем светом и пас-хальной радостью, которыми наполнились их души на свет-лой пасхальной заутрене и Бо-жественной литургии. Словно вехами, отмеряем мы «Пасха-ми» свой путь внутри церков-ной ограды. От печальной ра-дости поста к светлому ли- кованию о Воскресшем Спаси-теле приходим мы из года в год! Но есть внутри нас и вос-поминания особого пасхально-го торжества и искренней, чи-стой, лучезарной радости.

Такими именно воспомина-ниями попросили мы поделить-ся преподавателя Пермской духовной семинарии Наталью Николаевну Железнову.

– Наталья Николаевна, Вы преподаете в нашей семина-рии английский язык, и, думаю, у многих возникнет по этому поводу сразу же несколько ин-тересных вопросов. Есть ли разница в подходе к препода-ванию иностранного языка, скажем, в стенах светского вуза и в семинарии?

– На первый взгляд, дис-циплина, которую я веду в Пермской духовной семинарии, а именно английский язык, не имеет отношения ни к право-славной вере, ни к богословию и, возможно, в дальнейшей жизни и деятельности боль-шинства наших сегодняшних студентов применяться не бу-

дет. Казалось бы, это обычный светский предмет, не принося-щий будущим пастырям духов-ной пользы, а только отнима-ющий у них драгоценное время, которое они могли бы посвятить богословским дис- циплинам или другим делам. И даже то, что программой предусмотрено усвоение уча-щимися определенного количе-ства английских слов, относя-щихся к духовной и бого- служебной сфере, не укрепля-ет их веру в Господа Иисуса Христа и не способствует их духовному росту. Но дело здесь не в самой дисциплине. Важнее не то, ЧТО преподает-ся, а то, КАК это преподается. Тем более в духовной семина-рии, где воспитываются буду-щие служители Христовой Церкви.

– Каким же образом, по Вашему мнению, сто-ит помогать семинари-стам?

– Непрестанно свиде-тельствовать им о Хри-сте и, самое главное, о Его славном Воскресе-нии, так как именно Его Воскресение – это центр нашей веры! Если сам преподаватель – искрен-не верующий христиа-нин, если он находится в непрерывном общении с Богом, то Бог дает ему в нужную минуту нужные мысли и слова. Если у преподавателя есть бла-гоговение перед Богом, то оно проявляется и в его словах, и в дейст- виях, и даже видно в его взгляде. И студен- ты чувствуют это благо-

говение. – Другими словами, глав-

ную особенность преподава-тельской деятельности в се-минарии Вы видите в том, что здесь свой профессиона-лизм непременно приходится сочетать с высокими духов-ными качествами? Скажем так: это работа, требующая дисциплины не только ума, но и сердца, души?

– Преподавание в духовной семинарии лично для меня – это не работа, а служение Богу. Здесь я служу Господу тем, что неделю за неделей, месяц за месяцем в учебном процессе вношу свою лепту в становление будущих пасты-рей. И то, что я – преподава-тель духовного учебного заве-дения, для невоцерковленных

людей является свидетель-ством моей веры во Христа и тоже вестью о Его Воскре- сении. Я не идеальный пре- подаватель, но я счастлива, что могу в своей жизни нести кому-то весть о Воскресшем Христе.

– А когда Вы отчетливо услышали эту «радостную весть о Воскресшем»? Воз-можно, это была Ваша первая в жизни Пасха?

– Впервые в жизни я по-настоящему праздновала Пас-ху в 2008 году. По-настоящему, потому что тогда я в первый раз встречала Светлый день Христова Воскресения в хра-ме, на богослужении, и в пер-вый раз готовилась к этой встрече Великим постом. До этого все мое празднование Пасхи сводилось к участию в застолье с крашеными яйцами и куличами. Однако расска-зать я бы хотела о другой, особенной для меня Пасхе 2011 года. Она запомнилась мне тем, что я тогда впервые участвовала в праздничном богослужении не как прихо-жанка, а как певчая. Это со-всем другое ощущение. Так радостно было сознавать, что я делаю вклад, хоть и неболь-шой, в пасхальную службу, в это общее торжественное зву-чание!

– Сможете подробнее рас-сказать об этом отрезке Ва-шего жизненного пути?

– В то время я еще была студенткой Пермского регент-ского училища и, следователь-но, частью достаточно большо-го (до 20 человек) и дружного хора учащихся, который на

Одной из главных проблем Пермской духовной школы было обустройство новых зда-ний. Первое здание семина- рии – дом Медведева – было очень тесным для растущей семинарии, в 1807 г. у князей Голицыных для семинарии были куплены 4 деревянных дома. В 1829 г. была освящена закладка каменного здания на пересечении улиц Монастыр-ской и Кунгурской (ул. Орджо-никидзе и Комсомольский прос- пект), строительство нового здания закончилось в 1831 г. После сдачи строительного объекта выяснилось, что зда-ние не приспособлено к экс-плуатации, потребовался капи-тальный ремонт, который окончился только в 1843 г. В 1853 г. в семинарском корпусе произошло освящение храма в честь Иоанна Богослова.

Пермские семинаристы так-же явили себя защитниками Родины. В годы Крымской вой- ны (1853–1856 гг.), когда про-тив России воевала коалиция в составе Британской, Фран-цузской, Османской империй и Сардинского королевства, вос-питанники Пермской семина-рии проявили действительное мужество. Как настоящие пат- риоты, многие семинаристы встали на защиту Родины со штыками в руках. Многие из юных бойцов погибли на полях сражений с честью, исполнив свой долг перед Отечеством и Богом.

Хотелось бы здесь упомя-нуть еще и других знаменитых выпускников семинарии конца

XIX–начала XX веков. Так, в 1844 г., Пермскую духовную се-минарию окончил будущий блис- тательный писатель-богослов протоиерей Евгений Попов. Имя этого церковного ученого долж-но быть хорошо известно со-временным православным чита-телям благодаря неоднократно- му переизданию его замечатель-ного труда «Нравственное бого-словие для мирян». По инициа-тиве отца Евгения Попова и членов организованного им братства свт. Стефана Пермско-го в Перми, на углу улиц Пет- ропавловской (Коммунистиче-ской) и Кунгурского проспекта (Комсомольского), была постро-ена часовня во имя святителя Стефана Великопермского, со-хранившаяся до наших дней. (В 1996 г., в дни празднования 600-летия кончины свт. Стефа-на, здание часовни было воз-вращено Пермской епархии).

Неотъемлемой частью жиз-ни протоиерея Евгения Попова стала его литературная дея-тельность, она явилась пря-мым продолжением его пропо-веднической работы. Считая, что мало нести живое слово с церковного амвона, он написал и издал тысячными тиражами целый ряд книг, брошюр и листков, которые печатались не только в местных, но и в столичных церковных и свет-ских изданиях.

Литературные труды перм-ского пастыря выписывали для своей паствы многие епархи-альные архиереи. Его труды по пастырскому богословию полу-чили высокую оценку крупней-ших церковных ученых – архи-епископа Казанского Антония (Амфитеатрова), архиепископа Харьковского Амвросия (Клю-чарева).

Отец Евгений активно пере-писывался с целым рядом вы-дающихся деятелей русского Православия: это епископ Там-бовский Феофан (Говоров), епископ Воронежский и Задон-ский Вениамин (Смирнов), ар-хиепископ Вятский Аполлос (Беляев) и другие иерархи. На-учно-богословская и литератур-ная деятельность, признанная учеными авторитетами того времени, сделала прото- иерея Евгения Попова извест-ным далеко за пределами Пермского края. Его сочинения по догматическому и нрав-ственному богословию были рекомендованы Учебным коми-тетом при Святейшем Синоде для духовных семинарий.

Еще одним из замечатель-ных выпускников того времени

стал священник Иоанн Пер- вушин.

Отец Иоанна Михеевича Первушина состоял пономарем при церкви в Архангело-Па-шийском заводе. Тем не менее в автобиографических замет-ках Первушина указывается, что он родился в Лысьве, где находился приход его деда Иоанна Первушина, иерея Свя-то-Троицкого собора: «В Лысь- венском-то заводе я и родился в воскресенье, при отходе обедни, часов в одиннадцать утра, и повит был в дедушки- ны порты». Однако, по мнению серьезных исследователей (Г.Р. Шарипова, 2008 г.), упоминание «дедовских портов» является этнографическим иносказани-ем: посредством этой легкой мистификации Иван Михеевич сообщает о решающем влия-нии деда на свое духовное и интеллектуальное развитие. Поэтому официально признает-ся, что Первушин родился в Пашии, нынешнего Горнозавод-ского района.

Обучившись дома грамоте, поступил в 1838 г. в Пермское духовное училище; в 1842 г. был переведен в Пермскую ду-ховную семинарию, затем по-ступил в Казанскую духовную академию. По окончании вер-нулся в альма матер – препо-давать математику (1852– 1856 гг.). Служил в Свято-Тро-ицкой (Слудской) церкви, ныне это Свято-Троицкий кафед- ральный собор города Перми.

С 1856 г. служил священни-ком в селе Замараевском Шад- ринского уезда Пермской гу-бернии (ныне Шадринский район, Курганская область). В

1859 г. открыл в селе школу для крестьянских детей и взрослых, с 1860 по 1862 гг. выпускал рукописный журнал «Шадринский вестник» (выпу-щено 13 номеров), в котором доказывал необходимость народного просвещения. В 1862 г. Первушин выпустил так-же пять номеров газеты «Шад- ринская местность». В 1884–1887 гг. служил в Шадринске, а затем в с. Мехонском Шад- ринского уезда Пермской гу-бернии (ныне Шатровский рай-он, Курганская область).

Отец Иоанн Первушин от-крыл наибольшее для сво- его времени простое число – «Число Первушина»: 261 -1 = 2 305 843 009 213 693 951 (2 квинтиллиона 305 квадрил-лионов 843 триллиона 009 миллиардов 213 миллионов 693 тысячи 951 единица). Так-же отец Иоанн представил на Математический конгресс в Чикаго заметку «О наи- лучшей поверке арифме- тических действий над огром-ными числами при посредстве делений». (Опубликовано в трудах 1-го Международного математического конгресса в Цюрихе).

За свои достижения в ма-тематике был избран членом-корреспондентом Петербург-ской, Неаполитанской и Парижской академий наук. Отец Иоанн был членом Мос- ковского (с 1891 г.), Казанского (с 1889 г.) ученых математиче-ских обществ, Уральского об-щества любителей естество- знания (с 1880 г.).

Протоиерей Евгений Попов

праздники пел под руковод-ством регента Ольги Васильев-ны Морозовой. Мы долго и тщательно готовились к пас-хальному богослужению, уже со второй недели Великого по-ста разучивали и повторяли на занятиях по хору и на спевках праздничные песнопения, мно-гочисленные различные распе-вы «Христос воскресе». И вез-де я учила партию альта. И какой же неожиданностью для меня было то, что из-за не-хватки вторых сопрано на саму Пасху Ольга Васильевна по-ставила меня петь их партию, хотя я ее совсем не знала! Но отказываться я не стала: по-слушание есть послушание. Я пела громко и радостно, от всей души и… иногда мимо нот. Помню, особенно фальши-во я пела задостойник «Ангел вопияше».

– Что Вам еще особенно запомнилось в ту «светозар-ную и спасительную ночь», как говорит о ней в песнопе-ниях наша Церковь?

– Храм святого князя Вла-димира, где мы пели, вместил в ту пасхальную ночь столько прихожан, что, когда они в от-вет на «Христос воскресе!» в один голос кричали: «Воистину воскресе!», – казалось, что гре-мит гром.

– Спасибо Вам за живую и искреннюю беседу, за то, что Вы поделились с нами непре-ходящей пасхальной радостью. От всей души желаю, чтобы ею была наполнена вся Ваша жизнь! Христос воскресе!

– Воистину воскресе!

Беседовал юрий КищуК

Центр нашей веры – непрестанное свидетельствование о Христе

6 № 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

К 70-летию Великой Победы

Войну нельзя предугадать

долгая СлужБа

«В нашей работе самое сложное – это ждать» – так, кажется, говорил один из геро-ев лучшего фильма о войне «В бой идут одни старики». Этот герой был авиационным техни-ком, каждый день он следил за тем, как «его» летчик от-правляется в полет, из которо-го, быть может, ему не сужде-но вернуться. Геннадий Пав- лович Зеленин, 92-летний ве-теран Великой Отечественной войны, мог бы назвать себя прототипом этого кинообраза. Но, конечно, не назовет: он не слишком любит вспоминать о войне.

Он живет один, но в его квартире всегда чисто и уют-но. Только слишком тихо по-сле смерти супруги, с которой прожил он больше 50 лет. Часто навещают родственни-ки, не забывают социальные службы, из развлечений –

Война ПриходиТ ВнезаПно

Восемнадцатилетний Генна-дий, решив поступать в авиа-ционное училище в далеком Иркутске, еще не знал, что в самом скором будущем и его коснется война. Ему показа-лась заманчивой идея полу-чить профессию авиамеханика, прийти в армию не простым рядовым, а с сержантскими лычками. Решение было при-нято: он распрощался с боль-шой семьей, с родным горо-дом, с друзьями и уехал в далекий Иркутск, не ведая, что на родину вернется еще не-скоро.

Это был 1939 год. А в 41-м грянула война. Курсантов учи-лища построили в столовой, директор, бледнея, зачитал пришедшую из Москвы радио-грамму. Сообщение о начале войны все выслушали в гробо-вом молчании, потом заспори-ли, заговорили, перебивая на-чальство. Никакой паники, уныния не было, было вооду-шевление и гнев. Некоторые учащиеся сразу, тут же, при-няли решение отправиться в

стояли плохо, не хватало лет-чиков и механиков, не говоря уж о самолетах. На фронт ухо-дили мальчишки – они еще едва научились взлетать и призем-ляться, с трудом могли починить простейшие повреждения своих «крылатых машин». Но Генна-дию удалось получить полное образование. И теперь он меч-тал оказаться максимально по-лезным Родине там, где уже сражались его товарищи.

на Войне СТрашно

Война – это не только под-виги и лихие сражения. Вой- на – это еще и внезапные ата-ки, когда полчища фашистских истребителей проносятся над твоей головой, швыряя бомбы, и ты падаешь на землю, лицом в утоптанный песок аэродрома, и не можешь думать ни о чем от липкого, тоскливого страха. И когда авианалет заканчивает-ся, какое-то время еще не мо-жешь прийти в себя, не пони-маешь, остался ты жив или нет. Это очень страшно! И это тоже почему-то оказалось неожидан-ностью.

Полк старшего сержанта Зе-ленина стоял в Монголии, на

границе с Маньчжури-ей. «Куда ни кинешь взгляд – бесконечная степь, – вспоминает Геннадий Павлович. – Ни горочки, ни пригор-ка. Летом – иссушаю-щая жара, травы на солнце горят. Зи-мой – пронизываю-щий, леденящий хо-лод, страшные снеж- ные бураны. В столо-вую зимой добира-лись, держась за на-тянутые веревки, потому что видимость была нулевая. Само-леты стояли в капони-рах, сверху укрытые пологами, но это мало спасало от холода. По

приказу начальства мы должны были пребывать в полной бо-евой готовности в любое время дня и ночи. Но для того, чтобы просто завести самолет, мне приходилось топить полевую печь и отогревать двигатель. И топливо нужно было эконо-мить, а деревьев в степи нет, так что все, у кого были сво-бодны руки, собирали кизяк. Кизяк хорошо горел, нагревал воду в чане, горячий пар по трубке поднимался к двигателю самолета.

Местное население, жители крошечного города Ундурхана, с нами общалось мало, смот-

рели искоса, в разговоры не вступали. Иногда, правда, предлагали напиться чаю – с маслом и солью. Наши плева-лись, но пили: чай спасал от холода и залечивал потрескав-шиеся от сухого холодного вет- ра губы».

Прикрепили Геннадия к са-молету «И-153» – «Чайка» Там, в Монголии, полк стоял больше года, потом линия фронта сдвинулась, и полк перебросили на Украину, в го-род Чугуев. Там летчики полу-чили для освоения новую мо-дель самолетов – модель Лавочкина, «Ла-5». Линия фрон-та сдвигалась все дальше: бойцы прошли Белоруссию, какое-то время стояли под Варшавой (в Польше). Затем часть перебросили на Измаил, а оттуда – на 3-й Украинский фронт. Геннадий Пав- лович прошел Румынию, Болга-рию, Венгрию, Югославию, и, наконец, оказался в Австрии, где и встретил окончание войны.

«Дело было в Зальцбурге. 9 мая получили известие о победе от радистов. Конечно, мы уже знали, что наши войска подо- шли к Берлину, но все равно это было оглушительное изве-стие. Мы радовались, ликовали, обнимались. Одно плохо: такой праздник, а выпить было нече- го – не подготовились».

Война МожеТ ВернуТьСя

После окончания войны Геннадий Зеленин пробыл в армии еще два года. Советское правительство, помня первые жуткие дни войны, решило не расслабляться. Все авиатехни-ки должны были получить но-вую квалификацию и в массо-вом порядке переучивались на реактивные истребители.

В 1947 г. Геннадий Павло-вич вернулся в родной Красно-камск. Пошел работать на Кам-ский целлюлозно-бумажный комбинат. Страна медленно оживала после военной разру-хи, в магазинах трудно было что-то купить. По цветущим улицам гуляли девушки в оди-наковых скромных платьях и украдкой поглядывали на де-мобилизовавшихся из армии героев войны. Там, на Камской набережной, Геннадий повстре-чал однажды высокую девушку со строгим лицом и красивыми, изящными руками. «Она роди-лась в деревне, всю жизнь проработала на земле, с 14 лет трудилась в тылу, – вспо-минает Геннадий Павлович, – но руки у нее были, как у ко-ролевской особы. Эта девушка

понравилась мне с первого взгляда». Девушка – ее звали Екатериной – не возражала против ухаживаний вернувше-гося с войны лейтенанта, с интересом слушала его фрон-товые рассказы. Вскоре они поженились. Но жизнь после войны не была цветущей и лег-кой. Всем приходилось очень много трудиться, чтобы укрепить расшатанную экономику огром-ного государства. Втайне все боялись, что война однажды может вернуться.

Геннадий Павлович много лет проработал на градообра-зующем предприятии Красно-камска. Вместе с супругой они воспитали дочь. «Жизнь про-летела очень быстро, – говорит ветеран, – после войны время просто помчалось. Раньше я переписывался с однополчана-ми, но в последние годы все письма стали возвращаться не-распечатанными».

Каждый год 9 мая Геннадий Павлович идет на парад По-беды. Его узнают на улицах, дарят цветы, поздравляют. Го-рожане торопятся сказать теп- лые слова живым свидетелям истории, задать интересующие вопросы. А ветераны торопятся ответить, рассказать, научить чему-то шумную, веселую мо-лодежь, передать свой опыт, полученный при испытании страхом и болью. Сейчас в Краснокамске осталось всего 60 ветеранов Великой Отече-ственной войны.

Молодежь легкомысленна и верит только в хорошее. А ста-рики и теперь, много лет спу-стя, тревожно хмурятся, следя за мировыми новостями. В этом и заключается четвертая, главная истина: о Войне нельзя заБыВаТь!

Беседовала екатерина люБоМирСКая

книги и телевизор. В малень-ком красном углу теплится крошечный огонек лампадки. На прикроватном столике – фотография покойной супру-ги, телепрограмма, лекарства, Евангелие.

Общаясь с журналистом, Геннадий Павлович говорит, что война заставила его усво-ить четыре главные истины о себе. И худшая из них – то, что войну нельзя предугадать. Если она приходит, то всегда без предупреждения. И чело-век зачастую оказывается пе-ред этой силой совершенно беспомощным.

действующую армию. Но ар-мии требовались специалисты в области авиации, так что большинство юношей остались в училище и с удвоенной си-лой взялись за образование.

Геннадий Зеленин – один из тех, кому почти удалось окончить полный курс авиаме-ханики. Спустя несколько дней после страшного известия в училище стали прибывать все новые и новые курсанты. Им такой роскоши, как полное че-тырехлетнее образование, ни-кто предоставить не мог – не то время. С авиацией в на-чале войны в СССР дела об-

В г. чайковском прошел муниципальный фестиваль агитплощадок «и помнит мир спасенный…».

Инициатором этого меро-приятия, посвященного 70-ле-тию Победы в Великой Отече-ственной войне, выступили Дом детского творчества «Ис-корка» и благочиние храмов Чайковского округа. Итоги кон-курсных выступлений подвели 28 марта, в заключительный день фестиваля. В городской школе № 1 состоялся гала-кон-церт, в который были включе-ны лучшие номера, представ-ленные агитплощадками.

Старт фестивалю был дан месяц назад. Учащиеся общеоб-разовательных учреждений горо-да и района представляли чле-нам жюри свои агитплощадки:

Мы, наследники Победы, помним о войне! впечатление. В день, когда про-ходил отборочный тур, ребята из Фокинской школы вышли на сцену практически последними. У членов жюри была возмож-ность оценить это выступление в сравнении, поэтому их взгляд на оценку выступлений всех представляемых на фестивале агитплощадок кардинально из-менился. Не передать, насколь-ко глубоко ребята смогли про-чувствовать и донести до зрителей переживания свидете-лей тех страшных событий и безутешное горе матери, поте-рявшей сына, показать героиче-ский дух молодого солдата, по-гибшего за родную страну. Зрители не в силах были сдер-живать слезы от переполняв-ших их чувств.

Жюри отметило также ко-манду Чайковской средней

школы № 10 – им дали 2-е место. Ребята показали лите-ратурно-музыкальную компози-цию «Письма огненных лет», где говорили о неоценимой роли военных писем, ведь для солдата это было тем самым дорогим и важным, что помо-гало ему выжить в смертель-ном бою. Солдатские треуголь-ники были залогом того, что писавший их – муж, сын, брат, любимый – жив, а значит, есть надежда, что он вернется.

В своем выступлении уча-щиеся 10-й школы использова-ли настоящие военные релик-вии – фронтовые письма солдат, хранящиеся в школь-ном музее.

Команда школы № 7, за-нявшая 3-е место, затронула тему детей войны, которые стали самыми беззащитными и

литературно-музыкальные ком-позиции, состоящие из стихов, песен, рассказов и танцеваль-ных постановок на тему Великой Отечественной войны. Всего со-стязалось 16 команд.

Абсолютным победителем фестиваля была признана ко-

манда Фокинской коррекцион-ной школы-интерната, высту-пившая с литературно-музы- кальной композицией «Если мы войну забудем, вновь придет война». Выступление этого кол-лектива произвело на членов жюри и зрителей потрясающее

7№ 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

Новости Пермской митрополииневинными жертвами ужасных бесчинств и кровавых преступ- лений фашистов. Трагизм и боль оказавшихся перед смер-тельной опасностью детей уча-щиеся 7-й школы постарались передать строками стихотворе-ния Мусы Джалиля «Варвар-ство».

По словам членов жюри, из шестнадцати агитплощадок не-вероятно сложно было вы-брать самых достойных, поэто-му жюри установило допол- нительную номинацию – ориги-нальное воплощение темы. По-бедителями в этой номинации стали школа № 1, выступив-шая, как уже отмечалось, с очень массовой и музыкальной агитплощадкой, команда «ЧА- ДО» Дома детского творчества «Искорка» – с музыкальной композицией «Сын мой» и ко-манда гимназии, выступление которой называлось «Мы пом-ним вас».

«То, что показывали ребя-та, стоит восхищения!» – от-метила высокий уровень вы-ступления школьных команд Елена Михайловна Остренко, начальник управления общего и профессионального образо-вания администрации Чайков-ского муниципального района. Она поблагодарила учащихся и их преподавателей, которые блестяще подготовили ребят к фестивалю, за искренность, профессионализм, за то, что все вместе они сделали празд-ник таким незабываемым и весомым. Лучшие выступле-ния горожане увидят в День Победы.

На заключительную фести-вальную встречу были пригла-шены участники и свидетели военных событий, каждый из которых потрудился ради об-щей победы. К сожалению, из всех приглашенных на меро-приятие ветеранов Великой Отечественной прийти на гала-концерт смог только Юрий Сергеевич Поварницын – пол-ковник, в годы войны командо-вавший отделением радиосвя-зи гвардейских минометных частей. Состояние здоровья остальных участников войны не позволяет им выходить из дома. Надо отдать должное способности Юрия Сергеевича и в 90 лет держать себя в хорошей для его возраста фи-зической форме, сохранять яс-ный ум и память. Ангелина Константиновна Зуб и Людми-ла Ивановна Моисеенко во время войны были совсем ма-ленькими девочками, но и им приходилось вместе со взрос-лыми трудиться на колхозных полях, чтобы обеспечить фронт всем необходимым. В знак ува-жения и памяти почетным го-стям фестиваля были вручены благодарственные письма и по-дарки.

Фестивальная программа закончилась церемонией на-граждения. Все команды-участ-ники были отмечены грамота-ми и призами. Специальный приз для победителей – ребят из Фокинской школы-интерната (это экскурсия в г. Ижевск, в выставочный комплекс имени М.Т. Калашникова) организова-ли ОАО «РусГидро» – Воткин-ская ГЭС и Чайковское благо-чиние. Диакон Роман Лесников, помощник благочинного храмов Чайковского округа по работе с молодежью, вручил команде сертификат и билеты на по-сещение музея знаменитого русского оружия. «Мы не пере-стаем молиться за всех – жи-вых и усопших, потрудившихся ради Победы, – обратился к участникам фестиваля пред-ставитель чайковского духовен-ства. – Погибшие в страш- ной войне будут вечно жить в наших сердцах, мы будем помнить о них и беречь эту память!».

елена ВладиМироВа

По благословению Высо-копреосвященнейшего Мефо-дия, митрополита Пермского и Кунгурского, 4 и 5 апреля на территории Свято-Троиц-кого кафедрального собора прошла традиционная «Верб-ная ярмарка».

Организатором мероприя-тия выступил отдел социально-го служения Пермской епар-хии. Ярмарка проводится ежегодно в память о Великой Княгине Александре Иосифов-не Романовой, имевшей осо-бое попечение о детях-сиротах.

На благотворительной яр-марке все желающие могли приобрести за пожертвование освященную вербу, постную выпечку, сладости, а также пасхальные сувениры и подел-ки, собственноручно изготов-ленные воспитанниками дет-ских приютов.

«Вербная ярмарка» уже стала традиционной, и посто-янные прихожане Свято-Троиц-

«Вербная ярмарка» в Пермикого кафедрального собора с нетерпением ждут ее каждый год, – говорит руководитель епархиального отдела социаль-ного служения иерей Димитрий Таранченко. – Мы надеемся, что всем понравились ярма-рочные товары, и они приоб-рели что-то полезное для себя. А ребята из приютов еще по-радуются паломнической по-ездке, на которую мы собирали денежные средства. И эту воз-можность детям предоставили наши дорогие посетители яр-марки!».

Все вырученные средства будут направлены на организа-цию паломнических поездок по Пермскому краю для детей из приютов г. Перми – «Милосер-дие», «Радуга», «Доверие» и «Родник».

Отдел социального служе-ния сердечно благодарит всех неравнодушных людей, приняв-ших участие в ярмарке и внес-ших свою посильную лепту в это благое дело!

В воскресенье, 5 апреля, по благословению Высоко-преосвященнейшего Мефо-дия, митрополита Пермского и Кунгурского, в Перми со-стоялась благотворительная акция «Вербное воскресе-нье».

Акция проводится ежегодно в праздник Входа Господня в Иерусалим на протяжении вот уже пяти лет. Каждый раз во-лонтеры и добровольцы органи-зуют благотворительную раздачу веточек из вербы, открыток, по-делок и предметов рукоделия. В этом году акция проводилась сразу в двух местах: в Цент- ральном парке культуры и от-дыха им. М. Горького и в скве-ре им. С.П. Дягилева (рядом с оперным театром).

Инициатором акции «Верб-ное воскресенье» выступил от-дел по работе с молодежью

Спасем еще одну жизньПермской епархии. Акция была проведена при поддержке бла-готворительного фонда «Бере-гиня», благотворительного фон-да «Ника», клуба спортивного туризма «Восхождение», перм-ского скаутского движения. Именно благодаря инициативе этих активных ребят акция «Вербное воскресенье» суще-ствует уже пять лет, помогая людям совершать дела мило-сердия.

Каждый год акция посвяща-ется сбору пожертвований на лечение детей. В этом году средства собираются на лече-ние двухлетней Ксюши Безма-терных, страдающей детским церебральным параличом.

С ноября прошлого года Ксюша проходит лечение при-бором «МЭКС» в «Реацентре» г. Ижевска. Пройдено уже два курса лечения. Благодаря уси-лиям врачей достигнута поло-жительная динамика в состоя-нии здоровья Ксюши, которую необходимо закрепить и про-должать лечение каждые три месяца. Один курс лечения стоит 53 500 руб. Ксюше не-обходимо еще как минимум два курса общей стоимостью 107 тысяч руб. Часть этих средств собирается именно благодаря пожертвованиям не-равнодушных жителей Перми.

Иерей Сергий Дунин, руко-водитель отдела по делам мо-лодежи Пермской епархии, от-мечает: «Люди приходят в центральный парк погулять с детьми, хорошо провести вре-

мя. И сегодня, когда у всех православных людей праздник – Вход Господень в Иерусалим, нам хотелось бы не только со-брать пожертвования, но и по-здравить всех людей с празд-ником, напомнить им, что уже совсем скоро Пасха, к которой необходимо подготовиться, впереди Страстная Седмица. Может, у кого-то из прохожих появится желание отложить земные дела, вспомнить о ду-ховном, небесном».

И действительно, несмотря на сильный ветер, в парке было много отдыхающих. Ма-лыши, гуляющие под руку с родителями, с интересом раз-глядывали веточки вербы, украшенные разноцветными лентами, красочные открытки и поделки.

Отец Сергий отмечает, что в этом году готовность людей совершить пожертвование су-щественно снизилась из-за

сложной экономической ситуа-ции в стране. Однако несмотря на это, все равно находятся неравнодушные жители города, готовые помогать.

Были подведены предвари-тельные итоги, из которых ста-ло известно, что в ходе акции собрано около 60 тысяч руб- лей. Средства продолжают по-ступать, поскольку в информа-ционных листовках, которые распространялись волонтера-ми, были указаны реквизиты банковского счета.

От всей души желаем по-мощи Божией всем, кто каким-либо образом был причастен к этой акции, жертвователям и организаторам! Надеемся, что акция «Вербное воскресенье» будет существовать и дальше, что благодаря ей смогут найти поддержку люди, нуждающиеся в помощи.

юлия МальЦеВа

По благословению Высо-копреосвященнейшего Мефо-дия, митрополита Пермского и Кунгурского, 25 марта в городской детской клиниче-ской больнице № 15 состоя-лось освящение часовни во имя святой преподобномуче-ницы Великой Княгини ели-саветы.

Благодаря совместным уси-лиям медицинского персонала и сотрудников отдела социаль-ного служения Пермской епар-хии в детской больнице поя-вился «островок спасения», столь необходимый в нашем бушующем и стремительном мире.

Освящение часовни совер-шил руководитель отдела со-циального служения Пермской епархии священник Димитрий Таранченко.

«Раньше в России при больницах всегда были домо-вые храмы или часовни», – говорит отец Димитрий. – Все чаще появляются они в этих учреждениях и в наше время. Вот и сегодня в детской боль-нице открылась своя часовня. Инициатива ее создания по-ступила от главного врача Дмитрия Валерьевича Антоно-

«Островок спасения»

ва и сотрудников больницы. Я искренне рад, что сейчас здесь появилось место, где человек может побыть наеди-не с самим собой и с Богом, попросить помощи и заступле-ния у Господа и святых угод-ников Божиих. Ведь то, что невозможно человеку, возмож-но Богу».

Как подчеркнул в своем слове Дмитрий Валерьевич Ан-тонов, развитие медицины с глубокой древности, еще со времен святого Лазаря (отсюда и появилось слово «лазарет»), теснейшим образом связано с развитием христианства – ду-ховной основы людей, выпол-няющих свой профессиональ-ный долг – врачевание.

В этот день благословение получили все присутствующие на открытии часовни: больные, врачи, медсестры и санитарки, от чьих трудов зависит быст- рейшее возвращение человека в тепло родного дома.

Святая великомученица Ве-ликая Княгиня Елисавета яви-ла для каждого христианина пример самоотверженного слу-жения ближним, безграничной любви и милосердия.

лариса ПьянКоВа

8 № 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

С 23 марта по 6 апреля в Пермском крае впервые со-стоялся конкурс, в котором педагогические работники всех видов образовательных учреждений могли предста-вить свои методические раз-работки духовно-нравствен-ного содержания.

Конкурсами учителей не удивишь. Но, к сожалению, по-добных мероприятий, затраги-вающих вопросы духовно-нрав-ственного содержания в об- разовании, совсем немного.

Нынешний конкурс был ор-ганизован отделом религиоз-ного образования и катехиза-ции Пермской епархии при поддержке Института разви-тия образования Пермского края и проходил в рамках со-глашения с краевым мини-стерством образования. В нем приняло участие более 300 педагогических работников из Перми, Березников, Чайков-ского, Добрянки, Чернушки, Александровска, Чусового, Краснокамска, Соликамска, Кунгура, Губахи и еще трид-цати населенных пунктов Пермского края. В состав жюри, возглавляемого пред-седателем Пермской регио-нальной общественной орга-

Духовное образование

Краевой педагогический конкурснизации учителей «Луч», консультантом отдела допол-нительного образования и воспитания министерства об-разования Пермского края Л.А. Герасимчук, вошли спе-циалисты светского и религи-озного образования.

Назовем победителей кон-курса.

Номинация «Авторские учебно-методические продук-ты с духовно-нравственным содержанием образования» (учеб- ные и воспитательные про-граммы, рабочие тетради, учебные пособия).

1-е место: и.а. Калинина, Добрянская ООШ № 2 (мето-дические и дидактические ма-териалы дискуссионного клуба «Мыслете» для воскресных и муниципальных школ Пермско-го края); е.а. Вяткина, СОШ № 7 г. Чайковского (программа интегрированного курса «Рели-гиозные духовные ценности и светские нравственные идеалы в жизни человека и обще-ства»).

2-е место: н.В. Кушель, детский сад № 37 г. Березники (программа духовно-нравствен-ного воспитания старших до-школьников с ОВЗ на основе национальных традиций право-

славных и народных праздни-ков «Православная радуга»).

3-е место: е.В. фурина, СОШ № 2 с углубленным изу- чением предметов гуманитар-ного профиля г. Перми (цикл уроков «Рождественские чте-ния»); е.В. зайкова, Т.н. Ма-кушина, детский сад № 16 г. Добрянки (программа семей-ного клуба «Волшебные двери добра и доверия»).

Номинация «Разработки за- нятий и учебных задач с ду-ховно-нравственным содержа-нием».

1-е место: л.р. Старикова, К.В. гилева, детский сад № 86 г. Березники (фестиваль по ду-ховно-нравственному воспита-нию «Мир – прекрасное творе-ние»); н.Б. Пермякова, НОШ ЗАТО «Звездный» (урок лите-ратурного чтения «Тема мило-сердия в сказке Г.Х. Андерсена «Девочка со спичками»).

2-е место: н.н. Степанова, Добрянский детский сад № 10 (этическое занятие «Как зерно-вушка солдата спасла»); о.а. Макушина, гимназия г. Алек-сандровска (урок ОПК «Симво-лика и духовное значение кре-ста»); о.В. усталова, СОШ № 47 г. Перми (урок литерату-ры «И отразится в зеркале душа»).

3-е место: е.М. денисенко-ва, и.н. ипатова, Добрянский детский сад № 16 «Березка» (семейный досуг «Моя люби-мая Добрянка»); М.Б. зыкова, Березовская СОШ № 2 (урок ОРКСЭ «Моральный долг»); з.С. заплатина, СОШ № 120 г. Перми (урок внеклассного чтения «Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Отцы пустынни-ки и жены непорочны…» и по-каянной молитвы св. Ефрема Сирина»).

Номинация «Электронные учебные материалы с духов-

но-нравственным содержани-ем образования».

1-е место: а.В. Кобелева, М.и. Порозова, детский сад № 396 г. Перми (виртуальная экскурсия «Знакомство с коми-пермяками»).

2-е место: н.В. Кустова, Еловская СОШ (виртуальная экскурсия «Музей русского на-родного творчества»).

3-е место: н.а. анянова, Асовская ООШ Березовского района (виртуальная экскурсия «Храм души человеческой»).

Еще 50 участников стали

уже четвертый раз отдел религиозного образования и катехизации Пермской епар-хии проводит краевую науч-но-практическую конферен-цию для учащихся общеоб- разовательных учреждений на тему: «духовно-нравствен-ные ценности в русской ли-тературе».

В этом году одновременно с конференцией состоялся так-же I краевой конкурс юных чте-цов духовной поэзии «Духов-ной жаждою томим…». В организации этих проектов епархиальному отделу образо-вания впервые оказало под-держку министерство образо-вания и науки Пермского края (в рамках заключенного с епар-хией соглашения).

Зал пермской школы № 2 едва вмещал гостей: это почти 90 участников со 2-го по 11-й класс, их руководители, роди-тели. Даже состав жюри – 18 человек, среди которых поэт Федор Сергеевич Востриков; режиссер знаменитого «Ивана Семенова» Константин Алексе-евич Березовский; кандидат филологических наук, препода-ватель Пермского государ-ственного университета А.А. Моисеева; заслуженный работ-ник культуры, заведующая от-делом краевой детской библи-отеки им. Л.И. Кузьмина Е.Л. Герасимова; организатор крае-вого фестиваля школьной прессы «Золотое перо» С.А. Суслова; специалисты ЦДТ «Юность»; сотрудники отдела образования и катехизации Пермской епархии, духовно-просветительского центра г. Кунгура, а также педагоги Пер-ми и Добрянки.

Уже на открытии для кон-курсантов многое было непри-вычным: награждение победи-телей регионального тура Всероссийской олимпиады по «Основам православной куль-туры» и знакомство с учащей-ся Пермской православной классической гимназии Ольгой

К Дню православной книгиСостоялись два краевые форума для детей и молодежи

Бунеевой, которая только что приехала из Москвы, заняв в финале олимпиады 1-е место. Удивило и то, что обращение к участникам Анатолия Влади-мировича Жохова, председате-ля жюри конкурса чтецов, кан-дидата философских наук, доцента Пермского политехни-ческого университета, зав. ка-федрой Пермской духовной семинарии, – было выражено не только словами... Как музы-кальный эпиграф к конкурсу, прозвучал в его исполнении романс Е.С. Шашиной на стихи М.Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу» ( в пере-ложении для альта). Даже осознание самого факта, что так много детей и взрослых со-брались вместе, чтобы отме-тить день, когда в 1564 г. первопечатник Иван Федоров выпустил первую на Руси пе-чатную книгу «Апостол», объ-явленный впоследствии Днем православной книги, было ра-достно-удивительным.

И вот начались конкурсные прослушивания, проходившие в шести секциях. В течение двух

часов в исполнении юных чте-цов звучало живое, одухотво-ренное слово. Ребята читали А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонто-ва, П.А. Вяземского, А.А. Фета, И.С. Аксакова, А.С. Хомякова, Ф.И. Достоевского, Я.П. Полон-ского, К. Романова, А.А. Блока, Н.С. Гумилева, Д.С. Мережков-ского, И.А. Бунина, А.Н. Тол-стого, Б.Л. Пастернака, И.А. Бродского.

Победителями конкурса чте-цов стали Анна Милованова из начальной общеобразователь-ной школы № 1 г. Губахи (сре-ди учащихся 2-х–4-х классов), Анастасия Зобнина из Брехов-ской школы Кунгурского райо-на, Дарья Мамашева из шко- лы № 120 г. Перми (среди уча-щихся 5-х-7-х классов) и Оль- га Шакриева из школы № 1 г. Чернушки (среди учащихся 8-х–11-х классов).

Еще пятнадцать человек были награждены дипломами II и III степени и грамотами.

Если юным чтецам нужно было проявить незаурядные актерские способности, то участникам научно-практиче-

ской конференции «Духовно-нравственные ценности в рус-ской литературе» необходимо было убедительно представить свои исследовательские рабо-ты, обосновать выводы, отве-тить на многочисленные вопро-сы участников и членов жюри. Традиционно поиск юных лите-ратуроведов определен органи-заторами в четырех направле-ниях: «Духовно-нравственные ценности в произведениях рус-ских писателей и поэтов»; «Идеальные образы русского народа в житиях святых»; «Ду-ховный поиск современных пи-сателей»; «Эссе». Членов жюри и здесь порадовал выбор тем: «Роль семьи в жизни че-ловека» (по произведениям И.С. Тургенева), «Мотив дома в творчестве А.С. Пушкина», церковная публицистика, обра-зы святого равноапостольно- го князя Владимира и святых благоверных Петра и Февро-нии, творчество В. Астафье- ва, А.Солженицына, А. Плато-нова, В. Распутина, В. Бого-молова, книги о детях-инвали-дах, концепция мира и

человека в творчестве совре-менных авторов.

Дипломами конференции I, II и III степени были награжде-ны следующие участники: Кри-стина Доронина (СОШ № 18, г. Кунгур), Дарья Бородина (СОШ № 2 с углубленным изу- чением предметов гуманитар-ного профиля, г. Пермь), Рафик Матевосян (СОШ № 1, с. Ка-рагай), Евгения Красноперова (СОШ № 1, г. Чернушка), Юлия Башина (СОШ пос. Уральского, Нытвенский район), Анастасия Скачкова (Верхнечусовская СОШ) и Анастасия Черенева (СОШ № 10, г. Кунгур).

Еще четверо участников по-лучили специальные призы от краевой детской библиотеки имени Л.И.Кузьмина.

Пожалуй, самым приятным и волнительным моментом ста-ла церемония награждения, во время которой члены жюри представили победителей и высказали свои впечатления о конкурсе. Федор Сергеевич Востриков призвал участников чаще обращаться к творчест- ву пермских писателей и поэ-тов – А.М. Домнина, А.Л. Ре-шетова, В.И. Радкевича. Ре-жиссер К.А.Березовский дал несколько профессиональных советов: ставить логические ударения на смысловых мо-ментах произведения, учиться владеть собственным голосом, избегать ненужных жестов.

Председатель жюри научно-практической конференции А.А. Моисеева высказала сожаление о том, что мы мало знаем со-временных авторов, обращаю-щихся к духовно-нравственной тематике. Жаль, что в школе не изучают творчество Людмилы Петрушевской или Олеси Нико-лаевой, которые глубоко подхо-дят к осмыслению нравственных вопросов. Анна Александровна пожелала участникам вслуши-ваться и вчитываться в совре-менную литературу и искать таких авторов.

елена Маринина

9№ 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

Новости Пермской митрополии

ольга Бунеева, ученица 11-го класса Пермской право-славной классиче-ской гимназии, во-шла в число по- бедителей Всерос-сийской олимпиады по «основам право-славной культуры». руководит гимнази-ей протоиерей алек-сий Марченко.

Финал ученическо-го соревнования про-ходил с 6 по 10 мар-та в Москве, в православном Свято-Тихоновском гумани-тарном университете. Всего в олимпиаде приняло участие 600 тысяч школьников с 5-го по 11-й класс. Мероприятие проводилось в несколько этапов: ученики, на-бравшие наибольшее количе-ство баллов по итогам город-ских и региональных туров, были приглашены на заключи-тельный этап состязания в сто-лицу. Претенденты на победу должны были выполнить раз-личные задания, начиная с те-стов на эрудицию и заканчивая командными играми на смекал-ку и быстрый поиск информа-ции. Итоговым испытанием ста-ла письменная работа, в которой ученики должны были изложить свой взгляд на за-данную тему.

Помимо олимпиадных испы-таний, гости Москвы соверши-ли поездки к главным столич-ным святыням и памятным местам. Вместе с командой единомышленников из других городов России Оля побывала в Донском монастыре и в му-зее Великой Отечественной войны на Поклонной горе.

По результатам олимпиады Ольга Бунеева из Перми стала

Заслуженная победа

одной из победителей. Но са-мое главное, что обрела Оля в московском путешествии, – это ее новые друзья, право-славные ребята из разных го-родов. По словам девушки, ей было очень приятно пообщать-ся с православной молодежью. Она отметила, что это – ум-ные, интересные и начитанные старшеклассники.

«За помощь при подготовке к олимпиаде хотелось бы по-благодарить моего преподава-теля по ОПК Ирину Юрьевну Гараеву, учителя истории Дени-са Владимировича Третьякова, а также Алексея Николаевича Сафронова, который помог мне в работе над сочинениями. И, конечно, большое спасибо ди-ректору гимназии отцу Алексею Марченко», – говорит девушка.

В этом году Ольга Бунеева оканчивает гимназию и плани-рует поступить в университет на гуманитарный факультет.

екатерина

люБоМирСКая

По благословлению Вы-сокопреосвященнейшего Ме-фодия, митрополита Перм-ского и Кунгурского, еже- годно на Вербное воскресе-нье по инициативе чайков-ского благочиния у храма Святой Троицы организует- ся благотворительный «Верб- ный базар».

Разнообразные забавные и красочные сувениры на пас-хальную тематику для базара изготавливают воспитанники детской воскресной школы. Мастерить поделки им помога-ют педагоги и родители.

В этом году средства со-бирались на развитие воскрес-ной школы при храме Святой Троицы.

Количество воспитанников в воскресной школе растет. Но-вое здание школы, открывшее-ся нынче осенью, работает в две смены, его классы запол-нены учащимися. На сегодняш-ний день воскресную школу при Свято-Троицком храме по-сещает около 80 детей, кото-рые делятся на пять групп.

Желающих заниматься в воскресной школе становится все больше, соответственно привлекаются к работе и новые педагоги. В школе работают шесть учителей по таким дис-циплинам, как Закон Божий, церковнославянский язык, музы-ка и ИЗО.

Возраст воспитанников вос-кресной школы – от 3 до 14 лет. Однако бывают и исклю-чения: например, самому юно-му ученику – всего 2 года. Группы разбиваются по воз-растным категориям. Самая многочисленная группа состоит из малышей от 3 до 6 лет.

К «Вербному базару» и Пас-хе, как поясняет Татьяна Вита-льевна Шутова – преподава-тель ИЗО, дети начали гото- виться за два месяца до празд-ника. Изготовили много разных

Верба светом и добром украшает каждый дом!

пасхальных яиц, цыплят, куро-чек, открыток. По словам педа-гога, у детей хорошо развито воображение, они умеют фан-тазировать: беря за основу об-разец, который дает им препо-даватель, они обязательно придумывают что-то свое. Де-тям так нравится заниматься творчеством, что они и после занятий не спешат домой. На-пример, на уроки к малышам приходят дети из старших групп, чтобы помочь им в из-готовлении поделок. И малыши после своих занятий остаются и занимаются дополнительно со старшими. «Если есть желание, пусть занимаются, мы не от-казываем никому», – улыбается Татьяна Витальевна.

К пониманию того, в чем заключается важность их твор-ческого труда, ребят подводят педагоги. Дети изготавливают сувениры, основываясь на зна-ниях, которые они получают на уроках Закона Божьего, где им рассказывают историю празд-ников и объясняют их духов-ный смысл.

С каждой группой Татьяна Витальевна занимается творче-ской работой: ребята рисуют, лепят, мастерят красивые суве-

ниры, открытки, поделки, в ко-торых отражают свое представ-ление об окружающем мире. Татьяна Витальевна 13 лет ра-ботает воспитателем и препо-давателем ИЗО в коррекцион-ном детском саду № 17, не представляет жизни без детей и отдает им всю свою любовь. «Дети везде одинаковые, что в воскресной школе, что у ме- ня в детском саду, – отмечает она, – озорные, со свойствен-ной их возрасту любознатель-ностью и непоседливостью».

По словам самих детей, в воскресную школу они ходят с огромным желанием. Занятия – увлекательные и интересные, наверное, потому, что педагоги тщательно продумывают учеб-ный процесс: теория хорошо сочетается с практикой, приоб-ретаемые знания удачно во-площаются в творческом тру-де. Дети достаточно осведом-лены о происходящих событи-ях: знают о традициях Пасхи, Вербного воскресенья, но са-мым главным для них, как они говорят, является потребность желать окружающим людям добра, счастья и любви.

елена ВладиМироВа

28 марта во дворце куль-туры «Мечта» города Кунгура состоялось ставшее уже тра-диционным городское роди-тельское собрание.

Темой новой родительской встречи стала строчка из об-щеизвестной песни: «С чего начинается Родина». Основной доклад был сделан благочин-ным 1-го Кунгурского округа протоиереем Олегом Ширинки-ным. В своем выступлении отец Олег обратил особое вни-мание присутствующих на зна-чимое событие 2015 года –

Традиционное родительское собрание1 0 0 0 - л е т и е блаженной кончи-ны святого равно-апостольного кня-зя Владимира, крестителя Руси. Далее он отметил, что в современ-ном мире необхо-димо уделять осо-бое внимание ду- ховно-нравствен-ному воспитанию детей, опреде- лив для решения этой проблемы два пути: введе-

ние в школах нового пред-мета «Основы религиоз-ных культур и светской этики» (модуль «Основы православной культуры») и «Семейное воспитание подрастающего поколе-ния». Закончил отец Олег свое выступление слова-ми: «Только совместными усилиями семьи, школы и общественности мы смо-жем воспитать духовно-нравственный иммунитет у детей и подростков».

Также на собрании с приветственным словом к родителям обратился гла-

ва г. Кунгура Роман Алек- сандрович Кокшаров. Он при-звал присутствующих уде- лять особое внимание воспи-

танию у детей чувства любви к своей малой родине – городу Кунгуру.

Содокладчиком отца Оле- га стала начальник управле- ния образования админист- рации г. Кунгура Татьяна Арка-дьевна Бажанова. Как предста-витель городской администра-ции, она подчеркнула особую роль в воспитании детей шко-лы и дошкольных образова-тельных организаций, в кото-рых сложились системы вос- питательной работы по духов-но-нравственному воспитанию детей и подростков.

Пресс-служба 1-го Кунгурского

благочиния

С приветственным словом к родителям обратились глава города Роман Кокшаров и протоиерей Олег Ширинкин

Время читать!24 марта в гимназии № 16

г. Кунгура состоялся межму-ниципальный семинар «хри-стианские ценности в рус-ской литературе».

Мероприятие на такую ак-туальную тему было организо-вано для учителей русского языка и литературы, истории, классных руководителей, биб- лиотекарей г. Кунгура, а также Кунгурского, Березовского, Ки-шертского и Суксунского райо-нов. Семинар проходил в рам-ках городского образова- тельного марафона «Время чи-тать», посвященного Году лите-ратуры в России.

Перед началом семинара с приветственным словом высту-пил благочинный храмов 1-го Кунгурского округа протоиерей Олег Ширинкин.

В семинаре приняли уча-стие кандидат филологических

наук, преподаватель Пермской духовной семинарии, председа-тель Пермского филиала Рос-сийского фонда Ф.М. Достоев-ского Олег Иванович Сыро- мятников, а также начальник управления образования адми-нистрации г. Кунгура Татья- на Аркадьевна Бажанова. С докладом на тему: «Учитель-ство как служение» высту- пила учитель русского языка и литературы городской школы № 1 Наталья Васильевна Кры-лова.

О.И. Сыромятников подчер-кнул значимость христианских ценностей в русской литерату-ре, подробно остановившись на творчестве А.С. Пушкина. Участники семинара предложи-ли гостю организовать цикл бесед на тему нравственности в школьном курсе.

Все участники получили сертификаты.

10 № 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

Духовное воспитание

Будни «Колыбели»: разговор о жизни и любвиВ этой рубрике мы про-

должаем рассказывать нашим читателям о том, как идет работа по осуществлению не-давно начатого епархиальным Центром поддержки материн-ства и детства «Колыбель» проекта по нравственному воспитанию молодежи. Об ак-туальности и нужности этой работы говорит тот факт, что она поддержана «Акаде-мией родительского образова-ния», другими общественными организациями и, если можно так сказать, «откликом сни-зу»: дети сами просят своих родителей поддержать про-ект «Колыбели» и чаще встречаться.

елена леонова, руководи-тель Центра:

– 27 марта мы приняли уча-стие в реализации гендерного проекта «Мальчики + девочки», состоявшегося в рамках еже-годного казачьего слета, кото-рый подготовила Бершетская средняя школа. Наши психоло-ги занимались с девочками – проводили двухчасовую духов-но-нравственную беседу, своего рода тренинг. Директор школы Татьяна Александровна Кроха-лева сама попросила нас при-нять участие в этом мероприя-тии, поскольку была уже наслышана об успешной реали-зации первых этапов проекта «Колыбели» по духовно-нрав-ственному воспитанию подрас-тающего поколения. Мы очень благодарны ей за приглашение.

Мы хотим также поблагода-рить Елену Владимировну Ба-чеву, учредителя «Академии родительского образования», и руководителя Пермского регио-нального отделения общерос-сийской общественной органи-зации «Национальная роди- тельская ассоциация», за вни-мание к нашему Центру. Благо-даря ее инициативе и совмест-ному сотрудничеству стало возможным наше участие в разного рода проектах, посвя-щенных сохранению традици-онных ценностей.

Поскольку проект с Муллин-ской средней школой (с кото-рой и началась наша работа) мы завершаем, к нам стали поступать предложения от пе-дагогов школы и родителей организовать цикл бесед, в ко-торых принял бы участие свя-щеннослужитель. Представляе-те, как удивительно все у нас сложилось: дети своим поведе-нием сподвигли родителей при-нять такое непростое реше-

ние – просить представителей духовенства проводить для их детей беседы, касающиеся православной тематики.

Протоиерей олег игнать- ев, проректор Пермской духов-ной семинарии, с энтузиазмом откликнулся на данное пред-ложение. И мы искренне хо-тим, чтобы на базе этой школы нам удалось запустить такой цикл бесед, где в качестве пре-подавателей могли бы высту-пить учащиеся семинарии. Для семинаристов, живущих в усло-виях, которые не предполагают общения с современной моло-дежью, это было бы полезно: они увидят своих ровесников другими глазами, прислуша- ются к их проблемам и чая-ньям, помогут разобраться в духовных вопросах. Мы плани-руем приступить к реализации задуманного после праздника Пасхи.

Татьяна анатольевна гре-бенщикова, психолог Центра «Колыбель»:

– У меня остались самые светлые и позитивные впечат-ления от поездки в Бершет-скую школу. Меня с первых минут поразила открытость, доброжелательность и искрен-ность учителей и учеников. На беседу пришли девочки, учени-цы старших классов – их было двадцать шесть, то есть прак-тически полноценный школь-ный класс. Все были немного смущены предстоящим тренин-гом, к тому же многие выгля-дели уставшими – только что прошло какое-то спортивное мероприятие.

Девочки поначалу не были готовы к разговору на серьез-

ные темы, о которых мы на-чали говорить на занятии, ведь в расписании их слета все ме-роприятия носили развлека-тельно-подвижный характер. Наверное, они и от нас ждали чего-то активного, веселого, когда шли на встречу. Тем не менее, когда мы объявили, что тема нашей беседы будет по-священа проблемам взрослой жизни, в том числе любви, школьницы оживились. Я по-чувствовала, что они заинтере-совались и сразу как-то сосре-доточились на аспектах, ко- торые я выделила как важные.

Прежде чем начать диалог, мы посмотрели короткомет- ражный мультипликационный фильм «Фонарь и цветок», в основу которого авторы поло-жили безусловную любовь Бога к человеку. Фильм закончил- ся – и наступила гробовая ти-шина… У всех без исключения фильм вызвал очень сильные эмоции. Когда мы спросили, о чем эта картина, то услышали тихий, но уверенный голос: «О любви!». Несмотря на то что на занятии присутствовали ученицы разновозрастные – из пятых, шестых, седьмых, вось-мых и даже девятых клас- сов, все оказались удивитель-но восприимчивы к тематике фильма. Я смотрела на девчо-нок и думала о том, что внутри каждого маленького человечка есть душа, красивая, светлая и живая душа, которая ищет любви…Но кто им об этом сей-час говорит! А ведь у них сей-час именно тот возраст, когда они максимально открыты миру и тому доброму началу, что царит в нем. Мы подробно об-

судили эту картину, девочки делились своими мнениями, говорили о том, что они по-няли из увиденного, что их особенно впечатлило. Вообще я всем рекомендую фильм «Фонарь и цветок» для обяза-тельного просмотра – это будет полезно и детям, и родителям. Когда смотришь этот фильм, то просыпаются самые потаенные чувства, реагируют самые тон-кие струны души… Я как пси-холог очень рекомендую уви-деть этот фильм, некоторые фрагменты картины пережива-ешь буквально до слез, до за-мирания сердца…

Далее мы поговорили с де-вочками о душе, и они все до одной сказали: «Я уверена, что у меня она есть». Как мне ка-жется, проблема сейчас заклю-чается не в том, чтобы дока-зать наличие у того или иного человека души, а в том, чтобы пробудить ее, потому что сей-час у всех у нас души спящие. В беседе мы затронули темы православной антропологии, по-говорили о триединстве челове-ка, о том, от чего зависит де-ятельность человеческой души, о естественных силах души – уме, чувствах и воле. Мы обсу-дили, как дух влияет на душу и воздействует на плоть, гово-рили о том, что душа имеет совесть, чувства добра и зла. Хочу отметить, что разговор проводился в игровой форме, а потом мы провели игру «По-дари подарок», смысл которой – выявить, что преобладает у тебя в данный момент – лю-бовь к себе или к друзьям.

По итогам этого упражнения мы сделали вывод, что детям свойственно чувство любви и бескорыстное отношение к ближнему. А эгоизм и желание быть успешнее и лучше за счет подавления других – пло-ды неправильного воспитания, когда родители с младых ног-тей внушают своим детям де-структивные мысли. В конце занятия мы предложили учени-цам нарисовать, как они себе представляют, что такое жизнь и что такое любовь. Разложили листы ватмана по обе стороны большого стола: на одной сто-роне девочки изображали жизнь, а на другой – любовь. Меня поразил рисунок, на ко-тором было изображено боль-шое, ветвистое дерево: само оно символизировало любовь, а его листья – добродетели. Одна из девочек нарисовала очень красивого голубя – сим-вол Святого Духа. Многие ри-

совали семьи, влюбленные пары… Но в том, что наш труд не был бесплодным, мы убе-дились, когда увидели рисунок, где была изображена небесная лазурь и стояла подпись: «Ис-точник жизни – это Бог!».

Мы пришли к выводу: ду-ховное прозрение заключается в том, что человек начинает любить другого человека, от-крывает ему свою душу, а по-том создает родовое гнездо, домашний очаг и обретает та-ким образом подлинный нрав-ственно-религиозный опыт.

елена александровна Воб-ликова, психолог Центра «Ко-лыбель»:

– Мне очень понравилась творческая атмосфера, в кото-рую мы попали. Первое, что мы увидели, когда оказались на фестивале, – это репетиция му-зыкального номера: нарядные девочки очень красиво пели на-родные казачьи песни. По за-вершении нашей встречи со школьницами было устроено чаепитие – девочки угощали нас булочками, которые испек-ли сами, накрывали на стол. Вообще приятно, что комната, в которой нас принимали, вся была заполнена какими-то до-машними поделками, девичьим рукоделием, флористическими работами, которые сделали сами школьницы. Я сразу от-метила, как заведующая учеб-ной частью в школе Галина Борисовна Старцева относится к девочкам – внимательно, за-ботливо, очень тепло, дети к ней тянутся, и это видно. Надо сказать, что девочки отнеслись к нашему занятию с большим интересом, с удовольствием выполняли творческие задания.

Наш Центр с начала года проделал огромную работу: мы запустили собственный проект, три этапа которого уже позади. И мы не собираемся останав-ливаться на достигнутом, у нас еще много идей, которые ждут своего воплощения в недале-ком будущем, а значит, впере-ди у нас новые занятия и но-вые встречи.

Надо сказать, что епархи-альный Центр поддержки ма-теринства и детства «Колы-бель» был награжден благо- дарственным письмом «За со-действие в реализации ген-дерного проекта МОУ «Бер-шетская СОШ» МАЛЬЧИШКИ + ДЕВЧОНКИ».

ПодготовилиВиктория СуБоТич,

Светлана роМаноВа

Протоиерей Виктор Гладких 20 апреля 2015 г. отметил 75-летие со дня рождения.

Родился Виктор в апреле 1940 г. в г. Березники Пермской области, в многодетной рабо-чей семье. Храм он посещал с детских лет. С 1955 г. Виктор устроился работать в столяр-ные мастерские. В это время он и определился с призвани-ем – решил поступать в духов-ную семинарию. С рекоменда-цией священника Павла Красных Виктор в 1958 г. едет в Ленинград и подает докумен-ты в духовную семинарию. Он успешно сдал экзамены и был зачислен. «Это была милость Божия, – считает протоиерей Виктор Гладких, – что он из простой рабочей семьи попал в атмосферу высокой духовно-сти и культуры». Во всей по-следующей жизни определяю-щим для Виктора стало благоговейное отношение к

вере и храму. А далее были Московская Духовная Семина-рия, Московская Духовная Ака-демия, прекрасная защита в 1967 г. диссертации, ученая степень кандидата богословия. 18 июля 1967 г. в Трапезном храме Троице-Сергиевой Лав-ры состоялось рукоположение. Совершил его митрополит Тал- линнский и Эстонский Алек- сий, в будущем Святейший Патриарх.

Диакон Виктор получил на-правление в Пермскую епар-хию. Здесь владыка Иосаф (Овсянников) определил его во Всехсвятский храм, что на кладбище в Разгуляе, и 27 сен- тября 1967 г. рукоположил в сан священника. Очень скоро о. Виктор вошел в причт хра-ма, как в родную семью, и своей скромностью, трудолю-бием, глубиной познаний сни-скал всеобщую любовь. В хра-ме Всех святых о. Виктор

прослужил 15 лет. В 1976 г. он был возведен в сан прото- иерея, а в 1979 г. назначен настоятелем храма. Затем он был назначен настоятелем Свято-Никольского храма в Нижней Курье, где прослужил семь лет, после чего был пере-веден в кафедральный собор с послушанием ключаря.

С началом перестройки воз-никла острая нехватка священ-нослужителей, и владыка Афа-насий открыл при епархии краткосрочные пастырские кур-сы, на которых обучали прак-тике богослужения и давали основы богословских знаний. Три года о. Виктор преподавал будущим служителям Церкви богословские науки, делился с ними своими богатыми знания-ми и большим пастырским опытом.

В 1993 г. о. Виктор вернул-ся в качестве настоятеля в храм Всех святых, в котором

начинал свое духовное служе-ние. Сейчас протоиерей Виктор Гладких служит в храме Свя-тых Царственных Страстотерп-цев г. Перми. Прихожане храма знают его как замечательного и мудрого проповедника. Бого-словское образование, богатый жизненный опыт и широкая об-щая культура позволяют ему говорить свободно, увлекатель-но. Проповеди о. Виктора вы-разительны и глубоко содержа-тельны. В этих проповедях всегда находишь познаватель-ное и полезное для души зер-но. Батюшка умеет выделить суть священного события и до-нести до каждого верующего в доступной форме.

За годы усердного служе-ния протоиерей Виктор Гладких удостоен многих церковных на-град, в том числе права ноше-ния митры. Дороги для него две Патриаршие награды – право служения Божественной

литургии с открытыми Царски-ми вратами до «Отче наш» (от Пасхи 1998 г.) и орден препо-добного Сергия Радонежского. Прихожане, посещающие храм Святых Царственных Страсто-терпцев г. Перми, свидетель-ствуют, что отца Виктора от-личает терпимость, смирение и кротость.

На поприще высоком

11№ 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

Линия жизни

неоднократно в своей жизни все мы слышали о том, какой необыкновенной силой обладает материнская молитва.

Существует в народе очень точная пословица, характеризу-ющая способность такой молит-вы спасать от смерти и воз-вращать к духовной жизни заблудших чад: «Молитва мате-ри со дна моря достанет». По-чему же у нас сложилось такое устойчивое мнение, что именно материнская молитва обладает неисчерпаемой силой и искрен-ней всепрощающей любовью? Конечно, молитва отца, близко-го родственника, верного друга также угодна Господу, но ведь мама – это самое родное для человека существо, к которому он привязан еще до момента рождения. Мама является не только дарительницей жизни ребенку, но и его духовным на-ставником, который заботливо окормляет малыша с первых дней его жизни. Поэтому молит-ва матери наполнена особым, неподдельным чувством любви, сердечной близости и жертвен-ности, она выстрадана и идет из самой глубины сердца.

Быть матерью – это ни с чем не сравнимая радость, ко-торая заключает в себе и боль-шую ответственность: от вос-питания матери зависит, каким человеком вырастет ее ребе-нок – будет ли он иметь в своей душе Господа или это место займут ложные ценности и искуситель рода человече-ского… Господь даровал жен-щинам радость материнства для того, чтобы все самое светлое и доброе мать вкла-дывала в дитя, приобщая его к Богу. Слова первых молитв ребенок слышит и запоминает от матери, впервые о Спасите-ле малыш узнает тоже от мамы, поэтому роль матери в духовном взращивании ребен-ка неоценимо велика.

Протоиерей Сергий Никола, настоятель Христорождествен-ского храма села Заозерье (Павлово-Посадский район Мо-сковской области), автор мно-гочисленных публикаций и книг, посвященных православной те-матике, в своих работах уде-лил особое внимание вопро-сам материнства и воспитания детей в православной вере. О силе материнской молитвы и родительского благословения отец Сергий пишет так:

«Особенную силу имеет слово матери. Материнское благословение и материнская молитва особенно действенны. Но так же действенны и не- осторожные осудительные сло-ва матери и ее проклятие.

В нашем Отечестве в быт-ность святителя Филарета Мос- ковского случилась такая исто-рия. Родители-крестьяне, вер- нувшись усталыми с поля, ни-как не могли успокоить ма- лютку-сына. Наконец мать, не вытерпев, вскричала: «Хоть бы тебя нечистая сила взяла!». Ребенок тут же умолк, и мать, обрадованная возможностью отдыха, повалилась на кровать.

Через несколько часов жен-щина проснулась и подошла к люльке, чтобы покормить ре-бенка. Младенца в люльке не было. Она зажгла свет, и роди-тели вдвоем стали искать сына.

В конце концов они замети-ли ножки, торчащие под лав-

Сила материнской молитвыкой. Голова ребенка была про-сунута в подполье через крохотную скважину. Для того чтобы достать маленького страдальца, пришлось звать соседей и вынимать половицу.

Ребенок посинел, но был жив. Совершенной загадкой осталось, как спеленатый мла-денец, нескольких месяцев от роду, мог покинуть глубокую люльку и как его голова про-тиснулась в столь малое от-верстие.

Официальная докладная об этом происшествии была от-правлена митрополиту Москов-скому Филарету, и митрополит

Немало примеров Божией помощи матерям можно встре-тить на страницах Священного Писания. Сам Спаситель во время земной жизни много раз исцелял и возвращал жизнь чьим-то сыновьям и дочерям. Некоторые истории вошли в канонические Евангелия. На-пример, в городе Наин Христос был тронут горем вдовы, ры-давшей над гробом единствен-ного сына. Утешив несчастную мать, Он сказал: «Юноша! Тебе говорю, встань!». И слу-чилось невероятное – мертвый ожил, сел в гробу и стал гово-рить (Лк. 7, 12–16). Потрясен-

Саше стало заметно лучше, и он быстро пошел на поправку.

При болезнях детей должно молиться не только Христу и Богородице, но и многочислен-ным православным святым: святителю Николаю Чудотвор-цу, мученику Трифону, велико-мученику Пантелеимону, бла-женной Ксении Петербургской, святой Матроне Московской.

Бывает, что тяжело заболе-вают и оказываются на грани жизни и смерти дети настоя-щих христианок. Подобные ис-пытания укрепляют веру и сти-мулируют совершенствование в духовной жизни.

Будущий митрополит Вени-амин (Федченков) в раннем детстве перенес воспаление легких и едва не умер. Мать умоляла Бога и святых спасти ее сыночка и дала обет со-вершить пешее паломничество к мощам почитаемого в семье святителя Митрофана Воро-нежского. Сын выздоровел, и она исполнила обет, пройдя пешком более чем 200-киломе-тровый маршрут из родного села Вяжли Тамбовской губер-нии до Воронежа, а затем об-ратно. После этого ради здо-ровья и благополучия детей она дала обет Богу строго по-ститься не только каждую сре-ду и пятницу, но еще и по понедельникам, и неукосни-тельно соблюдала это правило всю жизнь.

В похожей ситуации оказа-лась и мать будущего архи- ерея, любимого в народе пра-вославного подвижника Трифо- на (Туркестанова), в начале 60-х годов XIX в. Вымаливая умирающего сына Бориса, Вар-вара Александровна особенно усердно молилась святому му-ченику Трифону и обещала, что если мальчик выздоровеет, она постарается посвятить его на служение Богу. Об этом ма-теринском обете будущий свя-титель узнал только много лет спустя, когда по велению души стал монахом, приняв имя сво-его небесного покровителя.

Многим добрым верующим матерям доводилось пережи-вать о своих детях, погибающих в омуте порочной, беспутной жизни. Некоторым приходилось многие годы проводить в скор-бях, смиренно ожидая и наде-ясь. Их святые слезы и молит-вы не пропали даром.

Изменить заблудшего ре-бенка к лучшему может не только святая подвижница, но и любая простая женщина, имеющая в сердце любовь и смирение. Главное – не впа-дать в мистицизм и уповать на милость Божию, ведь зачастую нам кажется, что Господь не слышит наших молитв, тогда как на самом деле Господь же-лает исправить человека через посланные ему испытания.

С точки зрения христиан-ского смысла жизни некоторым людям лучше вовремя умереть и спастись для жизни вечной, чем выжить, но потом погубить свою душу. Ничего случайного у Бога не бывает, и Он заби-рает к Себе человека в момент его наилучшего духовного со-стояния и наибольшей готов-ности к спасению в Вечности. Либо тогда, когда духовное па-дение становится уже необра-тимым. Неумение и нежелание смириться с Божиим Промыс-лом может сыграть с челове-ком очень злую шутку.

Интересны и поучительны рассуждения о материнской молитве иеромонаха Иова (Гу-мерова), насельника Москов-ского Сретенского ставропиги-ального мужского монастыря, богослова и писателя: «Отно-шения между родителями и детьми строятся по образу на-ших отношений с Богом, на-шим небесным Родителем. По-этому Господь дал родителям особую власть над детьми: «Дети, будьте послушны роди-телям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу» (Кол. 3:20). Заповедь о почитании родителей является не только предписанием, несоблюдение которого является грехом. С исполнением ее Господь свя-зал наше долголетие на зем-ле: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12). Святой апостол Павел говорит, что «это пер-вая заповедь с обетованием» (Еф. 6:2). Сына или дочь, оби-жающих родителей, открыто пренебрегающих их авторите-том и властью, ожидает пе-чальная участь. «Глаз, насме-хающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы ор-линые!» (Прит. 30:17). С той властью, которую Господь Бог дал матери над детьми, свя-зана особая сила материнской молитвы.

Господь не только дал ро-дителям особую власть над Своими детьми, но и возложил на них сугубую ответствен-ность, чтобы они пользовались этой властью только во благо своих чад. «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6: 4). Известны случаи, когда со временем сбывались во гне-ве произнесенные родителями худые пожелания своему ре-бенку. Но из этого не значит, что может иметь духовную силу зложелательство. Нет, ми-лосердный Бог положил преде-лы возможному употреблению родительской власти во зло. Мы знаем, что слово Божие запрещает проклинать даже личных врагов, ибо суд при-надлежит только Господу: «Но вам, слушающим, говорю: лю-бите врагов ваших, благотвори-те ненавидящим вас, благо-словляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лк. 6: 27–28). Тем более за-прещено родителям прокли-нать детей, которые являются Божиим достоянием. То, что кажется сбывшимся как роди-тельское проклятие, имеет при-чины в самом человеке. Его худое устроение души и отсут-ствие родительского благосло-вения приводят со временем к бедственным последствиям. Эту трагедию мы наблюдаем сейчас, когда задумываемся над жизнью современного мо-лодого поколения.

Родители не могут дать то, чего сами не имеют. Поэтому они, если хотят, чтобы их дети были защищены родительской молитвой, должны сами жить в той благодатной традиции, в которой скристаллизовалось все истинное, доброе и жизне-способное.

Виктория СуоМи

в резолюции велел священни-кам внушать своим прихожа-нам осторожность в выражени-ях по отношению к детям. Особенно матерям предписы-валось помнить Слово Божие, в котором говорится, что мате-ри дан суд над своими детьми.

Какой страшный пример силы материнского слова! А разве не слышим мы сегодня, как срываются с языка мамо-чек пророчества и прогнозы: «Не будешь слушаться – под машину попадешь!»; «Не вы- учишь английский – пойдешь канавы копать!». Собственно, такие предсказания – тоже мо-литва, но не к Богу.

Мы знаем много примеров, когда мать-христианка, забо-тясь о благополучии чада, ста-рается устроить его жизнь как можно лучше, и в этих хлопо-тах она не жалеет себя.

«Вы причастницы мучени-ческого подвига», – говорил о таковых святитель Феофан Затворник. Хотелось бы поже-лать матерям-труженицам, что-бы всякая их забота о детях начиналась со слова. Со сло-ва, обращенного к Господу. Есть ли что на земле сильнее молитвы матери? Она чудодей-ственна!

«Истинно говоря вам, если будете иметь веру и не усом-нитесь… и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в мо- ре, – будет; и все, чего ни по-просите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:21–22).

ный народ ликовал и славил Бога, а мать и ее оживший сын в тот момент были, наверное, самыми счастливыми людьми на свете.

Испокон веков материнские молитвы спасали людей от не-минуемой гибели на суше и на море. Нередко семейные беды попускаются далеким от духов-ной жизни людям, чтобы вер-нуть их на путь истинный. Ока-завшись в ситуации, когда, кроме Бога, уповать больше не на кого, многие матери и их дети научаются молиться и кардинально меняют жизнь в лучшую сторону.

У москвички Елены К. в больнице умирал от пневмонии двухлетний сын Саша. Не по-могали ни капельницы, ни сильные антибиотики. Малыш хрипел и стонал на руках ма-тери, казалось, очередную ночь он уже не переживет. Лена была «верующей в душе», в храм не ходила и не знала молитв. Молилась как могла, умоляя Бога спасти сына, но, казалось, Он ее не слышит. Вспомнив про «сильно набожную» подругу, она позво-нила ей среди ночи. Узнав о ее горе, та позвонила своему духовнику, и он неотлагательно провел молебен о здравии тяж-ко болящего младенца Алек-сандра. Ближе к утру малыш крепко заснул, и дыхание его заметно улучшилось, хрипы почти прекратились, кризис ми-новал. Со следующего дня

Услуги Интернет-связи для редакции епархиальной газеты «Православная Пермь» предоставлены ЗАО «ЭР-Телеком». Адрес портала Пермской епархии: http://www.PravPerm.ru

Одобрено Синодальным Информационным отделом Русской Православной Церкви (свидетельство № 179 от 18 октября 2011 г.)

ПРАВОСЛАВНАЯ ПеРмьУчредитель и издатель: Пермская епархия Русской

Православной Церкви СвидетельСтво о региСтраЦии в СМи:

Пи №тУ 59-0008 от 19.06.2008 г.Управление Федеральной службы по надзору в

сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Пермскому краю.

адрес редакции и издателя: 614990 г. Пермь, ул. Монастырская, 93тел./факс: (342) 214-40-30, 214-40-90E-mail: pravperm@mail.ru рукописи не рецензируются и не воз-вращаютсяотпечатано в оао «иПК «Звезда». 614990 г. Пермь, ул. дружбы, 34

руководитель инф.-изд. отдела, главный редактор свя-щенник вячеслав Зуев гл. редактор портала Константин дубровинредактор портала Юрий Кищуклит. редактор, корректор Светлана романоваКомпьютерная верстка Светлана Карелина

в православной газете звучит слово Божие, по-мещены изображения святых икон, печатаются молитвы – все это требует от православного чита-теля благоговейного отношения и уважения.

Мы просим вас не использовать нашу газету на хозяйственные и домашние потребности. если она вам не нужна, то подарите ее знакомым, отдайте тем, кто ею интересуется.

ХРАНи ВАС ГОСПОдь!

12 № 4 (212) апрель 2015 г. Православная Пермь

Время и дата подписания в печать и выхода в свет: 21.04.2015 г. По графику: в 12 час.; фактически: в 15 час. Цена свободная. Тираж 11 000 экз. Заказ № 459

Скончался протоиерей Леонид ЛиСКоВ

7 апреля, в праздник Благове-щения Пресвятой Богородицы, отошел ко Господу один из ста-рейших клириков Пермской мит- рополии протоиерей Леонид Лисков.

Отец Леонид родился 9 января 1939 г. в Перми. Крещение при-нял во младенчестве. В 1967 г. окончил железнодорожный техни-кум по специальности «техник-электромеханик», долгое время работал машинистом паровоза. В 1983 г. уволился, желая посвятить жизнь служению Богу.

6 марта 1983 г. был рукоположен в сан диакона. 9 марта того же года архиепископ Пермский и Соликамский Никон возвел Леонида Ивановича в сан иерея.

В разные годы отец Леонид служил в г. Осе, д. Полыгорец, с. Бым. Указом Правящего архиерея в 2006 г. он был пере-веден в штат клириков Бахаревского Богородице-Казанского Серафимо-Алексеевского женского монастыря, где смиренно нес послушание до самой кончины.

Отец Леонид Лисков был женат, у него есть сын. Управле-ние Пермской митрополии выражает соболезнования семье усопшего.

Православный паломнический центр

«ПЕРМЬ ВЕЛИКАЯ»

приглашает:

С 15 по 27 июня – на Соловецкие острова.

Маршрут: Ярославль – Вологда – Тихвин – Боголюбово – Казань.

Стоимость поездки – 19 тысяч рублей (для взрослых),

17 тысяч рублей (для детей до 18 лет).

По благословению Высо-копреосвященнейшего Мефо-дия, митрополита Пермского и Кунгурского, 16 апреля в Центре детского творчества «юность» г. Перми был про-веден отборочный тур интел-лектуальной игры «Познай истину».

Игра была посвящена 70 – летию Победы в Великой Оте- чественной войне 1941–1945 гг. В игре приняли участие 120 учащихся 10-х классов всех 15 среднеобразовательных школ Дезржинского района г. Перми.

Отборочные игры были про-ведены в три этапа, в каж- дом из которых участвовало 5 команд – по 8 учащихся в каждой. Темой игры стала во-енная история нашего Отече-ства. Старшеклассникам было предложено ответить в общей сложности на 16 вопросов, ко-торые были разбиты на 4 руб- рики: «Сражения, события и интересные факты»; «Оружие наших побед»; «Герои и неиз-вестные солдаты»; «Воины –

Школы Дзержинского района включились

в интеллектуальную игрусвятые нашей истории». Кроме того, вопросы были разделены по степени сложности и, соот-ветственно, оценены разным количеством баллов.

Победителями группового турнира стали команды школ №№ 59 и 25, а также гимназии № 4. Второе место в группах заняли команды школ №№ 146, 120 и 40. Команды данных об-разовательных учреждений при-мут участие в финале первен-ства интеллектуальной игры «Познай истину», которое со-стоится 6 мая.

Выражаем признательность за содействие в организации и проведении интеллектуальной игры начальнику отдела обра-зования Дзержинского района г. Перми Светлане Николаевне Зеньковой и руководителю от-дела по работе с молодежью Екатеринбургской митрополии протоиерею Александру Сан-дыреву, идейному вдохновите-лю и создателю игры.

Священник Сергий дунин