ฉบบัที่ 546 วนัอาทิตยท์ี่ 28 กนัยายน ค.ศ. 2014

สัปดาห์ที ่26 เทศกาลธรรมดา (ปีA)

คนเกบ็ภาษแีละหญงิโสเภณ ี

จะเข้าสู่พระอาณาจักรของพระเจ้าก่อนท่าน มธ 21:31

ฉบบัที่ 546 วนัอาทิตยท์ี่ 28 กนัยายน ค.ศ. 2014

สัปดาห์ที ่26 เทศกาลธรรมดา (ปีA)

คนเกบ็ภาษแีละหญงิโสเภณ ี

จะเข้าสู่พระอาณาจักรของพระเจ้าก่อนท่าน มธ 21:31

บุตรสองคนในอปุมาเป็นตัวแทนของชาวยิวสองกลุ่ม

บุตรคนแรกซึ่งตอบพ่อว่า “ลูกไม่อยากไป” แต่ต่อมาเปลี่ยนใจไปทาํงานใน

สวนองุ่น (มธ 21:29) หมายถึงบรรดาคนเกบ็ภาษีและหญิงโสเภณีซึ่งเริ่มต้นด้วยการ

เลือกเดินตามหนทางของตนเอง แต่ภายหลังได้หันกลับมาเลือกหนทางของพระเจ้า

ส่วนบุตรคนที่สองซึ่งตอบว่า “ครบัพ่อ” แต่แล้วกไ็ม่ไปทาํงาน (มธ 21:30)

หมายถึงบรรดาผู้นาํชาวยิวซึ่งมุ่งมั่นจะนบนอบและรับใช้พระเจ้า แต่เมื่อยอห์นมาชี้

หนทางของพระองค์ พวกเขากลับไม่เชื่อยอห์น

แม้ชาวยิวจะทูลตอบพระเยซูเจ้าว่าบุตรคนแรกทาํตามใจพ่อ (มธ 21:31) แต่

เพื่อจะเข้าใจความหมายของอุปมาเรื่องนี้ได้อย่างถูกต้อง จาํเป็นต้องระลึกอยู่เสมอว่า

ไม่มีตอนใดเลยที่พระองค์ทรงกล่าวชมเชยลูกไม่ว่าจะเป็นคนใดกต็าม

“พระองคม์ไิดช้ืน่ชอบลกูคนใด” !

ในบรรดาลูกทั้งสองคน ไม่มีคนใดเลยที่ “พูด” และ “ทาํ” อย่างที่จะนาํความ

ชื่นชมยินดีมาสู่ผู้เป็นพ่อ เพียงแต่ลูกคนแรก ซึ่งเปลี่ยนใจไปทาํงานในสวนองุ่น เลว

น้อยกว่าลูกคนที่สองเท่านั้น

ส่วนลูกทีจ่ะนําความปีติยินดีมาสู่ผูเ้ป็นพ่ออย่างเต็มเปี่ยมก็คือ ผูท้ี่ตอบรับ

คาํสัง่ของพอ่ดว้ยความเคารพ และปฏบิัติตามโดยปราศจากขอ้กังขาใด ๆ ทัง้สิ้ น

อย่างไรกต็าม อปุมาเรื่องนี้สะท้อนให้เหน็ว่า

อา. 28 ก.ย. สุขสําราญ โมทนาคุณพระเจา้ และพระแม่มารีย ์ อญัชลี

10.00 น. สัตบุรุษวดัแม่พระกหุลาบทิพยท์ุกท่าน กลัยาณี

เซซีลีอา เพก็ลว้น แซ่เอี้ยว และครอบครัวเตียวเจริญ -

ราฟาแอล ชยัพฤกษ,์ มีคาแอล ธนัวา และครอบครัว -

ยอห์น บอสโก ณฐัวตัร ณรงคช์ยั -

ครอบครัวเจริญสุข -

ครอบครัวสุวรรณจิต, ครอบครัวอุชชิน,อาดมัส์ กลัยาณี

อุทศิแด่ ยอแซฟ เสถียร, มารีอา เสาวนีย ์พงษเ์พิ่มมาศ -

ซีโมน สุชิน กิจบาํรุง -

เปโตร บว้นฮง เตียวเจริญ วไิลวรรณ

มารีอา สมสุข, ลอเรนซ์ สุนทร สุนพิชยั มาลินี

คุณปัน คาํผอง, คุณเจริญ, คุณจรัส อญัชลี

คุณสมศกัดิ์ พนัธุ์โอภาส อญัชลี

คุณซีฮวง, มารีอา กิมลี้, แบร์นาแด๊ต นิภา รุ่งโรจน์

ฟิลิป มุ่ยซิม, คุณเชง้ แซ่จึง, เรนาโต ผดุง สุขสยาม รุ่งโรจน์

คุณเส่ง แซ่ลี้, คุณกา้นทอง แสงปัญหา รุ่งโรจน์

มารีย ์ตา้ยไถ่ แซ่โฮ่, เปาโล จาง จือกวง ภวิกา

มารีอา มยรุี ผลาวงศ,์ ยอแซฟ สมบตัิ, มารีอา นิตยา นงเยาว ์

มารีอา นิตยา, ยอแซฟ สมบตัิ, ดร.โทมสั อาดมัส์ นงเยาว ์

แมทธิว เกียรติศกัดิ์, อลิซาเบท วลัลีย ์บูรณพนัธ์ นงเยาว ์

เปโตร ยรรยง, ลูซีอา ละออ อุชชิน, คุณกา้น, คุณกลึง นงเยาว ์

คนต่างศาสนาที่ล่วงลบัไปแลว้ -

วญิญาณในไฟชาํระ และวญิญาณที่ไม่มีผูใ้ดนึกถึง อญัชลี

จ. 29 ก.ย. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ วรัญญน์ิช

อ. 30 ก.ย. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

พ. 1 ต.ค. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

พฤ. 2 ต.ค. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

ศ. 3 ต.ค. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

สัปดาห์ที ่26 เทศกาลธรรมดา

มธ 21:28-32

2 11

มิสซาสัปดาห์ที ่26 เทศกาลธรรมดา (ปีA)

วนัอาทติย์ที ่28 กนัยายน ค.ศ. 2014

วนั เดอืน ปี รายการมสิซา ผู้ขอมสิซา

ส. 27 ก.ย. สุขสําราญ โมทนาคุณพระเจา้และพระแม่มารีย ์ -

18.00 น. คุณบุญคุม้, คุณสุชาติ อนนัต ์

มารีอา รําทยา สกลุอ่อน, Team Ashton Asoke รําทยา

อุทศิแด่ อนัตน สาํเริง โกญจนาท เริงจิต

ซีโมน สุชิน กิจบาํรุง -

วญิญาณในไฟชาํระและวญิญาณที่ไม่มีผูใ้ดนึกถึง -

อา. 28 ก.ย. สุขสําราญ โมทนาคุณพระเจา้ และพระแม่มารีย ์ อดิสัย

08.00 น. อนันา เอื้อพนัธ์ ศรีเจริญ ครอบครัวศรีเจริญ -

คุณนริศ ประยรูรัตน์ ครอบครัว

คุณอนนัทน์ุช บาํรุง -

คุณบุญเลิศ ธนาพานิชย ์และครอบครัว -

อุทศิแด่ คุณพอ่ ยอแซฟ วลัลภ จาํหน่ายผล อดิสัย

คุณนอ้ย ยนิดีสุข สงวนศรี

ยวง บปัติสตา ก๊กเคี้ยง แซ่แพ,้ มารีอา กิมฮวย แซ่ตั้ง คค.ธนาพานิชย ์

ฟีเดส จิตรา ดารุทยาน -

เปโตร อุทยั ดารุทยาน -

มารีอา มยรุีย ์สายพรหม ลกูสาว

ยอแซฟ ทิวากร รักคิด วภิาวินี

ลโูดวโีก บุญช่วย นงคส์วสัดิ์ -

มารีอา กิมฮวย นงคส์วสัดิ์ -

คุณพรทิพย ์เปล่งทรัพยส์ิน อญัชลี

เปโตร บว้นฮง เตียวเจริญ และบรรพบุรุษ -

บรรพบุรุษครอบครัวธนาพานิชย ์ -

วญิญาณในไฟชาํระและวญิญาณที่ไม่มีผูใ้ดนึกถึง คค.ธนาพานิชย ์

1. มีคนสองกลุ่มใหญ่

กลุ่มแรกคือพวกทีม่ีการกระทําดีกว่าการรับรูข้องสงัคม คนกลุ่มนี้

เปรียบได้กบับุตรคนแรก พวกเขามักถูกสงัคมตราหน้าว่าดื้อรั้น ชอบเถียงผู้ใหญ่ ทิ้งวัด

ไม่ศรัทธา ไม่มีศาสนา แต่ยามลับตาคน พวกเขากลับมีจิตใจกว้างขวางดีงาม และมัก

ดาํเนินชีวิตเยี่ยงคริสตชนมากกว่าคนที่ประกาศตัวเป็นคริสตชนเสยีอกี

กลุ่มทีส่องคือพวกทีม่ีภาพพจน์ดีกวา่การกระทํา คนกลุ่มนี้เปรียบได้

กบับุตรคนที่สอง พวกเขาชอบพูด ชอบสญัญาว่า “ฉนัจะทําสิ่งนี้ ฉนัจะใหส้ิ่งนัน้ ฉนัจะ

ต่อตา้นความเลวรา้ย ฉนัจะส่งเสริมศรทัธาดว้ยสิ้นสดุจติใจ” ฯลฯ จนสงัคมรับรู้และให้

การยอมรับอย่างสงู แต่สิ่งที่พวกเขากระทาํจริงกลับหย่อนยานและเหลวแหลกเกอืบจะ

สิ้นเชิงโดยเฉพาะเมื่อลับตาผู้คน

แน่นอนว่าเราเคยพบผู้คนทั้งสองแบบนี้มาแล้ว ไม่ว่าจะเป็นพวกที่มี

พฤติกรรมห่างไกลจากความศรัทธาน่าเคารพที่พวกเขาพยายามแสดงออก หรือพวกที่มี

พฤติกรรมดีกว่าที่ถูกสงัคมตราหน้า

แต่สิ่งทีต่อ้งตระหนักอยู่เสมอคือเราจะเป็นเหมือนคนทัง้สองแบบนี้

ไม่ได ้ ทัง้การกระทาํและการแสดงออกของเราตอ้งสอดคลอ้งกัน !

2. คําพูดไม่อาจทดแทนการกระทําได ้

ต่อให้พูดดีอย่างไรกไ็ม่มีทางทดแทนการทาํดีได้ เพราะ “การกระทํา

ย่อมสาํคญักวา่คําพูด”

ลูกคนที่สองตอบพ่อด้วยความเคารพว่า “ครบัพ่อ” (มธ 21:30) แต่

คาํพูดและความเคารพของเขาเป็นได้เพียงภาพลวงตาเท่านั้นเพราะเขาไม่ยอมไปทาํงาน

ในสวนองุ่น

หากเคารพพ่อของเขาจริง เขาจะตอ้งนบนอบและปฏิบตัิตามดว้ยความ

เต็มใจอย่างยิ่งทีม่ีโอกาสทาํใหพ้่อบงัเกิดเกลา้ของเขาปีติยินดี

3. สิง่สําคญัคือจิตตารมณ ์

ลูกคนแรกตอบพ่อว่า “ลูกไม่อยากไป” แต่ต่อมากเ็ปลี่ยนใจและไป

ทาํงานในสวนองุ่น (มธ 21:29)

3 10

แม้จะลงเอยด้วยกิจการดีกจ็ริง แต่คุณค่าของสิ่งที่เขากระทาํได้ถูกทาํลาย

ไปแล้วโดยจิตตารมณท์ี่แสดงออกด้วยการปฏเิสธพ่อของเขาในตอนแรกนั่นเอง !

เช่นเดียวกัน หากเราทาํกิจการดีโดยปราศจากจิตตารมณ์แห่งความรัก

ความเมตตากรณุา และการรับใช้ เรากาํลังทาํให้กจิการดีของเราด้อยค่าลงไปถนัดใจ

จิตตารมณ์หรือเจตนารมณ์ในการทํางานและดํา เ นินชีวิตจึง มี

ความสาํคญัยิ่งนกั !

นิทานเปรียบเทยีบเรื่องนี้สอนให้รู้ ว่า “ทาํดีกว่าพดู” !

และ “จติตารมณม์คีุณค่ามากกว่าผลงาน” !

9 4

ชว่งเชา้วันอังคารที่ 23 กันยายนที่ ผ่านมา สมเดจ็พระสันตะปาปา ฟรังซิส ทรงถวายมิสซาเชา้ในวัดนอ้ยประจาํหอพักซางตา มาร์ธา พระวรสารประจาํมิสซานี้ แมพ่ระและพี่ นอ้งของพระเยซูมาเฝ้าพระองค์ แต่ไมอ่าจเขา้ถึงได ้เพราะมีคนจาํนวนมาก พอมีผูม้าทูลพระเยซูวา่มารดาและญาติพี่ นอ้งอยู่ขา้งนอก พระเยซูตรัสตอบไปวา่ "มารดาและพี่ นอ้งของเราคือผูท้ี่ฟังพระวาจาของพระเจา้แลว้นาํไปปฏิบัติ" (ลูกา 8:19-21)

พระสนัตะปาปา ตรัสแบ่งปันพระวรสารตอนนี้ว่า "พระเยซทูรงพดูกบัประชาชนและรักพวกเขา พระเยซตูรัสว่า 'คนที่ติดตามเราในกลุ่มฝูงชนคือมารดาและพี่นอ้งของเรา พวกเขาคือคนที่ฟังพระวาจาของพระเจา้และนาํไปปฏิบัติ' นี่คือเงือ่นไข 2 ประการในการติดตามพระเยซ ูนัน่คือ ฟังพระวาจาและนาํไปปฏิบตัิ นีค่ือชีวิตคริสตชน ไมม่ีอะไรมากไปกว่านีอ้ีกแลว้ นี่คือความเรียบง่าย ง่ายๆไม่ซับซอ้นเลย แต่บางที พวกเราก็ทําใหม้ันยากไปสักนิด ดว้ยวิธีการต่างๆที่ไม่มีใครเขา้ใจ แต่เหนือสิ่งอื่นใด ชีวิตคริสตชนคือการฟังพระวาจาและนาํไปปฏิบตั ิ

"การฟังพระวาจาของพระเจา้หมายถึงการอ่านและตัง้คําถาม ถามตนเองว่า 'พระ

เจา้ตรสัอะไรกบัเรา พระองคพ์ดูกบัหวัใจของเราใช่ไหม' นี่คือการเปลี่ยนแปลงชีวิตดว้ยคาํถามเหล่านี้ ทกุครั้งที่เราเปิดพระวรสารและอ่านขอ้ความในนัน้ เราตอ้งถามตวัเอง 'พระเจา้กาํลงัตรสักบัเราตามสิ่งที่เราอ่านใชไ่หม พระองคก์าํลงัพดูกบัเราใชไ่หม ถา้พระองค์ตรัสกบัเรา แลว้พระองคต์รัสอะไรละ่' การทาํแบบนี้หมายถึงการฟังพระวาจาของพระเจา้ กล่าวคือ ฟังดว้ยหแูละรบัร ูด้ว้ยหวัใจ จงเปิดใจของเราใหก้บัพระเจา้ ศัตรขูองพระเยซไูด ้ยินคาํสอนของพระเยซ ูแต่พวกเขากลับพยายามหาทางจับผิดพระองค ์เพื่อพระองคจ์ะได ้สญูเสียอาํนาจ พวกเขาไมเ่คยถามตวัเองเลยวา่ 'พระเจา้ตรสัอะไรกบัเรา'

"การนาํพระวาจาของพระเจา้แลว้นาํไปปฏิบัติ ไมใ่ชเ่รื่องงา่ย ความงา่ยมนัอยู่ที่การดาํเนินชีวิตแบบสนกุสขุสนัตโ์ดยไมส่นใจพระวาจาของพระเจา้ พระเยซเูคยเตือนประชาชนใหป้ฏิบัติตามพระบัญญัติและมหาบญุลาภ (ความสขุแทจ้ริง) ซึ่งเป็นแนวทางใหก้ับเราทกุคน พระเยซทูรงเปี่ยมดว้ยความเมตตาและใหอ้ภยัเรา รอคอยเรา พระองคท์รงอดทนไดเ้สมอ พระเยซทูรงตอ้นรับเราทกุคน แมแ้ต่คนที่ฟังพระวาจาแต่กลับทรยศ พระองค์ก็ยังใหอ้ภัย ดูอย่าง ยดูาส พระเยซยูังเรียกเขาเลยว่า 'เพื่อน' ในวินาทีที่เขาทรยศพระองค ์พระเจา้ทรงขอร้องเราว่า อย่าทําแค่เปิดใจเท่านั้น แต่จงฟังและนําพระวาจาไปปฏิบัติดว้ย" พระสนัตะปาปา ตรสัปิดทา้ย

ขอขอบคณุ Pope Report

เปาโล บรญิญา ธนาพานชิย ์ บุตร เปาโล บุญเลิศ และนางสุกญัญา ธนาพานิชย ์

จะเขา้พธิีสมรสกบั

นางสาวศริลิกัษณ ์เวนตะนุ บุตร ีนายอรรณพ เวนตะนุ และนางสุรยี ์กลิ่นเงิน

วนัอาทติยท์ี ่26 ตุลาคม 2014 เวลา 13.00 น.

นายเกรกิไกร รกัษม์ณ ี บุตร รอ้ยเอก สายธาร และนางเกษา รกัษืมณี

จะเขา้พธิีสมรสกบั

อนันา กนกวรรณ หอมดาํรงศกัดิ ์บุตร ีเปโตร ศรลัย ์หอมดาํรงศกัดิ ์และนางสุวรรณา เกตุด ี

วนัเสารท์ี ่29 พฤศจกิายน 2014 เวลา 10.00 น.

**พีน่อ้งท่านใดพบขอ้ขดัขวาง โปรดแจง้คุณพ่อเจา้อาวาสทราบ**

                                              หนึ่งครั้งวันอาทติย์ 

คุณพ่อฉลองรัฐ สังขรัตน์ www.facebook/charlongrath Sang Karat 28 กันยายน 2014

บุญทิง้กับบุญหนับ สองศรีสามีภรรยายงัอยู่ที่อยธุยา กบัพม่าขะแมร์เออีซี ปวด

เศียรเวียนเกล้าไปทีแล้ว ก็ใกล้เวลากลบั ประสาคนไทยไปไหนต้องของฝาก ไปอยธุยา

ของฝากสําคญัขาดไม่ได้คือ “โรตีสายไหม” มีร้านมากมายใกล้ๆ โรงพยาบาลจงัหวดั

อยธุยา แตก่็คนฝากซือ้ไมฝ่ากตงัค์ ก็บอกชื่อร้านชดัเจน แตด่้วยวยัที่มากขึน้ ปัญหาไม่

ราบรื่นในการเดนิทาง ตงัค์ไมฝ่ากไมจ่งูใจ ก็เลยเป็นข้ออ้างที่จะไมอ่ยากออกแรงหาซือ้

กลบัมาถึง คนฝากซือ้ก็คอยาว ถามหาของฝาก โรตีสายไหม

“ โรตีบังบี หรือ บังอะบาดิน เจ้าเก่า ไม่ได้แวะหรือ?” บุญเหนียวเขีย้วลากดิน

ถามหาของฝากแบบไมเ่กรงใจ

“ ฉนัก็พยายามนึกชือ่ บังอะไรของแก ก็เลยหาไม่เจอ” บญุทิง้ตอบขอไปที

“ ฉนัก็บอกแกแลว้ ชือ่นีม้ีร้านเดยีว” บญุเหนียวไมค่อ่ยสบอารมณ์

“ ฉนัก็จําไดแ้ค่ บงัๆ เจอร้านเดียวชือ่ บังมิด” บญุทิง้สารภาพ

“ มนัชือ่ร้าน “บังมิด” หาเท่าไรก็หาไม่เจอ อ๋อ มนัคือ “บงัมิด” นีเ่อง”

มธ.7:7 “จงขอเถิดแลว้ท่านจะไดร้ับ จงแสวงหาเถิดแลว้ท่านจะพบ จงเคาะ

ประตูเถิด แลว้เขาจะเปิดประตูรับท่าน”

8 5

อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ขอเชิญพี่น้องร่วมสวดสายประคําในโครงการ

รณรงค์สวดสายประคํา 500,000 สาย ระหว่าง 1-31 ตุลาคม ศกนี้ โดยมีวัตถุประสงค์

ดังต่อไปนี ้

1. เพือ่ส่งเสริมสิทธิของเด็กทารกในครรภ์มารดาทีจ่ะเกดิ

2. เพือ่ความสงบสุขของประเทศชาติบ้านเมือง และสันติภาพของโลก

3. เพือ่ส่งเสริมความเชื่อและความสัมพนัธ์อนัดีในสถาบันครอบครัว

4. เพือ่ส่งเสริมกระแสเรียกการเป็นพระสงฆ์และนักบวช

5. เพื่อขอพระแม่มารีย์ช่วยฟื้นฟูชีวิตคริสตชนให้เป็นศิษย์ของพระคริสตเจ้า

เจริญชีวิตการประกาศข่าวดีใหม่ตามเป้าหมายของการประชุมสมัชชาใหญ่

ค.ศ.2015

 

 

ขอเชิญพี่น ้องร่วมสวดสายประคํา

ก่อนมิสซา หรือจะสวดคนเดียว สวดใน

ครอบครวัที่บา้น สวดร่วมกนัเป็นกลุ่มที่วดัก็

ได้ **โปรดรับแบบฟอร์มเพื่อบันทึก

จํานวนสายทีด่า้นหนา้วดั**

 

เชา้วันหนึ่งขณะที่จอห์น โรเจอร์สจงูหมาออกไปเดินเล่น จู่ ๆ หญิงสาวผูห้นึ่งก็เขา้มากระแทกเขาที่ดา้นหลัง ผลักเขาลม้ลง แลว้กระหนํา่แทงตามลําตัวอย่างไม่ยั้งรวม 40 แผล จากนัน้ก็ทิ้งเขาใหน้อนจมกองเลือด เดชะบญุที่มคีนชว่ยเขาพาสง่โรงพยาบาลไดท้นั เขามารูภ้ายหลังว่าหญิงคนนัน้ฆ่าผูช้ายตายไปแลว้ 3 คนภายในเวลาแค่ 10 วัน อีกคนปางตาย ทั้ง ๆ ที่ไม่มีเรื่องโกรธแคน้เป็นส่วนตวัเลย หลังจากที่เขามีอาการดีขึ้นแลว้ มีนกัขา่วถามว่า เขาอยากพดูอะไรกบัหญิงคนนัน้ เขาตอบว่า “ผมอยากถามว่า ทาํไมตอ้งทาํอย่างนี้? กรณุาบอกผมดว้ย” ครั้นนกัขา่วถามตอ่ว่า เหตกุารณว์ันนัน้ทาํใหก้ารดาํเนนิชวีิตของเขาเปลี่ยนไปหรือไม ่ คาํตอบของเขาก็คือ “ตอนนี้ผมไดค้ิดแลว้ว่า วันหนึ่งผมอาจตื่นขึ้นมาแต่เชา้ เดินอยู่ดี ๆ แลว้โดนรถเมลแ์ล่นทับตายก็ได ้เราไม่ร ูห้รอกว่าจะเกิดอะไรขึน้กบัชีวิต ฉะนัน้พยายามทาํสิ่งที่ดสีดุทกุวนัดกีว่า ” คนจาํนวนไมน่อ้ยหากเจอเหตกุารณแ์บบนี ้นอกจากจะโกรธแคน้มือมีดแลว้ ย่อมอดไมไ่ด ้ที่จะก่นด่าชะตากรรม ตีโพยตีพาย หรือครํ่าครวญว่า ทําไมถึงเคราะห์ร้ายอย่างนี ้ กลายเป็นประสบการณอ์ันเจ็บปวด ยอ้นราํลึกเมื่อใด ก็ร ูส้ึกหวาดผวาเมื่อนัน้เสมือนฝันรา้ย มมุมองเช่นนี้ย่อมทาํใหเ้ป็นทกุข ์และไม่ไดอ้ะไรจากสิ่งที่เกิดขึ้นเลย แต่การที่ชายผูน้ี้มองอีกมมุหนึ่ง นอกจากเขาจะไม่ทกุขเ์พราะถกูความโกรธแคน้พยาบาทเผาลนใจแลว้ ยังไดแ้งค่ิดจากประสบการณด์งักล่าว ทาํใหใ้ชช้ีวิตดว้ยความไม่ประมาท และเห็นคณุค่าของทกุวนัที่ยงัมลีมหายใจอยู่ เพราะความตายเกิดขึน้ไดท้กุเวลา มองในแงน่ีเ้ขาไมไ่ดเ้ป็นฝ่ายถกูกระทาํจากเหตกุารณด์งักล่าวเท่านัน้ แตเ่ขายงัไดป้ระโยชน์จากมนัดว้ย ท่ามกลางความสญูเสียเจ็บปวด เขาก็ได ้“กาํไร”จากเหตกุารณค์รั้งนี้ดว้ย คือไดข้อ้คิดเตอืนใจ ซึ่งจะชว่ยใหเ้ขาใชช้วีิตอย่างคุม้ค่ากบัเวลาที่เหลืออยู่ เหตรุา้ยที่เกิดขึ้นกบัเรานัน้ หากวางใจไม่ถกู หรือมองไม่เป็น ก็มีแตเ่สียสถานเดียว แต่ถา้วางใจเป็น แมเ้สียทรัพยห์รือเสียสวัสดิภาพ แตก่็ยงัไดบ้างสิ่งบางอย่างที่มีคณุค่าเป็นสิ่งตอบแทน

เมื่อครั้งนํ้าท่วมใหญ่ปี 2554 ผูค้นสูญเสียทรัพย์สมบัติมากมายไปกับสายนํ้า ที่สิ้นเนื้อประดาตวัก็มีไม่นอ้ย หลายคนเศรา้โศกเสียใจนานนบัเดือน บางคนถึงกับฆ่าตัวตาย แต่มีหญิงผูห้นึ่งทาํใจได ้ เธอบอกว่านํา้ท่วมคราวนี้สอนใหเ้ธอร ูว้่า ไม่มีอะไรที่เป็นของเราเลยแมแ้ตอ่ย่างเดียว มนัอยู่กบัเราเพียงชัว่คราวเท่านัน้ สกัวันหนึง่มนัก็ไปจากเรา สาํหรับหญิงผูน้ี้ เธอเพียงแตเ่สียทรัพย ์แตก่็ไดส้จัธรรมมาเป็นเครื่องเตือนใจ ซึ่งไมเ่พียงชว่ยใหเ้ธอทาํใจไดก้บัเหตกุารณน์ีเ้ท่านัน้ แตย่งัจะชว่ยใหเ้ธอสามารถรบัมอืกบัความสญูเสียที่จะเกิดขึน้ในอนาคตไดด้ว้ย เหตรุา้ยต่าง ๆ นั้น แมจ้ะทําใหเ้ราตอ้งสญูทรัพย์ เสียคนรัก ลม้ป่วย หรือพิการ แต่ก็ไม่จาํเป็นตอ้งตามมาดว้ยความเศรา้โศกเสียใจหรือเจ็บปวดเสมอไป เราสามารถรักษาใจใหไ้ม่ทกุขไ์ดห้ากรูจ้กัมองเหตกุารณด์งักลา่วโดยไมซ่ํา้เตมิตวัเอง ผูค้นเป็นอนัมากเมื่อเกิดเหตรุา้ยแลว้ก็ซํา้เตมิตวัเอง แทนที่จะป่วยกายอย่างเดียว ก็ป่วยใจตามไปดว้ย แทนที่จะเสียทรัพยอ์ย่างเดียว ก็เสียใจระทมทกุขซ์ํ้าเขา้ไปอีก ครั้นตรอมตรมมาก ๆ จนกินไม่ไดน้อนไม่หลับ ก็เสียสขุภาพตามมา แลว้ก็เสียงานเสียการ เท่านัน้ไม่พอ เมื่อเผลอระบายอารมณบ์ดูใส่คนรอบขา้ง ก็ทาํใหเ้สียสมัพันธภาพอีก กลายเป็นว่าแทนที่จะเสียอย่างเดยีว คือ เสียทรพัย ์กลบัเสียหลายอย่าง ซึ่งลว้นแตม่คีณุค่าทัง้สิ้น ใครจะทาํรา้ยหรือเอาเปรียบเราก็แลว้แต ่ลว้นเป็นเรื่องที่หา้มไดย้าก แตส่ิ่งหนึง่ที่เราทาํไดเ้มือ่เกดิเหตกุารณเ์หล่านีข้ึน้มาก็คือ อย่าซํา้เตมิตวัเอง อย่างนอ้ยก็ควรรกัษาใจใหไ้กลทกุข ์ ดยีิ่งกว่านัน้ก็คือ เก็บเกีย่วสิ่งด ีๆ หรือหาประโยชนจ์ากมนัใหไ้ด ้

“คนเราเมื่อลม้แลว้ (ก่อนจะลกุ)ตอ้งหยบิอะไรขึ้นมาสกัอยา่ง” เป็นคติเตือนใจของออสวอลด์ อเวอรี นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน ซึ่ งทําให้เขาไม่เคยท้อแท้เมื่อประสบความลม้เหลว ซํา้ยังไดเ้รียนรูส้ิ่งใหม ่ๆ จากความลม้เหลวทุกครั้ง

ไมใ่ชแ่ตค่วามลม้เหลวเทา่นัน้ แมเ้หตกุารณเ์ลวรา้ยอื่น ๆ ที่เกดิกบัเรา ลว้นมขีองดใีหเ้ราหยิบตดิมอืกอ่นจะลกุขึน้มาเสมอ

บทความจาก Image เดือนกรกฎาคม 2557

7 6

เชา้วันหนึ่งขณะที่จอห์น โรเจอร์สจงูหมาออกไปเดินเล่น จู่ ๆ หญิงสาวผูห้นึ่งก็เขา้มากระแทกเขาที่ดา้นหลัง ผลักเขาลม้ลง แลว้กระหนํา่แทงตามลําตัวอย่างไม่ยั้งรวม 40 แผล จากนัน้ก็ทิ้งเขาใหน้อนจมกองเลือด เดชะบญุที่มคีนชว่ยเขาพาสง่โรงพยาบาลไดท้นั เขามารูภ้ายหลังว่าหญิงคนนัน้ฆ่าผูช้ายตายไปแลว้ 3 คนภายในเวลาแค่ 10 วัน อีกคนปางตาย ทั้ง ๆ ที่ไม่มีเรื่องโกรธแคน้เป็นส่วนตวัเลย หลังจากที่เขามีอาการดีขึ้นแลว้ มีนกัขา่วถามว่า เขาอยากพดูอะไรกบัหญิงคนนัน้ เขาตอบว่า “ผมอยากถามว่า ทาํไมตอ้งทาํอย่างนี้? กรณุาบอกผมดว้ย” ครั้นนกัขา่วถามตอ่ว่า เหตกุารณว์ันนัน้ทาํใหก้ารดาํเนนิชวีิตของเขาเปลี่ยนไปหรือไม ่ คาํตอบของเขาก็คือ “ตอนนี้ผมไดค้ิดแลว้ว่า วันหนึ่งผมอาจตื่นขึ้นมาแต่เชา้ เดินอยู่ดี ๆ แลว้โดนรถเมลแ์ล่นทับตายก็ได ้เราไม่ร ูห้รอกว่าจะเกิดอะไรขึน้กบัชีวิต ฉะนัน้พยายามทาํสิ่งที่ดสีดุทกุวนัดกีว่า ” คนจาํนวนไมน่อ้ยหากเจอเหตกุารณแ์บบนี ้นอกจากจะโกรธแคน้มือมีดแลว้ ย่อมอดไมไ่ด ้ที่จะก่นด่าชะตากรรม ตีโพยตีพาย หรือครํ่าครวญว่า ทําไมถึงเคราะห์ร้ายอย่างนี ้ กลายเป็นประสบการณอ์ันเจ็บปวด ยอ้นราํลึกเมื่อใด ก็ร ูส้ึกหวาดผวาเมื่อนัน้เสมือนฝันรา้ย มมุมองเช่นนี้ย่อมทาํใหเ้ป็นทกุข ์และไม่ไดอ้ะไรจากสิ่งที่เกิดขึ้นเลย แต่การที่ชายผูน้ี้มองอีกมมุหนึ่ง นอกจากเขาจะไม่ทกุขเ์พราะถกูความโกรธแคน้พยาบาทเผาลนใจแลว้ ยังไดแ้งค่ิดจากประสบการณด์งักล่าว ทาํใหใ้ชช้ีวิตดว้ยความไม่ประมาท และเห็นคณุค่าของทกุวนัที่ยงัมลีมหายใจอยู่ เพราะความตายเกิดขึน้ไดท้กุเวลา มองในแงน่ีเ้ขาไมไ่ดเ้ป็นฝ่ายถกูกระทาํจากเหตกุารณด์งักล่าวเท่านัน้ แตเ่ขายงัไดป้ระโยชน์จากมนัดว้ย ท่ามกลางความสญูเสียเจ็บปวด เขาก็ได ้“กาํไร”จากเหตกุารณค์รั้งนี้ดว้ย คือไดข้อ้คิดเตอืนใจ ซึ่งจะชว่ยใหเ้ขาใชช้วีิตอย่างคุม้ค่ากบัเวลาที่เหลืออยู่ เหตรุา้ยที่เกิดขึ้นกบัเรานัน้ หากวางใจไม่ถกู หรือมองไม่เป็น ก็มีแตเ่สียสถานเดียว แต่ถา้วางใจเป็น แมเ้สียทรัพยห์รือเสียสวัสดิภาพ แตก่็ยงัไดบ้างสิ่งบางอย่างที่มีคณุค่าเป็นสิ่งตอบแทน

เมื่อครั้งนํ้าท่วมใหญ่ปี 2554 ผูค้นสูญเสียทรัพย์สมบัติมากมายไปกับสายนํ้า ที่สิ้นเนื้อประดาตวัก็มีไม่นอ้ย หลายคนเศรา้โศกเสียใจนานนบัเดือน บางคนถึงกับฆ่าตัวตาย แต่มีหญิงผูห้นึ่งทาํใจได ้ เธอบอกว่านํา้ท่วมคราวนี้สอนใหเ้ธอร ูว้่า ไม่มีอะไรที่เป็นของเราเลยแมแ้ตอ่ย่างเดียว มนัอยู่กบัเราเพียงชัว่คราวเท่านัน้ สกัวันหนึง่มนัก็ไปจากเรา สาํหรับหญิงผูน้ี้ เธอเพียงแตเ่สียทรัพย ์แตก่็ไดส้จัธรรมมาเป็นเครื่องเตือนใจ ซึ่งไมเ่พียงชว่ยใหเ้ธอทาํใจไดก้บัเหตกุารณน์ีเ้ท่านัน้ แตย่งัจะชว่ยใหเ้ธอสามารถรบัมอืกบัความสญูเสียที่จะเกิดขึน้ในอนาคตไดด้ว้ย เหตรุา้ยต่าง ๆ นั้น แมจ้ะทําใหเ้ราตอ้งสญูทรัพย์ เสียคนรัก ลม้ป่วย หรือพิการ แต่ก็ไม่จาํเป็นตอ้งตามมาดว้ยความเศรา้โศกเสียใจหรือเจ็บปวดเสมอไป เราสามารถรักษาใจใหไ้ม่ทกุขไ์ดห้ากรูจ้กัมองเหตกุารณด์งักลา่วโดยไมซ่ํา้เตมิตวัเอง ผูค้นเป็นอนัมากเมื่อเกิดเหตรุา้ยแลว้ก็ซํา้เตมิตวัเอง แทนที่จะป่วยกายอย่างเดียว ก็ป่วยใจตามไปดว้ย แทนที่จะเสียทรัพยอ์ย่างเดียว ก็เสียใจระทมทกุขซ์ํ้าเขา้ไปอีก ครั้นตรอมตรมมาก ๆ จนกินไม่ไดน้อนไม่หลับ ก็เสียสขุภาพตามมา แลว้ก็เสียงานเสียการ เท่านัน้ไม่พอ เมื่อเผลอระบายอารมณบ์ดูใส่คนรอบขา้ง ก็ทาํใหเ้สียสมัพันธภาพอีก กลายเป็นว่าแทนที่จะเสียอย่างเดยีว คือ เสียทรพัย ์กลบัเสียหลายอย่าง ซึ่งลว้นแตม่คีณุค่าทัง้สิ้น ใครจะทาํรา้ยหรือเอาเปรียบเราก็แลว้แต ่ลว้นเป็นเรื่องที่หา้มไดย้าก แตส่ิ่งหนึง่ที่เราทาํไดเ้มือ่เกดิเหตกุารณเ์หล่านีข้ึน้มาก็คือ อย่าซํา้เตมิตวัเอง อย่างนอ้ยก็ควรรกัษาใจใหไ้กลทกุข ์ ดยีิ่งกว่านัน้ก็คือ เก็บเกีย่วสิ่งด ีๆ หรือหาประโยชนจ์ากมนัใหไ้ด ้

“คนเราเมื่อลม้แลว้ (ก่อนจะลกุ)ตอ้งหยบิอะไรขึ้นมาสกัอยา่ง” เป็นคติเตือนใจของออสวอลด์ อเวอรี นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน ซึ่ งทําให้เขาไม่เคยท้อแท้เมื่อประสบความลม้เหลว ซํา้ยังไดเ้รียนรูส้ิ่งใหม ่ๆ จากความลม้เหลวทุกครั้ง

ไมใ่ชแ่ตค่วามลม้เหลวเทา่นัน้ แมเ้หตกุารณเ์ลวรา้ยอื่น ๆ ที่เกดิกบัเรา ลว้นมขีองดใีหเ้ราหยิบตดิมอืกอ่นจะลกุขึน้มาเสมอ

บทความจาก Image เดือนกรกฎาคม 2557

7 6

                                              หนึ่งครั้งวันอาทติย์ 

คุณพ่อฉลองรัฐ สังขรัตน์ www.facebook/charlongrath Sang Karat 28 กันยายน 2014

บุญทิง้กับบุญหนับ สองศรีสามีภรรยายงัอยู่ที่อยธุยา กบัพม่าขะแมร์เออีซี ปวด

เศียรเวียนเกล้าไปทีแล้ว ก็ใกล้เวลากลบั ประสาคนไทยไปไหนต้องของฝาก ไปอยธุยา

ของฝากสําคญัขาดไม่ได้คือ “โรตีสายไหม” มีร้านมากมายใกล้ๆ โรงพยาบาลจงัหวดั

อยธุยา แตก่็คนฝากซือ้ไมฝ่ากตงัค์ ก็บอกชื่อร้านชดัเจน แตด่้วยวยัที่มากขึน้ ปัญหาไม่

ราบรื่นในการเดนิทาง ตงัค์ไมฝ่ากไมจ่งูใจ ก็เลยเป็นข้ออ้างที่จะไมอ่ยากออกแรงหาซือ้

กลบัมาถึง คนฝากซือ้ก็คอยาว ถามหาของฝาก โรตีสายไหม

“ โรตีบังบี หรือ บังอะบาดิน เจ้าเก่า ไม่ได้แวะหรือ?” บุญเหนียวเขีย้วลากดิน

ถามหาของฝากแบบไมเ่กรงใจ

“ ฉนัก็พยายามนึกชือ่ บังอะไรของแก ก็เลยหาไม่เจอ” บญุทิง้ตอบขอไปที

“ ฉนัก็บอกแกแลว้ ชือ่นีม้ีร้านเดยีว” บญุเหนียวไมค่อ่ยสบอารมณ์

“ ฉนัก็จําไดแ้ค่ บงัๆ เจอร้านเดียวชือ่ บังมิด” บญุทิง้สารภาพ

“ มนัชือ่ร้าน “บังมิด” หาเท่าไรก็หาไม่เจอ อ๋อ มนัคือ “บงัมิด” นีเ่อง”

มธ.7:7 “จงขอเถิดแลว้ท่านจะไดร้ับ จงแสวงหาเถิดแลว้ท่านจะพบ จงเคาะ

ประตูเถิด แลว้เขาจะเปิดประตูรับท่าน”

8 5

อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ขอเชิญพี่น้องร่วมสวดสายประคําในโครงการ

รณรงค์สวดสายประคํา 500,000 สาย ระหว่าง 1-31 ตุลาคม ศกนี้ โดยมีวัตถุประสงค์

ดังต่อไปนี ้

1. เพือ่ส่งเสริมสิทธิของเด็กทารกในครรภ์มารดาทีจ่ะเกดิ

2. เพือ่ความสงบสุขของประเทศชาติบ้านเมือง และสันติภาพของโลก

3. เพือ่ส่งเสริมความเชื่อและความสัมพนัธ์อนัดีในสถาบันครอบครัว

4. เพือ่ส่งเสริมกระแสเรียกการเป็นพระสงฆ์และนักบวช

5. เพื่อขอพระแม่มารีย์ช่วยฟื้นฟูชีวิตคริสตชนให้เป็นศิษย์ของพระคริสตเจ้า

เจริญชีวิตการประกาศข่าวดีใหม่ตามเป้าหมายของการประชุมสมัชชาใหญ่

ค.ศ.2015

 

 

ขอเชิญพี่น ้องร่วมสวดสายประคํา

ก่อนมิสซา หรือจะสวดคนเดียว สวดใน

ครอบครวัที่บา้น สวดร่วมกนัเป็นกลุ่มที่วดัก็

ได้ **โปรดรับแบบฟอร์มเพื่อบันทึก

จํานวนสายทีด่า้นหนา้วดั**

 

แม้จะลงเอยด้วยกิจการดีกจ็ริง แต่คุณค่าของสิ่งที่เขากระทาํได้ถูกทาํลาย

ไปแล้วโดยจิตตารมณท์ี่แสดงออกด้วยการปฏเิสธพ่อของเขาในตอนแรกนั่นเอง !

เช่นเดียวกัน หากเราทาํกิจการดีโดยปราศจากจิตตารมณ์แห่งความรัก

ความเมตตากรณุา และการรับใช้ เรากาํลังทาํให้กจิการดีของเราด้อยค่าลงไปถนัดใจ

จิตตารมณ์หรือเจตนารมณ์ในการทํางานและดํา เ นินชีวิตจึง มี

ความสาํคญัยิ่งนกั !

นิทานเปรียบเทยีบเรื่องนี้สอนให้รู้ ว่า “ทาํดีกว่าพดู” !

และ “จติตารมณม์คีุณค่ามากกว่าผลงาน” !

9 4

ชว่งเชา้วันอังคารที่ 23 กันยายนที่ ผ่านมา สมเดจ็พระสันตะปาปา ฟรังซิส ทรงถวายมิสซาเชา้ในวัดนอ้ยประจาํหอพักซางตา มาร์ธา พระวรสารประจาํมิสซานี้ แมพ่ระและพี่ นอ้งของพระเยซูมาเฝ้าพระองค์ แต่ไมอ่าจเขา้ถึงได ้เพราะมีคนจาํนวนมาก พอมีผูม้าทูลพระเยซูวา่มารดาและญาติพี่ นอ้งอยู่ขา้งนอก พระเยซูตรัสตอบไปวา่ "มารดาและพี่ นอ้งของเราคือผูท้ี่ฟังพระวาจาของพระเจา้แลว้นาํไปปฏิบัติ" (ลูกา 8:19-21)

พระสนัตะปาปา ตรัสแบ่งปันพระวรสารตอนนี้ว่า "พระเยซทูรงพดูกบัประชาชนและรักพวกเขา พระเยซตูรัสว่า 'คนที่ติดตามเราในกลุ่มฝูงชนคือมารดาและพี่นอ้งของเรา พวกเขาคือคนที่ฟังพระวาจาของพระเจา้และนาํไปปฏิบัติ' นี่คือเงือ่นไข 2 ประการในการติดตามพระเยซ ูนัน่คือ ฟังพระวาจาและนาํไปปฏิบตัิ นีค่ือชีวิตคริสตชน ไมม่ีอะไรมากไปกว่านีอ้ีกแลว้ นี่คือความเรียบง่าย ง่ายๆไม่ซับซอ้นเลย แต่บางที พวกเราก็ทําใหม้ันยากไปสักนิด ดว้ยวิธีการต่างๆที่ไม่มีใครเขา้ใจ แต่เหนือสิ่งอื่นใด ชีวิตคริสตชนคือการฟังพระวาจาและนาํไปปฏิบตั ิ

"การฟังพระวาจาของพระเจา้หมายถึงการอ่านและตัง้คําถาม ถามตนเองว่า 'พระ

เจา้ตรสัอะไรกบัเรา พระองคพ์ดูกบัหวัใจของเราใช่ไหม' นี่คือการเปลี่ยนแปลงชีวิตดว้ยคาํถามเหล่านี้ ทกุครั้งที่เราเปิดพระวรสารและอ่านขอ้ความในนัน้ เราตอ้งถามตวัเอง 'พระเจา้กาํลงัตรสักบัเราตามสิ่งที่เราอ่านใชไ่หม พระองคก์าํลงัพดูกบัเราใชไ่หม ถา้พระองค์ตรัสกบัเรา แลว้พระองคต์รัสอะไรละ่' การทาํแบบนี้หมายถึงการฟังพระวาจาของพระเจา้ กล่าวคือ ฟังดว้ยหแูละรบัร ูด้ว้ยหวัใจ จงเปิดใจของเราใหก้บัพระเจา้ ศัตรขูองพระเยซไูด ้ยินคาํสอนของพระเยซ ูแต่พวกเขากลับพยายามหาทางจับผิดพระองค ์เพื่อพระองคจ์ะได ้สญูเสียอาํนาจ พวกเขาไมเ่คยถามตวัเองเลยวา่ 'พระเจา้ตรสัอะไรกบัเรา'

"การนาํพระวาจาของพระเจา้แลว้นาํไปปฏิบัติ ไมใ่ชเ่รื่องงา่ย ความงา่ยมนัอยู่ที่การดาํเนินชีวิตแบบสนกุสขุสนัตโ์ดยไมส่นใจพระวาจาของพระเจา้ พระเยซเูคยเตือนประชาชนใหป้ฏิบัติตามพระบัญญัติและมหาบญุลาภ (ความสขุแทจ้ริง) ซึ่งเป็นแนวทางใหก้ับเราทกุคน พระเยซทูรงเปี่ยมดว้ยความเมตตาและใหอ้ภยัเรา รอคอยเรา พระองคท์รงอดทนไดเ้สมอ พระเยซทูรงตอ้นรับเราทกุคน แมแ้ต่คนที่ฟังพระวาจาแต่กลับทรยศ พระองค์ก็ยังใหอ้ภัย ดูอย่าง ยดูาส พระเยซยูังเรียกเขาเลยว่า 'เพื่อน' ในวินาทีที่เขาทรยศพระองค ์พระเจา้ทรงขอร้องเราว่า อย่าทําแค่เปิดใจเท่านั้น แต่จงฟังและนําพระวาจาไปปฏิบัติดว้ย" พระสนัตะปาปา ตรสัปิดทา้ย

ขอขอบคณุ Pope Report

เปาโล บรญิญา ธนาพานชิย ์ บุตร เปาโล บุญเลิศ และนางสุกญัญา ธนาพานิชย ์

จะเขา้พธิีสมรสกบั

นางสาวศริลิกัษณ ์เวนตะนุ บุตร ีนายอรรณพ เวนตะนุ และนางสุรยี ์กลิ่นเงิน

วนัอาทติยท์ี ่26 ตุลาคม 2014 เวลา 13.00 น.

นายเกรกิไกร รกัษม์ณ ี บุตร รอ้ยเอก สายธาร และนางเกษา รกัษืมณี

จะเขา้พธิีสมรสกบั

อนันา กนกวรรณ หอมดาํรงศกัดิ ์บุตร ีเปโตร ศรลัย ์หอมดาํรงศกัดิ ์และนางสุวรรณา เกตุด ี

วนัเสารท์ี ่29 พฤศจกิายน 2014 เวลา 10.00 น.

**พีน่อ้งท่านใดพบขอ้ขดัขวาง โปรดแจง้คุณพ่อเจา้อาวาสทราบ**

มิสซาสัปดาห์ที ่26 เทศกาลธรรมดา (ปีA)

วนัอาทติย์ที ่28 กนัยายน ค.ศ. 2014

วนั เดอืน ปี รายการมสิซา ผู้ขอมสิซา

ส. 27 ก.ย. สุขสําราญ โมทนาคุณพระเจา้และพระแม่มารีย ์ -

18.00 น. คุณบุญคุม้, คุณสุชาติ อนนัต ์

มารีอา รําทยา สกลุอ่อน, Team Ashton Asoke รําทยา

อุทศิแด่ อนัตน สาํเริง โกญจนาท เริงจิต

ซีโมน สุชิน กิจบาํรุง -

วญิญาณในไฟชาํระและวญิญาณที่ไม่มีผูใ้ดนึกถึง -

อา. 28 ก.ย. สุขสําราญ โมทนาคุณพระเจา้ และพระแม่มารีย ์ อดิสัย

08.00 น. อนันา เอื้อพนัธ์ ศรีเจริญ ครอบครัวศรีเจริญ -

คุณนริศ ประยรูรัตน์ ครอบครัว

คุณอนนัทน์ุช บาํรุง -

คุณบุญเลิศ ธนาพานิชย ์และครอบครัว -

อุทศิแด่ คุณพอ่ ยอแซฟ วลัลภ จาํหน่ายผล อดิสัย

คุณนอ้ย ยนิดีสุข สงวนศรี

ยวง บปัติสตา ก๊กเคี้ยง แซ่แพ,้ มารีอา กิมฮวย แซ่ตั้ง คค.ธนาพานิชย ์

ฟีเดส จิตรา ดารุทยาน -

เปโตร อุทยั ดารุทยาน -

มารีอา มยรุีย ์สายพรหม ลกูสาว

ยอแซฟ ทิวากร รักคิด วภิาวินี

ลโูดวโีก บุญช่วย นงคส์วสัดิ์ -

มารีอา กิมฮวย นงคส์วสัดิ์ -

คุณพรทิพย ์เปล่งทรัพยส์ิน อญัชลี

เปโตร บว้นฮง เตียวเจริญ และบรรพบุรุษ -

บรรพบุรุษครอบครัวธนาพานิชย ์ -

วญิญาณในไฟชาํระและวญิญาณที่ไม่มีผูใ้ดนึกถึง คค.ธนาพานิชย ์

1. มีคนสองกลุ่มใหญ่

กลุ่มแรกคือพวกทีม่ีการกระทําดีกว่าการรับรูข้องสงัคม คนกลุ่มนี้

เปรียบได้กบับุตรคนแรก พวกเขามักถูกสงัคมตราหน้าว่าดื้อรั้น ชอบเถียงผู้ใหญ่ ทิ้งวัด

ไม่ศรัทธา ไม่มีศาสนา แต่ยามลับตาคน พวกเขากลับมีจิตใจกว้างขวางดีงาม และมัก

ดาํเนินชีวิตเยี่ยงคริสตชนมากกว่าคนที่ประกาศตัวเป็นคริสตชนเสยีอกี

กลุ่มทีส่องคือพวกทีม่ีภาพพจน์ดีกวา่การกระทํา คนกลุ่มนี้เปรียบได้

กบับุตรคนที่สอง พวกเขาชอบพูด ชอบสญัญาว่า “ฉนัจะทําสิ่งนี้ ฉนัจะใหส้ิ่งนัน้ ฉนัจะ

ต่อตา้นความเลวรา้ย ฉนัจะส่งเสริมศรทัธาดว้ยสิ้นสดุจติใจ” ฯลฯ จนสงัคมรับรู้และให้

การยอมรับอย่างสงู แต่สิ่งที่พวกเขากระทาํจริงกลับหย่อนยานและเหลวแหลกเกอืบจะ

สิ้นเชิงโดยเฉพาะเมื่อลับตาผู้คน

แน่นอนว่าเราเคยพบผู้คนทั้งสองแบบนี้มาแล้ว ไม่ว่าจะเป็นพวกที่มี

พฤติกรรมห่างไกลจากความศรัทธาน่าเคารพที่พวกเขาพยายามแสดงออก หรือพวกที่มี

พฤติกรรมดีกว่าที่ถูกสงัคมตราหน้า

แต่สิ่งทีต่อ้งตระหนักอยู่เสมอคือเราจะเป็นเหมือนคนทัง้สองแบบนี้

ไม่ได ้ ทัง้การกระทาํและการแสดงออกของเราตอ้งสอดคลอ้งกัน !

2. คําพูดไม่อาจทดแทนการกระทําได ้

ต่อให้พูดดีอย่างไรกไ็ม่มีทางทดแทนการทาํดีได้ เพราะ “การกระทํา

ย่อมสาํคญักวา่คําพูด”

ลูกคนที่สองตอบพ่อด้วยความเคารพว่า “ครบัพ่อ” (มธ 21:30) แต่

คาํพูดและความเคารพของเขาเป็นได้เพียงภาพลวงตาเท่านั้นเพราะเขาไม่ยอมไปทาํงาน

ในสวนองุ่น

หากเคารพพ่อของเขาจริง เขาจะตอ้งนบนอบและปฏิบตัิตามดว้ยความ

เต็มใจอย่างยิ่งทีม่ีโอกาสทาํใหพ้่อบงัเกิดเกลา้ของเขาปีติยินดี

3. สิง่สําคญัคือจิตตารมณ ์

ลูกคนแรกตอบพ่อว่า “ลูกไม่อยากไป” แต่ต่อมากเ็ปลี่ยนใจและไป

ทาํงานในสวนองุ่น (มธ 21:29)

3 10

บุตรสองคนในอปุมาเป็นตัวแทนของชาวยิวสองกลุ่ม

บุตรคนแรกซึ่งตอบพ่อว่า “ลูกไม่อยากไป” แต่ต่อมาเปลี่ยนใจไปทาํงานใน

สวนองุ่น (มธ 21:29) หมายถึงบรรดาคนเกบ็ภาษีและหญิงโสเภณีซึ่งเริ่มต้นด้วยการ

เลือกเดินตามหนทางของตนเอง แต่ภายหลังได้หันกลับมาเลือกหนทางของพระเจ้า

ส่วนบุตรคนที่สองซึ่งตอบว่า “ครบัพ่อ” แต่แล้วกไ็ม่ไปทาํงาน (มธ 21:30)

หมายถึงบรรดาผู้นาํชาวยิวซึ่งมุ่งมั่นจะนบนอบและรับใช้พระเจ้า แต่เมื่อยอห์นมาชี้

หนทางของพระองค์ พวกเขากลับไม่เชื่อยอห์น

แม้ชาวยิวจะทูลตอบพระเยซูเจ้าว่าบุตรคนแรกทาํตามใจพ่อ (มธ 21:31) แต่

เพื่อจะเข้าใจความหมายของอุปมาเรื่องนี้ได้อย่างถูกต้อง จาํเป็นต้องระลึกอยู่เสมอว่า

ไม่มีตอนใดเลยที่พระองค์ทรงกล่าวชมเชยลูกไม่ว่าจะเป็นคนใดกต็าม

“พระองคม์ไิดช้ืน่ชอบลกูคนใด” !

ในบรรดาลูกทั้งสองคน ไม่มีคนใดเลยที่ “พูด” และ “ทาํ” อย่างที่จะนาํความ

ชื่นชมยินดีมาสู่ผู้เป็นพ่อ เพียงแต่ลูกคนแรก ซึ่งเปลี่ยนใจไปทาํงานในสวนองุ่น เลว

น้อยกว่าลูกคนที่สองเท่านั้น

ส่วนลูกทีจ่ะนําความปีติยินดีมาสู่ผูเ้ป็นพ่ออย่างเต็มเปี่ยมก็คือ ผูท้ี่ตอบรับ

คาํสัง่ของพอ่ดว้ยความเคารพ และปฏบิัติตามโดยปราศจากขอ้กังขาใด ๆ ทัง้สิ้ น

อย่างไรกต็าม อปุมาเรื่องนี้สะท้อนให้เหน็ว่า

อา. 28 ก.ย. สุขสําราญ โมทนาคุณพระเจา้ และพระแม่มารีย ์ อญัชลี

10.00 น. สัตบุรุษวดัแม่พระกหุลาบทิพยท์ุกท่าน กลัยาณี

เซซีลีอา เพก็ลว้น แซ่เอี้ยว และครอบครัวเตียวเจริญ -

ราฟาแอล ชยัพฤกษ,์ มีคาแอล ธนัวา และครอบครัว -

ยอห์น บอสโก ณฐัวตัร ณรงคช์ยั -

ครอบครัวเจริญสุข -

ครอบครัวสุวรรณจิต, ครอบครัวอุชชิน,อาดมัส์ กลัยาณี

อุทศิแด่ ยอแซฟ เสถียร, มารีอา เสาวนีย ์พงษเ์พิ่มมาศ -

ซีโมน สุชิน กิจบาํรุง -

เปโตร บว้นฮง เตียวเจริญ วไิลวรรณ

มารีอา สมสุข, ลอเรนซ์ สุนทร สุนพิชยั มาลินี

คุณปัน คาํผอง, คุณเจริญ, คุณจรัส อญัชลี

คุณสมศกัดิ์ พนัธุ์โอภาส อญัชลี

คุณซีฮวง, มารีอา กิมลี้, แบร์นาแด๊ต นิภา รุ่งโรจน์

ฟิลิป มุ่ยซิม, คุณเชง้ แซ่จึง, เรนาโต ผดุง สุขสยาม รุ่งโรจน์

คุณเส่ง แซ่ลี้, คุณกา้นทอง แสงปัญหา รุ่งโรจน์

มารีย ์ตา้ยไถ่ แซ่โฮ่, เปาโล จาง จือกวง ภวิกา

มารีอา มยรุี ผลาวงศ,์ ยอแซฟ สมบตัิ, มารีอา นิตยา นงเยาว ์

มารีอา นิตยา, ยอแซฟ สมบตัิ, ดร.โทมสั อาดมัส์ นงเยาว ์

แมทธิว เกียรติศกัดิ์, อลิซาเบท วลัลีย ์บูรณพนัธ์ นงเยาว ์

เปโตร ยรรยง, ลูซีอา ละออ อุชชิน, คุณกา้น, คุณกลึง นงเยาว ์

คนต่างศาสนาที่ล่วงลบัไปแลว้ -

วญิญาณในไฟชาํระ และวญิญาณที่ไม่มีผูใ้ดนึกถึง อญัชลี

จ. 29 ก.ย. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ วรัญญน์ิช

อ. 30 ก.ย. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

พ. 1 ต.ค. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

พฤ. 2 ต.ค. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

ศ. 3 ต.ค. อุทศิแด่ วญิญาณในไฟชาํระ -

สัปดาห์ที ่26 เทศกาลธรรมดา

มธ 21:28-32

2 11

วนัอาทิตยน์ี้หลงัมิสซาสาย ขอเชิญพี่นอ้งตรวจวดัความดนัโลหิตและปรึกษาปัญหา

ดา้นสุขภาพกบัคุณหมอและทีมเวชบุคคล วดัแม่พระกหุลาบทิพย ์ณ ศาลาปีติการุณย ์

ตั้งแต่วนัที่ 1-31 ตุลาคม ศกนี้ อคัรสังฆมณฑลกรุงเทพฯ รณรงค์สวดสายประคาํ

500,000 สาย ในโครงการ “คาทอลิกไทยพร้อมเพรียง ไม่สิ้นเสียงสายประคํา” ขอ

เชิญพี่นอ้งทุกท่านร่วมกนัสวดสายประคาํ และโปรดรับแบบฟอร์มเพื่อบนัทึกจาํนวน

สายไดท้ี่หนา้วดั (ติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมในสารวดัหนา้ 5 )

วนัเสาร์หนา้ ( 4 ตุลาคม ศกนี้) ขอเชิญพี่นอ้งทุกท่านร่วมงานสวดสายประคาํ วดัใน

เขต 2 ณ วดันกับุญฟรังซิสเซเวียร์ สามเสน เริ่มงานตั้งแต่เวลา 8.30 น.เป็นตน้ไป มี

กิจกรรมบรรยายเกี่ยวกบัแม่พระ ตั้งศีลมหาสนิทและสวดสายประคาํ โดยวดัของเรา

ร่วมรับผดิชอบนาํสวดสายประคาํเวลา 11.00 น.

วนัอาทิตยห์น้า (5 ตุลาคม ศกนี้) เป็นวนัอาทิตยต์น้เดือน พี่น้องท่านใดประสงคน์าํ

บุตรหลานเดก็เลก็มารับศีลลา้งบาป โปรดติดต่อสาํนกังานวดั

วนัเสาร์ที่ 11 ตุลาคม ศกนี้ คณะพระเมตตาแห่งประเทศไทย ขอเชิญพี่น้องร่วม

กิจกรรม ดงันี้

o เริ่มตั้งแต่เวลา 13.00 น. เป็นตน้ไป ร่วมกิจกรรม “เทิดพระเกียรติพระ

เมตตา” ณ หอ้งประชุมอาคารเลโอ แปรูดอง ชั้น 4 โรงเรียนอสัสัมชญัศึกษา

ติดตามรายละเอียดไดท้ี่บอร์ดดา้นหนา้วดั

o เวลา 18.00-21.30 น. ร่วมงาน “พระเมตตาสัมพนัธ์ 2014” (โต๊ะจีน) ณ หอ้ง

ประชุมหลุยส์มารี แกรนด์ฮอลล์ ชั้น 6 โรงเรียนอสัสัมชญั บางรัก รายได้

สมทบทุนกิจกรรมของคณะพระเมตตาแห่งประเทศไทย ผูส้นใจโปรด

สอบถามรายละเอียดและซื้อบตัรได้ที่กรรมการกลุ่มพระเมตตา บริเวณ

ดา้นหนา้วดั

คนเกบ็ภาษแีละหญงิโสเภณ ี จะเข้าสู่พระอาณาจักรของพระเจ้าก่อนท่าน

มธ 21:31

ฉบบัที่ 546 วนัอาทิตยท์ี่ 28 กนัยายน ค.ศ. 2014

สัปดาห์ที ่26 เทศกาลธรรมดา (ปีA)

12