תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

פילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

)הצעה לתיזה ( הפילוסופיה בבסיס חזונו של קורצוויל

פילוסופיה סיניתרפרט בקורס

מרצה : פרופ, יואב אריאל

יצחק ישראל

תש"עא

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 1 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

יצחק ישראל

קורצוויל של חזונו בבסיס הפילוסופיה

תקציר

מציג חזון לעתיד , חזון מבוסס טכנולוגיה. קורצוויל חוזה שני שלבי(kurzweil, 2008)ריי קורצוויל בספרו

השנה הקרובות. השלב הראשון הוא שלב בו האינטליגנציה50התפתחות מרכזיים העומדים להתרחש ב

האנושית משלבת בתוכה באופן מלא עזרים טכנולוגיים. ובשלב הבא הטכנולוגיה הופכת לעליונה על

האינטליגנציה האנושית.

כיצד.(kurzweil, 2008)התיזה תעסוק בניסוח הפילוסופיה על בסיסה קורצוויל בונה את חזונו מתוך הספר

מתייחס קורצוויל לנושאים כמו תודעה, הפילוסופיה של המוח. אבדוק כיצד עקרונות פילוסופים אלו קשורים

. ( process philosophy)לתיאורית הפילוסופיה של התהליך

בנוסף אראה כיצד החזון של קורצוויל מתמודד עם מספר בעיות פילוסופיות ידועות של אינטליגנציה

מלאכותית )החדר הסיני ומשפטי אי השלמות של גדל(

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 2 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

יצחק ישראל

קורצוויל של חזונו בבסיס הפילוסופיה

מבוא

מציג חזון לעתיד , חזון מבוסס טכנולוגיה. קורצוויל חוזה שני שלבי(kurzweil, 2008) ריי קורצוויל בספרו

השנה הקרובות. השלב הראשון הוא שלב בו האינטליגנציה50התפתחות מרכזיים העומדים להתרחש ב

באופן מלא עזרים טכנולוגיים. ובשלב הבא הטכנולוגיה הופכת לעליונה עלמשלבת בעצמההאנושית

.האינטליגנציה האנושית

singularity )והאינטליגנציה מלאכותית מוליכה את האנושות אל מעבר ,מה שהוא מגדיר, לסינגולריות )

עולם המונהג על ידי אינטליגנציה עילית לא ביולוגית.

קורצוויל מבסס את החזון שלו על סקירה וחקירה של מגוון תהליכים בהתפתחות המדע בכלל והטכנולוגיה

בפרט.

כחלק מהסברו על העתיד לבוא הוא מנסח את ההיסטוריה ברמה התפתחותי כאשר הוא מחלק אותה

לעידני התפתחות .

עידני ההתפתחות מתחילים בעידן הראשון הפיזיקה וכימיה .העידן מתרחש כמה מאות אלפי שנים לאחר

כיוונים יותר מכול מרכיב אחר. מה4המפץ הגדול ושיאו בהיווצרות הפחמן המאפשר לייצר קשרים ב

שמאפשר יצירת מבנים תלת ממדיים מורכבים )מיידע עשיר(.

העידן השני מתחיל מיליארדי שנים לאחר העידן הראשון מרכזו הפחמן מייצר מבנים מורכבים עד

אשר בתמיכה של קודונים ורוביזומים מאפשר שימור מידע על פני אבולוציה )זמן(. DNAהתפתחות ה

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 3 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

(. התפתחות יצורים ביולוגים המסוגלים לקלוטDNAהעידן השלישי מתאפיינת ביצירת המוח )על ידי ה

המוח האנושי בעלתנתונים ולעבדם למיידע. זה נע מהחיות בעלות יכולות עיבוד פשוטות עד היווצרו

יכולות עיבוד מיידע והפשטה גבוהות.

הטכנולוגיה לעיבוד המיידע טכנולוגיה שהאדם נעזר בה. אנו נמצאיםתהעידן הרביעי הוא תקופת היווצרו

בסופה של תקופה זו.

קורצוויל מדגיש שקצב ההתקדמות של כול המערכת הוא אקספוננציאלי ולא לינארי לכן התקופה הראשונה

התפתחה במיליארדי שנה ואילו

שנה השלישיתי במיליונההשניי

במאות וכן הלאה.

הגרף הבא מציג ליניארית את

ההתפתחויות על פני זמן)שנים

לפני זמננו( כנגד הפרמטר של

שנים להתפתחות הבאה

הפרמטר כנגד ההתפתחויות:1 גרף הבאה להתפתחות שנים של

)ליניארי(

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 4 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

מראה בברור את1גרף

של התקדמות הלא לינארית

פני ששלבי ההתפתחות על

הזמן.

הוא גרף לוגריתמי2גרף

המראה שוב את

ההתפתחויות על פני

הזמן )שנים לפני זמננו(

כנגד הפרמטר של שנים

(לוגי) הבאה להתפתחות שנים של הפרמטר כנגד ההתפתחויות:2 גרף

המשך ההתפתחות כאמור העידן הבא העידן החמישי מהווה את השלב של מיזוג בין האינטליגנציה

האנושית והטכנולוגית זה שלב המתבטא בבני אנוש המרחיבים את יכולתם האינטליגנטיות תוך שימוש

בחוזקות הטכנולוגיה. )הרחבת זיכרון ומהירות עיבוד(. זה יתאפשר על ידי הבנה מדעית מלאה של האדם

והיסודות הביולוגיים שלו וכן יכולת טכנולוגית

לייצר עזרים שיתאחדו עם המרכיבים

הביולוגיים האנושיים )ננוטכנולוגיה( זהו שלב

מבחינת קורצוויל הסינגולריות הסינגולריות.

הוא השלב בו קצב ההתקדמות הטכנולוגית

הוא קרוב לאינסוף, הוא אינו אינסופי אך הוא

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 5 -

ה"ברך" האקספוננציאלית

אקספוננציאלית : הברך3 גרף

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

עצום ביחס לזמננו. מבחינת קורצוויל זהו השלב בו מסתיימת ה"ברך" בגרף המייצג אקספוננציאליות

ומתחילה הנסיקה

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 6 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

העידן הבא העידן השישי הוא התקופה שאחרי הסינגולריות. זהו השלב בו האינטליגנציה הלא ביולוגית

המבוססת טכנולוגיה הופכת לעליונה על האינטליגנציה האנושית ולמעשה מנהלת את ההתקדמות בעולם.

בשלב זה האינטליגנציה ,שהייתה במקורה ביולוגית, וכעט מבוססת על טכנולוגיה המבוססות על

האינטליגנציה האנושית מסוגלת לייצר בשילוב מושלם של אנרגיה וחומר עוצמת חישוב שתופץ אל מעבר

לגבולות עולמנו.

הגרף הבא מציג את התקופות השונות בהתקדמות האנושית עד מעבר לסינגולריות

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 7 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

האנושית ההתפתחות תקופות: 4גרף

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 8 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

קורצוויל הוא טכנולוג במהותו אולם הוא מבסס את חזונו הרחב גם על עקרונות פילוסופיים מסוימים אלה

נידונים בצורה פחות קונקרטית בספר לפחות על פי בדיקתי עד עתה )עדיין לא סיימתי לקרוא אותו(.

(. זהו עיקרון הרואה בדפוס / תבנית הבסיסpatternקורצוויל מגדיר את עצמו כמאמין בעקרון של דפוס )

למה באמת קיים )אונטולוגיה( הנה מספר ציטוטים בנושא.

"Despite these dilemmas my personal philosophy remains based on patternism—I am principally a pattern that persists in time.

I am an evolving pattern, and I can influence the course of the evolution of my pattern. Knowledge is a pattern, as distinguished

from mere information, and losing knowledge is a profound loss. Thus, losing a person is the ultimate loss." (kurzweil, 2008, p.

282)

"I have a profound respect for the power and endurance of patterns. It is not unreasonable to regard patterns as a"

fundamental ontological reality." (kurzweil, 2008, p. 343)

על פי עיקרון הדפוס שלו ניתן לראות שהעידנים שהציג הם בעצם התפתחות של הדפוס מיצירת דפוס

( דרך מכניזם ליצירת דפוסים )מוח( הרחבת יכולות יצירת הדפוסDNAמורכב)פחמן( לזיכרון של דפוס )

בתקופות הרביעית )אמצעים טכנולוגיים( וכן הלאה.

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 9 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

מהות התיזה

התיזה תעסוק בניסוח הפילוסופיה על בסיסה קורצוויל בונה את חזונו מתוך הספר. כיצד מתייחס קורצוויל

לנושאים כמו תודעה, הפילוסופיה של המוח. אבדוק כיצד עקרונות אלא נבנים בספר ומהם השפעתם על

תחזיותיו.

( כחלק מהעבודה אבדוק כיצד עבודתוmax more קורצוויל עובד ומזכיר רבות פילוסוף הנקרא מקס מור )

(More, 2010) של מור קשורה לפילוסופיה הנ"ל.

כמו כן אבדוק ואשווה את הפילוסופיה של קורצוויל לתיאוריה הקרובה ,כפי הנראה, בעקרונותיה -

()1861-1947( Alfred North Whitehead( של אלפרד וויטהד ) process philosophyפילוסופיית התהליך)

( )1897-2000( Charles Hartshorneוצארלס הרטסון )

בנוסף אראה כיצד החזון של קורצוויל מתמודד עם מספר בעיות פילוסופיות ידועות של אינטליגנציה

מלאכותית:

החדר הסיני של סרל האם קורצוויל מבסס את האינטליגנציה המלאכותית על העיקרון-

(Searle, 1980)האינטליגנציה המלאכותית הקשה שסרל יוצא כנגדה במאמרו על החדר הסיני

,Lucas)כיצד הוא מתמודד עם משפטי אי השלמות של גדל ומשמעותם לאינטליגנציה מלאכותית -

1961)

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 10 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

שלבים בעבודה

עזרים תאריך סיום שלב

סיום הספר. וסקירה הנושאים הרלוונטיים )מקורותנוכחיים ( והאינטרנט

T+ 2אישור נושא - הרחבה רשימות חודשיים ביבליוגרפיות ושינוי מיקוד

)מנחה( ספרייה + מרצים שיוכלו להמליץ על כיוונים T+3השלמת חומרי קריאה רלוונטיים חודשים

על פי עבודה מאושרתמציאת ספרות בסיס אולי יש קורס רלוונטי T+4לימוד סביב נושא וויטהד חודשים

ופילוסופיית התהליךT+4משפטי אי השלמות של גדל חודשים

ואינטליגנציה מלאכותיתT+6סיום קריאת חומרי רקע חודשים

והשלמה של בסיס עבודה כוללחומרים נוספים

T+8 סיום גרסה ראשונהT+12 סיום עבודה

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 11 -

תש"עיצחק ישראלפילוסופיה ותרבות דיגיטאלית

1

ביבליוגרפיהBrowning, D' a'. (1998). Philosophers of Process. New York: Fordham.

kurzweil, R'. (2008). The Singularity is near when humans transcend biology. London: VIKING pinguin Ltd.

Lucas, J' R'. (1961). Minds, Machines and Gödel. Philosophy, 112-127.

More, M'. (29 August 2010). max more. מתוך אוחזר max more: http://www.maxmore.com/

Searle, J' R'. (1980). Minds, brains, and programs. Behavioral and Brain Sciences 3, 417-457.

Turing, A' M'. (1950). Computing machinery and intelligence. Mind(49), 433–460.

סינית פילוסופיה בקורס רפרט

- 12 -