أ.د/ أحمد راشد

المنصورة جامعةالهندسة كلية

الهندسة قسمالمعمارية

العوامل االساسبةللعمارة المصرية القديمة

العوامل الحضارية والفكرية العوامل االنسانية و الدينية العوامل الطبيعية والبيئية

الموقع

المناخ

الجيولجيا

التقاليد والحياة االجتماعية

العقائد الدينية

التاريخ

العلوم

آلية الصناعة

االقتصاد

الموقع

الموقع الجغرافى

تحتل مصر موقعا جغرافيا فريدا فهى تطل على بحرين هما االبيض المتوسط واألحمر كما تمثل زاوية

االلتقاء بين المشرق والمغربوهو ما جعلها ملتقى العناصر )افريقيا واسيا(

البشرية من القارتين وصنع مزيجا فريدا كان هو االساس الذى ابدع الحضارة المصرية القديمة وجعلها

متطلعة على الحضارات االخرى بل ومتصلة بها

انهار اكبرلقد امتازت مصر بوجود نهر النيل وهو من العالم والحقيقة ان النصيب االكبر لمصر من وادى

النيل هو الذى حول هذه البالد من صحراء جرداء الى اراضى خصبة فى منطقة الوادى والدلتا وقد حافظت فيضاناته المستمرة على تجدد خصوبة الوادى وكذلك

ظهرت له اهمية معمارية كونه وسيلة مواصالت سهلة من جنوب الوادى حيث الصخور واألحجار المناسبة

لبناء المعابد الى شمال الوادى حيث الجبانات الملكية واالهرامات والمصاطب والمعابد الجنائزية

نهر نيلال

الواقى الدرع بمثابة والغربية الشرقية الصحراء كانتحيث والغرب الشرق جهة من المصرية للحضارة

يستطيع ال بحيث الجفاف شديدة قاحلة بكونها امتازتفى حدثت شديدة بصعوبة اال يقطعوها ان الغزاة

الدولة حكم بين الشديد والضعف االضمحالل عصوروالحديثة الوسطى الدولة وحكم والوسطى القديمة

مكانا كونت بل الحد هذا على دورها يقتصر ولمفيها البحث يصعب حيث الملكية للجبانات اساسيا

االهرامات فى ذلك ونرى الملوك لكنوز والوصولباألقصر والملكات الملوك ووادى

والغربية الشرقية الصحراء

المنا خ

وتقدمه االنسان حياة فى تأثيرا الطبيعية العوامل اكثر من هو المناخ

مناخا مصر الله وهب ولقد

وال بالعاصفة ال ورياح عليل وهواء صافية وسماء مشرقة شمسا معتدال

.بالساكنة

وبرد الالفح الجنوبى للحر التعرض من طالعها حسن اعفاها كما

عقله وتيقظ االنسان نشاط على ذلك كل فساعد القارص .الشمال

عنصرا الجاف مصر مناخ كان فقد الجفاف هى اخرى ميزة مصر ولمناخ

تقوية فى افاد هاما

الجهد وبذل التحمل على قدرتهم فى وزاد المصريين وأجسام بنية

لفصول الحرارة اختالف ساعد كذلك االن حتى المصرية اآلثار وبقاء

المعيشة ورغد الرخاء الى ادى مما الغالت تنوع على مصر فى .السنة

بمصر المناخ وصف

على اثر وهذا بارد وال حار ال معتدال كان مصر مناخ ان سابقا قلنا كماالبناء لمواد المصرى المناسبة اختيار

1: الدنيويه- المباني

له المناسبة المواد واألخشاب والقش الطمى المصرى وجد فقدانها كما الكبير الحيز تشغل ال للبيوت كعواميد لتقام الجافة فاألخشاب

مكونا بالقش المخلوط الطمى انا كما االقتالع صعبة التثبيت سهلةشتاءا الدفء يعطى فهو الجو لهذا المواد انسب من اللبن الطوبمع المواد انسب فهو القش اما صيفا المنزل ويرطب الحر ويمنع

وغيرها االمطار وبرد الشمس حرارة يمنع حيث للتسقيف االخشاب

2 : مثل_ المعابد بناء في والصخور األحجار يستخدم وكان المعابد

الجيري الحجر من صلبه وأنواع الوردي الجرانيتي والحجر الديواليت

والنحاس والحديد والرصاص البرونز مثل المختلفه المعادن وأنواع

جميل . تجانس في جميعا استخدمت حيث والذهب

المصرية البناء ومواد المناخ

على ساعد لمصر المعتدل المناخ ان نجد

اماكن الى النيل اعالى من الصعبة البناء لمواد سريع نقل على يعمل فالفيضان البناء

هى متصلة اشهر ثالثة لمدة البقاء على المصرى ساعد المعتدل المناخ انا كما البناء

واهراماته معابده فى يبنى الفيضان اشهر

البناء وظروف المناخ

الجيولوجيا

سهولة على ساعدت منبسطة ارض مصر الله وهب لقد

الله منح كما والعمران البناء

الحجرية المعابد لبناء الكافية الصالبة المناطق بعض

منحها كما واالهرامات الثقيلة

منطقة فى وجد كما والمدافن المقابر لحفر الجفاف

وغيرها واألقصر وسقارة اسوان

البناء على االرض طبيعة اثر

ومنطقة والشرقية الغربية صحرائها فى مصر فى ويوجد

من المختلفة الصخور بأنواع المليئة الطبيعية المحاجر سيناء

الحجر من صلبة وأنواع الوردى الجرانيتى والحجر الديوليت

البرونز من المختلفة المعادن انواع يوجد كما الجيرى

فى جميعها استخدمت والذهب والنحاس والحديد والرصاص

الخالدة واالهرامات والمقابر المعابد لبناء جميل تجانس

بمصر الطبيعية الموارد

منها عديدة جيولوجية تقلبات شهد الفرعونى العصر ان المذكور من

هذه مبانيهم تقاوم ان على القدماء المصريين لحرص ادت التى الزالزل

ان نجد حيث خوفو هرم االكبر الهرم فى جليا ذلك ويظهر العوامل

وعندما العوامل تلك ليقاوم الهرم تصميم وضع قد الفرعونى المهندس

االنهيارات من لتامينها فوقها بنى الغرفة ان نجد الملك غرفة نرى

االم الغرفة على التأثير دون االهتزاز لموازنة غرف خمس واالهتزازات

تصل التى المتداخلة المتتالية المدامك نظرية العظيم البهو فى نجد كما

حدوث لمنع واحد مدمك على يرتكز تجمع الى مثلث شكل على النهاية فى

الثقل وتوزيع انهيار اى

الجيولوجيا نظرية تقلباتالمبانى على وأثرها

التقاليد والحياة االجتماعية

في االجتماعية الطبقيةالفرعوني المجتمع

العبيد

عامه الشعب والفالحين

طبقة الملوك والنبالء

الكــــــــــــــهنةالفـــــــــــــــــــرعــــــــــــــــــــــــــــون

طبقتين إلى ينقسم الفرعوني النظام في المجتمع كان لقد

رئيسيتين:

1 : وكبار - الجنود وقادة والموظفون النبالء وهم الحاكمة الطبقة

الكهنة.

الذين - 2 الرعية أفراد بقية تكون الحاكمة الطبقة مواجهة وفي

عبيد " وهم معين لشخص ال لها، sعبيدا أي sتماما للدولة يخضعون

" ." العبيد sأحيانا عليهم ويطلق الدولة هذه رمز ألنه فرعون

كنا العموميون". الفرعوني المجتمع في العموميين العبيد جانب إلى

في يشتغلون الذين الحرفيين عن عبارة وهم األجراء العمال sأيضا نجد

. … العبيد وجد وكذلك الخ والحدادة والزخرفة والبناء الحرف بعض

الجهات إلى ويسلمون آخر إلى مكان من ينقلون كانوا الذين األرقاء،

إليهم تحتاج التي

3. الكهنه-

االجتماعى التقسيممصرالفرعونية

االجتماعى التقسيممصرالفرعونية

منها فكان والفنون والصنائع االدارة احتكرت التى الطبقة هى

منتقاة بعناصر تمد التى وهى وغيرهم والكهنة والمثالون النحاتون

والموظفين الكهنة كبار من بالملك المحيطة العليا الطبقة منها

منازل فى يعيشون نراهم حياتهم لصورة عام تكوين وفى والقادة

وكانت بالريف نظيفة مناطق وفى المدن داخل نسبيا كبيرة

جميلة والصناديق الوثيرة والمقاعد المريحة بالسرر مزودة منازلهم

حجراتهم ارضية يغطون وكانوا ويرسلون بأالصنع سميكة بسطة

للمدارس اوالدهم

الطبقة الوسطىالطبقة الوسطى

ان نذكر ان ويكفى المدن وفقراء المنازل وخدم الفالحين تضم كانت

الريف فى التكنولوجية الثورة قبل سيما وال المحدثين الفالحين حياة

القديمة فالمنازل القديمة مصر فالحى االصل طبق صورة هى المصرى

مقعدا اساسها يتجاوز ال المتالصقة البسيط الفرش ذات اللبن بالطين

الفخارية الجرر وبعض رديئة صناعة من صندوقين او بسيطا

فى ) يعيش كان القديمة الدولة فالحى حياة عن ويلسون جون قال وقد

انها ظن عظيمة قوى من بخوف محاطا يعمله عمل كل وكان الطبيعة

فى النار فى كوخه عتبة عند شيء كل فى ويراها يرهبها كان آلهة

) حقله ثمار اول وفى يرعاها التى الماشية فى الجارى الماء

سواء طبقةالشعب

سواء طبقةالشعب

السماء من يهبط ان ارتضى اله كان انما عادى اله مجرد الملك يكن لم

لذا بينهم بوجوده الناس ويسعد شعبه بين ليعيش لالرض

الكبير البيت بساكن الملك يسمى وكان الطيب االله وأسموه احترموه

بر ) عن( او اسمائهم بتخليد الملوك اهتم االهرام بناة عصر وفى عو

وأهرام الملك هرم عن عبارة كاملة هرمية مجموعات بناء طريق

والمعابد الدولة موظفى وكبار للنبالء الملكية والجبانة الملكات

وغيرها الجنائزية

الملوك طبقةوالنبالء

الملوك طبقةوالنبالء

الكهنةالكهنة

المجتمع عصب تمثل كانت فقد الكهنية بالحياه المصري المجتمع تأثر

الوقت ذلك في

وكذلك المختلفه المجاالت في العلم من كبير قدر علي كانوا النهم

البشرية النفس سيكولوجيا الي توصلوا

الي باالضافه السحر علي كبير اعتماد لهم كان فقد بها والتحكم

. اليها توصلوا التي العلوم

مصدرها والتي الشعب علي وهيمنته الفرعون قوة تكمن كانت وقد

االلهه رسول هو الفرعون بأن الشعب اقناع علي لقدرتهم الكهنه

. االلهه من جاءت اليهم اوامره وان اليهم

االحتفال المصريين اعتاد مكانه باألعياد لقد عيد لكل فكان والمناسبات

اعياد مثل الخاص وميعاده والنيل ا الخاص آللهة

بالمعابد تتم وكلها والتتويج العرش واعتالء والسماء

لها والغناء ، المناسبة الموسيقى المصرى وأحب

فى واستخدموها الموسيقى على المصريون وأقبل

وخاصه والخاصه العامه االحتفاالت وفى النشئ تربية

ودفن الصلوات فى إستخدموها وكذلك ، الجيش فى

فأقام ، الموتى كبيرا ارتباطا واالحتفاالت بالموسيقي المصري وارتبط

االعياد و باالنتصارات واالحتفال الدينية االحتفالت

المناسبات االجتماعية

المصرى والبناء

المناسبات االجتماعية

المصرى والبناء

العقائد والحياة الدينية

العبادة

وهذه ك الملك نفقة تحت تكون مصر معابد في تتم التي الشعائر كل انتيوجد ) حيث معبد أي في منطقة أقدس األقداس قدس في sسرا تتم الشعائر ) العامة يشترك وال القرابين له وتقدم فيه يتجسد الذي المعبد إله تمثال بهاالعمل بهذا منوطين كهنة الشعائر بكل يقوم حيث عادة الطقوس هذه فيالمختصين الكهنة سوى األقداس قدس إلي يحضر ال حيث الملك اسم تحت

. والفرعون اإلله بهذااآللهة أن بسبب وذلك والفرعون، الكهنة هم اإلله يرون الذين الوحيدون كان

فكانوا الشعب عامة أما وحده بالفرعون مختصة كانت معابد لها كانت التي . العامة أصبح الالحقة العصور في ولكن معابد لها ليست شعبية آلهة يعبدون

s عبدوا وأيضا معابد، لها فأصبح شأنها عظم التي الشعبية اآللهة بعض يعبدونحيث موته بعد sوإلها اآللهة ابن يعتبر الذي الفرعون يعبدها كان التي اآللهة

. ألسالفه ينضم

المقابر بنوا فقد لذا والحساب الموت بعد البعث بعقيدة المصريين امن

بالبعث ايمانهم على دليل واكبر للبعث عليها للحفاظ الجثث وحنطوا

فى قبور اكبر وهى ودهشور سقارة فى لالهرامات بنائهم والخلود

فقد العالم الكهنية بالحياه المصري المجتمع لتأثر نتيجه ذلك كان وقد ،

كبير قدر علي كانوا النهم ، الوقت ذلك في المجتمع عصب تمثل كانت

سيكولوجيا الي توصلوا وكذلك المختلفه المجاالت في العلم من

السحر علي كبير اعتماد لهم كان فقد بها والتحكم ، البشرية النفس

. الفرعون قوة تكمن كانت وقد اليها توصلوا التي العلوم الي باالضافه

وهيمنته

بأن الشعب اقناع علي لقدرتهم الكهنه مصدرها والتي الشعب علي

هو الفرعون

. االلهه من جاءت اليهم اوامره وان اليهم االلهه رسول

والخلود البعث

التاريخ

حفرة مجرد من المقابر الى تطورت

تتكون االرض فوق تبنى من مصطبة

هذ على دخلت ثم اكثر او هغرفة

اضافات حتىأصبحت المصطبة

بعضها فوق المصاطب من محجموعه

مقبره أول يعتبر الذي زوسر هرم مثل

. بالحجر المقبرة مشيده وصلت حتى

فى ممثلة الفن ذروة االهرام بالى ناء

محاوله أول خوفو هرم فيعتبر

الهرمي الشكل الى جادهللوصول

في مقبرة كل في الدفن غرفة وتقع

من منحوته االرض تحت المنتصف

ان بعد االحجار بكسر وتمأل الصخر،

الجثمان فيها يوارى

قابرـــالمتطور

المعابد

المعابد من نوعين المصريون شيد

صغرى .1 فيها: جنائزية يتم والتي

فقط الدفن

كبرى .2 آلهة فيها : معابد ويقام

) الكرنك ) فقط العبادة شعائر

الهرمية المجموعة ان بالذكر والجدير

معابد تضم كانت

خوفو األكبر الهرمواالثارة للجدل خصبة مادة الجيزة بمنطقة خوفو الملك هرم يظل سوف

الكشف, المتخرصين وبعض بل والهواة المغامرين حلم وأصبح والخيال. أطالنتس لقارة وأدلة داود ومزامير سرية حجرات عن

نحو إلي تاريخه يرجع خوفو الملك وأشهر ,سنة 4500وهرم أضخم وهوحوالي اآلن عددها يبلغ والتي اإلطالق علي المصرية , 118األهرامات هرما

عصر من بداية العصور مر علي مصر وملكات ملوك إلي جميعها وتنسب. الوسطي الدولة نهاية وحتي الثالثة األسرة

القديم المصري المهندس تمكن في خوفو الملك هرم وابداع روعة وتأتيبنائه زاوية جعل من خوفو الملك عم ابن أيونو ان 51و 52حم استطاع كما

, بارتفاعه وصل أنه كما تماما األصلية الجهات تواجه األربع واجهاته يجعلنحو , 146إلي نحو الهرم هذا بناء استغرق وقد وليس 32م , 23عاما كما عاما

. حجر مليون علي التزيد احجاره عدد إن بل قبل من البعض يعتقد كان.2,300,000وليس حجر

الملك بهرم الخاصة األسرار من العديد كشف إلي نصل ان واستطعنا . عبارة قاعدته ان تحديد من فتمكنا الماضية العشر السنوات في خوفو

. 9عن عام وفي للهضبة الطبيعي الصخر من عن 1993م داخله كشفنا مالحجرة في الموجودة الجنوبية الفتحة داخل النحاس من مقبضين ذي باب

, اإلنسان وعثر الملكة حجرة اسم خطأ العرب عليها اطلق التي الثانيةعن قطرها اليزيد فتحة خالل من الباب هذا خلف وبعمق 20*20اآللي سم

. 60نحو هذا ان للجميع نثبت ان عامين منذ واستطعنا أخري سدة علي مالقارة أسرار أو البعض يدعي كان كما داود مزاميز وراءه اليوجد الباب ) المهندس) وفكر ابداع خالصة هو الهرم هذا ان بل أطالنتس المفقودة

. القديم المصري

للممرات مجسمه صورةالداخل من الهرم

الهرم دخل قطاع

من الهرمالخارج

أفقي مسقطللهرم

في بناة ظهر عصر فى القديمة المصرية التوحيد العقيدة االهرامالموتى كتاب فى ظهر الذى

تعدد الذى هرتقات من وينجو متفرد خفى واحد اله بوجود اآللهة يظن

لفلسفة المفسرون بعض يظن

ما انه االكبر الهرم والورق بناء بالحبر ليس الموتى لكتاب شرح اال هووالحجارة بالصخور ولكن

االنتقال باب اال هو ما الخارجى الدخول الى من فباب الدنيا الحياةينتهى الذى الهابط والممر اآلخرة

يهتدى بالغرفة لم الذى االنسان لحطة يرمز االرض الحق لطريق تحتمظلم سحيق قرار الى فيهوى

مصيره الخشنة ليكون الغرفة تلك فى يسجن كمن والعذاب النسيان

الهرم اسفل الهضبة فى المنحوتة

و االكبر نظرية الهرمالموتى كتاب أسرار

( فى الحقيقة قاعة الموتى كتاب يسميه ما الى فيرمز الصاعد الممر اما

مرحلة( فى فيها الميت ان يفترض الملكة لغرفة نصل وعندما الظل

الحقيقة ) ضوء الى بالوصول الموتى كتاب عنه يعبر الذى الروحى البعث

الحقيقة( ) قاعة فهو الصاعد الممر انتهاء بعد االعظم البهو اما بالشرق

) الى الموتى كتاب فى ترمز التى الكبرى العتبة الى ويؤدى النور فى

) الردهات) الى تؤدى بدورها وهذه للمحاكمة واإلعداد التجهيز بداية

) ( ينفذ ومنها الثالثة والحجب الستار ذات الغرفة الى ترمز التى الثالث

الموتى كتاب فى وارفعها االسرار لقدس ترمز التى الملك غرفة الى

( ) الشرق ) حجرة وأيضا المفتوح والقبر االسرار حجرة فهى

( ) ( الوجود( المكان وهى البشر وتطهير المحكمة قاعة وهى االعظم

) ( ) وحيث النور فى الميت يغمر حيث وهى والقبور الموتى لسيد الفعلى

: : ) مبارك) االبواب فتحت لقد صائحا الميت اليها ويدلف لالبد االله يحيى

اليه : تتجه الكلمات كل الن الصندوق فى الذى ذلك

العلو م

الكتابة

البالد، توحيد عصر قبل ذلك تم وقد الكتابة، اختراع فى اإلنسانية على المصريين فضل التاريخ ينسى لن

. واالقتصادية والثقافية والدينية السياسية حياتهم مظاهر القدماء المصريون سجل وبالكتابة

: الكتابة تطورمعينة، كلمة على تدل صورة وكل الصور، طريق عن أفكارهم القدماء المصريون سجل

" " " " ، الهيروغليفية الكتابة هذه وسميت مصغرة، صورتها رسموا سمكة كلمة القدماء المصريون يكتب فلكى

العكس، أو أسفل إلى أعلى من وتكتب والخشبية، الحجرية واللوحات المعابد، جدران على تستخدم وكانت

. باسم عرفت وكذلك الدينية، النصوص تسجيل فى استخدمت الهيروغليفية الكتابة هذه العكس أو اليسار إلى اليمين ومن

." المقدس" الخط

) ( " " ، الدين رجال خط أى الهيراطيقية سميت الكتابة من مبسط نوع ظهر ثم. الوسطى الدولة عصر فى األدبية والنصوص الدينية الكتب فى واستخدمت

) المتأخرة، ) العصور فى وانتشرت الحياة، نواحى كل فى استعملت التى الشعبية الكتابة أى الديموطيقية الكتابة ظهرت sأخيرا. والرومان البطالمة وعصرى

: الكتابة أدوات

األحمر، أو األسود والمداد البوص، من المصنوع المدبب القلم القديم المصرى استخدم

البردى، قراطيس من لفائف عن عبارة القدماء المصريين كتب وكانت البردى، وأوراق الخشبية واأللواح

القدماء المصريين حضارة عن معلوماتنا معظم أخذنا ومنها

: القديم المصرى األدب أنواع

الدينى القصصى- األدب التهذيبى- األدب المديح- األدب أدب

الفلك، تطور فى األثر أكبر القدماء المصريين بحياة واقترانه للدين كان

" الكثير " معرفة إلى وتوصلوا الفلك، بدراسة اهتموا من أول هليوبوليس كهنة وكان

. الشمسى التقويم القدماء المصريون ابتكر كما والكواكب النجوم مواقع من

) منهما) كل ،sشهرا عشر اثنى إلى السنة وقسموا ، الشمس دورة أساس على

السنة أيام عدد أصبح وبذلك ،sيوما ثالثين خمسة 360يبلغ وبقى ،sيوما

" فصول، " ثالثة إلى العام فصول قسموا كما ، النسىء أيام عليها يطلقون كانوا عام، كل آخر أيام

. والنهار الليل ساعات لقياس آالت sأيضا واستخدموا

الزمن الفلك وحساب

و الحسابالهندسة

والضرب والطرح الجمع فاستخدموا وقواعده، الحساب أصل القدماء المصريون عرف

يتأمل فالذى الهندسة، فى تقدموا كما العادية، الكسور معرفة إلى وتوصلوا والقسمة،

. هندسية مبادئ على sقائما كان التنفيذ أن يقدر أن يستطيع المختلفة األهرامات

الحساب واستخدموا والمستطيل، المربع مساحة القدماء المصريون عرف كما

نهر انخفاض أو ارتفاع ودرجة المحاصيل، وتقدير الزراعية األرض مساحة معرفة فى

. . والذراع القدم األرض مساحة قياس وحدات وكانت والجنود الموظفين رواتب وتسجيل النيل،

والتحنيط الطب

عالجه، وطرق وأمراضه اإلنسان جسم عن الكثير القدماء المصريون عرف

. وللجراحة ولألسنان وللعيون الباطنية، لألمراض متخصصون أطباء هناك كان وقد

محتفظة تزال ال الفراعنة بعض أجساد أن من مهارتهم على أدل وليس التحنيط، فى القدماء المصريون برع كما

" " . الثالثة األسرة فى عاش الذى إيمحوتب المصريين أطباء أشهر ومن السنين آالف مرور رغم وشكلها بمظهرها

الكيمياء

المختلفة، واألصباغ األلوان صناعة فى نبغوا فقد الكيمياء، علم عرف من أول المصريون يعد

. للتحنيط الالزمة الكيماوية المواد إعداد فى كذلك النباتية، األعشاب من واألدوية العقاقير صناعة فى برعوا كما

العمارة

فعقيدة: اثنين، أو sواحدا sطابقا من وتتكون الطوب، من تبنى القدماء المصريين مساكن كانت البيوت

المقابر ببناء واالهتمام المساكن، ببناء االهتمام عدم إلى القدماء المصريين دفعت والخلود البعث

. الخلود دار باعتبارها

النيل،: لنهر الغربى الشاطئ على بنيت القدماء المصريين مقابر معظم المقابر

. الموتى مملكة إلى الحقيقى المدخل يمثل الغرب أن الشمس، غروب مالحظتهم نتيجة تخيلوا حيث

.)" "( " الملوك " وادى طيبة غرب الجبال صخور فى مقابرهم القدماء نحت الحديثة الدولة وفى

والتصوير • والرسم النحتوالنقش، الرسم وفى االرتفاع، الشاهقة المسالت نحت فى القدماء المصريون برع

. وتلوينها الجدران على والتصوير

الصناعة

أن واستطاع البيئة، له قدمتها التى المواد القديم المصرى واستغل

المقابر فى الصناعى نشاطه على يدل ما لنا ترك وقد الكثير، يصنع

. والجمال والدقة والرقى بالعظمة يشهد ما واألهرامات والمعابدالفرعونية مصر فى الصناعات أهم

األحجار على القائمة الصناعاتقام التى الصناعات وأول المصرية، الصناعات أقدم الحجرية الصناعات

والجرار األوانى صنع الحجر فمن القديم، المصرى اإلنسان بها. التحف صناعة فى المرمر استخدم كما والتوابيت، واألسلحة

والزجاجية والخزفية الفخارية الصناعاتالعصور، أقدم منذ الفخارية األوانى صناعة فى القديم المصرى برعبالرسوم ي�زخرف ثم بالنار، ي�حرق ثم الجيد، الصلصال استعمل فقد . القيشانى القديم المصرى استخدم sأيضا الجميلة والصور والنقوش

. واألبواب الجدران وتكسية وعقود، جميلة، لوحات عمل فى. الرمال من الزجاج صناعة فى األرض شعوب أول القدماء والمصريون

الجلدية الصناعاتصنع ثم وصبغها، بدبغها فقام الجلود، أهمية القديم المصرى عرفكما المرايا، وعلب الكراسى، وأغطية الجلدية والسيور النعال منها

الجلود كانت كما السوائل، وحفظ الماء نقل فى الماعز جلد استخدم. البردى جانب إلى الكتابة فى تستخدم البيضاء

المعدنية الصناعاتالزينة وأدوات األسلحة مثل أدواته، يصنع أن القديم المصرى استطاع s أيضا الصغيرة، التماثيل صناعة فى البرونز استخدم كما النحاس، من

. الكريمة واألحجار والفضة الذهب من الحلى القديم المصرى صنعفنى، ذوق من المصريين للصناع توفر ما تؤكد الصناعات هذه وجميعمقبرة فى وجدت التى تلك الصناعات تلك أجمل ومن فائقة، وبراعة

. " اليوم" حتى العالم تدهش مازالت التى آمنون عنخ توت

الخشبية الصناعات ) ( " ومنه " ، لبنان فينيقيا من األرز خشب القدماء المصريون استورد

خشب واستوردوا والمقاعد، واألسرة والتوابيت السفن صنعوا ) ( " أثاث " صنعوا ومنه ، الصومال بونت وبالد النوبة بالد من األبنوس . إلى القدماء المصريون اضطر وقد األمراء وبيوت الملكية القصور

والسنط الجميز مثل المصرية، األخشاب ألن الجيدة، األخشاب استيراد . القديم المصرى استخدم الجيدة للصناعة تصلح تكن لم والصفصافالخشب حفر فن فى وبرع والمنشار، كاإلزميل األدوات من الكثير

. واألبنوس بالعاج وتطعيمهالمنسوجات صناعة

الكتان هذا وكان الكتان، من مالبسه صناعة فى القديم المصرى نجحوكانت الثقيل، الخشن النوع ومن الحرير، يشبه الذى الرقيق النوع منبها تقوم التى الخشب من بمغازل الغزل عملية النسيج عملية تسبق

. s أيضا sحاليا البلدية األنوال تشبه بأنوال يتم النسيج وكان النساء،. المالبس زخرفة فى األلوان القديم المصرى استخدم

البردى على القائمة الصناعاتبذلك فكانوا الورق، صناعة فى البردى نبات القدماء المصريون استغل

الحصير صنعوا البردى سيقان ومن العالم، فى الورق صنع من أولوالسفن والقوارب والحبال والسالل

االقتصاد

الفرعونية مصر فى االقتصاد

الفرعون المجتمع في اإلنتاج عالقات العمل يكانت قوة كانت حيث المعممة، للعبودية صادقة صورة تمثل

." كامل، " بشكل البالد أمالك على تسيطر الدولة وكانت فرعون الملك تصرف تحت العادي للفرد

. . كاملة الملك تصرف تحت والبشرية الطبيعية الموارد جميع تكون وبذلك للدولة sملكا كانت الرعية أن . كما

التي وكانت والمتابعة االقتصادي النشاط ممارسة أو البدنية األعمال من والحواشي الحاكمة الطبقة تعفى

وثقافتهم يقوم علمهم بفضل الشعب على لتفوقهم الفكرية األعمال ويمارسون عنهم، نيابة غيرهم بها

يمكن ال sومتميزا sأصيال sنمطا كان مصر، في الفرعوني النظام في sسائدا كان الذي اإلنتاج نمط أن يبدو

. العبودي أو اإلقطاعي النظام وبين بينه الخلط

الرئيسة، اإلنتاج وسائل تملك قوية مركزية دولة بوجود هذا اإلنتاج نمط يتميز كان حيث

. قروية مشتركات إلى المنضمين الفالحين وتستغل عليا، اقتصادية بمهمات الدولة تقوم كما األرض، وبخاصة

والمنشآت المعابد هذه كل بناء هو العصر ذلك في المصري اإلقتصاد قوة على الواضح واألهرامات. والدليل

الفرعوني النظام في اإلنتاج نمط

الزراعة

sً ،والقنوات الترع فحفروا النيل، مياه استغالل بحسن القدماء المصريون اهتم. الحاجة لوقت وادخارها المياه لحجز السدود وأقاموا

الزراعية الفصول: هى زراعية فصول ثالثة إلى الزراعية السنة القديم المصرى قسم

: إلى يونيو شهر منتصف من ويمتد الزراعية، األرض الفيضان مياه تغمر فيه الذى الفصل هو الغمر فصل. أكتوبر شهر منتصف

. : فبراير شهر منتصف إلى أكتوبر شهر منتصف من ويمتد الحبوب، ببذر الفالحون فيه يقوم الذى الفصل هو البذر فصل. : العام فى واحدة مرة تزرع األرض يونيووكانت شهر منتصف إلى فبراير شهر منتصف من الحصاد فصل

: الفرعونية مصر فى المحاصيل أشهرالكتان و والشعير القمح القدماء المصريون زرع

: والترمس، والحمص والعدس الفول البقول ومن : الزيت، الستخراج السمسم زرعوا كما والخس، البصل الخضراوات ومن

: والجميز والتين والدوم والبلح والنبق والرمان العنب الفواكه أشجار الزراعية ومن األدوات : الزراعية، العمليات فى والمذراة والمنجل والمحراث الفأس مثل أدوات القدماء المصريون استخدم

. المرتفعة األرض إلى المياه لتوصيل الشادوف استخدموا sأيضا

التجارة

الداخلية التجارةالفالحين حاملة فيه تسير والسفن القوارب فكانت الداخلية، التجارة رواج على وفروعه النيل نهر ساعد

المختلفة، والقرى المدن فى تقام المحلية األسواق وكانت والمدن، القرى بين ومحاصيلهم . العملة ظهرت ثم والشراء، البيع ووسيلة التعامل أساس المقايضة كانت ومحاصيلهم منتجاتهم الفالحون فيها يتبادل

. انتقال، كوسيلة النيل نهر جانب وإلى والنحاس والفضة الذهب من صنعت والتى التجارية، العمليات فى استخدمت التىالبضائع، حمل فى الثيران تجرها التى العربات أو الحمير مثل الدواب، على القدماء المصريون اعتمد

واإلردب والكيلة القدح مثل والمكاييل، الموازين واستخدمواالخارجية التجارة

األسطول سفن وسارت بهم، المحيطة بالبالد القدماء المصريون واتصل الخارجية، التجارة ازدهرت) ( " الصومال " بونت بالد إلى مصر بضائع حاملة والمتوسط األحمر البحرين فى التجارى المصرى

) ( " والبضائع" السلع بمختلف محملة وتعود النوبة، وبالد المتوسط البحر وجزر لبنان فينيقيا .وكتانية ومنسوجات وحلى، بردى، وورق حبوب، من المصرية والسلع البضائع تحمل المصرية السفن كانت ،" " بونت " بالد من والعاج األبنوس وخشب والعطور ، فينيقيا من األرز خشب مثل بالبضائع، محملة ”وتعود

، المتوسط البحر وجزر سورية من المعدنية واألسلحة واألخشاب .والزيوت

لمصر الفرعونى الحكم نهاية

" الذين " الفرس يد على وخلفاؤه، األول أبسماتيك الملك أقامها التى النهضة انهارت

سنة البالد .525غزوا . إمبراطوريتهم من جزءا مصر وجعلوا م ق

تأثير العوامل السابقه في والجيولوجيا العمارة الفرعونية المناخ و الموقع

االبيض هما بحرين على تطل فهى فريدا جغرافيا موقعا مصر تحتل

والمغرب المشرق بين االلتقاء زاوية تمثل كما واألحمر المتوسط

) واسيا) القارتين افريقيا من البشرية العناصر ملتقى جعلها ما وهو

االقتصادية المصادر وتوفر االفكار و الحضارات التقاء علي ذلك فساعد

تهيئة علي الطقس واعتدال المناخ جودة اثرت كما ، والبيئية والمناخية

والبناء العمارة فن في لألبداع المناسبة الظروف

والبراكين الزالزل من المنطقة وخلو و السطح استواء ساعد وقد

ازدهار علي المختلفة البناء خامات وتوفر الترية وتنوع

معمارية واحتياجات لمشاكل مواجهتهم وعدم العمارة

االزمه والصخور المعادن بمختلف مصر ارض توافر الفراعنه ساعد كما

للبناء

حاد القاعدة عريض هرم في تتمثل االجتماعية الحياة كانت

العبيد طبقة تمثل وكانت بالعبيد وينتهي بالفرعون يبداء الزوايا

كانو انهم كما التعداد حيث من طبقة اكبر الشعب وعامة

كم توفر الي ذلك فأدي العريضه بالقاعدة تاما انقيادا منقادين

المباني جميع انجاز بواسطتها تم التي العامله االيدي من هائل

الحضارة تلك في

الحياة االجتماعية

كان فقد ولذلك لديهم الفكري المعتقد عصب هي الدينية الحياة كانت

المباني فانقسمت لديهم المعمار افكار جميع حوله يدور الذي المحور

( ) ( الشعائر بها تقام لاللهه ومعابد الدفن بها يتم جنائزيه معابد الي الدينية

الدينية(

جسد علي الحفاظ وضروره والخلود البعت فكره عن لمعتقداتهم وطبقا

الجثمان علي للحفاظ الالزمه المباني ظهرت االبديه حياته ليعيش الميت

الدفن يتم البدايه في وكان الثمينه واغراضه متعلقاته معه توضع وكانت

للسرقات المقابر تلك تتعرض كانت ولكن االرض في مقابر حفر طريق عن

للشكل وصوال المتراصه المصاطب من مجموعه الي المقابر تلك فتطورت

عامل وفرت التي والدهاليز الغرق من كثير علي احتوي الذي الهرمي

المطلوبه السريه

الحياة الدينية

ذلك علي دليل وخير كبيرا العلوم مختلف في الفراعنه تقدم كان وقد

جميع عليه تحتوي الذي والرياضه والهندسه الفلك علوم من الهائل الكم

الجيزه اهرامات وبخاصه انشاءاتهم

الصناعه علي كبير اثر الفراعنه اليه توصل الذي العلمي للتطور وكان

للبناء االزمه االدوات جميع فصنعوا لديهم

عامل والزراعيه والعلميه الصناعيه النواحي في الفراعنه لتطور كان

مجتمع لديهم المجتمع كان فقد لديهم االقتصادي االزدهار في كبير

علي قدرتهم علي دليل واكبر اخري اماكن من لشئ يحتاج ال يكاد منتج

المباني تلك كل تكاليف احتواء

اعتابا • تحمل متقاربه ضخمه باعمده لديهم التعبديه المباني تميزت

قصيرة حجريه

بالزهور • شبيهه أشكاال التيجان اتخذت المصري للعمود بالنسبه

النبات وأوراق

اللوتس وزهرة النخيل مثل

الروعه • في غايه كانت بل الدقه علي ابدا تقتصر الواجهات تكن لم

ا باألعمده سواء

المنحوته التماثيل و

عادة • تقام كانت التي المسالت الفرعونيه الحضرة معالم أبرز من

المعبد مدخل جانبي علي

بوجود • المعابد تميزت حيث والتصوير النحت فن في الفراعنة برع

والنقوش الرسوم

جدرانها علي

العمارة سماتالفرعونيه

الحضارة تفاعلالحضارات مع الفرعونيه

االخرياألدنى الشرق بالد فى قامت حضارات بعض القديمة المصرية الحضارة عاصرت

) ( ) وحضارة ) ، سورية الشام بالد وحضارة ، العراق الرافدين بالد حضارة ومنها القديم، .) فى ) القديمة المصرية بالحضارة تأثرت الحضارات تلك اليمن العربية الجزيرة جنوب

. ذلك معنى المظاهر بعض فى المصرية الحضارة فى sأيضا وأثرت مظاهرها، كلعالقات وحدثت القديم، الشرق وحضارات القديمة، مصر حضارة بين تفاعل حدث

. s جميعا الحضارات هذه بين والتأثير التأثر) العراق ) الرافدين بالد وحضارة الفرعونية مصر حضارة بين العالقة

) تأثيرات ) العراق الرافدين بالد وحضارة القديمة، المصرية الحضارة بين التأثيرات: الحضارتين بين التفاعل صور أمثلة ومن متبادلة،

. معابدها بناء فى المدرج الهرم نظام الرافدين بالد أخذت مصر عن. األختام استخدام مصر أخذت الرافدين بالد عن

. المجنحة الحيوانات رسم فن مصر أخذت الرافدين بالد عن. " الرافدين " بالد إلى المصرية الفتوحات امتدت الثالث تحتمس عهد فى

نجح حتى قصيرة، لفترة مصر على آشور ملك استولى الحديثة، الدولة أواخر فى " مصر " من اآلشوريين طرد فى أبسماتيك الملك

) القديمة ) سورية الشام بالد وحضارة القديمة المصرية الحضارة بين العالقةالرافدين، بالد من األيمن ضلعه يتكون الذى الحضارى المثلث رأس سورية تحتلالمثلث هذا ومن العربية، الجزيرة شبه وقاعدته النيل، وادى من األيسر وضلعه . سورية موقع وبحكم العالم على بنورها أشعت التى اإلنسانية الحضارة خرجتالعصور فى للحضارات الثقافية التأثيرات لنقل كجسر كانت فإنها المتوسط

سورية فى نشأت التى الحضارات بين ومن الخاصة، حضارتها عن sفضال القديمة،. الفينيقية الحضارة

الفينيقية الحضارةالشرق بين التجارية الوساطة بدور وقاموا التاريخ، فى بحرية أمة أول الفينيقيون

. أعظم ولكن والغرب الشرق بين المتوسط الموقع ذلك على وساعدهم والغرب،

الفينيقيين يد على األبجدية اختراع هى للبشرية السورية الحضارة قدمتها نعمة

. تتكون الفينيقية األبجدية كانت المصرية الهيروغليفية من إشاراتها اقتبسوا الذين

.22من العالم عرفها أبجدية أول وهى sحرفا

: الفينيقية والحضارة الفرعونية الحضارة بين المتبادلة التأثيرات

. القديمة الدولة عهد فى وفينيقيا مصر بين العالقة قويت

بعد والحياة البعث فى االعتقاد فكرة وجود على الفينيقيين عند الدفن عادات تدل

. القدماء المصريين عن أخذوها التى الفكرة وهى الموت،

. الحديثة الدولة عهد فى وفينيقيا مصر بين العالقات زادتالعربية الجزيرة جنوب وحضارة القديمة المصرية الحضارة بين العالقة

اليمن فى قامت التى والحضارة حضارة، العربية الجزيرة بالد أقدم اليمن تعتبرالقديمة اليمن بالد حضارات أشهر ومن والتجارة، الزراعة أساس على اعتمدت

سبأ ) دولة (.115 – 950حضارة . م ق: واليمن الفرعونية مصر بين العالقات صور

واآلخر سيناء، جزيرة شبه عبر برى أحدهما طريقين، عن sقديما باليمن مصر اتصلت. األحمر البحر عبر بحرى

العطور اليمن من مصر جلبت فقد ،sقديما واليمن مصر بين التجارية العالقات قامت. المعابد فى الدينية األغراض فى الستخدامها والبخور

وليبيا النوبة وبالد القديمة المصرية الحضارة بين العالقةعالقات كانت العالقات وهذه وليبيا، النوبة بالد من كل مع قوية عالقات لمصر كان

. سياسية وأخرى تجارية. المصرية الدينية بالعقيدة متأثرين المصرية المعبودات وليبيا النوبة أبناء عبد

الخالصةأصول لإلنسانية قدمت عديدة، حضارات قامت القديم العربى الشرق بالد فى

الحديثة، األوربية األبجدية أساس بعد فيما أصبحت التى الكتابة وأصول الزراعة،. والحرب والتجارة الفن وأصول

End

ورق صنوع مراحل تدرجالبردي

المراجع ضوء – • في االقتصادي االجتماعي مصر تاريخ سعد، صادق أحمد كتاب

بيروت خلدون، ابن دار لإلنتاج، اآلسيوي .1979النمط

القاهرة • المصرية، األنجلو مكتبة الفرعونية، مصر فخري، ، 1965أحمدالسابق. 232ص المصدر سعد، صادق أحمد عن K .40ص نقًال

العصور • في المصرية والحياة مصر رانكه، وهيرمان أرمان أدولفالقاهرة المصرية، النهضة مكتبة ص 1959القديمة، ،153.