מאחורי הקלעים של דואטכתיבה, עריכה והפקה: שירלי סיידלר, פדות אפשטיין-ברוכי, חני קויאט-אלדר

עיצוב גרפי: שלי קלדרוןכותבים אורחים: עוד לי שומר-קולטקר, ד“ר גלית לזר, עמי כהן,

Annika ,)נחמה שולמן )מקווה.נט

צילום שער: scoop- מאיר אמזלג

תודות

לדר‘ הגר להב ומר אילן נחשון, שליוו, תמכו, העירו, החמיאו, הקדישו מזמנם )ועוד בסופי שבוע( ועזרו ברגעים הקשים

והמתסכלים. זה לא מובן מאליו.

לשלי קלדרון, בוגרת המחלקה לתקשורת אינטראקטיבית שהפכה ערימה של דפים מצהיבים לדבר הנפלא והצבעוני

הזה. על השעות הקטנות בלילה ששינתה פסיקים לנקודות, על חוש ההומור גם כשדברים התמוטטו מסביב, הסבלנות

לקריזות שלנו ותשומת הלב לדברים הכי קטנים, שרק עין של מעצבת מקצועית מסוגלת לראות.

תודה לכל מי שהסכים לקרוא את הטיוטות הראשונות, לאלה שתמכו, התלהבו ואפילו רצו עותק לעצמם. לכותבים

לנו אותנו בסיפורים שלהם, שלחו הזוגות ששיתפו וחלקו מהידע שלהם. לכל ומרואיינים, שהקדישו מזמנם מבחוץ

תמונות, נכנעו להצקות שלנו ועזרו לנו להפיק את הפרויקט החשוב הזה.

תודה לחברים וחברות הקרובים, בני המשפחה, בעלים ואורי התינוקת,

שתמיד היו שם בשבילנו ותמכו בלי תנאים.

תודה לכם, בלעדיכם זה לא היה אותו דבר.

2 דואט

}

}

}}

}

}גיליון 1, יולי 2013

שמלות דוט קוםאיך לקנות שמלת כלה באינטרנט ולהישאר בחיים

הרי את מקודשת בשרשרת זוזוגות שלא התקדשו בטבעת

מדבשו של ירח הדבשירח דבש עוד לפני החתונה? מסתבר שאפשר

חולצה לבנה והיא עולהעל גברים שמאסו בחולצות המודפסות

אין חגיגה בלי עוגהטרנד עוגות בצק סוכר מפוארות

לא כמו כולם, מדור צילוםהמקומות המיוחדים להצטלם בהם

6

12

30

8

27

40 דואט 3

4 דואט

מיןל י

רגב

נוזל חיטוי, טישו, פלסטרים, אקמול, דברים שמומלץ להצטייד בהם ביום החתונה: תיק עזרה ראשונה ליום החתונהלכלה: איפור לתיקונים וקשית לשתייה. זוג עדשות נוסף ומשקפיים. לבעלי עדשות מגע: חומר לעדשות,רזרבה, סיכות ביטחון. אנרגיה, חוט לבן ומחט, כפתורדאודורנט, מגבונים לחים, חטיפי כדור נגד בחילות, רגיעון, בקבוק מים,

תעבירו את זה הלאה:במקום לזרוק, ארגוני חסד ישמחו לאסוף מהאולם

את האוכל העודף שנשאר מהאירוע ולהעביר לנזקקים.

ארגון “לקט ישראל”: 09-74417657ארגון “לשובע”: 03-7520002

עשו ואל תעשו ביום החתונה: עשה

להכניס את הטבעות לכיס הפנימי של הז´קט בחליפת החתונהלחתן: להביא בגדים רזרביים לריקודים לכלה: לזכור להביא את הזר!להביא נעליים נוחות לריקודים

להכין סדר יום ברור ומרווח ליום החתונה, לחלק למשפחה הקרובה ולמלוויםמומלץ לתת למלווים ולהורים רשימת טלפונים של כל בעלי המקצוע וספקיםדאגו לבחור מלווים מרגיעים ואחראיים

אל תעשהלא לשתות לשוכרה יממה לפני החתונה

מומלץ לא לנסוע עשרות קילומטרים לצילומים. זכרו שלרוב קבלת הפנים לא לנסוע רחוק בשביל להגיע למאפרת מספר 1לא להשאיר דברים טכניים שאתם צריכים לדאוג להם. אם יש כאלו, היא בשעה של עומסי תנועה בכביש

תאצילו סמכויות על המלווים

יום לפני החתונה : לבצע בדיקת שמן ומים לאוטו איתו נוסעים

למשוך כסף מזומן כדי לחלק למלצרים

מגיע להםת, ואפילו מרימים לך אתכם ביום צילומים המפרך ונסחבים הנישואין ועוזרים להפיק אותה. מלווים הם יודעים על החתונה עוד לפני הצעת להם בסוף האירוע המרגש? מה קונים למלווים והמלוות כדי להודותאת השמלה כשאת צריכה להתפנות. אז בין חוף הים ליערו

.etsy .מראת כיס טווס, 20 ש“ח

מתקן תכשיטים, 142 ש“ח. etsy

בקבוקוני חיטוי. 97 ש“ח

.etsy.ל-10 בקבוקים

405 ש“ח. etsyפותחן בירה. 8 בסט.

195 ש“ח.etsyשרוולון שומר קור לבירה.

סינרים עם אמירה. 98 ש“ח לאחד.exclusivelyweddings מהאתר

לובשים טישירט לריקודים?כדאי לקרוא את עמוד 27

כפכפים לריקודים בפחות מ-30 ש“ח, עמוד 36

פדות אפשטיין-ברוכי

דואט 5

שלב בחירת השמלה טומן בחובו הרבה החלטות שעלולות להיות ב“רק מדובר אמנם שונים. מסוגים בחששות ומלוות גורל, הרות שמלה’’, אבל אותה שמלה הופכת לחלק בלתי נפרד מהערב, לכן יש צורך ובעיקר רצון להשקיע בה. כלות רבות מתארות את התהליך הגזרה האם בטוחות תמיד שלא העובדה לאור במיוחד כמלחיץ, מתאימה לגוף, איזה בד מומלץ לבחור ובעיקר- איך מגיעים להחלטה כשיש מבחר כל כך גדול. אבל מה קורה כשמחליטים לקנות שמלה דרך האינטרנט, מאתר השוכן אי שם בארצות הברית או בסין? מפלס

החרדה עלול לעלות, אלא אם כן, עושים את זה עם הכנה נכונה.

וראיתי לי, ישבתי הרבה באינטרנט כדי לחפש דגם שיתאים “פרסומות צד בגוגל באנגלית. הגעתי לאתרים של שמלות מחו”ל תחפושת או משהו” ונדהמתי מהמחירים. חשבתי שאלה שמלות ל

מיכל עדן-יהודה, התחילה לחפש שמלה כמה ימים אחרי האירוסין. הכל “עשיתי את הסיבוב המסורתי בדיזנגוף, ודי נחרדתי מהעיצובים. מנופח מדיי, מנצנץ מדיי ובעיקר- יקר מדיי, בהתחשב בעובדה שמדובר בהשכרה לילה אחד”. היא הקציבה לעצמה תקציב של עד 2000 שקלים, משהו שבפועל, היה קשה לעמוד בו. “ישבתי הרבה באינטרנט כדי לחפש דגם שיתאים לי, וראיתי פרסומות צד בגוגל ונדהמתי מהמחירים. באנגלית. הגעתי לאתרים של שמלות מחו”ל אחרי מתארת. משהו” או לתחפושת שמלות שאלה חשבתי

לבטים רבים, החליטה לקנות שמלה דרך הרשת.

“בחרתי דגם פשוט יחסית, עם חיתוכים מאוד מחמיאים. הספק ביקש כדי שלא אותי, ממני 14 מדידות שונות. הלכתי לתופרת שתמדוד אפשל. המליצו לי להוסיף עוד כמה סנטימטרים, כדי שאם יש פקשושים אוכל ללכת לתופרת בארץ שתעשה תיקונים”. השמלה,

260 דולר, הגיעה ארצה אחרי שלושה שבועות. הדגם שעלתה כמו גם הבד התאימו לתמונות שהיו באתר, אם כי החרוזים שהיו “למרות ורופפים. שונים מעט היו למחשוף מסביב רקומים צריכה הייתי אבל אותם. אהבתי היה אחרת מהתמונה, שזה שמחה מאוד אני ישתחררו. שלא כדי אותם תחזק שתופרת מההחלטה. למרות שבשלושה שבועות שחיכיתי הייתי בלחץ, הכל בסוף הסתדר. חסכתי הרבה כסף, גם אחרי 400 שקלים אצל התופרת. לא האמינו לי שהשמלה מסין” מספרת. לגבי המשלוח,כמה של במקרים גם אבל חינם, היה הוא כי מוסיפה עדן לשמוע לי “יצא מדיי. נורא לא זה כ-20( )לרוב דולרים ומורידים מכס של הבעיות את מכירים האלה שהאתרים בהזמנה את הסכום של השמלה, כדי שלא תצטרכי לשלם”. איכות התפירה הייתה טובה, אם כי לא מושלמת. “פה ושם היו

חוטים שיוצאים כלפי חוץ, אבל לא משהו שאי אפשר לתקן”.

שמלות דוט קומעם ההתגברות על הטכנופוביה וההקלות במכס, יותר ויותר נשים עוזבות את הביקור המסורתי בסלוני כלה וקונות שמלת כלה באינטרנט. המחירים נמוכים משמעותית, לרוב התפירה היא לפי מידה והאופציות הן בלתי מוגבלות.

ממה חשוב להיזהר ואיך הופכים את הקנייה לחוויה

שירלי סיידלר

עדן-יהודה. רק החרוזים התפקששו קצת

לוי. היה לי ברור שאקנה באינטרנט.

6 דואט

עדן מספרת כי אחרי שהשמלה שלה הגיעה, בעלה התלהב ורצה בין במחירים ההפרש כי בעיקר נגד קצת “הייתי גם. להזמין הארץ לחו”ל מזערי, והרבה יותר קשה לתקן מכנסיים לא מתאימים. בסופו של דבר הוא קנה חליפה בארץ ועניבה מצוירת מחו”ל, משהו שאי כי הזמנת נראה אפשר למצוא כאן”. למרות הצורך בתיקונים, שמלת כלה דרך האינטרנט מהווה פתרון אידיאלי לחיסכון בכסף, כמזכרת נשארת השמלה למחרת אותה להחזיר ובמקום

סנטימנטלית לעתיד. המבחר באתרים השונים מגיע לאלפים, בכל גזרה, מידה ובד אפשרי. אז במקום להסתובב שעות בין סלוני כלה, מבלים שעות מול מסך המחשב. כך שכפות הרגליים כואבות פחות,

והכיס שמח יותר.

טיפים עיקריים:• לבדוק את אמינות הספק ותנאי המשלוח

המשלוח. זמן על הקטנות האותיות את כל היטב לקרוא •להזמין מינימום חודש מראש

• לבדוק את אפשרויות ההחזרה- מי משלם על המשלוח ותוך כמה זמן אפשר להחזיר

• להיות מוכנות לאכזבה, ולצאת מנקודת הנחה שיהיה צורך בתיקונים

לחתן פחות כדאי

ללכת לסלון כלות למדוד דגמים שונים-כך תראי מה יושב עלייך הכי טוב

ללכת לתופרת או להיעזר בחברה ולמדוד את עצמך בהתאם להוראות

באתרים השונים

לעשות השוואת מחירים, לבדוק מחיר משלוח זמן אספקה ואפשרויות החזרה.

תתחדשי!

כשיש לך דגם בראש, חפשי אותו באתרים השונים. זה השלב לבדוק את

הפידבקים של האתרים.

סלון כלות

דרך תקנה היא שלה השמלה שאת מלכתחילה ידעה לוי סיוון מחו”ל, באתרים הרבה קונה אני לחתונה קשר “בלי האינטרנט. בעיקר באיביי, ועוד לפני ההצעה יצא לי להציץ בשמלות הכלה שיש שם. אז ידעתי שזה מה שאעשה”. למרות שלא היו לה לבטים, החליטה להזמין שתי שמלות, למקרה ואחת לא תתאים. “בגלל שיש ולא פרופורציונאלית, חששתי קצת. ממילא לי מידה מאוד קטנה המחיר רחוק מהמחיר בארץ, אז הרשתי לעצמי להזמין שתיים” מספרת. את השמלה שלבשה לאירוע קנתה לפי מידה מוכנה ולא דולר כולל משלוח. “העניין הוא שהיא תפורה מראש, ועלתה 180 הייתה מאוד גדולה, מכל כיוון. התיקונים בארץ עלו לי יותר מהשמלה עצמה”. לוי מספרת שגם אחרי התיקונים של התופרת היו דברים לא מושלמים כמו האורך, אבל דברים שרק היא שמה לב אליהם. “ההחלטה לקנות שתי שמלות הייתה כדי להוריד קצת את הלחץ

ובסופו של דבר פשוט מכרתי את השמלה שלא לבשתי, ככה

שאפילו לא הפסדתי כסף”.

“השמלה הייתה מאוד גדולה, מכל כיוון. התיקונים בארץ עלו לי יותר מהשמלה עצמה. גם אחרי התיקונים של התופרת בארץ

היו דברים לא מושלמים”גם עדן וגם לוי מציינות כי הדבר הראשון והכי חשוב שצריך לעשות כשמזמינים שמלה באינטרנט, זה לשים לב לקרדיטים של הספקים. “לספק שממנו קניתי באיביי היו מעל ל- 500 פידבקים ויותר מ-90 אחוז מהם היו חיוביים. צריך לשים לב שהפידבקים הם על השמלות” או שאלות הספקים את לשאול גם “אפשר לוי. מסבירה לבדוק לגבי שינויים, לרוב הם מגיבים עוד לפני הקניה”, אומרת

עדן.

לגבי המידה, שתיהן מציינות כי מומלץ לקנות מידה שתפורה בדיוק לפי נתונים ששולחים לספק, “בכל אחד מהאתרים אפשר למצוא לשונית שתדריך איך למדוד את עצמך, במטרה לקבל את הנתונים המדויקים ביותר”. ואם לא, מומלץ להזמין מידה אחת יותר כדי לעשות תיקונים. “אני גם ממליצה ללכת למדוד כמה שמלות בגזרות שונות כדי להיות בטוחה שהגזרה שרוצים אכן מחמיאה”

אומרת לוי.

שתיים במחיר אחת

שמלות דוט קומ, מדריך מקוצר

דואט 7

חני קויאט-אלדרהדבש ירח את בו לבלות המושלם המקום אחר מחפשים רבים טריים זוגות שלהם. נראה כי לאורך השנים הפך ירח הדבש מחופשה קצרה וצנועה בארץ,

לטיולים וטיסות לחו“ל ליעדים קרובים ורחוקים, אקזוטיים וחלומיים

ירח דבש הפך בשנים האחרונות לחלק בלתי נפרד מהחתונה. על מוצלח, ג’י ודי לחיפוש שמלת כלה מפוארת במקביל הזוג הטרי לבחור את היעד המושלם לבלות בו את חופשתם הזוגית. ישנן אפשרויות רבות, החל מחופשה קצרה של ימים בודדים באירופה הרומנטית וכלה במספר שבועות במזרח

או אף רחוק ממנו.

אורלי סרדה, סוכנת נסיעות בחברת “ברון טורס”, מספרת האיים סיישל, איי תאילנד, איי הפכו האחרונה שבשנה בעלי זוגות על המועדפים ליעדים וזנזיבר המלדיביים אמצעים שמחפשים מקום אקזוטי: “זוגות דלי אמצעים מצאו את איי יוון, כריתים, רודוס או קפריסין כיעדים זולים ורומנטיים” אפשר גדולה הוצאה ללא שגם להבהיר כדי מוסיפה, היא

ליהנות מחופשה זוגית.

בקתות עץ על המים, עם יש לי שבמלדיבים “הוא אמר של הטורקיז מימי את לראות שאפשר שקופה רצפה

האוקיינוס. זה היה נשמע לי כמו חלום”

נעמי וגיא בלשקי מטיילים בעולם

8 דואט

האיים המלדיביים, לא לגולשים בלבד

מירב ורועי צאיג מקרית אונו, התחתנו לפני חמש שנים והיו בין הזוגות הראשונים שבחרו לבלות באיים המלדיביים את ירח הדבש

שלהם. האיים המלדיביים הינם מדינת איים מוסלמית,דרומית ק”מ כ-700 ושוכנת ההודי האוקיינוס חופי על הנמצאת מערבית לסרי לנקה. המדינה מונה כ-1192 איים שרק 200 מהם מיושבים. במלדיביים ניתן למצוא חופי רחצה בתוליים ואקזוטיים שרגל אדם לא דרכה בהם מעולם, וכן פינה של שקט בצל מלונות פאר, פינוקים ומותרות לזוגות הטריים. “האמת שלא שמעתי על המלדיביים מאף אחד, אבל מתוקף היותי גולש גלים ידעתי שהגלים שם מושלמים. גררתי את אשתי לרעיון והיא זרמה, עם קצת חששות”, סיפר רועי על הבחירה ביעד לחופשה. “הוא אמר לי שיש שם בקתות עץ על המים, עם רצפה שקופה שאפשר לראות את מימי הטורקיז של האוקיינוס. זה היה נשמע לי כמו חלום, והוא הבטיח שילך לגלוש מוקדם בבוקר, כך שלא ארגיש לבד”, סיפרה מירב על חששותיה, שהתבדו במהרה. הבקתות אומנם לא היו עם רצפה שקופה, אך המקום היה חלומי ואקזוטי בדיוק כמו שקיוותה. בנוסף, בגלל המספר הרב של האיים לא הרגישו את עומס התיירות במקום. רועי ומירב מספרים שבקושי פגשו

תיירים או ישראלים מלבדם.

“ הבנו שאם לא נעשה את הטיול הזה אחרי החתונה, כנראה שלא נעשה אותו אף פעם”

תאילנד כקדימון לחתונה

חן ומתן שור מאלקנה התחתנו בחודש אוקטובר לפני כשנה. את החודש וחצי שלפני החתונה לא העבירו, כמו רוב הזוגות, בטעימת המנות לאירוע או במשלוח הזמנות, אלא בשתיית שייקים ובמסאג’ תאילנדי מפנק. “ידענו שאחרי החתונה כבר נתקמצן על הכסף, ושנינו גם היינו צריכים לחזור לספסל הלימודים מספר ימים אחרי האירוע”, הסביר מתן. “הספקנו לסגור את רוב הדברים לחתונה לפני והשארנו בצד סכום כסף שיועד לחופשה, כי מהר מאוד הבנו שאם לא נשתמש בו הוא ילך לדברים שוליים כמו סידורי פרחים או עוד מוזמנים של הרגע האחרון, דברים שמוציאים עליהם הרבה כסף תוך כדי ההתרגשות של ההכנות”. מלבד זאת, תזמונה של החופשה בתאילנד לפני החתונה עזר לזוג שור להפיג את הלחצים, ליהנות ולהגיע לאירוע נטולי דאגות ומשוחררים. “אין ספק שהייתי ממליץ לאנשים לעשות זאת, אבל לא כולם בנויים לזה”, מוסיף מתן. חופשה בתאילנד הינה חופשה אקזוטית, בה ניתן לשלב או לבחור בין טיולים בטבע, רכיבה על פילים, מלונות מפנקים, רביצה

בחוף הים ומסאז’ים מקצועיים, במחירים נמוכים יחסית.

סביב העולם ב-365 יום

יתפלא העולם, סביב למסעות יוצא וורן ז’ול שרק שחשב מי בישראל ומאוהבים. רבים זוגות עוד נוסעים שבעקבותיו לשמוע התופעה אינה רחבה עדיין, אך בקרב שכנינו מעבר לים ירח הדבש ממלבורן בלשקי וגיא נעמי קצרה. חופשה רק אינו מזמן כבר אוסטרליה, תזמנו את תאריך חתונתם לפברואר, חודש בו עדיין קיץ באוסטרליה וגם זמן מתאים לטיול הארוך אותו תכננו לעשות אחרי החתונה. הם לקחו חופשה של שנה מהחיים, ושבועיים לאחר החתונה יצאו לטייל מסביב לגלובוס. הנקודה הראשונה במסעם הייתה ישראל, בה בילו שבוע באביב הישראלי ומכאן יצאו לאירופה, בריסל, פריז, באזל, לונדון, ברלין, היא להתחמם. גם שהחלה ברצלונה ומדריד הן רק חלק מהערים בהן ביקרו. מאירופה נדדו לאפריקה, שם הקימו אוהל במרוקו, המשיכו לערב הסעודית ומשם להודו, בישראל המשיכו נוסף ביקור קצר לאחר וירדן. למצרים

נפאל, סין, לאוס, ויאטנם וחזרו לאחר שנה בדיוק לאוסטרליה.

“ השארנו בצד סכום כסף שיועד לחופשה, כי מהר מאוד הבנו שאם לא נשתמש בו הוא ילך לדברים שוליים כמו סידורי פרחים”אצל גיא ונעמי הטיול שלאחר החתונה עלה יותר מהחתונה עצמה, “אבא שלי הון שבעולם. שום בעד עליו מוותרים היו לא אך הם עשה טיול מסוג כזה לפני שהתחתן, ותמיד גדלתי בידיעה שאני גם ארצה לעשות טיול גדול. הלימודים ומירוץ החיים לא אפשרו לי אף פעם לקחת כזאת הפסקה”, משחזרת נעמי את הדרך לבחירת ירח הדבש. “לשמחתי, פגשתי את גיא ועם הזמן הבנתי שהחלום שלי הוא גם החלום שלו. ביחד הבנו שאם לא נעשה את הטיול הזה אחרי החתונה, כנראה שלא נעשה אותו אף פעם”. לשמחתם, הם

הגשימו את החלום ביחד.

יותר היו פשוטים כי בעבר הלא כל כך רחוק, הדברים נראה וזולים יותר, וחופשה רומנטית בארץ נחשבה לירח דבש ראוי ומקובל. כיום, נדיר יהיה לחזור מירח הדבש ללא חותמתבדרכון. בסופו של יום, בין אם ירח הדבש הינו חופשה קצרה בארץ, שיש העיקר ארוכות, ולתקופות מרוחקים ביעדים או באירופה

אהבה.

דואט 9

הקיץ הזה תלבשו ברקודמציאת חליפת חתן כמו גם שמלת כלה, מצריכה חיפוש מעמיק תוך התמקדות בפריטים. סרקו את הברקודים שלהלן, ותוכלו להגיע ישירות לאתרי האינטרנט של מיטב המעצבים והמעצבות בתחום,

או לקבל פירוט על הביגוד. סיבוב בדיזנגוף- גרסת הסמארטפון

חני קויאט-אלדר

10 דואט

דואט 11

את שרשרת הקידושין היא עונדת באירועים מיוחדים. נדב ואלישבע קריטנברג

שרשרת הקידושין. נדב ואלישבע קריטנברג

פדות אפשטיין-ברוכי

נדב )26( ואלישבע )25( קריטנברג התחתנו לפני יותר משלוש שנים. כשהחלו לארגן את החתונה הפתיע נדב את אלישבע בהצעתו:

קידושין באמצעות דובי. “רציתי לעשות משהו גרנדיוזי ולזכותבתשומת לב”, משתף נדב, “אנשים מחפשים תשומת לב ולכן עושים דברים מיוחדים”. אך אלישבע סירבה. “אמרתי לו שעדיף משהו יותר פרקטי, כמו עט”, אומרת אלישבע . נדב הבין שדובי יכול להתפרש כזלזול באלישבע ולכן חשב על משהו מכובד- תכשיט, ומיוחד- “בהתחלה להתרצות. קשה היה לאלישבע זאת למרות שרשרת. להתקדש על לחשוב מוזר נורא היה זה עשיתי קצת פרצופים. בצורה כזאת. אחר כך אמרתי ‘נזרום עם זה’”. כששמעו הוריהם מה שנעשה ידעו הם “תכל’ס הופתעו. הם המקורי הרעיון על

שאנחנו רוצים. הם אנשים פתוחים ורצו שיהיה לנו טוב”.

האתגר הגדול היה למצוא רב שיסכים לקדש בשרשרת. “זה לא היה פשוט”, אומר נדב ומוסיף “מבחינת ההלכה היהודית כל מי שמקדש במשהו שהוא שווה פרוטה, זה תופס. סתם כולם נתקעו על הטבעת ולא עושים משהו יותר מיוחד”. לאחר לבטים רבים הסכים הרב שנדב ביקש ממנו, לערוך את החופה. “הרב הכין את הקהל ואמר: ‘החתן רוצה לעשות משהו מיוחד’ ורק אז אמרתי לה: ‘הרי את מקודשת לי בשרשרת זו’”. תגובת המוזמנים המחויכת ומלמוליהם בזמן החופה, נחרטה בזיכרונו. “למרות שזה לא היה סוד סיפרתי לא עדיין עניין, מזה ועשיתי שאקדש אותה בשרשרת את זה לכל העולם”, מסביר נדב. “אצלי רק ההורים והאחים ידעו”, מוסיפה אלישבע, “זו הייתה הפתעה לכולם. אחרי החתונה חברות

שלי אמרו לי: ‘איך מתאים לכם לעשות דבר כזה!’”.

המנהג את שימר הוא להתבלט נדב של רצונו למרות המקובל והעניק לאלישבע גם טבעת לכבוד נישואיהם. “היא עונדת אותה ביומיום וכך מייצגת את נישואיה, את שרשרת הקידושין היא

עונדת באירועים מיוחדים”.

בשרשרת זו הרי את מקודשתלפי ההלכה היהודית, אישה מתקדשת לבעלה על ידי כל חפץ בעל ערך ממוני השווה לפחות פרוטת כסף אחת. שני זוגות אמיצים התקדשו בחפצים, האחד בשרשרת והשני במטבע מכסף שעוצב על ידי החתן, שמהווים תחליף לטבעת

המקובלת. נראה שהגיע הזמן להשקיע בקידושין מיוחדים במקום להפוך עולמות בהצעות נישואין

12 דואט

“אמרתי לו שזה אחד הדברים היפים שראיתי בחיי”. יעקב ואיתיה בן משה.

חתונה בסטנדרטים אחרים. בלב הטבע ההררי. בתמונה: איתיה בן משה.

יעקב )24( ואיתיה )22( בן משה התחתנו לפני כארבעה חודשים. יעקב קידש את אתיה במטבע שעשוי מכסף, כשאחד מעיקרי חייו של יעקב היא האותנטיות: “העניין שלי הוא להיות אמיתי. גם אם זה שונה ממה שמקובל היום. אבל בגדר הרגיל- לא ללכת עם בגדים תנ”כיים וכאלה, לא משוגע”, הוא מסביר. לפני החתונה בירר יעקב מהו המנהג היהודי המקורי של הקידושין. בבדיקתו נודע לו שבעבר נהגו לקדש במטבע. “זה ושאל לבד זה על חשב “הוא איתיה, אומרת ומיוחד”, מגניב

אותי אם זה נראה לי מתאים, ואני זרמתי”.

לעשות רוצה ‘החתן ואמר: הקהל את הכין “הרב משהו מיוחד’ ורק אז אמרתי לה: ‘הרי את מקודשת המחויכת המוזמנים תגובת זו’”. בשרשרת לי

ומלמוליהם בזמן החופה, נחרטה בזיכרונו.

המטבע תוכנן בקפידה על ידי יעקב. קוטרו ארבעה וחצי בצד ותבליטים. בחריטות מעוטרים צדדיו ושני סנטימטרים אחד חקוק פסוק מהמקורות המבטא את אהבת בני הזוג ובסופו חתומים שמותיהם: “אהבת עולם אהבתיך וברית עולם כרתיך. ובזה ארשתיך איתי’ה ליעקב”. בצידו השני מעוטרים שבעת מיני הפירות בהם נתברכה ארץ ישראל ובית המקדש במרכז. סביב עיטורים אלו חקוק המוטו של בני הזוג: “תורת

ציון וגאולת ירושלם חקוק על לוח לבנו”.

המנהג לקדש בטבעת אינו מוזכר בתנ”ך ולא בתלמוד היהודי )מימי המאה השלישית(, ועל כן הזמן בו החלו היהודים לקדש בטבעת אינו ידוע. הוא מוזכר בפעם הראשונה במקורות יהודים ירושלמיים מסוף המאה השישית. בתקופה זו היו שתי קהילות גדולות ומרכזיות של יהודים בעולם: בבבל )עירק של היום(ובירושלים. בארץ ישראל נהגו לחתן את הבנות בגיל מאוחר ולא קידושיה את עצמה לאישה לתת נהגו ולכן מבבל יותר לאביה, כמו שנהגו בבבל. וכך בארץ ישראל התקדשה האישה או בכסף קודשה בבבל ואילו לה, שיועדה בתכשיט- טבעת שווה כסף שניתן לאביה. כך או כך, אין חיוב חד משמעי מה אמור להיות החפץ איתו מקדשים. הטעם להעניק טבעת מגיע בין היתר מהסמליות, שכן הטבעת מעצם היותה עגולהמסמלת את הנצח, את האינסוף בצורתה הבלתי נגמרת. כמו

שהעיגול שלם ומלא, כך יהיו גם חיי הנישואין והזוגיות.

שבועות ספורים לפני החתונה סיימו הצורפים ליצור את המטבע. לראות ורצתה בחתונתה ההפתעה אפקט על ויתרה איתיה את המטבע לפני כן. “כשהוא הראה לי אותו ושאל אותי אם אני שלמה עם ההחלטה להתקדש עם המטבע הזה אמרתי לו שזה אחד הדברים היפים שראיתי בחיי”, מספרת איתיה בהתרגשות. גם להם לא היה קל למצוא רב שיסכים לקדשם במטבע.כשסוף סוף מצאו רב שהסכים, הוא הציע שבמקום שהמטבע “לא ההצגה. את תעשה האירוסין טבעת המקדש, החפץ יהיה מודה החופה”, לפני האירוסין טבעת את והעלמנו הסכמנו

איתיה, “בסוף רק המטבע היה תחת החופה”.

טבעת כמסמלת את השלם שבזוגיות

אותנטיות מעל הכל

דואט 13

מפרגנת. הייתה לא במטבע הקידושין על הוריהם תגובת סתם זה האלה? השטויות זה ‘מה לי אמרו שלי “ההורים מיותר. תהיו נורמאליים. כמו כולם’”, משתפת איתיה ומוסיפה יותר מדי מה “אבל אחרי שקבענו להם עובדה לא היה להם לעשות. הם ניסו לשכנע אותי אבל לא הלך להם. כל החתונה הייתה מוזרה להם כי היא לא נראתה כמו כל חתונה אחרת במשפחה שלי. הם רגילים לסטנדרטים אחרים. אז הם קיבלו את המטבע כחלק מכל החתונה”. לעומתם, ההורים של יעקב

השתדלו לא להתערב וכיבדו את החלטותיהם.

במשהו שמקדש מי כל היהודית ההלכה “מבחינת שהוא שווה פרוטה, זה תופס. סתם כולם נתקעו על

הטבעת ולא עושים משהו יותר מיוחד”

במבט לאחור, שני הזוגות שלמים עם דרך הקידושין המיוחדת. יעקב ואיתיה, שנישואיהם טריים, עדיין מקבלים הדים לקידושי המטבע. כשאיתיה עונדת את המטבע כתליון בשרשרת היא כמעט ואלישבע נדב לעומתם, מיוחדת. להתעניינות זוכה בחיוך, אלישבע נזכרת מזה”, “שכחתי זאת. זוכרים שאינם “זה לא מעסיק אותי ביום יום ומצחיק אותי להיזכר בזה. אחרי

הכל, השרשרת לא קבעה לי את אופי האירוע המכונן בחיי”.

עוד קצת על קידושיןהורים לא מרוצים

• בעבר טקסי האירוסין והנישואין הופרדו. בימי הביניים, החופה טקס אחד- לטקס צורפו והנישואין האירוסין הרבנות ישראל מדינת שנות בראשית והקידושין. תחת להיערך הטקסים שני שעל קבעה הראשית החופה; ראשון הוא טקס האירוסין )הקידושין( ואחר כך

טקס הנישואין, ביניהם יש את קריאת הכתובה.

• המנהג “קידושי קניין” בחפץ או תכשיט שווה פרוטה, אין במקרא השלישית. המאה בתחילת רק התפתח תיעוד של טקס נישואין או אירוסין. כל שכן לא קידושין

בטבעת.

על פי ההלכה היהודית על טבעת הנישואין להיקנות •מכסף החתן ולהיות חלקה, עשויה מחומר אחד וללא בהערכת טעויות יהיו שלא כדי זאת אבנים. שיבוץ יוקרת הטבעת שיגרמו חלילה לבעיה בתוקף הקידושין.

לאחר החתונה ניתן להוסיף ולשנות.

ולא לבעלה מתקדשת האישה הטבעת באמצעות •משמעות אינה הקידושין משמעות כלומר, נקנית. לקראת האישה הקדשת של אלא ובעלות קניין של על ואסורה לו המותרת איש כאשת החדש מעמדה

גברים אחרים.

14 דואט

דואט 15

דין כ

נהתו

ח

מגיע הזוג מבני אחד אם עם חובות, מה קורה אחרי עובר זה האם החתונה?

להיות של שני בני הזוג?

כעקרון, חובות שבן הזוג צבר לפני החתונה לא ייחשבו כחוב משותף, ואין בהם כדי לחייב את בן הזוג שלא היה צד להם. בן זוג לא יהיה חייב כלל בחובות בן זוגו /בת זוגו, כאשר הימר על הכספים או כאשר היה שותף לפושעים וכאשר החובות נוצרו או כאשר עשה זוגו, לבן שלו נאמנות חובות כדי הפרת תוך מניפולציות כספיות. במקרה כזה יוצר בן הזוג חוב בעל אופי אישי מובהק. בן הזוג לא יהיה חייב כלל בחובות בן זוגו /בת זוגו, כאשר החובות נוצרו, כשהם לא ניהלו אורח של חיי משפחה

תקינים.

משותפת, הלוואה לקחו הזוג בני אם נשימה, באותה אולם אחריות בקבלת מדובר הנישואין, במהלך יחד ישלמו אותה

מצד הבן הזוג על מחצית הסכום.

מהי חשיבותו של הסכם ממון ודגשים לעריכתו?הסכם ממון הוא חוזה הצופה את פני העתיד ורלוונטי במצב אנו לרוב מוות. של במקרה הנישואין פקיעת או פרידה של מכירים סיטואציות בהם הסכם ממון הופך לשימושי במקרה של גירושין. במקרים אלה מתקשים בני הזוג להגיע להסכמות, הרכוש וחלוקת הממון יחסי את להגדיר עדיפות ישנה ולכן מצויים הזוג בני בעוד נערך ההסכם כן על מועד. מבעוד חיובי באופן לתקשר מסוגלים הזוגיות, של טובה בתקופה נעימה באווירה חשובות, והסכמות החלטות ביניהם ולגבש ושקולה לקראת העתיד. כיוון וההסכם צופה פני עתיד הוא אינו

מיועד לעשירים בלבד, כפי שנהוג לחשוב.

למעשה זהו חוזה ייחודי, הנערך בכתב בין בני זוג ומוסדרים בו כל ענייני הממון והרכוש, גם בהקשר לרכוש שצברו בני הזוג וגם לגבי רכוש שבני הזוג עתידים לצבור כגון: זכויות עד אז, זוג בני וכדומה. נכסים מתנות, ירושות, פנסיות, סוציאליות, )גם ידועים בציבור, חד מיניים וכו‘(, יכולים לבחור איזה נושאים בעבר, ביניהם. החלוקה את וכן בהסכם, לכלול רוצים הם עריכת כיום אולם חריג, לדבר נחשבה ממון הסכם עריכת יותר פופולארית. אחת הסיבות היא שגיל הסכם ממון הרבה נכסים עם לחתונה מגיעים ורבים עלה, הממוצע הנישואין

והישגים פיננסים.

הסכם ממון, בניגוד למה שמקובל לחשוב, מגן על שני בני הזוג בן כאשר ולכן, מהזוגיות. מקופח ייצא לא אחד שאף ודואג הזוג מציע או אפילו מציב כי יש לערוך הסכם ממון, אין צורך

להיבהל או לחשוב כי הדרישה צריכה להדליק נורה אדומה.

הנורה צריכה להידלק רק כאשר התוכן של ההצעה פוגע בצד השני, או בזכויותיו הסבירות בנסיבות העניין, או כאשר השיחות מכובדות. ובלתי לפוגעניות הופכות ההסכם של הנושא על העתיד, על מהותיות השלכות בעל בחוזה שמדובר מכיוון

מומלץ להסתייע בעורכי דין המתמחים בנושא.

• את הסכם הממון לא חייבים לערוך לפני החתונה, ניתן לערוך אותו גם במהלך חיי הנישואין.

• הסכם ממון חייב להיערך בכתב. ההסכם חייב אישור משפטי, כדי שיהא תקף )למעט חריגים(.

לפני שטום כרוז נישא לקייטי הולמס, הוא ערך בלא שמסתכם הונו, את ועיגן ממון הסכם

פחות מ-270 מיליון דולר.

לג‘ניפר להינשא יסכים כי קבע ת‘רו ג‘סטין אניסטון אך ורק אם היא לא תחתום על הסכם פרידה, של ובמקרה הסכימה היא ממון. כחמישים על העומד הונה, ממחצית תיפרד

מיליון דולרים.

נישא פייסבוק, של האבא צוקרברג, מארק לפרסיליה צאן לא לפני שדאג להחתים אותה על הסכם ממון הנאמד בכ-19 מיליארד דולרים.

חתונה כדיןעו“ד לי שומר-קולטקר, עורכת דין לענייני משפחה

16 דואט

חם על החמותאינספור ספרים וסרטים נכתבו בעקבות היחסים

עליכם, הפאדיחות לחמים. הזוג בין האלה, המורכבים הסיפורים עלינו

מערכת דואט

לה “ליאחד התקשרתי לבעלי

מהצד לשמוע ונבהלתי לעתיד השני קול מבוגר ורדום ששאל ‘מי זה?’ מרוב

הטלפון. את החזקתי ורק השבתי לא תדהמה נראה כי האדם מאורי הקול התעורר מעט ושאל: ‘מי

זה? צריך לבוא?’. הסתכלתי על המסך ונחרדתי לגלות שהתקשרתי לבית של ההורים והקול שמעבר לקו הוא לא אחר משל חמותי לעתיד! ניתקתי בלי לומר מילה וישר התקשרתי לנייד של בן הזוג, לספר לו מה קרה. באמצע בבית. התברר רעשים כי שמע אותי הפסיק הוא השיחה לבית ליציאה התארגנה כאחות שעובדת שלו, שאמא

כדי שתגיע החולים, משום שחשבה שהתקשרו אליה למשמרת. לאחר שכנועים רבים היא נעתרה וחזרה

לישון. עד היום היא לא יודעת מי הקפיץ אותה פיקטיבית”. לילה למשמרת לשווא

)מיכל, 24(

י “לפנהחתונה קבענו שבזמן

שלי ההורים לחופה, הכלה ליווי )הכלה( ילוו אותי והורי החתן ילוו אותו לחופה.

החלה התזמורת הכלה, ברכת לאחר אם ל...? ויד שלי לאמא ידי את הושטתי לנגן,

מה ידעתי ולא כלה בכיסא לשבת חזרתי החתן? ובינתיים כל האורחים לעשות, התייעצתי עם אמא שלי ממתינים. הודעתי נחרצות שאני לא קמה לחופה עד שאבא שלי ילווה אותי. מישהו קרא לו שיבוא ולחמותי הובהר שתצטרך לפסוע לבדה לחופה, שם בנה

כבר עמד. כנראה שחשוב לעדכן את כל בני המשפחה הקרובים בציפיות ובתכנוני פאשלות”. יהיו שלא החתונה,

)ענבר, 27(

חברים שלנו, “בחינה שלי החליטו שצריך לשכר אותי. לא

רציתי לבייש אותם, אז שתיתי לא מעט. שלה ואמא כשארוסתי התחילה, הבעיה

לבשו שמלות סגולות מאוד דומות. )אשתי אומרת שאחת הייתה סגולה ואחת ורודה(. בשלב כלשהו, כשהיינו בעיצומו של צעד תימני סוער, חמותי לעתיד רקדה לידי ופתאום תפסתי לה בישבן. היא צעקה בתגובה והעיפה לי את היד. לא ידעתי איפה לקבור את עצמי. בחתונה נשבעתי שלא אשתה יותר

מדי, ואת החברים השבעתי שלא יעלו את הסרטון מהחינה לפייסבוק”.

)גיא, 27(

“אחרי החתונה סידרנו את ביתנו וההורים שלי

באו לעזור לנו. אבא שלי החליף את מושב האסלה, אמא שלי ואני הרכבנו

מתקן כביסה ועוד כמה דברים. בעלי מפותח, טכני בחוש ניחן שלא המסכן,

חילק כוסות שתייה לעובדים היגעים. כרמז גס, קיבל ליום ההולדת

שלי”. מאבא כלים ארגז )חנה, 23(

דואט 17

ד”ר גלית לזר, מכון איזונים

תקופת האירוסין מאופיינת באתגרים רבים: חיפוש אולם, מציאת מה אבל לחצים. עם פוסקת בלתי והתמודדות מתאימים בגדים אלא המפיות בצבע עוסקת אינה שמתעוררת כשהדילמה קורה בספקות של אחד מבני הזוג בנוגע להמשך הקשר? ליאור ונעמה נכנסו שחזרו כמי יותר נדמו הם כבדה. אנחה תוך והתיישבו לקליניקה

הרגע מניחום אבלים ולא כזוג שעתיד להתחתן בעוד חודשיים.

הפניה אלי הייתה מבוהלת. טיפול זוגי הוא המוצא האחרון, לפני את מבטלים למה העולם לכל ומסבירים להיפרד שמחליטים החתונה. בכל זאת, אחרי למעלה משנתיים ביחד בסוף גיל ה-20 יותר ממה שנעמה לחייהם, הלבטים שעלו אצל ליאור היו הרבה הייתה מסוגלת לשאת. עד מהרה עלו בחדר אשמה, בהלה,ייאוש,

ועצב רב.

את הצעת הנישואין יזם ליאור, לאחר שקלט ומה כבר מתחתנים, שכולם עבים ברמזים עם ילדים, או מעבר לבית משלהם. כן, הוא יכול שהדבר חשב נעמה, את אוהב מאד לקדם את הקשר, לחזק אותו, ולגרום להם להיות מאושרים, וכך אכן היה. אלא שבחצי ביחסים. השתבש משהו שעברה, השנה רבים על כל שטות, מתקשים לוותר, להחליק עימות של לסוג הופך נושא וכל מכשולים בבחינת להיות או לחדול. ליאור החל לפקפק האם רעיון החתונה מוצלח כל כך. גם נעמה הביעה חששות מפני מה שכנתה “התדרדרות היחסים בינינו”, אלא שהיא שייכה זאת למתחים סביב לחצי היום יום, והעיסוק הרב בתכנון או

יותר נכון ב”הפקת” החתונה עצמה.

שבירת הכלים לפני שבירת הכוסאז מה בעצם גרם לליאור לחזור בו מההצעה, לפגוע בעצמו תופעת הקשר? המשך על גדול שאלה סימן ולהציב ובנעמה “הרגליים הקרות”, פחד מנישואין עוד לפני החתונה מוכרת לרבים. רגע לפני, עולים פחדים וסימני שאלה מאיימים: האם זאת באמת הבחירה הנכונה, האם היא/הוא האחד והיחיד, האם אני עלול להתחרט בהמשך והאם אני שלמ/ה לחלוטין עם ההחלטה. מרבית ולא הספקות את המדחיקים יש הפחדים, עם מתמודדים הזוגות מעיזים להתעמת עמם, כל שכן לשנות את ההחלטה. בצד אלו אנו נתקלים בלא מעט זוגות שבאים רגע לפני החתונה עם המחשבות,

איך את עוד לפני שמתחתנים

הדיג‘יי אישר רשימת שירים וההזמנות כבר נשלחו, אבל פתאום החששות התחילו לכרסם. האם היא מי שאני רוצה לחיות איתה לנצח? במקרים רבים באמצעות פתיחות וכנות כמו גם טיפול זוגי אפשר לפתור דילמות, אך במקרים אחרים צריך

להודיע לכולם שהחתונה מבוטלתולעיתים המעשים, על ביטול או דחייה. כאשר ההחלטה אינהמקובלת על אחד מבני הזוג, שהמשבר עלול לפגוע בצורה קשה בקשר, באמון ההדדי, בתחושת הביטחון והיציבות שכה חשובים בו.

קיימות סיבות רבות שיכולות להסביר את הצעד הדרמטי, שבו רגע לפני שבירת הכוס, נשברים הכלים. על מנת להבין את הגורמים לכך, חייבים להתייחס להיסטוריה האישית והזוגית של כל אחד מבני הזוג. לרקע האישי השפעה על היכולת והרצון להתחייב ולהתמסד. סיפור משפחתי של זוגיות פגועה ורעועה, עלול ליצור מודל של נישואין קשים ולעורר פחד מפני ההתחייבות. הן לליאור והןותומכת. יציבה זוגיות של וטובים ברורים מודלים היו לא לנעמה במהלך הטיפול עלתה הבהלה שאחזה בשניהם כל אימת

שהתעוררו קונפליקטים ביניהם, הם לא ידעו כיצד לנהל אותם, איך איים לפרק וכך, כאשר כל עימות לסיימם,

את הקשר, הופיעה העייפות והשחיקה.

הביחד הפך להיות מעיק ותובעני עבור ליאור, מתסכל ומאכזב עבור נעמה. הפערים ביניהם לגשר ניתן שלא היה ונדמה והתחדדו הלכו והשאלות האם .ליאור החל מהסס, עליהם נעמה היא האחת לא הרפו. ההרגשה והידיעהשהנישואין אינם רק טקס פורמאלי של שינוי סטטוס, אלא מעבר חד בין חיי רווקות עוד כמאיימים. ידו על נתפסו נישואין, לחיי עלה הקושי לפתח אינטימיות רגשית עמוקה בקשר. ליאור התקשה לשתף את נעמה שלו, הפנימיות בחוויות ברגשות, בתחושות,

הוא חשש להיתפס בעיניה כחלש ופגיע.

החשש מפני התקרבות ואינטימיות רגשית מרוקן את הקשר מתוכן משמעותי. בתחילת הקשר עם ההתאהבות הראשונית, אין לכך

משקל רב, אך בהמשך כאשר ההתלהבותלמשאב, שתהפוך ובמקום מחוזקה, מאבדת הזוגיות שוכחת, למקור של כוח, היא הופכת להיות סוג של הרגל, מובנת מאליה,

או מתנהלת כסוג של התחייבות ומטלה נוספת.

החתונה כבלון חמצן לקשרישנם לא מעט זוגות שרעיון החתונה עולה דווקא בתקופה בה נדמה שהשגרה משתלטת, ועמה השעמום והריחוק הרגשי. החתונה הופכת להיות מעין “בלון חמצן”, שעשוי להפיח חיים בזוגיות שמאבדת מחיוניותה. באופן טבעי, העיסוק בחתונה מכניס הרבה עניין, מתח והתרגשות, והופך לגורם מלכד. אלא שלרוב עד מהרה מתגלה שהפרויקט המלהיב אינו יכול למלא את החלל הרגשי שנוצר,

והזוג עלול למצוא עצמו מול שוקת שבורה.

כאנשי מקצוע, נדמה לנו לעיתים כי אילו זוגות היו משקיעים שיועצי הרי לחתונה, שהקדישו ממה מעט הקשר בטיפוח

הנישואין היו נותרים מחוסרי עבודה.

18 דואט

פעמים רבות, ההכנות לחתונה מחדדות קונפליקטים שהתקיימו זמן רב אך לא עלו בעוצמה ובתדירות כפי שמתגלים עתה.

הנישואין המסמלים מעבר שלב במעגל החיים ומחייבים התארגנות והסתגלות למצב החדש שנוצר: המחויבויות המשפחתיות מתרחבות, האחריות ההדדית, ההחלטה על הקמת משפחה על כל המשתמע מכך. כמו במעברים אחרים בחיים, גם כאן השינוי

ומתח, נודע, עלול לעורר לחץ והידוע אל הבלתי מהמוכר ומחייב מציאת איזונים חדשים. ידוע כי ההכנות עצמן משמשות זרז למשברים זוגיים. זוגות רבים מתייחסים להפקת החתונה

עצומות משמעויות מקבל האירוע חייהם, פרויקט כאל ולעיתים חסרות פרופורציה. השאיפה להפיק ערב יחיד מיותרת למערבולת הזוג בני את להכניס עלול ומיוחד של לחצים ולהאיץ את המשבר. כאנשי מקצוע, נדמה לנו לעיתים כי אילו זוגות היו משקיעים בטיפוח הקשר מעט ממה שהקדישו לחתונה, הרי שיועצי הנישואין היו נותרים

מחוסרי עבודה.

איך ניתן למנוע את משבר ה”רגע לפני”

במהלך הטיפול הזוגי ליאור ונעמה למדו להכיר ולהבין את הקשיים כמו גם את נקודות הכוח שקיימות בזוגיות

בעיות ולהציף שלהם. היכולת לדבר על הפחדים, על החששות, וישיר, ולמצוא מבלי לחשוש, אפשרו להם לנהל דיאלוג פתוח מילולית, בדרך כעסים לבטא למד ליאור מתאימים. פתרונות הרצונות בין פערים בכל פעם שהתגלו עצמו לבטל ולא מהר שלו ושלה. נעמה למדה לתת הרבה מקום וכבוד לצרכים ולבקשות של ליאור, ושניהם למדו לקבל את העובדה המצערת, שאין די בהחלפת מבטי עיניים על מנת שבן הזוג יידע לקרוא את מחשבותיו של האחר.

ת, מתקשים לוותר, משהו השתבש ביחסים. רבים על כל שטושל עימות בבחינת לסוג נושא הופך וכל להחליק מכשולים החתונה רעיון האם לפקפק החל ליאור לחדול. או להיות

מוצלח כל כך.

בסופו של תהליך, ולאחר דחייה של מספר חודשים להרגיש מסוגלים היו הזוג בני החתונה, של מתוך באה הנישואין על ההחלטה שהפעם של מודעות, ממקום היינו, אמיתית, בחירה על לקשר עמוקה רגשית והתייחסות הבנה נקודות החוזק והתורפה שבו. באופן לא מפתיע, תכנון החתונה התאפיין עתה האירוע, ב”הפקת” פחותה בהשקעה לטובת התמקדות במימדים הרגשיים חברים מזוג המעבר את שליוו

לזוג נשוי.

דואט 19

הרגע טקס הגיע, ביותר החשוב והכלה המוזמנים את מזרז הרב החופה. לובשת שרוולון על שמלתה. ברגע קט דילמת המחשוף דואגות לכך הורגשה. ולא והתוספת כמעט נפתרה מעצבות שמלות הכלה המציעות פתרונות יצירתיים. “אפשר לשים שאל, בד קליל משיפון על הכתפיים ועל הידיים”, מציעה נריה טוויטו, מעצבת שמלות כלה במקצועה.“יש גם אפשרות לשים שאל שמקיף את הצוואר. מקדימה זה נראה כמו רבידה ומאחורה זה אסוף בתיקתקים. שאל מעניק מראה קליל כמו שיש לשמלה עם רבידה, עם מחשוף מעט נופל”. “בחורף אפשר לשים פשמינה לבנה או פליז לבן. ניתן גם לעשות שרוולון מפרווה או מסוודר בצורה עדינה”, אומרת טוויטו ומציעה רעיון יצירתי. “אפשרות נוספת היא לתפור שרוולונים נשלפים

שמוסיפים הארכה לשרוול ויוצרים מראה של שרוול אחד”.

אם לא מתאימים את גזרת השמלה לגזרת הגוף התוצאה עלולה לכל תעניק בגוף המחמיאים המקומות הדגשת מגוחכת. להיות כלה מראה שתרגיש נוח איתו. “פעם היו דוחסים את השמנמנות במחוכים מאוד אימתניים והיו חונקים אותן, העיקר שייראו רזות”, מציינת טוויטו. “היום קיים סגנון נשפך יותר, שמאפשר להן לנשום מתקבל היפה המראה לגוף נדבקת ולא נשפכת וכשהשמלה הבדים כי אומרת טוויטו מתאמץ”. פחות ונראה בטבעיות המחמיאים לנשים מלאות אלו בדים נשפכים ולא צמודים, שיפוניים וסאטנים. רק אם עושים מחוך יש צורך להשתמש בבדים להסתבך צריכות אינן זאת, לעומת רזות, נשים יותר. קשים של עניין “זה להן. שמתחשק ובד גזרה כל לבחור ויכולות סגנון אישי. כל אחת בוחרת סגנון שמתאים למה שהיא הולכת אתו ביומיום” מסבירה טוויטו, “זה כל היופי”. למרות זאת, גם הם הבסיס “כללי מחמיא: מחשוף לבחור נדרשות הרזות שלבעלות חזה גדול יחמיא פתח גדול. באופן אבסורדי פתח של מעטפת מקטין חזה גדול ומגדיל חזה קטן”, משתפת טוויטו. “באופן כללי ההתמודדות עם חזה קטן פחות בעייתית מחזה גדול. חזה גדול

עלול ליצור מראה מאוד שמן גם אם הבחורה לא שמנה.

במקרה כזה עדיף לא להדגיש את המותניים, כי אם מותניים הרזות זה בא בקונטרה לחזה הגדול”.

טוויטו מסבירה כי מרקם הבד וצבעו יוצרים מראה ומשמעות שונים לשמלה. “בשנתיים האחרונות האופנה היא תחרה ושיפונים” היא ממד, תלת משובחות- תחרות אלו כלל “בדרך מוסיפה, פעם, של לאופנה חוזרים עכשיו מהם. בולטים שהחרוזים לכיווצים, לסגנון דרפה”. טוויטו סבורה כי בחירת צבע השמלה משתנה לפי מה שמשדרת כל כלה. “פעם חשבתי שלבחורות כהות עדיף צבע שמנת, כדי שלא יהיה להם קונטרה עם העור זה עלול ליצור מראה בוהק. ואז שלהן, שגם ככה הוא כהה למרות זאת, יש גם בדים בצבע לבן צח שפחות יוצרים מראה ולהן עדינות מאוד פנים עם שחומות בחורות גם ויש בוהק, לא ‘בומבסטיות’ יותר פנים עם לבנות יפה. מאוד הלבן צח יחמיא צבע לבן כי זה עושה להן מראה נוקשה” מציינת טוויטו. “כיום האופנה היא צבע שמנת בהיר שמאוד קרוב ללבן ומחמיא לכל אחת. בשנים האחרונות, הרוב אצלי מזמינות שמנת” מספרת טוויטו, “תמיד כשהחורף מתקרב, הרבה רוצות לבן. הסיבה לכך היא ששמלה בצבע שמנת עושה מראה קליל יותר, כאילו זרקתי על עצמי משהו. זהו מראה שיותר קרוב ליומיום ומתאים רוצות החורף כלות פעמים הרבה הקיץ. של לקלילות

להיראות רשמיות יותר, בלבן” מסבירה טוויטו.

“לצבע יש גם קשר לשמרנות. ככל שבחורה יותר שמרנית היא תלך ולא על צבע אחר”. אך לפעמים ההורים הם לבן צח רק על אימהות בסלון אצלי שומעת אני פעמים “הרבה השמרנים: שאומרות לבנות שלהן: ‘זה לא כלה ככה, אני מצטערת. זה לא כלתי אם זה לא לבן’”. כנראה שהסיבה היא שאימהות אלו לא אוהבות את הסגנון הקליל העכשווי. “בסוף זה עובר להן כי הן מבינות שבכל מקרה זה מה שיהיה”. בחתונות שניות הבעיה מחמירה, הכלות נועזות ואין מי שירסן אותן: “הייתה אצלי מישהי שהתחתנה בגיל ארבעים בפעם ורוד פוקסיה. חוץ מהצבע זו הייתה השנייה ורצתה שמלה בצבע שמלת כלה לכל דבר”, מספרת טוויטו. “השמלה השנייה שעשיתי בצבע מיוחד הייתה גם לחתונה שניה. האישה רצתה שמלת סטרפלס לבנה עם חצאית ירוקה מתחת, ושרוולים ירוקים נשלפים. זה היה

די דוחה” מודה.

, שמנת וגוונים של ורודכשהכלה רוצה להחמיא לגזרתה ובצבע בד השמלה אינה בטוחה וכשקר לה מתחת

לחופה ומעמד החופה מחייב ללבוש כסותה. נריה טוויטו, מעצבת שמלות כלה, תורמת מנסיונה. כי יפה ומכובדת זו לא אמרה גסה

שרוולון תחרה משדרג את השמלה.

רבידה

פדות אפשטיין-ברוכי

20 דואט

חשוב לדעת להתאים בין מבנה גוף לשמלה.

דואט 21

מדינת ישראל

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מאל

שרת י

דינמ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

אלשר

ת ידינ

מ

מדינת ישראל

מדינת ישראלמדינת ישראלמדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

מדינת ישראל

משרד הפנים

מספר זהות

שם המשפחה

השם הפרטי

שם האב

שם האם

תאריך הלידה

מקום הלידה

המין

הלאום

ניתנה ב-

תעודת זהות

0 12345678

??????????שרון

משה

שולמית

14.08.1984

ישראל

נקבה

יהודיאשדוד

08.03.2013 כ”ו באדר תשע”ג

לפי סעיף 3 לחוק מרשם האוכלוסין, התשכ"ה- .1965 יהיו פרטי הרישום שבתעודה זו- למעט רישום "הלאום", "המצב האישי", ו"שם בן הזוג"- ראיה לכאורה לנכונותם

22 דואט

לכל אישה יש שם )או שניים(נולדים איתו. בילדות זיהו אותנו בעיקר לפי האות הראשונה שלו, ובצבא, לא היה אחד שלא זכה להיקרא באמצעותו ואז, רגע לפני החתונה עולה השאלה הגדולה: האם לשמור על השם משפחה או להחליף? לסוגיה זו נדרשות בעיקר, אם לא רק, הנשים. אך כיום נראה שמצליחים לפרוץ את חומות הטאבו ולערער על המוסכמה

החברתית הנוקשה. ממנהג אצולה אירופי ועד לחיבור שמות הזוג, האבולוציה של שמות המשפחה אחרי החתונה

מרגע אחרי ועד האירוסין

של מטר תחת נתון הזוג החתונה, ואיזה החלטות; מהו התקציב לחתונה, איפה לגור

החלטה, ישנה אבל הכוס. שבירת מרגע עליהם יחולו שינויים שנדמה כי לאורך ההיסטוריה הייתה נתונה לאישה בלבד- החלפת שם המשפחה. למרות שיהיו מי שיגידו שזהו מנהג ללא עוררין ורק

פמיניסטיות מחליפות, נראה כי ההיסטוריה מוכיחה אחרת.

חלוצי השימוש בשמות משפחה היו בסין, שהחלו להשתמש באמצעי זיהוי זה כבר לפני 2000 שנה. במערב, לעומת זאת, מדובר בתופעה חדשה יחסית שלפי היסטוריונים החלה סביב המאה ה-11 לספירה באירופה. זוהי תקופה בה החלו להיווצר מרכזים עירוניים, מעבר מהחברה הכפרית והחקלאית לקהילות גדולות ומעוגנות, כך שלא שהיה אלא באנשים, ולהבחין לזהות כדי פרטי בשם הסתפקו צורך לתת עוד אינדיקציה של זהות. כך נוצר המנהג של עוד שם, שם המשפחה. “מדובר בתקופה של חברה שמרנית, סגורה ודתית והמשפחה היה מושג מאוד חשוב ומרכזי”, מספרת ד”ר מיכל רום שחקרה לראשונה את סוגיית החלפת שם המשפחה לנשים אחרי

החתונה.

יש “משפחה שמות

שהם כינויי גוף כמו קליין שזה קטן ים( ינג’ וגרוס שזה גדול, רוטמן שזה ראש אדום )ג’

וכולם נגזרים משפות אירופאיות. ישנם גם שמות של מקצועות כמו פישר שזהו דייג, גבאי שזהו גבאי בית הכנסת וכן כינויי

’’ שייכות כמו וויליאמס שזה שייך לוויליאם, או שמילוביץ’

דבר, באצולה בכל כמו כמעט “למעשה שם המשפחה החל, להעתיק שרצה לעם, חלחל לאט ולאט הגבוהים והמעמדות שהגיע עד שנה כ-500 לקח לתהליך מספרת. אצולה”, מנהגי לכל רמות העם, כאשר בכל אזור ומקום היו תבניות מוגדרות וברורות לקביעת שם משפחה. “יש שמות משפחה שהם כינויי גוף אדום ראש שזה רוטמן גדול, שזה וגרוס קטן כמו קליין שזה )ג’ינג’ים( וכולם נגזרים משפות אירופיות. ישנם גם שמות של וכן מקצועות כמו פישר שזהו דייג, גבאי שזהו גבאי בית הכנסת

כינויי שייכות כמו וויליאמס שזה שייך לוויליאם, או שמילוביץ’’’.

שירלי סיידלר

דואט 23

ביוון עבדות למנהגי אחורה חוזרת השם פרקטיקת למעשה ורומא, כאשר העבד שייך למי שקונה אותו. לעבדים לא היה

שם אלא נקראו על שמו של המעסיק.

השגת מטרות באמצעות השם

כשהחלו המדינות הדמוקרטיות להתפתח וליצור דרכים למעקב אחר האזרחים בשטחיהן, כמו רישום אוכלוסין, היה צורך להעניק ‘’מפקד כזה. נטולות היו לכן גם לנשים שם משפחה, שקודם האוכלוסין הראשון היה בצרפת באמצע המאה ה-19, אז התחילו לידות”, גם הצורך בתיוק ולרשום אותם, כמו לספור אנשים מסבירה רום. “לנשים לא היה מעמד חוקי, משפטי, אזרחי וכלכלי. הייעוד שלהן היה להתחתן ולעשות ילדים וזה קורה בערך בגיל -1415”. כשהאישה הגיעה אז לייעודה, היא חשה גאווה גדולה ורצתה לסמן את הצלחתה. “למעשה נשים החלו באופן וולונטרי לקחת אישה מתארסת כמו כשבימינו בעליהן. את שם המשפחה של ומראה לכולם את הטבעת בגאווה, אז אחרי החתונה הן החליפו את השם לשם משפחתו של הגבר והציגו זאת לראווה. זה היה אות

לכך ש’הנה עשיתי את זה’’’.

אך הסוגיה לא נשארת בגדר סימון מטרות, אלא שכאן נכנסת הרבה פוליטיקה של זהויות בתוך משפחות בעלות כסף ונדל”ן. “מי התחתנה עם מי היה סימון דרך השם משפחה. אם התחתנת טוב אז שדרוג השם היה מאוד משמעותי לאישה והיא ועשתה זאת וגם לא דתי”, רום מציינת. המנהג ללא שום חיוב חוקתי-מדיני השתרש כה עמוק, עד שנשים ברחבי העולם ולאורך ההיסטוריה לא ערערו עליו, בין היתר בשל המחשבה כי אין כלל אפשרות לשנותו. יחד עם זאת, בחלק מהמדינות, החלפת שם המשפחה אחרי החתונה

עוגן בחוק, כמו שקרה בישראל בשנים בראשונות.

של המשפחה שם את לקחת וולונטרי באופן החלו נשים “את לכולם ומראה מתארסת אישה כשבימינו כמו בעליהן. את השם הטבעת בגאווה, אז אחרי החתונה הן החליפו לשם משפחתו של הגבר והציגו זאת לראווה. זה היה אות

’’ לכך ש’הנה עשיתי את זה’

האבולוציה של חוק השמות בישראל

כמו בשלל נושאים משפטיים, גם בתחום השמות החוק האנגלי היווה בסיס לחקיקה בישראל. “לפי החוק אין התייחסות ספציפית לשמות. ישנו רק סעיף יחיד המציין כי אדם הרוצה לשנות את שמו עליו להודיע למשרד הפנים”, מסבירה רום. בשנת 1956 חוקק חוק באותן במדינה קיים שהיה בבאלגן סדר לעשות שנועד השמות, שנים, בעקבות העליות ההמוניות. “מכיוון שיש המון שיטות לקביעת שונות ממדינות אנשים ארצה הגיעו כאשר משפחה, שם מנהגים שונים, הייתה אנדרלמוסיה שההגמוניה במדינה לא עם רצתה”, מסבירה רום. “לכן חוקקו את החוק לפי השיטה המקובלתבמערב, כאשר מי שחוקק היו האליטות שהגיעו מאירופה והיו רגילים

לשיטה זו”.

לפי החוק, כל אדם חייב שיהיה לו שם ושם משפחה, אסור שיהיו עילה להוות שיכול שם לשאת אסור פרטיים, שמות משני יותר לפגוע ברגשות הציבור, וישנם שמות אסורים העלולים למרמה, כמו השם היטלר. סעיף 6 לחוק השמות מתייחס להחלפת שם המשפחה אחרי הנישואין, כאשר הסעיף עבר שינויים עם השנים. “לפי החוק, אם מישהי ממש רוצה היא יכולה להגיש בקשה לוועדת השמות להישאר עם שם משפחתה”. הסעיף הבעייתי יותר בחוק הוא סעיף שאומר שאסור ליצור מצב של הטיה. “בישראל, מכיוון שהנישואין הם רק בערוץ הדתי, מי שלא נשואה על פי דת משה וישראל לא יכולה לקחת שם של גבר שהיא לא נשואה לו, כי היא דווקא רום. כזו”, מסבירה לא שהיא למרות איש כביכול אשת ותלונות של נשים, כאשר לרוב משרד מסעיף זה נבעו בג”צים

הפנים פתר את הסוגיות כדי למנוע בעיות.

מרכיבים שם חדש

שם את לקחת יכולה לא שאישה מקרים ישנם החוק, מבחינת הבעל, כמו נישואי כהן וגרושה או נשים שיהדותן מוטלת בספק, אך כאשר הגישו בג”צ, הפסיקה הייתה לטובתן. בעקבות ריבוי מקרים, בשנת 1996 שונה הסעיף, כאשר החוק מפרט את כל האפשרויות שיש לשינוי שם המשפחה. “ישנה אופציה שאישה תשמור את שם משפחתה, יש אפשרות להוסיף שם משפחה נוסף ואף ליצור שם

משפחה חדש, לשני בני בזוג. שרון שי, שנישאה לפני שנה, מספרת כיצד החליטו שניהם לוותר על שם המשפחה ברווקותם ולבחור אחד חדש: “השם הקודם שלי הוא פארי, ושם המשפחה של בעלי לירן הוא שרעבי, שזהו מחוז אז בחרנו להרכיב שם רצינו להיקרא על שם מחוז, לא בתימן. חדש, ישראלי וצעיר עם האותיות של השמות הקודמים שלנו. וככה התחלנו ביחד דרך חדשה”. “חוקתית הכל אפשרי”, מדגישה רום. “ניתן לעשות כל מה שרוצים. לכאורה נשים אמורות להודיע על

השינוי ואם הן לא רוצות לשנות לא אמור לקרות כלום”.

שרון ולירן שי. יצרו שם משפחה חדש

למרות שמהחוק היבש עולה כי לא אמורות להיווצר בעיות, בפועל, מכיוון שאין הפרדה בין דת ומדינה, הדברים נראים אחרת. רום מסבירה כי “כשהולכים להתחתן לא עושים זאת במשרד הפנים אלא ברבנות, והרבנות הם אלה שמעבירים את הפרטים על בני מתחילות שבה הנקודה זו פעמים הרבה הפנים. למשרד הזוג הבעיות”. וכך למעשה, הרבה נשים מגלות כי שמן שונה ללא ידיעתן. נהיגה, רישיון “מגלים את זה לרוב כשמחדשים מסמך רשמי כמו או המקרה הקלאסי - בנסיעה לירח דבש בחו”ל”. שם, בביקורת להיווצר ויכולה בדרכון שרשום ממה שונה שם רואים הגבולות, בעיה לא פשוטה. “למרות שזה דבר מאוד מרגיז, מעטות הן הנשים ומשנות לשם משפחה הקודם, שהולכות במיוחד למשרד הפנים

אלא כבר נשארות עם השם של הגבר”.

רום מציינת שאם לאישה יש שם טוב, זה יעודד אותה לשמור נקי, ישראלי, יפה, שם טייס’- של ‘שם שנקרא מה “יש עליו. ניטראלי. לא מזרחי, לא גלותי, לא ערבי, שם שאומר עלייך שאת

מפה, נקייה מסימון. אלה שמות שפותחים דלתות”.

כור היתוך של שמות

הזהות לבין המשפחה שם בין להפריד אפשרי בלתי עד קשה סוגיית שם המשפחה וזהו אחד הגורמים שהופכים את האישית, חוקרים הראו את “במשך שנים ביותר. אחרי חתונה למורכבים המטען הרגשי של שמות משפחה. אם נגיד מישהי נושאת את זכר השואה, או שהיא בת יחידה ורוצה לשמור על השושלת, קשה מאוד שמות בישראל כי מראים סוציולוגיים מחקרים מזה”. להתנתק משפחה נושאים משמעות היסטורית וסנטימנטאלית, יותר מבכל מדינה אחרת. “בכלל הקונספט הוא בעייתי, כי במדינה ליברלית שונות. למה מובן מאליו שיש חוק על שמות עם הגבלות לא שלמדינה יהיה מנגנון על הדבר הכי פרטי ואישי שלי?”, תוהה רום.

השמות בישראל מסמנים את האדם, מיהו, מיהי משפחתו ומאיפה היא הגיעה. כך לשאלה האם החלפת שם המשפחה לאחר הנישואין “זה רום משיבה בהסתייגות מסוימת. קשורה למאבק פמינסטי, נכון שיש מאבק פמיניסטי, שהרי התחילו לדבר על שם משפחה יש בישראל לשמות אבל בחירה, זכות על כשדיברו עוד לנשים תפקיד ראשי בסימון אישי. הפמיניסטיות פתחו חוקתית את הדיון לאפשרות לעשות עוד דברים חוץ ממה שהחוק הכתיב, ועל זה לא היא ההכרעה או השיקול אבל הקרדיט. את לתת צריך

פונקציה של פמיניזם”, מדגישה.

מבחינה דתית-יהודית, ישנה מחלוקת בנוגע לשמות משפחה, שהרי היהדות. את תואמת אינה המערב של משפחה השמות שיטת “היהדות היא דת מטרמינאלית, דת שעוברת דרך האם, כך שכל סימון של השם דרך השושלת הגברית הוא כפייה, כחלק מתהליך שקרה ליהודים בגולה. בסביבות המאה ה-18 הממשל באירופה וסירבו יהודים לשאת שם משפחה, אך הם מאד התנגדו הכריח לאמץ את השם הגברי. למרות זאת הם אימצו אותו לבסוף כדי להיטמע בחברה הכללית. מנהגי שמות של יהודים היו מאוד שונים. הרבה פעמים רואים שהיו יהודים עם שם יהודי בקהילה ושם אחר

כשעסקו במלאכתם בחברה הכללית”, מסבירה רום.

הוא הדתי הממסד באירופה, ששררה ההתנגדות למרות פטריארכאלי וקיבל את העברת שם המשפחה דרך האב. “אבל חשוב להדגיש כי מבחינה דתית תיאולוגית השיטה הזו לא הייתה. מה שהיה זה סימון של שושלת, או של האב או של האם. היום זה קשור לשמרנות של תפיסות מגדריות של דת. יש רבנים הטוענים שזה לא בסדר שאישה מסמנת עצמאות ולוקחת על עצמה מקום שהוא מעבר לתפקיד הקלאסי של רעיה ואמא, לא מסתדר שיש

לה זהות נוספת”.

עצמאות נשית ושבירת מוסכמות

אז איך אחרי הכל, בוחרים עם איזה שם משפחה להישאר? לסוגייה זו נדרשה גם אולגה שמיס, שנישאה לפני שנתיים לאלכסנדר בשמק. “חשבנו על זה הרבה לפני. אמרתי לו שמאוד חשוב לי לשמור על השם שלי והוא אמר שנראה, ויהיה בסדר. לא התנגד אבל לא היה נלהב על ההתחלה”. שמיס מספרת כי הבעיה הגדולה שלה הייתה עם משמעות השם של בעלה, שברוסית זה נעל מעץ. “לא רציתי שהמשפחה שלי תיקרא על שם נעל. שמיס זה שמש בבית מקדש, ויש לזה משמעות יהודית עמוקה הרבה יותר. לכן רציתי שזה יהיה השם שלנו”. לבסוף בעלה שינה את השם בתעודת הזהות, ובנם מתן נקרא על שם המשפחה של אמו. “היה לנו חשוב שכולנו נהיה תחת אותו השם ולא מפולגים. היה לו קשה להתרגל לזה אבל עכשיו

הוא בסדר עם זה ואני כמובן מרוצה מאוד שיצא ככה“.

אולגה, אלכסנדר ומתן שמיס. שלושתם עם שם המשפחה של האם

24 דואט

כשעושים מהרווקות. השם עם להישאר פריווילגיה “זו לא מזהים. נשים חשובות את מחצית מהנשים כנס מחזור,

בהיסטוריה הלכו לאיבוד בגלל זה”.

רום מציינת שאם לאישה יש שם טוב, זה יעודד אותה לשמור עליו. “יש מה שנקרא ‘שם של טייס’- שם יפה, ישראלי, נקי, ניטראלי. לא מזרחי, לא גלותי, לא ערבי, שם שאומר עלייך שאת מפה, נקייה נראה זאת, למרות אך דלתות”. שפותחים שמות אלה מסימון. כי דילמת שם המשפחה אחרי חתונה הנה חוויה לנשים בלבד. “גברים כמעט ולא מתעניינים בנושא. הם נולדים ומתים עם אותו שם ולילדים שלהם יהיה את אותו השם”. וכך, נשים הן אלה שחוות את הפיצול: “נכון יש את הילדות שבכיתה ג’ משרבטות את השם שלהן עם השם משפחה של החבר? אז לגברים אין את זה. אחרי החתונה, המשא ומתן מגיע מהצד של האישה, היא היחידה שנדרשת

להתלבט”.

כשנדרשים בסוגיה זו, ישנם בעלי הזוג הליבראליים והליבראליים בכאילו. “הליבראלי בכאילו יגיד לאישה שתעשה מה שהיא רוצה, כי לא באמת אכפת לו. ממילא הוא נשאר עם אותו שם”. רום אומרתזה אומרים הם שלמעשה מה כי ליבראליים, באמת לא שהם “תעשי מה שאת רוצה, זה קטע שלך, אני נשאר כמו שאני”. אבל הגברים שבאמת ליברלים הם אלה שמוכנים לוותר על הפריווילגיה להישאר עם השם שלהם ופתוחים לדיון. “זו פריווילגיה להישאר עם השם מהרווקות. כשעושים כנס מחזור, את מחצית מהנשים לא מזהים. נשים חשובות בהיסטוריה הלכו לאיבוד בגלל זה”. התוצאה היא נשים רבות שחוות דיסוננס. “כיום נשים לא מתחתנות כשהן בנות 14 כפי שהיה כשנקבע מנהג השמות, אלא שהן מתחתנות

כשיש מאחוריהן עבר, כשהן בעלות קריירה והישגים אישיים”.

ויתור אישי או קבלה הדדית

מכיוון שמדובר בחוויה מאוד אישית, לא ניתן לומר שיש דרך אחת נכונה לבחירה. “אי אפשר לשפוט חוויה אישית של מישהי ולהגיד שהיא ויתרה על הזהות שלה”, מציינת רום. הרעיון של הפמיניזם זה לאפשר ריבוי דעות, לא לעשות את מה שמוכתב רק כי ככה עושים זאת כולם. כך או כך ניתן לומר, כי כל שינוי שעושים יש לו מחיר. “החלפת שם אומר עלייך משהו, וגם אם יש לך שני שמות משפחה זה אומר עלייך משהו. הקבוצה השנייה נתקלת לרוב בתגובות נוסח ‘שוב הפמיניסטית הזאת עם שני השמות’, גם אם את בכלל לא פמיניסטית אלא רוצה לשמור על הזהות שלך”. “מה שצריך זה לאפשר לכל אחת לבחור את הדבר הנכון לה ולא ללכת עם המובן

מאליו כי זה מה שעושים”, מסבירה רום.

פעמים רבות גברים, במיוחד מזרחיים, עברו חוויות שליליות ביחס לשם המשפחה שלהם, הקנטות והדבקת כינויים שליליים, והם לא מעוניינים שהילדים יסבלו מזה. “אז הנה, יש לו הזדמנות בחתונה לשנות את השם והמציאות מוכיחה שזה באמת עובד. יש עשרות מול שמות שונות מחקרים שמראים שאנשים מקבלים החלטות רום, למרות לדוגמה”, מתארת לעבודה שונים בקבלה משפחה בוחרים רבים זוגות מהנושא. רצון שביעות חוסר מראה שהיא באופציה של שם משפחה חדש, המורכב משני שמות המשפחה כמו שרון ולירן שי. ברוב המקרים המניע המרכזי זה כי השם של הגבר הוא בעייתי, ואז יש מוטיבציה המצדיקה לעשות שינוי. “אם השם שלו טוב, יהיה לה מאוד קשה לשנות אותו, פמיניסטית ככל שתהיה. אבל אם השם שלו לא כל כך חיובי, יש סיכוי טוב יותר

לשינוי”.

תא משפחתי נולד

אחרי שנים בתחום המחקר של שמות המשפחה, ד”ר מיכל רום “אני פתוח. דיון לעשות זה חשובה הכי ההחלטה כי מסבירה ממליצה לזוגות לשבת יחד ולחשוב, מה מתאים להם כזוג, ולא כל ישות בנפרד. לא לצאת מנקודת הנחה כי זה עניין של אישה וזהו”. שם משפחה כשמו כן הוא, השם של המשפחה, ולא של האישה בלבד. כך שהתא המשפחתי החדש שנוצר צריך לחשוב איך הוא רוצה להיקרא, ולהבין כי אפשר ונכון לפעמים לעשות דברים, קצת

אחרת.

ד”ר מיכל רום היא מרצה, חוקרת ויועצת אסטרטגית. בעלת תואר בר-אילן. באוניברסיטת מגדר ללימודי מהתוכנית PhD שלישי

נשואה+3, הילדים נושאים את שני שמות המשפחה.

דר‘ מיכל רום

דואט 25

זלמ

ביה

יהמלח, ש

יש כאלה שאין להן ביסוס, ואחרות המסתמכות על מקרים מהמאה ה-13. כך או כך, איזה זוג מוכן לקחת סיכון ולהיכנס לחופה ברגל שמאל? אמונות טפלות- סקר רחוב

“הראיתי לארוס שלי כמה דגמים של שמלות באינטרנט, עם הידיעה שאחת מהן תהיה שלי. סיפרתי את זה למישהי בעבודה והיא ממש נבהלה, אמרה שזה מביא עין הרע”. )מיכל, 25(

“אמא שלי רצתה שאלבש את השמלה שהיא לבשה לחתונה שלה, והאמת שממש אהבתי אותה והיא ישבה עליי בול. אבל להורים שלי היו נישואין נוראיים וכולם אמרו לי שזה יביא לנו מזל רע”. )סיגל, 23(

*כתבנו שבע אמונות, שלפחות זה יביא מזל

“רציתי שאחי יעלה איתנו לחופה, אבל סבתא של אשתי אמרה שאסור כי הוא גרוש וזה יביא לנו מזל רע. לדעתי הוא ממש נעלב”. )יואב, 28(

“ארוסי נהג לפני החתונה לשחק עם הטבעת, סתם למדוד אותה לכיף. אמא שלו צעקה עליו להפסיק עם זה כי זה מוריד מהערך של הטבעת ויביא לנו מזל רע. האמת שגם אותי זה עצבן”. )מוריאל, 26(

“לפני החתונה רציתי לקנות לארוסי מתנה שתהיה לו שימושית, אז קניתי לו זוג נעליים שהוא ממש אהב. כשסיפרתי את זה לחברות שלי הן התחילו לצעוק עליי שזה מביא לפרידה ואסור לי להביא לו. כל האמונות

התפלות האלה לפני חתונה מלחיצות אותי, אז הוא קיבל אותן אחרי החתונה”. )מריה, 25(

“קיבלתי מגיסתי זוג נעליים שהתאימו לי לשמלת כלה. חברה של אמא שלי, עירקית כבדה, אמרה לי שלא אעיז לנעול את זה, כי כשאני נועלת נעליים של מישהי אחרת אני כאילו נכנס לחיים שלה, וזה מביא מזל רע”. )רחלי, 26(

“לנו סיפרו על אמונה טפלה מוזרה אך משעשעת- בקבלת הפנים כל החברות הרווקות צריכות לחתום את השם על סוליית הנעל של הכלה – זו שהשם שלה טושטש /נמחק הכי הרבה עד סוף החופה, היא הבאה להתחתן.

לחברים שלי אפילו לא הצעתי”. )רומן, 30(

שירלי סיידלר

26 דואט

}}2. חולצה מכופתרת בעלת 1. חולצת פולו עדינה ונושמת

שרוולים קצרים3. לחתונות בחורף, מומלץ

להצטייד בחולצה ארוכה נוספת

ש?אז מה כן ללבוש?לבו

כן למה

אז

היא בשמלת מחוך, הוא בחולצת סמרטוטים

מספר זוגות העידו, כי הבעיה היא לא תמיד הכיתובים בחולצות, אלא החולצות עצמן. דניאל אורן טוען כי הטי-שירט הלבנה הפשוטה הורסת את התמונות. “רואים את הכלה, לבושה בשמלה יפה, מאופרת ומטופחת, והחתן עם חולצה מהשוק. זה לא נראה

טוב”. אורן מציין כי לשלב הריקודים קנה חולצהמכופתרת קצרה ונושמת, וכך יכול היה להתאוורר קצת ועדיין להיות פורמאלי. “בחדר חתן-כלה שהיה באולם תליתי עוד חולצה. כשהרגשתי שמיציתי את החליפה בייחוד בגלל הזיעה, הלכתי לשם,לאחרת החלפתי

והמשכתי כרגיל”.

חתן-כלה “בחדר תליתי באולם שהיה עוד חולצה. כשהרגשתי החליפה את שמיציתי הזיעה, בגלל בייחוד הלכתי, החלפתי לאחרת

והמשכתי כרגיל”.על מעיד לוי, שרון סובל שהוא עצמו מהזעת יתר, וחתונה

לא יולי באמצע תרמה לכך.

“מלכתחילה לא לבשתי חליפה כי ידעתי שאסבול מזה. אז לחופה לבשתי חולצה מכופתרת ומעליה וסט בצבע אופוואיט שתאם למכנסיים. לחלק של הריקודים החלפתי לחולצת פולו. זה אולי לא מכופתר, אבל גם לא חולצה סתמית”. למרות כי בעשרות זו כי נראה פשוטה, בחולצה החתן את לראות ניתן חתונות לא נחלת הכלל. רבים מתנגדים למשפטים המעליבים ונטולי ההומור, ומעדיפים להיראות חגיגיים מול האורחים, ביום המיוחד

שלהם.

התופעה מוכרת כבר שנים בנוף החתונות הישראלי. אחרי החופה, כשמתחיל שלב הריקודים הסוערים, החתן יורד מהחליפה המגוהצת ולובש את מדי ה-ב‘. טי-שירט. לרוב זה מגיע בדמות חולצה מודפסת שהכינו החברים או המשפחה הקרובה, עם כיתוב שנוי פשוטה, לבנה, בחולצה מדובר אחרים, במקרים במחלוקת.

ובעיקר נושמת. האם זהו המצב האידיאלי?

רונן כהן, התחתן לפני פחות משנה ויש תמונות מהחתונה שהוא עם הייתי הריקודים “בתחילת עליהן. להסתכל לא מעדיף חולצה מכופתרת ארוכה, רק קיפלתי את השרוולים כי היה לי

חם. פתאום החברים לקחו חולצה לי והלבישו אותי שהיה כתוב עליה ‘זאת עם אשתי’. היא היפה התחת מצב שאין להם אמרתי אבל זה, את לובש שאני הם השקיעו ולא היה לי נעים. חזר כשכהן לבשתי”. אז

לרחבת הריקודים, אשתו נלה דווקא צחקה. “היא חייכה כשראתה היה זה לי אבל זה, את אני בכלל, מטופש. נראה החולצות כל את שונא האלה עם ההדפסים. אם אין משהו טוב לכתוב, וותרו”.

גיא דוידוב קיבל מאחיה של אשתו רותי חולצה לעומת זאת, שהצחיקה את כולם. “רותי בדיוק היתה בסוף התואר שלה בהנדסת trust me, my“ כתוב היה החולצה על ואלקטרוניקה. חשמל wife is an engineer”. זה היה מאוד חמוד”. חולצה עם בדיחה אישית כמו במקרה של הזוג דוידוב אולי מתאימה, אבל מה קורה רונית מעליבים? להיות בוחרים במשפטים שעלולים כשהחברים ”game over“ וייס מספרת כי לבעלה הכינו חולצה שכתוב עליהאחד, אף מצחיק באמת לא “זה מאוכזבת. מאוד הייתה והיא ובטח שזה לא מקורי. זה כאילו באים להגיד שאני הולכת להרוס

לו את החיים. למה?”.

החולצות המודפסות הפכו לחלק בלתי נפרד מרחבת הריקודים בחתונות. הטקסטים מגוונים: מ“אחי איך גברים מובכים כי לא מעט נראה עוד”. למרות הפופולאריות שלהן, אותה יכולתי למשוך “לא ועד נפלת” ומתנגדים למשפטים המודפסים, כמו גם לחולצה הלבנה הפשוטה שרבים ממהרים ללבוש באירוע. אך אל

דאגה, יש גם פתרונות חלופיים

שירלי סיידלר עולהחולצה לבנה והיא

דואט 27

לרזות, להתחתן ליהנות

העלתה )27( גורנו דנית הנישואין, להצעת שקדמה בשנה עשרה קילוגרמים. לדבריה, הסיבה היא מקום העבודה: “הייתי אני שאם וידעתי השמנתי שטויות. אכלו היום שכל במקום רוצה להתחתן אני חייבת לרזות”. את הדיאטה התחילה כשעוד את ראתה כבר לאירוע, התאריך וכשנקבע להצעה חיכתה הדד ליין מול עיניה. “אכלתי בעיקר סלטים ולא עשיתי דיאטה רק סלט בצהריים כלום, אוכלת הייתי לא בבוקר מסודרת. ובערב משהו קטן- כמו קורנפלקס”. יותר מחצי שנה גורנו אכלה רק ירקות, זאת למרות הרעב שפקד אותה. “כשאני מחליטה משהו כלום לא עוצר אותי. בהתחלה זה היה קשה אבל בסוף

הגוף התרגל”.

בשלביה הראשונים של הדיאטה בן זוגה של גורנו תמך בה, אך כשהחלה להסתובב בבית עצבנית ורעבה, הרגיש שהדיאטה וביקש ממנה להתחיל לאכול. הפצרותיו לא הועילו מוגזמת, וגורנו התמידה בדיאטה עד לחתונתם. מנקודת מבטה, עשרת הקילוגרמים שהשילה היו שווים את הרעב והעצבים. “העיקר

שנראיתי כמו שרציתי”, מסכמת.

אובססיה עם התינוקת

אבל אחרי החתונה, גורנו חזרה למשקלה הקודם. “הרשיתי לעצמי פה ושם. כל מה שלא אכלתי לפני, התפנקתי. לא שמתי לב לזמן ופתאום קמתי ואמרתי ‘שיט, איזה באסה’”. מאז חתונתה ילדה בשיטת מסודרת בדיאטה החלה הלידה כשאחרי בת, גורנו “שומרי משקל”. כיום היא מרוצה מהבחירה בשיטה זו. “כשאני נראית טוב הכל זורם יותר, נוח לי עם עצמי והמצב רוח משופר”. יחד עם זאת, היא מודה שפיתחה אובססיה סביב משקל גופה. כל בוקר היא נשקלת וגם הרגלי האכילה שמקנה לבתה בת השנה מושפעים מכך. “אם אני רואה שהיא אוכלת יותר מדי, אני מפחדת שתפתח הרגלים רעים, ואז תשמין. זו לגמרי הפרעה”.הגבלות עם נוקשה פחות להיות למדה היא זאת, למרות קצת “עליתי במשקל. לעלות לעצמה ומאפשרת הדיאטה

מאז הדיאטה שאחרי הלידה, אבל אני שלמה עם עצמי”.

בלי קרואסון ובלי בורקס

הילדות בכל תקופת רזה הייתה )25( חדד מיכלשוויילי- אורטל והנערות שלה, אך אחרי השירות הצבאי החלה לעלות

ונעלמה הלכה הגופנית והפעילות יותר “אכלתי במשקל. מחיי”, מספרת. בארבע השנים האחרונות ניסתה מספר פעמים לפצוח בדיאטה, כאשר בכל פעם המשטר התנדף לאחר ימים באמת לא זה והחלטה. מוטיבציה של עניין “הכול מעטים. קשה או משהו מעבר ליכולת. פשוט לא הייתה לי את המוטיבציה הייתה המוטיבציה החתונה, לקראת אך זה”. את לעשות בשיאה. “הייתה לי תמונה בראש איך אני רוצה להיראות.רציתי שכל הערב יהיה מושלם ושארגיש מושלמת עם עצמי.

אז זו בטח סיבה מספקת”.

בשלביה הראשונים של הדיאטה בן זוגה של גורנו תמך בה, אך כשהחלה להסתובב בבית עצבנית ורעבה, הרגיש ת, וביקש ממנה להתחיל לאכול. הפצרותיו לא שהדיאטה מוגזמ

הועילו וגורנו התמידה בדיאטה עד לחתונתם.

מיכלשווילי הקדישה לדיאטת החתונה שמונה חודשים. “שקלתי כמעט 85 והגעתי למשקל 70, בדיוק מה שרציתי”. את המשקל חודש: כל ריאליים יעדים הצבת באמצעות השיגה המיוחל של בום מקבל הגוף כי משמעותית יותר הירידה “בהתחלה

שינוי. אחר כך הוא יותר מתעצב”. בזמן הדיאטה דאגה לאכול את רוב אבות המזון. “אכלתי לחם מדגנים מלאים, גבינות ובשר”, מפרטת, “פשוט בכמויות קטנות”. לחדר כושר הגיעה לפחות ארבע פעמים בשבוע, תוך התייעצות עם מאמן אישי. “היה לי ברור שאחת הסיבות להשמנה, זה כי אני לא בכושר”. למרות התזונה הבריאה, את הגעגוע למתוקים שום חטיף דיאטטי לא השקיט. “מה שחסר זה הקרואסון”, אומרת ומוסיפה, “הייתי יוצאת עם חברות לבית קפה והיינו מתחלקות בעוגה”. אך ישנם מאכלים עליהם ויתרה: “ופל זה משהו שאני לעולם לא אוכל יותר בחיים, גם בורקס. הבנתי שהם ממש לא

בריאים לגוף”.

הרצון להיראות טוב ביום החתונה, גורם לכלות וחתנים להשתגע במרדף אחרי הרזון האידיאלי. מדיאטות כאסח של סלטים בלבד ועד ספריי הורמוני הריון )גם לגברים(,

נראה שהמשותף הוא ההתמדה. חתונה במשקל נוצה

גורנו ביום החתונה )מימין( ובהריון

םעי

רואי

ם לו

ציר

בענ

ם: לו

צים לראות את

רוצי

הדיאטה? אורטל אחרי

פשו אותה בשער!ח

מיכלשווילי לפני הדיאטה, משמאל.

פדות אפשטיין-ברוכי

28 דואט

בכל מדידה, פחות מידה

אורח החיים הדיאטטי שסיגלה לעצמה הקל עליה בהערכת גזרתה ובמשקלה המשוער ליום החתונה. את השמלה הזמינה היעד משקל את מראש לה ואמרה מתופרת במיוחד שלה. “כל פעם התופרת לקחה שתי מידות יותר קטנות. שהשמלה פחדתי לא בדיאטה, מתמידה שאני כשראיתי הייתה כבר השמלה החתונה לפני חודש קטנה”. תהיה להדק אפשר המחוך ואף למידותיה, והתאימה מוכנה את השמלה ולהדגיש את חסרונו של הקילוגרם שהשילה

בחודש האחרון.

בו היתה כשהכירה עתה, כשמכלשווילי, חוזרת למשקל היא ולעיתים גדלה למחמאות הציפיה זוגה, בן נתי את מנסה “לסחוט” ממנו מחמאות. “לפעמים נדמה שהוא לא די משמעותית. ירידה שזו למרות לב למשקל, כך שם כל אבל הוא כל הזמן אומר לי כל הכבוד על ההתמדה. יותר בלי כדורסל ולשחק איתו לרוץ יכולה שאני אותו מגניב להתעייף”, מסבירה. “אני חושבת שאם הייתי רוצה יכולתי לשקול פחות, להיכנס לדיאטת כאסח. יש לי חברות מהעבודה

מה לא זה אבל חודשים. בארבעה קילו עשרים שירדו שרציתי. בגלל זה אני שלמה עם איך שנראיתי בחתונה”. מיכאלשווילי מסבירה שמבחינתה, הורדת משקל לחתונה הייתה מטרה, אך זה לא נגמר שם. “תמיד חשבתי שאחרי החתונה זה ייעלם לי מהראש, אבל זה לא קרה. בגלל זה צריך לעשות דיאטה שלא סובלים בה, משהו שיהיה טוב חיים לאורח תזונה אלא זמני משהו לא איתו, להמשיך

בריא”.

לתי יכו ת, פחו לשקול לתי יכו רוצה היייתי שאם חושבת “אני להיכנס לדיאטת כאסח. יש לי חברות מהעבודה שירדו עשרים קילו בארבעה חודשים. אבל זה לא מה שרציתי. בגלל זה אני

שלמה עם איך שנראיתי בחתונה”.

דיאטה לגברים בלי בירה

הראשונה בדיאטה. פוצח )26( זאבי שמתי השנייה הפעם זו הייתה לפני הצבא במטרה להקל עליו כלוחם, והשנייה לפני החתונה, בשביל ההרגשה האישית. “אין לי בעיית ביטחון עצמי ולא דימוי עצמי. רציתי להגיע לאירוע המשמעותי כשאני רזה. זאבי. משתף הסביבה”, בשביל ולא אשתי, ובשביל בשבילי הוא מציין כי היה לו חשוב שיוכל לצאת לרוץ ויתעייף פחות. כשסיפר זאבי לבת זוגו לעתיד על הדיאטה, היא תמכה בהחלטתו: “היא שמחה בשבילי אבל זה לא היה נחוץ מבחינתה”, מסביר.

הדיאטה שלו הייתה קצרה, תכליתית ויעילה. שלושה חודשים ספורט. המון אבל ושוקולד. חטיפים בירה, פחמימות, ללא התוצאה היא 14 קילוגרמים פחות. לאחר החתונה מתי עלה בדיאטה בשיטת ובשבועות האחרונים החל רבים קילוגרמים “הספריי של דוקטור סימונס”, ומזה שמונה חודשים הוא שומר על תזונה נכונה. “זה הכי הרבה זמן שהחזקתי ואני מקווה שאשמור

לכל החיים”.

דיאטת “זבנג וגמרנו”

ובריאות באמצעות ויינברג )42( היא מאמנת כושר מיכל ספורט ותזונה. בעבודתה פגשה אנשים שמציבים לעצמם יעד לטווח קצר. “בדרך כלל הם נלחצים מהטווח הקצר ואז משיגים את המטרה ההפוכה”, מסבירה. את התוכניות מישהי “אם וגמרנו’’: זבנג ‘’מבצעי ויינברג מכנה האלה רזה להיות מתכננת לא היא אז משקל מעודף סובלת לנצח. נשים מגיעות עם המטרה: ‘להיראות טוב בחתונה’. אין מחשבה של צעד קדימה. ואז בוחרים בדיאטות מבצעים”.

דוגמה לדיאטת מבצעים היא דיאטת “ספריי הורמון ההיריון של ד”ר סימונס”, המבוסס על הורמון שגוף האישה מייצר ההורמון את תיאבון. לדיכוי וגורם ההיריון סוף לקראת לאכול וצריך הפה, לתוך ביום פעמים שלוש מרססים שובע. לתחושת גורם שהספריי כך בלבד, קלוריות 500למרות אזהרת ה-FDA האמריקאי כי הספריי עלול לגרום לנזק במערכת העצבים, זאבי מעיד כי עליו הוא לא השפיע ויינברג, מתארת מטורפת”, אופנה הייתה “זו לרעה. “נשים עפו על זה, בשלושה שבועות ירדו עשרה קילוגרמים. הבעיה היא שאף אחת לא תבוא לפני החתונה ותגיד: ‘אני

נכנסת לכושר ולאכילה בריאה’, זה לא מעניין”.

ההרזיה לתוכנית להקדיש הוא הפתרון ויינברג, לדברי זמן ממושך. “תוכנית לטווח ארוך עובדת כי המטרה היא זה מתחתנים’, אנחנו שנה ‘עוד לא זה אחרת. כביכול את לעשות זמן המון לנו ויש מתחתנים אנחנו שנה ‘עוד שצריך’”, וכמו לאט אותו נעשה לכן בהרגלים, השינוי

מסכמת

איך לעשות את זה נכון? המלצותיה של מיכל ויינברג:

לת תפריט מאוזן • מומלץ להוריד 500-700 גרם בשבוע על יד אכיופעילות גופנית קבועה.

• התפריט צריך להיות בנוי מחמש עד שש ארוחות קטנות ביום, בהן יש את כל אבות המזון.

נדרשת פעילות גופנית לפחות 5 פעמים בשבוע. כל פעם בין 30-45 דקות

את ההרגשה העצמית ואת • שינוי באורח החיים ובאוכל משנים דימוי הגוף של האדם, ללא קשר ישיר למראה החיצוני.

זאבי לפני ואחרי

דואט 29

אין חגיגה

בלי עוגהעוגות חתונה מפוארות הן כבר מזמן לא רק ונסיכות באגדות. בסטודיו שוגה, נסיכים בשביל עוגת עבורכם יכינו סוכר, מבצק עוגות היוצר קומות, תשע בעלת עוגה מהחלומות: חתונה עוגה שהיא תכשיט, עוגה שזהה להזמנה שלכם

או עוגה קלאסית, לבחירתכם

חני קויאט-אלדר

כחלק מטקס החתונה בוחרים זוגות רבים להזמין עוגות חתונה ביחד חותכים הם העוגה את אישית. בהזמנה מעוצבות לקראת סוף החתונה, ויש זוגות שאף מגדילים לעשות ומאכילים אחד את השנייה בחתיכה הראשונה של העוגה. ביקור בסטודיו, שוגה”, מחלוצי תעשיית עוגות החתונה בישראל, ושיחה עם יפעת בר-עם לילינטל, מנכ”לית החברה, מעניקים מחשבה

יצירתית לגבי הקונספט של עוגות חתונה.

ממהנדסת למעצבת עוגות

“שוגה” החלה את דרכה לפני כתשע שנים כשטל כץ, אז מהנדסת תעשייה וניהול והיום הבעלים של הסטודיו, החליטה לקחת פסק זמן ממירוץ החיים של עולם ההייטק. היא ילדה את ביתה השנייה עם עבודה שיכלול משהו והחליטה שהיא צריכה משהו לנשמה, בצק עם לעבודה התוודעה שם לאנגליה, נסעה כץ הידיים. סוכר, למדה אצל טובי המורים, השתתפה בתחרות לעיצוב בבצק סוכר, וזכתה במקום הראשון. כשחזרה ארצה החליטה להקים

עסק שיאפשר לה להמשיך בעיסוק שהפך לתשוקה גדולה.

“כיום ב”שוגה” מתוכננות ומעוצבות עוגות חתונה, ימי הולדת, אחר משמח אירוע וכל נישואין ימי בריתות, מצווה, ובת בר ב”שוגה” לילינטל. בר-עם מספרת שלנו” הלקוחות בחיי מועסקות נשים בלבד, מהטובות והמוכשרות שבתחום העיצוב בבצק סוכר. מעבר לכך, בסטודיו יש גם בית ספר בו מועברות סדנאות במגוון נושאים לקהל הרחב, ילדים ומבוגרים. גם גברים לוקחים חלק בסדנאות והם מצטיינים לא פחות בהכנת פרחים

ועיטורים.

והמילה השם “שוגה” הוא שילוב של המילה העברית “עוגה” הלועזית “שוגר” )סוכר(. בר-עם לילינטל מספרת בהתלהבות ייחוד העוגות שלהן: “ספציפית לגבי העוגות – אנחנו עובדות על קשה מאד על מנת לשבור את הסטיגמה הרווחת שעוגות חתונה שהן יפות לא יכולות להיות גם טעימות.... שלנו טעימות!.

ומקפידות בלבד, משובחים גלם בחומרי משתמשות אנחנו להכניס הרבה תשוקה ואהבה לתוך העשייה שלנו”.

סולמות וחבלים בשביל העוגה המושלמת

צוות “שוגה” דואג להתעדכן כל הזמן בטרנדים חדשים, אופנות, יצירות ויוצרים ברחבי העולם. “אנחנו קוראות הרבה ספרות מקצועית

לחדש מנת על גם – השמרים על לקפוא לא מאד ומשתדלות ללקוחות שלנו, שחלקם חוזרים להזמין עוגה משמחה לשמחה, וגם על מנת לא לשעמם את עצמינו” מספרת בר-עם לילינטל. בחודש על הישראלית, ההזמנות בסטודיו עמדו אוגוסט, בבהלת החתונות שמונה עוגות בשלושה ימים. “אפילו השולחן שלי הפך למגש, כולנו היינו פה עד השעות הקטנות של הלילה כדי להספיק לעמוד בזמנים”,

היא מוסיפה על התקופה העמוסה.

סטודיו שוגה מתמחה בעיצוב עוגות בבצק סוכר, ומלווה זוגות לפני חתונה בבחירת העיצוב המתאים לאירוע שלהם. כל מה שנותר מקורי רעיון על לעשות הוא להחליט על צבעים אהובים, לחשוב

ולהתרגש יחד מהתוצר המוגמר.

צוות שוגה בפעולה. צילום: דורון אלדר

30 דואט

רחאו

ר

טו של

מחאת החתונות// עמי כהןוההמתנה לזוג לתת כסף כמה ההתלבטות יבשה בבופה, הפכו הממושכת לפרגית את עמי כהן לממורמר חתונות. דילמת

האורח- לא מצונזר

תשע הצבא, מאז עברו שנים תשע פעמים. שלוש בני את ראיתי בהן שנים לא הטכנולוגי בעידן אבל בטלפון. דיברנו פעם מדי כן, .Benny got engaded-ש לגלות כדי לשיחה זקוק הייתי מכירים ולילך בני אמנם לשניים: נחצה ליבי רגע באותו מאמצע הצבא והם ללא ספק אחד הזוגות החמודים, אבל באזור. תיערך שהחתונה הסיכויים ורוב מחיפה שניהם מה שהוביל אותי לתהייה שרובה תקווה- מה הסיכוי שבני

יחליט לא להזמין אותי?

מתחתן, שהוא מאושר באמת אני נכון. לא תבינו שלא אבל האם זה אומר שעכשיו אצטרך להוציא 700 שקלים הכוללים דלק ובת זוג? במציאות הכלכלית של היום חתונות הפכו לא זה על למה דיור. מצוקת כמו כמעט גדול למטרד יצאו בקיץ במחאה? הרי הקיץ הוא עונת החתונות הגדולה ביותר וכשלכל אחד יש שתי חתונות בממוצע, יוצא שזורקים

אלפייה בלי להניד עפעף. רק שלא יתקשר...

לימים קרה מה שלי. המייל מה לשאול התקשר בני שיט! שהיו באים עד ירושלים להביא הזמנה ביד? מאז שקיבלתי את ההזמנה, החלו ההתלבטויות. האם לנוסע? אם כן, אז להביא את

החברה?מצד אחד אוכל לשתות בלי לדאוג לדרך חזרה, אבל מצד אחד. אף מכירה לא היא כי אותה לשעשע אצטרך שני והשאלה הגדולה- כמה לרשום בצ’ק? תמיד אומרים שצריך לזוג קטן בונוס ועוד המקום השתייה, המנה, את לכסות הטרי. אבל אז עולות השאלות הקיומיות- 300 שקלים, על מה? על זה שהייתי צריך לוותר על חצי יום עבודה? על זה שנאלצתי לנסוע שעתיים? על זה שאני מפחד לחטוף הרעלת

אלכוהול מהבקבוקים המזויפים של ג’וני ווקר שחור? או שזה אין שוליים: הערת לאוכל? בתור לעמוד צריך שאני בגלל דבר יותר מרמה מהשם “בופה”- זה נשמע צרפתי, ניחוח אירופאי, אבל כשאתה מוצא את עצמך עמוד בתור כדי לשים אוכל

בצלחת, המקסימום שמרגישים זה קיבוץ.

סליחה! אני מרים את הקול בלב. אני שילמתי עכשיו כדי לעמוד בתור לאוכל? אני רוצה שישרתו אותי! חברה שלי בעלויות. לחסוך הזוג של לגיטימית דרך שזאת אומרת סליחה! אני מגביר את הקול בלב, אני חסכתי בזמן כתיבת שחושבת הישראלית התרבות בכלל זאת אולי הצ’ק?! יותר בעבור חופן ואף שמגיע לנו לקבל את כל התמורה שקלים. אולי אני סתם קמצן. ואולי, ממש אולי, המתחתנים

צריכים להבין שהיום המאושר בחייהם הוא עוד יום מתסכל עבורנו.

על הבגידה// אנונימיהכול, אחרי ואיך בבגידה הצורך מאחורי עומד מה

אפשר להסיט את זה לזוגיות טובה יותר

באחת השיחות ההזויות, שנמשכו במעברים משיעור משמים אחד למשנהו בין בנייני האוניברסיטה, חברי הטוב אמר משפט לשתי מתחלקים נשואים שגברים טוען, אותי:”אחי שהימם ויש את אלו שמקנאים בהם”. קבוצות: יש את אלו שבוגדים אמנם לקבל אישוש לכך שגברים נשואים בוגדים זה לא דבר מפתיע, אך עצם האמירה החד משמעית הכתה בי. לשמוע שאם אתה לא בוגד אתה לא באמת גבר וכנראה אין לך “ביצים” לעשות את מה שאתה באמת רוצה לעשות, לא היה הדבר שציפיתי לשמוע מגבר נשוי ואב לארבעה עם עבודה מכובדת.

קשרים והיו תכלת, שכולה טלית הייתי תמיד שלא אף על שטימאתי בבגידותיי, לקבל גושפנקא לנורמטיביות שבבגידה, ותהייה להכיל. משיכולתי שאלות יותר עם אותי השאירה אחת לא מפסיקה לכרסם. האם מדובר ברצון או צורך? שמעתי בחיי המון תשובות, אך נדמה כי אחרי הכול, צריך משהו שישקיט את המצפון, כי אם כבר עושים משהו רע, אנחנו לא רוצים

להרגיש לא טוב ביום שאחרי.

אחת הגישות שנתקלתי בהן היא שכל עוד לא מעורבים רגשות, לעצמו מגדיר כזה, דבר שאומר גבר בגידה. נחשבת לא זו גישת בעזרת משלים כלל ובדרך הבגידה מושג את מחדש אוהב אני אותה נוספת גישה פוגע”. לא יודעים שלא ה”מה

לכנות “הגישה האבולוציונית”,

לפיה טוען הגבר לעצמו בטון של מדען, כי הגנום הגברי הוא שגורם לגבר לרצות ולפזר את זרעו אצל כמה שיותר נשים, ושההוויה המונוגמית נכפית על ידי החברה. ככה שמוזר שלרוב גברים כאלה מקפידים על אמצעי מניעה במפגשיהם הצדדיים.

האדרנלין האקסטרים, הריגוש, כנראה הוא המשותף המכנה וכמובן, הפרי האסור, מושא תשוקתנו עוד מימי עדן. זהו המניע והגורם לכל בגידה. ישנם עוד היבטים כמו משיכה מינית או חלילה רגשות, אך הם משולבים היטב באותו ריגוש, בתחושת הסם הטוב והממלא הזה, הגורמת להרגיש בחיים. אבל חיים

באמת, לא בשגרה הרגילה.

האם לא ניתן להשיג את הריגוש הזה בדרכים לגיטימיות ומקובלות זהו תהליך שדורש כן. חברתית? התשובה היא חד משמעית להתחיל חייב זה הזוג. בני משני טווח ארוכת השקעה המון

הכוללת טובה בזוגיות בני בין ונינוחות פתיחות שהצד בזה ההכרה הזוג, וכמובן מאליו מובן אינו השני הזה הצורך קיים שתמיד בריגוש, צורך כל כך קיומי. אחד ללכת אפשר תמיד לקראת השני ולהגשים פנטזיות ושיגעונות. כך או כך חשוב

לזכור, שהאושר נמצא בפרטים הקטנים. ולפעמים כשהריגוש ואמיתית גדולה החוויה עצמת שאוהב, לזוג משותף שהוא

יותר.

דואט 31

,

יקצד

ת צא

י

הזוג מוחוני ממליצים על התקליטן דרור שדה אור

רננה וארז מוחוני הם זוג דתי. בחתונתם רצו שסבב הריקודים הראשון ילווה במוזיקה חסידית. דרור עשה את שיעורי הבית והרקיד את האורחים עד כדי כך טוב, שהמוזמנים חשבו שזו להקה המרקידה אותם. גם החלק המסיבתי של החתונה היה מושלם. המעברים בין השירים הלקוחים מז’אנרים שונים נעשו במקצועיות והמוזמנים לא הפסיקו לרקוד. בשתיים בלילה ניגשה רננה אל דרור וביקשה ממנו לסיים בקרוב. דרור התבאס וציין באוזניה שהוא כל כך נהנה בחתונה, שאולי כדאי לתקלט עוד כמה שירים. “הוא ממש נהנה מהעבודה שלו, מבין במוזיקה ומלהטט

בכישרון על עמדת הדי ג’י”, משבח ארז.

דרור שדה אור - יותר מוסיקה פחות בום בוםכתובת: קריית אונו ארנון 7 / גן יבנה, הפלמ”ח 14. טלפון:1-800-737777

הזוג שתל ממליצים על ‘בני- שירותי בר’

עידן ומיכל שתל התחתנו בקיבוץ סעד בדשא הצמוד לחדר האוכל. כדי שלא תורגש שזאת חתונה פשוטה הם השתדלו לשדרג את החתונה בכל דרך אפשרית, ושכרו את שירותי הבר של בני’ס. בני’ס לא הפסיק להפתיע כל הערב. בשלב מסוים האלכוהול תוצרת חוץ שנקנה על ידי הזוג נגמר ובני’ס לא היסס להוציא בקבוקים משלו ולחייב אותם במחיר נמוך במיוחד, למרות מעמדו. עידן, החתן, רצה שבחתונה יחולקו קרטיבים לרוקדים כדי שתהיה אוירה של חופש וקיץ. בני הביא מקפיא במיוחד לכך וחילק קרטיבים כל הערב. מלבד זאת, הברמנים שלו עיצבו את הבר ויצרו אוירה טובה. “בסוף הערב היתה לנו בעיה עם החלוקה של הכסף לספקים”, מספרת מיכל. “בני אמר לנו שלא נורא ונוכל להביא לו את הכסף למשרד שבוע

אחרי החתונה. זה היה ממש נחמד מצידו”.

Bennis bar שירותי בר לאירועים. טלפון: בני 054-8082038 מורן 054-7381298

הזוג קויאט ממליצים על שי זקין קייטרינג טעמים קסומים

צבי וכרמל קויאט התחתנו בנחלת המשפחה של כרמל ליד בית הכנסת העתיק במוצא. לכן החתונה דרשה הפקה מקצועית וירידה לפרטים הקטנים ביותר. עד היום הם שמחים על הרגע בו שכרו את שירותיו של שי זקין מחברת ההפקה והקייטרינג ‘טעמים קסומים’. שי לא שכח אף פרט והפגין ביצוע לוגיסטי מרשים ביותר. למרות שהזוג סיכם איתו על שירותים רגילים. הוא פירגן להם והביא שירותים מפוארים הכוללים פלזמות ומזגנים, ללא תוספת תשלום. “לא חשבנו שנצטרך חימום”, מסבירה כרמל, “וברגע האחרון נהיה מאוד קר. בין רגע הוא הזמין לנו פטריות חימום ולא עשה סיפור, למרות שזאת הייתה אשמתנו. בזכותו הייתה לנו חתונה

מדהימה שלא הפסיקו לדבר עליה ועל האוכל המדהים שהגישו בה”, מחמיאה כרמל.

קייטרינג “טעמים קסומים”, קייטרינג הבית של הטבע. טלפון: 1-700-707-313 סלולרי: 052-5257420

בלי ספקות, הספקים שירימו לכם את האירוע

duet@gmail.com .גם לכם יש ספקים שעשו לכם את הערב? שלחו אלינו את ההמלצות, אנחנו נדאג לעביר זאת הלאה

חני קויאט-אלדר

לא פשוט למצוא די ג’יי שיתאים בדיוק למסיבה אותה אתם רוצים להפיק, ולא ברור מאליו שהקייטרינג יפרגן בפטריות חימום על חשבונו. ספקי אירועים טובים צריך

לשמור, וחובה לרוץ לספר לחבר’ה

32 דואט

טובל ושאלה בידו

,

האם מותר לטבול במקווה עם קעקוע חינה? )גל, 25(

בניגוד לקעקוע קבוע הנחשב בלוע בעור, קעקוע ובחינה שבוע עד העור על להישאר אמור חינה שחורה כעשרה ימים בלבד. כמו כן ניתן להסיר

באמצעות אלכוהול 70%.לכן, אין לטבול איתו אלא לנסות להסירו

באמצעות האלכוהול וגירודו. במידה ולא תצליחי להסירו כליל באמצעים אלו, הוא יחשב בלוע

בעור ותטבלי איתו. )הרב אהרון כץ(

האם נהוג שגברים יטבלו במקווה לפני החתונה? הייתי גם רוצה לטבול ולהרגיש טהרה. )יוני, 29(

“טהרה מביאה לידי קדושה”-בין טהרת הגוף ובין טהרת הנפש. לכן נהגו חסידים ואנשי מעשה לטבול בכל יום. לטבילה יש נקיות, ונקיות לפני לגברים לטבול חיוב הלכתי אין נקיות הלב. הגוף תחדש את החופה, אך יש הנוהגים זאת כדי להעצים את הקדושה לפני הכניסה בברית נישואין. בזמן הטבילה יש לוודא שאין חציצה בין המים לגוף. ומי שמקדש את עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה. )הרב שמואל

אליהו(

האם מותר לטבול עם בניית ציפורניים? )סיוון, 28(שלום רב, אני מתחתנת בעוד חצי שנה והייתי רוצה לדעת אם אפשר לעשות מקווה שיש בניה ציפורניים חלק אומרים שמותר בלי לק וחלק

אומרים שאסור אשמח לקבל תשובה? בניית ציפורניים אינה מעכבת את הטבילה. יש להקפיד שהציפורניים

שלמות והלק שלם לפני הטבילה. )נחמה שולמן- יועצת הלכה(

מקווה מומלץ

מקווה פקיעין- רחוב פקיעין 12 , תל אביבהמקווה שופץ לאחרונה והפך לפנינת חן אמיתית, כשהוא אחד מרווח, המתנה אולם במקווה ובעולם. בארץ היפים מהמקוואות המשלב ישן בחדש, פסוקי מקורות משמעותיים וחיבור לעולם המים והרוחניות. במקום שלושה חדרים פרטיים, מעוצבים בעיצוב מודרני המחבר ומשמר את החיבור לטבע ולרוממות. במקווה כל הציוד הנדרש -מגבות רכות, חלוקים מלטפים, נעלי בית וכל ציוד הקוסמטיקה והטיפוח.

ייחודו של המקום הוא בייעודו לתת שרות ייחודי לכלות בפרט ולמגזר החילוני בכלל. ערבי רווקות ייחודיים, טבילה באווירה משפחתית, אינטימית . אפשרות הטובלות בצרכי תוך התחשבות אישיים שירותים ומתן ניתן לקבל סדנת ועוד. דמיון מודרך, לטבילות מפנקות במיוחד,

הדרכה לבני הזוג לקראת החתונה )מוכר על ידי הרבנות(.

בב ר

לאל

מןשול

ה מ

חם: נ

צילו

מקווה.נט

דואט 33

ילדים מתרוצצים, חתונות ביום שישי בצהריים הפכו למושג מוכר וריקודים אבל עם הרבה זיקוקים בלי במפת האירועים בארץ. למרות האורחים שמרימים גבה והסבתות המבולבלות, דווקא המחירים המוזלים

והשמש הבהירה, משכנעים יותר ויותר זוגות לקנות משקפי שמש לחופה

חני קויאט-אלדר

תמוהה. נראית בצהריים שישי ביום חתונה על המחשבה כיצד יוכלו להאיר את האולם בשלל צבעי ניאון כשבחוץ זורחת השמש? איך תראה רחבת הריקודים בלי עשן סמיך? ובאיזה שעה יאלצו החתן והכלה להתעורר כדי להתכונן ליום הגדול, אם האירוע המיוחל מתחיל כבר בשעות הבוקר המוקדמות? שאלות כאלה ואחרות מעסיקות זוגות רבים שבוחרים להתחתן דווקא ביום שבו רוב הציבור מעדיף לישון עוד כמה שעות, ולהפוך

את האירוע האפלולי לחם וצבעוני.

שהתקיימה חיפה תושבי רוטמן ואילנה אלכס של חתונתם בצהריים שישי ביום נערכה ,11.11.11 המיוחד בתאריך “בבקתה ביער’’ בקיבוץ בית אורן. בדמיונם העלו מסיבת קוקטייל אלגנטית באור יום, במקום הטובל ירוק עם כמות מצומצמת של אורחים. למרות כמות המוזמנים שהכפילה עצמה, התכנון יצא לפועל. “הבחירה ביום שישי בצהריים נבעה מהרצון לחגוג את חתונתנו באווירה שאינה ‘מסיבתית’. הרגשנו חופשיים לסטות מהדרך הנחשבת למקובלת בארץ- מסיבה אל תוך הלילה”, מספרת רוטמן. הרצונות של שניהם היו דומים, חתונה באור יום עם אוכל משובח ומוזיקה נעימה שניתן לשוחח כשהיא ברקע.

“רצינו חתונה שהמוזיקה תתאים למגוון האורחים ולא רק לצעירים, עם בבית יישארו ולא וירקדו שיתרוצצו ילדים הרבה ושיהיו בייביסיטר. שכל האורחים יוכלו ליהנות מהחתונה מבלי להשתעמם

ומבלי לחשוש מהשעה המאוחרת”.

החתונה של עפרה קובלינר ועידו שליבקוביץ מירושלים הייתה והתקיימה מוזמנים, וחמישים מאה מול ביותר, מצומצמת בחצר בית המשפחה בזכרון יעקב בצהרי יום שישי של חודש אפריל. עפרה היא צאצאית של משפחת ילין ממקימי המושבה מוצא ושכונת נחלת שבעה בירושלים. הבית בו נערכה החתונה נמצא ברשות המשפחה עוד מימי המאה ה-19. למעשה, גם לפני כמעט שלושים באותה חצר הוריה של עפרה התחתנו שנה. ההחלטה להתחתן בצהרי היום הייתה פשוטה: “אני מעדיפה פחות אוירה נכון. יותר לי מרגיש יום, באור דבר כל לעשות כבדה ודרמטית, ויותר אופטימיות. בחתונה יש פרידה מתקופההקשים הצדדים על גם דגש נותן לדעתי והחושך קודמת, שבזה. אז רציתי להדגיש את הצד המואר והחיובי שבנישואין”,

מציינת קובלינר.

ביאליק היה מרוצה, החופה של אלכס ואילנה בבית אורן.

יום שישי את יודעת, יש ביער חתונה

34 דואט

הסבתא המבוהלת, האחות מתבאסת

את מעודדת ואף מאפשרת שישי ביום חתונה הזוגות, לדעת לעזוב לחוצים פחות יהיו כך הילדים, עם להגיע האורחים יותר מהאירוע. “מבחינתי חתונה היא אירוע ייהנו מוקדם וגם יכולים ילדים הגילאים. כל את כוללת ומשפחה משפחתי- ליהנות יותר בשעות הערניות שלהם”, מסבירה קובלינר. למרות שיהיו כאלה שיחשבו כי חתונות עם ילדים זה דבר בעייתי, מסתבר כי לילדים מקדישים מקום ותשומת לב לא מעטה באירוע. בחתונה של עידו ועפרה למשל, הייתה פינה לילדים עם משחקי יצירה, כדי להעסיק אותם בזמן שההורים משוחחים עם שאר האורחים.מנות להם והוזמנו קרחים יצאו לא הילדים הקולינרי בתחום

מיוחדות לטעמם.

המשפחות של אלכס ואילנה התקשו להשלים עם חתונה ביום לא שגרתי, והדעות היו חלוקות, בייחוד מול הדור הבוגר יותר. “סבתא שלי לא הבינה למה אנחנו עושים את זה דווקא בשישי בצהריים. היא שאלה האם זה מותר והאם רב יסכים להגיע לחתונה כזו. אז הסברתי לה שהחופה וכל החתונה תתקיים לפני כניסת השבת. סבתא וסבא שלי לא דתיים או מסורתיים, לכן אני חושבת שהשאלה נבעה מחוסר המודעות לחתונות בשישי בצהריים”, מספרת אילנה. לעומת זאת, הוריהם של אילנה ואלכס הביעו תמיכה. “כשהם ראו את גן האירועים ישר הבינו את הבחירה. באופן כללי ההורים אמרו לנו- ‘מה שתרצו ואיך שתרצו’”. התגובות הפחות מפרגנות הגיעו דווקא מהמשפחה הרחוקה. “לא דברים שקשה להתמודד איתם, אבל הרימו גבה כשחילקנו את ההזמנות. יחד עם זאת היו כאלה ששמחו, והתלהבתי מזה שהם מרגישים שהחתונה שלנו

יוצאת דופן ומוזרה אם היא מתקיימת בשישי”, מספרת רוטמן.

רק ולא האורחים למגוון תתאים שהמוזיקה חתונה “רצינו לצעירים, ושיהיו הרבה ילדים שיתרוצצו וירקדו ולא יישארו בבית מבלי מהחתונה ליהנות יוכלו האורחים שכל בייביסיטר. עם

להשתעמם ומבלי לחשוש מהשעה המאוחרת”.ועידו הופתעו לגלות שדווקא האחות הצעירה של עפרה עפרה היא זאת שהתאכזבה מבחירת היום, וזאת בגלל שחיכתה למסיבה עם ריקודים. “היחידה שהביעה מעט אכזבה וגם זה חלף די מהר, הייתה שלומית אחותי הקטנה. היא אמרה שזה יהיה פחות ‘מסיבתי’, שלא יהיה אפשר להשתולל בריקודים. בסוף הבינה שאנחנו זוג

שריקודים זה לא מה שהכי מעניין אותו”, מספרת קובלינר.

מתחילים עם הזריחה, מסיימים לפני השקיעה

הקושי הראשון והמהותי ביותר בחתונה ביום שישי הוא האלמנט הדתי. זוגות שרוצים להתחתן דרך הרבנות, צריכים לסיים את החתונה לפני כניסת השבת כדי לא לגרום חילול שבת לאורחים ולעובדי המקום. לכן, החתונה חייבת להסתיים לפני השקיעה.אצל אלכס ואילנה רוטמן זו היתה בעיה גדולה, כי התחתנו בזמן חמש. השעה לפני להסתיים צריך היה והאירוע חורף שעון שהחתונה ואמרו אותנו הרגיעו הם האירועים לגן “כשהתקשרנו תוכל להימשך עד לשעה 16:00, ואם נתחיל בשעה אחת-עשרה יהיו לנו בסך הכל מספר שעות די ממוצע לחתונה”, מספרת רוטמן. אחרי הכל, גם בחתונות “רגילות” שמתחילות בשעה שבע או שמונה בערב ונמשכות עד אחת בלילה, מדובר בכחמש עד יהיה עד השעה ארבע, הרבה שש שעות. “כשסיפרנו שהאירוע אמרו שזה ממש מוקדם ושהחתונה תהיה קצרה מדי, למרות שהאירוע שמחה אני התחתונה בשורה שעות. בחמש שמדובר היינו אם קורה שהיה כמו יותר מאוחר ולא בארבע הסתיים

מתחתנים בשעון קיץ, כי בסוף הייתי מותשת”, מציינת רוטמן.

“אני חושבת שחברות שלי צפו שזה מה שיהיה כי תמיד אמרתי שאני אוהבת את הקונספט הזה, והן גם ידעו שאני לא חייית גם עפרה. מספרת פספוס”, הרגשתי לא ככה ת, מסיבו, שכן במקומות של חתונה בשישי הוא פחות דרמטי המחיר רבים ואצל ספקים שונים מדובר בירידה של שלושים אחוזים

מהמחיר הרגיל.

גם הילדים שותפים לחתונה

ריקודים למרות הכל, החתונה של עפרה ועידו.

הכול חייב להיות לפי לוח זמנים, השולחנות מוכנים בחתונה בבית אורן.

דואט 35

“כיוון שהחתונה התחילה באחת-עשרה, הייתי ערה מחמש וחצי השיער מעצבת ואחריה המאפרת הגיעה כשבשש בבוקר, הצלמים”, כבר הגיעו ואיתה שלי, ולמשפחה למלוות שהזמנתי

מספרת אילנה.צריך שכן ההתארגנות, סוגיית ישנה השבת סוגיית מלבד להתעורר מוקדם מאוד כדי להספיק את כל ההכנות עוד לפני שמגיעים לאולם. כדי להספיק להתארגן ולהגיע לצילומים המשותפים בעשר בבוקר, הזוג צריך להשכים קום בחמש בבוקר, ולפעמים אף מוקדם יותר. “כיוון שהחתונה התחילה באחת-עשרה, הייתי ערה מחמש וחצי בבוקר, כשבשש הגיעה המאפרת ואחריה מעצבת השיער שהזמנתי למלוות ולמשפחה שלי, ואיתה הגיעו ישנו בצימר ואני כבר הצלמים”, מספרת אילנה. “המלוות שלי צמוד לגן האירועים, אימא שלי ואחותי הגיעו בשעה שמונה ומשם הזמן רץ במהירות. בגלל לוח הזמנים הצפוף כל בעלי המקצוע היו מוכרחים להגיע בזמן ולעבוד בזריזות. זה בהחלט היה עניין שהדאיג אותי. כל איחור יכול היה פשוט להרוס לנו את התכנון”. לשמחתם של הזוג, שלל הספקים הגיעו בזמן והכל הלך כמתוכנן.

פחות ריקודים וגם פחות כסף

לא בהם אירועים של שם יצא בצהריים בשישי לחתונות יהודה במדבר בחתונה מדובר כן אם אלא מדי, יותר מזיעים באמצע אוגוסט. ברוב החתונות המתקיימות בשישי, אוכלים יותר ורוקדים פחות, בעיקר מפני שבני הזוג לא אוהבים לרקוד. “אני חושבת שחברות שלי צפו שזה מה שיהיה כי תמיד אמרתי שאני אוהבת את הקונספט הזה, והן גם ידעו שאני לא חיית מסיבות, ככה לא הרגשתי פספוס”, מספרת עפרה. גם המחיר של חתונה ואצל ספקים רבים , שכן במקומות דרמטי פחות הוא בשישי שונים מדובר בירידה של שלושים אחוזים מהמחיר הרגיל. עפרה ועידו אפילו ראו בזה צעד אידיאולוגי שמנע מהם “לשמן את כל

תעשיית החתונות” הסחטנית בעיניהם.

ביאליק כתב בשירו: “יום של קיץ יבהיק אז, על ראשנו יצק פז, ושאר, דוד ורע פירות. אח יברכונו מהגדרות כפות עצים טעוני קהל גדול איש ונר, וכלי זמר מכל המינים יוליכונו עם שושבינים. והחופה תעמוד כאן, בין הבאר בין הגן”. אז אולי אחרי הכול, בין האפקטים הרבים, נשאר רק יום אחד בשבוע בו אפשר להתחתן בין העצים ולהזמין ילדים. ניתן גם לשלם פחות וליהנות מהדברים הכל כך טבעיים כמו אור השמש, שנעלמו עם השנים מאחורי כל

החידושים.

36 דואט

לבנים כפכפים זוג פשוטים. אם יש עליהם סמל, ניתן להסיר בעזרת

פלאייר.

של סרט חמישה מטרים סאטן לבן או גוון דומה

מסאטן, פרחים לת חביברזל חוט יש כשלפרח

מחובר

annika.co.il השראה לאירועיםכפכפים לריקודים בעבודת יד

הנעליים לריקודים צריכות להיות גם וכמובן, מחליקות לא נוחות,

יפות. איך משיגים את כל זה בפחותמשלושים שקלים? מכינים בבית

עם חומרים פשוטים. הדרכה מצולמת- שלב אחרי שלב

כםמ

עצ ב

את ז

שוע

מריםחו

שלביםשה

שלו

שוטיםפ

וכך זה צריך להראות

}

}}

לתוך הסרט קצה את משחילים .1מושכים הכפכף. רצועת של החור על אותו ומגלגלים מהסרט מעט ממשיכים פעמים. מספר התופסן ומלפפים את הסרט על הרצועות. יש

למתוח את חזק.

2. בין הליפופים, משחילים את הפרחים ומהדקים היטב על רצועות הכפכף. אם לפרחים אין חוט ברזל, ניתן בסוף

להדביק אותם על כפכף בדבק חם.

3. לבסוף, כמו שעושים בשלב הראשון, של לחור את קצה הסרט מכניסים רצועת הכפכף. עושים מספר סיבובים

בתופסן.

דואט 37

פדות אפשטיין-ברוכי

אן וו

יקטי

איך מגיעים: מהצפון ומבאר שבע: יורדים דרומה בכביש

40 עד צומת משאבים. בצומת משאבים פונים ימינה. הפארק

נמצא כקילומטר אחד צפונה מהצומת, מימין לכביש.

לבאים מכיוון אשקלון ויד מרדכי יש לנסוע לצומת סעד משם

לצומת גבים, צומת רעים וצומת גבולות. מצומת גבולות יש

לחלוף על פני צאלים, רביבים, ומשם להמשיך עד לפארק.

מקומות אחרים בסביבה: מצפור טלי, מצפה רביבים.

פארק גולדה קרוי על שמה של ראש קצת היסטוריה:

סיבה הפארק למיקום מאיר. גולדה לשעבר הממשלה

מיוחדת: בקיבוץ רביבים הסמוך התגוררה בתה של גולדה

מאיר, שנמנתה עם מייסדי המקום. מאיר נהגה לבקר רבות

באזור ועל כן נקרא פארק זה על שמה.

מה יש שם: במרכז הפארק עובר נחל רביבים )בדרך כלל

נוצר אגם קטן, אותו ובשנים גשומות במיוחד נחל אכזב(,

מקיפה צמחיה טבעית. בנוסף יש שם את באר הפלפלון-

ומקנות מסביב פרושות חול דיונות הבריטים. מימי באר

הרגשת חופש.

למי מתאים: אוהבי טבע ומדבר.

עונה מתאימה: כל השנה.

פארק גולדה

ישנם מקומות לפני החתונה. בו ביותר להצטלם והמיוחד זוג מחפש את המקום המקורי כל נפלאים, נגישים ומיוחדים, אותם עדיין לא חרשו כולם. מוזמנים לתפוס )את הרגע(

כולםכמולא

מוגשי אל

ם: צילו

שי אלמוגם:

צילו

38 דואט

איך מגיעים: נוסעים לכיוון ראש העין ונכנסים בכניסה הדרומית ימינה פונים מטרים 50 לאחר הלוי. יהודה לרחוב )444 )כביש

ממגרש למבצר. המוליך קילומטר כחצי שאורכו עפר החניה עולים מאה מטר ונכנסים למבצר.לשביל בו מקומות אחרים בסביבה: בריכת הנופרים, מבצר אנטיפטרוס. שהמצודה משום כך נקרא אפק מגדל היסטוריה: קצת

משקיפה על “מעבר אפק” - מעבר צר שהוביל ממצרים לארם נהריים דרך ארץ ישראל. בתקופת בית שני היה במקום זה ישוב

אלפי עשרות הרומאים. ידי על שנהרס אפק מגדל בשם יהודי

שנים לאחר מכן, במאה ה-19, השייח‘ צאדק אל ג‘מעיני כבש את האזור ובנה טירה על חורבות המצודה כדי לרכז את שלטונו מג‘דל גם המקום כונה שמו על אורח. מעוברי מיסים צאדק- מגדל צדק.ולגבות

עונה מתאימה: קיץ ואביב.

בשדרות דרומה פונים לירושלים בכניסה מגיעים: איך הרצל. חולפים על פני הר הרצל וממשיכים ישר עד לצומת המרומזר המכוון ל“יד ושם”. בצומת פונים ימינה לרחוב עין

כרם וממשיכים בכביש ישר עד למרכז הכפר

מקומות אחרים בסביבה: מאגר בית זית, יער ירושלים

המערביות השכונות באחת מדובר המקום: על קצת להקמת רבות בשנים קדמה והיא ירושלים, של ביותר כפר הוא השכונה מקור שמה. על הקרוי החולים בית ערבי שהוקם במאה ה- 14, שנכבש במלחמת העצמאות ובתחילה יושבו הבתים הערביים בעולים ממרוקו ורומניה. כיום מושך אליו הכפר בעיקר אוכלוסייה אמידה של אמנים בסמטאות מתפארת כרם עין חופשיים. מקצועות ובעלי באבן מרוצפים פשוטים לבתים המובילות מסתוריות ושלווה קסומה רומנטית, בשכונה האווירה ירושלמית.

ומושלמת לתפוס בה רוגע לפני החופה.

למי מתאים: חובבי ירושלים ואמנות

)השקדיות חורף ובעיקר השנה כל מתאימה: עונה הפורחות מעניקות לשכונה מראה חגיגי וכלתי(

ל אפק )צדק(, מגד ראש העין

שכונת עין כרם, ירושלים

ת ברוכים: רעו

צילו

ת ברוכים: רעו

צילו

סקי

ה נרק

ם: רבצילו

סקי

קה נרם: רב

צילו

דואט 39

חוגגת על כל החתונותיום עבודה של נועה לוי )32( מתחיל בשלוש אחר צהריים ומסתיים בשלוש לפנות בוקר. במעט וחופות עטופות הינומות, שולחנות אבירים, ספקים שעות השינה שנותרו לה היא חולמת על

שושנים. ככה זה כשהפקת חתונה היא תחביב שהפך למקצוע

ארגון חתונות אינו מקצוע הנרכש בלימודים ותארים, אלא שזהו תחום בו הניסיון הוא התעודה הטובה ביותר. הושטת יד לחברה גרמה ללוי לגלות את כשרונה ולהתפתח בתחום עיצוב החתונות. “האמת שלא בחרתי במקצוע אלא המקצוע והאנשים בחרו בי”, נזכרת לוי. “התנדבתי לעצב לחברה חופה ומשם התחילו להגיע מחמאות רבות ובקשות לעיצובים. גיליתי שאנשים מאוד אוהבים את המקצועיות שלי יחד עם האישיות”. לוי החלה לעבוד כמעצבת אירועים כשמלוויה הם טובי המקצוענים בתחום. “אני זוכרת את החופה הראשונה שעיצבתי, הייתה בה שזירה של 1000 שושנים צחורים שהגיעו במשלוח מיוחד מצרפת. היום אני כמעט לא מגיעה

להתעסקות עם הפרטים הקטנים”.

ת, חוץ מהשכר שהיא מקבלת על עבודתה, “מארגנת חתונואני לפעמים להפך, בחתונה. התקציב את מייקרת אינה יכולה להשיג מחיר מאוד טוב שלקוח באופן עצמאי לא היה מקבל. אני לא מנסה לדחוף דברים שלא עומדים בתקציב של

הזוג, אפילו אם ממש נראה לי שזה יוסיף לחתונה”.

פחות ריקודים וגם פחות כסף

לטיפולי. לוי של מקצועה התפתח וארגוני טכני ממקצוע מגשרת החתונה, של ההתלבטויות בכל זוגות מלווה “אני תהיה שהחוויה ודואגת והזוג ההורים של הסכמות אי בין טובה ולאו דווקא מעיקה”. למרות זאת הגדרת התפקיד הראשונית עודנה ממומשת. “התפקיד שלי משדרג את האירוע – מעין טיפול קוסמטי למקום ולאנשים. בעזרת העיצוב, ההפקה והארגון הקפדניים, הלקוח יכול לשנות את האווירה שתתאים באמצעות ליצור ניתן האווירה את שלו”. האירוע לאופי אופי ובבחירת ומפיות, מפות פרחים, של שונים צבעים התאורה- חמימה של נרות או תאורה צבעונית. בנוסף לרזי והגיוון המעצבת מיצירתיות מושפע האירוע אופי העיצוב, שהיא מכניסה לחתונה. “הרבה זוגות לא נחשפים לתכנים שאני נחשפת אליהם”, מסבירה. “אני מציעה רעיונות שהם

לא חשבו עליהם וזה מוסיף משהו אחר לחתונה”. )לא( לעשירים בלבד

שמורה חתונה מארגנת ששכירת הדעה רווחת סתם לא לבעלי הממון. “רוב הזוגות שפונים מלכתחילה למארגנתחתונות הם בעלי תקציב גבוה ורוצים להוציא אותו על הדברים הנכונים”, מציינת. “הרבה מהזוגות שאני עובדת איתם הם ולא בארץ להתחתן שבאים אמריקאים או צרפתים זוגות פשוט אני החתונות. תעשיית עם ההתנהלות את מכירים הוצאות כי ומוסיפה לוי מסבירה ומתווכת«, להם מסייעת החתונה משתלמות כשהן עוברות דרכה. “מארגנת חתונות, חוץ מהשכר שהיא מקבלת על עבודתה, אינה מייקרת את יכולה להשיג מחיר התקציב בחתונה. להפך, לפעמים אני

מאוד טוב שלקוח באופן עצמאי לא היה מקבל.

חני קויאט-אלדר

40 דואט

אני לא מנסה לדחוף דברים שלא עומדים בתקציב של הזוג, אפילו אם ממש נראה לי שזה יוסיף לחתונה”, אומרת. “לדעתי, המקרים וברוב ראש כאב הרבה חוסכת חתונות מארגנת לא מייקרת את מחיר החתונה אלא מוזילה אותו”, מספרת

לוי.

לי שכל לפעמים בא מיד בסוף האירוע. לפרק הכל “מבאס התפאורה והספקים יישארו כמו שהם ואז אני פשוט אביא זוגות ואראה להם בשידור חי עד כמה העבודה שלי משנה

את פני החתונה”.

לקוח מתלבט

לעצבן אך לוי, את להרשים שהצליחה חתונה היתה לא עוד היתה ועוד איך. בחוסר רצון היא נזכרת באירוע עסקי שהתקיים בבנייני האומה בירושלים בתוך ›חלל עצום ומשעמם’. “היינו צריכים להפוך אותו לגינה”, מסבירה לוי, “עם הרבה ריהוט אלטרנטיבי, עצים ודשא סינטטי”. האירוע עוצב בחן משולב גבה של ביוקרה השמורה לאנשי עסקים. הקש ששבר את לוי היה השינוי שיזם אחד ממנהלי האירוע, יומיים לפני קיומו. “הוא שינה את כל מה שסגרנו חודשים מראש, נאלצנו לעבוד קשה כדי לרצות את הלקוח. זה היה מאתגר ומעניין. בסוף

כולם היו מרוצים”, מסכמת בחיוך.ברוב המקרים בקשות הלקוחות חוזרות על עצמן, אך לעיתים יש לקוחות המאבדים כיוון. “הכי קשה זה לקוח שלא סגור משתפת. ההפקה”, פרטי את משנה יומיים וכל עצמו על “זה גם מייקר את ההפקה וגם גורם לחתן ולכלה אי שקט,

דבר שאני בתפקידי אמורה למנוע”.

ולפעמים החגיגה נגמרת

האירועים. לעיצוב בעיקר מתחברת לוי מקצועה, מרכיבי בין שלא מבנים לקבל אותי מאתגר למקצוע. צמחתי “משם מיועדים לאירוע כגון האנגרים ריקים, חניה תת קרקעית, או בית שצריך להפוך אותו למקום פאר שיתאים לאירוע”, מתארת לוי כשבדמיונה כבר נרקמים עיצובים. הקושי הגדול הוא לפרק את הדמיונות שהפכו למציאות. זהו גם החיסרון העיקרי אותו מונה לוי. “מבאס לפרק הכל מיד בסוף האירוע. לפעמים בא לי שכל התפאורה והספקים יישארו כמו שהם ואז אני פשוט אביא זוגות פני את משנה שלי העבודה כמה עד חי בשידור להם ואראה יותר שווים הצדקה אירועי הפקת בעיניה אומרת. החתונה”, שאנחנו חולים ילדים של עמותה “ישנה חתונה. הפקת מכל תורמים להם אירוע כמה פעמים בשנה. אנחנו מפיקים אירועי צדקה ובאים לשמח את הילדים החולים. לראות את החיוכים

שלהם באותו ערב שווה מיליון”.

לחשוב חתונה, להתמכר להפקה

ששעות בחשבון לקחת צריך חתונות בעיצוב לעסוק כדי סבלנות המון מצריכה העבודה שגרתיות, אינן העבודה ותיאומים. להפקות מנוצלות הפנאי ושעות לתחום ואהבה ולרוב, מעט המקום הפנוי בראש כבר מנוצל לתכנון האירוע הבא. “אחרי הכל, להיות מארגנת אירועים זה להיות מישהי

עם ראש שחושב כל היום חתונה”, מסכמת לוי.

דואט 41

קר חו

דו

שיב

חתונה במספריםשירלי סיידלר בשנת 2010-

47,855 זוגות התחתנו בישראל בבתי הדין המוסמכים לעריכת נישואין, מתוכם 35,887 יהודים,

10,220 מוסלמים, 782 נוצרים ו-894 זוגות דרוזים.

9,262 זוגות דיווחו במשרד הפנים שנישאו בחו”ל.

גיל הנישואין הממוצע בקרב החתנים שנישאו לראשונה בשנת 2010 היה 27.6 )27.8 בקרב

היהודים(. גיל הנישואין הממוצע בקרב הכלות שנישאו לראשונה עמד על 25.8 )24.7 בקרב

היהודיות(. בהשוואה, בשנת 1970 עמד גיל זה בקרב החתנים על 25.0 ובקרב הכלות שנישאו

לראשונה על 21.7.

נשואים מרוצים יותר

41% מהנשואים מעידים כי הם מרוצים מאוד מחייהם )בדומה לרווקים(

בקרב הצעירים בגיל 20-39.

49% מהנשואים מעידים כי הם מרוצים מאוד מחייהם, לעומת 44% מהרווקים בגיל 59-40.

38% מהנשואים מרוצים מאוד מחייהם לעומת 23% מהרווקים בגיל 60 ואילך.

כ-96% מהזוגות בישראל הם זוגות נשואים והיתר הם זוגות החיים יחד ללא נישואין; אחוז הזוגות

החיים יחד ללא נישואין באיטליה עומד על 5%, בארצות הברית וספרד 10%, בהולנד –19%

ובדנמרק –23%.

רבע מהאוכלוסייה )25%( חשים בדידות לעתים קרובות או לפעמים, 29% מהנשים לעומת 20%

מהגברים. 9% מהגברים חשים שאין להם למי לפנות בשעת משבר או מצוקה, לעומת 6% מהנשים.

גיל האישה בנישואין משפיע בצורה חיובית על אורך הנישואין, ככל שהגיל עולה, התרומה ליציבות

הנישואין עולה. בנוסף, הפרש הגילים בין הגבר לאישה, משפיע בצורה חיובית על אורך הנישואין,

משמע ככל שגיל הגבר גבוה מגיל האישה קיימת תרומה חיובית על שנות הנישואין.

לזוגות בעלי השכלה אקדמית סיכויים גבוהים יותר של “הישרדות” ויציבות בחיי הנישואין. בזוגות

ההם האישה משכילה יותר מבעלה, סיכוי גבוה יותר לגירושין לעומת נישואין אחרים. נשים משכי

־לות משתלבות ביתר קלות בשוק העבודה, ועל כן חשות עצמאות ובטחון כלכלי, שעלול להוביל

לפירוק הנישואין.

לפי מחקרים נראה כי יש תרומה חיובית למשך שנות הנישואין בקומבינציות הבאות: ההתאמה

הגבוהה ביותר היא כאשר הגבר ממוצא אירופה-אמריקה והאישה ישראלית, הגבר והאישה ממוצא

אסיה-אפריקה, והגבר ישראלי והאישה ממוצא אירופה- אמריקה. הסבר אפשרי לכך הוא שילידי

ישראל דומים ומתאימים בתחומים רבים לילידי אירופה-אמריקה, ואילו לגבי זוגות ששניהם ילידי

אסיה-אפריקה, יתכן שהם יותר מסורתיים ועל כן יעדיפו להינשא לבני זוג הדומים להם מבחינת מוצא.

מחקרים ונתונים על חתונות ונישואין

*הנתונים עדכניים לשנת 2010 ונמסרו מהלשכה המרכזית לסטטיסטיקה

42 דואט

בגיליון הבא של דואט:

חתונה מהאגדות- מה אגדות הילדים אומרות

הזוגיות של היוםעל

זוגות מהעולם- מנהגי חתונות ברחבי הגלובוס

מזל כפול שניים- על כלות בהריון

דואט 43