БЕЛОРУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ БЕЛОРУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА БНТУНАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА БНТУ

ПРЕДСТАВЛЯЮТПРЕДСТАВЛЯЮТ

ПИСАТЕЛИ, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ МИРПИСАТЕЛИ, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ МИР

(по версии журнала «Русский репортёр»)(по версии журнала «Русский репортёр»)

Природу назревающих перемен первыми Природу назревающих перемен первыми чувствуют те, кто чаще всего опережает свое чувствуют те, кто чаще всего опережает свое время — писатели. Среди множества время — писатели. Среди множества литераторов оказалось несколько авторов, литераторов оказалось несколько авторов, которые, помимо художественных достоинств которые, помимо художественных достоинств своей прозы, подарили нам новое зрение.своей прозы, подарили нам новое зрение.

Они более убедительно, чем учёные, Они более убедительно, чем учёные,

формулировали новые идеи и, в конце концов, формулировали новые идеи и, в конце концов, создали интеллектуальное и — что может быть, создали интеллектуальное и — что может быть, даже важнее — эмоциональное обоснование даже важнее — эмоциональное обоснование будущего. Они увидели его вызовы в обыденном будущего. Они увидели его вызовы в обыденном и повседневном и обнажили существовавшие, но и повседневном и обнажили существовавшие, но прежде не замеченные проблемы, указали на прежде не замеченные проблемы, указали на тлеющие конфликты, помогли нам осознать тлеющие конфликты, помогли нам осознать новые угрозы и дали новые надежды. новые угрозы и дали новые надежды.

Габриель Гарсиа МаркесГабриель Гарсиа Маркес(Родился в 1927-м в Аракатаке (Колумбия), (Родился в 1927-м в Аракатаке (Колумбия),

по образованию юрист.)по образованию юрист.)

Колумбийский писатель-прозаик, журналист, Колумбийский писатель-прозаик, журналист, издатель и политический деятель.издатель и политический деятель.

Представитель литературного направления Представитель литературного направления «магического реализма». «магического реализма».

В 1982 году писатель получает Нобелевскую В 1982 году писатель получает Нобелевскую премию по литературе с формулировкой: «За премию по литературе с формулировкой: «За романы и рассказы, в которых фантазия и романы и рассказы, в которых фантазия и реальность, совмещаясь, отражают жизнь и реальность, совмещаясь, отражают жизнь и конфликты целого континента».конфликты целого континента».

«Я хотел разрушить «Я хотел разрушить деморкационную деморкационную линию между тем, что линию между тем, что казалось реальным, и казалось реальным, и тем, что казалось тем, что казалось фантастическим, ибо в фантастическим, ибо в мире, который я мире, который я стремился воплотить, стремился воплотить, этого барьера не этого барьера не существовало».существовало».

«В произведениях Гарсиа Маркеса «В произведениях Гарсиа Маркеса народная культура… испанское народная культура… испанское барокко… влияние европейского барокко… влияние европейского сюрреализма и других модернистских сюрреализма и других модернистских течений представляют утонченную и течений представляют утонченную и жизнеутверждающую смесь. …Гарсиа жизнеутверждающую смесь. …Гарсиа Маркес не скрывает своих Маркес не скрывает своих политических симпатий, он стоит на политических симпатий, он стоит на стороне слабых и обездоленных, стороне слабых и обездоленных, против угнетения и экономической против угнетения и экономической эксплуатации» эксплуатации»

(из речи представителя Шведской Академии Ларса (из речи представителя Шведской Академии Ларса Йюлленстена).Йюлленстена).

Основные произведения:Основные произведения:

«Палая листва», 1955«Палая листва», 1955 «Полковнику никто не пишет», 1957«Полковнику никто не пишет», 1957 «Похороны Большой Мамы», 1962«Похороны Большой Мамы», 1962 «Сто лет одиночества», 1967«Сто лет одиночества», 1967 «Хроника объявленной смерти», 1981«Хроника объявленной смерти», 1981 «Любовь во время холеры», 1985«Любовь во время холеры», 1985 «Генерал в своем лабиринте», 1989«Генерал в своем лабиринте», 1989 «Мои грустные шлюхи», 2004«Мои грустные шлюхи», 2004

«Сто лет одиночества» (1967г.) - культовый роман, «Сто лет одиночества» (1967г.) - культовый роман, вызвавший, по словам современников, "литературное вызвавший, по словам современников, "литературное землетрясение". землетрясение".

«Сто лет одиночества» - лучший роман Гарсиа Маркеса, «Сто лет одиночества» - лучший роман Гарсиа Маркеса, переведенный на языки большинства стран мира и переведенный на языки большинства стран мира и вошедший в сокровищницу мировой литературы. вошедший в сокровищницу мировой литературы.

Был признан шедевром латиноамериканской прозы, Был признан шедевром латиноамериканской прозы, положившим начало направлению под названием положившим начало направлению под названием «магический реализм».«магический реализм».

В то время как европейские и В то время как европейские и североамериканские ниспровергатели североамериканские ниспровергатели существующего порядка предлагали существующего порядка предлагали альтернативы старому миру, отвергая альтернативы старому миру, отвергая рационализм и прагматику, Маркес рационализм и прагматику, Маркес создал иную реальность, в которой создал иную реальность, в которой мистическое и рациональное не мистическое и рациональное не противоречат друг другу. В противоречат друг другу. В произведениях Маркеса фантазия и произведениях Маркеса фантазия и реальность не совмещаются, они одно и реальность не совмещаются, они одно и то же и с трудом отличимы друг от друга то же и с трудом отличимы друг от друга

В начале 2006 года Габриэль В начале 2006 года Габриэль Гарсия Маркес объявил, что Гарсия Маркес объявил, что больше не будет писать. больше не будет писать. Наверное, он один из Наверное, он один из немногих здравствующих немногих здравствующих классиков, кто действительно классиков, кто действительно может так поступить.может так поступить.

В последние годы Маркес публикует В последние годы Маркес публикует только мемуары. Ему есть, о чём только мемуары. Ему есть, о чём вспомнить, в том числе о том, как в вспомнить, в том числе о том, как в 1967 году с выходом романа «Сто лет 1967 году с выходом романа «Сто лет одиночества» к нему в одночасье одиночества» к нему в одночасье пришло признание миллионов пришло признание миллионов читателей.читателей.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Маркеса?Маркеса?

После Маркеса стало После Маркеса стало невозможно говорить о невозможно говорить о том, что мир том, что мир существует по существует по простым и очевидным простым и очевидным правилам.правилам.

Александр СолженицынАлександр Солженицын(Родился в 1918-м в Кисловодске, умер в 2008-м,(Родился в 1918-м в Кисловодске, умер в 2008-м,

по образованию преподаватель физики и математики)по образованию преподаватель физики и математики)

Русский писатель, публицист, поэт, Русский писатель, публицист, поэт, общественный и политический деятель. общественный и политический деятель.

Диссидент, в течение нескольких десятилетий Диссидент, в течение нескольких десятилетий активно выступавший против коммунистических активно выступавший против коммунистических идей, политического строя СССР и политики его идей, политического строя СССР и политики его властей. властей.

Сыграл одну из ключевых ролей в разоблачении Сыграл одну из ключевых ролей в разоблачении сталинских репрессий.сталинских репрессий.

Помимо художественных литературных Помимо художественных литературных произведений, получил широкую известность произведений, получил широкую известность своими историко-публицистическими своими историко-публицистическими произведениями по истории России XIX—XX произведениями по истории России XIX—XX веков.веков.

Лауреат Нобелевской премии по литературе Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970).(1970).

«Когда насилие врывается в «Когда насилие врывается в мирную людскую жизнь – его лицо мирную людскую жизнь – его лицо пылает от самоуверенности, оно пылает от самоуверенности, оно так и на флаге несёт, и кричит: Я – так и на флаге несёт, и кричит: Я – Насилие ! Разойдись, расступись – Насилие ! Разойдись, расступись – раздавлю!» Но насилие быстро раздавлю!» Но насилие быстро стареет, немного лет — оно уже стареет, немного лет — оно уже не уверено в себе и, чтобы не уверено в себе и, чтобы держаться, чтобы выглядеть держаться, чтобы выглядеть прилично, непременно вызывает прилично, непременно вызывает себе в союзники Ложь. Ибо: себе в союзники Ложь. Ибо: насилию нечем прикрыться, кроме насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а ложь может держаться лжи, а ложь может держаться только насилием. И не каждый только насилием. И не каждый день, не на каждое плечо кладёт день, не на каждое плечо кладёт насилие свою тяжелую лапу: оно насилие свою тяжелую лапу: оно требует от нас только покорности требует от нас только покорности лжи, ежедневного участия во лжи лжи, ежедневного участия во лжи — и в этом вся — и в этом вся верноподданность».верноподданность».

Основные произведения:Основные произведения:

«Один день Ивана Денисовича», «Один день Ивана Денисовича», 19621962

«В круге первом», 1968«В круге первом», 1968 «Раковый корпус», 1968«Раковый корпус», 1968 «Красное колесо», 1971-1991«Красное колесо», 1971-1991 «Архипелаг ГУЛАГ», 1973-1975«Архипелаг ГУЛАГ», 1973-1975 «Двести лет вместе», 2001-2003«Двести лет вместе», 2001-2003

«Архипелаг ГУЛАГ» — художественно-«Архипелаг ГУЛАГ» — художественно-историческое исследование Александра историческое исследование Александра Солженицына о советской репрессивной Солженицына о советской репрессивной системе в период с 1918 по 1956 годы.системе в период с 1918 по 1956 годы.

Основано на рассказах очевидцев, Основано на рассказах очевидцев, документах и личном опыте самого документах и личном опыте самого автора.автора.

«Архипелаг ГУЛАГ» был написан «Архипелаг ГУЛАГ» был написан Солженицыным в СССР тайно в период с Солженицыным в СССР тайно в период с 1958 до 1968 (закончен 22 февраля 1967 1958 до 1968 (закончен 22 февраля 1967 года), первый том опубликован в Париже года), первый том опубликован в Париже в декабре 1973 года. в декабре 1973 года.

Его книги стали обвинением, которое Его книги стали обвинением, которое невозможно было игнорировать. В СССР невозможно было игнорировать. В СССР за их чтение можно было получить до за их чтение можно было получить до восьми лет лишения свободы. На восьми лет лишения свободы. На Западе появление романа «Архипелаг Западе появление романа «Архипелаг ГУЛАГ» и других книг Солженицына ГУЛАГ» и других книг Солженицына привело к падению популярности левых привело к падению популярности левых движений и стало одной из движений и стало одной из идеологических основ «холодной идеологических основ «холодной войны».войны».

После Солженицына После Солженицына невозможно говорить о невозможно говорить о прогрессе, основанном на прогрессе, основанном на социалистических идеях.социалистических идеях.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Солженицына?Солженицына?

Тони МоррисонТони Моррисон(родилась в 1931-м в Лорейне, штат Огайо (родилась в 1931-м в Лорейне, штат Огайо

(США), (США), по образованию редактор.)по образованию редактор.)

Американская писательница, прозаик, Американская писательница, прозаик, публицист; одна из ведущих публицист; одна из ведущих представительниц афро-американской представительниц афро-американской литературы. литературы.

Наиболее известные произведения Наиболее известные произведения посвящены теме рабства и расовой посвящены теме рабства и расовой дискриминации. дискриминации.

Лауреат Нобелевской премии по Лауреат Нобелевской премии по литературе 1993 года, как литературе 1993 года, как писательница, «которая в своих полных писательница, «которая в своих полных мечты и поэзии романах оживила мечты и поэзии романах оживила важный аспект американской важный аспект американской реальности».реальности».

«Я действительно «Я действительно считаю, что спектр считаю, что спектр эмоций и взглядов, эмоций и взглядов, который есть у который есть у меня как у чёрной меня как у чёрной и как у женщины, и как у женщины, шире, чем у тех, шире, чем у тех, кто не является ни кто не является ни тем, ни другим».тем, ни другим».

Основные произведения:Основные произведения:

«Самые голубые глаза», 1970«Самые голубые глаза», 1970 «Смоляное чучелко», 1981«Смоляное чучелко», 1981 «Возлюбленная», 1987«Возлюбленная», 1987 «Джаз», 1992«Джаз», 1992 «Рай», 1998«Рай», 1998 «Любовь», 2003«Любовь», 2003

Роман «Возлюбленная» Роман «Возлюбленная» (1987; Пулитцеровская (1987; Пулитцеровская премия) — включен в премия) — включен в составленный составленный журналом «Тайм» журналом «Тайм» список 100 лучших список 100 лучших романов на английском романов на английском языке, выпущенных с языке, выпущенных с 1923 по 2005 годы1923 по 2005 годы

Тони Моррисон окончательно Тони Моррисон окончательно избавила американских негров избавила американских негров (или, если угодно, (или, если угодно, афроамериканцев) от «комплекса афроамериканцев) от «комплекса дяди Тома» и доказала, в том дяди Тома» и доказала, в том числе и своей писательской числе и своей писательской карьерой, что чёрный цвет кожи — карьерой, что чёрный цвет кожи — это достоинство.это достоинство.

Моррисон стала первой Моррисон стала первой чернокожей женщиной — чернокожей женщиной — лауреатом Нобелевской премии. лауреатом Нобелевской премии. Сделав женщину - негритянку Сделав женщину - негритянку главной героиней своего главной героиней своего творчества, Моррисон и сама стала творчества, Моррисон и сама стала культовым героем, благодаря культовым героем, благодаря которому картина мира в сознании которому картина мира в сознании обывателя приобрела новые обывателя приобрела новые краски. краски.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Моррисон?Моррисон?

После Моррисон После Моррисон западный мир не западный мир не мог не признать, мог не признать, что у женщин и что у женщин и мужчин, чёрных и мужчин, чёрных и белых, разные белых, разные языки и все они языки и все они равноценны.равноценны.

Салман РушдиСалман Рушди(Родился в 1947-м в Бомбее (Индия), (Родился в 1947-м в Бомбее (Индия),

по образованию филолог)по образованию филолог)

Британский писатель индийского Британский писатель индийского происхождения, лауреат Букеровской происхождения, лауреат Букеровской премии (1981). Критика относит премии (1981). Критика относит писателя к магическим реалистам.писателя к магическим реалистам.

10 июля 2008 года в Лондоне, по итогам 10 июля 2008 года в Лондоне, по итогам голосования читателей в интернете, голосования читателей в интернете, Салман Рушди по совокупности Салман Рушди по совокупности литературных заслуг был признан литературных заслуг был признан лучшим среди лауреатов букеровской лучшим среди лауреатов букеровской премии за все 40 лет её существования. премии за все 40 лет её существования.

«Необходим шаг за пределы «Необходим шаг за пределы традиции, реформирование, традиции, реформирование, для того чтобы привести для того чтобы привести основные принципы ислама основные принципы ислама в соответствие с в соответствие с современным миром. современным миром. Необходима мусульманская Необходима мусульманская Реформация для борьбы не Реформация для борьбы не только с идеологами только с идеологами джихада, но и с удушающей джихада, но и с удушающей атмосферой традиционных атмосферой традиционных семинарий; нужно семинарий; нужно распахнуть окна закрытых распахнуть окна закрытых общин и впустить такой общин и впустить такой нужный там свежий нужный там свежий воздух».воздух».

Основные произведения:Основные произведения:

«Дети полуночи», 1981«Дети полуночи», 1981 «Стыд», 1983«Стыд», 1983 «Сатанинские стихи», 1988«Сатанинские стихи», 1988 «Последний вздох мавра», «Последний вздох мавра»,

19951995 «Земля под её ногами», 1999«Земля под её ногами», 1999 «Ярость», 2001«Ярость», 2001 «Клоун Шалимар». 2005«Клоун Шалимар». 2005

Его роман «Сатанинские стихи» вызвал Его роман «Сатанинские стихи» вызвал подлинный гнев многих миллионов мусульман подлинный гнев многих миллионов мусульман — впрочем, неизвестно, многие ли из них — впрочем, неизвестно, многие ли из них прочитали книгу. Хотя «Сатанинские стихи» прочитали книгу. Хотя «Сатанинские стихи» совсем не идеологический роман, а скорее совсем не идеологический роман, а скорее остроумная интеллектуальная игра в духе остроумная интеллектуальная игра в духе Борхеса. Стало ясно, что слово по-прежнему Борхеса. Стало ясно, что слово по-прежнему имеет значение, особенно если это слово имеет значение, особенно если это слово сатиры.сатиры.

«Сатанинские стихи» были запрещены и «Сатанинские стихи» были запрещены и уничтожались во многих мусульманских уничтожались во многих мусульманских странах.странах.

Вернув — пусть и невольно — литературе Вернув — пусть и невольно — литературе ключевую роль в борьбе идеологий, Салман ключевую роль в борьбе идеологий, Салман Рушди, тонкий интеллектуал и исследователь Рушди, тонкий интеллектуал и исследователь индийской истории, стал одним из главных индийской истории, стал одним из главных борцов за свободу слова и оппонентом борцов за свободу слова и оппонентом радикального ислама. радикального ислама.

Попытка Рушди Попытка Рушди интерпретировать интерпретировать восточные ценности с восточные ценности с помощью западной помощью западной эстетики едва не стала эстетики едва не стала трагической для трагической для писателя и заставила писателя и заставила западный мир осознать, западный мир осознать, как далеки Запад и как далеки Запад и Восток. Всемирную Восток. Всемирную известность ему известность ему принесла не принесла не литература, а литература, а проклятие духовного проклятие духовного лидера иранских лидера иранских мусульман аятоллы мусульман аятоллы Хомейни.Хомейни.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Рушди?Рушди?

После Рушди После Рушди невозможно невозможно поверить, что поверить, что Восток и Запад Восток и Запад действительно действительно движутся навстречу движутся навстречу друг другу.друг другу.

Милан КундераМилан Кундера(Родился в 1929-м в Брно (Чехословакия), (Родился в 1929-м в Брно (Чехословакия),

по образованию режиссер).по образованию режиссер).

Современный чешский писатель-Современный чешский писатель-прозаик, с 1975 года живёт во Франции. прозаик, с 1975 года живёт во Франции. Пишет как на чешском, так и на Пишет как на чешском, так и на французском языках.французском языках.

Является одним из самых известных Является одним из самых известных европейских писателей-европейских писателей-постмодернистов рубежа XX-XXI в. постмодернистов рубежа XX-XXI в.

Будучи прозаиком, проявил себя также, Будучи прозаиком, проявил себя также, как поэт и драматург. как поэт и драматург.

«Зло уже присутствует в «Зло уже присутствует в красоте, ад уже содержит красоте, ад уже содержит мечту о рае, и если мы хотим мечту о рае, и если мы хотим понять суть ада, мы должны понять суть ада, мы должны исследовать суть рая. Очень исследовать суть рая. Очень легко проклинать гулаги, но легко проклинать гулаги, но отказаться от тоталитарной отказаться от тоталитарной поэзии, которая ведёт нас в поэзии, которая ведёт нас в гулаг по пути в рай, гораздо гулаг по пути в рай, гораздо сложнее. Сегодня люди во сложнее. Сегодня люди во всём мире недвусмысленно всём мире недвусмысленно осуждают идею гулага, но осуждают идею гулага, но по-прежнему позволяют себе по-прежнему позволяют себе быть загипнотизированными быть загипнотизированными тоталитарной поэзией и тоталитарной поэзией и маршируют в гулаги». маршируют в гулаги».

Основные произведения:Основные произведения:

«Смешные Любови», 1962«Смешные Любови», 1962 «Жак и его господин», 1975«Жак и его господин», 1975 «Вальс на прощанье», 1976«Вальс на прощанье», 1976 «Книга смеха и забвения», 1979«Книга смеха и забвения», 1979 «Невыносимая лёгкость бытия», «Невыносимая лёгкость бытия»,

19841984 «Бессмертие», 1990«Бессмертие», 1990 «Неведение», 2003«Неведение», 2003

Его книги "Невыносимая Его книги "Невыносимая легкость бытия" и легкость бытия" и "Бессмертие" буквально "Бессмертие" буквально заворожили читателей заворожили читателей изысканностью стиля, изысканностью стиля, умелым построением умелым построением сюжета, накалом чувств сюжета, накалом чувств у героев. у героев.

Кундера предложил совершенно Кундера предложил совершенно неожиданную для политизированного неожиданную для политизированного западного интеллектуала модель западного интеллектуала модель поведения беглеца от коммунизма — поведения беглеца от коммунизма — писателя, чьи скепсис и пессимизм писателя, чьи скепсис и пессимизм вызваны не системой, а личностью.вызваны не системой, а личностью.

Кундера сделал своим героем частного Кундера сделал своим героем частного человека, сказав, что политические человека, сказав, что политические репрессии — только часть страданий, репрессии — только часть страданий, выпадающих на его долю. выпадающих на его долю.

Совместив иронию и пессимизм, Кундера Совместив иронию и пессимизм, Кундера с невиданной прежде ясностью показал, с невиданной прежде ясностью показал, что несовершенство человеческой что несовершенство человеческой природы никак не связано ни с природы никак не связано ни с повседневной политикой, ни с формой повседневной политикой, ни с формой государственного устройства.государственного устройства.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Кундеры?Кундеры?

После Кундеры После Кундеры стало невозможно стало невозможно говорить о говорить о тоталитаризме как тоталитаризме как исключительном исключительном источнике источнике подавления подавления личности в XX веке.личности в XX веке.

Орхан ПамукОрхан Памук(Родился в 1952-м в Стамбуле, (Родился в 1952-м в Стамбуле, по образованию архитектор.)по образованию архитектор.)

Один из центральных представителей Один из центральных представителей современной Турецкой литературы. Широко современной Турецкой литературы. Широко известен и популярен как в Турции, так и за ее известен и популярен как в Турции, так и за ее пределами. Произведения писателя пределами. Произведения писателя переведены на более чем пятьдесят языков. переведены на более чем пятьдесят языков.

Известен своей гражданской позицией в Известен своей гражданской позицией в отношении геноцида армян и дискриминации отношении геноцида армян и дискриминации курдов в Турции, не совпадающей с мнением курдов в Турции, не совпадающей с мнением официальных турецких властей.официальных турецких властей.

В октябре 2006 года Орхан Памук стал первым В октябре 2006 года Орхан Памук стал первым турецким лауреатом Нобелевской премии по турецким лауреатом Нобелевской премии по литературе. Награда присуждена ему как литературе. Награда присуждена ему как автору, "который в поисках меланхолической автору, "который в поисках меланхолической души родного города нашел новые знаки для души родного города нашел новые знаки для обозначения столкновения и переплетения обозначения столкновения и переплетения культур".культур".

«Я беспокоюсь о «Я беспокоюсь о сложности, гибридности, сложности, гибридности, народности, богатстве народности, богатстве разнообразия. Стамбул разнообразия. Стамбул сбит с толку георграфией, сбит с толку георграфией, и весь турецкий народ и весь турецкий народ тоже… Шестьдесят тоже… Шестьдесят процентов населения процентов населения консервативны, сорок консервативны, сорок хотят вестернизации, и хотят вестернизации, и спор между этими спор между этими группами продолжается группами продолжается уже 200 лет. Эта ситуация уже 200 лет. Эта ситуация неопределённости — неопределённости — положение между положение между Западом и Востоком — и Западом и Востоком — и есть турецкий стиль есть турецкий стиль жизни».жизни».

Основные произведения:Основные произведения:

«Белая крепость», 1985«Белая крепость», 1985 «Чёрная книга», 1990«Чёрная книга», 1990 «Новая жизнь», 1995«Новая жизнь», 1995 «Меня зовут Красный», «Меня зовут Красный»,

19981998 «Другие цвета», 1999«Другие цвета», 1999 «Снег», 2002«Снег», 2002 «Стамбул», 2003«Стамбул», 2003

Стамбул, его история, особенная Стамбул, его история, особенная меланхолия, присущая его обитателям, и меланхолия, присущая его обитателям, и сложные взаимоотношения между сложные взаимоотношения между восточными и западными культурами на восточными и западными культурами на протяжении почти тридцати лет были протяжении почти тридцати лет были главными героями его книг.главными героями его книг.

Основные темы творчества писателя — Основные темы творчества писателя — конфликт и противостояние между конфликт и противостояние между востоком и западом, исламом и востоком и западом, исламом и христианством, традициями и христианством, традициями и современностью.современностью.

Стремясь быть европейцем и турком Стремясь быть европейцем и турком одновременно, Памук пытался говорить с одновременно, Памук пытался говорить с соотечественниками на языке западных соотечественниками на языке западных представлений об истории — и представлений об истории — и неожиданно для себя самого убедил весь неожиданно для себя самого убедил весь мир в том, что этот язык не является мир в том, что этот язык не является универсальным. универсальным.

Личная позиция писателя по спорным Личная позиция писателя по спорным вопросам сделала его противоречивой вопросам сделала его противоречивой личностью среди соотечественников. личностью среди соотечественников. Некоторые восхищаются его Некоторые восхищаются его гражданским мужеством, другие гражданским мужеством, другие считают его предателем родины.считают его предателем родины.

Первый турецкий интеллектуал, Первый турецкий интеллектуал, напомнивший своей стране об напомнивший своей стране об ответственности за геноцид армян, ответственности за геноцид армян, сейчас живет в Нью-Йорке.сейчас живет в Нью-Йорке.

Что стало невозможно Что стало невозможно после Памука?после Памука?

Памук помог Европе понять, Памук помог Европе понять, что «европейскость» Турции что «европейскость» Турции — и. наверное, всего Востока — и. наверное, всего Востока — сильно преувеличена.— сильно преувеличена.

Мишель УэльбекМишель УэльбекРодился в 1958-м на острове Реюньон Родился в 1958-м на острове Реюньон (заморский департамент Франции), (заморский департамент Франции),

по образованию инженер-эколог.по образованию инженер-эколог. Французский писатель, поэт. Французский писатель, поэт. Лауреат Приза Ноября за роман Лауреат Приза Ноября за роман

«Элементарные частицы» (1998)«Элементарные частицы» (1998) Литературная премия «Интералье» за Литературная премия «Интералье» за

роман « Возможность острова» (2005).роман « Возможность острова» (2005). Гонкуровская премия за роман «Карта и Гонкуровская премия за роман «Карта и

территория» (2010). территория» (2010). Один из самых читаемых в мире Один из самых читаемых в мире

французских авторов.французских авторов.

«Реклама продолжает «Реклама продолжает совершенствовать совершенствовать средства передвижения средства передвижения для людей, которым для людей, которым некуда ехать, потому что некуда ехать, потому что они нигде не чувствуют они нигде не чувствуют себя дома; создавать себя дома; создавать новые средства связи для новые средства связи для существ, которым уже существ, которым уже нечего сказать друг другу; нечего сказать друг другу; облегчать контакты между облегчать контакты между существами, которым уже существами, которым уже не хочется общаться с кем не хочется общаться с кем бы то ни было».бы то ни было».

Основные произведения:Основные произведения:

«Расширение пространства борьбы», «Расширение пространства борьбы», 19941994

«Элементарные частицы», 1998«Элементарные частицы», 1998 «Лансароте», 2000«Лансароте», 2000 «Платформа». 2001«Платформа». 2001 «Возможность острова», 2005«Возможность острова», 2005 «Карта и территория», 2010«Карта и территория», 2010

Мишель Уэльбек стал первым Мишель Уэльбек стал первым популярным писателем, популярным писателем, недвусмысленно выразившим недвусмысленно выразившим недовольство обществом недовольство обществом массового потребления и массового потребления и тотальной стандартизацией. тотальной стандартизацией. Уэльбек пишет о конфликтах Уэльбек пишет о конфликтах соперничающих культур и соперничающих культур и тоталитарных религий, об угрозе тоталитарных религий, об угрозе мирового терроризма, об мирового терроризма, об эротической свободе на грани эротической свободе на грани сексуальной эксплуатации, о сексуальной эксплуатации, о противостоянии мыслящей противостоянии мыслящей личности агрессивному личности агрессивному наступлению "культуры наступлению "культуры потребления".потребления".

Уэльбек стал голосом поколения Уэльбек стал голосом поколения одиноких и обеспеченных жителей одиноких и обеспеченных жителей западных городов, написав книги, западных городов, написав книги, преисполненные пессимизма. Его преисполненные пессимизма. Его романы, объединённые скепсисом и романы, объединённые скепсисом и печалью, иногда оборачиваются печалью, иногда оборачиваются морализаторством и всегда — желчным морализаторством и всегда — желчным неприятием современной жизни. неприятием современной жизни.

"Он разнес вдребезги политкорректное "Он разнес вдребезги политкорректное мышление, чтобы дать слово своему мышление, чтобы дать слово своему поколению и своей эпохе", – написал об поколению и своей эпохе", – написал об Уэльбеке авторитетнейший французский Уэльбеке авторитетнейший французский журнал Lire.журнал Lire.

Лауреатом самой Лауреатом самой престижной награды престижной награды Франции в области Франции в области литературы - литературы - Гонкуровской премии Гонкуровской премии Мишель Уэльбек стал с Мишель Уэльбек стал с последним романом последним романом «Карта и территория». «Карта и территория». Этот пятый роман Этот пятый роман Уэльбека, вышедший во Уэльбека, вышедший во Франции в 2010г. . За Франции в 2010г. . За первые два месяца было первые два месяца было продано 200 000 продано 200 000 экземпляров книги.экземпляров книги.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Уэльбека?Уэльбека?

Прочитавший книги Уэльбека Прочитавший книги Уэльбека неизбежно осознаёт, что неизбежно осознаёт, что материальное благополучие в материальное благополучие в мире социальной гармонии ни мире социальной гармонии ни в коей мере не приближает в коей мере не приближает индивидуальное счастье.индивидуальное счастье.

Умберто ЭкоУмберто Эко((Родился в 1932-м в Алессандрии (Италия), Родился в 1932-м в Алессандрии (Италия),

по образованию филолог.)по образованию филолог.)

Итальянский учёный-философ, Итальянский учёный-философ, историк-медиевист, специалист по историк-медиевист, специалист по семиотике, литературный критик, семиотике, литературный критик, писатель.писатель.

Профессор Болонского университета. Профессор Болонского университета. Почётный доктор множества Почётный доктор множества иностранных университетов. иностранных университетов.

Премия Медичи (Франция) за книгу Премия Медичи (Франция) за книгу "Имя розы« (1982)."Имя розы« (1982).

«...Больше всего меня умиляет «...Больше всего меня умиляет одна деталь. Сто раз из ста, одна деталь. Сто раз из ста, когда критик или читатель когда критик или читатель пишут или говорят, что мой пишут или говорят, что мой герой высказывает чересчур герой высказывает чересчур современные мысли, — в современные мысли, — в каждом случае речь идёт о каждом случае речь идёт о буквальных цитатах из буквальных цитатах из текстов XIV века. А на других текстов XIV века. А на других страницах читающие страницах читающие находили "утончённо находили "утончённо средневековые" пассажи, средневековые" пассажи, которые я писал, сознавая, что которые я писал, сознавая, что неприлично модернизирую. неприлично модернизирую.

Всё дело в том, что у каждого Всё дело в том, что у каждого есть собственное понятие — есть собственное понятие — обычно извращённое — о обычно извращённое — о Средних веках. Только нам, Средних веках. Только нам, тогдашним монахам, открыта тогдашним монахам, открыта истина. Но за неё, бывает, истина. Но за неё, бывает, жгут на костре".жгут на костре".

Основные произведения:Основные произведения:

«Имя розы», 1980«Имя розы», 1980 «Маятник Фуко», 1988«Маятник Фуко», 1988 «Остров Накануне», 1994«Остров Накануне», 1994 «Баудолино», 2000«Баудолино», 2000 «Пражское кладбище», «Пражское кладбище»,

20102010

Умберто Эко — итальянский учёный — философ, Умберто Эко — итальянский учёный — философ, специалист по средневековой эстетике, писатель и специалист по средневековой эстетике, писатель и литературный критик. Интеллектуал, гурман, литературный критик. Интеллектуал, гурман, библиофил, знаток комиксов и бондианы, а главное - библиофил, знаток комиксов и бондианы, а главное - автор книг, изменивших представление об автор книг, изменивших представление об историческом романе.историческом романе.

Всемирная слава пришла к Умберто Эко не как к Всемирная слава пришла к Умберто Эко не как к ученому, а как к прозаику. Его первый роман «Имя ученому, а как к прозаику. Его первый роман «Имя розы» (1980) несколько лет состоял в списке розы» (1980) несколько лет состоял в списке бестселлеров. Книга была переведена на многие бестселлеров. Книга была переведена на многие иностранные языки, отмечена итальянской премией иностранные языки, отмечена итальянской премией «Стрега» (1981) и французской премией «Медичи» «Стрега» (1981) и французской премией «Медичи» (1982). Экранизация романа «Имя розы» (1986), (1982). Экранизация романа «Имя розы» (1986), осуществленная французским кинорежиссером Жан-осуществленная французским кинорежиссером Жан-Жаком Анно, получила премию «Сезар» в 1987 году.Жаком Анно, получила премию «Сезар» в 1987 году.

В октябре 2010 года в В октябре 2010 года в Италии вышел новый Италии вышел новый роман Эко «Пражское роман Эко «Пражское кладбище».кладбище».

Книга уже стала Книга уже стала бестселлером: в Италии, бестселлером: в Италии, Испании, Аргентине, Испании, Аргентине, Мексике и других странах Мексике и других странах было продано несколько было продано несколько миллионов экземпляров.миллионов экземпляров.

В ноябре — декабре 2011 В ноябре — декабре 2011 года на XIII года на XIII Международной ярмарке Международной ярмарке интеллектуальной интеллектуальной литературы в Москве эта литературы в Москве эта книга стала абсолютным книга стала абсолютным хитом продаж.хитом продаж.

Умберто Эко первый органично соединил Умберто Эко первый органично соединил увлекательную литературу - увлекательную литературу - беллетристику с высокой литературой. И беллетристику с высокой литературой. И этим породил постмодернизм в этим породил постмодернизм в литературе.литературе.

Ироничный Эко внятно сказал, что история Ироничный Эко внятно сказал, что история не кончается никогда и, более того, не кончается никогда и, более того, развивается вне каких бы то ни было развивается вне каких бы то ни было законов. Наш мир сложен и многослоен, в законов. Наш мир сложен и многослоен, в современности есть прошлое, а Средние современности есть прошлое, а Средние века ближе, чем кажется. Не стоит слепо века ближе, чем кажется. Не стоит слепо верить в прогресс — зачастую нам верить в прогресс — зачастую нам кажется, что мы движемся вперед, а на кажется, что мы движемся вперед, а на самом деле находимся на пороге нового самом деле находимся на пороге нового Средневековья.Средневековья.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Эко?Эко?

После Эко невозможно После Эко невозможно говорить о «конце говорить о «конце истории» и безусловном истории» и безусловном историческом прогрессе.историческом прогрессе.

Карлос КастанедаКарлос Кастанеда((Родился в 1925-м в Кахамарке (Перу) или в Родился в 1925-м в Кахамарке (Перу) или в

1931-м в Сан-Паулу (Бразилия), умер в 1998-м, 1931-м в Сан-Паулу (Бразилия), умер в 1998-м, по образованию антрополог)по образованию антрополог)

Американский писатель и антрополог, Американский писатель и антрополог, этнограф, мыслитель эзотерической этнограф, мыслитель эзотерической ориентации и мистик. ориентации и мистик.

Автор книг-бестселлеров, посвящённых Автор книг-бестселлеров, посвящённых шаманизму и изложению необычного для шаманизму и изложению необычного для западного человека мировоззрения. западного человека мировоззрения.

Сам Кастанеда пользовался термином Сам Кастанеда пользовался термином магия, однако, по его словам, это магия, однако, по его словам, это понятие не полностью передаёт суть понятие не полностью передаёт суть учения, основанного на традициях учения, основанного на традициях древних и новых «видящих» — древних и новых «видящих» — толтеков, — «Пути воина». толтеков, — «Пути воина».

«Дон Хуан считает, что то, что «Дон Хуан считает, что то, что он называет видением, он называет видением, является постижением без является постижением без всякой интерпретации; это всякой интерпретации; это чистое, желающее познавать чистое, желающее познавать восприятие. Магия является восприятие. Магия является средством для этого. Чтобы средством для этого. Чтобы разрушить уверенность, что разрушить уверенность, что мир — это способ, которому мир — это способ, которому вас всегда учили, вы должны вас всегда учили, вы должны научиться новому описанию научиться новому описанию мира — магии — и затем мира — магии — и затем удерживать старый и новый удерживать старый и новый вместе. Тогда вы увидите, что вместе. Тогда вы увидите, что ни одно описание не является ни одно описание не является конечным».конечным».

Основные произведения:Основные произведения:

«Учение Дона Хуана: путь знания «Учение Дона Хуана: путь знания индейцев яки», 1968индейцев яки», 1968

«Особая реальность», 1971«Особая реальность», 1971 «Путешествие в Икстлан», 1972«Путешествие в Икстлан», 1972 «Сказки о силе», 1974«Сказки о силе», 1974 «Дар орла», 1981«Дар орла», 1981 «Сила безмолвия», 1987«Сила безмолвия», 1987 «Искусство сновидения», 1994«Искусство сновидения», 1994 «Колесо времени», 1998«Колесо времени», 1998

Настоящие время и место рождения этого Настоящие время и место рождения этого человека неизвестны, мало кто знает, где он человека неизвестны, мало кто знает, где он похоронен, его фотографии — редкость, он похоронен, его фотографии — редкость, он почти не давал интервью, более того, мы почти не давал интервью, более того, мы даже не знаем, как его на самом деле звали. даже не знаем, как его на самом деле звали.

Подобная таинственность была совершенно Подобная таинственность была совершенно логичной для Карлоса Кастанеды: он учил, что логичной для Карлоса Кастанеды: он учил, что нужно отказаться от слишком серьёзного нужно отказаться от слишком серьёзного отношения к себе, и отрёкся от собственной отношения к себе, и отрёкся от собственной личной истории. личной истории.

Трудно определить, кем он был: сам Трудно определить, кем он был: сам Кастанеда считал себя антропологом, при Кастанеда считал себя антропологом, при этом антропологи и этнографы считают его этом антропологи и этнографы считают его писателем, а миллионы последователей — писателем, а миллионы последователей — гуру, открывшим путь к подлинному знанию.гуру, открывшим путь к подлинному знанию.

"Учение дона Хуана. Путь индейцев из "Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки", опубликованная в 1968 году, племени яки", опубликованная в 1968 году, мгновенно стала бестселлером - как и девять мгновенно стала бестселлером - как и девять последующих. Все они представляют собой последующих. Все они представляют собой запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез - "растаял дон Хуан таинственно исчез - "растаял подобно туману".подобно туману".

Первая книга Карлоса Кастанеды снискала Первая книга Карлоса Кастанеды снискала фантастический успех, была переведена на 17 фантастический успех, была переведена на 17 языков и до сих пор является одним из языков и до сих пор является одним из супербестселлеров.супербестселлеров.

Споры по поводу ее жанра не утихают: одни Споры по поводу ее жанра не утихают: одни считают ее уникальным эзотерическим считают ее уникальным эзотерическим учебником, другие – не менее уникальной учебником, другие – не менее уникальной литературно-философской мистификацией, литературно-философской мистификацией, третьи – сюрреалистической аллегорией и т.д.третьи – сюрреалистической аллегорией и т.д.

Мир, по Кастанеде и Дону Хуану, непостижим Мир, по Кастанеде и Дону Хуану, непостижим и не может быть описан человеческим языком, и не может быть описан человеческим языком, а человек знания — тот, кто готов а человек знания — тот, кто готов действовать не раздумывая. Нужно жить действовать не раздумывая. Нужно жить поступками, а не мыслями о них и признавать поступками, а не мыслями о них и признавать существование множественных реальностей.существование множественных реальностей.

Книги Кастанеды - это вдохновляющий Книги Кастанеды - это вдохновляющий источник, указывающий на возможность источник, указывающий на возможность существования альтернативной реальности. существования альтернативной реальности. Они позволяют взглянуть на мир по-новому, с Они позволяют взглянуть на мир по-новому, с совершенно иной стороны: захватывающей и совершенно иной стороны: захватывающей и таинственной.таинственной.

Что стало невозможно после Что стало невозможно после Кастанеды?Кастанеды?

После После Кастанеды Кастанеды стало стало невозможно невозможно говорить об говорить об исключительно исключительно рациональном рациональном познании мира.познании мира.

Это были писатели, определившие Это были писатели, определившие умонастроения поколения, принявшего на умонастроения поколения, принявшего на себя удар драматических изменений, себя удар драматических изменений, показавшихся в начале XXI века хаосом. показавшихся в начале XXI века хаосом. Они обратили внимание на самые Они обратили внимание на самые мучительные вопросы ушедшего века, те, мучительные вопросы ушедшего века, те, на которые человечество, пережившее на которые человечество, пережившее мировые войны и невиданные прежде мировые войны и невиданные прежде страдания, боялось отвечать — и в страдания, боялось отвечать — и в результате забыло задать главный результате забыло задать главный вопрос: «Каким будет наше завтра?»вопрос: «Каким будет наше завтра?»

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕСПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ