الشخصية الإسلامية... الناجحة إداريًّا

المحاورالمحاورمقدمةمقدمة

اإلسالمية الشخصية اإلسالمية عناصر الشخصية عناصر

اإلسالمية الشخصية اإلسالمية مزايا الشخصية مزايا

الشخصية تنمية في ودوره الشخصية السلوك تنمية في ودوره السلوك

الخالصةالخالصة

... الناجحة اإلسالمية ... الشخصية الناجحة اإلسالمية الشخصيةالدنيا إداري#اإداري#ا ي خير' وتستهدف العقيدة من الدنيا تنطلق ي خير' وتستهدف العقيدة من تنطلق

واآلخرة.واآلخرة. وهو نشاطاتها، كل يصبغ اإليماني وهو الطابع نشاطاتها، كل يصبغ اإليماني الطابع

. لها المميزة .العالمة لها المميزة العالمة

مقوماتها ((الشخصيةالشخصية وتنوع عناصرها جميع مقوماتها في وتنوع عناصرها جميع : ): )في

'صيغة الواقع لوحة على ت'رسم التي اليد صيغة' هي الواقع لوحة على ت'رسم التي اليد هيالسلوك. السلوك.

اAسلوك صورتCه تظهر الذي الشخص سلوكAا وهي صورتCه تظهر الذي الشخص وهي. الحياة مرآة .على الحياة مرآة على

... الناجحة اإلسالمية ... الشخصية الناجحة اإلسالمية الشخصية إداري#اإداري#ا

الصدد هذا في اإلسالمية الشخصية الصدد وتتميز هذا في اإلسالمية الشخصية وتتميزعن االختالف كل تختلف معينة، إنسانية عن بسمات االختالف كل تختلف معينة، إنسانية بسمات

اإلسالمية؛ غير الشخصية اإلسالمية؛ سمات غير الشخصية سمات

في عنها تختلف في ألنها عنها تختلف والمحفزات ألنها والمحفزات الدوافع الدوافعالعمل ومقياس السلوك ونوعية الذاتي العمل والتكوين ومقياس السلوك ونوعية الذاتي والتكوين

واالختيار...واالختيار... واألهداف؛ والغايات المواقف تقرير عن Aواألهداف؛ فضال والغايات المواقف تقرير عن Aفضال

السلوك، طبيعة في اختالف عنه ينتج ما السلوك، وهو طبيعة في اختالف عنه ينتج ما وهو. الحياتية والممارسات المواقف .ونوعية الحياتية والممارسات المواقف ونوعية

الناجحة تنطلقتنطلق اإلسالمية اإلدارية الناجحة الشخصية اإلسالمية اإلدارية الشخصية.. العقيدةالعقيدةمن من

: بمقومات :وتتقوم بمقومات وتتقوم اإليماني اإليماني الفكر الفكر اإلنسانية اإلنسانية والعاطفة والعاطفة الملتزمة الملتزمة واإلرادة واإلرادة . للسلوك اإليماني . والمقياس للسلوك اإليماني والمقياس

تفرز تفرز كما - كما وفكرية- سلوكية وحدة ا Aدوم - وفكرية- سلوكية وحدة دومAاإطار ضمن متكاملة، متماسكة إطار وعاطفية ضمن متكاملة، متماسكة وعاطفيةيستهدف الذي العام، االجتماعي يستهدف التنظيم الذي العام، االجتماعي التنظيم

وصنع التاريخ وصوغ الحضاري الهيكل وصنع تشييد التاريخ وصوغ الحضاري الهيكل تشييدالحياة.الحياة.



الشخصية سمات فما ، Aالشخصية إذا سمات فما ، Aإذاوكيف إداري#ا؟ الناجحة وكيف اإلسالمية إداري#ا؟ الناجحة اإلسالميةشخصيته يبني أن للمرء شخصيته يمكن يبني أن للمرء يمكناإلسالمية؟ للرؤية ا Aطبق اإلسالمية؟ اإلدارية للرؤية ا Aطبق اإلدارية

ومقومات أساسية، عناصر ومقومات للشخصية أساسية، عناصر للشخصيةهذه تقرر بحيث بها، تتقوم هذه رئيسة تقرر بحيث بها، تتقوم رئيسةالشخصية، طبيعة والمقومات الشخصية، العناصر طبيعة والمقومات العناصر

السلوكية وآثارها هويتها السلوكية وتحدد وآثارها هويتها وتحدد. اإلنسانية الذات خارج في .والتعاملية اإلنسانية الذات خارج في والتعاملية

معالمها وتحديد الشخصية، دراسة هنا يهمنا معالمها والذي وتحديد الشخصية، دراسة هنا يهمنا والذيالتي األساسية وعناصرها مقوماتها وتبيان التي الرئيسة، األساسية وعناصرها مقوماتها وتبيان الرئيسة،نشاطاتها كل وتصبغ وكيانها ماهيتها وتحدد نشاطاتها تصنعها، كل وتصبغ وكيانها ماهيتها وتحدد تصنعها،وقواعد أساس اإلسالمية وللشخصية وقواعد ومواقفها، أساس اإلسالمية وللشخصية ومواقفها،مظاهر كل عليها وتCبتنى وجودها، عليها مظاهر يCشاد كل عليها وتCبتنى وجودها، عليها يCشادمن غيرها عن تتميز بحيث دcها، dوت'جس ها cق dمن ت'حق غيرها عن تتميز بحيث دcها، dوت'جس ها cق dت'حق

: يلي بما : الشخصيات يلي بما الشخصيات . الذاتي .التكوين الذاتي التكوين . والمحفزات . بالدوافع والمحفزات بالدوافع . المواقف وتقرير . باالختيار المواقف وتقرير باالختيار الله وصدق العمل، ومقياس السلوك الله بنوعية وصدق العمل، ومقياس السلوك بنوعية

{ :Aغ'ةgب cص cالله مcن' Cن أ'حgس' gو'م'ن cالله بgغ'ة' cص } القائل :Aغ'ةgب cص cالله مcن' Cن أ'حgس' gو'م'ن cالله بgغ'ة' cص القائل } ع'ابcدCون' Cل'ه Cن gن'ح { و' ع'ابcدCون' Cل'ه Cن gن'ح و'

الشخصية هي اإلسالمية الشخصية فالشخصية هي اإلسالمية فالشخصيةوالموسومة خاصة، بصبغة والموسومة المصبوغة خاصة، بصبغة المصبوغةوصبغة اإليمان، ميسم هو معين؛ وصبغة بميسم اإليمان، ميسم هو معين؛ بميسم

. بحدوده وااللتزام .اإلسالم، بحدوده وااللتزام اإلسالم،

اإلسالمية عناصرعناصر اإلسالمية الشخصية الشخصيةالملتزمة الملتزمة

.1.1 . اإليماني . الفكر اإليماني الفكر

.2.2 . اإلنسانية . العاطفة اإلنسانية العاطفة

.3.3 . الملتزمة . اإلرادة الملتزمة اإلرادة

للسلوك .4.4. اإليماني للسلوك .المقياس اإليماني المقياس

على القائمة األربعة األساسية الركائز على فتلك القائمة األربعة األساسية الركائز فتلكالعناصر هي به، واالرتباط بالله اإليمان العناصر أساس هي به، واالرتباط بالله اإليمان أساسوتتميز اإلسالمية، الشخصية بها تتكون وتتميز التي اإلسالمية، الشخصية بها تتكون التي

. األخرى الشخصيات عن .بواسطتها األخرى الشخصيات عن بواسطتها

لتكون بعض مع بعضها تتفاعل بدورتها لتكون وهي بعض مع بعضها تتفاعل بدورتها وهيلتحديد اليقظ والحارس الهادف، لتحديد المخطط اليقظ والحارس الهادف، المخططالدوافع تتفاعل حينما السلوكي، الدوافع الموقف تتفاعل حينما السلوكي، الموقف... الشخصية خلف الواقفة والغرائز ...والمحفزات الشخصية خلف الواقفة والغرائز والمحفزات

في تؤججها ومواضع بمثيراتها تحتك في وعندها تؤججها ومواضع بمثيراتها تحتك وعندهاتواجهها التي اإلنسانية والبيئة تواجهها المحيط التي اإلنسانية والبيئة المحيط

... الخارج في ...الشخصية الخارج في الشخصية

االعتبار هذا على الشخصية موقع االعتبار فيكون هذا على الشخصية موقع فيكونحركة يوجه الذي والمسيطر القائد، حركة موقع يوجه الذي والمسيطر القائد، موقعواتجاهات- نوازع من فيها ما بكل واتجاهات- الذات نوازع من فيها ما بكل الذاتالشخصية،- تختارها التي الوجهة الشخصية،- وغرائز تختارها التي الوجهة وغرائزالخارجي العالم في بها الظهور في الخارجي وترغب العالم في بها الظهور في وترغب

. وماهيتها طبيعتها . حسب وماهيتها طبيعتها حسب

وتحديد التوجيه مركز األفكار وتحديد وتتخذ التوجيه مركز األفكار وتتخذ : العناصر لبقية : الهوية العناصر لبقية واإلرادة، الهوية واإلرادة، العاطفة، العاطفة،

السلوكي، السلوكي، والمقياس طبيعة والمقياس كانت طبيعة فإن كانت فإناإليمان أساس على تقوم إيمانية، اإليمان األفكار أساس على تقوم إيمانية، األفكاراإليمانية بصبغتها ستنسحب فإنها اإليمانية بالله، بصبغتها ستنسحب فإنها بالله،كل وتحدد الشخصية، عناصر كل على وتحدد الشخصية، عناصر علىالصبغة هذه لتنطبع واتجاهاتها الصبغة مساراتها هذه لتنطبع واتجاهاتها مساراتها

. والمواقف السلوك على . الشخصية والمواقف السلوك على الشخصية

تقوم إسالمية غير الشخصية عناصر كانت إن تقوم أما إسالمية غير الشخصية عناصر كانت إن أماالعلمانية أو واإللحاد، الشرك مفهوم العلمانية على أو واإللحاد، الشرك مفهوم علىفإن والحياة، اإليمان بين تباعد التي فإن واالنفصالية والحياة، اإليمان بين تباعد التي واالنفصاليةكل تصطبغ جاهلية شخصية ستكون الشخصية كل هذه تصطبغ جاهلية شخصية ستكون الشخصية هذه

- --عناصرها عناصرها سلوكي ومقياس وإرادة، عاطفة، -من سلوكي ومقياس وإرادة، عاطفة، منالشخصية عن تميزها التي الجاهلية الصبغة الشخصية بهذه عن تميزها التي الجاهلية الصبغة بهذهالشخصية آثار فيها تظهر بدرجة الشخصية اإلسالمية آثار فيها تظهر بدرجة اإلسالمية

. والتعامل السلوك في متجسدة .واضحة، والتعامل السلوك في متجسدة واضحة،

بين ا Aمتميز ا Aواضح الفرق نشاهد بين بحيث ا Aمتميز ا Aواضح الفرق نشاهد بحيثالشخصية وتلك اإلسالمية الشخصية الشخصية وتلك اإلسالمية الشخصية

األساسية العناصر في Aسواء األساسية الجاهلية؛ العناصر في Aسواء الفكر) الفكر) الجاهلية؛العملي والمقياس واإلرادة العملي والعاطفة والمقياس واإلرادة والعاطفة

الخارجي للسلوك(للسلوك( المظهر في أو الخارجي ، المظهر في أو ،السلوك عنه ويعبر يرسمه الذي السلوك للشخصية، عنه ويعبر يرسمه الذي للشخصية،

. اإلنساني .والتعامل اإلنساني والتعامل

اإلسالمية الشخصية اإلسالمية عناصر الشخصية عناصر

( الفكر: الفكر: 1.1. ( ، التفكير منهج التفكير ( طريقة ( ، التفكير منهج التفكير طريقة. الثقافة ، .العقيدة الثقافة ، العقيدة

العاطفة.العاطفة.2.2.

.3.3. الملتزمة .اإلرادة الملتزمة اإلرادة

للسلوك 4.4. اإليماني للسلوك المقياس اإليماني المقياس

الفكر. الفكر. 11 الذي والمصدر القاعدة موقع الفكر الذي يحتل والمصدر القاعدة موقع الفكر يحتل

الشخصية عناصر كل عليه وتنمو عنه الشخصية تتفرع عناصر كل عليه وتنمو عنه تتفرعالهيكل تشكل األفكار فإن لذلك الهيكل األخرى؛ تشكل األفكار فإن لذلك األخرى؛والمحور الشخصية، بناء في والمحور الرئيس الشخصية، بناء في الرئيسكل معه وتتجه عليه تدور الذي كل األساس معه وتتجه عليه تدور الذي األساس

. األخرى . المقومات األخرى المقومات الشخصية به تتكون الذي الفكر الشخصية ويتميز به تتكون الذي الفكر ويتميز

المقومة األفكار من غيره عن المقومة اإلسالمية األفكار من غيره عن اإلسالميةبعناصره األخرى المتعددة بعناصره للشخصيات األخرى المتعددة للشخصيات

: الثالثة :األساسية الثالثة األساسية.a.a .) التفكير ) منهج التفكير (. طريقة التفكير ) منهج التفكير طريقة.b.b. .العقيدة العقيدة .c.c. .الثقافة الثقافة

التفكير. طريقة التفكير. أ طريقة أ : هي التفكير طريقة :إن هي التفكير طريقة إن

الفكر يمارس الذي واألسلوب الفكر المنهج يمارس الذي واألسلوب المنهجكان فإن خطته، وفق وجهوده كان نشاطاته فإن خطته، وفق وجهوده نشاطاته - على تقوم مادية التفكير طريقة أو - المنهج على تقوم مادية التفكير طريقة أو المنهج - التفكير كان فقط والتجربة الحس - أساس التفكير كان فقط والتجربة الحس أساسإلى يوصvل أن يستطيع ال تجريبي#ا، إلى مادي#ا يوصvل أن يستطيع ال تجريبي#ا، مادي#اللقيم فلسفة واستنتاج اإليمان، للقيم اكتشاف فلسفة واستنتاج اإليمان، اكتشافتلك ألن الحياة؛ في والروحية تلك الخلقية ألن الحياة؛ في والروحية الخلقيةتستطيع التي األمور من ليست تستطيع الحقائق التي األمور من ليست الحقائقتتوصل أو تكشفها أن والمختبرات تتوصل التجارب أو تكشفها أن والمختبرات التجارب

إليها.إليها.

التفكير. طريقة التفكير. أ طريقة أ

نفسه ر Cيحص الذي المنهج فإن نفسه لذلك ر Cيحص الذي المنهج فإن لذلك - المادية التجارب - بحدود المادية التجارب الفهم بحدود الفهم في في

العقائد واعتناق المعارف العقائد وتحصيل واعتناق المعارف - وتحصيل - المنهج مع أساسية بصورة المنهج يتناقض مع أساسية بصورة يتناقضاإليمان أساس على يقوم الذي اإليمان اإلسالمي أساس على يقوم الذي اإلسالميعلمي كأسلوب المجرد، العقلي علمي بالتفكير كأسلوب المجرد، العقلي بالتفكيرفي رائد وكمنهج اإليمان، عن في للبحث رائد وكمنهج اإليمان، عن للبحث

. اإللهية المعرفة . طريقة اإللهية المعرفة طريقة

- إيمانه مع اإلسالمي التفكير أن - إال إيمانه مع اإلسالمي التفكير أن إال - يغفل ال عليه واعتماده المنهج - بهذا يغفل ال عليه واعتماده المنهج بهذاويهمل التجربة، استخدام ويهمل أهمية التجربة، استخدام أهميةتحصيل في التجريبية تحصيل الطريقة في التجريبية الطريقةتCغني التي المفاهيم وانتزاع تCغني المعارف التي المفاهيم وانتزاع المعارفالموصلة والمقدمات بالمعلومات الموصلة الفكر والمقدمات بالمعلومات الفكر

. األنبياء برسالة والتصديق اإليمان . إلى األنبياء برسالة والتصديق اإليمان إلى


- - وحدها التفكير في العقلية - فالطريقة - وحدها التفكير في العقلية فالطريقةالروحية القيم وجود تدرك أن الروحية تستطيع القيم وجود تدرك أن تستطيعأن تستطيع وحدها وهي أن واألخالقية؛ تستطيع وحدها وهي واألخالقية؛وتعمل بالله، اإليمان إلى الفكر وتعمل توصل بالله، اإليمان إلى الفكر توصلالحياة سيطرة من اإلنسان تحرير الحياة على سيطرة من اإلنسان تحرير على - من المادية المكاسب تصبح بحيث - المادية، من المادية المكاسب تصبح بحيث المادية، - ثانوية أشياء ولذyات ت'ع Cوم وجاه وثروة - مال ثانوية أشياء ولذyات ت'ع Cوم وجاه وثروة مالالشخصية بها ترتبط ال الحياة، الشخصية في بها ترتبط ال الحياة، فيتدبير في إليه تحتاج ما بقدر إال تدبير اإلسالمية في إليه تحتاج ما بقدر إال اإلسالميةنظيفة شريفة طريقة وcفق الحياة، نظيفة شئون شريفة طريقة وcفق الحياة، شئون

. السامية الروحية الغايات إلى .موصلة السامية الروحية الغايات إلى موصلة


الشخصية بناء في التفكير منهج الشخصية ويسهم بناء في التفكير منهج ويسهمالمنهج هذا وبدون دعائمها، أهم المنهج وإقامة هذا وبدون دعائمها، أهم وإقامةالفكرية ومكتسباته اإليماني الفكر الفكرية يCصاب ومكتسباته اإليماني الفكر يCصابذوبان إلى يؤديان وضياع ذوبان بفوضى إلى يؤديان وضياع بفوضى

وازدواجها . وازدواجها .الشخصية الشخصية


العقيدة. العقيدة. ب ب

الشخصية؛ بناء في Aفاعال إسهامAا الشخصية؛ تسهم بناء في Aفاعال إسهامAا تسهمللحياة التفسيرية النظرة تشكل للحياة ألنها التفسيرية النظرة تشكل ألنهافتCسل'ك الخارجي، وللعالم فتCسل'ك والوجود الخارجي، وللعالم والوجودللمواقف اإلنسان لتصور للمواقف كأساس اإلنسان لتصور كأساسللتقويم وكمنطق والعالقات، للتقويم والسلوك وكمنطق والعالقات، والسلوك

. وفهمها األشياء على األحكام . وإصدار وفهمها األشياء على األحكام وإصدار

العقيدة. العقيدة. ب ب كعقيدة عقيدة المعتقدات عالم في كعقيدة وليس عقيدة المعتقدات عالم في وليس

بالعبادة- وإفراده بالله اإليمان بالعبادة- التوحيد وإفراده بالله اإليمان التوحيد - وشمولها، سعتها حيث من - وحده وشمولها، سعتها حيث من وحدهوسلوك موقف كل على وسلوك وانطباقها موقف كل على وانطباقهااإليمان ) العقيدة هذه لتCسل'ك حتى اإليمان ) إنساني؛ العقيدة هذه لتCسل'ك حتى إنساني؛

) عنه يتفرع وما ( بالله عنه يتفرع وما لإلنسان كرائدكرائدبالله لإلنسان يخطط يخططير، yالس ير، طريق yالس المسيرة، وقائدوقائدطريق المسيرة، يتقدم يتقدم

.. ومحور|ومحور| اإلنسان نشاطات كل عليه .. تدور اإلنسان نشاطات كل عليه تدور

العقيدة. العقيدة. ب ب وتصرفاته أعماله كل يCقوvم المسلم وتصرفاته فاإلنسان أعماله كل يCقوvم المسلم فاإلنسان

: أساس على وعالقاته :ومواقفه أساس على وعالقاته ومواقفه

التقرب وحب ألمره، واالستجابة بالله، التقرب اإليمان وحب ألمره، واالستجابة بالله، اإليمان.. له والتعبد ..منه له والتعبد منه

التراب عالم هو الدنيا عالم أن أساس التراب وعلى عالم هو الدنيا عالم أن أساس وعلىاألبدية والسعادة والنyعيم لد Cالخ وأن األبدية الفاني، والسعادة والنyعيم لد Cالخ وأن الفاني،

.. اآلخرة عالم في قة vمتحق.. اآلخرة عالم في قة vمتحق نشاطات كل تنطبع اإليماني الطابع نشاطات وبهذا كل تنطبع اإليماني الطابع وبهذا

المميز هو الطابع هذا فيكون المسلم، المميز اإلنسان هو الطابع هذا فيكون المسلم، اإلنسان. وحياته لمجتمعه البارزة والعالمة .لشخصيته، وحياته لمجتمعه البارزة والعالمة لشخصيته،

العقيدة. العقيدة. ب ب

الفرد تصور أساس العقيدة الفرد وتمثل تصور أساس العقيدة وتمثلوالتقويم والسلوك والعالقة والتقويم للموقف والسلوك والعالقة للموقفالحياة، مناحي كل في الحياة، لآلخرين مناحي كل في لآلخرين

. المؤسسة في اإلداري الفرد Aوخاصة. المؤسسة في اإلداري الفرد Aوخاصة

الثقافة. الثقافة. جـ جـ

الفكري الجانب بناء في الثالث الركن الفكري تشكل الجانب بناء في الثالث الركن تشكلمجموعة ليست والثقافة الشخصية، مجموعة في ليست والثقافة الشخصية، فيبها ويحتفظ اإلنسان يكتسبها التي بها المعارف ويحتفظ اإلنسان يكتسبها التي المعارفعن Aبعيدة الحياة، عن معزولة عن بطريقة Aبعيدة الحياة، عن معزولة بطريقة

التي الممارسة؛ الممارسة؛ المعرفة هي الثقافة التي وإنما المعرفة هي الثقافة وإنما. اإلنسان حياة ه dوتوج السلوك اتجاه في .تؤثر اإلنسان حياة ه dوتوج السلوك اتجاه في تؤثر

المهذب؛ اإلنسان هو المثقyف المهذب؛ واإلنسان اإلنسان هو المثقyف أي أي واإلنسان - التي المعارف وهذyبت شذyبت الذي - اإلنسان التي المعارف وهذyبت شذyبت الذي اإلنسانالشوائب- من وخلصته سلوكه، كل الشوائب- اكتسبها من وخلصته سلوكه، كل اكتسبها

واالنحرافات.واالنحرافات.


يحمل الذي اإلنسان يCسمyى يحمل لذلك الذي اإلنسان يCسمyى لذلك - منحرف شاذ وهو والمعلومات - األفكار منحرف شاذ وهو والمعلومات األفكار

- وسلوكه أفكاره - في وسلوكه أفكاره "في ا" Aمتعلم "إنسانAا ا" Aمتعلم ، ، إنسانAا... ا Aمثقف ...وليس ا Aمثقف وليس

: هو :فالمثقف هو فالمثقف

السليم، الفكر يحمل الذي السليم، اإلنسان الفكر يحمل الذي اإلنسان. السوي� السلوك أساسه على .ويسلك السوي� السلوك أساسه على ويسلك

المثقف اإلنسان يكون االعتبار هذا المثقف وعلى اإلنسان يكون االعتبار هذا وعلىهو..هو..

.. السلوك السوي ..اإلنسان السلوك السوي اإلنسان.. االتجاه ..والمستقيم االتجاه والمستقيم من Aمجموعة يكتنز الذي اإلنسان هو من وليس Aمجموعة يكتنز الذي اإلنسان هو وليس

في تؤثر أو سلوكه تغير أن دون في المعارف تؤثر أو سلوكه تغير أن دون المعارفحياته؛حياته؛

على األهمية بالغ أثر� للثقافة يكون على وبذا األهمية بالغ أثر� للثقافة يكون وبذا. الحياة في اتجاهها وعلى .الشخصية، الحياة في اتجاهها وعلى الشخصية،


بالعقيدة ا Aوثيق ارتباطAا اإلسالمية الثقافة بالعقيدة وترتبط ا Aوثيق ارتباطAا اإلسالمية الثقافة وترتبطالتفكير، التفكير، ومنهج والمنهج، ومنهج العقيدة وليدة والمنهج، فالثقافة العقيدة وليدة فالثقافة

ين؛ المحو'ر' بهذين الملتزم العلمي التحصيل ين؛ ونتاج المحو'ر' بهذين الملتزم العلمي التحصيل ونتاجمادية ثقافة وتلك إسالمية، ثقافة هذه نقول مادية لذلك ثقافة وتلك إسالمية، ثقافة هذه نقول لذلك ... إلخ، يونانية ثقافة أو شيوعية، مادية أو ... غربية، إلخ، يونانية ثقافة أو شيوعية، مادية أو غربية،اختالف من الثقافة نوع في االختالف هذا اختالف ويأتي من الثقافة نوع في االختالف هذا ويأتيالثقافة طبيعة يحددان اللذ'يgن والمنهج الثقافة العقيدة طبيعة يحددان اللذ'يgن والمنهج العقيدة

. الحياة في العلمية . وقيمتها الحياة في العلمية وقيمتها

- - اإلسالمية النظر وجهة من -والثقافة - اإلسالمية النظر وجهة من هي هي والثقافةالحياة فهم على اإلنسان تساعد التي الحياة المعرفة فهم على اإلنسان تساعد التي المعرفةجوهر الثقافة تكون وبذا فيها، العيش جوهر وكيفية الثقافة تكون وبذا فيها، العيش وكيفية

. بنائها ومادة اإلدارية .الشخصية بنائها ومادة اإلدارية الشخصية


العاطفة. العاطفة. 22 : : العاطفة بين العاطفة النفسية العالقة أو الرابطة، بين هي النفسية العالقة أو الرابطة، هي

واألشياء الناس ثم الله وبين جهة، من واألشياء اإلنسان الناس ثم الله وبين جهة، من اإلنسانفهذا أخرى، جهة من باإلنسان تحيط فهذا التي أخرى، جهة من باإلنسان تحيط التي - - الذي هو والكراهية الحب اتجاه النفسي - االتجاه - الذي هو والكراهية الحب اتجاه النفسي االتجاهنفسه نحو لإلنسان النفسي الموقف نفسه يحدد نحو لإلنسان النفسي الموقف يحددأو الرابطة نوع يكوvن الذي وهو أو وغيره، الرابطة نوع يكوvن الذي وهو وغيره،

.) (.العاطفة) العاطفة)

: :وتتميز عواطف وتتميز بأنها اإلسالمية عواطف العواطف بأنها اإلسالمية العواطفنبيلة، نبيلة، إنسانية من تتyسمتتyسمإنسانية والسالمة من بالنyقاء والسالمة بالنyقاء

العدواني، يgل والم' العدواني، االنحراف يgل والم' فكرة وتنبثقوتنبثقاالنحراف فكرة عن عنبعاطفة يرتبط فالمسلم وتوحيده، بالله بعاطفة اإليمان يرتبط فالمسلم وتوحيده، بالله اإليمانعلى حوله، من والعال'م والناس الله مع على الحب حوله، من والعال'م والناس الله مع الحب

. ثابت مقياس وحسب واضح، .أساس ثابت مقياس وحسب واضح، أساس

العاطفة. العاطفة. 22 ،الله يحب الله، فهو يحب عواطفه فهو كل الحب هذا أساس على عواطفه ويبني كل الحب هذا أساس على ويبني

الخير فيحب والكراهية؛ الحب من النفسية الخير وميوله فيحب والكراهية؛ الحب من النفسية وميولهوتتفاعل بها يرتبط التي واألشياء الناس ويحب وتتفاعل والجمال، بها يرتبط التي واألشياء الناس ويحب والجمال،على ويعطف الظلم، ويكره معها؛ ومشاعره على أحاسيسه ويعطف الظلم، ويكره معها؛ ومشاعره أحاسيسهالمتعرض اإلنسان' الوجداني بإحساسه ويشارك المتعرض المظلوم، اإلنسان' الوجداني بإحساسه ويشارك المظلوم،

.. والسرور الفرَح' اآلخرين ويشاطر ..لأللم؛ والسرور الفرَح' اآلخرين ويشاطر لأللم؛

أو ا، Aألم يتضوyر ا Aمريض أو جائعAا، ا Aفقير رأى إذا أو فيتألyم ا، Aألم يتضوyر ا Aمريض أو جائعAا، ا Aفقير رأى إذا فيتألyم dر ويCس' رذيلة؛ يمارس Aمتسافال أو المحنة، عليه ألحyت رd إنسانAا ويCس' رذيلة؛ يمارس Aمتسافال أو المحنة، عليه ألحyت إنسانAايعمل غيره رأى إذا ويفرَح اآلخرين، قلوب يمأل السرور يعمل إذا غيره رأى إذا ويفرَح اآلخرين، قلوب يمأل السرور إذاشيئAا شاهد إذا ا Aسرور قلبه ويمتلئ بالنvعم، ويتمتع شيئAا الخير، شاهد إذا ا Aسرور قلبه ويمتلئ بالنvعم، ويتمتع الخير،تعامل إذا برعايته ويشمله الحيوان، على ويعطف ،Aتعامل جميال إذا برعايته ويشمله الحيوان، على ويعطف ،Aجميال

. يكرهه أوما الله، يحبه ما المواقف هذه كل في ألن .معه؛ يكرهه أوما الله، يحبه ما المواقف هذه كل في ألن معه؛

العاطفة. العاطفة. 22

كل مع يتعامل الملتزم كل فالمسلم مع يتعامل الملتزم فالمسلمبعاطفة يحسه أو يشاهده بعاطفة شيء يحسه أو يشاهده شيءالعالقة أساس على تقوم العالقة إسالمية أساس على تقوم إسالمية

ويكره يحب فهو ويكره بالله؛ يحب فهو ، ، للهللهبالله؛يبتعد أو اآلخرين من يبتعد ويقترب أو اآلخرين من ويقترب

عالقتهم أساس على عالقتهم عنهم أساس على ..باللهباللهعنهم

وتتميز بأنها وتتميز ا Aأيض اإلسالمية بأنها العاطفة ا Aأيض اإلسالمية العاطفةنبيلة، إنسانية نبيلة، عاطفة إنسانية أساس تقومتقومعاطفة أساس على على

واستقامة المعتقد واتجاه العقل رشد واستقامة من المعتقد واتجاه العقل رشد من.. االنفعال واتزان ..الخط االنفعال واتزان الخط

الله؛ في ويبغض الله، في يحب الله؛ فالمسلم في ويبغض الله، في يحب فالمسلمسليم الوجدان، ظ cيق العاطفة، خصب سليم وهو الوجدان، ظ cيق العاطفة، خصب وهوالمطلوب هو وهذا االنفعال؛ متyزن المطلوب االتجاه، هو وهذا االنفعال؛ متyزن االتجاه،

. اإلدارية الشخصية .في اإلدارية الشخصية في


،العاطفة طريق' الكريم القرآن أوضح العاطفة، قد طريق' الكريم القرآن أوضح ورسم ورسم قدفقال النفسية، شحناتها عن التعبير مسار فقال لها النفسية، شحناتها عن التعبير مسار لها

اللهc} تعالى: تعالى: cونCد مcن Cذ cخyي'ت م'ن cاسyالن اللهc} و'مcن' cونCد مcن Cذ cخyي'ت م'ن cاسyالن و'مcن'ب#ا Cح dد أ'ش' نCوا آم' الyذcين' و' cالله vبCك'ح gم Cون'هdب cحCي 'نgد'ادAا ب#ا أ Cح dد أ'ش' نCوا آم' الyذcين' و' cالله vبCك'ح gم Cون'هdب cحCي 'نgد'ادAا أ yأ'ن الgع'ذ'اب' وgن' ي'ر' gذc إ وا Cَظ'ل'م الyذcين' ى ي'ر' gل'و و' cلله yأ'ن الgع'ذ'اب' وgن' ي'ر' gذc إ وا Cَظ'ل'م الyذcين' ى ي'ر' gل'و و' cلله

} cع'ذ'ابgال Cيدcد ش' الله' yأ'ن و' يعAا cم ج' cلله وyة' Cقgال} cع'ذ'ابgال Cيدcد ش' الله' yأ'ن و' يعAا cم ج' cلله وyة' Cقgكما كما ال : تعالى : قال تعالى ل'وg} قال cالله ول' Cس ر' gمCيك cف yأ'ن ل'وg} و'اعgل'مCوا cالله ول' Cس ر' gمCيك cف yأ'ن اعgل'مCوا و'

الله' yنcل'ك و' gمdتcل'ع'ن cر gاألم مvن' ك'ثcير| فcي gمCكCيعcطCالله' ي yنcل'ك و' gمdتcل'ع'ن cر gاألم مvن' ك'ثcير| فcي gمCكCيعcطCيه' yو'ك'ر gمCكcوبCل Cق فcي Cن'هyي ز' و' اإليمان' CمCكgل'يc إ بyب' ه' ح' yو'ك'ر gمCكcوبCل Cق فcي Cن'هyي ز' و' اإليمان' CمCكgل'يc إ بyب' ح' Cم Cه أCول'ئcك' ي'ان' gصcعgال و' وق' Cس Cفgال و' ر' gفCكgال CمCكgل'يc مC إ Cه أCول'ئcك' ي'ان' gصcعgال و' وق' Cس Cفgال و' ر' gفCكgال CمCكgل'يc إ

} دCون' cاش yالر} دCون' cاش yالر


طريق رسمتا الكريمتان اآليتان طريق فهاتان رسمتا الكريمتان اآليتان فهاتاناإلسالمية، اإلسالمية، العاطفة حبه العاطفة أن للمسلم حبه وأكدتا أن للمسلم وأكدتا

يدله اإلخالص، شديد صادق حب وهو لله؛ يدله حب اإلخالص، شديد صادق حب وهو لله؛ حبالشر وكراهية واستحسانه، الخير حب الشر على وكراهية واستحسانه، الخير حب علىال والكره الحب هذا أن كما وأهله، ال والفساد والكره الحب هذا أن كما وأهله، والفسادوال تافه، انفعالي ميل أساس على وال يقوم تافه، انفعالي ميل أساس على يقوموفق يتحدد بل عائم، نفسي شطط عن وفق يصد يتحدد بل عائم، نفسي شطط عن يصد

. دقيق بمقياس ويلتزم واضح، . خط دقيق بمقياس ويلتزم واضح، خط


ما كل ويبغض الله، أحبه ما كل يحب ما المسلم كل ويبغض الله، أحبه ما كل يحب المسلموالكره الحب هذا يخضع أن غير من الله، والكره أبغضه الحب هذا يخضع أن غير من الله، أبغضهال التي الندفاعاته أو النفسية، ال النفعاالته التي الندفاعاته أو النفسية، النفعاالتهحاالت في والشر الخير بين التمييز حاالت تستطيع في والشر الخير بين التمييز تستطيعأو والغضب، الرضا سيطرة أو األنانية، أو طغيان والغضب، الرضا سيطرة أو األنانية، طغيانأو الضيقة، الذاتية والخسارة الربح أو رجحان الضيقة، الذاتية والخسارة الربح رجحان

. العاجلة اآلنية . الحسابات العاجلة اآلنية الحسابات المسلم اإلنسان عواطف ربط القرآن فإن المسلم لذا اإلنسان عواطف ربط القرآن فإن لذا

ليسير' واعية؛ عقلية وبقيادة عقائدي ليسير' بمسار واعية؛ عقلية وبقيادة عقائدي بمسارويسقيها الواضح، العقيدة vخط على ويسقيها بعواطفه الواضح، العقيدة vخط على بعواطفه Aحية فتغدو لله، وحب#ا اإليمان بحرارة يها vوينم Aحية فتغدو لله، وحب#ا اإليمان بحرارة يها vوينم

. متدفقة Aواعية. متدفقة Aواعية


الملتزمة. 33 الملتزمة. اإلرادة اإلرادة

: بها :ويقصد بها ويقصد

على القادرة القوية على اإلرادة القادرة القوية اإلرادةاالختيار..االختيار..

القبول من القبول والمتمكنة من والمتمكنةوالرفض..والرفض..

واضحة وأحكام مقاييس واضحة وcفgق وأحكام مقاييس وcفgقنيرة. نيرة.

الملتزمة. 33 الملتزمة. اإلرادة اإلرادة:وباإلرادة:وباإلرادة

على الملتزم اإلداري المسلم على يسيطر الملتزم اإلداري المسلم يسيطر. شخصيته أطراف .كل شخصيته أطراف كل

. ملتزم حياتي منهج وفق . ويقودها ملتزم حياتي منهج وفق ويقودها . الحرام فعل عن يمتنع أن . يستطيع الحرام فعل عن يمتنع أن يستطيع ويتحمل المحن على يصبر أن ويتحمل يستطيع المحن على يصبر أن يستطيع

. األمور وعظائم . الشدائد األمور وعظائم الشدائد في مسئوليته يتحمyل أن في يستطيع مسئوليته يتحمyل أن يستطيع

الحياة.الحياة.. A وثقيال ا شاق# يكن مهما واجبه .ويؤدي A وثقيال ا شاق# يكن مهما واجبه ويؤدي

الملتزمة. 33 الملتزمة. اإلرادة اإلرادة

... لإلرادة الفاقدة الشخصية ...أما لإلرادة الفاقدة الشخصية أما... هCالمية ...فشخصية هCالمية فشخصية... ...مائعة مائعة ... ...قلقة قلقة متأرجحة؛ متأرجحة؛

تمتلك ال تمتلك ألنها ال اإلرادة ألنها اإلرادة قوة ال ال و و ، ، قوةالهدف الهدف وحدة ..وحدة

للسلوك. 44 اإليماني للسلوك. المقياس اإليماني المقياس

ا Aمقياس تمتلك اإلسالمية ا فالشخصية Aمقياس تمتلك اإلسالمية فالشخصيةالله مرضاة هو للسلوك ا Aالله واضح مرضاة هو للسلوك ا Aواضح

رسول أن وي Cر ذلك وفي رسول سبحانه، أن وي Cر ذلك وفي سبحانه، : - قال- وسلم عليه الله صلى : الله - قال- وسلم عليه الله صلى إذا" إذا" الله

Cي'ك فإن عاقبت'ه، فتدبر بأمر ي'كC هممت فإن عاقبت'ه، فتدبر بأمر هممت." cت'هgفان غي#ا Cي'ك وإن فامضه، ".راشدAا cت'هgفان غي#ا Cي'ك وإن فامضه، راشدAا


اAسلوك يسلك ال الملتزم سلوكAا فالمسلم يسلك ال الملتزم فالمسلمموزون، غير موزون، عشوائي#ا غير كل عشوائي#ا يضع كل بل يضع بل

األعمال ميزان في وموقف األعمال فعل ميزان في وموقف فعلعليه يCقدم أن عليه قبل يCقدم أن A قبل عمال وجد فإن ، A عمال وجد فإن ،

ا Aسقyمت الله، مرضاة مع ا Aا متطابق Aسقyمت الله، مرضاة مع ا Aمتطابق ... أجاز والخير الحق منهج ... مع أجاز والخير الحق منهج معوالشروع عليه، اإلقدام والشروع لنفسه عليه، اإلقدام لنفسه

.. تنفيذه ..في تنفيذه في


هذه مع ا Aمتعارض شاذ#ا وجده إن ا yهذه أم مع ا Aمتعارض شاذ#ا وجده إن ا yأممتطابق غير الله، رضا عن بعيدAا متطابق المقاييس، غير الله، رضا عن بعيدAا المقاييس،إلغائه، إلى يعمد فإنه الخير، مبادئ إلغائه، مع إلى يعمد فإنه الخير، مبادئ مع

. منه واالنسحاب رفضه . ويعلن منه واالنسحاب رفضه ويعلن

مقياس هو الدقيق اإليماني المقياس مقياس وهذا هو الدقيق اإليماني المقياس وهذاوصنع خير، أنه أجل من الخير حب وصنع يستهدف خير، أنه أجل من الخير حب يستهدف

المعروف؛ في حب#ا المعروف؛ المعروف في حب#ا الله، المعروف من الله، تقربAا من تقربAاوالنفعية األنانية عن بعيدAا رضاه عن والنفعية وبحثAا األنانية عن بعيدAا رضاه عن وبحثAا

والمادية.والمادية.

اإلسالمية الشخصية اإلسالمية مزايا الشخصية مزاياإداري#ا إداري#ا الناجحة الناجحة

.1.1 . العقلي . االتجاه العقلي االتجاه

.2.2. .اإليجابية اإليجابية

.3.3. .االلتزام االلتزام

.4.4 . الكمال نحو المستمر . التوجه الكمال نحو المستمر التوجه

.5.5. .االتزان االتزان

الضمير ) 6.6. يقظة اإلنساني الضمير ) اإلحساس يقظة اإلنساني اإلحساس

.) الوجداني (. والحس الوجداني والحس

.7.7. القيادية .النزعة القيادية النزعة

العقلي. 11 العقلي. االتجاه االتجاه

بأنها اإلدارية اإلسالمية الشخصية بأنها تتميز اإلدارية اإلسالمية الشخصية تتميزعقلية؛ عقلية؛ شخصية فيها شخصية العقل يسيطر فيها أي العقل يسيطر أي

ودوافعه وبواعثه الفرد تصرفات كل ودوافعه على وبواعثه الفرد تصرفات كل على ... تفكيره وطريقة وغرائزه ... وعواطفه تفكيره وطريقة وغرائزه وعواطفهفي والتوجيه القيادة مقام في فللعقل والتوجيه القيادة مقام فللعقل

ا Aواضح أثره يظهر إذ اإلسالمية؛ ا الشخصية Aواضح أثره يظهر إذ اإلسالمية؛ الشخصية. ... إلخ والمعارف والعلوم السلوك مجال .في ... إلخ والمعارف والعلوم السلوك مجال في


الغريزي لالندفاع يخضع ال المسلم الغريزي فسلوك لالندفاع يخضع ال المسلم فسلوكالشخصي والهوى األناني للميل وال الشخصي التائه، والهوى األناني للميل وال التائه،وتتالشى والعدل، الحق قيم فيه تضيع وتتالشى الذي والعدل، الحق قيم فيه تضيع الذي ... السلوك يدور بل األخالق قواعد ... أمامه السلوك يدور بل األخالق قواعد أمامه - مظاهره- واختالف أبعاده، امتداد في - عنده مظاهره- واختالف أبعاده، امتداد في عندهضوء على ويتحرك العقل، مركز ضوء حول على ويتحرك العقل، مركز حول

. صوته وهدي . إشارته صوته وهدي إشارته

": استنطقه، العقل الله خلق لما الحديث في ورد :" وقد استنطقه، العقل الله خلق لما الحديث في ورد وقد : : ثم فأدبر، أدبر، له قال ثم فأقبل، أقبل، له قال : ثم : ثم فأدبر، أدبر، له قال ثم فأقبل، أقبل، له قال ثم :yإلي أحب هو ا Aخلق خلقت ما وجاللي، وعزتي إليy: قال أحب هو ا Aخلق خلقت ما وجاللي، وعزتي قالوإياك آمر، إياك إني أما أحب، فيمن إال أكملته وال وإياك منك، آمر، إياك إني أما أحب، فيمن إال أكملته وال منك،

." أثيب وإياك أعاقب، وإياك ".أنهى أثيب وإياك أعاقب، وإياك أنهى

: ا Aواضح العقل دور يظهر :وكما ا Aواضح العقل دور يظهر السلوك وكما مجال السلوك في مجال فيفي ا Aواضح كذلك دوره يتجلى اإلنسانية، في والمواقف ا Aواضح كذلك دوره يتجلى اإلنسانية، والمواقفوالتحصيل البحث ومناهج والمعارف، العلوم والتحصيل مجال البحث ومناهج والمعارف، العلوم مجالإلى المسلم فنظرة المسلمين؛ حياة في إلى العلمي المسلم فنظرة المسلمين؛ حياة في العلميا، Aصرف مادي#ا ا Aفهم ليس لها، وتفسيره وفهمه ا، األشياء، Aصرف مادي#ا ا Aفهم ليس لها، وتفسيره وفهمه األشياء،الفكر هذا يجري بل ا، Aمتحجر حسي#ا ا Aتفسير الفكر وال هذا يجري بل ا، Aمتحجر حسي#ا ا Aتفسير والالحس حدود تتجاوز واعية، بطريقة الحس والتفسير حدود تتجاوز واعية، بطريقة والتفسير

. والثقافة المعرفة آفاق وتوسع .والتجربة، والثقافة المعرفة آفاق وتوسع والتجربة،


اإليجابية. اإليجابية. 22

إيجابي إنسان الملتزم اإلداري إيجابي المسلم إنسان الملتزم اإلداري المسلميعيش:يعيش:

اءةyبن وجسدية ونفسية فكرية حركة بنyاءة في وجسدية ونفسية فكرية حركة في الهدام التخريبي السلوك عن الهدام بعيدAا التخريبي السلوك عن بعيدAا والجمود التحجر ا Aوالجمود رافض التحجر ا Aرافض الذي االنهزامي بالسلوك يرضى الذي وال االنهزامي بالسلوك يرضى وال

عن يبتعد أو الحياة نشاطات من عن يتهرب يبتعد أو الحياة نشاطات من يتهرب. الصعاب .مواجهة الصعاب مواجهة

اإليجابية. اإليجابية. 22 اإليجابية الروَح المسلم في يبني اإلسالم اإليجابية ألن الروَح المسلم في يبني اإلسالم ألن

, على القدرة فيه وتنمي للعطاء تؤهله , التي على القدرة فيه وتنمي للعطاء تؤهله التيواإلبداع : واإلبداع :اإلنتاج اإلنتاج

والممارسة، التفكير آفاق من له يفتح والممارسة، بما التفكير آفاق من له يفتح بماحركي، ودافع ذاتي، بناء من به يزوده حركي، وبما ودافع ذاتي، بناء من به يزوده وبماالحياة لممارسة ناضجAا إنساني#ا إعدادAا الحياة ليعده لممارسة ناضجAا إنساني#ا إعدادAا ليعدهأبعادها ويخطط يرسمها، التي أبعادها بالطريقة ويخطط يرسمها، التي بالطريقةعمل اإلسالم نظر في الحياة ألن عمل اإلسالم؛ اإلسالم نظر في الحياة ألن اإلسالم؛

. الخيرات في وتنافس وعطاء .وبناء الخيرات في وتنافس وعطاء وبناء { : ا لvيه' و' Cم و' Cه ة� ه' gجcو لcكCل� و' تعالى } قال : ا لvيه' و' Cم و' Cه ة� ه' gجcو لcكCل� و' تعالى قال

} cات يgر' الgخ' وا Cقcت'ب gاس {ف' cات يgر' الgخ' وا Cقcت'ب gاس ف'

A مجاال كلها الحياة جعل على اإلسالم دأب A فقد مجاال كلها الحياة جعل على اإلسالم دأب فقدويستثمر نشاطه، فيها يمارس لإلنسان ا Aويستثمر مباح نشاطه، فيها يمارس لإلنسان ا Aمباحمن عليه حرم ما عدا وجهوده، طاقته من فيها عليه حرم ما عدا وجهوده، طاقته فيها

. هدامة ممارسات أو ضارة، .أشياء هدامة ممارسات أو ضارة، أشياء ،الرحب المجال يجد توجه أينما الرحب، فالمسلم المجال يجد توجه أينما فالمسلم

وطاقاته جهوده كل يستوعب الذي وطاقاته والمتسع جهوده كل يستوعب الذي والمتسعأو السلبية، الزواجر يجد أن دون أو ونشاطه، السلبية، الزواجر يجد أن دون ونشاطه،وطاقاته، قابليته تقتل التي النواهي وطاقاته، يواجه قابليته تقتل التي النواهي يواجهحية، طاقة يبقى وبذا وإرادته، وعيه تشل حية، أو طاقة يبقى وبذا وإرادته، وعيه تشل أومضامين تجسيد في تسهم بناءة، مضامين وقوة تجسيد في تسهم بناءة، وقوة

. والعمل العطاء في وتشارك .الخير، والعمل العطاء في وتشارك الخير،


-" الله " كرم طالب أبي بن علي المؤمنين أمير "- وصدق الله " كرم طالب أبي بن علي المؤمنين أمير وصدق: بقوله- الشخصية هذه يصف وهو :وجهه بقوله- الشخصية هذه يصف وهو عالمة " وجهه عالمة " فمن فمن

لين،: في وحزمAا دين، في قوة له ترى أنك لين،: أحدهم في وحزمAا دين، في قوة له ترى أنك أحدهمحلم، في وعلمAا علم، في ا Aوحرص يقين، في حلم، وإيمانAا في وعلمAا علم، في ا Aوحرص يقين، في وإيمانAافي Aوتجمال عبادة، في وخشوعAا غنى، في في وقصدAا Aوتجمال عبادة، في وخشوعAا غنى، في وقصدAافي ونشاطAا حالل، في وطلبAا شدة، في ا Aوصبر في فاقة، ونشاطAا حالل، في وطلبAا شدة، في ا Aوصبر فاقة،وهو الصالحة األعمال يعمل طمع، عن ا Aوتحرج وهو هدى، الصالحة األعمال يعمل طمع، عن ا Aوتحرج هدى،الذكر، وهمه ويصبح الشكر، وهمه يمسي وجل، الذكر، على وهمه ويصبح الشكر، وهمه يمسي وجل، علىالغفلة، من حذر لما ا Aحذر ا؛ Aفرح ويصبح ا Aحذر الغفلة، يبيت من حذر لما ا Aحذر ا؛ Aفرح ويصبح ا Aحذر يبيتاستصعبت إن والرحمة، الفضل من أصاب بما ا Aاستصعبت فرح إن والرحمة، الفضل من أصاب بما ا Aفرحتحب، فيما سؤلها يعطها لم تكره فيما نفسه تحب، عليه فيما سؤلها يعطها لم تكره فيما نفسه عليهيمزج يبقى، ال فيما وزهادته يزول، ال فيما عينه يمزج قرة يبقى، ال فيما وزهادته يزول، ال فيما عينه قرة A قليال أمله، قريبAا تراه بالعمل، والقول بالعلم، A الحلم قليال أمله، قريبAا تراه بالعمل، والقول بالعلم، الحلم A سهال أكله، ا Aمنزور نفسه، قانعة قلبه، خاشعAا A زللـه، سهال أكله، ا Aمنزور نفسه، قانعة قلبه، خاشعAا زللـه،

غيظه، مكظومAا شهوته، ميتة دينه، ا Aحريز غيظه، أمره، مكظومAا شهوته، ميتة دينه، ا Aحريز أمره،



في كان إن مأمون، منه والشر مأمول، منه في الخير كان إن مأمون، منه والشر مأمول، منه الخيرالذاكرين في كان وإن الذاكرين، في كتب الذاكرين الغافلين، في كان وإن الذاكرين، في كتب الغافلين،من ويعطي َظلمه، عمن يعفو الغافلين، من يكتب من لم ويعطي َظلمه، عمن يعفو الغافلين، من يكتب لمغائبAا قوله، لينAا فحشه، بعيدAا قطعه، من ويصل غائبAا حرمه، قوله، لينAا فحشه، بعيدAا قطعه، من ويصل حرمه،في شره، ا Aمدبر خيره، Aمقبال معروفه، ا Aحاضر في منكره، شره، ا Aمدبر خيره، Aمقبال معروفه، ا Aحاضر منكره،الرخاء وفي صبور، المكاره وفي وقور، الرخاء الزالزل وفي صبور، المكاره وفي وقور، الزالزل

يحب فيمن يأثم وال يبغض، من على يحيف ال يحب شكور، فيمن يأثم وال يبغض، من على يحيف ال شكور،بالمصائب يشمت وال بالجار، يضار وال األلقاب، بالمصائب حب يشمت وال بالجار، يضار وال األلقاب، حبصمت إن الحق، من يخرج وال الباطل، في يدخل صمت وال إن الحق، من يخرج وال الباطل، في يدخل والبCغي وإن صوته، يعل لم ضحك وإن صمته، يغمه بCغي لم وإن صوته، يعل لم ضحك وإن صمته، يغمه لمنفسه له، ينتقم الذي هو الله يكون حتى صبر، نفسه عليه له، ينتقم الذي هو الله يكون حتى صبر، عليهنفسه أتعب راحة، في منه والناس عناء، في نفسه منه أتعب راحة، في منه والناس عناء، في منهعنه تباعد عمن بCعgده نفسه، من الناس وأراَح عنه آلخرته، تباعد عمن بCعgده نفسه، من الناس وأراَح آلخرته،ليس ورحمة، لين منه دنا ممن ودونه ونزاهة، ليس زهد ورحمة، لين منه دنا ممن ودونه ونزاهة، زهد ( " نهج وخديعة بمكر دنوه وال وعظمة، بكبر ) تباعد " نهج وخديعة بمكر دنوه وال وعظمة، بكبر تباعد

البالغة(البالغة(

االلتزام. االلتزام. 33 وحدة أساس على المسلم شخصية اإلسالم وحدة يبني أساس على المسلم شخصية اإلسالم يبني

تقوم بحيث متماسكة، وعاطفية وسلوكية تقوم فكرية بحيث متماسكة، وعاطفية وسلوكية فكريةوالتوافق التنسيق من أساس على الشخصية والتوافق هذه التنسيق من أساس على الشخصية هذهال الذي الملتزم، والسلوكي والعاطفي ال الفكري الذي الملتزم، والسلوكي والعاطفي الفكريااللتزام هذا لينسحب الشذوذ؛ وال التناقض االلتزام يعرف هذا لينسحب الشذوذ؛ وال التناقض يعرفونشاطه، سلوكه وأنماط اإلنسان مواقف كل ونشاطه، على سلوكه وأنماط اإلنسان مواقف كل علىوالمفكر المسلم فاألديب واالجتماعي، والمفكر الفردي المسلم فاألديب واالجتماعي، الفردي

... إلخ والعالم والمثقف ... والفنان إلخ والعالم والمثقف والفنان

لقواعد ونشاطاته ممارسته يخضع منهم واحد لقواعد كل ونشاطاته ممارسته يخضع منهم واحد كلاإلسالمية الحضارة بناء في ويسهم ه، cي'م cوق اإلسالمية اإلسالم الحضارة بناء في ويسهم ه، cي'م cوق اإلسالماإليماني الحضاري الخط مع تام وانسجام اإليماني بتوافق الحضاري الخط مع تام وانسجام بتوافقواالقتصاد، المال رجل يفعل كما ا Aتمام واالقتصاد، العام، المال رجل يفعل كما ا Aتمام العام،

. ... إلخ القائد والسياسي المنتج، .والعامل ... إلخ القائد والسياسي المنتج، والعامل

االلتزام. االلتزام. 33

سلوكه يخضع هؤالء من واحد سلوكه فكل يخضع هؤالء من واحد فكلبحيث لديه، ثابتة وموازين وقيم بحيث لمقاييس لديه، ثابتة وموازين وقيم لمقاييسالواضح، اإلسالمي الخط وفق كلها الواضح، تأتي اإلسالمي الخط وفق كلها تأتيعلى االلتزام هذا ينسحب كما ا Aعلى تمام االلتزام هذا ينسحب كما ا Aتمام

واألخالق العبادات في اليومية واألخالق الممارسة العبادات في اليومية الممارسة . ... إلخ المتعددة الفردية . والعالقات ... إلخ المتعددة الفردية والعالقات

االلتزام. االلتزام. 33 اإلدارية اإلسالمية الشخصية فإن اإلدارية وهكذا، اإلسالمية الشخصية فإن وهكذا،

وفكرية سلوكية وحدة دومAا تفرز وفكرية الملتزمة سلوكية وحدة دومAا تفرز الملتزمةأو ثغرة دونما متكاملة، متماسكة أو وعاطفية ثغرة دونما متكاملة، متماسكة وعاطفيةالجهود هذه تنكشف بحيث انحراف، أو الجهود تناقض هذه تنكشف بحيث انحراف، أو تناقضالعام االجتماعي التنظيم إطار ضمن العام الفردية االجتماعي التنظيم إطار ضمن الفرديةالتاريخ صيغة وصنع الحضاري الهيكل التاريخ لتشييد صيغة وصنع الحضاري الهيكل لتشييد

الحياة، الحياة، وصور ضمن وصور دوره ويؤدي يعمل ضمن فالكل دوره ويؤدي يعمل فالكلمتكاملة وعقائدي اجتماعي بناء متكاملة خارطة وعقائدي اجتماعي بناء خارطة

جهودها النحل عامالت تنسق كما جهودها متناسقة، النحل عامالت تنسق كما متناسقة،. متكامل هندسي شكل وفق خليتها .لبناء متكامل هندسي شكل وفق خليتها لبناء

الكمال. 44 نحو المستمر الكمال. التوجه نحو المستمر التوجه

أعلى مثل اإلسالمية أعلى للشخصية مثل اإلسالمية عليا للشخصية وقيم عليا ، وقيم ،اإلنسان تصور في تتمثل الحياة، في اإلنسان رائدة تصور في تتمثل الحياة، في رائدةالذي البشري والكمال الخير لقيم الذي المسلم البشري والكمال الخير لقيم المسلم - صلى الرسول الفذة القوة في مجسدAا - تحقق صلى الرسول الفذة القوة في مجسدAا تحقق

. - الكرام وصحابته وسلم عليه . الله - الكرام وصحابته وسلم عليه الله

{ : تعالى : } قال تعالى ة� قال و' gسCأ cالله cول Cس ر' فcي gمCل'ك ك'ان' gد ة� ل'ق' و' gسCأ cالله cول Cس ر' فcي gمCل'ك ك'ان' gد ل'ق'

ذ'ك'ر' و' ر' cاآل'خ الgي'وgم' و' الله' و Cج gي'ر ك'ان' gم'نvل ن'ة� س' ذ'ك'ر' ح' و' ر' cاآل'خ الgي'وgم' و' الله' و Cج gي'ر ك'ان' gم'نvل ن'ة� س' ح'ا { Aيرcك'ث ا {الله' Aيرcك'ث الله'

الكمال. 44 نحو المستمر الكمال. التوجه نحو المستمر التوجه: اإلسالمية :فالشخصية اإلسالمية فالشخصية

* المثل هذا إلى الوصول إلى ا Aدوم * تنزع المثل هذا إلى الوصول إلى ا Aدوم تنزع. األعلى .اإلنساني األعلى اإلنساني

* * على مواقفها وتصحح مسيرتها، على وتبرمج مواقفها وتصحح مسيرتها، وتبرمج. المقياس هذا .ضوء المقياس هذا ضوء

الحي، * اإلنساني المثل هذا قبل تجد الحي، * وهي اإلنساني المثل هذا قبل تجد وهي. المتسامي اإللهي الكمال .فكرة المتسامي اإللهي الكمال فكرة

* * المتصف العظيم، الخالق صفات المتصف وتعرف العظيم، الخالق صفات وتعرفمن المطلق، والكمال من بالخير المطلق، والكمال والرحمة بالخير والرحمة العدل العدل

والشفقة والعلم والحلم والكرم والشفقة والصدق والعلم والحلم والكرم والصدق..والسالموالسالم

الكمال. 44 نحو المستمر الكمال. التوجه نحو المستمر التوجه

المسلم؛ لدى محبوبة الصفات تلك المسلم؛ فتكون لدى محبوبة الصفات تلك ألنها ألنها فتكونوينزع نحوها، يتجه ا Aدوم فهو معبوده، وينزع صفات نحوها، يتجه ا Aدوم فهو معبوده، صفاتمعانيها؛ من إنسانيته يالئم بما االتصاف معانيها؛ إلى من إنسانيته يالئم بما االتصاف إلىوراء وسعيAا الله، مرضاة تحقيق في Aوراء أمال وسعيAا الله، مرضاة تحقيق في Aأمال

. والفردوس النعيم إلى يوصله الذي .الكمال والفردوس النعيم إلى يوصله الذي الكمال

االتزان. االتزان. 55

اإلسالمية الشخصية مميزات اإلسالمية من الشخصية مميزات أنها أنها منالتفكير عليها يطغى ال متزنة التفكير شخصية عليها يطغى ال متزنة شخصيةمن المتأتي الفكري االنحراف وال من المادي، المتأتي الفكري االنحراف وال المادي،ال كما الالمعقول، وامتداده العقل، ال سيولة كما الالمعقول، وامتداده العقل، سيولةبقية على والنوازع الميول من جانب بقية يطغى على والنوازع الميول من جانب يطغى

. ودوافعه اإلنسان . قوى ودوافعه اإلنسان قوى ،لآلخرة ويسعى الدنيا يطلب لآلخرة، فالمسلم ويسعى الدنيا يطلب فالمسلم

الجزاء، لعالم ويستعد الحياة بلذات الجزاء، ويستمتع لعالم ويستعد الحياة بلذات ويستمتعجوانب كل يمأل بحيث وينتج، ويفكر جوانب ويعمل كل يمأل بحيث وينتج، ويفكر ويعمل

. ونشاطAا Aعطاء .الحياة ونشاطAا Aعطاء الحياة

االتزان. االتزان. 55 ،روحي مفهوم ضمن ذلك يمارس حينما روحي، هو مفهوم ضمن ذلك يمارس حينما هو

واآلخرة، الدنيا بين يفصل ال إيجابي، واآلخرة، وتفكير الدنيا بين يفصل ال إيجابي، وتفكيركما أبعادهما، بين ويربط بينهما، يوحد كما بل أبعادهما، بين ويربط بينهما، يوحد بل , الروَح تلك ا Aمستلهم ونتيجته السبب بين , يربط الروَح تلك ا Aمستلهم ونتيجته السبب بين يربط

وتوجيهه القرآن وحي وتوجيهه من القرآن وحي آت'اك'} : : من ا يم' cف cت'غgاب آت'اك'} و' ا يم' cف cت'غgاب و'الدdنgي'ا مcن' يب'ك' cن'ص ت'نس' و'ال' ة' ر' cاآل'خ الدyار' Cي'ا اللهgنdالد مcن' يب'ك' cن'ص ت'نس' و'ال' ة' ر' cاآل'خ الدyار' Cاللهاد' س' الgف' cغgت'ب و'ال' cل'يgك' إ Cالله ن' أ'حgس' ا ك'م' gن cسgأ'ح اد' و' س' الgف' cغgت'ب و'ال' cل'يgك' إ Cالله ن' أ'حgس' ا ك'م' gن cسgأ'ح و'

} دcين' cس gفCمgال dب cحCي ال' الله' yنcإ cض gراأل' {فcي دcين' cس gفCمgال dب cحCي ال' الله' yنcإ cض gراأل' فcي

،جانب كل يشبع متزنة، شخصية دومAا جانب، فهو كل يشبع متزنة، شخصية دومAا فهووال شيء في يفرط ال حقه، شيء كل وال ويعطي شيء في يفرط ال حقه، شيء كل ويعطي

. شيء أي استعمال في المعقول الحد .يتعدى شيء أي استعمال في المعقول الحد يتعدى

وإذا أحبأحبإذا إذا ،Aمعتدال كان وإذا أحد ،Aمعتدال كان أو أو أبغض أبغض أحدوإذا عاقب عاقب أو أو غضبغضب ،Aمعتدال وإذا كان ،Aمعتدال أو أو أكلأكلكان: أنفقأنفقأو أو شربشرب . تعالى قال Aمعتدال : كان . تعالى قال Aمعتدال إcنg} كان إcنg} و' و'

gنcل'ئ و' cهcب gمCتgب cوقCع ا م' cلgث cمcب بCوا cع'اق ف' gمCتgب ل'ئcنg ع'اق' و' cهcب gمCتgب cوقCع ا م' cلgث cمcب بCوا cع'اق ف' gمCتgب ع'اق'} ابcرين' yلصvل يgر� خ' و' Cل'ه gمCت gب'ر {ص' ابcرين' yلصvل يgر� خ' و' Cل'ه gمCت gب'ر : ص' سبحانه : وقال سبحانه وقال

وا} CرCت gي'ق gل'م و' وا Cفcر gسCي gل'م وا Cق 'نgف' أ cذ'ا إ الyذcين' وا} و' CرCت gي'ق gل'م و' وا Cفcر gسCي gل'م وا Cق 'نgف' أ cذ'ا إ الyذcين' و'} ا Aام و' ق' ذ'لcك' ب'يgن' {و'ك'ان' ا Aام و' ق' ذ'لcك' ب'يgن' ك'ان' : و' تعالى : وقال تعالى ب'نcي} وقال ب'نcي} ي'ا ي'ا

وكCلCوا د| cج gم'س vلCك نgد' cع gمCين'ت'كcز ذCوا Cخ وكCلCوا آد'م' د| cج gم'س vلCك نgد' cع gمCين'ت'كcز ذCوا Cخ آد'م' } ين' cفcر gسCمgال dب cحCي ال' Cهyنc إ وا Cفcر gسCت و'ال' بCوا ر' gو'اش } ين' cفcر gسCمgال dب cحCي ال' Cهyنc إ وا Cفcر gسCت و'ال' بCوا ر' gو'اش

..


اإلداري اإلداري فالمسلم ويتزوج، فالمسلم ويشرب يأكل ويتزوج، حينما ويشرب يأكل حينماويتعب ويتكلم ويعاقب، ويغضب ويكره، ويتعب ويحب ويتكلم ويعاقب، ويغضب ويكره، ويحببالملذات، ويستمتع ويزهد، ويتعبد وينفق بالملذات، وينام، ويستمتع ويزهد، ويتعبد وينفق وينام،

... إلخ؛ اآلخرين مع ... ويتعامل إلخ؛ اآلخرين مع هذه ويتعامل يمارس هذه إنما يمارس إنماجميعAا جميعAا األفعال واالتزان األفعال االعتدال منطق واالتزان وفق االعتدال منطق وفق

في ويتحكم الحياة، نظام على يسيطر في الذي ويتحكم الحياة، نظام على يسيطر الذيأو إفراط وال إسراف غير من الوجود أو مسيرة إفراط وال إسراف غير من الوجود مسيرة

تفريط..تفريط..

ا Aاانطالق Aمنطق انطالق هو االعتدال بأن اإليمان منطق من هو االعتدال بأن اإليمان منأبعادها انتظمت التي الحياة قانون وهو أبعادها الوجود؛ انتظمت التي الحياة قانون وهو الوجود؛هذا على الخروج وأن أساسه، على هذا ومسيرتها على الخروج وأن أساسه، على ومسيرتهالالهتزاز الشخصية يعرض العام الكوني لالهتزاز القانون الشخصية يعرض العام الكوني القانونأبعاده بكامل اإلنسان وجود ويقود أبعاده واالضطراب، بكامل اإلنسان وجود ويقود واالضطراب،

االنهيار إلى والنفسية والروحية االنهيار الجسمية إلى والنفسية والروحية الجسميةوالشذوذ.والشذوذ.


66 : الضمير. يقظة الذاتي : اإلحساس الضمير. يقظة الذاتي اإلحساسالوجداني الوجداني والحس والحس

تمتاز بأنها تمتاز اإلسالمية بأنها الشخصية اإلسالمية الشخصيةيقظ، إنساني بحس تتمتع يقظ، شخصية إنساني بحس تتمتع شخصيةإلى ا Aدوم يميل متفتح، إلى وضمير ا Aدوم يميل متفتح، وضميرمن وينفر والرحمة، من التعاطف وينفر والرحمة، التعاطف

. والشدة .القسوة والشدة القسوة


والمشاركة اإلحساس شديد الملتزم والمشاركة فالمسلم اإلحساس شديد الملتزم فالمسلمفهو لذلك العاطفة؛ متفتح القلب، رقيق فهو الوجدانية، لذلك العاطفة؛ متفتح القلب، رقيق الوجدانية،واإلحسان البر مجاالت في والتعاون التفاعل واإلحسان سريع البر مجاالت في والتعاون التفاعل سريع

اآلخرين اآلخرين إلى ويهب... إلى شدائدهم، في إنقاذهم إلى ويهب... يخف شدائدهم، في إنقاذهم إلى يخفأفراحهم، في ويشاطرهم محنهم، في مواساتهم أفراحهم، إلى في ويشاطرهم محنهم، في مواساتهم إلىمواقف من الروَح هذه مستوحيAا يجفوا، وال يقسوا مواقف ال من الروَح هذه مستوحيAا يجفوا، وال يقسوا الالقساة أولئك من يكون أن ا Aرافض الكريم، القساة القرآن أولئك من يكون أن ا Aرافض الكريم، القرآنترق وال أحدAا، يألفون وال يCؤلفون، ال الذين ترق الجفاة وال أحدAا، يألفون وال يCؤلفون، ال الذين الجفاة

يشاركونهم وال اآلخرين، بإحساس يحسون وال يشاركونهم قلوبهم، وال اآلخرين، بإحساس يحسون وال قلوبهم، ... الذين أولئك أحزانهم يشاطرونهم وال أفراحهم، ... في الذين أولئك أحزانهم يشاطرونهم وال أفراحهم، فيوأجدبت نفوسهم، في النبيلة اإلنسانية العواطف وأجدبت ماتت نفوسهم، في النبيلة اإلنسانية العواطف ماتت

: . تعالى قال حياتهم الخير معاني : من . تعالى قال حياتهم الخير معاني لCوبCكCم} من Cق gت ق'س' yمCم} ثCكCوبCل Cق gت ق'س' yمCث} Aة و' gق'س dد أ'ش' gو

أ' cة ار' ج' cحgك'ال ي' cه ف' ذ'لcك' cدgب'ع ةA {مvن و' gق'س dد أ'ش' gو' أ cة ار' ج' cحgك'ال ي' cه ف' ذ'لcك' cدgب'ع مvن

الحس وتنمية الضمير، بتربية اإلسالم اهتمام الحس ويأتي وتنمية الضمير، بتربية اإلسالم اهتمام ويأتيوالحس الحي الضمير بأن إليمانه نتيجة والحس الوجداني الحي الضمير بأن إليمانه نتيجة الوجدانيوالترابط التفاعل إلى الطريق هو المرهف والترابط الوجداني التفاعل إلى الطريق هو المرهف الوجدانيعليها تشاد التي النفسية القاعدة وهو السليم، عليها البشري تشاد التي النفسية القاعدة وهو السليم، البشري

. اإلنسانية والروابط العالقات . أسس اإلنسانية والروابط العالقات أسس ،ذلك على المتعددة والروايات األحاديث حثت ذلك، وقد على المتعددة والروايات األحاديث حثت وقد

أبرز من ولعل القسوة، كرهت ما بقدر وزينته أبرز وحببته من ولعل القسوة، كرهت ما بقدر وزينته وحببتهوالشعور بالذنب اإلحساس مظهر الضمير، يقظة والشعور مظاهر بالذنب اإلحساس مظهر الضمير، يقظة مظاهرلرفضها تمهيدAا عليها؛ النفس ومحاسبة لرفضها بالخطيئة، تمهيدAا عليها؛ النفس ومحاسبة بالخطيئة،

. إليها العودة من والتوبة منها، .واإلنابة إليها العودة من والتوبة منها، واإلنابة شخصية في صورها بأسمى الظاهرة هذه تتجلى شخصية كما في صورها بأسمى الظاهرة هذه تتجلى كما

تكون ما كأرقى وإحساسه بوعيه تعيش عندما تكون المسلم، ما كأرقى وإحساسه بوعيه تعيش عندما المسلم،. الوجدانية واليقظة الحس .صور الوجدانية واليقظة الحس صور


القيادية. 77 القيادية. النزعة النزعة

ا Aدوم الشخصية صاحب المسلم ا يشعر Aدوم الشخصية صاحب المسلم يشعركبرى، رسالة مسئولية عاتقه على كبرى، بأن رسالة مسئولية عاتقه على بأنينهض أن عليه يجب مهم تاريخي ينهض ودرور أن عليه يجب مهم تاريخي ودرور

. ويؤديه . به ويؤديه به: هو الدور :وهذا هو الدور وهدايتها وهذا البشرية وهدايتها إصالَح البشرية إصالَح

. والسالم العدل شاطئ نحو . وقيادتها والسالم العدل شاطئ نحو وقيادتها: ا Aدوم يؤمن :فهو ا Aدوم يؤمن ورائد فهو خير، داعية ورائد بأنه خير، داعية بأنه

في األنبياء لمسيرة ومتمم في إصالَح، األنبياء لمسيرة ومتمم إصالَح،. البشرية وإنقاذ اإليمان رسالة .تبليغ البشرية وإنقاذ اإليمان رسالة تبليغ

القيادية. 77 القيادية. النزعة النزعة

: فهو :لذا فهو لذا .. فقط نفسه بإصالَح نفسه من يقنع .. ال فقط نفسه بإصالَح نفسه من يقنع ال والعزلة االنكماش إلى اللجوء يقر والعزلة وال االنكماش إلى اللجوء يقر وال

.. وعالمه مجتمعه أوضاع عن ..واالبتعاد وعالمه مجتمعه أوضاع عن واالبتعاد قيادة بغير مقودAا يكون بأن يرضى قيادة وال بغير مقودAا يكون بأن يرضى وال

اإليمان..اإليمان.. أليد البشرية قيادة بتسليم يعترف أليد وال البشرية قيادة بتسليم يعترف وال

الخير، تفكير وال اإلصالَح، معنى تعرف الخير، ال تفكير وال اإلصالَح، معنى تعرف السقطت هاوية أي في يعنيها سقطت وال هاوية أي في يعنيها وال

البشرية. البشرية.

القيادية. 77 القيادية. النزعة النزعة في الكريم القرآن يربيه القيادي النزوع في وهذا الكريم القرآن يربيه القيادي النزوع وهذا

المسلم، المسلم، نفس عليه، نفس عليه، ويحثه : ويحثه تعالى قوله في : كما تعالى قوله في كماع'ل'ى} د'اء' ه' Cش لvت'كCونCوا طAا و'س' Aة yم

Cأ gمCن'اكgع'ل ج' ك'ذ'لcك' ع'ل'ى} و' د'اء' ه' Cش لvت'كCونCوا طAا و'س' Aة yمCأ gمCن'اكgع'ل ج' ك'ذ'لcك' و'

} يدAا cه ش' gمCكgع'ل'ي Cول Cس yالر ي'كCون' و' cاسyالن } يدAا cه ش' gمCكgع'ل'ي Cول Cس yالر ي'كCون' و' cاسyوقال الن وقال ، ،ن'ا} تعالى: تعالى: cو'اج gأ'ز gنcم ل'ن'ا gه'ب بyن'ا ر' ولCون' Cي'ق الyذcين' ن'ا} و' cو'اج gأ'ز gنcم ل'ن'ا gه'ب بyن'ا ر' ولCون' Cي'ق الyذcين' و'

} ا Aام إcم' ين' cقyت Cمgلcل ع'لgن'ا gو'اج أ'عgيCن| ة' yر Cق يyاتcن'ا vرCذ {و' ا Aام إcم' ين' cقyت Cمgلcل ع'لgن'ا gو'اج أ'عgيCن| ة' yر Cق يyاتcن'ا vرCذ . . و' ،األولى اآلية وفي هنا، األولى، فالقرآن اآلية وفي هنا، خاطب خاطب فالقرآن

الناس على الشهداء بأنهم ونبيهم الناس المسلمين على الشهداء بأنهم ونبيهم المسلمينالمبلغون وهم الدعاة، هم ألنهم القيامة؛ المبلغون يوم وهم الدعاة، هم ألنهم القيامة؛ يوم

. الخير إلى القادة وهم اإليمان، . لرسالة الخير إلى القادة وهم اإليمان، لرسالة ،الثانية اآلية الثانية، وفي اآلية اإلنسان وفي أهداف اإلنسان يسوق أهداف يسوق

{ : ع'لgن'ا gو'اج فيقول الدعاء لصيغة القيادية } المؤمن : ع'لgن'ا gو'اج فيقول الدعاء لصيغة القيادية المؤمن } والتقوى لإليمان قادة اجعلنا أي ؛ ا Aام إcم' ين' cقyت Cمgلcل } والتقوى لإليمان قادة اجعلنا أي ؛ ا Aام إcم' ين' cقyت Cمgلcل

. والصالَح .والخير والصالَح والخير

تنمية في ودوره تنمية السلوك في ودوره السلوكالشخصيةالشخصية

المجسد المظهر السلوك المجسد يعتبر المظهر السلوك يعتبرالمعبر واللسان الشخصية، المعبر لمحتوى واللسان الشخصية، لمحتوىليس والسلوك وحقيقتها، هويتها ليس عن والسلوك وحقيقتها، هويتها عن

الشخصية، عناصر من ا Aالشخصية، عنصر عناصر من ا Aهو عنصر هو بل بلللشخصية الخارجي للشخصية الوجه الخارجي الوجهوالظل الطبيعي والظل واالنعكاس الطبيعي واالنعكاس

. لها .العملي لها العملي


بسمات اإلسالمية الشخصية بسمات وتتميز اإلسالمية الشخصية وتتميزكل تختلف معينة إنسانية كل سلوكية تختلف معينة إنسانية سلوكيةغير الشخصية سلوكية عن غير االختالف الشخصية سلوكية عن االختالف

الدوافع اإلسالمية؛اإلسالمية؛ في عنها تختلف الدوافع ألنها في عنها تختلف ألنهاواألهداف والغايات واألهداف والمحفزات والغايات ....والمحفزات

في اختالف االختالف، هذا عن في فينتج اختالف االختالف، هذا عن فينتجالمواقف ونوعية السلوك، المواقف طبيعة ونوعية السلوك، طبيعةالتباين نشاهد فإننا لذا التباين والممارسات؛ نشاهد فإننا لذا والممارسات؛الملتزم، المسلم سلوك بين ا Aالملتزم، واضح المسلم سلوك بين ا Aواضحموقفه في األخرى الشخصيات من موقفه وغيره في األخرى الشخصيات من وغيره

. لها تقويمه أو معينة قضية .من لها تقويمه أو معينة قضية من


،الملتزم المسلم األعمال رجل أو المسلم، الملتزم، فالعامل المسلم األعمال رجل أو المسلم، فالعاملفإنه عمله يCمارس حينما ،Aمثال المسلم اإلداري فإنه أو عمله يCمارس حينما ،Aمثال المسلم اإلداري أو

الدقة حيث من وجه، أكمل على وينميه فيه، الدقة يخلص حيث من وجه، أكمل على وينميه فيه، يخلصذلك؛ يفعل وهو ذلك؛ واالتقان، يفعل وهو اإلخالص واالتقان، بأن يؤمن اإلخالص ألنه بأن يؤمن ألنه

كونه من متأت� ووجوبه مقدس، واجب العمل كونه في من متأت� ووجوبه مقدس، واجب العمل فيوبحثAا بالخير، حبAا يحققه فهو سبحانه الله يCحبه ا Aا خيرAوبحث بالخير، حبAا يحققه فهو سبحانه الله يCحبه ا Aخيرأمام لواجبه Aوأداء وتعالى، سبحانه الله رضا أمام عن لواجبه Aوأداء وتعالى، سبحانه الله رضا عن

خالقه.خالقه. ال صاحبها فإن اإلسالمية، غير الشخصية ال بعكس صاحبها فإن اإلسالمية، غير الشخصية بعكس

واجبة أخالقية كقضية العمل في اإلخالص واجبة يهمه أخالقية كقضية العمل في اإلخالص يهمهمن الضرورة؛ دعت إذا عليها يCحافظ هو بل من بذاتها، الضرورة؛ دعت إذا عليها يCحافظ هو بل بذاتها،تحقيق أو العمالء، وجلgب والمنافسة التفوdق تحقيق أجل أو العمالء، وجلgب والمنافسة التفوdق أجلوإنتاجه بضاعته على الخطر ولوال أكبر، مادvي� وإنتاجه ربح بضاعته على الخطر ولوال أكبر، مادvي� ربح

. واإلخالص باإلتقان نفسه ألزم . لما واإلخالص باإلتقان نفسه ألزم لما

المسلم المسلم والسياسي ويجد والسياسي سياسية قضية أمام Cف cيق ويجد حينما سياسية قضية أمام Cف cيق حينماأو الغدر طريق عن فيها الموقف كسب على ا Aقادر أو نفسه الغدر طريق عن فيها الموقف كسب على ا Aقادر نفسههذه برغم ذلك على يقدم ال فإنه اآلخرين وتوريط هذه الخديعة، برغم ذلك على يقدم ال فإنه اآلخرين وتوريط الخديعة،بل إليه، يصبو كان ما تحقيق على قدرته وبرغم بل القدرة إليه، يصبو كان ما تحقيق على قدرته وبرغم القدرةهذا يعتبر فإنyه اآلخر، السياسي بعكس ع، yويتور هذا يترفyع يعتبر فإنyه اآلخر، السياسي بعكس ع، yويتور يترفyع Aسانحة Aوفرصة ،Aسياسية Aوعبقرية ،Aودهاء ،Aحنكة سانحةA األسلوب Aوفرصة ،Aسياسية Aوعبقرية ،Aودهاء ،Aحنكة األسلوب

. أهدافه .لتحقيق أهدافه لتحقيق مقوماتها وتعدد عناصرها، جميع في الشخصية أن مقوماتها والواقع وتعدد عناصرها، جميع في الشخصية أن والواقع

: : هيهي

* * . السلوك صيغة الواقع لوحة على ترسم التي . اليد السلوك صيغة الواقع لوحة على ترسم التي اليد

* * . الحياة مرآة على سلوكAا صورته تظهر الذي الشخص .وهي الحياة مرآة على سلوكAا صورته تظهر الذي الشخص وهي


هو السلوك أن نفهم هو وهكذا السلوك أن نفهم ::وهكذا

الخارجي التشكيل الخارجي صياغة التشكيل صياغةومضمونها الشخصية ومضمونها لمحتوى الشخصية لمحتوى

: تعالى... قال : الباطن تعالى... قال فcي} الباطن yنcي} إcف yنcإلgب� ق' Cل'ه ك'ان' gم'نcل ى ل'ذcكgر' لgب� ذ'لcك' ق' Cل'ه ك'ان' gم'نcل ى ل'ذcكgر' ذ'لcك'

. } يد� cه ش' و'هCو' ع' gم yالس ى 'لgق' أ gو' { .أ يد� cه ش' و'هCو' ع' gم yالس ى 'لgق' أ gوأ'


- - اإلسالمية للشخصية ا Aطبق الشخصية Cبناء - إن - اإلسالمية للشخصية ا Aطبق الشخصية Cبناء إنفكر، صاحب تكون أن منك فكر، يتطلب صاحب تكون أن منك أي:أي:يتطلب

. وقوي مستنير فكر .صاحب وقوي مستنير فكر صاحب . قوية عقيدة . تمتلك قوية عقيدة تمتلك أساسه على وتسلك ا، Aسليم ا Aفكر أساسه تحمل على وتسلك ا، Aسليم ا Aفكر تحمل

. سويAا .سلوكAا سويAا سلوكAا أي من نقيyة نبيلة إنسانية عاطفة أي صاحب من نقيyة نبيلة إنسانية عاطفة صاحب

. ومتزنة .انحراف ومتزنة انحراف ملتزم؛ لمنهج ا Aق gفcو تسير قوية إلرادة| ملتزم؛ مالcكAا لمنهج ا Aق gفcو تسير قوية إلرادة| مالcكAا

. الشدائد وتحمل الصبر .حيث الشدائد وتحمل الصبر حيث ) ( درجة به تقيس ترمومتر مقياس ( لديك' ( درجة به تقيس ترمومتر مقياس لديك'

سلوكياتك.سلوكياتك.

: عقلية ذات شخصية صاحب ستكون : وعندها عقلية ذات شخصية صاحب ستكون وعندها .. .. باستمرار.. سائرة ملتزمة إيجابية .. واضحة .. باستمرار.. سائرة ملتزمة إيجابية واضحة

. .. .. قيادية متyزنة األفضل .نحو .. .. قيادية متyزنة األفضل نحو

صاحب نفسك وجدت ذلك تفعل لم صاحب وإن نفسك وجدت ذلك تفعل لم وإن .. بالنقص: شاعرة ضعيفة .. شخصية بالنقص: شاعرة ضعيفة شخصية .. .. ال.. لالتزان فاقدة خائفة .. باستمرار .. ال.. لالتزان فاقدة خائفة باستمرار .. ومزدوجة المحيطة البيئة مع .. تنسجم ومزدوجة المحيطة البيئة مع تنسجموضوَح وعدم الجهل نتيجة وضوَح الشخصية؛ وعدم الجهل نتيجة الشخصية؛

. لديها .األفكار لديها األفكار

تبدأ أن عليك تبدأ لماذا أن عليك لماذااالهتمام االهتمام في في

!!! لتنميها؟ !!!بشخصيتك لتنميها؟ بشخصيتك

: كثيرة :ألسباب كثيرة الواقع ألسباب الواقع منها منهاالفرد تجد حيث المعاصر؛ الفرد العالمي تجد حيث المعاصر؛ العالمي

القوية الشخصية من القوية الخالي الشخصية من الخالينفسه عن Aمعزوال غريبAا نفسه األصيلة عن Aمعزوال غريبAا األصيلة . ذلك بسبب ويفقد اآلخرين . وعن ذلك بسبب ويفقد اآلخرين وعنوحتى نفسه من بدءAا وحتى الكثير، نفسه من بدءAا الكثير،مرؤسيه من به مرؤسيه المحيطين من به المحيطين

. ومديريه .وزمالئه ومديريه وزمالئه

ا Aاأخير Aاأخير Aاأخير Aأخير

هو والواقعوالواقع مما إنسان أي خالص هو أن مما إنسان أي خالص أن: إال يكون ال وأزمات مشكالت، من :فيه إال يكون ال وأزمات مشكالت، من فيه

. والعقلي * الروحي .بالنمو والعقلي * الروحي بالنمو * نحو على وإدارتها ذاته * وتحسين نحو على وإدارتها ذاته وتحسين

أفضل.أفضل.

سبق ما خالله من يتم شيء سبق وأفضل ما خالله من يتم شيء وأفضلا Aطبق الشخصية وتنمية تربية ا هو Aطبق الشخصية وتنمية تربية هو

. اإلسالمية .للشخصية اإلسالمية للشخصية

ا Aاأخير Aاأخير Aاأخير Aأخيرتبدأ أن عليك تبدأ لماذا أن عليك لماذا

االهتمام االهتمام في في!!! لتنميها؟ !!!بشخصيتك لتنميها؟ بشخصيتك

وال مال إلى تحتاج ال الشخصية تنمية وال إن مال إلى تحتاج ال الشخصية تنمية إنالحاجة تكمن وإنما معقد، فكر وال الحاجة إمكانات تكمن وإنما معقد، فكر وال إمكانات

. القوية والعزيمة الصلبة اإلرادة .في القوية والعزيمة الصلبة اإلرادة في

- السابقين تجارب من تعلمنا - ولقد السابقين تجارب من تعلمنا ولقد - أفضل أن وأفرادAا وشعوبAا - أممAا أفضل أن وأفرادAا وشعوبAا أممAاوضغوطه الخارج لمواجهة وضغوطه وسيلة الخارج لمواجهة وسيلةوإصالَح الداخل تدعيم هي وإصالَح الصعبة الداخل تدعيم هي الصعبةيأتي ثم جديدة عادات واكتساب يأتي الذات ثم جديدة عادات واكتساب الذات

. والتمكين النصر ذلك . بعد والتمكين النصر ذلك بعد

ا Aاأخير Aاأخير Aاأخير Aأخيرتبدأ أن عليك تبدأ لماذا أن عليك لماذا

االهتمام االهتمام في في!!! لتنميها؟ !!!بشخصيتك لتنميها؟ بشخصيتك

: األسمى :هدفك األسمى يسمو هدفك الذي األعلى الهدف يسمو أي الذي األعلى الهدف أيفال الدنيوية، والغايات المادية المصالح فال فوق الدنيوية، والغايات المادية المصالح فوقهذا فيجعل وتعقيداتها التفاصيل في هذا تغرق فيجعل وتعقيداتها التفاصيل في تغرقتصل فال ا، Aضعيف للهدف وشعورنا تصل إحساسنا فال ا، Aضعيف للهدف وشعورنا إحساسنا

. الذات لتنمية المطلوب المستوى . إلى الذات لتنمية المطلوب المستوى إلى

: التغيير بضرورة :االقتناع التغيير بضرورة حتى االقتناع الحالي حتى الوضع الحالي الوضععلى التفوق من فيه البد مقبول أو جيد على وهو التفوق من فيه البد مقبول أو جيد وهوالجيد وتحسين الصعاب على والتغلب الجيد الذات وتحسين الصعاب على والتغلب الذاتأمامك التحسين تجد وسوف ممتاز، أمامك إلى التحسين تجد وسوف ممتاز، إلى

. َظروفك كانت مهما به .فتمسك َظروفك كانت مهما به فتمسك

تنس تنس ال ال

: بالمسئولية :الشعور بالمسئولية حجم الشعور استشعرت ما حجم إذا استشعرت ما إذاواألمانة عاتقك على الملقاة واألمانة المسئولية عاتقك على الملقاة المسئوليةألن ألدائها؛ تبادر فسوف جيدك، في ألن التي ألدائها؛ تبادر فسوف جيدك، في التيكنت ما فإذا عنها، سيسألك وجل عز كنت الله ما فإذا عنها، سيسألك وجل عز الله ) يتبلد) فسوف المسئولية مواجهة في ا Aقزم ) يتبلد) فسوف المسئولية مواجهة في ا Aقزمفإذا الباقين، كل مثل وتكون فإذا إحساسك، الباقين، كل مثل وتكون إحساسك، ..! تريد كنت وإن وشأنك فأنت ذلك تريد !.. كنت تريد كنت وإن وشأنك فأنت ذلك تريد كنتوانفض فانهض الحقيقية اإلدارية وانفض الشخصية فانهض الحقيقية اإلدارية الشخصية

. الكسل غبار . عنك الكسل غبار عنك


: قوية وعزيمة صلبة إرادة صاحب تكن :أن قوية وعزيمة صلبة إرادة صاحب تكن شرط أن شرط هذا هذاوالعزيمة الصلبة اإلدارية الشخصية لتنمية والعزيمة أساسي الصلبة اإلدارية الشخصية لتنمية أساسيينجحون.. وكيف المعاقين؟ مسابقات تر ألم ينجحون.. القوية وكيف المعاقين؟ مسابقات تر ألم القويةالمصري البطل تشاهد ألم ذاتهم؟ تحقيق في المصري بإصرار البطل تشاهد ألم ذاتهم؟ تحقيق في بإصرار ) ( فرنسا إلى إنجلترا من المانش يعبر وهو ( المعاق، ( فرنسا إلى إنجلترا من المانش يعبر وهو المعاق،يواصل وهو الرياضي ترى أال صعبة؟ َظروف يواصل في وهو الرياضي ترى أال صعبة؟ َظروف فيالذي المستوى إلى للوصول باستمرار الذي التدريب المستوى إلى للوصول باستمرار التدريبباإلرادة وأحالمهم؟ رؤياهم يحققون بماذا باإلرادة يأمله؟ وأحالمهم؟ رؤياهم يحققون بماذا يأمله؟

... القوية والعزيمة ...الصلبة القوية والعزيمة الصلبة

: عندك :فاالختيار عندك فاالختيارللغير 1(1( واالتباع والسلبية الخنوع للغير إما واالتباع والسلبية الخنوع إما)2)2. الغير وقيادة اإليجابية القوة .وإما الغير وقيادة اإليجابية القوة وإما


... مبدأ حول ...تمحور مبدأ حول فقط تمحور هي فقط فالمبادئ هي فالمبادئذاته ، ، الباقيةالباقية يخسر مبادئه يخسر ذاته والذي يخسر مبادئه يخسر ومن والذي ومن ، ،

ذلك بعد كسب إنه يCقال أن يصح ال ذاته ذلك يخسر بعد كسب إنه يCقال أن يصح ال ذاته يخسر شيئAا.شيئAا.

بناء في والتكامل الشمول على بناء حافظ في والتكامل الشمول على حافظوال شخصيتكشخصيتك آخر، وتترك شيئAا تأخذ فال وال ، آخر، وتترك شيئAا تأخذ فال ،

. الباقي وتترك المحاور من محور نحو .تنجذب الباقي وتترك المحاور من محور نحو تنجذب بالخصال شخصيتك تنمية بداية في بالخصال التزم شخصيتك تنمية بداية في التزم

خطوةA الطيبةالطيبة بها االلتزام على نفسك وروvض ، Aخطوة بها االلتزام على نفسك وروvض ،.Aخطوة.Aخطوة

مع Aتعامال تستلزم عملك طبيعة كانت ما مع إذا Aتعامال تستلزم عملك طبيعة كانت ما إذاعليهم فاصبر عليهم الناس فاصبر تعتاد الناس حتى األذى وتحمyل تعتاد ، حتى األذى وتحمyل ،

. به وتتحلyى .الصبر به وتتحلyى الصبر

واآلنواآلن

هي أنها طالما واستثمرها الفرصة هي انتهز أنها طالما واستثمرها الفرصة انتهزيحدث األحسناألحسن سوف الذي ما تدري ال فأنت يحدث ، سوف الذي ما تدري ال فأنت ،

تنشغل وال اآلن، ممكن هو ما وباشر تنشغل غدAا، وال اآلن، ممكن هو ما وباشر غدAا،. أCغلقت التي .باألبواب أCغلقت التي باألبواب

عندك من اآلخرين مع عندك ابدأ من اآلخرين مع من ابدأ يطلب فالكل من ، يطلب فالكل ،وأن وأوضاعه، َظروفه يقدروا أن وأن اآلخرين وأوضاعه، َظروفه يقدروا أن اآلخرينم'ن الناس من وقليل بشعوره، م'ن يشعروا الناس من وقليل بشعوره، يشعروا - َظروف يقدر أي نفسه من الطلب هذا - يطلب َظروف يقدر أي نفسه من الطلب هذا يطلب - من أنت فكن بشعورهم ويشعر - اآلخرين من أنت فكن بشعورهم ويشعر اآلخرين : شعارك وليكن الناس، نحو تسعى التي : القلة شعارك وليكن الناس، نحو تسعى التي القلة

" عندي" "البداية عندي" البداية


والمجامالت التقدير إلبداء ص ر' Cالف ز cوالمجامالت انته التقدير إلبداء ص ر' Cالف ز cانتهاألزمات، وقت في والعون حولك، األزمات، لمن وقت في والعون حولك، لمن

منهم أخطأ من زالت عن منهم واصفح أخطأ من زالت عن واصفحالنفس في عميق تأثير له فهذا النفس تجاهك، في عميق تأثير له فهذا تجاهك،

... منهم عليك سينعكس ...البشرية منهم عليك سينعكس البشرية

ا Aكثير ا وسيفيدك Aكثير ..وسيفيدك


اتyالملم في إليه لتستند لك Aزميال الملمyات اختر في إليه لتستند لك Aزميال ، ، اخترفي بما له gحCولتب الشدة وقت في وليعينك بما له gحCولتب الشدة وقت وليعينكا Aدائم حياته في يحتاج فاإلنسان ا نفسك، Aدائم حياته في يحتاج فاإلنسان نفسك،الرخاء، في Aزينة له يكون صديق الرخاء، إلى في Aزينة له يكون صديق إلىالزميل هذا فلقاء البالء، من له Aالزميل وعصمة هذا فلقاء البالء، من له Aوعصمة

األحزان، عنك األحزان، يCزيل عنك ...يCزيل ا Aدائم ...وتذكر ا Aدائم وتذكر

بمن كثير بنفسه قليل المرء بمن أن كثير بنفسه قليل المرء أنله ليس الذي هو والغريب له حوله، ليس الذي هو والغريب حوله،

حبيب.حبيب.


فريق ضمن تعمل ألن ك نفس' فريق أهvل ضمن تعمل ألن ك نفس' ، ، أهvلالمجموعات عالم في نعيش المجموعات فنحن عالم في نعيش فنحنمعقدAا، أصبح فالعمل األعمال، معقدAا، إلنجاز أصبح فالعمل األعمال، إلنجازواإلنتاج األداء مستوى ارتفاع من واإلنتاج والبد األداء مستوى ارتفاع من والبد

... إال العمل هذا يتم ولن العمل، ...في إال العمل هذا يتم ولن العمل، في

الجماعي الجماعي بالعمل .. بالعمل


العمل فن تجيد كنت إن العمل وحتى فن تجيد كنت إن وحتىمن فالبد من الفردي فالبد الفردي

نظر لوجهة واإلصغاء االستماع نظر حسن لوجهة واإلصغاء االستماع حسناآلخرين.اآلخرين.

. فيه ودورك العمل طبيعة .فهم فيه ودورك العمل طبيعة فهم ألفراد والثقافية النفسية الخلفية ألفراد فهم والثقافية النفسية الخلفية فهم

. معها تتعاون التي .المجموعة معها تتعاون التي المجموعة في المجموعة أفراد استشارة على في احرص المجموعة أفراد استشارة على احرص

تحتاج التي المشترك العمل في جزئية تحتاج كل التي المشترك العمل في جزئية كل. قرار .إلى قرار إلى

. منه التعلم ومحاولة بالخطأ .االعتراف منه التعلم ومحاولة بالخطأ االعتراف

العمل فن تجيد كنت إن العمل وحتى فن تجيد كنت إن وحتىمن فالبد من الفردي فالبد الفردي

زمالء'ك يجعل تصرف أي على اإلقدام زمالء'ك عدم يجعل تصرف أي على اإلقدام عدم . فهمه . يCسيئون فهمه يCسيئون

عن التحدث أو العمل أسرار إفشاء عن عدم التحدث أو العمل أسرار إفشاء عدم. اختصاصك من ليست .أشياء اختصاصك من ليست أشياء

فرد أي من يصدر خطأ أي لتصحيح فرد المبادرة أي من يصدر خطأ أي لتصحيح المبادرة. النصيحة آداب وcفgق المجموعة أفراد .من النصيحة آداب وcفgق المجموعة أفراد من

من وإساءات تجاوزات من يحدث ما من تحمyل وإساءات تجاوزات من يحدث ما تحمyلاألفراد.األفراد.

. ا Aدائم وجل عز الله لمرضاة .اسع ا Aدائم وجل عز الله لمرضاة اسع

. عملك في الصالحة النية .استحضر عملك في الصالحة النية استحضر

. A أوال نفسك داخل يكون أن البد .النجاَح A أوال نفسك داخل يكون أن البد النجاَح

. قصيرة مرحلية أهداف ا Aدائم لك .ليكن قصيرة مرحلية أهداف ا Aدائم لك ليكن

. لمبادئك دوافعك ع cأخض. لمبادئك دوافعك ع cأخض

. الغائبين عن .دافع الغائبين عن دافع

. عام yكل لك Aمهارة .طوvر عام yكل لك Aمهارة طوvر

النهاية النهاية وفي النهاية وفي النهاية وفي وفي

Documents

الشخصية الإسلامية... الناجحة إداريًّا