1   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف الترمذي

محمد ناصر الدين األلباني

to pdf: www.alwww.al-mostafa.com

  2   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 1 "

وقد روى هذا الحديث ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي قتادة أنه رأى النبي صلى 

ضعيف اإلسناد. " بلة اهللا عليه وسلم يبول مستقبل الق "

حدثنا بذلك قتيبة قال حدثنا ابن لهيعة وحديث جابر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أصح 

من حديث ابن لهيعة وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان 

وغيره من قبل حفظه

نبي صلى اهللا عليه نهى ال:  وهو 9 ­ 9حديث جابر تقدم في الصحيح برقم : من التعليق 

وقال اإلمام أحمد بن . وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها 

إنما الرخصة من النبي صلى اهللا عليه وسلم استدبار القبلة بغائط أو بول : حنبل رحمه اهللا 

ن يستقبل كأنه لم ير في الصحراء وال في الكنف أ. وأما استقبال القبلة فال يستقبلها 

القبلة

ضعيف " ­ 2 "

وحديث عمر إنما روي من حديث عبد الكريم بن أبي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن 

عمر قال رآني النبي صلى اهللا عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال يا عمر ال تبل قائما فما بلت 

قائما بعد

 934 ٬اديث الضعيفة  ٬ سلسلة األح٬ 363 المشكاة 63 " 308ضعيف سنن ابن ماجة  "

6403ضعيف الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف عند أهل 

الحديث ضعفه أيوب السختياني وتكلم فيه وروى عبيد اهللا عن نافع عن ابن عمر قال قال 

ديث عبد الكريم وحديث عمر رضي اهللا عنه ما بلت قائما منذ أسلمت وهذا أصح من ح

بريدة في هذا غير محفوظ ومعنى النهي عن البول قائما على التأديب ال على التحريم وقد 

روي عن عبد اهللا بن مسعود قال إن من الجفاء أن تبول وأنت قائم

ضعيف " ­ 3 "

حدثنا علي بن حجر وأحمد بن محمد بن موسى مردويه قاال أخبرنا عبد اهللا بن المبارك عن 

معمر عن أشعث بن عبد اهللا عن الحسن عن عبد اهللا بن مغفل أن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم نهى أن يبول الرجل في مستحمه وقال إن عامة الوسواس منه

 ٬ ضعيف ٬ 62 ضعيف سنن ابن ماجة 304صحيح إال الشطر الثاني منه سنن ابن ماجة  "

 و ضعيف الجامع 7597ع الصغير  ٬ صحيح الجام٬ 354 المشكاة 7 / 27سنن أبي داود 

6325الصغير  "

  3   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم قال أبو عيسى هذا 

حديث غريب ال نعرفه مرفوعا إال من حديث أشعث بن عبد اهللا ويقال له أشعث األعمى 

ورخص فيه وقد كره قوم من أهل العلم البول في المغتسل وقالوا عامة الوسواس منه 

بعض أهل العلم منهم ابن سيرين وقيل له إنه يقال إن عامة الوسواس منه فقال ربنا اهللا ال 

شريك له و قال ابن المبارك قد وسع في البول في المغتسل إذا جرى فيه الماء قال أبو 

عيسى حدثنا بذلك أحمد بن عبدة اآلملي عن حبان عن عبد اهللا بن المبارك

ضعيف " ­ 4 "

ا إسمعيل بن موسى الفزاري حدثنا شريك عن ثابت بن أبي صفية قال قلت ألبي حدثن

جعفر حدثك جابر أن النبي صلى اهللا عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثالثا ثالثا 

قال نعم

 422 المشكاة 91 " 410ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

ضعيف " ­ 5 "

ينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد اهللا حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عي

بن زيد أن النبي صلى اهللا عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثالثا وغسل يديه مرتين مرتين 

ومسح برأسه وغسل رجليه مرتين

 ٬ ضعيف 109مرتين شاذ صحيح سنن أبي داود : صحيح اإلسناد وقوله في الرجلين  "

3 / 99سنن النسائي  "

 حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث أن النبي صلى اهللا عليه قال أبو عيسى هذا

وسلم توضأ بعض وضوئه مرة وبعضه ثالثا وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك لم يروا بأسا 

أن يتوضأ الرجل بعض وضوئه ثالثا وبعضه مرتين أو مرة

ضعيف " ­ 6 "

لبصري قال حدثنا أبو حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأحمد بن أبي عبيد اهللا السليمي ا

قتيبة سلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن األعرج عن أبي 

هريرة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح

 ٬ المشكاة 520 ­ 2 / ٬ 519 الصحيحة ٬ 1312 الضعيفة 103 " 463ضعيف سنن ابن ماجة  "

2622التحقيق الثاني ضعيف الجامع الصغير رقم  / 367 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال و سمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي 

منكر الحديث وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وأبي سعيد 

في هذا الحديثالخدري و قال بعضهم سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان واضطربوا 

ضعيف " ­ 7 "

  4   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا عبد اهللا بن وهب عن زيد بن حباب عن أبي معاذ 

عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان لرسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم خرقة ينشف 

بها بعد الوضوء

" ضعيف اإلسناد "

ح عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في قال أبو عيسى حديث عائشة ليس بالقائم وال يص

هذا الباب شيء وأبو معاذ يقولون هو سليمان بن أرقم وهو ضعيف عند أهل الحديث قال 

اإلمام الترمذي وفي الباب عن معاذ بن جبل

ضعيف " ­ 8 "

حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد 

عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رأيت النبي صلى اهللا عن عبادة بن نسي 

عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه

" ضعيف اإلسناد "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وإسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد 

 النبي بن أنعم األفريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب

صلى اهللا عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه إنما كرهه من قبل 

أنه قيل إن الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد 

الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري 

ديل بعد الوضوء ألن الوضوء يوزنقال إنما كره المن

ضعيف " ­ 9 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن 

عبيد عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى اهللا عليه 

ضعيف جدا سنن ابن . " وسلم قال إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء 

٬ 1970 ضعيف الجامع الصغير ٬ 419 المشكاة 94 " 421ماجة  " "

قال وفي الباب عن عبد اهللا بن عمرو وعبد اهللا بن مغفل قال أبو عيسى حديث أبي بن 

كعب حديث غريب وليس إسناده بالقوي عند أهل الحديث ألنا ال نعلم أحدا أسنده غير 

غير وجه عن الحسن قوله وال يصح في هذا الباب عن خارجة وقد روي هذا الحديث من 

النبي صلى اهللا عليه وسلم شيء وخارجة ليس بالقوي عند أصحابنا وضعفه ابن المبارك

ضعيف " ­ 10 "

حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحق عن حميد عن 

صالة طاهرا أو غير طاهر قال قلت أنس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان يتوضأ لكل 

  5   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ألنس فكيف كنتم تصنعون أنتم قال كنا نتوضأ وضوءا واحدا

ورقم الحديث في سنن أبي داود باختصار  " 163ضعيف صحيح أبي داود تحت الحديث  "

171 ­ 156السند  " "

قال أبو عيسى وحديث حميد عن أنس حديث حسن غريب من هذا الوجه والمشهور عند 

ديث حديث عمرو بن عامر األنصاري عن أنس وقد كان بعض أهل العلم يرى الوضوء أهل الح

لكل صالة استحبابا ال على الوجوب

ضعيف " ­ 11 "

وقد روي في حديث عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال من توضأ على 

طهر كتب اهللا له به عشر حسنات

 12 ٬ / ٬ 62 ضعيف سنن أبي داود 293شكاة  ٬ الم114 " 512ضعيف سنن ابن ماجة  "

5536ضعيف الجامع الصغير رقم  " "

قال وروى هذا الحديث األفريقي عن أبي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن 

ي قال يحيى بن سعيد القطان ذكر لهشام األفريقي وهو إسناد ضعيف قال علي بن المدين

بن عروة هذا الحديث فقال هذا إسناد مشرقي قال سمعت أحمد بن الحسن يقول 

سمعت أحمد بن حنبل يقول ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان

ضعيف " ­ 12 "

حدثنا إسمعيل بن موسى كوفي وهناد ومحمد بن عبيد المحاربي المعنى واحد قالوا 

ا عبد السالم بن حرب المالئي عن أبي خالد الداالني عن قتادة عن أبي العالية عن حدثن

ابن عباس أنه رأى النبي صلى اهللا عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام 

يصلي فقلت يا رسول اهللا إنك قد نمت قال إن الوضوء ال يجب إال على من نام مضطجعا 

هفإنه إذا اضطجع استرخت مفاصل

 ناصر ضعيف سنن أبي داود المطبوع برقم25ضعيف ضعيف أبي داود  "

1808ضعيف الجامع الصغير  " 318المشكاة  . 34 - / 202 " "

قال أبو عيسى وأبو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عائشة وابن 

مسعود وأبي هريرة

ضعيف " ­ 13 "

ة عن أبي زيد عن عبد اهللا بن مسعود قال سألني حدثنا هناد حدثنا شريك عن أبي فزار

النبي صلى اهللا عليه وسلم ما في إداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال 

فتوضأ منه

  6   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

٬ 480 المشكاة 14 / ٬ 84 ضعيف سنن أبي داود 84 " 384ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

د اهللا عن النبي صلى اهللا عليه قال أبو عيسى وإنما روي هذا الحديث عن أبي زيد عن عب

وسلم وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث ال تعرف له رواية غير هذا الحديث وقد رأى 

بعض أهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره و قال بعض أهل العلم ال يتوضأ 

فتوضأ بالنبيذ بالنبيذ وهو قول الشافعي وأحمد وإسحق و قال إسحق إن ابتلي رجل بهذا 

وتيمم أحب إلي قال أبو عيسى وقول من يقول ال يتوضأ بالنبيذ أقرب إلى الكتاب وأشبه 

ألن اهللا تعالى قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا

ضعيف " ­ 14 "

حدثنا أبو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة 

عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم مسح أعلى الخف عن كاتب المغيرة 

وأسفله

٬ 521 المشكاة 30 / ٬ 165 ضعيف سنن أبي داود 120 " 550ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم والتابعين ومن 

الشافعي وإسحق وهذا حديث معلول لم يسنده عن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك و

ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال أبو عيسى وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسمعيل عن 

هذا الحديث فقاال ليس بصحيح ألن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال 

يذكر فيه المغيرةحدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى اهللا عليه وسلم ولم 

ضعيف " ­ 15 "

حدثنا نصر بن علي حدثنا الحارث بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين 

عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر 

وأنقوا البشر

 ٬ 443 ٬ المشكاة 46 / ٬ 248 ضعيف سنن أبي داود 132 " 597ضعيف سنن ابن ماجة  "

٬ 1847 ضعيف الجامع الصغير وزيادته رقم 704الروض  "

وفي الباب عن علي وأنس قال أبو عيسى حديث الحارث بن وجيه حديث غريب ال نعرفه 

إال من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روى عنه غير واحد من األئمة وقد تفرد بهذا 

ن وجيه ويقال ابن وجبةالحديث عن مالك بن دينار ويقال الحارث ب

ضعيف " ­ 16 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن ابن عباس قال إنما 

الماء من الماء في االحتالم

في اإلحتالم: ضعيف اإلسناد موقوف وهو صحيح دون قوله  " "

  7   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

إال عند قال أبو عيسى سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث 

شريك قال أبو عيسى وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري قال 

حدثنا أبو الجحاف وكان مرجئا قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان بن عفان وعلي بن 

أبي طالب والزبير وطلحة وأبي أيوب وأبي سعيد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال 

الماء من الماء

إنما كان الماء من الماء رخصة في أول اإلسالم : عن أبي بن كعب قال : قال أبو عيسى و

وهكذا روى غير واحد من أصحاب النبي . ثم نسخ بعد ذلك : وفي رواية . ثم نهي عنها 

والعمل على هذا عند أكثر . أبي بن كعب ورافع بن خديج : صلى اهللا عليه وسلم منهم 

 جامع الرجل امرأته في الفرج وجب عليهما الغسل وإن لم ينزالعلى أنه إذا: أهل العلم 

ضعيف " ­ 17 "

حدثنا هناد حدثنا وكيع عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت ربما اغتسل 

النبي صلى اهللا عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفأ بي فضممته إلي ولم أغتسل

459شكاة  ٬ الم128 " 580ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث ليس بإسناده بأس وهو قول غير واحد من أهل العلم من 

أصحاب النبي والتابعين أن الرجل إذا اغتسل فال بأس بأن يستدفئ بامرأته وينام معها قبل 

أن تغتسل المرأة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 18 "

 والحسن بن عرفة قاال حدثنا إسمعيل بن عياش عن موسى بن عقبة حدثنا علي بن حجر

عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ال تقرأ الحائض وال الجنب شيئا 

من القرآن

 ٬ ضعيف الجامع الصغير ٬ 192 اإلرواء ٬ 461 المشكاة 130 " 595منكر سنن ابن ماجة  "

6364 " "

ي قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث ال نعرفه إال من حديث قال وفي الباب عن عل

إسمعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم قال ال يقرأ الجنب وال الحائض وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا 

ابن المبارك والشافعي وأحمد عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري و

وإسحق قالوا ال تقرأ الحائض وال الجنب من القرآن شيئا إال طرف اآلية والحرف ونحو ذلك 

ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل قال و سمعت محمد بن إسمعيل يقول إن 

يته إسمعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روا

عنهم فيما ينفرد به وقال إنما حديث إسمعيل بن عياش عن أهل الشأم و قال أحمد بن 

  8   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حنبل إسمعيل بن عياش أصلح من بقية ولبقية أحاديث مناكير عن الثقات قال أبو عيسى 

حدثني أحمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ذلك

ضعيف " ­ 19 "

يف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن خص

اهللا عليه وسلم في الرجل يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار

والصحيح  " 50 / 266ضعيف سنن أبي داود "  42 ٬ضعيف بهذا اللفظ ضعيف أبي داود  "

256دينارا ونصف دينار صحيح أبي داود : بلفظ 

 523 ٬صحيح سنن ابن ماجة  " 640ابن ماجة  " 227 / 264صحيح سنن أبي داود  "

197 الطبعة الجديدة اإلرواء ٬ 50 آداب الزفاف 553المشكاة 

ضعيف " ­ 20 "

حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن أبي حمزة السكري عن عبد الكريم 

نار عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا كان دما أحمر فدي

وإذا كان دما أصفر فنصف دينار

صحيح سنن أبي داود  " 258ضعيف والصحيح عنه بهذا التفصيل موقوف صحيح أبي داود  "

265 ­ 238برقم  " "

قال أبو عيسى حديث الكفارة في إتيان الحائض قد روي عن ابن عباس موقوفا ومرفوعا 

مبارك يستغفر ربه وال كفارة وهو قول بعض أهل العلم وبه يقول أحمد وإسحق قال ابن ال

عليه وقد روي نحو قول ابن المبارك عن بعض التابعين منهم سعيد بن جبير وإبراهيم 

النخعي وهو قول عامة علماء األمصار

ضعيف " ­ 21 "

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم عن محمد بن خالد 

 عباس أنه سئل عن التيمم فقال إن اهللا القرشي عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن

قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وقال في التيمم 

فامسحوا بوجوهكم وأيديكم وقال والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما فكانت السنة في 

القطع الكفين إنما هو الوجه والكفان يعني التيمم

" ضعيف اإلسناد "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح

ضعيف " ­ 22 "

حدثنا أبو سعيد عبد اهللا بن سعيد األشج حدثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد قاال حدثنا 

األعمش وابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد اهللا بن سلمة عن علي قال كان رسول 

  9   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ما لم يكن جنبااهللا صلى اهللا عليه وسلم يقرئنا القرآن على كل حال 

 نحوه39 / ٬ 229 ضعيف سنن أبي داود 129 " 594ضعيف ابن ماجه  "

 ٬ وهو في ضعيف ابن 9 / ٬ 265 ضعيف سنن النسائي 485 و ٬ 192 اإلرواء 460المشكاة 

اليحجبه أو يحجزه عن القرآن شيء إال الجنابة: ماجه بلفظين هما 

ال يقرأ القرآن الجنب وال الحائض: ولفظ  " "

قال أبو عيسى حديث علي هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من أهل العلم 

أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم والتابعين قالوا يقرأ الرجل القرآن على غير وضوء وال 

يقرأ في المصحف إال وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 23 "

 حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن األسود حدثنا هناد بن السري

عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشد تعجيال للظهر من رسول هللا صلى اهللا عليه وسلم 

ضعيف اإلسناد. " وال من أبي بكر وال من عمر  "

وأنس قال وفي الباب عن جابر بن عبد اهللا وخباب وأبي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت 

وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن وهو الذي اختاره أهل العلم 

من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيى بن 

سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل حديثه الذي روى عن ابن مسعود عن 

ل الناس وله ما يغنيه قال يحيى وروى له سفيان النبي صلى اهللا عليه وسلم من سأ

وزائدة ولم ير يحيى بحديثه بأسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد بن 

جبير عن عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في تعجيل الظهر

ضعيف " ­ 24 "

 عن نافع عن ابن حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن عبد اهللا بن عمر

عمر قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم الوقت األول من الصالة رضوان اهللا والوقت 

اآلخر عفو اهللا

6164ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 606 المشكاة 259موضوع اإلرواء  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى ابن عباس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

 وفي الباب عن علي وابن عمر وعائشة وابن مسعودنحوه قال

ضعيف " ­ 25 "

حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد اهللا بن وهب عن سعيد بن عبد اهللا الجهني عن محمد بن عمر 

بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

 والجنازة إذا حضرت واأليم إذا وجدت لها كفئاقال له يا علي ثالث ال تؤخرها الصالة إذا آنت

  10   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

182 / 1087 ويأتي برقم 2563ضعيف الجامع الصغير  " 605ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن

ضعيف " ­ 26 "

حدثنا هناد حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد 

ال قال عبد اهللا بن مسعود إن المشركين شغلوا رسول اهللا صلى اهللا اهللا ابن مسعود ق

عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء اهللا فأمر بالال فأذن 

ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء

239ضعيف اإلرواء  " "

ن أبي سعيد وجابر قال أبو عيسى حديث عبد اهللا ليس بإسناده بأس إال قال وفي الباب ع

أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد اهللا وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت أن يقيم 

الرجل لكل صالة إذا قضاها وإن لم يقم أجزأه وهو قول الشافعي

ضعيف " ­ 27 "

ئب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إنما حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السا

صلى النبي صلى اهللا عليه وسلم الركعتين بعد العصر ألنه أتاه مال فشغله عن الركعتين 

بعد الظهر فصالهما بعد العصر ثم لم يعد لهما

ثم لم يعد لهما منكر: ضعيف اإلسناد وقوله  " "

ل أبو عيسى حديث ابن عباس وفي الباب عن عائشة وأم سلمة وميمونة وأبي موسى قا

حديث حسن وقد روى غير واحد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه صلى بعد العصر 

ركعتين وهذا خالف ما روي عنه أنه نهى عن الصالة بعد العصر حتى تغرب الشمس 

وحديث ابن عباس أصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن 

عن عائشة في هذا الباب روايات روي عنها أن النبي صلى اهللا عليه عباس وقد روي 

وسلم ما دخل عليها بعد العصر إال صلى ركعتين وروي عنها عن أم سلمة عن النبي صلى 

اهللا عليه وسلم أنه نهى عن الصالة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع 

ى كراهية الصالة بعد العصر حتى تغرب الشمس والذي اجتمع عليه أكثر أهل العلم عل

الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس إال ما استثني من ذلك مثل الصالة بمكة بعد 

العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس بعد الطواف فقد روي عن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من أهل العلم من أصحاب 

 صلى اهللا عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحق وقد كره قوم النبي

من أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم ومن بعدهم الصالة بمكة أيضا بعد 

العصر وبعد الصبح وبه يقول سفيان الثوري ومالك بن أنس وبعض أهل الكوفة

  11   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 28 "

ف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن حدثنا أبو سلمة يحيى بن خل

عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من جمع بين الصالتين من غير 

عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر

5546ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 4581 الضعيفة 1 / 198ضعيف جدا التعليق الرغيب  " "

 هذا هو أبو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند قال أبو عيسى وحنش

أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره والعمل على هذا عند أهل العلم أن ال يجمع بين الصالتين 

إال في السفر أو بعرفة ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصالتين 

مع بين الصالتين في المطر وبه للمريض وبه يقول أحمد وإسحق و قال بعض أهل العلم يج

يقول الشافعي وأحمد وإسحق ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بين الصالتين

ضعيف " ­ 29 "

حدثنا أبو سعيد األشج حدثنا عقبة بن خالد عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد 

 عليه وسلم الرحمن بن أبي ليلى عن عبد اهللا بن زيد قال كان أذان رسول اهللا صلى اهللا

ضعيف اإلسناد. " شفعا شفعا في األذان واإلقامة  "

قال أبو عيسى حديث عبد اهللا بن زيد رواه وكيع عن األعمش عن عمرو بن مرة عن عبد 

الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب محمد صلى اهللا عليه وسلم أن عبد اهللا بن زيد 

ن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد رأى األذان في المنام و قال شعبة عن عمرو ب

اهللا بن زيد رأى األذان في المنام وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى وعبد الرحمن بن أبي 

ليلى لم يسمع من عبد اهللا بن زيد و قال بعض أهل العلم األذان مثنى مثنى واإلقامة 

قال أبو عيسى ابن أبي مثنى مثنى وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة 

ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا 

إال أنه يروي عن رجل عن أبيه

ضعيف " ­ 30 "

حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا المعلى بن أسد حدثنا عبد المنعم هو صاحب السقاء قال 

ر بن عبد اهللا أن رسول اهللا صلى اهللا حدثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جاب

عليه وسلم قال لبالل يا بالل إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك 

وإقامتك قدر ما يفرغ اآلكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته وال 

تقوموا حتى تروني

íÊÃíæ ÍíÍÕ …517 " ÕÍí وال تقوموا :  ٬ لكن قوله 228ضعيف جدا اإلرواء  " Í Ó ää ÇáÊÑ ãÐí 

523 / 427 . ÖÚí Ý ÇáÌÇãÚ ÇáÕ Ûí Ñ 6388 . æåÐå ÇáÌãáÉ ÇáÕ Íí ÍÉ ÊÌÏåÇ Ýí Çáß ÊÇÈ 

  12   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ÈÑ Þã 522 / 80 "

ÍÏËäÇ ÚÈÏ Èä  Íãí Ï ÍÏËäÇ í æäÓ Èä ãÍã Ï Úä ÚÈÏ Çá ãäÚã ä Íæå ÞÇá ÃÈæ Úí Ó ì ÍÏí Ë 

ÌÇÈÑ åÐÇ ÍÏí Ë áÇ äÚÑ Ýå ÅáÇ ãä å ÐÇ ÇáæÌå ãä  ÍÏí Ë ÚÈÏ Çáãä Úã æåæ ÅÓ äÇÏ 

ãÌåæá æÚÈÏ Çáã äÚã Ô í ΠÈÕ Ñ í

ضعيف " ­ 31 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن عبد الرحمن 

بن أبي ليلى عن بالل قال قال لي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال تثوبن في شيء 

 وفي الباب عن أبي محذورةمن الصلوات إال في صالة الفجر قال

 ٬ 646٬ المشكاة ٬ 235 اإلرواء 151 " 715ضعيف سنن ابن ماجة  "

6191ضعيف الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى حديث بالل ال نعرفه إال من حديث أبي إسرائيل المالئي وأبو إسرائيل لم 

رة عن الحكم بن يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال إنما رواه عن الحسن بن عما

عتيبة وأبو إسرائيل اسمه إسمعيل بن أبي إسحق وليس هو بذاك القوي عند أهل 

الحديث وقد اختلف أهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب أن يقول في أذان 

الفجر الصالة خير من النوم وهو قول ابن المبارك وأحمد و قال إسحق في التثويب غير هذا 

ب المكروه هو شيء أحدثه الناس بعد النبي صلى اهللا عليه وسلم إذا أذن قال التثوي

المؤذن فاستبطأ القوم قال بين األذان واإلقامة قد قامت الصالة حي على الصالة حي على 

الفالح قال وهذا الذي قال إسحق هو التثويب الذي قد كرهه أهل العلم والذي أحدثوه بعد 

ذي فسر ابن المبارك وأحمد أن التثويب أن يقول المؤذن النبي صلى اهللا عليه وسلم وال

في أذان الفجر الصالة خير من النوم وهو قول صحيح ويقال له التثويب أيضا وهو الذي 

اختاره أهل العلم ورأوه وروي عن عبد اهللا بن عمر أنه كان يقول في صالة الفجر الصالة خير 

 بن عمر مسجدا وقد أذن فيه ونحن نريد من النوم وروي عن مجاهد قال دخلت مع عبد اهللا

أن نصلي فيه فثوب المؤذن فخرج عبد اهللا بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا 

المبتدع ولم يصل فيه قال وإنما كره عبد اهللا التثويب الذي أحدثه الناس بعد

ضعيف " ­ 32 "

زياد بن أنعم األفريقي عن زياد حدثنا هناد حدثنا عبدة ويعلى بن عبيد عن عبد الرحمن بن 

بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال أمرني رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم أن أؤذن في صالة الفجر فأذنت فأراد بالل أن يقيم فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم إن أخا صداء قد أذن فهو يقيم

 ٬ 237 ٬ اإلرواء 102 / 514 سنن أبي داود  ٬ ضعيف152 " 717ضعيف سنن ابن ماجة  "

  13   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

٬ 1377 ضعيف الجامع الصغير ٬ 35 الضعيفة 648المشكاة  " "

قال وفي الباب عن ابن عمر قال أبو عيسى وحديث زياد إنما نعرفه من حديث األفريقي 

واألفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره قال أحمد ال 

ث األفريقي قال ورأيت محمد بن إسمعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث أكتب حدي

والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن من أذن فهو يقيم

ضعيف " ­ 33 "

حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن 

يؤذن إال متوضئأبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ال 

 6317ضعيف الجامع الصغير  " 222ضعيف اإلرواء  " " "

ضعيف " ­ 34 "

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد اهللا بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال أبو 

هريرة ال ينادي بالصالة إال متوضئ

222أي اإلرواء " ضعيف المصدر نفسه  " " "

األول قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة لم يرفعه قال أبو عيسى وهذا أصح من الحديث 

ابن وهب وهو أصح من حديث الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من أبي هريرة واختلف 

أهل العلم في األذان على غير وضوء فكرهه بعض أهل العلم وبه يقول الشافعي وإسحق 

وأحمدورخص في ذلك بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك 

ضعيف " ­ 35 "

حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا أبو تميلة حدثنا أبو حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن 

عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من 

النار

الصغير  ٬ ضعيف الجامع ٬ 850 الضعيفة ٬ 664 المشكاة 155 " 727ضعيف سنن ابن ماجة  "

5378 " "

قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد اهللا بن مسعود وثوبان ومعاوية وأنس وأبي هريرة وأبي 

سعيد قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث غريب وأبو تميلة اسمه يحيى بن واضح وأبو 

حمزة السكري اسمه محمد بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه تركه يحيى بن 

حمن بن مهدي قال أبو عيسى سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول سعيد وعبد الر

لوال جابر الجعفي لكان أهل الكوفة بغير حديث ولوال حماد لكان أهل الكوفة بغير فقه

ضعيف " ­ 36 "

قال مجاهد وسئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ال يشهد جمعة وال جماعة 

  14   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف . " بذلك هناد حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد قال هو في النار قال حدثنا 

" اإلسناد

قال ومعنى الحديث أن ال يشهد الجماعة والجمعة رغبة عنها واستخفافا بحقها وتهاونا بها

ضعيف " ­ 37 "

حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا محمد بن أبي عدي قال أنبأنا إسمعيل بن مسلم عن 

ل أمرنا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا كنا ثالثة أن الحسن عن سمرة بن جندب قا

ضعيف اإلسناد. " يتقدمنا أحدنا  "

قال أبو عيسى وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وأنس بن مالك قال أبو عيسى وحديث 

سمرة حديث حسن غريب والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا إذا كانوا ثالثة قام رجالن 

 عن ابن مسعود أنه صلى بعلقمة واألسود فأقام أحدهما عن يمينه خلف اإلمام وروي

واآلخر عن يساره ورواه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وقد تكلم بعض الناس في 

إسمعيل بن مسلم المكي من قبل حفظه

ضعيف " ­ 38 "

ن حدثنا قتيبة وأبو سعيد األشج قاال حدثنا يحيى بن اليمان عن ابن أبي ذئب عن سعيد ب

سمعان عن أبي هريرة قال كان رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا كبر للصالة نشر 

أصابعه

4447ضعيف الجامع الصغير  " 458ضعيف صفة الصالة األصل التعليق على ابن خزيمة  " "

قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حسن وقد روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبي ذئب 

 أبي هريرة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان إذا دخل في عن سعيد بن سمعان عن

الصالة رفع يديه مدا وهذا أصح من رواية يحيى بن اليمان وأخطأ يحيى بن اليمان في هذا 

الحديث

ضعيف " ­ 39 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسمعيل بن إبراهيم حدثنا سعيد بن أبي إياس الجريري عن 

 اهللا بن مغفل قال سمعني أبي وأنا في الصالة أقول بسم اهللا قيس بن عباية عن ابن عبد

الرحمن الرحيم فقال لي أي بني محدث إياك والحدث قال ولم أر أحدا من أصحاب رسول 

اهللا صلى اهللا عليه وسلم كان أبغض إليه الحدث في اإلسالم يعني منه قال وقد صليت مع 

ر ومع عثمان فلم أسمع أحدا منهم النبي صلى اهللا عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عم

 " 815ضعيف سنن ابن ماجة . " يقولها فال تقلها إذا أنت صليت فقل الحمد هللا رب العالمين 

174 " "

قال أبو عيسى حديث عبد اهللا بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند أكثر أهل العلم 

  15   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 وعلي وغيرهم ومن من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وعثمان

بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحق ال يرون أن يجهر 

ب بسم اهللا الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه

ضعيف " ­ 40 "

حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني إسمعيل بن حماد عن 

 قال كان النبي صلى اهللا عليه وسلم يفتتح صالته ب بسم اهللا أبي خالد عن ابن عباس

ضعيف اإلسناد. " الرحمن الرحيم  "

قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من أهل العلم من أصحاب 

النبي صلى اهللا عليه وسلم منهم أبو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن بعدهم 

عين رأوا الجهر ب بسم اهللا الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي وإسمعيل بن حماد من التاب

هو ابن أبي سليمان وأبو خالد يقال هو أبو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي

ضعيف " ­ 41 "

وروى شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس عن علقمة بن وائل 

 عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم وال الضالين فقال آمين عن أبيه أن النبي صلى اهللا

وخفض بها صوته

824 / 932في صحيح سنن أبي داود  . " 863شاذ صحيح أبي داود  " " "

قال أبو عيسى و سمعت محمدا يقول حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا 

وإنما هو حجر بن وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر أبي العنبس 

عنبس ويكنى أبا السكن وزاد فيه عن علقمة بن وائل وليس فيه عن علقمة وإنما هو عن 

حجر بن عنبس عن وائل بن حجر وقال وخفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته قال أبو 

عيسى وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا أصح من حديث 

ء بن صالح األسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيانشعبة قال وروى العال

ضعيف " ­ 42 "

حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد األعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن 

عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فأنكر ذلك عمران 

ب بالمدينة فكتب أبي أن حفظ سمرة بن حصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا إلى أبي بن كع

قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال إذا دخل في صالته وإذا فرغ من القراءة ثم 

قال بعد ذلك وإذا قرأ وال الضالين قال وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد 

إليه نفسه

 163 ٬ / 777عيف سنن أبي داود  ٬ ض181 و 180 " 845 و 844ضعيف سنن ابن ماجة  "

  16   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

٬ 818 المشكاة 505اإلرواء  " "

قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير 

واحد من أهل العلم يستحبون لإلمام أن يسكت بعدما يفتتح الصالة وبعد الفراغ من القراءة 

وبه يقول أحمد وإسحق وأصحابنا

ضعيف " ­ 43 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن أبي ذئب عن إسحق بن يزيد الهذلي 

عن عون بن عبد اهللا بن عتبة عن ابن مسعود أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا ركع 

أحدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثالث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا 

بي األعلى ثالث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناهسجد فقال في سجوده سبحان ر

 ٬ ضعيف ٬ 525 ضعيف الجامع الصغير ٬ 880 المشكاة 187 " 890ضعيف سنن ابن ماجة  "

187 / 886سنن أبي داود  " "

قال وفي الباب عن حذيفة وعقبة بن عامر قال أبو عيسى حديث ابن مسعود ليس إسناده 

يلق ابن مسعود والعمل على هذا عند أهل العلم بمتصل عون بن عبد اهللا بن عتبة لم 

يستحبون أن ال ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثالث تسبيحات وروي عن عبد اهللا 

بن المبارك أنه قال أستحب لإلمام أن يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثالث 

تسبيحات وهكذا قال إسحق بن إبراهيم

ضعيف " ­ 44 "

بيب وعبد اهللا بن منير وأحمد بن إبراهيم الدورقي والحسن بن علي حدثنا سلمة بن ش

الحلواني وغير واحد قالوا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه 

عن وائل بن حجر قال رأيت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه 

وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه

181 / ٬ 838 ضعيف سنن أبي داود 185 " 882ف سنن ابن ماجة ضعي "

629 و ٬ 626 وابن خزيمة 898 المشكاة 357اإلرواء  " "

قال زاد الحسن بن علي في حديثه قال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب 

ن إال هذا الحديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرف أحدا رواه مثل هذا ع

شريك والعمل عليه عند أكثر أهل العلم يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع 

يديه قبل ركبتيه وروى همام عن عاصم هذا مرسال ولم يذكر فيه وائل بن حجر

ضعيف " ­ 45 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد اهللا بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق 

ث عن علي قال قال لي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يا علي أحب لك ما عن الحار

  17   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي ال تقع بين السجدتين

األول في ضعيف سنن ابن ماجة " 895 و 894ضعيف سنن ابن ماجة  "

حديث :  وقال عنه الشيخ ناصر الدين 895والثاني في صحيح سنن ابن ماجة  - 188

٬ 903 المشكاة 6400ضعيف الجامع الصغير . حسن  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه من حديث علي إال من حديث أبي إسحق عن الحارث 

عن علي وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث األعور والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل 

العلم يكرهون اإلقعاء

ضعيف " ­ 46 "

ابن عجالن عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن 

اشتكى بعض أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم 

مشقة السجود عليهم إذا تفرجوا فقال استعينوا بالركب

192 / 902عندنا في ضعيف أبي داود  " 160ضعيف ضعيف أبي داود  " " "

 ال نعرفه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال أبو عيسى هذا حديث غريب

صلى اهللا عليه وسلم إال من هذا الوجه من حديث الليث عن ابن عجالن وقد روى هذا 

الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي 

ثصلى اهللا عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤالء أصح من رواية اللي

ضعيف " ­ 47 "

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا أبو معاوية حدثنا خالد بن إلياس عن صالح مولى التوأمة عن 

. " أبي هريرة قال كان النبي صلى اهللا عليه وسلم ينهض في الصالة على صدور قدميه 

362ضعيف اإلرواء  "

ينهض الرجل في قال أبو عيسى حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم يختارون أن 

الصالة على صدور قدميه وخالد بن إلياس هو ضعيف عند أهل الحديث قال ويقال خالد بن 

إياس أيضا وصالح مولى التوأمة هو صالح بن أبي صالح وأبو صالح اسمه نبهان وهو مدني

ضعيف " ­ 48 "

عن قرة بن حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد اهللا بن المبارك والهقل بن زياد عن األوزاعي 

ضعيف . " عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حذف السالم سنة 

يرفعه للرسول صلى اهللا عليه :  بزيادة 213 / 1004عندنا برقم  " 179ضعيف أبي داود 

" " وسلم

قال علي بن حجر قال عبد اهللا بن المبارك يعني أن ال يمده مدا قال أبو عيسى هذا حديث 

صحيح وهو الذي يستحبه أهل العلم وروي عن إبراهيم النخعي أنه قال التكبير جزم حسن 

  18   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

والسالم جزم وهقل يقال كان كاتب األوزاعي

ضعيف " ­ 49 "

حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحق عن مكحول عن محمود بن الربيع 

سلم الصبح فثقلت عليه عن عبادة بن الصامت قال صلى رسول اهللا صلى اهللا عليه و

القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرءون وراء إمامكم قال قلنا يا رسول اهللا إي واهللا قال 

 " 146ضعيف ضعيف أبي داود . " فال تفعلوا إال بأم القرآن فإنه ال صالة لمن لم يقرأ بها 

4681و  2082ضعيف الجامع الصغير  . 176 / 813عندنا في ضعيف أبي داود برقم  " "

قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة وعبد اهللا بن عمرو قال أبو 

عيسى حديث عبادة حديث حسن

ضعيف " ­ 50 "

وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال من بنى هللا مسجدا صغيرا كان أو كبيرا 

بنى اهللا له بيتا في الجنة

5509ضعيف الجامع الصغير  " 1 / 117ضعيف التعليق الرغيب  " " "

حدثنا بذلك قتيبة حدثنا نوح بن قيس عن عبد الرحمن مولى قيس عن زياد النميري عن 

ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى اهللا . أنس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم بهذا 

مان صغيران عليه وسلم ومحمود بن الربيع قد رأى النبي صلى اهللا عليه وسلم وهما غال

مدنيان

ضعيف " ­ 51 "

حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس 

قال لعن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج

 ابن ماجة صحيح سنن"  ٬ وصح بلفظ زوارات دون السرج 1575ضعيف سنن ابن ماجة  "

 ٬ 762 ٬ اإلرواء ٬ 4691 ضعيف الجامع الصغير ٬ 1770 المشكاة ٬ 185 أحكام الجنائز 1280

225سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن وأبو 

ذام أيضاصالح هذا هو مولى أم هانئ بنت أبي طالب واسمه باذان ويقال با

ضعيف " ­ 52 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن أبي 

الطفيل عن معاذ بن جبل أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان يستحب الصالة في الحيطان

4554ضعيف الجامع الصغير  " 4270ضعيف سلسلة الضعيفة  " " "

البساتين قال أبو عيسى حديث معاذ حديث غريب ال نعرفه إال من قال أبو داود يعني 

  19   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حديث الحسن بن أبي جعفر والحسن بن أبي جعفر قد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره وأبو 

الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس وأبو الطفيل اسمه عامر بن واثلة

ضعيف " ­ 53 "

ن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن حدثنا محمود بن غيالن حدثنا المقرئ حدثنا يحيى ب

الحصين عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى اهللا عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة 

مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن اإلبل وفوق 

ظهر بيت اهللا

 نحوه161ضعيف سنن ابن ماجة  " 746ضعيف سنن ابن ماجة  "

287رواء الغليل إ " "

حدثنا علي بن حجر حدثنا سويد بن عبد العزيز عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن 

نافع عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه بمعناه قال وفي الباب عن أبي 

مرثد وجابر وأنس أبو مرثد اسمه كناز بن حصين قال أبو عيسى وحديث ابن عمر إسناده 

ذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال أبو عيسى وزيد بن جبير ليس ب

الكوفي أثبت من هذا وأقدم وقد سمع من ابن عمر وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث 

عن عبد اهللا بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى اهللا عليه 

ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أشبه وسلم مثله وحديث داود عن نافع عن 

وأصح من حديث الليث بن سعد وعبد اهللا بن عمر العمري ضعفه بعض أهل الحديث من 

 / 596هو في صحيح سنن أبي داود . " قبل حفظه منهم يحيى بن سعيد القطان  556 "

ضعيف " ­ 54 "

يزيد العطار عن بديل بن ميسرة حدثنا محمود بن غيالن وهناد قاال حدثنا وكيع عن أبان بن 

العقيلي عن أبي عطية رجل منهم قال كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصالنا يتحدث 

فحضرت الصالة يوما فقلنا له تقدم فقال ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم ال أتقدم سمعت 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول من زار قوما فال يؤمهم وليؤمهم رجل منهم

556 / 596صحيح سنن أبي داود برقم  " 609صحيح دون قصة مالك صحيح أبي داود  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب 

النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم قالوا صاحب المنزل أحق باإلمامة من الزائر و قال 

ال بأس أن يصلي به و قال إسحق بحديث مالك بن الحويرث بعض أهل العلم إذا أذن له ف

وشدد في أن ال يصلي أحد بصاحب المنزل وإن أذن له صاحب المنزل قال وكذلك في 

المسجد ال يصلي بهم في المسجد إذا زارهم يقول ليصل بهم رجل منهم

ضعيف " ­ 55 "

  20   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عن يزيد بن شريح حدثنا علي بن حجر حدثنا إسمعيل بن عياش حدثني حبيب بن صالح 

عن أبي حي المؤذن الحمصي عن ثوبان عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال ال يحل 

المرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل وال يؤم قوما فيخص 

ضعيف ضعيف . " نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم وال يقوم إلى الصالة وهو حقن 

لكن الجملة األخيرة منه صحيحة ابن  " 16 / 91 و 15 / 90عندنا برقم  " 12و  11أبي داود 

500صحيح سنن ابن ماجة برقم  " 617ماجة  " "

قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث ثوبان حديث حسن وقد 

 أبي روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن

أمامة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن أبي 

هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن 

عن ثوبان في هذا أجود إسنادا وأشهر

ضعيف " ­ 56 "

سدي عن الفضل بن دلهم حدثنا عبد األعلى بن واصل الكوفي حدثنا محمد بن القاسم األ

عن الحسن قال سمعت أنس بن مالك يقول لعن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ثالثة 

رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل سمع حي على 

ضعيف اإلسناد جدا. " الفالح ثم لم يجب  "

 وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث قال وفي الباب عن ابن عباس وطلحة وعبد اهللا بن عمرو

أنس ال يصح ألنه قد روي هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال 

قال أبو عيسى ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ وقد كره 

لم فإنما اإلثم قوم من أهل العلم أن يؤم الرجل قوما وهم له كارهون فإذا كان اإلمام غير ظا

على من كرهه و قال أحمد وإسحق في هذا إذا كره واحد أو اثنان أو ثالثة فال بأس أن 

يصلي بهم حتى يكرهه أكثر القوم

ضعيف " ­ 57 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو داود هو الطيالسي حدثنا شعبة أخبرنا سعد بن إبراهيم 

د يحدث عن أبيه قال كان رسول اهللا صلى اهللا قال سمعت أبا عبيدة بن عبد اهللا بن مسعو

هو الفخار المحمي بالنار . " عليه وسلم إذا جلس في الركعتين األوليين كأنه على الرضف 

قال شعبة ثم حرك سعد شفتيه بشيء فأقول حتى " . أو الذي ارتفعت حرارته بالشمس 

يقوم فيقول حتى يقوم

 / 1176ضعيف سنن النسائي " هو في  " ٬ 177 ضعيف أبي داود 915ضعيف المشكاة  "

 خاص بالشيخ ناصر٬ 177 والرقم 211 / 995 و ضعيف سنن أبي داود 55 "

  21   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال أبو عيسى هذا حديث حسن إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه والعمل على هذا عند 

شهد أهل العلم يختارون أن ال يطيل الرجل القعود في الركعتين األوليين وال يزيد على الت

شيئا وقالوا إن زاد على التشهد فعليه سجدتا السهو هكذا روي عن الشعبي وغيره

ضعيف " ­ 58 "

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي 

األحوص عن أبي ذر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا قام أحدكم إلى الصالة فال 

الرحمة تواجههيمسح الحصى فإن 

 ٬ ضعيف سنن 213هو في ضعيف سنن ابن ماجة برقم  " 1027ضعيف ابن ماجه  "

 201 ٬ / ٬ 945 ضعيف سنن أبي داود ٬ 613 ضعيف الجامع الصغير 56 / 1191النسائي 

1001المشكاة  " "

قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه 

 في الصالة وقال إن كنت ال بد فاعال فمرة واحدة كأنه روي عنه رخصة في كره المسح

المرة الواحدة والعمل على هذا عند أهل العلم

ضعيف " ­ 59 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عباد بن العوام أخبرنا ميمون أبو حمزة عن أبي صالح مولى 

ما لنا يقال له أفلح إذا طلحة عن أم سلمة قالت رأى النبي صلى اهللا عليه وسلم غال

قال أحمد بن منيع وكره عباد بن العوام النفخ في . سجد نفخ فقال يا أفلح ترب وجهك 

الصالة وقال إن نفخ لم يقطع صالته قال أحمد بن منيع وبه نأخذ

 ٬ 5485٬ الضعيفة ٬ 1002 المشكاة 1 / 193ضعيف التعليق الرغيب  "

6378ضعيف الجامع الصغير  " " "

 أبو عيسى وروى بعضهم عن أبي حمزة هذا الحديث وقال مولى لنا يقال له رباح حدثنا قال

أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن ميمون أبي حمزة بهذا اإلسناد نحوه وقال 

غالم لنا يقال له رباح قال أبو عيسى وحديث أم سلمة إسناده ليس بذاك وميمون أبو 

م واختلف أهل العلم في النفخ في الصالة فقال بعضهم إن حمزة قد ضعفه بعض أهل العل

نفخ في الصالة استقبل الصالة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة و قال بعضهم يكره 

النفخ في الصالة وإن نفخ في صالته لم تفسد صالته وهو قول أحمد وإسحق

ضعيف " ­ 60 "

برنا الليث بن سعد أخبرنا عبد ربه بن حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد اهللا بن المبارك أخ

سعيد عن عمران بن أبي أنس عن عبد اهللا بن نافع ابن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن 

الفضل بن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم الصالة مثنى مثنى تشهد في 

  22   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ك مستقبال كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن وتذرع وتقنع يديك يقول ترفعهما إلى رب

ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو كذا وكذا

 ٬ ضعيف سنن أبي داود ٬ 3512 ضعيف الجامع الصغير 277 " 1325ضعيف ابن ماجة  "

 نحوه282 / 1296 " "

قال أبو عيسى سمعت محمد بن إسمعيل يقول روى شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن 

فقال عن أنس بن أبي أنس وهو عمران بن أبي أنس وقال عن سعيد فأخطأ في مواضع 

عبد اهللا بن الحارث وإنما هو عبد اهللا بن نافع ابن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة 

عن عبد اهللا بن الحارث عن المطلب عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وإنما هو عن ربيعة 

 عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس

محمد وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح يعني أصح من حديث شعبة

ضعيف " ­ 61 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد األعلى وأبو داود قاال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير 

ان سجدتي عن محمد بن إبراهيم أن أبا هريرة وعبد اهللا بن السائب القارئ كانا يسجد

السهو قبل التسليم

صحيح اإلسناد إن كان ابن ابراهيم وهو التيمي المدني لقي أبا هريرة والسائب وهو ابن  "

" عمير

يشير إلى حديثه الذي في صحيح سنن الترمذي برقم " قال أبو عيسى حديث ابن بحينة 

افعي يرى حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول الش " 320 / 391

سجود السهو كله قبل التسليم ويقول هذا الناسخ لغيره من األحاديث ويذكر أن آخر فعل 

النبي صلى اهللا عليه وسلم كان على هذا و قال أحمد وإسحق إذا قام الرجل في 

الركعتين فإنه يسجد سجدتي السهو قبل السالم على حديث ابن بحينة وعبد اهللا ابن 

الك وهو ابن بحينة مالك أبوه وبحينة أمه هكذا أخبرني إسحق بن بحينة هو عبد اهللا بن م

منصور عن علي بن عبد اهللا بن المديني قال أبو عيسى واختلف أهل العلم في سجدتي 

السهو متى يسجدهما الرجل قبل السالم أو بعده فرأى بعضهم أن يسجدهما بعد السالم 

سجدهما قبل السالم وهو قول أكثر وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة و قال بعضهم ي

الفقهاء من أهل المدينة مثل يحيى بن سعيد وربيعة وغيرهما وبه يقول الشافعي و قال 

بعضهم إذا كانت زيادة في الصالة فبعد السالم وإذا كان نقصانا فقبل السالم وهو قول مالك 

لسهو بن أنس و قال أحمد ما روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في سجدتي ا

فيستعمل كل على جهته يرى إذا قام في الركعتين على حديث ابن بحينة فإنه يسجدهما 

قبل السالم وإذا صلى الظهر خمسا فإنه يسجدهما بعد السالم وإذا سلم في الركعتين 

  23   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

من الظهر والعصر فإنه يسجدهما بعد السالم وكل يستعمل على جهته وكل سهو ليس 

وسلم ذكر فإن سجدتي السهو قبل السالم و قال إسحق فيه عن النبي صلى اهللا عليه 

نحو قول أحمد في هذا كله إال أنه قال كل سهو ليس فيه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

ذكر فإن كانت زيادة في الصالة يسجدهما بعد السالم وإن كان نقصانا يسجدهما قبل 

السالم

ضعيف " ­ 62 "

ا محمد بن عبد اهللا األنصاري قال أخبرني أشعث حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثن

عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قالبة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم

 " 227 / 1039عندنا برقم  " ٬ 193 ضعيف أبي داود 403شاذ بذكر التشهد اإلرواء  "

1019المشكاة  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى محمد بن سيرين عن أبي المهلب وهو عم 

أبي قالبة غير هذا الحديث وروى محمد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن أبي قالبة عن 

أبي المهلب وأبو المهلب اسمه عبد الرحمن بن عمرو ويقال أيضا معاوية بن عمرو وقد روى 

اب الثقفي وهشيم وغير واحد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن أبي قالبة بطوله عبد الوه

وهو حديث عمران بن حصين أن النبي صلى اهللا عليه وسلم سلم في ثالث ركعات من 

العصر فقام رجل يقال له الخرباق واختلف أهل العلم في التشهد في سجدتي السهو 

 ليس فيهما تشهد وتسليم وإذا سجدهما فقال بعضهم يتشهد فيهما ويسلم و قال بعضهم

قبل السالم لم يتشهد وهو قول أحمد وإسحق قاال إذا سجد سجدتي السهو قبل السالم 

لم يتشهد

ضعيف " ­ 63 "

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى الملقب مردويه قال أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عبد الرحمن 

ر بن سوادة أخبراه عن عبد اهللا بن عمرو قال بن زياد بن أنعم أن عبد الرحمن بن رافع وبك

قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا أحدث يعني الرجل وقد جلس في آخر صالته قبل 

أن يسلم فقد جازت صالته

 نحوه214 / 1005 و 35 / 205عندنا برقم  " 181 و 26ضعيف ضعيف أبي داود  " " "

لقوي وقد اضطربوا في إسناده وقد ذهب قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ليس بذاك ا

بعض أهل العلم إلى هذا قالوا إذا جلس مقدار التشهد وأحدث قبل أن يسلم فقد تمت 

صالته و قال بعض أهل العلم إذا أحدث قبل أن يتشهد وقبل أن يسلم أعاد الصالة وهو قول 

يه وسلم الشافعي و قال أحمد إذا لم يتشهد وسلم أجزأه لقول النبي صلى اهللا عل

  24   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وتحليلها التسليم والتشهد أهون قام النبي صلى اهللا عليه وسلم في اثنتين فمضى في 

صالته ولم يتشهد و قال إسحق بن إبراهيم إذا تشهد ولم يسلم أجزأه واحتج بحديث ابن 

مسعود حين علمه النبي صلى اهللا عليه وسلم التشهد فقال إذا فرغت من هذا فقد 

عيسى وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم هو األفريقي وقد ضعفه بعض قضيت ما عليك قال أبو 

أهل الحديث منهم يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل

ضعيف " ­ 64 "

حدثنا إسحق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري وعلي بن حجر قاال حدثنا عتاب بن 

 إلى رسول اهللا صلى بشير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة عن ابن عباس قال جاء الفقراء

اهللا عليه وسلم فقالوا يا رسول اهللا إن األغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم 

أموال يعتقون ويتصدقون قال فإذا صليتم فقولوا سبحان اهللا ثالثا وثالثين مرة والحمد هللا ثالثا 

رات فإنكم تدركون به من وثالثين مرة واهللا أكبر أربعا وثالثين مرة وال إله إال اهللا عشر م

سبقكم وال يسبقكم من بعدكم

هو في ضعيف . "  ٬ والتهليل عشرا فيه منكر 2 / 260ضعيف اإلسناد التعليق الرغيب  "

74 / 1353سنن النسائي برقم  " "

قال وفي الباب عن كعب بن عجرة وأنس وعبد اهللا بن عمرو وزيد بن ثابت وأبي الدرداء وابن 

 أبو عيسى وحديث ابن عباس حديث حسن غريب وفي الباب أيضا عن عمر وأبي ذر قال

أبي هريرة والمغيرة وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال خصلتان ال يحصيهما 

رجل مسلم إال دخل الجنة يسبح اهللا في دبر كل صالة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا 

 ثالثا وثالثين ويكبره أربعا وثالثينويسبح اهللا عند منامه ثالثا وثالثين ويحمده

ضعيف " ­ 65 "

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عمر بن الرماح البلخي عن كثير بن 

زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أنهم كانوا مع النبي صلى اهللا 

فمطروا السماء من فوقهم والبلة عليه وسلم في مسير فانتهوا إلى مضيق وحضرت الصالة 

من أسفل منهم فأذن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وهو على راحلته وأقام أو أقام 

ضعيف . " فتقدم على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع 

" اإلسناد

 من حديثه وقد قال أبو عيسى هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح البلخي ال يعرف إال

روى عنه غير واحد من أهل العلم وكذلك روي عن أنس بن مالك أنه صلى في ماء وطين 

على دابته والعمل على هذا عند أهل العلم وبه يقول أحمد وإسحق

ضعيف " ­ 66 "

  25   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا أبو كريب يعني محمد بن العالء الهمدان الكوفي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمر بن 

 يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى أبي خثعم عن

اهللا عليه وسلم من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له 

بعبادة ثنتي عشرة سنة

 ٬ التعليق الرغيب ٬ 719 الروض النضير ٬ 469 الضعيفة 244 " 1167ضعيف جدا ابن ماجه  "

5661 الجامع الصغير  ٬ ضعيف1 / 204 " "

قال أبو عيسى وقد روي عن عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من صلى بعد 

المغرب عشرين ركعة بنى اهللا له بيتا في الجنة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث 

غريب ال نعرفه إال من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن أبي خثعم قال و سمعت محمد بن 

يل يقول عمر بن عبد اهللا بن أبي خثعم منكر الحديث وضعفه جداإسمع

ضعيف " ­ 67 "

حدثنا إسحق بن موسى األنصاري حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن ابن شهاب عن 

عروة عن عائشة أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة 

صحيح إال اإلضطجاع . " طجع على شقه األيمن ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اض

والمحفوظ أنه بعد  " 1186 / 1335صحيح سنن أبي داود  " 1206فإنه شاذ صحيح أبي داود 

أخرجه البخاري: سنة الفجر  "

ضعيف " ­ 68 "

حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد اهللا بن راشد الزوفي عن 

بي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة أنه قال خرج علينا رسول اهللا صلى اهللا عبد اهللا بن أ

عليه وسلم فقال إن اهللا أمدكم بصالة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله اهللا لكم فيما 

بين صالة العشاء إلى أن يطلع الفجر

سنن هو في صحيح  " 1168هي خير لكم من حمر النعم ابن ماجة : صحيح دون قوله  "

ضعيف سنن ابن  . ٬ 108 الصحيحة ٬ 423 اإلرواء 1267المشكاة  . 958ابن ماجة برقم 

308 / ٬ 1418 ضعيف سنن أبي داود 245ماجة  " "

قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد اهللا بن عمرو وبريدة وأبي بصرة الغفاري صاحب رسول 

ذافة حديث غريب ال نعرفه إال اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال أبو عيسى حديث خارجة بن ح

من حديث يزيد بن أبي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا الحديث فقال عن عبد اهللا 

بن راشد الزرقي وهو وهم في هذا وأبو بصرة الغفاري اسمه حميل بن بصرة و قال بعضهم 

 أبي ذرجميل بن بصرة وال يصح وأبو بصرة الغفاري رجل آخر يروي عن أبي ذر وهو ابن أخي

ضعيف " ­ 69 "

  26   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحق عن الحارث عن علي قال كان النبي 

صلى اهللا عليه وسلم يوتر بثالث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل يقرأ في كل ركعة 

بثالث سور آخرهن قل هو اهللا أحد

1281ضعيف جدا المشكاة  " "

حصين وعائشة وابن عباس وأبي أيوب وعبد الرحمن بن قال وفي الباب عن عمران بن 

بي بن كعب ويروى أيضا عن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى اهللا عليه ‹أبزى عن ؤ

وسلم هكذا روى بعضهم فلم يذكروا فيه عن أبي وذكر بعضهم عن عبد الرحمن بن أبزى 

ي صلى اهللا عليه عن أبي قال أبو عيسى وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النب

وسلم وغيرهم إلى هذا ورأوا أن يوتر الرجل بثالث قال سفيان إن شئت أوترت بخمس وإن 

شئت أوترت بثالث وإن شئت أوترت بركعة قال سفيان والذي أستحب أن أوتر بثالث ركعات 

وهو قول ابن المبارك وأهل الكوفة

ضعيف " ­ 70 "

نس بن بكير عن محمد بن إسحق قال حدثني حدثنا أبو كريب محمد بن العالء حدثنا يو

موسى بن فالن بن أنس عن عمه ثمامة بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال قال 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى اهللا له قصرا من 

ذهب في الجنة

291عندنا برقم  " 1380ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

ب عن أم هانئ وأبي هريرة ونعيم بن همار وأبي ذر وعائشة وأبي أمامة قال وفي البا

وعتبة بن عبد السلمي وابن أبي أوفى وأبي سعيد وزيد بن أرقم وابن عباس قال أبو 

عيسى حديث أنس حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 71 "

 نهاس بن قهم عن شداد أبي حدثنا محمد بن عبد األعلى البصري حدثنا يزيد بن زريع عن

عمار عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من حافظ على شفعة 

الضحى غفر له ذنوبه وإن كان مثل زبد البحر

 ٬ ضعيف الجامع الصغير 292 / 1382ضعيف سنن ابن ماجة  " 1318ضعيف المشكاة  "

5549 " "

ميل وغير واحد من األئمة هذا الحديث عن قال أبو عيسى وقد روى وكيع والنضر بن ش

نهاس بن قهم وال نعرفه إال من حديثه

ضعيف " ­ 72 "

حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا محمد بن ربيعة عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي 

  27   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى اهللا عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول ال 

 نقول ال يصلييدع ويدعها حتى

460ضعيف اإلرواء  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 73 "

حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا عبد اهللا بن بكر السهمي و حدثنا عبد اهللا 

بن منير عن عبد اهللا بن بكر عن فائد بن عبد الرحمن عن عبد اهللا بن أبي أوفى قال قال 

اهللا عليه وسلم من كانت له إلى اهللا حاجة أو إلى أحد من بني آدم رسول اهللا صلى 

فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على اهللا وليصل على النبي صلى اهللا 

عليه وسلم ثم ليقل ال إله إال اهللا الحليم الكريم سبحان اهللا رب العرش العظيم الحمد هللا 

ك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر أسأل" اللهم إني " رب العالمين 

تدع لي ذنبا إال غفرته وال هما إال فرجته وال حاجة هي " أسألك أال " والسالمة من كل إثم 

ثم يسأل اهللا من أمر الدنيا واآلخرة ما شاء فإنه " لك رضا إال قضيتها لي يا أرحم الراحمين 

يقدر

 ٬ ضعيف الجامع الصغير 293عيف سنن ابن ماجة ض " 1384ضعيف جدا سنن ابن ماجة  "

٬ 1327 المشكاة 5809 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وفي إسناده مقال فائد بن عبد الرحمن يضعف في 

الحديث وفائد هو أبو الورقاء

ضعيف " ­ 74 "

حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة حدثني موسى بن يعقوب 

ي حدثني عبد اهللا بن كيسان أن عبد اهللا بن شداد أخبره عن عبد اهللا بن مسعود أن الزمع

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صالة

انظر رسالة فضل الصالة على النبي صلى اهللا عليه  " . 2 / 280ضعيف التعليق الرغيب  "

 بتحقيق الشيخ ناصر وطبع المكتب اإلسالمي27حة وسلم للجهضمي المالكي الصف

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال من 

صلى علي صالة صلى اهللا عليه بها عشرا وكتب له بها عشر حسنات

ضعيف " ­ 75 "

عبد اهللا بن عمرو بن حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا كثير بن 

عوف المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إن في الجمعة ساعة 

ال يسأل اهللا العبد فيها شيئا إال آتاه اهللا إياه قالوا يا رسول اهللا أية ساعة هي قال حين 

  28   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

تقام الصالة إلى انصراف منها

1890امع الصغير  ٬ ضعيف الج235 " 1138ضعيف جدا سنن ابن ماجة  " " "

قال وفي الباب عن أبي موسى وأبي ذر وسلمان وعبد اهللا بن سالم وأبي لبابة وسعد بن 

عبادة وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث عمرو بن عوف حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 76 "

حدثنا عبد بن حميد ومحمد بن مدويه قاال حدثنا الفضل بن دكين حدثنا إسرائيل عن ثوير 

رجل من أهل قباء عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم قال أمرنا عن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم أن نشهد الجمعة من قباء

" ضعيف اإلسناد "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من هذا الوجه وال يصح في هذا الباب عن النبي 

يرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه صلى اهللا عليه وسلم شيء وقد روي عن أبي هر

قال الجمعة على من آواه الليل إلى أهله

٬ 1376 المشكاة 2661ضعيف الجامع الصغير  " "

وهذا حديث إسناده ضعيف إنما يروى من حديث معارك بن عباد عن عبد اهللا بن سعيد 

يث فقال المقبري وضعف يحيى بن سعيد القطان عبد اهللا بن سعيد المقبري في الحد

واختلف أهل العلم على من تجب الجمعة قال بعضهم تجب الجمعة على من آواه الليل 

إلى منزله و قال بعضهم ال تجب الجمعة إال على من سمع النداء وهو قول الشافعي 

وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 77 "

سمعت أحمد بن الحسن يقول كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا على من تجب الجمعة فلم 

يذكر أحمد فيه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم شيئا قال أحمد بن الحسن فقلت ألحمد 

بن حنبل فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال أحمد عن النبي صلى 

اهللا عليه وسلم قلت نعم قال أحمد بن الحسن حدثنا حجاج بن نصير حدثنا معارك بن عباد 

بري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم عن عبد اهللا بن سعيد المق

قال الجمعة على من آواه الليل إلى أهله قال فغضب علي أحمد بن حنبل وقال لي 

استغفر ربك استغفر ربك

2661ضعيف الجامع الصغير  " 1376ضعيف جدا المشكاة  " " "

الحديث شيئا وضعفه لحال قال أبو عيسى إنما فعل أحمد بن حنبل هذا ألنه لم يعد هذا 

إسناده

ضعيف " ­ 79 "

  29   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا قتيبة حدثنا العالء بن خالد القرشي قال رأيت الحسن البصري دخل المسجد يوم 

الجمعة واإلمام يخطب فصلى ركعتين ثم جلس

وعمله صحيح وهو المتبع . 1 / 158بعضه في صحيح سنن الترمذي " " ضعيف اإلسناد  " "

اعا للحديث وهو روى عن جابر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم هذا إنما فعل الحسن اتب

الحديث

ضعيف " ­ 79 "

حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس 

الجهني عن أبيه قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من تخطى رقاب الناس يوم 

الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم

٬ 5516 ضعيف الجامع الصغير ٬ 1392 المشكاة 230 " 1116عيف سنن ابن ماجة ض " " "

قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني حديث 

غريب ال نعرفه إال من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند أهل العلم كرهوا أن 

وا في ذلك وقد تكلم بعض أهل العلم في يتخطى الرجل رقاب الناس يوم الجمعة وشدد

رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه

ضعيف " ­ 80 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس بن 

شاذ سنن . " مالك قال كان النبي صلى اهللا عليه وسلم يكلم بالحاجة إذا نزل عن المنبر 

231انظر ضعيف سنن ابن ماجة " " ٬ والمحفوظ الذي بعده  1117ابن ماجة  "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من حديث جرير بن حازم قال و سمعت محمدا يقول 

وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن أنس قال أقيمت الصالة 

يكلمه حتى نعس بعض القوم قال فأخذ رجل بيد النبي صلى اهللا عليه وسلم فما زال 

محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشيء وهو صدوق قال محمد وهم 

جرير بن حازم في حديث ثابت عن أنس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا أقيمت 

اني الصالة فال تقوموا حتى تروني قال محمد ويروى عن حماد بن زيد قال كنا عند ثابت البن

فحدث حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد اهللا بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي 

صلى اهللا عليه وسلم قال إذا أقيمت الصالة فال تقوموا حتى تروني

30 / 195وانظر الحديث المتقدم  . 370صحيح الجامع الصغير  " " " "

اهللا عليه وسلمفوهم جرير فظن أن ثابتا حدثهم عن أنس عن النبي صلى 

ضعيف " ­ 81 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس 

  30   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال بعث النبي صلى اهللا عليه وسلم عبد اهللا بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة 

لما فغدا أصحابه فقال أتخلف فأصلي مع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ثم ألحقهم ف

صلى مع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم رآه فقال ما منعك أن تغدو مع أصحابك فقال 

أردت أن أصلي معك ثم ألحقهم قال لو أنفقت ما في األرض جميعا ما أدركت فضل 

ضعيف اإلسناد. " غدوتهم  "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه قال علي بن المديني قال 

ى بن سعيد وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إال خمسة أحاديث وعدها شعبة يحي

وليس هذا الحديث فيما عد شعبة فكأن هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم وقد 

اختلف أهل العلم في السفر يوم الجمعة فلم ير بعضهم بأسا بأن يخرج يوم الجمعة في 

ا أصبح فال يخرج حتى يصلي الجمعةالسفر ما لم تحضر الصالة و قال بعضهم إذ

ضعيف " ­ 82 "

حدثنا علي بن الحسن الكوفي حدثنا أبو يحيى إسمعيل بن إبراهيم التيمي عن يزيد بن 

أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول اهللا صلى اهللا 

س أحدهم من طيب أهله عليه وسلم حقا على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليم

فإن لم يجد فالماء له طيب

2737ضعيف الجامع الصغير "  1400 ٬ضعيف المشكاة  " " "

قال وفي الباب عن أبي سعيد وشيخ من األنصار

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد بهذا اإلسناد نحوه بمعناه قال أبو 

شيم أحسن من رواية إسمعيل بن إبراهيم عيسى حديث البراء حديث حسن ورواية ه

التيمي وإسمعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث

ضعيف " ­ 83 "

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري 

عن البراء بن عازب قال صحبت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما 

ترك الركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهررأيته 

263 / 1222عندنا برقم  " 222ضعيف ضعيف سنن أبي داود  " " "

قال وفي الباب عن ابن عمر قال أبو عيسى حديث البراء حديث غريب قال وسألت محمدا 

عنه فلم يعرفه إال من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري ورآه حسنا 

ن ابن عمر أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان ال يتطوع في السفر قبل الصالة وال وروي ع

بعدها وروي عنه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه كان يتطوع في السفر ثم اختلف أهل 

العلم بعد النبي صلى اهللا عليه وسلم فرأى بعض أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم أن 

  31   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 يقول أحمد وإسحق ولم تر طائفة من أهل العلم أن يصلى يتطوع الرجل في السفر وبه

قبلها وال بعدها ومعنى من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع فله في ذلك 

فضل كثير وهو قول أكثر أهل العلم يختارون التطوع في السفر

ضعيف " ­ 84 "

عمر قال صليت حدثنا علي بن حجر حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن عطية عن ابن 

ضعيف . " مع النبي صلى اهللا عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين 

ورد في التعليق ما يلي"  وغيره 542اإلسناد منكر المتن لمخالفته لحديثه المتقدم  :

حدثنا عبد الوهاب بن عبد :  ولفظه اآلتي 550 ­ 449وهو في صحيح سنن الترمذي  "

: دادي وأخبرنا يحيى بن سليم عن عبيد اهللا عن نافع عن بن عمر قال الحكم الوراق البغ

وعثمان فكانوا يصلون الظهر , سافرت مع النبي صلى اهللا عليه وسلم وأبي بكر وعمر 

لو كنت مصليا قبلها أو : وقال عبد اهللا . والعصر ركعتين ركعتين ال يصلون قبلها وال بعدها 

بعدها ألتممتها

أخرجه مسلم أخرجه البخاري مختصرا : 1071اجة صحيح سنن ابن م "

أن النبي صلى اهللا عليه : وقد روي عن عطية العوفي عن ابن عمر : قال أبو عيسى 

وقد صح عن النبي صلى اهللا عليه . كان يتطوع في السفر قبل الصالة وبعدها : وسلم 

والعمل على . ه أنه كان يقصر في السفر وأبو بكر وعمر وعثمان صدرا من خالفت: وسلم 

وقد روي عن . هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم 

والعمل على ما روي عن النبي صلى اهللا عليه . أنها كانت تتم الصالة في السفر : عائشة 

التقصير : وهو قول الشافعي وأحمد واسحاق إال أن الشافعي يقول . وسلم وأصحابه 

انتهى التعليق" . ي السفر فإن أتم الصالة أجزأ عنه رخصة له ف

قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد رواه ابن أبي ليلى عن عطية ونافع عن ابن عمر

ضعيف " ­ 85 "

حدثنا محمد بن عبيد المحاربي يعني الكوفي حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى 

ى اهللا عليه وسلم في الحضر عن عطية ونافع عن ابن عمر قال صليت مع النبي صل

والسفر فصليت معه في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر 

ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيئا والمغرب في الحضر والسفر 

سواء ثالث ركعات ال تنقص في الحضر وال في السفر هي وتر النهار وبعدها ركعتي

" ضعيف اإلسناد منكر المتن انظر ما قبله "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن سمعت محمدا يقول ما روى ابن أبي ليلى حديثا أعجب 

إلي من هذا وال أروي عنه شيئا

  32   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 86 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن األسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد 

 بنا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في كسوف ال نسمع عن سمرة بن جندب قال صلى

له صوتا

 ٬ 1184 ضعيف سنن أبي داود ٬ 1490 المشكاة 260برقم  " 1264ضعيف سنن ابن ماجة  "

 /253 " "

قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن صحيح غريب

ضعيف " ­ 87 "

 بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد اهللا

هالل عن عمر الدمشقي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سجدت مع رسول اهللا صلى 

اهللا عليه وسلم إحدى عشرة سجدة منها التي في النجم

 302 / 1401 / ٬ 1 ضعيف سنن أبي داود نحوه 216برقم  " 1055ضعيف سنن ابن ماجة  "

" "

فضعي " ­ 88 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا عبد اهللا بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن 

يزيد عن سعيد بن أبي هالل عن عمر وهو ابن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبرني 

سجدت مع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم نحإحدى : عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال 

التي في النجمعشرة سجدة منها 

217ضعيف سنن ابن ماجة " ضعيف المصدر نفسه  " " "

قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد اهللا بن وهب قال وفي الباب 

عن علي وابن عباس وأبي هريرة وابن مسعود وزيد بن ثابت وعمرو بن العاص قال أبو 

 من حديث سعيد بن أبي هالل عن عيسى حديث أبي الدرداء حديث غريب ال نعرفه إال

عمر الدمشقي

ضعيف " ­ 89 "

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول 

. " اهللا فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فال يقرأهما 

 ٬ المشكاة 303 / 1402 برقم هو في ضعيف سنن أبي داود " 250ضعيف ضعيف أبي داود 

1030 "

قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي واختلف أهل العلم في هذا فروي عن 

عمر بن الخطاب وابن عمر أنهما قاال فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين وبه يقول ابن 

  33   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ري المبارك والشافعي وأحمد وإسحق ورأى بعضهم فيها سجدة وهو قول سفيان الثو

ومالك وأهل الكوفة

ضعيف " ­ 90 "

حدثنا أبو حاتم مسلم بن حاتم البصري حدثنا محمد بن عبد اهللا األنصاري عن أبيه عن 

علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك قال لي رسول اهللا صلى اهللا 

ة فإن كان ال بد عليه وسلم يا بني إياك وااللتفات في الصالة فإن االلتفات في الصالة هلك

ففي التطوع ال في الفريضة

٬ 997 المشكاة 1 / 191ضعيف التعليقات الجياد التعليق الرغيب  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

 90 ٬ 502 ٬ 594 ٬ 2831 ٬انظر ضعيف الجامع الصغير وزيادته األرقام : ورد في التعليق  "

والرجوع إليه أيسر على القارىء . ب اإلسالمي وهو كتاب مطبوع متداول طبع المكت . 2853

من اإلحالة على كتاب التعليقات الجياد على زاد المعاد وهو كتاب لم يتابع الشيخ العمل به 

" رغم اإللحاح الشديد من إخوانه

ضعيف " ­ 91 "

حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن 

 النبي صلى اهللا عليه وسلم رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن عمار أن

يتوضأ وضوءه للصالة

37 / 225ضعيف سنن أبي داود برقم " هو عندنا في  " 28ضعيف ضعيف أبو داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 92 "

 بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري حدثنا عبد اهللا

دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا أديت زكاة مالك 

فقد قضيت ما عليك

٬ 312 ضعيف الجامع الصغير 396برقم  " 1788ضعيف ابن ماجة  " " "

وسلم من غير قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه 

وجه أنه ذكر الزكاة فقال رجل يا رسول اهللا هل علي غيرها فقال ال إال أن تتطوع وابن 

حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري

ضعيف " ­ 93 "

حدثنا يحيى بن أكثم حدثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال قال 

لح قبلتان في أرض واحدة وليس على المسلمين رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال تص

  34   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

جزية

4379سلسلة األحاديث الضعيفة  " 1257 " 1244ضعيف اإلرواء  "

 نحوه 655 / ٬ 3032 ضعيف سنن أبي داود 6239ضعيف الجامع الصغير  " " "

ضعيف " ­ 94 "

 زيد وجد حدثنا أبو كريب حدثنا جرير عن قابوس بهذا اإلسناد نحوه وفي الباب عن سعيد بن

حرب بن عبيد اهللا الثقفي قال أبو عيسى حديث ابن عباس قد روي عن قابوس بن أبي 

ظبيان عن أبيه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال والعمل على هذا عند عامة أهل 

العلم أن النصراني إذا أسلم وضعت عنه جزية رقبته وقول النبي صلى اهللا عليه وسلم 

ر إنما يعني به جزية الرقبة وفي الحديث ما يفسر هذا حيث ليس على المسلمين عشو

قال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور

 يرويه 660 / ٬ 2046 ضعيف سنن أبي داود ٬ 4039 المشكاة 2050ضعيف الجامع الصغير  "

" الجميع عن حرب بن عبيد اهللا عن جده أبي أمه عن أبيه

ضعيف " ­ 95 "

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأتين أتتا رسول 

اهللا صلى اهللا عليه وسلم وفي أيديهما سواران من ذهب فقال لهما أتؤديان زكاته فقالتا ال 

قال فقال لهما رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أتحبان أن يسوركما اهللا بسوارين من نار 

ال فأديا زكاتهقالتا ال ق

 ٬ صحيح سنن أبي داود 1809المشكاة  " 817 " 3 / 296حسن بغير هذا اللفظ اإلرواء  "

1396 "

518وهو في صحيح سنن الترمذي برقم : من التعليق في أول الحديث  " "

 . 1382 / 1563هو في صحيح سنن أبي داود برقم : ومن التعليق في آخر التخريج  "

مرأة أتت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد أن ا: ولفظه الحسن 

أيسرك أن : قال . ال : أتعطين زكاة هذا ؟ قالت : ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال 

فخلعتهما فألقتهما إلى النبي صلى : يسورك اهللا بهما يوم القيامة سوارين من نار ؟ قال 

 وجل ولرسولههما هللا عز: اهللا عليه وسلم وقالت 

قال أبو عيسى وهذا حديث قد رواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا 

والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث وال يصح في هذا الباب عن النبي 

صلى اهللا عليه وسلم شيء

ضعيف " ­ 96 "

 مسلم عن المثنى بن حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا الوليد بن

  35   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى اهللا عليه وسلم خطب الناس 

ضعيف اإلرواء . " فقال أال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه وال يتركه حتى تأكله الصدقة 

2179ضعيف الجامع الصغير  " 788 "

ه وفي إسناده مقال ألن المثنى بن قال أبو عيسى وإنما روي هذا الحديث من هذا الوج

الصباح يضعف في الحديث وروى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب أن عمر بن 

فذكر هذا الحديث وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب فرأى غير واحد من … الخطاب 

أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلي وعائشة وابن 

 وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحق وقالت طائفة من أهل العلم ليس في مال عمر

اليتيم زكاة وبه يقول سفيان الثوري وعبد اهللا بن المبارك وعمرو بن شعيب هو ابن محمد 

بن عبد اهللا بن عمرو بن العاص وشعيب قد سمع من جده عبد اهللا بن عمرو وقد تكلم 

 شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فإنما ضعفه من يحيى بن سعيد في حديث عمرو بن

قبل أنه يحدث من صحيفة جده عبد اهللا بن عمرو وأما أكثر أهل الحديث فيحتجون بحديث 

عمرو بن شعيب فيثبتونه منهم أحمد وإسحق وغيرهما

ضعيف " ­ 97 "

 عبد حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو داود الطيالسي أخبرنا شعبة أخبرني خبيب بن

الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يقول جاء سهل بن أبي حثمة إلى 

مجلسنا فحدث أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كان يقول إذا خرصتم فخذوا ودعوا 

الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع

٬ 2556 سلسلة األحاديث الضعيفة 281ضعيف ضعيف سنن أبي داود  "

 ٬ ضعيف سنن ٬ 476 ضعيف الجامع الصغير 155 / 2491 ضعيف سنن النسائي هو في "

349 / 1605أبي داود  " "

قال وفي الباب عن عائشة وعتاب بن أسيد وابن عباس قال أبو عيسى والعمل على 

حديث سهل بن أبي حثمة عند أكثر أهل العلم في الخرص وبحديث سهل بن أبي حثمة 

ذا أدركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث يقول أحمد وإسحق والخرص إ

السلطان خارصا يخرص عليهم والخرص أن ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب 

كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم 

ت الثمار أخذ منهم العشر هكذا فسره يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما أحبوا فإذا أدرك

بعض أهل العلم وبهذا يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 98 "

حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المدني حدثنا عبد اهللا بن نافع الصائغ عن محمد بن 

  36   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى اهللا

عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وبهذا اإلسناد أن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم قال في زكاة الكروم إنها تخرص كما يخرص النخل ثم تؤدى 

زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا

347 / 1603 " ٬ 280 ضعيف سنن أبي داود 807ضعيف اإلرواء  " " "

بو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن شهاب قال أ

عن عروة عن عائشة وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال حديث ابن جريج غير محفوظ 

وحديث ابن المسيب عن عتاب بن أسيد أثبت وأصح

ضعيف  و264انظر غاية المرام في تخريج أحاديث الحالل والحرام الصفحة : من التعليق  "

" 401سنن ابن ماجة 

ضعيف " ­ 99 "

حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عون بن أبي 

جحيفة عن أبيه قال قدم علينا مصدق النبي صلى اهللا عليه وسلم فأخذ الصدقة من 

إلسنادضعيف ا. " أغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غالما يتيما فأعطاني منها قلوصا  "

قال وفي الباب عن ابن عباس قال أبو عيسى حديث أبي جحيفة حديث حسن

ضعيف " ­ 100 "

حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر الشعبي 

عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول في 

رفة أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعند حجة الوداع وهو واقف بع

ذلك حرمت المسألة فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن المسألة ال تحل لغني وال 

لذي مرة سوي إال لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل الناس ليثري به ماله كان 

 ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثرخموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم

٬ 1781 ضعيف الجامع الصغير 877 " 3 / 384ضعيف اإلرواء  " " "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا يحيى بن آدم عن عبد الرحيم بن سليمان نحوه قال أبو 

عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه

ضعيف " ­ 101 "

حول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم األ

عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا أفطر أحدكم فليفطر 

على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور

وهو في صحيح  " 1699ضعيف والصحيح من فعله صلى اهللا عليه وسلم سنن ابن ماجة  "

  37   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

531سنن الترمذي برقم  "

 ٬ 922 اإلرواء ٬ 374 ضعيف سنن ابن ماجة 509 / 2355انظر ضعيف سنن أبي داود  "

110 / 699وسيأتي برقم  "

و قال الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة

1494عندنا برقم  " 1844صحيح سنن ابن ماجة  " " "

ود وجابر وأبي هريرة قال أبو عيسى قال وفي الباب عن زينب امرأة عبد اهللا بن مسع

حديث سلمان بن عامر حديث حسن والرباب هي أم الرائح ابنة صليع وهكذا روى سفيان 

الثوري عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى 

اهللا عليه وسلم نحو هذا الحديث وروى شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن 

بن عامر ولم يذكر فيه عن الرباب وحديث سفيان الثوري وابن عيينة أصح وهكذا سلمان 

روى ابن عون وهشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر

ضعيف " ­ 102 "

حدثنا محمد بن أحمد بن مدويه حدثنا األسود بن عامر عن شريك عن أبي حمزة عن 

ت سألت أو سئل النبي صلى اهللا عليه وسلم عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قال

الزكاة فقال إن في المال لحقا سوى الزكاة ثم تال هذه اآلية التي في البقرة ليس البر أن 

177سورة البقرة اآلية . " تولوا وجوهكم اآلية  "

هذه إحالة الشيخ ناصر وورد في ضعيف سنن ابن ماجة  " 1789ضعيف سنن ابن ماجة  "

. ضعيف منكر : وقال عنه . ليس في المال حق سوى الزكاة :  بلفظ 397 / 1789برقم 

الترمذي المذكور هنا وقال : غير أن الذي في المشكاة بلفظ  . 1914وأحال على المشكاة 

 / 358 والدارمي 1 / 128ضعيف أخرجه الترمذي  : 103في تخريج أحاديث مشكلة الفقر 

ضحا فقد روجع الشيخ ناصر من مكتب التربية لمعرفة ولما كان التعارض في المتنين وا . 1

" "رأيه غير أنه لم يجب على ذلك 

ضعيف " ­ 103 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الطفيل عن شريك عن أبي حمزة عن عامر 

الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إن في المال حقا 

سوى الزكاة

٬ 397 ضعيف سنن ابن ماجة 1 / 597المشكاة " ضعيف جدا  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ليس بذاك وأبو حمزة ميمون األعور يضعف

انظر مسائل . متروك الحديث : ليس بشيء وقال : قال عنه اإلمام أحمد : في التعليق  "

1058 وبحر الدم 227 و 2 / 216ابن هانىء  "

  38   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

معيل بن سالم عن الشعبي هذا الحديث قوله وهذا أصحوروى بيان وإس

ضعيف " ­ 104 "

حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا صدقة بن موسى عن ثابت عن 

أنس قال سئل النبي صلى اهللا عليه وسلم أي الصوم أفضل بعد رمضان فقال شعبان 

ضانلتعظيم رمضان قيل فأي الصدقة أفضل قال الصدقة في رم

889ضعيف اإلرواء  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي

 230انظر مسائل ابن هاىء . ال أعرفه : قال عنه اإلمام أحمد : في التعليق  " / 2

ضعيف " ­ 105 "

حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا عبد اهللا بن عيسى الخزار البصري عن يونس 

ن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن ب

الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء

1489ضعيف الجامع الصغير  " 885 اإلرواء 2 / 22ضعيف التعليق الرغيب  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه

ضعيف " ­ 106 "

حمد بن العالء حدثنا وكيع حدثنا عباد بن منصور حدثنا القاسم بن محمد حدثنا أبو كريب م

قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن اهللا يقبل الصدقة 

ويأخذها بيمينه فيربيها ألحدكم كما يربي أحدكم مهره حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد 

يعلموا أن اهللا هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ وتصديق ذلك في كتاب اهللا عز وجل ألم 

الصدقات و يمحق اهللا الربا ويربي الصدقات

2 / ٬ 19 التعليق الرغيب 3 / 394اإلرواء . . وتصديق ذلك : منكر بزيادة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عائشة عن النبي صلى اهللا عليه 

حد من أهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من وسلم نحو هذا وقد قال غير وا

الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا قالوا قد تثبت 

الروايات في هذا ويؤمن بها وال يتوهم وال يقال كيف هكذا روي عن مالك وسفيان بن عيينة 

يث أمروها بال كيف وهكذا قول أهل العلم وعبد اهللا بن المبارك أنهم قالوا في هذه األحاد

من أهل السنة والجماعة وأما الجهمية فأنكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر اهللا 

عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتأولت الجهمية هذه اآليات 

بيده وقالوا إن معنى اليد ففسروها على غير ما فسر أهل العلم وقالوا إن اهللا لم يخلق آدم 

هاهنا القوة و قال إسحق بن إبراهيم إنما يكون التشبيه إذا قال يد كيد أو مثل يد أو سمع 

  39   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

كسمع أو مثل سمع فإذا قال سمع كسمع أو مثل سمع فهذا التشبيه وأما إذا قال كما 

ال يكون قال اهللا تعالى يد وسمع وبصر وال يقول كيف وال يقول مثل سمع وال كسمع فهذا 

تشبيها وهو كما قال اهللا تعالى في كتابه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

ضعيف " ­ 107 "

حدثنا عقبة بن مكرم البصري حدثنا سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن 

أبيه عن جده أن النبي صلى اهللا عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة أال إن صدقة الفطر 

على كل مسلم ذكر أو أنثى حر أو عبد صغير أو كبير مدان من قمح أو سواه صاع من واجبة 

ضعيف اإلسناد. " طعام  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى عمر بن هارون هذا الحديث عن ابن جريج 

وقال عن العباس بن ميناء عن النبي صلى اهللا عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث حدثنا 

ثنا عمر بن هارون هذا الحديثجارود حد

ضعيف " ­ 108 "

حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن 

عكرمة عن ابن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال إني رأيت 

 قال نعم قال يا بالل أذن الهالل قال أتشهد أن ال إله إال اهللا أتشهد أن محمدا رسول اهللا

 ٬ ضعيف ٬ 907 اإلرواء 364 " 1652ضعيف سنن ابن ماجة . " في الناس أن يصوموا غدا 

508 / 2341 و507 / ٬ 2340 ضعيف سنن أبي داود 121 / 2112سنن النسائي  " "

حدثنا أبو كريب حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك نحوه بهذا اإلسناد قال أبو 

ث ابن عباس فيه اختالف وروى سفيان الثوري وغيره عن سماك عن عكرمة عيسى حدي

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال وأكثر أصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم قالوا 

ابن المبارك والشافعي وأحمد وأهل الكوفة تقبل شهادة رجل واحد في الصيام وبه يقول 

قال إسحق ال يصام إال بشهادة رجلين ولم يختلف أهل العلم في اإلفطار أنه ال يقبل فيه إال 

شهادة رجلين

ضعيف " ­ 109 "

حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن عبد العزيز 

ال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من وجد تمرا بن صهيب عن أنس بن مالك قال ق

فليفطر عليه ومن ال فليفطر على ماء فإن الماء طهور

374 " 1699ضعيف سنن ابن ماجة  " "

قال وفي الباب عن سلمان بن عامر قال أبو عيسى حديث أنس ال نعلم أحدا رواه عن 

  40   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

م له أصال من حديث شعبة مثل هذا غير سعيد بن عامر وهو حديث غير محفوظ وال نعل

عبد العزيز بن صهيب عن أنس وقد روى أصحاب شعبة هذا الحديث عن شعبة عن عاصم 

األحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم وهو أصح من حديث سعيد بن عامر وهكذا رووا عن شعبة عن عاصم عن حفصة 

 يذكر فيه شعبة عن الرباب والصحيح ما رواه سفيان الثوري بنت سيرين عن سلمان ولم

وابن عيينة وغير واحد عن عاصم األحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن 

عامر وابن عون يقول عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر والرباب هي أم الرائح

ضعيف " ­ 110 "

حدثنا سفيان عن عاصم األحول ح و حدثنا هناد حدثنا حدثنا محمود بن غيالن حدثنا وكيع 

أبو معاوية عن عاصم األحول و حدثنا قتيبة قال أنبأنا سفيان بن عيينة عن عاصم األحول 

عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى اهللا عليه 

فإنه بركة فمن لم يجد فليفطر وسلم قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر زاد ابن عيينة 

ضعيف أيضا. " على ماء فإنه طهور 

 من غير ٬ 1990 المشكاة ٬ 389 ضعيف الجامع الصغير 509 / 2355ضعيف سنن أبي داود  "

101 / 661ذكر فإنه بركة وتقدم برقم  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 111 "

 الوليد بن مسلم عن األوزاعي عن قرة بن عبد حدثنا إسحق بن موسى األنصاري حدثنا

الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم قال اهللا عز وجل أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا

ضعيف الجامع "  ٬ التعليقات الجياد 2 / ٬ 95 التعليق الرغيب 1989ضعيف المشكاة  "

4041الصغير  " "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عاصم وأبو المغيرة عن األوزاعي بهذا اإلسناد 

نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 112 "

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حيية عن ابن 

ن الخطاب قال غزونا مع رسول المسيب أنه سأله عن الصوم في السفر فحدث أن عمر ب

اهللا صلى اهللا عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فأفطرنا فيهما

" ضعيف اإلسناد "

قال وفي الباب عن أبي سعيد قال أبو عيسى حديث عمر ال نعرفه إال من هذا الوجه وقد 

  41   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ة غزاها وقد روي عن أبي سعيد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه أمر بالفطر في غزو

روي عن عمر بن الخطاب نحو هذا إال أنه رخص في اإلفطار عند لقاء العدو وبه يقول بعض 

أهل العلم

ضعيف " ­ 113 "

حدثنا قتيبة حدثنا عبثر بن القاسم عن أشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي 

. ل يوم مسكينا صلى اهللا عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان ك

 التحقيق الثاني ضعيف الجامع ٬ 2034 المشكاة 389 " 1757ضعيف سنن ابن ماجة " 

5853الصغير  " "

قال أبو عيسى حديث ابن عمر ال نعرفه مرفوعا إال من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر 

 موقوف قوله واختلف أهل العلم في هذا الباب فقال بعضهم يصام عن الميت وبه يقول

أحمد وإسحق قاال إذا كان على الميت نذر صيام يصوم عنه وإذا كان عليه قضاء رمضان 

أطعم عنه و قال مالك وسفيان والشافعي ال يصوم أحد عن أحد قال وأشعث هو ابن سوار 

ومحمد هو عندي ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى

ضعيف " ­ 114 "

بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا عبد الرحمن 

يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ثالث ال يفطرن 

الصائم الحجامة والقيء واالحتالم

اليفطر من : بلفظ  " ٬ 409 ضعيف سنن أبي داود 22 ­ 21ضعيف تخريج حقيقة الصيام  "

 ٬ 2567 ٬ ضعيف الجامع الصغير 513 / 2376ا برقم عندن. " قاء وال من احتلم وال من احتجم 

2015المشكاة  " "

قال أبو عيسى حديث أبي سعيد الخدري حديث غير محفوظ وقد روى عبد اهللا بن زيد بن 

أسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن أسلم مرسال ولم يذكروا 

سلم يضعف في الحديث قال سمعت أبا داود فيه عن أبي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن أ

السجزي يقول سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال أخوه عبد اهللا 

بن زيد ال بأس به قال و سمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد اهللا المديني قال عبد اهللا بن 

 أروي عنه شيئازيد بن أسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف قال محمد وال

ضعيف " ­ 115 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قاال حدثنا سفيان عن 

حبيب بن أبي ثابت حدثنا أبو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى 

م الدهر اهللا عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة وال مرض لم يقض عنه صو

  42   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

كله وإن صامه

 ٬ ضعيف الجامع الصغير 2013 مختصرا المشكاة 368برقم  " 1672ضعيف سنن ابن ماجة  "

517 / ٬ 2396 ضعيف سنن أبي داود 5462 " "

قال أبو عيسى حديث أبي هريرة ال نعرفه إال من هذا الوجه و سمعت محمدا يقول أبو 

 هذا الحديثالمطوس اسمه يزيد بن المطوس وال أعرف له غير

ضعيف " ­ 116 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد اهللا 

عن عبد اهللا بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت النبي صلى اهللا عليه وسلم ما ال أحصي 

يتسوك وهو صائم

2009كاة  ٬ المش511 / 2364ضعيف سنن أبي داود  " 68ضعيف اإلرواء  " " "

قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل 

على هذا عند أهل العلم ال يرون بالسواك للصائم بأسا إال أن بعض أهل العلم كرهوا 

السواك للصائم بالعود والرطب وكرهوا له السواك آخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك بأسا 

وال آخره وكره أحمد وإسحق السواك آخر النهارأول النهار 

ضعيف " ­ 117 "

حدثنا عبد األعلى بن واصل الكوفي حدثنا الحسن بن عطية حدثنا أبو عاتكة عن أنس بن 

مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال اشتكت عيني أفأكتحل وأنا 

ضعيف اإلسناد. " صائم قال نعم  "

 عن أبي رافع قال أبو عيسى حديث أنس حديث ليس إسناده بالقوي وال قال وفي الباب

يصح عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في هذا الباب شيء وأبو عاتكة يضعف واختلف أهل 

العلم في الكحل للصائم فكرهه بعضهم وهو قول سفيان وابن المبارك وأحمد وإسحق 

شافعيورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم وهو قول ال

ضعيف " ­ 118 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن 

عائشة قالت كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه فجاء رسول 

نا كنا اهللا صلى اهللا عليه وسلم فبدرتني إليه حفصة وكانت ابنة أبيها فقالت يا رسول اهللا إ

صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه قال اقضيا يوما آخر مكانه

531 / 2457عندنا برقم  " 423ضعيف ضعيف سنن أبي داود  " " "

قال أبو عيسى وروى صالح بن أبي األخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري 

وعبيد اهللا بن عمر وزياد بن سعد عن عروة عن عائشة مثل هذا ورواه مالك بن أنس ومعمر 

  43   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسال ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح 

ألنه روي عن ابن جريج قال سألت الزهري قلت له أحدثك عروة عن عائشة قال لم أسمع 

من عروة في هذا شيئا ولكني سمعت في خالفة سليمان بن عبد الملك من ناس عن 

ض من سأل عائشة عن هذا الحديث حدثنا بذلك علي بن عيسى بن يزيد البغدادي بع

حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج فذكر الحديث وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب 

النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث فرأوا عليه القضاء إذا أفطر وهو قول 

مالك بن أنس

ضعيف " ­ 119 "

دثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أخبرنا يزيد بن هارون ألخبرنا الحجاج بن ح

فقدت رسول اهللا صلى اهللا عليه : أرطاة عن يحيى بن كثير عن عروة عن عائشة قالت 

أكنت تخافين أن يحيف اهللا عليك ورسوله ؟ : وسلم ليلة فخرجت فإذا هو في البقيع فقال 

إن اهللا تبارك وتعالى ينزل ليلة :  ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال يا رسول اهللا: قلت 

ضعيف سنن ابن . " النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر ألكثر من شعر غنم كلب 

1761 ضعيف الجامع الصغير ٬ 1299 المشكاة 295 " 1389ماجة  " "

 نعرفه إال من هذا حديث عائشة ال: قال أبو عيسى . وفي الباب عن أبي بكر الصديق 

يحيى بن : وقال . يضعف هذا الحديث : وسمعت محمدا يقول . الوجه من حديث الحجاج 

والحجاج لم يسمع من يحيى ابن أبي كثير: وقال محمد . أبي كثير لم يسمع من عروة 

ضعيف " ­ 120 "

 بن حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحق عن النعمان

سعد عن علي قال سأله رجل فقال أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال له ما 

سمعت أحدا يسأل عن هذا إال رجال سمعته يسأل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وأنا 

قاعد عنده فقال يا رسول اهللا أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت 

محرم فإنه شهر اهللا فيه يوم تاب اهللا فيه على قوم ويتوب صائما بعد شهر رمضان فصم ال

فيه على قوم آخرين

1298ضعيف الجامع الصغير  " 2 / 77ضعيف التعليق الرغيب  " " "

هذا حديث حسن غريب: قال أبو عيسى 

ضعيف " ­ 121 "

 حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو أحمد ومعاوية بن هشام قاال حدثنا سفيان عن منصور

عن خيثمة عن عائشة قالت كان رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يصوم من الشهر 

السبت واألحد واالثنين ومن الشهر اآلخر الثالثاء واألربعاء والخميس

  44   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

2059ضعيف تخريج المشكاة التحقيق الثاني  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان 

عهولم يرف

ضعيف " ­ 122 "

أخبرنا عبد اهللا بن موسى أخبرنا : حدثنا الحسين بن محمد الجريري ومحمد بن مدويه قاال 

سألت: هارون بن سلمان عن عبيد اهللا بن مسلم القرشي عن أبيه قال 

إن ألهلك عليك حقا ثم : أو سئل النبي صلى اهللا عليه وسلم عن صيام الدهر ؟ فقال 

. " ذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت صم رمضان وال: قال 

 ضعيف الجامع ٬ 2061 المشكاة 527 / 2432عندنا  " 420ضعيف ضعيف سنن أبي داود 

1914الصغير  " "

وروى . حديث مسلم القرشي حديث غريب : قال أبو عيسى . وفي الباب عن عائشة 

 اهللا عن أبيهبعضهم عن هارون بن سلمان عن مسلم بن عبيد

ضعيف " ­ 123 "

حدثنا أبو بكر بن نافع البصري حدثنا مسعود بن واصل عن نهاس بن قهم عن قتادة عن 

سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ما من أيام أحب 

يام إلى اهللا أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وق

كل ليلة منها بقيام ليلة القدر

 مع بعض اإلختالف في األلفاظ وانظر المشكاة 377برقم  " 1728ضعيف سنن ابن ماجة  "

٬ 5161 ضعيف الجامع الصغير 1471 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث مسعود بن واصل عن النهاس قال 

محمد بن " ه من غير هذا الوجه مثل هذا و قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرف

قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى اهللا عليه " اسماعيل البخاري 

وسلم مرسال شيء من هذا وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم من قبل حفظه

ضعيف " ­ 124 "

ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن حدثنا بشر بن هالل البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حد

… : صحيح بلفظ . " عباس قال احتجم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وهو محرم صائم 

æ ÇÍÊÌã æåæ Õ ÇÆ ã  :ÃÎÑ Ìå ÇáÈÎÇÑ í Ó ää ÇÈä ãÇÌÉ 1682 " æåæ Ýí ÕÍí Í Ó ää ÇÈä 

ãÇÌÉ ÈÑ Þã 1364 ãÞÑ È ÉÌÇã äÈÇ ääÓ Ýí ÚÖ ¡ 371 ÏæÇÏ íÈàääÓ Ýí ÚÖ ¡ 2373 / 512 

ÉÞí ÞÍ ¡ ÇáÕ í Çã ÇáÕ ÝÍÉ 67 ÁÇæÑ ÅáÇ ¡ 932 " "

ÞÇá ÃÈæ Úí Ó ì åÐÇ ÍÏí Ë Õ Íí Í åß ÐÇ Ñ æì æåí È äÍæ Ñ æÇí É ÚÈÏ ÇáæÇÑ Ë æÑ æì 

  45   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

Å Ó ãÚí á Èä ÅÈÑ Çåí ã Úä Ãí æÈ Úä Úß Ñ ãÉ ãÑ Ó áÇ æáã íÐß Ñ Ýí å Úä ÇÈä ÚÈÇÓ

ضعيف " ­ 125 "

 ابن حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد اهللا بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن

. " عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صائم 

" منكر بهذا اللفظ المصدر نفسه

قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وأنس قال أبو عيسى حديث ابن عباس 

 حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم

وغيرهم إلى هذا الحديث ولم يروا بالحجامة للصائم بأسا وهو قول سفيان الثوري ومالك 

بن أنس والشافعي

ضعيف " ­ 126 "

حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن إسمعيل السدي عن عبد اهللا البهي عن عائشة قالت ما 

اهللا عليه كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إال في شعبان حتى توفي رسول اهللا صلى 

وسلم

وهو متفق عليه وانظر صحيح سنن ابن . سكت الشيخ ناصر عن بيان حكم هذا الحديث  "

 وما بين حاصرتين شطب من نسخة الشيخ ناصر وأوردته هنا تبعا ٬ 944 اإلرواء 1669ماجة 

629وهو في صحيح سنن الترمذي برقم . للقاعدة 

ى يحيى بن سعيد األنصاري عن أبي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وقد رو "

" سلمة عن عائشة نحو هذا

ضعيف " ­ 127 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى عن موالتها عن النبي صلى 

اهللا عليه وسلم قال الصائم إذا أكل عنده المفاطير صلت عليه المالئكة

 وفي ابن 1418يح سنن ابن ماجة  وانظر صح384برقم  " 1748ضعيف سنن ابن ماجة  "

3525إذا أكل عنده الطعام ضعيف الجامع الصغير : ماجة  "

قال أبو عيسى وروى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن زيد عن ليلى عن جدته أم عمارة 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه

ضعيف " ­ 128 "

بيب بن زيد قال سمعت موالة لنا حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن ح

يقال لها ليلى تحدث عن جدته أم عمارة بنت كعب األنصارية أن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال كلي فقالت إني صائمة فقال رسول اهللا صلى 

 قال حتى اهللا عليه وسلم إن الصائم تصلي عليه المالئكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا وربما

  46   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

يشبعوا

1483لفظ آخر ضعيف الجامع الصغير " ضعيف المصدر نفسه  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو أصح من حديث شريك

ضعيف " ­ 129 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن موالة لهم 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه ولم يقال لها ليلى عن جدته أم عمارة بنت كعب 

ضعيف أيضا. " يذكر فيه حتى يفرغوا أو يشبعوا  "

قال أبو عيسى وأم عمارة هي جدة حبيب بن زيد األنصاري

ضعيف " ­ 130 "

حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري حدثنا أيوب بن واقد الكوفي عن هشام بن عروة عن 

 صلى اهللا عليه وسلم من نزل على قوم فال يصومن أبيه عن عائشة قالت قال رسول اهللا

 ٬ ضعيف الجامع الصغير 391برقم  " 1763ضعيف جدا سنن ابن ماجة . " تطوعا إال بإذنهم 

5856 و 706 "

قال أبو عيسى هذا حديث منكر ال نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام بن 

دني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عروة وقد روى موسى بن داود عن أبي بكر الم

عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوا من هذا قال أبو عيسى وهذا حديث ضعيف 

أيضا وأبو بكر ضعيف عند أهل الحديث وأبو بكر المدني الذي روى عن جابر بن عبد اهللا 

اسمه الفضل بن مبشر وهو أوثق من هذا وأقدم

ضعيف " ­ 131 "

يع حدثنا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون عن الحسن حدثنا أحمد بن من

موضوع . " بن علي قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم تحفة الصائم الدهن والمجمر 

2402ضعيف الجامع الصغير  " 1660سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

ن حديث سعد بن طريف قال أبو عيسى هذا حديث غريب ليس إسناده بذاك ال نعرفه إال م

وسعد بن طريف يضعف ويقال عمير بن مأموم أيضا

ضعيف " ­ 132 "

حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هالل بن عبد اهللا 

مولى ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي حدثنا أبو إسحق الهمداني عن الحارث عن علي 

 عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت اهللا ولم يحج قال قال رسول اهللا صلى اهللا

فال عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن اهللا يقول في كتابه وهللا على الناس حج البيت 

من استطاع إليه سبيال

  47   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

5860ضعيف الجامع الصغير  " 2 / ٬ 134 التعليق الرغيب 2521ضعيف المشكاة  " " "

 حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وفي إسناده مقال وهالل بن قال أبو عيسى هذا

عبد اهللا مجهول والحارث يضعف في الحديث

ضعيف " ­ 133 "

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر 

اهللا ما يوجب عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال يا رسول 

الحج قال الزاد والراحلة

 ٬ اإلرواء 2341 وانظر صحيح سنن ابن ماجة 631برقم  " 2896ضعيف جدا سنن ابن ماجة  "

988 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل عليه عند أهل العلم أن الرجل إذا ملك زادا 

 تكلم فيه بعض أهل وراحلة وجب عليه الحج وإبراهيم هو ابن يزيد الخوزي المكي وقد

العلم من قبل حفظه

ضعيف " ­ 134 "

حدثنا أبو سعيد األشج حدثنا منصور بن وردان عن علي بن عبد األعلى عن أبيه عن أبي 

البختري عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت وهللا على الناس حج البيت من استطاع إليه 

يا رسول اهللا في كل عام قال ال ولو سبيال قالوا يا رسول اهللا أفي كل عام فسكت فقالوا 

قلت نعم لوجبت فأنزل اهللا يا أيها الذين آمنوا ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

584 / 3261 وسيأتي برقم ٬ 980 اإلرواء 628برقم  " 2884ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

حسن غريب قال وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث علي حديث 

من هذا الوجه واسم أبي البختري سعيد بن أبي عمران وهو سعيد بن فيروز

ضعيف " ­ 135 "

حدثنا قتيبة حدثنا عبد السالم بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم أهل في دبر الصالة

 ٬ ضعيف388  /1770عندنا برقم  " 312ضعيف ضعيف سنن أبي داود  "

175 / 2754سنن النسائي  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرف أحدا رواه غير عبد السالم بن حرب وهو 

الذي يستحبه أهل العلم أن يحرم الرجل في دبر الصالة

ضعيف " ­ 136 "

حدثنا أبو مصعب قراءة عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة 

أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أفرد الحج

  48   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال عنه الشيخ : في التعليق " أخرجه البخاري ومسلم  : 2964شاذ سنن ابن ماجة  "

 ­ 1558وأحال على صحيح سنن أبي داود . صحيح  : 2399ناصر ف صحيح سنن ابن ماجة 

والحديث " . 1569 ­ 1561 " 1565

 وفي ضعيف665حيح مسلم برقمفي صحيح اإلمام البخاري وفي مختصر ص

172 / 2715سنن النسائي برقم  " "

قال وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح 

والعمل على هذا عند بعض أهل العلم

ضعيف " ­ 137 "

عمر حدثنا بذلك قتيبة حدثنا عبد اهللا بن نافع الصائغ عن عبد اهللا بن عمر عن نافع عن ابن 

حسن اإلسناد ولكنه شاذ انظر ما بعده وبخاصة الحديث. " بهذا 

عن ابن شهاب أن :  ونصه 830 ­ 658 برقم 1 / 247وهو في صحيح سنن الترمذي  " - 823

عن التمتع : أنه سمع رجال من أهل الشام وهو يسأل عبد اهللا بن عمر : سالم بن عبد اهللا 

بالعمرة إلى الحج

 الثوري إن أفردت الحج فحسن وإن قرنت فحسن وإن تمتعت فحسن قال أبو عيسى و قال

و قال الشافعي مثله وقال أحب إلينا اإلفراد ثم التمتع ثم القران

ضعيف " ­ 138 "

حدثنا قتيبة بن سعد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد اهللا بن الحارث 

وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى بن نوفل أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس 

الحج فقال الضحاك بن قيس ال يصنع ذلك إال من جهل أمر اهللا فقال سعد بئس ما قلت يا 

ابن أخي فقال الضحاك بن قيس فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد قد 

ضعيف . " صنعها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وصنعناها معه قال هذا حديث صحيح 

" اإلسناد

ضعيف " ­ 139 "

حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد اهللا بن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن 

عباس قال تمتع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنه 

ضعيف اإلسناد. " معاوية  "

 بكر وابن عمر قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وعثمان وجابر وسعد وأسماء بنت أبي

حديث ابن عباس حديث حسن وقد اختار قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا 

عليه وسلم وغيرهم التمتع بالعمرة

والتمتع أن يدخل الرجل بعمرة في أشهر الحج ثم يقيم حتى يحج فهو متمتع وعليه دم ما 

  49   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله استيسر من الهدي فإن لم يجد صام ثالثة أيام في

ويستحب للمتمتع إذا صام ثالثة أيام في الحج أن يصوم العشر ويكون آخرها يوم عرفة فإن 

لم يصم في العشر صام أيام التشريق في قول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى 

ال اهللا عليه وسلم منهم ابن عمر وعائشة وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحق و ق

بعضهم ال يصوم أيام التشريق وهو قول أهل الكوفة قال أبو عيسى وأهل الحديث يختارون 

التمتع بالعمرة في الحج وهو قول الشافعي وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 140 "

حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي عن ابن 

م وقت ألهل المشرق العقيقعباس أن النبي صلى اهللا عليه وسل

381 / 1740عندنا  " ٬ 306 ضعيف سنن أبي داود 1002منكر اإلرواء  "

والصحيح ذات عرق " 2530المشكاة  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو أبو جعفر محمد بن علي بن حسين 

بن علي بن أبي طالب

ضعيف " ­ 141 "

ع عن ابن عمر أنه قال قام رجل فقال يا رسول اهللا ماذا حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ناف

تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال تلبس 

القمص وال السراويالت وال البرانس وال العمائم وال الخفاف إال أن يكون أحد ليست له نعالن 

 وال تلبسوا شيئا من الثياب مسه فليلبس الخفين وليقطعهما ما أسفل من الكعبين

الزعفران وال الورس وال تنتقب المرأة الحرام وال تلبس القفازين

 وهنا 666سكت عنه الشيخ ناصر ووضعته في صحيح سنن الترمذي برقم : في التعليق  "

7445جريا على القاعدة وهو في صحيح الجامع الصغير 

ه عند أهل العلمقال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل علي

ضعيف " ­ 142 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال يقتل المحرم السبع العادي والكلب العقور والفأرة 

والعقرب والحدأة والغراب

 ٬ ضعيف الجامع الصغير 4 / ٬ 226 اإلرواء 660عندنا برقم  " 3089ضعيف سنن ابن ماجة  "

6433 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا المحرم يقتل 

السبع العادي وهو قول سفيان الثوري والشافعي و قال الشافعي كل سبع عدا على 

  50   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الناس أو على دوابهم فللمحرم قتله

ضعيف " ­ 143 "

برنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حدثنا قتيبة أخ

سليمان بن يسار عن أبي رافع قال تزوج رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ميمونة وهو 

حالل وبنى بها وهو حالل وكنت أنا الرسول فيما بينهما

أخرجه :  ٬ 887 لكن الشطر األول منه صحيح من الطريق اآلتية 1849ضعيف اإلرواء  "

" مسلم

قال أبو عيسى هذا حديث حسن وال نعلم أحدا أسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق 

عن ربيعة وروى مالك بن أنس عن ربيعة عن سليمان بن يسار أن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم تزوج ميمونة وهو حالل رواه مالك مرسال قال ورواه أيضا سليمان بن بالل عن ربيعة 

ل أبو عيسى وروي عن يزيد بن األصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول اهللا صلى مرسال قا

اهللا عليه وسلم وهو حالل

. أن النبي صلى اهللا عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حالل : وروى بعضهم عن يزيد بن األصم 

ويزيد بن األصم هو ابن أخت ميمونة: قال أبو عيسى 

ضعيف " ­ 144 "

 البصري حدثنا سفيان بن حبيب عن هشام بن حسان عن عكرمة حدثنا حميد بن مسعدة

عن ابن عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم

 426 ٬ضعيف سنن ابن ماجة " أخرجه البخاري ومسلم  : 1965شاذ سنن ابن ماجة  "

1037اإلرواء  " "

ث والصحيح أنه وميمونة إن لفظة وهو محرم شاذة كما في هذا الحدي: في التعليق  "

ولكنه . والشيخ ناصر أثبت هذا هنا وفي ضعيف سنن ابن ماجة . رضي اهللا عنها كانا حالال 

أخرجه البخاري : صحيح : "  قال عنه الشيخ ناصر 1627 / 1844في صحيح سنن أبي داود 

ولم يذكر الشذوذ الذي فيه واللفظ واحد والسند واحد سوى شيخ أبي داود " ومسلم 

وشيخ الترمذب قتيبة وهو ثقة وطرق الروايات األخرى كذلك. سدد وهو ثقة م

قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل 

على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وأهل الكوفة

ضعيف " ­ 145 "

رمة عن ابن عباس أن النبي صلى اهللا حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عك

شاذ انظر ما قبله. " عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم  "

ضعيف " ­ 146 "

  51   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا قتيبة حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا الشعثاء 

م يخرجه ل. " يحدث عن ابن عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم 

144تحت الحديث . ووضعته هنا فقط اتباعا للقاعدة وانظر الحاشية المتقدمة . الشيخ 

قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو الشعثاء اسمه جابر بن زيد واختلفوا في تزويج 

النبي صلى اهللا عليه وسلم ميمونة ألن النبي صلى اهللا عليه وسلم تزوجها في طريق 

ها حالال وظهر أمر تزويجها وهو محرم ثم بنى بها وهو حالل بسرف مكة فقال بعضهم تزوج

في طريق مكة وماتت ميمونة بسرف حيث بنى بها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

ودفنت بسرف

ضعيف " ­ 147 "

حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن 

ى اهللا عليه وسلم قال صيد البر لكم حالل وأنتم حرم ما لم تصيدوه عبد اهللا عن النبي صل

أو يصد لكم

 ٬ ضعيف سنن أبي 3524ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني 2700ضعيف المشكاة  "

401 / 1851داود  " "

قال وفي الباب عن أبي قتادة وطلحة قال أبو عيسى حديث جابر حديث مفسر والمطلب ال 

اعا عن جابر والعمل على هذا عند أهل العلم ال يرون بالصيد للمحرم بأسا إذا نعرف له سم

لم يصطده أو لم يصطد من أجله قال الشافعي هذا أحسن حديث روي في هذا الباب 

وأقيس والعمل على هذا وهو قول أحمد وإسحق

ضعيف " ­ 148 "

 أبي هريرة قال خرجنا حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن

أي الجراد " مع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في حج أو عمرة فاستقبلنا رجل من جراد 

فجعلنا نضربه بسياطنا وعصينا فقال النبي صلى اهللا عليه وسلم كلوه فإنه من " الكثير 

صيد البحر

4207الصغير  ٬ ضعيف الجامع ٬ 1031 اإلرواء 693برقم  " 3222ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث أبي المهزم عن أبي هريرة وأبو 

المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة وقد رخص قوم من أهل العلم للمحرم 

أن يصيد الجراد ويأكله ورأى بعضهم عليه صدقة إذا اصطاده وأكله

ضعيف " ­ 149 "

ن موسى حدثنا هارون بن صالح البلخي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حدثنا يحيى ب

هو " عن أبيه عن ابن عمر قال اغتسل النبي صلى اهللا عليه وسلم لدخوله مكة بفخ 

  52   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

" موضع عند مكة

1629ضعيف اإلسناد جدا لكن رواه الشيخان دون ذكر فخ صحيح سنن أبي داود  " "

وظ والصحيح ما روى نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل قال أبو عيسى هذا حديث غير محف

لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب االغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن 

أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما وال نعرف هذا 

الحديث مرفوعا إال من حديثه

ضعيف " ­ 150 "

ى حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن أبي قزعة الباهلي عن المهاجر حدثنا يوسف بن عيس

المكي قال سئل جابر بن عبد اهللا أيرفع الرجل يديه إذا رأى البيت فقال حججنا مع النبي 

صلى اهللا عليه وسلم أفكنا نفعله ؟

عند"  التحقيق الثاني ٬ 2574 المشكاة 326ضعيف ضعيف سنن أبي داود  "

فلم نكن نفعله : فلم يكن نفعله وفي المشكاة بلفظ :  وبلفظ 408 / 1870أبي داود برقم 

وهو في ضعيف سنن النسائي برقم . والشيخ ناصر لم يوضح ما اعتمده . وهنا ما ذكرناه 

2895 / 185 " "

قال أبو عيسى رفع اليدين عند رؤية البيت إنما نعرفه من حديث شعبة عن أبي قزعة وأبو 

قزعة اسمه سويد بن حجير

ضعيف " ­ 151 "

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن يمان عن شريك عن أبي إسحق عن عبد اهللا بن 

سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من طاف 

بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

5682مع الصغير ضعيف الجا " 5102ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " " "

قال وفي الباب عن أنس وابن عمر قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث غريب سألت 

محمدا عن هذا الحديث فقال إنما يروى هذا عن ابن عباس

ضعيف " ­ 152 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا وكيع عن إسمعيل بن عبد الملك عن ابن أبي مليكة عن عائشة 

 عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع إلي قالت خرج النبي صلى اهللا

وهو حزين فقلت له فقال إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون 

أتعبت أمتي من بعدي

 ٬ ضعيف سنن أبي ٬ 2085 ضعيف الجامع الصغير 656 " 3064ضعيف سنن ابن ماجة  "

440 / 2029داود  " "

  53   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

هذا حديث حسن صحيحقال أبو عيسى 

ضعيف " ­ 153 "

حدثنا يوسف بن عيسى ومحمد بن أبان قاال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن 

مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قالت قلنا يا رسول اهللا أال نبني 

لك بيتا يظلك بمنى قال ال منى مناخ من سبق

438 / 2019 ضعيف سنن أبي داود  648٬ " 3006ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 154 "

حدثنا نصر بن علي الجهضمي وعلي بن خشرم قاال حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد اهللا 

بن أبي زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إنما 

 الصفا والمروة إلقامة ذكر اهللاجعل رمي الجمار والسعي بين

410 / 1888عندنا برقم  " ٬ 328 ضعيف سنن أبي داود 2624ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 155 "

حدثنا قتيبة وأبو سعيد األشج قاال حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن عبيد اهللا عن 

ى اهللا عليه وسلم اشترى هديه من قديدنافع عن ابن عمر أن النبي صل

أخرجه البخاري موقوفا : 3102ضعيف اإلسناد سنن ابن ماجة  "

 ٬ 662 ٬ ضعيف سنن ابن ماجة برقم 1693هو في صحيح البخاري برقم : في التعليق  "

موقوف على ابن عمر والصحيح أن : وقال الشيخ ناصر  . 2518صحيح سنن ابن ماجة برقم 

وقديد بالتصغير بين مكة .  عليه وسلم ساق الهدي من ذي الحليفة النبي صلى اهللا

" والمدينة داخل الميقات

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه من حديث الثوري إال من حديث يحيى بن اليمان 

وروي عن نافع أن ابن عمر اشترى من قديد قال أبو عيسى وهذا أصح

ضعيف " ­ 156 "

ر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن حدثنا محمد بن بشا

األسود عن عائشة قالت كنت أفتل قالئد هدي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كلها غنما 

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل . ثم ال يحرم 

يرون تقليد الغنمالعلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم 

ضعيف " ­ 157 "

حدثنا محمد بن موسى الحرشي البصري حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا همام عن قتادة 

  54   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عن خالس بن عمرو عن علي قال نهى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أن تحلق المرأة 

رأسها

678 التحقيق الثاني سلسلة األحاديث الضعيفة 2653ضعيف المشكاة  "

376 / 5049 في ضعيف سنن النسائي هو " " "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن همام عن خالس نحوه ولم يذكر فيه عن علي قال 

أبو عيسى حديث علي فيه اضطراب وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن 

ى هذا عند عائشة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها والعمل عل

أهل العلم ال يرون على المرأة حلقا ويرون أن عليها التقصير

ضعيف " ­ 158 "

حدثنا هناد حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس يرفع الحديث أنه كان 

يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر

والصحيح  " 397 / 1817قم عندنا بر " ٬ 316 ضعيف سنن أبي داود 1099ضعيف اإلرواء  "

" موقوف على ابن عباس

قال وفي الباب عن عبد اهللا بن عمرو قال أبو عيسى حديث ابن عباس حسن صحيح 

والعمل عليه عند أكثر أهل العلم قالوا ال يقطع المعتمر التلبية حتى يستلم الحجر و قال 

لنبي صلى اهللا عليه بعضهم إذا انتهى إلى بيوت مكة قطع التلبية والعمل على حديث ا

وسلم وبه يقول سفيان والشافعي وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 159 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن ابن 

عباس وعائشة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم أخر طواف الزيارة إلى الليل

 ٬ ضعيف سنن أبي 1070 برقم 4 / 264اإلرواء  654 ٬برقم  " 3059شاذ سنن ابن ماجة  "

435 / 2000داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رخص بعض أهل العلم في أن يؤخر طواف 

الزيارة إلى الليل واستحب بعضهم أن يزور يوم النحر ووسع بعضهم أن يؤخر ولو إلى آخر 

وهي من . ضل عبد اهللا بن زيد المحمود انظر رسالة يسر اإلسالم للشيخ الفا. " أيام منى 

مطبوعات المكتب اإلسالمي

ضعيف " ­ 160 "

حدثنا محمد بن إسمعيل الواسطي قال سمعت ابن نمير عن أشعث بن سوار عن أبي 

الزبير عن جابر قال كنا إذا حججنا مع النبي صلى اهللا عليه وسلم فكنا نلبي عن النساء 

 وانظر حجة النبي صلى اهللا 652 " 3038ابن ماجة ضعيف سنن . " ونرمي عن الصبيان 

  55   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

50عليه وسلم الصفحة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وقد أجمع أهل العلم على أن 

المرأة ال يلبي عنها غيرها بل هي تلبي عن نفسها ويكره لها رفع الصوت بالتلبية

ضعيف " ­ 161 "

األعلى الصنعاني حدثنا عمر بن علي عن الحجاج عن محمد بن حدثنا محمد بن عبد 

المنكدر عن جابر أن النبي صلى اهللا عليه وسلم سئل عن العمرة أواجبة هي قال ال وأن 

ضعيف اإلسناد. " تعتمروا هو أفضل  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض أهل العلم قالوا العمرة ليست 

هما حجان الحج األكبر يوم النحر والحج األصغر العمرة و قال الشافعي بواجبة وكان يقال 

العمرة سنة ال نعلم أحدا رخص في تركها وليس فيها شيء ثابت بأنها تطوع وقد روي عن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم بإسناد وهو ضعيف ال تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن 

ه كالم الشافعيعباس أنه كان يوجبها قال أبو عيسى كل

ضعيف " ­ 162 "

حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا المحاربي عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن 

المغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن عبد اهللا بن أوس 

يكن آخر قال سمعت النبي صلى اهللا عليه وسلم يقول من حج هذا البيت أو اعتمر فل

عهده بالبيت فقال له عمر خررت من يديك سمعت هذا من رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم ولم تخبرنا به

عندنا  " 1749أو اعتمر صحيح سنن أبي داود : منكر بهذا اللفظ وصح معناه دون قوله  "

4585سلسلة األحاديث الضعيفة  " 1763 / 2002برقم 

5555ضعيف الجامع الصغير  " " "

قال أبو عيسى حديث الحارث بن عبد اهللا بن أوس حديث غريب وهكذا روى غير واحد عن 

وفي الباب عن ابن . الحجاج بن أرطاة مثل هذا وقد خولف الحجاج في بعض هذا اإلسناد 

عباس

ضعيف " ­ 163 "

حدثنا هناد حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن 

ضعيف . "  النبي صلى اهللا عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت عمر أن

" اإلسناد

قال أبو عيسى المقتت المطيب قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث 

فرقد السبخي عن سعيد بن جبير وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه 

  56   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الناس

ضعيف " ­ 164 "

 قتيبة حدثنا الليث عن ابن الهاد عن موسى بن سرجس عن القاسم بن محمد عن حدثنا

عائشة أنها قالت رأيت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء 

وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على غمرات الموت 

 ٬ ضعيف الجامع ٬ 1564 المشكاة 357 " 1623 ماجة ضعيف سنن ابن. " أو سكرات الموت 

1176الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 165 "

حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا حكام بن سلم وهارون بن المغيرة عن عنبسة عن أبي 

 حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اهللا عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إياكم

والنعي فإن النعي من عمل الجاهلية قال عبد اهللا والنعي أذان بالميت

2211ضعيف الجامع الصغير  " 108ضعيف تخريج اصالح المساجد  " " "

وفي الباب عن حذيفة

ضعيف " ­ 166 "

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا عبد اهللا بن الوليد العدني عن سفيان 

ن إبراهيم عن علقمة عن عبد اهللا نحوه ولم يرفعه ولم يذكر فيه الثوري عن أبي حمزة ع

ضعيف. " والنعي أذان بالميت  "

قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث عنبسة عن أبي حمزة وأبو حمزة هو ميمون األعور 

وليس هو بالقوي عند أهل الحديث قال أبو عيسى حديث عبد اهللا حديث حسن غريب وقد 

النعي والنعي عندهم أن ينادى في الناس أن فالنا مات ليشهدوا كره بعض أهل العلم 

جنازته و قال بعض أهل العلم ال بأس أن يعلم أهل قرابته وإخوانه وروي عن إبراهيم أنه قال 

ال بأس بأن يعلم الرجل قرابته

ضعيف " ­ 167 "

رسول اهللا حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس أن 

صلى اهللا عليه وسلم قال الصبر في الصدمة األولى

قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه

ضعيف " ­ 168 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار عن هشام بن حسان 

لي عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا و

  57   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

أحدكم أخاه فليحسن كفنه وفيه عن جابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و قال 

ابن المبارك قال سالم بن أبي مطيع في قوله وليحسن أحدكم كفن أخيه قال هو الصفاء 

وليس بالمرتفع

ضعيف " ­ 169 "

ن حدثنا محمود بن غيالن حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن يحيى إمام بني تيم اهللا ع

أبي ماجد عن عبد اهللا بن مسعود قال سألنا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عن المشي 

خلف الجنازة قال ما دون الخبب فإن كان خيرا عجلتموه وإن كان شرا فال يبعد إال أهل النار 

الجنازة متبوعة وال تتبع وليس منها من تقدمها

 ٬ 1669 ٬ المشكاة 5066صغير  ٬ ضعيف الجامع ال324 " 1484ضعيف سنن ابن ماجة  "

698 / 3184ضعيف سنن أبي داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال يعرف من حديث عبد اهللا بن مسعود إال من هذا الوجه قال 

سمعت محمد بن إسمعيل يضعف حديث أبي ماجد لهذا و قال محمد قال الحميدي قال 

 فحدثنا وقد ذهب بعض أهل العلم من ابن عيينة قيل ليحيى من أبو ماجد هذا قال طائر طار

أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم إلى هذا رأوا أن المشي خلفها أفضل وبه 

يقول سفيان الثوري وإسحق قال إن أبا ماجد رجل مجهول ال يعرف إنما يروى عنه حديثان 

ى الجابر ويقال عن ابن مسعود ويحيى إمام بني تيم اهللا ثقة يكنى أبا الحارث ويقال له يحي

له يحيى المجبر أيضا وهو كوفي روى له شعبة وسفيان الثوري وأبو األحوص وسفيان بن 

عيينة

ضعيف " ­ 170 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد 

بانا فقال أال عن ثوبان قال خرجنا مع النبي صلى اهللا عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا رك

تستحيون إن مالئكة اهللا على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب

 ٬ ضعيف 1672 الملحق المشكاة ٬ 75 األحكام صفحة 323 " 1480ضعيف سنن ابن ماجة  "

2177الجامع الصغير  " "

قال وفي الباب عن المغيرة بن شعبة وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث ثوبان قد روي 

الموقوف منه أصح" أي البخاري " فا قال محمد عنه موقو

ضعيف " ­ 171 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر عن مسلم األعور عن أنس بن مالك قال كان 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يعود المريض ويشهد الجنازة ويركب الحمار ويجيب دعوة 

ضعيف . " من ليف عليه إكاف من ليف العبد وكان يوم بني قريظة على حمار مخطوم بحبل 

  58   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

915 " 4178سنن ابن ماجة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من حديث مسلم عن أنس ومسلم األعور يضعف 

وهو مسلم بن كيسان المالئي تكلم فيه وقد روى عنه شعبة وسفيان

ضعيف " ­ 172 "

أنس المكي عن عطاء عن ابن عمر حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن عمران بن 

. " أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم 

 ٬ ضعيف سنن أبي 739ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 482 الروض النضير 1678ضعيف المشكاة 

1047 / 4900داود  " "

 بن أنس المكي منكر قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال سمعت محمدا يقول عمران

الحديث وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة قال وعمران بن أبي أنس مصري أقدم وأثبت 

من عمران بن أنس المكي

قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال سمعت محمدا يقول عمران بن أنس المكي منكر 

ت الحديث وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة قال وعمران بن أبي أنس مصري أقدم وأثب

من عمران بن أنس المكي

ضعيف " ­ 173 "

حدثنا أبو كريب حدثنا عبد اهللا بن المبارك ويونس بن بكير عن محمد بن إسحق عن يزيد 

بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد اهللا اليزني قال كان مالك بن هبيرة إذا صلى على جنازة 

ى اهللا عليه وسلم من فتقال الناس عليها جزأهم ثالثة أجزاء ثم قال قال رسول اهللا صل

صلى عليه ثالثة صفوف فقد أوجب

 و 5087 مع اختالف في اللفظ ضعيف الجامع الصغير 327 " 1490ضعيف سنن ابن ماجة  "

٬ 100 أحكام الجنائز 5668 " "

قال وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة وأبي هريرة وميمونة زوج النبي صلى اهللا عليه 

ك بن هبيرة حديث حسن هكذا رواه غير واحد عن محمد وسلم قال أبو عيسى حديث مال

بن إسحق وروى إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحق هذا الحديث وأدخل بين مرثد 

ومالك بن هبيرة رجال ورواية هؤالء أصح عندنا

ضعيف " ­ 174 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد 

مسيب أن أم سعد ماتت والنبي صلى اهللا عليه وسلم غائب فلما قدم صلى عليها بن ال

وقد مضى لذلك شهر

 737 و 736 / 1برقم  " 186 و 3 / 183ضعيف اإلرواء  " " "

  59   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 175 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا عباد بن منصور قال سمعت أبا المهزم قال 

 سنين سمعته يقول سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول صحبت أبا هريرة عشر

من تبع جنازة وحملها ثالث مرات فقد قضى ما عليه من حقها

5513ضعيف الجامع الصغير  " 1670ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ورواه بعضهم بهذا اإلسناد ولم يرفعه وأبو المهزم اسمه 

فه شعبةيزيد بن سفيان وضع

ضعيف " ­ 176 "

حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن الصلت عن أبي كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه 

عن ابن عباس قال مر رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه 

ضعيف  " .فقال السالم عليكم يا أهل القبور يغفر اهللا لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن باألثر 

٬ 197 أحكام الجنائز 3372ضعيف الجامع الصغير  " 1765المشكاة  " "

قال وفي الباب عن بريدة وعائشة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن غريب 

وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب وأبو ظبيان اسمه حصين بن جندب

ضعيف " ­ 177 "

 عن ابن جريج عن عبد اهللا بن أبي مليكة حدثنا الحسين بن حريث حدثنا عيسى بن يونس

قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بحبشي قال فحمل إلى مكة فدفن فيها فلما قدمت 

عائشة أتت قبر عبد الرحمن بن أبي بكر فقالت

وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

ثم قالت واهللا لو حضرتك ما دفنت إال حيث مت ولو شهدتك ما زرتك

1718ضعيف المشكاة  " "

هما من شعر متمم بن نويرة في رثاء . انظر اإلصابة في شعر الصحابة : في التعليق  "

وأنشدهما لعمر بن الخطاب رضي اهللا عنه. أخيه مالك الذي قتل في حرب الردة  "

ضعيف " ­ 178 "

بو كريب ومحمد بن عمرو السواق قاال حدثنا يحيى بن اليمان عن المنهال بن خليفة حدثنا أ

عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم دخل قبرا 

ليال فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال رحمك اهللا إن كنت ألواها تالء للقرآن وكبر 

عليه أربعا

٬ 142 لكن موضع الشاهد منه حسن األحكام 1706مشكاة ضعيف ال " "

  60   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال وفي الباب عن جابر ويزيد بن ثابت وهو أخو زيد بن ثابت أكبر منه قال أبو عيسى 

حديث ابن عباس حديث حسن وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وقالوا يدخل الميت 

علم في الدفن بالليلالقبر من قبل القبلة و قال بعضهم يسل سال ورخص أكثر أهل ال

ضعيف " ­ 179 "

حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا إسحق بن يوسف حدثنا العوام بن حوشب عن أبي 

محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة بن عبد اهللا بن مسعود عن عبد اهللا قال قال 

 حصينا من رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من قدم ثالثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا

قال أبو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال أبي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال . النار 

وواحدا ولكن إنما ذاك عند الصدمة األولى

٬ 5754 ضعيف الجامع الصغير ٬ 1755 المشكاة 351 " 1606ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

 أبيهقال أبو عيسى هذا حديث غريب وأبو عبيدة لم يسمع من

وهناك اختالف في اللفظ. الحلم في إحدى الروايات : وكلمة الحنث أي  " "

ضعيف " ­ 180 "

حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأبو الخطاب زياد بن يحيى البصري قاال حدثنا عبد ربه بن 

بارق الحنفي قال سمعت جدي أبا أمي سماك بن الوليد الحنفي يحدث أنه سمع ابن 

ع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول من كان له فرطان من أمتي عباس يحدث أنه سم

أدخله اهللا بهما الجنة فقالت له عائشة فمن كان له فرط من أمتك قال ومن كان له فرط يا 

ضعيف . " موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من أمتك قال فأنا فرط أمتي لن يصابوا بمثلي 

5801ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 1735 المشكاة 3 / 93التعليق الرغيب  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث عبد ربه بن بارق وقد روى 

عنه غير واحد من األئمة حدثنا أحمد بن سعيد المرابطي حدثنا حبان بن هالل أنبأنا عبد 

ربه بن بارق فذكر نحوه وسماك بن الوليد هو أبو زميل الحنفي

عيفض " ­ 181 "

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا واهللا محمد بن سوقة عن 

إبراهيم عن األسود عن عبد اهللا عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من عزى مصابا فله 

 . 121 وانظر تعليقي عليه في الصفحة 350 " 1602ضعيف سنن ابن ماجة . " مثل أجره 

٬ 765 اإلرواء 5696 الصغير  ٬ ضعيف الجامع1737المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه مرفوعا إال من حديث علي بن عاصم وروى 

بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا اإلسناد مثله موقوفا ولم يرفعه ويقال أكثر ما ابتلي به 

علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه

  61   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 182 "

هللا بن وهب عن سعيد بن عبد اهللا الجهني عن محمد بن عمر بن حدثنا قتيبة حدثنا عبد ا

علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

. قال له يا علي ثالث ال تؤخرها الصالة إذا أتت والجنازة إذا حضرت واأليم إذا وجدت لها كفئا 

 ٬ 2563 ٬ ضعيف الجامع الصغير 605شكاة  ٬ الم326 " 1486ضعيف سنن ابن ماجة " 

 وتقدم برقم6181

172 / - 25 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وما أرى إسناده بمتصل

ضعيف " ­ 183 "

حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا يونس بن محمد قال حدثتنا أم األسود عن منية بنت 

اهللا صلى اهللا عليه وسلم من عزى عبيد بن أبي برزة عن جدها أبي برزة قال قال رسول 

 5695 ٬ضعيف الجامع الصغير  " 1738ضعيف المشكاة . " ثكلى كسي بردا في الجنة 

764اإلرواء  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي

ضعيف " ­ 184 "

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن مكحول عن أبي الشمال عن 

بي أيوب قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر أ

 " ٬ 12 الرد على الكتاني صحيفة ٬ 75 اإلرواء 382ضعيف المشكاة . " والسواك والنكاح 

760ضعيف الجامع الصغير  " "

بي نجيح قال وفي الباب عن عثمان وثوبان وابن مسعود وعائشة وعبد اهللا بن عمرو وأ

وجابر وعكاف قال أبو عيسى حديث أبي أيوب حديث حسن غريب حدثنا محمود بن خداش 

البغدادي حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب عن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم نحو حديث حفص قال أبو عيسى وروى هذا الحديث هشيم 

و معاوية وغير واحد عن الحجاج عن مكحول عن أبي أيوب ولم ومحمد بن يزيد الواسطي وأب

يذكروا فيه عن أبي الشمال وحديث حفص بن غياث وعباد بن العوام أصح

ضعيف " ­ 185 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عيسى بن ميمون األنصاري عن القاسم 

عليه وسلم أعلنوا هذا النكاح واجعلوه بن محمد عن عائشة قالت قال رسول اهللا صلى اهللا 

في المساجد واضربوا عليه بالدفوف

 ٬ صحيح سنن ابن 416ضعيف سنن ابن ماجة  " 1895ضعيف إال اإلعالن سنن ابن ماجة  "

  62   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 الطبعة المزيدة والمهذبة ضعيف ٬ 111 آداب الزفاف الصفحة ٬ 1993 اإلرواء 1537ماجة 

966الجامع الصغير  " "

ى هذا حديث غريب حسن في هذا الباب وعيسى بن ميمون األنصاري قال أبو عيس

يضعف في الحديث وعيسى بن ميمون الذي يروي عن ابن أبي نجيح التفسير هو ثقة

ضعيف " ­ 186 "

حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا زياد بن عبد اهللا حدثنا عطاء بن السائب عن أبي 

 اهللا صلى اهللا عليه وسلم طعام أول يوم حق عبد الرحمن عن ابن مسعود قال قال رسول

ضعيف سنن . " وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع اهللا به 

3616ضعيف الجامع الصغير  " 1915ابن ماجة 

الوليمة أول يوم حق :  عن ابن حازم وأبي هريرة بلفظ 420وهو في ضعيف سنن ابن ماجة 

 ٬ 6167 ٬ ضعيف الجامع الصغير 1950وانظر اإلرواء .  رياء وسمعة والثاني معروف والثالث

799 / 3745ضعيف سنن أبي داود  " "

قال أبو عيسى حديث ابن مسعود ال نعرفه مرفوعا إال من حديث زياد بن عبد اهللا وزياد بن 

عبد اهللا كثير الغرائب والمناكير قال و سمعت محمد بن إسمعيل يذكر عن محمد بن عقبة 

ال قال وكيع زياد بن عبد اهللا مع شرفه يكذب في الحديثق

ضعيف " ­ 187 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن 

الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال أيما امرأة نكحت 

فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل 

هذا الحديث سكت عنه . " استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من ال ولي له 

 ٬ وجريا على القاعدة ذكرته هنا880الشيخ ناصر وقد أوردته في صحيح سنن الترمذي  "

بن أيوب قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى يحيى بن سعيد األنصاري ويحيى 

وسفيان الثوري وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا قال أبو عيسى وحديث أبي 

موسى حديث فيه اختالف رواه إسرائيل وشريك بن عبد اهللا وأبو عوانة وزهير بن معاوية 

وقيس بن الربيع عن أبي إسحق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى اهللا عليه 

 محمد وزيد بن حباب عن يونس بن أبي إسحق عن أبي إسحق وسلم وروى أسباط بن

عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وروى أبو عبيدة الحداد عن 

يونس بن أبي إسحق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

ن أبي إسحق نحوه ولم يذكر فيه عن أبي إسحق وقد روي عن يونس بن أبي إسحق ع

عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أيضا وروى شعبة والثوري 

  63   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عن أبي إسحق عن أبي بردة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم ال نكاح إال بولي وقد ذكر 

بعض أصحاب سفيان عن سفيان عن أبي إسحق عن أبي بردة عن أبي موسى وال يصح 

عن أبي إسحق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى اهللا ورواية هؤالء الذين رووا 

عليه وسلم ال نكاح إال بولي عندي أصح ألن سماعهم من أبي إسحق في أوقات مختلفة 

وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤالء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا 

ا هذا الحديث من أبي الحديث فإن رواية هؤالء عندي أشبه ألن شعبة والثوري سمع

إسحق في مجلس واحد ومما يدل على ذلك ما حدثنا محمود بن غيالن قال حدثنا أبو داود 

قال أنبأنا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسأل أبا إسحق أسمعت أبا بردة يقول قال 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال نكاح إال بولي فقال نعم فدل هذا الحديث على أن 

شعبة والثوري هذا الحديث في وقت واحد وإسرائيل هو ثقة ثبت في أبي إسحق سماع 

سمعت محمد بن المثنى يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني من حديث 

الثوري عن أبي إسحق الذي فاتني إال لما اتكلت به على إسرائيل ألنه كان يأتي به أتم 

 اهللا عليه وسلم ال نكاح إال بولي هو حديث وحديث عائشة في هذا الباب عن النبي صلى

عندي حسن رواه ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن 

النبي صلى اهللا عليه وسلم ورواه الحجاج بن أرطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة 

ه عن عن عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وروى عن هشام بن عروة عن أبي

عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مثله وقد تكلم بعض أصحاب الحديث في حديث 

الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ابن جريج ثم لقيت 

الزهري فسألته فأنكره فضعفوا هذا الحديث من أجل هذا وذكر عن يحيى بن معين أنه قال 

ريج إال إسمعيل بن إبراهيم قال يحيى بن معين وسماع لم يذكر هذا الحرف عن ابن ج

إسمعيل بن إبراهيم عن ابن جريج ليس بذاك إنما صحح كتبه على كتب عبد المجيد بن 

عبد العزيز بن أبي رواد ما سمع من ابن جريج وضعف يحيى رواية إسمعيل بن إبراهيم عن 

عليه وسلم ال نكاح إال بولي ابن جريج والعمل في هذا الباب على حديث النبي صلى اهللا 

عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي بن 

أبي طالب وعبد اهللا بن عباس وأبو هريرة وغيرهم وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين 

أنهم قالوا ال نكاح إال بولي منهم سعيد بن المسيب والحسن البصري وشريح وإبراهيم 

النخعي وعمر بن عبد العزيز وغيرهم وبهذا يقول سفيان الثوري واألوزاعي وعبد اهللا بن 

المبارك ومالك والشافعي وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 188 "

حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري حدثنا عبد األعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن 

  64   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

البغايا الالتي ينكحن أنفسهن بغير زيد عن ابن عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال 

بينة

2375ضعيف الجامع الصغير  " 1862ضعيف اإلرواء  " " "

قال يوسف بن حماد رفع عبد األعلى هذا الحديث في التفسير وأوقفه في كتاب الطالق 

ولم يرفعه

حدثنا قتيبة حدثنا غندر محمد بن جعفر عن سعيد بن أبي عروبة نحوه ولم يرفعه وهذا 

ال أبو عيسى هذا حديث غير محفوظ ال نعلم أحدا رفعه إال ما روي عن عبد األعلى أصح ق

عن سعيد عن قتادة مرفوعا وروي عن عبد األعلى عن سعيد هذا الحديث موقوفا والصحيح 

ما روي عن ابن عباس قوله ال نكاح إال ببينة هكذا روى أصحاب قتادة عن قتادة عن جابر بن 

ح إال ببينة وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن أبي عروبة نحو هذا زيد عن ابن عباس ال نكا

موقوفا وفي هذا الباب عن عمران بن حصين وأنس وأبي هريرة والعمل على هذا عند أهل 

العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وغيرهم قالوا ال 

نهم إال قوما من المتأخرين من أهل العلم نكاح إال بشهود لم يختلفوا في ذلك من مضى م

وإنما اختلف أهل العلم في هذا إذا شهد واحد بعد واحد فقال أكثر أهل العلم من أهل 

الكوفة وغيرهم ال يجوز النكاح حتى يشهد الشاهدان معا عند عقدة النكاح وقد رأى بعض 

وهو قول مالك بن أنس أهل المدينة إذا أشهد واحد بعد واحد فإنه جائز إذا أعلنوا ذلك 

وغيره هكذا قال إسحق فيما حكى عن أهل المدينة و قال بعض أهل العلم يجوز شهادة 

رجل وامرأتين في النكاح وهو قول أحمد وإسحق

ضعيف " ­ 189 "

حدثنا قتيبة حدثنا غندر حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن 

ليه وسلم قال أيما امرأة زوجها وليان فهي لألول منهما جندب أن رسول اهللا صلى اهللا ع

ومن باع بيعا من رجلين فهو لألول منهما

 ٬ ضعيف سنن أبي ٬ 2224 أحاديث البيوع ط ضعيف الجامع الصغير 1853ضعيف اإلرواء  "

449 / 2088داود  " "

في ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم ال نعلم بينهم 

اختالفا إذا زوج أحد الوليين قبل اآلخر فنكاح األول جائز ونكاح اآلخر مفسوخ وإذا زوجا جميعا 

فنكاحهما جميعا مفسوخ وهو قول الثوري وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 190 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالوا 

بن عبيد اهللا قال سمعت عبد اهللا بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن حدثنا شعبة عن عاصم 

  65   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أرضيت من 

نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فأجازه

٬ 1926 اإلرواء 413 " 1888ضه  " "

 سعيد وأنس وعائشة وجابر قال وفي الباب عن عمر وأبي هريرة وسهل بن سعد وأبي

وأبي حدرد األسلمي قال أبو عيسى حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح واختلف 

أهل العلم في المهر فقال بعض أهل العلم المهر على ما تراضوا عليه وهو قول سفيان 

الثوري والشافعي وأحمد وإسحق و قال مالك بن أنس ال يكون المهر أقل من ربع دينار و 

عض أهل الكوفة ال يكون المهر أقل من عشرة دراهمقال ب

ضعيف " ­ 191 "

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى اهللا 

عليه وسلم قال أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فال يحل له نكاح ابنتها وإن لم يكن دخل بها 

فدخل بها أو لم يدخل بها فال يحل له نكاح أمهافلينكح ابنتها وأيما رجل نكح امرأة 

2242ضعيف الجامع الصغير  " 1879ضعيف اإلرواء  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال يصح من قبل إسناده وإنما رواه ابن لهيعة والمثنى بن الصباح 

عن عمرو بن شعيب والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث والعمل على هذا 

د أكثر أهل العلم قالوا إذا تزوج الرجل امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها حل له أن ينكح عن

ابنتها وإذا تزوج الرجل االبنة فطلقها قبل أن يدخل بها لم يحل له نكاح أمها لقول اهللا تعالى 

وأمهات نسائكم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحق

ضعيف " ­ 192 "

سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثوري حدثنا محمود بن غيالن حدثنا 

عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال إنما كانت المتعة في أول 

اإلسالم كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم 

 على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهمفتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه حتى إذا نزلت اآلية إال

 التحقيق الثاني٬ 3158 المشكاة 1903منكر اإلرواء  " "

قال ابن عباس فكل فرج سوى هذين فهو حرام

ضعيف " ­ 193 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قالبة 

 اهللا عليه وسلم كان يقسم بين نسائه عن عبد اهللا بن يزيد عن عائشة أن النبي صلى

ضعيف . " فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما أملك فال تلمني فيما تملك وال أملك 

لكن : وقال الشيخ ناصر  . 427في ضعيف سنن ابن ماجة برقم  " 1971سنن ابن ماجة 

  66   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ك وهذا الطرف موجود هنا غير كلمة قسمتي هي هنا: أقول . الطرف األول منه حسن 

 2018وانظر اإلرواء . فعلي وسندهما واحد من حماد بن سلمة إلى عائشة رضي اهللا عنها 

اللهم هذا :  بلفظ ٬ 261 ضعيف سنن النسائي 467 / ٬2134 ضعيف سنن أبي داود 

" " . . فعلي

قال أبو عيسى حديث عائشة هكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي 

 بن يزيد عن عائشة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان يقسم ورواه قالبة عن عبد اهللا

حماد بن زيد وغير واحد عن أيوب عن أبي قالبة مرسال أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان 

يقسم وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة ومعنى قوله ال تلمني فيما تملك وال أملك 

هل العلمإنما يعني به الحب والمودة كذا فسره بعض أ

ضعيف " ­ 194 "

حدثنا أحمد بن منيع وهناد قاال حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه 

عن جده أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاصي بن الربيع 

  436٬ضعيف سنن ابن ماجة  " 2010ضعيف سنن ابن ماجة . " بمهر جديد ونكاح جديد 

1922اإلرواء  " "

قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده مقال وفي الحديث اآلخر أيضا مقال والعمل على 

هذا الحديث عند أهل العلم أن المرأة إذا أسلمت قبل زوجها ثم أسلم زوجها وهي في 

العدة أن زوجها أحق بها ما كانت في العدة وهو قول مالك بن أنس واألوزاعي والشافعي 

سحقوأحمد وإ

ضعيف " ­ 195 "

حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن 

عكرمة عن ابن عباس أن رجال جاء مسلما على عهد النبي صلى اهللا عليه وسلم ثم 

. جاءت امرأته مسلمة فقال يا رسول اهللا إنها كانت أسلمت معي فردها علي فردها عليه 

490 / 2238عندنا  " ٬ 387 ضعيف سنن أبي داود 1918ضعيف اإلرواء "  " "

هذا حديث صحيح سمعت عبد بن حميد يقول سمعت يزيد بن هارون : قال أبو عيسى 

يذكر عن محمد بن إسحق هذا الحديث وحديث الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن 

هر جديد ونكاح جده أن النبي صلى اهللا عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاصي بم

جديد قال يزيد بن هارون حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن 

شعيب

ضعيف " ­ 196 "

حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج 

  67   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ني األسلمي عن أبيه أنه سأل النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال يا رسول اهللا ما يذهب ع

مذمة الرضاع فقال غرة عبد أو أمة

 / ٬ 3329 ضعيف سنن النسائي 445 / 2064عندنا  " 351ضعيف ضعيف سنن أبي داود  "

٬ 3174 المشكاة 213 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وحاتم بن 

اج عن أبيه عن النبي إسمعيل وغير واحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حج

صلى اهللا عليه وسلم وروى سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن 

أبي حجاج عن أبيه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وحديث ابن عيينة غير محفوظ 

والصحيح ما روى هؤالء عن هشام بن عروة عن أبيه وهشام بن عروة يكنى أبا المنذر وقد 

 عبد اهللا وابن عمر ومعنى قوله ما يذهب عني مذمة الرضاع يقول إنما يعني أدرك جابر بن

به ذمام الرضاعة وحقها يقول إذا أعطيت المرضعة عبدا أو أمة فقد قضيت ذمامها ويروى 

عن أبي الطفيل قال كنت جالسا مع النبي صلى اهللا عليه وسلم إذ أقبلت امرأة فبسط 

تى قعدت عليه فلما ذهبت قيل هي كانت أرضعت النبي صلى اهللا عليه وسلم رداءه ح

النبي صلى اهللا عليه وسلم

ضعيف " ­ 197 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة 

قالت كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان 

حرا لم يخيرها

هو في صحيح سنن أبي داود برقم  " ٬ 1935 صحيح سنن أبي داود 1873حيح اإلرواء ص "

. ولو كان مدرج من قول عروة : أخرجه مسلم لكن قوله " :  وذكر هنا لإل دراج 1954 / 2233

" وللبخاري منه الجملة األولى

ضعيف " ­ 198 "

ود عن عائشة قالت كان حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن األعمش عن إبراهيم عن األس

زوج بريرة حرا فخيرها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

 450 ٬ضعيف سنن ابن ماجة  " 2074شاذ بلفظ حرا والمحفوظ عبدا سنن ابن ماجة  "

6 / ٬ 276 اإلرواء 1687صحيح سنن ابن ماجة  " "

ة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح هكذا روى هشام عن أبيه عن عائش

قالت كان زوج بريرة عبدا وروى عكرمة عن ابن عباس قال رأيت زوج بريرة وكان عبدا يقال 

له مغيث وهكذا روي عن ابن عمر والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقالوا إذا كانت 

األمة تحت الحر فأعتقت فال خيار لها وإنما يكون لها الخيار إذا أعتقت وكانت تحت عبد وهو 

  68   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ي وأحمد وإسحق وروى األعمش عن إبراهيم عن األسود عن عائشة قالت قول الشافع

كان زوج بريرة حرا فخيرها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وروى أبو عوانة هذا الحديث 

عن األعمش عن إبراهيم عن األسود عن عائشة في قصة بريرة قال األسود وكان زوجها 

التابعين ومن بعدهم وهو قول سفيان حرا والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من 

الثوري وأهل الكوفة

ضعيف " ­ 199 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد األعلى حدثنا هشام بن أبي عبد اهللا هو الدستوائي عن 

أبي الزبير عن جابر بن عبد اهللا أن النبي صلى اهللا عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب 

رأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم فقضى حاجته وخرج وقال إن الم

هذا الحديث سكت عنه الشيخ . " امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها 

وسبق أن صححه في سلسلة  . 1174ناصر هنا وذكرته في صحيح سنن الترمذي 

اتباعا للقاعدة و . ٬ 392 وفي صحيح الجامع الصغير الصفحة 235األحاديث الصحيحة برقم 

" ذكرته هنا أيضا

قال وفي الباب عن ابن مسعود قال أبو عيسى حديث جابر حديث صحيح حسن غريب 

وهشام الدستوائي هو هشام بن سنبر

ضعيف " ­ 200 "

حدثنا واصل بن عبد األعلى حدثنا محمد بن فضيل عن عبد اهللا بن عبد الرحمن أبي نصر 

سلمة قالت قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أيما عن مساور الحميري عن أمه عن أم 

امرأة باتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

في  " " . " ٬ 2227 ضعيف الجامع الصغير 407برقم  " 1854ضعيف سنن ابن ماجة  "

هي في نسخة عبد الباقي وضعيف سنن ابن ماجة وضعيف الجامع الصغير بلفظ : التعليق 

" ماتت

ذا حديث حسن غريبقال أبو عيسى ه

ضعيف " ­ 201 "

حدثنا أحمد بن منيع وهناد قاال حدثنا أبو معاوية عن عاصم األحول عن عيسى بن حطان 

عن مسلم بن سالم عن علي بن طلق قال أتى أعرابي النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال 

قلة فقال يا رسول اهللا الرجل منا يكون في الفالة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ وال تأتوا النساء في أعجازهن فإن 

اهللا ال يستحيي من الحق

 . 35 / ٬ 205 ضعيف سنن أبي داود 1006 و ٬ 314 المشكاة 607ضعيف الجامع الصغير  "

  69   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الةإذا فسا أحدكم في الصالة فلينصرف فليتوضأ وليعد الص: لفظ أبي داود  "

قال وفي الباب عن عمر وخزيمة بن ثابت وابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث 

علي بن طلق حديث حسن و سمعت محمدا يقول ال أعرف لعلي بن طلق عن النبي 

صلى اهللا عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد وال أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن 

 آخر من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وروى علي السحيمي وكأنه رأى أن هذا رجل

وكيع هذا الحديث

ضعيف " ­ 202 "

حدثنا قتيبة وغير واحد قالوا حدثنا وكيع عن عبد الملك بن مسلم وهو ابن سالم عن أبيه 

عن علي قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ وال تأتوا النساء 

في أعجازهن

ولفظه أتم ؛ لكن الشطر الثاني  " 35 / 205عندنا  " 26 ضعيف سنن أبي داود ضعيف "

ال ينظر اهللا إلى رجل أتى رجال أو امرأة : هو حديث ابن عباس ولفظه . " صحيح فيما بعده 

٬ 3195 المشكاة 930وهو في صحيح سنن الترمذي برقم . في الدبر  " "

قال أبو عيسى وعلي هذا هو علي بن طلق

ضعيف " ­ 203 "

حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد 

عن ميمونة بنت سعد وكانت خادما للنبي صلى اهللا عليه وسلم قالت قال رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة ال نور 

5236ضعيف الجامع الصغير  " 1800ة األحاديث الضعيفة ضعيف سلسل. " لها  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة 

يضعف في الحديث من قبل حفظه وهو صدوق وقد روى عنه شعبة والثوري وقد رواه 

بعضهم عن موسى بن عبيدة ولم يرفعه

ضعيف " ­ 204 "

دثنا قبيصة عن جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد اهللا بن يزيد بن حدثنا هناد ح

ركانة عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى اهللا عليه وسلم فقلت يا رسول اهللا إني 

. " طلقت امرأتي البتة فقال ما أردت بها قلت واحدة قال واهللا قلت واهللا قال فهو ما أردت 

 ٬ اإلرواء 479 / ٬ 2206 ضعيف سنن أبي داود 444رقم ب " 2051ضعيف سنن ابن ماجة 

2063 " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من هذا الوجه وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال 

فيه اضطراب ويروى عن عكرمة عن ابن عباس أن ركانة طلق امرأته ثالثا وقد اختلف أهل 

  70   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

غيرهم في طالق البتة فروي عن عمر بن العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم و

الخطاب أنه جعل البتة واحدة وروي عن علي أنه جعلها ثالثا و قال بعض أهل العلم فيه نية 

الرجل إن نوى واحدة فواحدة وإن نوى ثالثا فثالث وإن نوى ثنتين لم تكن إال واحدة وهو قول 

قد دخل بها فهي ثالث تطليقات الثوري وأهل الكوفة و قال مالك بن أنس في البتة إن كان 

و قال الشافعي إن نوى واحدة فواحدة يملك الرجعة وإن نوى ثنتين فثنتان وإن نوى ثالثا 

فثالث

ضعيف " ­ 205 "

حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال قلت أليوب 

سن فقال ال إال الحسن ثم قال هل علمت أن أحدا قال في أمرك بيدك إنها ثالث إال الح

اللهم غفرا إال ما حدثني قتادة عن كثير مولى بني سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ثالث قال أيوب فلقيت كثيرا مولى بني سمرة فسألته 

فلم يعرفه فرجعت إلى قتادة فأخبرته فقال نسي

صحيح صحيح سنن أبي : ٬ لكنه عن الحسن قوله  379ضعيف ضعيف سنن أبي داود  "

 وفي صحيح سنن 478 / 2204في التعليق هو في ضعيف سنن أبي داود  " . " 1914داود 

222 / 3410 وفي ضعيف سنن النسائي 1930 / 2205أبي داود  "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد 

مدا عن هذا الحديث فقال حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد بهذا وإنما وسألت مح

هو عن أبي هريرة موقوف ولم يعرف حديث أبي هريرة مرفوعا وكان علي بن نصر حافظا 

صاحب حديث وقد اختلف أهل العلم في أمرك بيدك فقال بعض أهل العلم من أصحاب 

بن الخطاب وعبد اهللا بن مسعود هي النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم منهم عمر 

واحدة وهو قول غير واحد من أهل العلم من التابعين ومن بعدهم و قال عثمان بن عفان 

وزيد بن ثابت القضاء ما قضت و قال ابن عمر إذا جعل أمرها بيدها وطلقت نفسها ثالثا وأنكر 

 القول قوله مع يمينه الزوج وقال لم أجعل أمرها بيدها إال في واحدة استحلف الزوج وكان

وذهب سفيان وأهل الكوفة إلى قول عمر وعبد اهللا وأما مالك بن أنس فقال القضاء ما 

قضت وهو قول أحمد وأما إسحق فذهب إلى قول ابن عمر

ضعيف " ­ 206 "

حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال حدثني مظاهر بن 

سم عن عائشة أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال طالق األمة أسلم قال حدثني القا

 ٬ ضعيف سنن أبي داود 452 " 2080ضعيف سنن ابن ماجة . " تطليقتان وعدتها حيضتان 

٬ 3650 ضعيف الجامع الصغير ٬ 2066 اإلرواء ٬ 3289 المشكاة 475 / 2189 " "

  71   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ا قال وفي الباب عن عبد اهللا بن قال محمد بن يحيى و حدثنا أبو عاصم أنبأنا مظاهر بهذ

عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث غريب ال نعرفه مرفوعا إال من حديث مظاهر بن 

أسلم ومظاهر ال نعرف له في العلم غير هذا الحديث والعمل على هذا عند أهل العلم من 

مد أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأح

وإسحق

ضعيف " ­ 207 "

حدثنا محمد بن عبد األعلى الصنعاني أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري عن عطاء بن عجالن 

عن عكرمة بن خالد المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

كل طالق جائز إال طالق المعتوه المغلوب على عقله

4240ضعيف الجامع الصغير  " 2042رواء ضعيف جدا والصحيح موقوف اإل " " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه مرفوعا إال من حديث عطاء بن عجالن وعطاء بن عجالن 

ضعيف ذاهب الحديث والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه 

كون معتوها يفيق وسلم وغيرهم أن طالق المعتوه المغلوب على عقله ال يجوز إال أن ي

األحيان فيطلق في حال إفاقته

ضعيف " ­ 208 "

حدثنا قتيبة حدثنا يعلى بن شبيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان 

الناس والرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة وإن 

 واهللا ال أطلقك فتبيني مني وال آويك أبدا طلقها مائة مرة أو أكثر حتى قال رجل المرأته

قالت وكيف ذاك قال أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك فذهبت المرأة حتى 

دخلت على عائشة فأخبرتها فسكتت عائشة حتى جاء النبي صلى اهللا عليه وسلم 

فأخبرته فسكت النبي صلى اهللا عليه وسلم حتى نزل القرآن الطالق مرتان فإمساك 

معروف أو تسريح بإحسان قالت عائشة فاستأنف الناس الطالق مستقبال من كان طلق ب

ومن لم يكن طلق

7 / 162ضعيف اإلرواء  " "

حدثنا أبو كريب محمد بن العالء حدثنا عبد اهللا بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه نحو 

 من حديث يعلى هذا الحديث بمعناه ولم يذكر فيه عن عائشة قال أبو عيسى وهذا أصح

بن شبيب

ضعيف " ­ 209 "

حدثنا الحسن بن قزعة البصري أنبأنا مسلمة بن علقمة أنبأنا داود بن علي عن عامر عن 

مسروق عن عائشة قالت آلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل 

  72   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الحرام حالال وجعل في اليمين كفارة

الحلف على عدم قربان الزوجة: اإليالء  " . " 2574ضعيف اإلرواء  " "

قال وفي الباب عن أنس وأبي موسى قال أبو عيسى حديث مسلمة بن علقمة عن داود 

رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي أن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال 

وليس فيه عن مسروق عن عائشة وهذا أصح من حديث مسلمة بن علقمة واإليالء هو أن 

 الرجل أن ال يقرب امرأته أربعة أشهر فأكثر واختلف أهل العلم فيه إذا مضت أربعة يحلف

أشهر و قال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم إذا مضت 

أربعة أشهر يوقف فإما أن يفيء وإما أن يطلق وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد 

 أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم إذا مضت وإسحق و قال بعض أهل العلم من

أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة

ضعيف " ­ 210 "

حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي 

. " ديقين والشهداء صلى اهللا عليه وسلم قال التاجر الصدوق األمين مع النبيين والص

2501ضعيف الجامع الصغير "  ٬ أحاديث البيوع 167ضعيف غاية المرام  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن ال نعرفه إال من هذا الوجه من حديث الثوري عن أبي 

حمزة وأبو حمزة اسمه عبد اهللا بن جابر وهو شيخ بصري حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد 

ن سفيان الثوري عن أبي حمزة بهذا اإلسناد نحوهاهللا بن المبارك ع

ضعيف " ­ 211 "

حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن عبد اهللا بن عثمان بن خثيم 

عن إسمعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أنه خرج مع النبي صلى اهللا عليه وسلم 

ر التجار فاستجابوا لرسول اهللا صلى اهللا إلى المصلى فرأى الناس يتبايعون فقال يا معش

عليه وسلم ورفعوا أعناقهم وأبصارهم إليه فقال إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إال من 

اتقى اهللا وبر وصدق

 ٬ ضعيف الجامع ٬ 138 غاية المرام ٬ 2799 المشكاة 467 " 2146ضعيف سنن ابن ماجة  "

6405الصغير  " "

ديث حسن صحيح ويقال إسمعيل بن عبيد اهللا بن رفاعة أيضاقال أبو عيسى هذا ح

ضعيف " ­ 212 "

حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا خالد بن عبد اهللا الواسطي عن حسين بن قيس 

عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ألصحاب المكيال 

ألمم السالفة قبلكموالميزان إنكم قد وليتم أمرين هلكت فيه ا

  73   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف الجامع "  التحقيق الثاني أحاديث البيوع 2890ضعيف والصحيح موقوف المشكاة  "

2040الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه مرفوعا إال من حديث حسين بن قيس وحسين بن 

قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا بإسناد صحيح عن ابن عباس موقوفا

فضعي " ­ 213 "

حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا عبيد اهللا بن شميط بن عجالن حدثنا األخضر بن عجالن عن 

عبد اهللا الحنفي عن أنس بن مالك أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم باع حلسا وقدحا 

وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل أخذتهما بدرهم فقال النبي صلى اهللا عليه 

 درهم من يزيد على درهم فأعطاه رجل درهمين فباعهما منهوسلم من يزيد على

٬ 2873 المشكاة ٬ 1289 اإلرواء 478 " 2198ضعيف ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن ال نعرفه إال من حديث األخضر بن عجالن وعبد اهللا 

لعلم لم الحنفي الذي روى عن أنس هو أبو بكر الحنفي والعمل على هذا عند بعض أهل ا

يروا بأسا ببيع من يزيد في الغنائم والمواريث وقد روى هذا الحديث المعتمر بن سليمان 

وغير واحد من كبار الناس عن األخضر بن عجالن

وغالبا يكون الحلس مهترئا. كساء يفرش تحت قتب الجمل : الحلس  " "

ضعيف " ­ 214 "

أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك بن حدثنا الحسن بن علي الخالل حدثنا يزيد بن هارون 

حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت أبيع اإلبل بالبقيع فأبيع بالدنانير فآخذ 

مكانها الورق وأبيع بالورق فآخذ مكانها الدنانير فأتيت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

ضعيف سنن " . فوجدته خارجا من بيت حفصة فسألته عن ذلك فقال ال بأس به بالقيمة 

٬ 1326 اإلرواء 727 / ٬ 3354 ضعيف سنن أبي داود 494 " 2262ابن ماجة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه مرفوعا إال من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن 

جبير عن ابن عمر وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير عن ابن عمر 

عض أهل العلم أن ال بأس أن يقتضي الذهب من الورق موقوفا والعمل على هذا عند ب

والورق من الذهب وهو قول أحمد وإسحق وقد كره بعض أهل العلم من أصحاب النبي 

صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم ذلك

ضعيف " ­ 215 "

حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن حكيم 

 اهللا صلى اهللا عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له أضحية بدينار بن حزام أن رسول

فاشترى أضحية فأربح فيها دينارا فاشترى أخرى مكانها فجاء باألضحية والدينار إلى رسول 

  74   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف أحاديث البيوع. " اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار  "

ال نعرفه إال من هذا الوجه وحبيب بن أبي ثابت لم قال أبو عيسى حديث حكيم بن حزام 

يسمع عندي من حكيم بن حزام

ضعيف " ­ 216 "

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نبهان مولى أم 

سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا كان عند مكاتب 

تجب منهإحداكن ما يؤدي فلتح

 ٬ المشكاة 848 / ٬ 3928 ضعيف سنن أبي داود 549 " 2520ضعيف سنن ابن ماجة  "

٬ 1769 اإلرواء 3400 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم على التورع 

وقالوا ال يعتق المكاتب وإن كان عنده ما يؤدي حتى يؤدي

ضعيف " ­ 217 "

بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة حدثنا محمد 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال على اليد ما أخذت حتى تؤدي قال قتادة ثم نسي 

الحسن فقال فهو أمينك ال ضمان عليه يعني العارية

قم الذي في ضعيف سنن ابن ماجة بر: في التعليق  " . " 2400ضعيف سنن ابن ماجة  "

 ٬ ضعيف سنن أبي ٬ 3737 ضعيف الجامع الصغير 1516انظر اإلرواء .  القسم األول فقط 523

761 / 3561داود  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي 

صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم إلى هذا وقالوا يضمن صاحب العارية وهو قول الشافعي 

 بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم ليس على وأحمد و قال

صاحب العارية ضمان إال أن يخالف وهو قول الثوري وأهل الكوفة وبه يقول إسحق

ضعيف " ­ 218 "

ضعيف " ­ 219 "

حدثنا الحسن بن قزعة أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن الحجاج عن 

بن أبي شبيب عن علي قال وهب لي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم الحكم عن ميمون 

غالمين أخوين فبعت أحدهما فقال لي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يا علي ما فعل 

غالمك فأخبرته فقال رده رده

 لكن ثبت مختصرا بلفظ آخر في صحيح سنن أبي داود 2249ضعيف سنن ابن ماجة  "

أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى اهللا :  ونصه 2345  /2696عندنا برقم  " 2415

  75   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

٬ 3362 المشكاة 492عليه وسلم عن ذلك ورد البيع انظرر ضعيف سنن ابن ماجة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد كره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى 

خص بعض أهل العلم في اهللا عليه وسلم وغيرهم التفريق بين السبي في البيع ور

التفريق بين المولدات الذين ولدوا في أرض اإلسالم والقول األول أصح وروي عن إبراهيم 

النخعي أنه فرق بين والدة وولدها في البيع فقيل له في ذلك فقال إني قد استأذنتها بذلك 

فرضيت

ضعيف " ­ 220 "

ضعيف " ­ 221 "

ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك حدثنا محمد بن عبد األعلى الصنعاني حد

يحدث عن عبد اهللا بن موهب أن عثمان قال البن عمر اذهب فاقض بين الناس قال أو 

تعافيني يا أمير المؤمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي قال إني سمعت 

ي أن ينقلب منه رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحر

 التحقيق 3743ضعيف تخريج المشكاة . " كفافا فما أرجو بعد ذلك وفي الحديث قصة 

ضعيف  " 349 و ٬ 348 التعليق على األحاديث المختارة رقم 2 / 132الثاني التعليق الرغيب 

5799الجامع الصغير  " "

يس إسناده وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث غريب ول

عندي بمتصل وعبد الملك الذي روى عنه المعتمر هذا هو عبد الملك بن أبي جميلة

ضعيف " ­ 222 "

حدثنا هناد حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد األعلى عن بالل بن أبي موسى عن أنس بن 

مالك قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من سأل القضاء وكل إلى نفسه ومن أجبر 

ه ينزل اهللا عليه ملك فيسددهعلي

 ٬ 5614 ضعيف الجامع الصغير 507 " 2309ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

ضعيف " ­ 223 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن عبد األعلى 

 الثعلبي عن بالل بن مرداس الفزاري عن خيثمة وهو البصري عن أنس عن النبي صلى اهللا

عليه وسلم قال من ابتغى القضاء وسأل فيه شفعاء وكل إلى نفسه ومن أكره عليه أنزل 

 ٬ الضعيفة 5320ضعيف الجامع الصغير " ضعيف المصدر نفسه . " اهللا عليه ملكا يسدده 

1154 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد األعلى

ضعيف " ­ 224 "

  76   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

هناد حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عون الثقفي عن الحارث بن عمرو عن رجال من حدثنا 

أصحاب معاذ أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال كيف تقضي 

فقال أقضي بما في كتاب اهللا قال فإن لم يكن في كتاب اهللا قال فبسنة رسول اهللا صلى 

 في سنة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال أجتهد اهللا عليه وسلم قال فإن لم يكن

رأيي قال الحمد هللا الذي وفق رسول رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

770 / 3592ضعيف سنن أبي داود  " 881ضعيف الضعيفة  " " "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قاال حدثنا شعبة عن 

ث بن عمرو ابن أخ للمغيرة بن شعبة عن أناس من أهل حمص عن معاذ أبي عون عن الحار

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من هذا 

الوجه وليس إسناده عندي بمتصل وأبو عون الثقفي اسمه محمد بن عبيد اهللا

ضعيف " ­ 225 "

بن فضيل عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد 

أبي سعيد قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن أحب الناس إلى اهللا يوم القيامة 

. " وأدناهم منه مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إلى اهللا وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر 

قيق الثاني ضعيف  التح٬ 3704 المشكاة ٬ 1156 الضعيفة 357 ­ 2 / 356ضعيف الروض 

1363الجامع الصغير  "

قال وفي الباب عن عبد اهللا بن أبي أوفى قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن 

غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 226 "

حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن داود بن يزيد األودي عن المغيرة بن شبيل عن قيس 

 بن جبل قال بعثني رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إلى اليمن بن أبي حازم عن معاذ

فلما سرت أرسل في أثري فرددت فقال أتدري لم بعثت إليك قال ال تصيبن شيئا بغير إذني 

ضعيف اإلسناد. " فإنه غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك 

"

 والمستورد بن شداد وأبي حميد وابن عمر قال قال وفي الباب عن عدي بن عميرة وبريدة

أبو عيسى حديث معاذ حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه من حديث أبي أسامة عن 

داود األودي

ضعيف " ­ 227 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس أن النبي صلى اهللا 

لهمعليه وسلم استعار قصعة فضاعت فضمنها 

  77   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

" ضعيف اإلسناد جدا "

قال أبو عيسى وهذا حديث غير محفوظ وإنما أراد عندي سويد الحديث الذي رواه الثوري 

وحديث الثوري أصح اسم أبي داود عمر بن سعد

ضعيف " ­ 228 "

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى عن أبي حمزة السكري عن عبد العزيز 

عن ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بن رفيع عن ابن أبي مليكة 

 1010 ­ 1009منكر سلسلة األحاديث الضعيفة . " الشريك شفيع والشفعة في كل شيء 

3435ضعيف الجامع الصغير "  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه مثل هذا إال من حديث أبي حمزة السكري وقد روى 

لعزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى اهللا عليه غير واحد هذا الحديث عن عبد ا

وسلم مرسال وهذا أصح حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن 

أبي مليكة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه بمعناه وليس فيه عن ابن عباس وهكذا 

ليس فيه عن ابن عباس وهذا أصح من روى غير واحد عن عبد العزيز بن رفيع مثل هذا 

حديث أبي حمزة وأبو حمزة ثقة يمكن أن يكون الخطأ من غير أبي حمزة

حدثنا هناد حدثنا أبو األحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى 

اهللا عليه وسلم نحو حديث أبي بكر بن عياش و قال أكثر أهل العلم إنما تكون الشفعة في 

الدور واألرضين ولم يروا الشفعة في كل شيء وقال بعض أهل العلم الشفعة في كل 

شيء والقول األول أصح

ضعيف " ­ 229 "

حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا 

رض أن يعطيها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا إذا كانت ألحدنا أ

صحيح . " ببعض خراجها أو بدراهم وقال إذا كانت ألحدكم أرض فليمنحها أخاه أو ليزرعها 

 ٬ غاية المرام 300 ­ 5 / 298لكن ذكر الدراهم شاذ اإلرواء  355 "

ضعيف " ­ 230 "

حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي أخبرنا ابن أبي زائدة عن الحجاج عن زيد بن جبير عن 

بن مالك قال سمعت ابن مسعود قال قضى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في خشف 

دية الخطأ عشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين 

جذعة وعشرين حقة

 ٬ و ضعيف سنن 576هو في ضعيف سنن ابن ماجة برقم  " 2631ضعيف سنن ابن ماجة  "

984 / 4545أبي داود برقم  " "

  78   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

نظر التعليق في الكتاب فيه شرح وفائدةا

قال وفي الباب عن عبد اهللا بن عمرو أخبرنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا ابن أبي زائدة وأبو 

خالد األحمر عن الحجاج بن أرطاة نحوه قال أبو عيسى حديث ابن مسعود ال نعرفه مرفوعا 

 أهل العلم إلى هذا وهو إال من هذا الوجه وقد روي عن عبد اهللا موقوفا وقد ذهب بعض

قول أحمد وإسحق وقد أجمع أهل العلم على أن الدية تؤخذ في ثالث سنين في كل سنة 

ثلث الدية ورأوا أن دية الخطإ على العاقلة ورأى بعضهم أن العاقلة قرابة الرجل من قبل أبيه 

بيان من وهو قول مالك والشافعي و قال بعضهم إنما الدية على الرجال دون النساء والص

العصبة يحمل كل رجل منهم ربع دينار وقد قال بعضهم إلى نصف دينار فإن تمت الدية وإال 

نظر إلى أقرب القبائل منهم فألزموا ذلك

ضعيف " ­ 231 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن 

ى اهللا عليه وسلم أنه جعل الدية اثني عشر دينار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صل

 ٬ و ضعيف 575هو في ضعيف سنن ابن ماجة برقم  " 2629ضعيف سنن ابن ماجة . " ألفا 

٬ 2245 اإلرواء 985 / 4546سنن أبي داود 

ضعيف " ­ 232 "

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن 

نبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباسعكرمة عن ال

" ضعيف المصدر نفسه "

وفي حديث ابن عيينة كالم أكثر من هذا قال أبو عيسى وال نعلم أحدا يذكر في هذا 

الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل 

 العلم الدية عشرة آالف وهو قول سفيان العلم وهو قول أحمد وإسحق ورأى بعض أهل

الثوري وأهل الكوفة و قال الشافعي ال أعرف الدية إال من اإلبل وهي مائة من اإلبل أو 

قيمتها

ضعيف " ­ 233 "

حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد اهللا بن المبارك حدثنا يونس بن أبي إسحق حدثنا أبو 

نصار فاستعدى عليه معاوية فقال لمعاوية السفر قال دق رجل من قريش سن رجل من األ

يا أمير المؤمنين إن هذا دق سني قال معاوية إنا سنرضيك وألح اآلخر على معاوية فأبرمه 

فقال له معاوية شأنك بصاحبك وأبو الدرداء جالس عنده فقال أبو الدرداء سمعت رسول اهللا 

من رجل يصاب بشيء في صلى اهللا عليه وسلم قال سمعته أذناي ووعاه قلبي يقول ما 

جسده فيتصدق به إال رفعه اهللا به درجة وحط عنه به خطيئة قال األنصاري أأنت سمعته 

  79   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

من رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال سمعته أذناي ووعاه قلبي قال فإني أذرها له قال 

عيف  ٬ ض586برقم  " 2693ضعيف سنن ابن ماجة . " معاوية ال جرم ال أخيبك فأمر له بمال 

5175الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وال أعرف ألبي السفر سماعا 

من أبي الدرداء وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد ويقال ابن يحمد الثوري

ضعيف " ­ 234 "

بن حدثنا علي بن حجر حدثنا إسمعيل بن عياش حدثنا المثنى بن الصباح عن عمرو 

شعيب عن أبيه عن جده عن سراقة بن مالك بن جعشم قال حضرت رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم يقيد األب من ابنه وال يقيد االبن من أبيه

2214برقم  " 7 / 272ضعيف اإلرواء  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه من حديث سراقة إال من هذا الوجه وليس إسناده 

ل بن عياش عن المثنى بن الصباح والمثنى بن الصباح يضعف في بصحيح رواه إسمعي

الحديث وقد روى هذا الحديث أبو خالد األحمر عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب 

عن أبيه عن جده عن عمر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وقد روي هذا الحديث عن 

هذا عند أهل العلم أن األب عمرو بن شعيب مرسال وهذا حديث فيه اضطراب والعمل على 

إذا قتل ابنه ال يقتل به وإذا قذف ابنه ال يحد

ضعيف " ­ 235 "

حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن أبي سعد عن عكرمة عن 

ابن عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم ودى العامريين بدية المسلمين وكان لهما عهد 

ضعيف اإلسناد. "  اهللا عليه وسلم من رسول اهللا صلى "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وأبو سعد البقال اسمه سعيد 

بن المرزبان

ضعيف " ­ 236 "

حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا 

دع عبده جدعناهعليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن ج

 ٬ ضعيف سنن أبي 579هو في ضعيف سنن ابن ماجة  " 2663ضعيف سنن ابن ماجة  "

٬ 5749 ضعيف الجامع الصغير ٬ 3473 المشكاة 974 / 4515داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد ذهب بعض أهل العلم من التابعين منهم 

لم منهم الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح إبراهيم النخعي إلى هذا و قال بعض أهل الع

ليس بين الحر والعبد قصاص في النفس وال فيما دون النفس وهو قول أحمد وإسحق و قال 

  80   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

بعضهم إذا قتل عبده ال يقتل به وإذا قتل عبد غيره قتل به وهو قول سفيان الثوري وأهل 

الكوفة

ضعيف " ­ 237 "

البصري حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا يزيد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن األسود أبو عمرو 

الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن اإلمام إن 

يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة

ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 2355 اإلرواء 3570ضعيف المشكاة  " " "

ضعيف " ­ 238 "

حدثنا هناد حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو حديث محمد بن ربيعة ولم يرفعه

" ضعيف أيضا "

قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد اهللا بن عمرو قال أبو عيسى حديث عائشة ال نعرفه 

يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن مرفوعا إال من حديث محمد بن ربيعة عن 

عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية 

وكيع أصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم أنهم 

د بن أبي زياد الكوفي أثبت قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث ويزي

من هذا وأقدم

ضعيف " ­ 239 "

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن 

. " أبي سعيد الخدري أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ضرب الحد بنعلين أربعين 

" ضعيف اإلسناد

عن علي وعبد الرحمن بن أزهر وأبي هريرة قال مسعر أظنه في الخمر قال وفي الباب 

والسائب وابن عباس وعقبة بن الحارث قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن 

وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس

ضعيف " ­ 240 "

حدثنا قتيبة حدثنا عمر بن علي المقدمي حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن 

يز قال سألت فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق أمن السنة هو قال محير

. " أتي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه 

 / ٬ 4411 ضعيف سنن أبي داود 561ضعيف سنن ابن ماجة  " 2587ضعيف سنن ابن ماجة 

 التحقيق الثاني3605المشكاة  " ٬ 2432 اإلرواء 948 "

  81   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث عمر بن علي المقدمي عن 

الحجاج بن أرطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو أخو عبد اهللا بن محيريز شامي

ضعيف " ­ 241 "

حدثنا علي بن حجر حدثنا هشيم عن سعيد بن أبي عروبة وأيوب بن مسكين عن قتادة 

 بن سالم قال رفع إلى النعمان بن بشير رجل وقع على جارية امرأته فقال عن حبيب

ألقضين فيها بقضاء رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لئن كانت أحلتها له ألجلدنه مائة وإن 

لم تكن أحلتها له رجمته

 ٬ 4411 ضعيف سنن أبي داود 561ضعيف سنن ابن ماجة  " 2551ضعيف سنن ابن ماجة  "

2432إلرواء  ٬ ا948/  " "

حدثنا علي بن حجر حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير 

نحوه ويروى عن قتادة أنه قال كتب به إلى حبيب بن سالم وأبو بشر لم يسمع من حبيب 

بن سالم هذا أيضا إنما رواه عن خالد بن عرفطة قال وفي الباب عن سلمة بن المحبق قال 

حديث النعمان في إسناده اضطراب قال سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة أبو عيسى 

من حبيب بن سالم هذا الحديث إنما رواه عن خالد بن عرفطة قال أبو عيسى وقد اختلف 

أهل العلم في الرجل يقع على جارية امرأته فروي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى 

ه الرجم و قال ابن مسعود ليس عليه حد اهللا عليه وسلم منهم علي وابن عمر أن علي

ولكن يعزر وذهب أحمد وإسحق إلى ما روى النعمان بن بشير عن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم

ضعيف " ­ 242 "

حدثنا علي بن حجر حدثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن 

د رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وائل بن حجر عن أبيه قال استكرهت امرأة على عه

فدرأ عنها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه 

3571ضعيف المشكاة . " جعل لها مهرا  "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا 

بار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه وال أدركه الوجه قال سمعت محمدا يقول عبد الج

يقال إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى 

اهللا عليه وسلم وغيرهم أن ليس على المستكرهة حد

ضعيف " ­ 243 "

 بن حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل حدثنا سماك

حرب عن علقمة بن وائل الكندي عن أبيه أن امرأة خرجت على عهد رسول اهللا صلى اهللا 

  82   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عليه وسلم تريد الصالة فتلقاها رجل فتجللها فقضى حاجته منها فصاحت فانطلق ومر 

عليها رجل فقالت إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا ومرت بعصابة من المهاجرين فقالت إن 

وكذا فانطلقوا فأخذوا الرجل الذي ظنت أنه وقع عليها وأتوها فقالت ذاك الرجل فعل بي كذا 

نعم هو هذا فأتوا به رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فلما أمر به ليرجم قام صاحبها الذي 

وقع عليها فقال يا رسول اهللا أنا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر اهللا لك وقال للرجل قوال 

 عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل حسنا وقال للرجل الذي وقع

 ٬ سلسلة 3572واألرجح أنه لم يرجمه المشكاة . ارجموه : حسن دون قوله . " منهم 

1175وهو في صحيح سنن الترمذي  " 900األحاديث الصحيحة  "

 قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وعلقمة بن وائل بن حجر سمع من أبيه

وهو أكبر من عبد الجبار بن وائل وعبد الجبار لم يسمع من أبيه

ضعيف " ­ 244 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن إسمعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال 

قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف

ضعيف " لتحقيق الثاني  ا٬ 3551 المشكاة 1446ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

2699الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه مرفوعا إال من هذا الوجه وإسمعيل بن مسلم المكي 

يضعف في الحديث من قبل حفظه وإسمعيل بن مسلم العبدي البصري قال وكيع هو ثقة 

عض أهل العلم ويروى عن الحسن أيضا والصحيح عن جندب موقوف والعمل على هذا عند ب

من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم وهو قول مالك بن أنس و قال الشافعي 

إنما يقتل الساحر إذا كان يعمل في سحره ما يبلغ به الكفر فإذا عمل عمال دون الكفر فلم 

نر عليه قتال

ضعيف " ­ 245 "

ح بن محمد بن زائدة عن حدثنا محمد بن عمرو السواق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صال

سالم بن عبد اهللا عن عبد اهللا بن عمر عن عمر أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال 

من وجدتموه غل في سبيل اهللا فاحرقوا متاعه

قال صالح فدخلت على مسلمة ومعه سالم بن عبد اهللا فوجد رجال قد غل فحدث سالم 

تاعه مصحف فقال سالم بع هذا وتصدق بهذا الحديث فأمر به فأحرق متاعه فوجد في م

 3633المشكاة  " 580 / 2713عندنا  " 468ضعيف ضعيف سنن أبي داود . " بثمنه 

5871ضعيف الجامع الصغير  " 194 ­ 191التحقيق الثاني تحقيق المختارة  " "

قال أبو عيسى هذا الحديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه والعمل على هذا عند بعض 

  83   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

العلم وهو قول األوزاعي وأحمد وإسحق قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال أهل 

إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي وهو منكر الحديث قال محمد 

وقد روي في غير حديث عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في الغال فلم يأمر فيه بحرق 

متاعه

ضعيف " ­ 246 "

 بن رافع حدثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن إسمعيل بن أبي حبيبة عن داود حدثنا محمد

بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا قال الرجل 

للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين وإذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع على ذات 

 التحقيق الثاني3632ضعيف المشكاة . " محرم فاقتلوه 

610ضعيف الجامع الصغير  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من هذا الوجه وإبراهيم بن إسمعيل يضعف في 

الحديث وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم من غير وجه رواه البراء بن عازب وقرة 

 عليه وسلم بقتله والعمل بن إياس المزني أن رجال تزوج امرأة أبيه فأمر النبي صلى اهللا

على هذا عند أصحابنا قالوا من أتى ذات محرم وهو يعلم فعليه القتل و قال أحمد من تزوج 

أمه قتل و قال إسحق من وقع على ذات محرم قتل

ضعيف " ­ 247 "

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا شريك عن الحجاج عن القاسم بن أبي بزة عن 

ضعيف سنن . " عن جابر بن عبد اهللا قال نهينا عن صيد كلب المجوس سليمان اليشكري 

وطائرهم والسند واحد بعد شيخ :  وفيه زيادة 688ضعيف سنن ابن ماجة  " 3209ابن ماجة 

" الترمذي وشيخ ابن ماجة

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه والعمل على هذا عند أكثر 

خصون في صيد كلب المجوس والقاسم بن أبي بزة هو القاسم بن نافع أهل العلم ال ير

المكي

ضعيف " ­ 248 "

حدثنا نصر بن علي وهناد وأبو عمار قالوا حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي 

عن عدي بن حاتم قال سألت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما 

هو في صحيح سنن أبي داود  " 2541صحيح سنن أبي داود منكر . " أمسك عليك فكل 

2851 / 2477 "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من حديث مجالد عن الشعبي والعمل على هذا 

عند أهل العلم ال يرون بصيد البزاة والصقور بأسا و قال مجاهد البزاة هو الطير الذي يصاد به 

  84   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وما علمتم من الجوارح فسر الكالب والطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال اهللا تعالى 

وقد رخص بعض أهل العلم في صيد البازي وإن أكل منه وقالوا إنما تعليمه إجابته وكرهه 

بعضهم والفقهاء أكثرهم قالوا يأكل وإن أكل منه

ضعيف " ­ 249 "

تم قال حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حا

سألت النبي صلى اهللا عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت 

بعرضه فهو وقيذ

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي 

صلى اهللا عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح والعمل عليه عند أهل العلم

لذلك ذكرته في صحيح سنن الترمذي . سكت الشيخ عن هذا الحديث : لتعليق في ا " "

وسبق أن صححه الشيخ .  وذكرته هنا اتباعا للقاعدة مع أنه في الصحيحين 1188برقم 

 2604ناصر في صحيح سنن ابن ماجة  " "

ضعيف " ­ 250 "

 خالد قال حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن وهب ابن أبي

حدثتني أم حبيبة بنت العرباض ابن سارية عن أبيها أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم 

. الحمر األهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن 

 و 1673 و 239 ­ 4 / 238قا إال الخليسة سلسلة األحاديث الصحيحة صحيح صحيح مفر" 

صحيح سنن أبي داود  " 2507 و ٬ 1883 صحيح سنن أبي داود ٬ 2488 اإلرواء 2391 و 358

3228 و 3227برقم  "

قال محمد بن يحيى القطعي سئل أبو عاصم عن المجثمة قال أن ينصب الطير أو الشيء 

قال الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده فيرمى وسئل عن الخليسة ف

قبل أن يذكيها

ضعيف " ­ 251 "

حدثنا هناد ومحمد بن العالء قاال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة ح و حدثنا أحمد بن منيع 

حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول اهللا 

ضعيف سنن . " ون الذكاة إال في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها ألجزأ عنك أما تك

 / 2852 و ضعيف سنن أبي داود 684وهو في ضعيف سنن ابن ماجة  " 3184ابن ماجة 

301 / 4408ضعيف سنن النسائي  , 4827 و ضعيف الجامع الصغير ٬ 2535 اإلرواء 604 " "

رون هذا في الضرورة قال وفي الباب عن رافع بن خديج قال أحمد بن منيع قال يزيد بن ها

  85   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث حماد بن سلمة وال نعرف ألبي 

العشراء عن أبيه غير هذا الحديث واختلفوا في اسم أبي العشراء فقال بعضهم اسمه 

اسمه عطارد نسب إلى أسامة بن قهطم ويقال اسمه يسار بن برز ويقال ابن بلز ويقال 

جده

ضعيف " ­ 252 "

حدثنا هناد حدثنا ابن أبي زائدة حدثنا ابن أبي ليلى عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن 

أبي ليلى قال قال أبو ليلى قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا ظهرت الحية في 

أن ال تؤذينا فإن عادت المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود 

590ضعيف الجامع الصغير  " 1508ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " فاقتلوها  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه من حديث ثابت البناني إال من هذا الوجه 

من حديث ابن أبي ليلى

ضعيف " ­ 253 "

مدني حدثنا عبد اهللا بن نافع الصائغ أبو حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو بن مسلم الحذاء ال

محمد عن أبي المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم قال ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى اهللا من إهراق الدم إنها ليأتي 

كان قبل أن يقع من األرض يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظالفها وإن الدم ليقع من اهللا بم

 ٬ ضعيف الجامع ٬ 1470 المشكاة 671 " 3126ضعيف سنن ابن ماجة . " فطيبوا بها نفسا 

5112الصغير  " "

قال وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن أرقم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب 

 سليمان بن يزيد ال نعرفه من حديث هشام بن عروة إال من هذا الوجه وأبو المثنى اسمه

وروى عنه ابن أبي فديك

ضعيف " ­ 254 "

ويروى عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال في األضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة 

ويروى بقرونها

ضعيف : وسبق أن قال عنه . سكت الشيخ ناصر هنا عن هذا الحديث : في التعليق  " "

 247 الصفحة 672ماجة  ٬ ضعيف سنن ابن 1476انظر المشكاة . جدا  " "

ضعيف " ­ 255 "

حدثنا محمد بن عبيد المحاربي الكوفي حدثنا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم عن 

حنش عن علي أنه كان يضحي بكبشين أحدهما عن النبي صلى اهللا عليه وسلم واآلخر 

دا قال أبو عن نفسه فقيل له فقال أمرني به يعني النبي صلى اهللا عليه وسلم فال أدعه أب

  86   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث شريك وقد رخص بعض أهل العلم أن 

يضحى عن الميت ولم ير بعضهم أن يضحى عنه و قال عبد اهللا بن المبارك أحب إلي أن 

يتصدق عنه وال يضحى عنه وإن ضحى فال يأكل منها شيئا ويتصدق بها كلها قال محمد 

واه غير شريك قلت له أبو الحسناء ما اسمه فلم يعرفه قال قال علي بن المديني وقد ر

مسلم اسمه الحسن

وهنا جريا على  . 1209سكت عنه الشيخ وأورته ضعيف الصحيح برقم : في التعليق  " "

" "القاعدة 

ضعيف " ­ 256 "

حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد اهللا عن أبي 

 عن شريح بن النعمان الصائدي وهو الهمداني عن علي بن أبي طالب قال أمرنا إسحق

العين واألذن وأن ال " أي ننظر صحيحا " رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أن نستشرف 

نضحي بمقابلة وال مدابرة وال شرقاء وال خرقاء

انظر ما بعده. "  " " ٬ 1463 المشكاة ٬ 1149 اإلرواء 677 " 3142ضعيف سنن ابن ماجة  "

"

ضعيف " ­ 257 "

حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبيد اهللا بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحق عن 

شريح بن النعمان عن علي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مثله وزاد قال المقابلة ما 

. المثقوبة قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب األذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء 

ضعيف انظر ما قبله"  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وشريح بن النعمان الصائدي هو 

 وشريح كوفي من أصحاب علي وشريح بن هانيء كوفي ولوالده صحبة من أصحاب علي

بن الحارث الكندي أبو أمية القاضي قد روى عن علي وكلهم من أصحاب علي في عصر 

واحد قوله أن نستشرف أي أن ننظر صحيحا

ضعيف " ­ 258 "

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن 

لي فلقيت أبا هريرة فسألته أبي كباش قال جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت ع

فقال سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول نعم أو نعمت األضحية الجذع من 

الضأن قال فانتهبه الناس

ضعيف الجامع  " ٬ 1143 اإلرواء ٬ 1468 المشكاة 64ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

5971الصغير  " "

  87   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

هالل عن أبيها وجابر وعقبة بن عامر ورجل من قال وفي الباب عن ابن عباس وأم بالل ابنة 

أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب 

وقد روي هذا عن أبي هريرة موقوفا وعثمان بن واقد هو ابن محمد بن زياد بن عبد اهللا بن 

لى اهللا عليه وسلم عمر بن الخطاب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ص

وغيرهم أن الجذع من الضأن يجزئ في األضحية

ضعيف " ­ 259 "

حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال نهى 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن واألذن قال قتادة فذكرت ذلك 

ضعيف سنن ابن ماجة . " بلغ النصف فما فوق ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب ما 

 ٬ 1149 ٬ اإلرواء 601 / ٬ 2805 ضعيف سنن أبي داود 678ضعيف سنن ابن ماجة  " 3145

6016 ضعيف الجامع الصغير 1464المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 260 "

اة عن جبلة بن سحيم أن رجال حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حجاج بن أرط

سأل ابن عمر عن األضحية أواجبة هي فقال ضحى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

والمسلمون فأعادها عليه فقال أتعقل ضحى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

1475ضعيف المشكاة التحقيق الثاني . " والمسلمون  "

هذا عند أهل العلم أن األضحية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على 

ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يستحب أن يعمل 

بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك

ضعيف " ­ 261 "

حدثنا أحمد بن منيع وهناد قاال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن 

ضعيف . " هللا صلى اهللا عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي عمر قال أقام رسول ا

" انظر ما قبله

قال أبو عيسى هذا حديث حسن

ضعيف " ­ 262 "

حدثنا قتيبة حدثنا أبو األحوص عن أبي إسحق عن عابس بن ربيعة قال قلت ألم المؤمنين 

ن قل من كان أكان رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ينهى عن لحوم األضاحي قالت ال ولك

يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد 

عشرة أيام

  88   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

4 / 370ضعيف بهذا السياق وأصله في صحيح مسلم اإلرواء  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى اهللا 

ث من غير وجهعليه وسلم وقد روي عنها هذا الحدي

ضعيف " ­ 263 "

حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا أبو المغيرة عن عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي 

. " أمامة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم خير األضحية الكبش وخير الكفن الحلة 

ي ضعيف  وف3130والصواب أنه . كذا األصل : في التعليق  " 3164ضعيف سنن ابن ماجة 

انظر . خير الكفن الحلة وخير الضحايا الكبش األقرن : بلفظ  . 673سنن ابن ماجة برقم 

690 / ٬ 3156 ضعيف سنن أبي داود ٬ 2881 ضعيف الجامع الصغير 1642المشكاة 

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعفير بن معدان يضعف في الحديث

ضعيف " ­ 264 "

و بكر بن عياش حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أب

حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول اهللا صلى اهللا 

إذا لم : ضعيف وهو صحيح دون قوله . " عليه وسلم كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين 

2586أخرجه مسلم اإلرواء : يسم  "

سن صحيح غريبقال أبو عيسى هذا حديث ح

ضعيف " ­ 265 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبيد اهللا بن زحر 

عن أبي سعيد الرعيني عن عبد اهللا بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر قال قلت يا 

 رسول اهللا إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة فقال النبي صلى اهللا

ضعيف . " عليه وسلم إن اهللا ال يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثالثة أيام 

 ٬ ضعيف سنن أبي داود 464وهو في ضعيف سنن ابن ماجة  " 2134سنن ابن ماجة 

245 / ٬ 3815 ضعيف سنن النسائي ٬ 3442 المشكاة ٬ 2592 اإلرواء 718 / 3293 " "

ال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند قال وفي الباب عن ابن عباس ق

أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق

ضعيف " ­ 266 "

حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري أن جيشا من جيوش 

المسلمين كان أميرهم سلمان الفارسي حاصروا قصرا من قصور فارس فقالوا يا أبا عبد اهللا 

إليهم قال دعوني أدعهم كما سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يدعوهم أال ننهد 

فأتاهم سلمان فقال لهم إنما أنا رجل منكم فارسي ترون العرب يطيعونني فإن أسلمتم 

  89   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

فلكم مثل الذي لنا وعليكم مثل الذي علينا وإن أبيتم إال دينكم تركناكم عليه وأعطونا 

رطن إليهم بالفارسية وأنتم غير محمودين وإن أبيتم الجزية عن يد وأنتم صاغرون قال و

نابذناكم على سواء قالوا ما نحن بالذي نعطي الجزية ولكنا نقاتلكم فقالوا يا أبا عبد اهللا أال 

ننهد إليهم قال ال فدعاهم ثالثة أيام إلى مثل هذا ثم قال انهدوا إليهم قال فنهدنا إليهم 

1247برقم  " 5 / 87 ضعيف اإلرواء. " ففتحنا ذلك القصر  " "

إذا تقدموا إليه وشرعوا في قتاله: ونهد القوم لعدوهم . أي ننهض : ننهد  "

عن يد مواتية مطيعة غير ممتنعة ؛ ألن من أبى : إن أريد باليد يد المعطي فالمعنى : يد 

نعام عن يد قاهرة مستولية أو عن إ: وإن أريد بها يد األخذ فالمعنى . وامتنع لم يعط يده 

عليهم ألن قبول الجزية منهم وترك أرواحهم لهم نعمة عليهم

قال وفي الباب عن بريدة والنعمان بن مقرن وابن عمر وابن عباس وحديث سلمان حديث 

حسن ال نعرفه إال من حديث عطاء بن السائب و سمعت محمدا يقول أبو البختري لم يدرك 

 وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب سلمان ألنه لم يدرك عليا وسلمان مات قبل علي

النبي صلى اهللا عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ورأوا أن يدعوا قبل القتال وهو قول إسحق 

بن إبراهيم قال إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب و قال بعض أهل العلم 

قاتل العدو حتى ال دعوة اليوم و قال أحمد ال أعرف اليوم أحدا يدعى و قال الشافعي ال ي

يدعوا إال أن يعجلوا عن ذلك فإن لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة

ضعيف " ­ 267 "

حدثنا محمد بن يحيى العدني المكي ويكنى بأبي عبد اهللا الرجل الصالح هو ابن أبي عمر 

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن 

بة قال كان رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية أبيه وكانت له صح

يقول لهم إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فال تقتلوا أحدا

565 / 2635عندنا برقم  " 454ضعيف ضعيف سنن أبي داود  " " "

هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابن عيينة

ضعيف " ­ 268 "

هللا عليه وسلم أسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا ويروى عن الزهري أن النبي صلى ا

. " بذلك قتيبة بن سعيد أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن عزرة بن ثابت عن الزهري بهذا 

" ضعيف اإلسناد

هذا حديث حسن غريب: قال أبو عيسى 

ضعيف " ­ 269 "

 الرحمن بن حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد

  90   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سالم عن أبي أمامة عن عبادة بن 

. " الصامت أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان ينفل في البدأة الربع وفي القفول الثلث 

" ضعيف اإلسناد

وفي الباب عن ابن عباس وحبيب بن مسلمة ومعن بن يزيد وابن عمر وسلمة بن األكوع 

 أبو عيسى وحديث عبادة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن أبي سالم عن رجل قال

من أصحاب النبي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم

ضعيف " ­ 270 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد 

 عليه وسلم من فارق عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول اهللا صلى اهللا

شاذ بهذه اللفظة . " الروح الجسد وهو بريء من ثالث الكنز والغلول والدين دخل الجنة 

2785سلسلة األحاديث الصحيحة  "

هكذا قال سعيد الكنز وقال أبو عوانة في حديثه الكبر ولم يذكر فيه عن معدان ورواية سعيد 

أصح

ضعيف " ­ 271 "

دي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه حدثنا علي بن سعيد الكن

عن علي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أن كسرى أهدى له فقبل وأن الملوك أهدوا إليه 

فقبل منهم

2 / 163ضعيف جدا التعليق على الروضة الندية  " "

د بن عالقة وفي الباب عن جابر وهذا حديث حسن غريب وثوير بن أبي فاختة اسمه سعي

وثوير يكنى أبا جهم

وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه كان يقبل من المشركين : قال أبو عيسى 

واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم ثم . وذكر في هذا الحديث الكراهية . هداياهم 

نهى عن هداياهم

ضعيف " ­ 272 "

لدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن حدثنا أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد ا

بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال 

 التحقيق الثاني 3952ضعيف المشكاة . " اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم 

استبقوا و:  بلفظ ٬ 1063 ضعيف الجامع الصغير 571 / 2670 " 259ضعيف سنن أبي داود 

شرخهم

والشرخ الغلمان الذين لم ينبتوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ورواه 

  91   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الحجاج بن أرطاة عن قتادة نحوه

ضعيف " ­ 273 "

حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن 

 سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود عبد اهللا أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بعث

فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى اهللا عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا 

. بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول اهللا ولم قال ال ترايا ناراهما 

صحيح سنن  " 2377اود  ٬ صحيح سنن أبي د1207صحيح دون األمر بنصف العقل اإلرواء " 

 ٬ 1307 صحيح سنن الترمذي 2304 / 2645أبي داود  " "

ضعيف " ­ 274 "

حدثنا هناد حدثنا عبدة عن إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم مثل حديث أبي 

معاوية ولم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح وفي الباب عن سمرة قال أبو عيسى وأكثر 

 أبي حازم أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بعث سرية أصحاب إسمعيل عن قيس بن

ولم يذكروا فيه عن جرير ورواه حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن إسمعيل بن أبي 

خالد عن قيس عن جرير مثل حديث أبي معاوية قال و سمعت محمدا يقول الصحيح حديث 

ب عن النبي صلى اهللا قيس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسل وروى سمرة بن جند

عليه وسلم قال ال تساكنوا المشركين وال تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو مثلهم

ضعيف " ­ 275 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن النعمان بن مقرن 

لع الشمس قال غزوت مع النبي صلى اهللا عليه وسلم فكان إذا طلع الفجر أمسك حتى تط

فإذا طلعت قاتل فإذا انتصف النهار أمسك حتى تزول الشمس فإذا زالت الشمس قاتل 

حتى العصر ثم أمسك حتى يصلي العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر 

ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صالتهم

 التحقيق الثاني3934ضعيف المشكاة  " "

ا الحديث عن النعمان بن مقرن بإسناد أوصل من هذا وقتادة قال أبو عيسى وقد روي هذ

لم يدرك النعمان بن مقرن ومات النعمان بن مقرن في خالفة عمر بن الخطاب

ضعيف " ­ 276 "

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن أبي األسود عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار أنهما 

عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل اهللا حدثاه عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا 

صحيح . " زحزحه اهللا عن النار سبعين خريفا أحدهما يقول سبعين واآلخر يقول أربعين 

1323هو في صحيح سنن الترمذي برقم  " 2 / 62باللفظ األول التعليق الرغيب  " "

  92   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عبد الرحمن قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وأبو األسود اسمه محمد بن 

بن نوفل األسدي المدني وفي الباب عن أبي سعيد وأنس وعقبة بن عامر وأبي أمامة

ضعيف " ­ 277 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحق عن عبد اهللا بن عبد 

الرحمن بن أبي حسين أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال إن اهللا ليدخل بالسهم 

واحد ثالثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به وقال ارموا واركبوا ال

وألن ترموا أحب إلي من أن تركبوا كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل إال رميه بقوسه 

وتأديبه فرسه ومالعبته أهله فإنهن من الحق

 ٬ ضعيف سنن أبي ٬ 2267 صحيح سنن ابن ماجة 618 " 2811ضعيف سنن ابن ماجة  "

٬ 315 سلسلة األحاديث الصحيحة 540 / 2513داود  " "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير 

عن أبي سالم عن عبد اهللا بن األزرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى اهللا 

الباب عن كعب بن مرة وعمرو بن عبسة وعبد اهللا عليه وسلم مثله قال أبو عيسى وفي 

بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 278 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير 

عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال عرض 

.  يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد أحسن عبادة اهللا ونصح لمواليه علي أول ثالثة

٬ 3732 المشكاة 3702ضعيف الجامع الصغير  " 1 / 268ضعيف التعليق الرغيب "  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 279 "

ه سمع فضالة بن حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخوالني أن

عبيد يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول 

الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد اإليمان لقي العدو فصدق اهللا حتى قتل فذلك الذي يرفع 

الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته قال فما أدري 

د أم قلنسوة النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ورجل مؤمن جيد اإليمان أقلنسوة عمر أرا

لقي العدو فكأنما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن أتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة 

الثانية ورجل مؤمن خلط عمال صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق اهللا حتى قتل فذلك في 

ه لقي العدو فصدق اهللا حتى قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مؤمن أسرف على نفس

الدرجة الرابعة

  93   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف الجامع  " 2004 التحقيق الثاني سلسلة األحاديث الضعيفة 3858ضعيف المشكاة  "

3446الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث عطاء بن دينار قال سمعت 

هذا الحديث عن عطاء بن دينار وقال عن أشياخ محمدا يقول قد روى سعيد بن أبي أيوب 

من خوالن ولم يذكر فيه عن أبي يزيد و قال عطاء بن دينار ليس به بأس

ضعيف " ­ 280 "

حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن إسمعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح 

 بغير أثر من جهاد عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من لقي اهللا

 ٬ ضعيف ٬ 3835 المشكاة 605 " 2763ضعيف سنن ابن ماجة . " لقي اهللا وفيه ثلمة 

5833الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث الوليد بن مسلم عن إسمعيل بن رافع 

رب وإسمعيل بن رافع قد ضعفه بعض أهل الحديث قال و سمعت محمدا يقول هو ثقة مقا

الحديث وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

وحديث سلمان إسناده ليس بمتصل محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي وقد 

روي هذا الحديث عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه

ضعيف " ­ 281 "

حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحق عن عكرمة عن 

. " ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عبأنا النبي صلى اهللا عليه وسلم ببدر ليال 

" ضعيف اإلسناد

قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي أيوب وهذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه 

 محمد بن إسمعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال محمد بن إسحق سمع من وسألت

عكرمة وحين رأيته كان حسن الرأي في محمد بن حميد الرازي ثم ضعفه بعد

ضعيف " ­ 282 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا أبو يعقوب الثقفي حدثنا 

اسم قال بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يونس بن عبيد مولى محمد بن الق

. " أسأله عن راية رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 

وهو في صحيح سنن أبي داود برقم  " 2333مربعة صحيح أبي داود : صحيح دون قوله 

2591 / 2258 " "

سان وابن عباس قال أبو عيسى وهذا قال أبو عيسى وفي الباب عن علي والحارث بن ح

  94   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث ابن أبي زائدة وأبو يعقوب الثقفي اسمه إسحق 

بن إبراهيم وروى عنه أيضا عبيد اهللا بن موسى

ضعيف " ­ 283 "

حدثنا محمد بن شجاع البغدادي حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن ابن 

سيفي على سيف سمرة بن جندب وزعم سمرة أنه صنع سيفه على سيرين قال صنعت 

سيف رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وكان حنفيا

88ضعيف مختصر الشمائل المحمدية  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وقد تكلم يحيى بن سعيد 

القطان في عثمان بن سعد الكاتب وضعفه من قبل حفظه

ضعيف " ­ 284 "

حدثنا محمد بن صدران أبو جعفر البصري حدثنا طالب بن حجير عن هود بن عبد اهللا بن 

سعد عن جده مزيدة قال دخل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه 

ضعيف مختصر . " ذهب وفضة قال طالب فسألته عن الفضة فقال كانت قبيعة السيف فضة 

822 " 3 / ٬ 306 اإلرواء 87 الشمائل المحمدية " "

1  ال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وهذا حديث حسن غريب وجد هود اسمه مزيدة ­ق 

العصري

صحيح " ­ 285 "

قال لي إبراهيم : حدثنا جرير عن عماره بن القعقاع قال . حدثنا محمد بن حميد الرازي 

رة بحديث ثم سألته بعد ذلك إذا حدثني فحدثني عن أبي زرعة فإنه حدثني م: النخعي 

ضعيف مقطوع. " بسنين فما خرم منه حرفا  "

صحيح " ­ 286 "

حدثنا عبد اهللا بن أبي زياد حدثنا األحوص بن الجواب أبو الجواب عن يونس بن أبي إسحق 

عن أبي إسحق عن البراء أن النبي صلى اهللا عليه وسلم بعث جيشين وأمر على أحدهما 

لى اآلخر خالد بن الوليد فقال إذا كان القتال فعلي قال فافتتح علي علي بن أبي طالب وع

حصنا فأخذ منه جارية فكتب معي خالد بن الوليد إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم يشي 

به فقدمت على النبي صلى اهللا عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ترى في 

 قال قلت أعوذ باهللا من غضب اهللا وغضب رسوله رجل يحب اهللا ورسوله ويحبه اهللا ورسوله

776 / 3991وسيأتي برقم " ضعيف اإلسناد . " وإنما أنا رسول فسكت  " "

قال أبو عيسى وفي الباب عن ابن عمر وهذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث 

األحوص بن جواب قوله يشي به يعني النميمة

  95   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 287 "

نا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن األعمش عن أبي يحيى حدثنا أبو كريب حدث

عن مجاهد عن ابن عباس قال نهى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عن التحريش بين 

٬ 443 ضعيف أبي داود 383ضعيف غاية المرام . " البهائم 

٬ 6036 ضعيف الجامع الصغير 552 / 2562هو في ضعيف سنن أبي داود  "

مد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن األعمش عن أبي حدثنا مح

يحيى عن مجاهد أن النبي صلى اهللا عليه وسلم نهى عن التحريش بين البهائم ولم يذكر 

فيه عن ابن عباس ويقال هذا أصح من حديث قطبة

وروى شريك هذا الحديث عن األعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى اهللا 

ليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن أبي يحيى حدثنا بذلك أبو كريب عن يحيى بن آدم عن ع

شريك وروى أبو معاوية عن األعمش عن مجاهد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه وأبو 

يحيى هو القتات الكوفي ويقال اسمه زاذان قال أبو عيسى وفي الباب عن طلحة وجابر 

وأبي سعيد وعكراش بن ذؤيب

ضعيف " ­ 288 "

حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن األعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد اهللا قال 

لما كان يوم بدر وجيء باألسارى قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ما تقولون في هؤالء 

األسارى فذكر قصة في هذا الحديث طويلة

والرقم . "  بزيادة في المتن 598 / 3293 " ٬ 5080 وسيأتي 48 ­ 5 / 47ضعيف اإلرواء  "

 بنسخة الشيخ ناصر المحققة5080 " "

قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وأبي أيوب وأنس وأبي هريرة وهذا حديث حسن وأبو 

عبيدة لم يسمع من أبيه ويروى عن أبي هريرة قال ما رأيت أحدا أكثر مشورة ألصحابه من 

لمرسول اهللا صلى اهللا عليه وس

ضعيف " ­ 289 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن 

مقسم عن ابن عباس أن المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل من المشركين فأبى 

ضعيف اإلسناد. " النبي صلى اهللا عليه وسلم أن يبيعهم إياه  "

 نعرفه إال من حديث الحكم ورواه الحجاج بن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال

أرطاة أيضا عن الحكم و قال أحمد بن حنبل ابن أبي ليلى ال يحتج بحديثه و قال محمد بن 

إسمعيل ابن أبي ليلى صدوق ولكن ال نعرف صحيح حديثه من سقيمه وال أروي عنه شيئا 

وابن أبي ليلى صدوق فقيه و ربما يهم في اإلسناد

  96   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

فضعي " ­ 290 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن 

ابن عمر قال بعثنا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فقدمنا 

المدينة فاختبينا بها وقلنا هلكنا ثم أتينا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقلنا يا رسول اهللا 

لفرارون قال بل أنتم العكارون وأنا فئتكمنحن ا

1203ضعيف اإلرواء  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن ال نعرفه إال من حديث يزيد بن أبي زياد ومعنى قوله 

فحاص الناس حيصة يعني أنهم فروا من القتال ومعنى قوله بل أنتم العكارون والعكار الذي 

من الزحفيفر إلى إمامه لينصره ليس يريد الفرار 

ضعيف " ­ 291 "

حدثنا علي بن حجر حدثنا خلف بن خليفة عن حميد األعرج عن عبد اهللا بن الحارث عن 

ابن مسعود عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال كان على موسى يوم كلمه ربه كساء 

ضعيف . " صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعاله من جلد حمار ميت 

4154ضعيف الجامع الصغير  " 4082حاديث الضعيفة جدا سلسلة األ " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث حميد األعرج وحميد هو ابن علي 

الكوفي قال سمعت محمدا يقول حميد بن علي األعرج منكر الحديث وحميد بن قيس 

األعرج المكي صاحب مجاهد ثقة

لصغيرةقال أبو عيسى والكمة القلنسوة ا

ضعيف " ­ 292 "

ژنه" حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا سعيد بن عامر والحجاج بن  m إ قاال حدثنا همام عن

ابن جريج عن الزهري عن أنس قال كان رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا دخل الخالء 

 ٬ ضعيف سنن 5 / ٬ 19 ضعيف سنن أبي داود 61 " 303ضعيف ابن ماجة . " نزع خاتمه 

٬ 4390 ضعيف الجامع الصغير بلفظ وضع ٬ 343 المشكاة 400 / 5213سائي الن " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 293 "

حدثنا محمد بن حميد حدثنا أبو داود هو الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن 

 البصر وينبت الشعر عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال اكتحلوا باإلثمد فإنه يجلو

وزعم أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثالثة في هذه 

وزعم: صحيح دون قوله . " وثالثة في هذه  .

1438وهو في صحيح سنن الترمذي  " . " 42مختصر الشمائل  "

  97   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

سن غريب ال قال وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث ح

نعرفه على هذا اللفظ إال من حديث عباد بن منصور

ضعيف " ­ 294 "

حدثنا علي بن حجر ومحمد بن يحيى قاال حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور نحوه 

وقد روي من غير وجه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال عليكم باإلثمد فإنه يجلو البصر 

سكت الشيخ ناصر عن هذه الرواية وهي في صحيح سنن : ق في التعلي. " وينبت الشعر 

4472وفي المشكاة  . 1439الترمذي برقم 

" 4056و صحيح الجامع الصغير 

ضعيف " ­ 295 "

حدثنا عبد اهللا بن محمد بن الحجاج الصواف البصري حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي 

عن أسماء بنت يزيد بن حدثني أبي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن شهر بن حوشب 

السكن األنصارية قالت كان كم يد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إلى الرسغ

ضعيف سنن أبي داود  " ٬ 3457 سلسلة األحاديث الضعيفة 47ضعيف مختصر الشمائل  "

٬ 4479 ضعيف الجامع الصغير 870 / 4027 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 296 "

إسرائيل عن جابر عن عامر وجبة فلبسهما حتى تخرقا ال يدري النبي صلى اهللا عليه قال 

يعني مختصر الشمائل انظر صحيح " ضعيف المصدر نفسه . " وسلم أذكي هما أم ال 

ولفظ الحديث كما يلي . 1447سنن الترمذي  :

سلم خفين أهدى دحية الكلبي لرسول اهللا صلى اهللا عليه و: عن المغيرة بن شعبة قال 

فلبسهما

وهذا حديث حسن غريب وأبو إسحق اسمه سليمان والحسن بن عياش هو أخو أبي بكر 

بن عياش

ضعيف " ­ 298 "

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا سعيد بن محمد الوراق وأبو يحيى الحماني قاال حدثنا صالح 

إذا أردت بن حسان عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة األغنياء وال تستخلقي ثوبا حتى 

ترقعيه

 ٬ 4344 المشكاة 4 / ٬ 98 التعليق الرغيب 1294ضعيف جدا سلسلة األحاديث الضعيفة  "

1288ضعيف الجامع الصغير " التحقيق الثاني  " "

  98   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ه إال من حديث صالح بن حسان قال و سمعت قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرف

محمدا يقول صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن أبي حسان الذي روى عنه ابن أبي 

ذئب ثقة قال أبو عيسى ومعنى قوله وإياك ومجالسة األغنياء على نحو ما روي عن أبي 

خلق والرزق هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال من رأى من فضل عليه في ال

فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل هو عليه فإنه أجدر أن ال يزدري نعمة اهللا عليه 

ويروى عن عون بن عبد اهللا بن عتبة قال صحبت األغنياء فلم أر أحدا أكبر هما مني أرى 

دابة خيرا من دابتي وثوبا خيرا من ثوبي وصحبت الفقراء فاسترحت

ضعيف " ­ 299 "

بن مسعدة حدثنا محمد بن حمران عن أبي سعيد وهو عبد اهللا بن بسر قال حدثنا حميد 

سمعت أبا كبشة األنماري يقول كانت كمام أصحاب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

 التحقيق الثاني4333ضعيف المشكاة . " بطحا  "

قال أبو عيسى هذا حديث منكر وعبد اهللا بن بسر بصري هو ضعيف عند أهل الحديث 

فه يحيى بن سعيد وغيره وبطح يعني واسعةضع

ضعيف " ­ 300 "

حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن ربيعة عن أبي الحسن العسقالني عن أبي جعفر بن محمد 

بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى اهللا عليه وسلم فصرعه النبي صلى اهللا عليه 

لم يقول إن فرق ما بيننا وبين وسلم قال ركانة سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وس

المشركين العمائم على القالنس

 ٬ ضعيف سنن أبي 3959ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 1503 اإلرواء 4340ضعيف المشكاة  "

882 / 4078داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وإسناده ليس بالقائم وال نعرف أبا الحسن العسقالني 

وال ابن ركانة

ضعيف " ­ 301 "

حدثنا محمد بن حميد حدثنا زيد بن حباب وأبو تميلة يحيى بن واضح عن عبد اهللا بن 

مسلم عن عبد اهللا بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم وعليه 

خاتم من حديد فقال ما لي أرى عليك حلية أهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال 

 األصنام ثم أتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي أرى عليك حلية أهل ما لي أجد منك ريح

 4396 ٬ضعيف المشكاة . " جهنم قال من أي شيء أتخذه قال من ورق وال تتمه مثقاال 

128آداب الزفاف  "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وفي الباب عن عبد اهللا بن عمرو وعبد اهللا بن مسلم 

  99   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

يكنى أبا طيبة وهو مروزي

والتصحيح من المخطوطة" . أهل الجنة : " في نسخة الشيخ ناصر : في التعليق 

ضعيف " ­ 302 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابن أبي موسى قال سمعت 

عليا يقول نهاني رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عن القسي والميثرة الحمراء وأن ألبس 

ه وأشار إلى السبابة والوسطىخاتمي في هذه وفي هذ

أخرجه  : 5499في هذه أو هذة شك عاصم سلسلة األحاديث الضعيفة : صحيح بلفظ  "

1458وهو في صحيح سنن الترمذي " مسلم  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وابن أبي موسى هو أبو بردة بن أبي موسى 

واسمه عامر بن عبد اهللا بن قيس

ضعيف " ­ 303 "

ثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن إسمعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن أبي المخارق أبي حد

أمية عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال سألت رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم عن أكل الضبع فقال ويأكل الضبع أحد وسألته عن أكل الذئب فقال ويأكل الذئب أحد 

فيه خير

696برقم  " 3237ضعيف ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي ال نعرفه إال من حديث إسمعيل بن مسلم 

عن عبد الكريم أبي أمية وقد تكلم بعض أهل الحديث في إسمعيل وعبد الكريم أبي أمية 

وهو عبد الكريم بن قيس بن أبي المخارق وعبد الكريم بن مالك الجزري ثقة

ضعيف " ­ 304 "

حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا أبو اليمان المعلى بن راشد قال حدثتني جدتي أم 

عاصم وكانت أم ولد لسنان بن سلمة قالت دخل علينا نبيشة الخير ونحن نأكل في قصعة 

فحدثنا أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له 

 ٬ ضعيف الجامع الصغير ٬ 4218 المشكاة 703برقم  " 3271 ضعيف ابن ماجة. " القصعة 

5478 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث المعلى بن راشد وقد روى يزيد بن 

هارون وغير واحد من األئمة عن المعلى بن راشد هذا الحديث

ضعيف " ­ 305 "

شريك بن حنبل عن عليحدثنا هناد حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحق عن  :

أنه كره أكل الثوم إال مطبوخا

  100   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

2512هو في اإلرواء " ضعيف المصدر نفسه  " " "

قال أبو عيسى هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوي وقد روي هذا عن علي قوله وروي 

عن شريك بن حنبل عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال قال محمد الجراح بن مليح 

 بن الضحاك مقارب الحديثصدوق والجراح

ضعيف " ­ 306 "

حدثنا محمد بن حميد حدثنا زيد بن الحباب عن أبي خلدة عن أبي العالية قال الثوم من 

ضعيف اإلسناد مقطوع. " طيبات الرزق  "

وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أنس بن مالك وسمع 

فيع هو الرياحي قال عبد الرحمن بن مهدي كان أبو خلدة خيارا منه وأبو العالية اسمه ر

مسلما

ضعيف " ­ 307 "

حدثنا أحمد بن سعيد األشقر وإبراهيم بن يعقوب قاال حدثنا يونس بن محمد حدثنا المفضل 

بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اهللا أن رسول اهللا 

 أخذ بيد مجذوم فأدخله معه في القصعة ثم قال كل بسم اهللا ثقة صلى اهللا عليه وسلم

باهللا وتوكال عليه

 ٬ 4195 ٬ ضعيف الجامع الصغير ٬ 4585 المشكاة 776برقم  " 3542ضعيف ابن ماجة  "

847 / 3925ضعيف سنن أبي داود  " "

بن قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث يونس بن محمد عن المفضل 

فضالة والمفضل بن فضالة هذا شيخ بصري والمفضل بن فضالة شيخ آخر بصري أوثق من 

هذا وأشهر وقد روى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة أن ابن عمر 

أخذ بيد مجذوم وحديث شعبة أثبت عندي وأصح

ضعيف " ­ 308 "

 بن عبد الرحمن بن مهدي عن حدثنا الفضل بن سهل األعرج البغدادي حدثنا إبراهيم

إبراهيم بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال أكلت مع رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم لحم حبارى

812 / 3797ضعيف سنن أبي داود  " 2500ضعيف اإلرواء  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وإبراهيم بن عمر بن سفينة 

 ابن أبي فديك ويقال بريد بن عمر بن سفينةروى عنه

ضعيف " ­ 309 "

حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا محمد بن فضاء 

  101   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثني أبي عن علقمة بن عبد اهللا المزني عن أبيه قال قال النبي صلى اهللا عليه وسلم 

. " ما أصاب مرقة وهو أحد اللحمين إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته فإن لم يجد لح

371ضعيف الجامع الصغير  " 2341ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

وفي الباب عن أبي ذر قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه من 

حديث محمد بن فضاء ومحمد بن فضاء هو المعبر وقد تكلم فيه سليمان بن حرب وعلقمة 

 هو أخو بكر بن عبد اهللا المزنيبن عبد اهللا

ضعيف " ­ 310 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية عن عبد اهللا بن 

الحارث قال زوجني أبي فدعا أناسا فيهم صفوان بن أمية فقال إن رسول اهللا صلى اهللا 

ضعيف . " نه أهنأ وأمرأ عليه وسلم قال انهسوا اللحم نهسا انهشوا اللحم نهشا فإ

2101ضعيف الجامع الصغير  " 2193سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة قال أبو عيسى وهذا حديث ال نعرفه إال من حديث 

عبد الكريم وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الكريم المعلم منهم أيوب السختياني من 

قبل حفظه

يفضع " ­ 311 "

حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا يحيى بن عباد أبو عباد حدثنا فليح بن سليمان 

عن عبد الوهاب بن يحيى من ولد عباد بن عبد اهللا بن الزبير عن عبد اهللا بن الزبير عن 

عائشة قالت ما كان الذراع أحب اللحم إلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ولكن كان ال 

ال غبا فكان يعجل إليه ألنه أعجلها نضجايجد اللحم إ

144منكر مختصر الشمائل  " "

ال نعرفه إال من هذا الوجه" في طبعة أخرى غريب " قال أبو عيسى هذا حديث حسن 

ضعيف " ­ 312 "

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد اهللا بن نمير حدثنا قيس بن الربيع قال ح و حدثنا قتيبة 

جرجاني عن قيس بن الربيع المعنى واحد عن أبي هاشم يعني حدثنا عبد الكريم ال

الرماني عن زاذان عن سلمان قال قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت 

ذلك للنبي صلى اهللا عليه وسلم فأخبرته بما قرأت في التوراة فقال رسول اهللا صلى اهللا 

عدهعليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء ب

ضعيف سنن أبي داود  " ٬ 159 مختصر الشمائل 168ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

٬ 2331 ضعيف الجامع الصغير 804 / 3761 " "

قال وفي الباب عن أنس وأبي هريرة قال أبو عيسى ال نعرف هذا الحديث إال من حديث 

  102   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 اسمه يحيى بن قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث وأبو هاشم الرماني

دينار

ضعيف " ­ 313 "

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن أبي طالوت قال دخلت على 

أنس بن مالك وهو يأكل القرع وهو يقول يا لك شجرة ما أحبك إلي لحب رسول اهللا صلى 

ضعيف اإلسناد. " اهللا عليه وسلم إياك  "

 عن أبيه قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجهقال وفي الباب عن حكيم بن جابر

ضعيف " ­ 314 "

حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن محمد 

بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال أفشوا السالم وأطعموا الطعام 

واضربوا الهام تورثوا الجنان

ضعيف الجامع الصغير  " 1324سلسلة األحاديث الضعيفة  " 777 " 3 / 238رواء ضعيف اإل "

 و 1022واضربوا الهام برقم : هو في الصحيح دون قوله :  وقال عنه في ضعيف الجامع 995

1041 " "

قال وفي الباب عن عبد اهللا بن عمرو وابن عمر وأنس وعبد اهللا بن سالم وعبد الرحمن بن 

انئ عن أبيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من عائش وشريح بن ه

حديث ابن زياد عن أبي هريرة

ضعيف " ­ 315 "

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا محمد بن يعلى الكوفي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن 

القرشي عن عبد الملك بن عالق عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى اهللا عليه وسلم 

ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . "  حشف فإن ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من

2447ضعيف الجامع الصغير  " 116 " "

الضعيف الذي ال نوى له كالشيص: وقيل . اليابس الفاسد من التمر : الحشف  " "

قال أبو عيسى هذا حديث منكر ال نعرفه إال من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث 

عالف " ق وعبد الملك بن عال مجهول "

ضعيف " ­ 316 "

حدثنا العالء بن الفضل بن عبد الملك ابن أبي السوية أبو الهذيل . حدثنا محمد بن بشار 

بعثتني بنو مرة بن : حدثني عبيد اهللا بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذويب قال : قال 

المدينة فوجدته عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقدمت عليه 

: ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت أم سلمة فقال : جالسا بين المهاجرين واألنصار قال 

  103   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

فأقبلنا نأكل منها " أي قطع اللحم " هل من طعام ؟ فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر 

فخبطت يدي في نواحيها وأكل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من بين يديه فقبض يده 

ثم . يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد : رى على يدي اليمنى ثم قال اليس

 فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد ­ شك عبيد اهللا ­أتينا بطبق فيه ألوان التمر أو الرطب 

يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير : رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في الطبق وقال 

 فغسل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه ثم أتينا بماء. لون واحد 

ضعيف ابن ماجة . " يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار : وجهه وذراعيه ورأسه وقال 

3274 " 706 " "

. وقد تفرد العالء بهذا الحديث . هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث العالء بن الفضل 

ف لعكراش عن النبي صلى اهللا عليه وسلم إال هذا الحديثوال نعر. وفي الحديث قصة 

ضعيف " ­ 317 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن 

أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه 

موضوع . " صابه شيء فال يلومن إال نفسه على أنفسكم من بات وفي يده ريح غمر فأ

 " ٬ 1476 ضعيف الجامع الصغير 2 / ٬ 225 الروض النضير 5533سلسلة األحاديث الضعيفة 

الشطر الثاني منه قوي من : قال عنه الشيخ األلباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته 

6115هو فيه برقم : حديث أبي هريرة أقول  "

يث غريب من هذا الوجه وقد روي من حديث سهيل بن أبي صالح قال أبو عيسى هذا حد

عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم

ضعيف " ­ 318 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي 

 عن الظروف فشكت الجعد عن جابر بن عبد اهللا قال نهى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

إليه األنصار فقالوا ليس لنا وعاء قال فال إذن

سكت عنه الشيخ ناصر ولعله اعتمد في ذلك على حديث بريدة المتقدم في الصحيح  "

1524برقم  "

قال وفي الباب عن ابن مسعود وأبي سعيد وأبي هريرة وعبد اهللا بن عمرو قال أبو عيسى 

هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 319 "

حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن يزيد بن سنان الجزري عن ابن لعطاء بن أبي رباح عن أبيه 

عن ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال تشربوا واحدا كشرب البعير 

  104   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف . " ولكن اشربوا مثنى وثالث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم 

6233ضعيف الجامع الصغير " ق الثاني  التحقي4278المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ويزيد بن سنان الجزري هو أبو فروة الرهاوي

ضعيف " ­ 320 "

حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن 

 ابن ماجة ضعيف. " عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان إذا شرب يتنفس مرتين 

٬ 4424 ضعيف الجامع الصغير 743برقم  " 3417 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث رشدين بن كريب قال وسألت أبا 

محمد عبد اهللا بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب قلت هو أقوى أم محمد بن كريب 

لت محمد بن إسمعيل عن هذا فقال ما أقربهما ورشدين بن كريب أرجحهما عندي قال وسأ

فقال محمد بن كريب أرجح من رشدين بن كريب والقول عندي ما قال أبو محمد عبد اهللا 

بن عبد الرحمن رشدين بن كريب أرجح وأكبر وقد أدرك ابن عباس ورآه وهما أخوان 

وعندهما مناكير

ضعيف " ­ 321 "

 بن عمر عن عيسى بن عبد اهللا حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد اهللا

بن أنيس عن أبيه قال رأيت النبي صلى اهللا عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم 

3721 " 797منكر ضعيف سنن أبي داود . " شرب من فيها  " "

قال وفي الباب عن أم سليم قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بصحيح وعبد اهللا بن 

 الحديث وال أدري سمع من عيسى أم العمر العمري يضعف في

ضعيف " ­ 322 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت ابن أبي سويد يقول 

سمعت عمر بن عبد العزيز يقول زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم قالت خرج رسول 

نته وهو يقول إنكم لتبخلون اهللا صلى اهللا عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن أحد ابني اب

 " 3214ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " وتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان اهللا 

2041ضعيف الجامع الصغير  " "

قال وفي الباب عن ابن عمر واألشعث بن قيس قال أبو عيسى حديث ابن عيينة عن 

 عبد العزيز سماعا من خولةإبراهيم بن ميسرة ال نعرفه إال من حديثه وال نعرف لعمر بن

ضعيف " ­ 323 "

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد اهللا بن المبارك أخبرنا ابن عيينة عن سهيل بن أبي صالح 

عن أيوب بن بشير عن سعيد األعشى عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اهللا صلى 

  105   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

و أختان فأحسن صحبتهن اهللا عليه وسلم من كان له ثالث بنات أو ثالث أخوات أو ابنتان أ

واتقى اهللا فيهن فله الجنة

ضعيف الجامع الصغير  " 294ضعيف بهذا اللفظ سلسلة األحاديث الصحيحة تحت الحديث  "

5808  " "

ضعيف " ­ 324 "

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن عبد 

 صلى اهللا عليه وسلم قال ال يكون ألحدكم الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول اهللا

ثالث بنات أو ثالث أخوات فيحسن إليهن إال دخل الجنة

6369ضعيف الجامع الصغير " ضعيف انظر ما قبله  " " "

قال وفي الباب عن عائشة وعقبة بن عامر وأنس وجابر وابن عباس قال أبو عيسى وأبو 

عد بن أبي وقاص هو سعد بن مالك بن سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان وس

وهيب وقد زادوا في هذا اإلسناد رجال

ضعيف " ­ 325 "

حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن 

حنش عن عكرمة عن ابن عباس أن نبي اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال من قبض يتيما من 

. "  وشرابه أدخله اهللا الجنة البتة إال أن يعمل ذنبا ال يغفر بين المسلمين إلى طعامه

ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 5345 سلسلة األحاديث الضعيفة 3 / 230ضعيف التعليق الرغيب 

5745 " "

قال وفي الباب عن مرة الفهري وأبي هريرة وأبي أمامة وسهل بن سعد قال أبو عيسى 

لرحبي وسليمان التيمي يقول حنش وهو وحنش هو حسين بن قيس وهو أبو علي ا

ضعيف عند أهل الحديث

ضعيف " ­ 326 "

حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عكرمة عن ابن 

عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا 

 " 3 / ٬ 173 التعليق الرغيب 4970ضعيف المشكاة . " ر ويأمر بالمعروف وينه عن المنك

4938ضعيف الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وحديث محمد بن إسحق عن عمرو بن شعيب 

حديث صحيح وقد روي عن عبد اهللا بن عمرو من غير هذا الوجه أيضا قال بعض أهل العلم 

 ليس منا يقول ليس من سنتنا ليس من أدبنا و معنى قول النبي صلى اهللا عليه وسلم

قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان سفيان الثوري ينكر هذا التفسير ليس منا 

  106   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

يقول ليس من ملتنا

ضعيف " ­ 327 "

حدثني أحمد بن محمد أخبرنا عبد اهللا بن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد اهللا عن أبيه عن 

ل اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن أحدكم مرآة أخيه فإن رأى به أذى أبي هريرة قال قال رسو

1371ضعيف الجامع الصغير  " 1889ضعيف جدا سلسلة األحاديث الضعيفة . " فليمطه عنه 

" "

قال أبو عيسى ويحيى بن عبيد اهللا ضعفه شعبة قال وفي الباب عن أنس

ضعيف " ­ 328 "

زبيري حدثنا سفيان قال وحدثنا محمود بن غيالن حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد ال

حدثنا بشر بن السري وأبو أحمد قاال حدثنا سفيان عن عبد اهللا بن عثمان بن خثيم عن 

شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال يحل 

 والكذب ليصلح بين الكذب إال في ثالث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب

الناس

أخرج مسلم نحوه أم  : 545ليرضيها سلسلة األحاديث الصحيحة : صحيح دون قوله  "

صحيح سنن الترمذي" كلثوم  " "

و قال محمود في حديثه ال يصلح الكذب إال في ثالث هذا حديث حسن ال نعرفه من حديث 

لحديث عن شهر بن حوشب أسماء إال من حديث ابن خثيم وروى داود بن أبي هند هذا ا

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أسماء حدثنا بذلك محمد بن العالء 

حدثنا ابن أبي زائدة عن داود وفي الباب عن أبي بكر

ضعيف " ­ 329 "

حدثنا عبد بن حميد حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني أبو سلمة الكندي حدثنا فرقد 

شراحيل الهمداني وهو الطيب عن أبي بكر الصديق قال قال رسول السبخي عن مرة بن 

ضعيف سلسلة األحاديث . " اهللا صلى اهللا عليه وسلم ملعون من ضار مؤمنا أو مكر به 

5275ضعيف الجامع الصغير  " 1903الضعيفة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 330 "

ن عن همام بن يحيى عن فرقد السبخي عن مرة حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارو

. " عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ال يدخل الجنة سيئ الملكة 

6340 بزيادات كثيرة ضعيف الجامع الصغير 806 " 3691ضعيف ابن ماجة  " "

لسبخي قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم أيوب السختياني وغير واحد في فرقد ا

  107   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

من قبل حفظه

ضعيف " ­ 331 "

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد اهللا بن المبارك عن سفيان عن أبي هارون العبدي عن 

أبي سعيد الخدري قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر 

582امع الصغير ضعيف الج " 1441ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " اهللا فارفعوا أيديكم 

" "

قال أبو عيسى وأبو هارون العبدي اسمه عمارة بن جوين قال قال أبو بكر العطار قال علي 

بن المديني قال يحيى بن سعيد ضعف شعبة أبا هارون العبدي قال يحيى وما زال ابن 

عون يروي عن أبي هريرة حتى مات

ضعيف " ­ 332 "

صح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال حدثنا قتيبة حدثنا يحيى بن يعلى عن نا

. " قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ألن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع 

4642ضعيف الجامع الصغير  " 1887ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

 قال أبو عيسى هذا حديث غريب وناصح هو أبو العالء كوفي ليس عند أهل الحديث بالقوي

وال يعرف هذا الحديث إال من هذا الوجه وناصح شيخ آخر بصري يروي عن عمار بن أبي 

عمار وغيره هو أثبت من هذا

ضعيف " ­ 333 "

حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عامر بن أبي عامر الخزاز حدثنا أيوب بن موسى عن 

لدا من نحل أفضل من أبيه عن جده أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال ما نحل والد و

ضعيف  " ٬ 20 نقد الكتاني صفحة 1121ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " أدب حسن 

5227الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث عامر بن أبي عامر الخزاز وهو عامر 

 العاصي وهذا بن صالح بن رستم الخزاز وأيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن

عندي حديث مرسل

ضعيف " ­ 334 "

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن األعرج عن 

أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال السخي قريب من اهللا قريب من الجنة 

بعيد من الناس قريب قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من اهللا بعيد من الجنة 

ضعيف جدا سلسلة . " من النار ولجاهل السخي أحب إلى اهللا عز وجل من عابد بخيل 

3341ضعيف الجامع الصغير  " 154األحاديث الضعيفة  " "

  108   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه من حديث يحيى بن سعيد عن األعرج عن أبي 

ف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن هريرة إال من حديث سعيد بن محمد وقد خول

يحيى بن سعيد إنما يروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة شيء مرسل

ضعيف " ­ 335 "

حدثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرنا أبو داود حدثنا صدقة بن موسى حدثنا مالك بن دينار 

صلى اهللا عليه عن عبد اهللا بن غالب الحداني عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اهللا 

وسلم خصلتان ال تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق

ضعيف الجامع الصغير  " 33 / ٬ 33 نقد الكتاني 1119ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

2833 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث صدقة بن موسى وفي الباب عن 

أبي هريرة

ضعيف " ­ 336 "

مد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا صدقة بن موسى عن فرقد السبخي عن حدثنا أح

" مرة الطيب عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ال يدخل الجنة خب 

وال بخيل وال منان" الخداع : أي 

6339ضعيف الجامع الصغير " ضعيف أحاديث البيوع  " " "

غريبقال أبو عيسى هذا حديث حسن 

ضعيف " ­ 337 "

حدثنا يحيى بن موسى قال قلت لعبد الرحيم بن هارون الغساني حدثكم عبد العزيز بن 

" كذبة " أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إذا كذب العبد 

 " 1827ضعيف جدا سلسلة األحاديث الضعيفة . " تباعد عنه الملك ميال من نتن ما جاء به 

680ضعيف الجامع الصغير  " "

قال يحيى فأقر به عبد الرحيم بن هارون فقال نعم قال أبو عيسى هذا حديث حسن جيد 

غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه تفرد به عبد الرحيم بن هارون

ضعيف " ­ 338 "

 اهللا حدثنا عبد بن حميد حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد

بن يزيد عن عبد اهللا بن عمرو عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ما دعوة أسرع إجابة 

ضعيف ضعيف سنن أبي داود. " من دعوة غائب لغائب 

٬ 2247 المشكاة ٬ 5065 ضعيف الجامع الصغير 330 / 1535عندنا برقم  " 269 - / 2 " "

 الوجه واألفريقي يضعف في الحديث قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا

  109   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وعبد اهللا بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلي

ضعيف " ­ 339 "

حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن ابن عمر قال قال 

يغبطهم " ال يوم القيامة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ثالثة على كثبان المسك أراه ق

عبد أدى حق اهللا وحق مواليه ورجل أم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات " األولون 

 وسيأتي 2579ضعيف الجامع الصغير  " 666ضعيف المشكاة . " الخمس في كل يوم وليلة 

470 / 2705برقم  " "

فيان الثوري عن أبي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث س

اليقظان وأبو اليقظان اسمه عثمان بن قيس ويقال ابن عمير وهو أشهر

ضعيف " ­ 340 "

حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا ابن أبي فديك قال حدثني سلمة بن وردان 

الليثي عن أنس بن مالك قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من ترك الكذب وهو 

 له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن باطل بني

خلقه بني له في أعالها

 ٬ ضعيف الجامع ٬ 273 سلسلة األحاديث الصحيحة 6 " 51ضعيف بهذا اللفظ ابن ماجة  "

5522الصغير  " "

وهذا الحديث حديث حسن ال نعرفه إال من حديث سلمة بن وردان عن أنس بن مالك

ضعيف"  ­ 341 "

حدثنا فضالة بن الفضل الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن ابن وهب بن منبه عن أبيه عن 

. " ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كفى بك إثما أن ال تزال مخاصما 

4186ضعيف الجامع الصغير  " 4096ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

 نعرفه إال من هذا الوجهوهذا الحديث حديث غريب ال

ضعيف " ­ 342 "

حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا المحاربي عن الليث وهو ابن أبي سليم عن عبد الملك 

عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ال تمار أخاك وال تمازحه وال 

ضعيف الجامع الصغير  "  التحقيق الثاني4892ضعيف المشكاة . " تعده موعدا فتخلفه 

6274 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وعبد الملك عندي هو 

ابن بشير

ضعيف " ­ 343 "

  110   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن إياس بن سلمة بن األكوع عن أبيه 

 الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال يزال

الجبارين فيصيبه ما أصابهم

ضعيف الجامع الصغير " 1914ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 344 "

حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا أبو وهب عن عبد اهللا بن المبارك أنه وصف حسن الخلق 

وجه وبذل المعروف وكف األذىفقال هو بسط ال

 وهنا1631سكت عنه الشيخ ولذلك وضعته في الصحيح برقم  " "

ضعيف " ­ 345 "

حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن عبد اهللا بن 

 جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال تكونوا إمعة

تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن 

ضعيف الجامع  " ٬ 5129 المشكاة 26ضعيف نقد الكتاني . " تحسنوا وإن أساءوا فال تظلموا 

6271الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 346 "

بو مصعب المدني حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن حدثنا أ

أبيه عن جده قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم األناة من اهللا والعجلة من 

2300ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني 5055ضعيف المشكاة . " الشيطان  " "

أهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض 

بن سهل وضعفه من قبل حفظه واألشج بن عبد القيس اسمه المنذر بن عائذ

ضعيف " ­ 347 "

حدثنا عباس بن محمد الدوري وغير واحد قالوا حدثنا عبد اهللا بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد 

عاذ بن أنس الجهني بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن م

عن أبيه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه 

سكت عنه الشيخ . " اهللا يوم القيامة على رءوس الخالئق حتى يخيره في أي الحور شاء 

1645وهو في الصحيح برقم  "

هذا حديث حسن غريب: قال أبو عيسى 

ضعيف " ­ 348 "

  111   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

د بن المثنى حدثنا يزيد بن بيان العقيلي حدثنا أبو الرحال األنصاري عن أنس بن حدثنا محم

مالك قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ما أكرم شاب شيخا لسنه إال قيض اهللا له 

ضعيف  " ٬ 4971 المشكاة 304ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " من يكرمه عند سنه 

5012الجامع الصغير  " "

 أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان وأبو قال

الرجال األنصاري آخر

ضعيف " ­ 349 "

حدثنا قتيبة حدثنا عبد اهللا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي 

كيم إال ذو تجربةسعيد قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال حليم إال ذو عثرة وال ح

6283ضعيف الجامع الصغير  " 5056ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 350 "

حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسمعيل بن إبراهيم حدثنا محمد بن السائب بن بركة عن أمه 

عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء عن عائشة قالت كان رسول اهللا صلى اهللا 

" في نسخة ليرتو أي يشده ويقويه " فصنع ثم أمرهم فحسوا منه وكان يقول إنه ليرتق 

فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها

٬ 4234 المشكاة 752برقم  " 3445ضعيف ابن ماجة  " " "

وقد روى الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى .  حديث حسن قال أبو عيسى هذا

اهللا عليه وسلم شيئا من هذا

أخبرنا أبو إسحاق الطالقاني عن ابن المبارك عن يونس عن . حدثنا بذلك الحسين الجريري 

الزهري عن عائشة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم بمعناه حدثنا بذلك أبو إسحاق

ضعيف " ­ 351 "

ا محمد بن مدويه حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي حدثنا عباد بن منصور عن حدثن

عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن خير ما تداويتم به 

السعوط واللدود والحجامة والمشي فلما اشتكى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لده 

لدوا كلهم غير العباسأصحابه فلما فرغوا قال لدوهم قال ف

 التحقيق الثاني4473ضعيف المشكاة  " "

ضعيف " ­ 352 "

حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن 

عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط 

  112   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وكان : قال . م به اإلثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر والحجامة والمشي وخير ما اكتحلت

ضعيف . " لرسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثالثا في كل عين 

انظر صحيح سنن ابن  " 3497 ٬ 3499 ­ 3495إال فقرة اإلكتحال باالثمد فصحيحة ابن ماجة 

 ٬ المشكاة 766ضعيف سنن ابن ماجة  ٬ 724 ٬ سلسلة األحاديث الصحيحة 2817ماجة 

4486 و ٬ 1855 ضعيف الجامع الصغير 352 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وهو حديث عباد بن منصور

ضعيف " ­ 353 "

حدثنا عبد بن حميد أخبرنا النضر بن شميل حدثنا عباد بن منصور قال سمعت عكرمة يقول 

ن اثنان منهم يغالن عليه وعلى أهله وواحد كان البن عباس غلمة ثالثة حجامون فكا

ضعيف االسناد. " يحجمه ويحجم أهله  "

ضعيف " ­ 354 "

وقال ابن عباس قال نبي اهللا صلى اهللا عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخف 

 ٬ 5966 ضعيف الجامع الصغير 762 " 3478ضعيف ابن ماجة . " الصلب ويجلو عن البصر  " "

 ضعيف "­ 355 "

وقال إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين

وهو في صحيح سنن الترمذي برقم . سكت عنه الشيخ ناصر  " 1674 "

ضعيف " ­ 356 "

 " 2048ضعيف ومضى . " وقال إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي 

 2147 / 1 ­ 352ود لطبعة ابراهيم عطوة عوض وهو في ترقيمنا  يع2048تبين أن هذا الرقم 

" "

ضعيف " ­ 357 "

وإن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لده العباس وأصحابه فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم من لدني فكلهم أمسكوا فقال ال يبقى أحد ممن في البيت إال لد

وهو إدخال الدواء في إحدى . " النضر اللدود الوجور غير عمه العباس قال عبد قال " فلدوا  "

لده العباس بل هو منكر لمخافته لقوله صلى اهللا عليه : صحيح دون قوله " . " شقي الفم 

أخرجه البخاري . غير العباس ؛ فإنه لم يشهدكم : وسلم في حديث عائشة نحوه بلفظ 

7 / ٬ 24 أخرجه مسلم 2458 "

ن غريب ال نعرفه إال من حديث عباد بن منصور وفي الباب قال أبو عيسى هذا حديث حس

عن عائشة

ضعيف " ­ 358 "

  113   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري حدثنا علي بن 

المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني حية بن حابس التميمي حدثني أبي أنه سمع 

 ال شيء في الهام والعين حقرسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول

العين حق صحيح أخرجه البخاري :  ٬ لكن قوله 4804ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

 ٬ صحيح الجامع 6295ضعيف الجامع الصغير  " 1248ومسلم سلسلة األحاديث الصحيحة 

 7503الصغير  " "

ضعيف " ­ 359 "

زامة عن أبيه قال سألت رسول حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي خ

اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقلت يا رسول اهللا أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة 

نتقيها هل ترد من قدر اهللا شيئا قال هي من قدر اهللا

379 / 2252 وسيأتي برقم 749برقم  " 3437ضعيف ابن ماجة  " " "

عن الزهري عن ابن أبي خزامة عن أبيه عن حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان 

النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه

وقد روي عن ابن عيينة كلتا الروايتين فقال بعضهم عن أبي خزامة عن أبيه و قال بعضهم 

عن ابن أبي خزامة عن أبيه وقد روى غير ابن عيينة هذا الحديث عن الزهري عن أبي 

بي خزامة غير هذا الحديثخزامة عن أبيه وهذا أصح وال نعرف أل

ضعيف " ­ 360 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ حدثنا أبي عن قتادة قال حدثت أن أبا هريرة قال أخذت 

ثالثة أكمؤ أو خمسا أو سبعا فعصرتهن فجعلت ماءهن في قارورة فكحلت به جارية لي 

ضعيف اإلسناد مع وقفه. " فبرأت  "

ضعيف " ­ 361 "

 بشار حدثنا معاذ حدثنا أبي عن قتادة قال حدثت أن أبا هريرة قال الشونيز حدثنا محمد بن

قال قتادة يأخذ كل يوم إحدى وعشرين حبة فيجعلهن في . دواء من كل داء إال السام 

خرقة فلينقعه فيتسعط به كل يوم في منخره األيمن قطرتين وفي األيسر قطرة والثاني 

. " والثالث في األيمن قطرتين وفي األيسر قطرة في األيسر قطرتين وفي األيمن قطرة 

… ÉáÓáÓ ÑÙäÇ يأخذ : ضعيف اإلسناد مع وقفه لكن صح مرفوعا دون قول قتادة 

Ç áà ÍÇ Ïí Ë ÇáÕ Íí ÍÉ  1905 "

ضعيف " ­ 362 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا إبراهيم بن إسمعيل بن أبي حبيبة عن 

عن ابن عباس أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان يعلمهم من داود بن حصين عن عكرمة 

  114   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الحمى ومن األوجاع كلها أن يقول بسم اهللا الكبير أعوذ باهللا العظيم من شر كل عرق نعار 

ومن شر حر النار

4587ضعيف الجامع الصغير  " 1554ضعيف المشكاة  " " "

يم بن إسمعيل بن أبي حبيبة قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث إبراه

وإبراهيم يضعف في الحديث ويروى عرق يعار

ضعيف " ­ 363 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد اهللا عن 

زيد بن أرقم أن النبي صلى اهللا عليه وسلم كان ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال 

الذي يشتكيهقتادة ويلد من الجانب 

القسط:  وفيه زيادة 761برقم  " 3467ضعيف ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد اهللا اسمه ميمون هو شيخ بصري

ضعيف " ­ 364 "

حدثنا رجاء بن محمد العذري البصري حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين حدثنا شعبة عن 

عبد اهللا قال سمعت زيد بن أرقم قال أمرنا رسول اهللا صلى خالد الحذاء حدثنا ميمون أبو 

ضعيف انظر ما قبله. " اهللا عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ال نعرفه إال من حديث ميمون عن زيد بن 

. ا الحديث وذات الجنب يعني السل أرقم وقد روى عن ميمون غير واحد من أهل العلم هذ

هذا التفسير من اإلمام الترمذي ال يستند إلى معرفة في الطب والمعروف : في التعليق " 

" اآلن أنهما مرضان مختلفان

ضعيف " ­ 365 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد 

س أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم سألها بم تستمشين اهللا عن أسماء بنت عمي

قالت بالشبرم قال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلى اهللا عليه وسلم 

لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا

 ٬ ضعيف الجامع الصغير ٬ 4537 المشكاة 3461 ­ 760ضعيف ضعيف سنن ابن ماجة  "

4807 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 366 "

حدثنا أحمد بن سعيد األشقر المرابطي حدثنا روح بن عبادة حدثنا مرزوق أبو عبد اهللا 

الشامي حدثنا سعيد رجل من أهل الشام أخبرنا ثوبان عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

  115   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

نه بالماء فليستنقع في قال إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار فليطفها ع

نهر جار فليستقبل جريته فيقول بسم اهللا اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صالة 

الصبح وقبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثالث غمسات ثالثة أيام فإن لم يبرأ في ثالث 

فخمس وإن لم يبرأ في خمس فسبع فإن لم يبرأ في سبع فتسع فإنها ال تكاد تجاوز تسعا 

375ضعيف الجامع الصغير  " 2339ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . "  بإذن اهللا " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 367 "

حدثنا عبد اهللا بن سعيد األشج حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن موسى بن محمد بن 

ليه وسلم إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اهللا صلى اهللا ع

ضعيف . " إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك ال يرد شيئا ويطيب نفسه 

 ٬ سلسلة ٬ 488 ضعيف الجامع الصغير ٬ 1572 المشكاة 303برقم  " 1438ابن ماجة 

184األحاديث الضعيفة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 368 "

نا محمد بن القاسم األسدي حدثنا الفضل بن دلهم حدثنا حدثنا عبد األعلى بن واصل حدث

عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم تعلموا 

 " ٬ 1664 اإلرواء 244ضعيف المشكاة . " الفرائض والقرآن وعلموا الناس فإني مقبوض 

2450ضعيف الجامع الصغير  " "

يه اضطراب وروى أبو أسامة هذا الحديث عن عوف عن رجل قال أبو عيسى هذا حديث ف

عن سليمان بن جابر عن ابن مسعود عن النبي صلى اهللا عليه وسلم حدثنا بذلك 

الحسين بن حريث أخبرنا أبو أسامة عن عوف بهذا بمعناه ومحمد بن القاسم األسدي قد 

ضعفه أحمد بن حنبل وغيره

ضعيف " ­ 369 "

حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن حدثنا الحسن بن عرفة 

عن عمران بن حصين قال جاء رجل إلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقال إن ابني 

مات فما لي في ميراثه قال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى 

 619 ٬ / 2896 " 500د ضعيف ضعيف سنن أبي داو. " دعاه قال إن السدس اآلخر طعمة 

3060المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن معقل بن يسار

ضعيف " ­ 370 "

  116   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال مرة قال قبيصة و قال مرة رجل عن 

بن ابني أو ابن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة أم األم وأم األب إلى أبي بكر فقالت إن ا

بنتي مات وقد أخبرت أن لي في كتاب اهللا حقا فقال أبو بكر ما أجد لك في الكتاب من حق 

وما سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قضى لك بشيء وسأسأل الناس قال فسأل 

الناس فشهد المغيرة بن شعبة أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أعطاها السدس قال 

معك قال محمد بن مسلمة قال فأعطاها السدس ثم جاءت الجدة األخرى ومن سمع ذلك 

التي تخالفها إلى عمر قال سفيان وزادني فيه معمر عن الزهري ولم أحفظه عن الزهري 

ولكن حفظته من معمر أن عمر قال إن اجتمعتما فهو لكما وأيتكما انفردت به فهو لها

 ٬ ضعيف سنن ابن ماجة 617 / 2894 " ٬ 497 ضعيف سنن أبي داود 1680ضعيف اإلرواء  "

2724 / 595  " "

ضعيف " ­ 371 "

حدثنا األنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن إسحق بن خرشة 

عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها قال فقال لها ما لك في 

 صلى اهللا عليه وسلم شيء فارجعي حتى كتاب اهللا شيء وما لك في سنة رسول اهللا

أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

فأعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة األنصاري فقال مثل 

لى عمر بن ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر قال ثم جاءت الجدة األخرى إ

الخطاب تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب اهللا شيء ولكن هو ذاك السدس فإن 

ضعيف انظر ما قبله. " اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها  "

قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وهذا أحسن وهو أصح من حديث ابن عيينة

ضعيف " ­ 372 "

دثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن حدثنا الحسن بن عرفة ح

مسروق عن عبد اهللا بن مسعود قال في الجدة مع ابنها إنها أول جدة أطعمها رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي

1687ضعيف اإلرواء  " "

عض أصحاب النبي قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه مرفوعا إال من هذا الوجه وقد ورث ب

صلى اهللا عليه وسلم الجدة مع ابنها ولم يورثها بعضهم

ضعيف " ­ 373 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس أن رجال 

مات على عهد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ولم يدع وارثا إال عبدا هو أعتقه فأعطاه 

  117   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 وسلم ميراثهالنبي صلى اهللا عليه

٬ 1669 اإلرواء 599برقم  " 2741ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل عند أهل العلم في هذا الباب إذا مات الرجل ولم 

يترك عصبة أن ميراثه يجعل في بيت مال المسلمين

ضعيف " ­ 374 "

ه عن جده أن رسول اهللا صلى اهللا حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبي

عليه وسلم قال يرث الوالء من يرث المال

ضعيف الجامع الصغير"  التحقيق الثاني 3066ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي

ضعيف " ­ 375 "

بة حدثنا هارون أبو موسى المستملي البغدادي حدثنا محمد بن حرب حدثنا عمر بن رؤ

التغلبي عن عبد الواحد بن عبد اهللا بن بسر النصري عن واثلة بن األسقع قال قال رسول 

اهللا صلى اهللا عليه وسلم المرأة تحوز ثالثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي العنت 

 ٬ اإلرواء 623 / ٬ 2906 ضعيف سنن أبي داود 600 " 2742ضعيف سنن ابن ماجة . " عنه 

٬ 3053 المشكاة 5925لجامع الصغير  ٬ ضعيف ا1576 " "

هذا حديث حسن غريب ال يعرف إال من هذا الوجه من حديث محمد بن حرب

ضعيف " ­ 376 "

حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا نصر بن علي حدثنا 

 صلى اهللا األشعث بن جابر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أنه حدثه عن رسول اهللا

عليه وسلم قال إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة اهللا ستين سنة ثم يحضرهما الموت 

فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرأ علي أبو هريرة من بعد وصية يوصى بها أو دين 

غير مضار وصية من اهللا إلى قوله ذلك الفوز العظيم

 ٬ 1457 ضعيف الجامع الصغير 3075مشكاة  ٬ ال591برقم  " 2704ضعيف سنن ابن ماجة  "

614 / ٬2867 ضعيف سنن أبي داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ونصر بن علي الذي روى عن األشعث بن 

جابر هو جد نصر بن علي الجهضمي

ضعيف " ­ 377 "

بيبة حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي ح

الطائي قال أوصى إلي أخي بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت إن أخي أوصى إلي 

بطائفة من ماله فأين ترى لي وضعه في الفقراء أو المساكين أو المجاهدين في سبيل اهللا 

  118   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

فقال أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول 

ضعيف سلسلة األحاديث . "  عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع مثل الذي يعتق

 238 ٬ / 3614 التحقيق الثاني ضعيف سنن النسائي ٬ 1871 المشكاة 1322الضعيفة 

853 / ٬ 3968 ضعيف سنن أبي داود 5240ضعيف الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 378 "

البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي حدثنا أزهر بن مروان 

هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر وال تحقرن 

 ٬ لكن الشطر الثاني منه 3028ضعيف المشكاة . " جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة 

2489ير ضعيف الجامع الصغ" أخرجه البخاري ومسلم : صحيح  " "

. وأحاديث الحض على التهادي الصحيحة كثيرة . هو الظلف : الفرسن : في التعليق  "

واإلثابة عليها ولو . وقبولها سنة الرسل عليهم الصالة والسالم وعادة أهل المروءة الكرام 

وال يرد الهدية إال متكبر غافل. بالدعاء مما حض عليه اإلسالم 

ريب من هذا الوجه وأبو معشر اسمه نجيح مولى بني هاشم قال أبو عيسى هذا حديث غ

وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه

ضعيف " ­ 379 "

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن أبي 

رقى خزامة عن أبيه أن رجال أتى النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال يا رسول اهللا أرأيت 

. " نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر اهللا شيئا فقال هي من قدر اهللا 

359 / 2159 " 2066ضعيف مضى  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من حديث الزهري وقد روى غير واحد هذا عن 

حد عن الزهري عن سفيان عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه وهذا أصح هكذا قال غير وا

أبي خزامة عن أبيه

ضعيف " ­ 380 "

حدثنا واصل بن عبد األعلى الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن القاسم بن حبيب وعلي 

بن نزار عن نزار عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم صنفان 

من أمتي ليس لهما في اإلسالم نصيب المرجئة والقدرية

يعني كتاب السنة البن أبي عاصم ضعيف  " 335 و ٬ 334 الظالل 105عيف المشكاة ض "

3498الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وابن عمر ورافع بن خديج وهذا حديث حسن غريب

  119   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا محمد بن رافع حدثنا محمد بن بشر حدثنا سالم بن أبي عمرة عن عكرمة عن ابن 

 صلى اهللا عليه وسلم قال محمد بن رافع وحدثنا محمد بن بشر حدثنا عباس عن النبي

علي بن نزار عن نزار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه

ضعيف " ­ 381 "

ضعيف " ­ 381 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر عن محمد بن أبي حميد عن إسمعيل بن محمد بن 

 عن أبيه عن سعد قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من سعد بن أبي وقاص

سعادة ابن آدم رضاه بما قضى اهللا له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة اهللا ومن شقاوة 

ابن آدم سخطه بما قضى اهللا له

ضعيف الجامع  " 1 / ٬ 244 التعليق الرغيب 1800ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

5300الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث محمد بن أبي حميد ويقال له أيضا 

حماد بن أبي حميد وهو أبو إبراهيم المدني وليس هو بالقوي عند أهل الحديث

ضعيف " ­ 382 "

حدثنا أبو بكر بن نافع البصري حدثني المعتمر بن سليمان حدثنا سليمان المدني عن عبد 

ر عن ابن عمر أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال إن اهللا ال يجمع أمتي أو اهللا بن دينا

قال أمة محمد صلى اهللا عليه وسلم على ضاللة ويد اهللا مع الجماعة ومن شذ شذ إلى 

النار

قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وسليمان المدني هو عندي سليمان بن 

لطيالسي وأبو عامر العقدي وغير واحد من أهل العلم قال سفيان وقد روى عنه أبو داود ا

أبو عيسى وتفسير الجماعة عند أهل العلم هم أهل الفقه والعلم والحديث قال و سمعت 

الجارود بن معاذ يقول سمعت علي بن الحسن يقول سألت عبد اهللا بن المبارك من 

ل فالن وفالن قيل له قد مات الجماعة فقال أبو بكر وعمر قيل له قد مات أبو بكر وعمر قا

فالن وفالن فقال عبد اهللا بن المبارك وأبو حمزة السكري جماعة قال أبو عيسى وأبو حمزة 

هو محمد بن ميمون وكان شيخا صالحا وإنما قال هذا في حياته عندنا

ضعيف " ­ 383 "

هو ابن عبد حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد اهللا و

الرحمن األنصاري األشهلي عن حذيفة بن اليمان أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال 

والذي نفسي بيده ال تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم 

٬ 6111 ضعيف الجامع الصغير 876 " 4043ضعيف سنن ابن ماجة . " شراركم  " "

  120   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حديث حسن إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمروقال أبو عيسى هذا 

ضعيف " ­ 384 "

حدثنا عبد اهللا بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن ليث عن طاوس عن زياد بن 

سيمين كوش عن عبد اهللا بن عمرو قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم تكون فتنة 

شد من السيفتستنظف العرب قتالها في النار اللسان فيها أ

 ٬ ضعيف الجامع 918 / ٬ 4265 ضعيف سنن أبي داود 859 " 3967ضعيف سنن ابن ماجة  "

2457الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمد بن إسمعيل يقول ال يعرف لزياد بن 

سيمين كوش غير هذا الحديث رواه حماد بن سلمة عن ليث فرفعه ورواه حماد بن زيد عن 

وقفهليث فأ

ضعيف " ­ 385 "

حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري حدثنا حماد بن زيد حدثنا علي بن زيد بن جدعان 

القرشي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول اهللا صلى اهللا عليه 

 وسلم يوما صالة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إال أخبرنا

به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن اهللا 

مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون أال فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال أال ال 

تمنعن رجال هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه قال فبكى أبو سعيد فقال قد واهللا رأينا 

فيما قال أال إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته وال غدرة أشياء فهبنا فكان 

أعظم من غدرة إمام عامة يركز لواؤه عند استه وكان فيما حفظنا يومئذ أال إن بني آدم 

خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد 

ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا 

يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا أال وإن منهم البطيء الغضب سريع الفيء ومنهم سريع 

الغضب سريع الفيء فتلك بتلك أال وإن منهم سريع الغضب بطيء الفيء أال وخيرهم بطيء 

 الفيء أال وإن منهم حسن القضاء الغضب سريع الفيء أال وشرهم سريع الغضب بطيء

حسن الطلب ومنهم سيئ القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيئ الطلب فتلك 

بتلك أال وإن منهم السيئ القضاء السيئ الطلب أال وخيرهم الحسن القضاء الحسن 

الطلب أال وشرهم سيئ القضاء سيئ الطلب أال وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم أما 

ى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحس بشيء من ذلك فليلصق باألرض قال رأيتم إل

وجعلنا نلتفت إلى الشمس هل بقي منها شيء فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أال 

إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إال كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

  121   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف  " 4000فانظر مثال ابن ماجة .  صحيح لكن بعض فقراته . 86ضعيف الرد على بليق  "

173 ­ 8 / 172و أخرجه مسلم  " 865سنن ابن ماجة  " "

قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة وأبي مريم وأبي زيد بن أخطب والمغيرة بن شعبة 

وذكروا أن النبي صلى اهللا عليه وسلم حدثهم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة وهذا 

حديث حسن

ضعيف " ­ 386 "

حدثنا صالح بن عبد اهللا الترمذي حدثنا الفرج أبو فضالة الشامي عن يحيى بن سعيد عن 

محمد بن عمرو بن علي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البالء قيل وما هي يا رسول اهللا قال إذا كان 

واألمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه المغنم دوال 

وارتفعت األصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت 

الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن آخر هذه األمة أولها فليرتقبوا عند ذلك 

 أومسخاريحا حمراء أو خسفا

608ضعيف الجامع الصغير  " 5451ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إال من هذا الوجه 

وال نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد األنصاري غير الفرج بن فضالة والفرج بن فضالة قد 

ه وقد رواه عنه وكيع وغير واحد من تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظ

األئمة

ضعيف " ­ 387 "

حدثنا علي بن حجر حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن المستلم بن سعيد عن رميح 

الجذامي عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا اتخذ الفيء دوال 

الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه واألمانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين وأطاع 

وأقصى أباه وظهرت األصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم 

وأكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن آخر هذه األمة 

تابع كنظام بال قطع أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات ت

سلكه فتتابع

287ضعيف  " " 5450ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 388 "

حدثنا محمد بن عمر بن هياج األسدي الكوفي حدثنا يحيى بن عبد الرحمن األرحبي حدثنا 

  122   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

د عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد الفهري عن عبيدة بن األسود عن مجال

النبي صلى اهللا عليه وسلم قال بعثت أنا في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه 

هذه ألصبعيه السبابة والوسطى

5513ضعيف المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث المستورد بن شداد ال نعرفه إال من ذا الوجه

ضعيف " ­ 389 "

حدثنا عبد اهللا بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد اهللا بن 

شقيق عن عبد اهللا بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إال قد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه فوصفه 

ول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من رآني أو سمع كالمي لنا رس

ضعيف المشكاة . " قالوا يا رسول اهللا فكيف قلوبنا يومئذ قال مثلها يعني اليوم أو خير 

1019 / 4756ضعيف سنن أبي داود "  التحقيق الثاني 5486 " "

 بن الحارث بن جزي وعبد اهللا بن قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد اهللا بن بسر وعبد اهللا

مغفل وأبي هريرة وهذا حديث حسن غريب من حديث أبي عبيدة بن الجراح

ضعيف " ­ 390 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي بكر 

ي بحرية صاحب بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن قطيب السكوني عن أب

معاذ عن معاذ بن جبل عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال الملحمة العظمى وفتح 

القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر

 925 ٬ / ٬ 4295 ضعيف سنن أبي داود 890برقم  " 4092ضعيف سنن ابن ماجة  "

٬ 5945 ضعيف الجامع الصغير 5425المشكاة  " "

ب عن الصعب بن جثامة وعبد اهللا بن بسر وعبد اهللا بن مسعود قال أبو عيسى وفي البا

وأبي سعيد الخدري وهذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 391 "

حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن 

ي نفر من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم مر بابن صياد ف

وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غالم فلم يشعر حتى ضرب رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم ظهره بيده ثم قال أتشهد أني رسول اهللا فنظر إليه ابن صياد وقال 

أتشهد أني أشهد أنك رسول األميين قال ثم قال ابن صياد للنبي صلى اهللا عليه وسلم 

رسول اهللا فقال النبي صلى اهللا عليه وسلم آمنت باهللا وبرسله ثم قال النبي صلى اهللا 

  123   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عليه وسلم ما يأتيك قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى اهللا عليه وسلم 

خلط عليك األمر ثم قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئا وخبأ له 

تي السماء بدخان مبين فقال ابن صياد هو الدخ فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه يوم تأ

وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول اهللا ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم إن يك حقا فلن تسلط عليه وإن ال يك فال خير لك في قتله قال عبد 

الرزاق يعني الدجال

 1832سكت الشيخ عن هذا الحديث فذكرته في صحيح سنن الترمذي : لتعليق في ا "

" ووضعته هنا اتباعا للقاعدة

ضعيف " ­ 392 "

حدثنا عبد اهللا بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن 

جال وأمه بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يمكث أبو الد

ثالثين عاما ال يولد لهما ولد ثم يولد لهما غالم أعور أضر شيء وأقله منفعة تنام عيناه وال 

ينام قلبه ثم نعت لنا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أبويه فقال أبوه طوال ضرب اللحم 

قال أبو بكرة فسمعت بمولود في . كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية طويلة الثديين 

اليهود بالمدينة فذهبت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فإذا نعت رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقاال مكثنا ثالثين عاما ال يولد لنا ولد ثم 

ولد لنا غالم أعور أضر شيء وأقله منفعة تنام عيناه وال ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما 

ا هو منجدل في الشمس في قطيفة له وله همهمة فكشف عن رأسه فقال ما قلتما فإذ

 5503ضعيف المشكاة . " قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي وال ينام قلبي 

6445ضعيف الجامع الصغير " التحقيق الثاني  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث حماد بن سلمة

ضعيف " ­ 393 "

حدثنا أحمد بن سعيد األشقر حدثنا يونس بن محمد وهاشم بن القاسم قاال حدثنا صالح 

المري عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى 

اهللا عليه وسلم إذا كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر 

ير لكم من بطنها وإذا كان أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخالءكم وأموركم إلى األرض خ

نسائكم فبطن األرض خير لكم من ظهرها

646ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني 5368ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث صالح المري وصالح المري في 

نفرد بها ال يتابع عليها وهو رجل صالححديثه غرائب ي

  124   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 394 "

حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي 

الزناد عن األعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إنكم في زمان من 

ضعيف . "  منهم بعشر ما أمر به نجا ترك منكم عشر ما أمر به هلك ثم يأتي زمان من عمل

ضعيف الجامع  " ٬ 1076 الروض النضير ٬ 179 المشكاة 684سلسلة األحاديث الضعيفة 

2038الصغير  "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث نعيم بن حماد عن سفيان بن 

عيينة قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد

ضعيف " ­ 395 "

 قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن يونس عن ابن شهاب الزهري عن قبيصة بن ذؤيب حدثنا

عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم تخرج من خراسان رايات سود ال 

يردها شيء حتى تنصب بإيلياء

6420ضعيف الجامع الصغير " ضعيف اإلسناد  " " "

هذا حديث غريب حسن: قال أبو عيسى 

ضعيف " ­ 396 "

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى اهللا 

 " 1732ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " عليه وسلم قال أصدق الرؤيا باألسحار 

 887ضعيف الجامع الصغير  " "

ضعيف " ­ 397 "

ي كوفي حدثنا هريم بن سفيان حدثنا القاسم بن دينار حدثنا إسحق بن منصور السلول

البجلي الكوفي عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ربما 

مشى النبي صلى اهللا عليه وسلم في نعل واحدة

" 4416منكر المشكاة  "

ضعيف " ­ 397 "

 حدثنا أبو موسى األنصاري حدثنا يونس بن بكير حدثني عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري

عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عن ورقة فقالت له 

خديجة إنه كان صدقك ولكنه مات قبل أن تظهر فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أريته 

في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك

792ع الصغير ضعيف الجام " 4623ضعيف المشكاة  " " "

قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحديث بالقوي

  125   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 398 "

حدثنا قتيبة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن 

 عروة عن عائشة قالت قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال تجوز شهادة خائن وال خائنة

وال مجلود حدا وال مجلودة وال ذي غمر إلحنة وال مجرب شهادة وال القانع أهل البيت لهم 

وال ظنين في والء وال قرابة

6199ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني ٬ 3781 المشكاة 2675ضعيف اإلرواء  " " "

بن زياد الدمشقي قال الفزاري القانع التابع هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث يزيد 

ويزيد يضعف في الحديث وال يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إال من حديثه وفي الباب 

عن عبد اهللا بن عمرو قال وال نعرف معنى هذا الحديث وال يصح عندي من قبل إسناده 

والعمل عند أهل العلم في هذا أن شهادة القريب جائزة لقرابته واختلف أهل العلم في 

لوالد للولد والولد لوالده ولم يجز أكثر أهل العلم شهادة الوالد للولد وال الولد للوالد شهادة ا

و قال بعض أهل العلم إذا كان عدال فشهادة الوالد للولد جائزة وكذلك شهادة الولد للوالد 

ولم يختلفوا في شهادة األخ ألخيه أنها جائزة وكذلك شهادة كل قريب لقريبه و قال 

تجوز شهادة لرجل على اآلخر وإن كان عدال إذا كانت بينهما عداوة وذهب إلى الشافعي ال 

حديث عبد الرحمن األعرج عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال ال تجوز شهادة صاحب 

إحنة يعني صاحب عداوة وكذلك معنى هذا الحديث حيث قال ال تجوز شهادة صاحب غمر 

ألخيه يعني صاحب عداوة

ضعيف " ­ 399 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد األسدي عن فاتك بن 

فضالة عن أيمن بن خريم أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قام خطيبا فقال يا أيها الناس 

عدلت شهادة الزور إشراكا باهللا ثم قرأ رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فاجتنبوا الرجس 

 قول الزورمن األوثان واجتنبوا

 3779 المشكاة 49 / ٬ 118 تخريج االيمان البن سالم 518 " 2372ضعيف سنن ابن ماجة  "

3780و  " "

قال أبو عيسى وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد واختلفوا في رواية 

ليه هذا الحديث عن سفيان بن زياد وال نعرف أليمن بن خريم سماعا من النبي صلى اهللا ع

وسلم

ضعيف " ­ 400 "

حدثنا أبو مصعب عن محرز بن هارون عن عبد الرحمن األعرج عن أبي هريرة أن رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم قال بادروا باألعمال سبعا هل تنتظرون إال إلى فقر منس أو غنى 

  126   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

مطغ أو مرض مفسد أو هرم مفند أو موت مجهز أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة 

ضعيف الجامع الصغير  " 1666ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " فالساعة أدهى وأمر 

2315 " "

قال هذا حديث حسن غريب ال نعرفه من حديث األعرج عن أبي هريرة إال من حديث محرز 

بن هارون وقد روى بشر بن عمر وغيره عن محرز بن هارون هذا وقد روى معمر هذا 

مقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحو الحديث عمن سمع سعيدا ال

هذا

ضعيف " ­ 401 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن 

مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إني أرى ما ال ترون 

سماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إال وملك وأسمع ما ال تسمعون أطت ال

واضع جبهته هللا ساجدا واهللا لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم 

بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى اهللا لوددت أني كنت شجرة 

هو في صحيح سنن ابن  " 4190سنن ابن ماجة . . لوددت : حسن دون قوله . " تعضد 

٬ 1882 صحيح سنن الترمذي ٬ 917 ضعيف سنن ابن ماجة 3378ماجة  " "

قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وأنس قال هذا حديث 

ويروى . حسن غريب ويروى من غير هذا الوجه أن أبا ذر قال لوددت أني كنت شجرة تعضد 

عن أبي ذر موقوفا

ضعيف " ­ 402 "

حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن 

األعمش عن أنس قال توفي رجل من أصحابه فقال يعني رجال أبشر بالجنة فقال رسول 

. " اهللا صلى اهللا عليه وسلم أوال تدري فلعله تكلم فيما ال يعنيه أو بخل بما ال ينقصه 

4 / 11 الرغيب ضعيف التعليق "

قال هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 403 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن بشير أبي إسمعيل 

عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد اهللا بن مسعود قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه 

زلت به فاقة فأنزلها باهللا وسلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن ن

صحيح بلفظ. " فيوشك اهللا له برزق عاجل أو آجل  :

…   1895صحيح سنن الترمذي  " 1452صحيح سنن أبي داود . بموت عاجل أو غنى عاجل 

  127   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

1448 / ٬1645 صحيح سنن أبي داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب

ضعيف " ­ 404 "

لجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي العالء عن أبي حدثنا إبراهيم بن سعيد ا

صالح عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عمر أمتي من ستين سنة 

 ٬ سنن 3545وسيأتي برقم . . أعمار أمتي ما بين : حسن صحيح بلفظ . " إلى سبعين 

٬ صحيح سنن ابن ماجة  2815 / 3802وهو في صحيح سنن الترمذي  " 4236ابن ماجة 

3414 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي صالح عن أبي هريرة وقد روي من 

غير وجه عن أبي هريرة

ضعيف " ­ 405 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا عمرو بن واقد حدثنا يونس 

ذر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال بن حلبس عن أبي إدريس الخوالني عن أبي 

الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحالل وال إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن ال 

تكون بما في يديك أوثق مما في يدي اهللا وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها 

أرغب فيها لو أنها أبقيت لك

 التحقيق الثاني ضعيف ٬ 5301 المشكاة 894رقم ب " 4100ضعيف جدا سنن ابن ماجة  "

3194الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وأبو إدريس الخوالني اسمه 

عائذ اهللا بن عبد اهللا وعمرو بن واقد منكر الحديث

ضعيف " ­ 406 "

دثنا حريث بن السائب قال سمعت حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح

الحسن يقول حدثني حمران بن أبان عن عثمان بن عفان أن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

قال ليس البن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز 

ضعيف  : ٬ 22 نقد الكتاني صفحة 1063ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " والماء 

4914جامع الصغير ال " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو حديث الحريث بن السائب وسمعت أبا داود 

سليمان بن سلم البلخي يقول قال النضر بن شميل جلف الخبز يعني ليس معه إدام

ضعيف " ­ 407 "

ن زحر أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد اهللا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد اهللا ب

  128   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم قال إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصالة أحسن عبادة ربه 

وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس ال يشار إليه باألصابع وكان رزقه كفافا فصبر على 

. " فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه " نفض يده : بلفظ آخر " بعيه ذلك ثم نقر باص

 1397ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني 5189ضعيف المشكاة  " "

ضعيف " ­ 408 "

وبهذا اإلسناد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة 

وأجوع يوما أوقال ثالثا أو نحو هذا فإذا جعت تضرعت ذهبا قلت ال يا رب ولكن أشبع يوما 

إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك

3704ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني 5190ضعيف المشكاة  " " "

قال هذا حديث حسن وفي الباب عن فضالة بن عبيد والقاسم هذا هو ابن عبد الرحمن 

كنى أبا عبد الملك وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن ويكنى أبا عبد الرحمن ويقال أيضا ي

يزيد بن معاوية وهو شامي ثقة وعلي بن يزيد ضعيف الحديث ويكنى أبا عبد الملك

ضعيف " ­ 409 "

حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري حدثنا روح بن أسلم حدثنا 

هللا بن مغفل قال قال رجل للنبي صلى شداد أبو طلحة الراسبي عن أبي الوازع عن عبد ا

اهللا عليه وسلم يا رسول اهللا واهللا إني ألحبك فقال انظر ماذا تقول قال واهللا إني ألحبك 

فقال انظر ماذا تقول قال واهللا إني ألحبك ثالث مرات فقال إن كنت تحبني فأعد للفقر 

ضعيف سلسلة . " تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه 

1297ضعيف الجامع الصغير  " 1681األحاديث الضعيفة  " "

حدثنا نصر بن علي حدثنا أبي عن شداد أبي طلحة نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا 

حديث حسن غريب وأبو الوازع الراسبي اسمه جابر بن عمرو وهو بصري

ضعيف جدا " ­ 410 "

بت بن محمد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن حدثنا عبد األعلى بن واصل الكوفي حدثنا ثا

النعمان الليثي عن أنس أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال اللهم أحيني مسكينا 

وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة

3328صحيح سنن ابن ماجة  " 4126صحيح سنن ابن ماجة  " "

للحديث "  وذكرناه هنا ليعرف 1917الترمذي هذا القسم في صحيح سنن : في التعليق 

القسم الثاني" نحوه : سند آخر  " "

فقالت عائشة لم يا رسول اهللا قال إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا يا 

  129   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عائشة ال تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبي المساكين وقربيهم فإن اهللا 

يقربك يوم القيامة

861هو برقم  " 3 / 359ا اإلرواء ضعيف جد " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 411 "

حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا عبد اهللا بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن أبي أيوب 

عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد اهللا أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال 

ين الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفايدخل فقراء المسلم

 6423 ٬ضعيف الجامع الصغير  " 8 / 220أخرجه مسلم . . فقراء المهاجرين : صحيح بلفظ  "

1919وهو في صحيح سنن الترمذي : في التعليق  " "

هذا حديث حسن: قال أبو عيسى 

ضعيف " ­ 412 "

الشعبي عن مسروق قال دخلت حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد عن مجالد عن 

على عائشة فدعت لي بطعام وقالت ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكي إال بكيت قال قلت 

لم قالت أذكر الحال التي فارق عليها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم الدنيا واهللا ما شبع 

من خبز ولحم مرتين في يوم

128  ٬ مختصر الشمائل4 / 109ضعيف التعليق الرغيب  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن

ضعيف " ­ 413 "

حدثنا عبد اهللا بن أبي زياد حدثنا سيار بن حاتم عن سهل بن أسلم عن يزيد بن أبي 

منصور عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال شكونا إلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

.  عليه وسلم عن حجرين الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول اهللا صلى اهللا

112ضعيف مختصر الشمائل "  "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 414 "

حدثنا بشر بن هالل الصواف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن يونس عن الحسن عن أبي 

. " عبد الدرهم هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لعن عبد الدينار ولعن 

4695ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني 5180ضعيف المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا 

الوجه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أيضا أتم من هذا 

  130   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وأطول

ضعيف " ­ 415 "

و كريب حدثني المحاربي عن عمار بن سيف الضبي عن أبي معان البصري عن ابن حدثنا أب

سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم تعوذوا باهللا من جب الحزن 

قالوا يا رسول اهللا وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم مائة مرة قلنا 

 " 256ضعيف سنن ابن ماجة . "  قال القراؤون المراؤون بأعمالهم يا رسول اهللا ومن يدخله

 ٬ ضعيف الجامع الصغير275 أتم من هنا وفي نسخة القراء المشكاة 52 " "

قال هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 416 "

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا أبو سنان الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت 

عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول اهللا الرجل يعمل العمل فيسره فإذا عن أبي صالح 

قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: اطلع عليه أعجبه قال 

347 الصفحة 927 " 4226ضعيف سنن ابن ماجة . " له أجران أجر السر وأجر العالنية  " "

حبيب بن أبي ثابت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى األعمش وغيره عن 

عن أبي صالح عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال وأصحاب األعمش لم يذكروا فيه عن 

أبي هريرة قال أبو عيسى وقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقال إذا اطلع عليه 

" فأعجبه فإنما معناه أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي صلى اهللا عليه وسلم 

صحيح انظر : قال عنه الشيخ ناصر األلباني : في التعليق " "  شهداء اهللا في األرض أنتم

فيعجبه ثناء الناس عليه لهذا لما يرجو بثناء الناس عليه فأما إذا " صحيح الجامع الصغير 

أعجبه ليعلم الناس منه الخير ليكرم على ذلك ويعظم عليه فهذا رياء و قال بعض أهل العلم 

يه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله فيكون له مثل أجورهم فهذا له مذهب أيضاإذا اطلع عل

ضعيف " ­ 417 "

حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك 

صحيح . " قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم المرء مع من أحب وله ما اكتسب 

ضعيف  " 3253سلسلة األحاديث الصحيحة .  ما احتسبت أنت مع من أحببت ولك: بلفظ 

1943وهو في صحيح سنن الترمذي  . 5923الجامع الصغير  " "

وفي الباب عن علي وعبد اهللا بن مسعود وصفوان بن عسال وأبي هريرة وأبي موسى قال 

أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى 

 وسلم وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن النبي صلى اهللا عليه وسلماهللا عليه

ضعيف " ­ 418 "

  131   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن األصم عن أبي هريرة قال قال 

إن اهللا تعالى يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا : رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

دعاني

وهو في . " إذا ذكرني : . .  بلفظ ٬ 7405 أخرجه البخاري 8 / 66خرجه مسلم صحيح أ "

1946صحيح سنن الترمذي  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 419 "

حدثنا هناد وقتيبة قاال حدثنا حاتم بن إسمعيل عن عمران بن مسلم القصير عن سعيد بن 

ل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا آخى الرجل سلمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال قا

ضعيف سلسلة . " الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة 

269ضعيف الجامع الصغير  " 1726األحاديث الضعيفة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وال نعرف ليزيد بن نعامة 

نبي صلى اهللا عليه وسلم ويروى عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه سماعا من ال

وسلم نحو هذا وال يصح إسناده

ضعيف جدا " ­ 420 "

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد اهللا قال سمعت أبي يقول 

ت إال ندم قالوا سمعت أبا هريرة يقول قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ما من أحد يمو

وما ندامته يا رسول اهللا قال إن كان محسنا ندم أن ال يكون ازداد وإن كان مسيئا ندم أن ال 

يكون نزع

5545ضعيف جدا المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه ويحيى بن عبيد اهللا قد تكلم فيه 

شعبة وهو يحيى بن عبيد اهللا بن موهب مدني

ضعيف جدا " ­ 421 "

حدثنا سويد أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد اهللا قال سمعت أبي يقول سمعت أبا 

هريرة يقول قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا 

بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب 

الذئاب يقول اهللا عز وجل أبي يغترون أم علي يجترئون فبي حلفت ألبعثن على أولئك منهم 

فتنة تدع الحليم منهم حيرانا

6419ضعيف الجامع الصغير "  1 ٬ / 32ضعيف جدا التعليق الرغيب  " " "

وفي الباب عن ابن عمر

  132   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 422 "

أخبرنا حاتم بن إسمعيل أخبرنا حمزة حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن عباد 

بن أبي محمد عن عبد اهللا بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إن 

اهللا تعالى قال لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر فبي 

ضعيف  . " حلفت ألتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا فبي يغترون أم علي يجترئون

1 / 32المصدر نفسه أي التعليق الرغيب 

162ضعيف الجامع الصغير  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 423 "

حدثنا أبو عبد اهللا محمد بن أبي ثلج البغدادي صاحب أحمد بن حنبل حدثنا علي بن حفص 

 بن عبد اهللا بن حاطب عن عبد اهللا بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول اهللا حدثنا إبراهيم

صلى اهللا عليه وسلم ال تكثر الكالم بغير ذكر اهللا فإن كثرة الكالم بغير ذكر اهللا قسوة للقلب 

وإن أبعد الناس من اهللا القلب القاسي

اني التحقيق الث٬ 2276 المشكاة 920ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

6265ضعيف الجامع الصغير  " " "

حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثني أبو النضر عن إبراهيم بن عبد اهللا بن حاطب عن عبد 

اهللا بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه بمعناه

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث إبراهيم بن عبد اهللا بن 

اطبح

ضعيف " ­ 424 "

حدثنا محمد بن بشار وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس المكي قال سمعت 

سعيد بن حسان المخزومي قال حدثتني أم صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة زوج 

كالم ابن آدم عليه ال : النبي صلى اهللا عليه وسلم عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال 

ضعيف سنن ابن . " إال أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر اهللا " "  أي عليه وباله " "له 

٬ 4283 ضعيف الجامع الصغير 861برقم  " 3974ماجة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث محمد بن يزيد بن خنيس

ضعيف " ­ 425 "

ال حدثنا المحاربي عن أبي خالد يزيد بن عبد حدثنا هناد ونصر بن عبد الرحمن الكوفي قا

الرحمن عن زيد بن أبي أنيسة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم رحم اهللا عبدا كانت ألخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فجاءه 

  133   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

من حسناته وإن فاستحله قبل أن يؤخذ وليس ثم دينار وال درهم فإن كانت له حسنات أخذ 

لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم

من كانت عنده :  ٬ والصحيح بلفظ 3641ضعيف بهذا اللفظ سلسلة األحاديث الضعيفة  "

ÃÎÑ: … مظلمة ألخيه فليتحلله  Ìå ÇáÈÎÇÑ í  "ÖÚí Ý ÇáÌÇãÚ ÇáÕ Ûí Ñ 3112 " "

ÞÇá ÃÈæ Úí Ó ì åÐÇ ÍÏí Ë ÍÓ ä Õ Íí Í ÛÑ í È ãä ÍÏí Ë Ó Úí Ï ÇáãÞÈÑ í æÞÏ Ñ æÇå ãÇáß Èä 

ÃäÓ Úä ÓÚí Ï ÇáãÞÈÑ í Úä ÃÈí åÑ í Ñ É Úä ÇáäÈí Õ áì Çááå Úáí å æÓ áã äÍæå

ضعيف " ­ 426 "

حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن علي بن علي عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول 

اهللا صلى اهللا عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثالث عرضات فأما عرضتان فجدال 

. أما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في األيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله ومعاذير و

 و 556 عن أبي موسى وانظر شرح العقيدة الطحاوية 932 " 4277ضعيف سنن ابن ماجة " 

٬ 6432 ضعيف الجامع الصغير 5558 و 5557المشكاة  " "

 من أبي هريرة وقد رواه قال أبو عيسى وال يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع

بعضهم عن علي الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

قال أبو عيسى وال يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى

ضعيف " ­ 427 "

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسمعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن 

س عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين أن

يدي اهللا تعالى فيقول اهللا أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت فيقول يا رب جمعته 

وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به فيقول له أرني ما قدمت فيقول يا رب جمعته 

كثر ما كان فارجعني آتك به كله فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى به إلى وثمرته فتركته أ

6413ضعيف الجامع الصغير  " 3 / 11ضعيف التعليق الرغيب . " النار  " "

قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قوله ولم يسندوه وإسمعيل 

ي هريرة وأبي سعيد بن مسلم يضعف في الحديث من قبل حفظه وفي الباب عن أب

الخدري

ضعيف " ­ 428 "

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد اهللا بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا يحيى بن 

أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قرأ رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

له أعلم قال فإن أخبارها أن يومئذ تحدث أخبارها قال أتدرون ما أخبارها قالوا اهللا ورسو

تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا قال 

  134   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

فهذا إخبارها فهذا أمرها فهذه أخبارها

664 / 3591وسيأتي " ضعيف اإلسناد  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 429 "

بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحق عن النعمان بن حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي 

سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم شعار المؤمن على 

ضعيف الجامع الصغير  " 1973ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " الصراط رب سلم سلم 

3398 " "

ال نعرفه إال من حديث عبد قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث المغيرة بن شعبة 

الرحمن بن إسحق وفي الباب عن أبي هريرة

ضعيف " ­ 430 "

حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة عن 

عطية عن أبي سعيد أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال إن من أمتي من يشفع 

من الناس ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع " أي الجماعة الكثيرة " للفئام 

للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة

2002ضعيف الجامع الصغير  " 5602ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن

ضعيف " ­ 431 "

حدثنا أبو هشام الرفاعي الكوفي قال حدثنا يحيى بن اليمان عن جسر أبي جعفر عن 

حسن البصري قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يشفع عثمان بن عفان رضي اهللا ال

عنه يوم القيامة بمثل ربيعة ومضر

" ضعيف اإلسناد مرسل "

ضعيف " ­ 432 "

حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس عن 

بد العزيز فحملت على البريد قال فلما دخل أبي سالم الحبشي قال بعث إلي عمر بن ع

عليه قال يا أمير المؤمنين لقد شق على مركبي البريد فقال يا أبا سالم ما أردت أن أشق 

عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في 

ى اهللا عليه الحوض فأحببت أن تشافهني به قال أبو سالم حدثني ثوبان عن النبي صل

وسلم قال حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل 

وأكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه 

  135   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

" فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين ال ينكحون المتنعمات وال تفتح لهم 

السدد" أبواب 

قال عمر لكني نكحت المتنعمات وفتح لي السدد ونكحت فاطمة بنت عبد الملك ال جرم 

. " أني ال أغسل رأسي حتى يشعث وال أغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ 

 ٬ ضعيف سنن 3472صحيح سنن ابن ماجة  " 4303صحيح المرفوع منه سنن ابن ماجة 

708 و ٬ 707 السنة البن أبي عاصم 1082حة  ٬ سلسلة األحاديث الصحي937ابن ماجة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن معدان بن أبي 

طلحة عن ثوبان عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وأبو سالم الحبشي اسمه ممطور وهو 

شامي ثقة

ضعيف " ­ 433 "

عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم وهو حدثنا محمد بن يحيى األزدي البصري حدثنا 

ابن سعيد الكوفي حدثني زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس الخثعمية قالت سمعت 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال 

ا ونسي بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار األعلى بئس العبد عبد سها وله

المقابر والبلى بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدا والمنتهى بئس العبد عبد يختل 

الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد 

عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله

 " 10 و 9 الظالل 2026ضعيفة  التحقيق الثاني سلسلة األحاديث ال5115ضعيف المشكاة  "

2350ضعيف الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي

ضعيف " ­ 434 "

حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري حدثنا أبو 

همداني عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري الجارود األعمى واسمه زياد بن المنذر ال

قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه اهللا يوم 

القيامة من ثمار الجنة وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمإ سقاه اهللا يوم القيامة من 

ضعيف . " ضر الجنة الرحيق المختوم وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عري كساه اهللا من خ

371 / 1682 " ٬ 300 ضعيف سنن أبي داود 1913المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي هذا عن عطية عن أبي سعيد موقوفا وهو أصح 

عندنا وأشبه

ضعيف " ­ 435 "

  136   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

دثنا حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عبد اهللا بن عقيل ح

عبد اهللا بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من 

أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال يبلغ العبد 

ضعيف سنن ابن ماجة . " أن يكون من المتقين حتى يدع ما ال بأس به حذرا لما به البأس 

٬ 6320 ضعيف الجامع الصغير 178ة المرام  ٬ غاي924 " 4215 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 436 "

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم ح

 بن أبي حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا ابن المبارك عن أبي بكر

مريم عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال الكيس 

. " من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على اهللا 

٬ 4305 ضعيف الجامع الصغير ٬ 5289 المشكاة 930 " 4260ضعيف سنن ابن ماجة  " "

عنى قوله من دان نفسه يقول حاسب نفسه في الدنيا قبل قال هذا حديث حسن قال وم

أن يحاسب يوم القيامة ويروى عن عمر بن الخطاب قال حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا 

وتزينوا للعرض األكبر وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا 

حاسب نفسه كما يحاسب ويروى عن ميمون بن مهران قال ال يكون العبد تقيا حتى ي

شريكه من أين مطعمه وملبسه

ضعيف جدا " ­ 437 "

حدثنا محمد بن أحمد بن مدويه حدثنا القاسم بن الحكم العرني حدثنا عبيد اهللا بن الوليد 

الوصافي عن عطية عن أبي سعيد قال دخل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم مصاله فرأى 

أما إنكم لو أكثرتم ذكر : قال " . انهم من الضحك أي تظهر أسن" ناسا كأنهم يكتشرون 

فأكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت " الموت " هاذم اللذات لشغلكم عما أرى 

على القبر يوم إال تكلم فيه فيقول أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت 

بر مرحبا وأهال أما إن كنت ألحب من يمشي على الدود فإذا دفن العبد المؤمن قال له الق

ظهري إلي فإذا وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح 

له باب إلى الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر ال مرحبا وال أهال أما إن كنت 

رت إلي فسترى صنيعي بك قال ألبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وص

فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضالعه قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض اهللا له سبعين تنينا لو أن واحدا منها نفخ 

الحساب في األرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضى به إلى 

  137   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر 

النار

 ٬ لكن جملة هاذم اللذات صحيحة انظر 4990ضعيف جدا سلسلة األحاديث الضعيفة  "

ضعيف الجامع الصغير  " 2423 ­ 1827 وهو في صحيح سنن الترمذي برقم 2409الحديث 

1231 " "

بو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجهقال أ

ضعيف " ­ 438 "

حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق حدثنا يزيد بن زياد عن محمد بن 

كعب القرظي حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول خرجت في يوم شات من بيت 

ا فحولت وسطه فأدخلته عنقي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وقد أخذت إهابا معطوب

وشددت وسطي فحزمته بخوص النخل وإني لشديد الجوع ولو كان في بيت رسول اهللا 

صلى اهللا عليه وسلم طعام لطعمت منه فخرجت ألتمس شيئا فمررت بيهودي في مال له 

وهو يسقي ببكرة له فاطلعت عليه من ثلمة في الحائط فقال ما لك يا أعرابي هل لك في 

بتمرة قلت نعم فافتح الباب حتى أدخل ففتح فدخلت فأعطاني دلوه فكلما نزعت كل دلو 

دلوا أعطاني تمرة حتى إذا امتألت كفي أرسلت دلوه وقلت حسبي فأكلتها ثم جرعت من 

الماء فشربت ثم جئت المسجد فوجدت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فيه

110 ­ 3 / 109ضعيف التعليق الرغيب  " "

 عيسى هذا حديث حسن غريبقال أبو

شاذ " ­ 439 "

حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عباس الجريري قال 

سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة أنه أصابهم جوع فأعطاهم رسول اهللا 

نن ابن هو في صحيح س " 4157شاذ سنن ابن ماجة . " صلى اهللا عليه وسلم تمرة تمرة 

لكل انسان تمرة : وقال عنه صحيح دون قوله  . ٬ 908 ضعيف سنن ابن ماجة 3353ماجة 

أنهم كانوا سبعة: وفيه زيادة 

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 440 "

حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن 

ع علي بن أبي طالب يقول إنا لجلوس مع رسول اهللا صلى كعب القرظي حدثني من سم

اهللا عليه وسلم في المسجد إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه إال بردة له مرقوعة 

بفرو فلما رآه رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة والذي هو 

  138   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح اليوم فيه ثم قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كيف

في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا 

رسول اهللا نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة فقال رسول اهللا صلى اهللا 

التحقيق الثاني  5366ضعيف المشكاة . " أنتم اليوم خير منكم يومئذ ! عليه وسلم ال 

4293ضعيف الجامع الصغير  " 2591وانظر الحديث  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ويزيد بن زياد هو ابن ميسرة وهو مدني وقد روى 

عنه مالك بن أنس وغير واحد من أهل العلم ويزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عن 

 أبي زياد كوفي روى عنه سفيان وشعبة الزهري روى عنه وكيع ومروان بن معاوية ويزيد بن

وابن عيينة وغير واحد من األئمة

ضعيف " ­ 441 "

حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شبيب بن بشير 

هكذا قال شبيب بن بشير وإنما هو شبيب بن بشر عن أنس بن مالك قال قال رسول اهللا 

ضعيف سلسلة . "  كلها في سبيل اهللا إال البناء فال خير فيه صلى اهللا عليه وسلم النفقة

5994ضعيف الجامع الصغير  " 2 / ٬ 113 التعليق الرغيب 1061األحاديث الضعيفة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 442 "

حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا الفضل بن موسى عن سفيان الثوري عن أبي حمزة عن 

ضعيف . "  النخعي قال كل بناء وبال عليك قلت أرأيت ما ال بد منه قال ال أجر وال وزر إبراهيم

" اإلسناد مقطوع

ضعيف " ­ 443 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا خالد بن طهمان أبو العالء حدثنا 

 إله إال اهللا حصين قال جاء سائل فسأل ابن عباس فقال ابن عباس للسائل أتشهد أن ال

قال نعم قال أتشهد أن محمدا رسول اهللا قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال سألت 

وللسائل حق إنه لحق علينا أن نصلك فأعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إال كان في حفظ من اهللا ما دام منه عليه 

1920ضعيف المشكاة " . خرقة 

5217ضعيف الجامع الصغير  " 3 / 112التعليق الرغيب  " "

قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه

ضعيف " ­ 444 "

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد اهللا بن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي 

  139   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 استقبله الرجل فصافحه ال ينزع عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى اهللا عليه وسلم إذا

يده من يده حتى يكون الرجل ينزع وال يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي 

ضعيف إال جملة المصافحة فهي ثابتة . " يصرفه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له 

3716سنن ابن ماجة 

٬ 813 ضعيف سنن ابن ماجة 2995هو في صحيح سنن ابن ماجة  " " "

قال هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 445 "

حدثنا عبد بن حميد وعباس بن محمد الدوري قاال حدثنا عبد اهللا بن يزيد المقرئ حدثنا 

سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس 

لى أن ينفذه دعاه عن أبيه أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو يقدر ع

اهللا على رءوس الخالئق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء

وقد أوردته في صحيح سنن . هذا الحديث سكت عنه الشيخ ناصر : في التعليق  "

 ٬ وأوردته هنا جريا على القاعدة ولعل للشيخ رأيا في ذلك وهو في صحيح 2026الترمذي 

3375ه في صحيح سنن ابن ماجة  ٬ وحسن6522الجامع الصغير برقم  "

قال هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 446 "

حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد اهللا بن إبراهيم الغفاري المدني حدثني أبي عن أبي 

" بكر بن المنكدر عن جابر قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ثالث من كن فيه نشر 

وأدخله الجنة الرفق بالضعيف والشفقة على الوالدين اهللا عليه كنفه " وفي رواية ستر 

واإلحسان إلى المملوك

ضعيف الجامع الصغير " 92موضوع سلسلة األحاديث الضعيفة  " " "

قال هذا حديث حسن غريب وأبو بكر بن المنكدر هو أخو محمد بن المنكدر

ضعيف " ­ 447 "

ب عن عبد الرحمن بن غنم عن حدثنا هناد حدثنا أبو األحوص عن ليث عن شهر بن حوش

أبي ذر قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول اهللا تعالى يا عبادي كلكم ضال إال 

من هديته فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إال من أغنيت فسلوني أرزقكم وكلكم 

 مذنب إال من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له وال

أبالي ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أتقى قلب عبد 

من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم 

ويابسكم اجتمعوا على أشقى قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة 

  140   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسأل كل ولو أن أولكم وآخركم وحيكم

إنسان منكم ما بلغت أمنيته فأعطيت كل سائل منكم ما سأل ما نقص ذلك من ملكي إال 

كما لو أن أحدكم مر بالبحر فغمس فيه إبرة ثم رفعها إليه ذلك بأني جواد ماجد أفعل ما أريد 

أردته أن أقول له كن فيكونعطائي كالم وعذابي كالم إنما أمري لشيء إذا 

4257ضعيف بهذا السياق وأكثره صحيح في مسلم سنن ابن ماجة  "

٬ 6437 ضعيف الجامع الصغير ٬ 2350 المشكاة 929ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

قال هذا حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن معدي كرب عن 

نحوهأبي ذر عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

ضعيف " ­ 448 "

حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي حدثنا األعمش عن عبد اهللا بن عبد 

اهللا الرازي عن سعد مولى طلحة عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى اهللا عليه وسلم 

يحدث حديثا لو لم أسمعه إال مرة أو مرتين حتى عد سبع مرات ولكني سمعته أكثر من 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول كان الكفل من بني إسرائيل ال يتورع ذلك سمعت 

من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل 

من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أأكرهتك قالت ال ولكنه عمل ما عملته قط وما 

علين أنت هذا وما فعلته اذهبي فهي لك وقال ال واهللا ال حملني عليه إال الحاجة فقال تف

أعصي اهللا بعدها أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه إن اهللا قد غفر للكفل

4083ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن قد رواه شيبان وغير واحد عن األعمش نحو هذا ورفعوه 

 األعمش فلم يرفعه وروى أبو بكر بن عياش هذا الحديث عن األعمش وروى بعضهم عن

فأخطأ فيه وقال عن عبد اهللا بن عبد اهللا عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وهو غير محفوظ 

وعبد اهللا بن عبد اهللا الرازي هو كوفي وكانت جدته سرية لعلي بن أبي طالب وروى عن 

ي والحجاج بن أرطاة وغير واحد من كبار أهل العلمعبد اهللا بن عبد اهللا الرازي عبيدة الضب

موضوع " ­ 449 "

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن 

خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من عير أخاه 

ضعيف الجامع  " 178 األحاديث الضعيفة موضوع سلسلة. " بذنب لم يمت حتى يعمله 

5710الصغير  "

قال أحمد من ذنب قد تاب منه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل 

وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل وروي عن خالد بن معدان أنه أدرك سبعين من 

  141   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ر بن الخطاب وخالد أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم ومات معاذ بن جبل في خالفة عم

بن معدان روى عن غير واحد من أصحاب معاذ عن معاذ غير حديث

ضعيف " ­ 450 "

حدثنا عمر بن إسمعيل بن مجالد الهمداني حدثنا حفص بن غياث ح قال و أخبرنا سلمة بن 

شبيب حدثنا أمية بن القاسم الحذاء البصري حدثنا حفص بن غياث عن برد بن سنان عن 

لة بن األسقع قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ال تظهر الشماتة مكحول عن واث

ضعيف الجامع "  التحقيق الثاني 4856ضعيف المشكاة . " ألخيك فيرحمه اهللا ويبتليك 

6245الصغير  " "

قال هذا حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة بن األسقع وأنس بن مالك وأبي 

يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم إال من هند الداري ويقال إنه لم 

هؤالء الثالثة ومكحول الشامي يكنى أبا عبد اهللا وكان عبدا فأعتق ومكحول األزدي بصري 

سمع من عبد اهللا بن عمر يروي عنه عمارة بن زاذان

ضعيف " ­ 451 "

عمرو بن شعيب عن حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن المثنى بن الصباح عن 

جده عبد اهللا بن عمرو قال سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يقول خصلتان من 

كانتا فيه كتبه اهللا شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه اهللا شاكرا وال صابرا من نظر في 

ا دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ومن نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد اهللا على م

فضله به عليه كتبه اهللا شاكرا صابرا ومن نظر في دينه إلى من هو دونه ونظر في دنياه 

ضعيف سلسلة . " إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته منه لم يكتبه اهللا شاكرا وال صابرا 

2832ضعيف الجامع الصغير  " 1924 و 633األحاديث الضعيفة  " "

ثنا علي بن إسحق أخبرنا عبد اهللا بن المبارك أخبرنا موسى بن حزام الرجل الصالح حد

أخبرنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى اهللا عليه 

وسلم نحوه قال هذا حديث حسن غريب ولم يذكر سويد بن نصر في حديثه عن أبيه

ضعيف " ­ 452 "

بي الوزير حدثنا عبد اهللا بن جعفر حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري حدثنا إبراهيم بن أ

المخرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن نبيه عن محمد بن المنكدر عن جابر قال ذكر رجل 

عند النبي صلى اهللا عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر عنده آخر برعة فقال النبي صلى اهللا 

 ضعيف الجامع  "4817ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " عليه وسلم ال يعدل بالرعة 

هو الكف عن القبيح: الورع أو الخوف والفزع وقال في التعلق : الرعة  " " . " 6355الصغير  "

وعبد اهللا بن جعفر هو من ولد المسور بن مخرمة وهو مدني ثقة عند أهل الحديث قال أبو 

  142   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 453 "

أبو زرعة وغير واحد قالوا أخبرنا قبيصة عن إسرائيل عن هالل بن مقالص حدثنا هناد و

الصيرفي عن أبي بشر عن أبي وائل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة فقال رجل يا 

ضعيف المشكاة . " ال فسيكون في قرون بعدي رسول اهللا إن هذا اليوم في الناس لكثير ق

 ٬ ما عدا الجزء األخير5476ضعيف الجامع الصغير  " 1 / ٬ 41 التعليق الرغيب 178 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه من حديث إسرائيل حدثنا 

سمعيل عن هذا عباس الدوري حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل وسألت محمد بن إ

الحديث فلم يعرفه إال من حديث إسرائيل ولم يعرف اسم أبي بشر

صحيح " ­ 454 "

حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن فضيل عن حمزة الزيات عن زياد الطائي عن أبي هريرة قال 

 قلنا يا رسول اهللا ما لنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من أهل اآلخرة فإذا

خرجنا من عندك فآنسنا أهالينا وشممنا أوالدنا أنكرنا أنفسنا فقال رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم المالئكة 

في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء اهللا بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم قال قلت يا رسول اهللا 

خلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناؤها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب مم خلق ال

ومالطها المسك األذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم ال يبأس 

ويخلد ال يموت ال تبلى ثيابهم وال يفنى شبابهم ثم قال ثالثة ال ترد دعوتهم اإلمام العادل 

دعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب والصائم حين يفطر و

عز وجل وعزتي ألنصرنك ولو بعد حين

 ٬ غاية 693 ­ 2 / 692سلسلة األحاديث الصحيحة . . مم خلق الخلق : صحيح دون قوله  "

 ­ 386 و ضعيف سنن ابن ماجة ٬ 2592 والجزء األخير في ضعيف الجامع الصغير 373المرام 

ثالثة ال ترد:  وبلفظ 1752 . " "

قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل وقد روي هذا 

الحديث بإسناد آخر عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم

ضعيف " ­ 455 "

عن النبي صلى اهللا حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد 

. " عليه وسلم قال إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم 

1901ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 1886 سلسلة األحاديث الضعيفة 5633ضعيف المشكاة  "

  143   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

"

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 456 "

وة بن أبي المغراء أخبرنا عبيدة بن حميد عن عطاء حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن حدثنا فر

بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد اهللا بن مسعود عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

قال إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها 

 فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم وذلك بأن اهللا يقول كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت

استصفيته ألريته من ورائه

1776ضعيف الجامع الصغير  " 4 / 263ضعيف التعليق الرغيب  " " "

حدثنا هناد حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد اهللا 

بن مسعود عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه

 األحوص عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد اهللا بن حدثنا هناد حدثنا أبو

مسعود نحوه بمعناه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث عبيدة بن حميد وهكذا روى جرير وغير 

واحد عن عطاء بن السائب ولم يرفعوه

ضعيف " ­ 457 "

عن أبي حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح 

الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال 

ارتفاعها لكما بين السماء واألرض مسيرة خمسمائة عام

5634ضعيف المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث رشدين بن سعد

اه الفرش في الدرجات وبين الدرجات وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث إن معن

كما بين السماء واألرض

ضعيف " ­ 458 "

حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق عن يحيى بن عباد بن عبد اهللا 

بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

يسير الراكب في ظل الفننيقول وذكر له سدرة المنتهى قال 

منها مائة سنة أو يستظل بظلها مائة راكب شك يحيى فيها فراش الذهب " أي الغصن  "

كأن ثمرها القالل

4 / 256 التحقيق الثاني التعليق الرغيب 5640ضعيف المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب

  144   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 459 "

 قال أخبرنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن علقمة بن حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن

مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجال سأل النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال يا 

رسول اهللا هل في الجنة من خيل قال إن اهللا أدخلك الجنة فال تشاء أن تحمل فيها على 

وسأله رجل فقال يا رسول اهللا فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت قال 

هل في الجنة من إبل قال فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال إن يدخلك اهللا الجنة يكن 

لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك

٬ 1980 سلسلة األحاديث الضعيفة 5642ضعيف المشكاة  " "

ن مرثد عن عبد حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد اهللا بن المبارك عن سفيان عن علقمة ب

الرحمن بن سابط عن النبي صلى اهللا عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا أصح من حديث 

المسعودي

ضعيف " ­ 460 "

حدثنا محمد بن إسمعيل بن سمرة األحمسي حدثنا أبو معاوية عن واصل هو ابن السائب 

ا رسول عن أبي سورة عن أبي أيوب قال أتى النبي صلى اهللا عليه وسلم أعرابي فقال ي

اهللا إني أحب الخيل أفي الجنة خيل قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن أدخلت الجنة 

ضعيف المشكاة . " أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت 

 ٬ سلسلة األحاديث الضعيفة5643

1287ضعيف الجامع الصغير  " " "

 بالقوي وال نعرفه من حديث أبي أيوب إال من هذا قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده

الوجه وأبو سورة هو ابن أخي أبي أيوب يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا قال 

و سمعت محمد بن إسمعيل يقول أبو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير عن أبي أيوب 

ال يتابع عليها

ضعيف " ­ 461 "

ادي حدثنا معن بن عيسى القزاز عن خالد بن أبي بكر عن حدثنا الفضل بن الصباح البغد

سالم بن عبد اهللا عن أبيه قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم باب أمتي الذي 

يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثالثا ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد 

مناكبهم تزول

 التحقيق الثاني5645ضعيف المشكاة  " "

ال أبو عيسى هذا حديث غريب قال سألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه و قال ق

لخالد بن أبي بكر مناكير عن سالم بن عبد اهللا

  145   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف " ­ 462 "

حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي 

لمسيب أنه لقي أبا هريرة العشرين حدثنا األوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن سعيد بن ا

فقال أبو هريرة أسأل اهللا أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أفيها سوق 

قال نعم أخبرني رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها 

هم بفضل أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز ل

عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ 

ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما 

فيهم من دني على كثبان المسك والكافور وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم 

 رسول اهللا وهل نرى ربنا قال نعم قال هل تتمارون في رؤية مجلسا قال أبو هريرة قلت يا

الشمس والقمر ليلة البدر قلنا ال قال كذلك ال تمارون في رؤية ربكم وال يبقى في ذلك 

المجلس رجل إال حاضره اهللا محاضرة حتى يقول للرجل منهم يا فالن بن فالن أتذكر يوم 

يقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فبسعة قلت كذا وكذا فيذكر ببعض غدراته في الدنيا ف

مغفرتي بلغت بك منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت 

عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا تبارك وتعالى قوموا إلى ما أعددت لكم 

يه ما لم تنظر العيون من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقا قد حفت به المالئكة ف

إلى مثله ولم تسمع اآلذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها 

وال يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة 

المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي 

آخر حديثه حتى يتخيل إليه ما هو أحسن منه وذلك أنه ال ينبغي ألحد أن يحزن فيها ثم 

ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهال لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل 

مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا

 ٬ ضعيف ٬ 5647 المشكاة 947ضعيف سنن ابن ماجة  " 4336 ابن ماجة ضعيف سنن "

1831الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وقد روى سويد بن عمرو عن 

األوزاعي شيئا من هذا الحديث

ضعيف " ­ 463 "

 عبد الرحمن بن إسحق عن النعمان حدثنا أحمد بن منيع وهناد قاال حدثنا أبو معاوية حدثنا

بن سعد عن علي قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن في الجنة لسوقا ما فيها 

ضعيف . " شرى وال بيع إال الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها 

  146   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

1896ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 1982 سلسلة األحاديث الضعيفة 5646المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب

ضعيف " ­ 464 "

حدثنا عبد بن حميد أخبرني شبابة بن سوار عن إسرائيل عن ثوير قال سمعت ابن عمر 

يقول قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه 

اهللا من ينظر إلى وجهه وزوجاته ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على 

. " غدوة وعشية ثم قرأ رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة 

1382ضعيف الجامع الصغير  " 1985ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن إسرائيل عن ثوير عن ابن عمر 

د الملك بن أبجر عن ثوير عن ابن عمر موقوفا وروى عبيد اهللا األشجعي عن مرفوعا ورواه عب

سفيان عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه

حدثنا بذلك أبو كريب محمد بن العالء حدثنا عبيد اهللا األشجعي عن سفيان عن ثوير عن 

مجاهد عن ابن عمر نحوه ولم يرفعه

ضعيف " ­ 465 "

ن وكيع حدثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد يرفعه قال حدثنا سفيان ب

إذا كان يوم القيامة أتي بالموت كالكبش األملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون 

فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة ولو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار

أخرجه البخاري  : 2669لسلة األحاديث الضعيفة س. . فلو أن أحدا : صحيح دون قوله  "

659ضعيف الجامع الصغير " ومسلم  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن

أن : وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم روايات كثيرة مثل هذا ما يذكر فيه أمر الرؤية 

د أهل العلم والمذهب في هذا عن. الناس يرون ربهم وذكر القدم وما أشبه هذه األشياء 

سفيان الثوري ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة وابن المبارك ووكيع : من األئمة مثل 

كيف ؟: تروى هذه األحاديث ونؤمن بها وال يقال : أنهم رووا هذه األشياء وقالوا : وغيرهم 

 أن يرووا هذه األشياء كما جاءت ويؤمن بها وال تفسر وال: وهذا الذي اختاره أهل الحديث 

ومعنى قوله في . كيف ؟ وهذا أمر أهل العلم الذي اختاروه وذهبوا إليه : يتوهم وال يقال 

يتجلى لهم: يعني : فيعرفهم نفسه : الحديث 

 2695هذه الفقرة في الصحيح  " / 2072

ضعيف " ­ 466 "

حدثنا سويد أخبرنا عبد اهللا أخبرنا رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن دراج عن 

  147   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أدنى أهل أب

الجنة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد 

وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء

 226ضعيف الجامع الصغير  " 5648ضعيف المشكاة  " " "

ضعيف " ­ 467 "

إلسناد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من مات من أهل الجنة من صغير أو وبهذا ا

كبير يردون أبناء ثالثين في الجنة ال يزيدون عليها أبدا وكذلك أهل النار

 5852ضعيف الجامع الصغير  " 5648ضعيف المشكاة  " " "

ضعيف " ­ 468 "

يهم التيجان إن أدنى لؤلؤة منها وبهذا اإلسناد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إن عل

لتضيء ما بين المشرق والمغرب

1882ضعيف الجامع الصغير  " 5648ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث رشدين بن سعد

ضعيف " ­ 469 "

إسحق عن حدثنا هناد وأحمد بن منيع قاال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبد الرحمن بن 

النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن في الجنة لمجتمعا 

للحور العين يرفعن بأصوات لم يسمع الخالئق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فال نبيد ونحن 

ضعيف . " الناعمات فال نبأس ونحن الراضيات فال نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له 

1898ضعيف الجامع الصغير  " 1982ديث الضعيفة سلسلة األحا " "

وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وأنس قال أبو عيسى حديث علي حديث غريب

ضعيف " ­ 470 "

حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن عبد اهللا بن عمر قال 

 كثبان المسك أراه قال يوم القيامة قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ثالثة على

يغبطهم األولون واآلخرون رجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورجل يؤم قوما 

وهم به راضون وعبد أدى حق اهللا وحق مواليه

1 / ٬ 110 التعليق الرغيب ٬ 184 نقد التاج 666ضعيف المشكاة  "

339/  2069 وتقدم برقم 2579ضعيف الجامع الصغير  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث سفيان الثوري وأبو اليقظان 

اسمه عثمان بن عمير ويقال ابن قيس

ضعيف " ­ 471 "

  148   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن األعمش عن منصور عن 

ثة يحبهم اهللا رجل قام من الليل يتلو ربعي بن حراش عن عبد اهللا بن مسعود يرفعه قال ثال

كتاب اهللا ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها أراه قال من شماله ورجل كان في سرية 

ضعيف الجامع "  التحقيق الثاني 1921ضعيف المشكاة . " فانهزم أصحابه فاستقبل العدو 

2609الصغير  " "

فوظ والصحيح ما روى شعبة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وهو غير مح

وغيره عن منصور عن ربعي بن خراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر عن النبي صلى اهللا 

عليه وسلم وأبو بكر بن عياش كثير الغلط

ضعيف " ­ 472 "

حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قاال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن 

بن حراش يحدث عن زيد بن ظبيان يرفعه إلى أبي ذر منصور بن المعتمر قال سمعت ربعي 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ثالثة يحبهم اهللا وثالثة يبغضهم اهللا فأما الذين يحبهم 

اهللا فرجل أتى قوما فسألهم باهللا ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل 

لذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان بأعقابهم فأعطاه سرا ال يعلم بعطيته إال اهللا وا

النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام أحدهم يتملقني ويتلو آياتي 

ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا وأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له والثالثة الذين 

يبغضهم اهللا الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم

2610ضعيف الجامع الصغير  " 1922ضعيف مش " " "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا النضر بن شميل عن شعبة نحوه قال أبو عيسى هذا حديث 

صحيح وهكذا روى شيبان عن منصور نحو هذا وهذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش

ضعيف " ­ 473 "

 عن دراج عن أبي الهيثم عن حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى عن ابن لهيعة

أبي سعيد عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر 

ضعيف الجامع الصغير  " 5677ضعيف المشكاة . " سبعين خريفا ويهوي فيه كذلك أبدا 

657 / 3561 وسيأتي 3552 " "

ن حديث ابن لهيعةقال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه مرفوعا إال م

ضعيف " ­ 474 "

حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد عن أبي المخارق عن ابن عمر قال 

قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطأه 

مع ضعيف الجا " ٬ 1986 سلسلة األحاديث الضعيفة 5676ضعيف المشكاة . " الناس 

  149   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

1518الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه والفضل بن يزيد هو كوفي قد 

روى عنه غير واحد من األئمة وأبو المخارق ليس بمعروف

ضعيف " ­ 475 "

حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن 

 صلى اهللا عليه وسلم في قوله كالمهل قال كعكر الزيت فإذا قربه أبي سعيد عن النبي

5678ضعيف المشكاة . " إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه 

656 / 3556 و 478 / 2723وسيأتي  " 4 / 234التعليق الرغيب  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من حديث رشدين بن سعد ورشدين قد تكلم فيه 

من قبل حفظه

ضعيف " ­ 476 "

حدثنا سويد أخبرنا عبد اهللا أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن ابن حجيرة عن أبي 

هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الحميم 

حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد 

1433ضعيف الجامع الصغير  " 4 / ٬ 234 التعليق الرغيب 5679ضعيف المشكاة . " كما كان 

" "

وسعيد بن يزيد يكنى أبا شجاع وهو مصري وقد روى عنه الليث بن سعد قال أبو عيسى 

هذا حديث حسن صحيح غريب وابن حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري

ضعيف " ­ 477 "

اهللا أخبرنا صفوان بن عمرو عن عبيد اهللا بن بسر عن أبي حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد 

أمامة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم في قوله ويسقى من ماء صديد يتجرعه قال يقرب 

إلى فيه فيكرهه فإذا أدني منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه 

ءهم ويقول وإن يستغيثوا يغاثوا حتى تخرج من دبره يقول اهللا وسقوا ماء حميما فقطع أمعا

 5680 ٬ضعيف المشكاة . " بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا 

" التعليق الرغيب أيضا

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهكذا قال محمد بن إسمعيل عن عبيد اهللا بن بسر وال 

 عمرو عن عبد اهللا بن بسر نعرف عبيد اهللا بن بسر إال في هذا الحديث وقد روى صفوان بن

صاحب النبي صلى اهللا عليه وسلم غير هذا الحديث وعبد اهللا بن بسر له أخ قد سمع من 

النبي صلى اهللا عليه وسلم وأخته قد سمعت من النبي صلى اهللا عليه وسلم وعبيد اهللا 

بن بن بسر الذي روى عنه صفوان بن عمرو حديث أبي أمامة لعله أن يكون أخا عبد اهللا 

  150   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

بسر

ضعيف " ­ 478 "

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد اهللا بن المبارك أخبرنا رشدين بن سعد حدثني عمرو بن 

الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اهللا عليه وسلم 

قال كالمهل كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه

 2720 ­ 475 " 2707ضعيف وهو مكرر الحديث  " " "

ضعيف " ­ 479 "

وبهذا اإلسناد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال لسرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار 

ضعيف  " 4 / ٬ 231 التعليق الرغيب 5681ضعيف المشكاة . " مثل مسيرة أربعين سنة 

 4675الجامع الصغير  " "

ضعيف " ­ 480 "

 اهللا عليه وسلم قال لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا وبهذا اإلسناد عن النبي صلى

ألنتن أهل الدنيا

4803ضعيف الجامع الصغير  " 5682ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وقد 

تكلم فيه من قبل حفظه ومعنى قوله كثف كل جدار يعني غلظه

 ضعيف "­ 481 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن األعمش عن مجاهد عن ابن 

عباس أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قرأ هذه اآلية اتقوا اهللا حق تقاته وال تموتن إال 

وأنتم مسلمون قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار 

ضعيف سنن ابن . " سدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه الدنيا ألف

944ضعيف سنن ابن ماجة  " 4325ماجة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 482 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن 

 حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال األعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يلقى على أهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب 

فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع ال يسمن وال يغني من جوع فيستغيثون بالطعام 

نيا بالشراب فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في الد

فيستغيثون بالشراب فيدفع إليهم الحميم بكالليب الحديد فإذا دنت من وجوههم شوت 

  151   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وجوههم فإذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ألم 

تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إال في ضالل قال 

دعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم إنكم ماكثون قال فيقولون ا

األعمش نبئت أن بين دعائهم وبين إجابة مالك إياهم ألف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فال 

أحد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن 

ل فيجيبهم اخسئوا فيها وال تكلمون قال فعند ذلك يئسوا من كل خير عدنا فإنا ظالمون قا

 ٬ التعليق الرغيب 5686ضعيف المشكاة . " وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل 

٬ 6444 ضعيف الجامع الصغير 4 / 236 " "

ف هذا قال عبد اهللا بن عبد الرحمن والناس ال يرفعون هذا الحديث قال أبو عيسى إنما نعر

الحديث عن األعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي 

الدرداء قوله وليس بمرفوع وقطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل الحديث

ضعيف " ­ 483 "

حدثنا سويد أخبرنا عبد اهللا بن المبارك عن سعيد بن يزيد أبي شجاع عن أبي السمح عن 

د الخدري عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال وهم فيها كالحون أبي الهيثم عن أبي سعي

قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى 

حتى تضرب سرته

3402 ­ 621سيأتي  " 5684ضعيف المشكاة  " " "

 قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن

عبد العتواري وكان يتيما في حجر أبي سعيد

ضعيف " ­ 484 "

حدثنا سويد أخبرنا عبد اهللا أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن عيسى بن هالل 

الصدفي عن عبد اهللا بن عمرو بن العاصي قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لو أن 

 السماء إلى األرض هي مسيرة رصاصة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من

خمسمائة سنة لبلغت األرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين 

خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها

4805ضعيف الجامع الصغير "  4 ٬ / ٬ 232 التعليق الرغيب 5688ضعيف المشكاة  " " "

 حسن صحيحقال أبو عيسى هذا حديث إسناده

ضعيف " ­ 485 "

حدثنا عباس الدوري البغدادي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شريك عن عاصم هو ابن 

بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال أوقد على النار 

  152   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى 

 و ضعيف الجامع 941 " 4320ضعيف سنن ابن ماجة . " سودت فهي سوداء مظلمة ا

2125الصغير نحوه برقم  " "

حدثنا سويد أخبرنا عبد اهللا بن المبارك عن شريك عن عاصم عن أبي صالح أو رجل آخر 

عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح وال 

ا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريكأعلم أحد

ضعيف " ­ 486 "

حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو داود عن مبارك بن فضالة عن عبيد اهللا بن أبي بكر بن أنس 

عن أنس عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال يقول اهللا أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو 

خافني في مقام

ضعيف "  التحقيق الثاني ٬ 5349 المشكاة 4 / 138ق الرغيب  ٬ التعلي833ضعيف الظالل  "

6436الجامع الصغير  " "

قال هذا حديث حسن غريب

ضعيف " ­ 487 "

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد اهللا أخبرنا رشدين حدثني ابن أنعم عن أبي عثمان أنه 

ممن دخل النار حدثه عن أبي هريرة عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال إن رجلين 

اشتد صياحهما فقال الرب عز وجل أخرجوهما فلما أخرجا قال لهما ألي شيء اشتد 

صياحكما قاال فعلنا ذلك لترحمنا قال إن رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما 

من النار فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسالما ويقوم اآلخر فال يلقي 

 فيقول له الرب عز وجل ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك فيقول يا رب نفسه

إني ألرجو أن ال تعيدني فيها بعد ما أخرجتني فيقول له الرب لك رجاؤك فيدخالن جميعا 

ضعيف  " ٬ 1977 سلسلة األحاديث الضعيفة 5605ضعيف المشكاة . " الجنة برحمة اهللا 

1859الجامع الصغير  " "

 عيسى إسناد هذا الحديث ضعيف ألنه عن رشدين بن سعد ورشدين بن سعد هو قال أبو

ضعيف عند أهل الحديث عن ابن أنعم وهو األفريقي واألفريقي ضعيف عند أهل الحديث

ضعيف " ­ 488 "

حدثنا أحمد بن منيع البغدادي حدثنا إسمعيل ابن علية حدثنا خالد الحذاء عن أبي قالبة 

سول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن من أكمل المؤمنين إيمانا عن عائشة قالت قال ر

 " 284ضعيف سلسلة األحاديث الصحيحة تحت الحديث . " أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله 

" " ضعيف الجامع الصغير

  153   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

وفي الباب عن أبي هريرة وأنس بن مالك قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وال نعرف ألبي 

وى أبو قالبة عن عبد اهللا بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة قالبة سماعا من عائشة وقد ر

غير هذا الحديث وأبو قالبة عبد اهللا بن زيد الجرمي حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان قال 

ذكر أيوب السختياني أبا قالبة فقال كان واهللا من الفقهاء ذوي األلباب

شاذ " ­ 489 "

عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي  " 1 *انظر " وروى عمارة بن غزية هذا الحديث 

صلى اهللا عليه وسلم قال اإليمان أربعة وستون بابا

2303ضعيف الجامع الصغير . " شاذ بهذا اللفظ  " " "

قال حدثنا بذلك قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة 

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم

 ونصه2108لحديث الذي في صحيح سنن الترمذي برقم أي ا " 1 * " :

عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم اإليمان بضع وسبعون بابا أدناها 

إماطة األذى عن الطريق وأرفعها قول ال إله إال اهللا

أخرجه البخاري ومسلم : 57صحيح سنن ابن ماجة  " "

 وهكذا روى سهيل بن أبي صالح عن عبد اهللا بن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة

ضعيف " ­ 490 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد اهللا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن 

أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا رأيتم الرجل 

د فاشهدوا له باإليمان فإن اهللا تعالى يقول إنما يعمر مساجد اهللا من آمن يتعاهد المسج

باهللا واليوم اآلخر وأقام الصالة وآتى الزكاة اآلية

 ٬ 509 ٬ ضعيف الجامع الصغير ٬ 723 المشكاة 172 " 802ضعيف سنن ابن ماجة  "

601 / 3304وسيأتي برقم  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

 ضعيف "­ 491 "

حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر واسمه أحمد بن عبد اهللا الهمداني الكوفي قال حدثنا 

الحجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحق عن أبي إسحق الهمداني عن أبي جحيفة 

عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من أصاب حدا فعجل عقوبته 

 يثني على عبده العقوبة في اآلخرة ومن أصاب حدا فستره اهللا في الدنيا فاهللا أعدل من أن

ضعيف سنن ابن ماجة . " عليه وعفا عنه فاهللا أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه 

  154   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

٬ 3629 المشكاة 5423 مع اختالف في اللفظ ضعيف الجامع الصغير 567برقم  " 2604 " "

العلم ال نعلم أحدا كفر أحدا بالزنا قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب وهذا قول أهل 

أو السرقة وشرب الخمر

ضعيف جدا " ­ 492 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا إسمعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد اهللا بن 

عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال 

جاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل إن الدين ليأرز إلى الح

األروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما 

أفسد الناس من بعدي من سنتي

ضعيف  " ٬ 170 المشكاة 1273ضعيف جدا سلسلة األحاديث الصحيحة تحت الحديث  "

1441الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 493 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن طهمان عن علي بن عبد األعلى 

عن أبي النعمان عن أبي وقاص عن زيد بن أرقم قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

 عليهإذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فال جناح

723ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 1447 سلسلة األحاديث الضعيفة 4881ضعيف المشكاة  " "

"

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي علي بن عبد األعلى ثقة وال يعرف 

أبو النعمان وال أبو وقاص وهما مجهوالن

ضعيف " ­ 494 "

لعتكي عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن حدثنا نصر بن علي قال حدثنا خالد بن يزيد ا

أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من خرج في طلب العلم 

كان في سبيل اهللا حتى يرجع

ضعيف الجامع  " ٬ 109 الروض ٬ 2037 سلسلة األحاديث الضعيفة 220ضعيف المشكاة  "

5570الصغير برقم  " "

ث حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعهقال أبو عيسى هذا حدي

موضوع " ­ 495 "

حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا محمد بن المعلى حدثنا زياد بن خيثمة عن أبي داود 

عن عبد اهللا بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من طلب العلم 

  155   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ضعيف  " 5017ديث الضعيفة  ٬ سلسلة األحا221موضوع المشكاة . " كان كفارة لما مضى 

5686الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ضعيف اإلسناد أبو داود يضعف في الحديث وال نعرف لعبد اهللا بن 

سخبرة كبير شيء وال ألبيه واسم أبي داود نفيع األعمى تكلم فيه قتادة وغير واحد من 

أهل العلم

ضعيف " ­ 496 "

ا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي هارون العبدي قال كنا حدثنا سفيان بن وكيع حدثن

نأتي أبا سعيد فيقول مرحبا بوصية رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إن رسول اهللا صلى 

اهللا عليه وسلم قال إن الناس لكم تبع وإن رجاال يأتونكم من أقطار األرضين يتفقهون في 

الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا

٬ 1797 ضعيف الجامع الصغير ٬ 215 المشكاة 50برقم  " 249 سنن ابن ماجة ضعيف " " "

قال أبو عيسى قال علي بن عبد اهللا قال يحيى بن سعيد كان شعبة يضعف أبا هارون 

العبدي قال يحيى بن سعيد ما زال ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات وأبو 

هارون اسمه عمارة بن جوين

ضعيف " ­ 497 "

حدثنا قتيبة حدثنا نوح بن قيس عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن النبي 

صلى اهللا عليه وسلم قال يأتيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون فإذا جاءوكم فاستوصوا 

 ٬ ضعيف الجامع 19ضعيف سنن ابن ماجة الصفحة " ضعيف انظر ما قبله . " بهم خيرا 

6411الصغير  " "

 فكان أبو سعيد إذا رآنا قال مرحبا بوصية رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال هذا قال

حديث ال نعرفه إال من حديث أبي هارون عن أبي سعيد

ضعيف " ­ 498 "

حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا محمد بن عباد الهنائي حدثنا علي بن المبارك عن أيوب 

 عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من تعلم السختياني عن خالد بن دريك عن ابن عمر

علما لغير اهللا أو أراد به غير اهللا فليتبوأ مقعده من النار

5687 و ٬ 5530 ضعيف الجامع الصغير 54برقم  " 258ضعيف سنن ابن ماجة  " " "

وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه من حديث أيوب إال 

همن هذا الوج

ضعيف " ­ 499 "

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الخليل بن مرة عن يحيى بن أبي صالح عن أبي هريرة قال 

  156   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

كان رجل من األنصار يجلس إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم فيسمع من النبي صلى اهللا 

عليه وسلم الحديث فيعجبه وال يحفظه فشكا ذلك إلى النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال 

 اهللا إني أسمع منك الحديث فيعجبني وال أحفظه فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه يا رسول

 " 2761ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " وسلم استعن بيمينك وأومأ بيده للخط 

813ضعيف الجامع الصغير  " "

وفي الباب عن عبد اهللا بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ليس بذلك القائم و 

حمد بن إسمعيل يقول الخليل بن مرة منكر الحديثسمعت م

ضعيف " ­ 500 "

حدثنا عبد اهللا بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاري عن 

كثير بن عبد اهللا هو ابن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى اهللا عليه 

ا أعلم يا رسول اهللا قال اعلم يا بالل قال ما أعلم يا وسلم قال لبالل بن الحارث اعلم قال م

رسول اهللا قال إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من األجر مثل من 

عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضاللة ال يرضاها اهللا ورسوله 

" في رواية من آثام الناس " ر الناس كان عليه مثل آثام من عمل بها ال ينقص ذلك من أوزا

شيئا

 و المشكاة 42 وتخريج السنة البن أبي عاصم 37برقم  " 210ضعيف سنن ابن ماجة  "

965 و ضعيف الجامع الصغير 1682 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن عيينة هو مصيصي شامي وكثير بن عبد اهللا 

هو ابن عمرو بن عوف المزني

عيفض " ­ 501 "

حدثنا مسلم بن حاتم األنصاري البصري حدثنا محمد بن عبد اهللا األنصاري عن أبيه عن 

علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك قال لي رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش ألحد فافعل ثم قال 

وفي رواية فقد " ن أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني لي يا بني وذلك من سنتي وم

كان معي في الجنة" أحبني ومن أحبني 

6389ضعيف الجامع الصغير  " 175ضعيف المشكاة  " " "

وفي الحديث قصة طويلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ومحمد 

 إال أنه ربما يرفع الشيء الذي بن عبد اهللا األنصاري ثقة وأبوه ثقة وعلي بن زيد صدوق

يوقفه غيره قال و سمعت محمد بن بشار يقول قال أبو الوليد قال شعبة حدثنا علي بن زيد 

وكان رفاعا وال نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إال هذا الحديث بطوله وقد روى 

  157   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

عن سعيد عباد بن ميسرة المنقري هذا الحديث عن علي بن زيد عن أنس ولم يذكر فيه 

بن المسيب قال أبو عيسى وذاكرت به محمد بن إسمعيل فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن 

المسيب عن أنس هذا الحديث وال غيره ومات أنس بن مالك سنة ثالث وتسعين ومات 

سعيد بن المسيب بعده بسنتين مات سنة خمس وتسعين

ضعيف " ­ 502 "

وسى األنصاري قاال حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الحسن بن الصباح البزار وإسحق بن م

عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رواية يوشك أن يضرب الناس 

أكباد اإلبل يطلبون العلم فال يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة

التنكيل بما في تأنيب الكوثري  " 1 / ٬ 385 التعليق على التنكيل 246ضعيف المشكاة  "

 ٬ ضعيف الجامع 4833سلسلة األحاديث الضعيفة " من األباطيل طبع المكتب اإلسالمي 

6448الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة وقد روي عن ابن عيينة أنه قال 

في هذا سئل من عالم المدينة فقال إنه مالك بن أنس و قال إسحق بن موسى سمعت 

العمري الزاهد واسمه عبد العزيز بن عبد اهللا و سمعت يحيى بن ابن عيينة يقول هو 

موسى يقول قال عبد الرزاق هو مالك بن أنس والعمري هو عبد العزيز بن عبد اهللا من ولد 

عمر بن الخطاب

موضوع " ­ 503 "

حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا روح بن 

" واحد " جاهد عن ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقيه جناح عن م

 ٬ المشكاة 41برقم  " 222موضوع سنن ابن ماجة . " أشد على الشيطان من ألف عابد 

٬ 3987 ضعيف الجامع الصغير 217 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وال نعرفه إال من هذا الوجه من حديث الوليد بن مسلم

ضعيف " ­ 504 "

حدثنا هناد حدثنا أبو األحوص عن سعيد بن مسروق عن ابن أشوع عن يزيد بن سلمة 

الجعفي قال قال يزيد بن سلمة يا رسول اهللا إني قد سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن 

: ينسيني أوله آخره فحدثني بكلمة تكون جماعا قال

ضعيف الجامع الصغير " 1696عيفة ضعيف سلسلة األحاديث الض. " اتق اهللا فيما تعلم  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بمتصل وهو عندي مرسل ولم يدرك عندي ابن 

أشوع يزيد بن سلمة وابن أشوع اسمه سعيد بن أشوع

ضعيف " ­ 505 "

  158   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري حدثنا عبد اهللا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن 

لهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال لن دراج عن أبي ا

يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة

٬ 4783 ضعيف الجامع الصغير 222بل  " 216ضعيف المشكاة  " " "

هذا حديث حسن غريب

ضعيف جدا " ­ 506 "

بن نمير عن إبراهيم بن الفضل عن حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي حدثنا عبد اهللا 

سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم الكلمة الحكمة 

انه : كذا األصل والصواب  " 216ضعيف جدا . " ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها 

4302رقم المشكاة وهو في ضعيف الجامع الصغير برقم  " "

وابراهيم بن الفضل المخزومي ضعيف في . عرفه إال من هذا الوجه هذا حديث غريب ال ن

الحديث

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وإبراهيم بن الفضل المدني 

المخزومي يضعف في الحديث من قبل حفظه

ضعيف " ­ 507 "

ثني أبو زميل حدثنا محمود بن غيالن حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حد

حدثني ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال استأذنت على رسول اهللا صلى اهللا عليه 

ضعيف اإلسناد منكر المتن. " وسلم ثالثا فأذن لي  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو زميل اسمه سماك الحنفي وإنما أنكر عمر 

ليه وسلم أنه قال االستئذان عندنا على أبي موسى حيث روى عن النبي صلى اهللا ع

وقد كان عمر  " . 2771هو في صحيح الجامع الصغير برقم . " ثالث فإن أذن لك وإال فارجع 

استأذن على النبي صلى اهللا عليه وسلم ثالثا فأذن له ولم يكن علم هذا الذي رواه أبو 

موسى عن النبي صلى اهللا عليه وسلم أنه قال فإن أذن لك وإال فارجع

ضعيف " ­ 508 "

حدثنا سويد أخبرنا عبد اهللا بن المبارك أخبرنا عبد الحميد بن بهرام أنه سمع شهر بن 

حوشب يقول سمعت أسماء بنت يزيد تحدث أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم مر في 

. " المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم وأشار عبد الحميد بيده 

100 ­ 99رأة المسلمة ضعيف حجاب الم "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال أحمد بن حنبل ال بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام 

عن شهر بن حوشب و قال محمد بن إسمعيل شهر حسن الحديث وقوى أمره و قال إنما 

  159   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

تكلم فيه ابن عون ثم روى عن هالل بن أبي زينب عن شهر بن حوشب أنبأنا أبو داود 

لخي أخبرنا النضر بن شميل عن ابن عون قال إن شهرا نزكوه قال أبو داود قال المصاحفي ب

النضر نزكوه أي طعنوا فيه وإنما طعنوا فيه ألنه ولي أمر السلطان

ضعيف " ­ 509 "

حدثنا أبو حاتم البصري األنصاري مسلم بن حاتم حدثنا محمد بن عبد اهللا األنصاري عن 

 المسيب عن أنس بن مالك قال قال لي رسول اهللا أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن

صلى اهللا عليه وسلم يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى أهل 

ضعيف اإلسناد. " بيتك  "

وتقدم .  وهو فيه مطول ٬ 6389 ضعيف الجامع الصغير 175 ٬ 997 ٬ 4652انظر المشكاة  "

501 / 90 ٬ 2831 / 594بعضه في  "

بو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريبقال أ

ضعيف " ­ 510 "

. وبهذا اإلسناد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال ال تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلم 

موضوع:  ٬ وقال فيه 3374ضعيف الجامع الصغير "  "

: عن جابر بن عبد اهللا قال :  ونصه كما يأتي 2170وهو في صحيح سنن الترمذي برقم  "

السالم قبل الكالم:  رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال

816حسن سلسلة األحاديث الصحيحة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث منكر ال نعرفه إال من هذا الوجه و سمعت محمدا يقول عنبسة 

بن عبد الرحمن ضعيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان منكر الحديث

ضعيف " ­ 511 "

ابن لهيعة عن عبيد اهللا بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن حدثنا قتيبة حدثنا 

أبي ذر قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من كشف سترا فأدخل بصره في البيت 

قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا ال يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره 

 وإن مر الرجل على باب ال ستر له غير مغلق فنظر استقبله رجل ففقأ عينيه ما عيرت عليه

فال خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت

 التحقيق الثاني3526ضعيف المشكاة  " "

وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه مثل هذا 

 اهللا بن يزيدإال من حديث ابن لهيعة وأبو عبد الرحمن الحبلي اسمه عبد

ضعيف " ­ 512 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا شبابة عن حمزة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول اهللا صلى 

  160   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

اهللا عليه وسلم قال إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح للحاجة

674ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 1738 سلسلة األحاديث الضعيفة 5657ضعيف المشكاة  " "

"

أبو عيسى هذا حديث منكر ال نعرفه عن أبي الزبير إال من هذا الوجه قال وحمزة هو قال 

عندي ابن عمرو النصيبي هو ضعيف في الحديث

موضوع " ­ 513 "

حدثنا قتيبة حدثنا عبد اهللا بن الحارث عن عنبسة عن محمد بن زاذان عن أم سعد عن زيد 

 وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول بن ثابت قال دخلت على رسول اهللا صلى اهللا عليه

 " 865موضوع سلسلة األحاديث الضعيفة . " ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي 

3588ضعيف الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وهو إسناد ضعيف وعنبسة بن 

عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضعفان في الحديث

ضعيف " ­ 514 "

حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن سفيان عن منصور عن 

خيثمة عن رجل عن ابن مسعود عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من تمام التحية 

 ٬ ضعيف الجامع الصغير 1288 " 2691ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " األخذ باليد 

5294 " "

 عن البراء وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث غريب وال نعرفه إال من حديث وفي الباب

يحيى بن سليم عن سفيان سألت محمد بن إسمعيل عن هذا الحديث فلم يعده محفوظا 

و قال إنما أراد عندي حديث سفيان عن منصور عن خيثمة عمن سمع ابن مسعود عن 

 أو مسافرالنبي صلى اهللا عليه وسلم قال ال سمر إال لمصل

7499انظر صحيح الجامع الصغير . صحيح : قال عنه الشيخ األلباني  " "

قال محمد وإنما يروى عن منصور عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد أو غيره قال من 

تمام التحية األخذ باليد

ضعيف " ­ 515 "

 بن زحر عن علي حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد اهللا أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد اهللا

بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم قال تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو قال على يده 

ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " فيسأله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة 

5297ف الجامع الصغير ضعي " 1288 " "

  161   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

قال أبو عيسى هذا إسناد ليس بالقوي قال محمد وعبيد اهللا بن زحر ثقة وعلي بن يزيد 

ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الرحمن وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن 

يزيد بن معاوية وهو ثقة والقاسم شامي

ضعيف " ­ 516 "

نا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي حدثنا محمد بن إسمعيل حدث

يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير 

عن عائشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في بيتي 

ريانا يجر ثوبه واهللا ما رأيته فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ع

/  ٬ مقدمة رياض الصالحين و 4682ضعيف المشكاة . " عريانا قبله وال بعده فاعتنقه وقبله 

٬ 16 نقد الكتاني ص 5 "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه من حديث الزهري إال من هذا الوجه

ضعيف " ­ 517 "

إدريس وأبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد حدثنا أبو كريب حدثنا عبد اهللا بن 

اهللا بن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال 

صاحبه ال تقل نبي إنه لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم 

 شيئا وال تسرقوا وال تزنوا وال تقتلوا فسأاله عن تسع آيات بينات فقال لهم ال تشركوا باهللا

النفس التي حرم اهللا إال بالحق وال تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله وال تسحروا وال 

تأكلوا الربا وال تقذفوا محصنة وال تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود أن ال تعتدوا 

 نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قال في السبت قال فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد أنك

قالوا إن داود دعا ربه أن ال يزال في ذريته نبي وإنا نخاف إن تبعناك أن تقتلنا اليهود

 613 ٬ / 3365 والذي هنا أتم وانظر اآلتي برقم 808برقم  " 3705ضعيف سنن ابن ماجة  "

275 / 4078ضعيف سنن النسائي  " "

د وابن عمر وكعب بن مالك قال أبو عيسى هذا حديث حسن وفي الباب عن يزيد بن األسو

صحيح

ضعيف " ­ 518 "

حدثنا عبد بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة عن سفيان عن 

أبي إسحق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال رسول اهللا صلى اهللا 

رعليه وسلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاج

" ضعيف اإلسناد "

وفي الباب عن بريدة وابن عباس وأبي جحيفة قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده 

  162   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

بصحيح ال نعرفه مثل هذا إال من هذا الوجه من حديث موسى بن مسعود عن سفيان 

وموسى بن مسعود ضعيف في الحديث وروى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن 

لم يذكر فيه عن مصعب بن سعد وهذا أصح قال سمعت سفيان عن أبي إسحق مرسال و

محمد بن بشار يقول موسى بن مسعود ضعيف في الحديث قال محمد بن بشار وكتبت 

كثيرا عن موسى بن مسعود ثم تركته

ضعيف " ­ 519 "

حدثنا هناد حدثنا أبو األحوص عن أبي إسحق عن الحارث عن علي قال قال رسول اهللا 

للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه صلى اهللا عليه وسلم 

إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب 

 ٬ سلسلة األحاديث ٬ 4643 المشكاة 301برقم  " 1433ضعيف سنن ابن ماجة . " لنفسه 

73الصحيحة  " "

البراء وأبي مسعود قال أبو عيسى هذا حديث وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أيوب و

حسن وقد روي من غير وجه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وقد تكلم بعضهم في 

الحارث األعور

ضعيف " ­ 520 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن هالل بن 

فر فعطس رجل من القوم فقال السالم يساف عن سالم بن عبيد أنه كان مع القوم في س

عليكم فقال عليك وعلى أمك فكأن الرجل وجد في نفسه فقال أما إني لم أقل إال ما قال 

النبي صلى اهللا عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلى اهللا عليه وسلم فقال السالم 

الحمد عليكم فقال النبي صلى اهللا عليه وسلم عليك وعلى أمك إذا عطس أحدكم فليقل 

هللا رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك اهللا وليقل يغفر اهللا لي ولكم

ضعيف سنن "  التحقيق الثاني 4741 المشكاة ­ " 780 " 247 ­ 3 / 246ضعيف اإلرواء  "

1067 / 5031أبي داود  " "

ف قال أبو عيسى هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد أدخلوا بين هالل بن يسا

وسالم رجال

ضعيف " ­ 521 "

حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا إسحق بن منصور السلولي الكوفي عن عبد السالم 

بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد عن عمر بن إسحق بن أبي طلحة عن أمه عن 

ت أبيها قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يشمت العاطس ثالثا فإن زاد فإن شئ

فشمته وإن شئت فال

  163   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 ٬ ضعيف سنن 3407ضعيف الجامع الصغير  " 4830ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  "

1068 / 5036أبي داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وإسناده مجهول

ضعيف " ­ 522 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده 

العطاس والنعاس والتثاؤب في الصالة والحيض والقيء والرعاف من الشيطانرفعه قال 

3865ضعيف الجامع الصغير  " 999ضعيف المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث شريك عن أبي اليقظان قال 

عدي وسألت محمد بن إسمعيل عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده قلت له ما اسم جد 

قال ال أدري وذكر عن يحيى بن معين قال اسمه دينار

ضعيف " ­ 523 "

حدثنا سويد أخبرنا عبد اهللا أخبرنا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز أن رجال قعد وسط حلقة 

فقال حذيفة ملعون على لسان محمد أو لعن اهللا على لسان محمد صلى اهللا عليه وسلم 

من قعد وسط الحلقة

 4694 ٬ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 4722 المشكاة 638ألحاديث الضعيفة ضعيف سلسلة ا "

1028 / 4826ضعيف سنن أبي داود  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو مجلز اسمه الحق بن حميد

ضعيف " ­ 524 "

حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن 

مة عن ابن عباس قال كان النبي صلى اهللا عليه وسلم يقص أو يأخذ من سماك عن عكر

ضعيف اإلسناد. " وكان إبراهيم خليل الرحمن يفعله : قال . شاربه  "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

موضوع " ­ 525 "

حدثنا هناد حدثنا عمر بن هارون عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده 

موضوع سلسلة . " نبي صلى اهللا عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها أن ال

4517ضعيف الجامع الصغير  " 288األحاديث الضعيفة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب و سمعت محمد بن إسمعيل يقول عمر بن هارون مقارب 

الحديث كان النبي صلى اهللا الحديث ال أعرف له حديثا ليس له أصل أو قال ينفرد به إال هذا 

عليه وسلم يأخذ من لحيته من عرضها وطولها ال نعرفه إال من حديث عمر بن هارون ورأيته 

حسن الرأي في عمر قال أبو عيسى و سمعت قتيبة يقول عمر بن هارون كان صاحب 

  164   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

 حديث وكان يقول اإليمان قول وعمل قال قتيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن رجل عن ثور بن

يزيد أن النبي صلى اهللا عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف قال قتيبة قلت 

لوكيع من هذا قال صاحبكم عمر بن هارون

ضعيف " ­ 526 "

حدثنا سويد حدثنا عبد اهللا أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن نبهان مولى أم سلمة 

 صلى اهللا عليه وسلم وميمونة أنه حدثه أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول اهللا

قالت فبينا نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب فقال 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول اهللا أليس هو أعمى ال يبصرنا 

ضعيف . "  تبصرانه وال يعرفنا فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أفعمياوان أنتما ألستما

887 / 4112ضعيف سنن أبي داود  " ٬ 1806 اإلرواء 3116المشكاة  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ضعيف " ­ 527 "

أخبرنا عثمان بن مهدي أخبرنا محمد بن خليفة أبو عبد اهللا بصري وعمرو بن علي قاال 

مان النهدي قال قال رسول اهللا حدثنا يزيد بن زريع عن حجاج الصواف عن حنان عن أبي عث

ضعيف . " صلى اهللا عليه وسلم إذا أعطي أحدكم الريحان فال يرده فإنه خرج من الجنة 

385ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 746 سلسلة األحاديث الضعيفة 189مختصر الشمائل " "

يث وأبو قال هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وال نعرف حنانا إال في هذا الحد

عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل وقد أدرك زمن النبي صلى اهللا عليه وسلم ولم 

يره ولم يسمع منه

ضعيف " ­ 528 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خالد بن إلياس عن صالح بن أبي 

ب النظافة حسان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن اهللا طيب يحب الطيب نظيف يح

قال فذكرت . كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أراه قال أفنيتكم وال تشبهوا باليهود 

ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي 

لكن  . 113ضعيف غاية المرام . " صلى اهللا عليه وسلم مثله إال أنه قال نظفوا أفنيتكم 

الخ صحيح. . إن اهللا جواد : قوله 

1616ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 101 حجاب المرأة 236 ٬ 1627سلسلة األحاديث الصحيحة 

" "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف ويقال ابن إياس

ضعيف " ­ 529 "

  165   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

ة عن ليث حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي حدثنا األسود بن عامر حدثنا أبو محيا

عن نافع عن ابن عمر أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال إياكم والتعري فإن معكم من 

ضعيف . " ال يفارقكم إال عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم 

2194ضعيف الجامع الصغير "  التحقيق الثاني ٬ 3115 المشكاة 64اإلرواء  " "

 حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وأبو محياة اسمه يحيى بن قال أبو عيسى هذا

بن حرملة" يعلى  "

ضعيف " ­ 530 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن عبد اهللا بن 

شداد األعرج عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى اهللا عليه وسلم عن عائشة أن 

اهللا عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في النبي صلى 

كذا األصل وهو في ضعيف سنن ابن ماجة برقم  " " 2749ضعيف سنن ابن ماجة . " الميازر 

865 / ٬ 4009 ضعيف سنن أبي داود برقم ٬ 191 غاية المرام 3749 ­ 821 " "

اد بن سلمة وإسناده ليس بذاك قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من حديث حم

القائم

ضعيف " ­ 531 "

حدثنا عباس بن محمد البغدادي حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى 

عن مجاهد عن عبد اهللا بن عمرو قال مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي 

صلى اهللا عليه وسلم فلم يرد عليه النبي صلى اهللا عليه وسلم

878 / 4069ضعيف سنن أبي داود " ضعيف اإلسناد  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم 

أنهم كرهوا لبس المعصفر ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فال بأس به إذا لم 

يكن معصفرا

ضعيف " ­ 532 "

بن القاسم عن األشعث وهو ابن سوار عن أبي إسحق عن جابر بن حدثنا هناد حدثنا عبثر 

سمرة قال رأيت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في ليلة إضحيان

فجعلت أنظر إلى رسول اهللا صلى اهللا عليه " أي مقمر مضيء وكأنه الضحى بالنهار  "

وسلم وإلى القمر وعليه حلة حمراء فإذا هو عندي أحسن من القمر

ووقع فيه صحيح وهو خطأ " 8مختصر الشمائل ضعيف  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ال نعرفه إال من حديث األشعث

رأيت على رسول اهللا صلى : ورواه شعبة والثوري عن أبي اسحاق عن البراء بن عازب قال 

  166   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

اهللا عليه وسلم حلة حمراء

ضعيف " ­ 533 "

الطيالسي عن شعبة عن عطاء بن السائب قال حدثنا محمود بن غيالن حدثنا أبو داود 

سمعت أبا حفص بن عمر يحدث عن يعلى بن مرة أن النبي صلى اهللا عليه وسلم أبصر 

رجال متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم ال تعد

" ضعيف اإلسناد "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد اختلف بعضهم في هذا اإلسناد عن عطاء بن 

لي قال يحيى بن سعيد من سمع من عطاء بن السائب قديما فسماعه السائب قال ع

صحيح وسماع شعبة وسفيان من عطاء بن السائب صحيح إال حديثين عن عطاء بن 

السائب عن زاذان قال شعبة سمعتهما منه بآخرة قال أبو عيسى يقال إن عطاء بن 

موسى وأنس وأبو السائب كان في آخر أمره قد ساء حفظه وفي الباب عن عمار وأبي 

حفص هو أبو حفص بن عمر

ضعيف " ­ 534 "

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد اهللا بن عمر عن 

أبيهما أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال الشؤم في ثالثة في المرأة والمسكن 

أخرجه البخاري ومسلم وهو : إن كان الشؤم في شيء ففي : صحيح بزيادة . " والدابة 

وهو في صحيح سنن  " . " 1897 و 799 و 443دونهما شاذ سلسلة األحاديث الصحيحة 

2264الترمذي برقم  "

قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وبعض أصحاب الزهري ال يذكرون فيه عن حمزة إنما 

ابن أبي عمر يقولون عن سالم عن أبيه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وهكذا روى لنا 

هذا الحديث عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد اهللا بن عمر عن 

أبيهما عن النبي صلى اهللا عليه وسلم

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى 

حمزة ورواية سعيد أصح اهللا عليه وسلم بنحوه ولم يذكر فيه سعيد بن عبد الرحمن عن 

ألن علي بن المديني والحميدي رويا عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وذكرا عن 

سفيان قال لم يرو لنا الزهري هذا الحديث إال عن سالم عن ابن عمر وروى مالك هذا 

الحديث عن الزهري وقال عن سالم وحمزة ابني عبد اهللا بن عمر عن أبيهما

ل بن سعد وعائشة وأنس وقد روي عن النبي صلى اهللا عليه وسلم وفي الباب عن سه

أنه قال إن كان الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة والمسكن

هذا الحديث سكت عنه الشيخ هنا ولكن يفهم تصحيحه له في استدراك الزيادة على  "

  167   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

الدار :  بلفظ ٬ 1427 وفي صحيح الجامع الصغير برقم 534 / 2991الحديث السابق برقم 

" والمرأة والفرس

سمعت النبي صلى اهللا عليه وسلم : وقد روى حكيم بن معاوية قال : قال أبو عيسى 

الدار والمرأة والفرس: ال شؤم وقد يكون اليمن في : يقول 

منكر " ­ 535 "

حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان عن ابن جدعان ويحيى بن سعيد سمعا 

 يقول قال علي ما جمع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أباه وأمه ألحد سعيد بن المسيب

. إال لسعد بن أبي وقاص قال له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي وقال له ارم أيها الغالم الحزور 

783 / 4019سيأتي . " أخرجه البخاري ومسلم دون الزيادة : منكر بذكر الغالم الحزور "  " "

 وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه وفي الباب عن الزبير

عن علي

وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن 

جمع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أبويه يوم أحد: أبي وقاص قال 

ضعيف " ­ 536 "

ن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن عبد الملك ب

عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد أال كل شيء 

 : ٬ 27 فقه السيرة 207مختصر الشمائل . . أصدق : صحيح بلفظ . " ما خال اهللا باطل 

2285وهو في صحيح سنن الترمذي برقم . أخرجه مسلم 

ث حسن صحيح وقد رواه الثوري وغيره عن عبد الملك بن عميرقال أبو عيسى هذا حدي

وقد سبق للشيخ ناصر . وكل نعيم ال محالة زائل : وعجزه . هذا صدر البيت : في التعليق  "

 في الطبعة األولى 1015في صحيح الجامع الصغير برقم " أشعر " أن خرجه بهذا اللفظ 

 في الطبعة الثانية1004والرقم  "

يفضع " ­ 537 "

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هالل أن جابر بن عبد اهللا 

األنصاري قال خرج علينا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يوما فقال إني رأيت في المنام 

كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثال فقال 

اعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى اسمع سمعت أذنك و

فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسوال يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب 

الرسول ومنهم من تركه فاهللا هو الملك والدار اإلسالم والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول 

دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل ما فيهافمن أجابك دخل اإلسالم ومن دخل اإلسالم 

  168   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

" ضعيف اإلسناد "

وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن النبي صلى اهللا عليه وسلم بإسناد أصح من هذا 

قال أبو عيسى هذا حديث مرسل سعيد بن أبي هالل لم يدرك جابر بن عبد اهللا وفي 

الباب عن ابن مسعود

ضعيف " ­ 538 "

 حدثنا خالد بن يحيي حدثنا بشير بن المهاجر أخبرنا عبد اهللا بن حدثنا محمد بن إسمعيل

بريدة عن أبيه قال قال النبي صلى اهللا عليه وسلم هل تدرون ما هذه وما هذه ورمى 

بحصاتين قالوا اهللا ورسوله أعلم قال هذاك األمل وهذاك األجل

4 / 133ضعيف التعليق الرغيب  " "

ب من هذا الوجهقال أبو عيسى هذا حديث حسن غري

ضعيف " ­ 539 "

حدثنا محمود بن غيالن حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح 

عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لكل شيء سنام وإن سنام 

آية الكرسي. . القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن 

2 / ٬ 218 التعليق الرغيب 1348حاديث الضعيفة ضعيف سلسلة األ "

4725ضعيف الجامع الصغير  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة 

في حكيم بن جبير وضعفه

ضعيف " ­ 540 "

بد حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي المدني حدثنا ابن أبي فديك عن ع

الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال 

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير

وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي " سورة غافر  "

ضعيف الجامع الصغير " تحقيق الثاني  ال2144ضعيف المشكاة . " حفظ بهما حتى يصبح 

5769 " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي بكر 

بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه وزرارة بن مصعب هو ابن عبد الرحمن بن عوف وهو 

جد أبي مصعب المدني

ضعيف " ­ 541 "

 حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد حدثنا الحسن بن علي الحلواني

  169   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال بعث رسول اهللا صلى اهللا عليه 

وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم يعني ما معه من القرآن فأتى 

ا وكذا وسورة البقرة فقال على رجل من أحدثهم سنا فقال ما معك يا فالن فقال معي كذ

أمعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم فقال رجل من أشرافهم واهللا يا رسول 

اهللا ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إال خشية أال أقوم بها فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه 

 كمثل جراب محشو وسلم تعلموا القرآن واقرؤوه فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به

مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي 

على مسك

 ٬ 2143٬ المشكاة 39برقم  " 217ضعيف سنن ابن ماجة  "

2452ضعيف الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء 

 أحمد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم مرسال ولم يذكر فيه عن أبي هريرة مولى أبي

حدثنا قتيبة عن الليث فذكره

شاذ " ­ 542 "

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي 

 الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من

قرأ ثالث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال

 ¡ ÉÍíÍÕáÇ ËíÏÇÍÃáÇ ÉáÓáÓ …582 ÙÝáÈ æåæ من حفظ عشر آيات : صحيح بلفظ  "

Çáß ÊÇÈ Ô ÇÐ Ó áÓ áÉ ÇáÃÍÇÏí Ë ÇáÖ Úí ÝÉ 1336 " ÕÍí Í ÇáÌÇãÚ ÇáÕ Ûí Ñ 6201 ÝíÚÖ ¡ 

ÇáÌÇãÚ ÇáÕ Ûí Ñ 5765 ãÞÑ È íÐãÑ ÊáÇ ääÓ Íí ÍÕ ¡ 2314 " "

ÞÇá ãÍãÏ Èä ÈÔ ÇÑ ÃÎÈÑ äÇ ãÚÇРÈä åÔ Çã ÃÎÈÑ äí Úä ÃÈí ÞÊÇÏÉ ÈåÐÇ ÇáÅÓ äÇ Ï 

äÍæå ÞÇá ÃÈæ Úí Ó ì åÐÇ ÍÏí Ë ÍÓ ä Õ Íí Í

موضوع " ­ 543 "

حدثنا قتيبة وسفيان بن وكيع قاال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن 

 صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس قال قال رسول اهللا

صلى اهللا عليه وسلم إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب اهللا له 

ضعيف  " 169موضوع سلسلة األحاديث الضعيفة . " بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات 

1935الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث حميد بن عبد الرحمن وبالبصرة ال 

ون من حديث قتادة إال من هذا الوجه وهارون أبو محمد شيخ مجهوليعرف

  170   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا قتيبة عن حميد 

بن عبد الرحمن بهذا

وفي الباب عن أبي بكر الصديق وال يصح حديث أبي لكر من قبل إسناده وإسناده ضعيف

وفي الباب عن أبي هريرة

موضوع " ­ 544 "

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير 

عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من قرأ حم 

الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك

5766ضعيف الجامع الصغير  " 2149موضوع المشكاة  " " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وعمر بن أبي خثعم يضعف قال 

محمد وهو منكر الحديث

ضعيف " ­ 544 "

حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين بن علي الجعفي قال سمعت حمزة الزيات عن أبي 

د فإذا الناس المختار الطائي عن ابن أخي الحارث األعور عن الحارث قال مررت في المسج

يخوضون في األحاديث فدخلت على علي فقلت يا أمير المؤمنين أال ترى أن الناس قد 

خاضوا في األحاديث قال أوقد فعلوها قلت نعم قال أما إني قد سمعت رسول اهللا صلى اهللا 

عليه وسلم يقول أال إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول اهللا قال كتاب اهللا فيه 

بأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار ن

قصمه اهللا ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اهللا وهو حبل اهللا المتين وهو الذكر الحكيم 

وهو الصراط المستقيم هو الذي ال تزيغ به األهواء وال تلتبس به األلسنة وال يشبع منه 

خلق على كثرة الرد وال تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى العلماء وال ي

قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به من قال به صدق ومن عمل به أجر 

ضعيف . " ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور 

 التحقيق الثاني2138المشكاة  "

ل أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وإسناده مجهول وفي الحارث قا

مقال

ضعيف " ­ 545 "

حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن هشام أبي المقدام عن الحسن 

عن أبي هريرة قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من قرأ حم الدخان في ليلة 

 التحقيق ٬ 2150 المشكاة 4632ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة . " غفر له الجمعة 

  171   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

5767ضعيف الجامع الصغير " الثاني  " "

قال أبو عيسى هذا حديث ال نعرفه إال من هذا الوجه وهشام أبو المقدام يضعف ولم 

يسمع الحسن من أبي هريرة هكذا قال أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد

ضعيف " ­ 546 "

حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن 

أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال ضرب بعض أصحاب النبي صلى اهللا عليه وسلم 

خباءه على قبر وهو ال يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الذي بيده الملك 

لى اهللا عليه وسلم فقال يا رسول اهللا إني ضربت خبائي على حتى ختمها فأتى النبي ص

قبر وأنا ال أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الملك حتى ختمها فقال رسول 

ضعيف وإنما . " اهللا صلى اهللا عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر 

ضعيف الجامع الصغير  " 1140حاديث الصحيحة سلسلة األ. . هي المانعة : يصح منه قوله 

٬ 2154 المشكاة 6101 " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وفي الباب عن أبي هريرة

ضعيف " ­ 547 "

حدثنا هريم بن مسعر حدثنا فضيل عن ليث عن طاوس قال تفضالن على كل سورة في 

القرآن بسبعين حسنة

المقصود هنا معها سورة ألم تنزيل السجدة" . " ضعيف مقطوع  " "

ضعيف " ­ 548 "

حدثنا محمد بن موسى الحرشي البصري حدثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي حدثنا 

ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من قرأ إذا زلزلت 

ون عدلت له بربع القرآن ومن قرأ قل هو اهللا عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ قل يا أيها الكافر

أحد عدلت له بثلث القرآن

 سلسلة األحاديث 2317حسن دون فضل زلزلت وهو في صحيح سنن الترمذي برقم  "

550 / ٬ 3071 وسيأتي برقم 5757ضعيف الجامع الصغير  " 1342الضعيفة  " "

لشيخ الحسن بن سلم وفي قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث هذا ا

الباب عن ابن عباس

ضعيف " ­ 549 "

حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثني ابن أبي فديك أخبرنا سلمة بن وردان عن 

أنس بن مالك أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال لرجل من أصحابه هل تزوجت يا 

 قال أليس معك قل هو اهللا أحد قال فالن قال ال واهللا يا رسول اهللا وال عندي ما أتزوج به

  172   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

بلى قال ثلث القرآن قال أليس معك إذا جاء نصر اهللا والفتح قال بلى قال ربع القرآن قال 

أليس معك قل يا أيها الكافرون قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك إذا زلزلت األرض قال 

بلى قال ربع القرآن قال تزوج تزوج

2 / 224ضعيف التعليق الرغيب  " "

قال أبو عيسى هذا حديث حسن

ضعيف " ­ 550 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يمان بن المغيرة العنزي حدثنا عطاء عن 

ابن عباس قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل هو 

صحيح دون فضل زلزلت . " ن تعدل ربع القرآن اهللا أحد تعدل ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرو

 ٬ ضعيف 548 / 3069 " 3058 انظر الحديث 2318وهو في صحيح سنن الترمذي برقم 

531الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من حديث يمان بن المغيرة

ضعيف " ­ 551 "

مون أبو سهل عن ثابت البناني عن أنس حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا حاتم بن مي

بن مالك عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من قرأ كل يوم مائتي مرة قل هو اهللا أحد 

محي عنه ذنوب خمسين سنة إال أن يكون عليه دين

 5783ضعيف الجامع الصغير  " ٬ 2158 المشكاة 300ضعيف سلسلة األحاديث الضعيفة  " "

"

ضعيف " ­ 552 "

ا اإلسناد عن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال من أراد أن ينام على فراشه فنام على وبهذ

يمينه ثم قرأ قل هو اهللا أحد مائة مرة فإذا كان يوم القيامة يقول له الرب تبارك وتعالى يا 

عبدي ادخل على يمينك الجنة

5389ضعيف الجامع الصغير  " 2159ضعيف المشكاة  " " "

 حديث غريب من حديث ثابت عن أنس وقد روي هذا الحديث من غير قال أبو عيسى هذا

هذا الوجه أيضا عن ثابت

ضعيف جدا " ­ 553 "

حدثنا علي بن حجر أخبرنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن 

علي بن أبي طالب قال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم من قرأ القرآن واستظهره 

له وحرم حرامه أدخله اهللا به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد فأحل حال

 ٬ ضعيف ٬ 2141 المشكاة 38برقم  " 216ضعيف جدا سنن ابن ماجة . " وجبت له النار 

  173   محمد ناصر الدين األلباني­ضعيف الترمذي

5761الجامع الصغير  " "

قال أبو عيسى هذا حديث غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح وحفص 

عف في الحديثبن سليمان يض

to pdf: www.alwww.al-mostafa.com