使徒行傳系列信息結構(5)

欺哄 順從 忽略 分散門徒生活的對付

萬物復興的航行――是門徒生活對付的基礎

沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。 箴 29:18

純正話語的規模是――門徒生活前進的基礎

12.為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。

13.你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。

14.從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。

提後一 :12-14

門徒生活對付的波動性結構•欺哄神的對付―歸主增添 ( 徒 5:1-16)•順從人的對付―門徒增多 ( 徒 5:17-6:1a)•忽略人的對付―門徒加增 ( 徒 6:1b-7)•分散人的結果―福音傳開 ( 徒 6:8-8:40)

門徒生活的對付――欺哄神1.有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田

產，2.把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分

拿來放在使徒腳前。3.彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你

欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？4.田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是

你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。

徒五 :1-4

門徒生活的場景――同心合意12.主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或

作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。13.其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。 徒五 :12-

13

門徒生活對付後的波動――歸主的人越發增添

12.主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。

13.其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。14.信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。 徒五 :12-14

門徒生活的對付――順從人29.彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。30.你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復

活。31.神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右

邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

32.我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。

徒五 :29-32

門徒生活的場景――每日教訓傳耶穌40.公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。

41.他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。

42.他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。

徒五 :40-42

門徒生活對付後的波動――那時，門徒增多

41.他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。42.他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶

穌是基督。 徒五 :41-421a.那時，門徒增多， 徒六 :1a

門徒生活的對付――忽略人1b.有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因 為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 2.十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。3.所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。4.但我們要專心以祈禱、傳道為事。 徒六 :1b-4

門徒生活的場景――天天供給管理飯食

1b.那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希 伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他 們的寡婦。 2.十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 徒六 :1b-2

門徒生活對付後的波動――門徒加增7.神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

徒六 :7

門徒生活波動的高點――摩西規條下的假見證

11.就買出人來說：我們聽見他說謗讟摩西和神的話。12.他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，

把他帶到公會去，13.設下假見證，說：這個人說話，不住的蹧踐聖所和律

法。14.我們曾聽見他說：這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要

改變摩西所交給我們的規條。 徒六 :11-14

司提反講論純正話語規模的結構祖宗 A.榮耀顯現應許後裔，行了割禮神卻同在 ( 徒 7:2-19)顯現前的摩西 B.心中起意看望弟兄，以為明白卻不明白 ( 徒 7:20-29)向摩西顯現 C. 見了異象聖地脫鞋，下來要救要差你去 ( 徒7:30-34)顯現後的摩西 b.’百姓棄絕神卻差派，天使同在祖宗同在 ( 徒7:35-38)祖宗 a. ’不肯聽從歸向埃及，未受割禮抗拒聖靈 ( 徒 7:39-53)

純正話語規模支撐下的殉道――看見天開了不要將這罪歸於他們

54.眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。55.但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，

56.就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。59.他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的

靈魂！60.又跪下大聲喊著說：主阿，不要將這罪歸於他們！說了這話，

就睡了。掃羅也喜悅他被害。 徒七 :54-56、 59-60

門徒生活的對付――分散4. 那些分散的人往各處去傳道。5. 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。6. 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從

他的話。7. 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。

8. 在那城裡，就大有歡喜。 徒八 :4-8

門徒生活的場景――使徒在耶路撒冷聽見

14.使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。

25.使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。

徒八 :14、 25

門徒生活對付後的波動――起身去了曠野，施洗

26.有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。

27.腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見賽18:1）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。

36.二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢﹖（有古卷在此有：

37.腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）

38.於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 徒八 :26-27、 36-38

結 語