الهند في العربي األدب

Hashmi, Department of Arabic, University of Kerala, Kariavattom Campus

العربي األدبالهند في

الهند حضارة. القدم منذ وثيقة بعالقة العربي والعالم الهند تتمتع. والثقافات الديانات من لكثير مهدا هو الهند أن العرب تجار بواسطة الهند في العربية اللغة .دخلت العربي العالم إلى أعطوا الهند في العربية األدباء Qإن

. كل في ودخلوا متنوTعة علوما العربي األدب وإليوالفقه والحديث التفسير مثل العلوم من مجال

وعلم والنحو السيرة و والتاريخ والفلسفة والتصوف. والشعر والسير والتجويد واالدب اللغة

( الدهلوى الله ولي م(1762-1703شاه

وآخر و األنبياء وارث و العلماء وعالمة األئمة إمام الشيخ. . بدلهي ولد المتضلعين وزعيم المجتهدين

األربعة المذاهب بحار في . خاض ’ ‘ ’: الرحمان فتح و البالغة الله الحجQة منها بعض مؤلفات عدة

‘ ’ ‘ ’ ‘ في الكبير الفوز و الحرمين فيوض و القرآن ترجمة في‘ الخبير ’ فتح و التفسير . أصول

‘. : كتابه البالغة أهم الله الكتاب الحجة هذا في يتضمن . قبله أحد الموضوع هذا يتكلم ولم الشريعة أحكام أسرار

الدهلوي مرزاالعلوي الشيخ الله ”:قال ولي الشيخ Qإنأسرار تحقيق في خاص أسلوب وله جديدة طريقة Qن بي قد

, يوجد ولم العلماء من رباني وإنه العلوم وغوامض المعارفالظاهر جمعوا الذين المحققين الصوفية في مثله

والباطن".

( الدهلوى الله ولي م(1762-1703شاه

( الحسني الحي عبد -1869السيدم(1923

, ينتمي الدين فخر الحي عبد العالمة الشريف هو. طالب أبي بن علي إلي نسبه

واسع نطاق على الهند لعلماء ترجم من أول ويعتبر . الهجري عشر الرابع القرن حتى عهدهم أول من

الطب العلم يرغب وكان " الخواطر نزهة وهم العربي األدب في مساهماته

والنواظر " المسامع " شرح, و العوارف معارف كتاب و ," " النور ومطلع العائلة طبيب السبع المعلقات

المشرق"

( الكشميري شاه أنور -1292محمد1352

الحنيفة الفقهاء كبار أحد الكشميري الحنفي شاه أنور Qمة العال هواألجالء الحديث .وعلماء

. بكشمير ولد وعلوم والتفسير الدينية العربية العلوم ماهرفي أنور كان

. الحكمة :مؤلفاته’’ ‘ و الملحدين ‘ .إكفار المسيح نزول في تواتر بما التصريح

’ ‘ في’, اإلسالم عقيدة و السالم عليه عيسى حياة في اإلسالم تحية و’ ‘ و عيسى ‘..حياة النبي خاتم

" : عالم{ا رأيت ما الله رحمه المصري الحنبلي علي المحدث وقالابن الحافظ نظريات على ينقد أن يستطيع الذي أنور الشيخ مثل

، الله رحمهم والشوكاني حزم وابن حجر ابن والحافظ تيميةقدرهم جاللة رعاية مع والتحقيق البحث حق ويؤدي بينهم ويحاكم

" .

.‘ ’ نسبه ينتهى بريلي راي ب ولد اإلسالم مفكر المؤمن العالم هوعلي بن الحسن إلى

الكتب قراءة من المواضيع - - مك>ن;ت:ه في باإلنجليزية المؤل>فةالغربية والحضارة واالستفادة اإلسالمية وتطورها، وتاريخها

. مباشرة منها. الفارسية و األردوية اللغتين تمهر ’ ‘ ’ : أدب في مختارات و شهيد أحمد سيد سيرة المشهورة مؤلHفاته

’ ’ ‘ ’ العالم‘ خسر ماذا الراشدةو القراءة و النبيين قصص و العرب ’ ‘ ’ ‘ و الدين بين و اإلسالمية البالد مPمِّثNلي و المسلمين بانحطاط

’ الفكر‘ رجال و Sي>ةSاإلسالم المدن في .‘والدعوة : الندوي الحسن علي الحسن أبي يقول الهند في المسلمون

قديما فيها المسلمين وعن الهند عن يتحدث الكتاب وهذاالعلمية الحياة في شتى نواحي الحديث هذا ويتناول وحديِّثا،

واالجتماعية .

( الندوي الحسن علي الحسن -1914أبو1999)

آزاد ) الكالم -1888أبو1958) _

في اإلسالم زعماء من وأديب سياسي الدين خير بن أحمد. اإلستقالل سبيل في المجاهدين وكبار الهند

. الدينية واآلداب بالعلوم متمسكة هندية أسرة في بمكة ولد واإلنجليزية واألردوية الفارسية اللغتين كفاح وأن والديمقراطية الحرية دين هو االسالم أن اعتقد

. مسلم كل علي مقدس واجب هو الوطن , انتهت التي المعارق جميع وخاض النائمة القلوب يوقظ ومضي

الهند باستقالل ’ ’ ’ اختير ’ وقد البالغ ثم الهالل جريدته وأصدر بالصحافة عمل

, و – المعارف وزير أول وكان الهندي الوطني المؤتمر رئيسالمستقلة الهند في التعليم

’ ‘ ’: تظفر الهند و القرءان ترجمان الفكرية آثاره أعظم ومن .‘باالستقالل

- ( و الندوي رابع محمد (1929الشيخ

مديرية في الندوي الحسني رابع محمد األستاذ ولدأوتربرديش راي بوالية الدين ,بريلي رحاب في نشأ

والعلم. . له وكانت وإدارية تعليمية مناصب عدة في تقلب وقد

واألدب والتدريس العلم مجال في واسعة خبرةواألدبية العلمية األوساط في كبيرا قبوال فنال واإلنشاء،

تاريخية مختلفة موضوعات حول القيمة بمؤلفاتهوأدبية.

‘ ’ : و العربي األدب تاريخ المشهورة مؤلفاته األدب ’ومن ’ ‘ العرب أدب من منثورات و بالحياة وصلته .‘اإلسالمي

( البلكرامي آزاد علي - 1100غالم1200)

أحد البلكرامي علي غالم Qمة العال الكبير العالم اإلمام الشيخ. الهند من المشهورين العلماء

والتاريخ والشعر اللغة و النحو في زمانه في نظير له يكن لمذلك . وغير

’ الفارسية، العربية، لغات خمس يديه متناول في كان . هذه وصف هندي شاعر أول هو ،الهندية االردية السنسكريتية،

. العربية باللغة فيها وما البالد ‘ ’ ‘ و :’ هندوستان آثار في المرجان سبحة و الهند غزالن مؤلفاته

.‘ ’ ‘ ’ ‘ بيضاء’ يد و األولياء روضة و الجمال مرآة

له قائال المصري الطنطاوي الوهاب عبد أنت :" الشيخهذه أكسبته وقد الكالم، بهذا فاتستبشر تعالى، الله عتقاء من

وهي والنقلية العقلية بالعلوم واسعة تجربة العلمية الجوالتغرس طور هي التي الثرية حياته من األولى المرحلة تمثل

ونماء".

القنوجي خان حسن صديق(1307- 1248الظاهري)

" " بلدة في ونشأ بريلي بلدة في الدروس " " ولد وتلقى �و�ج ق�نوغيرهم ونواحيها �و�ج ق�ن علماء من صفوة على شتى علوم في

( شاهجان باألميرة خان حسن صديق العالمة تزوج وكان)بيجوم

بهوبال بأمير وتلقبه كتابا ويكمل واحد، يوم في الصفحات عشرات يكتب كان

قليلة أيام في ضخما جديد منهج على نادرة كتب. ’ , فتح . و متنوعة علوم في مختلفة بلغات كثيرة كتب للمؤلف

’ ‘ الحج فضائل في حديثا أربعون و القرآن مقاصد في البيانعلى’ العلم زيادة يريد من إلى المهداة الرحمة والعمرة

.‘ المشكاة أحاديث

الدين سيف بن الحق عبد(1642-1551الدهلوي)

وأعلم اإلسالم شيخ الفقيه المحدث العالمة العالم اإلمام الشيخالدين سيف بن الحق عبد والعمل العلم راية حامل و العلماء

وتدريبا تصنيفا الهند بأرض الحديث علم نشر من ولد, أولدلهي . بمدينة

بدلهي .52أقام الشريف الحديث سيما ال العلوم نشر و سنة ’ ‘ ’ ‘ ’: زبدة و األخيار أخبار و النبوة مدارج تصانيفه ومن

.‘ ’ ‘, ’ ‘ ’ الفريد‘ الدر و األربعين األحاديث جمع و الصافية األفكار و االثار ": أهل فتحها من الحديث علم بها يكن لم الهند إن القنوجي قال

علي, تعالي الله من حتي األحمر كلكبريت غريبا كان بل االسالم." الحق عبد كلشيخ علمائها بعض علي العلم هدا بإفاضة الهند

الحسني رشيد واضح محمدو) (۱۹۳٥الندوي

في م عام في ولد بالهند، والمدرسين والصحفيين الكتاب كبار منعلم .وتقىبيت ودين

العلماء ندوة دارالعلوم في اإلسالمية والدراسات العربية وتلقىلكناؤ.

سنة عشرين مدة العربي القسم في الهندية اإلذاعة في ونبغ ..عمل . واآلن والفكراإلسالمي، للدعوة المعهدالعالي ومدير الصحافة في

" " : ورئيس اإلسالمي البعث مجلة تحرير رئيس نائب يشتغل: " لمجلة " إشرافه إلى باإلضافة الرائد The “تحريرجريدة

Fragrance of East” ،العلماء ندوة من الصادرة الشهرية اإلنجليزية : مؤلفاته (‘ ’ ‘ الجاهلي،’ العصر العربي األدب تاريخ و العربي األدب مصادر

الندوي، الحسني علي الحسن أبي الشيخ كتابات في األدبية المسحةوتطور الهند في اإلسالمي التعليم حركة اإلسالمية، الصحوة أدب

المنهج

( السهارنبوري الحسن (1134فيض علي بن الحسن فيض العالمة الكبير العالم الشيخ

دكاء الزمان أعاجيب من كان السهارنبوري الحنفيوعلما وفطنة

و واألشعار االغة و بالنحو منه أعلم عصره في يكن لمبها يتعلق وما العرب أيام

إليه وانتهت بالهور الشرقية كلية في عمره آخر في ولي. األدبية الفنون رئاسة

’: تفسير علي حاشية منها ممتعة جليلة مصنفات له ’ ‘ ’ علي‘ شرح و المصابيح مشكاة علي حاشية و البيضاوي

.‘ ’ ‘ ’ ‘ شعر ديوان و الصديقة التحفة و السبع المعقات

( الندوي عالم (1328مسعود. بيهار والية عاصمة باتنا مدينة في ولد. اللغة رسخه مما العربية، والصحف المجالت أعضاء أحد هو

. وتعبيرا تحريرا ذهنه في العربية منهم طالبين العربية المجالت أصحاب إلى وكتبوا

ينكب وكان شيء، وكل والمصور، الهالل، مثل منشوراتهم. وادائها ألسلوبها ومتابعة واطالعا قراءة صدورها فور عليها

. والنحو األدب أساطين من وكان

تعليمية وأدبية علمية مجلة الندوي عالم مسعود السيد أنشأ " كل " منتصف في تصدر التي ، الضياء مجلة باسم واجتماعية

. عربي شهر

المخدوم الدين زين الشيخ(1038-931الصغير)

ولد الشهير والمؤرخ الكبير والفقيه المتضلع العالم هو.بفنان. اإليمان أهل وتحريض األذكياء كتاب صاحب

البارعين بالعلماء التصاله العلمية فكره دائرة توسعت قدوخارجها البالد سبيل : . داخل إلي العباد إرسال آثاره ومن

قرة, , بشرح المعين فتح الدين بمهمات العين قرة الرشادالنكاح , إحكام أحكام العين

البرتغاليين أخبار بعض في المجاهدين أول: تحفة وهووكتاب أبناءها، من واحد بيد كيراال تاريخ في ألف كتاب

. ترجمات له اآلفاق في صيته وذاع المؤلف به اشتهروالفرنسية، والالتينية، اإلنجليزية، اللغات في عديدة

. وغيرها واإلسبانية، واأللمانية،

الدين محي الدكتور(1996_1925اآللوائي)

عام اآللوائي الدين محي الدكتور مدينة 1925ولد من بالقرب بقرية مآلوائي

. بتفوق العالمية شهادة في إلى ونال اآللوائي الدين محي الدكتور توجهكلية في التخصص بقسم فالتحق األزهر، جامعة في ليدرس القاهرة

. بتفوق العالمية شهادة ونال الدين، أصول

. دلهي في الهندية اإلذاعية بالهيئة العربي القسم في مذيعا وعين آسيا غرب إلى األزهر مبعوثي الختيار االمتحانات لجنة في عضوا انتدب العربية في كتابا عشر ثمانية اآللوائي الدين محي الدكتور ألف . العربية في واحدا وكتابا مليالم، في وثالثة اإلنجليزية، في كتب وخمسة ‘ ’ : الهندية القارة شبه في وتطورها اإلسالمية الدعوة و مؤلفاته من

‘و’ المعاصر الهندي ’ األدب بنور أشرقت بقعة أول حول تحقيقه و ’ . ‘ ’ ‘ وقضايا اإلسالم و العالم وتطورات اإلسالم و الهند في اإلسالم

اإلنسانية‘.

بن محمد ليلى أبو(1913_1950ميران)

شعراء أشهر ، ليلى بأبي المشهور ميران بن محمد هو. . كيراال ديار شهدت التي العربية

بولكل بقرية Pulikkal .ولد ومترجما مصقعا خطيبا كان كما لغات عدة يتقن وكان

يترك جعله مما غيورا، ومصلحا ألمعيا وكاتبا قديرا. االجتماعي العمل وآثر التدريسي المجال

( المسلمة الرابطة النشاطات في MuslimواشتركLeague) . مليبار( ربوع في

. من نموذج مختلفة موضوعات في قصائد عدة لهشعره:

"فينا ركـبهــم هذا األحبة من وفى بديال التداني أضحىتنائينا

ساهرة بت كم أقلعي مقتلي كنت يا عبرات وكــم كفيتهمينا"

اآلخرون األدباء( المليباري عمر )1177القاضي الكاليكوتي العزيز عبد بن محمد( المنفرمي بن )1260-1166علوي( الشالياتيلي رمضان )885-834أبوبكربن( الفيئي )م1942-1901محمد( الفضفري القادر )م1895عبد

.

مجال في رالتفسي

الرحماني بالتفسير المعروف المنان وتيسير الرحمن بن -تبصير علي الدين عالءالمهائمي إبراهيم بن أحمد

المحمدي الغجراتي -التفسير نصير بن أحمد بن محمد الشيخ المظهري بتي -التفسير الباني الله ثناء القاضي- القرآنية الدراسات إلى الندوي والمدخل الحسن علي الحسن المنزالت البرهانفوري - شؤون المتقي علي الكتاب آبادي- ترجمة اإلله الله محب التفسير علم في حفظه من البد بما الخبير الدهلوي- فتح الله ولي شاه اإللهام الناكوري- سواطع مبارك بن فيضي الفيض أبو فيضغيب أو آبادي- جبشغب اإلله إمام بن األحمد عبد العالمة القرآن مقاصد في البيان خان- فتح حسن صديق األمير ) الكهف ) أهل سورة في تأمالت والمادية اإليمان بين الفرقان أبوالصراع بيان ،

الرحمن بكالم القرآن وتفسير البيان علم األمرتسري - على الله ثناء الشيخ

.

مجال في الحديث

.

المصابيح مشكاة على التنقيح الدهلوي- لمعات الدين سيف بن الحق عبد البخاري الصحيح على السندي- الحاشية الحسن أبي-الدهلوي المسوي الله ولي الشاه البخاري أبواب تراجم الدهلوي- شرح الله ولي الشاه ،الله- المحلي سالم الشيخ المصطفية األخبار صحاح من النبوية األنوار الحسن- مشارق بن محمد بن حسن

الالهوري الصغاني واألفعال األقوال سنن في العمال البرهانفوري- كنز المتقي الدين حسام بن علي األخبار ولطائف التنزيل غرائب في األنوار البحار بن- جمع حمد

الفتني، الحنفي علي بن طاهر الحديث من ووادر األمين النبي مبشرات في الِّثمين ولي- الدر

الدهلوي الله الزمان أخر مهدي عالمات في البيان المتقي- تلخيص علي السنة أيام في بالسنة ثبت الدهلوي- ما الحق عبد المحدث الشيخ بالجنة البشارة تعميم إلى اإلشارة الدهلوي- تحقيق الحق عبد الشيخ البخاري وفهارس الحديث أصول في النبوي محمد- الفيض بن عمر الشيخ

النهر عارف الصحابة وفيات مواضع بيان في الصحابة الالهوري- در الصغاني الحسن البالغة الله الدهلوي- حجة الله ولي الشاه-) ص ) الرسول حديث علم في وأصول الندوي، مبادئ الحسيني الحي عبد بالل الشريف النوبي الحديث دراسات إلى الندوي- المدخل الحسن علي الحسن أبو البخاري صحيح على الباري الكاشميري- فيض شاه أنور محمد داود أبي شرح في المجهود السهارنفوري- بذل أحمد خليل

.

الفقه مجال في

.

االختالف سبب بيان في الله- اإلنصاف ولي شاهالدهلوي

والتقليد االجتهاد أحكام في الجيد ولي- عقد شاهالدهلوي الله

الِّثبوت الحنفي - مسلم الشكور عبد بن الله محب الهندية كبار- الفتاوى من رجال وعشرون أربعة هذه جمع

الجونفوري حسين محمد القاضي ومنهم الهند علماء المغني إسحق- شرح بن عمر الدين سراج حفص أبو

الهندي الهداية فرنكيلي- حاشية الحليم عبد بن الحي عبد

التصوف في

على أنكر من على الرد في األنوار لوائحاألسرار لطائف من الدين- العارفين سراج

إسحق، بن عمر السبيل سواء بيان في الجميل - القول

الدهلوي، الله ولي شاه الشيخ الخواص . أنفاس آبادي- اإلله الله محب

الفلسفة في :

الصورة حديقة في الميادة الدوحة.والمادة الجونفوري- محمود مال

الفرد البيهاري،- الجوهر الله محب السعيدية . الهدية آبادي- الخير حق فضل ألفه

والسيرة التاريخ في المعاصرة والكتابات األزهري،- التاريخ حسن مقتدي الهندية القارة شبه في وتطورها اإلسالمية تحفة الدعوة

المليباري،- المجاهدين الدين زين الشيخ بمظفرواله الواله عمر،- ظفر بن محمد الله عبدعلي،- المحمدية السيرة حيات محمد فاضل بن علي كرامت هندوستان آثار في المرجان علي- سبحة غالم السيد

البلغرامي، مصر بكل الشعراء محاسن في العصر أحمد،- سالفة بن علي اليرموك نهر إلى كابل نهر الهند ومن في أبو- المسلمون

الندوي، الحسن علي اإلسالمي الحسن العهد في الشيخ- الهندالحسني، الحي ضوء -عبد في البابري المسجد الدكتور مشكلة

. اآللوائي الدين محي

اللغة في وعلم النحو : النحو إرشاد أو بن- اإلرشاد أحمد الدين شهاب القاضي

آبادي، الدولة الدين شمس الفاخر واللباب الزاخر الحسن- العباب بن الحسن

الالهوري، الصغانيالفيرزآبادي- القاموس الدين مجدد، القاموس شرح العروسفي بن- تاج مرتضى محمد

البلكرامي الحسيني محمد ، الفنون اصطالحات النهاوندي،- كشاففي علي محمد الفرائد الدماميني- تعليق بكر أبي بن محمد ،-الجونفوري، الفرائد محمد بن محمد الفيض . رياض السهارنفوري- الحسن فيض

به يتعلق وما األدب في.

.

اإلسالمية الصحوة وأدب العربي األدب الندوي - تاريخ رشيد الواضح ونقد عرض بين العربي واألدب العربي األدب الحسني - تاريخ رابع محمد

الندوي البالغة الفراهي- جمهرة الدين حميد االجتماعية العلوم لطالب العربية خان- المختارات سليم الدكتور المعلقات سبع على القاسمي- التوشيحات حسين سجاد القاضي والنقاد األدباء تصريحات ضوء في ووظيفته األدب حسن- حقيقة مقتدي

األزهري لألطفال النبيين الراشدة ،قصص اإلسالمي ، القراءة التاريخ قصصمن

-ولألطفال، العرب أدب من الندوي مختارات الحسن علي الحسن أبو الواضحة الكيرواني- القراءة الزمان وحيد لألستاذ الشهادة إلى الندوي- الحنين الكياني أحمد علي المعلقات سبع على الديوبندي- التعليقات علي الفقار ذو الشيخ بالحياة وصلته اإلسالمي الندوي- األدب الحسني الرابع محمد والقريض الواقع ضوء في الرسول األعظمي- شعراء سعيد األستاذ عام حتى العربي األدب في بديوبند أحمد- م1980العلوم زبير الدكتور

الفاروقي، وتطورها نشأتها الهند، في العربية الدين- الصحافة تاج أيوب الدكتور

الندوي، وتطوره مبدأه كيراال، في والشعراء الدين- الشعر محي ويران األستاذ

الفاروقي.

به يتعلق وما التجويد :في

السبع قراءات في التبصرة أبي- كتاب إماممكي، محمد

القرآن تجويد في البيان محمد- رياض . الندوي العزيز مسعود

بها يتعلق وما السيرة في- األنور الشيخ حياة في العنبر البنوري نفحة يوسف محمد

القاسمي، للعالمين المنصورفوري،- رحمة سليمان محمد القاضي المختوم الرحمن- الرحيق صفي الشيخ الكتاب هذا

المباركفوري، : المحمدية الندوي، - الرسالة سليمان السيد عالمة المنورة المدينة إلى الطريق و إقبال الحسن - روائع أبو

الندوي، الحسن علياألديب والداعية المفكر الغوري،- اإلمام المجيد عبد األستاذ

اإلسالم في والدعوة الفكرة علي- رجال الحسن أبوالندوي، النبوية الحسن الحسن- السيرة علي الحسن أبو

الندوي، والهند السند . رجال المباركفوري- أطهر القاضي