Христианская газета Сокрытое сокровище № 209

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9).

Число 666 в сознании людей прочно связано с оккультиз-мом. Тем не менее, это число упоминается в Библии, в От-кровении Иоанна Богослова. Попытаемся разобраться, что символизирует это загадочное число.

Первый день нового учебно-го года дети ждут с радостью, однако со временем интерес к учёбе снижается. Когда что-то не удаётся, многие не желают прилагать усилия, чтобы спра-виться с трудностями. Как быть родителям в такой ситуации?

Слова вера, верность, надеж-да и доверие незначительно от-личаются друг от друга по смыслу, но все они выражают оптимизм и большие ожидания, особенно в вопросах исцеления от болезней.

Сегодня христианство — самая крупная в мире религия, но оно сильно раздроблено. В разных кон-фессиях существенно отличаются вероучение и обряды, в том числе и молитвенные правила. А что по это-му поводу говорит Библия?

СтрСтр.. 5 5

№ 9(209) № 9(209) СЕНТЯБРЬСЕНТЯБРЬ 2014 г. 2014 г.

2

«Сокрытое Сокровище» www.sokrsokr.net, www.сокрытоесокровище.рф

«Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты!»(Псалом 31:1).

Библия — самая популяр-ная книга мира. Иисус ска-

зал о лжепророках: «По плодам их узнаете их… Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Матфея 7:16, 17). То же можно сказать и о Библии. Если Библия — хорошая книга, то она должна засвидетельствовать это своими плодами. Марк Аврелий, Конфуций и другие моралисты создали высокие этические стан-дарты. Но кто мог бы привести пример того, что какой-либо че-ловек начал вести действительно благородный, высокоморальный образ жизни вследствие про-чтения этих книг? Хотя эти книги предлагают читателям высокие

идеалы, практика показывает полную невозможность прибли-зить к ним падшего человека: этим книгам недостаёт духовной силы, которую, как видно, способ-на дать Библия.

Библия делает это, приводя нас в соприкосновение с Иисусом Хри-стом, Который пришёл на землю не «ремонтировать» падшего чело-века, а, умерев за него, дать новое рождение.

Впавший в грех человек, искрен не каясь, умирает для греха — и затем он воскресает вместе с воскресшим Спасителем, становясь в Нём новым творени-ем, новым человеком. Библейский ответ на моральные проблемы современного человечества —

личное, духовное возрождение, дей-ствительное полное внутреннее измене-ние жизненного кур-са — обращение не к системе взглядов, а к Богу, и полное дове-рие, вера в воскрес-шего Господа Иисуса Христа.

По книге «Как возникла

Библия»

Христианство по своей сути — не что иное, как созерцание Иисуса. Христианское служение по своей сути — не что иное, как подражание Тому, Кого мы видим. Однако человек может быть образцом доброты, но не увидеть Автора всего живого.

Мы можем видеть то, что в Нём видят другие. Мы мо-

жем слышать, как другие говорят о том, что Он сказал. Но пока мы не увидим Его сами, нам будет только казаться, будто мы Его видим, хотя в действительности мы разглядели лишь туманное очертание в сером полумраке. А вы видели Его?

Ловили ли вы отблеск Его ве-личия? В чувствительный уголок вашего сердца вложено ли сло-во, заставляющее вас, пусть даже мимолётно, видеть Его лицо? Вам случалось услышать библейский стих, прочитанный так, будто вы его никогда не слышали? Или его объясняют так, как вы никогда бы не могли подумать? Кто-то прика-сается к вашему измученному духу, как может прикоснуться только по-сланный от Него… И вот Он рядом.

Иисус. Человек. Загорелый гали-леянин, говоривший с такой гроз-ной силой и любивший с таким дет-ским смирением.

Бог. Тот, Кто говорил, что Он старше самого времени и более ве-лик, чем смерть.

Ушла помпезность религии; рас-

сеялся туман теологии. В один мо-мент поднялся непроницаемый за-навес противоречий и различных мнений. Стёрты наши ослепляющие ошибки и эгоизм. И перед нами сто-ит Он. Иисус. Видели ли вы Его?

Те, кто увидели Его первыми, из-менились навсегда.

— Господь Мой и Бог мой, — кричал Фома.

— Я видела Господа, — восклик-нула Мария Магдалина.

— Мы видели славу Его, — про-возгласил Иоанн.

— Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил? — ликова-ли два ученика, идущие в Эммаус.

Но лучше всех сказал об этом Пётр: «Мы были очевидцами Его величия».

Его Величество. Император Иу-деи. Благородный адмирал Царства. Всё великолепие Небес проявилось в человеческом теле. На краткое время двери в тронный зал откры-лись, и Бог подошёл очень близко.

Стало видно Его величие. Небеса прикоснулись к Земле, и в результа-те Земля смогла познать Небеса. Изу-мительное единство: человеческое тело вместило Божественность.

Святость и земное начало пере-плелись.

Это не заурядный очередной мессия. У Него необыкновенная история. Он Сам сказал о Своей Божественности, однако позволил римскому солдату с нищенским жа-лованием вонзить гвоздь в Свою ладонь. Он требовал чистоты, но отстаивал права покаявшейся блуд-ницы. Он отправил людей во все концы света, но снарядил их лишь коленопреклонением и воспомина-ниями о воскресшем плотнике.

Мы не можем воспринимать Его просто как хорошего учителя. Заяв-ления Иисуса слишком удивитель-ны, чтобы ставить Его в один ряд с Сократом или Аристотелем. Не мо-жем мы причислить Его и к много-численным пророкам, посланным открыть вечные истины.

Давайте попытаемся Его уви-деть. Возможно, с того момента, когда вы видели Его в последний раз, прошло слишком много вре-мени. Если вы выдохлись в молит-ве, вероятно, так и есть. Если ваша вера не тверда, возможно, ваш взор затуманился, и вы больше не види-те Его достаточно отчётливо. Если у вас нет сил посмотреть в лицо сво-им проблемам, возможно, пришло время посмотреть в Его лицо.

Одно предупреждение. С чело-

веком, ставшим свидетелем Его ве-личия, что-то происходит. Он при-обретает зависимость. Достаточно лишь однажды взглянуть на Царя, и вас уже поглощает желание видеть Его чаще и больше говорить о Нём.

Я честно молюсь о том, чтобы Христос из зыбкого размытого ми-ража превратился в лучшего Друга, к Которому можно прикоснуться и в Чьё лицо можно взглянуть. Я молюсь о том, чтобы мы припали к прон-зённым ногам и присоединились к Фоме, восклицая: «Бог мой и Господь мой». И прежде всего, чтобы мы про-шептали тайну В селенной: «Мы были очевидцами Его величия».

Макс Лукадо,«Бог подошёл так близко»

Глава 5213 Вот, Раб Мой будет благоуспе-

шен, возвысится и вознесётся, и возвеличится.

14 Как многие изумлялись, [смо-тря] на Тебя, — столько был обезобра-жен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих!

15 Так многие народы приведёт Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чём не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.

Глава 531 Кто поверил слышанному от нас

и кому открылась мышца Господня?2 Ибо Он взошёл пред Ним, как

отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, ко-торый привлекал бы нас к Нему.

3 Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведав-ший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

4 Но Он взял на Себя наши не-мощи и понёс наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, на-казуем и уничижен Богом.

5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нём, и ранами Его мы исцелились.

6 Все мы блуждали, как овцы, со-вратились каждый на свою дорогу:

и Господь возложил на Него грехи всех нас.

7 Он истязуем был, но страдал до-бровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его без-гласен, так Он не отверзал уст Своих.

8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.

9 Ему назначали гроб со злодея-ми, но Он погребён у богатого, по-тому что не сделал греха и не было лжи в устах Его.

10 Но Господу угодно было пора-зить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благо-успешно будет исполняться рукою Его.

11 На подвиг души Своей Он бу-дет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт.

12 Посему Я дам Ему часть меж-ду великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступни-ков сделался ходатаем.

Библия, каноническое издание, синодальный перевод

Пророчество о Христе, написанное за 700 лет

до рождения Спасителя.

3

www.sokrsokr.net, www.сокрытоесокровище.рф «Сокрытое Сокровище»

«Буду славить [Тебя], Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои» (Псалом 9:2).

ГУБЕРНАТОР ЛУИЗИАНЫ ЗАПРЕТИЛ СУРРОГАТНОЕ

МАТЕРИНСТВО

Второй раз за много лет губер-натор штата Луизиана Бобби Джин-дал наложил вето на законопроект

по легализации суррогатного мате-ринства в Луизиане.

Вето были наложено несмотря на большую поддержку законо-дательной власти штата. В своём запрете Джиндал, католик по ве-роисповеданию и возможный кан-дидат в президенты в 2016 году от республиканской партии, сказал, что его беспокоит, «что этот закон может повлиять на то, как мы це-ним человеческую жизнь».

Губернатор заявил, что у него «множество опасений касательно последствий разрешения прави-тельством заключать контракты на суррогатное материнство». Хотя в своём письме Джиндал признал

«добрые намерения и усердие ав-тора законопроекта», он заявил, что «эта инициатива всё равно вы-зывает опасения многих сторонни-ков движения в защиту жизни».

ЛЮТЕРАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ ДАНИИ ЗАКОН ЗАСТАВИТ ВЕНЧАТЬ ГЕЕВ

Датская лютеранская церковь будет обязана венчать гомосексу-альные пары. К этому церковь обя-зывает новый закон, принятый пар-ламентом большинством голосов.

Решение предполагает, что от-дельные пасторы имеют право от-казаться от участия в такой цере-монии, но в любом случае обязаны

предоставить геям свой храм. Как сказал корреспонденту Ватикан-ского радио Нилс Мессершмидт, директор пресс-центра католичес-кой епархии Копенгагена, этот за-кон касается только государствен-ной церкви и не обязывает другие религиозные общины.

В лютеранской церкви мнения разделились. Одна фракция под-держивает закон. Другие, кон-сервативные лютеране, с ним не согласны, напоминая, что это противоречит учению Библии. Лю-теранские епископы не будут при-нуждать своих пасторов совершать гомосексуальные бракосочетания.

Источник: ProСhurch.info

Был ли в истории России такой царь, правление которого не было бы омрачено войнами, бунтами, кровавыми расправами? Был ли такой государь, к которому бы ни его современники, ни позднейшие историки не имели бы никаких претензий? Оказы-вается, был. В 2014 году исполнилось 430 лет с начала времени правления Фёдора Иоанновича, последнего царя из рода Рюрико-вичей, царствовавшего с 1584 по 1598 годы.

По смерти Ивана Грозного власть перешла к его един-

ственному уцелевшему законному сыну и наследнику Фёдору. Так же, как и убитый Иваном Грозным сын Иван, Фёдор был ребёнком от его первого брака с Анастасией. И если в Иване Ивановиче во всей полно-те воплотились натура и характер отца, то Фёдор вместил в себя чер-ты характера своей матери. Царе-вич Фёдор избегал мирской суеты, помышляя только о небесном.

Царевич Фёдор вырос в Алексан-дровской слободе, среди безобра-зия и ужасов опричнины. Во время венчания на царство, как бы в напо-минание о тех беззакониях, которые совершались в годы правления его отца, следующие слова были произ-несены как напутствие Фёдору: «Не слушай злых клеветников, о царь, рождённый милосердным, да цве-тёт во дни твои правда, да успоко-ится отечество, и возвысит Господь царскую десницу твою над всеми врагами, и будет царство твоё мир-ным». Любопытно, что именно так всё и произошло: царь, рождённый милосердным, явил милосердие к своим поданным. Он действитель-но не слушал сплетен и наветов и всегда старался примирить враж-дующие партии. Отечество действи-тельно успокоилось во время его царствования, и ничто не омрача-ло мира на Руси. Как бы по иронии судьбы, царь, которого считали сла-боумным и малодушным, оказался одним из наиболее удачных прави-телей на Российском троне.

Во многом счастливое правление Фёдора было обязано его супруге, Ирине, родной сестре Бориса Году-нова, которого царь Иван Грозный приблизил к себе. Ирина и Фёдор

прожили вместе долгую и счастли-вую жизнь. Может быть, царь Фё-дор Иоаннович не обладал умом и образованностью своего отца, но у него была духовная чуткость и доброта, которой, казалась, впол-не доставало для того, чтобы цар-ствовать при большем успехе, не-жели его просвещённый родитель. Конечно, здесь можно заявить, что именно Борис Годунов царствовал за спиною слабовольного Фёдора. В любом случае, именно Фёдор по-зволял Годунову управлять государ-ством, именно Фёдор задавал тон в новом курсе этого государства. Сра-зу после смерти отца царь оказал великую милость всем опальным, он выпустил на волю всех тех, кто ещё томились в тюрьмах. Он вернул имение оставшимся в живых опаль-ным боярам и полностью устранил даже следы опричнины.

Однако и на его семью обру-шилось тяжёлое испытание,

которого ни его дед, ни его отец выдержать не смогли. У Фёдора с Ириной не было детей, не было на-следников царского престола. Вме-сте с Фёдором династия Рюрикови-чей кончалась. Однако у Фёдора с Ириной всё же была надежда иметь ребёнка. Дело в том, что Ирина не была бесплодной, она лишь не мог-ла выносить ребёнка положенный срок. Об этом знал и Борис Годунов, брат царицы, который пытался по-править это дело. Зная, что на Руси вряд ли найдётся хороший доктор, Годунов отправляет английского посла Дж. Горсея с секретной мис-сией в Лондон.

В 1585 г. Горсей консультирует-ся с лучшими врачами в Оксфорде, Кембридже и Лондоне. По распо-

ряжению Королевы Елизаветы в Москву отправляется королевский медик Роберт Якоби. Однако обра-щение за медицинской помощью к иноверцам и еретикам (англича-не были протестантами) вызвало раздражение у некоторых бояр и духовенства в Москве. Они возра-жали против того, чтобы «еретиче-ская доктрина» помогла рождению царского ребёнка. Борис Годунов понял, что он скомпрометирует себя в глазах духовенства, если по-зволит английскому доктору при-нимать роды у Ирины. Поэтому он публично заявил, что не имеет никакого отношения к вызову док-тора и считает английское пред-ложение бесчестием для России. В результате царица Ирина не смогла воспользоваться услугами грамотного английского доктора. Когда настало время рожать, никто не смог помочь царице. Англича-не пробыли в России около года и отправились на свою родину. Цар-ская семья оказалась игрушкой в руках кучки фанатиков.

Бояре и духовенство, расценив-шие как аморальное и постыдное использование медицинской по-мощи из-за рубежа, не посчитали постыдным и безнравственным просить царя Фёдора развестись со своей супругой Ириной, дабы же-ниться вновь и родить наследника престола. Митрополит Дионисий стал инициатором этого бракораз-водного процесса. Была подыскана уже новая невеста для государя, се-стра боярина Ростиславского.

Хотя оппозиция действовала об-

думанно, она, тем не менее, допусти-ла роковой промах, сбросив со сче-тов «слабоумного и слабовольного» царя. Неожиданно в его лице они натолкнулись на неизвестную им до этого момента твёрдость. Фёдор категорически отказался разводить-ся с Ириной и даже прочитал главе московского духовенства урок нрав-ственности, который должен был бы по идее сам от него выслушивать. И вместе с Ириной Фёдор прожил оставшиеся 12 лет своей жизни.

Когда Фёдор умер, царица без чувств упала на тело умершего. Её вынесли из комнаты в беспамят-стве. Да и не только она пребыва-ла в отчаянии. По свидетельству очевидцев, вся Москва, от палат до хижин, каждый дом превратился в дом плача. Дворец не мог вместить людей, которые стремились к одру усопшего. Ни одного царя, ни од-ного князя Москва не провожала такими слезами.

Священное Писание говорит: «Но Бог избрал немудрое мира, что-бы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1 Коринфянам 1:27). И слова эти как нельзя более подхо-дят к царевичу Фёдору, который, хоть не отличался умом своего отца и даже своего брата, но безмерно превосходил их в духовной чисто-те и в любви.

Олег Жиганков,доктор исторических наук

На фото: единственный в России памятник Царю Фёдору Иоанновичу, установленный в Йошкар-Оле.

4


«Памятными соделал Он чудеса Свои; милостив и щедр Господь» (Псалом 110:4).

— Вячеслав, расскажите, по-жалуйста, о себе.

— Родился я в Узбекистане, г. Солдатский. Рос, как и все, в обще-стве, которое не отвергало Бога, но и особо не уделяло Ему внимания. С детства привычной была фраза: «Бог тебя накажет», — но страха пе-ред наказанием не было… Слыхал я о том, что Бог Всемогущ, но подсо-знательно Он воспринимался ско-рее как дружественная Личность, нежели как Тот, Кто наказывает. Однажды в порыве чувств я даже решил как-то более приблизить-ся к Нему и произнёс такие слова: «Свою жизнь я отдаю полностью Тебе, веди меня, как Тебе угодно».

— Сколько лет тогда вам было? Легко ли было оставаться верным такому решению?

— Это было подростковое ре-шение. А потом в процессе взрос-ления, переосмысления жизнен-ных ценностей я стал отрицать, что верю в Бога… Хотя в душе я чув-ствовал всегда Его присутствие, как будто Он постоянно рядом со мной. Я чувствовал Его помощь, хотя и не просил об этом — и удивлялся: по-чему Он помогает мне? Ведь я от-вергаю Его, стыжусь признаться, что верю в Него.

— Вячеслав, вы говорите, что ещё в детстве пытались прибли-зиться к Богу. Может быть, это было влияние семьи, друзей?

— Большая часть моей родни считают себя православными хри-стианами. И самого меня не раз при-глашали креститься соответственно канонам православия. Но я всякий раз отказывался, живя по принципу «думай своей головой». Тот же прин-цип позже сработал, когда в 90-е годы началась массовая евангелиза-ция в наших краях, и я познакомился с церковью христиан-харизматов. Много лет я посещал их собрания, имею много друзей. Но, будучи в душе человеком критичным, я не спешил принимать решения попол-нить их ряды.

И вот однажды я услышал песню, которая перевернула мою жизнь… Я понял, что это последний призыв Бога ко мне. И если я отвергну его — моя семья будет обречена на страда-ния.

— Неужели одна песня так взволновала вас? Как и где это случилось?

— Помню это очень отчётливо. Произошло это в Казахстане, г. Ко-станай, я тогда там работал. Возвра-щаясь с работы, зашёл в практически пустой автобус. Из динамиков зву-чала музыка — обычное явление в транспорте. Но вдруг я поймал себя на мысли, что звучит что-то необык-новенное. Я напряг внимание…

Нежная музыка и необыкновенно проницательный голос… Я начал вникать в слова, пытаясь запомнить эту песню… Затем зазвучала вторая песня… Я вдруг понял, что это Бог зовёт меня, как блудного сына, воз-вратиться к Нему! Я схватил ручку и быстро записал слова обеих песен, которые удалось запомнить.

— Помните ли вы эти песни? Удалось ли вам разыскать их?

— Пришёл домой и быстрей за компьютер — ввёл в поисковую си-

стему несколько слов из песни — и — о чудо! Поисковая система выве-ла меня на сайт smalova.ru! Это сайт автора и исполнительницы христи-анских песен Светланы Маловой. Я прослушал эти песни — «Последнее время», «Материнская молитва» и другие… Не описать словами эмо-ции, которые возникли у меня при звуках этих песен. Я тут же написал свой отзыв — и был очень удивлён быстрому ответу. И ответ получил не от «автомата», который часто присы-лает ответы с сайтов, и не от менед-жеров, а от самой Светланы!

— Наверняка у вас было про-должение общения со Светланой?

— Безусловно! Я написал ей ещё несколько писем, задавал интере-сующие меня вопросы. И мне очень понравилось, что отвечала она всегда просто и искренне. Я увидел действительно глубоко верующе-го человека, который любит Бога и стремится помочь людям обрести спасение. Она этим живёт — и это поразило меня! Я начал наблюдать за её творчеством и мечтать о том, чтобы встретиться с ней. Именно она познакомила меня с учением Церк-ви адвентистов седьмого дня. У меня появилось множество вопросов, я писал их Светлане — и всегда полу-чал очень конкретные ответы, под-тверждённые Словом Божьим.

— Наверняка вы решили поин-тересоваться, что это за Церковь?

— Конечно, я сразу начал искать адвентистов, посещать общины. И везде встречал искренних, любящих Господа людей. Вспоминая ту дет-

ИЕРУСАЛИМ ИИСУСА ХРИСТА

Верою живы, кто Господа знает, —Город спасения нас ожидает,Город — жемчужина, город —

краса —Божье творение на небесах!

Сам архитектор его и строитель,Воин-защитник и воин-хранитель —Сущий Господь, Иисус Божий Сын —Город Небесный Иерусалим.

Время не знает подобное диво —Стены его в изумрудах красивых,Золота чистого кровли, дома,Жемчугом выстлана улиц канва!

Жизни вода в нём рекой протекает,На берегах дерева прорастают.Плодом чудесным своим круглый годЖизнью вечной питают народ.

Нет там болезни, ни скорби, ни смерти —

В городе вечном счастливые дети,Солнцем и светом для них Сам

Господь,Вечным заветом — Иисуса любовь!

Верою живы, кто Господа знает, —Город спасения нас ожидает.Город — жемчужина, город — краса,Город Иисуса на небесах.

Станет престолом он Божьим навечно,

Людям спасённым прибежищем вечным!

Ликует душа и поёт вместе с ним —Город небесный Иерусалим!

Борис Довгаленко,г. Вяземский, Хабаровский кр.

ЖИЗНЬ ХРИСТИАНИНА(Ефесянам 4, 5, 6)

Закон Твой, Боже, соблюдая,С ним уклоняюсь я от злаИ, нечестивцев избегая,Не одобряю их дела.Я нем, как рыба, средь друзей,Но сердце жжёт огонь страстей.Господь! взываю я к Тебе,Поведай о моей судьбе.Мой век ничто перед Тобою,Всё в этом мире суета.Богатство, слава, нищетаПройдут меня пусть стороною.Моя надежда — Твой Завет,Как жить мне, он даёт ответ.У Бога мудрости учись:Не суетись, не хлопочи.Безумство губит, глупость судит,Всегда молись и не ропщи,Но Царства Божьего ищи,И благодать в тебе пребудет.Стремись Христу подобным быть:Живя, умей всё пережить —Печаль, и радость, и тревогу;Учись за всё благодаритьИ ближних, как себя, любить,И каждый миг прославить Бога.Хвала Тебе, Мой Искупитель!С Тобой всегда я победитель!

Юрий Кабанов,г. Волгоград

Путь к Господу Вячеслава Кима был удивительным и, можно сказать, внезапным, как занос автомобиля на скользкой дороге… Произошло это в пустом автобусе, в котором наш герой возвра-щался с работы домой. Как обычно это бывает, в транспорте звучала музыка… и вдруг произошло нечто необычное… но давай-те по порядку.

скую молитву, когда я просил Бога руководить моей жизнью, я уверен, что наша встреча была не случай-ной! Господь послал мне навстречу Светлану с её песнями, чтобы через них перевернуть всю мою жизнь!

— Знаю, что вы очень хотели пообщаться со Светланой «вжи-вую»…

— После знакомства со Свет-ланой я молился, чтобы попасть в Россию (очень хотел попасть в Санкт-Петербург). И ещё очень хо-тел побывать на концерте Светла-ны, которые она организовывает по многим городам России, Украины и других стран, но это казалось не-реальным. А Бог опять показал, что для Него нет ничего невозможного! В декабре 2013 года я приехал на ра-

боту в Санкт-Петербург и узнаю, что в январе здесь будет концерт Свет-ланы Маловой! 4 января мы встре-тились — и два дня я имел благосло-вение быть на её концертах, слушать её проникновенные, наполненные глубоким смыслом песни!

— Вы говорите о переменах в жизни. Есть ли что-то конкрет-ное, чем бы вы поделились с чи-тателями?

— Я переслушал все песни Свет-ланы, все их осмысливал. Я перестал убивать в компьютерных играх — хотя до этого не считал виртуальное убийство грехом, перестал употре-блять пиво (единственный алкоголь, который вообще употреблял). Я стал ценить супружеские отношения и в этом году впервые признался маме, что люблю её… Теперь я принял ре-шение: в этом году заключить завет с Господом и всю оставшуюся жизнь прожить с Ним, с Его Словом! Славлю Бога за встречу в автобусе с чудной песней и её исполнительницей, ко-торая помогла мне найти Господа.

Люди очень часто вспоминают о Боге, когда случается необратимая беда. Я очень благодарен Богу за то, что Он привёл меня к Себе именно через Светлану! Я счастлив, что при-шёл к Богу, когда мне было хорошо, а не плохо! Хотелось бы обратиться ко всем, кто ещё в раздумье. Не ждите, когда в вашем доме случится беда, — приходите к Богу сейчас. Ведь куда приятнее благодарить, чем просить!

Беседовал Александр РыбачукПо материалам журнала

«Твой путь», №2, 2014 г.

5


«Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение» (Притчи 15:33).

Католики и православные считают возможным и даже

необходимым обращаться с мо-литвами к умершим святым людям, как к посредникам, протестанты же молятся непосредственно Богу. Чтобы разобраться, что по этому поводу говорит Библия, вспомним, откуда возникло христианство. Для всех историков и богословов нет сомнения в том, что христианство уходит корнями в иудаизм. Первая часть Библии, именуемая Ветхим Заветом, содержит наставления Бога, данные людям, начиная с Эдемского сада, и описание жизни народа Божьего — евреев — до прихода Иисуса Христа.

Иудеи не приняли Иисуса из Назарета за Мессию и поэтому до сих пор живут согласно Танаху, ко-торый практически полностью со-впадает с Ветхим Заветом христи-анской Библии. Иудеи не находят в Танахе повеления и разрешения молится Богу через посредников, поэтому молятся Ему напрямую.

Ислам возник позже христиан-ства. Мусульмане, иудеи и христи-ане верят в одного Бога, Которого именуют также Господом и Алла-хом. В Коране упоминаются многие герои и события Библии. Мусуль-мане, согласно Корану, как и иудеи в соответствии с Танахом, до сих пор в богослужении и при богопо-читании обращаются напрямую к Создателю. Только в православном христианстве и у католиков, име-ющих античное греко-римское на-следие, повсеместно применяются посреднические молитвы к Богу через умерших героев веры. Хри-стиане-протестанты, отколовшие-ся от господствующих в то время течений христианства — католи-цизма и православия, — стара-лись восстановить чистоту учения Библии, поэтому, исследовав Свя-щенное Писание, молятся Богу на-прямую.

Теперь рассмотрим, на каких текстах Библии основаны диаме-трально противоположные веро-вания. Обычно в подтверждение возможности молится Богу через посредника, вспоминают Моисея, который молился за свой народ, и Бог услышал его молитву. Также заступнической молитвой молил-ся за евреев пророк Даниил. По слову пророка Илии пошёл дождь на землю. Кроме того, в Библии есть тексты, призывающие молить-ся друг за друга: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и

молитесь друг за друга, чтобы ис-целиться: много может усиленная молитва праведного» (Иакова 5:16).

Сторонники посреднических молитв из этих фактов делают вы-вод, что одни верующие могут хло-потать перед Богом за других. Ко-нечно, такой вывод сделать можно. Действительно, Библия учит, что можно и даже нужно молиться за других людей. Но на эти факты нуж-но посмотреть с другой стороны.

Безусловно, Моисей и Даниил молились за свой народ, и христи-ане молились за христиан, но в то время они были живы. В Библии нет примеров, когда за живых людей молятся умершие на тот момент верующие. Также в Библии мы не видим, что к Моисею, Самуилу, Ие-ремии или к другим пророкам, или священникам, или христианским служителям, верующие ходили бы на постоянной основе с просьбами помолиться за них Господу. То есть Библия не описывает примеры по-среднических молит, в том виде, в котором они распространены сегодня в некоторых популярных христианских церквях.

Зачастую к отношениям с Богом люди применяют человеческие стереотипы. Им кажется, что доста-точно близкого знакомства с тем, у кого имеется власть, чтобы решать частные проблемы. Но библейский Создатель Земли и всей Вселенной не таков, как Его хотят Себе пред-ставить многие верующие — по-слушно внимающим гласу Своих служителей. Творец всегда испол-няет только то, что является спра-ведливым и необходимым в дан-ном конкретном случае, не внимая даже просьбам великих пророков: «И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лицо Моё Моисей и Самуил, душа Моя не [приклонит-ся] к народу сему» (Иеремии 15:1); «[Помилование зависит] не от же-лающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (Римлянам 9:16).

Из этих текстов видно, что по-средническая молитва «святых», далеко не гарантирует положи-тельного разрешения вопроса. При этом Библия описывает поло-жительные опыты молитв верую-щих напрямую Богу. Вот некоторые тексты Ветхого Завета: «Ты слы-шишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть» (Псалом 64:3). Новый Завет вторит Ветхому: «Всегда в мо-литве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Бо-

гом, и мир Божий… соблюдёт сердца ваши… во Христе Ии-сусе» (Филиппийцам 4:6).

Когда ученики попроси-ли Иисуса: «Господи! научи нас молиться» (Луки 11:1), Христос в ответ дал текст известной каждому христи-анину молитвы «Отче наш» (Луки 11:2-4). Из слов Иису-са видно, что Он учил об-ращаться в молитве напря-мую к Небесному Отцу. При этом в молитве Христос раз-решил ссылаться на Себя: «Ис-тинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам» (Иоанна 16:23). Итак, со-гласно Библии, Иисус Сам прини-мает участие в ответе на наши молитвы, и, несмотря на это, просит обращаться в молит-ве не к Нему, но напрямую к Отцу. Что уж тогда говорить о предполагаемых «заступниках», если Иисус Христос, являясь на ос-новании Библии истинным и еди-ным Посредником, Первосвящен-ником, Ходатаем и одновременно Господом, учил людей молиться не Ему, а Отцу. «Един Бог, един и по-средник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тимо-фею 2:5).

Согласно Библии, сегодня Ии-сус, находясь на небесах в роли Первосвященника, ходатайствует за людей. Священное Писание од-нозначно говорит, что не напрасно Иисус, будучи Богом, стал челове-ком, — чтобы быть прочным мо-стом между Господом и людьми. Не напрасно Иисус претерпел многие невзгоды, присущие нам, людям, чтобы человек осознавал, что Бог понимает нас и может сочувство-вать нам и сострадать. «Мы имеем не такого первосвященника, кото-рый не может сострадать нам в немощах наших» (Евреям 4:15).

Не сложно понять пережива-ния верующих, имеющих опре-

делённые проблемы. Они хотят быть уверенными, что их молит-ва будет услышана Господом. И, конечно, им хочется верить, что Бог поймёт их и простит, и помо-жет. Поэтому они обращаются к посредникам — людям, как им кажется, более приближённым к Богу. Но поступая так, человек как бы признаётся в отсутствии у него веры в Господа: он не уверен, что Бог его услышит, если он будет мо-литься Ему напрямую. Между тем, Библия утверждает, что Господь любит всех людей, близок к каж-дому из нас и даже вникает во все наши дела: «Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый» (Исход 34:6), «Он и недалеко от каждого из нас» (Деяния 17:27); «Он создал сердца всех их и вникает во все дела их» (Псалом 32:15).

Валерий ТатаркинИспользованы отрывки из книги

«Возвращаясь к истокам христианского вероучения»

www.apologetica.ru

Сегодня христианство — самая крупная в мире религия. Все христиане объединены верой в Иисуса из Назарета, как в Мессию (в переводе — Христа), Спасителя и Сына Божьего. Но при этом христианство сильно раздроблено. В разных конфессиях сущес-твенно отличаются вероучение и обряды, в том числе и молит-венные правила.

ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ

Молитва не в том только состо-ит, чтобы стоять и кланяться телом пред Богом и написанные молит-вы читать; можно и без этого в лю-бое время и в любом месте умом и духом молиться. Можешь на ходу, во время еды, лёжа, в пути, за трапезой сидя, дело делая, при людях и в уединении к Богу ум и сердце обращать и так милости и помощи у Него просить. Бог вез-де и в любом месте есть, и всегда двери к Нему открыты, и подход к Нему прост, не так, как к человеку; везде и всегда по Своему челове-колюбию Он готов нас слушать и нам помогать.

Тихон Задонский (1724-1783), духовный писатель

В том сила молитвы, что она далёкого — казалось бы — Бога

делает близким, нас возвышает к Нему, а Его приближает. В молит-ве даётся нам ключ к тайне мира, и тайна эта — не холодное, пода-вляющее нас, безучастное Вели-чие мирового прогресса, а живой, любящий нас Бог, наш Отец, Кото-рый на небесах, открывший нам в Сыне любви Своей.

Н. С. Арсеньев (1888-1978), историк

Без молитвы не приступаю ни к чему. <...> ... я могу помолиться, молитва моя может достигнуть и до Бога, Бог может послать уму моему вразумление, а ум, вра-зумлённый Богом, может сделать кое-что получше того ума, кото-рый не вразумлён Им.

Н. В. Гоголь (1809-1852), русский писатель

6


«Тогда скажет Царь… приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:34).

Число 666 в сознании людей прочно связано с оккультизмом. Тем не менее, это число упоминается в Библии, в Откровении Ио-анна Богослова. Попытаемся разобраться, что символизирует это загадочное число.

Прочитаем библейское про-рочество: «И он сделает

то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начерта-ние на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни п р о д а в а т ь , кроме того, кто имеет это начер-тание, или имя зверя, или число имени его. Здесь му-дрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его — ш е с т ь с о т ш е с т ь д е с я т шесть» (От-к р о в е н и е 13:16-18).

П р и н я т о считать, что речь в этом отрывке идёт о каком-то отличительном зна-ке и о том, что некая сила или власть будет при помощи этого иметь тотальный контроль над человечеством. Без наличия это-го знака не будет возможности осуществлять какую-либо ком-мерческую или вообще экономи-ческую деятельность. Очевидно, что речь идёт не только о пред-метах роскоши, но затрагивает и продукты первой необходимо-сти. Идёт ли здесь речь о системе учёта населения и месте их про-живания? О паспорте с электрон-ным чипом или о ИНН? Не думаю. Предлагаю строить рассуждения и основывать выводы не на до-гадках и предположениях, а на текстах Священного Писания.

Вот что говорится непосред-ственно перед уже прочитанны-ми текстами: «И чудесами, кото-рые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (От-кровение 13:14, 15).

Мы определённо видим, что некая сила, названная в Библии зверем, в конце земной истории будет принуждать всех живущих на земле к поклонению. Покло-нение связано с верой, религи-

ей. Право принимать поклонение имеет только Творец и Создатель всего — Господь Бог. Даже ангелы небесные не имеют этого права. Когда тот же автор книги Откро-вение однажды в почтительно-сти склонился перед ангелом, тот

остановил его: «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я — сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись…» (От-кровение 19:10).

Итак, суть поклонения — при-знание высшего авторитета Бога, либо того, кто ему противостоит. Поклоняться — это не просто за-явить, что я человек религиоз-ный, что я поклоняюсь Христу, или, напротив, я — атеист, без-божник и у меня другие ценно-сти. Поклоняться — значит жить в соответствии с теми ценностя-ми, которые ставит перед нами объект нашего поклонения.

Ни одному человеку не уйти от принятия решения в пользу поклонения или не поклонения определённой религиозной сис-теме. Мы можем уйти в пустыню или тайгу, мы можем закрыться в глубоком подземном бункере, на-брав себе запасов пищи на долгие годы, но мы не сможем уйти от во-проса: «Кому поклоняться и кому служить?» «Неужели вы не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] гре-ха к смерти, или послушания к праведности?» (Римлянам 6:16).

Боязнь, что начертание этого числа может произойти не-

заметно для нас, никак не может быть обоснована. Скажем, полу-

остановил его: «Я пал к ногам его,чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего;я — сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись…» (От-кровение 19:10).

Итак, суть поклонения — при-знание высшего авторитета Бога, либо того, кто ему противостоит. Поклоняться — это не просто за-явить, что я человек религиоз-ный, что я поклоняюсь Христу, или, напротив, я — атеист, без-божник и у меня другие ценно-

чили мы новый паспорт, а там в номере попадаются три шестёр-ки, — и мы, сами того не ведая, получили страшное начертания зверя. Сама мысль, что вот таким непреднамеренным способом можно принять начертание зверя, решительно противоречит одно-му из самых важных положений христианства — о безусловной зависимости спасения челове-ка от его сознательного выбора.

Христос предлагает нам спасение и жизнь веч-ную, но без нашего же-лания и нашего выбора Он не будет спасать нас.

Система зверя, о ко-торой говорит книга Откро-вение, или мировая религиозная система, по пророчеству будет угрожать экономической бло-кадой тем, кто откажется ей по-клоняться. Многие люди подда-дутся этому обману. Но однажды праведный суд Божий положит конец зверю и его последова-телям. В царство Божье войдут только те, кто останутся верными Богу. Бог приглашает нас избрать жизнь. Сегодня мы являемся сви-детелями великого противостоя-ния между Богом и системой зве-ря. На чьей стороне мы окажемся и как сможем решить этот вопрос каждый для себя?

Прочитаем ещё несколько библейских текстов: «Здесь

терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. ...отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, гово-рит Дух, они успокоятся от тру-дов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откровение 14:12, 13). Автор Священного Писания, За-конодатель, ожидает, что сло-во, сказанное Им, будет приня-то нами и исполнено в жизни. Божьи заповеди не могут быть предметом обсуждения или вы-

борочного принятия — они ме-рило, стандарт для нашей жизни. Соблюдение Божьих заповедей и будет знаком, что мы Его дети, мы любим Его, мы принадлежим Его семье и послушны Его Зако-ну: «А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его запо-веди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины» (1 Иоанна 2:3, 4).

В контексте нашей темы одну из десяти запове-

дей Божьего Закона необхо-димо выделить отдельно. Это четвёртая заповедь, которая приглашает нас святить день субботний: «И дал им заповеди Мои, и объявил им Мои поста-новления, исполняя которые человек жив был бы через них; дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы зна-ли, что Я — Господь, освящаю-щий их» (Иезекииля 20:11, 12).

Следование за Христом, послушание заповедям Бо-

жьим может принести нам опре-делённые трудности и лишения. Господь никогда не обещал сво-им последователям безмятеж-ную жизнь на земле, где правит обманом захвативший планету, падший ангел, используя, по-рой, власть земных правителей. Но, избирая жизнь с Богом, нам не придётся беспокоиться о чи-пах и начертании зверя. Избирая истинное поклонение Богу и со-блюдение Его заповедей, мы тем самым отказываемся от покло-нения зверю и его образу и, сле-довательно, никакое начертание зверя не коснётся нас. Изберём же жизнь, изберём Христа, по-чтим Его своим послушанием, и будет благо нам и детям нашим.

Леонид ВолощукСтатья подготовлена по

программе «Удивительные факты» телеканала «Надiя».

Программу вы можете посмот-реть на сайте www.hope.ua

7


«Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла» (Притчи 3:7).

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»(Иоанна 14:15)

IЯ Господь, Бог твой, Который

вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

IIНе делай себе кумира и никакого

изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу,

и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им,

ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий

детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня,

и творящий милость до тысячи родов любящим Меня

и соблюдающим заповеди Мои.III

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто

произносит имя Его напрасно.IV

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу

твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын

твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал

Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой

почил; посему благословил Господь день субботний

и освятил его.V

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни

твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.

VIНе убивай.

VIIНе прелюбодействуй.

VIIIНе кради.

IXНе произноси

ложного свидетельства на ближнего твоего.

XНе желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего,

ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего,

что у ближнего твоего.

Всё в природе, от малейшей пылинки в луче солнечного света до небесных миров, подчиняется закону, и от послушания ему за-висят порядок и гармония в природе. Наравне с природными за-конами существуют и великие принципы праведности, руково-дящие жизнью всякого разумного существа, и от следования им зависит благополучие Вселенной.

Закон Божий существовал ещё до сотворения нашей зем-

ли. Ангелы руководствуются его принципами, и для поддержания гармонии между небом и землёй человеку также нужно подчинять-ся Божественным постановлениям. Ещё в Едеме «при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Бо-жии восклицали от радости» (Иов 38:7), Христос познакомил чело-века с Законом. Миссия Христа на земле состояла не в том, чтобы от-менить Закон, а в том, чтобы Своей благодатью возвратить людей к по-слушанию Его предписаниям.

Закон, данный на Синае, про-возглашал принципы любви, буду-чи откровением закона небес.

Поскольку Закон Божий совер-шенен и, следовательно, неизменен, грешному человеку невозможно своими силами исполнить его требо-вания. Вот почему явился Иисус, наш Искупитель. Его миссия заключалась в том, чтобы привести людей в гармо-нию с принципами небесного Закона. Когда мы оставляем наши грехи и принимаем Христа как нашего Спа-сителя, этим возвышается Закон.

«Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их» (Евреям 10:16). Принципы праведности, выраженные в Десяти Заповедях, остаются столь же непреложны-ми, как и вечный престол. Ни одна заповедь не была отменена. Эти принципы, преподанные человеку в Едеме как великий закон жизни, останутся без изменений и в Едеме восстановленном. Когда на нашей

земле снова расцветёт райский сад, Божьему закону любви будут послушны все, живущие под солн-цем. «Все заповеди Его верны, твер-ды на веки и веки, основаны на ис-тине и правоте» (Псалом 110:7, 8).

Все заповеди даны для блага и счастья людей, как в настоящей, так и в будущей жизни. Вокруг человека, послушного Закону Божьему, Бог воз-двигает ограду и хранит его от зла. Разрушающий эту созданную Богом ограду хотя бы в одном месте лиша-

ется Его защиты, ибо тем самым от-крывает путь врагу, который прини-мается губить и опустошать.

Когда наши прародители осме-лились единожды пренебречь во-лей Божьей, они открыли путь пото-ку горя, обрушившемуся на землю. И каждый человек, следующий их примеру, пожнёт подобные плоды. В основе всех предписа-ний Закона Божьего лежит Его любовь, а потому каждый, от-ступающий от заповеди, сам куёт себе несчастье и гибель.

«О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать спра-ведливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Михея 6:8). Любовь Божья означает нечто большее, чем воздержание от определённых по-ступков; это жизнеутверждающий, действенный принцип, живой источ-ник, всегда текущий для благослове-ния людей. Когда любовь Христа по-селится в нас, мы не только не будем испытывать ненависть к ближним, но будем всеми силами стараться проявить к ним свою любовь.

В основании каждой заповеди, каждого Божественного предписа-ния лежит определённое жизнеут-верждающее обетование. Бог создал все условия, чтобы мы могли уподо-биться Ему, и Он преобразит всех, кто не противопоставляет Ему свою волю и не отвергает тем самым Его благодать. Чтобы искоренить грех из человеческого сердца, Господь дей-ствует не принуждением, а любовью.

Ученик спросил учителя:— Ты такой мудрый. Ты

всегда в хорошем настроении, ни-когда не злишься. Помоги и мне быть таким. Учитель согласился и попросил ученика принести карто-фель и прозрачный пакет.

— Если ты на кого-нибудь разо-злишься и затаишь обиду, — сказал учитель, — то возьми этот карто-фель. С одной его стороны напиши своё имя, с другой имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.

— И это всё? — недоумённо спросил ученик.

— Нет, — ответил учитель. Ты должен всегда этот мешок носить с

собой. И каждый раз, когда на ко-го-нибудь обидишься, добавлять в него картофель.

Ученик согласился. Прошло какое-то время. Пакет ученика по-полнился ещё несколькими картофе-линами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда но-сить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.

Ученик пришёл к учителю и сказал:— Это уже невозможно носить

с собой. Во-первых, пакет слишком тяжёлый, а во-вторых, картофель

испортился. Предложи что-нибудь другое.

Но учитель ответил:— То же самое происходит и у

тебя в душе. Когда ты на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется тяжёлый камень. Просто ты это не сразу замечаешь. Потом камней становится всё боль-ше. Поступки превращаются в при-вычки, привычки — в характер, ко-торый рождает зловонные пороки. И об этом грузе очень легко забыть, ведь он слишком тяжёлый, чтобы носить его постоянно с собой. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот камень. Наши по-роки порождаем мы сами. А нужно ли вам таскать мешок гнилой картошки внутри?

mudrostmira.ru

Статья подготовлена по книге Елены Уайт «НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ ХРИСТА».

Познакомиться с книгами Елены Уайт вы сможете, написав по адресу: [email protected] или позвонив и заказав бесплатный каталог книг: 8-800-100-54-12 (звонок бесплатный).

8


«Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих» (Псалом 118:99).

Ответ: Чтобы правильно понять ответ на поставлен-

ный вопрос, нужно осознать одну очень важную истину: в Ветхом Завете был не один закон, а, как ми-нимум, два. С одной стороны — это Закон Божий — Десять Заповедей, с другой стороны — Моисеев за-кон. То, что это не составные части одного общего закона, а именно разные законы, можно увидеть из следующих соображений. Во-первых, их писали разные лич-ности: Десять Заповедей написал Сам Бог Своим перстом, а Моисеев закон был написан Моисеем. Во-вторых, они написаны на разных материалах: Десять Заповедей — на каменных скрижалях, а Моисей пи-сал в книжном свитке. И, в-третьих, одна и та же вещь не может одно-временно находиться в двух разных местах. Каменные скрижали с напи-санными на них заповедями были положены внутрь ковчега в Святи-лище, а Моисеев закон — рядом с ковчегом. Кроме того, в оригинале на древнееврейском языке эти два закона обозначены разными слова-ми: «эйдут» (часто в Синодальном издании Библии переводится как «откровение»; см., например, Исход 25:16; 31:18) и «тора».

Поняв, что в Ветхом Завете было два закона, мы можем перейти к от-вету на поставленный вопрос. Дей-ствительно, один из них, а именно Моисеев закон с его жертвоприно-

шениями, обрезанием, обрядами, праздниками и др., после искупи-тельной смерти Христа за наши гре-хи перестал иметь значение. Когда в Новом Завете мы встречаем места об отмене и ненужности закона, речь идёт именно о законе Моисе-евом. Многие постановления этого закона были прообразами того, что произошло на Голгофе. А когда наше искупление совершилось, прообра-зы утратили своё значение. Что же касается Закона Божьего — Десяти Заповедей, то он не утратил своего значения, он неизменен и необхо-дим к соблюдению.

Верно то, что человек не спаса-ется соблюдением заповедей. Спа-сение нам даровал Своей смертью на Голгофе Иисус Христос. Но верно и то, что после обращения к Богу жизнь человека должна изменить-ся. Он должен перестать грешить, начать соблюдать волю Божью, которая как раз и заключается в со-блюдении Десяти Заповедей. Даже те христиане, которые утверждают, что Закон Божий перестал иметь значение, как ни странно, в своей повседневной жизни эти же запо-веди соблюдают. По крайней мере, в мире нет христианских конфессий, которые бы поощряли супружескую неверность (7 заповедь), побуждали бы подростков не покоряться ро-дителям (5 заповедь), призывали бы к убийствам, воровству, лжи (6, 8, 9 заповеди). Да и сама суть Ново-

• Вы хотите бесплатно подписаться на нашу газету?• Желаете узнать координаты распространителей в вашем населён-ном пункте?• Хотели бы больше узнать о Боге и Библии, но не знаете, как?• Нуждаетесь в духовной поддержке и христианском общении?• Болеете или имеете другую нужду, за которую нужно помолиться?

Вы обязательно получите необходимую информацию и духовную поддержку!Звонок бесплатный по всей территории России.

Звонки принимаются с 10:00 до 18:00 часов, в рабочие дни,в пятницу — с 10:00 до 13:00

З

В опрос: Некоторые христиане считают, что в наше время не обязательно соблюдать Закон

Божий — Десять Заповедей, потому что в Новом Заве-те есть слова о том, что мы «не под законом, но под благодатью». Так нужно ли соблюдать Закон Божий?

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Сердечно благодарим всех, кто откликнулся на нашу

просьбу пожертвовать средства на расширение редакции. Благодаря вашей помощи стала возможной реконструкция существующего здания, в результате которой у редакции появились 4 дополни-тельных кабинета. Это позволит нам развивать служение по изда-нию и распространению печатных изданий о нашем любящем Боге Иисусе Христе и Его драгоценном Слове — Библии.

Если у вас есть желание и воз-можность поддержать нашу газету, вы можете внести добровольное пожертвование, средства от кото-рого пойдут на:

• работу «Горячей линии»;• развитие сайта газеты в Интер-

нете;

го Завета заключается не в отмене Божьего Закона, а в том, что Господь вписывает его в сердца верующих: «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евреям 10:16, 17).

Ещё одним подтверждением того, что Десять Заповедей не пере-стали иметь значение, является то, что на основании Закона Божьего Господь будет судить каждого чело-века. Причём, суд будет происходить на основании не некоторых, а всех

Десяти Заповедей: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём. Ибо Тот же, Кто сказал: "не прелюбодействуй", сказал и: "не убей"; посему, если ты не прелюбо-действуешь, но убьёшь, то ты так-же преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иакова 2:10-12). И поэтому для нас важно задуматься, соблюдаем ли мы Закон Божий, соблюдаем ли мы его во всей полноте, соблюдаем ли мы его в том виде, как его Своим перстом написал Сам Бог?

Посетите сайт газеты

На сайте нашей газеты вы найдёте свежие статьи, видеоанонсы инте-ресных статей за текущий месяц, а также архивы за предыдущие годы.

• работу Заочной Библейской школы.

Ваши пожертвования вы можете зачислить

на мобильный счёт редакции: +79177129247 (МТС).

Также абоненты МТС, Билайн и Мегафон могут послать

пожертвование через смс.

Отправьте смс на номер 7522 с текстом: ГАЗЕТА[пробел](сумма

пожертвования).Например: ГАЗЕТА 100

После отправки сообщения вам придёт запрос на подтверждение,

на который нужно ответить.

Даже самая скромная сумма может стать достойным вкладом

в благое дело!Заранее благодарим!

Редакция газеты «Сокрытое Сокровище»

Отличие Закон Божий — Десять Заповедей

Моисеев закон

Написаны разными личностя-ми

«И дал мне Господь две скрижали каменные, напи-санные перстом Божиим, а на них все слова, которые изрёк вам Господь на горе из среды огня в день собра-ния» (Второзаконие 9:10).

«Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца…» (Второ-законие 31:24).

Написаны на разном материале

«И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижа-ли откровения, скрижали каменные, на которых на-писано было перстом Божи-им» (Исход 31:18).

«Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца…» (Второ-законие 31:24).

Положены в Святи-лище в разные места

«И обратился я, и сошёл с горы, и положил скри-жали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь» (Второзаконие 10:5).

«Тогда Моисей пове-лел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: возьмите сию кни-гу закона и положите её одесную ковчега завета Господа, Бога вашего, и она там будет свиде-тельством против тебя» (Второзаконие 31:25, 26).

Евгений Анисимов

Следите за новыми публикациями в социальных сетях:

facebook.com/sokrsokr.netodnoklassniki.ru/sokrsokrvk.com/sokrsokr/youtube.com/videosokr

9


«Вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20).

Наши болезни, боли, слабости и несчастья порой приводят нас в уныние. Но если в трудной ситуации мы вместо ропота про-славляем Бога, мы становимся ближе к Нему, и это способствует исцелению не только тела, но и души.

Итак, направляемся к Солнцу. Только ему можно было бы

посвятить не один час, ибо это — чудо нашей солнечной системы. Трудно представить себе гигант-ские масштабы топки, которая вы-давала бы столько света и тепла, сколько исходит от Солнца. Откуда берётся весь этот неиссякаемый и колоссальный жар, непостижимо даже для учёных умов. А понять, как этот жар поддерживается на протяжении веков, наше вообра-жение бессильно.

Только представьте себе! Огромные языки пламени, взви-вающиеся на 40, 80, 100, 200, 300 и 400 тысяч километров в космос. Сейчас мы знаем, что эти мощные красные языки пламени — резуль-тат водородных взрывов, которые являются далёкими, к счастью, от нас аналогами взрывов водород-ной бомбы, созданной человеком.

Завернём ненадолго к Марсу. Эта таинственная планета дав-но интриговала нас. Вот почему была запущена серия космических кораб лей в попытке найти ответы на некоторые наши вопросы. Мы хотели узнать больше о его крас-но-оранжевых пустынях, серо-го-лубых морях, облаках, которые мы наблюдали в телескопы с Земли.

У нас захватывало дух при при-ближении к южной полярной шап-ке. Что она собой представляет? Замёрзшую воду или сухой лёд? Действительно ли она тает во вре-мя марсианского лета? И есть ли вообще жизнь на Марсе? Загадоч-ная красная планета так и не от-крыла большинства своих тайн.

Но вот перед нами Сатурн — ко-

роль нашей Солнечной системы, окружённый великолепными кон-центрическими кольцами, проно-сящимися как гигантская золотая комета в его ночном небе. Кольца эти состоят из миллиардов твёрдых частиц. И трудно себе представить, что внешний диаметр колец Сатур-на составляет около 300 000 км, и при этом толщина их всего около 10 – 20 км.

Наша вера в Создателя и в яв-ленное Им Слово неизбежно на-ходит подтверждение и подкреп-ляется всё новыми открытиями в этих космических коридорах. Раз за разом мы убеждаемся, что дви-жением звёзд правит порядок и продуманность, а не случай и хаос.

Совершенно глупо полагать, что все эти планеты, их спутники, звёзд-ные системы появились случайно. Возможно ли, к примеру, предполо-жить, что можно получить реактив-ный самолёт в результате случай-ного произвольного самомонтажа отдельных деталей и блоков в про-думанную конструкцию?

Непостижимые небесные рассто-яния прорезают великолепные по своей красоте жемчужины мирозда-ния, каждая по своей чёткой орбите. Они составлены из миллионов огнен-ных солнц. И куда бы мы ни кинули взор, всё находится в постоянном движении. Они плывут по безбреж-ным просторам бесконечности, слов-но пассажиры океанского лайнера, двигаясь в разных направлениях по его многочисленным палубам, но при этом все плывут в одном и том же на-правлении на борту одного корабля.

В созвездии Геркулеса есть скоп-ление — гигантская группа из пя-

Иисус Христос взял на себя наказание за наши грехи.

И те страдания, которые Он пере-нёс, дают нам возможность рас-считывать на милость Божью, про-являющуюся и в исцелении наших болезней: «Он грехи наши Сам воз-нёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцели-лись» (1 Петра 2:24). Но исцеление зависит от Бога. Он — наш Цели-тель, но не все из нас исцеляются так, как хотелось бы, и тогда, когда хотелось бы. Иногда процесс ис-целения затягивается. И мы можем ослабеть, ожидая этого. Время те-чёт особенно медленно, когда мы

испытываем боль или переносим страдания. Но прославление Бога поддержит нас во время ожидания.

Однажды, когда я страдала от невыносимой физической боли, я открыла Библию в поисках утеше-ния и наткнулась на 101 псалом. То, что я прочитала, было написано ты-сячи лет назад, но звучало настоль-ко актуально, как будто было напи-сано только что. Автор был честен перед Богом и не скрывал ни своих чувств, ни всего, что заставляло его страдать, и он взывал к Богу, чтобы Тот услышал его молитву и про-длил отпущенный ему срок. Про-читав этот псалом, я сделала то же самое. Подобно его автору, я осо-

знала, что Бог вечен и неизменен и что с Ним я обладаю вечным буду-щим. Как бы плохо ни было здесь, на земле, у меня есть надежда, что независимо от того, исцелит меня Бог или нет, я имею вечную жизнь с Ним, в которой не будет болезней, и я прославила Его за это.

Я поняла, что независимо от того, насколько плохо я себя чув-ствую, моё самочувствие улучша-ется, когда я прославляю Бога. Я много раз с радостью получала ис-целение во время поклонения на богослужениях, где много людей вместе поклоняются Богу. Я также

находила исцеление, когда покло-нялась Богу в уединении. Когда мы поклоняемся Богу, многое ме-няется, потому что прославление Бога — это молитва, которая пре-ображает всё.

Признаём мы это или нет, мы все живы благодаря тому, что Бог ис-целил нас, так или иначе, когда-то в прошлом. Но не все прославляют Бога как своего Целителя. Многие люди думают: «Ну, это произошло бы в любом случае». Мы принима-ем от Бога здоровье как должное, вместо того, чтобы прославлять Его каждый день и благодарить за то, что Он — наш Целитель.

Божье исцеление является од-ним из величайших проявлений Его любви. Когда мы прославляем Бога, мы приглашаем Его присут-ствовать в нашей жизни могуще-ственным образом. «…сила Господ-ня являлась в исцелении [больных]» (Луки 5:17). В Его присутствии уже заключается исцеление.

Подготовила Людмила Яблочкина

Я приглашаю вас в увлекательное путешествие в страну звёзд. Мы взойдём на борт нашего космического корабля и начнём с Солнца.

тидесяти тысяч солнц, которые по-хожи на сверкающие алмазы, раз-бросанные на чёрном бархате неба. Приблизившись, мы понимаем, что каждая точка света есть не что иное, как гигантское солнце, подобное на-шему, и склонны сделать вывод, что вокруг них нет места для вращения планет. Но мы обнаруживаем, что среднее расстояние между каждым из этих солнц составляет более де-сяти триллионов километров.

И вот эти скопления звёзд, бес-численные, как песчинки в море, образуют гигантские галактики, та-кие как наш Млечный путь, или Ан-дромеда, или скопление галактик в созвездии Девы, удалённом от нас на 30 – 50 миллионов световых лет.

Орион! Пред ним теряют дар речи блестящие умы, их перо не в силах

описать, что они видят. Ибо на негати-вах с гигантских телескопов видна пу-стота, шириной в девятнадцать трил-лионов миль — огромный каньон в небесах, неописуемо прекрасный, — этакий королевский коридор! Поис-тине чудо из чудес небесных!

Всё это необъятное величие по-трясает человеческий разум! Без-граничность Божьей Вселенной вызывает в нас чувство растерян-ности, ошеломлённости и подав-ленности величием зрелища!

Пытаясь постичь всю полноту этого величия, нельзя не вспомнить слова Давида: «Когда взираю я на не-беса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил. То что [есть] человек, что Ты пом-нишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Псалом 8:4, 5).

Статья подготовлена по книге Джорджа Вандемана «НЕ СЛЕПАЯ ВЕРА».

Хотите получить эту книгу в подарок? Напишите в редакцию письмо или смс со словами НЕ СЛЕПАЯ ВЕРА, вашим почтовым индексом, полным адресом и ФИО.

Тел. 89278838483E-mail: [email protected]

10


«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притчи 22:6)

Специалисты считают, что наиболее приемлемый для

вступления в школьную жизнь — семилетний возраст. Именно в это время для ребёнка игрушки становятся менее интересными, и формируется психологический на-строй на учебную деятельность.

Но довольно часто случается, что у ребёнка нет желания учиться. В этом случае нужно найти причи-ну такого отношения к учебному процессу.

Каковы же причины, по которым дети не хотят учиться? Интересы ребёнка нахо-

дятся за пределами школьных стен (компьютерные игры, мультфиль-мы, музыка, спорт и другие увлече-ния). В школе у ребёнка не ла-

дятся отношения с учителями или сверстниками. Родители не находят време-

ни помогать ребёнку в выполнении домашних заданий. Ребёнку не нравится тот

или иной предмет, или его понима-ние даётся с большим трудом. Смена учебной обстановки

или учителя.

Что могут сделать родители, чтобы повысить интерес ребён-

ка к учёбе?Желательно, чтобы в первом

классе (а иногда и во втором, и в третьем) родители учили уроки вместе с ребёнком. Тогда ребёнку

будет легче приучиться к ответ-ственности и дисциплине.

Беседы с ребёнком об искус-стве, о животных, совместные по-ходы в музеи, на выставки, просмо-тры познавательных телепередач, чтение развивающей литературы должны занимать значительную часть досуга. Тогда ребёнок непро-извольно будет впитывать всё, что происходит вокруг него. Будет не только расширяться кругозор, но и возрастать интерес к учёбе.

Детям необходимо повышать самооценку. Для этого нужно хва-лить их при каждом удобном слу-чае за каждое правильное дей-ствие. Но не льстить. А главное, не подчёркивать отрицательные моменты, а направить на правиль-ное решение. Старайтесь сводить до минимума критику детей. Со-вершенно недопустимо говорить кому-либо о недостатках ребёнка в присутствии этого ребёнка. Дети с высокой самооценкой способны ставить перед собой высокие цели и добиваться их.

Важно, чтобы родители участво-вали в различных мероприятиях класса своего ребёнка (сопрово-ждали класс на экскурсии, посе-щали все мероприятия, куда при-глашают родителей, были членами родительского комитета и др.) Видя активную позицию своих роди-телей по отношению к школьной жизни, дети с большим желанием посещают школу.

Если у ребёнка не складывают-ся отношения с педагогами или детьми в школе, то здесь необ-ходимо наладить дружбу с «вра-гами» или же перевести ребёнка в другое учебное учреждение. Налаживать дружбу можно сле-дующим образом: проявлять ак-тивное участие во внеклассном мероприятии. Например, сводите школьников в кино, на экскурсию, сходите в поход с классом. Во вре-мя такого мероприятия нужно по-стараться подружиться с теми, кто недружелюбно относится к вашему ребёнку, найти с ним об-щие интересы. Здесь будет уме-стен принцип: «Лучший способ избавиться от врага — сделать его своим другом».

Показывайте своё положитель-ное отношение к школе. Ведь дети должны видеть, что родители вы-соко оценивают роль образования. Будьте осторожны в своих выска-зываниях в адрес педагогов, осо-бенно при детях.

Учите ребёнка с раннего воз-раста ценить время. Помогайте ему организовывать своё время так, чтобы на одни предметы он пла-нировал времени больше, на дру-гие — меньше. Это поможет ему в дальнейшем самому правильно управлять своим временем.

Помогайте ребёнку найти взаи-мосвязь между школьными предме-тами и его интересами. Например, если ребёнку нравится математика, но не нравится музыка, можно рас-сказать ему о том, что занятия му-зыкой развивают те зоны головного мозга, что и занятия математикой. Поэтому занятия музыкой помогут ему стать более успешным и в мате-матике.

Следование вышеупомянутым советам поможет не только повы-сить интерес ваших детей к учеб-ной деятельности, но и укрепит ваш родительский авторитет в их глазах.

Татьяна Кудашова,педагог-психолог

1 сентября — начало нового учебного года для всех российских школьников и студентов. Первый день нового учебного года дети ждут с радостью, ожидая встречи с одноклассниками и учите-лями. Однако в течение времени интерес к учёбе снижается, по-этому, когда что-то не удаётся, многие не желают прилагать усилия, чтобы справиться с трудностями. Как быть родителям в такой ситуации?

Вот морковка-невеличка,Из земли торчит косичка.Носа высунуть не смеет, —Под землёй сидит, краснеет.

А зелёный кабачокПовернулся на бочок.Сладко спит на грядке,Как малыш в кроватке.

Вырастай, скорее, репка,И держись корнями крепко,Чтобы вытащить потомМы тебя смогли с трудом.

А на грядке вдоль забораВдруг созрели помидоры:И алеют шарики —Яркие фонарики.

И зелёная стрелаОчень быстро подросла.Жаль, нельзя взлететь стреле —Крепко держит лук в земле.

Я друзей своих привёл,В восхищенье всех привёл.— Как взрастить ты столько смог?Говорю: «Мне Бог помог!»

Валерий Шумилин

Стоимость годовой подписки на 2015 год

на журнал для детей«Чудесные странички»

(6 номеров) для тех, кто подпи-шется до 15 октября, — 450 р.

Заказы принимаются: через Интернет-магазин на сайте www.sokrsokr.net в редакции по тел. (8362) 73-82-54; +79278714623;

e-mail: offi ce@ sokrsokr.net

Наш адрес: 424028, Марий Эл,

г. Йошкар-Ола, а/я 30, «Чудесные странички», Кузе.E-mail: [email protected]

Здравствуйте, ребята! Меня зовут Кузя. Я пришёл к вам в гости из журнала «Чудесные странички». В нём много рассказов,

стихов, разных заданий. Прочитайте одно из наших стихо творений, нарисуйте овощи, о которых в нём говорится, и пришлите рисунки в

редакцию. В подарок вы получите книжку-раскраску «Праздник урожая».

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

На даче — у каждого грядка своя.«Бог в помощь!» — напутствует мама моя.Работы полно: нужно сеять, полоть…А силы для этого дал мне Господь!

11


«Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10).

Слова вера, верность, надежда и доверие незначительно отли-чаются друг от друга по смыслу, но все они выражают оптимизм и большие ожидания, особенно в вопросах исцеления от болезней.

Чудеса исцеления — интерес-ный аспект Библии. Для тех,

кто отвергает их, это становится глав-ным камнем преткновения. Для дру-гих, кто их принимает, они становятся подтверждением сверхъестествен-ной Божьей силы. Как медик по обра-зованию, я закоренелый скептик в от-ношении чудес. Но когда иссушенная рука человека внезапно исцеляется и становится крепкой, когда человек, слепой от рождения, видит, когда по-крытая струпьями и кровоточащая кожа прокажённого становится чи-стой, даже я должен признать, что это не психологические трюки.

Священное Писание повествует, что не Сам Иисус Христос подтверж-дал чудеса, которые Он творил, но священники, которые осматривали кожу больного. К своему собствен-ному огорчению, они неоднократно были вынуждены признать, что чело-век исцелён. Иссушенную руку, кото-рая стала действовать, не назовёшь выдумкой. Свидетельство бесновав-шегося были настолько явными, что весь город вышел навстречу Иису-су, когда Он вновь посетил эти края. Иисус хочет видеть Свой народ здоро-вым и счастливым. Он хочет, чтобы по-лученные из Писания знания мы при-менили на практике и освободились от природной склонности к греху.

Благословения, которые приносит вера

В статистических данных было показано, что вера в религиозном понимании имеет существенные преимущества, которые превыша-ют эффект плацебо (препарата-пу-стышки, прописываемого для успо-коения больного). Американские исследователи обнаружили, что личная вера, которую имеют долго-жители, существенно укрепляет их здоровье. Было подмечено, что доверие Богу, дающее благослове-ния, достигается не просто за счёт посещения религиозных собраний.

Люди с сильной верой боль-ше удовлетворены жизнью, более счастливы и менее подвержены отрицательным воздействиям жиз-ненных трудностей.

Религиозные люди, в том числе и подростки из семей, в которых принято постоянно посещать бого-служение, молиться и читать Свя-щенное Писание, менее подверже-ны пагубному влиянию алкоголя и других наркотиков.

Исследования также обнаружили, что религия положительно влияет на формирование здоровых эмоций. Исследователи отмечают, что здоро-вая эмоциональная жизнь религиоз-но активных людей способствует со-хранению их трудоспособности.

Итак, мы видим, что вера в любя-щего Бога является позитивным и действенным состоянием ума, укре-пляющим здоровье. Нет ничего бо-лее обнадёживающего, чем мир и удовлетворение, которые испытыва-ют те, кто знает о любви Бога к ним и доверяет свою жизнь в Его руки. Это укрепляет здоровье, приносит счастье и делает людей целеустрем-лёнными. Верующие в Бога меньше испытывают напряжение и одино-чество, а также менее подвержены депрессии. Стресс, одиночество и связанная с ними депрессия могут иметь серьёзные последствия. 75 – 90 % всех посещений врачей связаны со стрессом или его последствиями.

Медицина обнаружила, что когда вы испытываете страх перед пред-стоящими трудностями, отрица-тельные эмоции вызывают выплеск определённых гормонов и приводят в напряжение нервную систему, ко-торое, в свою очередь, передаётся на разные части тела. Эти органы, испытывающие напряжение в тече-ние длительного времени, слабеют и становятся более подверженными различным заболеваниям.

Последовательность и интенсив-

ность поражения органов зависит от наследственности человека, консти-туции его тела, окружающей среды и образа жизни.

Поразительная сила молитвыВ США учёные провели иссле-

дование, как молитва влияет на са-мочувствие человека. Всего было опрошено 560 респондентов. 95 % из них отнесли себя к религиоз-ным людям. 54 % были протестан-тами и 25 % католиками. Используя факторный анализ, исследователи смогли определить 4 типа молитвы:Молитва-прошение — обраще-ние к Богу с просьбой решить мате-риальные и иные нужды.Ритуальная молитва, сводяща-яся к чтению молитвенника.Медитативная молитва — мо-литва с целью ощутить Божье при-сутствие.Разговорная молитва — разго-вор с Богом, как с Другом, у Кото-рого вы спрашиваете совет.

Исследование показало, что из всех типов молитвы максимальное ощущение счастья даёт разговорная молитва. Ритуальная молитва, напро-тив, даёт негативный эффект и увели-чивает чувство печали, одиночества, беды и страха. Беседа с Богом, как с Другом, в которой мы открываем Ему все наши горести и радости, может принести счастье и исцеление.

О важности молитвы в исцелении можно судить по высказыванию док-тора Лари Досси: «Я решил, что не ис-пользовать молитву со своими паци-ентами — всё равно, что отказать им

в сильнодействующем лекарстве или хирургическом вмешательстве».

Библия говорит: «Твёрдого ду-хом ты хранишь в совершенном мире, ибо на тебя уповает он» (Исаии 26:3). Когда мы имеем тес-ные взаимоотношения с Богом, мы испытываем душевный покой.

Это не означает, что жизнь веру-ющих людей будет освобождена от проблем. Душевный мир христиан зависит не от мирных условий, а от постоянно пребывающего в них Духа Божьего. Как сказал поэт Пауэр:

Будете надеяться на себя, и выобречены на разочарование;

Будете доверять своим друзьям, и они покинут вас;

Будете надеяться на деньги, и вас лишат их;

Будете надеяться на репутацию, и злой язык оклевещет вас;

Будете верить в Бога, и вы никогда не будете посрамлены

ни сейчас, ни в вечности.А если я просто не верю в су-

ществование Бога, без каких-либо причин? Даже на этот случай есть обещание. Библия говорит, что нам нужно:

«Вкусите, и увидите, как благ Го-сподь!» (Псалом 33:9).

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и от-ворят вам» (Луки 11:9).

Таким образом, Божьи благосло-вения и преимущества могут испы-тать не только верующие, но и неве-рующие.

Алан Хэндисайс,«Жизнь с избытком»

Пришлите в редакцию правильные ответы на кроссворд до 15 октября, и вы станете участ-ником розыгрыша призов. 20 победителей получат в подарок книги на духовные темы.

По горизонтали: 3. Основная египетская река (Иер. 2:18). 5. Один из знатных иудеев, имевший жену иноплеменницу (Езд. 10:41, 44). 8. Кем приходился Еммор Сихему? (Быт. 34:6). 11. Муж, продо-вольствовавший Давида, когда он пришёл в Маханаим (2 Цар. 17:27-29). 12. Пророк, стоявший стражем на башне (Авв. 2:1). 15. Одиннадцатый из храбрых гадитян, перешедший в ополчение Давида (1 Пар. 12:8, 13). 16. Птичка, строящая гнёзда у алтарей (Пс. 83:4). 18. Дочь царя. 19. Языческое божество, жертвенник которого раз-рушил Гедеон (Суд. 6:25-29). 20. Сейф Иуды (Ин. 13:29). 23. Господь, Христос (Лк. 2:11). 24. Животное, на котором ехал Авессалом перед своей смертью (2 Цар. 18:9).

По вертикали:1. Пограничный город в колене Ма-нассии, расположенный напротив Сихема (И. Нав. 17:7). 2. Состояние, в котором оказывается воин, захва-ченный врагом (Чис. 21:1). 4. Часть тела (1 Кор. 12:15). 6. Сын Ионафана, внук Саула (1 Пар. 8:33, 34). 7. То, чему Христос уподобил Царство Небесное (Мф. 13:44). 9. Священник в дни Да-вида (2 Цар. 20:25). 10. Одна из бога-тых женщин, которая служила Христу своим имением (Лк. 8:1-3). 13. По-дарок (Мф. 2:11). 14. Глаз (Откр. 1:7). 17. Сын Саула (1 Цар. 14:49). 21. Ссо-ра (Быт. 13:7). 22. Известие, молва (Быт. 45:16).

Дмитрий Юнак,«Библейские кроссворды»

1

2 3 4

5

6 7

8 9 10 11

12

13 14

15 16

17

18

19 20

21 22

23

24

Вы сможете:- открыть для себя мир Священного Писания;- получить ответы на многие актуальные вопросы;- обрести уверенность и надежду в настоящем и будущем.

ВХОД СВОБОДНЫЙ. ЖДЁМ ВАС КАЖДУЮ СУББОТУ!Встречи проводятся на постоянной основе. Вы можете присоединиться к нам с любого занятия. Время и место проведения занятий можно узнать

по адресу вашего распространителя (см. ниже)

Приглашаем всех желающих на специальные занятия по изучению Библии

В

у

ОСНОВЫ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ

на правах рекламы

ООО Издательство «Источник жизни» 301000, Тульская область, пос. Заокский, ул. Восточная, 9, ОГРН 1027103674454

► Обратитесь к распространителю газеты... или► Пришлите заявку по адресу:301000, Тульская обл., п. Заокский, ул. Восточная, 9. E-mail: [email protected]... или► Позвоните по БЕСПЛАТНОМУ (на территории РФ) телефону (включая мобильные): 8-800-100-54-12. Звонки принимаются с 8-00 до 17-00 в будние дни (пн-пт).

Адрес вашего распространителя:

Газета «Сокрытое Сокровище» № 9(209). Зарегистрирована в МПТР РФ, г. Москва, св-во ПИ №77-13277 от 05.08.2002 г. Адрес редакции: 424003, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Прохорова, д. 17. Учредитель (издатель) — Религиозная организация Поместная церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня «Ожидающая» г. Йошкар-Олы Респуб-лики Марий Эл, 424003, г. Йошкар-Ола, ул. Прохорова, 17.Главный редактор — Наталья Владиславовна Воронина,

редакторы — Ю. Л. Коровина, Л. В. Яблочкина,богословская экспертиза — В. Л. Наумов, Е. А. Анисимов, вёрстка — Т. Ю. Тарасюк, корректор — Т. Г. Ведерникова.В газете использованы иллюстрации с сайта 123rf.com.

Данное издание является рабочей копией и не предназначено для тиражирования.

Газета печатается в городах: Москва, Санкт-Петербург, Архангельск, Владивосток, Воронеж, Екатеринбург, Ижевск, Иркутск, Йошкар-Ола, Казань, Краснодар, Красноярск, Магнитогорск, Мин.Воды, Н. Новгород, Нижнекамск, Новосибирск, Оренбург, Орск, Пермь, Ростов-на-Дону, Саратов, Тула, Уфа, Челябинск, Южно-Сахалинск и распространяется на всей территории РФ.

Вы можете оформить подписку на нашу газету,

прислав SMS на номер +79278838483с буквой С и своим адресом.

в электронном виде, напишите

Если вы хотите получать газету

в начале сообщения

букву С и свой e-mail.

Если у вас есть Библия и вы хотите больше узнать об этой уди-вительной книге, пришлите ответы на предложенные вопросы в нашу Заочную Библейскую школу. В подарок вы получите курс уроков «Удивительные открытия».

Библейский урок «ЗДОРОВЬЕ И ВОЗДЕРЖАНИЕ»

1. На каких условиях Бог обещал Своему народу избавить его от всех болезней? (Исход 15:26).______________________________________________________________________2. Почему необходимо содержать своё тело здоровым? (1 Ко-ринфянам 6:20). ____________________________________________________3. Почему, употребляя крепкие напитки, человек подвергает себя опасности? (Ефесянам 5:18). _______________________________________4. Для чего человеку нужно есть и пить? (Екклесиаста 10:17).__________________________________________________________________ФИО _________________________________________________________________Почтовый адрес (с индексом): ________________________________________

Письмо-заявку направлять по адресу: 424028, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, а/я 30.или [email protected]

Стоимость смс - по тарифам вашего оператора. Дополнительная плата не взимается.

Дорогие друзья!

В ет

Общий тираж 803 560 экз.

Джордж Памплона-Роджер170x245 мм, мягк. переплёт, 192 с., цв. илл.

Никто не станет отрицать, что здоровье — это главная ценность для каждого человека.

Эта книга посвящена вопросам профилакти-ческой медицины. Она учит, как предупреждать болезни. Жить и наслаждаться жизнью, как вы сможете убедиться при прочтении этой книги, может сегодня каждый.

Documents

Христианская газета Сокрытое сокровище № 209