الدول المجتمع مقياس

االول : 1 الدولي: الباب للمجتمع التاريخي التطور

األول * القديمة: الفصل العصور في الدولي المجتمع

الثاني * الوسطي: الفصل العصور في الدولي المجتمع

الثالث * الحديثة: الفصل العصور في الدولي المجتمع

الثاني : 2 الدولي :الباب المجتمع أشخاص

االول * الدولة:الفصل

الثاني * الدولية: الفصل المنضمات

الثالث : 3 المعاصر: الباب الدولي المجتمع في المستحدثة الكيانات

االول * الوطنية: الفصل التحرر حركات

الثاني * الجنسيات: الفصل المتعددة الشركات

* : الثالث الدولي الفصل المجتمع في الفرد

1

الدولي المجتمع

االول الدرس

المقدمة

مصالح تشابكت اآلقطارو بين األبعاد وتالشت الشعوب بين الفواصل زادت لقدالثقافات وامتزجت معتذرا أو عسير أمر العزلة أو االنعزال جعل بشكل الدولإنسان كل ينابيعها من ينهل بأسره للعالم ملكا أصبحت حني والحضارات

وأفالكها السماء نحو علمه و بصره اإلنسان فسد األرض أسرار وكشفت مريددراسة فان لذالك ونتيجة مكوناتها ومعرفة أغوارها وصبر غزوها ينبغي

منذ الباحثين اهتمام نالت قد المتغيرة وطبيعتهم وتركيبه الدولي المجتمعقرن العالقات 20مطلع تاريخ خاصة الدولية العالقات بنمو االهتمام هذا وازداد

لهذه لما وذالك الدولية والمنظمات الدولي القانون نمو وكذلك الدوليةمن الدولي المجتمع موضوع بين و جهة من بينهما وطيدة عالقة من الفروع

[ وثالثين ثانية المجتمع[ 30جهة لدراسة جديدة معالم تبرز بدأت القرن هذا من والقانون جهة من الدولية العالقات عن مفصلة دراسة في تتمثل الدولي

وابتداء الدولي المجتمع وأصبح ثانية جهة من الدولية المنضمات و العام الدوليفي مستعمال القائم الدولي الوضع وعلي األحداث علي يركز األربعينيات من

السردي و الوصفي أسلوب من أكثر التصوري و التحرري األسلوب . ذالك

, المؤثرات وماهي يبدو وكيف ماهيته تتناول المجتمع دراسة أصفت وهكذا: الدول مثل ديناميكية األكثر أجزاءه وسلوك المجتمع هكذا تحدد التي العالمية

و وغيرها التحرر وحركات الجنسيات المتعددة الشركات و الدولية والمنضماتبينها العالقة و األجزاء هذه .... معرفة

ولتغطية وتشريحه بحثه و وفهمه الدولي المجتمع تصور نحو واألساسية األوليالدولي المجتمع شهدها التي التغيرات ضوء وعلي المادة لهذه المقرر البرنامج

الخطة وفق المبنية األساسية المحاور علي دراستنا في نتطرق سوف

2

الدولي المجتمع

األول -1 الباب

الدولي للمجتمع التاريخي التطور

االول :الفصل

القديمة العصور في الدولي المجتمع

, من درجة على ولكن القديمة العصور في يسود معين تنظيم هناك كان لقد , هو مما أكثر بدائي و طبيعي التنظيم كان إذ المحدودية و البدائية و البساطة

, و الحياة نوع التنظيم من النوع هذا أملى وقد ومعقب اصطناعي أو صناعي . أملت جماعة في يعيش أن اإلنسان فغريزة آنذاك السائدة االجتماعية العالقات , أملت كما آنذاك المطروحة المصاعد على معا تتعاون أن القديمة الشعوب على

, االعتداءات و الطبيعية الكوارث أن كما األمر اقتضى إن تتناحر أن عليهاتنظمه شكل في الجماعي العيش و للتالف عوامل بمثابة كلها كانت المختلفةوفي العام الحال عليه هو ما مثل مشرعة قوانين من أكثر التقاليد و العادات

يلي كما القديمة الحضارات لبعض نعرض سوف الشأن : هذا

1- : الرافدين بالد عرفها حضارة معاهدة أول شهدت حضارة وأقدم أول تعتبر حدود في الميالد 3100التاريخ قبل منطقة سنة في قبيلتين زعيمي مابين

. المادية اآلثار ذلك تأكد كما ما أو مدينة و نجاشي مدينة دولة بين النهرين مابينبها , اعترف التي الحدود احترام وجوب على المعاهدة هذه نصت وقد والثقافية

خالف أي بخصوص النزاع لحل كوسيلة التحكيم شروط وتضمنت ما أو بشعبالمعاهدة نصوص تطبيق بشكل .يثور

2- :) ( مصر الفرعونية قادة الحضارة و ملوك مع العديدة الفراعنة ابرم وفيها ابرمها التي تلك أهمها ومن الحماية و والتحالف التبعية معاهدات الشعوب

عام حوالي في الثالث شليم جثو ملك مع الثاني رمسيس مصر فرعونالميالد 1278 أهمها قبل األحكام و المبادئ من مجموعة على احتوت والتي

, األخر الطرف أراضي حدود الطرفين من كل واحترام سوريا في القتال توقيفبين والصداقة السالم احمام و الخارجي العدوان ضد بينهما تحالف إقامة و

لبالدهم السياسيين الالجئين تسليم مبدأ وكذا . الطرفين

3

3- : القديمة الصين بما حضارة األخرى الدول مع التبادل عالقات الصين أقامت . التمثيل نظام الصين عرفت كما شاسعة بمسافات عنها البعيدة روما فيها

الفيلسوف إلى اإلشارة يمكن وهنا المختلفة المؤتمرات و الدبلوماسيعلى الوتوزو العقوبات تسليط وكيفية الحروب من الحد موضوع في بحث الذي

الفيلسوف أن كما المعتدية االتحاد كونفشيوسالدول فكرة مرة ألول تناول األمم منظمة مهامها في تشبه دولية منظمة بإنشاء ذلك و الشعوب بينيلي فيما كتب صفيحة الصين أباطرة قصور احد في وجد حيث :المتحدة

فيها} عضوا لتصبح عنها ممثلين الدول إليها توفد جمعية إلى بحاجة اإلنسانية } ذكاء أجدرهم و كفاءة أوفرهم و فضال مواطنيها أكثر بين من .تختارهم

القديمة : -4 الهند قوانين حضارة نجد عام مانوهنا حوالي وضعها تم ألفالتي الميالد حيث قبل السلم حالة و الحرب حالة هما هامين جانبين تناولت والتي

الفيلسوف األشجار مانوكان وقطع الزراعية الحقول تعطيل تحريم إلى يدعو وال اعزال أو نائما عدوا وال الحرب أسرى ال و استسلم الذي العدو قتل وتحريم

آخر خصم مع مشتبكا عدوا حتى وال محاربا غير مسالما .شخصا

5- :) اليونانية ) اإلغريقية من الحضارة غيرها من فاعلية أكثر مساهمتها كانت المستقلة المدن من يتكون كان اليوناني المجتمع أن ذلك األخرى الحضارات

مع انشأ مما إسبارطة ومدينة أثينا كمدينة كامال استقالال البعض بعضها عنبين المتبادلة العالقات تنظم التي الدولي القانون قواعد من نوعا الزمن مرور

ونيرا أثينا و إسبارطة مدينة فمثال الحرب ووقت السلم وقت في المدن هذهتطبيق فيها وتم مزدهرة سياسية وحدات بمثابة كانت الرومانيتين وبولوني

نظام النظم تلك أشهر ومن بينها االتحادية األنظمة أنواع من نوعامندوبي االنفيكتيوني ينظم كان صفة قبيلة 12الذي في تعقد اجتماعات في

التي المنازعات ولتسوية المالحة وشؤون التجارية المسائل في للتشاور دوريةالتحكيم طريق عن المدن بين تنشا .كانت

الحرب أسرى اقتناء و السفراء وحرمت انحياد نظام اليونانية المدن عرفت كما , مبادئ إلى تطورت القيم هذه وكل التجارية وحريته أمواله و األجنبي وحماية

. على المالحظ الشيء أن إلى الدولية والعالقات الحديث العام الدولي القانونغيرها دون اليونان مدن بين فيما إال للتطبيق قابلة تكن لم أنها القواعد هذه

األخرى الشعوب من

6- : الرومانية الجغرافية الحضارة الرقعة شساعة هي أساسية بخاصية وتميزت اإلمبراطورية لواء تحت الشعوب من الكثير انضواء إلى أدى الذي الشيء

يحافظ مميز قانون إنشاء في جديا يفكرون الرومان جعل ما هو وهذا الرومانيةعلى المحافظة الوقت نفس وفي متميز و سيد كشعب الرومان مصالح على

فقد , لذا روما سلطان على ثورة إمكانية من خوفا األخرى الشعوب مصالحالقوانين من نوعين روما : عرفت

4

* التي العالقات على إال يطبق ال وكان الروماني المدني بقانون سمي األول , هذا بتطبيق روما سمحت الحقة مرحلة وفي األصليين الرومانيين بين تجرىوكان األخرى الشعوب من غيرهم دون الالتينيين من روما رعايا على القانون

لذلك , كثير بشكل الغرباء عدد تزايد لهذا ونتيجة الغرباء وصف عليهم يطلقفي يفصلون الغرباء بقضاة يسمون بهم خاصين قضاة بتعيين روما قامت

و وتقاليد عادات إلى استنادا بل المدني القانون إلى استنادا ليس خالفاتهمالشعوب بقانون بعد فيما سميت التي هي القواعد وهذه الغرباء هؤالء أعراف

) كانت) بل المساواة أساس على تقوم العالقات تكن لم وبالتالي الثاني القانون نظام يصف الكثير جعل مما االستعباد و القسوة و العنف أساس على تقوم

إلى ذلك من تسلم ولم العبودية بنظام الفترة تلك في غيره و الروماني الحكم ) ( الشعوب كانت إذ صداقة أو حماية معاهدات بروما تربطها كانت التي الشعوبالضرائب دفع في تساهم أن شريطة استعمارها يحل ال نفسها على .المستأمنة

الثاني الفصل

الوسطى العصور في الدولي : المجتمع

الرومانية الحضارة اندثار عقب أنه علي الدولي المجتمع فقهاء أغلب يتفقعام في تسميته 476الغربية علي الفقهاء هؤالء ظهرعصرجديداتفق هجرية

سقوط بتاريخ كانت العصر هذا نهاية علي اتفقوا كما الوسيط الحجري بالعصرعام ] [ في اإلسكندرية الشرقية الرومانية هذا 1453اإلمبراطورية عرف وقد م

. الحضارة وثانيهما اإلسالمية الحضارة لهما أو هامتين حضارتين العصرالكنسية .األوروبية

: األول : المبحث الحضارة تختلف الوسيط العصر في اإلسالمي المجتمع عطر وتحديد معالم رسم يخص فيما أآلخري الحضارات من غيرها عن اإلسالمية

أن اعتبار علي المبدأ حيث من عليها يتبنى أن يجب التي الدولي المجتمعيكن لم إن عدوا يعتبر أجنبي كل أن مبدأ من تنطلق كانت أآلخري الحضارات

للبشرية جاءت التي اإلسالمية الشريعة بخالف جاسوس بالضرورة فهو كذالكاألساسية وحرياته اإلنسان حقوق احترام إلي دعوتها إلي إضافة . عامة

: : اعتني لقد اإلسالمي المجتمع عليها يقوم التي المبادئ األول المطلباجتماعية و أخالقيات من صورها شتي في الحياة بنظام اإلسالم

الشريعة قامة ولذالك للبشرية ورسالة عالميا دينا لكونه واقتصاديةحال في حصرها يمكن ال التي اإلسالمية المبادئ من كثير علي اإلسالمية

يلي فيما منها بعض نذكر نكتفي لذالك و األحوال . من

م: من : 1 المبدأ معينة فئة تخاطب لم أنها حيث اإلسالمية الشريعة غالبية تخاطب ربانية رسالة لكونها األرض من معين إقليم علي تقتصر ولم الناس

جمعاء بشيرا >> البشرية للناس كافة إلي ك وماارسلنا تعالي لقوله مصداقا اآلية ونذيرا << سبع 28سورة .

5

وذالك اإلسالم أعداء يدعيه ما عكس سالم رسالة كانت أنها لقوله كما مصداقا وتوكل >> لها فأجنح للسلم جنح وان << تعالي اآلية األنفال الله 61علي .

: 2 م اإلنسانية: الكرامة فلم احترام غيره من أكثر اإلنسان اإلسالم كرممصداقا و األخر على اإلنسان لتفضيل بالجنس ال و ابيض أو اسود باللون يعترف

تعالى <<.لقوله تراب:>> من وادم ادم ابن >>كلكم الكريم الرسول الوقول.>> بالتقوى إال أعجمي على لعربي فضل

: 3 م الدينية: الحرية لجعل احترام كوسيلة اإلجبار أو اإلكراه الدين منع فقد <<: قد الدين في إكراها ال تعالى لقوله مصداقا اإلسالمي الدين يعتنقون الناس

>> آية البقرة الغنى من الرشد من >> 256تبين ألمن ربك شاء ولو أيضا وقوله >> آية يونس مؤمنين يكون حتى الناس تكره أفأنت جميعا األرض .99في

: 4 م بالعهد: من الوفاء الكثير في بالعهد الوفاء ضرورة على اإلسالم أكد << إن بالعهد وأوفوا قوله ذلك ومن الغليظ بالميثاق سماه وقد القرآنية اآليات

>> اية االسرائيل مسؤوال كان >> 34العهد إذا, الله بعهد واوفو أيضا وقولهأية << النحل توكيدها بعد اإليمان تنقضو وال .91عاهدتم

الثاني : المطلب

: اإلسالمي الفقه في الدولي المجتمع ال تقسيم اإلسالمي النظام إنعلى يقوم وإنما السيادة ذات دول إلى مقسما العالم هذا اعتبار على يقوم

, دار تسمى دار وبينهما الحرب ودار اإلسالم دار إلى العالم تقسيم أساسالعهد.

: اإلسالم- دار العليا أول الكلمة فيها تكون التي االراضى مجموعة هيالقضايا جميع في منازع بال اإلسالمية الشريعة أحكام فيها تطبيق و للمسلمينالشريعة غير أخرى شريعة تطبيق من هذا يمنع أن دون من عام بنظام المتعلقة

مثل المسلمين لغير الشخصية باألحوال مساس لها التي القضايا في اإلسالمية. المستأمنون و الذمة أهل

: الذمة- أهل حقوق ا بكل فيه يتمتعون و اإلسالمي المجتمع من جزء يعتبرون والحرية احترام ضمان مع العدالة و الرعاية و الحماية من المسلمون بها يتمتع

على وتجب الجزية تسمى يسيرة مالية ضريبة مقابل في وذلك له الدينية . الذمي ويكتسب والشيوخ والنساء األطفال دون القتال على القادرين الرجاليسمى اإلسالم دار في الحاكم السلطان من عقد إبرام طريق عن الصفة هذه

هذا بموجبه ويلتزم الذمي ذلك حياة حال يستمر ابدي عقد وهو الذمة بعقد. المسلمين كدم ودمه تماما المسلمون كأموال أمواله تكون بان األخير

: المستأمنون- غير ب على فقط األمان في طلبا اإلسالم دار يدخلون الذين وهم, فقط عرضية فيها إقامته فتكون اإلسالم دار في ومستمرة طويلة تقام أن نية

المقررات ذلك يقاوم ما الحقوق من منون للمستا اإلسالمية الدولة قررت وقد6

>> وهذه >> دارهم في الذمة أهل بمنزلة المستأمنون الفقهاء لقول الذمة ألهل. اإلسالمية للدولة داخلي قانون هي التي السالمية الشريعة مصدرها الحقوق

: العهد دار ودار ثانيا اإلسالم دار بين وسطا دار هناك أن الفقهاء بعض قرر , قبائل هناك كانت فقد الواقع اقتضاها حقيقة وهي العهد بدار سموها الحرب

عهد لها ولكن حكم فيها للمسلمين وليس للمسلمين تاما خضوعا تخضع ال

بعد الصلح احترام ضرورة على اإلسالم أكد وقد أرضها على وسيادة محترم <<: قوما تقاتلون لعلكم وسلم عليه الله صلى لقوله مصداقا عليها االتفاقمنهم تصيب فال وأبنائهم أنفسهم دون بأموالهم فيتقوتكم عليه فتظهرون

لكم <<. نصلح ال فانه ذلك فوق

: العهد- دار اتجاه اإلسالم دار واجبات أوال

. عدوان- أي وجه في العهد دار عن الدفاع

. الدينية- شعائرهم ممارسة في للمعاهدين الالزمة الضمانات تامين

باالعتداء- الحروب خرق من العهد دار في المتواجدين المسلمين الجنود منع. أموالهم أو شرفهم على أو المعاهدين األشخاص على

: اإلسالم- دار نحو العهد دار واجبات ثانيا

لهم- . المسلمين حماية مقابل في المال من معين مبلغ دفععلى- العدوان في الغير مع االشتراك أو اإلسالم دار اتجاه عدوان أي شن عدم

المسلمين.حرية- . بكل أراضيها في اإلسالمية الدعوة بنشر السماح

: الحرب- دار يكن ثالثا لم إذا حرب دار تعتبر الدار أن على الفقهاء اتفق , بين وليس اإلسالمية الشريعة أحكام فيها تطبق وال للمسلمين فيها السلطان

عهد . أي أهلها وبين المسلمينلتصبح شروط ثالثة توافر يشترطون الفقهاء وبعض حنيفة أبو اإلمام أن غير

: حرب دار الدار

األحكام- تنفيذ يستطيع ال بحيث المسلم للحاكم والسلطان المنعة تكون أالالشرعية.

دار- على االعتداء منه يتوقع بحيث اإلسالمية للدار متاخما اإلقليم يكون أناإلسالم.

الذي- األول اإلسالم أمام من الديار بهذه مقيما الذمي آو المسلم يبقى أال. بها اإلقامة من المسلمين رعية مكن

, فيها- اختلف فقد الحرب ودار المسلمين بين القائمة العالقة أساس أما , العالقة أساس السلم أن يرى والبعض العالقة أساس الحرب أن يرى فالبعض

7

إال القتال للمسلمين التبيح التي القرآنية النصوص من الكثير إلى استنادا. أنفسهم عن الدفاع كحالة استثناءا

الثاني : المبحث

: الوسيط العصر في األوربي المجتمع

: األول : المطلب الوسيط العصر في األوربي المجتمع ما مميزات أهمتقريبا ) قرون عشرة مدى على تمتد التي الفترة هذه ( 977ميز يمكن سنة

: اآلن تلخيص

1: اإلقطاع- القرن نظام غاية إلى ليستمر التاسع القرن في أوربا في ظهرغلى السياسية الناحية من يقوم نظام عن عبارة اإلقطاع و عشر الخامس

السلطة تلك فتعتبر معين إقليم داخل السلطة مظاهر بكل حاكم أو أمير انفرادالناحية , ومن به خاصة إقطاعية ملكية اإلقليم ذلك ويعتبر له شخصيا ملكا

النبالء كان إذ األرض رق نظام ويسوده الزراعي الطابع عليه يغلب االقتصاديةجعل ما وهذا فقط يومي قوت مقابل العبيد بواسطة األراضي تلك يستغلون

تجزئة . على النظام هذا عمل فقد آنذاك يتطور ال الدولي النظام

, مجال في أما بينها فيما اإلقطاعية الحروب في انتشرت إقطاعية إمارات إلىأما مملكته في موحدة إرادة عن يعبر أن الملك يستطع فلم الخارجية السياسة

. اإلقطاعية اإلمارات إلى المملكة تلك بسبب األخرى الممالك

2: الفوضى- و علي التجزئة الغربية الرومانية اآلمبراطورية سقوط أديالعالقة اتسمت وإمارات مماليك عدة إلي أوروبا تقسيم إلي الجرمانية القبائل

سياديتين نظرية العصر هذا فعرف المستمرة واالعتداءات بالحرب بينها فيماالمتفرعة العالقات فتنظم األولي أما المالكية والسيادة الكنسية السيادة أي

العالقات بتنظيم وتتعلق الزمني بالقانون فتسمي الثانية وأما العقائد عنالحاكمة . السلطة وبين وبينها اآلمبراطورية أفراد بين المتبادلة

علي- : 3 أوروبا في المسيحية انتشار ساعد المسيحية الدينية الوحدة ظهورمسيحية أوروبية جماعة تشكيل ،وعلي األوروبية المماليك بين العالقات تلطيف

تقليد أن ،حيث قويا نفوذه كان والذي الكاثوليكي للبابا الروحية الزعامة تحتبين الفصل في حقه وكذالك البابا علي قاصرا حقا كان وتنصيبه الملوك ) استنادا ) كلية الحرب المسيحية حرمه نبذه ولقد بينهم تقوم التي المنازعات

إلي ) سيفك أعد بطرس القديس السيد إلي المسيح السيد قول إلي ذالك فييهلكون (. بالسيف السيف يأخذون الذين كل آلن غمده

أنفسهم علي وانقسموا يستمر لم المبدأ هذا علي المسيحيين إجماع أن غيرتأثر ثاني فريق تطبيقه وجوب ويري السالم مذهب يعتنق فريق قسمين إلي

،وأن العسكرية المهنة قيام صراحة يمنع لم اإلنجيل ويربأن الوطنية بالنزعةالحياة في القوة قانون أبدا ينسخ لن المسيحية به جاءت الذي الحرب قانون

8

وضرورات . اإلنجيل نص بين التوفيق المسيحيون حاول ذالك أجل من البشريةوتلك الدفاعية الحرب وهي المشروعة الحرب بين التفرقة إلي فتوصلوا الدولة

السالم . وإعادة الظلم علي القضاء إلي تهدف التي

الغنائم : علي والحصول االحتالل إلي تهدف التي وهي المشروعة الغير الحربالمسيحية . الدول األمراء بين تجري التي األهلية الحروب وكذالك

الثاني المطلب

: الوسيط العصر بها جاء التي الدولية القانونية القواعد

هذا- 1 إلي سالم وقانون حرب قانون إلي الدولي القانون تقسيم فكرة إرجاء. حتى سائدا الزال تقسيم وهو العصر

شرعية- .2 والغير العادلة الشرعية الحرب فكرة ظهور

الحروب- . 3 من والوقاية المنازعات لحل كوسيلة بالتحكيم االحتفاظ

هذا- 4 نهاية في تطورت ،حيث التجارية والعالقات الدبلوماسية العالقات ظهوراالمتيازات و الدائمة والسفارات الوزارات وظهرت الدبلوماسية فكرة العصر

الدبلوماسية . والحصانات

حماية- 5 خالل من الحقيقي البحار قانون وظهور التجارية العالقات مساهمةالبحري . والتهريب التفتيش وحق البحرية التجارة

المسيحية- . 6 الغير الدول في المواطنين لحماية القنصليات ظهور

: الثالث الفصل

: الحديث العصر في الدولي بها المجتمع مر التي المرحلة هذه تقسيم يمكن وهنا. قسمين إلي الدولي المجتمع

وقتنا إلي العشرين القرن بعد ما ومرحلة العشرين القرن قبل ما مرحلةالحالي .

: األول المبحث

: : يلي بما المرحلة هذه تميزت وهنا العشرين القرن قبل الدولي المجتمع

الرقعة- 1 اتساع أن الطبيعي من ألكبري الجغرافية االكتشافاتالطبيعي ،ومن الدولي المجتمع ومالمح معطيات تغيير إلي يؤدي الجغرافيةقواعد علي مباشرة غير أو مباشرة بصفة يؤثر المعالم هذه تغيير أن أيضا

سنة ) األمريكية القارة الجديد العالم اكتشاف أدى لذالك ،وتبعا الدولي القانونالقانون ( 1492 في جديد مجال فتح لي كولومبس كريستوف طرف من م

9

المستعمرات علي للحصول األوروبية الدول بين التسابق وهو التقليدي الدوليالعظمي البحريتين القمتين باعتبارهما والبرتغال اسبانيا بين تنافس أول وكان

اتفاقية منها بينهما اتفاقيات عدة عقدة وقد الفترة تلك جوان7فيالمناطق 1493 بموجبه تكون خط وضع علي الطرفان اتفق بمقتضاها موالتي

هذه وبموجب البرتغال تتبع شرقا الواقعة والمناطق السبانيا غربا الواقعة . وإقليمي تجاري شكل في االستعمارية الدولية العالقات دخلت االتفاقية

كانت التي للحروب حد وضع هو ليست االتفاقية هذه من المهم الشئ أن كما ) . . علي ) ع د ق العام الدولي للقانون جديد شيئا أضافه أنها هو وإنما آنذاك دائرةلها مكتشف أول حق من تكون والتي لها حب الصا التي األراضي نظرية وهو

البحار . أعالي في البحرية المالحة لحماية قانون ظهور وكذا

سنة- 2 فآليا واست تتكون: 1648معاهدة كانت التي المسيحية طوائف تكن لمكان وقد والبروتستنت الكاثوليك بين السيما بينها دائم وفاق علي أوروبا منها ) ( بين خطيرة ضروس حرب أول اندالع في رئيسا سببا عدي العقا الخالف هذا

قرابة استمرت حرب( 1648-1618سنة )30الطائفتين تسميتها إلي ماعدي وهذاالثالثينية .

من ضاحية في األوروبية الدول بين االتفاق تم الحرب لهذه حد وضع أجل ومنللسالم ) ( معاهدة أول كانت التي فأليا واست اتفاقية وهي األلمانية ضواحي

الدولي للقانون الميالد شهادة الفقهاء يعتبرها والتي األوروبية الدول بينللقانون مبادئ و أسس من المعاهدة هذه به جاءت ما إلي بالنظر وهذا المعاصر

يلي . فيما والمتمثلة العام الدولي

والمتعددة: المطلقة الدولة بعهد تعويضها و الوسطي القرون وحدة تفكيك ألم التي العظمي اآلمبراطورية أو الواحدة الدولة ظاهرة علي القضاء وبالتالي

وعليه حقيقية عالقات ظهور بالتالي و المستقلة الدول لظهور المجال تفتحوتقسيمها المقدسة الجرمانية اآلمبراطورية بانحالل صراحة االعتراف تما

مصغرة . قومية دويالت إلي

: حد: وضع وبالتالي األوروبية الدول علي رئاسته في البابا نفوذ علي القضاء ب . الدينية الحريات بمبدأ المساس دون الدينية للحرب

أو: الكاثوليكية سواء جميعها المسيحية الدول بين المساواة مدة اقرار جاالسبانية القوة من التقليل اثر وذالك اإلقطاعية أو منها والملكية البروستنتيا

. أآلخري الدول قوة من الرفع مقابل وإمبراطوريتها

لتمتين: وذالك المؤقتة السفارات محل الدائمة السفارات نظام احالل دوالثنائية . الجزئية المشاكل وحل العالقات

من: حقا الحرب وجعل عادلة غير أو عادلة إلي الحروب تقسيم فكرة زوال وحلة وفي مشروعة بطريقة استعماله شريطة دولة كل تمارسه السيادة حقوق

الشرعي . الدفاء10

علي: الكبير التأثير ذات اآلليات أهم من باعتبارها الجماعية اقرارالمعاهدات مالعام . الدولي القانون تطور

حفظ: وسائل من أساسية كوسيلة أوروبا في الدولي التوازن فكرة إنشاء هعلي دولة أي التوسع دون الحيلولة علي الدول تتكاثف أن ذالك ومفاد السلم

. أخري دولة أو دولة حساب

3 : في- البريطاني التواجد ضد الثورة هذه قامت األمريكية وبعدها 1776الثورة ماالستقالل ) ذالك وتبعا األمريكان الثوار انتصر متطاحنة (1776جويلية 14معارك

اجتمعت سنة 13بعدها فلدلفي مؤتمر في أمريكية وضعت 1787والية حيث مكون بنظام وطالب الشمال علي تمرد الجنوب أن إال الفدرالية الدولة دستور

دامت أهلية حرب نشوب إلي أدي مما الكلمة 4فدرالي ورجعت كاملة سنواتالوالية دولة جديد من وتشكلت االتحادي للنظام المناصرين للشماليين األخيرة

في األمريكية . 1886المتحدة

جاء الذي االستقالل بإعالن سمي ما هو الثورة هذه في المهم الشئ وللقانون وأضاف الجديدة المبادئ من كان بمجموعة آخر جانبا العام الدولي

: المبادئ أهم ومن اإلنساني الجانب وهو آال ينقصه

يصح أ: ال واالستقالل الحرية من درجة إلي وصلت قد األمريكية القارة أن . األوروبية الدول احدي قبل من أراضيها من جزء أي احتالل معهما

من ب: جزء أي علي السياسية نظمها لفرض األوروبية الدول من محاولة كل أن . . . أ م الو وسالمة آمن علي خطرا يعتبر األمريكية القارة

. ج: . شأن ال أنه كما أوروبا لدول الخاصة الشؤون في تتدخل أن التريد أ م الو أنإذا نفسها عن الدفاع حق يقتضيه ما إال الدول هذه بين تقوم التي بالحروب لها

جديا . تهديدا مهددة مصالحها وأصبحت حقوقها علي اعتداء وقع ما

الفرنسية- :4 سنة الثورة للملوك 1789قامت السياسي لالستبداد فعل كرد محقوق مجال في الهامة المبادئ من عدد إقرار علي عملت وقد وطغيانهم

عليه كان كما الملك أو لألمير وليست لآلمة السيادة أن مبادئ وتأكيد اإلنسانالشعوب بحق االعتراف طريق عن وذالك المصير تقرير حق ومبدأ ، ذالك قبل

أن الفرنسية الثورة أعلنت كذالك المالئم الحكم لنظام اختيار وفي باالستقاللو سببها كان مهما عدوانية حروب تعتبر الدفاعية الغير الحروب

حقوق إعالن وجاء آخري دولة شؤؤن قي دولة تدخل مشروعية ،وعدم أهدافهاالدستور عليه نص كما األفكار و المبادئ هذه ليثبت المواطن و اإلنسان

سنة الصادر م. 1793الفرنسي

القوميات- :5 الفرنسية مبدأ الثورة بعد أوال المبدأ هذا في 1789ظهر وانتشر مفي دورا القومية لعبت ،وقد فرنسا ضد األوروبية التحالفات ظهور اثر أوروبامبدأ ويعطي العشرين والقرن عشر التاسع القرن في خاصة الدولية العالقات

آخر بتعبير و بها والخاصة المستقلة دولتها لها تكون بأن أمة لكل الحق القومية11

تقرير مبدأ ارتباط أن نجد وهكذا مصيرها تقرير في الحق أمة لكل يكونتقرير بمبدأ تسميته إلي دفع الذي هو القوميات بمبدأ الفترة هذه في المصير

كانفصال الدول من الكثير في بعيد حد إلي المبدأ هذا نجح وقد القومي المصيرسنة فيفري في تركيا علي سنة 1830اليونان في هولندا عن بلجيكا وانفصال

1831. الخ............ م

األوروبي- )6 التحالف التحالف (: 1914 - 1815 مرحلة مؤتمر نتج عن األوروبيعام أنعقد الذي لضمان 1815فينا وكذ النابليونية الحرب نتائج استهدف الذي م

وخصائص نتائجه بين من كان أوروبا في السياسي ما االستقرار المرحلة هذهيلي :

مجموعة أ- ببروز الفترة هذه تميزت حيث العقل أمام والدين الفلسفة تراجعفكريا الدولي المجتمع تطور في بصماماتهم اثر تركو الذين و العلماء من

( ميل ستوارث جون بينهم ومن )1873-1806ومؤسساتيا لوك( -1732وجون1804( ماركس( (1883-1818وكارل

دبلوماسية ب- في البارزة السمات احدي باعتبارها المؤتمرات نظام انتشارفترة )19القرن خالل الماي( : 1909-1840وخاصة مؤتمر المؤتمرات هذه أهم ومن

( عام الدولي( 1907-1899في القانون تطور مع تعامال ونشوء باعتبارهماحديثة . بصفة الدولي التنظيم

معاهدة ج- أول وهي النهائية بالوثيقة سميت والتي المؤتمر وثيقة إصدارخالفا المشتركة الدول كافة يشمل وحيد نص في صياغتها تمت حديثة جماعية

المعاهدة في الدول من كبير عدد االشتراك حالة في المتبع السابق لألسلوباألطراف دول عدد مع يتناسب الدولية المعاهدات من عدد يوقع كان .حيث

لم- القوي توازن لنظام كبديل األوربي المسرح علي التحالف فكرة سيطرة دالقرن أواخر في القرن 18يصمد 20وبداية

الفترة- ) هذه خالل انتشارها وبداية الدولية المنظمات ظهور حيث( 1814-1865هسنة الدولي التلغرافي االتحاد إنشاء العالمي 1865تم البريد واتحاد1878واتحاد

الحديدية .1870الخطوط الخ........

: الثاني القرن المبحث من الدولي :20المجتمع تميز الحلي وقتنا اليالتالية . بالخصائص

1 : أوروبيا- مجتمعا الدولي المجتمع يعد لم حيث الدولي المجتمع عالميةأصبح بل التقليدي الدولي القانون في عليه الوضع كان كما فحسب مسيحيا

اإلسالمية و العربية الدول مثل مختلفة وثقافات حضارات إلي تنتمي دول يضماالستعمارية السيطرة من تخلصت التي اإلفريقية و اآلسيوية والدول

الخ............ . األوروبية

12

المدى بعيدة أثارا االستقالل حديثة الدول من الكبير العدد هذ لظهور كان ولقدإلي غالبيتها في تنتمي التي الدول هذه عمدت إذ الدولية العالقات مسرح علي ) ( عن الدفاء أجل من جهودها توحيد إلي الثالث العلم دول الصغيرة الدول

الصعيد علي ليس الكبرى الصناعية الدول مواجهة في المشتركة مصالحهايحكم الذي العام الدولي القانون مجال في حتى وإنما فحسب السياسي

أجل من الحثيث السعي علي الدول هذه فحرصت بنايته وينظم الدولي المجتمعمنها تعاني كانت التي المجاالت في خاصة لها الحقوق من المزيد تقرير

التخلف لظاهرة المصاحبة االجتماعية والمشاكل االقتصادية كالصعوباتاالستعمار . عن الموروث االقتصادي

2 : قانوني- بنظام محكوم ألنه وهذ منظم مجتمع المعاصر الدولي المجتمعتنظيم إلي تهدف والتي أحكامه علي تسري التي القواعد من مجموعة يتظمنالعديد شهد قد وحاضرها الدولية العالقات تاريخ كان إذا و الدول بين العالقات

المؤتمرات و الدولية االتفاقيات من العديد كذالك شهدت فإنها الحروب من. الدول بين ما التعاون وتطوير إرساء إلي تهدف التي العالمية

من تزال وال كانت المستقلة الدولة أن أثبت قد أيضا الدولي الواقع كان وإذاأن إال الدولية، العالقات في أساسي طرف وأنها الدولي المجتمع في الثوابت

تأثيرها اليقل الدولي المجتمع صعيد علي آخري وحدات ظهور من يمنع لم هذابعض في أصيال طرفا تعتبر أنها بل دولة تأثير عن الدولية العالقات ممارسة في

بالرغم الجنسيات المتعددة والشركات الدولية المنظمات بينها من نذكر األحيانمن الهدف كان ،ولعلي الشركات لهذه دولية قانونية طبيعة تحديد عدم من

الدولي الصعيد علي الفوضى حجم من التخفيف هو المنظمات هذه إنشاءاألنشطة . جميع في الدول بين فيما التعاون مجاالت وتطوير

العام- 3 الدولي القانون وجود أن االشتراكي الفقه يري السلمي التعايش مبدأ ( و الرأسمالي النظامين دول بين السلمي التعايش إمكانية علي يتوقف

بشان( اتفاق إلي الدول تتوصل أن الضروري من ليس كان وان ، االشتراكيذات الدول تتوصل أن هو كله ذلك من األهم فان الدولي القانون طبيعة

المنازعات حل يفترض السلمي ،والتعايش ثابتة قواعد إلي المختلفة األنظمةالمفاوضات . طريق عن

من كوسيلة الحرب استنكار الشيوعي الفكر حسب السلمي بالتعايش ويقصدالمفاوضات طريق عن تسويتها من البد بل الدولية المنازعات تسوية وسائل

بعضها لمصالح الدول ومراعاة الدول بين والثقة المتبادل والتفاهم والمساواة. الخ ....... الداخلية الشؤون في التدخل وعدم البعض

،والشك- : 4 العصر هذا سمات من سمة العلمي التقدم بات لقد العلمي التقدماليابسة في الباطنية الثروات واستقالل الفضاء وغزو المواصالت تطور أنوجعلها العام الدولي القانون قواعد تطوير إلي عدي قد والمحيطات والبحار

التقدم . هذا مع تتفق

13

السلبية اآلثار بعض ،فان مجملها في ايجابية تبدو العلمي التقدم آثار كانت وإذاتقنية ثورة في يعيش العلم سكان ربع أن نجد ذلك من به ارتبطت قد القادمةالعالم سكان أربعة ثالثة نجد حين في هائلة مادية برفاهية وينعم وعلمية

أصبح التلوث خطر أن كما والجهل والمرض الجوع من يعانون يزلون ال المعاصرالكوكب . هذا علي الحياة يهدد

الثاني : الباب

الدولي المجتمع أشخاص

الدولة : االول الفصل

المبحثاالول :

األركان ) ( للدولة الواقعية الناصر

السكان : االول المطلب

دولة قيام يتصور فال سكان هو دولة لقيام توافره من البد الذي األول الركن ) ( علي يوجدون الذين األفراد مجموع السكان األخير بهذا ويقصد سكان بدون

يحملون كانوا سواء وسيادتها لسلطانها ويخضعون مستقر بشكل الدولة لقيامال . أم جنسيتها

من فليس ذالك ،ومع الدولة تقوم حتى السكان من معين عدد وجود يشترط والبمركز وتمتعها قوتها بناء في كبير آثر له الدولة في السكان كثرة أن في شك

ما حد إلي تتوقف مثال العسكرية ،فالقوة الدولي المجتمع في مرموق قانونيالجيوش آلن الحديثة األسلحة تطور من الرغم علي وذلك السكان عدد علي

الحديثة . العمليات في هاما دورا تلعب مازالت التقليدية

طائفتين إلي الدولة سكان وينقسم

األولي وسياسية الطائفة قانونية رابطة بالدولة تربطهم الذين األفراد تظمالدولي القانون يكتفي وهنا المواطنين وصف عليهم ويطلق الجنسية تسمي

بجنسيتها يتمتعون الذين األفراد تحديد في بحقها للدولة يعترف بان العامبالطريقة فقدها شرط و جنسيتها قانون تضع أن في الحق يعطيها انه بمعني

الخاصة . ظروفها مع ومتمشية لمصالحها تحقيقا أكثر تراها التي

الثانية : أو الطائفة الدولة بجنسية اليتمتع من كل أجنبيا ويعد األجانب فئة هيفي يقيمون ولكنهم آخري دول جنسية يحملون الذين السكان هم أخر بمعني

هؤالء إزاء المقام دولة وتتمتع آلخر أو بسبب مستقر بشكل دولة أراضياإلقليمية سلطتها أساس علي مبنية محدودة .باختصاصات

الذين المواطنين فئة علي أي السكان من فئة علي المؤلفين بعض ويطلقالشعب . اسم الشعب جنسية يحملون

14

: الثاني اإلقليم :المطلب

المكان وهو سلطاتها عليه وتباشر سيادتها الدولة فيه تمارس الذي النطاق هو

وانتمائهم وحدتهم تحقق أرضه وعلي الدولة مواطني بين يجمع ووالئهم الذيللوطن .

اليابسة علي يقتصر ال أن يجب وان صغيرا آو كبيرا يكون أن اإلقليم في واليهموما اإلقليمية والمياه الجوية الطبقات تحتها وما العارض فوق ما أيضا وإنما

منها : الشروط من مجموعة الدولة إقليم في ويشترط وجدة إن أيضا يعلوها

ولذلك- 1 آخر إلي إقليم من متنقلة دولة التوجد حيث معينا و محددا يكون أنآو واألنهار كالبحار طبيعية تكون قد الحدود وهذه دولة والرحل البدو اليشكلوهمية ) (. والعرض الطول كخطوط حسابية أو األسالك و كاالصوار اصطناعية

منفصال- 2 يكون أن يمكن بل الجزائر إقليم مثل متصال يكون أن يشترط الاليابان . و ونسيا أند كإقليم

هامة . مسائل ثالثة في البحث الدولة إقليم موضوع ويثير

حق طبيعة تتناول والثالثة اكتسابه بطرق والثانية بمشتمالته تتعلق األوليعليه . الدولة

: األول اإلقليم الفرع نطاق

: : أوال البري تحت المجل ينطوي وما الدولة إلقليم البري المصطلح به ويقصدطبيعية جغرافية معالم من عليه يقوم وما طبيعية وثروات موارد من سطحه

والقنوات األنهار وكذلك والهضاب والصحارى الوديان و الجبال مثليابسة . غير وأخرى يابسة مكونات اإلقليم هذا يشمل ،وبالتالي والبحيرات

: ثانيا: البحري من المجال األرضي الدول إلقليم المحوري الجزء علي ويحتويب مساحته وتحدد اإلقليمي البحر عليه ويطلق المحيطات أو )12البحار ميل

1.87 () سنة البحار التفاقية طبقا ميل لكل و( 1982كلم البحيرات مياه وكذلكفي وهي الداخلية المياه اسم عليها ويطلق الدولة إقليم في الداخلة األنهار

أن بمعني األرضي اإلقليم تحكم التي القواعد ذات وتحكمها البري اإلقليم حكمعليها . سلطاتها كافة تباشر الدولة

: ثالثا: الجوي البري المجال الدولة إقليم يعلو الذي الفضاء كل به ويقصداألجنبية للطائرات التسمح الدول نجد لذالك ثابت معين حد دون والمائي

وحق إقليمها علي اعتداء ذلك عاد وإال منها رخصة دون إقليمها فوق بالمرور . المجال هذا تنضم التي االتفاقات أهم ومن إسقاطها أو بإيقافها بذلك بها

( لعام شيكاغو باتفاقية المعروفة الجوي النقل المادة( 1944اتفاقية نصة فقدالكاملة >> السيادة دولة لكل بأن المتعاقدة الدول تعترف بأن األولي مادتها في

والبري . البحري المجال يعلو الذي الجوي مجالها علي والمطلقة

15

الثاني : اإلقليم الفرع اكتساب :طرق

طرق أربعة من بواحدة اإلقليم اكتساب يمكن كان التقليدي الدولي القانون فيوبعضها الدولي القانون يقره وهي . بعضها اليقره اآلخر

) ( القانوني : : الوجود علي القضاء االجهازأو بذلك ونقصد الغزو أو الفتح أوالللدولة ذلك أعقاب في إقليمها وضم حربية عمليات اثر علي القائم للدولة

بريان ) تصريح منذ الدولي القانون طرف من محرما أصبح الفتح أن غير الغازيةعام المتحدة( 1928كيلوج األمم ميثاق بعده ومن باريس في أبرمة اتفاقية وهي

عام 1945لعام العدوان تعريف واتفاقية م.1974م

بتحريم والقاضي الدولي القانون في حصل الذي التطور هذ من بالرغم أنه غيرإليها ضمت قد إسرائيل نجد فإننا الغير أراضي لالستالءعلي القوة استعمال

لسوريا تابعة لبنان بجنوب الجوالن هضبة مثل العربية األراضي من الكثيرتطبيقات وأحدث التقسيم بعد الفلسطيني الجزء علي وجودها إلي باإلضافة

أوت شهر من الثاني في كان الحالة دولة 1990هذه يغزو العراق ماقام عندإليه . وضمها الكويت

: : وهذه الحيازة أو اليد بوضع مايسمي أو له مالك ال إقليم علي االستالء ثانياأستخدمة ولقد قائمة دول أي لسيادة إال ع يخذ ال معين بإقليم تتعلق الوسيلة

شروط تحديد وتم االستكشاف عصر في سيما الماضي في الوسيلة هذهسنة برلين مؤتمر خالل معين إقليم علي ) 1885االستالء مندوب حضره م

14. يلي ( فيما الشروط هذه وتتمثل دولة

آخري- .1 دولة لسيادة خاضع غير اإلقليم هذ يكون أن

اليكفي- 2 انه هذ ومعني فعال اإلقليم علي يدها المسئولة الدولة تضع أنما دولة من دولة من إعالن إصدار

. فعال تم قد االستالء هذ يعتبر لكي ما إقليم علي استيالئها بخصوص

3. باالستيالء- الدول بقية إبالغ

: : ثانية لدولة ملكيته ينقل إلقليم مالكة دولة قيام ذلك ويعني التنازل ثالثاذلك تم إذ ما عن النضر التنازل،بغض بمعاهدة يعرف رسمي اتفاق بموجبشراء هو بمقابل التنازل عن مثال أبرز ولعل مقابل بدون أو بالمقابل التنازل

( . . عشر. التاسع القرن في أ م ) 19الو من( أالسكا ،والية فرنسا من زيانا الو واليةتحديد ( إعادة عند وخاصة الحاالت من كثير في التنازل نتصور أن ويمكن روسيا

ساحات تشكل ال لكنها متفاوتة نقاط هناك يكون ما فغالبا الدول بين الحدودمقيدة الدولة تكون فهنا التقليم من كبير جزء عن التنازل كان إذ أما ، كبيرة

بمصيرهم متعلقة عملية ألنها الشعبي االستفتاء خالل من الشعب باستشارةأخري . دولة جنسية سيكتسبون حيث

: المكسب : التقادم رابعا16

17