تعداد لها، فال رمضان؛ لأننا مل حنسن الاس كثريا ما تضيع منا الأايم الأوىل يف•ظات غالية، وهذه حل.. نشعر بقمية الصيام، وال حبالوة القرآ ن، وال خبشوع القيام

. ف ط ف اا آأبداوآأوقات فريدة ينبغي للمسلمة الواعية آأو املسمل الفامه آأال يفر

عبان؛ لشحذ ش ويسعى اخلطباء وادلعاة والعلامء واملتحدثون آأن يضعوا برامج يف•

يام دلخول اهلمم، وتنش يط الكساىل، مثل االإكثار من الصيام وقراءة القرآ ن والق دان عىل هذه الأمور، فال تضيع منا دون انتباه. رمضان -ال شك-هذا و .. وقد تعو

يب قبل فالالعب اذلي ال يقوم بعملية االإحامء والتدر .. بل رائع.. يشء طيبواملسلمة اذلي وهكذا آأيضا املسمل. املباراة ال ميكن آأن يس متر ف اا بلياقة جيدة

ن اس تخدام لك آأوقاته، واس تغ" يفاجأأ " نه ال يس .الل لك حلظاتهبرمضان فاإ

ل اا قبل رمضان يس • متتع حقيقة هذه احلاةل الشعورية صعبة، ولكن اذلي يصل اإ

.اتهبلك حلظة من حلظ-مع املتعة-بل ويس تفيد .. هبذا الشهر الكرمي

ىل هذه احلاةل الشعورية الف• ريدة آأن وقد وجدت آأنه من آأسهل الطرق للوصول اإ

ة آأن رمضان القادم هو !!ايف هذه ادلني" رمضانك الأخري"تتخيل بقو

لكين آأرى آأن الأمه من ذكل، واذلي قد نغفهل•هر لهذا الش " ذهنيا"كثريا، هو الاس تعداد

ايه، مبعىن آأن تكون مرتقبا هل، من .. الكرمي تظرا اإاعات اليت تفصل تعد الس.. مش تاقا لأايمه ولياليه

!بلغهبينك وبينه، وختىش كثريا آأال ت

ن رسولنا الأكرم صىل هللا عليه وسمل آأوصاان آأن نكث من ذكر امل• : وت، فقالاإم " كر هاذ وا ذ ات آكث ". الل

د لنا وردا معينا لتذكر ه، فمل يقل مثال ومل • ذكروه يف لك يوم مرة، آأو يف لك ت: يد يه حسب آأس بوع مرة، آأو آأكث من ذكل آأو آأقل، ولكنه ترك الأمر لنا، نتفاوت ف

ال عند رؤية املوىت مياننا؛ فبيامن ال يتذكر بعضنا املوت اإ ، آأو عيادة املرىض، درجة اإ: ن يقولاك-ريض هللا عهنام-آأو عند املواعظ وادلروس، جتد آأن عبد هللا بن معر

" باح، وا ر الص ذا آمسيت فال تنتظ

ر ال ا وقد قال هذه ". مساء ذا آصبحت فال تنتظ

: ملصىل هللا عليه وساللكامت الواعية تعليقا عىل حديث احلبيب

ك غر يب، آو عاب ر س " ن نيا ك ".ب يل كن يف ادل

شارة من الرسول الكرمي• ىل تذكر املصىل هللا عليه وسملويف اإ وىت لك يومني اإ: قال

يه " ء يوص ف ال ووص ما حق امر ئ مسمل هل يش

يت ليلتني ا نده يب ته مكتوبة ع ".ي

ا• ذن افرتاض آأن رمضان القادم هو رمضان الأخري افرتاض واقعي جد ، وحماوةل اإ

، واملشاهدات العملية تؤ ىل هذا االإحساس هو مطلب نبوي ك د هذا الوصول اإ

ه ق ومه ال ن من فمك من آأحصاب ومعارف اكنوا معنا يف رمضان الساب.. وترس

ىل ا! آأحصاب القبور .. دلنيا آأبداواملوت يأأيت بغتة، وال يعود آأحد من املوت اإ

ذا جاء آحدمه الموت قال ر }: تعاىلقال عون حت ا ميا لعل آمعل *ب ارج صال حا ف

مة هو قائ لها وم تركت ك ا ك نىل يوم يب ا

م برزخ ا {عثون ن ورائ

[.100، 99: املؤمنون]

ن • اكن مسيئا فالعودة من املوت مس تحيةل، ولك اذلين ميوتون يمتنون العودة، اإ

نا ليسزتيد ن اكن محس ! ليتوب، واإ

تنا يف آ خر رمضان املقبل؟مفاذا • ننا ! لو م ىن العودة لصيام سنمت-عىل لك الأحوال-اإ

.. رمضان بشلك جديد، يكون آأكث نفعا يف قبوران وآ خرتنا

ىل احلياة، وآأخذان فرصة آأخرية لتجميفلنتخيل • ل حياتنا يف هذا الشهر آأننا عدان اإ

س نات، وحلسن الأخري، ولتعويض ما فاتنا خالل العمر الطويل، ولتثقيل مزيان احل

.الاس تعداد للقاء املكل اجلبار

ذن هللا يف هذا الشهر• عدادان ومعلنا بإ .. الكرميهذا هو الشعور اذلي معه ينجح اإن هذه نظرة دافعة للعم يف -ل، ودافعة وليس هذا تشاؤما كام يظن البعض، بل اإ

سلمون فتوحات ولقد حقق امل .. للبذل والتضحية والعطاء واالإبداع-نفس الوقتق بة للموت، عسكرية كثرية، ودانت هلم الأرض باكملها بسبب هذه النظرة املرت

.اجلاهزة دوما للقاء هللا عز وجل

-هللا عنهريض-الوليدخادل بن وما آأروع اللكامت اليت قالها س يف هللا املسلول•ىل ب ه اإ : الد فارس فقاللزعمي الفرس هرمز عندما وصف اجليش االإساليم املتج

!!"جئتك برجال يبون املوت كام حتبون آأنمت احلياة"

، وحازوا لك رشف • ومات .. ولقد حقق هؤالء الرجال اذلين يبون املوت لك جمد ا، ولكن مل تكن ادلنيا بعضهم شهيدا، وعاش آأكثمه ممكنا يف الأرض، مالاك لدلني

؟كيف ومه يوقنون آأن املوت س يكون غدا آأو بعد.. آأبدا يف قلوهبم !غد

ماذا أفعل لو أني أعلم أن هذا

!هو رمضاني األخير؟

الجهتدت يف جتميلها لو آأين آأعمل ذكل ما آأضعت فريضة فرضها هللا عل آأبدا، بل و•

ال يف املسجد، وال ينطلق ذهين ه نا وهناك آأثناء وحتسيهنا، فال آأصل صلوايت اإ

و ل ف اا، بل الصالة، بل آأخشع ف اا متام اخلشوع، وال آأنقرها نقر الغراب، بل آأط

.. آأس متتع هبا

ة ع ": صىل هللا عليه وسملرسول هللاقال • لت قر الة يين يف وجع ."الص

يايم من حلرصت عىل احلفاظ عىل ص " رمضاين الأخري"ولو آأين آأعمل آأن هذا هو •

ال اجلو ه يشء؛ فرب صامئ ليس هل من صيامه اإ بل آأحتسب .. ع والعطشآأن ينقص

وادلنيا هبذا لك حلظة من حلظاته يف سبيل هللا، فأأان آأجاهد نفيس والش يطان

.. الصيام

": صىل هللا عليه وسملرسول هللاقال •ر هل ما مياان واحت ساب غف من صام رمضان ا

ه ن ذنب م م ".تقد

مسجد ولو آأين آأعمل آأن هذا هو رمضاين الأخري، حلرصت عىل صالة القيام يف•

هل ميت عين فيه القارئ بأ ايت هللا عز وجل، فيتجول بني صفح ات املصحف من آأوىل آ خره ر معه وآأتفهم.. اإ ..وآأان آأتدب

ىل ك• ىل بييت مش تاقا اإ نين آأعود بعد صالة القيام الطويةل اإ م ريب، فأأفتح بل اإنه .. ق آأسزتيداملصحف وآأسزتيد، وآأصل الهتجد وآأسزتيد، وبني الفجر والرشو اإ

.. كم ريب

وق عينيه يفتح املصحف ويضعه ف-ريض هللا عنه-عكرمة بن آأيب هجل واكن •."كم ريب.. كم ريب": ويبيك، ويقول

فتحت ولو آأين آأعمل آأن هذا هو رمضاين الأخري ما جترآأت عىل معصية، وال•الم والربامج اجلرائد واجملالت آأحبث ملهوفا عن مواعيد المتثيليات والأف

.. الساقطة

ن • ر ما آأبيناإ ، وآأن حلظات العمر صارت معدودة، وليس معقوال آأن آأدم يام وقيام هذا رصيح الضخم اذلي بنيته يف رمضان من ص .. آأحطم ما آأش يد

حكة كيف آأهدمه بنظرة حرام، آأو بلكمة فاسدة، آأو بض.. وقرآ ن وصدقة!ماجنة؟

نين يف رمضان الأخري ال آأقبل بوقت ضائع، وال بنوم طويل• ، فكيف آأقبل اإن هذا ليس من العقل يف! بلحظات معاص وذنوب، وخطااي وآ اثم؟ اإ

.يشء

و لورثيت، ولو آأين آأعمل آأن هذا هو رمضاين الأخري ما كزنت املال لنفيس آأ •

ىل ما ينفعين عند ريب، ولبحثت بلك طاقيت ع ن فقري حمتاج، بل نظرت اإ

و مسمل آأو طالب عمل مسكني، آأو شاب يطلب العفاف وال يس تطيعه، آأ

.. يف ضائقة، آأو غري ذكل من آأصناف احملتاجني وامللهوفني

ىل جوار هؤالء مبايل ولو اكن قليال، فهذا هو اذلي ي ولوقفت • بقى يل، آأما اإ

!اذلي آأحتفظ به فهو اذلي يفىن

راغب الرسجاين.موقع د: املصدر

عداد تسابيح السحر: اإ