الشخصية الإسلامية... الناجحة إداريًّا

P

المحاورمقدمةمقدمة

اإلسالمية الشخصية اإلسالمية عناصر الشخصية عناصر

اإلسالمية الشخصية اإلسالمية مزايا الشخصية مزايا

الشخصية تنمية في ودوره الشخصية السلوك تنمية في ودوره السلوك

الخالصةالخالصة

... الناجحة اإلسالمية الشخصيةي إداري#ا خير& وتستهدف العقيدة من تنطلق

. واآلخرة الدنيا ،نشاطاتها كل يصبغ اإليماني الطابع

. لها المميزة العالمة وهو

وتنوع( الشخصية عناصرها جميع فيمقوماتها: )

لوحة على ت&رسم التي اليد هي . السلوك صيغة& الواقع

هBصورت تظهر الذي الشخص وهي. الحياة مرآة على سلوكGا

... الناجحة اإلسالمية الشخصية إداري#ا

الصدد هذا في اإلسالمية الشخصية وتتميزاالختالف كل تختلف معينة، إنسانية بسمات

اإلسالمية؛ غير الشخصية سمات عن

في عنها تختلف والمحفزات ألنها الدوافعومقياس السلوك ونوعية الذاتي والتكوين

... واالختيار العمل والغايات المواقف تقرير عن Gفضال

في واألهداف؛ اختالف عنه ينتج ما وهوالمواقف ونوعية السلوك، طبيعة

. الحياتية والممارسات

اإلسالمية تنطلق اإلدارية الشخصيةمن . العقيدةالناجحة

: بمقومات وتتقوم اإليماني الفكر اإلنسانية والعاطفة الملتزمة واإلرادة . للسلوك اإليماني والمقياس

تفرز - كما وفكرية- سلوكية وحدة دومGاإطار ضمن متكاملة، متماسكة وعاطفية

الذي العام، االجتماعي التنظيموصوغ الحضاري الهيكل تشييد يستهدف

. الحياة وصنع التاريخ



الشخصية سمات فما ، Gإذاإداري#ا؟ الناجحة اإلسالمية

يبني أن للمرء يمكن وكيفا Gطبق اإلدارية شخصيته

اإلسالمية؟ للرؤية

ومقومات أساسية، عناصر للشخصيةهذه تقرر بحيث بها، تتقوم رئيسةالشخصية، طبيعة والمقومات العناصر

السلوكية وآثارها هويتها وتحدد. اإلنسانية الذات خارج في والتعاملية

وتحديد الشخصية، دراسة هنا يهمنا والذيوعناصرها مقوماتها وتبيان الرئيسة، معالمها

ماهيتها وتحدد تصنعها، التي األساسيةومواقفها، نشاطاتها كل وتصبغ وكيانهايBشاد وقواعد أساس اإلسالمية وللشخصيةمظاهر كل عليها وتBبتنى وجودها، عليها

من غيرها عن تتميز بحيث دcها، dوت&جس ها cق dت&حق : يلي بما الشخصيات

. الذاتي التكوين . والمحفزات بالدوافع . المواقف وتقرير باالختيار ،العمل ومقياس السلوك بنوعية

{ : fن و&م& cالله بfغ&ة& cص القائل الله وصدق } ع&ابcدBون& Bل&ه Bن fن&ح و& Gغ&ةfب cص cالله مcن& Bن أ&حfس&

الشخصية هي اإلسالمية فالشخصيةوالموسومة خاصة، بصبغة المصبوغة

وصبغة اإليمان، ميسم هو معين؛ بميسم. بحدوده وااللتزام اإلسالم،

اإلسالمية عناصر الشخصيةالملتزمة

.1 . اإليماني الفكر

.2 . اإلنسانية العاطفة

.3 . الملتزمة اإلرادة

للسلوك .4. اإليماني المقياس

القائمة األربعة األساسية الركائز فتلكبه، واالرتباط بالله اإليمان أساس علىالشخصية بها تتكون التي العناصر هي

عن بواسطتها وتتميز اإلسالمية،. األخرى الشخصيات

بعض مع بعضها تتفاعل بدورتها وهيوالحارس الهادف، المخطط لتكون

حينما السلوكي، الموقف لتحديد اليقظوالغرائز والمحفزات الدوافع تتفاعل

... الشخصية خلف الواقفة

تؤججها ومواضع بمثيراتها تحتك وعندهاالتي اإلنسانية والبيئة المحيط في

... الخارج في الشخصية تواجهها

هذا على الشخصية موقع فيكونالذي والمسيطر القائد، موقع االعتبار - نوازع من فيها ما بكل الذات حركة يوجه - تختارها التي الوجهة وغرائز واتجاهاتفي بها الظهور في وترغب الشخصية،

طبيعتها حسب الخارجي العالموماهيتها.

التوجيه مركز األفكار وتتخذ : العناصر لبقية الهوية وتحديدوالمقياس واإلرادة، العاطفة،

طبيعة السلوكي، كانت فإنأساس على تقوم إيمانية، األفكارستنسحب فإنها بالله، اإليمانعناصر على اإليمانية بصبغتهامساراتها كل وتحدد الشخصية،الصبغة هذه لتنطبع واتجاهاتها

السلوك على الشخصيةوالمواقف.

غير الشخصية عناصر كانت إن أماالشرك مفهوم على تقوم إسالمية

التي واالنفصالية العلمانية أو واإللحاد،هذه فإن والحياة، اإليمان بين تباعدجاهلية شخصية ستكون الشخصية

عناصرها كل عاطفة، -تصطبغ من- سلوكي ومقياس الصبغة وإرادة، بهذه

الشخصية عن تميزها التي الجاهليةآثار فيها تظهر بدرجة اإلسالميةفي متجسدة واضحة، الشخصية

. والتعامل السلوك

بين ا Gمتميز ا Gواضح الفرق نشاهد بحيثالشخصية وتلك اإلسالمية الشخصية

األساسية العناصر في Gسواء الجاهلية؛والمقياس) واإلرادة والعاطفة الفكر

) للسلوك المظهر العملي في أو ،يرسمه الذي للشخصية، الخارجي

. اإلنساني والتعامل السلوك عنه ويعبر

اإلسالمية الشخصية عناصر

( الفكر: 1. ( ، التفكير منهج التفكير طريقة. الثقافة ، العقيدة

العاطفة.2.

.3. الملتزمة اإلرادة

للسلوك 4. اإليماني المقياس

الفكر. 1 والمصدر القاعدة موقع الفكر يحتل

عناصر كل عليه وتنمو عنه تتفرع الذياألفكار فإن لذلك األخرى؛ الشخصيةبناء في الرئيس الهيكل تشكل

تدور الذي األساس والمحور الشخصية، . األخرى المقومات كل معه وتتجه عليه

به تتكون الذي الفكر ويتميزمن غيره عن اإلسالمية الشخصية

المتعددة للشخصيات المقومة األفكار: الثالثة األساسية بعناصره األخرى

– .) التفكير ) منهج التفكير طريقة–. العقيدة –. الثقافة

التفكير. طريقة أ : هي التفكير طريقة إن

الفكر يمارس الذي واألسلوب المنهجكان فإن خطته، وفق وجهوده نشاطاته - تقوم مادية التفكير طريقة أو المنهج - كان فقط والتجربة الحس أساس علىأن يستطيع ال تجريبي#ا، مادي#ا التفكيرواستنتاج اإليمان، اكتشاف إلى ل vيوصفي والروحية الخلقية للقيم فلسفةمن ليست الحقائق تلك ألن الحياة؛

التجارب تستطيع التي األمور. إليها تتوصل أو تكشفها أن والمختبرات

التفكير. طريقة أ

نفسه ر Bيحص الذي المنهج فإن لذلك - المادية التجارب الفهم بحدود في

العقائد واعتناق المعارف - وتحصيل المنهج مع أساسية بصورة يتناقضأساس على يقوم الذي اإلسالميالمجرد، العقلي بالتفكير اإليمان

اإليمان، عن للبحث علمي كأسلوبالمعرفة طريقة في رائد وكمنهج

اإللهية.

- إيمانه مع اإلسالمي التفكير أن إال - يغفل ال عليه واعتماده المنهج بهذاويهمل التجربة، استخدام أهميةتحصيل في التجريبية الطريقةالتي المفاهيم وانتزاع المعارف

والمقدمات بالمعلومات الفكر تBغنيوالتصديق اإليمان إلى الموصلة

. األنبياء برسالة


- التفكير في العقلية فالطريقةوجود- تدرك أن تستطيع وحدهاوهي واألخالقية؛ الروحية القيم

إلى الفكر توصل أن تستطيع وحدهاتحرير على وتعمل بالله، اإليمان

المادية، الحياة سيطرة من اإلنسان - من المادية المكاسب تصبح بحيث - أشياء ولذyات ت&ع Bوم وجاه وثروة مالبها ترتبط ال الحياة، في ثانويةما بقدر إال اإلسالمية الشخصية

الحياة، شئون تدبير في إليه تحتاجموصلة نظيفة شريفة طريقة وcفق

. السامية الروحية الغايات إلى


بناء في التفكير منهج ويسهمدعائمها، أهم وإقامة الشخصيةالفكر يBصاب المنهج هذا وبدون

الفكرية ومكتسباته اإليمانيذوبان إلى يؤديان وضياع بفوضى

وازدواجها . الشخصية


العقيدة. ب

بناء في Gفاعال إسهامGا تسهمالنظرة تشكل ألنها الشخصية؛

وللعالم والوجود للحياة التفسيريةلتصور كأساس فتBسل&ك الخارجي،

والسلوك للمواقف اإلنسانللتقويم وكمنطق والعالقات،األشياء على األحكام وإصدار

وفهمها.

العقيدة. ب عقيدة المعتقدات عالم في وليس

- بالله اإليمان التوحيد كعقيدة - حيث من وحده بالعبادة وإفرادهعلى وانطباقها وشمولها، سعتهاحتى إنساني؛ وسلوك موقف كل ( بالله اإليمان العقيدة هذه لتBسل&ك

) عنه يتفرع يخطط كرائدوماير، yالس طريق يتقدم وقائدلإلنسان

كل ومحور|المسيرة، عليه تدور .. اإلنسان نشاطات

العقيدة. ب أعماله كل يBقوvم المسلم فاإلنسان

على وعالقاته ومواقفه وتصرفاتهأساس:

وحب ألمره، واالستجابة بالله، اإليمان.. له والتعبد منه التقرب

عالم هو الدنيا عالم أن أساس وعلىوالنyعيم لد Bالخ وأن الفاني، الترابعالم في قة vمتحق األبدية والسعادة

اآلخرة.. كل تنطبع اإليماني الطابع وبهذا

هذا فيكون المسلم، اإلنسان نشاطاتوالعالمة لشخصيته، المميز هو الطابع

. وحياته لمجتمعه البارزة

العقيدة. ب

الفرد تصور أساس العقيدة وتمثلوالسلوك والعالقة للموقف

مناحي كل في لآلخرين والتقويمفي اإلداري الفرد Gوخاصة الحياة،

المؤسسة.

الثقافة. جـ

الجانب بناء في الثالث الركن تشكلوالثقافة الشخصية، في الفكريالتي المعارف مجموعة ليستبها ويحتفظ اإلنسان يكتسبها

عن Gبعيدة الحياة، عن معزولة بطريقةهي الممارسة؛ الثقافة وإنما

السلوك اتجاه في تؤثر التي المعرفة. اإلنسان حياة ه dوتوج

اإلنسان هو المثقyف واإلنسانشذyبت المهذب؛ الذي اإلنسان أي

- - كل اكتسبها التي المعارف وهذyبتالشوائب من وخلصته سلوكه،

واالنحرافات.


يحمل الذي اإلنسان يBسمyى لذلك - شاذ وهو والمعلومات األفكار - وسلوكه أفكاره في منحرف

" ا" Gمتعلم ...إنسانGا ا Gمثقف وليس ،

: هو فالمثقفالسليم، الفكر يحمل الذي اإلنسان

السلوك أساسه على ويسلك. السوي�

اإلنسان يكون االعتبار هذا وعلى.. هو المثقف

.. السلوك السوي اإلنسان.. االتجاه والمستقيم Gمجموعة يكتنز الذي اإلنسان هو وليس

تؤثر أو سلوكه تغير أن دون المعارف منحياته؛ في

على األهمية بالغ أثر� للثقافة يكون وبذا. الحياة في اتجاهها وعلى الشخصية،


اGارتباط اإلسالمية الثقافة وترتبطالتفكير، ومنهج بالعقيدة ا Gوثيق

ونتاج والمنهج، العقيدة وليدة فالثقافةبهذين الملتزم العلمي التحصيل

ثقافة هذه نقول لذلك ين؛ المحو&ر&أو غربية، مادية ثقافة وتلك إسالمية، ... إلخ، يونانية ثقافة أو شيوعية، ماديةالثقافة نوع في االختالف هذا ويأتياللذ&يfن والمنهج العقيدة اختالف من

العلمية وقيمتها الثقافة طبيعة يحددان . الحياة في

- - اإلسالمية النظر وجهة من والثقافةعلى اإلنسان تساعد التي المعرفة هيوبذا فيها، العيش وكيفية الحياة فهماإلدارية الشخصية جوهر الثقافة تكون

. بنائها ومادة


العاطفة. 2 : العالقة العاطفة أو الرابطة، هي

وبين جهة، من اإلنسان بين النفسيةتحيط التي واألشياء الناس ثم اللهاالتجاه فهذا أخرى، جهة من باإلنسان - هو- والكراهية الحب اتجاه النفسيلإلنسان النفسي الموقف يحدد الذينوع يكوvن الذي وهو وغيره، نفسه نحو

.) العاطفة ) أو الرابطة

: بأنها وتتميز اإلسالمية العواطفنبيلة، إنسانية بالنyقاء تتyسمعواطف

يfل والم& االنحراف من والسالمةبالله وتنبثقالعدواني، اإليمان فكرة عن

الحب بعاطفة يرتبط فالمسلم وتوحيده،على حوله، من والعال&م والناس الله مع

. ثابت مقياس وحسب واضح، أساس

العاطفة. 2 ،الله يحب الحب فهو هذا أساس على ويبني

الحب من النفسية وميوله عواطفه كلويحب والجمال، الخير فيحب والكراهية؛وتتفاعل بها يرتبط التي واألشياء الناسالظلم، ويكره معها؛ ومشاعره أحاسيسهبإحساسه ويشارك المظلوم، على ويعطفويشاطر لأللم؛ المتعرض اإلنسان& الوجداني

.. والسرور الفرَح& اآلخرين

يتضوyر ا Gمريض أو جائعGا، ا Gفقير رأى إذا فيتألyم G متسافال أو المحنة، عليه ألحyت إنسانGا أو ا، Gألمقلوب يمأل السرور إذا dر ويBس& رذيلة؛ يمارسالخير، يعمل غيره رأى إذا ويفرَح اآلخرين،شاهد إذا ا Gسرور قلبه ويمتلئ بالنvعم، ويتمتعويشمله الحيوان، على ويعطف ،Gجميال شيئGاهذه كل في ألن معه؛ تعامل إذا برعايته

. يكرهه أوما الله، يحبه ما المواقف

العاطفة. 2

مع يتعامل الملتزم فالمسلميحسه أو يشاهده شيء كلعلى تقوم إسالمية بعاطفة

يحب فهو بالله؛ العالقة أساس

من للهويكره ويقترب ،على عنهم يبتعد أو اآلخرين

عالقتهم .باللهأساس

بأنها وتتميز ا Gأيض اإلسالمية العاطفةنبيلة، إنسانية على تقومعاطفة

واتجاه العقل رشد من أساسواتزان الخط واستقامة المعتقد

االنفعال.. في ويبغض الله، في يحب فالمسلم

يقcظ العاطفة، خصب وهو الله؛متyزن االتجاه، سليم الوجدان،

في المطلوب هو وهذا االنفعال؛. اإلدارية الشخصية

العاطفة. 2

&طريق الكريم القرآن أوضح قدعن العاطفة، التعبير مسار لها ورسم

: تعالى فقال النفسية، ن&} شحناتها cو&م&نfد&ادGا أ cالله cونBد مcن Bذ cخyي&ت م&ن cاسyالن dد أ&ش& نBوا آم& الyذcين& و& cالله vب Bك&ح fم Bون&هdب cحBيوfن& ي&ر& fذc إ َظ&ل&مBوا الyذcين& ى ي&ر& fل&و و& cلله ب#ا Bحالله& yأ&ن و& يعGا cم ج& cلله وyة& Bقfال yأ&ن الfع&ذ&اب&

} cع&ذ&ابfال Bيدcد : ش& تعالى قال كما {fل&و cالله ول& Bس ر& fمBيك cف yأ&ن و&اعfل&مBوا

yنcل&ك و& fمdتcل&ع&ن cر fاألم مvن& ك&ثcير| فcي fمBكBيعcطBيفcي Bن&هyي و&ز& اإليمان& BمBكfل&يc إ بyب& ح& الله&وق& Bس Bفfال و& ر& fفBكfال BمBكfل&يc إ ه& yو&ك&ر fمBكcوبBل Bق

} دBون& cاش yالر BمBه أBول&ئcك& ي&ان& fصcعfال و&

العاطفة. 2

طريق رسمتا الكريمتان اآليتان فهاتاناإلسالمية، أن العاطفة للمسلم وأكدتا

شديد صادق حب وهو لله؛ حب حبهالخير حب على يدله اإلخالص،

والفساد الشر وكراهية واستحسانه،يقوم ال والكره الحب هذا أن كما وأهله،يصد وال تافه، انفعالي ميل أساس علىوفق يتحدد بل عائم، نفسي شطط عن

. دقيق بمقياس ويلتزم واضح، خط

العاطفة. 2

ويبغض الله، أحبه ما كل يحب المسلمهذا يخضع أن غير من الله، أبغضه ما كلأو النفسية، النفعاالته والكره الحب

بين التمييز تستطيع ال التي الندفاعاتهاألنانية، طغيان حاالت في والشر الخيررجحان أو والغضب، الرضا سيطرة أوأو الضيقة، الذاتية والخسارة الربح

. العاجلة اآلنية الحسابات اإلنسان عواطف ربط القرآن فإن لذا

عقلية وبقيادة عقائدي بمسار المسلم vخط على بعواطفه ليسير& واعية؛وينمvيها ويسقيها الواضح، العقيدة

Gحية فتغدو لله، وحب#ا اإليمان بحرارة. متدفقة Gواعية

العاطفة. 2

الملتزمة. 3 اإلرادة

: بها ويقصد

على القادرة القوية اإلرادةاالختيار..

القبول من والمتمكنةوالرفض..

واضحة وأحكام مقاييس وcفfقنيرة.

الملتزمة. 3 اإلرادة:وباإلرادة

الملتزم اإلداري المسلم يسيطر. شخصيته أطراف كل على

. ملتزم حياتي منهج وفق ويقودها . الحرام فعل عن يمتنع أن يستطيع المحن على يصبر أن يستطيع

. األمور وعظائم الشدائد ويتحمل في مسئوليته يتحمyل أن يستطيع

الحياة. ا شاق# يكن مهما واجبه ويؤدي

.G وثقيال

الملتزمة. 3 اإلرادة

... لإلرادة الفاقدة الشخصية أما... هBالمية فشخصية... مائعة ... قلقة متأرجحة؛

تمتلك ال اإلرادة ألنها ال و ، قوةالهدف .وحدة

للسلوك. 4 اإليماني المقياس

تمتلك اإلسالمية فالشخصيةمرضاة هو للسلوك ا Gواضح ا Gمقياسأن وي Bر ذلك وفي سبحانه، الله - - وسلم عليه الله صلى الله رسول

فتدبر" قال: بأمر هممت إذافامضه، راشدGا Bي&ك فإن عاقبت&ه،

." cت&هfفان غي#ا Bي&ك وإن


اGسلوك يسلك ال الملتزم فالمسلمموزون، غير كل عشوائي#ا يضع بل

األعمال ميزان في وموقف فعلعليه يBقدم أن G قبل عمال وجد فإن ،

ا Gسقyمت الله، مرضاة مع ا Gمتطابق ... أجاز والخير الحق منهج معوالشروع عليه، اإلقدام لنفسه

.. تنفيذه في


هذه مع ا Gمتعارض شاذ#ا وجده إن ا yأمغير الله، رضا عن بعيدGا المقاييس،يعمد فإنه الخير، مبادئ مع متطابق

رفضه ويعلن إلغائه، إلى . منه واالنسحاب

هو الدقيق اإليماني المقياس وهذامن الخير حب يستهدف مقياسحب#ا المعروف وصنع خير، أنه أجل

المعروف؛ الله، في من تقربGااألنانية عن بعيدGا رضاه عن وبحثGا

. والمادية والنفعية

اإلسالمية الشخصية مزاياإداري#ا الناجحة

.1 . العقلي االتجاه

.2. اإليجابية

.3. االلتزام

.4 . الكمال نحو المستمر التوجه

.5. االتزان

الضمير ) 6. يقظة اإلنساني اإلحساس

.) الوجداني والحس

.7. القيادية النزعة

العقلي. 1 االتجاه

اإلدارية اإلسالمية الشخصية تتميزعقلية؛ شخصية يسيطر بأنها أي

الفرد تصرفات كل على فيها العقلوغرائزه وعواطفه ودوافعه وبواعثه ... مقام فللعقل تفكيره وطريقةالشخصية في والتوجيه القيادة

في ا Gواضح أثره يظهر إذ اإلسالمية؛ ... والمعارف والعلوم السلوك مجال

إلخ.


لالندفاع يخضع ال المسلم فسلوكاألناني للميل وال التائه، الغريزيفيه تضيع الذي الشخصي والهوىأمامه وتتالشى والعدل، الحق قيم ... السلوك يدور بل األخالق قواعدواختالف- أبعاده، امتداد في عنده

ويتحرك- العقل، مركز حول مظاهره . صوته وهدي إشارته ضوء على

": العقل الله خلق لما الحديث في ورد وقد : قال ثم فأقبل، أقبل، له قال ثم استنطقه، : ما: وجاللي، وعزتي قال ثم فأدبر، أدبر، لهإال أكملته وال منك، yإلي أحب هو ا Gخلق خلقتأنهى وإياك آمر، إياك إني أما أحب، فيمن

." أثيب وإياك أعاقب، وإياك

: ا Gواضح العقل دور يظهر مجال وكما فيدوره يتجلى اإلنسانية، والمواقف السلوكوالمعارف، العلوم مجال في ا Gواضح كذلكحياة في العلمي والتحصيل البحث ومناهجاألشياء، إلى المسلم فنظرة المسلمين؛مادي#ا ا Gفهم ليس لها، وتفسيره وفهمه

يجري بل ا، Gمتحجر حسي#ا ا Gتفسير وال ا، Gصرفتتجاوز واعية، بطريقة والتفسير الفكر هذاالمعرفة آفاق وتوسع والتجربة، الحس حدود

والثقافة.


اإليجابية. 2

إنسان الملتزم اإلداري المسلم: يعيش إيجابي

ونفسية فكرية حركة فيبنyاءة وجسدية

التخريبي السلوك عن بعيدGاالهدام

والجمود التحجر ا Gرافض االنهزامي بالسلوك يرضى وال

نشاطات من يتهرب الذيمواجهة عن يبتعد أو الحياة

الصعاب.

اإليجابية. 2 الروَح المسلم في يبني اإلسالم ألن

, وتنمي للعطاء تؤهله التي اإليجابيةواإلبداع : اإلنتاج على القدرة فيه

التفكير آفاق من له يفتح بمابناء من به يزوده وبما والممارسة،إعدادGا ليعده حركي، ودافع ذاتي،الحياة لممارسة ا Gناضج إنساني#ا

ويخطط يرسمها، التي بالطريقةنظر في الحياة ألن اإلسالم؛ أبعادهاوتنافس وعطاء وبناء عمل اإلسالم

. الخيرات في { : ا لvيه& و& Bم و& Bه ة� ه& fجcو لcكBل� و& تعالى قال

} cات يfر& الfخ& وا Bقcت&ب fاس ف&

كلها الحياة جعل على اإلسالم دأب فقدفيها يمارس لإلنسان ا Gمباح Gمجاال

وجهوده، طاقته فيها ويستثمر نشاطه،أو ضارة، أشياء من عليه حرم ما عدا

. هدامة ممارسات المجال يجد توجه أينما فالمسلم

كل يستوعب الذي والمتسع الرحب،يجد أن دون ونشاطه، وطاقاته جهودهالنواهي يواجه أو السلبية، الزواجرتشل أو وطاقاته، قابليته تقتل التيحية، طاقة يبقى وبذا وإرادته، وعيهمضامين تجسيد في تسهم بناءة، وقوة

. والعمل العطاء في وتشارك الخير،


" أبي بن علي المؤمنين أمير وصدق - هذه"- يصف وهو وجهه الله كرم طالب

: بقوله : الشخصية " أنك أحدهم عالمة فمنلين، في وحزمGا دين، في قوة له ترىا Gوعلم علم، في ا Gوحرص يقين، في وإيمانGافي وخشوعGا غنى، في وقصدGا حلم، فيشدة، في ا Gوصبر فاقة، في Gوتجمال عبادة،هدى، في ونشاطGا حالل، في وطلبGا

الصالحة األعمال يعمل طمع، عن ا Gوتحرجالشكر، وهمه يمسي وجل، على وهوويصبح ا Gحذر يبيت الذكر، وهمه ويصبحبما ا Gفرح الغفلة، من حذر لما ا Gحذر ا؛ Gفرحاستصعبت إن والرحمة، الفضل من أصابسؤلها يعطها لم تكره فيما نفسه عليهيزول، ال فيما عينه قرة تحب، فيما

بالعلم، الحلم يمزج يبقى، ال فيما وزهادته G قليال أمله، قريبGا تراه بالعمل، والقولا Gمنزور نفسه، قانعة قلبه، خاشعGا زللـه،شهوته، ميتة دينه، ا Gحريز أمره، Gسهال أكله،

غيظه، مكظومGا



إن مأمون، منه والشر مأمول، منه الخيروإن الذاكرين، في كتب الغافلين، في كانالغافلين، من يكتب لم الذاكرين في كانحرمه، من ويعطي َظلمه، عمن يعفو

قوله، لينGا فحشه، بعيدGا قطعه، من ويصلخيره، Gمقبال معروفه، ا Gحاضر منكره، غائبGاوفي وقور، الزالزل في شره، ا Gمدبرال شكور، الرخاء وفي صبور، المكاره

يحب فيمن يأثم وال يبغض، من على يحيفيشمت وال بالجار، يضار وال األلقاب، حبيخرج وال الباطل، في يدخل وال بالمصائبوإن صمته، يغمه لم صمت إن الحق، منصبر، عليه بBغي وإن صوته، يعل لم ضحكنفسه له، ينتقم الذي هو الله يكون حتىأتعب راحة، في منه والناس عناء، في منهنفسه، من الناس وأراَح آلخرته، نفسهودونه ونزاهة، زهد عنه تباعد عمن بBعfدهبكبر تباعد ليس ورحمة، لين منه دنا ممن ( " نهج وخديعة بمكر دنوه وال وعظمة،

البالغة(

االلتزام. 3 على المسلم شخصية اإلسالم يبني

وعاطفية وسلوكية فكرية وحدة أساسعلى الشخصية هذه تقوم بحيث متماسكة،الفكري والتوافق التنسيق من أساسال الذي الملتزم، والسلوكي والعاطفيهذا لينسحب الشذوذ؛ وال التناقض يعرفوأنماط اإلنسان مواقف كل على االلتزامواالجتماعي، الفردي ونشاطه، سلوكهوالفنان والمفكر المسلم فاألديب

... إلخ والعالم والمثقفونشاطاته ممارسته يخضع منهم واحد كل

بناء في ويسهم ي&مcه، cوق اإلسالم لقواعدتام وانسجام بتوافق اإلسالمية الحضارةا Gتمام العام، اإليماني الحضاري الخط معوالعامل واالقتصاد، المال رجل يفعل كما

. ... إلخ القائد والسياسي المنتج،

االلتزام. 3

سلوكه يخضع هؤالء من واحد فكللديه، ثابتة وموازين وقيم لمقاييساإلسالمي الخط وفق كلها تأتي بحيثااللتزام هذا ينسحب كما ا Gتمام الواضح،العبادات في اليومية الممارسة على

الفردية والعالقات واألخالق . إلخ... المتعددة

االلتزام. 3 اإلسالمية الشخصية فإن وهكذا،

وحدة دومGا تفرز الملتزمة اإلداريةمتماسكة وعاطفية وفكرية سلوكيةأو تناقض أو ثغرة دونما متكاملة،الجهود هذه تنكشف بحيث انحراف،

التنظيم إطار ضمن الفرديةالهيكل لتشييد العام االجتماعي

وصور التاريخ صيغة وصنع الحضاريضمن الحياة، دوره ويؤدي يعمل فالكل

وعقائدي اجتماعي بناء خارطةعامالت تنسق كما متناسقة، متكاملةشكل وفق خليتها لبناء جهودها النحل

. متكامل هندسي

الكمال. 4 نحو المستمر التوجه

أعلى مثل اإلسالمية وقيم للشخصية ،تصور في تتمثل الحياة، في رائدة علياوالكمال الخير لقيم المسلم اإلنسانالقوة في مجسدGا تحقق الذي البشري - - وسلم عليه الله صلى الرسول الفذة

. الكرام وصحابته

{ : تعالى ولc قال Bس ر& فcي fمBل&ك ك&ان& fد ل&ق&الله& و Bج fي&ر ك&ان& fم&نvل ن&ة� س& ح& و&ة� fس

Bأ cاللها { Gيرcك&ث الله& ذ&ك&ر& و& ر& cاآل&خ الfي&وfم& و&

الكمال. 4 نحو المستمر التوجه: اإلسالمية فالشخصية

* هذا إلى الوصول إلى ا Gدوم تنزع. األعلى اإلنساني المثل

مواقفها * وتصحح مسيرتها، وتبرمج. المقياس هذا ضوء على

اإلنساني * المثل هذا قبل تجد وهي. المتسامي اإللهي الكمال فكرة الحي،

* العظيم، الخالق صفات وتعرفمن المطلق، والكمال بالخير المتصفوالحلم والكرم والصدق والرحمة العدل

والسالم والشفقة .والعلم

الكمال. 4 نحو المستمر التوجه

لدى محبوبة الصفات تلك فتكونفهو المسلم؛ معبوده، صفات ألنها

االتصاف إلى وينزع نحوها، يتجه ا Gدومفي Gأمال معانيها؛ من إنسانيته يالئم بماالكمال وراء وسعيGا الله، مرضاة تحقيق

. والفردوس النعيم إلى يوصله الذي

االتزان. 5

اإلسالمية الشخصية مميزات منعليها يطغى ال متزنة شخصية أنها

االنحراف وال المادي، التفكيرالعقل، سيولة من المتأتي الفكرييطغى ال كما الالمعقول، وامتدادهبقية على والنوازع الميول من جانب

. ودوافعه اإلنسان قوى ويسعى الدنيا يطلب فالمسلم

الحياة بلذات ويستمتع لآلخرة،ويفكر ويعمل الجزاء، لعالم ويستعدالحياة جوانب كل يمأل بحيث وينتج،

. ونشاطGا Gعطاء

االتزان. 5 مفهوم ضمن ذلك يمارس حينما هو

بين يفصل ال إيجابي، وتفكير روحي،ويربط بينهما، يوحد بل واآلخرة، الدنياالسبب بين يربط كما أبعادهما، بينوحي, من الروَح تلك ا Gمستلهم ونتيجته

وتوجيهه اللهB} : القرآن آت&اك& ا يم& cف cت&غfاب و&الدdنfي&ا مcن& يب&ك& cن&ص ت&نس& و&ال& ة& ر& cاآل&خ الدyار& cغfت&ب و&ال& cل&يfك& إ Bالله ن& أ&حfس& ا ك&م& fن cسfأ&ح و& dب cحBي ال& الله& yنcإ cض fر

األ& فcي اد& س& الfف&} دcين& cس fفBمfال

كل يشبع متزنة، شخصية دومGا فهويفرط ال حقه، شيء كل ويعطي جانب،في المعقول الحد يتعدى وال شيء في

. شيء أي استعمال

وإذا أحبإذا ،Gمعتدال كان أو أبغض أحدوإذا عاقب أو غضب ،Gمعتدال أكلكان

. أنفقأو شربأو قال Gمعتدال كانا} تعالى: م& cلfث cمcب بBوا cع&اق ف& fمBتfب ع&اق& fنcإ و&

يfر� خ& و& Bل&ه fمBت fب&ر ص& fنcل&ئ و& cهcب fمBتfب cوقBع} ابcرين& yلصvل : سبحانه cذ&ا} وقال إ الyذcين& و&

و&ك&ان& وا BرBت fي&ق fل&م و& وا Bفcر fسBي fل&م وا Bق &نfف& أ} ا Gو&ام ق& ذ&لcك& : ب&يfن& تعالى ب&نcي} وقال ي&ا

وكBلBوا د| cج fم&س vلBك نfد& cع fمBين&ت&كcز ذBوا Bخ آد&م& dب cحBي ال& Bهyنc إ وا Bفcر fسBت و&ال& بBوا ر& fو&اش

. } ين& cفcر fسBمfال

االتزان. 5

اإلداري ويشرب فالمسلم يأكل حينماويعاقب، ويغضب ويكره، ويحب ويتزوج،ويتعبد وينفق وينام، ويتعب ويتكلم

مع ويتعامل بالملذات، ويستمتع ويزهد،إلخ؛... األفعال اآلخرين هذه يمارس إنما

واالتزان جميعGا االعتدال منطق وفقويتحكم الحياة، نظام على يسيطر الذيوال إسراف غير من الوجود مسيرة في

.. تفريط أو إفراط

ا Gهو انطالق االعتدال بأن اإليمان منالتي الحياة قانون وهو الوجود؛ منطقأساسه، على ومسيرتها أبعادها انتظمتالكوني القانون هذا على الخروج وأن

لالهتزاز الشخصية يعرض العاماإلنسان وجود ويقود واالضطراب،والروحية الجسمية أبعاده بكامل

. والشذوذ االنهيار إلى والنفسية

االتزان. 5

6 : الضمير. يقظة الذاتي اإلحساسالوجداني والحس

بأنها تمتاز اإلسالمية الشخصيةإنساني بحس تتمتع شخصية

ا Gدوم يميل متفتح، وضمير يقظ،وينفر والرحمة، التعاطف إلى

. والشدة القسوة من


اإلحساس شديد الملتزم فالمسلممتفتح القلب، رقيق الوجدانية، والمشاركةوالتعاون التفاعل سريع فهو لذلك العاطفة؛

اآلخرين إلى واإلحسان البر مجاالت ... فيإلى ويهب شدائدهم، في إنقاذهم إلى يخففي ويشاطرهم محنهم، في مواساتهم

هذه مستوحيGا يجفوا، وال يقسوا ال أفراحهم،أن ا Gرافض الكريم، القرآن مواقف من الروَحال الذين الجفاة القساة أولئك من يكونقلوبهم، ترق وال أحدGا، يألفون وال يBؤلفون،

وال اآلخرين، بإحساس يحسون واليشاطرونهم وال أفراحهم، في يشاركونهمالعواطف... ماتت الذين أولئك أحزانهم

من وأجدبت نفوسهم، في النبيلة اإلنسانية : . تعالى قال حياتهم الخير تf} معاني ق&س& yمBث

dد أ&ش& fوأ& cة ار& ج& cحfك&ال ي& cه ف& ذ&لcك& cدfب&ع مvن لBوبBكBم Bق

} Gة و& fق&س

،الضمير بتربية اإلسالم اهتمام ويأتيبأن إليمانه نتيجة الوجداني الحس وتنميةهو المرهف الوجداني والحس الحي الضميرالبشري والترابط التفاعل إلى الطريقتشاد التي النفسية القاعدة وهو السليم،

. اإلنسانية والروابط العالقات أسس عليها المتعددة والروايات األحاديث حثت وقد

كرهت ما بقدر وزينته وحببته ذلك، علىيقظة مظاهر أبرز من ولعل القسوة،

والشعور بالذنب اإلحساس مظهر الضمير،تمهيدGا عليها؛ النفس ومحاسبة بالخطيئة،العودة من والتوبة منها، واإلنابة لرفضها

إليها. صورها بأسمى الظاهرة هذه تتجلى كما

بوعيه تعيش عندما المسلم، شخصية فيالحس صور تكون ما كأرقى وإحساسه

. الوجدانية واليقظة


القيادية. 7 النزعة

ا Gدوم الشخصية صاحب المسلم يشعركبرى، رسالة مسئولية عاتقه على بأنأن عليه يجب مهم تاريخي ودرور

. ويؤديه به ينهض: هو الدور البشرية وهذا إصالَح

العدل شاطئ نحو وقيادتها وهدايتهاوالسالم.

: ا Gدوم يؤمن ورائد فهو خير، داعية بأنهفي األنبياء لمسيرة ومتمم إصالَح،

. البشرية وإنقاذ اإليمان رسالة تبليغ

القيادية. 7 النزعة

: فهو لذا نفسه بإصالَح نفسه من يقنع ال

فقط.. االنكماش إلى اللجوء يقر وال

أوضاع عن واالبتعاد والعزلة.. وعالمه مجتمعه

بغير مقودGا يكون بأن يرضى وال.. اإليمان قيادة

قيادة بتسليم يعترف والمعنى تعرف ال أليد البشرية

يعنيها وال الخير، تفكير وال اإلصالَح، . البشرية سقطت هاوية أي في

القيادية. 7 النزعة القرآن يربيه القيادي النزوع وهذا

المسلم، نفس في عليه، الكريم ويحثه : تعالى قوله في ع&لfن&اكBمf} كما ج& و&ك&ذ&لcك&

cاسyالن ع&ل&ى د&اء& ه& Bش لvت&كBونBوا طGا و&س& Gة yمBأ

} يدGا cه ش& fمBكfع&ل&ي Bول Bس yالر ي&كBون& وقال و& ،نf} تعالى: cم ل&ن&ا fه&ب بyن&ا ر& ولBون& Bي&ق الyذcين& و&

ع&لfن&ا fو&اج أ&عfيBن| ة& yر Bق يyاتcن&ا vرBذ و& ن&ا cو&اج fأ&ز} ا Gام إcم& ين& cقyت Bمfلcل .

،األولى اآلية وفي هنا، خاطب فالقرآنعلى الشهداء بأنهم ونبيهم المسلمينالدعاة، هم ألنهم القيامة؛ يوم الناسوهم اإليمان، لرسالة المبلغون وهم

. الخير إلى القادة ،الثانية اآلية أهداف وفي يسوق

الدعاء لصيغة القيادية المؤمن اإلنسان } { أي: ؛ ا Gام إcم& ين& cقyت Bمfلcل ع&لfن&ا fو&اج فيقولوالخير والتقوى لإليمان قادة اجعلنا

والصالَح.

تنمية في ودوره السلوكالشخصية

المجسد المظهر السلوك يعتبرواللسان الشخصية، لمحتوى

وحقيقتها، هويتها عن المعبرمن ا Gعنصر ليس والسلوك

الشخصية، هو عناصر بلللشخصية الخارجي الوجه

الطبيعي واالنعكاس. لها العملي والظل


اإلسالمية الشخصية وتتميزمعينة إنسانية سلوكية بسمات

سلوكية عن االختالف كل تختلفاإلسالمية؛ غير ألنها الشخصية

الدوافع في عنها تختلفواألهداف والغايات ..والمحفزات

اختالف االختالف، هذا عن فينتجونوعية السلوك، طبيعة في

فإننا لذا والممارسات؛ المواقفسلوك بين ا Gواضح التباين نشاهد

من وغيره الملتزم، المسلممن موقفه في األخرى الشخصيات

. لها تقويمه أو معينة قضية


المسلم األعمال رجل أو المسلم، فالعاملحينما ،Gمثال المسلم اإلداري أو الملتزم،

فإنه عمله على يBمارس وينميه فيه، يخلصوهو واالتقان، الدقة حيث من وجه، أكمل

ذلك؛ في يفعل اإلخالص بأن يؤمن ألنهكونه من متأت� ووجوبه مقدس، واجب العملحبGا يحققه فهو سبحانه الله يBحبه ا Gخير

وتعالى، سبحانه الله رضا عن وبحثGا بالخير،. خالقه أمام لواجبه Gوأداء

صاحبها فإن اإلسالمية، غير الشخصية بعكسأخالقية كقضية العمل في اإلخالص يهمه الدعت إذا عليها يBحافظ هو بل بذاتها، واجبةوجلfب والمنافسة التفوdق أجل من الضرورة؛ولوال أكبر، مادvي� ربح تحقيق أو العمالء،نفسه ألزم لما وإنتاجه بضاعته على الخطر

. واإلخالص باإلتقان

المسلم قضية والسياسي أمام Bف cيق حينماكسب على ا Gقادر نفسه ويجد سياسية

الخديعة، أو الغدر طريق عن فيها الموقفبرغم ذلك على يقدم ال فإنه اآلخرين وتوريطكان ما تحقيق على قدرته وبرغم القدرة هذه

بعكس ع، yويتور يترفyع بل إليه، يصبواألسلوب هذا يعتبر فإنyه اآلخر، السياسي Gوفرصة ،Gسياسية Gوعبقرية ،Gودهاء ،Gحنكة

. أهدافه لتحقيق Gسانحة ،عناصرها جميع في الشخصية أن والواقع

هي مقوماتها : وتعدد

صيغة * الواقع لوحة على ترسم التي اليدالسلوك.

سلوكGا * صورته تظهر الذي الشخص وهي. الحياة مرآة على


هو السلوك أن نفهم :وهكذا

الخارجي التشكيل صياغةومضمونها الشخصية لمحتوى

: تعالى... قال فcي} الباطن yنcإلfب� ق& Bل&ه ك&ان& fم&نcل ى ل&ذcكfر& ذ&لcك&

. } يد� cه ش& و&هBو& ع& fم yالس ى &لfق& أ fوأ&


- للشخصية ا Gطبق الشخصية Bبناء إنصاحب- تكون أن منك يتطلب اإلسالمية

أي:فكر، . وقوي مستنير فكر صاحب . قوية عقيدة تمتلك على وتسلك ا، Gسليم ا Gفكر تحمل

. سويGا سلوكGا أساسه من نقيyة نبيلة إنسانية عاطفة صاحب

. ومتزنة انحراف أي لمنهج ا Gق fفcو تسير قوية إلرادة| مالcكGا

. الشدائد وتحمل الصبر حيث ملتزم؛ ) درجة ) به تقيس ترمومتر مقياس لديك&

سلوكياتك.

: ذات شخصية صاحب ستكون وعندها .. .. .. سائرة ملتزمة إيجابية واضحة عقلية

. .. .. قيادية متyزنة األفضل نحو باستمرار

صاحب نفسك وجدت ذلك تفعل لم وإن .. بالنقص: شاعرة ضعيفة شخصية

.. .. ال.. لالتزان فاقدة خائفة باستمرار .. ومزدوجة المحيطة البيئة مع تنسجموضوَح وعدم الجهل نتيجة الشخصية؛

. لديها األفكار

تبدأ أن عليك لماذااالهتمام في

!!! لتنميها؟ بشخصيتك

: كثيرة الواقع ألسباب منهاالفرد تجد حيث المعاصر؛ العالمي

القوية الشخصية من الخالينفسه عن Gمعزوال غريبGا األصيلة . ذلك بسبب ويفقد اآلخرين وعنوحتى نفسه من بدءGا الكثير،مرؤسيه من به المحيطين

. ومديريه وزمالئه

ا Gأخير

مما والواقع إنسان أي خالص أنال وأزمات مشكالت، من فيه هو

: إال يكون. والعقلي * الروحي بالنمو

* نحو على وإدارتها ذاته وتحسينأفضل.

ما خالله من يتم شيء وأفضلالشخصية وتنمية تربية هو سبق

. اإلسالمية للشخصية ا Gطبق

ا Gأخيرتبدأ أن عليك لماذا

االهتمام في!!! لتنميها؟ بشخصيتك

مال إلى تحتاج ال الشخصية تنمية إنتكمن وإنما معقد، فكر وال إمكانات والوالعزيمة الصلبة اإلرادة في الحاجة

القوية.

- السابقين تجارب من تعلمنا ولقد - أفضل أن وأفرادGا وشعوبGا أممGاوضغوطه الخارج لمواجهة وسيلةوإصالَح الداخل تدعيم هي الصعبةثم جديدة عادات واكتساب الذات

. والتمكين النصر ذلك بعد يأتي

ا Gأخيرتبدأ أن عليك لماذا

االهتمام في!!! لتنميها؟ بشخصيتك

: األسمى الذي هدفك األعلى الهدف أيوالغايات المادية المصالح فوق يسموالتفاصيل في تغرق فال الدنيوية،إحساسنا هذا فيجعل وتعقيداتها

إلى تصل فال ا، Gضعيف للهدف وشعورنا . الذات لتنمية المطلوب المستوى

: التغيير بضرورة الحالي االقتناع الوضعمن فيه البد مقبول أو جيد وهو حتىعلى والتغلب الذات على التفوقممتاز، إلى الجيد وتحسين الصعاب

به فتمسك أمامك التحسين تجد وسوف. َظروفك كانت مهما

تنس ال

: بالمسئولية استشعرت الشعور ما إذاعاتقك على الملقاة المسئولية حجمتبادر فسوف جيدك، في التي واألمانةسيسألك وجل عز الله ألن ألدائها؛

) ( مواجهة في قزمGا كنت ما فإذا عنها،إحساسك، يتبلد فسوف المسئولية

تريد كنت فإذا الباقين، كل مثل وتكون ..! تريد كنت وإن وشأنك فأنت ذلكفانهض الحقيقية اإلدارية الشخصية

. الكسل غبار عنك وانفض

تنس ال

: قوية وعزيمة صلبة إرادة صاحب تكن أناإلدارية الشخصية لتنمية أساسي شرط هذا .. مسابقات تر ألم القوية والعزيمة الصلبةفي بإصرار ينجحون وكيف المعاقين؟

المصري البطل تشاهد ألم ذاتهم؟ تحقيق ) إلى ) إنجلترا من المانش يعبر وهو المعاق،الرياضي ترى أال صعبة؟ َظروف في فرنساإلى للوصول باستمرار التدريب يواصل وهو

يحققون بماذا يأمله؟ الذي المستوىالصلبة باإلرادة وأحالمهم؟ رؤياهم

... القوية والعزيمة

: عندك فاالختيارللغير 1( واالتباع والسلبية الخنوع إما)2. الغير وقيادة اإليجابية القوة وإما

تنس ال

... مبدأ حول فقط تمحور هي فالمبادئيخسر ، الباقية مبادئه يخسر والذي

يBقال ذاته أن يصح ال ذاته يخسر ومن ،. شيئGا ذلك بعد كسب إنه

بناء في والتكامل الشمول على حافظآخر، شخصيتك وتترك شيئGا تأخذ فال ،

المحاور من محور نحو تنجذب وال. الباقي وتترك

شخصيتك تنمية بداية في التزمالطيبة على بالخصال نفسك وروvض ،

. Gخطوة Gخطوة بها االلتزام تستلزم عملك طبيعة كانت ما إذا

عليهم فاصبر الناس مع Gل تعامالyوتحم ،. به وتتحلyى الصبر تعتاد حتى األذى

واآلن

أنها طالما واستثمرها الفرصة انتهزاألحسن الذي هي ما تدري ال فأنت ،

ممكن هو ما وباشر غدGا، يحدث سوف. أBغلقت التي باألبواب تنشغل وال اآلن،

عندك من اآلخرين مع فالكل ابدأ ،َظروفه يقدروا أن اآلخرين من يطلب

بشعوره، يشعروا وأن وأوضاعه،هذا يطلب م&ن الناس من وقليل - َظروف يقدر أي نفسه من الطلب - أنت فكن بشعورهم ويشعر اآلخرينالناس، نحو تسعى التي القلة من

: شعارك وليكن

البداية" عندي"

واآلن

التقدير إلبداء ر&ص Bالف ز cانتهوالعون حولك، لمن والمجامالت

األزمات، وقت عن في واصفحفهذا تجاهك، منهم أخطأ من زالت

النفس في عميق تأثير له... منهم عليك سينعكس البشرية

ا Gكثير .وسيفيدك

واآلن

في إليه لتستند لك Gزميال اخترالشدة الملمyات وقت وليعينك ،

فاإلنسان نفسك، في بما له fحBولتبصديق إلى ا Gدائم حياته في يحتاج Gوعصمة الرخاء، في Gزينة له يكونالزميل هذا فلقاء البالء، من له

األحزان، عنك ...يBزيل ا Gدائم وتذكر

كثير بنفسه قليل المرء أنالذي هو والغريب حوله، بمن

. حبيب له ليس

واآلن

فريق ضمن تعمل ألن نفس&ك ، أهvلالمجموعات عالم في نعيش فنحن

أصبح فالعمل األعمال، إلنجازمستوى ارتفاع من والبد معقدGا،يتم ولن العمل، في واإلنتاج األداء

... إال العمل هذا

بالعمل .الجماعي

واآلن

العمل فن تجيد كنت إن وحتىمن فالبد الفردي

نظر لوجهة واإلصغاء االستماع حسناآلخرين.

. فيه ودورك العمل طبيعة فهم والثقافية النفسية الخلفية فهم

. معها تتعاون التي المجموعة ألفراد أفراد استشارة على احرص

العمل في جزئية كل في المجموعة. قرار إلى تحتاج التي المشترك

التعلم ومحاولة بالخطأ االعترافمنه.

العمل فن تجيد كنت إن وحتىمن فالبد الفردي

يجعل تصرف أي على اإلقدام عدم . فهمه يBسيئون زمالء&ك

التحدث أو العمل أسرار إفشاء عدم. اختصاصك من ليست أشياء عن

أي من يصدر خطأ أي لتصحيح المبادرةآداب وcفfق المجموعة أفراد من فرد

النصيحة. وإساءات تجاوزات من يحدث ما تحمyل

. األفراد من

. ا Gدائم وجل عز الله لمرضاة اسع

. عملك في الصالحة النية استحضر

. G أوال نفسك داخل يكون أن البد النجاَح

. قصيرة مرحلية أهداف ا Gدائم لك ليكن

. لمبادئك دوافعك ع cأخض

. الغائبين عن دافع

. عام yكل لك Gمهارة طوvر

النهاية وفي

Documents

الشخصية الإسلامية... الناجحة إداريًّا