ט"ו בשבט הוא ראש השנה לאילנות.•אסור בהספד ובתענית.•נהוג לאכול בט"ו בשבט משבעת המינים שבהם •

נתברכה ארץ ישראל שכתוב:"ארץ חיטה ושעורה, גפן ותאנה ורימון, ארץ זית •

(.8ותמר ודבש" )דברים ח', חכמי הקבלה אף מהדרים ומוסיפים "סדר" ט"ו •

בשבט, שמסביר ומרחיב את משמעותם הפנימית של הפירות, וכולל גם ברכות, שירים ודיון.

על אכילת פירות מברכים : •"ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורא פרי העץ".•בט"ו בשבט מקובל לאכול "פרי חדש" •ומוסיפים את הברכה הבאה: •"ברוך אתה ה', אלוקינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו •

והגיענו לזמן הזה".

: החג תאריך קביעת. העברי בלוח כבוד של מקום לאילנות קבע ישראל עם

. המשנה חכמי את רבות העסיקה המועד קביעת. האילנות" לחג נקבע בשבט ו ט

חודש שבט הוא החודש האחד עשר למניין החודשים שמתחיל בניסן.

ואילו בספירה הרגילה שאנו מונים שנים וחודשים בתוך השנה הרי הוא החודש החמישי לתשרי שבו מתחילה השנה.

ובמקרא הוא נקרא תמיד החודש האחד עשר ככתוב: "ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר לחודש " )דברים א'( וכן "ביום עשרים וארבעה לעשתי עשר חודש הוא חודש שבט")זכריה

א',ז'(.

, בהגיע המקובלים, יוצאי ספרד לארץ הקימו 16במאה ההא"רי וחבריו את המרכז בצפת במטרה לחדש את מרכז

היהדות בארץ ישראל.

הם תיקנו מנהג לאכילת פירות בט"ו בשבט מתוך כוונה לסמל את השתתפות האדם בשמחת האילנות.

ולהזדהות עם ארץ ישראל מנהג זה התפשט בכל קהילות . ישראל במהירות

*סדר טו בשבט היה נהוג בקהילות היהודים בגולה, והוא מסמל את הקשר

לארץ ישראל. *באים בו לידי ביטוי המסורת של אכילת פירות והוא מסמל

גם את חילופי העונות שבין החורף .לאביב

יש מנהגים רבים בעריכת ליל ט"ו בשבט. ספרים וחוברות רבות -חוברו לצורך כך, ועיניינם הוא: לברך על פירות העץ. להעדיף

פירות משבעת המינים, ולהעדיף פירות ארץ ישראל. - בין כל פרי ופרי חשוב ללמוד על המצוות התלויות בפירות הארץ.

פסוקים ומדרשים על כל פרי ופרי.

- ישים לב במיוחד ביום זה לאכול פירות כשרים ללא חשש דהיינו שאינם ערלה. שהם מעושרים, שאין בהם חשש שביעית וכמובן

שנקיים מתולעים.- רמז נתנו לסדר הברכות: מג"ע א"ש דהיינו אם יש לפניו מינים

שונים ורוצה לאכול מהם - יקדים לברך כסדר הזה: המוציא, מזונות, גפן, עץ, אדמה, שהכל.

- אם יש לפניו פירות משבעת המינים יברך עליהם תחילה.

"וכי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלוש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל .ובשנה

הרביעית יהיה כל פריו קדש הלולים לה'. ובשנה החמישית תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתכם אני ה' אלוקיכם"

"לא תאכלו על הדם לא תנחשו ולא תעוננו,,," "לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית את פאת וקנך" )ויקרא יט\כג\כו(.

                                

ט"ו בשבט,חג התחדשות הטבע, מוצא ביטויו גם במיסוד הדמוקרטיה

בישראל.

הכנסת נוסדה בט"ו בשבט תש"ט

14.2.1949

רבי יוחנן בן זכאי היה אומר "אם הייתה נטיעה בתוך ידך ויאמר לך הרי לך משיח באו נטע עט הנטיעה ואחר

כך צא והקבילהו ".)אבות דברי נתן , נוסחא ב' פרק לא' ( הנטיעות הם ללא ספק צורך קיומי לאומי ואנושי

משך כול ימי ההיסטוריה שלנו בארץ )מדברי דוד בן (.1949גוריון בנטיעות יער הנשיא