قصة شاب من أسرة محافظة، أمه مطلقة وأبوه بعيٌد� عنه،

التفت حوله صحبة وبٌدأ يتعاطى المسكرات والمخٌدرات.

شاب آخر من أسرة متعلمة، 5 على مائٌدة يجتمع يومياالطعام مع والٌديه، وتثير

قضايا المستقبل وتطلعاته Aنهي بالحوار الهادف، وت

مستجٌداتC وهموم الحياة اليومية، وتطلعات

المستقبل.

والسؤال الذي يطرح نفسه من

هو الناجح؟؟؟!!!!!!!!

!!!

هل هو الذي يسرف في الضرب؟

الذي يطلق ويترك أوالده عنٌد زوجته؟

أم الذي يصرف على أوالده، وال يجلس معهم؟

أم ذاك العصبي الذي يصرخ 5 في وجوه أبنائه يوميا

وزوجته؟

أم هو الذي يسهر في المقاهي حتى منتصف

الليل؟

أتتوقعون أن يكون هناك أب� متخصص في تٌدمير شخصية ابنه، فيجلب للمجتمع ثلة من

الضائعين، أو ثلة من المتأخرين 5، أو ثلة من الناقمين على دراسيا

المجتمع، أو ثلة من المتواكلين!!!!!.

إذن المشكلة ال تكمن في الشباب وحٌدهم، وإنما الوالٌدين هما اللذان

يشكالن شخصية المستقبل.

والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا البٌد أن تغير من أسلوبك؟

وهل تعلم أيها المربي إن مقٌدار المعرفة يتضاعف اآلن كل سنتين أو ثالث سنوات، وكما أن هناك وظائف 5 تصبح قٌديمة مع مرور الوقت، ومهنا5 جٌديٌدة تحل فإن هناك وظائف ومهنا

محلها.

: تعريف األسلوب" الطريق، هو األسلوب لغة: •

."والوجه: األسلوب اصطالحا&ويعرف •

بأنه النمط السلوكي الخاص " مع أوالده، أبالذي يتعامل به ال

5 لتحقيق األهٌداف التربوية سعياالمنشودة."

؟التربية والرعايةبين وما الفرق

هي االهتمام الرعاية:•بالحاجات األساسية لألبناء من

الملبس، والمأكل، والتعليم، والصحة...

هي تعٌديل أو غرس التربية:•سلوك في نفوس األبناء على

فترة حياتهم حتى الشباب.

مراحل التربية في المجتمع الظفاري، حيث أنه مر بثالث مراحل أساسية وهي:

أوال: التربية ما قبل عام 1970:

التربية في البيت الظفاري الكبير المكون من الجٌد والجٌدة واألب واألم واألعمام. يجٌد الطفل التوجيه والتربية من الجميع.

، كان مصٌدر 1970في فترة ما قبل المعلومات الخارجية للقطر العAماني، الراديو الذي يقتنى بترخيص خاص، وعنٌدما يفتح الراديو ال يستمع إال

"إذاعة لنٌدن".

ثم افتتحت إذاعة الحصن مايو 25بظفار في

م ويستمع لها كل 1961يوم خميس.

:1991-1970ثانيا: التربية من عام

23انفتحت األسرة في ظفار بعٌد .1970يوليو

5 إلى المٌدارس، 5 وإناثا ودخل األبناء ذكوراوتوسعت المٌدارك، واألسرة الزالت محتفظة بقيمها، ومثلها المتوارثة، وبٌدأت تتعرف على ثقافات أخرى.

افتتحت 1970 ديسمبر 21في .اإلذاعة العAمانية من ظفار

افتتاح محطة تلفزيونية في ظفار أول حتى ، 1975نوفمبر 25

.1979يونيو عام

ثالثا: التربية ما بعد غزو الفضائيات

إلى 1990 عام اآلن:

ثم بٌدأ االنفتاح العالمي على ثقافات العالم الخارجي ببث القنوات الفضائية الذي بٌدأ

إلى اآلن. 1990في عام

ت بٌدأ1990ومنذ ة العربياالنطالقة

ة بحيث الفضائيأصبح لكل دولة قناة

.فضائية أو أكثر

بٌدأت خٌدمة 1996وفي عام الهاتف النقال، التي ربطت كل أفراد المجتمع بعضهم

ببعض.

بٌدأ بث شبكة 1997وفي عام االنترنت، وأصبح العالم قرية

صغيرة، وبٌدأ التحول التٌدريجي في القيم والعادات والتقاليٌد

.للشعوب العربية

بٌدأ العمل 1998وفي عام بمحرك البحث جوجل

على االنترنت.

بٌدأت الخٌدمة 2007وفي عام "الفيس االجتماعية

التي ربطت " FaceBookبوكالشباب وعناصر المجتمع الٌدولي معا من خالل هذه

الصفحة.

ثم دخلت خٌدمات أخرى للهاتف وتطورت وانتشرت في عام

كخٌدمة هاتف البالك بيري 2010واآليفون، وأصبحت ثقافة العالم

كلها اآلن بين يٌديك.

واآلن بعد عرض الواقع مجتمع ظفار في

أن نغير البد ، التربويمن أساليبنا التربوية

ألسباب كثيرة نحصرها في محورين رئيسيين

هما:

علموا :" سيٌدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهيقول أوالدكم على غير شاكلتكم، فإنهم مخلوقون لزمان

". فالوسائل تتغير في التربية، وثوابت غير زمانكمالتربية ال تتغير كالقيم والمبادئ وفرائض اإلسالم،

ومتغيرات الحياة كثيرة.

( اختالف الزمان:1

( االنفتاح الحضاري:2واآلن الحياة االلكترونية والقفزة العالمية المتغيرة، تعيش األسرة العAمانية منفردة

لوحٌدها تصارع كل هذه الحياة، والتي تتكون من األب واألم واألبناء في بيت واحٌد،

والوالٌدان يتكفالن بالرعاية والتربية لوحٌدهما.

وصل مواقع االنترنتعٌدد مليون موقع 234 عددها إلى، ثم تضاعفت 2009في ديسمبر

مليون 366.848.493إلى.2011موقع في ديسمبر

الفيس بوك االجتماعيالموقع أما FaceBook 350فقٌد وصلت إلى

.2009مليون مشترك في عام

واآلن هل التربية

السابقة تنفع أم غير أسلوبك؟

نحن اآلن في مرحلة جديدة من الحياة في

هذا العالم، الذي تكتنفه كثير من

التحديات التكنولوجية غير المسبوقة.

كيف ن̂عد أبناءنا لهذه

المرحلة؟

إعطاء كل مرحلة من مراحل حياة الشباب ( 1حقها من التوجيه والتعٌديل، وإكسابه مهارات جٌديٌدة حتى نخرج قيادات شبابية للمجتمع

تقوده إلى الخير واإلصالح والتعمير.

( الرفق في التربية، فإنه أقوى عناصر التربية 2البيتية العليا، والذي من مخرجاته شباب صالحون للمجتمع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"

5 أدخل عليهم إن أراد الله تعالى بأهل بيت خيرا5 لما رأى الناس �قا ل الرفق، وإن الرفق لو كان خ�

5 لما رأى 5 أحسن منه، وإن العنف لو كان خلقا خلقا5 أقبح منه .رواه أحمٌد والبيهقي". الناس خلقا

( تقوية الجانب اإليماني في نفوس 3الشباب منذ طفولتهم ويتحصن بالقيم والمثل العليا والقوى اإليمانية التي

تحفظه من انحرافات العصر الكثيرة ، ليكون )الفكرية، والجسٌدية، والنفسية(

5 5 نافعا 5 وطنيا 5 إيجابيا 5 معتٌدال 5 متٌدينا شاباألمته.

( تقوية الجوانب الشخصية القيادية بالحوار 4والمناقشة منذ الطفولة، والبعٌد عن األوامر

الصارمة التي تفقٌده شخصيته، حتى نقوي لٌديه ملكات الحوار والنقاش اإليجابي، إليجاد قيادات

مجتمعية إيجابية بناءة. عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله

أكرموا أوالدكم صلى الله عليه وسلم قال: "رواه ابن ماجة. ". وأحسنوا أدبهم

مهارة ( تقوية الجوانب المهارية العملية "5"، كيفية اختيار الصٌديق، التواصل االجتماعي

ومهارة قيادة ميزانية البيت، وإدارة الرحالت العائلية والشبابية، وإدارة المناشط

المٌدرسية، وجماعات األنشطة الجامعية، وإدارة العمل التطوعي في المجتمع

المحلي، والتواصل مع القبيلة وصلة الرحم، ومناسبات الزواج والعزاء في المجتمع.

)يكتسب األبناء سلوكهم من

مراقبتهم لسلوك أبويهم الذي يعد̂ أهم

مصدر يستقون .سلوكياتهم منه(

وروى الطبراني بمسنٌده عن النبي حافظوا صلى الله عليه وسلم:"

على أبنائكم في الصالة، "، وعودوهم الخير فإن الخير عادة

في الجوانب العاطفية ( تقوية 6نفسيته بالحب الكبير واالحترام

والتقٌدير لذاته )باللمسة، واللقب القوي االيجابي، والرعاية الكاملة(

حتى نكسبه التوازن النفسي الضروري للحياة.

)إن لم يجٌد الشاب والفتاة الحب في البيت وسيبحث عنه خارج

البيت(.وأفضل صٌديق هو البالك بيري واآليفون

)الشات، الوست أب(.

النتائج والتوصيات

النتائج والتوصيات:

تقوية الجوانب الروحانية باالرتباط بالله وبرسوله.

النتائج والتوصيات:

التغذية الجسٌدية بالمصروف والتغذية والرياضة البٌدنية

وبالمشاريع العملية.

النتائج والتوصيات:

التغذية العقلية بالحوار والنقاش وتجارب الحياة

والقراءة واإلطالع للحصانة الفكرية.

النتائج والتوصيات:

التغذية العاطفية بالحب واالحترام وتقٌدير الذات.

النتائج التغذية المهارية كقيادة شؤون والتوصيات:

البيت ليوم واحٌد في األسبوع، إدارة الرحالت العائلية، إدارة العمل التطوعي في المجتمع

المحلي.