: األول الدرسالنزول أسباب

نزل 1. ابتداء قسم تعالى الله غير من مناكثر سبب وهو الحق إلى الخلق لهداية

القرآن .نزل 2. االسباب مرتبطا قسم من ال بسبب

أهل من الشأن بهذا اهتم من إال يعرفهالعلم .

حيث من الكريم القرآن ينقسمقسمين إلى وعدمه نزوله :سبب

هو : النزول سببمبينة أو عنه متحدثة اآليات أو اآلية نزلت ما

وقوعه . أيام لحكمه

النزول بسبب المقصود ؟ما

والمعنى : اآلية فنزلت إليه وجه سؤاال أو الكريم النبي زمن في وقعت حادثة أن

سواء السؤال هذا بجواب أو الحادثة بتلك يتصل ما ببيان االيات أوغيرها أم خصومة الحادثة أكانت

من بدسيسة والخزرج األوس من جماعة بين شجر الذي كالخالفالتالية . الكريمة االية نزلت ثم السالح تنادوا حتى اليهود

تعالى : قالتطيعوا إن آمنوا الذين أيها ياالكتاب أوتوا الذين من فريقاكافرين إيمانكم بعد يردوكم

عمران ١٠٠﴿ آل ﴾

السؤال : على الجواب ومثالسورة من الظهار آيات نزول سبب في جاء ما

المجادلة ( ظاهر الصامت حيث بن زوجته ( ) أوس من عنه الله خولة رضي

ثعلبة لها( :)بنت قال عنها الله أمي رضي كظهر علي ( انتالجاهلية في طالقا ذلك_ وكان

قال فيما الله حكم عن وتسأل الله ارسول تشتكي فذهبتزوجها

: قالت عنها الله رضي عائشة فعنبنت خولة كالم ألسمع إني شيء كل سمعه وسع الذي تبارك

الله رسول إلى زوجها تشتكي وهي بعضه علي ويخفي ثعلبةحتى : بطني له ونثرت شبابي أكل الله رسول يا تقو_ل وهي

أشكو ) إني اللهم مني ظاهر ولدي وانقطع سني كبرت إذاااليات ( ) بتلك جبريل نزل حتى برحت فما قول إليك_ الله سمع قد

إن تحاوركما يسمع والله الله إلى وتشتكي زوجها في تجادلك التيبصير سميع المجادلة( الله ماجه سورة ابن سنن

أسباب نعرف كيف؟ :النزول النزول أسباب تعرف

إال فيها للعقل مجال وال الصحيح بالنقلوالترجيح . : بالتمحيص الواحدي قال

بالرواية ) إال الكتاب نزول أسباب في القول يحل والاألسباب على ووقفوا التنزيل شاهدوا ممن والسماع

علمها عن .( وبحثوا

سبب لمعرفة فوائد؟ النزول اآلية .1. معنى فهم على االستعانة

.2. اآلية فيه نزلت من معرفة

.3. الحصر بظاهره يفيد عما الحصر توهم دفع

.4. بالتنزيل. شرعه فيما الله حكمة معرفة

يسمع. 5. من عند الفهم وتسهيل الحفظ تيسيراآلية.

السبب. 6. اتحاد مع النزول .تعدد

اآلية :1. معنى فهم على االستعانة

المصلى استقبال عدم جواز القتضت ظاهرها على تركت فلواالجماع خالف وهو حضرا وال سفرا للقبلة

نزولها سبب عرف فلماo السفر نافلة في أنها علمo اليهود على الرد في نزلت :أو تحويل بسبب والمسلمين الكريم النبي على سفهوا الذين

الكعبة إلى القبلة. الخطأ له وبان باالجتهاد صلى فيمن أو

واضحة . غير اآلية لبقيت النزول سبب يعرف لم فلو

تعالى : والمغرب " قال المشرق وللهواسع الله إن الله وجه فثم تولوا فأينما

البقرة﴾ ١١٥﴿عليم سورة

اآلية :2. فيه نزلت من معرفةألهله الفضل إسناد ذلك وفي فيها المبهم وتعيين

تعالى : قوله في النزول سبب عرفنا إذا_ ومثاله

هو الفضل صاحب أن الرومي) عرفنا سنان بن ( صهيبمنعه الهجرة فأراد بمكة أسلم لما عنه الله رضي أنه وذلكفعل ويهاجر منه يتجرد أن أحب وإن بماله يهاجر أن الناس

اآلية فيه الله فأنزل ماله وأعطاهم منهم فتخلصالسابقة .

تعالى : نفسه قال يشري من الناس ومنبالعباد رءوف والله الله مرضاة ﴾ ٢٠٧﴿ابتغاء

البقرة سورة

بظاهره 3. يفيد عما الحصر توهم دفعالحصر :

هذه في المحرمات حصر منها المقصود ليساالربعة

أن وذلك المشركين مزاعم على الرد منها وإنهاحرمه ما وأحلوا الله أحل ما حرموا لما الكفار

لغرضهم . مناقضة اآلية جاءت الله

ما قال تعالى : "قل ال أجد في ما أوحي إلي محرعلى طاعم يطعمه إال أن يكون ميتة أو دما

مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ وال عاد فإن ربك

سورة االنعام﴾ ١٤٥﴿غفور رحيم

ألنها الخمر تحريم من الحكمة مثلوتذهب والبغضاء العداوة توقع

العقل .

بالتنزيل. :4 شرعه فيما الله حكمة معرفة

األسباب ربط ألن سببها عرف إذاالتثبيت . دواعي من بالمسببات

اآلية. : 5 يسمع من عند الفهم وتسهيل الحفظ تيسير

متعددة آيات آيات نزول في سببا الحادثة تكون قدالبيان . وإظهار اإلقناع في أبلغ ألنه

يا : مثاله : قالت عنها الله رضي سلمة أم عنالهجرة في النساء ذكر الله أسمع ال . رسول

6 : السبب. اتحاد مع النزول تعدد

تعالى : قالمن " بع�ضكم أنثى أو ذكر من منكم عامل عمل أضيع ال ي أن هم رب لهم فاستجاب

وقتلوا وقاتلوا سبيلي في وأوذوا ديارهم من وأخرجوا هاجروا ذين فال بعضه الل عند من ثوابا األنهار تحتها من تجري ات جن هم وألدخلن ئاتهم سي عنهم ألكفرن

واب الث حسن عنده ه عمران ﴾ ١٩٥﴿والل آل سورة

قالت : وعنهاالميراث) ( نصف لنا وإنما النساء تغزو وال الرجال يغزو

قال تعالى : جال ه به بعضكم على بعض للر وا ما فضل الل وال تتمن

ساء نصيب مما اكتسبن نصيب مما اكتسبوا وللنه كان بكل شيء عليما ه من فضله إن الل واسألوا الل

سورة النساء ﴾٣٢﴿

قالت : وعنهايذكر) كما القرآن في نذكر ال مالنا رسول يا قلت

الرجال المنبر ( على نداؤه إال ظهرا يوم ذات منه يرعني تعالى : فلم قال

والقانتين والمؤمنات والمؤمنين والمسلمات المسلمين إنوالصابرات والصابرين والصادقات والصادقين والقانتات

والصائمين والمتصدقات والمتصدقين والخاشعات والخاشعينه الل والذاكرين والحافظات فروجهم والحافظين والصائمات

عظيما وأجرا مغفرة لهم ه الل أعد والذاكرات االحزاب﴾ ٣٥﴿كثيرا

والمفاهيم : الحقائقوعدمه 1. نزوله سبب حيث من الكريم القرآن ينقسم

. وقسم سبب غير من نزل قسم قسمين إلىبسبب . مرتبطا

متحدثة : 2. اآليات أو اآلية نزلت ما هو النزول سببوقوعه . أيام لحكمه مبينة أو عنه

مجال 3. وال الصحيح بالنقل النزول أسباب نعرف. والترجيح بالتمحيص إال فيها للعقل

النزول 4. سبب معرفة فوائد فهم من على االستعانةاآلية .معنى

القيمة :حب القرآن الكريم

المظهر السلوكي :, اداوم على تالوة القرآن الكريم يوميا اهتم بمعرفة اسباب نزول اآليات ليسهل فهم

وحفظ القرآن الكريم .

هو : النزول سببمبينة أو عنه متحدثة اآليات أو اآلية نزلت ما

وقوعه . أيام لحكمه

النزول : بسبب المقصود ما االول ؟السؤال

المجموعة ) ب(المجمو_عة )أ(مالنص القرآني

فوائد معرفة سبب النزول

وجه" . وللهالمشرقوالمغربفأينماتولوافثم﴿١١٥ ﴾

معرفة من نزلت فيه � 1اآلية

ومنالناسمنيشرينفسهابتغاءمرضاةالله .. االستعانة على فهم �2﴾ ٢٠٧﴿

معنى اآلية قال تعالى : "قل ال أجد في ما ما على طاع�م أوحي إلي محر

يطع�مه إال أن يكون ميتة أو دما ه رجس مسفوحا أو لحم خنزير فإن

﴾ ١٤٥﴿أو فسقا ..

تعدد النزول مع �3اتحاد السبب

عملعاملمنكم " أضيع فاستجابلهمربهمأنيال ﴿ ث�ى ن� أ� ن� ث� ر� ث� ث� ن� ﴾ ١٩٥م�

دفع توهم الحصر � 4عما يفيد بظاهره

الحصر

( صل : 2س ( ) ب ) المجموعة من يناسبه بما أ المجموعة :بين

1

2

3

4

نزل 1. سبب قسم غير من تعالى الله من. الحق إلى الخلق لهداية

نزل 2. االسباب .قسم من بسبب مرتبطا

حيث: 1س من الكريم القرآن ينقسمقسمين إلى وعدمه نزوله سبب

اهما :

هو : النزول سببمبينة أو عنه متحدثة اآليات أو اآلية نزلت ما

وقوعه . أيام لحكمه

النزول: بسبب المقصود هو ب

النزول. أسباب تعرف ج_طريق : :عن النزول أسباب تعرف

إال فيها للعقل مجال وال الصحيح بالنقلوالترجيح . بالتمحيص

لمعرفة اذكر: 2س فوائد؟ النزول سبب اآلية .1. معنى فهم على االستعانة

.2. اآلية فيه نزلت من معرفة

.3. الحصر بظاهره يفيد عما الحصر توهم دفع

اإلقناع في أبلغ ألنهالبيان . وإظهار

تعلل: 3س السبب؟ بم اتحاد مع النزول

مثاله :ال : رسول يا قالت عنها الله رضي سلمة أم عن

االية فنزلت الهجرة في النساء ذكر الله أسمع التالية :تعالى : قال

من " بع�ضكم أنثى أو ذكر من منكم عامل عمل أضيع ال ي أن هم رب لهم فاستجابوقتلوا وقاتلوا سبيلي في وأوذوا ديارهم من وأخرجوا هاجروا ذين فال بعض

ه الل عند من ثوابا األنهار تحتها من تجري ات جن هم وألدخلن ئاتهم سي عنهم ألكفرنواب الث حسن عنده ه عمران ﴾ ١٩٥﴿والل آل سورة