Газета Федерального государственного учреждения культуры «Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник «КИЖИ».Выходит с июня 2004 года. № 4 (55) МАЙ 2009 года

l В Москве в Министерстве культуры РФ подруководством зам. министра А.Е. Бусыгина ируководителя Росохранкультуры А. В. Кибовс-кого состоялось рабочее совещание по вопро-су сохранения памятника истории и культуры— Преображенской церкви Кижского погоста.Музей «Кижи» представляли Э.В. Аверьянова,Н.Л. Попов и А. С. Куусела. Главным итогом со-вещания стало решение о выдаче до 16 июняРосохранкультурой разрешения музею на рес-таврацию Преображенской церкви.l На острове Кижи состоялось торжествен-ное возложение цветов к Мемориалу памятипартизан, погибших во время Великой Отече-ственной войны.l Принято решение по заключению догово-ра музея «Кижи» с ОАО «МРСК Северо-Запа-да «Карелэнерго» на разработку проекта пореконструкции сетей  от с.  Великая Губа  доострова Кижи.l В музее создана специальная служба пообслуживанию причала и обеспечению швар-товки судов. Проведено специализированноеобучение группы сотрудников музея для по-лучения аттестации по управлению судами вакватории причала.l На Покровской церкви завершена работа пореставрации двух  главок с северной стороныпамятника. Установлены строительные леса вто-рой очереди вокруг центральной главы церкви,на которой уже смонтирован новый крест и ве-дется работа по замене лемехового покрытия.l На острове Кижи Плотницким центром му-зея к дому Яковлева перевезен и собран послереставрации амбар из деревни Пелдожи.l Отделом учета  и хранения  недвижимыхпамятников музея были  расконсервированыпамятники на острове после зимы, и ведутсяработы по регулированию микроклимата внут-ри памятников. Начались работы по мониторин-гу  биоповреждений древесины  памятников,которые музей проводит совместно с Институ-том леса КарНЦ РАН.l В музее с ознакомительным визитом побы-вала делегация из Муниципалитета Монтемур-ло итальянской провинции Прато. Преподава-тели и студенты Института искусств приехалидля работы по проекту «Искусство и мода: твор-чество молодых как инструмент культурного об-мена». Гости познакомились с выставками и про-ектами музея, с  участниками и репертуаромФЭТа и с программой «Ожившая экспозиция».l В Министерстве образования РК состоялосьзаседание Оргкомитета по подготовке и прове-дению республиканского научно-педагогическо-го форума «Растим патриотов: духовность, зна-ния, традиции». В состав Оргкомитета от музея-заповедника «Кижи» включена Л.В. Шилова, зам.директора.  В  программу  форума  включени VI Республиканский научно-практический се-минар по музейной педагогике, посвященный 15-летию ДМЦ и 20-летию ФЭТа музея.l В  музее  состоялась  программа,  посвя-щенная Международному дню семьи, подго-товленная сектором праздников и массовыхмероприятий. Сотрудники музея рассказалипосетителям о крестьянских традициях, бы-товавших в заонежских крестьянских семьяхв конце XIX — начале XX вв.l В  выставочном  зале  музея  состояласьпрезентация авторского фотоальбома фото-графа музея Олега Семененко «Карелия. Пре-ображение камня».l На сайте музея «Кижи» обновлен раздел«Фотогалерея». Теперь в  разделе можно по-знакомиться  с  фотоработами  акварелистаСанкт-Петербурга Ю. Шевчика и посмотреть но-вый видеоролик  «Фрагмент лектория  «Дом какфеномен культуры». http://kizhi.karelia.ru/galleryl В музее «Кижи» продолжается работа надпроектом «Иллюзии старого города», в рамкахкоторого состоялась встреча с жителями исто-рического квартала Петрозаводска. Это важнодля развития проекта, ведь квартал — это нетолько история зданий, но и история жившихздесь семей. Первым шагом объединения сталсовместный субботник по уборке территории.l Перед открытием туристского сезона наостров Кижи из Петрозаводска прилетела пер-вая группа сотрудников музея для подготовкиэкспозиционных площадей на острове.

ГЛАВНЫЕ НОВОСТИ

«Музеи России — пространство культурных инноваций». Так звучиттема 11-го Всероссийского фестиваля «Интермузей-2009». Музей-запо-ведник «Кижи» уже в шестой раз примет участие в этом значимом длямузейного сообщества событии.

Традиционно в рамках предстоящего фестиваля объявлена  конкурснаяпрограмма. Предложенные в этом году номинации, безусловно, очень инте-ресные, требующие нового творческого подхода в различных направленияхмузейной деятельности. И нашему музею есть что показать по каждой из них.Музей-заповедник «Кижи» заявляет свои проекты по всем трем номинациям:l «Музейный проект. Инновационные решения традиционныхпроблем» будет представлен проект «Новые технологии сохранения па-мятников деревянного зодчества». Проект подготовили А. Любимцев иМ. Кистерная.l «Музейная инфраструктура юному посетителю» предлагаетсяпроект «Летняя музейно-этнографическая школа на острове «Кижи». Ав-тор проекта — Л. Шилова.l «Наука в музее» участвует проект «Программа комплексного иссле-дования потолочной живописи храмов Карелии в фондах музея-заповед-ника «Кижи» «Небеса Заонежья», подготовленный руководителями про-екта  Г. Фроловой и О. Титовой.

КИЖИ КИЖИ КИЖИ

Каждый год на фестивале музей-заповедник «Кижи» показывает себя с но-вой стороны, радует посетителей новыми красивыми презентациями и удив-ляет неожиданными сюрпризами. На предстоящий фестиваль музей такжеготовит большую программу,  которая, мы надеемся, будет интересна  какобычным посетителям, так и нашим коллегам из различных музеев России.

В течение нескольких дней на модуле музея «Кижи» можно будет:l поучаствовать  в  интерактивных  музейных  играх  и  мастер-классахдля детей;l познакомиться с оборудованием, используемым для сохранения памятни-ков деревянного зодчества, измерить влажность древесины, услышать звуко-запись жизнедеятельности жука-точильщика и даже «поймать» всех жучков;l познакомиться  с  новой  передвижной  выставкой  музея  «Деревяннаяархитектура острова Кижи» и сложить модель бревенчатого амбара, явля-ющегося частью предлагаемой выставки;l познакомиться  с  удивительным миром  «Небес» Заонежья  (потолоч-ной живописью деревянных храмов Карелии);l сыграть в виртуальную игру по теме традиционного судостроения (сшитьлодку-кижанку) и получить право участия в розыгрыше призов, где главным при-зом станет сертификат на право приезда на о. Кижи во время  Кижской регаты.

Ольга Титова

НА — В ШЕСТОЙ РАЗ

КИЖИ КИЖИ КИЖИ

19 мая в выставочном зале музея «Кижи» открылась выстав-ка из фондов Российского этнографического музея (г. Санкт-Пе-тербург) «Хранители древлего благочестия», посвященная куль-туре старообрядцев Европейской России. Старообрядцы сыг-рали значительную роль в сохранении наследия древней Руси.2009 г. знаменателен для истории старообрядчества таким важ-ным событием, как 100-летие Первого Всероссийского соборастарообрядцев поморского согласия, который проводился в Мос-кве в мае 1909 г.

Целенаправленный сбор этнографических экспонатов в старо-обрядческой среде начался уже в первые годы деятельности Эт-нографического Отдела Русского музея (ЭО РМ), в1903-1904 гг. Начало комплектованию старообряд-ческих коллекций положили экспедиции сотрудни-ков музея (Д.А. Клеменц, А.К. Сержпутовский, Е.А.Ляцкий, Д.А. Золотарев, Л.Л. Капица), а также кор-респондентов (И.С. Абрамов, П.Н. Виноградов, А.П.Воронов, В.А. Плотников, Ф.А. Каликин, А.А. Рого-зина, В.П. Шнейдер). Итогом их деятельности яви-лось формирование коллекций предметов, характе-ризующих культуру старообрядцев различных реги-онов  России  (Север и  Северо-Запад  ЕвропейскойРоссии, Заволжье, Пермская, Могилевская и Вилен-ская  губернии, Западная и Восточная Сибирь, Алтай иВосточный Казахстан).

На выставке преимущественно представлены матери-алы, собранные на Севере и Северо-Западе Европейс-кой России, дополненные экспонатами из Заволжья и Пер-мской области, из центральных и западных губер-ний Европейской части России.

К числу уникальных экспонатов старообрядчес-кой культуры, находящихся в фондах РЭМ, относят-ся предметы и вещи из Выго-Лексинского общежи-тельства, на протяжении почти 150 лет являвшегосядуховным центром староверия не только РусскогоСевера, но и всей России. В 1903 г. от А.П. Вороновапоступила коллекция предметов, приобретенных имв с. Данилово, на месте бывшего Выгорецкого ста-рообрядческого  мужского  монастыря.  Коллекциявключает монастырскую утварь, резные намогиль-ные иконы, костюм последней большухи из с. Дани-лово. Один их экспонатов этой коллекции — расписная кружка сизображением главок церкви, представлена на нашей выставке.В 1913 г. от известного собирателя  Ф.А. Каликина (1885—1971),поступила коллекция резных икон и резных намогильных крестовиз сс. Данилово и Лекса — всего 49 предметов, с некоторыми изних можно познакомиться на выставке.

Среди русских художников известностью пользовалось ста-рообрядческое кладбище г. Кеми, на котором находились рез-ные, украшенные росписью намогильные столбики(теремцы), которые были изготовлены местным ма-стером Зосимою. Один из этих теремцов представ-лен на выставке.

В 1903, 1905 гг. от П.Н. Виноградова поступилаколлекция  из  Костромской  губ.:  пояса,  лестовки,подручники. Один из поясов представлен на выс-тавке.

Значительным своеобразием отличается культу-ра русских старообрядцев-устьцилемов, проживаю-щих в низовьях Печоры. В их хозяйственном укладезначительное место занимали различные виды про-мыслов: охота, рыболовство. В числе первых соби-рателей,  такие  известные  специалисты  какЕ.А. Ляцкий (экспедиция 1903 г.), Д.Д. Травин (экспе-

диции 1921, 1923 гг.). Некоторые из привезенных ими эк-спонатов, демонстрирующих своеобразие бытовой куль-туры  устьцилемов,  также  представлены  на  выставке:охотничье ружье с самодельным прикладом аркебузно-го типа, домашняя и промысловая утварь.

Значительный  вещевой  материал,  характеризую-щий культуру нижегородских старообрядцев, был со-бран В.П. Шнейдер. Пояса, лестовки, подсвечник мож-но увидеть на выставке.

Крупнейшим центром старообрядцев-поповцев яв-лялась Ветка (район вокруг одноименной слободы нареке Сож  —  ныне Гомельская  область  Беларуси).  В1907 г. Ветку посетил И.С. Абрамов. Благодаря этомув фонды музея поступила коллекция старообрядчес-ких культовых предметов: лестовки, подручники. Один

из экспонатов — подвенечная лестовка, представлен на нашей выставке.1920-е гг. Д.А. Золотаревым и Л.Л. Капицей был приобретен ряд уникаль-

ных экспонатов, характеризующих культуру карел-старообрядцев. Некоторыепредметы — на нашей выставке: уникальный подручник из ощипанной шкур-ки северной гагары, скамейка для совершения земных поклонов, намогиль-

ный крест, резные кресты.В 1926 г. экспедицию в район проживания коми ста-

рообрядцев-беспоповцев  (Усть-Куломский  район  КомиАвтономной области) совершил Л.Л. Капица. Из собран-ных им экспонатов на выставке можно увидеть: киот, дет-скую игрушку-утку, резную деревянную икону «Голгофс-кий крест», старообрядческие настенные листы с поучи-тельными текстами, камень-оберег (розя-из).

С  конца  1980-х  гг.  планомерные  исследования  тих-винских карел-старообрядцев начаты О.М. Фишман в Ле-нинградской области. В результате в музейные фондыРЭМ поступили значительные коллекции. На выставкепредставлены редкие экспонаты: глиняная кадильница,

ящик для хранения свеч.С 1994 г. аналогичные исследования в различных районах проживания

русского  старообрядческого населения  (Усть-Цилемский р-н РеспубликиКоми,  Нижегородская  и  Пермская  обл.)проводит А.Б. Островский. Ему удалось по-полнить  музейное  собрание.  Так,  напри-мер, выставка включает: сетку-оберег, ма-нок для охоты на утку, блюдо «курица», рас-писные ложки.

Особенности  культуры  коми  старооб-рядцев с  начала 1990-х  гг.  изучает авторэтих сток. Собранные им экспонаты харак-теризуют рукописные и книжные традицииразличных локальных групп коми старооб-рядцев.

С 2002 г. группой сотрудников русскогоотдела проводится изучение казачьего на-селения Оренбургской области. Брусок вос-

ка и нити для свечных фитилей представлены нанашей выставки.

На  выставке  много  фотографий  начала  XXвека. Кроме того, на выставке представлены дваакварельных рисунка Кемского кладбища, выпол-ненные В.А. Плотниковым (1907 г.) и   Н.А. Ма-ковской (1927 г.).

Авторский коллектив выставки: ведущий спе-циалист  А.Б.  Островский  (руководитель  проек-та),  научный сотрудник  высшей  категории  А.А.Чувьюров. Монтаж выставки — сотрудник выс-тавочного отдела РЭМ С.И. Савостьянов.

Александр ЧУВЬЮРОВ,г. Санкт-Петербург

ЭКСПЕДИЦИИ — ФОНДЫ — ВЫСТАВКИ

Дорогие  друзья!Поздравляю вас с нашим праздником — Международным Днем музеев!

Желаю новых проектов, научных открытий, достижений в сохранении историко-культурного наследия.Очень важно, чтобы в нашем музее всегда были неравнодушные посетители,

которые интересуются историческим прошлым и ценят труд музейных сотрудников.Директор музея Э.В. АВЕРЬЯНОВА

СТР.2 ЗЕЛЕНЫЙ МИРКИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ЗЕМЛИВ МУЗЕЯХ РОССИИ

n 20 марта в Международном Цен-тре-Музее имени Н.К.Рериха (МЦР) в12-й раз прошла ежегодная акция«Колокол Мира в День Земли». В нейприняли участие Международная Лигазащиты  культуры,  МеждународныйФонд  культуры  и  науки  «Гармония»,Международный  гуманитарный  Фонд«Знание» и  Федерация  космонавтикиРоссии. В этот день в Музее с привет-ственным словом выступили вице-пре-зидент МЦР, Герой СоциалистическогоТруда, военный летчик-испытатель 1-гокласса М.Л. Попович и Герои Советско-го Союза, летчики-космонавты А.Н.Бе-резовой  и  В.М.Афанасьев.  http://www.museum.run 22 марта в Музее истории го-рода Ярославля прошла празднич-ная программа, посвященная Все-мирному Дню Земли. Организато-ром  акции  выступило  ЯрославскоеРериховское общество. На праздни-ке в музее сотрудниками Ярославс-кого  Рериховского  общества  былапредставлена видеопрограмма «Мы— дети Галактики». Программа закон-чилась показом видеоряда реальныхснимков  Космоса,  завораживающихсвоей  красотой. Это  помогло  участ-никам праздника раздвинуть границыпривычного мира и ощутить не толь-ко  земное,  но  и  космическое  един-ство. http://www.agnivesti.run 20 апреля в Екатеринбургскоммузее «Литературная жизнь УралаXX века» состоялся вечер «Амери-канская литература Урала XX века»,который был приурочен к праздно-ванию Дня Земли. Участники прочлистихи на английском языке на тему со-хранения окружающей среды. Три са-мых ярких выступления были поощре-ны призами. Организатором меропри-ятия выступило Генерального консуль-ство  США  в  Екатеринбурге.  http://www.pda.tatar-inform.run 21 апреля в Архангельском об-ластном краеведческом музее от-крылась выставка экологическихплакатов «Этот хрустальный мир»,посвященная Международному днюЗемли. Выставка стала итогом одно-именного  конкурса,  организованногомузеем  и  Архангельским отделениемВсемирного  фонда  дикой  природы(WWF). В нем приняли участие ребятаиз Архангельска, Новодвинска, Севе-родвинска, Приморского, Холмогорско-го,  Онежского  и  Плесецкого районовобласти. http://www.arkheco.run 25 апреля ГосударственныйДарвиновский музей провел эколо-гический праздник «Международ-ный день Земли». В этот день посе-тители музея играли в экологическуюбродилку «Исчезающий мир», посети-ли занятия «Многоногие соседи», «Восаду ли в огороде», «Чудесные превра-щения», играли в «Кто оставил след?»,посетили  мастер-классы  «Цветущаяпланета», «Планета животных», «Шер-стяные  лебеди», «Весенние солныш-ки». http://www.darwin.museum.run 25 апреля на Измайловском ос-трове, входящем в состав Москов-ского государственного объединен-ного художественного историко-архитектурного и природно-ланд-шафтного музея-заповедника, про-шло празднование Дня Земли. Под-готовка и проведение праздника былиорганизованы отделом музейной педа-гогики музея-заповедника в сотрудни-честве с кафедрой управления приро-допользованием и экологической бе-зопасностью  Государственного  уни-верситета  управления.  В  программупраздника вошли доклады и демонст-рация  опытов,  выступление  студииэкологического  театра  «Шанс»,  пре-зентации творческих работ участникови итогов фото- и видеоконкурсов, эко-логические викторины и акции. http://www.mgomz.run Краеведческий музей города Ле-нинска-Кузнецкого, в рамках Между-народного дня Земли провел средишкольников городской конкурс эко-логической листовки «Береги своюпланету, ведь другой на свете нету!».Цель конкурса — воспитание у школь-ников чувства бережного отношения  кприроде. Из лучших работ будет изго-товлен баннер,  который разместят наздании городского  краеведческого му-зея. http://www.ecokem.ru

Ведущая рубрикиНадежда НАЗАРОВА

TERRAMUSEUM

В последние годы в районеКижских шхер все интенсивнееразвивается туристический биз-нес — открываются гостиницы, улюдей появляется возможностьпровести вблизи о. Кижи несколь-ко дней. У любознательных посе-тителей музея, знакомых с основ-ной экспозицией музея, возника-ет потребность в новых маршру-тах и экскурсиях. В сложившихсяусловиях музей-заповедник«Кижи» не может оставаться встороне. Выгодным предложени-ем являются экологические экс-курсии — своеобразные погруже-ния в живую природу. Посколькув музее уже существует часто по-сещаемый «раскрученный» мар-шрут по Кижскому ожерелью, товозможным развитием его явля-ется добавление в него природ-ных объектов на территориях, гдерасположены памятники дере-вянного зодчества и высадка по-сетителей на берег наиболееудобна.

Такой новой услугой для турис-тов стал маршрут «Природа поки-нутой деревни», который проходит

ПРИРОДА ПОКИНУТОЙ ДЕРЕВНИ

по территории бывшей деревниПодъельники, его общая протя-женность около  2  км.  Маршрутвключает 11  видовых  точек,  накоторых располагаются  инфор-мационные стенды. Болото с ле-карственными растениями, свет-лый  кривоствольный  соснячок,темнохвойный загадочный  ель-ник, разнотравные луга с ровни-цами  и  древовидными  можже-вельниками, редкие виды дере-вьев — ольха черная и вяз глад-кий, загадочный мир лишайников —вот неполный список того, что мож-но увидеть на тропе. Почти каждаяточка содержит сведения не толь-ко о природе, но и информацию отрадиционном  природопользова-нии, о тех сказочных персонажах —леших, луговиках, болотниках,  ко-торые, по мнению местных кресть-ян, населяли  окрестные земли.

Экологическая  тропа,  разрабо-танная сотрудниками отдела сохра-нения  и  мониторинга  природногонаследия совместно со студентами

и преподавателя-ми эколого-биоло-гического факуль-тета ПетрГУ, пре-доставляет  воз-можность  позна-комиться с приро-дой    этого  запо-ведного  уголкаКижских  шхер  ип о п р о б о в а т ьпредставить  тужизнь  местныхкрестьян, котораяпротекала  здесьна  протяжениитрех  последнихвеков.

На  протяже-нии  всего  марш-рута  туристовпросят  не  разво-дить костры и неоставлять мусор.

Бывшая  де-ревня  Подъель-ники, которая су-ществовала  напротяжении  не-

скольких веков, станет первой ос-тановкой для путешествующих по«Кижскому ожерелью». Еще в на-чале ХХ в., в ней насчитывалось 7дворов и проживал 71 человек. В1985 г., к несчастью, сгорел после-дний жилой дом. Как и во многихпоселениях  Заонежья,  в  деревнеПодъельники был  свой  храм.  Ча-совня Параскевы Пятницы и Вар-лаама Хутынского, без сомнения,до сих пор является одной из са-мых  замечательных  жемчужинКижского  ожерелья.  В  создании

этого сказочного образа немалуюроль  играют  роща вековых  елей,маленькие  луга  с  древовиднымиможжевельниками, перемежающи-еся  небольшими  перелесками,холмистый рельеф местности. Дляэтой  территории  характерно  при-сутствие  признаков  интенсивногодлительного сельскохозяйственно-го освоения. Основными угодьямибыли пашни и сенокосы. Под паст-бища, как правило, отводили мел-колиственные  леса  и  убранныеполя.  В  конце  ХХ  столетия  людиоставили деревню Подъельники, ис  тех  пор  природа  все  большепредъявляет свои права на эту тер-риторию.

Роман МАРТЬЯНОВ,вед. инженер отдела

сохранения и мониторингаприродного наследия

В календаре экологических датесть день с добрым названием«День Земли» (22 апреля), выража-ющий желание граждан разныхстран участвовать в оздоровленииокружающей среды. Музей-запо-ведник «Кижи» на протяжении мно-гих лет является участником это-го международного движения. От-дел сохранения и мониторингаприродного наследия организует вэтот период просветительские ипрактические мероприятия.

® С 27 по 29 апреля состоялсявыезд сотрудников отдела сохраненияи мониторинга природного наследия иотдела фольклора Т. Павловой, Р. Мар-тьянова, И. Набоковой и Д. Абросимо-вой в Медвежьегорский район. Цельюпоездки являлась встреча с учащими-ся  и учителями Заонежья. За три днясотрудники музея «Кижи» провели 32занятия в школах Великой Губы, Вели-кой Нивы, Ламбасручья, Толвуи и Шунь-ги. Вниманию школьников были пред-ставлены лекции «Особо охраняемыеприродные  территории  Карелии»,«Онежское озеро», «Кижи — центр ту-

ризма»,  «Экологи-ческая  ситуация  вКарелии»,  «Основ-ные    растительныесообщества  Заоне-жья»,  «Лекарствен-ные  растения»,«Сказки Заонежья»,«Династия  сказите-лей  Рябининых»,«Святые  часовни  иродники  Заонежья»,«Жатвенная  обряд-ность на Русском Се-вере»,  «Как  хлебу-шек  растет».  Насвстречали,  как  все-

гда очень заинтересованно.  Темы за-нятий были выбраны с учётом пожела-ния учителей.

В отличие от преды-дущих  визитов    музей-заповедник «Кижи» кро-ме  отдела  природыпредставляли  сотруд-ники отдела фольклора.Они не только прочита-ли 9 лекций, но и соби-рали фольклорные материалы.

Из отзывов учителей.® «Материал изложен доступ-

но, глубоко и эмоционально».® «Вызывает большой инте-

рес у учащихся».® «Тема актуальна, старше-

классники смогли по-научному взгля-нуть на некоторые проблемы».® «Очень насыщенный, инте-

ресный материал о жизни семьи Ря-бининых».® «Интересно было послу-

шать голос сказителя».® «Развернутый материал о

происхождении озера, о флоре и фа-уне водоёма».

Для школ мы подготовили подар-ки. В фонд каждой школьной библио-теки были переданы печатные изда-

ния  и  диски  от  отдела природы,отдела  фольклора  музея-запо-ведника «Кижи», а также плакаты,карты, буклеты и календари от ка-рельского регионального отделе-ния Всероссийского общества ох-раны  природы  и  природоохран-ной  общественной  организации«СПОК».

® Но,  конечно, основная прак-тическая работа проходила на остро-ве Кижи. С 6 по 8 мая сотрудники му-зея-заповедника  занимались  подго-товкой острова к приёму туристов. Натерритории основной экспозиции уб-рана  прошлогодняя  трава,  удалены

крепкие стебли зонтичных рас-тений, так называемые «боды-ли»,  убран  мусор  и  прибитыеволной брёвна и доски, древес-ные  остатки  от  реставрации.Всё  это  погружено  в  трактор-ные телеги и вывезено на свал-ку. «Залечены» колеи на доро-гах.  Кроме  этого,  к  великомупразднику Победы произведенвесенний  уход  за  могилойпартизан.

В  работах  приняли  участие  со-трудники плотницкого центра, служ-бы  безопасности,  транспортного  от-дела,  административно-хозяйствен-ной части, отдела хранения экспози-ции, отдела информационных и ком-пьютерных технологий, блока сохра-нения недвижимых памятников, куль-турного и природного наследия. Свойсерьёзный вклад внесли  зам. дирек-тора  И.  Мельников  и  М.  Яцкевич,главный архитектор С. Куликов, глав-ный специалист Ю. Протасов,  глав-ный хранитель А. Любимцев, библио-текарь А. Штурмина, оператор связиВ. Зинченко.  Всего 45 участников.

По просьбе директора музея-за-поведника Э. В. Аверьяновой  част-ный предприниматель Ольга Плеш-кова все три дня готовила обед для

УВИДЕТЬ, КАК УЛЫБАЕТСЯ ЗЕМЛЯ

участников  субботника.  Приготов-ленные по-домашнему блюда радо-вали и придавали сил уставшим тру-женикам.

Все,  кто  в  эти  дни  поработал  наострове, физически прочувствовали,насколько  тяжелы  для  выполнениязадачи по сохранению территории иподдержанию  порядка  на  ней.  Под-тверждение  этому  —  многочислен-ные трудовые мозоли на руках, натру-женные  спины,  погнутые  от  усилийграбли. Мы старались работать друж-но и ответственно, чтобы музей-запо-ведник под открытым небом был при-ятным взгляду туристов.

Важным шагом в сохранении лу-гов, который удалось достичь в этомгоду, является отказ от сжигания тра-вы. Хоть сторонники сжигания и взды-хают, но сегодня мы рады, что терри-

тория основной экспозиции выглядитухоженной  без  использования  вар-варских методов хозяйствования.

Земля заулыбалась. Улыбаемся имы — все, — кому удалось приехатьна остров, увидеть таяние льда, стаигусей и лебедей, скопление лягушекв нерестовых водоёмах и услышатьих «пение», полюбоваться первоцве-тами — хохлаткой Галлера и гусинымлуком и работать до седьмого пота.

Татьяна ПАВЛОВА,нач. отдела сохранения

и мониторинга природногонаследия

КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИПАМЯТЬ СТР.3

В истории Заонежья, пожалуй, не былолегких и безоблачных периодов, но самы-ми страшными и тяжелыми были три годафинской оккупации во время Великой Оте-чественной войны. Осенью 1941 г. нашивойска оставили Заонежье, отступив наПудожский берег Онежского озера. В памя-ти местных жителей, свидетелей тех собы-тий, и их потомков память об этом роко-вом времени не сотрется никогда.

Об этом времени рассказывает в тре-тьей части цикла публикаций об историикижской земли в ХХ веке Борис ГУЩИН,старший научный сотрудник музея «Кижи».

ЖИЗНЬ В НЕВОЛЕМорозы в ноябре стояли силь-

нее январских. Лед встал, и вме-сте с  ним заявились  оккупанты.Первым  делом  они  попыталисьсохранить видимость  предвоен-ной  скудной  колхозной  жизни.Председатели колхозов и брига-диры, не успевшие эвакуировать-ся, были оставлены на своих по-стах: М.И. Юдин на Волкострове,М.И. Лунин в Вертилове, Ф.В. Ко-бецкий в Падозере. П.Д. Хайдин в Кургени-цах, В.И. Ржанский в Кижах. Только называть-ся они теперь стали старостами. И вроде быпо-прежнему  являлись проводниками  идейвышестоящей власти. Правда, теперь уже ок-купационной.

Помогали отбирать личный скот (его раз-решили выкупать только в 1943 году), сель-хозинвентарь,  запасы  продовольствия.Справедливости  ради  отметим,  что  чет-верть молока от бывшей своей коровы мож-но  было  с  общественного  двора  унестисебе, да и рыбки, если вы в рыболовецкойбригаде, немножко для семьи принести до-зволялось.

Но излишки продовольствия сверх ми-зерной нормы, а иногда она доходила до200 граммов овса на человека в день, же-стоко  конфисковывались.  Солдаты  то  идело ходили из дома в дом в поисках спря-танного продовольствия. За малейшее не-повиновение — удар резиновой дубинкой.Было запрещено закрывать дома на запо-ры даже на ночь и задергивать занавескина  окнах. А  после  20  часов нельзя  быловыходить из дому.

Скот,  фураж,  продовольствие  были  настрогом учете и использовались по указаниюкомендантов.  Они  же  назначали  старост.Правда, иногда, опять же по-довоенному, де-мократически рекомендовали на собранияхособо полюбившихся. Попробуй — проголо-суй против!

Государственное  устройство  советскойдеревни, похоже, вполне устраивало оккупан-тов. Только колхоз стал называться «общимхозяйством», совхоз — «государственным хо-зяйством», а сельсовет вновь «волостью».

Официальная пропаганда  прошлых  летделила оставшихся в оккупации на героев,предателей и погибших. Середины не было.Хотя суть состояла в том, что героев и пре-дателей были единицы. Большинство людейпросто старались выжить в ненормальныхусловиях, не проявляя особого героизма, нои не подличая.

Старосты вели себя по-разному. Кижскийстароста  В.И.  Ржанский  был  расстрелянфиннами за связь с партизанами, а сенно-губский Ф.С. Амосов прославился своей же-стокостью по отношению к лагерникам, ко-торые  были  привезены  осенью  1942-го  и1943-го в Леликово на уборку урожая. Неко-торые из них нашли вечный покой на клад-бищах в Леликово и Кижах.

На колхозных полях сеяли пшеницу и яч-мень под наблюдением финского агронома,который тоже не брезговал дубинкой в от-ношении подневольных.

А пока колхозники работали на полях,дорогах, в лесу и получали за это финс-кие марки, на которые они могли купить вмагазинах  фирмы  «Вага»  хлеб,  сахар,муку,  масло,  сигареты,  даже  колбасу  ипрочее. Но здесь тоже была одна малень-кая иезуитская тонкость: в месяц они обя-заны были выкупить продуктов не менеечем на 108 марок. В противном случае ихобъявляли  должниками  и  отправляли  вконцлагерь.

РАСПЛАТА ЗА ГЛОТОКСОВЕТСКОЙ  ВЛАСТИ

Финны, казалось бы, обосновались все-рьез и надолго. Кижане тяжело втягивалисьв новую жизнь. И никто не предполагал, чтов январе 1942-го командование Красной Ар-мии планирует мощное наступление в рай-оне Медвежьегорска. А для того чтобы от-

тянуть  силы  противникаот направления главногоудара, надо было совер-шить партизанский рейдв Заонежье.

Рано утром 9 января1942-го года при погоде,когда  хороший  хозяинсобаку на двор не выпу-стит: 30 градусов моро-

за, под мощным партизанским огнем из гар-низонных домов в Конде, Кургеницах, Сен-ной и Клименицах начали выскакивать по-луодетые солдаты противника. В результа-те короткого боя почти весь Большой Кли-менецкий остров стал нашим. Два дня кре-стьяне жили по советским законам. Преда-телей, естественно, арестовали. Но наступ-ление  на  Медвежьегорском  направлениибыло отменено, и партизаны возвратилисьна Пудожский берег.

Финское командование моментально осоз-нало, что как советскую власть ни ругай, а на-селение все равно предпочтет ее, а не финс-кую. Поэтому,  чтобы крестьянам  неповаднобыло привечать партизан, их всех, за редкимисключением, надо переселить в концлагеряв Петрозаводск, которых было целых шесть,

и мест в них предостаточно.Эвакуация состоялась немедлен-

но. С собой разрешили брать толь-ко постельные принадлежности, не-обходимую одежду и на две неделиеды.  Все  остальное  оставалосьфиннам.

По Онежскому озеру потянулиськолонны грузовиков с открытыми ку-зовами,  в  которых,  тесно  прижав-шись друг к другу, сбились окоченев-шие люди. После размещения в ла-герях всю еду у них отобрали и по-садили на паек, который включал всебя только 150 граммов муки.

А в очищенных деревнях финныначали срочно укреплять побережье.

НЕПОКОРЕННЫЕОставшихся кижан переселили подальше

от  греха и поближе  к администрации в  де-ревню  Липовицы.  Там  они  заготавливалидрова  и  работали  на  бирже  в  Песках.  Нофинны постоянно чувствовали,  что у мест-ных  существует  какая-то  незримая  связь  сБольшой землей.

Нелегальные встречи с колхозниками про-водили легендарные разведчики Карельско-го фронта Н. Ермилкин и А. Орлов. С наибо-лее  надежными встречались  и  члены  под-польного райкома ВКП(б) Г. Бородкин, Т. Куй-вонен и связной ЦК Компартии С. Гайдин. Икогда осенью 1942-го в Липовицах и Пескахпоявились листовки со сводками Совинформ-бюро,  к  которым  самое  прямое  отношениеимели семьи  Максимовых, Ржанских,  Рябо-вых,  финны  произвели  массовые  аресты.

ронен в этой братской могиле и каковы об-стоятельства их гибели?

На  основании  изученных  документов  япредлагаю свои результаты по персонифи-кации людей, захороненных в братской мо-гиле. 4 февраля 1943 года из Марнаволока,что на Пудожском берегу, вышла диверси-онная группа в составе 10 человек, с зада-нием дойти до линии железной дороги, по-дорвать линию и по возможности уничтожитьпоезд. Группой руководил Хиззат ГеоргиевичФахрутдинов.

Дойдя до острова Шуневский, группа пос-ле  краткого  привала  двинулась  на  островЕглов. Так как впереди по направлению груп-пы была слышна стрельба, то X. Фахрутди-

нов принял решение, оказавшееся ро-ковым: переждать на острове до вече-ра и потом двинуться дальше.

В 17 часов по лыжне группы пришли25 финнов. По ходу боя два человека— Ш. Мухамедзянов и И. Юркин былиубиты.

Сам Фахрутдинов и политрук Вол-ченко были смертельно ранены. Фах-рутдинов  отдал  приказ  всем  уцелев-шим  уходить.  На  поле  боя  осталисьчетверо: X.Ф. Фахрутдинов, Ш.  Муха-медзянов, И.И. Юркин, политрук Вол-ченко.

Шестеро  уцелели.  Первая  группа:В.Т. Заплатин, Ф.Н. Никитин, В.С. Ми-хайловский. Вторая группа: Г.И.Садков-ский, радист Токуев, С.Н. Еремеев (ра-

неный).Первая группа пришла на базу полностью.

Из второй группы пришел лишь Г.И. Садков-ский.

Можно  предположить,  что  раненыйС.И. Еремеев и радист Токуев были взяты вплен и после допроса на Волкострове рас-стреляны на Еглове. Это косвенно подтвер-ждается показаниями переводчика Павловао том, что на Волкострове допрашивали трехчеловек из группы Фахрутдинова, один из ко-торых был татарин. (Возможно, не убитый,а раненый Ш. Мухамедзянов.)

Так  что,  по  моему  предположению,  вбратской могиле на острове Кижи похоро-нены:  Фахрутдинов  Хиззат  Георгиевич(1917-1943), Юркин Иван Иванович (1924-1943),  Мухамедзянов  Шарипьян  (1924-1943), Еремеев Сергей Николаевич (1924-1943), Волченко, политрук (?-1943), Токуев,радист  (?-1943):  (Государственный  архивобщественных и политических движений иформирований Республики Карелия ф. 213,оп. 1. д. 380. л.ч.1.3-15).

НИЧТОЖНЫЙ  УЩЕРБИЛИ НЕВОСПОЛНИМАЯ УТРАТА?

В июне 1944-го финские части  заблаго-временно, не  дожидаясь прихода  КраснойАрмии, без боев оставили Заонежье.

Ущерб после ухода финнов из Заонежьяпо официальным отчетам:

*Жилые здания — 233365 кв. м.*Лошади — 3 головы.*Коровы — 1396 (съели).*Молодняк — 337 (съели).*Птица — 415 кур (съели)*Зерно — 91 961 центнер (отправляли в

Финляндию).*Мука — 87,9 центнера (съели).По Кижскому колхозу имени В. Куйбыше-

ва ущерб составил 852,8 тыс. рублей.Можно  приводить  эти  цифры  долго  и

удивляться их ничтожности по сравнению спотерями центра России или Белоруссии. Ноесли Центр, Белоруссия и Украина восста-ли  из  пепла,  Заонежье  так  и  не  воспрялопосле  войны,  хотя  бы  на  уровне  начала1930-х годов. Погибло огромное количестволюдей, причем не на  фронте  — хотя и нафронте тоже, а от голода и болезней в конц-лагерях,  куда  было  загнано  большинствозаонежан, оказавшихся в оккупации.

Война и последующая скудная колхознаяжизнь докосили большинство оставшихся вЗаонежье местных жителей. Если бы не вой-на, то такого запустения в Заонежье не былобы точно.

На фото:1. Кижский погост в годы оккупации.

2.    Командный  состав  партизанского  отрядаим. Т. Антикайнена. Слева направо: командир отря-да В.М. Лопаткин; комиссар отряда Н.Н. Макарьев;парторг отряда Ф.Г. Захаров. 1943 г.

3.  Схема  похода  I  партизанской  бригады  на  Боль-шой  Клименецкий  остров  Заонежского  районаКФССР в 1942 г.

4.  В  штабе  партизанского  движения  Карельскогофронта. Фото военных лет.

5. Командиры и комиссары партизанских отрядовКарелии, г. Петрозаводск, октябрь 1944 г.

6. Братская могила на о. Кижи.

Настолько массовые, что 43-м вЛиповицах и Песках не осталосьни одного местного жителя.

Месть  настигла  оккупантовочень  скоро.  В  конце  января1943-го спецгруппа «Овод» в со-ставе А. Орлова, С. Июдина, Г. Ли-хачева  полностью  уничтожилавсех представителей администра-ции  в  Липовицах.  А  в  октябре1943-го А. Орловым была полно-стью разгромлена администрацияоккупантов в Ламбасручье.

Так  что  на  протяжении  всехтрех лет оккупации, несмотря нато, что финны чуть ли не полно-

стью очистили район Кижских шхер от мест-ного населения, тылового комфорта они таки не почувствовали.

ВСЕ ПАМЯТНИКИ СОХРАНИТЬОдной из интереснейших страниц пери-

ода оккупации Заонежья является охрана па-мятников культуры оккупационными властя-ми. За все годы войны финны не разрушилини одного памятника.

Финляндия  стремилась  показать  всемумиру,  что  свобода вероисповедания,  кото-рую предоставляют русским оккупационныевласти, реальна, эффективна и противопо-ложна советской. К  тому же православнаяцерковь  является  господствующей у  союз-ников  Рейха:  Болгарии и  Румынии.  Да  и  всамой Финляндии православная вера дос-таточно распространена.

А гражданские постройки Карелии якобынаходятся под  влиянием финских  древнос-тей. Панфинские идеи рухнули, хотя взаимо-

связь  финно-угорской  и  славянскойкультур несомненна, но работа на ок-купированных территориях таких выда-ющихся ученых, как историк деревян-ного зодчества Ларс Петерссон, оказа-лась исключительно плодотворной,  иего  труды,  на мой  взгляд,  наднацио-нальны. А в декабре 41-го Кижские цер-кви спасло просто чудо.

Командир бомбардировщика «Фо-шер Д-10» Лаус-Дей Саксель получилбоевое задание — совершить бомбо-

метание на Кижские храмы, где по предпо-ложению  финской  разведки  была  базапартизан или Красной Армии. Облетев Кижии увидев, что к церквам на снегу нет ни еди-ного следа, летчик не стал бомбить Кижи,вернулся на базу и доложил о произошед-шем. Кстати, имя Лаус-Дей в переводе зна-чит «Божий подарок». Господь, не в первыйуже раз, сохранил Кижи.

КТО ЖЕ ПОХОРОНЕНВ БРАТСКОЙ МОГИЛЕНА ОСТРОВЕ КИЖИ?

Летом 1946-го один из жителей дерев-ни  Еглово  обнаружил  на  маленьком  ост-ровке близ деревни останки шести погиб-ших воинов. Останки были перезахороне-ны на острове Кижи. Так кто же там захо-

КРАСНЫЕ КИЖИ. 1941 — 1944 гг.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

СТР.4 КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ ОБРАЗОВАНИЕ КУЛЬТУРОЙ

11 апреля 2009 года в Детской музыкальнойшколе № 1 им. Г. Синисало прошло необычноемероприятие — конкурс-игра «Музыкальныйнавигатор».

Авторами проекта явля-ются  преподаватели шко-лы Ирина Засолова и Люд-мила Микульчик. Активноеучастие в разработке про-екта приняли  и сотрудни-ки  музея-заповедника«Кижи» Светлана Петряко-ва,  руководитель  студии«Кижская палитра», и ав-тор этих строк.

Основная задача, кото-рую преследовали авторыпроекта,  —  это  помощьучащимся-подросткамтворчески  подходить  к  обучению,  к  про-цессу освоения предложенного материа-ла, к возможности дальнейшего самовы-ражения подростка и адаптации его в об-ществе, наиболее полно раскрывая себякак  разносторонне  развитую  личность.Для решения этой задачи на данном эта-пе  были выбраны три музы  — три видадеятельности в искусстве — музыка, жи-вопись и народное творчество, которое всовокупности было представлено пением,хореографией, устным творчеством и ре-меслом.  Совместными  усилиями  проектбыл наполнен разнообразными  творчес-кими заданиями.

Заранее ребята организовались в трикоманды, выбрав своим командам назва-ния:  «Колобки»,  «Аленушки  и    Ерема»,«Прометеи», и придумали  девизы. Пройдя с по-мощью навигатора поочередно по трем «игровым»станциям, участники команд погружались то в жи-вопись и живое звучание музыкальных инструмен-тов, то в народное творчество. Задания  были до-статочно сложными, но очень интересными.

Во-первых, в концертном зале школы на сце-не  учащиеся  исполняли  музыкальные  произве-дения, одновременно  на экран проецировалиськартины, нарисованные юными художниками сту-дии «Кижская палитра». Участники игры должны

В ХОРОВОДЕ МУЗ

Ежегодно музей-заповедник«Кижи» проводит фестиваль тра-диционных лодок — «Кижская ре-гата». В рамках фестиваля устра-ивается конкурс мастеров-судо-строителей «Народная лодка» исоревнования традиционных ло-док «Кижская регата».

В  рамках  этого  популярногопраздника  проводится  викторина«Народные лодки».

К участию в викторине пригла-шаются школьники и студенты, проживающие на территории Республики Ка-релия.

Приветствуется творческий подход при оформлении ответов на воп-росы викторины.

ВОПРОСЫ ВИКТОРИНЫ.1.  Как  назывались  древние  лодки,  сделанные  из  ствола  одного

дерева?2.  Какие материалы,  кроме  дерева, использовались для  скрепления

корпуса лодок?3.  Как  можно  объяснить  выра-

жение: «шить лодки»?4.  Как называются  деревянные

лодки,  традиционные  для  Вашейместности?

5.  Сколько  человек  может  раз-меститься в лодке, традиционнойдля Вашей местности?

6. Из каких пород дерева сдела-ны  и  как  называются  основныеконструкции  лодок,  традицион-ных для Вашей местности?

7. Какие типы народных лодок России  Вы знаете?8. Как назывались сухопутные участки пути для судов, проходящие

через водоразделы или пороги?9. Как назывался самый длинный древний водный путь России, и по

каким рекам он проходил?10. Как в старой России называли людей, которые на лодках-ушкуях

путешествовали по внутренним водам, открывая новые земли?11. Куда можно было дойти на лодках из Онежского озера?12. Как назывались большие лодки, традиционные для бассейнов Ла-

дожского и Онежского озёр?13. В каком году была первая гонка «Кижской регаты» и как назы-

ваются местные лодки?ВНИМАНИЕ!Ответы  на  вопросы  викторины

присылаются до 1 июля 2009 года.Подведение  итогов  —  до  10

июля 2009 года.Победители, занявшие I, II и III

места, награждаются дипломамии памятными подарками.

Сдать  работы,  получить  кон-сультации вы можете по адресу:

Лекционно-выставочный  комп-лекс  музея-заповедника  «Кижи»,г. Петрозаводск, ул. Федосовой, 19. Работает ежедневно, кроме выходных дней,с 9.00 до 17.00.

Тел: (814 2) 77-51-16. E-mail: kovalchuk@kizhi.karelia.ruКонтактное лицо: Ковальчук Татьяна Валерьевна.

ВИКТОРИНА«Народные лодки» были определить, какая музыкальная пьеса какой

картине  соответствует по сюжету. Во-вторых,  наодной из «игровых»  станций расположились со-трудники отдела фольклора музея «Кижи», кото-рые загадывали народные загадки о доме и об ору-диях крестьянского труда. После этого нужно былос помощью старинных кард начесать шерсти и напрялке спрясть тонкую ниточку.   В-третьих,   ужена другой «игровой» станции участники конкурса-игры должны были изготовить народную куколкуиз предложенных материалов. Конечно, сотрудни-ки музея (Наталья Михайлова, Влада Кантор, На-дежда Ригоева, участники ФЭТа Валентина Гера-симова, Елизавета Гурбаева) и кураторы командвсячески помогали ребятам справиться с задани-ями. Везде царила творческая обстановка, настро-ение у ребят было приподнятое.   Нужно видеть,как ребята старались, какой интерес у них вызва-ли предложенные задания. Пока жюри конкурса

решало,  какую  командуобъявить  победителем,Фольклорно-этнографи-ческий  театр  музея-запо-ведника «Кижи»  на  сценепоказывал  песенно-танце-вальную программу,  кото-рая  вызвала бурные апло-дисменты. Ну и также не-поддельную радость всемслушателям подарили ма-лыши  —  детская  группафольклорно-этнографи-ческого театра музея-запо-ведника «Кижи» (ФЭТ), ис-полнившая самостоятель-но два танца и пригласив-шая    в  следующий  танецстарших участников ФЭТа.Многие зрители (родители,учителя  школы)  потомвысказывали  восторжен-ные отзывы о костюмах, обувиденном и услышанном:«Вы  напомнили нам о на-шем  детстве,  о  бабушкахи дедушках, о прошлом»,«Какие  красивые  старин-ные песни. Как это здоро-во  заниматься  народнымтворчеством!».  Сценарийпраздника, а это меропри-ятие в итоге смело можноназвать  праздником,  былпродуман  и  написан  пре-

подавателем ДМШ № 1 Натальей Ширякиной.Авторам проекта «Музыкальный навигатор» и

всем, кто помогал его осуществить и воплотить вжизнь,  хочется  пожелать  больше  смелых  идей,понимающих деятельных  помощников и заинте-ресованных  активных ребят.

Елена ГЕРАСИМОВА, специалистпо фольклору, музыкальный руководитель

Фольклорно-этнографического театрамузея-заповедника «Кижи»

18 мая в Международный день музе-ев подведены итоги Музейного марафо-на-2009. «В музей — за новыми открытия-ми», «Хотим все знать!», «Удивительное— рядом», «Вместе мы едины, мы непо-бедимы!», «Не надобен и клад, коли в се-мье лад», «Фамилии разные, а цель одна»,«Вместе мы — сила» — это девизы семей-ных команд, участников городской игры-путешествия «Музейный марафон —2009», стартовавшей 18 марта и продол-жавшейся ровно два месяца.

Музейный марафон проходил по  четы-рем маршрутам, каждый из которых вклю-чал музеи, (всего их 17),   памятные местагорода  и  имел  свою тематику:  «Петроза-водск военный», «Город,  ставший своим»,«Город и духовное наследие» и «Петроза-водск деревянный». Наиболее популярны-ми стали маршруты №2 и №3 («Город, став-ший  своим»  и  «Город  и  духовное  насле-дие»). Именно эти маршруты были направ-лены  на  знакомство  с  культурой  коренныхнародов Карелии и нематериальным насле-дием нашей  республики. Большой  интересвызвал и «Петрозаводск деревянный», свя-занный с историей старейших историческихмест города, таких как Сулажгора, Соломен-ное, Кукковка.

Число  участников  конкурса  в  этом  годунемного выше, чем раньше, и составило    32семьи. Пять семей — Бархаткины, Смирно-вы, Кудрявцевы-Левина, Тютевы-Томиловы,Петровы —  участвовали в игре-путешествииво второй раз, а  семья Новиковых — уже  в

третий. Об  этой семьехочется сказать отдель-но. Они являются учас-тниками  практическивсех конкурсов, органи-зуемых    музеем-запо-ведником  «Кижи»,  иуровень  представлен-ных ими  работ и материалов очень высок.В этом году состав их семейной команды из-менился: кроме родителей и сына Саввы внее вошли две девочки — Алсу и Кристина,9-ти и 11-ти лет, воспитанницы одного из дет-ских домов г.Петрозаводска.

Радует  и  разнообразиевозрастного  состава  ко-манд.  Так, в семье Обозо-вых младшему ребенку двас половиной года. А самыйюный участник — ему все-го полтора года  — в семьеБасовых, всего же в семьешестеро детей.

Отдельно    хочется  ска-зать о бабушках. Зачастуюименно они   являются ини-циаторами  многих    семей-ных начинаний. Так, ГалинаНиколаевна Левина работа-ет смотрителем в городскомвыставочном зале, и ее интерес  к культур-ной жизни города неслучаен. Вместе со сво-

им пятилетним внуком Иго-рем она участвует в музей-ном марафоне второй раз, ичлены жюри отметили пол-ноту ее ответов на вопросы,тщательность  выполнениятворческих заданий.

Начиная  марафон,  каж-дая  семья  ставила  передсобой определенные цели.Для  кого-то    это  возмож-ность расширить  кругозор,

посетить  музеи,  о  существовании  которыхони даже не слышали. Других отличало же-лание победить, достичь наилучших резуль-татов.  Таких  семей  оказалось  шесть,  онипрошли все четыре маршрута.

МУЗЕЙНЫЙ МАРАФОН — 2009 ФИНИШИРОВАЛПервое место присуж-

дено семье  Смирновых.Девиз  их  команды:  «Навстречу солнечного светалетит семейная ракета»,и в их творческом отчетеочень ярко отражено  уча-стие всех членов коман-ды. А  образ семейной ко-манды  представлен  ввиде ракеты, стремящей-ся к новым открытиям.

Второе  место  разде-лили семьи   Новиковыхи Бархаткиных. КомандаНовиковых представила

семью на фоне крестьянского дома, где каж-дый мастерил свою фигурку.    В творческомотчете Бархаткиных  особенно активное уча-стие приняла одиннадцатилетняя Юля.

Третье  место  заняла  команда  Томило-вых-Тютёвых. Посещение музеев вдохнови-ло семью   на создание собственных  твор-ческих работ, выходящих за рамки предло-женных заданий.

Несомненно,  опыт, приобретенный эти-ми  семейными  командами  в  предыдущихконкурсах, помог им одержать победу в Му-зейном марафоне — 2009.

Мы благодарим всех участников Музей-ного марафона  и приглашаем к дальнейше-му участию в наших программах и проектах.

М. КОЧЕТЫГОВА, зав. секторомразвития музейно-образователь-

ных баз ДМЦ и работы со школами

Семья Новиковых

Макет дома с фигуркамичленов семьи Новиковых

Панно из пластилина «Собор».Семья Новиковых

Занятие ведет Н. Михайлова

Участницы ФЭТ учат прясть

Делаем народную куколку

СТР.5

В апреле завершился III Все-российский конкурс проектов Лет-него университета на о.Кижи-2009.

На конкурс проектов поступило 12заявок  из  Петрозаводска,  Москвы,Воронежа, Калининграда, Санкт-Пе-тербурга. Их темы разнообразны —архитектура  и  этнография  РусскогоСевера, межкультурный диалог, му-зейный туризм, игровые технологии,пленэр и др. Жюри отметило расши-рение тематики проектов, географииучастников конкурса и отобрало для реализации на ос-трове 9 наиболее интересных и соответствующих По-ложению и критериям конкурса работ.

Среди российских участников победили проекты:l «Игровые технологии в образовательной деятель-ности  музея»  из  РГПУ  им.  А.И.Герцена  (авторыЛ.В Дмитриева, В.А Корнилова), г. Санкт-Петербург; поитогам сессии студенты разработают комплект настоль-ных игр для разных возрастов и игру-экскурсию по изу-чению и освоению памятников Кижского наследия.l «Диалог  сквозь  границы»  из  Российского  Государ-ственного Университета им. И. Канта (авторы — Е.П. Му-тавчи, А.В. Лоткова), г. Калининград; после знакомства иприобщения к наследию Заонежья студенты подготовятнаучную статью в «Кижский вестник» по сравнению куль-туры двух северо-западных регионов России — Карелиии Калининградской области.l «Школа  архитектурного  проектирования»  от Регио-нального центра молодежного туризма г. Воронежа (автор— О.В. Жданова, участники — студенты Воронежского го-сударственного архитектурно-строительного университе-та); результатом проекта станет каталог малых архитек-турных форм комплексов крестьянских усадеб.

Летний университет — это партнерский проект по тех-нологии и по задачам развития межкультурного и межве-домственного диалога. Он направлен на укрепление вза-имодействия учреждений образования и культуры в при-общении молодого поколения к проблемам изучения, со-хранения и популяризации наследия. Примером такого со-

На конкурсы в Летнюю школу поступило 15 проек-тов, 11 из которых — из Республики Карелия, а 4 — изрегионов России. Среди групп-победителей  конкурсаи давние партнеры Детского музейного центра — СОШ№ 43 г.Петрозаводска, Пудожская музыкальная шко-ла, Великогубская СОШ,  Республиканский центр раз-вития творчества детей и юношества «Ровесник» и Про-гимназия № 1768 г. Москвы,  и новые  партнеры — Мед-вежьегорская СОШ № 3, Бугульминский детский  домРеспублики Татарстан,  Кировский областной центр дет-ско-юношеского туризма и экскурсий. Третий год в чис-ле победителей конкурса — студия материально-худо-жественного творчества «Кижская палитра» музея-за-поведника «Кижи». На этот раз участники студии собрались «На остров за сказка-ми». Именно так называется их проект.

Тематика проектов, предложенных к реализации в Летней школе на о.Кижи, разно-образна. Так, участников из Кировского областного центра детско-юношеского туриз-ма и экскурсий заинтересовала тема сопоставления памятников деревянного зодче-ства Заонежья и Вятки, традиций безгвоздевой конструкции храмовой и гражданскойархитектуры. Проекты «Моя игрушечница» (г. Пудож),  «Народный костюм Заонежья»(СОШ № 43, г. Петрозаводск), «Изба заонежского крестьянина» (Медвежьегорской СОШ№ 3) объединяет интерес к традиционной бытовой культуре Заонежья.

«Хлеб да соль!» — так звучит тема проекта группы из г. Бугульмы (Татарстан).Содержательная часть проекта посвящена особенностям национального гостеп-риимства жителей Карелии и предполагает погружение в традиции украшения жи-лища,  этикета приема  гостей, приготовления национальных блюд и  т.д. Проектнаправлен на развитие межэтнических отношений и содействует формированиютолерантности у подрастающего поколения.

Республиканский центр развития творчества детей и юношества «Ровесник» пре-доставил на конкурс два проекта: «Кижи — живой музей в живой природе» и «Лет-няя школа журналистики «Кижидайджест».  В целях достижения большей эффек-тивности и результативности жюри конкурса предложило объединить два проекта иреализовать их в Летней школе. Если в 2008 году в Летней школе было реализованотри проекта по тематике средового погружения «Природа и экология о.Кижи», то вэтом году верность выбранной теме проявили участники конкурса из Прогимназии№ 1768, их проект называется «Экологические сообщества о.Кижи» и предполагаетпроектирование детской экологической тропы с интерактивными заданиями.

27 мая группа из Пудожской музыкальной школы откроет летний сезон. Мыжелаем  всем  участникам  Летней  музейно-этнографической  школы  на  о.Кижиуспешной реализации их проектов и теплой погоды!

Наталья АРХИПОВА,куратор Летней музейно-этнографической школы на о.Кижи

«Хлеб да соль!» Летней школы ОТ «ДЕВИЧЬИХ ГРЕЗ»ДО «АРХИТЕКТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ»

КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИОБРАЗОВАНИЕ КУЛЬТУРОЙ

В  рамках  подготовки  праздника  «ОстровКижи — планета наследия» было объявлено 8конкурсов (14 номинаций), среди них межреги-ональный конкурс «Наследие в руках молодых:знать, ценить, действовать».

Всего на конкурс поступило 318 работ и зая-вок от 642 детей. Самые юные участники — То-милин Дмитрий (4 года) из Кеми и  дети детскихсадов г. Петрозаводска — № 20,  № 86, № 34.Среди конкурсных работ 164 рисунка; 45 кукол;22 заявки на творческие мастерские; 33 заявкиот фольклорных и творческих коллективов.

В этом году очень широкая география участ-ников: — есть работы из-за рубежа — из Литвы иЭстонии, Россия представлена 9 территориями —от столичных городов Москвы и Санкт-Петербур-га до  маленьких  населенных  пунктов ГаджиевоМурманской обл. и Соловков. Карелия, представ-лена 10 районами,  8 городами, 21 поселком.l Визитную карточку объектов всемирного на-следия РФ на празднике представят 4 командыиз  России:    Ансамбль Ферапонтова  монастыряпредставит Музей фресок Дионисия, Соловки  —Соловецкая школа Архангельской области, бело-каменные  памятники  Владимира  и  Суздаля  —Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Мос-ковский  Кремль  —  детский  фольклорный  ан-самбль «Родничок» Центра культуры и досуга Ле-нинского района Московской области.

В ПОДАРОК КИЖАМl Страницы истории Кижского архитектур-ного ансамбля раскроют детские ансамблиСегежского районного Центра культуры и до-суга и Творческое объединение участниковКарельской  региональной  общественнойорганизации реконструкции военной историии культуры (КРООРВИК) «Стражникъ».l В  конкурсе  «Подарок  чудо-памятнику»жюри отметило 3 панно учащихся  г. Гаджие-во, Мурманской  обл.,  а  также серию  работ«Кижи», выполненных в технике компьютер-

ной графики Екатерины Гусаровой из г. Тольятти.Из республиканских работ  — работу «Ансамбльдревнего погоста», выполненную Дмитрием Ша-паевым вместе с дедушкой Анатолием Федоро-вичем Веденеевым  из Кондопоги.l Удивили мастерством макетирования учащи-еся СОШ № 12 г. Петрозаводска — братья Алек-сандр и Максим Смолины  и Данил Степанов, вы-полнившие  макеты амбаров из деревень Пелдо-жи и Южный двор в масштабе 1:25 (руководительЮ.Я.Боев). Им присуждено I место. Отличилась се-мейная команда Новиковых, представившая ма-кеты дома крестьянина Щепина (II место) и Ильин-ской церкви из деревни Большая Семга (I место вконкурсе «Наследие в опасности).l По-настоящему семейным получился кон-курс  «Семья.  Память.  Реликвия».  На  конкурспоступило 27 работ. Родословные проникнутыискренним интересом к истории семьи и гордо-сти за своих родных, желанием узнать о них какможно больше, а рассказы о семейных релик-виях подчас напоминают детективные истории.l Интересной по содержанию станет выставкасемейных реликвий, предложенных для экспони-рования участниками конкурса:    рубахи, салфеткии полотенца, выполненные в конце XIX — нач. XXвв. и бережно хранящиеся в семьях. Никита Тель-нов (I место, СОШ №37 г. Петрозаводска)  напи-сал: «Перебирая семейные реликвии, я выбирал

самые дорогие из них, я как будто пе-режил целую эпоху в жизни не толькомоей семьи, но и всей страны. Я сде-лал для себя множество открытий».l В  Год  молодежи  в  конкурсахпраздника «Кижи — мастерская дет-ства» участвовали студенты образо-вательных  учреждений  высшего  исреднего  профессионального  образования  изПетрозаводска, Санкт-Петербурга, Череповца;они представили свои работы на конкурсы: «По-дарок чудо-памятнику», «Семья. Память. Релик-вия», Творческие мастерские «Наследие — XXIвек», а также на фольклорный. В Фольклорномконкурсе жюри отметило инструментальный ан-самбль «Esikko» («Первоцвет») студентов 3 кур-са Петрозаводского педагогического колледжа(руководители С.А Кобелева, Т.О.Трунова).l Учащиеся 7 класса СОШ №29 г. Петрозавод-ска  (I  место) предложили  включить  в  список«Семи чудес Карелии» петроглифы, памятникио.Кижи, водопад Кивач, карельскую березу, «Ка-левалу»: «есть сказочные чудеса в Карелии —стране тысячи голубых озер. Приезжим есть чтопосмотреть…  Сберечь  все  эти  чудеса  —  нашдолг перед нашими предками и потомками».l Самым многочисленным по количеству уча-стников оказался конкурс «Радуга наследия»,на  который  поступило 164 рисунка.  Жюри от-метило работы учащихся СОШ №1 г. Петроза-водска (рук. Т.В Гордиенко), студии «Кижская па-литра»  (рук. С.А.Петрякова), изостудии «Шко-лы радости»  (рук. Д.В. Одинец), объединения«Палитра» г. Кемь (рук. О.В.Достовалова), уча-щихся п.Великая Губа (рук. И.П.Гоппуева).l Специальным  призом  —  «За  сохранениекарельского языка»  жюри отметило коллектив«Подсолнушки» МДОУ «Детский сад комбини-рованного вида №20 «Лумикелло»  (руководи-тель М. И. Хотеева).

l В конкурсе «Сказки Кижских купо-лов» участникам предлагалось самим

сочинить и при возможности проиллюстрироватьсказку об острове Кижи, о северном доме, о ста-ринных предметах «из бабушкиного сундука». Вэтом конкурсе участвовало 53 ребенка, которыепредставили 45 сказок.

I место в конкурсе заняла Ефремова Надеж-да, 7 кл. МОУ «Пушнинская СОШ» Беломорско-го р-на (рук. И.М. Ефремова). Она представиластихотворную композицию по мотивам карельс-ких сказок «Тайны старого сундука». Жюри так-же решило отметить лучшие среди коллектив-ных работ. I  место получила сказка «Ожившаяутварь».  Это  коллективная  работа  2  кл.  МОУСОШ №8 (рук. Л.Г. Ераскова, Е.А. Кононова). Ре-бята не только придумали и нарисовали сказкуо том, как домашняя утварь помогла встретитьРождество двум малышам, оставшимся дома безвзрослых, но и создали забавную картину из со-леного теста «Рождество пришло».

Лучшие сказки участников конкурса войдутв рукотворную книгу «Сказки кижских куполов».До встречи 12 июня на острове Кижи!

Галина ЗАХАРОВА,нач. отдела  музейной педагогики

На фото:  1. В. Тимофеев, М. Узкий, Е. Ники-тина.  «Неиссякаемый  источник  духовнойкрасоты и  веры. Преображенская церковь.Кижи.»  2.  Д.  Шапаев,  А.  Ф.  Веденеев  .  «Ан-самбль древнего погоста» 3. А. Николаева.«Покровская церковь» 4. В. Самойлова, Я. Ка-рачева, А. Иванова. «С верою через века»

1.

4.

2.

трудничества является  совмест-ный проект Московского институ-та геодезии и картографии и Служ-бы главного архитектора музея-за-поведника «Кижи» «Атлас памят-ников  деревянного  зодчества».Студенты под руководством спе-циалистов музея проведут на ост-рове работу по обмерам памятни-ков, построению их чертежей, гра-фических реконструкций и элект-ронных моделей.

Интересный проект предложи-ли новые партнеры Летнего университета — Петрозаводс-кий колледж технологии и предпринимательства. Участникипроекта «Девичьи грезы» после знакомства с миром заонеж-ской девушки создадут коллекцию современных костюмов,причесок и украшений с использованием традиционных эле-ментов.

Неисчерпаемой и традиционно популярной остается темапленэра на о.Кижи. Итогом пленэров, в которых примут уча-стие студенты КГПУ (факультет технологии и предпринима-тельства), Петрозаводского педагогического колледжа (спе-циальность «Изобразительное искусство и черчение»), Сла-вянского международного института (факультет «Дизайн»)станет серия выставок студенческих работ «Кижи глазамимолодых» и перекидной календарь «Пленэр в Заонежье».

Ведущей темой образовательного сезона станет тема«Наследие в руках молодых». Сезон обещает быть на-сыщенным, продуктивным  и необычно  долгим. После-дняя студенческая группа завершит работу на острове30 сентября.

Всего в этом году состоится 11 сессий Летнего уни-верситета — 9 студенческих и 2 семинара — «Пробле-мы образования на объектах Всемирного культурного на-следия» и «Пресс-службы и газеты музеев. Состояние.Проблемы. Перспективы», участниками которых станутспециалисты, музейные педагоги, руководители пресс-служб музеев-заповедников России.

     Светлана МИТРУКОВА,куратор Летнего университета

СОХРАНИМ НАСЛЕДИЕ ВМЕСТЕМай — месяц завершения многочисленных конкурсов таких популярных музейных

образовательных проектов как Детский праздник «Кижи — мастерская детства» и егопервого этапа — игры-путешествия «Музейный марафон», «Летняя музейно-этнографи-ческая школа», «Летний университет», которые продолжались пять месяцев с января2009 года. С вопросом о роли и специфике музейных конкурсов 2009 года мы обрати-лись к автору и руководителю проектов Л.В.Шиловой — заместителю директора.

— Что дают конкурсы музею?— Сегодня музейные конкурсы, обращенные к различным категориям общества и посетите-

лям музея — это мощный канал связи музея и общества, с теми группами, которые являютсянаиболее социально активными, граждански зрелыми, которые со временем становятся друзь-ями и партнерами музея. Это новая эффективная форма культурно-образовательной работымузея «Кижи», которую активно применяет не только ДМЦ музея с середины 90-х годов XX века,но с 2004—2005 годов и  многие отделы музея.

Конкурсы — это механизм  запуска и реализации социокультурных проектов музея и обрат-ной связи музея и общества,  показатель популярности музейных долгосрочных проектов, само-го музея как инициатора культурных событий для населения, о чем говорит постоянный ростколичества участников конкурсов. Так в 2009 году только в конкурсах музейно-образовательно-го блока и ДМЦ участвовали около 1500 детей и взрослых. Кроме того, это возможность дляучастников проявить себя в познании и сохранении наследия предков, проявить чувство патри-отизма, гражданской зрелости, творческие способности, а для музея — источник новых идей,тем, которые двигают и развивают проекты и музей.

— Что нового в конкурсах 2009 года, в чем их особенность?— Конкурсы Детского музейного праздника  2009 года посвящены актуальной проблеме изу-

чения и охраны Всемирного наследия ЮНЕСКО, юбилейным датам памятников ансамбля Кижс-кого погоста, входящих в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО — 295-летию Преображенскойцеркви (1714 г.) и 245-летию Покровской  церкви (1764 г), а также российскому Году молодежи.Эти новые темы появились  и в конкурсах проектов Летней школы  и Летнего университета. ВРоссии 15 историко-культурных  объектов, входящих в Список мирового наследия. Шесть детс-ких команд с территорий — хранителей мирового наследия  мы ждем на праздник в Кижах, еще4 объекта представят детские команды из Карелии. Кижский архитектурный ансамбль, его па-мятники  стали ведущей темой  и «героями» многих конкурсов и проектов 2009 года.

В конкурсах 2009 года полнее проявился проектный метод. Всего подано на  конкурсы 134проекта, что составляет почти треть от общего числа творческих работ.

Конкурсы музея вышли на новый, всероссийски уровень. Так из 22 групп-победителей конкур-сов  Летней школы и Летнего университета — 9 групп из регионов России. На детский праздникприедут более 70 детей и педагогов из Москвы, Соловков, Владимира, Ферапонтова.

Многолетний опыт проведения конкурсов, конечно, приводит  к  отработке технологии их орга-низации, но каждый год — это и  интересная работа, приносящая  радость встречи с творчески-ми участниками, новые знакомства, и огромный кропотливый труд, особенно кураторов конкур-сов, от внимания, знания и заинтересованности, коммуникабельности  которых во многом зави-сит успех и итоги конкурсов.

Сегодня  мы публикуем материалы по итогам конкурсов, подготовленные их кураторами.

3.

СТР.6 КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ НАШЕ НАСЛЕДИЕ

НЕМНОГО ИСТОРИИЛен  как  важнейшая  сельскохо-

зяйственная культура был известениздревле. При  образовании Древ-нерусского  государства  в  IX  векелён  сначала  появился  в  районедревнего Пскова, а затем распрос-транился  в  Новгород  и  Суздаль.Крестьяне Олонецкой губернии дляпосева  предпочитали  покупатьпсковское льняное семя. Свою из-вестность лен под названием «Ко-релка» получил благодаря старани-ям крестьян Пудожского уезда. Ещев  1788-м  году  корреспондент  ИмператорскойАкадемии Наук Крестинин в сведениях об Оло-нецком наместничестве отмечал, что в Пудож-ском уезде крестьяне выращивают лен прекрас-ного качества и обрабатывают его на пяти за-водах, построенных около города. Лен «Корел-ка» продавался на ярмарках в Шуньге, увозил-ся в Санкт-Петербург, а оттуда шел на экспортв  Англию,  Голландию,  Францию,  Финляндию.Неоднократно  наш  карельский  лен  получалвысокие оценки и награды на Всероссийских иВсемирных выставках. Однако к XX веку выра-щивание льна в Олонецкой губернии сильно со-кратилось. Крестьяне перестали продавать лен,а  выращивали  его  только  для  собственныхнужд.  Еще  в  первой  трети  прошлого  века  ниодна крестьянская семья не могла представитьсвою жизнь безо льна. Лен шел на изготовле-ние одежды (рубах, станушек, портов, балахо-нов), полотенец различного назначения (руко-тёрок — для вытирания рук, утиральников длялица, образников — тонких льняных полотенецс вышитыми закрайками,  которыми  украшалииконы),  постельного  белья  (наволочек,  насти-лальников — простыней), подзоров к кроватям,из грубых льняных нитей вили веревки. В кон-це XIX века для широкого покупателя стали до-ступны недорогие заводские ткани. Крестьянепривозили их из города, покупали на местных

Одним из важнейших и интереснейшихнаправлений научной и экспозиционной де-ятельности музея-заповедника «Кижи» яв-ляется изучение, сохранение, восстановле-ние и показ традиционных крестьянскихтехнологий. «Ожившая экспозиция» — этовнутримузейная программа сохранения иэкспонирования традиционных ремесел,включенная в экскурсионный показ во вре-мя посещения туристами экспозиции музея-заповедника «Кижи». Программа была со-здана в 1994 г. начальником отдела историии этнографии Светланой Васильевной Во-робьевой.

Цель «Ожившей экспозиции» — сохранение,изучение, восстановление и показ традицион-ных ремесел русского, карельского и вепсскогонаселения  Карелии.  Реализация  программы«Ожившая экспозиция» проходит по принципудемонстрации технологического процесса раз-личных ремёсел в домах основной  экспозициимузея-заповедника «Кижи». Мастера «Ожившейэкспозиции»  демонстрируют старинные ремес-ленные технологии в традиционных костюмах,создавая тем самым этнографическую картин-ку  крестьянского  быта  XIX  —  нач.  XX  веков.Кроме демонстрации ремёсел, мастера выпол-

няют работы по изготовлению копий фондовыхпредметов, нуждающихся в сохранении, а так-же изготавливают копии традиционных костю-мов для Фольклорно-этнографического театрамузея-заповедника «Кижи».

Работа по изучению основных видов реме-сел  проводится  силами    сотрудников  сектораремесел  отдела  истории  и  этнографии.  Инте-

К 15-летию «Ожившей экспозиции»

ЖИВОЕ УКРАШЕНИЕ ОСТРОВА И ГОРДОСТЬ МУЗЕЯресно то, что все мастера владеют нескольки-ми видами рукоделий, но  при этом  каждый изу-чает более глубоко какое-нибудь одно ремес-ло. Например, Марина Гусева успешно рекон-струирует сложнейшие виды ткачества (браное,многоремизное). Наталья Егорова специализи-руется на различных видах вышивки.

За 15 лет работы  программы «Ожившая эк-спозиция» в ней приняли участие более 80 ма-стеров. Каждый сезон в основной экспозициимузея  работают  от  15  до  20  ремесленников,

которые показывают различные виды ремесел:прядение, ткачество, изготовление украшенийиз бисера, различные виды вышивки («золот-ная вышивка», двусторонний шов, шов «там-бур», «набор» и  др.), ткачество поясов, изго-товление деревянной игрушки, традиционныеколокольные звоны и другие.  Ольга Зайцева,Марина Гусева, Наталья Егорова, Илона Сю-гияйнен, Лидия Вершинина, Елена Гумерова,Рената Гашкова, Владлена Кантор, СветланаЗимина,  Алена  Ушенина  стали  не  тольконеотъемлемой частью острова, но и его укра-шением. Красивые девушки, одетые в народ-ные костюмы, неизменно привлекают внима-ние всех гостей острова. Многие туристы уво-зят  в  разные  страны  деревянную  игрушкуДмитрия Москина, бусы-жгуты из бисера, сде-ланные Марией Черноусовой и другими мас-терами, серьги-бабочки, технология изготовле-ния которых в свое время была восстановле-на Светланой Воробьевой.

Всего за годы существования «Ожившей эк-спозиции» было воссоздано 17 традиционныхремесел. Среди них и женские, и мужские ре-месла — бисероплетение, золотное шитье, вя-зание  кружева,  вязание сетей,  вязание одной

иглой,  берестоплетение,  звонарное    мастер-ство. Кроме ремесел, восстановлено 10 тради-ционных крестьянских работ.

Особое  место  в  деятельности  музея-запо-ведника «Кижи» занимает восстановление тра-диционного  земледелия.  Цель  программы  —

освоение одного из основных за-нятий в крестьянской жизни про-шлых  веков,  и,  следовательно,создание на о. Кижи историчес-ки достоверной экспозиции зао-нежской  деревни,  частью  кото-рой  были  засеянные поля.    Ра-бота в этом направлении была начата в 1989 г.специалистом отдела природы Юрием Прота-совым. Было разработано трехполье, высева-лись традиционные для Заонежья культуры —рожь, овес, ячмень. Для работы на полях былвоссоздан  необходимый  инвентарь.  Работабыла продолжена в 2003 г. сотрудниками отде-ла  истории  и  этнографии  под  руководствомст.н.с. отдела Олега Скобелева.

Одной из основных составляющих програм-

ЛЕН С ЛЕНЬЮ НЕ ХОДИТ

ярмарках.  Необходимость  выращи-вать  и обрабатывать лен  со  време-нем исчезла.

КАК ЭТО БЫЛО В СТАРИНУВ нашем музее имеется довольно

большая коллекция инструментов дляобработки льна, тканых предметов, из-готовленных из льняных нитей. В ар-хивах музея имеется нема-ло экспедиционных запи-сей, касающихся обработ-ки льна, сделанных наши-ми  сотрудниками  в  вось-

мидесятых годах прошлого столетия. Производство льняного волокна,

а затем и домоткани, было неотъем-лемой частью крестьянского быта втечение  многих  веков.  Поэтомуочень  важно  восстановить  старин-ные технологии выращивания и об-работки льна в нашем музее, несмотря на то, чтоэто, наверное, одна из самых трудоёмких работ.Лен —  культура  капризная,  требующая плодо-родной, хорошо удобренной почвы, обязатель-ной прополки во время роста и множество опе-раций  по  обработке  уже  готовой,  выращеннойкультуры.  Когда  лен  созревал,  его  дергали  изземли  руками.  На  поле  расстилали  припон  —большой половик, сшитый из 3-4 трест. На негоустанавливали гребень (броснуху, бросальницу)для удаления колоколок (семенных коробочек)и начинали бросать лен (продергивать верхуш-ки льняных стеблей через  гребень). Колоколкиотделялись  от  стебля,  их  собирали  и  сушилидома  для  получения  семян,  а  иногда  делалильняное масло. Льняные стебли замачивали вреку или озеро, где устраивали мочище: огора-живали в воде небольшой участок, куда уклады-вали лен и  заваливали его камнями и бревна-ми, прижимая ко дну. Примерно через две неде-ли, когда лен становился мягким, склизким, с не-приятным  затхлым  запахом,  его  вынимали  изводы и расстилали сушиться на пожне. Там он

отбеливался и подсыхал. После этого лен везлив баню или ригу, где его хорошо просушивали,затем начинали мять на большой мялке, сделан-ной из ствола дерева вместе с корнем, потом тре-пали на более легкой мялке-трёпальнице столяр-ной работы. После этого чесали лен специаль-ными щетями, сделанными из свиной щетины.Вычесанный лен пряли, нитки сматывали с ве-ретен, бучили  (стирали), затем сушили, снова-ли, заправляли ткацкий стан и ткали. Но это лишь

самый краткий перечень ра-бот.  Представьте  себе,  чтопроцесс  обработки  льна  отпосадки до получения ткано-го полотна включал более 20-ти операций,  которые зналаи  умела  выполнять  каждаякрестьянка.

ЧТО ДАЛ НАШ ОПЫТКогда  летом  прошлого

года мы  решили посадить лен на  острове, тостолкнулись с проблемой приобретения семян.Дело в том, что хотя сейчас  в принципе купитьсемена льна-долгунца не проблема, так как вРоссии начался подъем льняной промышлен-ности,  но    все  совхозы,  возделывающие  лен,льносеменоводческие станции продают семе-на  только в  тоннах и центнерах.  Купить 10  кгсемян льна нам удалось в прошлом году толь-ко в Удмуртии. Лен оказался очень хороший —псковский сорт «Восход», районированный поКарелии.

На  острове  мы  разработали  небольшоельнище между  кузницей и пожарным катером«Вьюн». Засевал поле О.А. Скобелев, т.к. в ста-рину сеять могли только мужчины, а женщинывыполняли все дальнейшие работы. В началеиюля пришло время прополки льна. Мы пололипо всем правилам, сидя на половиках, т.к. ленв этом случае не ломается, а только гнется, инаутро  поднимается  вновь.  А  потом  лен  зац-вел… Поле покрылось нежными сине-фиолето-выми цветочками…

В середине августа мы выдергали и замочи-ли  небольшую  часть  льна.  В  это  время  в  на-шем музее на добровольных началах работалидети из п. Шала Пудожского района. Руководи-тель  группы  Е.Ю. Вайник и девочки  помогалидергать  лен,  мальчики  устраивали  мочище  итоже убирали лен. Это был первый опыт рабо-ты с пудожскими детьми, которые в рамках со-трудничества музея «Кижи» и Пудожского рай-она будут приезжать летом для работы в экспо-зиции нашего музея совершенно бесплатно.

После вымачивания лен расстилали и суши-ли  на  пожне. В  начале  сентября  убрали  весьоставшийся лен. Спасибо  Надежде Ригоевой,ее помощь была просто неоценима! Дергать ленприходили и сотрудники  экскурсионного отде-ла, и туристы. К сожалению, в прошлом году мыне успели обработать уже готовый лен в силуразных причин: и опыта нет, и времени, и инст-рументов  еще  не  хватало.  Осенью  художник-реставратор нашего музея Михаил Фролов из-готовил  гребень для льна, в  течение зимы онсделал две мялки. К сожалению, достать щетиочень сложно, и в магазинах они не продаются.Будем надеяться, что нам повезет, и когда-ни-будь в экспедиции добрая бабушка подарит намщеть... Обрабатывать лен в 2009  году мы бу-дем в д. Ямка на сарае дома Березкиной, гдепланируется не только представлять этот про-цесс для туристов и сопровождать его коммен-тариями, но и включать интерактивные момен-ты, чтобы посетители нашего музея могли сво-ими  руками  попробовать  мять  лен,  трепать,чесать или прясть…

Наш музей — это единый организм, которыйможет развиваться только при условии взаимо-действия всех его подразделений. Вот и в делевыращивания льна в прошлом году нам помо-гали сотрудники отдела истории и этнографии,фондов,  фольклора,  хозяйственного  отдела,экскурсионного, транспортного, дети из Шалыи даже пожарные… Всем огромное спасибо!

Евгения ВОРОБЬЁВА, специалистотдела истории и этнографии

мы является демонстрация сенокоса, жатвы идругих сельскохозяйственных  работ, в которыхпринимают участие сотрудники разных отделовмузея-заповедника «Кижи» и все желающие.

Помимо традиционных зерновых культур в2005 году был высажен лен. И с 2007 года те-мой выращивания и обработки льна занима-ется сотрудник сектора ремесел Евгения Во-робьева.

Два года назад был открыт новый демонст-рационный  комплекс в основной экспозиции му-зея — «Кузница». Показ и рассказ о кузнечномремесле  кузнеца Ивана Воробьева вызываюту туристов огромный интерес.

В этом сезоне планируется показ новой ста-ринной  технологии  «шитья»  традиционноготипа заонежских лодок — «кижанок». Большуюработу по популяризации традиционного судо-строения  исторической  Кижской  волости  про-водит ст. н. сотрудник отдела истории и этног-рафии Юрий Наумов.

С 2005 года на основе программы «Ожив-шая экспозиция» был создан сектор традици-онных  ремесел.  В  данное  время  сотрудникисектора — профессиональные мастера полу-чили возможность более  глубоко изучать ис-торию и особенности того или иного ремесла.На  базе  Лекционно-выставочного  комплексамузея «Кижи» с 2005 года производится показтрадиционных  ремесленных  технологийв г. Петрозаводске по теме «Городская культу-

ра и традиционные крес-тьянские ремесла». Про-грамма  направлена  наизучение  и  демонстра-цию тех видов ремесел,которые были распрост-ранены в городской куль-туре  конца  XIX  —  нача-ла XX вв. К ним относят-ся поздние виды вышив-ки,  кружева,  украшений,резьбы по дереву, слож-

ные техники ткачества.За 15 лет первыми  участниками «Ожившей

экспозиции» накоплен большой опыт, которыйуже передается следующему поколению. Наря-ду с опытными мастерами молодежь достойнопредставляет традиционную культуру в совре-менном музее.

Анастасия ЯСКЕЛЯЙНЕН,зав. сектором ремесел

Летом 2008 года в рамках программы «Ожившая экспозиция» на оcтрове Кижи сотрудники отдела истории иэтнографии начали восстанавливать работы по посеву, выращиванию и обработке льна. Это уже далеко непервая попытка вырастить и обработать лен в нашем музее. В конце 1970-х годов лен сеяла В.А. Гущина. В 1987-1988 гг. О.А. Набокова часть выращенного льна вымочила, обмяла и вычесала до получения волокна. Этипроцессы были зафиксированы на фотопленку, что впоследствии позволило проиллюстрировать буклет, рас-сказывающий о выращивании и обработке льна в Карелии. Тогда же на о. Кижи была размещена выставка,рассказывающая о льне. Здесь были представлены орудия, при помощи которых обрабатывали лен. В 2005-2006 гг. к теме выращивания льна обратился О.А. Скобелев. Он также зафиксировал на пленку некоторые про-цессы обработки этого некогда очень важного для крестьян растения.

К 15-летию «Ожившей экспозиции»

Марина Гусева

Дмитрий Москин

Иван Воробьев

Анастасия Яскеляйнен,Илона Сюгияйнен

Светлана Зимина

Уборка льна

Дерганье льна

Прополка льна

Лен, готовый к уборке

СТР.7ТРАДИЦИИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ

Листая страницы календаря,невольно остановился на дате —22 мая 2009 г. Это день столетне-го юбилея моего отца — НиколаяФедоровича Максимова. Прожилон 76 лет.

Жизненный  путь любого  чело-века невозможно повернуть назад,но его благие дела остаются в вос-поминаниях близких ему людей, аглавное — детей.

Посвящается 100-летнему юбилею отца

ВОСПОМИНАНИЯ ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИМой отец, житель де-

ревни Ерснево, бывшегоКижского  сельского  Со-вета,  простой  карельс-кий  мужик с  начальнымобразованием,  в  1938году был избран предсе-дателем исполкома Киж-ского сельсовета. В этойдолжности  он  прорабо-тал почти 18 лет,  послеКижского был Сенногуб-ский сельсовет.

С 1941 по 1946 гг. на-ходился  в  рядах  воору-женных сил нашей стра-ны, участвовал в ВеликойОтечественной  войне.Был тяжело ранен и кон-тужен.  Награжден  орде-

ном ВОВ и медалями.Выйдя на  заслуженный отдых,

не мог быть бесполезным для об-щества и возглавил пожарную ко-манду ОПО МВД республики по ох-ране музея «Кижи».

В последние годы своей трудо-вой деятельности — до 73-летне-го возраста был «хозяином» киж-ского причала. Работал матросомпо приему туристических теплохо-

дов,  приезжающих  по-смотреть знаменитый ан-самбль деревянного зод-чества  и  его  22-главуюПреображенскую  цер-ковь.

Как время стирает жиз-ненный путь человека, таки стирает все, что его ок-ружает.  И  только случай-ные находки в виде сохра-

нившихся записок или документоввоскрешают прошлое.

Вот и я случайно обнаружил взаписной книжке отца 1952 г. спи-сок  существовавших  тогда  дере-вень  и  населенных  пунктов,  вхо-дивших в состав Кижского сельсо-

вета со списком проживающихтам жителей. Список был под-готовлен и утвержден на испол-коме  сельсовета  31  декабря1952 года при подготовке к вы-борам.

По этому списку числилось 30деревень и населенных пунктов спроживанием в  них  897  человек,из них избирателей — 545  чело-век. Данные по численности изби-рателей и всех проживающих при-ведены по каждой деревне и на-

селенному  пункту.  Так,например,  в  деревнеЖарниково  проживало25 человек, в том числеизбирателей — 16 чело-век, в деревне Боярщи-на   — 23 человека, из-бирателей  —  15  чело-век, в деревне Ерснево— 16 человек, избирате-лей 8 человек.

На  сегодня  многиедеревни и поселения ис-чезли и их места порос-ли бурьяном и кустарни-ком, а от некоторых де-ревень  остались  лишьих названия , так как пос-

ледние строения приходят в пол-ное разрушение.

Жаль, что богатые кижские зем-ли бывших колхозов не зеленеютранней весной нежным цветом ози-мых посевов, за состояние которыхбыл строгий спрос с председателясельского Совета и председателейколхозов,  кормивших  проживаю-щих там кижан.

Владимир Максимов,коренной заонежанин

Весна — время обновления, ра-дости и пробуждения природы.Для православного мира это вре-мя встречи Светлой Пасхи. С этимпраздником связано множествообычаев: радовать друг друга по-дарками, готовить особенныеобильные угощения, приниматьродню и друзей. Для сотрудниковмузея Пасхальная неделя — вре-мя долгожданных встреч с потом-ками старинных родов Кижской иСенногубской волостей, коренны-ми заонежанами, живущими народной земле, и с теми, кто давнооторвался от родовых корней иуехал из деревень в города, талан-тливыми людьми, наделеннымилитературным даром.

Приглашая  на  «Пасхальныевстречи» гостей, мы с грустью заме-чаем, что с каждым годом  неумоли-мо редеют их ряды. Уходят люди, хра-нители народной мудрости и  знания,подарившие нам память о минувшемвеке.  Благодаря  бережно  сохранен-ным  ими рассказам стариков, урокамродителей, юношеским воспоминани-ям знакомились и мы с прошлым на-ших Кижей,  погружались в эпоху па-харей, древоделов, прях и рожениц.Сберегли они для нас и мягкий кижс-кий  говор,  вызывавший  неподдель-ный интерес у  исследователей  про-шлого:  П.Н.  Рыбникова,  А.Ф.  Гиль-фердинга,  Е.В.  Барсова.  С  лёгкойзавистью мы обращаемся к материа-лам  экспедиционных  встреч  нашихстарших коллег: Р.Б. Калашниковой,Л.В.  Трифоновой,  Е.И.  Яскеляйнен,которым довелось беседовать с  ро-весниками двадцатого века и  урожен-цами века девятнадцатого. В расска-зах  старожилов  крестьянская  жизньиз  черно-белой  картинки  превраща-ется в живой многоцветный мир.

В фольклорном архиве музея хра-нится немало воспоминаний жителейкижских деревень. Предлагаем ваше-му вниманию некоторые из них.

Из воспоминаний Ириньи Сте-пановны Агапитовой (урождённойПотёмкиной, род. 17 апреля  1900года в деревне Серёдка).

«Как Великой пост начинался, тог-да такие люди [ по деревням ] ходили,старички стихи пели. А Господь их зна-

ет, откуда и брались. Подеревням  ходили,  спро-сят: “Хозяйка, можно Вамстих спеть?” Я им: “Спой-те”. Вот оны сядут к печ-ке,  туда под прилавок исидят, поют. А споют, дамтут  хлеба,  чаю,  сахару.Они спасибо скажут. Всёбольше  хлеба  по  кускуподашь,  чая  много  небыло, а хлеб свой. Чай-то не ростили». «Вот Ве-ликий  пост  подходит,надо ткать. Если есть пахарь, шерстя-ные штаны такие тёплы ткали и рубаш-ки вытыкали пахарю, чтобы была тёп-ло ему и лягко. Поспевай сшить, па-харя  надо  одеть  в  новенька.  Отпра-вить на поле пахать».

Время трудов праведных, молит-вы  и  смирения,  как  в  калейдоскопесменялось  днями  Пасхальных  тор-жеств.  Увы,  отошли  вмир иной свидетели техсветлых  праздничныхдней. Но живы их воспо-минания.

Из  воспоминанийОльги  ГригорьевныКуделиной  (урожден-ной  Серовой,  дочериГригория  ТитовичаСерова, одного из хо-зяев дома Серых. Ро-дилась  в  1913  году  вПетрограде,  жила  вдеревне  ДудниковоКижского прихода).

«Нас  папа  дома  неоставлял, [в церковь] во-зил  вот  таких  [малень-ких]. В Паску дак он уве-зёт нас всех: “Грех спать! Давайте всев церковь!”. Церковь полна народу, онна крылосе, а мы рядом с братом. Онна крылосе, а мы эту сторону крыло-са  сядем  и  тут  с  братом спим  …Накрылосе  одне  мужчины,  женщин  небыло. Мужчины, мужчины, мужчины.Все пели. Народу в Паску много: пол-на церковь. И в паперти полно и …вограды ищё, около церквы. Вся  мо-лодёжь и все, все в церковь ходили!Вси стояли со свечамы. Платки у жен-щин  красивы,  шелковы.  Другой  разстаруха задремлет, ткнёт тебе в пла-ток,  дырка  и  сделается  …Спасова

церковь красивая очень была. Краси-вая, богатая. Всё в иконах золотых.Такие большие! Нёбо, большое голу-бое,  всё  звёздочкамы  золотыма.  Асколько у нас было риз! Два священ-ника ведь было. Василей да Михаил.Два жили на Погосте. Не братья онибыли,  а  два  священника.  На  одномберегу один ходил, служил, а другойна  другом,  там  где  Кургеницы.  Слу-жили они, ходили, когда праздники, дасобирали всё….Папа в церковь оде-

вался — пиджак получше да брюки.Всё в сапогах ходили тогда. Ну и ру-баха.  Шили  себе  ситцевы  или сати-новы. Мама одевалась тоже хорошо.Тогда сарафаны носили да юбки. Онаюбку одевала шерстяную. Да и жакет-ка  плюшева  у  ней  была,  пальтобыло… К погосту пешком ходили всё.Пешком по льду с    кажной  деревни

была дорога. Приезжали и на санях,как  далёко  дак.  Стояли  в  церквы  водежде…Свечамы  торговали.  Каквойдёшь, стоял старичок, место былоотнесено.  В уголку тут, в левом тор-говал…. В большой церквы было па-никадило  большое  и  по  бокам  двабыло. В Паску их все зажигали. Свет-ло от свечей».

Так  встречали  Пасху  в  Кижах  вначале двадцатого века.

Традиция жива, и на Светлой пас-хальной неделе 21 апреля 2009 годараспахнула гостеприимно двери дляучастников  «Пасхальных  встреч»

церковь Святого Духа. Молебен и теп-лое  пасторское  слово  протоиереяНиколая  Озолина к потомкам старин-ных  семейств  открыли  новый  пас-хальный  год.  Тема  «Встреч»    2009года,  «Семья  и  отчий  дом»,  рефре-ном звучала в  течение всего празд-ничного дня. В лекционно-выставоч-ном комплексе музея, уютно устроив-шись  в  креслах,  гости  праздникавновь совершили путешествие в ста-родавнее Заонежье. Фольклорный те-

атр представил новую, уникальнуюпрограмму  «Приговоры  дружек».Участники ФЭТа уже не раз обраща-лись  к  теме  свадьбы.  Но  впервыевзялись    за постановку  столь  зре-лищного, но сложного в воплощениимомента  заонежского  свадебногообряда — встречу поезда жениха вдоме невесты.   Автор сценария —фольклорист,  специалист в  облас-ти свадебной обрядности, В.П. Куз-нецова.  Полный  юмора  и  легкихшуток диалог «Свадебных дружек»и «поставного старосты» с успехомудалось воплотить Скобелеву О.А.,Мартьянову  Р.С.  и  Москину  Б.Д..Одобрила игру актеров Анна Михай-

ловна  Новгородцева,  дочь  МихаилаКириковича Рябинина, известного повсему Заонежскому краю «свадебно-го дружки». Она не раз слышала речисвоего отца на деревенских свадьбах.

Продолжили «Пасхальные встре-чи» выступления гостей праздника  своспоминаниями о семейном укладев заонежских деревнях. В преддве-

рие «Встреч» всем же-лающим было предло-жено поучаствовать влитературной  музей-ной  программе  «На-родные  мемуары».Откликнулись  многи-е.Сотрудникам отделафольклора  было  пе-редано  более  17  тек-стов  воспоминаний  впрозаической  и  сти-хотворной  форме.Среди  них  повество-вание Б.И. Ржановско-го «О жизни, традици-ях  и  обычаях,  прису-щих  многовековой  иодной из древнейшихдинастий  священнос-

лужителей и учителей Ржановских»,воспоминания А.П. Титовой о жизнисемьи П.И. Рябинина-Андреева «Ми-лые  былинные  Гарницы»,  рассказГ.М. Вавилиной    о  семье  деда, Се-мена Григорьевича Послова. Лучшиепроизведения авторы представили насуд зрителей. Особо запомнилось го-стям «Пасхальных встреч» выступле-ние  поэтессы  Валентины  ИвановныРосликовой,  уроженки  д.  Пегрема,родственными узами связанной с киж-ской землей. Поэтический дар унасле-довала она от бабушки Олёны, слав-ной вопленицы да деда Троши, весе-

ТРАДИЦИЯ ЖИВА

лого сказочника и балагура. Ее стихиудивительно глубоки, пропитаны жен-ской мудростью, спокойствием и лю-бовью. Вот только одно из них.

ДЕТСТВО.Стара поженка. ОстрамокС прошлогоднею травой.На покосе спозаранокПармачинный слышен вой.Жарко. Потно. Из лядиныНосим сено, чтоб сметать.«Ох, тяжело из земниныЭто сено», — скажет мать.Вот на заколье взлетаю,Лёгки грабелки в руках.Там, на высоте, мечтаюИ «витаю в облаках».Снизу папка мне навильникПрямо в ноги подаёт":«Топчи бойче, моя доча,Покуль дождик не пойдёт».Завершила. И спускаюсьЯ к отцу по стожарю,Осторожничать стараюсь:Вдруг я пятку распорю?Вот они, отцовски руки-Нет надёжней этих рук!...Бабка я, уже есть и внуки,Вру, не внуки, только внук.Ничего не повторится в этойЖизни — очень жаль.С колыбели и до тризныМиг один, а там — печаль...

Завершились «Пасхальные встре-чи»  воодушевленным  исполнениемстаринных романсов и традиционнымчаепитием с куличами, сладостями иаппетитным  домашним  «печевом»:калитками, вареными пирогами, ват-рушками,  изготовленными  умелымируками  заонежанок.  Много  теплыхслов  прозвучало  от  наших  кижан  вадрес сотрудников музея за уважениеи  подаренную  возможность  выска-заться,  представить  достойное  воп-лощение своим воспоминаниям.

Ирина НАБОКОВА,ст. н. сотрудник отдела

фольклора

Участники Пасхальных встреч

В. И. Рослякова Б. И. Ржановский

Выступление ФЭТа

Семья Серых.Нач. XX в.

Страница записной книжки. 1952 г.

На кижском причале. 1982 г.

У д. Еглово. 1978 г.

Информационный спонсор музея Директор  музея-заповедника  «Кижи»,  заслуженный  работник  культуры  РФ  и  РКЭ.В. Аверьянова. Ответственный редактор Е.Б. Добрынина. Редколлегия: Э.В. Аверьянова,Л.В. Шилова, Е.Б. Добрынина. Ответственный за выпуск Татьяна Николюкина.

Фото из фондов музея-заповедника «Кижи».Адрес: 185035, г. Петрозаводск, пл. Кирова, 10а.Тел.:  (814 2) 78-48-51, 78-35-91;   gazeta@kizhi.karelia.ruhttp//kizhi.karelia.ruПерепечатка  материалов  только  с  разрешения  редакции.  Газета  «Кижи»  издается

на  средства  музея-заповедника  «Кижи».  Макет  и  верстка  музея  «Кижи».  Отпечатанав типографии ООО «4+4». Тираж 999 экз.

НЕ ПРОЩАЯСЬКИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ КИЖИ

ЧИТАЙТЕ В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ:l Иллюзии Старого города. Спецвыпускl Детский музейный праздник «Кижи — мастерская детства» — 2009l Интермузей. Музей «Кижи» на Всероссийском фестивалеl Правила экологической безопасности на острове Кижиl Амбар из д. Пелдожи. Памятник, отреставрированный музеем

СТР.8

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ЮБИЛЕЕМ!

Тину Юрьевну ДУДИНОВУЖелаем успехов в работе, хорошего настроения!

С 22 апреля по 11 мая вмузее-заповеднике«Кижи»работала выставка «Ак-варельные письма».

В  августе  2008  г.  группаизвестных российских само-бытных художников провеланезабываемые  творческиедни на острове Кижи. Резуль-татом  их  работы  и  своеоб-разным творческим отчетомстала выставка. Она показа-ла,  каким увидели российс-кие  художники  известныйвсему миру остров Кижи с егоприродными и архитектурны-ми красотами.

На выставке были пред-ставлены живописные рабо-ты десяти участников пленэ-ра на острове Кижи.  Пленэрдля акварелистов из Санкт-Петербурга, Москвы, Архан-гельска, Мурманска, Череповца и Петрозавод-ска прошел в рамках проекта «Аквабиеннале».

Пленэры на  острове Кижи  стали особеннопопулярными у профессиональных художникови студентов, когда творческие группы художни-

l 12 июня — XVI детскиймузейный праздник «Кижи —мастерская детства»

Остров  Кижи  встречает  детейиз Карелии и России — победите-лей  конкурсов,  проводимых  впреддверии  праздника  «Кижи  —мастерская детства».

Тема  праздника  2009  года  —«Остров  Кижи —  планета  насле-дия». Праздник посвящен актуаль-ной проблеме изучения и охраныВсемирного  наследия  ЮНЕСКО,юбилейным датам памятников ан-самбля  Кижского  погоста,  входя-щих в Список всемирного насле-дия ЮНЕСКО, — 295-летию Пре-ображенской  церкви  (1714  г.)  и245-летию  Покровской  церкви(1764 г), а также российскому Годумолодежи.l 6 июля — «День народной культуры»Тема праздника 2009 года — «Традиционная

карельская культура». Из разных районов Ка-релии приедут на праздник мастера и предста-вят  ремесла,  традиционные  для  карелов.  Ре-месленники проведут мастер-классы, и все же-лающие смогут постичь премудрости старинныхремесел, изготовить что-либо  своими руками.Украсят в этот день остров Кижи фольклорныеколлективы,  представляющие  традиционныекарельские песни, танцы и игры. Гости празд-ника смогут угоститься изделиями карельскойвыпечки. Праздничное гуляние дополнит выс-тавка, посвящённая карельской культуре, кото-рая расположится в доме карельского крестья-нина Яковлева.l 8 августа — «Кижская регата»Фестиваль традиционных лодок пройдет на

острове Кижи в одиннадцатый раз. Старинныеи  современные  лодки  стартуют  от  всемирноизвестного архитектурного ансамбля Кижскогопогоста. До финиша гонка проходит по тради-ционной дистанции в 1,8 км вокруг южной час-ти  острова  Кижи.  В  соревнованиях  участвуюткак  традиционные  карельские  лодки  («кижан-ки»,  соймы,  «пряжинки»,  «толвуянки»),  так  и

КИЖСКОЕ ЛЕТО — 2009лодки из других регионов России и других стран(фофаны, поморские карбасы, подъездки, фин-ские, норвежские лодки, каноэ).

В программе праздника планируется: спускна воду новых лодок, раздельные старты тра-диционных и современных судов. Колоколь-ные звоны будут сопровождать участников напротяжении всей  гонки. Со своими програм-мами выступят фольклорные коллективы. Ма-

стера покажут традиционные ремесла(кузнечное, гончарное, ткачество). Ту-ристы и гости праздника могут поуча-ствовать в народных гуляниях, играх,конкурсах  и аттракционах.  У  финишарегаты для всех желающих — сувенир-ная продукция и традиционная карель-ская выпечка.l 19 августа — День Преобра-

жения Господня, Престольный праз-дник Преображенской церкви. ДеньКижской волости.

Главный праздник музея на островеКижи — Преображение Господне. Пока

Преображенскаяцерковь закрыта нареставрацию,  тор-жественная службав этот день прохо-дит  в  украшеннойцветами  Покровс-кой церкви.  Крест-ный ход с хоругвя-ми  и  иконами,  сцерковными песно-пениями  огибает

Спасо-Кижский погост. После службы освяща-ются плоды нового урожая.

День Преображения Господня  совпадает сДнем  Кижской  волости.  Кижской  волостью  вXVIII-XIX вв. назывался район с центром на ос-трове  Кижи,  объединявший окрестные  дерев-ни. Со всей округи съезжались 19 августа крес-тьяне на службу, вместе радовались праздни-ку.  В  2009  году  в этот день  снова приедут наостров Кижи местные жители из окрестных де-ревень.  Гости,  которые  окажутся  в  Кижах  19августа, смогут увидеть, как возрождаются дав-но забытые народные традиции и остров вновьстановится центром Кижской округи.l ЧАСОВЕННЫЕ ПРАЗДНИКИ12 июля — День памяти святых первовер-

ховных апостолов Петра и Павла, на Волкост-рове

28 июля — День памяти святых мучениковКирика и Иулитты, в деревне Воробьи

2 августа — День памяти пророка Илии, вдеревне Телятниково

Справки по тел: в Петрозаводске(8-814-2) 78-00-87; 77-51-16;на о. Кижи (8-814-2) 53-57-22; 53-57-19

Акварельный привет с острова Кижиков  были  включены  в  про-грамму работы Летнего уни-верситета.

Располагаясь  в  истори-ческом доме Ананьева в де-ревне Ямка на берегу Онеж-ского озера, художники име-ют  возможность  не  тольконаходиться в непосредствен-ной близости к шедеврам ар-хитектуры, но и встречатьсясо специалистами музея, откоторых  получают  большойобъем новой информации опамятниках,  коллекциях  му-зея-заповедника.

Каждый художник, оста-ваясь наедине с Островом,по-своему  открывает  его.Все это нашло свое отраже-ние в акварельных работах,запечатлевших красоту ухо-дящего  кижского  лета  во

всей ее неповторимой прозрачности.Автор  выставки  —  Георгий  Иванов,  член

Союза дизайнеров и Союза художников Рос-сии, заслуженный деятель искусства Респуб-лики Карелия.

Светлану Васильевну ВОРОБЬЕВУЕлену Николаевну МОГИЛЕНСКИХ

Желаем здоровья, оптимизма, любви и уважения близких!

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!

В Детской музыкальнойшколе № 1 им. Г.Синисалобыл осуществлен партнерс-кий проект — Творческий кон-курс— игра «Музыкальныйнавигатор», в котором приня-ли активное участие ребятадетской музейной студии ма-териально-художественноготворчества «Кижская палит-ра». Задумка проекта сталанастолько неожиданной иоригинальной, что к воплоще-нию этой идеи с интересомотнеслись многие студийцы.

Главным  мотивом  художе-ственного творчества ребят в му-зее является   освоение истори-ко-культурного наследия и музей-ных коллекций. А в таком  проек-те  вдохновением  для   рисунковявилось  творчество  карельскихкомпозиторов  и  музыкальныепроизведения классиков.  Детямбыло предложено передать в сво-ей  творческой  интерпретациисимволичность,  аллегоричностьпроизведения  исключительно поего  названию,  не  слыша  музы-кального звучания, таковы  были условия вик-торины конкурса «Картинки с выставки».

Ведь во время итогового конкурса— игры«картинки»  с  этой  выставки  должны  были«зазвучать». Командам-участникам предсто-яло дать название музыкально-изобразитель-ной картине после того как они слышали  му-зыкальное произведение и видели рисунок кнему. Какая из команд  более точно, интерес-но  называла  музыкальную  зарисовку,  та  иполучала наибольшее количество баллов: та-ковы были условия будущего конкурса. Ребя-там предстояло совершить музыкальную про-гулку по воображаемой галерее. Этому пред-шествовала большая творческая работа.

Всем известно,  что  картины  не рождаютсяиз ничего. А перед детьми стояла сложная за-дача: только по выбранному  названию произ-ведения рассказать о нем в рисунке. Поэтомувначале ребятам было предложено обратить-ся  к истории и    познакомиться с  творчествомМодеста Мусоргского, который создал ряд сво-их музыкальных произведений по картинам сво-его друга-художника.

Каждый  студиец    должен  был  предложитьсвою  идею,  своё  композиционное  решение  исочетание и количество цвета. В итоге цвет далрисункам  настроение: веселое и яркое, нежноеи грустное. Поиск ассоциаций к названию про-

изведения постепенно рождалу ребят образы, формы, моти-вы, которые в свою очередь ви-доизменялись, объединялись,и, наконец, появились оконча-тельные композиции.

И вот наступил долгождан-ный  день:  свои  работы  пред-ставили 17 ребят детской сту-дии «Кижская палитра». Детс-кий  взгляд  на  музыкальныепроизведения  —  красочный,неожиданный — предстал пе-ред  зрителями.  На  выставкенаглядно проявилось, насколь-ко разнообразным может бытьтворческое начало в ребенке:его  связь  с  внешним  миром,

раскрытие внутреннего «я», а также непос-редственное обращение к народным тради-циям. Выставка показала широту тематикидетских работ: исторического прошлого в ри-сунке  Алеши  Яковлева  по  музыкальномупроизведению Ю. Щелокова   «Юный кава-лерист», природы в композиции Алены Ко-лобовой по музыкальному произведению А.Гидеке «Гроза». Свой собственный мир иг-рушек показала Ксения Логинова по произ-

ведению  Ж.  Металлиди«Моя  лошадка».  Красотуиспанского костюма в сво-ем рисунке выразила Васи-лиса Попова  по увертюреоперы «Кармен» Ж. Бизе.

Творческая игра завер-шилась, подведены итоги,вручены дипломы и памят-ные  сувениры  с  символи-кой игры для всех участни-ков, а для гостей творчес-кой игры был приготовленсюрприз:  выступлениеФольклорно-этнографи-

ческого  театра    музея-заповедника  «Кижи»  сфрагментом прядильной беседы.

   Но самое  важное —  дети поняли, что нестоит отделять друг от друга те искусства, чтодружны  между  собой.  Ребята  убедились  вэтом, поняв, что в музыке и живописи встре-чается часто то, что родилось в народном твор-честве:  былины,  сказки,  песни,  обряды.  Онидошли до нас благодаря тому, что живописцыи композиторы воплотили их в своих творчес-ких работах.

Светлана ПЕТРЯКОВА,руководитель детской музейной

студии материально-художествен-ного творчества «Кижская палитра»

С 12 марта по 27 апреля наДетском форуме проходилтворческий конкурс «Пасха —праздник праздников», в кото-ром было предложено две но-минации: «Пасхальная открыт-ка» и «Дорого яичко к праздни-ку». Всего на конкурс было при-слано 300 творческих работ, егоучастниками стали ребята из Лах-денпохского, Прионежского, Пудож-ского, Пряжинского, Суоярвского,Кондопожского районов и г.Петроза-водска. В итоге на Детском форумепоявилась настоящая виртуальнаявыставка детского творчества!

Конечно, главный символ праздника— пасхальное яйцо, — символ воз-рождения, победы жизни над смер-тью. На Детском форуме появиласьцелая галерея пасхальных яиц —около 150. Среди них есть и тради-ционные расписные яйца, и подел-ки в форме яйца,  выполненные вразличных техниках. Здесь и бисе-роплетение, и изделия из текстиля, и бумагопла-стика, и папье-маше, и работы по коже, и мягкиеигрушки, и яйца из современных материалов. По-бедителями в этой номинации стали: Марина Да-ренская (г.Кондопога) с работой в технике стиле-вой росписи; Татьяна Пацовская (Петрозаводск),представившая серию пасхальных яиц в техникебисероплетения, Дарья Ставицкая (Петрозаводск)с коллекцией расписных пасхальных яиц с изоб-ражениями памятников деревянного и каменногозодчества и коллективная работа третьеклассни-ков 39 школы г.Петрозаводска, выполненная в тех-нике «модульное оригами».

В номинации «Пасхальная открытка» жюри

ДИАЛОГ ИСКУССТВ

СОВРЕМЕННЫЕ ДЕТИ РИСУЮТ ПАСХУотметило серию замечательныхоткрыток, созданных ученикамишколы  искусств  №1  г.Петроза-водска (рук. И.А Пушкарева), ра-боту  Яны  Ибрагимовой  и  ВалиФоменко  в  технике  бумажнойфилиграни,  открытку  КристиныШереметовой из г.Лахденпохья,а  также  «триптих»  четырехлет-

ней Ани Богдановой.На  конкурс  пришло  также  множе-

ство пасхальных композиций, сувени-ров,  что говорит о том, что жизнь все-гда богаче формата любого конкурса.Самым маленьким участникам конкур-са не было и двух лет! Кто-то из нихпробовал  рисовать  пальчиковымикрасками, а кто-то клеил аппликации

из кусочков цветной бумаги. Роди-тели переживали за своих детей,сопровождая  фотографии  работсвоих чад репликами: «ДОЧЕНЬ-КА СТАРАЛАСЬ!!!». Главное, чтовся  семья  ждала  наступлениеПасхи,  была  увлечена  дружным

совместным творчеством, а ведь именно это де-лает праздник незабываемым! Собственно, радиэтого мы и затеяли этот конкурс.

Впереди  нас  ждёт  одноименная  выставкадетского творчества, которая пройдёт в выста-вочном зале музея-заповедника «Кижи» в пред-дверии  Пасхи  в  2010  году.  Так  что  многие  изконкурсантов получат приглашение  к участиюв выставке «Пасха — праздник праздников»!

А вы ещё не были на Детском форуме?Тогда заходите на сайт музея «Кижи» по ад-

ресу: http://kizhi.karelia.ru/forumСветлана ЖУЛЬНИКОВА, вед. мето-

дист отдела музейной педагогики