أخالق النبي صلى من الله عليه و سلم

كان خلقه القرآنعائشة • الصديق بنت الصديقة الرزان الح&صان الفقيهة قالت

وسلم عليه الله صلى الحبيب تصف وهي عليها الله رضوان.) ( : القرآن خلقه كان قالت حين العجيب البليغ الوصف هذا

من • أول فهو أمر إذا كان الناس، بين متحركا= قرآنا= كانفهو حد إذا وكان ينتهي، من أول فهو نهى إذا وكان يأتمر،

. وتعالى تبارك الله حدود عند يقف من أولحتى • الله يدي بين خاضعا= خاشعا= متعبدا= قام بالعبادة أمر لما

( : = عبدا أكون أفال قال ذلك عن سئل فلما قدماه، تورمتشكورا=؟! (.

• : يملك ما كل أنفق بالبذل؛ أمر الله ولما رسول سئل ماقال . أعطاه إال شيئا اإلسالم على وسلم عليه الله صلى . ، قومه إلى فرجع جبلين بين غنما فأعطاه رجل فجاءه

يخشى : . ال عطاء يعطي محمدا فإن أسلموا قوم يا فقال( الفاقة . مسلم) صحيح

ال • الصفوف، مقدمة في فكان النفس؛ وبذل بالجهاد أمرهمالمعارك، وحميت الوطيس اشتد إذا كان بل يتأخر، وال يجبنالسيوف وخطبت الطويلة، األلسنة وصمتت الشجعان، وفرصوته بأعلى ينادي الحبيب قام الرقاب؛ منابر على والرماحالله: ) ( صلى المطلب عبد ابن أنا كذب، ال النبي أنا ويقول

. وسلم عليه

صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب السماوية

السابقةفقلت • العاص بن عمرو بن الله عبد لقيت قال يسار بن عطاء عن

التوراة في وسلم عليه الله صلى الله رسول صفة عن أخبرنيبنبينا) بشر والسالم الصالة أفضل نبينا وعلى عليه عيسى ألن

{ : ق1ال1 4ذ2 و1إ موسى الله نبي وكذلك وسلم، عليه الله صلى ; محمدا ; م<ص1د=قا <م2 2ك 1ي 4ل إ @ه4 الل س<ول< ر1 =ي 4ن إ 4يل1 ائ ر1 4س2 إ 4ي 1ن ب 1ا ي 1م1 ي م1ر2 2ن< اب ع4يس1ىم<ه< اس2 1ع2د4ي ب م4ن2 4ي ت

2 1أ ي Eس<ول 4ر1 ب ; را 1ش= و1م<ب اة4 @و2ر1 الت م4ن1 1د1ي@ ي 2ن1 1ي ب 4م1ا ل: الصف { ] G4ين م<ب Gح2ر س4 ه1ذ1ا <وا ق1ال 1ات4 =ن 1ي 2ب 4ال ب ج1اء1ه<م2 1م@ا ف1ل ح2م1د<

1 [.(6أوالله أجل العاص عمروبن بن الله عبد أي لموصوف : فقال إنه

أرسلناك إنا النبي أيها يا القرآن في ببعضصفته التوراة فيسميتك ورسولى عبدي أنت لألميين وحرزا ونذيرا ومبشرا شاهدا

يدفع وال األسواق في صخاب وال غليظ وال بفظ ليس المتوكلحتى تعالى الله يقبضه ولن ويغفر يعفو ولكن السيئة بالسيئة

أعينا بها ويفتحوا الله إال إله ال يقولوا بأن العوجاء الملة به يقيم) ( المفرد األدب غلفا وقلوبا صما وآذانا عميا

و عليه الله صلى النبي هديبالحيوان بالرفق سلم

أن • عنه الله أوسرضي بن شداد حديث من مسلم روى ( : كتب تعالى الله إن قال وسلم عليه الله صلى النبي

وإذا القتلة، فأحسنوا قتلتم فإذا شيء؛ كل على اإلحسانوليرح شفرته، أحدكم وليحد@ الذبحة، فأحسنوا ذبحتم

ذبيحته (.أنه • عنه الله رضي هريرة أبي حديث من مسلم صحيح في

: قال وسلم عليه الله كاد صلى قد بركية يطيف كلب بينمافنزعت . . إسرائيل بني بغايا من بغي رأته إذ العطش يقتله

به لها فغفر ، إياه فسقته ، به له فاستقت ، مزقها. لها الله فغفر رحمته لكنها زانية، امرأة وهي عطشان، كلب

تصنع • فكيف للبغايا، الخطايا تغفر بالكالب الرحمة كانت إذاالبرايا؟ رب وحد بمن الرحمة

رضي • عمر ابن حديث من الصحيحين فيوسلم عليه الله صلى النبي أن عنهما الله

: في: ) ( أي ، هرة في النار امرأة دخلت قالقطة.

وامرأة! • كلب، في الجنة تدخل بغي انظرالله صلى قال لماذا؟ قطة، في النار تدخل - : - ( : القطة حبست أي حبستها وسلم عليهخشاش من تأكل تدعها ولم تطعمها، فلم

األرض

مخالفيه معاملة في هديهقومه هداية على والسالم الصالة عليه النبي حرص

؟ • أحد يوم من أشد كان يوم عليك أتى هل قالت أنها عنها الله رضي عائشة عنعرضت إذ العقبة يوم منهم لقيت ما أشد فكان قومك من لقيت لقد فقالوأنا فانطلقت أردت ما إلى يجبني فلم كالل بن ليل يا عبد ابن على نفسي

بسحابة أنا فإذا رأسي فرفعت الثعالب قرن في إال أفق فلم وجهي على مهمومقومك قول سمع قد الله إن فقال فناداني جبريل فيها فإذا فنظرت أظلتني قدفناداني . قال فيهم شئت بما لتأمره الجبال ملك إليك بعث وقد عليك ردوا وماملك وأنا قومك قول سمع قد الله إن محمد يا قال ثم علي فسلم الجبال ملك

األخشبين عليهم أطبق شئت إن بأمرك لتأمرني إليك ربك بعثني وقد الجبالمن أصالبهم من الله يخرج أن أرجو بل وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال

) عليه . ) متفق شيئا به يشرك وال وحده الله يعبدجسده، • من وسلم عليه الله صلى النبي دم فيه نزف ،; عظيما ; يوما كان أحد ويوم

للموت وسلم عليه الله صلى النبي وتعرض رباعيته، وكسرت وجهه، وشجعليه الله صلى النبي قتل خبر الميدان في بالفعل انتشر لقد بل الحقيقي،

: موت بعد بالحياة نصنع وماذا وقالوا السالح الصحابة بعض ألقى حتى وسلم،وحديثه - عنه الله رضي النضر بن أنس فقام وسلم؟ عليه الله صلى الله رسول

( : - صلى الله رسول عليه مات ما على فموتوا قوموا لهم فقال الصحيحين في { : ) @ 4ال إ Gم<ح1م@د و1م1ا وعال جل الله قول المعركة هذه في ونزل ، وسلم عليه الله

و1م1ن2 <م2 4ك ع2ق1اب1 أ ع1ل1ى <م2 2ت 1ب 2ق1ل ان 4ل1 ق<ت و2

1 أ م1ات1 2ن 4ي ف1إ1 أ ل< س< xالر 4ه4 2ل ق1ب م4ن2 خ1ل1ت2 ق1د2 Gس<ول ر1

آل { ] 4ر4ين1 اك الش@ @ه< الل 1ج2ز4ي ي و1س1 ; 2ئا ي ش1 @ه1 الل 1ض<ر@ ي ف1ل1ن2 2ه4 1ي ع1ق4ب ع1ل1ى 2ق1ل4ب2 1ن ي[.144عمران:

الطائف • إلى مكة من مشى وسلم عليه الله صلى أنه معي تصوربل دابة، وال سيارة، توجد ال كيلو، سبعين من أكثر قدميه على

الداميتين المتعبتين قدميه على مشىناقة، • وال ،; جوادا وال ،; بغال وال ،; حمارا يركب لم ممهدة، غير طريق

السفهاء1 األشراف< سلط الطائف إلى وصل لما ذلك ومعال ما به ففعلوا وسلم، عليه الله صلى الله رسول على والصبيانرموه غريب؛ بإنسان مروءة صاحب إنسان يفعله أن البتة يتصور

شتموه سبوه، بالحجارة،ألنفسهم • ينتقمون ممن وسلم عليه الله صلى الحبيب كان لو

لمجد أو لذاته خرج ممن الحبيب كان ولو وأشخاصهم، وذواتهمأن الجبال ملك النبي ألمر زائل؛ Eحقير دنيوي النتفاع أو شخصيدماء ولسالت العنيدة، والجماجم الصلدة، الرءوس هذه يحطمصاحب قال ماذا اسمع لكن بمكة، مكة أهل ليراها الطائف من

الجبال؟ لملك المهداة الرحمة قال ماذا اسمع الرفيع؟ الخلق ( : أن وجل عز الله أرجو بل وسلم عليه الله صلى النبي قال

يبعث ( لم ; شيئا به يشرك وال الله يعبد من أصالبهم من يخرجعليه الله صلى نفسه عن هو قال كما وإنما ،; فحاشا وال ; لعانا { : و1م1ا: ) ( جالله جل ربه قال وكما ، رحمة بعثت إنما وسلم

: األنبياء { ] 1م4ين1 2ع1ال 4ل ل ح2م1ة; ر1 @ 4ال إ 1اك1 2ن ل س1 ر21 ابن[ 107أ قال وكما ،

له : تمت فقد به آمن فمن والبار؛ للفاجر رحمة هو عباس { : @ه< الل 1ان1 ك و1م1ا الدنيا في العذاب من أمن به كفر ومن النعمة،

: األنفال { ] ف4يه4م2 2ت1 ن1 و1أ 1ه<م2 <ع1ذ=ب 4ي [.33ل

ثمامة يطلق الرحمة نبيقبل • خيال وسلم عليه الله صلى الله رسول بعث قال هريرة أبي وعن

أهل سيد أثال بن ثمامة له يقال حنيفة بني من برجل فجاءت نجدالله رسول إليه فخرج المسجد سواري من بسارية فربطوه اليمامة

محمد يا عندي فقال ؟ ثمامة يا عندك ماذا فقال وسلم عليه الله صلىالمال تريد كنت وإن شاكر على تنعم تنعم وإن دم ذا تقتل نقتل إن خير

حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول فتركه شئت ما منه تعط فسلتنعم إن لك قلت ما عندي فقال ؟ ثمامة يا عندك ما له فقال الغد كانتعط فسل المال تريد كنت وإن دم ذا تقتل تقتل وإن شاكر على تنعمبعد . كان حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول فتركه شئت ما منه

تنعم تنعم إن لك قلت ما عندي فقال ؟ ثمامة يا عندك ما له فقال الغدما منه تعط فسل المال تريد كنت وإن دم ذا تقتل تقتل وإن شاكر على

فانطلق . ثمامة أطلقوا وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال شئتال أن أشهد فقال المسجد دخل ثم فاغتسل المسجد من قريب نخل إلى

على كان ما والله محمد يا ورسوله عبده محمدا أن وأشهد الله إال إلهالوجوه أحب وجهك أصبح فقد وجهك من إلي أبغض وجه األرض وجهأحب دينك فأصبح دينك من إلي أبغض دين من كان ما والله إلي كلها

بلدك فأصبح بلدك من إلي أبغض بلد من كان ما ووالله إلي كله الدين؟ . ترى فماذا العمرة أريد وأنا أخذتني خيلك وإن إلي كلها البالد أحب

مكة قدم فلما يعتمر أن وأمره وسلم عليه الله صلى الله رسول فبشرهالله صلى الله رسول مع أسلمت ولكني ال فقال ؟ أصبوت قائل له قالرسول فيها يأذن حتى حنطة حبة اليمامة من يأتيكم ال والله وسلم عليه

البخاري . واختصره مسلم رواه وسلم عليه الله صلى الله

النبي • أعداء أعدى من وكان اليمامة، أهل سيد أثال بن ثمامةتأليب في ويتفنن إيذائه، في يتفنن وكان وسلم، عليه الله صلى

اإلسالم وعلى النبي على القوم•. ثناء; وال ; شكورا وال ; ماال نريد ال أطلقوه،تمردا • اللئيم أكرمت أنت وإذا ملكته الكريم أكرمت أنت إذاوقدراته، • طاقاته، كل <سخ=ر ي بدأ أسلم؛ حين الرجل هذا إلى انظر

رداء اإليمان عتبة على خلع أن يوم وعال، جل ربه لدين وإمكاناتهوتعالى، سبحانه الله لدين يملك ما كل وظ@ف والكفر؛ الشرك

سبيل - على ال التحقيق سبيل على ; اقتصاديا ; حصارا ففرض. وأهلها- مكة على المجاز

• ) ألن : ) ؛ بالفعل بهم المجاعة اشتدت حتى إسحاق ابن رواية وفيفمنع اليمامة؛ أهل سيد وهو اليمامة، من إليهم يصل كان القمح. الله رسول يأذن أن بعد إال وأهلها، مكة إلى تصل قمح حبة كل

البغض • وسلم عليه الله صلى النبي إحسان حول كيف انظرتأسر فباإلحسان مشرق، حب إلى ثمامة قلب في الدفين الكامنالكراهية وتحول حب، إلى البغض تحول وباللين وبالرفق القلوب،

. قرب إلىموضعها • غير في استخدمت إذا والشدة يبني، وال يهدم فالعنف

( : يقول وسلم عليه الله صلى والنبي تصلح، وال عليك تفسدإال شيء من ينزع وال زانه إال شيء في يكون ال الرفق إن بالرفق

الجامع ( صحيح شانه،

عمير بن وهب مع الرحمة نبيحتى • الجمحي وهب بن عمير أقبل مكة إلى المشركين وفد رجع لما

بعد : العيش قبح صفوان فقال ، الحجر في أمية بن صفوان إلى جلسال : علي دين ولوال بعدهم خير العيش في ما والله أجل قال ، بدر قتلىمألت إن فقتلته محمد إلى لرحلت شيئا لهم أدع ال وعيال قضاء له أجد

هذا : ابني على قدمت أقول بها أعتل علة عنده لي إن ، منه عينيعيالي : أسوة وعيالك دينك علي وقال بقوله صفوان ففرح ، األسير

وأمر وجهزه صفوان فحمله ، عنهم ويعجز شيء يسعني ال النفقة فيفأقبل : ، أياما اكتمني لصفوان عمير وقال وسم فصقل عمير بسيف

وأخذ راحلته وعقل المسجد بباب فنزل المدينة قدم حتى عميروعمر هو فدخل وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فعمد السيفوسلم عليه الله صلى الله رسول فقال عنه الله رضي الخطاب بنأسيري : : : على قدمت قال ؟ عمير يا أقدمك ما قال ثم تأخر لعمر : : ، أسيري في إال قدمت ما قال ؟ أقدمك ما اصدقني قال ، عندكم

وقال : : عمير ففزع ؟ الحجر في أمية بن لصفوان شرطت فماذا قالويقضي : بنيك يعول أن على بقتلي له تحملت قال ؟ له شرطت ماذا

: ، الله رسول أنك أشهد عمير قال ، ذلك وبين بينك حائل والله ، دينكأحد عليه يطلع لم الحجر في صفوان وبين بيني كان الحديث هذا إنمكة إلى رجع ثم ، ورسوله بالله فآمنت به الله فأخبرك وغيره غيري

كثير بشر يده على فأسلم اإلسالم إلى فدعا :  -  : المحدث:  -  صحيح إسناده الدرجة خالصة مالك بن أنس الراوي

السيوطي  

الصالة أثناء تكلم الذي قصة

يا : • قلت قال السلمي الحكم بن معاوية عن يسار بن عطاء عنمنا رجاال وان باإلسالم الله فجاء بجاهلية عهد حديث إنا الله رسول

منا ورجال يصدنهم فال صدورهم في يجدونه شيء ذاك قال يتطيرونيخطون منا ورجال الله رسول يا قال تأتوهم فال قال الكهان يأتون

فذاك خطه وافق فمن يخط األنبياء من نبي كان أنا قال وبينا قالعطس إذ الصالة في وسلم عليه الله صلى الله رسول مع

القوم فحدقني الله يرحمك فقلت القوم من رجلقال الي تنظرون مالكم أمياه واثكل فقلت بأبصارهم

رأيتهم فلما أفخاذهم على بأيديهم القوم فضربالله صلى الله رسول انصرف فلما سكت لكني يسكتوني

هو وأمي بأبي دعاني وسلم وال عليه كهرني وال ضربني مامنه تعليما أحسن بعده وال قبله معلما رأيت ما قال سبني

هو إنما الناس كالم من شيء فيها يصلح ال هذه صالتنا انالقرآن وتالوة والتكبير لي التسبيح غنيمة إلى اطلعت ثم قال

الذئب فوجدت اطلعت وأني والجوانية أحد قبل في لي جارية ترعاهايأسفون كما آسف آدم بني من رجل وأنا بشاة منها ذهب قد

وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى انصرفت ثم صكة فصككتهاادعها قال أعتقها أفال الله رسول يا فقلت علي ذلك فعظم فأخبرتهقالت وجل عز الله أين وسلم عليه الله صلى الله رسول لها فقال

وسلم عليه الله صلى الله رسول أنت قالت أنا فمن قال السماء فيفاعتقها مؤمنة إنها قال

صحيح : األلباني الشيخ قال

صلى بأمته ورحمته رفقهوسلم عليه الله

• ) الله ) صلى @ه4 الل س<ول1 ر1 ن@1 أ عنه الله رضي ة1 2ر1 ي ه<ر1 أبي عن

: قال وسلم على) عليه أو تcي dمeأ على dق eأ&ش fأ&ن ل&وfال

) gالة ص& كل مع cو&اك hالسcب fم eهeت fر &م& أل& ()الناس عليه متفقالله صلى الحبيب يتخل�ى حين النبوي الخلق هذا عظمة تتجلى

, التي لديه أعزها و إليه األمور أحب استمراء عن وسلم عليهمن العبادة هي أمته !!!جملة على المشقة مخافة

• (: 1خ1ف@  أ xق1ط E 4م1ام إ اء1 و1ر1 2ت< @ي ص1ل ما قال Eم1ال4ك بن 1س ن1 أ عن و

م1ع< 1س2 1ي ل كان 4ن2 و1إ وسلم عليه الله صلى النبي من 1م@ ت1 أ وال ة; ص1ال1

() مxه< > أ 1ن1 <ف2ت ت ن2

1 أ م1خ1اف1ة1 <خ1ف=ف< ف1ي 4ي= الص@ب 1اء1 <ك (ب عليه متفقالمناجاة و بالوقوف العبادة لذة فيحيا الجماعة بالناس يصلي

و أنسه غاية و راحته هي التي الصالة تلك العالمين، رب للهو !!! بأمه رحمة; الصبي بكاء يسمع عندما فيخف�فها سعادته،

. تجاهه الفطرية لعاطفتها رعاية;

في بال الذي األعرابي قصةالمسجد طائفة

صلى : • الله رسول مع المسجد في نحن بينما مالك بن أنس عنفقال . . المسجد في يبول فقام أعرابي جاء إذ وسلم عليه اللهقال : . : قال مه مه وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحابفتركوه " . " دعوه تزرموه ال وسلم عليه الله صلى الله رسولفقال . دعاه وسلم عليه الله صلى الله رسول إن ثم بال حتىالقذر " . وال البول هذا من لشيء تصلح ال المساجد هذه إن له

كما " أو ، القرآن وقراءة ، والصالة ، وجل عز الله لذكر هي إنمامن . رجال فأمر قال وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

مسلم .) ( صحيح عليه فشنه ، ماء من بدلو فجاء ، القومالحظ: •

فيه – موجود سلم و عليه الله صلى فالنبي ،; خاليا كان ما المسجد أن. أصحابه مع وجالس

– { : 4ين1 2م<ؤ2م4ن 4ال ب حقه في الله قال الذي المهداة، والرحمة الخلق، صاحب: التوبة { ] Gح4يم ر1 Gء<وف : ) ( ) 128ر1 ال[ ألله يا تزرموه ال دعوه لهم يقول ،

! : وتبول( أكبر الله تبوله، يكمل دعوه بولته، عليه تقطعوا ال يعني تزرموهبعدما عليه ينادي الكريم الخلق بصاحب وإذ جالس، الله ورسول الرجل، : فهل: والله ال مشاعره؟ جرح ضربه، نهره، شتمه، هل لكن تعال، انتهى

! الله صلى قال ماذا فانظر والله ال عليه؟ تهكم منه، سخر به، استهزأ ) ( : . كيف اسمعوا ، هذا من لشيء تصلح ال المساجد إن قال وسلم عليه

والخلق؟! والحكمة والرحمة التواضع كيف األدب؟

صحيح • في األدب كتاب في أخرى رواية وجاءتعليه النبي بأخالق تأثر األعرابي هذا أن البخاري،

دخل ما فأول والرفق، الحلم وبهذا والسالم، الصالةقام وسلم عليه الله صلى الله رسول خلف الصالة ( : ،; ومحمدا ارحمني اللهم فقال وجل، عز الله يدعو

.) ; أحدا معنا ترحم والفماذا وبأدب آخر ; درسا علمه ال، الله؟ رسول تركه فهل

تحجرت :) لقد قال والسالم؟ الصالة عليه له قالوتعالى،! ( تبارك ربنا وسعه ما تضيق أنت ; واسعا } { : Eء ي2 ش1 <ل@ ك ع1ت2 و1س4 4ي ح2م1ت و1ر1 يقول ربنا لماذا؟

: .156األعراف] ]،

عليه الله صلى عفوه و حلمه وسلم

• : قال الخدري سعيد أبي ذات) عن يقسم وسلم عليه الله صلى النبي بينا :- الله - رسول يا تميم بني من رجل الخويصرة ذو فقال قسما يوم

: ) ( : لي ائذن عمر فقال أعدل؟ لم إذا يعدل من ويلك قال اعدل)...... : ال قال عنقه، ()فألضرب البخاري صحيح

•   - - : - صلى - النبي إلى عنه الله رضي علي بعث قال عنه الله رضي سعيد أبي وعن ... ناتئ الوجنتين مشرف العينين غائر رجل فأقبل فقسمها بذهيبة وسلم عليه الله

: : فقال محمد، يا الله اتق فقال محلوق اللحية كث إذا) الجبين الله يطع منقتله رجل فسأله تأمنونني فال األرض أهل على الله أيأمنني عصيت

) فمنعه الوليد بن خالد ()أحسبه عليه متفقفيناديه ) ( • ؛ المال من للناسحظ�هم يقسم وهو بجفاء الخويصرة ذو له يعترض

الله رسول يا ! اعدلبفظاظة• ) ( نعت من ; دا مجر� محمد يا باسمه يدعوه عليه ; متطاوال صوته، ; رافعا آخر يأتي و

( ! فمه بملء فيقول واالصطفاء محمد الرسالة يا الله !اتق العطاء( في تظلم فالو وسلم عليه الله صلى البرية خير حق في الص�لف و الشناعة في غاية كلمة إنها

شرعه، بيان و رساالته، وتبليغ وحيه، على المؤتمن وتعالى، تبارك الله عند أزكاهمالعبودية، فاختار عبدا أو ملكا يكون أن بين نبو�ته حين �ر المخي وحرامه، حالله و

! و رسالته ويخالف أمانته، ويجرح ربه مع عهده فينقض الدنيا متاع من لعاعة ه أتغر�!!! العليا مبادئه يهدم

الله صلى الله رسول أصحاب سمع على ; عنيفا صدى الجائرة الكلمات لتلك كان لقدمن كان فما لقتله، تبادروا و نفوسهم، في الغضب فتيل فأشعلت وسلم، عليه

المؤثر والعتاب بالتأنيب اكتفى و ذلك، منعهم أن إال وسلم عليه الله صلى الحبيب) رواية ويحك) في على) و الله أيأمنني عصيت إذا الله يطع ويلك،من

) تأمنونني فال األرض رواية أهل وفي أن) ، األرض أهل أحق لست أو) الله؟ .أطيع

مكة فتح

ـ • الله حرسها ـ مكة يدخل حينما منتهاه العفو يبلغسبيل في الجهاد و الدعوة في طويل كفاح بعد

: لهم فيقول المسجد في إليه أهلها فيجتمع الله، : ) كريم) أخ خيرا، قالوا بكم؟ صانع أني ترون ما

() ( : . الطلقاء فأنتم اذهبوا فقال كريم أخ سنن وابن) الكبرى البيهقي

ذلك • من مأمول بليغ، عفو و جميل، صفح من له يا . سائغا يكون حيث أهله، هو الذي الكريم الرجل

غضبه • يشتد� فإنه تعالى، الله حرمات تنتهك حين ومنكر عن يعف فال جهه، و على أثره يرى حتى للهمن حد� إقامة عن يحلم أو سبحانه، الله يرضاه ال

حدوده.

الله صلى جناحه لين و تواضعهوسلم عليه

@ه4 • الل س<ول1 ر1 1ا ي ف1ق1ال1ت2 Gي2ء ش1 4ه1ا ع1ق2ل ف4ي 1ان1 ك ة;1 أ ام2ر1 ن@

1 أ E1س ن1 أ ع1ن2

2ت4 : ) ئ ش4 1ك4 ك الس= ي@1 أ 2ظ<ر4ي ان ، E1ن ف<ال م@

> أ 1ا ي ف1ق1ال1 ح1اج1ة; 2ك1 1ي 4ل إ ل4ي 4ن@ إ ) ح1ت@ى ق4 الطxر< 1ع2ض4 ب ف4ي م1ع1ه1ا 1 ف1خ1ال 1ك ح1اج1ت ل1ك4 ق2ض4ي1

1 أ @ى ح1ت(. 4ه1ا ت ح1اج1 م4ن2 غ1ت2 (ف1ر1 البخاري و مسلم رواه

) الضيقة،  ) الطرق بعض في شئ عقلها وفي المرأة تلك توافيهمرور عن تنفك ال التي المسلوكة النخيل، من المصطفة

( ;ا غالب من( 3الناس آنسته ما لوال ثم� ما و حاجتها، تسأله و ،من القرب و التواضع تمام من وسلم عليه الله صلى الحبيب

حوائجهم، في ومشيه أيديهم في ولينه ، المستضعفين4هم . ؤون ش< وقضاء4 كواه<م ش1 وسماع4 4هم إرضائ إلى وتشوقه4

تواضعه و المعروف بعطفه وسلم عليه الله صلى النبي فيسعها ( ، E1ن ف<ال م@

> أ 1ا ي تقدير و نفس بسخاوة رغبتها ; ملبيا ، المألوف!!! ) ح1اج1ت1ك ل1ك4 ق2ض4ي1

1 أ @ى ت ح1 2ت4 ئ ش4 1ك4 ك الس= ي@1 أ 2ظ<ر4ي ان

       الوعر طو�ق EEجناح خفض و صيته الناس في ذاع لين فلل�ه

والس�هال

4ي، - - • ب1 أ م1ع1 وسلم عليه الله صلى @ه4 الل س<ول1 ر1 2ت< 1ي ت

1 أ ق1ال1ت2 Eع4يد س1 2ن4 ب 4د4 خ1ال 2ت4 4ن ب E4د ال خ1 م=> أ ع1ن2

.) 1ه2 - - ) ن س1 1ه2 ن س1 وسلم عليه الله صلى @ه4 الل س<ول< ر1 ق1ال1 ص2ف1ر<1 أ Gق1م4يص و1ع1ل1ي@

: ق1ال1      4ي، ب1 أ 4ي ن 1ر1 ف1زب <و@ة4 xب الن 4 1م ات 4خ1 ب 2ع1ب< ل

1 أ 2ت< ف1ذ1ه1ب ق1ال1ت2 G1ة ن ح1س1 @ة4 ي 1ش4 ب 2ح1 4ال ب و1ه4ي1 @ه4 الل 2د< ع1ب ق1ال1 - ) وسلم - -: ) عليه الله صلى @ه4 الل س<ول< ر1 ق1ال1 <م@ ث د1ع2ه1ا وسلم عليه الله صلى @ه4 الل س<ول< ر1

. : ) 1ر1-: ) ذ1ك @ى ت ح1 1ت2 1ق4ي ف1ب @ه4 الل 2د< ع1ب ق1ال1 4ق4ي ل 1خ2 و1أ 2ل4ي ب1 أ <م@ ث 4ق4ي ل خ2

1 و1أ 2ل4ي ب1 أ <م@ ث 4ق4ي ل خ2

1 و1أ 2ل4ي ب1 أ

() عليه متفق ) أم : ) �ى تكن ، الع1اص4 بن 2د عي س1 بن خالد بنت ميم وخف@ة بمفتوحة أم1ة هي صغيرة جارية تأتيه

النبوي . العطف و التواضع من رائعة أخرى صورة لترسم منه تقترب و خالد،وقربه - - األطفال، رعاية في القويم هديه و وسلم عليه الله صلى =ي المرب @بي الن فيها نرى

.! ... .. أال خاص@ة البنات على وشفقته والرحابة الخلق وسهولة ر 4ش2 بالب وتلق=يهم الص=غ1ار، منبعدما ... بهديته وتشريفها القوم سائر من واصطفائها خالد ألم تقديره عظيم إلى ترىتلك ... وكانت لها فاستشرفوا حيرة وسكتوا يستحقها عمن أصحابه من الحضور سأل

: ( : بأم� ائتوني ق1ال1 ، القوم< فسكت هذه؟ و1 2س< نك ن21 أ و1ن1 1ر1 ت م1ن2 ق1ال1 بها الجديرة هي الجارية

.)Eخالد – =ها - سن لحداثة رواية في تحمل بها وجيء بها واالهتمام إكرامها في زيادة بكنيتها يدعوها إنه

! ) إياها– ) – - فألبسه الشريفة بيده صوف أو �خز من كساء وهي 2ص1ة1 الخ1م4ي خ1ذ11 ف1أ

( . ح< - - .. 1م2س1 ي ف1ج1ع1ل1 بها =ر والب إليها واإلحسان عليها العطف في والسالم الص@الة عليه وبالغعلى – – ;ا مثني لها مادح;ا ويقول بيده الخضراء أو الصفراء البارزة ألوانها وهي األعالم

- ) وسلم .. ) عليه الله صلى الحبيب< قالها وما حسن، بمعنى 1ه2 ن س1 1ه2 ن س1 هذا وروعتها جمالها ... ! ;ا- وتطييب طفولتها منذ ألفتها التي xلغة ل محاكاة إال الفصيح xالعربي وهو @ة، بالحبشي

. قلبها إلى والبهجة السرور إدخال في وطمع;ا لخاطرهادنت • الصبية، بتلك الغامر اللطف من =را مؤث مشهدا ليحكي الدافئ xالنبوي الحنان< xتمر 1س2 وي

( ... كزر= كتفيه بين البارز النبوة خاتم نظرها لفت ورحمته لتواضعه �ت اطمأن بعدما منهنهرها(.. الذي والدها حفيظة أثار مما به، تلعب فطفقت لمسه إلى ها نفس< 1اق1ت2 ف1ت الحجلة

) ( : مرح;ا - - به تلهو فاستمرت دعه وقال وسلم عليه الله صلى النبي فنهاه بقسوة،اللقاء - - يختم ثم سماحته، إلى مطمئنة وسلم عليه الله صلى النبي برضى مستأنسة

من يحويه بما اللقاء ذاك أمد إلى أثرها xويمتد ;ا ثالث يرددها Eمباركة لها Eبدعوات الطيبالجناح وخفض للتواضع =مة القي المعاني

الله صلى حياؤه و ته mعفوسلم عليه

مر� • وسلم عليه الله صلى الله رسول أن أبيه عن الله عبد بن سالم عنصلى الله رسول فقال الحياء في أخاه يعظ وهو األنصار من رجل على

وسلم : عليه (الله اإليمان) من الحياء mفإن (.)دعه مسلم و البخاري• ( : أم له أهدت زينب وسلم عليه الله صلى النبي تزوج لما قال أنس عن

الله صلى الله رسول فقال أنس فقال حجارة من تور في حيسا سليملقيت من له فدعوت المسلمين من لقيت من لي فادع اذهب وسلم عليه

عليه الله صلى النبي ووضع ويخرجون فيأكلون عليه يدخلون فجعلواأدع ولم يقول أن الله شاء ما فيه وقال فيه فدعا الطعام على يده وسلم

منهم طائفة وبقي وخرجوا شبعوا حتى فأكلوا دعوته إال لقيته أحدامنهم يستحيي وسلم عليه الله صلى النبي فجعل الحديث عليه فأطالوا

: وجل عز الله فأنزل البيت في وتركهم فخرج شيئا لهم يقول ا) أن &يnه& أ ي&ا gط&ع&ام إcل&ى fمeل&ك يeؤfذ&ن& fأ&ن dالcإ hيcبdالن بeيeوت& لeوا eخfت&د ال نeوا آم& الdذcين&

) eن&اهc إ ن&اظcرcين&  غ&يfر& : طعاما،  متحينين غير قتادة قال ، (fمeيت cعeد إcذ&ا fنcل&ك و&لeوا( eخfاد : ف& بلغ  حتى ،) (dن cهcوبeل eو&ق fمeكcوبeل eقcل eر أ&طfه& fمeكcمسلم((.)ذ&ل

• : - قال - عنه الله رضي الخدري سعيد أبي الله) عن صلى النبي كانبن محمد حدثني خدرها في العذراء من حياء أشد وسلم عليه : كره وإذا مثله شعبة حدثنا قاال مهدي وبن يحيى حدثنا بشار

) وجهه في عرف (.)شيئا عليه متفق

و • خلقه من �نه تمك و الحياء، ذلك حقيقة العطرة سيرته لنا ترجمتبنت زينب من زواجه منها شتى مواقف في العملي، سلوكه

- عنها - الله رضي :جحشبيته في األضياف و بأهله، Eعهد حديث وسلم عليه الله صلى كان فقد

مستأنسين ظل�وا و شبعوا، حتى طعموا و وليمته، حضروا قدتكد�ره و وسلم عليه الله صلى النبي حال عن Eغفلة في بالحديث

بيته، من الخروج بأمر يواجههم أن يستحي هو و بقائهم، طول من! بعروسه االنفراد و

و بأهله البناء ليلة في نفسه حقوق أخص� يترك أن على الحياء حملهأكرمهم الذين أصحابه من الحرج مشقة تحم�ل و إليهم، الشوقفي يجول بما يصارحهم أن على مائدته، من التناول و بضيافته،توفير على ; حرصا و للحياء ; إيثارا نفسه في يعتمل ما و خاطره

. لهم االنبساط و الراحةيتلى قرآنا أنزل و أهم�ه، ما عنه رفع و أمره، سبحانه الرحمن فتول�ىالحق� من وسلم عليه الله صلى للنبي بما يصدع القيامة يوم إلى

و أصحابه على له المتع�ينة اآلداب و التوقير و االحترام من العظيمأمته.

الخلق بهذا التحلي و به االقتداء إلى نفسه الوقت في يدعونا وو   نعمه رأى الحياء حق سبحانه الله من استحيا فمن الفاضل،

ترك و بالخيرات بادر و وتقصيره، إساءته استشعر و آالءه،و  الخلوات، في صانها و عف�ها نفسه من استحيا من و المنكرات،و بالقبيح المجاهرة ترك و عنهم أذاه كف الناس من استحيا من

السيئات

وسلم عليه الله صلى أمانتهيكاد • فال بالعهد، الوفاء و األمانة على ; مطبوعا ; يتيما نشأ لقد

: ذهب و األمين، جاء فيقولون باألمين، إال قومه في يعرفو الثقة منازل أعلى قلوبهم و نفوسهم في حل� و األمين،

الرضى!!رفع • قصة في الجاهلية في إليه احتكامهم ذلك على دل� كما

في تنازعهم بعد المشرفة، الكعبة بنائهم عند األسود الحجريقتتلون كادوا حتى محله، في وضعه و رفعه شرف استحقاق

الحرام، المسجد يدخل داخل أول تحكيم على اتفاقهم لوال ( : هذا قالوا رأوه فلما وسلم عليه الله صلى محمد هو فكان

) محمد هذا رضينا األمين،من • عليه اعتادوا ما وفائه و أمانته في الكبيرة ثقتهم من بلغ و

لم و عنده، وديعة لتكون مد�خراتهم نفائس و أموالهم حفظإلى دعوتهم و نبو�ته بسبب معاداته بعد حتى شأنهم هذا يزل

  و أمانته في الشك يخالجهم فلم األوثان، عبادة نبذ و اإليمان -   رضي! طالب أبي بن علي ترك ذلك على يدل مما و وفائه

  - للناس ليرد وسلم عليه الله صلى هجرته بعد بمكة عنه اللهالله برسول لحق منها فرغ إذا حتى عنده، كانت التي ودائعهم

. وسلم عليه الله صلى

بعد • مراميه أحسن و معانيه، بأتم� العظيم الخلق ذلك تحقق لقدو ألنبيائه ; خاتما أراده تعالى الله ألن وسلم عليه الله صلى نبو�ته

كامل أمين إال ذلك من <مك�ن ي ال و كافة، الناس إلى رسله. به يؤمنون و له فيستجيبون الناس بثقة يحظى األمانة،

كما تعالى و تبارك ربنا شرع وسلم عليه الله صلى نبينا أد�ى وكان إن و ; حرفا منها يكتم فلم آياته �غ بل و ، جل� و عز� الله أراده

تم� حتى الكامل البالغ بهذا كتابه في له شهد و ،; لوما و له ; عتابا : تعالى قال اإلسالم ظهر و دcين&كeمf) الدين، fمeل&ك eتfل أ&كfم& الfي&وfم&

) = دcينا الم& fسcاإل fمeل&ك eيت cض و&ر& تcي نcعfم& fمeكfع&ل&ي eتfم&مfت& أ و&: المائدة] [.3سورة

الله - • رضي سعد رواه ما أمانته في العظيمة المواقف من إن وأبي- بن سعد بن الله عبد اختبأ مكة فتح يوم كان لما قال عنه

  النبي على أوقفه حتى به فجاء عفان بن عثمان عند سرح . : فرفع الله عبد بايع الله رسول يا فقال وسلم عليه الله صلى

أقبل ثم ثالث، بعد فبايعه يأبى ذلك كل ثالثا إليه فنظر رأسه : فقال أصحابه إلى) على يقوم رشيد رجل فيكم كان أما

) فيقتله بيعته عن يدي كففت رآني حيث : هذا ما   فقالوابعينك؟ إلينا أومأت أال نفسك في ما الله رسول يا ندري

(قال:  األعين) خائنة له تكون أن لنبي ينبغي ال رواه )إنه) مسلم شرط على صحيح قال و الحاكم و داود أبو

سلم و عليه الله صلى وفاؤهوسلم، • عليه الله صلى النبي أخالق في عظيمة منزلة فله الوفاء أما

و أزواجه و أصحابه مع و تعالى، و تبارك ربه مع الناس أوفى فكان.! أعدائه و بل ذويه،

و • ؛ الفاضلة السجية هذه فيها تتجسد التي النبوية المواقف أروع من و - -   هي و الكبرى فعلته مع عنه الله رضي بلتعة أبي بن لحاطب فاؤه

خطورة، المواقف أشد في وسلم عليه الله صلى النبي لسر إفشاؤه. ! عظمى خيانة و تجسس ألنه لمثله البشرية تغفر ال الذي الغزو موقف

الله • صلى الله رسول بمقدم يخبرهم مكة أهل إلى حاطب كتب فقدفلما له، ظعينة مع خفية أرسله و مكة، لفتح بجيشه إليهم وسلم عليه

  من �نه مك و ذلك على وسلم عليه الله صلى نبيه تعالى الله أطلععليه الله صلى قال عنقه، ضرب على أصحابه بعض راوده و إحباطه،

من) وسلم: على اطmلع الله mلعل يدريك ما و بدرا= شهد قد إنه) لكم غفرت فقد شئتم ما اعملوا فقال بدرا= رواه )شهد

) مسلم و البخاري• ! خطؤه كبر أو أحدهم �ة زل عظمت إن و ألصحابه وفائه مبلغ إلى فانظر

أمكن و بشرعه، تهاون أو سبحانه، الله حدود من حد� في يكن لم ما. قوعه و قبل الخطر تدارك

ذلك • حب� سيعزز الرشيد التصرف و الفريد الوفاء هذا أن الشك وو أهله على خوفه يبرره ال الذي الذنب هذا من النصوح للتوبة الصحابي

. مكة في ذويه

و عليه الله صلى النبي أسلوبالدعوة في سلم

وليس • العالمين، لكل رحمة والسالم الصالة عليه النبي كان لقدرحمة كان وسلم عليه الله صلى أنه من البعض يفهم كما

المسلمين، ولغير للمسلمين رحمة هو ، كال� فحسب، للمسلمين: [ } { : األنبياء 1م4ين1 2ع1ال 4ل ل ح2م1ة; ر1 @ 4ال إ 1اك1 2ن ل س1 ر2

1 أ و1م1ا تعالى الله ؛[ 107قال ( : وسلم عليه الله صلى الله رسول عنهما الله رضي عباس ابن قال

. ) نعم للبار؟ رحمة هذا؟ ما ، والبار للفاجر رحمة• ! ألنه لماذا؟ للكفار؟ للفجار رحمة والسالم الصالة عليه النبي لكن

دام ما القوم يعذب بأال وعده وتعالى، تبارك ربه بعثه أن بمجرد { : 2ت1 ن1 و1أ 1ه<م2 <ع1ذ=ب 4ي ل @ه< الل 1ان1 ك و1م1ا وجل عز الله قال فيهم، الله رسول

: األنفال { ] [.33ف4يه4م2الدنيا • في الرحمة له اكتملت فقد وتعالى تبارك به آمن فمن

وبعد الدنيا، عذاب من ونجا الدنيا، في رحم به كفر ومن واآلخرة،. اآلخرة في شاء وكيف شاء بما ربه يحاسبه أو يعاقبه ذلك

• : للفجار للعالمين رحمة وسلم عليه الله صلى الحبيب كان ثم ومنعليه الله صلى به المصدقين والمؤمنين الموحدين لألبرار للكفار

وسلم.

النبي • قال ولذلك رحمة، وجل عز ربه بعثه وسلم عليه الله صلى الله رسول )... ( : روي قد كان وإن الحديث، مهداة رحمة أنا إنما وسلم عليه الله صلى

. وغيره الذهبي الحاكم وأقر صحيح، بسند ; موصوال رواه قد الحاكم أن إال ،; مرسال• : ( : ادع والسالم الصالة عليه للنبي قيل قال هريرة ابي عن مسلم صحيح وفي

) : ! ، رحمة بعثت إنما ،; لعانا أبعث لم إني فقال المشركين على• : جلس والسالم الصالة عليه النبي والسالم الصالة عليه باألمة رحمته إلى انظر

الصالة وعليه نبينا على إبراهيم سورة في وتعالى تبارك الله قول فقرأ ; يوما4ي: } ع1ص1ان و1م1ن2 =ي م4ن @ه< 4ن ف1إ 4ي 4ع1ن 1ب ت ف1م1ن2 @اس4 الن م4ن2 ; 4يرا 1ث ك 2ن1 1ل ض2ل

1 أ @ه<ن@ 4ن إ ب= ر1 والسالم: إبراهيم { ] Gح4يم ر1 Gغ1ف<ور @ك1 4ن إبراهيم[ 36ف1إ كالم هذا الخليل، سيدنا كالم إلى انظر ،

: ) ( : يعني ، الناس من ; كثيرا أضللن إنهن رب يقول والسالم، الصالة وعليه نبينا على : ) يقل ) لم عصاني ومن مني، فإنه تبعني فمن المدعاة، المكذوبة واآللهة األصنام

.) ( : رحيم غفور فإنك قال بل فأهلكه، منه فانتقموقرأ) إبراهيم، الله خليل حق في اآلية هذه وسلم عليه الله صلى النبي قرأ فلما

{ : 1اد<ك1 ب ع4 @ه<م2 4ن ف1إ 2ه<م2 <ع1ذ=ب ت 4ن2 إ والسالم الصالة وعليه نبينا على عيسى في الله قول: المائدة { ] 2ح1ك4يم< ال 2ع1ز4يز< ال 2ت1 ن

1 أ @ك1 4ن ف1إ 1ه<م2 ل 1غ2ف4ر2 ت 4ن2 وجل[ 118و1إ عز الله فقال بكى، ، : - - ! : ما فسله وسلم عليه الله صلى محمد إلى انزل جبريل يا السالم عليه لجبريل

: وسأله وسلم عليه الله صلى النبي إلى السالم عليه جبريل فنزل يبكيك؟ الذي ! ! : ! جبريل، يا أمتي أمتي وسلم عليه الله صلى الحبيب فقال يبكيك؟ الذي ما

- : ! أمته! على يبكي فقال الجليل، الملك إلى جبريل فصعد جبريل، يا أمتي أمتي - : - صلى لمحمد وقل انزل لجبريل وتعالى تبارك الله فقال جالله جل أعلم وهو

) (.) :- مسلم رواه نسوءك وال أمتك في سنرضيك إنا وسلم عليه اللهالنبي • أن عنه الله رضي هريرة أبي حديث من صحيحه في مسلم روى ولذلك

: ) ( : دعوة، له نبي كل أي ، مستجابة دعوة نبي لكل قال وسلم عليه الله صلىنبي ) كل فتعجل مستجابة، دعوة نبي لكل يستجيبها، أن وتعالى تبارك الله وعده

إن نائلة فهي القيامة، يوم ألمتي شفاعة دعوتي اختبأت قد فإني أنا، إال دعوته) الجامع (.) صحيح ; شيئا بالله يشرك ال مات من تعالى الله شاء

آية وسلم عليه الله صلى محمد نبيناعجائب من وعجيبة الله، آيات منوالنعمة الرحمة، نبي فهو الكون،الخلق صاحب األمة، إلى المهداة

تعالى الله شهد وقد الرفيع، الفاضل ) ( : ، gيمcع&ظ gقeل eخ ل&ع&لى cنdك& إ و& بقوله لهأخالقه على نتعرف أن بنا فحري

في بها لنقتدي وسلم عليه الله صلى. حياتنا شؤون جميع

محمد • الشيخ لفضيلة ايمانيات سلسلة منالله حفظه حسان

علومها • و النبوية السنة شبكة موقع من ) :: النبوية) الشمائل الدروس و الحلقات

حفظه الصغير فالح الدكتور العام المشرفالله

بقاع كل في المسلمين اخوانكم و تنسونا الالدعاء من األرض

العالمين رب الحمدلله وللعالمين رحمة المبعوث على أبارك و أصلي و

أجمعين صحبه و آله على و