محضر إلى الطريقالله

بنموذج االجتماع خيمة

لنعبده مكانا الله يصنع لمنصل طريقا باألحرى بل فقط

إليه به

الدارالقدسالخارجية

الروح اللهالقدس

الله االبن

الجسد

المذبح و

المرحضة

األب الله

قدس األقداس

طبيعة الله

طبيعة

اإلنسان

قطع األثاث

تقسيم

الخيمة

اإلرادةالــذهـن

المشاعـر

وظيفة ولهاواحدة

االتصال وهىبالله

الروحالنفس

كالمرضي ظروف هناك تكون قد أوينبغي كما يسبح فال الجسد على تؤثر

في المبادرة الجسد يأخذ الالعبادة

الجسدالخارجية المؤثرات

الخارجية بالمؤثرات الجسد يتأثر ما كثيراأو يطفرون من نرى أو الموسيقى مثل

ان رغبة بنا فتنتشب اويرقصون يصفقوننماثلهم

النحاسي المذبحجوانب أربعة له

الماضي- 1 خطايا 25: 3روميةغفران

خطيتنا- 2 (حمل الخطايا) مصدر 2اى21: 5كو

الفاسدة- 3 اإلنسان) الطبيعة6:6روالعتيق( أنفسنا- 4 تقديم المحرقة ذبيحة

1: 12رو لله

المرحضة صفاتهاالنحاسية

مرآة- 1 الله تكشف) كلمة التي الله كلمة23: 1يع الداخل(

( النحاس- 2 الله) دينونة 22: 5يويمثل

الماء لكى) الماء-3 بغسل اياها مطهرا يقدسها26: 5افبالكلمة(

الدارالقدسالخارجية

الروح اللهالقدس

الله االبن

الجسد

المذبح و

المرحضة

األب الله

قدس األقداس

طبيعة الله

طبيعة

اإلنسان

قطع األثاث

تقسيم

الخيمة

اإلرادةالــذهـن

المشاعـر

وظيفة ولهاواحدة

االتصال وهىبالله

خبز مائدةالوجوه المنارة الذهبية

البخور مذبحالذهبى

الروحالنفس

اإلرادةخبز

الوجوه

وليس بإرادتنا الله نعبد ان يجبتكن , لم عبادتنا عاطفية تأثيرات

إرادتنا نغير لم ان كليا فعاله

اإلرادةالوجوه خبز

لخدمة وخضرة للبهائم عشبا المنبتوخمر األرض من خبز إلخراج االنسان

من أكثر وجهه أللماع االنسان قلب تفرحاالنسان الزيت قلب يسند -14: 104مزوخبز

15

الدائم ) رغيف(12الخبز7: 4عدد

الوجوه 8 خبز فيها تتشابه خصائصالعبادة في اإلرادة نوعية مع

جيد القمح 28: 28اشطحن

, تتشكل ان البد جيدا الرغيف تشكيلالله ارادة تشابه لكى أرادتك

تمثل والنيران النيران في وضعهاالختبار

صفين شكل في بنظام الخبز يوضع ان البدصف 6 كل في أرغفة

يرمز الذي و بلبان الخبز يغطى ان يجبالعبادة (لنوعية ملزم) أم اعبده أنا و سعيدا أكون

وليال نهارا الله امام الخبز يظهر ان البد

للحماية مزدوج غطاء ويرمز ( 12- 10: 37خر)هناكوالسهر الصالة الجديد العهد في (41: 26مت) له

. تكريس طاظجا دائما يوضع ان يجبدائما نفسك

الذهنالمنارة

الذهنالمنارة

مسطارا و قمحا لكم أرسل أنا هامنها وزيتا 19: 2يوئيل لتشبعوا

القدس الروح استنارة هو الزيت

الفكر

والذهب النقي الذهب من مصنوعة المنارةاإللهية الله طبيعة هو النقي

إرادة • مع متماشي فكري يكون ان يجبمتشبع يكون اى الذهب نقاء في ونقى الله

المسيح طاعة في مستأثر ليكون بكلمته

الله معرفة ضد يرتفع علو كل هادمينكل مستأثرين طاعة فكرو إلى5: 10كو 2المسيح

المشاعرمذبح البخو

ر

البخور العوامذبحطف

المشاعر

مذبح • ارتفاع ان هو انتباهنا ويجذب لدينا جديد ماهوذراع ارتفاعه أخر شئ أي حين في ذراعان البخور

ونصف

مباشرتا • مشاعري تتأثر فوضويا أكون الكثيرا الخارجية الدار في التي الخارجية بالظروف

الحالة هذه يعيش منا

سوى • المذبح هذا على ذبيحة اى توضع ال(البخور مشاعرى)

دخان • وهو جميل عطر ألعلى الدخان ارتفاعبالتسبيح عنها يعبر التي العبادة هي ابيض

يوم • في عام كل تنقى ان يجب المذبح قرونمن سوى تسبيحاتنا نقدم ان يمكن ال أذا الكفارة

المسيح دم خاللمن • اى الروح إلى النفس تحول هو البخور مذبح

طريق سوى يوجد فال األقداس قدس إلى القدسوالتعظيم والعبادة التسبيح

الله • تجاه فمشاعرنا والنقاوة للقوة النيران ترمزدائما وتختبر الشكل هذا في تكون ان يجب

بالنيراناى • االمتحان نار خالل من المتصاعد البخور

المستمر التكريس

مشاعرنا • هكذا حماية له المذبح ان فكماالنفس ضبط هى وحمايتها

تكون • ان فيجب الجهات جميع من متساويمتزنة مشاعرنا

مذبح 7 في نقاطالبخور

الدارالقدسالخارجية

الروح اللهالقدس

الله االبن

الجسد

المذبح و

المرحضة

األب الله

قدس األقداس

طبيعة الله

طبيعة

اإلنسان

قطع األثاث

تقسيم

الخيمة

اإلرادةالــذهـن

المشاعـر

وظيفة ولهاواحدة

االتصال وهىبالله

خبز مائدةالوجوه المنارة الذهبية

البخور مذبحالذهبى

الروحالنفس

العهد – تابوتو الرحمة كرسي

الكاروبيم – - الحجر لوحى

المن وعاءوعصا – الذهبى

هارون

الـــروح

هؤالء • مثل طالب األب ألنله , روح الساجدين الله

له يسجدون والذينأن ينبغى والحق فبالروح

23: 4يويسجدوا