مهارات التدريس الإبداعي للقرآن الكريم

11

مهارات التدريس مهارات التدريس اإلبداعياإلبداعي

للقرآن الكريمللقرآن الكريم

حقيبة تدريبيةحقيبة تدريبيةإعدادإعداد

إبراهيم بن جمالالقرش

22

مسلم لكل والترجمة مسلم النشر لكل والترجمة النشر

هـ هـ 14341434الرياض الرياض

33

المهارات الفنيةالمهارات الفنية المهارات التربية المهارات التربيةرعاية الموهوبينرعاية الموهوبينطرائق التدريسطرائق التدريسمهارات التدبرمهارات التدبرمهارات أدائيةمهارات أدائية

المحاورالمحاورالتدريالتدريس س اإلبدااإلبدا عيعي

القرآن نفائس القرش/ 800253 جوال جمال أ

4444

التدريس التدريس مهارات التدريس اإلبداعي مهارات التدريس اإلبداعي

((44اإلبداعي )اإلبداعي )والتعليم التلقين طرق على يعتمد البعض زال والتعليم ما التلقين طرق على يعتمد البعض زال ما

منه التقليديةالتقليدية وتصنع الطالب، شأن من تقلل التي منه ، وتصنع الطالب، شأن من تقلل التي ، A A متعلما A متعلما سلبيا Aاتكاليا A سلبيا Aإلى اتكاليا يؤدي ما إلى ، يؤدي ما مواهبه ، مواهبه كبت ، ، كبتحاجة وإطفاءوإطفاء كانت لذلك لديه، اإلبداعية حاجة الشعلة كانت لذلك لديه، اإلبداعية الشعلة

يكون ال للتعليم استراتيجيات لوضع يكون المعلم ال للتعليم استراتيجيات لوضع دوره دوره المعلمتوصيل على Aتوصيل مقتصرا على Aفقط مقتصرا فقط المعلومات يكون المعلومات يكون بل بل

عن Aعن مسئوال Aالطالب بناءبناءمسئوال الطالب شخصية آفاقه آفاقه وتوسيعوتوسيعشخصيةيكون يكون بحيث باحثا ومؤثراومؤثرامتأثرا متأثرا فعاالفعاالبحيث باحثا ، ،قادرا ،قادرا ومفكراومفكرا،

المشكالت حل المشكالت على حل آمنة خالل خالل من من على بيئة آمنة توفير بيئة بعيدة بعيدة توفيراالنتقاد االنتقاد عن على والسخريةوالسخرية عن على تقوم والتعزيزوالتعزيز التحفيزالتحفيزتقوم

المتنوعة، البيئةالبيئة وإثراءوإثراءالمتنوع، المتنوع، المتنوعة، بالمثيرات وتدريبهموتدريبهمبالمثيراتبروح العمل بروح على العمل والتربية الفريقالفريقعلى والتربية والقدوة اإليمانيةاإليمانيةوالقدوة

القرش/ جمال أ

yawa

55

مهارات تدريس مهارات تدريس القرآنالقرآن

أوال: المهارات أوال: المهارات التربويةالتربوية

ثانيا: المهارات ثانيا: المهارات الفنيةالفنية

القرآن نفائس stc 800253 جوال

66

::أوالأوال

المهارات المهارات التربويةالتربوية


77

لغة لغة المهارة : : المهارة : ،وبرع ، وحذق أتقن، ، مهارة مهر وبرع، : مصدر ، وحذق أتقن، ، مهارة مهر مصدر

وأجادوأجاد

كلفة ودون ثقة بكل عليه وتعود عليه كلفة وتمرس ودون ثقة بكل عليه وتعود عليه وتمرس بحذق أي فائقة، ، عاليه بمهارة مهمته بحذق أدى أي فائقة، ، عاليه بمهارة مهمته أدى

. وإتقان .وبراعة وإتقان وبراعة اصطالحا اصطالحا المهارة : : المهارة محددة بكيفية مهمة انجاز من التمكن محددة هي بكيفية مهمة انجاز من التمكن هي

خالل من التنفيذ في وسرعة متناهية، خالل وبدقة من التنفيذ في وسرعة متناهية، وبدقةوالتكرار والتكرار التعلم التعلم

مهارةمهارةمعنى معنى التدريالتدريس س اإلبدااإلبدا عيعي


88

: منها : منها : عقلية : عقلية. واإلبداع والذكاء، .كالتفكير، واإلبداع والذكاء، كالتفكير، : والنقاش، شخصية : شخصية والنقاش، كالحوار، كالحوار،

واالتصال واالتصال : واإللقاء لغوية : لغوية ، والقراءة ، واإللقاء كالكالم ، والقراءة ، كالكالم : حركية : حركية . والمشي ، . كاإلشارة والمشي ، كاإلشارة

المهارةالمهارةأنواع أنواع التدريالتدريس س اإلبدااإلبدا عيعي


99

المهارة على المهارة التعرف على التعرف المهارة على المهارة التدرب على التدرب المهارة المهارة ممارسة ممارسة المهارة المهارة إتقان إتقان أو كلفة بدون فيها يتصرف أو بحيث كلفة بدون فيها يتصرف بحيث

السيارة كصاحب ثقة وبكل ، السيارة مشقة كصاحب ثقة وبكل ، مشقة. وسهولة يسر بكل يقوده .المتمرس وسهولة يسر بكل يقوده المتمرس

خطوات تعلم خطوات تعلم المهارةالمهارة

التدريالتدريس س اإلبدااإلبدا عيعي


1010

نينيــــــــــــــــالذهالذه االستعداداالستعدادالــتدريس معرفةمعرفة الــتدريس أهداف أهدافالمشــــــــــــوقالمشــــــــــــوق التمهيدالتمهيد السبـــــــــــــورةالسبـــــــــــــورةتقسيم تقسيم التعـزيــــــــــــــز التعـزيــــــــــــــز تنويعتنويع الحوار استخدام استخدام الحوار أسلوب أسلوب هـــــــدف تقويم تقويم هـــــــدف كــــــل كــــــل واالبتكـــار واالبتكـــار اإلبداعاإلبداعتنمية تنمية الفرديـة الفرديـة الفروقالفروقمراعاة مراعاة

القرآن القرآن تدريس تدريس مهاراتمهاراتالتربويةالتربوية



: : قال تعالىقال تعالى

كeن ]] fلـ fن وeك fلـ fو g g كhونhوا كhونhوا

fينiيeانjب fرfينiيeانjب fا ر fمeا ب fمeب gمhنتhك gمhنتhك

fونhمiلfعhت fونhمiلfعhتfابfتeكgالfابfتeكgال ]]

]آل عمران : ]آل عمران : 7979]]

1111

مهارة مهارة أهداف أهداف معرفة معرفة

تدريس القرآنتدريس القرآن


1

1212

بالتعاون مع أفراد مجموعتك

اذكر عشرة أهداف لتدريس القرآن الكريم.1-……………………………………………………………………………

2-……………………………………………………………………………

3-……………………………………………………………………………

4-……………………………………………………………………………

5-……………………………………………………………………………

6-……………………………………………………………………………

7-……………………………………………………………………………

8-……………………………………………………………………………

9-……………………………………………………………………………

10 -……………………………………………………………………………

ا

بالقرآن )1313 الماهر دورات بالقرآن )سلسلة الماهر دورات في( في( 11سلسلةعم عم جزء جزء

1313

الكريم القرآن لتدريس العامة الكريم األهداف القرآن لتدريس العامة األهداف

أن يكون لدى الدارس القدرة علىأن يكون لدى الدارس القدرة على

للتشريع للتشريع المصدر األولالمصدر األولالتعرف على التعرف على اإلســــــــــــــــالمي .اإلســــــــــــــــالمي .

خـــالية من اللحن خـــالية من اللحنمرتلة مجودةمرتلة مجودة قراءةقراءةقراءة القرآن قراءة القرآن بالقرآن الكرم وتـــــرك التكلـــــــــــف بالقرآن الكرم وتـــــرك التكلـــــــــــفتحسين الصوتتحسين الصوت أثناء تالوة القرآن ويستمعوا إليه. أثناء تالوة القرآن ويستمعوا إليه.اإلنصات والتأدباإلنصات والتأدب الوحدة الموضوعيةالوحدة الموضوعية وداللتهـــــــــا و وداللتهـــــــــا واسم السورةاسم السورةمعرفة معرفة التعرف على بعض معاني وفوائــــــــــد التعرف على بعض معاني وفوائــــــــــد

اآليـــــــــــــــــات.اآليـــــــــــــــــات.واالتعاظ بمواعظه وااللتزام بأوامره واالتعاظ بمواعظه وااللتزام بأوامرهتدبر القرآنتدبر القرآن )معرفة الوقف واالبتداء ) التام والكافي ، والحسن( معرفة الوقف واالبتداء ) التام والكافي ، والحسن الكريم تالوة وتدبرا ووقف وابتداء الكريم تالوة وتدبرا ووقف وابتداءنشر علوم القرآننشر علوم القرآن

ا

بالقرآن )1414 الماهر دورات بالقرآن )سلسلة الماهر دورات في( في( 11سلسلةعم عم جزء جزء

1414

القرآن الكريمالقرآن الكريم هدفا لتدريس هدفا لتدريس 2020 من من أكثرأكثر

أن يكون لدى الدارس القدرة على أن يكون لدى الدارس القدرة على

ترتيل اآليات بدون لحن خفيترتيل اآليات بدون لحن خفي - - 22- ترتيل اآليات بدون لحن جــــلي - ترتيل اآليات بدون لحن جــــلي 11 - تحسين الصوت - تحسين الصوت 44 ترتيل اآليات بدون تكلــــــــفترتيل اآليات بدون تكلــــــــف- - 33

بالقــــــــــــــرآن بالقــــــــــــــرآن معرفة معرفة - - 66- معرفة ) فضل الســـــــــــــــــــورة (- معرفة ) فضل الســـــــــــــــــــورة (55

أسبــــــــــــــــــــاب النزول أسبــــــــــــــــــــاب النزول - معرفة الوحــــــــــــدة - معرفة الوحــــــــــــدة 88 معرفة داللة اسم الســـــــــــــــورةمعرفة داللة اسم الســـــــــــــــورة- - 77

الموضوعيةالموضوعيةمعرفة التفســــــير معرفة التفســــــير - - 1010- معرفة غريب كلمات القــــــــرآن - معرفة غريب كلمات القــــــــرآن 99

التربــــــــــويالتربــــــــــويمعرفة متشابه معرفة متشابه - - 1212حفظ اآليات بحد أعلى خطأينحفظ اآليات بحد أعلى خطأين- - 1111

اآليـــــــــــــــــــاتاآليـــــــــــــــــــات - استخراج الوقــــــــف - استخراج الوقــــــــف 1414 االستدالل بالنص القــــــرآنــياالستدالل بالنص القــــــرآنــي- - 1414

التــــــام التــــــام

تبرير مواضع االلتباس لغةتبرير مواضع االلتباس لغة – – 1616 - استخراج الوقف الكــــــــــــافي- استخراج الوقف الكــــــــــــافي1515 تقويم األخطــاء جلية وخفيةتقويم األخطــاء جلية وخفية - - 1818استخراج وقف التعســــــــــفاستخراج وقف التعســــــــــف- - 1717 - تعليم اآليات التي - تعليم اآليات التي 2020 اآليات الظاهرة اآليات الظاهرة تبرير تعارضتبرير تعارض- - 1919

درســـــهـــــــادرســـــهـــــــا

للموهوبين

القرش/ stc 800253 جوال نفائس القرآن جمال أ

سابقوا

1515

بالتعاون مع أفراد مجموعتك

اذكر ثالثة أداب لمعلم القرآن.1-……………………………………………………………………………

2-……………………………………………………………………………

3-……………………………………………………………………………

4-……………………………………………………………………………

اذكر ثالثة أداب لحملة القرآن.-56-……………………………………………………………………………

7-……………………………………………………………………………

8-……………………………………………………………………………

9-……………………………………………………………………………

10 -……………………………………………………………………………

ب

1616

أنأن mيوافقmيوافق oــهoلمpع oــهoلمpه عm mهعmمmــل عmمmــلللمتعـــلمللمتعـــلم قدوة قدوة يكونيكون أنأن المتعـــلمالمتعـــلم عــــلى عــــلى يحنــــويحنــــو أنأن النصيـــحةالنصيـــحة لهــــم لهــــم يبــــذليبــــذل أنأن أنأن rيحـــرصrتعـليمـــهمتعـليمـــهم عــــلى عــــلى يحـــرص أنأن mـــق oيرفـmـــق oــــن يقرأ يرفـmــــن يقرأ بمmعـليـــــــهعـليـــــــه بم بعلمبعلم على المتعــــــلم على المتعــــــلم ال يبخل ال يبخل أنأنالعـــــلـــــمالعـــــلـــــم كــــمال كــــمال ال يـدعـــيال يـدعـــي أنأن أنأن tحبo oحبtي u ي u لـلمتعلم ما يحـــــ لنـــــفسهلنـــــفسه لـلمتعلم ما يحـــــتعليمهتعليمه أثناء أثناء الحس اإليماني الحس اإليمانييغرسيغرس أنأنأنأن mذرvيحmذرvبكثــــرة يح pرu uرp بكثــــرة التكب عليه عليهالمقبلينالمقبلين التكب

معـــلممعـــلمأداب أداب القــــرآنالقــــرآن


زادالمقرئي

(8ن )

تعالى تعالى قال : : قالg ولكن ولكن ] ] g كhونhوا كhونhوا

fينiيeانjب fرfينiيeانjب fا ر fمeا ب fمeب gمhنتhك gمhنتhك fونhمiلfعhت fونhمiلfعhت

fابfتeكgالfابfتeكgا ال fمeب fا و fمeب fو gمhنتhك gمhنتhكfون hس hرgدfتfون hس hرgدfت ] ]

عمران ] ] عمران آل [[ 7979آل

ب

1717

اللــه اللــهوجهوجه بعمـلـــه بعمـلـــه ينويينويأن أن القــرآنالقــرآن بخـــــــــــــلق بخـــــــــــــلق يتخلقيتخلق أنأناألدنــاساألدنــاس قلبــــــــــه من قلبــــــــــه من يطهريطهر أنأنهيئ أنأنo oهيئي ــــــــه ي mــــــــه نفس mنفس pلطلــبpلطلــب p p العــــــلم العــــــلماألدنــــاساألدنــــاس قلبــــــــــــه مــــــن قلبــــــــــــه مــــــن يطهريطهر أنأن شيــــخــهشيــــخــه بيــــــن يــــــــــدي بيــــــن يــــــــــدي يتواضعيتواضع أنأنــــــا عــــــــلى يكونيكون أنأنrــــــا عــــــــلى حريصrالتعلــــمالتعلــــم حريص أنأن mجلسm mجلسmي بوقــار بوقــارشيخpــــــهشيخpــــــه بيــــــــن يــــــدي بيــــــــن يــــــدي يأنأن mيصبرmيصبر pعلى شيــــــــــخه pعلى شيــــــــــخه mلtويتــحــــــمmلtــفاءهويتــحــــــمmــفاءه جmج أنأن mيتحينmيتحين mالمنــــاسب mالوقت mالمنــــاسب mيــخهلقراءتهلقراءته الوقت mيــخه على ش mعلى ش حال حال شيخه شيخه على نشر ما تعلمه على على نشر ما تعلمه على يحرصيحرص أنأن

اإلتقاناإلتقان

حـــمـــــلةحـــمـــــلةأداب أداب القــــرآنالقــــرآن


زادالمقرئي

(7ن )

: : ××قال قال خيركم خيركم ] ]

تعلم تعلم من منالقرآن القرآن

[ [ وعملهوعملهرواه رواه ]]

[[ البخاري البخاري

ج

1818

وجه وجه قوله تعالى قوله تعالىاإلعجازاإلعجاز

التحديالتحدي

تشريعهتشريعه

تيسيرهتيسيره

القرش/ جمال أ القرآن نفائس 800253 جوال

القرآنالقرآن إعجاز إعجازأوجهأوجهالكريمالكريم د

1919

وجه وجه قوله تعالى قوله تعالىاإلعجازاإلعجاز

pهp vل pحmدpيث| مpث oوا ب تv mأ vي pهpفmل vل pحmدpيث| مpث oوا ب تv mأ vي التحديالتحدي[[33،3433،34]الطور:]الطور: فmل

mا طvن tرmا فmامm طvن tرmا فmء|مvي mش vنpم pابm pت vك يvء| فpي ال mش vنpم pابm pت vك األنعام: األنعام: ] ] فpي ال3838.].]

تشريعهتشريعه

vدmقm mقmدv وmل آنmوmل vرoقv mا ال ن vر tسm آنmي vرoقv mا ال ن vر tسm vرp فmهmلv مpنv ي pلذ�ك vرp فmهmلv مpنv ل pلذ�ك pر| ل pر|مoدtك مoدtك[.[.1717القمر:القمر:]]

تيسيرهتيسيره

vنpم mكv mي mقoصu عmل pكm ن mذmل vكm مpنv ك mي mقoصu عmل pكm ن mذmل mقmك ب mس vدmا قmم pاءm vب mن mقmأ ب mس vدmا قmم pاءm vب mن أ9999طه:طه:]]

إخبارهإخباره

vمo mك عm ل mر mشvمo mك عm ل mر mي شpذt ا وmال rوحo pهp ن tذpي مpنm الد�ينp مmا وmصtى ب oوحrا وmال pهp ن مpنm الد�ينp مmا وmصtى ب mكv mي pل mا إ vن ي mحvو

m vكm أ mي pل mا إ vن ي mحvوm [.[.1313الشورى: الشورى: ] ]أ

شرائعشرائع

eيه eف دhوا fجfوfل eهjالل eرgيfغ eدgن eع gنeم fانfك gوfل fو eيه eف دhوا fجfوfل eهjالل eرgيfغ eدgن eع gنeم fانfك gوfل fوا Aيرeثfك ا Aالفeت gا اخ Aيرeثfك ا Aالفeت gاخ : :النساء] [[8282النساء]

نظمه نظمه

[[ gن eم fكgلeت gن eم fكgلeت eبgيfغgال fنبfاء الgغfيgبe أ كhنتf أfنبfاء ا fم fكgيfلe إ ا fيه eوحhن fنتhك ا fم fكgيfلe إ ا fيه eوحhنذfا fه eلgب fق مeن fكhمgو fق fالfو fنتfأ ا fه hمfلgعfا تfذ fه eلgب fق مeن fكhمgو fق fالfو fنتfأ ا fه hمfلgعfت: :هود[ ] [.[.4949هود[ ]

غبياتغبيات


القرآنالقرآن إعجاز إعجازأوجهأوجهالكريمالكريم د

2020

مهارةمهارةالتمهيد التمهيد

المشوقالمشوق


2

2121

بالتعاون مع أفراد مجموعتك تشاورا

كيف تمهد لسورة ؟!الشمس

2222

سورة الشمسسورة الشمسصغيرةصغيرة للشمس ثم للشمس ثم كبيرهكبيره / يرسم رسمه / يرسم رسمه المعلمالمعلم

ويسأل: ويسأل: لألرضلألرض11-- ماذا يحدث إذا اقتربت ماذا يحدث إذا اقتربت --22 عالم تدل الصورة عالم تدل الصورة

؟؟الشمسالشمس33 وما حجم األرض ، وما حجم األرض حجمك بالنسبة لألرضحجمك بالنسبة لألرض- ما - ما ،

بالنسبة للشمس؟بالنسبة للشمس؟ وعظمةوعظمة بقوة بقوة فكيففكيف بهذه القوة .. بهذه القوة .. الشمسالشمسفإن كانت فإن كانت

خلقهاخلقهامن من

التمهيدالتمهيد مهارةمهارة المشوقالمشوق

mمp ؟بالشمس الله أقسمل

eهeاتfآي gنeمfو hار fهjالن fو hلgيjالل hسgم jالشfوhر fم fقgال fو

37فصلت:

االتدريالتدريس س اإلبدااإلبدا عيعي

القرآن نفائس 800253 جوالالقرش/ جمال أ

2323

من صور التهيئة للدرس.- 1 . تهيئة المكان والتهوية والنظافة .تهيئة المكان والتهوية والنظافة .تسوية مقاعد الطالب ومراعاة اعتدالهم. تسوية مقاعد الطالب ومراعاة اعتدالهم

.وضع الحقائب في مواضعها. وضع الحقائب في مواضعها إعداد الدفاتر واألدوات المطلوبة إعداد الدفاتر واألدوات المطلوبة

.وتقسيم السبورة إلى ثالثة أقسام. وتقسيم السبورة إلى ثالثة أقسام .- شروط التمهيد األمثل2

أن يكون التمهيد :أن يكون التمهيد :مشوقrا.مشوقrا. **جديدrا.جديدrا.* * ا.* * rا.مثير rمثير..له عالقة بواقع الطالبله عالقة بواقع الطالب* *

- أساليب التمهيد للدرس.3طرح سؤل.طرح سؤل. : : من خالل من خالل

طرح قصة.طرح قصة.طرح مشكلة.طرح مشكلة.

نزول.نزول.الالطرح سبب طرح سبب

ب

2424

مهارة مهارة

تقسيم تقسيم السبورة السبورة


3

2525

بالتعاون مع أفراد مجموعتك تشاورا

صمم نموج مميزا لسبورة قرآنية

2626

مهارات التدريس مهارات التدريس نموذج لعرض سبورة قرآنية نموذج لعرض سبورة قرآنية

((11اإلبداعي )اإلبداعي )

fرgعhي fمgوfي fوfرgعhي fمgوfي fوhضhض fينeذjال fينeذjال fكfى الكfلfوا ع hر fى الفfلfوا ع hر fافjانjنfهgذf fذgهfرe أ hمh gمg بgتبgترe أfطfطhكeاتfبiيhكeاتfبiيgمgمhتgعfت gمfت gاسfا وfيgالد�ن hمhكeاتfي fي حeف hتgعfت gمfت gاسfا وfيgالد�ن hمhكeاتfي fي حeف gمgا م fهeا ب fهeب

fمgوfيgال fف fمgوfيgال fفhتhتgجgجeون hهgال fابfذfع fنgو fزeون hهgال fابfذfع fنgو fزhا ك fمeب hا ك fمeب gنgن gمhت gمhتfت gسfتfت gسfتgكgكgر

fي األeف fون hرeبgرfي األeف fون hرeضضبfحgال eرgيfغeب efحgال eرgيfغeب eiقiقhا ك fمeب fو hا ك fمeب fو gنgن gمhت gمhت

gفfتgفfتhسhس( fون hق( fون h2020ق)) اآليات اآليات أهداف قرآنية أهداف قرآنية مهارات مهارات

القراء القراء شيـــخ شيـــخ االستكبار-جزاء1

الدنيا قليل-متـــــاع2

االستكبار-من صور3

fرgعhيfرgعhي - hض - hضfهgذfأfهgذf hمhgمgبـــتبـــتأhت gعfت gمfت gاسfوhتgعfت gمfت gاسfوgمgا م fهeا ب fهeب

hتhـــــت gـــــج gج - hك fنgو fز - hك fنgو fنـــــــنـــــــزgمhتggمhتg

gرf gاألgرf gاألeضeض

ـ gفfـت gفfــــت hــــس hسfون hقfون hق

hالفارسhمم صوتصوت درجة درجة حسمحسم الفارس 1515 22 1313 يحي / / يحي / /

1616 22 1414 خالد / خالد /

1717 33 1414 / / عمرعمر

عمر

القرش/ جمال أالقرآن نفائس 800253 جوال

ا

2727


التعزيز التعزيز والتحفيزوالتحفيز


4

2828

النوعالنوعالوسيلةالوسيلةمثالمثال

لفظيلفظي

معنويمعنوي

ماديمادي


مهارات تدريس

القرآن الكريم

القرآن نفائس 800253 جوال

التعزيزالتعزيزأنواع أنواع ا

2929

النوعالنوعالوسيلةالوسيلةمثالمثال((جيد - ممتاز - مميز – مبدعجيد - ممتاز - مميز – مبدع))

جزاك الله خيرا ، نفع الله بكجزاك الله خيرا ، نفع الله بك، ، الله أكبر الله أكبر ، ، ما شاء اللهما شاء الله

فارسفارس

لفظيلفظيالقولالقول

االبتسامةاالبتسامةالتعزيز بـ ) باإلشارة، رفع التعزيز بـ ) باإلشارة، رفع

اليد (اليد (وضح اسمه في لوحه الشرفوضح اسمه في لوحه الشرف

معنويمعنوياإلشارة اإلشارة

جائزة، حلــوى، مــالجائزة، حلــوى، مــالشهادة شكر أو تقديرشهادة شكر أو تقدير

شيء شيء ماديمادي

ماديماديالقرش/ جمال أ




التعزيزالتعزيزأنواع أنواع ا

3030

الدليل قوله : صلى الله عليه الدليل قوله : صلى الله عليه وسلموسلم

الوسيلالوسيلةة

النوعالنوع

لفظلفظالقولالقوليي

االبتسااالبتسامة مة

معنومعنويي


ماديمادي





التعزيز التعزيز النبويالنبوي ب

3131

الدليل قوله : صلى الله عليه الدليل قوله : صلى الله عليه وسلموسلم

الوسيلالوسيلةة

النوعالنوع

eالله hول hرس fال fق eالله hول hرس fال fق×× : :(((( hة fمeلfكgال fو hة fمeلfكgال fوة� fقfد fص hةfبiيjة� الط fقfد fص hةfبiيjعليه (( (( الط عليه متفق متفق

لفظلفظالقولالقوليي

eالله hول hرس fال fق eالله hول hرس fال fمن : )) : )) ××ق تحقرن من ال تحقرن الشيئAا شيئAا المعروف أن المعروف أن ولو أخاكأخاك تلقىتلقىولو

طلق طلق بوجه مسلم / (( (( بوجه مسلم / رواه ..18941894رواه

االبتسااالبتسامة مة

معنومعنويي

الله رضي eثeار fحgال eنgب eهjالل eدgبfع gنfالله ع رضي eثeار fحgال eنgب eهjالل eدgبfع gنfعاللjهe: عنه عنه hول hس fر fانfك fال fق :eهjالل hول hس fر fانfك fال fف� × × ق hصfف� ي hصfي

بfنeي gنeم ا Aيرeثfكfو eهjالل fدgيfبhعfو eهjالل fدgبfي عeنfب gنeم ا Aيرeثfكfو eهjالل fدgيfبhعfو eهjالل fدgبfع

eاسjبfعgال eاسjبfعgال hول hقfي jمhث hول hقfي jمhث jيfلe إ fقfب fس gنfم jيfلe إ fقfب fس gنfمكfذfا hهfل fا فfذfك hهfل fا فfذfكfا وfذfكfو eهgيfلe إ fون hقeبfت gسfي fف fال fق eهgيfلe إ fون hقeبfت gسfي fف fال fق

eهeرgد fصfو eهeر gهfظ عfلfى fونhع fقfي fف eهeرgد fصfو eهeر gهfظ عfلfى fونhع fقfي fف ، gم hه hم fزgلfي fو gم hهhلiب fقhي fف ، gم hه hم fزgلfي fو gم hهhلiب fقhي fأحمد ف أحمد رواه ..17391739رواه


ماديمادي





التعزيز التعزيز النبويالنبوي ب

3232

ثمرة التعزيز يثير الدافعية لديهيجعله منتبها باستمرار يحافظ على همته تغرس فيه روح الثقة يرغبه في المواصلة يجعله دائم التنافس

ج

3333

مهارة مهارة مراعاة الفرو ق مراعاة الفرو ق

الفرديةالفردية


5

3434

فروقفروققال تعالى:قال تعالى:جنسيةجنسية

جسميةجسمية

عقليةعقلية

لغويةلغويةاجتماعيةاجتماعية

أخالقيةأخالقية

األهدافاألهداف


الفروق الفروق مراعاة مراعاة الفرديةالفردية

مهارات مهارات التدريس التدريس اإلبداعياإلبداعي ا

3535

فروقفروققال تعالى:قال تعالى: ”” mسv mي vسmوmل mي mرo وmل mرoالذtك mىالذtك oنث mاأل mى ك oنث mاأل جنسيةجنسية [. [.3636]آل عمران : ]آل عمران : ”” ك

”” pاسt tاسpوmمpنm الن p وmمpنm الن vعmام mن p وmالدtوmاب� وmاأل vعmام mن oهo وmالدtوmاب� وmاأل vوmان لm mلpف� أ ت vخoمoهo vوmان لm mلpف� أ ت vخoم ””

[.[.2828]فاطر: ]فاطر: جسميةجسمية

pي ”” oؤت pي ي oؤت vمmةmي vحpك vمmةmال vحpك اءo ال mشm اءoمmن ي mشm عقليةعقلية[.[.269269]البقرة:]البقرة: ”” مmن ي

”” pهp mات pهpوmمpنv آي mات رvضp وmمpنv آيm مmاوmاتp وmاأل tالس oقvل mخpضvرm مmاوmاتp وmاأل tالس oقvل mخ oالفp pالفoوmاخvت oمv وmاخvت pك mت ن pسv mل oمvأ pك mت ن pسv mل oمv أ pك vوmان ل

m oمv وmأ pك vوmان لm ””وmأ

[.[.2222]الروم:]الروم:لغويةلغوية

”” oنvحm mحvنo ن mهoمv ن ت mيشpعtم مoهm vن mي mا ب مvن mسmقvمoهm ت mيشpعtم مoهm vن mي mا ب مvن mسmا قm vي mاةp الدuن ي mحv mا فpي ال vي mاةp الدuن ي mحv mا فpي ال فmعvن mرmاوm فmعvن mرmو vمoهmضvعm mعvضmهoمvب r ب �ا خvرpي oس r mعvضا mعvضoهoم ب tخpذm ب mت pي جmات| ل mرmض| دvعm r فmوvقm ب �ا خvرpي oس r mعvضا mعvضoهoم ب tخpذm ب mت pي جmات| ل mرmض| دvعm ”” فmوvقm ب

[.[.3232الزخرف:الزخرف:]]

اجتماعيةاجتماعية

”” pابm pت vك mهvلp ال mابp وmمpنv أ pت vك mهvلp ال vهo وmمpنv أ مmنv mأ pن ت vهoمmنv إ مmنv mأ pن ت pقpنطmار| مmنv إ pقpنطmار| ب vكm ب mي pل oؤmد�هp إ vكmي mي pل oؤmد�هp إ vهoم ي vهoم وmمpن وmمpن

mار| pدpين vهo ب مmنv mأ pن ت mار| مtنv إ pدpين vهo ب مmنv mأ pن ت vكmمtنv إ mي pل oؤmد�هp إ t ي vكmال mي pل oؤmد�هp إ t ي r ال pما vهp قmآئ mي t مmا دoمvتm عmل pال r إ pما vهp قmآئ mي t مmا دoمvتm عmل pال آل آل ] ]”” إ

[.[.7575عمران:عمران:


” ” tنp pنt إ oمvإ mك عvي mسvمo mك عvي mى سt ت mشmىلt ت mشmاألهدافاألهداف[ [ 44]الليل: ]الليل: ”” ل



مهارات مهارات التدريس التدريس اإلبداعياإلبداعي ا

3636

فروقفروقأمثلةأمثلةجنسيةجنسية

جسميةجسمية

عقليةعقلية

لغويةلغويةاجتماعيةاجتماعية


األهدافاألهداف



مهارات مهارات التدريس التدريس اإلبداعياإلبداعي ب

3737

فروقفروقأمثلةأمثلةأن يراعي المعلم ظروف وأعراف البلدة التي يعيش أن يراعي المعلم ظروف وأعراف البلدة التي يعيش

فيها الطالب فيها الطالب جنسيةجنسية

جسميةجسميةأن يراعي المعلم عدم تكليف الطالب بما ال يطيقهأن يراعي المعلم عدم تكليف الطالب بما ال يطيقهتيسير المعلومة للمبتدئ، وطرح معلومات إثرائية تيسير المعلومة للمبتدئ، وطرح معلومات إثرائية

للمتميزللمتميزعقليةعقلية

لغويةلغويةاالنتباه إلى األخطاء الشائعة باختالف اللهجاتاالنتباه إلى األخطاء الشائعة باختالف اللهجاتاجتماعيةاجتماعيةوأبيض وأسودوأبيض وأسود مالحظة عدم التفريق بين غني وفقيرمالحظة عدم التفريق بين غني وفقير

أخالقيةأخالقيةمعالجة سلوكيات الطالب األخالقية معالجة سلوكيات الطالب األخالقية األهدافاألهدافاالقتراب من رغبات وأهداف وميول الطالب االقتراب من رغبات وأهداف وميول الطالب



مهارات مهارات التدريس التدريس اإلبداعياإلبداعي ب

3838


رعاية رعاية الموهوبينالموهوبين


6

3939


ؤؤ النبيالنبي اكتشافاكتشاف مهارات التدريسللموهوبينللموهوبين

من صور اكتشاف النبي لقدرات الصحابة : من صور اكتشاف النبي لقدرات الصحابة : pهt سoولo الل mر mالmق mالmك| قp vنp مmال mسp ب mن tهp عmنv أ سoولo الل mر mالmق mالmك| قp vنp مmال mسp ب mن : : عmنv أ

oمmح vرm حmمoأ vرm pي أ مtت

o pيأ مtتo pي أ مtت

o pأ pيب مtتo pأ vر| ب mك oو ب ب

m vر|أ mك oو ب بm أ

vمoهuد mشm دuهoمvوmأ mشm tهp وmأ مvرp اللm tهpفpي أ مvرp اللm عoمmرoعoمmرo فpي أ

vمoهoقmدvصm صvدmقoهoمvوmأm mاءr وmأ ي mحrاءm ي mح oانmمv vمmانoعoث عoثؤoهoموو mرvقm ؤoهoمmأ mرvقm tهmvv pأ mابp الل pت pك tهpل mابp الل pت pك mعvب| ل vنo ك mيu ب oب mعvب|أ vنo ك mيu ب oب أ

ضoه mرvفm ضoهوmأ mرvفm pت| oمovمvوmأ mاب vنo ث vدo ب ي mت|زp mاب vنo ث vدo ب ي mز vمoهoمm mعvل mمoهoمvوmأ mعvل p وmأ ام mرmحv vحmاللp وmال pال pب ام mرmحv vحmاللp وmال pال mل| ب ب mج oنv mل|مoعmاذo ب ب mج oنv مoعmاذo ب

tنp rا وmإ mمpين مtة| أo oل� أ pك pنt ل mال وmإ pنt أ rا وmإ mمpين مtة| أo oل� أ pك pنt ل mال وmإ oمtةpأ mمpينm هmذpهp األ oمtةpأ mمpينm هmذpهp األ vدmةm أ mي oو عoب mب vدmةm أ mي oو عoب mب أ ) pاح tرmجv vنo ال احp ( ب tرmجv vنo ال 3791انظر صحيح الترمذي/ ب

مهارات مهارات

التدريالتدريس س

اإلبداعاإلبداع يي

6

4040


للموهوبينللموهوبين رعايةرعاية مهارات التدريس

إعداد كادر مميز لمتابعة الموهوبين إعداد كادر مميز لمتابعة الموهوبين• اكتشاف الموهوب من خالل المالحظة اكتشاف الموهوب من خالل المالحظة• تصنيف الموهوب حسب قدراته وملكاتهم تصنيف الموهوب حسب قدراته وملكاتهم• تنوع التعزيز والتحفيز للموهوب تنوع التعزيز والتحفيز للموهوب • إعداد برنامج إثرائي للموهوب إعداد برنامج إثرائي للموهوب• وضع خطة فصلية للموهوب وضع خطة فصلية للموهوب• إنشاء مركز لرعاية الموهوبين إنشاء مركز لرعاية الموهوبين•

6

4141

مهارة معرفةمهارة معرفة

طرائق طرائق التدريسالتدريس


7

4242

التعريف بطرق التدريسالتعريف بطرق التدريسهي التدريس هي طريقة التدريس من طريقة من مجموعة مجموعة

العلمية واألنشطة والممارسات العلمية اإلجراءات واألنشطة والممارسات اإلجراءاتالفصل داخل المعلم بها يقوم الفصل التي داخل المعلم بها يقوم التي

توصيل إلى يهدف معين درس توصيل بتدريس إلى يهدف معين درس بتدريسللتالميذ ومفاهيم وحقائق للتالميذ معلومات ومفاهيم وحقائق معلومات

السبل السبل بأيسر وبأدنى بأيسر الوقت iوبأدنى وبأقل الوقت iوبأقلأن النفقاتالنفقات الشأن في المعلم ويحتاج أن ، الشأن في المعلم ويحتاج ،

وإثارة المادة تقديم على Aقادرا وإثارة يكون المادة تقديم على Aقادرا يكون. والتوضيح والتمهيد والشرح .االهتمامات والتوضيح والتمهيد والشرح االهتمامات

4343

السبع العقليjة المنطقيjة السبع القواعد العقليjة المنطقيjة القواعد

من- 11 ج من- التدر� ج .المعلومالمعلومالتدر� المجهول .إلى المجهول إلىمن- 22 ج من- التدر� ج .السهلالسهلالتدر� فاألصعب الصعب .إلى فاألصعب الصعب إلىمن- 33 ج من- التدر� ج فاألكثر البسيطالبسيطالتدر� المركjب فاألكثر إلى المركjب إلى

.A A.تركيبا تركيبامن- 44 ج من- التدر� ج .الواضحالواضحالتدر� المبهم إلى .المحدjد المبهم إلى المحدjدمن- 55 ج من- التدر� ج .المحسوسالمحسوسالتدر� المعقول .إلى المعقول إلىمن- 66 ج من- التدر� ج المألوف المألوفالمألوفالتدر� غير المألوف إلى غير إلىمن- 77 ج من- التدر� ج المباشر المباشرالمباشرالتدر� غير المباشر إلى غير إلى

4444

. .التدرج من البسيط إلى المركبالتدرج من البسيط إلى المركب

المألوف إلى القضايا المألوف إلى القضايا البسيطالبسيطوهو التدرج من وهو التدرج من الكبرىالكبرى

Aةfع eاش fخ fض gرf gى األ fرfت fكjنf عfةA قال تعالي:” وfمeنg آيfاتeهe أ eاش fخ fض gرf gى األ fرfت fكjنf قال تعالي:” وfمeنg آيfاتeهe أ

بfتg إeنj الjذeي fرfو gت jزfت gاء اه fمgا ال fهgيfلfا عfنgل fنزfا أfذeإ fي فeذjال jنeإ gتfب fرfو gت jزfت gاء اه fمgا ال fهgيfلfا عfنgل fنزfا أfذeإ fفء� gي fش iلhى كfلfع hهjنe تfى إ gو fمgي الeي gح hمfا ل fاهfي gحfء� أ gي fش iلhى كfلfع hهjنe تfى إ gو fمgي الeي gح hمfا ل fاهfي gحfأ

دeير� ” ]فصلت fير� ” ]فصلتقeد f3939ق. ]. ]

ففي اآلية الكريمة تدرج من البسيط المألوف ففي اآلية الكريمة تدرج من البسيط المألوف لهم المشهود في عالم النبات ثم يتوصل بعد لهم المشهود في عالم النبات ثم يتوصل بعد

ذلك إلى تقرير القضايا الكبرى ،التوحيد ذلك إلى تقرير القضايا الكبرى ،التوحيد المطلق والقدرة المطلقة والعلم الشامل المطلق والقدرة المطلقة والعلم الشامل وأن الله تعالى محي الموتى وأنه على كل وأن الله تعالى محي الموتى وأنه على كل

شي قدير .شي قدير .

4545

التدرج من المحسوس إلى التدرج من المحسوس إلى المعقولالمعقول

الحسيةالحسيةوهو السير من المعلومات وهو السير من المعلومات إلى المدركات الكلية المعنويةإلى المدركات الكلية المعنوية

gيfدfي fنgيfب A را gشhب fاحfي iالر hل eس gرhي يeذjال fو hهfقال تعالى :“ و gيfدfي fنgيfب A را gشhب fاحfي iالر hل eس gرhي يeذjال fو hهfقال تعالى :“ ويiت� jد� مfلfبeل hاهfن gق hس Aاال fقeث Aابا fح fس gتjل fقfا أfذeى إjت fح eهeت fم gح fت� رiي jد� مfلfبeل hاهfن gق hس Aاال fقeث Aابا fح fس gتjل fقfا أfذe تjى إ fح eهeت fم gح fر fكeلfذfك eات fرfمjالث iلhن كeم eهeا بfن gج fر gخfأ fاء فfمgال eهeا بfنgل fنزfأ fف fكeلfذfك eات fرfمjالث iلhن كeم eهeا بfن gج fر gخfأ fاء فfمgال eهeا بfنgل fنزfأ fف hج hر gخfي hبiيjالط hدfلfبgال fو * fون hرjكfذfت gمhكjلfعfى لfتgموgال hجeر gخhن hج hر gخfي hبiيjالط hدfلfبgال fو * fون hرjكfذfت gمhكjلfعfى لfتgموgال hجeر gخhن

fكeلfذfك Aداeكfن jالeإ hج hر gخfي fال fثhب fي خeذjال fو eهiب fر eنgذeإeب hهhاتfبfن fكeلfذfك Aداeكfن jالeإ hج hر gخfي fال fثhب fي خeذjال fو eهiب fر eنgذeإeب hهhاتfبfنونf " ]األعراف hرhك gشfم� يgو fقeل eاتfاآلي hف iر fصhاألعراف ن[ " fون hرhك gشfم� يgو fقeل eاتfاآلي hف iر fصh5858--5757ن ] ]

.. التدرج من االنتقال من المحسوس وهو ) الماء التدرج من االنتقال من المحسوس وهو ) الماء

النازل على األرض الهامدة وخروج النبات ( إلى النازل على األرض الهامدة وخروج النبات ( إلى المعقول وهو ) قدرة الله على الخلق واإلعادة ، المعقول وهو ) قدرة الله على الخلق واإلعادة ،

واإلحياء بعد الموت ( وتشبيه قلب المؤمن بـ واإلحياء بعد الموت ( وتشبيه قلب المؤمن بـ ) البلد الطيب ( وقلب الكافر بـ ) البلد الخبيث() البلد الطيب ( وقلب الكافر بـ ) البلد الخبيث(

4646

. . السير من المعلوم إلى المجهولالسير من المعلوم إلى المجهول

وهو ربط المعلومات الجديدة التي تعتبر وهو ربط المعلومات الجديدة التي تعتبر ((r rمجهوال ( بالنسبة للمتعلم ، ألنه غريب ( بالنسبة للمتعلم ، ألنه غريب مجهوال

..((بالنسبة له بالقديمة التي تعتبر ) معلومةبالنسبة له بالقديمة التي تعتبر ) معلومةقال تعالى :“ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل قال تعالى :“ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل

”” [ [11 ] الفيل : ] الفيل :

السير من المعلوم وهو ) ما حل بأصحاب السير من المعلوم وهو ) ما حل بأصحاب الفيل من الهالك والدمار ( وهو معلوم ألهل الفيل من الهالك والدمار ( وهو معلوم ألهل

مكة ، إلى المجهول ، وهو الوعيد الذي يمكن مكة ، إلى المجهول ، وهو الوعيد الذي يمكن أن يحدث لكفار مكة بسبب تكذيبهم لرسول أن يحدث لكفار مكة بسبب تكذيبهم لرسول

الله .الله .

4747

للمعلمللمعلم صفة صفة 2828 المبدعالمبدع

خصائص المبدع

أ/ جمال القرش 800253 جوال نفائس القرآن

. سريع البديهة . سريع البديهة 22. واسع الخيال . واسع الخيال 11 ال يخشى النقدال يخشى النقد. . 44 كثير السؤالكثير السؤال. . 33 يحب االستطالعيحب االستطالع. . 66حاد المالحظةحاد المالحظة. . 55. محبوب بين زمالئه. محبوب بين زمالئه88يهتم بأمور الكباريهتم بأمور الكبار ..77يعبر عن رأيه بجرأةيعبر عن رأيه بجرأة 1010 لديه أفكار منوعةلديه أفكار منوعة. . 99

. ينجز ما يوكل إليه. ينجز ما يوكل إليه1212. ال يميل إلى الروتين. ال يميل إلى الروتين1111يحب العمل الجماعييحب العمل الجماعي. . 1414يتمتع بروح الدعابة يتمتع بروح الدعابة . . 1313. يفضل العمل بمفرده. يفضل العمل بمفرده1616 . ينجز ما يوكل إليه . ينجز ما يوكل إليه 1515يحب اكتشاف الغامضيحب اكتشاف الغامض. . 1818 . تتسم إجاباته بالذكاء. تتسم إجاباته بالذكاء1717 يميز الصواب من الخطأ يميز الصواب من الخطأ2020. ذو ثقة كبيرة بنفسه . ذو ثقة كبيرة بنفسه 1919كثير القراءة والمطالعةكثير القراءة والمطالعة. . 2222 لديه أمل وال يحب اليأسلديه أمل وال يحب اليأس. . 2121لديه طرائق لحل المشكالتلديه طرائق لحل المشكالت. . 2424 . مرهف الحس، سريع التأثر. مرهف الحس، سريع التأثر23232626r. يرى األشياء من زوايا مختلفة . يرى األشياء من زوايا مختلفة 2525 r ومغامرا r ما يكون حازما r. غالبا r ومغامرا r ما يكون حازما . غالبالديه قدرة على تحمل لديه قدرة على تحمل 2828 يدقق في التحاليل قبل قبولهايدقق في التحاليل قبل قبولها. . 2727

المسؤولياتالمسؤوليات

وفقالضوابط الشرعية

بعد اخالص

النية

12

4848

::ثانياثانيا

المهارات المهارات الفنيةالفنية


4949

والــقيموالــقيم اإليمانيةاإليمانية التربيةالتربيةغرس غرس الموضوعيةالموضوعيةالوحـــدة الوحـــدة استخراج استخراج القرآنالقرآن غريـــــــــــــبغريـــــــــــــباستخراج استخراج اآليـــــــاتاآليـــــــات أهـــــدافأهـــــداف استخراجاستخراج الموضوعيةالموضوعيةالوحـــدة الوحـــدة استخراج استخراجعلى تدريبتدريب على الطالب التصـــويبالتصـــويبالطالبالصــــــوت الصــــــوت حســنحســنمهارة مهارة تنميةتنميةعلى تدريبتدريب على الطالب التصـــويبالتصـــويبالطالب المـــــــــاهرالمـــــــــاهرالقـــارئ القـــارئ استخراج استخراج

القرآن القرآن تدريس تدريس مهاراتمهاراتالفنيةالفنية



: : قال تعالىقال تعالى

كeن ]] fلـ fن وeك fلـ fو g g كhونhوا كhونhوا

fينiيeانjب fرfينiيeانjب fا ر fمeا ب fمeب gمhنتhك gمhنتhك

fونhمiلfعhت fونhمiلfعhتfابfتeكgالfابfتeكgال ]]

]آل عمران : ]آل عمران : 7979]]

5050

التربية اإليمانيةالتربية اإليمانية


5151

تعالى تعالى قال وf ] ]قال hه gلhق fو hه gلhاء ق fف eشfو هhدAى نhوا fآم fينeذjلeاء ل fف eشfو هhدAى نhوا fآم fينeذjلeال ل fينeذjال fال و fينeذjال fو gم eهgيfلfع fو hهfو ر� gقfو gم eهeانfآذ فeي fونhن eمgؤhي gم eهgيfلfع fو hهfو ر� gقfو gم eهeانfآذ فeي fونhن eمgؤhي : : فصلت [ ] [.[.4444فصلت [ ]

fة fفgيfذ hح gنfع fة fفgيfذ hح gنfعنه ع الله عنه رضي الله : رضي fال fق : fال fا قjا إنjإن fآن gر hقgال g أ fر gقfن gمfل fو نjا fآم fآن gر hقgال g أ fر gقfن gمfل fو نjا fآم fونhن eمgؤhي fالfو fآن gر hقgال fونhء fر gقfي وgم� fق hيءeجfي fسfو fونhن eمgؤhي fالfو fآن gر hقgال fونhء fر gقfي وgم� fق hيءeجfي fسf650650/ / 66الفتاوى الفتاوى (( (( و

fر fمhع fنgب eالله fدgبfع رf عن fمhع fنgب eالله fدgبfع عنهما عن الله عنهما رضي الله رضي " : نfا gشeع gد fقfل قال " : نfا gشeع gد fقfل قال ر� gهfد gنeم Aة fه gرhب ر� gهfد gنeم Aة fه gرhب eآن gر hقgال fلgب fق fانfيمe gاإل ى fرfي دhنfا fحfأ fو eآن gر hقgال fلgب fق fانfيمe gاإل ى fرfي دhنfا fحfأ fو hلeزgنfت fو ، hلeزgنfت fو ،

fمjل fسfو eهgيfلfع hهjالل لjى fص د� jم fحhم عfلfى hة fور لjمf الس� fسfو eهgيfلfع hهjالل لjى fص د� jم fحhم عfلfى hة fور نfتfعfلjمh الس� fف hمjلfعfتfن fفا fه fر eاج fزfو ا fه fر gم

fأ fو ا fه fام fر fحfو ا fهfل fال fا ح fه fر eاج fزfو ا fه fر gمfأ fو ا fه fام fر fحfو ا fهfل fال fح fفfوقhن gنfأ يfنgبfغeي ا fمfو ، fفfوقhن gنfأ يfنgبfغeي ا fمfو ،

، fآن gر hقgال fمgوfيgال hمhتgنf أ fونhمjلfعfت ا fمfك ا، fهgن eم hهfدgن eع ، fآن gر hقgال fمgوfيgال hمhتgنf أ fونhمjلfعfت ا fمfك ا، fهgن eم hهfدgن eع gد fقfل jمhث gد fقfل jمhث يhؤgتfى Aاال fجeر fمgوfيgال hتgيf أ fر يhؤgتfى Aاال fجeر fمgوfيgال hتgيf أ fر eان fيمe gاإل fلgب fق fآن gر hقgال hمhهhد fحfأ eان fيمe gاإل fلgب fق fآن gر hقgال hمhهhد fحfأ ، ،

،eهeت fمeات fخ eلfى إ eهeت fحeات fف fنgيfب ا fمhأ fر gقfي fف ،eهeت fمeات fخ eلfى إ eهeت fحeات fف fنgيfب ا fمhأ fر gقfي fف fال fو hه hر gم

fأ ا fم يfدgرeي fالfو fال fو hه hر gمfأ ا fم يfدgرeي fالfو

hه hر eاج fزhه hر eاج fز fرgثfن hه hرhثgنfي fو hهgن eم hهfدgن eع fف eقfي gنfأ يfنgبfغeي ا fم fالfو ، fرgثfن hه hرhثgنfي fو hهgن eم hهfدgن eع fف eقfي gنfأ يfنgبfغeي ا fم fالfو ، " eل gقjالد " eل gقjالد : على المستدرك الشيخين، شرط على صحيح الحاكم قال الطبراني : رواه على المستدرك الشيخين، شرط على صحيح الحاكم قال الطبراني رواه

1/351/35الصحيحين الصحيحين

ا إليمان قبل القرآن

سلسلة زاد (4المقرئين )


1

5252

oونm ++ قال تعالى:قال تعالى: vمoؤvمpن tمmا ال pن oونmإ vمoؤvمpن tمmا ال pن �هo إ pرm الل pذmا ذoك tذpينm إ �هo ال pرm الل pذmا ذoك tذpينm إ الvتmلpجmوvتmلpجmا وmذp oهoمv وmإ oوب pذmا قoل oهoمv وmإ oوب mتv قoل pي oل mتvت pي oل r ت pيمmانا vهoمv إ ادmت mز oهo mات vهpمv آي mي r عmل pيمmانا vهoمv إ ادmت mز oهo mات vهpمv آي mي عmل

vمpه� ب mى رmلmعmو vمpه� ب mى رmلmعmوmونoلt mوmك mت tلoونmي mوmك mت tذpينm ي tذpينm ال oقpيمoونm ال oقpيمoونmي mةm ي mةmالصtال وmمpمtا وmمpمtا الصtال vمoاهm قvن mز mر vمoاهm قvن mز mرmونoقpنفo oنفpقoونmي oونm ي vمoؤvمpن pكm هoمo ال ئ mـ وvل

o oونmأ vمoؤvمpن pكm هoمo ال ئ mـ وvلo r أ r حmق�ا tهoمv حmق�ا tهoمv ل ل

جmات� mرmات�دmج mرmة� د mرpفvغmمmو vمpه� ب mر mندpة� ع mرpفvغmمmو vمpه� ب mر mندpق� ع vزpرmق�و vزpرmيم� وpرm mرpيم� ك : : 22األنفالاألنفال]] "" ك44.].]

الخصائص : الخصائص : القـــلب عند ذكـــر الله القـــلب عند ذكـــر الله وجـــل وجـــل عند سماع القـــرآن عند سماع القـــرآن القـــلبالقـــلب تأثر تأثر على الله في كل أمـر على الله في كل أمـر التوكـل التوكـل في أوقــاتــــــها في أوقــاتــــــهاالصــــالةالصــــالة إقامـــة إقامـــة في سبيل الله تعـــــالى في سبيل الله تعـــــالى اإلنفــاق اإلنفــاق

أ/ جمال القرش

أهلأهلخصائص خصائص اإليماناإليمان

800253 جوال نفائس القرآن

5353

الهدايةالهداية : : tنp pنt قال تعالى :} إ vقال تعالى :} إ oوا tذpينm آمmن vال oوا tذpينm آمmن pحmاتp ال v الصtال oوا pحmاتp وmعmمpل v الصtال oوا mهvدpيهpمv وmعmمpل mهvدpيهpمvي uهoمv ي ب mر vمoهu ب mر vمpهp pيمmان pإ pهpمvب pيمmان pإ {{ب

((353353 والية الله والية الله

�هo قال تعالى:}قال تعالى:} �هo الل pيuالل pيuوmل v وmل oوا tذpينm آمmن vال oوا tذpينm آمmن (.(.336336{){)ال الحياة الطيبة الحياة الطيبة

mى oنث وv أm mر| أ pحrا م�ن ذmك mى قال تعالى:} مmنv عmمpلm صmال oنث وv أm mر| أ pحrا م�ن ذmك tهo وmهoوm مoؤvمpن�وmهoوm مoؤvمpن�قال تعالى:} مmنv عmمpلm صmال mن pي ي vحo mن tهo فmل mن pي ي vحo mن mاةr فmل ي mح rاةm ي mح

rةm �ب mةrطmي �ب (.(.337337{){)طmيمحبة الله تعالىمحبة الله تعالى : :

tنp pنt قال تعالى:}إ oواقال تعالى:}إ tذpينm آمmن oواال tذpينm آمmن pحmاتp ال oوا الصtال pحmاتp وmعmمpل oوا الصtال حvمmنo وmعmمpل tالر oمoهm mجvعmلo ل ي mس oنmمvح tالر oمoهm mجvعmلo ل ي mد¡اسoد¡اوoو }}((338338.).)

دفاع الله عنهم دفاع الله عنهم mهt pنt الل tهm قال تعالى:} إ pنt الل oدmافpعoقال تعالى:} إ oدmافpعoي oوا عmنp عmنp ي tذpينm آمmن oواال tذpينm آمmن (.(.339339{){)ال

:معية الله تعالى: معية الله تعالى mه� نt الل

m �هm قال تعالى : } وmأ نt اللm pينm مmعmمmعmقال تعالى : } وmأ vمoؤvمpن pينmال vمoؤvمpن (.(.345345 {) {)ال

العزة والكرامةالعزة والكرامة : : tهp قال الله تعالى : } قال الله تعالى : } pل tهp وmل pل ةoوmل tزpعv ةoال tزpعv pهp ال ول oس mرp pهp وmل ول oس mرp pينm وmل vمoؤvمpن pل pينmوmل vمoؤvمpن pل (.(.350350{){)وmل

ثمرات اإليمان

زاد المقرئين (4)


::أهل اإليمان لــهـمأهل اإليمان لــهـم


5454

المثل األعلى في السموات واألرض المثل األعلى في السموات واألرضسبحانهسبحانهله له **تعالى تعالى قال اوfاتe ++: : قال fم jالس فeي fعgلfى gاأل hلfث fمgال hهfل fو eاتfاو fم jالس فeي fعgلfى gاأل hلfث fمgال hهfل fو

eض gرf gاألfوeض gرf gاألfوالكمال والكمال األعلىاألعلىالوصف الوصف سبحانهسبحانهله له 2727الروم{الروم{و

ما المطلقالمطلق كل ما في كل به به يوصفيوصففي الكبرياء في السموات واألرض الكبرياء في السموات واألرضسبحانهسبحانهله له **

تعالى تعالى قال ضe ++: : قال gرfاألfو eاتfاو fم jالس فeي يfاء eرgبeكgال hهfل fو eض gرfاألfو eاتfاو fم jالس فeي يfاء eرgبeكgال hهfل fو"" : : الجاثية] الجاثية]

والكمال والكمال والقدرةوالقدرةوالجالل والجالل العظمةالعظمة سبحانهسبحانهوله وله [[3737 المطلقالمطلق

أسلم في السموات واألرض أسلم في السموات واألرضسبحانهسبحانهله له ** تعالى تعالى قال A ++: : قال طfوgعا eض gر

fاألfو eاتfاو fم jالس فeي مfن fمfل gسfأ hهfل fو A طfوgعا eض gر

fاألfو eاتfاو fم jالس فeي مfن fمfل gسfأ hهfل fو

fونhع fج gرhي eهgيfلe إ fو Aها gرfكfو fونhع fج gرhي eهgيfلe إ fو Aها gرfكfعمران "" و عمران آل 8383آلشيء وخضعوخضعوانقاد وانقاد أستسلم أستسلم سبحانهسبحانهله له كل شيء له كل طواعيةطواعيةله

وكرها. وكرها.

جال جالله جال جالله عظمة اللهعظمة الله

نفائس التدبر (1)


1

5555

بكــــل شيء محيــــطابكــــل شيء محيــــطاء� ++ ::قال تعالىقال تعالى gي fش iلhكeب hالل�ه fانfء� وك gي fش iلhكeب hالل�ه fانfوك A يطا eم�ح A يطا eم�ح :126126النساء:النساء

على كل شيء حفيظعلى كل شيء حفيظء� ++ ::قال تعالىقال تعالى gي fش iلhك fىfلfع بiي fر jنeء� إ gي fش iلhك fىfلfع بiي fر jنeيظ� إ eف fيظ� ح eف fح :5757هود:هود

على كل شيء حسيباعلى كل شيء حسيباء� ++ ::قال تعالىقال تعالى gي fش iلhك عfلfى fانfك fالل�ه jنeء� إ gي fش iلhك عfلfى fانfك fالل�ه jنeإ A يبا eس fح A يبا eس fح :8686النساء:النساء

أعطى كل شيء خلقهأعطى كل شيء خلقهء� + + ::قال تعالىقال تعالى gي fش jلhك أfعgطfى الjذeي ب�نfا fر fال fء� ق gي fش jلhك أfعgطfى الjذeي ب�نfا fر fال fق hه fقgل fخ hه fقgل fى خfدfه jمhى ثfدfه jمhث

5050طه:طه:أحسن كل شيء خلقهأحسن كل شيء خلقه

نfالjذeي الjذeي ++ ::قال تعالىقال تعالى fسgحfأfن fسgحfء� أ gي fش jلhء� ك gي fش jلhك hه fقfل fخ hه fقfل fخ :77السجدة:السجدةخالـــــق كــــل شــــــيءخالـــــق كــــل شــــــيء

الل�هh ++ ::سقال تعالىسقال تعالى eلhق hالل�ه eلhق hقeال fخ hقeال fخ hار jه fقgال hد eاحfوgال fو hهfو ء� gي fش iلhك hار jه fقgال hد eاحfوgال fو hهfو ء� gي fش iلhك 1616الرعد:الرعد:


جال جال الله الله عظمة عظمة دالئل دالئل وعال وعال

– – اللهالله – عزj – عزj اللهالله – جلj – جلjاللهاللهسبحان سبحان اللهالله تعالىتعالى


1

5656

: البصري الحسن :قال البصري الحسن عبيد قال قرأه قد القرآن هذا عبيد إن قرأه قد القرآن هذا إنبتأويله، وصبيانوصبيان لهم علم بتأويله، ال لهم علم إال ال آياته تدب�ر إال وما آياته تدب�ر وماحدوده ، ، باتباعهباتباعه وإضاعة حروفه بحفظ هو حدوده وما وإضاعة حروفه بحفظ هو وما

ليقول أحدهم إن ليقول حتى أحدهم إن القرآن : : حتى قرأت القرآن لقد قرأت فما فما لقد A حرفا منه A أسقطت حرفا منه كله -- واللهوالله - - وقدوقد أسقطت كله أسقطه ما ما أسقطه

عمل وال خلق في له القرآن عمل يhرى وال خلق في له القرآن إن يhرى حتى إن ، حتى ، : إني ليقول : أحدهم إني ليقول س� أحدهم fفfن في السورة س� ألقرأ fفfن في السورة ! ! ألقرأ

العلماء ! ! واللهوالله وال بالقراء هؤالء العلماء ما وال بالقراء هؤالء الحكماء ما الحكماء وال والعة fرfالو عة وال fرfالو !!وال ؟ هذا مثل القراء كانت !!متى ؟ هذا مثل القراء كانت ال ال متى

اهـ . أمثـالهم الناس في الله fــر jاهـ . كثـ أمثـالهم الناس في الله fــر jالزهد الزهد ))كثـ/ /ص) ((276276ص)

eأهل hقhل hخ eأهل hقhل hخ

eالقرآن eالقرآن سلسلة

اإليمان قبل القرآن


5757

ورة؟!! uالس oمp ت vخm mى أ ورة؟!!ليسm همuهo مmت uالس oمp ت vخm mى أ ليسm همuهo مmت::؟ ؟ باللهبالله أعتصمأعتصم متىمتى ؟ ؟ باللهبالله أستغنيأستغني متىمتى؟ ؟ المحسنينالمحسنين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ المتقينالمتقين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ الصابرينالصابرين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ المتوكلينالمتوكلين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ الصادقينالصادقين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ المخلصينالمخلصين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ الراجينالراجين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ الخائفينالخائفين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ المنيبينالمنيبين منمنأكون أكون متىمتى؟ ؟ الخاشعينالخاشعين منمنأكون أكون متىمتىمن متىمتى؟ ؟ البارينالبارين منمنأكون أكون متىمتى من أكون ؟ ؟ الذاكرينالذاكرينأكونمن متىمتى؟ ؟ القانتينالقانتين منمنأكون أكون متىمتى من أكون ؟ ؟ المتبتلينالمتبتلينأكونمن متىمتى؟ ؟ المستغفرينالمستغفرين منمنأكون أكون متىمتى من أكون ؟ ؟ التائبينالتائبينأكون

همu صmاحبp القرآن


: oـهuإنما هــم: oـهuإنما هــم


1

5858

لهمــــــــــــــــا لهمــــــــــــــــاالدعـــــــــــاءالدعـــــــــــاء ويديهــمــا ويديهــمــارأسهمارأسهما تقبـيلتقبـيل وخدمتهماوخدمتهما عليهماعليهماالعطف العطفالذل لهما الذل لهماجناحجناح خفـضخفـض عليـــــــهـــمــا عليـــــــهـــمــا اإلنفــــــــاقاإلنفــــــــاق بهــــــــديــة بهــــــــديــة إكرامـــــهماإكرامـــــهما عليــــــــــهمــا عليــــــــــهمــاالســـــــــؤالالســـــــــؤال الهاتــــفــــي الهاتــــفــــي االتصـــــــــالاالتصـــــــــال وما يحبون وما يحبونراحتهمراحتهمتفقدتفقد دعــــــاء دعــــــاء رسالةرسالة إرســــــــالإرســــــــال أمامهما أمامهمارفع الصوترفع الصوت عدمعدم أصحــــــابهـــــما أصحــــــابهـــــماإكــــرامإكــــرام

لبرi لبرi فكرة فكرة 1212الوالدينالوالدين


تعالى تعالى قال : : قالب�كf وfقfضfىوfقfضfى] ] fرfب�ك fر j j أfال أfال

hاهjيe إ jالeإ g eيjاهh تfعgبhدhوا إ jالeإ g تfعgبhدhوا

A انا fس gحeإ eنgيfدeال fوgالeب fو A انا fس gحeإ eنgيfدeال fوgالeب fو ] ]

[[ 2323اإلسراء : اإلسراء : ] ] ألزم ألزم معنى قضى : معنى قضى : وأوجبوأوجب

تعالى تعالى قال : :قالبjنfا } fرgر eفgي اغeلjيfدeال fوeل fو fينeن eمgؤ hمgلeل fو

fمgوfي hاب fسeحgال hوم hقf41إبراهيم { ي

5959

الخصلةالخصلة×× كان النبيكان النبيrء - - منفقامنفقاسخيا - سخيا - ) ) rءمعطا الكرمالكرم(( جواداجوادا - - معطا

الشجاعةالشجاعة( ( مجاهدامجاهدا - - مقدامrامقدامrا – – شجاعاشجاعافارسا - فارسا - ) ) لينا-لينا- - رؤوفا - - رؤوفا - رفيقارفيقا - - حليماحليماصبورا - صبورا - ))

((سهالسهالالحلمالحلم

ا - - حياءحياء أشدأشد عفيفا - عفيفا - ) ) rاغيور rالحياءالحياء((غيوراألمانةاألمانة(( صــادقاصــادقا – – وفــيــاوفــيــاأميــنا - أميــنا - ) )

حسن حسن رحيما-رحيما- – ودودا- – ودودا- واصالواصالبارا - بارا - ))((العشرةالعشرة

البرالبرالقرش/ جمال أ القرآن نفائس 800253 جوال

النبيالنبيمناقب مناقب ××

كانكانخلقه خلقه القرآنالقرآن

أشرأشرف ف

:األنبياءاألنبياء تعالى :قال تعالى لfكhمg ] ] قال fانfك gد fقfل gمhكfل fانfك gد fقfل eهjالل eول hس fر اللjهe فeي eول hس fر نfة� فeي fس fح وfة� gسhة� أfن fس fح وfة� gسhأ

fانfك كfانf لiمfن رf لiمfن eخ gاآل fمgوfيgال fو fهjالل و hج gرfي fر eخ gاآل fمgوfيgال fو fهjالل و hج gرf[[2121األحزاب]األحزاب] [ [ ي

6060

مهارة مهارة اسم اسم معرفة معرفة

السورة السورة وداللتهاوداللتها


1

6161

معرفة اسم السورة وداللتهامعرفة اسم السورة وداللتهاالسورة : السورة اسم لمضمون وركيزة على موضع يدل

تحذير تعظيم،أو مكانة،أو أو شرف أو ،بيان تخويف، أوو أو تهويل عتهديد، أو يد،

عظ الله : شيء مةبيان والخشية كعظمة المراقبة تورثسبحانه الله األعلى ك ،من أسمائه ، سورة من اسم

: العلو صفة يتضمن والقهر سبحانه والقدر الذات علوالمخلوق وبيان الخالق : عظمة عظمة على سورة ك ،داللة

المعروف : الشمس ...... .....، النجم ، سورة وكذلكمكانة على : شيء بيان الله قدرهاداللة سورة ،عند مثال

العالية القدر: والمكانة الليل لالشرف تلك قدر بيانللتنافس و الصالح تحفيزا العمل على وكذلك ، فيها

.....، ...سورةشيء التحذير الشيء : من من سورة التخويف مثال

االنشغال وتعني، التكاثر من تحذيرا والزيادة النموالل طاعة عن واألوالد األموال سورة..... وكذلكه، بتكاثر

هو شيء بيان سبحانه : ل لله والمراقبة الخوف لغرسالميعاد ليوم ، واالستعداد القيامة سورة لبيان مثال

اليوم ذلك ،.....، هول وكذلك

6262

السورةالسورةالسورةالسورة

النبأالنبأ- - 78787979 - -

النازعاتالنازعات

8080-- عبسعبس

– التكوير – التكوير8181

8282 – – االنفطاراالنفطار

8383 – –المطففينالمطففين

8484-- االنشقاقاالنشقاق

8585 – –

البروجالبروج

8686 – –

الطارقالطارق

8787 – –

األعلىاألعلى


من من وداللهاوداللها السورةالسورةاسم اسم

جزء عمجزء عم

تدبر تدبر القرآالقرآنن


11

6363

السورةالسورةالسورةالسورة

قدره أو البعث قدره أو البعث لعظملعظم القرآن العظيمالقرآن العظيم و هو و هو الهائل الهائلالخبرالخبرههلعظم هوللعظم هول

النبأالنبأ- - 7878

- - 7979 ذلك الوقت ذلك الوقت هولهوللبيان لبيان تنزع أرواح الكفار بشدة تنزع أرواح الكفار بشدةالمالئكةالمالئكة

النازعاتالنازعات

mقط�بmهه الشريف قط�بvجmهه الشريف وvجmعن ابن أم عن ابن أم النشغاله النشغاله ×× عتابا لهعتابا له ، ، وتغير وتغير×× ومكتوم مكتوم

8080-- عبسعبس

– التكوير – التكوير8181 ذلك اليوم ذلك اليوم تذكير بهولتذكير بهول، ، الشمس وذهاب نورها الشمس وذهاب نورهاإظالمإظالم

mام الساعةانشقاقانشقاق mام الساعة السماء عند قpي ا بهول، ، السماء عند قpي rا بهولتذكير r8282 ذلك اليوم ذلك اليومتذكير – – االنفطاراالنفطار

– – 8383 لهم. لهم. اا ووعيد ووعيدااهديدهديدتت, , المكيال والميزان المكيال والميزانيبخسونيبخسون الذينالذينالمطففينالمطففين

--8484 اليوم اليوملهول ذلكلهول ذلك، ، السماء وتقطعها عند قيام الساعة السماء وتقطعها عند قيام الساعةتصدعتصدعاالنشقاقاالنشقاق

– – 8585وخلقهاوخلقها لعظم شأنهالعظم شأنها، ، المعروفة للكواكب المعروفة للكواكبالمنازلالمنازل

البروجالبروج

االنجمالنجم rويخفى نهار ،r ا الذي يطرق ليال rويخفى نهار ،r – – 8686وخلقهوخلقه لعظم شأنهلعظم شأنه، ، الذي يطرق ليال

الطارقالطارق

داللة داللة الله يتضمن علو الذات، والقدر والقهر الله يتضمن علو الذات، والقدر والقهراسم من أسماءاسم من أسماءعلى كمال عظمة الله جل وعال وتمام قدرته.على كمال عظمة الله جل وعال وتمام قدرته.

8787 – –

األعلىاألعلى


من من وداللهاوداللها السورةالسورةاسم اسم


تدبر تدبر القرآالقرآنن


11

6464

مهارة مهارة تحسين األداءتحسين األداء


2

6565

ءان " مmنv " مmن vقال قال vرoالق m أ mرvقm mنv ي mحmبt أ ءانأ vرoالق m أ mرvقm mنv ي mحmبt أ vزpلm أ نo mمmا أ vزpلmغmض¡ا ك نo mمmا أ هo غmض¡ا ك

v أ mرvقm vي هo فmلv أ mرvقm vي فmل

vد|" oم� عmب اءةp ابن أ mرpى قmلmد|" عv oم� عmب اءةp ابن أ mرpى قmلmيعني عبد الله بن مسعود ، يعني عبد الله بن مسعود135135ابن ماجه/ ابن ماجه/ ع ، رضي الله عنهرضي الله عنه

حpمmهo اللهo قال أبو عمرو الدانيقال أبو عمرو الداني mرoالله oهmمpح mر : :oالتجويد mليسoالتجويد mان ليس mـــس ـ� انبتمــضيغ الل mـــس ـ� ، ، بتمــضيغ اللp بتقعيرp الفmمpوالوال والوال، ، بترعيد الصوتpبترعيد الصوتp والوال، ، بتعويج الفك� بتعويج الفك�والوال بتقعيرp الفmم

ـات وال والوال بتقطيع المmد� بتقطيع المmد� والوالبتمطيط المشدد، بتمطيط المشدد، tـ ـات وال بتطنــين الغoن tـ بتطنــين الغoناءات، tمة الر mاءات، بحصر tمة الر mتنفربحصر rراءةpتنفرق rراءةpق ،oباعpمنها الط ،oباعpمنها الط oها القلوبuــــجoوتمoها القلوبuــــجoوتم

،oواألسماع ،oالحلوة اللطيفةواألسماع ،oالعذبة ،oالحلوة اللطيفةبل القراءة السهلة ،oالعذبة ،oالتي ، التي بل القراءة السهلة ،mوكm وال ال مmضvغm فيهاال مmضvغm فيها mوكm وال ، وال ل uعm، وال ، وال تكلuفتكلuف، وال ، وال تعmسuفmتعmسuفm، وال ل uعmتصن ، وال ، وال تصن

mعuتنطmعuالعرب، وال تخرج ، وال تخرج تنط pالعربعن طباع pه| من عن طباعvالفصحاء بوج p p الفصحاء بوجvه| من ، وكالم ، وكالم211211/ / 11وجوه القراءاتp واألداء. اهـ )النشر: ج/وجوه القراءاتp واألداء. اهـ )النشر: ج/

قال ابن الجزري رحمه الله : قال ابن الجزري رحمه الله :

بال تعسف بال تعسفباللطف بالنطقباللطف بالنطق غير ما تكلفغير ما تكلف مكمال من مكمال من

ا Aا قرأه غضطريAا

سلسلة زاد (4المقرئين )


6666

تحويلتحويلإلىإلىالتباس كلمةالتباس كلمةبكلمةبكلمة

vجpرvجpرmزm22 ] ]ز[[vجpرvجpالسينالسينزايزاي]]11 ] ]س�س�ر

v vمoن vال vمoن v]]44رpينm ]رpينm ]ظmظmال vمoن vال vمoن الذالالذالظاءظاء]]33رpينm ]رpينm ]ذmذmالmا mان ة� ]ظpظpن mة� ]ر mا]]66رm mان ة� ]ضضن mرp[ ة� mرp55[[ الضادالضادظاءظاء

m mقvن mي mقvن o]]88 ] ]طoطoي mقvن oي mقvن التاءالتاءطاءطاء]]77]]تv تv ي

vرmمvرmمoقo1010وم� ]وم� ]ق[[vرmمvرmمo oك الكافالكافقافقاف]]99وم� ]وم� ]كزf[ 2 ]تأتي بمعنى الخبث، والحرام ، والعذاب : رeجgس�[ 1 ] gجeتأتي : ر

.الوسوسة والعذاب بمعنى

[ 3 ]fينeرfذgن hمg[ 4 ] : الرسلال fينeرfظgن hمgال : المؤخرين.

ة� [ 5 ] fر eاضfة� [ 6 ] : حسنة متنعمة.ن fرeاظfمن النظر. ن : [ 7 ] gتhن gقf[ 8 ] : يطيع ويستجيب.ي hطfن gقfييأس.ي : كhوم� [ 9 ] gرfوم� [ 10 ] متراكم بعضه فوق بعض. :مhق gرfمختوم م :

ومكتوب.القرش/ جمال أ

سلسلة زاد مهارة التميز بين الحروف(2المقرئين )


6767

وvح 11 mوح * ر oح - رvو mوح * ر oر -

mسo مpن v: : قmالm تعالىقmالm تعالى vئ mي tهo ال ي pن mسo مpنv إ vئ mي tهo ال ي pن وvحp إ mرpحvو mرmون oرpافm vك vقmوvمo ال pال ال tهp إ ونm الل oرpافm vك vقmوvمo ال pال ال tهp إ ..8787يوسف: يوسف: الل

mه o: : قmالm تعالىقmالm تعالى ل tزm mهo قoلv ن ل tزm وحo قoلv ن oرoوح oرpسoدoقv vقoدoسp ال ..102102النحل: النحل: ال

الله pحvو mاللهر pحvو mر : :رحمتهرحمته pسoدoقv وحo ال oرpسoدoقv وحo ال oر : :جبريل عليه السالمجبريل عليه السالم

22 r vحmوvلp * حpوmال r - ال vحmوvلp * حpوmال - ال

pلmى : : قmالm تعالىقmالm تعالى mاعrا إ pلmى مmت mاعrا إ vحmوvلp مmت vحmوvلpال اج|ال mرvخp vرm إ اج| غmي mرvخp vرm إ ..240240البقرة: البقرة: غmي

vهmا : : قmالm تعالىقmالm تعالى vغoونm عmن mب vهmا ال ي vغoونm عmن mب rال ي rحpوmال ..108108الكهف: الكهف: حpوmال

pلvوmحv vحmوvلpال : :rحpوmالحpوmال العامالعام: : ال rتحويال تحويال

33mاحm ن oج * mاحm ن mج -mاحm ن oج * mاحm ن mج -

mهoمmا : : قmالm تعالىقmالm تعالى mهoمmا وmاخvفpضv ل mاحm وmاخvفpضv ل ن mجmاحm ن mجpةmمvح tالر mنpل� مuالذ pةmمvح tالر mنpل� مuالذ :2424اإلسراء: اإلسراء. .

mاحmفmال فmال : : قmالm تعالىقmالm تعالى ن oجmاحm ن oاجmمpهp mطtوtفm ب mنv ي vهp أ mي pهpمmا عmل mطtوtفm ب mنv ي vهp أ mي 158158البقرة:البقرة: عmل

mاحm ن mجmاحm ن mج : :الجانبالجانب mاحm ن oال جmاحm ن oال ج : :ال إثمال إثم

مهارة التمييز بين الحركات



6868

أخطاء شائعة من كتاب زاد ((22مهارات التدريس )مهارات التدريس )المقرئين

ا: أصدق، نحو: بزاي حتى ال تستبدل الصادAأزدق تقرأ لحنا: ضرب، نحو: بدال حتى ال تستبدل الضادAدرب تقرأ لحنا : الضالين، نحو : بظاء حتى ال تستبدل الضادAتقرأ لحن

الظالينا: الضالين، نحو: بطاء حتى ال تستبدل الضادAالطالين تقرأ لحنا : ظلم، نحو : بذال حتى ال تستبدل الظاءAذلم تقرأ لحنا: الظالمين نحو: بثاء، حتى ال تستبدل الظاءAالثالمين تقرأ لحنا: الطور نحو : بتاء، حتى ال تستبدل الطاءAالتور تقرأ لحنا: قل نحو : بكاف، حتى ال تستبدل القافAكل تقرأ لحن ا: ترجي نحو : بطاء، حتى ال تستبدل التاءAطرجي تقرأ لحنا: صدق نحو : بضاد، حتى ال تستبدل الدالAصضق تقرأ لحنا: ذاقوا نحو : بظاء، حتى ال تستبدل الذالAظاقوا تقرأ لحنا: أعهد نحو : بحاء، حتى ال تستبدل العينAأحد تقرأ لحن ا: غاشية نحو : بخاء، حتى ال تستبدل الغينAخاشية تقرأ لحن ا: القارعة نحو : بألف، حتى ال تستبدل الهاءAالقارعا تقرأ لحن ا: الرجيم نحو : بشين، حتى ال تستبدل الجيمAالرشيم تقرأ لحن

أ/ جمال القرش

6969

مهارةمهارةالوحدة الوحدة

الموضوعيةالموضوعية


3

7070

لوحدة الموضوعية للسورةلوحدة الموضوعية للسورة معرفة ا معرفة ا

fة fرgكfب بeيf أ : عن fال fق الم jالس eهgيfلfع بgرeيل eج jنfأ g أ fر gاق hد jم fحhم يfا

: تfزeدgهh؟ gاس الم jالس eهgيfلfع hيلeائfيك eم fال fق ، ف� gر fح عfلfى fآن gر hقgال : : hيلeائfيك eم fال fق ؟ ، eنgي fف gر fح عfلfى hه

gأ fر gاق fال fق ،hهfاد fزfت gاس fف : اف� fش كhل fال fق ، ف� hر gحfأ fةfعgب fس fغfلfب تjى fح hهfاد fزfت gاس fف ،hهgدeزfت gاس

.، كfاف� بeعfذfاب� ة� fم gح fر fةfآي gوfأ ة�، fم gح fرeب عfذfاب� fةfآي gمeت gخfت gمfل ا fم

أحمد اإلمام أخرجه : عمرو أبو الحافظ التام قال تعليم الله فهذا رسول من

أن ينبغي أنه على دال� ظاهره إذ السالم، عليه جبريل عنوتفصل والعقاب، النار ذكر فيها التي اآلية على يقطع

نحو وكذلك والثـواب، الجنة ذeكgر بعدها كان إذا بعدها، ا jعم : وجل عز الeدhون fقوله fخ ا fيه eف gمhه eارjالن hاب fح gص

fأ fكeئfولhأ fف بقوله 275البقرة: ذلك يوصل أن يجوز وال الوقف، هنا ،ات eتعالى: fحeال jالص لhوا eمfعfو نhوا fآم fينeذjال fو على ويقطع

/ : ص . المكتفى اهـ اآليــة به hوتختم .134- 133ذلك،

7171

مجموعتك أفردا مع مجموعتك بالتعاون أفردا مع الموضوعية بالتعاون الوحدة الموضوعية بين الوحدة بين

::للسورةللسورة

(eةfي eاشfغgال hيثeد fح fاكfتf ئeذ� 1هfلg أ fمgوfوه� ي hجhو)عfة�) eاش fة�)2خfب eاصfة� نfل eامfا 3(ع Aارfى نfل gصfت)(Aةfي eام fة�)4حfيeن� آنgيfع gنeى م fق gسh5(ت jالeام� إfعfط gم hهfل fسgيfل)

( رeيع� fض gنe6م( وع� hج gنeي مeنgغhي fالfو hنeم gسhي fوه� 7(ال hجhو)ة�) fم eاعfذ� نeئ fمgوfة� )8يfي eاض fا ر fهeيgع fسeة� 9(لjن fي جeف )

يfةA )10عfالeيfة�) eغ fا ال fيه eف hع fم gسfت fن� 11(الgيfا ع fيه eف )ارeيfة�) fة�)12جfوع hف gر fر� م hر hا س fيه eة� 13(فfوع hضgوfاب� مfوgكfأ fو )

ة�)14) fوف hف gصfم hقeار fمfن fة�)15( وfوثhثgب fي� مeاب fر fز f16(و fال fفfأ )( gت fقeل hخ fفgيfك eلeبe gى اإلfلeإ fون hرhظgنf17ي eاء fم jى السfلeإ fو)

( gتfع eف hر fفgيf18ك fفgيfك eالfب eجgى الfلe إ fو )( gتfب eصh19ن( gتfحeط hس fفgيfك eض gر

f gى األfلeإ f20(و gرiكfذ fف )( ذfكiر� hم fتgنf ا أ fمjنe يgطeر�)21إ fسhمeب gم eهgيfلfع fت gسf22(ل gنfم jالeإ)

( fر fفfكfى وjل fوf23ت( fرfبgكf gاأل fابfذfعgال hهjالل hهhبiذfعhي f24( ف jنeإ)( gم hهfابfيe eلfيgنfا إ )25إ gم hهfاب fس eا حfنgيfلfع jنeإ jمh26(ث)

7272

الوحدة الموضوعيةالوحدة الموضوعيةالمرحلة الرابعة: معرفة المرحلة الرابعة: معرفة للسورةللسورة

أهول من أهول صور من النار صور النار أهل أهل

( eةfي eاشfغgال hيثeد fح fاكfتf أ gلf1ه( عfة�( eاش fخ ئeذ� fمgوfي وه� hجhة�( 2وfل eامfع( بfة� eاصf3ن( )Aةfي eام fح ا Aارfن لfى gصf4ت( آنeيfة�( عfيgن� gنeم ى fق gسh5ت )gم hهfل fسgيfل

( رeيع� fض gنeم jالeإ مeنg( 6طfعfام� يhغgنeي fالfو hنeم gسhي fال ( وع� h7ج) نعيم من نعيم صور من الجنة صور الجنة أهل أهل( ة� fم eاعfن ئeذ� fمgوfي وه� hجh8و( يfة�( eاض fر ا fهeيgع fسe9ل( عfالeيfة�( نjة� fج الf( 10فeي

( Aةfي eغ fال ا fيه eف hعfم gسf11ت( يfة�( eار fج عfيgن� ا fيه eر�( 12ف hر hس ا fيه eف( وعfة� hف gرf13م( وعfة�( hضgوfم أfكgوfاب� f14و )hقeار fمfن fو

( ة� fوف hف gصf15م( بgثhوثfة�( fم ابeي� fر fزf16و) التأمل على التأمل الحث على الله الحث مخلوقات الله في مخلوقات فيأffال fف( gت fقeل hخ fفgيfك eلeبe gاإل eلfى إ fون hرhظgنf17ي )fفgيfك eاء fم jالس إeلfى fو

( gتfع eف h18ر( )gتfب eصhن fفgيfك eالfب eجgال eلfى إ f19و )fفgيfك eض gرf gاأل إeلfى fو

( gت fحeط h20س) التذكرة على التذكرة الحث على الحث

( ذfكiر� hم fتgنf أ ا fمjنe إ gرiكfفذf21( يgطeر�( fسhمeب gم eهgيfلfع fت gسf22ل )gنfم jالeإ( fر fفfكfو )23تfوfلjى )fرfبgكf gاأل fابfذfعgال hهjالل hهhبiذfعhي fا( 24فfنgيfلe إ jنeإ

( gم hهfابfيe )25إ )gم hهfاب fس eح عfلfيgنfا jنeإ jمh26ث)

7373

سورة الغاشيةسورة الغاشية منمنالوحدة الموضوعية الوحدة الموضوعية بسم الله الرحمن الرحيمبسم الله الرحمن الرحيم

النار النارأهوال أهلأهوال أهل صور منصور من- - 11

{eةfي eاشfغgال hيثeد fح fاكfتf يfةe}هfلg أ eاشfغgال hيثeد fح fاكfتf وه�{ { 11هfلg أ hجhوه�و hجhذ� وeئ fمgوfذ� يeئ fمgوfة�} يfع eاش fة�}خfع eاش fة� 22خfل eامfة� { عfل eامfع }بfة�} eاصjة�}نfب eاصj33ن{Aةfي eام fح Aاراfى نfل gصfت }{Aةfي eام fح Aاراfى نfل gصfة�}44{ تfيeن� آنgيfع gنeى م fق gسhة�}{ تfيeن� آنgيfع gنeى م fق gسh55{ ت fسgيjل } fسgيjل }

{ رeيع� fن ضeم jالeام� إfعfط gم hهfل{ رeيع� fن ضeم jالeام� إfعfط gم hهf66ل{ وع� hن جeي مeنgغhي fالfو hنeم gسhي fال }{ وع� hن جeي مeنgغhي fالfو hنeم gسhي f77{ ال}} الجنة الجنةنعيم أهلنعيم أهل صور منصور من- - 22

وه� hجhوه�و hجhذ� وeئ fمgوfذ� يeئ fمgوfة�} ي fمeاعjة�}ن fمeاعjة�}88نfي eاض fا ر fهeيgع fسeة�}{ لfي eاض fا ر fهeيgع fسeة�}99{ لfيeالfة� عjن fي جeة�}{ فfيeالfة� عjن fي جe1010{ ف jال } jال }{Aةfي eغ fا ال fيه eف hع fم gسfت{Aةfي eغ fا ال fيه eف hع fم gسfة�}1111تfيeار fن� جgيfا ع fيه eة�}{ فfيeار fن� جgيfا ع fيه eر� 1212{ ف hر hا س fيه eر� { ف hر hا س fيه eف }

فhوعfة�} gرjة�}مfوعhف gرjة�}1313مfوع hضgوjاب� مfوgكfأ fة�}{ وfوع hضgوjاب� مfوgكfأ fة�}1414{ و fوف hف gصfم hقeار fمfن fة�}{ و fوف hف gصfم hقeار fمfن f1515{ و } }بgثhوثfة�} fي� مeاب fر fز fة�}وfوثhثgب fي� مeاب fر fز f1616و } }

الله اللهمخلوقاتمخلوقات في في التأملالتأمل- - 22fال fفfأfال fفfأ fون hرhنظfيfون hرhنظfى يfلeى إfلeإ eلeبe gاإلeلeبe gاإل{ gت fقeل hخ fفgيfك { gت fقeل hخ fفgيf1717 ك fفgيfاء ك fم jى السfلeإ fو } fفgيfاء ك fم jى السfلeإ fو }

{ gتfعeف hر{ gتfعeف h1818رeالfب eجgى الfلeإ fو }eالfب eجgى الfلeإ fو }{ gتfب eصhن fفgيfك { gتfب eصhن fفgيf1919 ك{ gتfحeط hس fفgيfك eض gر

f gى األfلeإ fو }{ gتfحeط hس fفgيfك eض gرf gى األfلeإ f2020{ و}}

عن التذكرة عن التذكرةاإلعراضاإلعراض جزاءجزاء- - 22

gرiكfذ fفgرiكfذ fف{ ذfكiر� hم fنتfا أ fمjنe } إ ذfكiر� hم fنتfا أ fمjنe يgطeر�}2121 إ fصhمeم ب eهgيfلfع fت gسjر�}{ لeطgي fصhمeم ب eهgيfلfع fت gسjن 2222{ لfم jالeن { إfم jالeإ }{ fر fفfكfى وjلfوfت{ fر fفfكfى وjلfوf2323تhهhبiذfعhي fف }hهhبiذfعhي fف }{ fرfبgكf gاأل fابfذfعgال hهjالل { fرfبgكf gاأل fابfذfعgال hهjا 2424 اللfنgيfلe eلfيgنfا { إeنj إ { إeنj إ

{ gم hهfابfيe }إ gم hهfابfيe }2525إ gم hهfاب fس eا حfنgيfلfع jنeإ jمhث }{ gم hهfاب fس eا حfنgيfلfع jنeإ jمh2626{ ث}}

مهارات على معينة

حفظ القرآن

(1)


7474

مهارةمهارة إتقان إتقان الحفظالحفظ


4

7575

في في عمليةعملية خطوة خطوة 1616

القرآن القرآنحفظحفظأساليب (5الحفظ )


وترك لزوم الطاعة- 9 لله تعـــالىالنيــة إخــالص1.المعــصية

وصل - 10 بالتـوفيق الصدق في الدعاء2. بعضها ببــــعضاآليـــات

النــص 3. وحدات تقســيم ربط أول- 11 إلىالـســــــورة بآخــرها

المعنى 4. للوحدة فهم المراجعــة- 12 اإلجمالي للحفظالدائمة

- اختــيار 13 بمتشــابه اآليــــاتالعنــاية 5.الوقــت المــناســب

النــــــظر تركيز - 14رسم واحــــدالمحافظة على 6.في المصحــف

إزالة - 15 المنــــــظمالـحـفظ اليــــومي7. القــــراءةتكــــــــلف

من الربط بحرف- 16 تحسين الصوت التكرار مع 8.اسم السورة

7676

حفظحفظمعوقات معوقات

القرآنالقرآن

مهاراتحفظ القرآن


الوحدة- ترك 6 والذنـــوب المعاصي- اقتراف 1الموضـوعية

فهم- عـدم 7 الصــــــــادق الدعــــاء- ترك 2المعنى اإلجمالي

- تـــرك تأمـــــــل 8 الدائمة المراجعــة- ترك 3 المتشـابهات

- عدم تنظيم 9 في القــــراءة - التكــــــــلف4اليوميالـحـفظ

عدم اختيار - 10 المصــحــف-اختالف نظر 5المناســب الوقت

تنظــــــيم- 11 عدم - 12الـــــوقت عــدمعليه شيخوجود يسمع

7777

مهارة مهارة التفسيرالتفسير


5

7878

التفسير؟ التفسير؟ لماذا لماذاأوالأوال. العمل : وبه القرآن نزل أجلها من التي الغاية .ألنه العمل : وبه القرآن نزل أجلها من التي الغاية ألنه : تعالى : قال تعالى لhوا }}قال gو

hأ fرjكfذfتfيeل fو eهeاتfآي وا hرjبjدfيiل ك� fارfب hم fكgيfلe إ hاهfنgل fنزfأ لhوا كeتfاب� gوhأ fرjكfذfتfيeل fو eهeاتfآي وا hرjبjدfيiل ك� fارfب hم fكgيfلe إ hاهfنgل fنزfأ كeتfاب�

ص { eابfبgلf gص {األ eابfبgلf g2929األ : الله رحمه القيم ابن قال : طبقات أربع هذا في والناساألولى . الناس: أفضل وهم واإلeيمان، القرآن hأهلوالثانية . واإلeيمان: القرآن عfدeم منالثالثة. :A إيمانا يhؤت ولم ،Aقرآنا أوتي منالرابعة. :A قرآنا يhؤت ولم Aإيمانا أوتي من :أن فكما أفضلh قالوا قرآن بال Aإيمانا أوتي أوتي من A ممن قرآنا

إيمان فكذلك بال أفضل ، التالوة في Aوفهما ،Aتدبرا أوتي منأوتي قراءة ممن . وسرعتها كثرة تدبر . بال تدبر النبي: بال oهدي وهذا النبي: قالوا oهدي وهذا قالوا

أطول من mأطول تكون حتى السورة �ل يرت كان فإنه ، mمt ل mسmو pهv mي عmل oهt الل أطول صmلtى من mأطول تكون حتى السورة �ل يرت كان فإنه ، mمt ل mسmو pهv mي عmل oهt الل صmلtى . العباد خير هدي في المعاد زاد الصباح حتى بآية وقام . منها، العباد خير هدي في المعاد زاد الصباح حتى بآية وقام /منها، /ص ) 338338ص )

ثانياثانيا. والحسن: والكافي التام الوقف معرفة أركان أحد .ألنه والحسن: والكافي التام الوقف معرفة أركان أحد ألنه

7979

مهارة مهارة غريب غريب القرآنالقرآن


6

8080

السورالسورالكلمةالكلمةةة

السورالسورالكلمةالكلمةالمعنىالمعنىةة

همزهمزالنصرالنصرأفواجاأفواجاةة

الهمزالهمزةة

المسالمستبتتبتدد

لمزةلمزة

مؤصدمؤصدجيدهاجيدهاةة

أبابيأبابيمسدمسدلل

الفيلالفيل

اإلخالاإلخالالصمدالصمدصص

سجيسجيلل

عصعصكفواكفوافف

إيالفهإيالفهالفلقالفلقغاسقغاسقمم

قريقريشش

الماعوالماعويدعيدعوقبوقبنن

الكوثرالكوثرشائكشائكالنفثاتالنفثات

ما ما الناسالناسالخناسالخناسأعبدأعبد

الكافروالكافرونن


قدراتك قدراتك اكتشف اكتشف في معرفة في معرفة

غريب القرآن من غريب القرآن من جزء عمجزء عم

قيم قيم تدبركتدبرك

من سورةمن سورةالهمزة : الهمزة :

الناسالناس

8181

السورالسورالكلمةالكلمةةة

السورالسورالكلمةالكلمةالمعنىالمعنىةة

همزهمزمغتاب للناسمغتاب للناسالنصرالنصرأفواجاأفواجاجماعاتجماعاتةة


المسالمستبتتبتهلكت وخسرتهلكت وخسرتدد

لمزةلمزةعياب للناسعياب للناس

مؤصدمؤصدمغلقة مطبقةمغلقة مطبقةجيدهاجيدهاعنقهاعنقهاةة

ليف مفتول ليف مفتول خشنخشن

أبابيأبابيجماعات متفرقةجماعات متفرقةمسدمسدلل

الفيلالفيل

المقصود في المقصود في الحوائجالحوائج

اإلخالاإلخالالصمدالصمد طين متحجرطين متحجرصص

محرقمحرقسجيسجيلل

عصعصالدوابالدوابتبن أكلته تبن أكلته كفواكفوامثيل ، أو شبيهمثيل ، أو شبيهفف

إيالفهإيالفهآلفهم بال مشقةآلفهم بال مشقةالفلقالفلقغاسقغاسقالليلالليلمم

قريقريشش

الماعوالماعويدعيدعينهر ويزجرينهر ويزجروقبوقبوأقبلوأقبل دخلدخلنن

الكوثرالكوثرشائكشائكمبغضكمبغضكالنفثاتالنفثاتالسواحرالسواحر

ما ما اآلن ومستقبالاآلن ومستقبالالناسالناسالخناسالخناسيختفي عند ذكر اللهيختفي عند ذكر اللهأعبدأعبد

الكافروالكافرونن


سورة سورة 1111غريب غريب جزء عم جزء عم منمن


من سورةمن سورةالهمزة : الهمزة :

الناسالناس

8282

نeم األنعام بهيمة في ابتدعوه ما للمشركين الله شرع مeن ما األنعام بهيمة في ابتدعوه ما للمشركين الله شرع ماوالطوغيت لألصنام وجعلها ببعضها االنتفاع ك gرfوالطوغيت ت لألصنام وجعلها ببعضها االنتفاع ك gرfوهي, : وهي, : ت

:حيرةfحيرة:البfالنعم الب النعم أنثى أذنها أنثى أذنها تhقطع من تhقطع عددAا ولدت من إذا عددAا ولدت إذاالبطون البطون

:المخالة السائبة:السائبة يjبة fسhمgالمخالة ال يjبة fسhمgبها ال fاالنتفاع م iيحر بها للطواغيت fاالنتفاع م iيحر للطواغيت:والدتها الوصيلة:الوصيلة اتصلت والدتها ما اتصلت , ما أنثى بعد , بأنثى أنثى بعد بأنثى:اإلبل الحامي:الحامي من اإلبل الذكر من الركوب الذكر من ظهره الركوب يحمى من ظهره يحمى

به به واالنتفاع تعالى واالنتفاع الله إلى ذلك نسبوا الكفار تعالى ولكن الله إلى ذلك نسبوا الكفار ولكن , الباطل من الحق يميزون ال الكافرين وأكثر عليه , افتراء الباطل من الحق يميزون ال الكافرين وأكثر عليه ..افتراء


تدبر آيةتدبر آية


مeن : } hالل�ه fلfع fج ا fم تعالى مeن : } قال hالل�ه fلfع fج ا fم تعالى ة�قال fير eحfة�ب fير eحfب f f وfال آئeبfة�وfال fة�سfبeآئ fس f f وfال يلfة�وfال eصfة�وfيل eصfو f f وfال ام�وfال fام�ح fح fون hرfت gفfي g وا hر fفfك fينeذjال jنeك fلـ fو fون hرfت gفfي g وا hر fفfك fينeذjال jنeك fلـ fو

المائدة { fونhل eقgعfي fال gمhه hرfثgكfأ fو fبeذfكgال eالل�ه المائدة {عfلfى fونhل eقgعfي fال gمhه hرfثgكfأ fو fبeذfكgال eالل�ه 103103عfلfى

8383

- سورة الفلق- سورة الفلق113113

((11 ] [ -)gل hق ] [ -)gل hمحمد ق محمد يا [ يا [ hوذhعfأ ] [ hوذhعfواعتصم واعتصم أستجيرأستجيرأ ] [eقfل fفgال iب fرeب ] [eقfل fفgال iب fرeالصبح، ب الصبح، برب ا(- ] 22))برب fم iر fش gنeا(- ] م fم iر fش gنeم

] fقfل fخ ] fقfل fأجمعين خ الخلق من الشرور أجمعين جميع الخلق من الشرور (- (- 33 ) )جميع ] ق�] eاسfغ iر fش gنeمfو ] ق�] eاسfغ iر fش gنeمfالليلالليلو ] [ fب fقfو eذfا [ إ [ fبfقfو eذfا أقبل أقبل إ

بظالمه بظالمه ودخل [ودخل [ eاتfاث jفjالن iر fش gنeمfو] [ eاتfاث jفjالن iر fش gنeمfساء وiساء النiالنثن hينف ال�التي ثن السواحر hينف ال�التي [ السواحر [ eد fقhعgال [ فeي [ eد fقhعgال دe فeي fقhع eد fقhع

يسحرن حين يسحرن الخيط، حين رi(- ] 55، )، )الخيط، fش gنeمfو [ -)iر fش gنeمfو] د� eاس fح] د� eاس fمن ح النعمة زوال يتمنى من الذي النعمة زوال يتمنى الذي[ الغيرالغير [fد fس fح [ إeذfا [fد fس fح إeذfا

8484

مهارة مهارة معرفة معرفة أسباب أسباب النزولالنزول


7

8585

سوسوبين سبب النزول ما يلي:بين سبب النزول ما يلي:رةرة

نزلنزل حتى حتى عن الساعةعن الساعة × يسأل × يسأل النبيالنبيلم يزل لم يزل : ........ : ........ قوله تعالى قوله تعالى

كانوا أخبث الناس كانوا أخبث الناس بالمدينةبالمدينة × × النبيالنبيعندما قدم عندما قدم ........ ........ قوله تعالى قوله تعالى فنزل فنزل كيالكيال

مدح أبو بكر مدح أبو بكر في في ) نزلت) نزلت........ ........ ........ ........ قوله تعالى : قوله تعالى : ((الصديقالصديق

يقول يقول عبد الله ابن أم مكتومعبد الله ابن أم مكتوم بشأن بشأن نزلتنزلت........، ........، أرشدنيأرشدني × × للنبيللنبي

× × النبيالنبي اشتكىاشتكى عندما عندما نزلتنزلت........ ........ قوله تعالى: قوله تعالى: لتأخر الوحيلتأخر الوحي

بما هو بما هو ×× النبيالنبي...... عندما سر ...... عندما سر قوله تعالىقوله تعالى فنزلفنزل من بعده من بعدهمفتوح على أمتهمفتوح على أمته هوهو

أن يطأ أن يطأ حلف أبو جهلحلف أبو جهل عندما عندما نزلتنزلت. . .. ..قوله تعالى:قوله تعالى: شره شرهاللهالله فكفاهفكفاه × × النبيالنبيرقبة رقبة

وصف بعض وصف بعض عندما عندما نزلتنزلت........ ........ : : قوله تعالىقوله تعالى منبترمنبتر × بأنه × بأنه النبيالنبي الكفارالكفار

× الصفا ونادى × الصفا ونادى النبيالنبيعندما صعد عندما صعد نزلتنزلت ........ ........ قوله تعالىقوله تعالىيدعو قومه يا بني عبد المطلب، ويذكرهم بما تعاهدوه يدعو قومه يا بني عبد المطلب، ويذكرهم بما تعاهدوه

تب لك تب لك فقال أبو لهبفقال أبو لهبعليه ثم بلغهم بأنه نذير من الله .عليه ثم بلغهم بأنه نذير من الله .ألهذا جمعتنا؟!. ألهذا جمعتنا؟!.


أجبأجبفكرفكر!!

من من النزول النزول أسباب أسباب عمعمجزء جزء

8686

سورةسورةسبب النزولسبب النزول

لم يزل لم يزل : : ، قالت، قالت رضي الله عنها رضي الله عنها عن عائشةعن عائشةأنزل أنزل ، حتى ، حتى النبي� × يسأل عن الساعةالنبي� × يسأل عن الساعة

eلfى :) :) الله عز� وجلالله عز� وجل ا إ fاه fرgكeذ gنeم fتgنf يمf أ eى فfلe ا إ fاه fرgكeذ gنeم fتgنf يمf أ eفا fاه fهfتgن hم fكiب fار fاه fهfتgن hم fكiب f30/3130/31أخرجه الطبري أخرجه الطبري ( ( ر . .

وإسناده صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.وإسناده صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

النازعاالنازعاتت

: عfنe ابgنe عfبjاس� رضي الله عنهماعfنe ابgنe عfبjاس� رضي الله عنهما fال fق : fال fق fةfينeد fمgي� × الeبjالن fمeد fا ق jمfل fةfينeد fمgي� × الeبjالن fمeد fا ق jمfل eثfب gخfأ gنeوا مhانfك eثfب gخfأ gنeوا مhانfك

eاسjالنeاسjالن Aالgيfك Aالgيfك jل fجfو jزfع hهjالل fل fزgنf أ fفjل fجfو jزfع hهjالل fل fزgنf أ fل� : +: +فgي fل� وgي fوfين eف iفfطhمgلeلfين eف iفfطhمgلeفأحسنوا الكيل فأحسنوا الكيل [ [ 11المطففين: المطففين: " ]" ]ل

18081808 صحيح ابن ماجه/ صحيح ابن ماجه/..بعد ذلكبعد ذلك

المطففالمطففينين

نfى+ + * * gس hحgالeب fقjد fصfىوfن gس hحgالeب fقjد fصfقال ابن كثير: قال ابن كثير: " " ووقد ذكر غير واحد من المفسرين أن وقد ذكر غير واحد من المفسرين أن

، ، نزلت في أبي بكر الصديقنزلت في أبي بكر الصديقهذه اآليات هذه اآليات حكى اإلجماع حكى اإلجماع رضي الله عنه، حتى إن بعضهمرضي الله عنه، حتى إن بعضهم

من المفسرين على ذلك. وال شك أنه داخل من المفسرين على ذلك. وال شك أنه داخل ، فإن لفظها لفظ ، فإن لفظها لفظ وأولى األمة بعمومهاوأولى األمة بعمومها، ، فيهافيها

..423423 / /88ابن كثيرابن كثيرالعموم اهـالعموم اهـ

الليلالليلالقرش/ جمال أ القرآن نفائس 800253 جوال

جز جز عمعم

النزولالنزولأسباب أسباب

8787

سورةسورةسبب النزولسبب النزول

يf اللjهh عfنgها eض fر fة fشeائfع gنfهاعgنfع hهjالل fي eض fر fة fشeائfع gنfع gتfلeزgنh : أ gتfال fق gتfلeزgنh : أ gتfال fق تfوfلjى++ fو fسfبfىعjل fوfت fو fسfبfعبس: ع[ " :عبس[ "11 iمhأ eنgي ابeف ] iمhأ eنgي ابeف ]

fلfع fج fف jيeبjى النfتf : أ gتfال fى قfمgعf gوم� األhتgك fم fلfع fج fف jيeبjى النfتf : أ gتfال fى قfمgعf gوم� األhتgك fم : hول hقfي : hول hقfييeنgد eش gر

fأ eهjالل jيeبfا نfييeنgد eش gرfأ eهjالل jيeبfا نfي fدgن eعfو : gتfال fق fدgن eعfو : gتfال fق

fينeكeر gشhمgال eاء fمfظhع gنeل� م hج fر × iيeبjالن fينeكeر gشhمgال eاء fمfظhع gنeل� م hج fر × iيeبjالنعfلf النjبeي� × fج fي� × فeبjالن fلfع fج fى فfلfع hلeب gقhوي hهgنfع hضeرgعhى يfلfع hلeب gقhوي hهgنfع hضeرgعhي

eر fخ gاآلeر fخ gا اآل fمeى ب fرfتf نh أ fال hا فfي� ×: يeبjالن fال fق fا ف fمeى ب fرfتf نh أ fال hا فfي� ×: يeبjالن fال fق fف ؛ fال : hول hقfي fا ف Aس

gأfب hولhقf؛ أ fال : hول hقfي fا ف Aسgأfب hولhقfعبس عبس + +فنزلتفنزلتأ

صحيح سنن الترمذي/ صحيح سنن الترمذي/ [. [. 11" ]عبس: " ]عبس: وتولىوتولى35663566..

عبسعبس

يf اللjهh عfنgه قال: eض fه قال:وعن أنس بن مالك رgنfع hهjالل fي eض fوعن أنس بن مالك ر جاء ابن أم مكتوم إلى النبي × وهو جاء ابن أم مكتوم إلى النبي × وهو

فأنزل فأنزل ، ، فأعرض عنهفأعرض عنهيكلم أبي بن خلف، يكلم أبي بن خلف، اءfهh األعgمfى: ): )اللهالله fج gنfى * أjل fوfت fو fسfبfىعfمgاألع hهfاء fج gنfى * أjل fوfت fو fسfبfع ) )

أخرجه أخرجه فكان النبي × بعد ذلك يكرمه. فكان النبي × بعد ذلك يكرمه. . وسنده صحيح على شرط الشيخين. وسنده صحيح على شرط الشيخين30/3130/31الطبري الطبري

عبسعبسالقرش/ جمال أ القرآن نفائس 800253 جوال

جز جز عمعم

النزولالنزولأسباب أسباب

8888

مهارة مهارة تدبر القرآنتدبر القرآن


8

8989

¡ا ++: : قوله تعالىقوله تعالى pي ب mرmع r آنا vرoق oاهm vن ل mنزm tا أ pن ¡اإ pي ب mرmع r آنا vرoق oاهm vن ل mنزm tا أ pن ((22)) "" إ العربية أن يعقله العرب كي يبلغوهالعربية أن يعقله العرب كي يبلغوهببحكمة نزول القرآن حكمة نزول القرآن دليل علىدليل على

قوله تعالىقوله تعالى : :++ mينp vغmافpل mمpنm ال pهp ل vل vتm مpنv قmب oن pنv ك pينmوmإ vغmافpل mمpنm ال pهp ل vل vتm مpنv قmب oن pنv ك ((33 ) ) "" وmإ فلم يكن يدري شيئا عن أخبار األمم الماضي، فلم يكن يدري شيئا عن أخبار األمم الماضي، ××نبوة محمد نبوة محمد دليل على دليل على

ولم يكن يدري ما الكتاب وال اإليمانولم يكن يدري ما الكتاب وال اإليمانا ++: : قوله تعالىقوله تعالىr mب mوvك رm ك mشmع mدmحm vتo أ mي أ mي ر� pن rاإ mب mوvك رm ك mشmع mدmحm vتo أ mي أ mي ر� pن ((44)) "" إ

rدليل على دليل على rثبوت الرؤيا شرعا ثبوت الرؤيا شرعااك ++: : قوله تعالىقوله تعالىm ؤي oر vصoصvقm m ت mيt ال oن mا ب mاكي ؤي oر vصoصvقm m ت mيt ال oن mا ب ((55)) "" ي

جواز كتم التحدث بالنعمة للمصلحة والبعد عن أسباب الشر جواز كتم التحدث بالنعمة للمصلحة والبعد عن أسباب الشر دليل على دليل على قوله تعالىقوله تعالى : :++ r vدا mي mكm ك mكpيدoوا ل rفmي vدا mي mكm ك mكpيدoوا ل ((55)) "" فmي

الشيطان يدخل بين اإلخوة فيوقع بينهم كما وقع مع إخوة الشيطان يدخل بين اإلخوة فيوقع بينهم كما وقع مع إخوة دليل أن دليل أن . . يوسف فينبغي الحذر من مكائدهيوسف فينبغي الحذر من مكائده

* *قوله تعالىقوله تعالى : :++ mكv mوmي بm mمtهmا عmلmى أ mت mمmا أ vكmك mوmي بm mمtهmا عmلmى أ mت mمmا أ ((66)) "" ك

نعم الله على العبد أن تشتمل على أهل بيتهنعم الله على العبد أن تشتمل على أهل بيته منمندليل أن دليل أن

فوائد من قصة يوسف

(1)


أحسن (1القصص )


9090

جواب جواب القسمالقسم

المقسم المقسم بهبه

ممقوله تعالىقوله تعالىالسورةالسورة

11فال أقسم بالخنس ........فال أقسم بالخنس ........التكويرالتكوير

22والنازعات غرقا ........والنازعات غرقا ........النازعاتالنازعات

33فال أقسم بالشفق ........فال أقسم بالشفق ........االنشقاقاالنشقاق

44والسماء ذات البروج ....... والسماء ذات البروج ....... البروجالبروج

55والسماء والطارق ........والسماء والطارق ........الطارقالطارق

66والسماء ذات الرجع ........والسماء ذات الرجع ........الطارقالطارق

77والفجر وليال عشر ........والفجر وليال عشر ........الفجرالفجر

88ال أقسم بهذا البلد ........ال أقسم بهذا البلد ........البلدالبلد

99والشمس وضحاها ........والشمس وضحاها ........الشمسالشمس

1010والليل إذا يغشى ........والليل إذا يغشى ........الليلالليل

1111والضحى و........والضحى و........الضحىالضحى

1212والتين والزيتون ......والتين والزيتون ......التينالتين

1313والعاديات ضبحا .....والعاديات ضبحا .....العادياتالعاديات

1414والعصر .......والعصر .......العصرالعصر القرش/ جمال أ القرآن نفائس 800253 جوال

أين جواب أين جواب القسم؟!!القسم؟!!


اكتشاكتشف ف

قدراتكقدراتك

9191

من من وجوابه وجوابه القسم القسم



الماهر بالقرآن

9292

مهارة مهارة الوقف الوقف واالبتداءواالبتداء


9

9393

الوقف واالبتداءالوقف واالبتداء

fة fرgكfب بeيf أ : عن hد jم fحhم يfا fال fق الم jالس eهgيfلfع بgرeيل eج jنfأ

: الم jالس eهgيfلfع hيلeائfيك eم fال fق ، ف� gر fح عfلfى fآن gر hقgال g أ fر gاق : fال fق ؟ ، eنgي fف gر fح عfلfى hه

gأ fر gاق fال fق ،hهfاد fزfت gاس fف تfزeدgهh؟ gاس :، ف� hر gحfأ fةfعgب fس fغfلfب تjى fح hهfاد fزfت gاس fف ،hهgدeزfت gاس hيلeائfيك eم

: fال fق gوf أ ة�، fم gح fرeب عfذfاب� fةfآي gمeت gخfت gمfل ا fم ، كfاف� اف� fش كhل

بeعfذfاب� ة� fم gح fر fةfأحمد. آي اإلمام أخرجه : عمرو أبو الحافظ التام قال تعليم الله فهذا رسول من

ينبغي أنه على دال� ظاهره إذ السالم، عليه جبريل عنوالعقاب، النار ذكر فيها التي اآلية على يقطع أن

والثـواب، الجنة ذeكgر بعدها كان إذا بعدها، ا jعم وتفصل : وجل عز قوله نحو م gوكذلك hه eارjالن hاب fح gص

fأ fكeئfولhأ fف fونhدeال fخ ا fيه eف :الوقف ، 275البقرة أن ، هنا يجوز وال

تعالى بقوله ذلك لhوا : يوصل eمfعfو نhوا fآم fينeذjال fوeات fحeال jالص ذلك على اهـ . ويقطع اآليــة به hوتختم ،

/ ص: .134- 133المكتفى

9494

الفرق بين الوقف التام والكافي الفرق بين الوقف التام والكافي والحسنوالحسن

يحسن صحيحا معنى يؤدي أنه في يشترك يحسن الكل صحيحا معنى يؤدي أنه في يشترك الكلعليه عليه الوقف الوقف

: معنى وال لفظا يتعلق ال بـأنه التام معنى : ينفرد وال لفظا يتعلق ال بـأنه التام ينفرد : لفظا ال معنى يتعلق بـأنه الكافي لفظا : ينفرد ال معنى يتعلق بـأنه الكافي ينفرد : ولفظا معنى يتعلق بـأنه الحسن ولفظا : ينفرد معنى يتعلق بـأنه الحسن ينفرد

تاما الوقف كان والمعنوية اللفظية العالقة انقطعت إذاكان المعنى واتصل اللفظية العالقة انقطعت إذا

كافيا الوقفحسنا الوقف كان والمعنوية اللفظية العالقة اتصلت إذا

9595

قبله- 11 لما صفة بعده ما أن يhوهم قبله- الوصل لما صفة بعده ما أن يhوهم الوصل

: ــ على :الوقف على لfد� الوقف fد�وfل fو : تعالى : قال تعالى لfه hقال fونhكfي gنfأ hهfان fحgب hس د� eاحfو eلfه� إ hهjالل ا fمjنe لfهh إ fونhكfي gنfأ hهfان fحgب hس د� eاحfو eلfه� إ hهjالل ا fمjنe لfد�إ fد�وfل fو

} {مـ} ضe مـ} gاألر فeي ا fمfو eاتfو fم jالس فeي مfا hهfل eض gاألر فeي ا fمfو eاتfو fم jالس فeي مfا hهfل : : النساء ..171171النساء الوصل يوهم الوصل لئال يوهم المنفي لئال المنفي أن لfد�أن fد�وfل fو يملك بأنه يملك موصوف بأنه موصوف

ا . Aمطلق الولد نفي المراد إنما واألرض، ا .السماوات Aمطلق الولد نفي المراد إنما واألرض، السماواتقبله - - 22 ما مقول من بعده ما أن يhوهم قبله الوصل ما مقول من بعده ما أن يhوهم الوصل

: ــ على : الوقف على Aالوقف ثfال fمAالfث fم : تعالى : قال تعالى ذfا قال fهeب hهjالل fاد fر

f أ اذfا fم fونhول hقfي fف وا hر fفfك fينeذjال ا jمfأ fا وfذ fهeب hهjالل fاد fر

f أ اذfا fم fونhول hقfي fف وا hر fفfك fينeذjال ا jمfأ fو

ثfال fال مfث fم} {مـ} ا مـ} Aيرeثfك eهeب دeي gهfي fو ا Aيرeثfك eهeب ل� eضhا ي Aيرeثfك eهeب دeي gهfي fو ا Aيرeثfك eهeب ل� eضhي :2626البقرة: البقرة..الوصل يوهم الوصل لئال يوهم : لئال قوله : أن قوله ا ::أن Aيرeثfك eهeب ل� eضhا ي Aيرeثfك eهeب ل� eضhي قول قول من من

إخبار ابتداء هو إنما كذلك، وليس مثال، لـ نعت إخبار الكفارأو ابتداء هو إنما كذلك، وليس مثال، لـ نعت الكفارأوعنهم . وجل عز الله عنهم .من وجل عز الله من

من صور تبرير الوقف الالزم



9696

مهارة مهارة معرفةمعرفة

أحكام التجويدأحكام التجويد


10

9797

11اللحن الجلياللحن الجليأحكام الراءاتأحكام الراءات

22اللحن الخفياللحن الخفيأحكام اإلغامأحكام اإلغام

33لحون األداءلحون األداءالمقطوع والموصولالمقطوع والموصول

44مخارج الحروفمخارج الحروفالتاءاتالتاءات

55صفات الحروفصفات الحروفضوابط الرايةضوابط الراية

أحكام النون أحكام النون الرسم العثمانيالرسم العثمانيالساكنةالساكنة

66

77أحكام المدودأحكام المدودالوقف االختباريالوقف االختباري

88أحكام الالماتأحكام الالماتالروم واإلشمام الروم واإلشمام

قـــيـــــم نـــفســك

مهارات إتقان مهارات في إتقان فياإلقراء اإلقراء

مهاراتالقارئ الماهر

9898

مهارة مهارة اإلعراباإلعراب


11

9999

مفعول مفعول الحالالحالصاحبهصاحبه22

مفعومفعو11ل ل

الفاعالفاعيعوديعودلل

السورالسورالفعلالفعلةة

فاعل فاعل عددهعدده

الهمزالهمزماالمااليحسب يحسب ةة

الهمزةالهمزةجمعجمعهو هو

أن أن --مالهماله


يحسبيحسبهوهو

الهمزالهمزالهاءالهاءةة

أخلدأخلدهوهو

ما ما الحطمةالحطمة

أدراكأدراكأنتأنتالنبيالنبيالكافالكاف

تطلعتطلعهيهيالنارالنار

ألمألميجعليجعل

الفيلالفيلترترأنتأنتالنبيالنبيكيفكيف

في في تضليلتضليل

يجعليجعلهوهواللهاللهكيدكيد

أبابيأبابيلل

أرسلأرسلهو هو الله الله طيراطيرا

ترمبهيترمبهيهيهيالطيرالطيرالهاءالهاءمم

مأكومأكولل

جعلهجعلههوهواللهاللهالهاءالهاءكعصفكعصفمم


من من دراسات قرآنيةدراسات قرآنيةجزء عمجزء عم


110044

100100

لمفعول لمفعول الحالالحالنعتنعت11

المفعوالمفعو11ل ل

السورةالسورةالفعلالفعلالفاعلالفاعليعوديعود

فليعبدفليعبدالواوالواوقريشقريشربربواوا

قريشقريش

أطعمهأطعمههوهوهمهمالخبر الخبر ناسخ ناسخ خبرهخبرهمم

آمنهمآمنهمهوهوهمهم

الماعوالماعورأيترأيتأنتأنتالنبيالنبيالذيالذيفذلكفذلكنن

يكذبيكذبهوهوالكافرالكافر

يدعيدعهوهوالكافرالكافراليتيماليتيم

يحضيحضهوهوالكافرالكافر

الساهالساهونون

يراؤويراؤوالواوالواونن

الساهالساهونون

يمنعويمنعوالواوالواونن

أعطيناأعطيناأنتأنتالنبيالنبيالكافالكافالكوثرالكوثركك

الكوثرالكوثر

صلصلأنتأنتالنبيالنبي




110055

101101




الكوثرالكوثرانحرانحرأنتأنتالنبيالنبي

الكافروالكافروأعبدأعبدأناأناالنبيالنبيماما----نن

تعبدونتعبدون----هه

تعبدونتعبدونالواوالواوالكفارالكفار

عبدتمعبدتمتمتمالكفارالكفار

النصرالنصرجاءجاءنصرنصر------

يدخلونيدخلون--11

الناالناسس

رأيترأيتأنتأنتالنبيالنبي

أفواجأفواج--اا

الناالنا----سس

يدخلويدخلوالواوالواونن

بحمد بحمد --22

سبحسبحأنتأنتالنبيالنبي----

- يدخلون : يجوز أن تكون حال إذا كانت الرؤية بصرية ، ومفعول ثان - يدخلون : يجوز أن تكون حال إذا كانت الرؤية بصرية ، ومفعول ثان 11إذا كانت قلبيةإذا كانت قلبية

المسدالمسدتبتتبتيدايدا--------

أبو أبو ------لهبلهب

تبتبهوهو

أغنىأغنىمالهماله------




110066

102102




أبو أبو نارانارا--ذاتذاتلهبلهب

يصلىيصلىهوهو

اإلخالاإلخالقلقلأنتأنتالنبيالنبي--------صص

يلديلدهوهواللهالله--------

الفلقالفلققلقلأنتأنتالنبيالنبي--------

أعوذأعوذأناأناالنبيالنبي--------

خلقخلقهوهواللهالله--

الغاسالغاس--------قق

وقبوقبهوهو

الحاسالحاسدد

حسدحسدهوهو

الناسالناسقلقلأنتأنتالنبيالنبي

أعوذأعوذأناأناالنبيالنبي




110077

103103

السورةالسورةمبتدأمبتدأخبرخبرناسخناسخاسمهاسمهخبرهخبره

قريقريإنإنشاءكشاءكاألبتراألبتر----شش

يراؤويراؤو--------نن

الماعوالماعوهمهمنن

الكوثرالكوثرهو هو األبتراألبترإنإنناناأعطيناكأعطيناك----

الكافروالكافرو--------نن

كانكان----تواباتوابا

النصرالنصرإنإنالهاءالهاء

كانكانهوهوتواباتوابافي في --------

جيدهاجيدهاالمسالمسحبلحبل

دد

اإلخالاإلخاليكنيكنأحدأحدكفواكفوا----صص

الفلقالفلق--------------

الناسالناس--------------



قيم قيم 11 تدبركتدبرك

104104

المراجع المراجع أبرز أبرز القرش لجمال القرآن تدريس مهارات القرش كتاب لجمال القرآن تدريس مهارات كتاب جمال لـ وحفظه القرآن تدريس جمال طرائق لـ وحفظه القرآن تدريس طرائق

القرشالقرش القرش جمال لـ الكريم القرآن حفظ القرش طرائق جمال لـ الكريم القرآن حفظ طرائق المبين الكتاب تالوة أثناء المقرئين المبين زاد الكتاب تالوة أثناء المقرئين زاد لـ والمجتهدين ، للمتقدمين التجويد لـ علم والمجتهدين ، للمتقدمين التجويد علم

القرش القرش جمال جمال

Documents

مهارات التدريس الإبداعي للقرآن الكريم