商朝

電子工程一乙組長 : 柯佑霖組員 : 許任捷 . 林鴻任 . 張育慎 . 趙敘荃 . 黃昱碩

大綱 商朝的起源與簡史 商朝主要的政治制度與運作 影響朝代變化的重要歷史事件 商朝文化社會現象 商朝衰亡的原因 對後世的影響 結論

商朝的起源與簡史林鴻任註 : 下列報告圖片皆為 google圖片蒐尋

觀念 商朝的傳說 商朝帝系表 商朝簡史

殷商的始祖是契，他的母親叫簡狄，是有娀（ sōng）氏的女兒，帝嚳的次妃。相傳簡狄等三個人到河里去洗澡，看見玄鳥掉下一只蛋，簡狄就揀 來吞吃了，因而懷孕，生下了契，即所謂“天命玄鳥，降而生商” 。

商朝的傳說

鳥圖騰

　

商朝 ( 公元前 1562年～前 1066 年 )

由商湯開國～商紂滅亡 信史的開端 文獻 遺址的發掘

商湯滅夏 與有莘氏通婚後，運用賢臣伊尹和仲虺為左右相，以亳為前進據點，積極治國，準備滅夏。

由於商湯以武力滅夏，打破國王永定的說法，從此中國歷代王朝皆如此更疊，因而史稱“商湯革命”。

但是殷墟遺址 的發掘特別是甲骨文的發現，使商代歷史“信而有證”，故商朝被視為中國信史之開端。

甲骨文

清光緒二十五年，時任國子監祭酒的王懿榮的母親得了瘧疾，於是派人去宣武門外菜市口的中藥店買藥。藥買回來之後，王懿榮無意中發現那包藥裏有一味藥叫龍骨，上面刻著一些彎彎曲曲的符號。這些骨頭是動物的脊椎骨，上面怎麼會有符號呢？這引起了王懿榮的好奇心。

甲骨文碑林

惠陽鎮隆窩尾坳遺址

重要觀念 夏商周是同時存在的各個部落→共主制 大禹治水 而契從旁協助，而被舜封子氏「商」

從契到湯共經過 14世跟 8 次的遷移 商朝共三十主， 17世

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從商湯之後又可以分三個時期 早期（湯～雍己）

中期（仲丁～小辛）

晚期（盤庚～帝辛）

早期　湯～雍己 歷經１０王 國都西毫，今河南偃師縣尸鄉溝

商城文化遗址简介

中期　仲丁～小辛 歷經１０王

爭奪王權，導致國力衰弱，因而多次遷都

過著游牧或游農的生活

九世之亂

晚期　盤庚～帝辛（紂） 歷經１１王

遷都於殷，今河南安陽西屯小村

由游牧漸漸轉為農耕

商朝主要的政治制度與運作黃昱碩

商朝政治要點 商代區域 城邦 政治觀念 商代的官職

商代的區域 商朝的勢力範圍東至大海，西達陝西省西部，東北達到遼寧省，南至江南一帶，為當時世界上一個大國 ( 當時商朝人口已達285 萬 ) ，但主要治理區域還是中原一帶。曾多次遷移，後盤庚遷都殷（今河南省安陽小屯村），因而商也被稱為殷。

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商朝的城邦 殷商所統治的地區，以王的都邑為中心，稱為「商」。其四郊地區稱為「鄙」。四郊之外，為「四土」。四土的邊地，為「四戈」。四戈以內，就是「殷邦」；以外就是「四方」。殷邦之內，有「族邦」。族邦之內，各有其「都」、「邑」。殷王即以同盟的形式，統治許多由都邑組成的「國」。

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商朝政治觀念 商朝的神權政治是與王權政治結合的。商朝的王是被神化的王，是國家一切大政的決策核心。在王權思想中，開始摻有專制的色彩。開始的時候，宗教主導了大部分社會活動，到後期政治活動才獨立出來，並且轉而領導宗教活動。由於這個轉變，政治的觀念，特別是王權思想在商晚期開始出現。

王權思想 殷代的最高統治者稱「王」。政治的王到了商朝，已經實質上超越了天上的王。早期商人用「帝」的字眼以描繪天上的神，也就是所謂的「上帝」。只有王才能承上帝之命，是上帝的化身；祖宗是神明，只有王才是繼承人；所有的人都是由王拯救和支配的。

商代統治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原則，就是依據上帝鬼神的意志治理國家。也因為王權神化，所以商朝很重視對祖先和神的崇拜。因此商朝政府很多政策或實施都是透過占卜來決定是否要做。不過要強調一點就是占卜和祭祀的權力是只有商王才有。

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商朝官職商朝的官職主要分為兩種

內服官外服官

內服官內服官大致上分為四類，統一以「臣」稱呼

政務性職官軍事性職官宗教文化類職官宮廷內職官

政務性職官政務性職官有四種官職

管農業的稱為「籍臣」管畜牧的稱為「牧正」管手工業的稱為「多工」管土地、建築的稱為「司空」

商朝官職

軍事性職官 商代文武已分職，側重戎事的一些武職已經出現。「馬亞」、「多馬」、「多寇」、「史」、「戍」、「衛」、「射」等等都是。

軍隊以「師」為最大編制單位

商朝官職

宗教文化類職官 「巫」掌管占卜 「作冊」掌管冊命的官 「祝」掌管祭司事宜 「貞人」神女附身

商朝官職

宮廷內職官宮廷內職官是專為王室服務的官員。

已知當時宮廷內已經有女官稱為「帚」。

商朝官職

外服官外服職官指的是受封各地的諸侯。

「侯」、「伯」、「子」、「男」等都是諸侯。他們分別是獨立性較大的政治實體。他們承認商王朝的宗主權，並對商盡以下四種義務。戍邊、隨王出征、向王室納貢、向王室服役諸侯如有不服商王朝政令者，要加以懲罰。

商朝重大歷史事件許任捷

大綱

成湯治國1. 湯禱桑林2. 伊尹放太甲3. 伊陟相太戊 盤庚遷殷1. 從仲丁到河亶甲2. 祖武和盤庚3. 盤庚遷殷

武丁中興1. 鞏固殷都2. 甘盤和傅說3. 雉鳴太廟 征伐四方1. 西羌和東夷2. 游牧民族

成湯治國 PART 1 伊尹介紹

名摯．因為其母親為侁民，在伊水住居，所以伊為氏。 [1] 伊尹為中國商朝初年著名丞相、政治家，尹是右相之意。他本是有莘氏的陪嫁奴隸。他陪嫁到商湯那裡，為商湯廚師。伊尹有遠大抱負，不甘作奴隸，於是利用向商湯進食機會向商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他，便取消了伊尹

奴隸身份，並提拔他為宰相。資料來源 : 商周史話

資料來源 :google

成湯治國 PART 2

湯禱桑林 天災的始末與君王的德行息息相關。湯王為民獻身的品行順應了天理，天除旱降雨。

成湯治國 PART 3

伊尹放太甲 太甲即位時昏庸無能，他軟硬皆施，把太甲流放到桐達三年之久，並攝政管治國家。直到太甲後悔了，才把他迎回復辟執政，使太甲變成了一位聖君。不過，另一本史書《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲後，自立為王， 7 年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家

成湯治國 PART 4

伊陟相太戊 伊陟借“桑谷共生”勸戒太戊，太戊改過後，伊陟等朝臣的宣揚太戊的德政還真是起到了安撫民心，收服諸侯的作用，不久就使“殷道復興，諸侯歸之”。

九世之亂 PART 1

簡述九世之亂是公元前 1411年至公元前 1321年商朝自商王仲丁後，連續發生王位紛爭，

又屢次遷都，使王朝中衰、諸侯離叛的事件。這一動亂曆經仲丁、外壬、河亶甲、祖乙

、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九王，故名“

九世之亂”。

帝系圖

九世之亂 PART 2 過程簡述

商王仲丁在位的時候，東南方的夷族興起，藍夷進攻商朝，仲丁出兵擊退藍夷。但仲丁本身的勢力被重創。仲丁死後，一大堆的兄弟們憑借着自己的勢力爭奪他留下的王位。仲丁的弟弟外壬在仲丁死後即位。開了“誰勢力大誰即位”的先例。從而造成了百多年的繼承上的九世之亂。

九世之亂 PART 3

影響 「九世之亂」，造成了嚴重的社會問題，國力衰敗，諸侯不朝，各種矛盾交錯，危機四伏。「盤庚」爲了挽救王朝的危機，將都城由邢邑遷至殷，並進行改革，推行成湯的政治，革除奢侈惡習，關心百姓，使局勢得以安定，政治，經濟，文化開始迅速發展。

盤庚遷殷 PART 1

從仲丁到河亶甲 商朝自仲丁至盤庚的九世中，王室內部為爭奪王位鬥爭不已，域外方國也不斷侵擾。在內憂外患的不利局面下，國都不斷遷徙。

盤庚遷殷 PART 2

祖乙和盤庚 祖乙幾次出兵平服了蘭夷、班方等國，解除了東南方的夷族對商的威脅，國運再度中興。

盤庚下決心一勞永逸地把國都遷至殷，即今河南安陽小屯村附近。這次遷都對穩定商王朝的統治起到很大作用。

盤庚遷殷 PART 3

緣由 太甲以後，階級矛盾十分尖銳，奴隸們不堪忍受折磨

大批逃亡。在統治者之間，對王位的爭奪也十分激烈，他們為私利把國家搞得混亂不堪。商朝統治被階級矛盾和奴隸主內部的矛盾削弱，國力日漸減弱，有些小國和少數民族也起來反叛，加上水澇、乾旱等等自然災害，內外交困使得商朝這個奴隸制國家政權到了崩潰的邊緣。 

資料來源 :google

盤庚遷殷 PART 3

定都殷 盤庚找人考察到殷地的土地比較肥沃，自然環境和當時的都城“奄”比起來，有利於建設都城，更有利發展農業生產。遷都以後，王室、貴族特權將會受到消弱，階級矛盾就可以得到緩和。同時可避開周邊叛亂勢力的攻擊，有利於加強鞏固統治地位，遂決定把都城遷到殷。

盤庚遷殷 PART 4

重整 遷都之後，盤庚重申：“無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善”，即不管與商王血緣的遠近，造罪就處死，立功便封賞。經過一段時間的鬥爭，盤庚採用軟硬兼施的手段，終於完成了遷都的計劃。可是鬥爭並沒有結束，老百姓到了一個新地方，好多方面不適應，紛紛要求遷回老家。奴隸主貴族就趁機搗亂，煽動大家要求遷回老家去。當時盤庚針對時局發表了一篇訓話，再次用強硬的態度，警告貴族不要搗亂，否則必遭嚴懲。就這樣，局面才安定下來。 

盤庚遷殷 PART 5

影響 盤庚遷都，使得殷商這個奴隸制國家，擺脫了困難的處境，並且得到了進一步的發展。生產力、生產技術、製作工藝取得了相當大的成就。商代晚期是我國文明發展史上一個重要的里程碑，從而也使我國成為當時世界上最有影響的文明大國。

武丁中興 PART 1

鞏固殷都 商朝出現了繁榮強盛的景象從盤庚遷都至殷後，

由於地城的優勢促進了商朝的政治、經濟和文化的進步，爲繼任的武丁打下良好的基礎。

資料來源 :google 資料來源 : 商周史話

武丁中興 PART 2

甘盤和傅說 甘盤 : 小乙將崩，甘盤受遺輔政。武丁即

位之初，得到甘盤的大力輔助 傅說 : 原為刑徒，雖出身卑微，但自幼聰

慧，勤學好問，對國家大事頗有見解。

武丁中興 PART 3

雉鳴太廟 在商代，祭祀活動相當重要，就在武丁時期，一次祭祀活動中，出現了一隻雉鳥不停啼叫，這被認為是不祥的象徵，而武丁因為擔心他的國家，檢討了自己所有的政策，最後讓國家更加安康。

武丁中興 PART 4

征伐四方 武丁中興，國力強盛，於是不斷征戰四方。殷代北方草原地區的一個名叫鬼方的游牧部落，經常騷擾殷人統治區，武丁親自率軍征討，用了三年的時間將其平定。

工方是殷北方另一游牧部落，在盤庚遷殷前，工方利用王室“九世之亂”的機會，迅速擴展勢力。爲了掠奪更多的生活資料，工方逐漸向南游移，騷擾商朝屬國，並經常深入商王畿西效進行搶劫。工方這一擧動，對商王朝的統治構成嚴重的危脅。於是武丁命武將禽和甘盤率軍征討，經過幾年征討，終於將工方平服，工方的領地從此歸入商朝版圖。

土方是殷代北方距離商王畿較近的又一部族，屢屢侵奪商地居民，曾進入商東效劫掠兩個居民聚落，武丁在征伐工方過程中，用二三年時間消滅了土方，土方之地也成爲商朝領土。

武丁征伐西羌多次，將所穫戰俘，殘忍地用作 “人牲”，成爲祭祀鬼神的犧牲品。

商朝南方地區有很多方國、部落，江漢流域的“荆楚”是它們當中最強大的方國之一。據傳說，武丁曾率商族武士，深入荆楚艱險之地，經過交戰，將其打敗，並把很多荆楚之人捕穫，把他們生活的地方盪平。從此漢漢流域也成爲商朝版圖的一部分

補充 : 婦好

資料來源 :google

婦好 PART 1

深受寵愛的王妃 武丁極爲寵愛婦好，經常給予賞賜，對婦好的諫策言聽計從。無論是軍國大事還是家庭内事，婦好的建議總能引起武丁的重視。

婦好 PART 2

文武雙全的將軍 婦好率領大軍將近 15000餘人晝夜兼程，來到前線，根

據地形設下埋伏，自己親率精兵迂回羌軍後方。商軍步步爲營，引誘羌軍進入設伏地，婦好一聲令下，伏兵排山倒海殺將出來。羌軍士兵雖然強悍，但終究寡不敵眾，大敗而歸。最後，婦好率領軍隊征討四方，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等 20多個小國，爲

商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。

婦好 PART 3

威震一方的王侯 婦好南征北戰，爲商王朝立下赫赫戰功。雖是自己的妻子，武丁仍然對婦好論功行賞，給她劃分了大片的封地。女人被封爲一方王侯，在中國歷史上還是非常少見的。

婦好 PART 4

地位顯赫的祭司 婦好確實是一位祭司，而且她主持的祭祀活動都應該是商王朝的重大事件。當國家處於危難之時，武丁往往會想起這位智勇雙全的王妃。某年，殷地發生了瘟疫，成百上千的百姓不知所然頻頻染病而亡。婦好受武丁之命擧行了祭祀大典，祈求神的佑護，保黎民平安度過死亡的威脅。

婦好墓

資料來源 :GOOGLE

商朝文化社會現象

帥氣的★柯佑霖★ 註 : 下列報告圖片皆為 google圖片蒐尋

商代科學大解析注意 : 你將在之後的 5 分鐘內，學到以下知識

1.商代的天文曆法2.有關商代數學3.商代科學

商代天文曆法

有大小月之分，一年 366天，置閏月來調朔望月和回歸年的長度。分殷歷大月 30天，小月 29天，陽曆與陰曆相參差的天數合並到一月時，就在這一年的年終增加一個 13

月，叫做“歸余於終”，這是中國設置閏月的開端。為中國傳統曆法奠定了基礎。

商代的 Math方面 數學：商代甲骨文中有大至三萬的數字，明確的十進位制，有奇數、偶數和倍數的概念。 實在是難以置信呢。

商代的 Science

光學：光學知識在很早就得到應用。商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。

外牆 ( 僅找到外牆照片 T^T)

你知道嗎 ??

關於鄭州古城有以下特點 發現年間，大約是 1955年左右，可分為內城和外廓兩重，周長六千九百六十米 ( 體育館操場跑 40圈即可 ) ，城內面積約三百萬平方公尺 ( 大概兩個宜蘭大學那麼”大” ) 以古代技術來說算是相當的了得

那你又知道嗎 ?

關於鄭州的內外城 ~ 城內發現有大型夯土建築基址，是當時的宮殿區。在內外廓城發現有多座手工作坊、墓葬區、祭祀遺址和青銅禮器窖藏坑等，應是當時的“國人”和“百工”的居住區，由此可知這是一座規模宏偉而又內涵豐富的商代城址。

Do you know?

即使商朝鄭州古城是如此的雄偉，然而其一般小老百姓依然以半穴居為主，真正能住這種”豪宅”的只有當朝的王、貴族等。

Music and Dance

音樂 商代社會一個最突出的特點是尊事鬼神。凡祭祀等“禮”，舉行時要伴以歌舞。商人以音樂與神鬼對話，是唱給神鬼聽的。樂舞成為人們進獻、事奉、娛樂神鬼，以使人神溝通的重要手段。

商代樂器

經濟文化 商人在建國時期，主要是以游牧以及游耕為主。然而，真正以一個農業為主的大國，是在盤庚遷殷之後。主食為小米。另外在畜牧業在商代出土的已有六畜的遺骸

何為游耕 ??

主要種植

手工業 全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。而且商朝人已經發明了原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。

     

象尊 湖南醴陵土 嵌綠松石象牙杯 婦好墓出土 有大象的青銅器 代表當時亦有大象，並真有挖到其骸骨

商代玉器

商代白陶 ( 注意其細膩的刻紋 )

圖片欣賞 ~

『司母戊』大

方鼎，是商朝青銅器

的代表作。它重達八百七十五公斤，器形雄偉，是現存最大的商代青銅器。鼎高1.32米，長 1.1米，寬 80釐米

商代文字 ( 極重要 !!)

商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有近兩千。

文字

甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。商代的甲骨文是中國目前能讀懂的最早的文字，距今大概有三、四千年的歷史。

甲骨文源由 商王及貴族們，任何事情都要向鬼神卜問，占卜時進行一定的宗教儀式，用燃燒著的木枝在凹槽的側旁燙的。這時甲骨正面的相應部位，便會顯出裂紋。這種裂紋紋叫卜兆。占卜根據這種卜兆來判斷事情的吉凶。因此，甲骨文又被稱為『卜辭』。

再次的圖片欣賞 ~

龜裂的燒痕

事後的紀錄刻字

圖片欣賞 part3

商朝的滅亡趙敘荃

商朝滅亡原因

自「仲丁」以後因為地位的繼承權問題，進而造成了「九世之亂，而在「祖甲」時期，社會矛盾加劇，殷王朝逐漸出現衰亂的景象。後來的「武乙」無道，以革囊盛血，仰而射之，名為射天。後來他在河間打獵時，遭電擊而死。接著在「紂」時，王權與貴族權勢的鬥爭發展到了頂點，加上紂王的荒淫無道，終究在「牧野之戰」被周朝推翻。

商朝帝系表

祖甲黨爭 祖甲曾進行了重訂祭祀大典、修改曆法中的置閏制度、廢除迷信過甚的卜事等維新改革，是甲骨卜辭中“新派”的黨魁人物，而他的改革也引起了守舊派的反撲，而商朝便因為改革而引起保守派和改革派的內鬥，人心離散，西方的周則趁機吸收反對商王的政治勢力，造成商王朝政治力量削弱。。

武乙 武乙狂傲，藐視神權。他曾經製作了一個偶人，稱之為「天神」，並與偶人博弈，命人替天神出子。結果「天神不勝」，武乙便用刑戮對偶人加以侮辱。武乙又命左右用皮革製作了一個囊袋，裡面盛滿血，懸吊於空中，拉滿弓，仰天射它，說這是「射天」。

紂王暴政 1.濫用酷刑 2.寵愛妃子妲己 3.建鹿台搜括民間財寶 4.拒忠臣諫言

濫用酷刑 為了討好妲己，而設立了許許多多的酷刑，像是「炮烙之刑」將一中空鋼柱以火燒紅，再把犯人衣服脫去，綁在鋼柱上，讓犯人活活被燒灼成肉乾而死，還有「萬蠱」，挖一個又寬又深的大坑，在其中倒入上萬上千隻的毒蛇與蠍子，再把犯人丟入此坑中，犯人遭受毒牙和螫刺的咬嚙痛苦死去。

?

妲己

妲己 根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

鹿台 崇候虎虔誠服從紂王旨意，動用各地名匠，聚全國財寶，整整用了七年時間，一座豪華壯麗的工程才算告竣。還建造了宮廷樓榭數百間。殷紂王攜妲己及歌女一連飲樂三日，以示慶賀。但建造鹿台中死傷人丁無數，百姓們怨聲載道。因此，鹿台的建造為殷滅亡敲響了喪鐘。

拒忠臣諫言 西伯消滅了饑國，紂的大臣祖伊聽說了，對周國既怨恨又害怕，他跑到紂那裡勸諫道：「大王荒淫暴虐，自絕於天，上天才拋棄我們，使我們不得安食，大王既不揣 度天意，又不遵循常法。如今，本國的民眾沒有不希望商國快些滅亡的，大王如今怎麼辦呢？」紂答道：「我生下來做國君，不就是奉受天命嗎？」祖伊回國後說： 「紂已經無法規勸了！」

拒忠臣諫言 紂更加淫亂，毫無改過。哥哥微子多次勸諫，紂都不聽，微子就和太師、少師逃離了商。比干知道後說：「做臣子的，應該拚死爭諫。」繼續極力勸紂。紂大 怒，說：「我聽說聖人的心有七個孔。」於是，剖開比干的胸膛，把心挖出來觀看。箕子見此情形很害怕，假裝瘋癲地去做奴隸。紂知道後，又把箕子囚禁起來。

牧野之戰

牧野之戰 商朝後期 ，紂王正派大軍遠征東夷之際，周武王見機不可失，在呂望等人輔佐下，東進突襲商朝，總兵力史稱有甲士四萬五千人 ( 此說有些誇大 )

牧野之戰 紂王得知消息，只得倉促部署軍隊，但此時主力遠在東南地區，無法即時徵調。只好武裝大量奴隸迎戰周師 。

牧野一戰，商軍全軍覆沒。紂王最後只能逃到鹿台，自焚而死 。

牧野之戰 由於商紂先征西北的黎，後平東南夷，雖取得勝利，但是窮兵黷武，加劇了社會和階級矛盾，招致滅亡，最後兵敗，接下來周武王四處征伐商 朝各地諸侯，驅逐商朝大將蜚廉於海濱，逐一肅清殷商殘餘勢力。

牧野之戰 而此時一部分先前遠征的商軍仍然保留在東夷，直到周成王、周公的時代才完全消滅。

商朝對後世的影響張育慎

敬天尚鬼、重祭祀 直到現在，我們仍然尊天敬祖，過年過節時，我們仍然有各種節慶來祭祀。

資料來源 :google 圖片

嫡子繼承財產到了商朝，前期實行的是兄終弟及的繼承制度，後期實行的是父死子繼的繼承制度。

只要是嫡子，那麼當父親百年後，每人都可以拿到一部分的遺產。此制度稱為嫡子均分制，至今我們仍然沿用此制度。

天干地支

從商朝開始，天干地支就被廣泛的使用，由皇帝的名字之中就可以明顯的看出來；至今，天干地支依舊存在於我們的生活之中。

例如十個天干各自代表著不同的屬性，而十二地支則代表著十二生肖，據说，以十二種動物取代十二地支，來代表十二个月令。

文字的演變

曆法 商代曆法已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

現今曆法也分大小月，但如今規定三百六十五天為一周期，而且也保存了閏月制度。

結論 商代的發現，使得中國史更加的博大精深，也因商代的文化豐富，影響也更加深遠，從文字說起，那甲骨文正是中國史上最古老的文字，經由世代演化成了現在的中國字，天干地支的觀念，流傳至今依然如此的實用，說到商代的祭祀的流傳更是成了我們中國人逢年過節不可或缺的習俗，以及生活上的器具，如青銅器……等等的，現代也是可以看見的，甚至連繼承也承襲了商代的嫡子繼承制，所以這次的報告，讓我們更加深入的了解生活上每個細節的緣由，也讓我們更加認識屬於我們的歷史。

資料來源 書 : 商周史話 作者 : 孟世凱 出版社 : 貫雅文化 中國政治思想 史 作者:孫廣德、朱浤 源 出版社:國立空中大學 印行

圖: 解读中国凤文化 (2008/07/31)http://www.guoxue.com/wk/000086.htm 笔记 _ 中国字体 _01_ 夏商周汉 (2010/02/21)http

://www.momo-momo.com/blog/2010/02/%E7%AC%94%E8%AE%B0_%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%97%E4%BD%93_01_%E5%A4%8F%E5%95%86%E5%91%A8%E6%B1%89/

甲骨文圖畫式文字 (2010/06/09)http://big5.hwjyw.com/zhwh/content/2010/06/09/8451.shtml 現存最早甲骨文 殘酷人殉車馬坑 (2009/03/16)

http://blog.nownews.com/article.php?bid=565&tid=240465 商汤革命 伐桀灭夏 (2007/12/26)http

://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/lddw/2007-12/26/content_9433169.htm 商朝的創建者：商湯 (2011/09/23)http://

59.151.27.202:82/gate/big5/www.huaxiaculture.com/html/xungenwenzu/yanhuangzisun/201109/23-9694.html

商 伊尹 http://www.greatchinese.com/famous/xianchen/yiyin.htm 纵览历史 看盘庚迁殷挽危亡 (2010/01/04)http://

www.aynews.net.cn/jray/ShowArticle.asp?ArticleID=91059 商朝君主世系圖 (2011/08/03)http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%95%86%E6%9C%9D%E5%90%9B%E4%B8%BB%E4%B8%96%E7%B3%BB%E5%9B%BE

資料 : 甲骨文是誰發現的？實屬無意之舉 險些入藥 (2011/05/09)http://

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