الوطنيـــــة

مــــــنمنظور شرعي

إعــــــــدادمحمد فنخور

العبدليالمعهد العلمي

بالقريات

ه ا بنعـم ذي أكرمـن ه اـل د لـل الحـمالـــتي ال تعـــد وال تحصـــى ، ــا. ــ ــا. آمن ــ ــا وطن ــ ــل لن ــ وجعــا من ــاء علين . ، وأف ــتقرا مسفضــــله بالرخــــاء والخــــير ــالة والســالم ــير ، والص الوفه د بن عبدالـل على ـسيدنا محـموعلى آـله وـصحبه األـكرمين

وبعد

توطئة للموضوع

) هذا البيت محرف ( يقول الشاعر �وا ن $ن" ض!! ة* ،، و أ ه"ل$ي و إ ت" ع ل ي- ع ز$ي!!ز ار $ن" ج!! $ال د$ي و إ ب

ام5 $ر ع ل ي- كوقال أبو تمام

: ألول$ كم" م!نزل في األرض$ يألف!ه ،،، الف!تى وحنين!5ه أب!دامنزل$

وقال ابن الرومياها الشب!!!!اب G!ب أوط!ان الرج!ال إليهم5 ،، م!آرب5 قض- وحب

هنالكا " G!!رتهم5 ،، عه!ود5 الص!با فيه!ا فحن!وا " أوط!انهم ذك إذا ذك!روا

لذلكا

إن اإلنس!!!ان بال وطن ه!!!و كي!!!!!!ان ،،،، لكن!!!ه ب!!!!!!!ال روح

إن اإلنس!ان بال وطن ه!و جس!!!د ،،،، لكن ب!!!!ال إحساس

إن الفاق!!د لل!!وطن ه!!و بالض!!رورة فاق!!د لألمن واالس!تقرار ، والفاق!د لألمن واالس!تقرار الب!د أن!ه فاق!د لالطمئن!ان ، ال!وطن بال أمن واس!تقرار ه!و غاب!ة يعيش فيه!ا الق!!وي ويه!ان فيه!ا الض!عيف كم!ا ك!ان س!الف ه!ذه البالد ، ونحم!د الل!ه على األمن ال!!ذي نعيش!!ه في بالدن!!ا أدام الل!!ه أمنه!!ا واس!!!تقرارها ، ف!!!أين المرجف!!!ون المكف!!!رون المخرب!ون المفج!رون اإلره!ابيون المنتح!رون من

0نعمة األمن التي هم اآلن يفتقدونها

عبارات في الوطنية قال العيني رحمه الله ) ابتلى الله نبيه بفراق

الوطن (

قال ابن حج!ر رحم!ه الل!ه تعليق!ا على ح!ديث أن ك!ان إذا ق!دم من س!فر فأبص!ر درج!ات الن!بي

المدين!ة أوض!ع ناقت!ه ) أي أس!رع به!ا ( فق!ال ابن حج!ر ) فيه!ا دالل!ة على مش!روعية حب ال!وطن

والحنين إليه (هم على م!ا قال الغ!زالي : والبش!ر ي!أل ف5ون أرض! ا ، وحب� ال!وطن ا مستوح ش!: به!ا ، ول!و ك!انت قف!ر:لة في النف!!وس ، تجع!!ل اإلنس!!ان g!!غري!!زة* متأصيس!!تريح إلى البق!!اء في!!ه ، ويحن� إلي!!ه إذا غ!!اب وج$م ، وي غض!!ب ل!!ه إذا عن!!ه ، وي!!دافع عن!!ه إذا ه!!5

انتقص

ــة ــاء لألم ــان واالنتم ــة لألوط المحبع ة طـب زي وطبيـع ر غرـي دان أـم والبـلاللــه النفــوس عليهــا ، وحين يولــد ــا ــأ فيهـ ــان في أرض وينشـ اإلنسـفيشـــرب ماءهـــا ويتنفس هواءهـــا ويحـيا بين أهلـها ـفإن فطرـته تربـطه بـها فيحبـها ويواليـها ، ويكفي لـجرح مشــاعر إنســان أن تشــير بأنــه ال وطن لــه ، وقــد اقــترن حب األرض بحب النفس في القـــرآن الكـــريم. Uم VهUيWلWا ع WنـUبWتWا ك XنـW وU أ Wلـ Wقـال تعـالى ) و UنVوا م جــ] ر] Uا]خ Uو

Wأ Uســك]م WنUف] وا أ ت]لــ] Uا]ق UنWأ ) Uم نUه] Vل م لVـي Wق XالVوه] إ عWلـ] Wا ف Wمـ Uارك]م WيـVد

66النساء

حب الوطن من ه اإليمان دون أـن اس ويعتـق قول منتشـر بين الـن

) حب اـلوطن من اإليـمان ( ـحديث وهــو وهــو في الحقيقــة ليس بحــديث بــل

ــبي ، قــال موضــوع مكــذوب على الناه اني رحـمة الـله ) موـضوع ، ومعـن األلـبغــير مســتقيم إذ أن حب الــوطن كحب ــك ــل ذلـ ــوه ، كـ ــال ونحـ النفس والمـغريـزي في اإلنسـان ال يمـدح بحبـه وال يخ ال الـش ان ( ، وـق وازم اإليـم و من ـل ـهابن عـثيمين رحمـه اللـه : ومثلـه ) حب د و مـشهور عـن ان ( وـه وطن من اإليـم اـلالعامــة على أنــه حــديث صــحيح ، وهــو حــديث موضــوع مكــذوب ، بــل المعــنى

0أيضا. غير صحيح

قال ابن منـظور في لـسان الـعرب : اـلوطن المـــنزل الـــذي تقيم فيـــه وهـــو مـــوطن

اإلنسان ومحله ة اب : أن الوطنـي دكتور حسـن خـط ال اـل وـقشـعور باالنتمـاء بـالقول والعمـل للجماعـة والـــوطن , فـــالوطني هـــو الـــذي يقـــدم ة , أو الحه الفردـي ة على مـص الح العاـم المـصــوم ــاس بهم ــني اإلحس ــا , يع ــا مع يرعاهمــالح ــق مص ــل على تحقي ــرين ، والعم اآلخــغال بهمـــومهم , وحـــل النـــاس , واالنشـقضـاياهم , والـدفاع عنهم ضـد أي عـدوان خـارجي , ومن ثم فـإن التأصـيل الشـرعي للوطنـية يتمـثل في دـعوة اإلـسالم لالهتـمام ــلحة ــديم المص ــلمين , وتق ــالح المس بمص

0العامة على المصلحة الخاصة

تعريف الوطنية

المملكة العربية السعودية قبل التوحيد

اليوم الوطني يعود بنا إلى الوراء م 1932هـ - 1351إلى عـــــــــام

د هـذه ذكرنا بتوحـي ه ـي ف ألـن ل لطـي يوم جمـيعUلVـها تحت حكم واـحد ، بـعد أن ـكانت Wالبالد وج

:قبـائل متناحرة عصابات متقاتلة

الحاج ال يأمن على نفسه إن أراد الحج طالب الـــرزق ال يـــأمن على نفســـه إن أراد

طلب الرزق فـكانت الجزـيرة العربـية ال تـعرف لألمن إـسما

، وال للحدود رسما ، وال لألخوة معنى

المملكة العربية السعودية قبل فقيض اللـه لهـذه البالد المقدسـة بقدسـية حرميهـا التوحيد

د ك عـب ه المـل إذن الـل ه ـب ور ـل ة ( المغـف ة والمديـن ) مـكالعزيز طيب الله ثراه فجعلها :

كيــانا واحدا قبيلة واحدة أرضـا. واحدة حـــدا واحدا

هذا التوحـيد للمملـكة أـخذ من المـلك عـبد العزـيز رحـمه الـله وقـتا ـطويال ، وجـهدا كـبيرا ، وـماال كـثيرا ، وأنفـسا عزـيزة ثميـنة ، فتـغير اتـجاه الـناس من القـتل والنهب والتنــاحر إلى البنــاء والتطــوير واإلنتــاج ، فأصــبحت ــوم متصــافحة تســعى ــة الي ــادي األمس المتقاطع أيلــرقي هــذا البلــد وأهلــه ، وأصــبحت أشــعار األمس ــآلف ــة للقتــل واالنتقــام هي اليــوم أشــعار ت الداعي

0ووحدة

ماذا قالت األعراب حب الوطن كحب النفس

حب الوطن كحب الم!!!الحب ال!وطن كحب الوال!د والول!د ونح!و

ذلكألن الحب بش!كل ع!ام غري!زة بش!رية ال يمكن أن ننف!ك عنه!ا ، ق!ال أح!د األع!راب ) إذا أردت أن تع!!!رف الرج!!!ل ف!!!انظر كي!ف تحنن!ه إلى أوطان!ه ، وتش!وقه إلى إخوان!!ه ، وبك!!اؤه على م!!ا مض!!ى من

0زمانه (

ث!!!!الث ف!!!ي ث!!!!الثقيل ثالث خصال في ثالث

أصناف اإلنسان يح!!ن إلى وطنه

: وإن كان غيره أكثر نفعا

ثــــالث فـــي ثــــالث

اإلبـــل تحـن إلى أوطانها

وإن كان عهدها بها بعيدا.

0

ث!!!!الث ف!!!ي ث!!!!الث

الطير يحن إلى وكره وإن كان موضعه

: مجدبا

يشتاق النبي إلى مك!ة مح!ل مول!ده لم!ا أش!تاق الن!بي إلى الوطن

ومنش!ئه أن!زل الل!ه تع!الى علي!ه ) إن ال!ذي ف!رض علي!ك الق!رآن ل!رادGك إلى مع!اد ( $ل ص!!ي

5 د$م أ أي إلى مك!!ة ، وفي األث!!ر ق!! من مك!ة ، الغف!اري على رس!ول الل!ه

فق!الت ل!ه عائش!ة كي!ف ت!ركت مك!ة ؟ ق!ال : أخض!!رت جنباته!!ا ، وابيض!!ت بطحاؤه!!ا وأغ!دق أذخره!ا وانتش!ر س!لمها ، فق!ال ل!ه

) حس!!بك ي!!ا أص!!يل ال رس!!ول الل!!ه تح!!زني ( ، وفي رواي!!ة ) وبه!!ا ي!!ا أص!!يل ت!دع القل!وب تق!ر( ، الحظ!وا اش!تاق الن!بي

إليه!!!!ا فهي موطن!!!!ه األول ، فألف!!!!ة الم!وطن األول والح!نين إلي!ه مرك!وزة في

0الفطر

أحاديث في ) في س!نن الترم!ذي بإس!ناد ص!حيح ق!ال رس!ول الل!ه الوطنية

إن!ك$ لخ!ير5 أرض الل!ه وأحب أرض الل!ه إلى الل!ه ، ول!وال 5خر$جت منك ما خرجت ( أني أ

ا دع!!ا بتح!!بيب لم!!ا علم الن!!بي أن!!ه س!!يبقى مه!!اجر: ك!ان إذا المدين!ة إلي!ه كم!ا في الص!حيحين : أن الن!بي

ق!دم من س!فر فأبص!ر درج!ات المدين!ة أوض!ع ناقت!ه ) أي أسرع بها (

عن!دما ه!اجر إلى المدين!ة واس!توطنها ألفه!ا وحينه!ا أحب المدين!ة ودع!ا الل!ه أن يرزق!ه حبه!ا فق!ال )اللهم حبب إلين!ا المدين!ة كحبن!ا مك!ة أو أش!د( ف!دعا رب!ه أن يجع!ل حب!ه للمدين!ة كحب!ه لمك!ة إذ في مك!ة مول!ده ونش!أته

0وفي المدينة منزله ومسكنه وكالهما وطنه وحبه

الوطنية الممقوتةجاءت في عصـــورنا المتـــأخرة وطنيـــة

مقيتة ــرة. ــلمين نظ ــر إلى المس ــة ال تنظ وطني

شاملة بل وطنيــة حزبيــة تريــد أن تقســم األمــة

إلى أممــة ــ ــاألمتين العربي ــ ــمع ب ــ ــبحنا نس ــ فأص

واإلسالمية ــل ــد ب ــذا الح ــد ه ــف عن ــر وق وليت األمانقـسمت ـكل أـمة على نفـسها ـفإذا باألـمة

العربية أصبحت أمما. وليت األـمر وـقف عـند ـهذا الـحد ولكـنه ـشد ــد ــة في البل ــتى أطلت اإلقليمي ــد ح وامت

الواحد فهــذه وطنيــة مقيتــة مغلفــة مبنيــة على ا شـذ ة أو ـم ة أو الفكرـي ة أو القبلـي الحزبـي

من اآلراء واألفكار المدمرة

الوطنية الممقوتةفنحمــد اللــه أن وطنيتنــا في بلــدنا هــذا المملكــة العربيــة الســعودية ومنــذ أن أسســها الملــك عبــد العزيــز رحمــه اللــه ومن بعــده أبنائــه رحم اللــه من مــات ووـفق من بقي منهم : مبنـية على طاـعة ــدين ــر ال ــه ، ونش ــل وحب ــز وج ــه ع اللــدعوة إلى الصــحيح الســليم من خالل الالـله ، ومن خالل المـناهج العلمـية المبنـية على أـسس ـشرعية ـسليمة ، فالحـمد لـله وطنيــة بالدنــا كوطنيــة الســلف الصــالح ـلربهم ودينهم وبـلدهم اإلـسالمي ، ونرـيد لوطنيتنـــا ولبلـــدنا المســـلم أن تبقى

0مادامت السماوات واألرض

لها مفهوم شرعيولها مفهوم وثني

فأمــا المفهــوم الشــرعي وهــو حب االنتمـــــاء والـــــدفاع عن األمالك والــــــدفاع عن األرض فهـو أمـر مشـروع وهـذا نهجنـا

والحـمد لله وطن و تعظيم اـل ني فـه ا الوـث أـم

على حساب الدين والمعتقد

فالوطنية

أقوال العلماء في حب الوطنان ( وطن من اإليـم وال في ) أن حب اـل ة أـق اء ثالـث ر العلـم ذـك

أختصرها فيما يلي :

0القول األول : أن معناه صحيح القــول الثــاني : ال مالئمــة بين حب الــوطن وبين اإليمــان ، ويــرده قولــه تعــالى ) ولــو أنــا كتبنــا عليهم ( ، فإـنه ـيدل على حبهم ـلوطنهم ـمع تلبـسهم

0باإليمان إذ ضمير ) عليهم ( للمنافقين الوا ) وال ق فـق رون التوفـي اول آـخ الث : ـح ول الـث الـقــوطن عالمــة من يخفى أن معــنى الحــديث : حب العالمــات اإليمــان ، وهي ال تكــون إال إذا كــان الحب مختصـا. بـالمؤمن ، وقـالوا معـنى الحـديث - إن صـح معنــاه - أن يحمــل على أن المــراد بــالوطن : الجنــة فإنهـا السـكن األول ألبينـا آدم ، أو المـراد بـه مكـة ه اـلوطن الم ، أو الـمراد ـب ة الـع ا أم الـقرى وقبـل فإنـهه ون سـبب حـب ه ، ولكن بشـرط أن يـك ارف علـي المتـع

0صلة أرحامه أو إحسانه إلى أهل بلده من فقرائه

كيف تكون الوطنية ليست شعارات أو احتفاالتالوطنية

الوطنيـة شـعور باالنتمـاء لهـذه األرض وهـذا المجتمـع الـذي نعيش فيه

دفاع عن أراضـيه ا هـو غـالي ونفيس لـل ل ـم ذل ـك ة ـب الوطنـي0وتقديم كل ما هو مفيد للدين والوطن

الوطنـية تـكون بتربـية األبـناء تربـية ـصالحة ـحتى يكوـنوا أـفرادا نافعين لدينهم ووطنهم

ــذه ــذي يقــف بين تالمي ــة تتكــون من خالل المعلم ال الوطنييغــرس فيهم حب الــوطن االســالمي الــديتي واالعــتزاز بــه

0وبتاريخه 0الوطنية تكون بالمحافظة على ثروات الوطن

ــة ــإخالص وأمان ــاج والعمــل ب ــة تكــون من خالل اإلنت الوطني0وعدم التكاسل أو التالعب والتحايل

الوطنـية تـكون بتنمـية مـبدأ الـشكر لـله على نعـمة األمن اـلذي نعيشــه وعلى رغــد العيش وان عــدم الشــكر مــدعاة لــزوال

0النعم

حب الوطن في هو محبة الفرد لوطنه وبلدهاإلسالم

تقوية الرابطة بين أبناء الوطن الواحد قياـمه بحـقوق وطـنه المـشروعة في اإلـسالم ،

0ووفاؤه بها راد بهـا تي يـ] وطن ال يعـني العصـبيةW اـل حب اـلتقـسيم] األـمة إلى طواـئفW متـناحرة� ، متباغـضة

، متنافرة اروا، ومV أنXى ـس اعW الـق ني ات�ـب وطن ال يـع حب اـل Wل يعـني : العـدل هم على كـل حـال ؛ ـب Wونصـر

واإلنصافحب اـلوطن ال يـعني االنفـصال عن جـسد األـمة ــدأ اإلنســانية ، فال اإلســالمية ، أو نســيان مبا ، وال نعين ا ، وال نغيث ملهوفـ. ننصـر مظلومـ.

مكروب.ا ، ما دام أنه ليس في حدود الوطن

حكم االحتفال بيوم الوطن

ــاليوم ــ ــال ب ــ ــألة االحتف ــ مسة ائل الحادـث ني من المـس الوـطة تي لم تكن في سـلف األـم اـلوقــد اختلــف العلمــاء والــدعاة المعاصرين في االحتفال به :

األول : ال يـجوز االحتـفال ـبه وـهو من البدع

ه ه ألـن اني : يجـوز االحتفـال ـب الـثليس بعيد

حكم االحتفال بيوم الوطن

من يرون تحريمه وبدعيته راهيم آل الـشيخ د بن إـب العالـمة محـم

رحمه الله

اللجـنة الدائـمة للبــــحوث العلمـية واإلفتاء

الشيخ ابن بـــــــــاز رحمه الله الشيخ ابن عثيميـن رحمه الله

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

وغيرهم

حكم االحتفال بيوم الدكتور عبدالعزيز الفوزانالوطن

و ا ـه وطن كـم وم لـل يص ـي رعي من تخـص انع ـش ر لي ـم ال يظـهــالم ــل دول الع ــال في ك ــواز 00000الح ــرجيحي لج ــع ت وم

تخصـيص يـوم للـوطن للتـذكير بأهميتـه ، والتواصـي بحفـظ مصــالح الــوطن ، وصــيانة مكتســباته ، إال أني أكــره كراهــة ـشديدة إقاـمة االحتـفاالت والمهرجاـنات العاـمة بمناـسبة الـيوم

الوطني ، وذلك ألمرين :

ــات من ــذه المهرجان ــل في ه ــد يحص ــا ق األول : مــدوان ، ــرعية ، وظلم وعـ ــات شـ ــرات ومخالفـ منكـ

0واستهتار بالقيم وانتهاك للحرمات تي االت اـل ة في االحتـف اني : الخشـية من المبالـغ الـثتقــام بهــذه المناســبة حــتى تطغى على االحتفــال ــا ، ــاع له ــرع االجتم ــتي يش ــرعية ، ال ــاد الش باألعيــاني ــادل الته ــا ، وتب ــرور به ــرح والس ــار الف وإظهوالتبريكــات ، وإدخــال الفرحــة على نفــوس الكبــار والـصغار ، واألغنـياء والفـقراء ، والتجـمل والتطيب ،

والتوسع في المطاعم والمشارب المباحة ووافـقة اـلدكتور عـبد الـله بن

بيه وغيرهم

ص!!!!!ور خ!!!!!!اطئة حول االحتفال باليوم الوطني

ار ة كـب ة ورئيس هيـئ ام المملـك حذر مفـتي ـعــز آل الشــيخ من ــد العزي العلمــاء الشــيخ عبالتصـرفات المشـينة والخاطئـة الـتي تحـدث ــال : ال ــني ، وق ــوم الوط ــاالت الي في احتفينبغي أن يتحـــول اليـــوم الوطـــني ، ليـــوم ــق ــة ال تلي ــرفات خاطئ ــة وتص ــال خاطئ أفعبشــباب بالد الحــرمين فــالواجب أن يتحــول ر الى وتفـك ه تـع وم شـكر لـل وم إلى ـي ذا الـي ـهــه على ــكر الل ــوا على ش ــه وأن يحرص بنعميحة تي نـص دم المـف ان ، وـق ة األمن واألـم نعـمللشــباب ، بــأن يلــتزموا بــاآلداب واألخالق ه في هـذا ثروا من شـكر الـل اإلسـالمية ، ويـكتي ور اـل ات واألـم وا عن الترـه وم ، ويمتنـع الـيال تليـق بهم ، مؤكـدا على أن حب الـوطن ال

يكون باألقوال بل البد أن تصحبه األفعال

صور خاطئة حول االحتفال باليوم الوطني

صور خاطئة حول االحتفال باليوم الوطني

صور خاطئة حول االحتفال باليوم الوطني

صور خاطئة حول االحتفال باليوم الوطني

صور خاطئة حول االحتفال باليوم الوطني

صور خاطئة حول االحتفال باليوم الوطني

صور خاطئة حول االحتفال باليوم الوطني

شاكر لكم حسن االستماعشاكر لــــــــــكم الحضور

والحمد لله على نعمة األمن واإليمان والسالم عليكم ورحمة الله وبركاتهمحمد بن فنخور العبدلي المعهد العلمي بالقريات