. 6 (820), Rik XXXVII No. 6 (820), Vol. XXXVII14 BEREZNJ 2004 MARCH 14, 2004CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

HLAVA YHKC PEREKONANUƒ, QO STATYS PATRIJRXATY NE ß PEREWKODOå DLJ ßDNOSTU CERKOV

Pislj perebyvannj v Moskvi kardunalaVal=tera Kaspera putannj pro nadannj YHKCstatysy Patrijrxaty nabralo osobluvo[ hostrotuta otrumalo wuroku√ vidhyk y relihi√nux infor-maci√nux agencijx svity. 24 lΩtoho 2004 rokykorespondentka amerukans=ko[ informaci√no[agenci[ ≤Catholic News Service" (CNS) Sindi Vydnzvernylasj do predstavnukiv Vatukany ta HlavuYHKC LΩbomura (Hyzara) z proxannjm proko-mentyvatu sutyaciΩ.

Za slovamu predstavnukiv Vatukany, nema≈^odnoho symnivy, qo Papa vusoko ocinΩ≈ virnist=YHKC, v tomy ]usli √ rozymi≈, qo providnukamuSxidnix Cerkov ≈ Patrijrxu. Razom z tumnaholoweno, qo Ivan Pavlo II protjhom svoho 25-ri]noho Pontufikaty namaha≈t=sj pokraqutustosynku RKC z Pravoslavnumu Cerkvamu, a [xnehatuvna pozucij qodo nadannj YHKC statysyPatrijrxaty zahal=novidoma. Tyt tako^ nepotribno omunatu fakt, qo v Ykra[ni PravoslavnaCerkva podilena na tru okremi Cerkvu, sered jkuxluwe odna pov'jzana z Rosi√s=koΩ PravoslavnoΩCerkvoΩ. ¬odna z cux Cerkov ne ma≈ vuznanohostatysy Patrijrxaty z boky Pravoslavno[ Cerkvuza me^amu kra[nu. Oto^, za slovamu predstavnukivVatukany, Papa ne xo]e bytu perwum cerkovnumliderom, jku√ vuzna≈ Patrijrxat v Ykra[ni.

Qe odni≈Ω pru]unoΩ, za slovamu predstavnukivApostol=s=ko[ stoluci, ]omy Vatukan ne xo]erobutu takoho smiluvoho kroky, ≈ poboΩvannj zakatolukiv, jki pro^uvaΩt= y Rosi[ ta na inwuxtraduci√nux pravoslavnux terutorijx, pov'jzanez mo^luvum yskladnennjm procedyru otrumannjnumu viz ta dozvoliv na bydivli.

Hlava YHKC LΩbomur(Hyzar) v interv'Ω dlj CNStoho dnj y vidpovid= navse ce skazav: ≤J ne maΩsymnivy, qo Ivan Pavlo IIxotiv bu proholosutuPatrijrxat, ale vin tako^xo]e prodov^yvatu dijlohz pravoslavnumu. Zvu]a√-no, mu ne xo]emo vuznannjnawoho Patrijrxaty zaraxynok ytusky prav ]ustra^dan= inwux. Razom z tum, Patrijrxat ne ≈jkoΩs= vunahorodoΩ, a radwe ≈ pasturs=kumznarjddjm. Tomy Vatukan povunen vuzna]utusj, ]udijloh z RPC obicj≈ tak bahato, qob zadlj toho,qob √oho ne pohirwutu, vidklastu na zadni√ pljnpotreby ta ba^annj Ykra[ns=ko[ Hreko-Kato-luc=ko[ Cerkvu. Byde dy^e va^ko pojsnutu nawumvirnum, jkqo riwennj pro nadannj YHKC statysyPatrijrxaty byde zatrumane. Y lΩde√ byde vid-]yttj, qo [x prodalu. Mu ne xo]emo, qob nawPatrijrxat byv kincevum ydarom po ≈dnosti.Navpaku, mu bydemo vukorustovyvatu taku√ statysdlj rivnopravno[ praci zadlj ci≈[ ≈dnostu. Mu xo]emozapevnutu, qo ce ne spru]unut= jkuxos= perewkod,ale ma≈ bytu pljn. Slova <ne zaraz> – ce nevidpovid=", – naholosuv Hlava YHKC.

Na Sunodi YHKC, jku√ vidbyvsj y lupni 2002roky, ≈puskopu ci≈[ Cerkvu odnosta√no vuriwuluzvernytusj do Ivana Pavla II z proxannjm provuznannj za YHKC statysy Patrijrxaty.

– Relihi√no-Informaci√na Sly^ba Ykra[nu27 lΩtoho 2004 r.

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

22

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD(USPS 901-960)

is published bi-weekly except monthly in July & August by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209

Editor-in-Chief – R t. Rev. Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Chicago, Illinois

POSTMASTER: Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD2245 W. Superior St. • Chicago, IL 60612

Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD.

L=viv, 1 bereznj 2004 roky

Z V E R N E N N J Sunody ßpuskopiv Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ do

dyxovenstva, monawestva i virnux Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu z pruvody perebyvannj v Moskvi Kardunala Val=tera Kaspera

Dorohi y Xrusti!Neqodavni vidvidunu Kardunala Val=tera

Kaspera Moskvu, pid ]as jkux tako^ rozhljdalusjspravu nawo[ Cerkvu, zokrema vuznannj Patrijr-xaty YHKC, stav temoΩ duskysi√ ne til=ku na nawi√bat=kivquni, a √ y cilomy sviti. To√ fakt, qoobhovorennj spravu vnytriwn=oho rozvutky nawo[Cerkvu vidbyvalosj ne v Ku≈vi, L=vovi ]u Rumi, av Moskvi – i, qo holovne, bez nawo[ y]asti, –struvo^uv, a po]astu √ obyruv bahat=ox hreko-katolukiv. Ba^a≈mo skazatu dekil=ka sliv na cΩtemy, vidpovidaΩ]u tum samum na ]uslenni zaputunawux virnux.

Perwe, qo xo]emo naholosutu, – mu povunni zabyd=-jkux obstavun zberehtu rozva^luvist= imydry nalawtovanist= nawux ymiv i serdec=.Vusnovku, jkux mu di√demo, maΩt= spuratusj navsebi]nomy i neypered^enomy analizy real=nuxfaktiv. Propozuci[, jki mu sprjmy≈mo do zaci-kavlenux storin, maΩt= mistutu ne til=ku slywnykrutuky, a √ pozutuvne ba]ennj wljxiv vuxody zdy^e neprostoho vyzla proturi]. Perehovoru yMoskvi a^ nijk ne perekreslΩΩt= to√ magi-stral=nu√ kyrs na rozbydovy Patrijrxaty, jku√vupluva≈ z riwen= Sunody ßpuskopiv nawo[Cerkvu. Ce√ wljx namu obrano davno, i vinvidobra^a≈ vurazny volΩ Bo^oho narody nawo[Cerkvu. Krim toho, podij, qo stalasj, mo^e matu√ pozutuvni naslidku. Mo^e statusj, qo zahal=nayvaha, jky pruvernylu do sebe zhadani vidvidunu,posly^ut= powtovxom do hlubwoho vuv]ennj

arhymentiv YHKC. Oskil=ku nixto kraqe ne pred-stavut= nawy pozuciΩ, ni^ mu sami, mu mysumo cezrobutu z jsnum rozymom i sercem, ne zat=marenumtruvohoΩ.

Mu tverdo perekonani y vlasni√ identu]nosti.Osobluvist= nawo[ Cerkvu poljha≈ v tomy, qo,otrumavwu cerkovny formaciΩ vid Vizanti[, vonabyla i zav^du prahnyla bytu y sopru]asti znastypnukom svjtoho apostola Petra, ßpuskopomRuma. Nawi predku pidkreslulu ce qe pid ]asBereste√s=ko[ Yni[ naprukinci XVI stolittj.Ykra[ns=ka Hreko-Katoluc=ka Cerkva ne til=kuma≈ bahaty √ truvaly istoriΩ, qo sjha≈ ]asivVolodumurovoho xreqennj, a √ zberiha≈ i rozvuva≈davnΩ bohoslovs=ky, pravovy, dyxovny traduciΩ,ma≈ svoΩ zaverweny i≈rarxiΩ. Zhidno z cerkovnumpravom, Ykra[ns=ka Hreko-Katoluc=ka Cerkva ≈pomisnoΩ CerkvoΩ, a ne skladovoΩ ]astunoΩjko[s= inwo[ Cerkvu, tomy √ rozvuva≈t=sj vid-povidno do svo≈[ eklezijl=no[ prurodu.

V istori[ nawo[ Cerkvu bylo bahato skladnuxperiodiv, kolu [[ ba^alu vuhnatu z ridno[ zemli,kolu zapere]yvalu pravo na [[ isnyvannj, koluxotilu fizu]no vunuqutu ]u tak obme^utuadministratuvnumu zaxodamu, qob vona postypovoznukala. Popru vsi ci orstoki zaxodu, mu vu^ulu.Napevno, ce Bo^a ryka pidtrumyvala nas y na√-hirwi momentu istori[ i s=ohodni da≈ nam mo^luvist=yspiwno rozvuvatusj.

Odnum iz projviv c=oho rozvutky, c=ohoprahnennj bytu vpovni soboΩ, vidrodutu vsineobxidni elementu cerkovnoho byttj ≈ naweba^annj bytu vuznanumu jk Patrijrxat. Ce neprumxa s=ohodennj. Dymka pro Patrijrxat Ku[v-s=ko[ Cerkvu sjha≈ svo[m korinnjm qona√menweXVI-XVII stolit=, kolu dalekohljdni cerkovnimy^i ba^alu ob'≈dnatu vsix ykra[nciv-xrustujnv odni√ Cerkvi y formi Patrijrxaty. Ce√ zadymma≈ cikavy istoriΩ: vin z ]asom nemovbu zanepadav,a potim znovy ]itko vujvljvsj. Y 60-ti rokumunyloho stolittj na Dryhomy Vatukans=komy

(Zakin]ennj na stor. 4)

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

3

PORJDOK SVJTO VELUKOPOSNO

MISIv Sobori Svjtux Volodumura √ Ol=hu

pid provodom Preosvjqennoho Vladuku

Kur Kornelij Pasi]noho, SSV

Sereda 24 bereznj 2004 6:30 ve].: Ytrenj z Poklonamu √ vstypna misi√na nayka

etver 25 bereznj 9:00 rano: Svjta Lityrhij i misi√na nayka

6:30 ve].: Akafist do Straste√ Xrustovux i misi√na nayka

P'jtnucj 26 bereznj 9:00 rano: Svjta Bo^estvenna Sly^ba

Raniwosvj]enux Dariv i misi√na nayka

6:30 ve]: Parastas i Sorokoystu ta misi√na nayka

Sybota 27 bereznj – AKAFISTOVA 9:00 rano: Svjta Lityrhij i misi√na nayka

5:00 p.p.: Veluka Ve]irnj i misi√na nayka

Nedilj 28 bereznj – P'JTA NEDILJ VELUKOHO POSTY,

PREPODOBNO MARI ßHUPETS+KO 8:00, 9:30 i 11:30: Svjti lityrhi[ iz zaklΩ]noΩ misi√noΩ naykoΩ

Nahoda do Svjto[ Spovidi byde na piv hodunu pered ko^num bohosly^ennjmi pid ]as ysix bohosly^en=. V nedilΩ bydemo spovidatu pid ]as vsix SvjtuxLityrhi√, odnak prosumo ne ]ekatu do nedili, ale korustatu z nahoduko^noho dnj pid ]as tu^nj.

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

4

Sobori √oho vurazno ozvy]uv svjto[ pam'jtiPatrijrx ƒosuf Slipu√, i vidtodi a^ do nawux dnivvin ne peresta≈ rozvuvatusj. S=ohodni mu, vladukuKu≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ YHKC, hlubokoperekonani v potrebi takoho ystroΩ dlj zmicnennj≈dnostu Cerkvu i narody ta nale^noho [x rozvutky.CΩ pozuciΩ vsi vladuku nawo[ Cerkvu vuslovuluna Sunodi y 2002 roci, i s=ohodni mu til=ku o]iky≈mo[[ vuznannj Svjtiwum Otcem.

Svjtiwu√ Otec= Ivan Pavlo II vid po]atky svohopontufikaty zastypavsj za nawy Cerkvy i tumdovoduv, qo vona bluz=ka √oho sercΩ. Qe zakomynistu]nux ]asiv na mi^narodnomy forymipredstavnuku Rums=ko[ Apostol=s=ko[ Stoluci zadory]ennjm Papu obstoΩvalu nawe pravo naisnyvannj. Za 10 rokiv do svjtkyvannj Tusj]olittjXreqennj Ku[vs=ko[ Rysi nawi vladuku povidomuluSvjtiwoho Otcj pro svo≈ ba^annj vidzna]atu cΩdaty. Vin z velukoΩ radistΩ poblahoslovuv ce√namir i y vidpovid= na protest iz boky predstavnukivMoskovs=koho Patrijrxaty lustom vid 1979 rokypidtverduv nawe pravo na isnyvannj, – nawe osnovnepravo. Pizniwe, v 1988 roci, Papa osobusto vzjvy]ast= y nawux svjtkyvannjx, jki v to√ ]as mysuluvidbyvatusj qe na terutori[ Rumy. Pislj rozpadyRadjns=koho SoΩzy, Svjtiwu√ Otec= Ivan PavloII pruvitav nawux vladuk, jki dijlu v obstavunaxpidpil=no[ Cerkvu, i zaoxotuv [x do [[ rozbydovu.Neqodavno, y 2001 roci, nezva^aΩ]u na riznohorody protestu, vidvidav Ykra[ny i ne raz zvertavsjdo nas zi svo[m pasturs=kum slovom. Vlasne, za √ohodory]ennjm y 2003 roci Kardunal Val=ter Kas-per, jku√ ≈ vidpovidal=num za zv'jzku z xrus-tujns=kumu nekatoluc=kumu Cerkvamu, predsta-vuv Moskovs=komy Patrijrxatovi spravy nawo[Cerkvu. Ce byv delikatnu√ est iz boky Papu, ad^epro mo^luve vuznannj Patrijrxaty YHKC Papaz ]emnostu povidomuv zazdalehid=.

Na al=, vidpovidi, jki nadi√wlu z Moskovs=kohoPatrijrxaty ta vid inwux Pravoslavnux Cerkov,mistulu ]asto vuslovu, jki slid vva^atu nepru-pystumumu y mi^cerkovnomy dijlohy. Dostatn=ozhadatu tverd^ennj, qo Rumo-Katoluc=ka Cerkvamala b ≤postypovo zmenwyvatu prusytnist="nawo[ Cerkvu. OsobustoΩ obrazoΩ dlj SvjtiwohoOtcj prozvy]alu yl=tumatuvni popered^ennj, jkime^yΩt= iz wanta^em, qo v razi vuznannj PapoΩPatrijrxaty YHKC byd=-jki mo^luvi kontaktumi^ katolukamu i pravoslavnumu bydyt= perervani

na dovhi roku. Taka reakcij prukro vra^a≈,oskil=ku zasvid]y≈ nehotovnist= kerivnuctvaPravoslavnux Cerkov vuriwyvatu istoru]nisypere]nostu na pidstavi vraxyvannj zakonnuxpotreb ysix zacikavlenux storin. Spodiva≈mosj, qov ma√bytn=omy svo≈ slovo ska^yt= ti pravoslavnikola, jki nalawtovani na konstryktuvny spivpracΩta porozyminnj.

Vse stverd^yvatu, qo zakonnu√ rozvutokYkra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu ne mo^ebytu predmetom duplomatu]nux sankci√, – c=ohos=ohodni zamalo. Nam treba spoki√no i vpevnenopracΩvatu nad rozvutkom vlasno[ pomisnostu,pohlublΩvatu rozyminnj Patrijrwo[ stryktyru,ne zypunjΩ]us= vuklΩ]no na zovniwnix [[ aspektax.Mu perekonani, qo Patrijrxal=nu√ ystri√ korusnu√i dlj nas, i dlj inwux Pravoslavnux Cerkov taSxidnux Katoluc=kux Cerkov. Til=ku bydy]usoboΩ, tobto diΩ]u jk pomisna Cerkva, mu zmo-^emo hidno vukonyvatu svo≈ sly^innj dlj blahaVselens=ko[ Cerkvu. Provedennj neypered^enux,rivnopravnux i bahatostoronnix perehovoriv qodonormalizaci[ mi^cerkovnux stosynkiv, zokrema yputanni podal=woho rozvutky Sxidnux Kato-luc=kux Cerkov, mo^e datu novu√ impyl=s dljekymenizmy partneriv, jku√ byde nesymisnu√ izduskruminaci≈Ω ta zamov]yvannjmu. Prote eky-menizm, vartu√ svo≈[ nazvu, ne mo^e zvodutusj dobezkone]nux i vuklΩ]no slovesnux stosynkiv, jkilehko pidpadaΩt= pid tum]asovu√ nastri√. Vinmysut= projvljtusj y konkretnux i truvalux dilax,jki zasvid]yΩt= dobry volΩ partneriv.

Patrijrwu√ statys Cerkvu – ce ne til=ku dekretSunody ßpuskopiv, pidtverd^enu√ vuznannjmSvjtiwoho Otcj. Ce√ statys – ce peredysim preo-bra^ene uttj Bo^oho Narody, jku√ ysvidomlΩ≈svo[ novi obov'jzku ta vidpovidal=nosti. Z jko[s=to]ku zory, nuniwni duskysi[ dovkola PatrijrxatyYHKC ≈ znakom Svjtoho Dyxa, qo ce√ Patrijrxatmu povunni ytverd^yvatu y utti ysi≈[ Cerkvu.Prote v to√ e ]as uttj Cerkvu – ce Bo^a sprava.Tomy popru vsi nawi rozdymu ta zysullj mu mysumopokladatu nawy nadiΩ na Hospoda. Zverta≈mos=do Vas iz qurum proxannjm pro molutvu i pist yc=omy namirenni.

Blahoslovennj Hospodn≈ na Vas!

Vid imeni Sunody ßpuskopiv Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

55

POSTANOVU Dvadcjt= Dryho[ Sesi[ Sunody ßpuskopiv Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[

Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu L=viv, 25-26 lΩtoho 2004 Roky Bo^oho

Zobov'jzatu ysix svjqenukiv Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu bytu y]asnukamu der^avnoho pensi√noho fondy. Vidraxyvannjzdi√snΩvatu za poserednuctvom Eparxijl=nux Ypravlin= ]u parafijl=nux byxhalteri√.

Vzjtu za osnovy propozuci[ Robo]o[ hrypu z opracΩvannj dywpasturs=koho pljnyKu≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ YHKC.

Zatverdutu prohramy ta rozpo]atu z oseni 2004 roky Bo^oho kyrsu administry-vannj Eparxijl=noho Ypravlinnj.

Pru√njtu v perwomy ]utanni Kanoni]ni zasadu pastoral=no[ spivpraci Ykra[ns=ko[Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu ta Rumo-Katoluc=ko[ Cerkvu v Ykra[ni.

Zaprosutu z robo]um tu^nevum perebyvannjm v Ykra[ni Patrijrxa Mysy (Dayda),prefekta Kongregaci[ dlj Sxidnix Katoluc=kux Cerkov.

Dvadcjt= TretΩ SesiΩ Sunody Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu provestu y ]ervni 2004 roky Bo^oho.

Holova Sunody ßpuskopiv Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu

+ LΩbomur

PRO DVADCJT+ DRYHY SESIå SUNODY ßPUSKOPIV KUßVO-HALUC+KO MUTROPOLI YHKC

erhova, Dvadcjt= Dryha Sesij Sunodyßpuskopiv Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ Ykra[n-s=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu, vidbylasj yL=vovi 25-26 lΩtoho 2004 roky Bo^oho pid pro-vodom Bla^enniwoho LΩbomura (Hyzara), Otcji Hlavu YHKC, Mutropoluta Ku≈vo-Haluc=koho.Na sesi[ bylu prusytni ysi Vladuku, jki diΩt= naterutori[ Ykra[nu, okrim Preosvjqennoho VladukuIrunej (Biluka).

Y porjdky dennomy bylo rozhljnyto putannjpruhotyvannj dywpasturs=koho pljny dlj Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[ YHKC, pro pensi√nu√ fonddlj dyxovenstva Mutropoli[, pro kapeljns=kesly^innj y Zbro√nux Sulax Ykra[nu, pro sta-novuqe cerkovnux stryktyr i potrebu dyxovenstvana pivdni Ykra[nu, pro provedennj vuwkil=nuxkyrsiv dlj pracivnukiv eparxijl=nux ypravlin=Ku≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[, pro spivpracΩ zRumo-Katoluc=koΩ CerkvoΩ Pol=qi y diljnciprumurennj dvox narodiv ta dywpasturs=kyspivpracΩ z Rumo-Katoluc=koΩ CerkvoΩ v

Ykra[ni; bylo vzjto do yvahu zvit pro provedennjRoky Rodunu, zaslyxano informaciΩ pro stvorennji dijl=nist= Naradu Predstavnukiv Xrustujns=kuxCerkov i Relihi√nux Orhanizaci√ ta stvorennjAsocijci[ Cerkov i Relihi√nux Orhanizaci√ Ykra[nu.

Vladuku wuroko perehljnylu rezyl=tatuperebyvannj Kardunala Val=tera Kaspera yMoskvi, √oho zystri]i z providnukamu ci≈[ pomisno[Cerkvu ta reakciΩ Moskovs=koho Patrijrxaty √inwux pomisnux pravoslavnux Cerkov na √mo-virnist= vstanovlennj statysy Patrijrxaty dljnawo[ Cerkvu. Sunod vuriwuv zrobutu y na√-blu^]omy ]asi konkretni zaxodu dlj z'jsyvannjpozuci[ YHKC qodo novitnix obstavun syspil=no-politu]no[ sutyaci[ ta ekymeni]noho dijlohy.

Nastypny Dvadcjt= TretΩ SesiΩ Mutropo-lu]oho Sunody zapljnovano provestu y ]ervni 2004roky Bo^oho.

Sekretarijt Sunody ßpuskopivKu≈vo-Haluc=ko[ Mutropoli[

Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

66

prof. Antyan Ar^akovs=ku√, Ykra[ns=ku√ Katoluc=ku√ Yniversutet

≤NAW PATRIJRXAT MIH BU STATU DY¬E SUL+NUM EKYMENINUM INSTRYMENTOM, JKUƒ MIH BU PRUVESTU

DO YSVIDOMLENNJ ßDNOSTU CERKVU" (Interv'Ω z Patrijrxom LΩbomurom Hyzarom – L=viv, 26 si]nj 2004 r.)

– Vawe Bla^enstvo, v interv'Ω, jke Vu dalu hazeti≤30 dniv", Vu pojsnΩ≈te pru]unu perenesennjVawoho Prestoly do Ku≈va. Pru c=omy Vu naholowy≈te, qo po syti Hreko-Katoluc=kyCerkvy zvunyva]yΩt= v tomy, qo vona xo]e obi√tu prjmu√ zv'jzok mi^ CerkvoΩ tanaci≈Ω. u ce ozna]a≈, qo Vawa ekleziolohijbil=w ≈vxarusti√na, ni^ terutorijl=na ]unacional=na? – Kanoni]na terutorij – ce drevni√ pruncup sered

xrustujn. Praktu]no vid samoho po]atky stver-d^yvalosj, qo povunen bytu odun ≈puskop na odnyterutoriΩ, qo dy^e rozymno. Ce po- xrustujns=ku.Odnak ≈ odna nevidpovidnist=. Ne v samomypruncupi. Radwe mu [[ sami stvorulu. Ad^e idejprekrasna: ≈puskop, qo ≈ bat=kom vsix xrustujnv pevnomy rehioni, povunen za√matusj vsima, jkoΩb ne byla [x mova ]u kyl=tyra. Ce√ pruncup vuxoduviz reali√ po]atkovo[ eru xrustujnstva, kolu vsilΩdu malu odny viry, i ≈puskop, jk dobru√bat=ko, zosered^yvavsj na pevni√ terutori[.S=ohodni mu v^e ne mo^emo zastosyvatu ce√pruncup.

– omy ? – Tomy qo mu bil=we ne tvorumo odny

Cerkvy. Mu rozdileni mi^ soboΩ. Viz=mimo zapruklad Nime]]uny. Tam ≈ katoluku i lΩteranu.Vonu dy^e rizni. u ce mo^luvo, qob odun≈puskop tyrbyvavsj pro vsix? Y Sxidni√ Evropipravoslavni-katoluku i pravoslavni-pravoslavnibil=w bluz=ki mi^ soboΩ, na mi√ pohljd – y nas odna vira. asto ka^yt=, qo mu vidriznj≈mosjy nawi√ viri. Ale j ne dymaΩ, qo ce pravda.Viz=mimo napruklad Moskovs=ku√ Patrijrxat i nawy YHKC: mu vidriznj≈mosj, mu bil=we ne sklada≈mo odno[ Cerkvu. Mu dvi rizni Cerkvu. Ot^e y nas dvi rizni kanoni]ni terutori[.Riznuci mi^ namu nastil=ku fyndamental=ni, qo j ne znaΩ odnoho ≈puskopa, jku√ bu mih

opikyvatusj v odna-kovi√ miri lΩd=mu,jki vuznaΩt= i jki nevuznaΩt= Papy Rum-s=koho, jk vudumu√centr Vselens=ko[Cerkvu. Ot^e zas-tosyvannj strohohopruncupy: odun ≈pus-kop na odni√ teru-tori[ v^e ne mo^efynkcionyvatu.

– JkoΩ ideal=noΩ Vu ba]ute s=ohodniwnΩ suty-aciΩ? – J hovorΩ jk katoluk i ne ba^aΩ svo≈[ to]ku

zory nav'jzyvatu byd=-komy inwomy. Navit=,jkqo j nale^y do pravoslavno[ traduci[, jperebyvaΩ vodno]as y ≈vxarusti√nomy sopru]astiz Rums=kum ≈puskopom. Dam Vam konkretnu√pruklad, qo ce pru]astj ozna]a≈. Y L=vovi ≈Kardunal Jvors=ku√, ≈puskop latuns=koho obrjdy,j – ≈puskop sxidn=oho obrjdy. Vse mu mo^emorazom spivsly^utu, tomy qo mu obo≈ perebyva≈moy sopru]asti z Rums=kum ≈puskopom. Z mo[mpravoslavnum bratom, mutropolutom Volodu-murom, j rozdiljΩ odny i ty ^ lityrhi√ny,bohoslovs=ky traduciΩ, odnak mu ne mo^emorazom tvorutu Bohosly^innj, tomy, qo mu neperebyva≈mo y sopru]asti. Ce da≈ rozyminnj, qomu v^e ne tvorumo odny Cerkvy. Ot^ezastosyvannj pruncupy kanoni]no[ terutori[, vmo≈my rozyminni, ne ≈ aktyal=num. V ci√ sutyaci[rozdilennj zastosovyvatu ce√ pruncup prostonemo^luvo.

– 29 lustopada 2003 roky Papa Rums=ku√ otru-mav lusta vid Patrijrxa Varfolomij y vidpovid=na lusta Kardunala Kaspera, jku√ byv adreso-vanu√ Patrijrxy AleksiΩ. Kardunal Kasperopravdovy≈ vuznannj Patrijrxaty kanonamu, jkivstanovlΩΩt= Patrijrwe pravo v Cerkvi na

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

7

VI-my Xalkedons=komy Sobori (451 r). PatrijrxVarfolomi√ vidkuda≈ take rozyminnj, pru c=omyvin vidnosut=sj do Konstantunopol=s=kohoSobory (879-880) i hovorut= pro porywennjhranuc= traduci√nux Patrijrwux Prestoliv.Ale Mutropolut Ku[vs=ku√, naslidnukom jkoho ≈Vaw Prestol, svoho ]asy pidpusav akt yni[ Rumyz Konstantunopolem na Florenti√s=komySobori y 1439 roci, i Vawa Cerkva √oho nikolune vidminjla, na vidminy vid Moskvu iKonstantunopolj. Xiba ne v c=omy pru]unasypere]ku z Patrijrxom Varfolomi≈m, jku√ nedopyska≈ mo^luvosti toho, qob Vawa Cerkvastala PatrijrwoΩ? – Meni dy^e skladno zrozymitu √oho argy-

mentaciΩ. Y nas bylu dy^e tisni zv'jzku z Kon-stantunopol=s=kum Patrijrxatom. Ad^e same]erez ce√ Patrijrxat xrustujnstvo yvi√wlo y te,qo s=ohodni mu nazuva≈mo Ykra[noΩ. Ale √ohoarhymentacij meni ne zovsim zrozymila. Nemasymnivy, qo Patrijrxatu vprodov^ istori[zasnovyvalusj dy^e po-riznomy. Kljsu]na formapoljhala y tomy, qo Vselens=ku√ Sobor pruznavavisnyvannj dejkux Patrijrxativ. Tak bylo vprodov^perwoho tusj]olittj. V^e y dryhomy tusj]olittisutyacij dy^e zminulasj, a s=ohodni vona stalacilkom inwoΩ.

– Qo ma≈te na yvazi? – Vprodov^ perwoho tusj]olittj bylo vsta-

novleno bahato Patrijrxativ Pravoslavno[ taKatoluc=ko[ Cerkov: y Pravoslavni√ Cerkvi – ceMoskovs=ku√, Serbs=ku√, Rymyns=ku√, Bolhar-s=ku√ ta inwi. Vonu ne bylu vstanovleni Vse-lens=kum Soborom.

– Ale CerkvoΩ matir'Ω. – CerkvoΩ matir'Ω, jka vuznavala [x isnyvannj,

ale ne Vselens=kum soborom. Bylo ba^annj taku√Sobor sklukatu, odnak vono ne bylo realizovane.Katoluc=ki√ Cerkvi treba vzjtu do yvahu pozuciΩRums=koho ≈puskopa. Dryhu√ Vatukans=ku√ Soborvuznav isnyvannj Patrijrxativ v sereduni Kato-luc=ko[ Cerkvu, zokrema v sereduni sxidn=o[vizanti√s=ko[ traduci[, ale ne vuklΩ]no, oskil=kuisny≈ Malabars=ka Cerkva, jka ne ≈ vizanti√s=koΩ.Cerkva povunna bytu vstanovlena. Xto mo^evstanovutu Cerkvy? Kljsu]no – Vselens=ku√Sobor. Ale ]u mu povunni ]ekatu dotu, pokuzberet=sj Vselens=ku√ Sobor pered tum, jk byde

vuznanu√ ]u zasnovanu√ Patrijrxat? Hovorj]uideal=no – tak. Ale uttj √de vpered, i mu nezna≈mo, kolu zberet=sj nastypnu√ Vatukans=ku√Sobor. Dryhu√ Vatukans=ku√ Sobor skazav: Nexa√bydyt= vstanovleni Patrijrxatu. Jkqo zberet=sjVselens=ku√ Sobor, robutu ce byde y √ohokompetenci[. Ale, jkqo vin ne zberet=sj, i jkqobyde potreba vstanovutu Patrijrxat, nexa√ cezrobut= Papa za ypovnova^ennjm Vselens=kohoSobory, oskil=ku v Katoluc=ki√ Cerkvi vinvidpovidal=nu√ za takoho rody di[. Ce ne ≈ ]umos=takum, qo vin zatrumav za soboΩ jk absolΩtnu√zakonodavec=. Y Cerkvi vin vidpovidal=nu√. Nadymky katolukiv, vin ne kery≈t=sj luwe svo[mba^annjm i luwe svo≈Ω voleΩ, ale vin ma≈ zasoboΩ povnova^ennj Vselens=koho Sobory. Cipovnova^ennj bylu povtoreni v Kodeksi KanonivSxidnix Cerkov. Papa osobusto y svo≈my nedav-n=omy apostol=s=komy pov]anni ≈puskopam tako^zajvuv: Patrijrxatu povunni bytu vstanovleni. Takjk vin dy^e zacikavlenu√ v tomy, qob robutu te,qo ba^av i vstanovuv Vselens=ku√ Sobor.

Oto^, ce ne ≈ prosto lΩds=koΩ prumxoΩ, jkdexto dyma≈. Ni, vin di≈ v me^ax uttj Cerkov, vjkomy vin vidihra≈ dy^e va^luvy rol=. Oto^, p'jt=perwux Patrijrxativ bylu vstanovleni Vselen-s=kumu Soboramu. Ale s=ohodni ≈ bahato inwux,jki ne bylu takum ]unom vstanovleni.

Treba dobavutu tako^ qe odun element. Y menesklada≈t=sj vra^ennj, qo dovkola c=oho putannjpro Patrijrxat stvorΩ≈t=sj bahato wymy, tak jkbu ce bylo qos= vunjtkove. Dlj mene Patrijrxat≈ normal=noΩ formoΩ isnyvannj v vizanti√s=ki√ta sxidni√ traduci[. Mova √de prosto pro rozvutokstryktyru Cerkvu. J ne dymaΩ, qo ce vartapereocinΩvatu. Mu ne dobuva≈mosj Patrijrxatyjk jkohos= prestu^y ]u vunahorodu za nawistra^dannj i nawux my]enukiv. Mu rozhljda≈moce po-perwe, jk pastoral=nu√ instryment ta po-dryhe, jk ekymeni]nu√ instryment. Oskil=ku muvid]yva≈mo, qo naw Patrijrxat mih bu statu vsereduni nawo[ Ku[vs=ko[ Cerkvu, na^al=rozdileno[, dy^e sul=num ekymeni]num instry-mentom, jku√ mih bu pruvestu do ysvidomlennj≈dnostu Cerkvu. Ce ne ozna]a≈, qo potribnozrobutu vse, qob lΩdu stalu hreko-katolukamu.Ce ozna]a≈, qo nam vsim treba pro√tu wljx dopervunno[ ≈dnostu.

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

8(Zakin]ennj na stor. 15)

Idej Patrijrxaty dlj Zaxidn=o[ Cerkvu tako^obhovorΩvalas= na Dryhomy Vatukans=komySobori, ale j dymaΩ, qo Zaxidnj Cerkva qe nehotova do c=oho. Navit=, jkqo nam nikolu ne trebazabyvatu, qo Rums=ku√ ≈puskop, vidomu√ tako^jk Papa Rums=ku√, ≈ i Patrijrxom Zaxody. Ce√traduci√nu√ tutyl do s=ohodni nikolu ne byvvidminenu√.

– Jkqo j pravul=no rozymiΩ, z vawum perexodomdo Ku≈va, virni Ykra[ns=ko[ Pravoslavno[Cerkvu, mutropolut Volodumur (Sabodan),mo^yt= prupystutu, qo bydete vumahatupovernennj dejkux centriv pravoslavno[ tra-duci[, takux jk Ku≈vo-Pe]ers=ka Lavra,Po]a[vs=ka Lavra ta inwi cerkvu. Ce ljka≈. Krimtoho, Vawa popyljrnist= veluka. Vu zrobuluvubir na korust= ykra[ns=ko[ movu v Lityrhi[. Jkiharanti[ vu mo^ete nadatu Ykra[ns=ki√Pravoslavni√ Cerkvi? Jki vawi kruteri[, qobskazatu, qo taka-ot cerkva Vam ne nale^ut=? – ß dejki cerkvu, dejki svjtuluqa, qo

zaluwaΩt=sj nacional=numu svjtunjmu i nale^at=vsi√ Ykra[ni. Nawa pozucij nastypna. Xtos=povunen opikyvatus= cumu svjtunjmu. Hreko-Katoluc=ka Cerkva v ^odnomy vupadky nevumaha≈ Ku≈vo-Pe]ers=ko[ ]u Po]a[vs=ko[ Lavru.Nexa√ Moskovs=ku√ Patrijrxat pikly≈t=sj pro cisvjtuni. Ale vonu ne ≈ [xn=oΩ vlasnistΩ. Vonu luwe≈ oxoroncjmu nacional=nux svjtun=. Ce ne svjtuni,jki [m nale^at=. omy mu ne mo^emo za√tu tydu?omy mu ne mo^emo postavutu svi]ku v Pe]ers=ki√Lavri? omy nas z ne[ ysynylu? Mu ne pretendy≈mona te, qob vona stala nawoΩ. Ale ne potribno, qobvlada pozvolula Moskovs=komy Patrijrxatypruvatuzyvatu ci miscj, i qob vin zajvuv: ≤Ce nawavlasnist=" . Ce vlasnist= ykra[ns=ko[ naci[.

– Ale hreko-katoluk s=ohodni vil=no mo^e molu-tusj v pe]erax Ku≈va? – Jkqo √oho ne vpiznalu, tak. Ale j ne mo^y

za√tu i kyputu svi]ku v mahazuni Lavru. Meniska^yt=: ≤Vu hreko-katoluk" i meni [x neprodadyt=.

– Pohovorumo pro mi^narodnu√ dijloh dovkolaHreko-Katoluc=ko[ Cerkvu v Balamandi (1993r.)Do spil=no[ katoluc=ko-pravoslavno[ komisi[Hreko-Katoluc=ka Cerkva ne byla zaprowena. Zodnoho boky, bylo osyd^eno ynijtuzm, jku√zrozymilu jk formy prozelituzmy, a z dryhoho

boky, bylo vuznano isnyvannj Hreko-Kato-luc=ko[ Cerkvu jk Cerkvu. Jka Vawa pozucijqodo toho riwennj, jkum vu ba]ute s=ohodnima√bytn≈, oskil=ku mi^narodna duskysij bylaperervana v Baltumori y 2000 roci? – Jkqo rozymitu ynijtuzm kljsu]num sposobom,

jk zasib novoho vstanovlennj ≈dnostu, mu tumbil=we √oho ne pidtrumy≈mo. Nas obmanyla cjkoncepcij. Ce ne bylo namirom nawux ≈puskopivy kinci XI stolittj. Ale taka byla politu]nasutyacij ci≈[ epoxu v sereduni Pol=s=kohokorolivstva, i takum bylo bohoslovs=ke rozyminnjLatuns=ko[ Cerkvu, pislj Trudenti√s=koho Sobory.Ale ce munyle. Nam ne xotilosj b, qob ynijtuzmstav wljxom novoho vstanovlennj ≈dnostu. Odnak,mu ≈ faktom i nawe isnyvannj ne mo^na vidkudatu.Nixto ne mo^e nam skazatu: Znuknu! PatrijrxVarfolomi√ y svo≈my lusti Papi puwe, qo vinpovunen zrobutu vse, qob zmenwutu Hreko-Katoluc=ky Cerkvy. Jke vin ma≈ pravo takhovorutu? Mu tyt. Mu zrobulu ce√ vubir. Jkqo bj uv 400 rokiv tomy, j bezymovno ne zrobuv buvubir, jku√ byv todi zroblenu√. MutropolutWeptuc=ku√, mi√ poperednuk, dy^e ]itko skazavy 1942 roci v lusti do pravoslavnux viryΩ]ux: ≤Cene wljx, do jkoho mu prahnemo pru√tu s=ohodni". Ot^e, vin osyduv wljx, jkum mu ne ba^a≈mo √tus=ohodni, ale mu ditu munyloho. Mu ne vidpovidal=niza n=oho, ale mu ≈ tumu, kum mu ≈. Nam ne mo^yt=skazatu: ≤Pru√mu latuns=ku√ obrjd!" ]u ≤Pover-ta≈mos= v pravoslavne virospovidannj!" Muxo]emo bytu pravoslavnumu, bytu v ci√ traduci[.Mu ne zav^du povnistΩ bylu [√ virni. J vva^aΩ,qo mu vtratulu qos= z ci≈[ traduci[, qo povunniznovy vidzuskatu, ale mu tako^ xo]emo zaluwutus=v sopru]asti z PapoΩ Rums=kum, naslidnukomapostola Petra, sumvolom ≈dnostu. Mu nadi≈mos=,mu xo]emo, qob vsi Cerkvu vvi√wlu v sopru]astj,i mu vva^a≈mo, xo] ce i ne ≈ nawoΩ osobustoΩzaslyhoΩ, qo mu mo^emo bytu dobrum prukladomtoho, qo ozna]a≈ bytu katolukom: bytu v sopru]astiz naslidnukom Petra i v odnomy razi ne vtratutusvoΩ relihi√nist= i svoΩ nacional=ny identu]nist=.

– Ale pravoslavni stverd^yΩt=, qo vu bylu nadtolatunizovani v XVIII-XIX st. Jki ≈ haranti[ v XXI st.,qo Vu ne vtratute vawy svobody?

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

9

PRUTA PRO BLYDNOHO SUNA

Slava Isysy Xrusty!

Dorohi y Xrusti!

S=ohodni mu rozdymyvatumemo nad prut]eΩ problydnoho suna. Za svo≈Ω tematukoΩ vona podibnado prut]i pro mutarj i farusej, jky mu rozhljdaluv]ora. Tomy √ s=ohodni mu zoseredumo svoΩ yvahyna misci Boha v nawomy utti, podyma≈mo, kum Vin≈ dlj nas.

Pered namu – bat=ko. Jk svid]ut= √oho sun, vin– dobru√ hospodar, bo √oho na√mutu malu qo z'[stu.Ce ozna]a≈, qo vin wanyvav svo[x slyh i na√mutiv,dobre [ hodyvav. Ce√ bat=ko ma≈ dvox suniv, i os=molodwu√ zverta≈t=sj do n=oho z proxannjmviddatu √oho ]astky spadqunu, bo vin xo]e √tu v]y^i kra[.

Dexto z nas vva^a≈, qo hrix molodwoho sunapoljhav y tomy, qo vin piwov, vtik z domy. Ale ni!Vin zvernyvsj do bat=ka z cilkom prurodnumproxannjm. Qob zrozymitu cΩ prut]y, potribnovraxyvatu obstavunu uttj v Palestuni v ]asuIsysa Xrusta. Todi byv dy^e mydru√ zakon, jku√zaboronjv dilutu zemli. Jkqo v kohos= bylodekil=ka dite√, to vsΩ zemlΩ oder^yvavna√starwu√, a molodwum vupla]yvalu [xnΩ]astky i vonu abo √wlu v]utusj, abo stavaluremisnukamu, abo vurywalu v ]y^i kra[ i tamvlawtovyvalu sobi nove uttj. Byv y nux qe taku√zvu]a√: ti, qo piwlu v daleku√ kra√, na sxuli rokivpovertalusj v Palestuny, kypyvalu sobi klaptukzemli, qob vmertu v ridnomy kra[.

Tomy, po]yvwu slova suna, bat=ko nerozhnivavsj, radwe, navpaku, – zradiv, qo sun samvujvuv inicijtuvy, ba^annj i vidvahy pitu v ]y^ikra[, qob tam rozpo]atu svo≈ uttj. Vin vudiluvmolodwomy sunovi stil=ku, skil=ku √omynale^alo i, napevno, dav √omy pov]annj, jk to√ma≈ povodutusj v ]y^omy kraΩ ta poblahoslovuv√oho na dorohy. Ot^e, v c=omy v]unky suna ne bylohrixa.

ƒoho hrix poljhav os= y ]omy. Vzjvwu hrowi,vin piwov y ]y^u√ kra√. Y to√ ]as, jk i s=ohodni,bylu lΩdu, lasi na ]y^i hrowi. Kolu v tomydalekomy kraΩ korusluvi lΩdu ≤zanΩxalu", qo

nedosvid]enu√ y utti molodec= ma≈ hrowi, vonupo]alu √oho zabavljtu, razom z num hyljtu, – ivse ce za √oho hrowi. Ale i ce bylo ne na√hirwe.Vin zabyv nayky svoho bat=ka. Bat=ko raduv, qotreba omunatu blydnuc= i pohane tovarustvo,nav]av, jk treba pracΩvatu. Knuha mydrostuStaroho Zavity mistut= bahato takux mydrux porad,rozsydluvux, vuprobyvanux uttjm.

V nas ≈ taka prukazka: ≤Ne bydew slyxatu tatai mamu – bydew slyxatu psj]o[ wkiru". Jka syt=ci≈[ prukazku? Jkqo ne bydew utu tak, jk tebev]ulu bat=ku, to tu postra^da≈w v utti i tebesyvoro pokaraΩt=. V ]asu Seredn=ovi]]j karalupybli]no, bilj ratywi. Vunnoho pruv'jzyvalu dojkohos= stovpa abo, jkqo zlo]un byv veluku√, –viwalu. Narod sklukalu barabanamu, qob tako^inwi lΩdu distalu nayky. Barabanu , jk vidomo,zrobleni z psj]o[ wkiru. Ot^e, ne bydew slyxatutata i mamu, – bydew slyxatu, jk sklukatumyt=lΩde√ na tvo≈ pokarannj.

Cj prukazka stosyvalasj i c=oho molodoho]olovika. Pru√wla kara: hrowe√ ne stalo, vin [xroztrun=kav. Odnak utu xo]et=sj, treba jkos=zarobutu sobi na uttj. Todi vin ide do jkohos=hromadjnuna toho kraΩ, mo^luvo, navit= i odnohoiz tux, z kum vin prohyljv svo≈ ma√no, ta √ ka^e:≤Kolu j mav hrowi, mu razom hyljlu. To, mo^e btu meni zaraz pomih". A to√ po]av nasmixatusj zn=oho, qo dy^e ]asto traplj≈t=sj v utti, i poslav√oho pastu svuni. Dlj nas ce qe ne na√hirwe. Ta≈vre[ vva^alu mutariv i svunopasiv ostannimulΩd=mu. Ale √ todi pro n=oho nixto ne dbav. Svunimalu qo [stu, a √omy ne davalu ni]oho. Molodu√]olovik po]una≈ rozdymyvatu: ≤To j tyt, y ]y^imkraΩ, na ]y^im poli, pasy svuni i holodyΩ. A v mohotata vdoma zvu]a√nu√ na√mut ma≈ vs=oho vdostal=.Do ]oho j dokotuvsj? Qo j narobuv?" Vinzrozymiv, qo obrazuv Boha, obrazuv bat=ka i qotreba navernytusj, povernytusj do bat=ka, i vince robut=. Ide do bat=ka z postanovoΩ, qo kolustane pered num, to pybli]no vuzna≈, qo vin obrazuvnebo i ne vva^a≈ sebe hidnum bytu √oho sunom; vinbyde radu√, jkqo bat=ko pru√me √oho za na√muta.

TTTTrrrr eeee tttt jjjj iiii eeee tttt vvvv eeee rrrr tttt aaaa RRRR eeee kkkk oooo llll eeee kkkk cccc iiii √√√√ nnnn iiii NNNNaaaa yyyy kkkk uuuu

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

10

Qe todi, kolu sun pokunyv ridnu√ dim, bat=ko√oho poblahoslovuv na dorohy, tiwuvsj, qo sunpiwov. Ta vin ]asto duvuvsj na ty dorohy, jkoΩpiwov sun. A^ odnoho dnj ba]ut=, qo sunpoverta≈t=sj! Bat=ko kuda≈ vse i bi^ut=. Slyhu,pravdopodibno, dy^e zbente^ulusj: qo stalosj,[xni√ hospodar, dosto√nu√ ]olovik, raptom kydus=pobih! Vonu kunylus= za num. Bat=ko bi^ut=nazystri] sunovi. Sun, poba]uvwu, qo bat=kobi^ut= do n=oho, mih bu skazatu: ny, Bohy djkyvatu,ne treba meni vupravdovyvatus=, bat=ko menepru√me nazad. Ale ni, vin, bydy]u dobre vuxovanoΩdutunoΩ, ka^e: ≤Taty, j provunuvsj pered nebomi pered toboΩ, pru√mu mene jk odnoho iz svo[xna√mutiv".

Bat=ko ni]oho ne vidpovida≈, vin luw obi√ma≈suna, cily≈ i nakazy≈ slyham prunestu dobry odi^(jk nale^ut= sunovi dobroho hospodarj), persten=(v davni ]asu, zamist= pidpusy, jk ce robut=sjs=ohodni, prubuvalu persnem pe]atky). Takum]unom, vin poverta≈ √omy sunivs=ki prava. Nakazy≈tako^ prunestu sandalu! Ad^e na√mutu xodulubosoni^, a hospodar i √oho roduna malu vzyttj.Zna]ut=, bat=ko pru√ma≈ √oho jk suna, pru√ma≈ √ohoz lΩbov'Ω. Vin mih bu skazatu: ≤La√daky, qo tunarobuv, idu sperwy vmu√sj, a todi bydemohovorutu". Ni! Vin pru√ma≈ √oho vidrazy. Navit=bil=we, ka^e spravutu benket. V ti ]asu yvelukomy bahatomy domi zav^du trumalu teljtkoi rizalu √oho, jk prubyvav dosto√nu√ hist=. Taksamo, jk mu s=ohodni stara≈mosj v xolodul=nukymatu qos= dlj hoste√.

Bat=ko nakazy≈ zarizatu telj, tobto pru√ma≈molodwoho suna jk dosto√noho my^a. Bat=ko nexvalut= √oho za te, qo to√ zrobuv, ne ka^e: ≤Nyqo , sunky, troxu pobavuvsj, pizniwe jkos= tozalahodumo". Vin povodut=sj dy^e hidno i pru√ma≈√oho z lΩbov'Ω jk suna. Y ci√ ]astuni prut]i vsjinicijtuva vuxodut= vid bat=ka.

Na osnovi ci≈[ istori[ mo^na bylo b znjtu ]ydovu√fil=m. Odnak Isys Xrustos hovorut= yse ce ne dljtoho, qob nas zabavutu. Kolu mu ]uta≈mo ySvjtomy Pus=mi opusu jkuxos= podi√, to zvu]a√noidentufiky≈mo sebe z pevnoΩ osoboΩ. Napruklad,dymaΩ]u pro rozp'jttj Isysa Xrusta, puta≈mo sebe:a de mo≈ misce? u j sered tux, qo stere^yt=Xrusta? u j stoΩ bilj Bohoroduci √ Ivana? u stoΩz tumu, qo nasmixaΩt=sj z Isysa? u, mo^e, j –

odun iz tux, qo ba√dy^e proxodut= povz Xrustovu√xrest?

HotyΩ]us= do velukodn=o[ spovidi, mysumo sobipruznatusj, qo mu zna]noΩ miroΩ ≈ blydnumusunamu. Podyma√mo: skil=ku Hospod= Boh dav namdariv? Vin dav nam uttj, bat=kiv, talantu, tiloi dywy, rozym i vil=ny volΩ. Vin dav nam ce√prekrasnu√ svit: sonce, misjc=, lisu, polj, zdatnist=qos= tvorutu, bydyvatu. J pereli]uv til=kuprurodni daru. Odnak Hospod= dav nam tako^ darsvjto[ viru. Ce dar! Yse, qo mu ma≈mo, yse qo≈ dovkola – ce Bo^u√ dar! Vunuka≈ nastypnezaputannj: a qo mu z tumu daramu zrobulu? Qomu zrobulu dobroho dlj Boha? Qo mu zrobuludobroho dlj svo[x blu^nix? Qo mu navit= dlj sebedobroho zrobulu? Skil=ku nahod mu zmarnyvalu?Kolu mu podyma≈mo pro ce vse, nam sta≈motorowno. Spravdi, jk malo mu vukorustovy≈moBo^i daru. A inkolu qe hirwe – mu numuzlov^uva≈mo. Otrumavwu dar movu, mu mo^emospilkyvatusj odne z odnum, mu mo^emoperekazyvatu nawi po]yttj. Odnak skil=ku razivmu poslyhovy≈mosj cum darom, qob obmovljtu,o]ornΩvatu, proklunatu! I tak z ko^num Bo^umdarom.

A xto v c=omy vunen? Teper ≈ rizni teori[, jkistaraΩt=sj zvil=nutu lΩduny vid vunu. Xtos= vbuvsvoho sysida. PodaΩt= na vbuvcΩ do sydy. Odnakpsuxolohu dovodjt=, qo vin ne spovna rozymy, izvunyva]yΩt= ysix: bat=kiv, jki √oho zanedbalu,sysidiv, jki ne lΩbulu – til=ku ne √oho. Vsi vunni,til=ku ne vin.

PruhadyΩ jkos= poki√nu√ Patrijrx ƒosufrozpovidav odny istoriΩ. (Bylo ce pislj obidy, muxodulu ponad berehom morj.) Bla^enniwu√ kazav:≤Byv j v odnomy tabori. Do mene pruxodulu riznilΩdu. Pruxodulu lΩdu quri, qob qos= zaputatu,y ]omys= poradutus=, pruxodulu i pidislani, qobuvutjhnytu z mene mo[ dymku. Byv tam odunxlopec=, rokiv 16-17. Ce byla dobra dutuna. ƒohozlovulu v lisi i jk partuzana vuslalu v Subir. To√xlopec= ]asto do mene pruxoduv, j oxo]e z numbesidyvav. Odnoho razy vin ka^e: ≤Ekselenci≈! MaΩtil=ku odne ba^annj". J zacikavuvsj: qo taku√xlopec= mo^e xotitu? J dymav, qo vin ska^e, qoxo]e v]utusj, odry^utusj, zavestu hospodarky…Rizni dymku krytulusj v mo[√ holovi. A vin ka^e:≤J xo]y, qob j nikolu v utti ne zrobuv ]ohos=pidloho". J ostovpiv vid zaxoplennj. To√ molodu√

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

11

xlopec= y skladnux utt≈vux obstavunax vid]yvavy sobi dyxovny suly, qo vin mo^e bytu ]esnu√. Vinvid]yvav svoΩ povny vidpovidal=nist=". Tak samo√ mu, dorohi y Xrusti, vidpovidal=ni za te, qorobumo dobroho ]u pohanoho. A ce qe bil=weyskladnΩ≈ nawe stanovuqe, bo, pohljnyvwu na svo≈^uttj, na te, qo mu zrobulu, jk mu zmarnyvaluBo^u√ dar, i ysvidomuvwu vlasny vuny, mo^emobytu cilkovuto zlamani.

Isys Xrustos, jku√ znav i zna≈ nawy nemi],rozkazav nam cΩ prut]y pro dobroho i lΩblj]ohobat=ka, jky mu pomulkovo nazuva≈mo prut]eΩ problydnoho suna, nena]e vin ≈ holovnoΩ postattΩ.Ce ≈ prut]a pro bat=ka, jku√ ]eka≈, kolu mu don=oho pru√demo. Navit= bil=we, ne til=ku ]eka≈,a bi^ut= nam nazystri] iz rozprostertumuobi√mamu. Vin ne xo]e, qob mu vuhovorulusj i vserozkazalu, a cily≈ nas, radi≈, qo mu z num. To kolu mu v^e zrobumo isput sovistu, kolu vda-rumosj v hrydu i ska^emo: ≤j vunen", – smiluvoidimo do spovidi, bo dobru√ Otec= ]eka≈ na nas zlΩbov'Ω, z rozprostertumu obi√mamu.

… Na vidminy vid molodwoho brata, jku√ neposlyxav nayku bat=ka i zmarnyvav √oho dobro,starwu√, na perwu√ pohljd, ≈ dobrum sunom. Ad^evin zaluwuvsj z bat=kom, pracΩvav, ne pokudavdomy. Mo^luvo, pro]utavwu prut]y vperwe, musumpatuzyvalu starwomy sunovi. Odnak, troxupomirkyvavwu nad ti≈Ω postattΩ, poba]umo qos=take, qo nam ne zovsim podoba≈t=sj. Starwu√ sunzverta≈t=sj do bat=ka i zakuda≈ √omy, qo to√ nezverta≈ na n=oho yvahu: vin trydut=sj, posti√no ≈pory], dba≈ pro ma√no, ta bat=ko nikolu yvudumu√ sposib √oho ne vidzna]uv, a teper, kolupovernyvsj molodwu√ sun-pro√dusvit, bat=kohoty≈ dlj n=oho benket, ta qe √ jku√ – z tancjmu!

PevnoΩ miroΩ nam zrozymilu√ al= starwohosuna, bo vse taku dlj c=oho ≈ pidstava. Ale√det=sj pro qos= inwe. Vin ide z polj i raptom ]y≈myzuky. Puta≈ slyh: ≤Qo stalosj? Qo tytdi≈t=sj? Xto pru√wov?" Slyhu vidpovidaΩt=: ≤Tvi√molodwu√ brat povernyvsj i bat=ko z radostuspravlj≈ dlj n=oho benket". Starwu√ sunrozhnivavsj. Vin vidrazy zakuda≈ bat=kovi, qo vin√oho ne pruzna≈. Ta bat=ko duvut=sj hlubwe y dywysvoho starwoho suna √ ka^e: ≤Ta tu zav^du zimnoΩ. Vse, qo j maΩ: ysj posilist=, ma√no – tvo≈.Tvi√ molodwu√ brat narobuv bahato dyrnuc=, alevin povernyvsj".

Starwu√ sun ne ysvidomlΩ≈ svoho qastj. Vinspravdi byv ydoma, ne vidxoduv vid bat=ka,pracΩvav, staravsj, ale ne vmiv c=oho ocinutu, itomy, kolu √oho molodwu√ brat poverta≈t=sj, √ohoce absolΩtno ne tiwut=. V n=oho nema≈ tako[lΩbovu, jk y bat=ka.

Odun francyz=ku√ dramatyrh napusav dramy,v jki√ ≈ cikava scena. Pered nebesnumu vorotamustojv natovp pravednukiv, jki ]ekalu, qob [mvid]unulu. Vonu radiΩt=, smiΩt=sj. A^ raptomxtos= povidomlj≈, qo Hospod= Boh byde pyskatudo neba tako^ i hriwnukiv. Pravednuku strawennozbente^ulusj: jk to Boh mo^e pyskatu do nebatako^ i hriwnukiv? Francyz=ku√ avtor, svits=kalΩduna, vmilo sxopuv to√ moment, jku√ Xrustosxo]e peredatu nam y svo[√ prut]i. Starwu√ sun nerozymi≈ svoho bat=ka, – ne rozymi≈, qo ozna]a≈ byturazom z bat=kom. Inwumu slovamu, vin ne rozymi≈,jke veluke qastj bytu z Bohom.

Mu, dorohi y Xrusti, ne zav^du rozymi≈mo Bo^ylΩbov. Vona ]asom vuda≈t=sj nam nerozymnoΩ,navit= nespravedluvoΩ. omy Hospod= Bohdozvolj≈, qob sone]ko svitulo odnakovo i dljpravednux, i dlj hriwnukiv? omy Hospod= Bohtaku√ terpeluvu√ do hriwnukiv? Xtos= hriwut=,povtorΩ≈ hrixu – poruna≈ y hrix. A Hospod= Bohnena]e sput=: ne ba]ut=, ne ]y≈, terput= tohohriwnuka. Dlj nas ne zrozymila taka lΩbovNebesnoho Otcj.

Mo^e, xtos= iz nas inodi dyma≈ tak: jkbu Hospod=Boh dav meni nenadovho, xo]a b na dvi hodunu,mo^luvist= dijtu, to j b vu]ustuv(la) svit vid ysixhriwnukiv, odnoho b ne zaluwuv(la), – zabyvaΩ]uslova, jki ]y≈mo na Ve]irni: ≤Hospodu, jkqo bu Tupo]av nam hrixu ]uslutu, xto z nas bu vstojv?" –zabyvaΩ]u, qo vsi mu hriwni. Mu sydumo inwux,vidmovlj≈mo [m y Bo^i√ lΩbovi, xo] sami dy^eqedro z ne[ korusta≈mo.

Starwu√ brat ne tiwuvsj, qo molodwu√skorustav z bat=kivs=ko[ lΩbovi. Mu mo^emozaputatu: ]omy sun byv vdoma? Mo^e, bojvsj, jkto√ nevil=nuk, qob √oho ne pobulu, √ tomy sly^uv?u bojvsj, jk slyha, qob √omy ne zatrumaluzarplatu, √ tomy virno vukonyvav ysi nakazu? uspravdi vin, jk dobru√ sun, xotiv vukonyvatubat=kivs=ky volΩ? Jkbu vin robuv yse ce rado, zlΩbovu do bat=ka, to vin bu tiwuvsj, qo molodwu√sun povernyvsj dodomy i teper tako^ bydevukonyvatu nen=kovy volΩ.

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

12

Teper, kolu mu hoty≈mosj do velukodn=o[spovidi, podyma√mo: ]omy mu ma≈mo staratusjvukonyvatu Bo^y volΩ? Bo[mosj potraputu dopekla, ]u, mo^e, zaznatu pokarannj qe na zemli?u spravdi xo]emo robutu dobro z lΩbovu do Boha?

Yjvimo sobi take: mu, porjdni lΩdu, pru√wludo cerkvu, slyxa≈mo LityrhiΩ. A^ raptomvid]unjΩt=sj dveri i zaxodut= lΩduna, jky muzna≈mo jk velukoho hriwnuka, i ta lΩduna sta≈ tyt,pered namu, molut=sj, potim poverta≈t=sj do vsixi ka^e: ≤Brattj i sestru, prostit= meni". Zaputa√mosebe: qo mu zrobulu b?

Bohy djkyvatu, qo mu zibralusj tyt, qomolumosj, pru√ma≈mo Svjti Ta[nstva, stara≈mosj^utu p-Bo^omy. Ale ≈ bahato lΩde√, jki nemoljt=sj, jki ne pru√maΩt= Svjtux Ta[nstv, nespovidaΩt=sj. u mu wkody≈mo, qo [x nema≈ z namu?u mu pere^uva≈mo za nux, ]u vid]yva≈mo, qo ]erezce ne mo^emo bytu cilkovuto qasluvumu?Vidpovid= na ci zaputannj dopomo^e nam z'jsyvatu,naskil=ku mu vmi≈mo ocinutu qastj bytu z Bohom.

Povernimos= do rozmovu bat=ka iz starwumsunom. Vona rozpo]una≈t=sj hostrum slovomstarwoho suna: ≤To√ roztrun=kav tvo[ hrowi, a tu√omy benket spravlj≈w?!" A bat=ko √omy na te:≤Dutuno, vse mo≈ – tvo≈. Tvi√ brat povernyvsj.Treba tiwutusj". Mu ne zna≈mo to]no, ]u zrozymivce starwu√ sun, bo Isys Xrustos ne dokin]uv c=ohoepizody. Mo^e, vin vidmovuvsj vid brata, zriksjbat=ka, piwov i siv des= z na√mutamu do ve]eri. Alepodyma√mo, jk bylo bu prukro, jkbu vin pru√wovdo stoly i vlawtyvav skandal! Jk bu ce obrazulobat=ka!

omy starwu√ sun tak reahy≈ na bat=kovi di[?Molodwu√ sun byv ne taku√, jk vin, ne vmiv ututak, jk vin. Starwu√ sun ne pruslyxavsj do dymokinwux. Vin mav svoΩ lohiky, dymav til=ku pro sebe.

Teper mu robumo isput symlinnj. Podyma√mo,dorohi y Xrusti, skil=ku hrixiv mu ]unumo,zasyd^yΩ]u blu^nix. Poslyxa√mo, qo hovorjt=

lΩdu v tramvajx ]u avtobysax, kolu zburaΩt=sjna perervi pid ]as koncerty. Zdebil=woho ce osyd.omy mu osyd^y≈mo? Bo inwi lΩdu, pro jkux muhovorumo, ne taki, jk mu. Klasu]nu√ vupadok:svekryxa √ nevistka, jki po-riznomy varjt= borq.u sytt≈vo te, qo xtos= lΩbut= narodny myzuky,inwi – d^az, a qe inwi – kljsuky; qo xtos=nale^ut= do Plasty, a inwu√ – do YMX.

Zvu]a√no, qo hrix mu mysumo osydutu, alenikolu ne berimos= sydutu hriwnuka, bo ce ma≈robutu Hospod= Boh. asto osyd spru]unenu√zazdristΩ. Zazdrist= – ce taka hadΩka, jkavusmokty≈ z nawoho sercj lΩbov. omy Ka[n ybuvAvelj? omy Savlo nenavudiv Davuda? erezzazdrist=. omy mu do s=ohodni podileni napravoslavnux i katolukiv? erez zazdrist=, jkasjha≈ v^e sotni rokiv! Tomy mu povunni pohljnytuy svo≈ serce, dorohi y Xrusti, ]u tam, byva, ne sudut=ta hadΩka, jka vusmokty≈ z nas uttj.

Jkqo mu xo]emo vupravutusj, xo]emovstanovutu rivnovahy y svo≈my ^utti, jkqospravdi xo]emo pomurutusj z Bohom, utu y zlahodiz inwumu lΩd=mu, mysumo proba]utu [m ipereprosutu Hospoda. Zamist= narikatu na^orstoku√ svit i plakatu, kraqe zrobimo qos=dobre – navernimosj sami. V Ameruci ≈ ryx, jku√nazuva≈t=sj ≤Xrestonosci". ƒoho haslo – ≤Kraqezasvitutu odny svi]e]ky, ani^ proklunatutemrjvy". Jkbu ko^en z nas zasvituv svoΩsvi]e]ky, to temrjva znukla b.

Jka nawa prohrama? Isys Xrustos dy^e harnovuklav y ci√ prut]i [[ perwu√ krok – zrozymitu svoΩhrixovnist=; dryhu√ krok – povernytus= do Boha,pereprosutu √oho. Mo^emo bytu absolΩtnopevnumu, qo Vin nas pru√me. Treti√ krok –proba]utu odne odnoho i pru√njtu. Kolu takzrobumo, todi Isys zaprosut= nas do svjto]nohoyro]ustoho benkety, todi pered namu vidkruΩt=sjnebesni vorota.

Slava Isysy Xrusty!

Z A H A L + N I Z B O R UParafi[ Sv. Volodumura i Ol=hu

vidbydyt=sj v nedilΩ 28 bereznj, o hod. 12-i√ v pol. v avdutori[ Sobory.

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

13

VIDIƒWLA Y VINIST+ NADZVUAƒNA LåDUNA

Zvu]a√no ka^emo, qo nemanezastypumux lΩde√. ByvaΩt=,odnak, pracivnuku na riznuxvidtunkax lΩds=koho uttj,qo svo[m znannjm i dosvidom≈ neperesi]ni do to[ miru, qoz [x vidxodom peresta≈isnyvatu dana diljnka.

TakoΩ lΩdunoΩ bylapani Xrustuna Oruqyk.Skromna inka, qo [[ dolj iHospodni√ zadym postavulu vsamy sereduny cerkovno[ praci√ yvahu. Jk i bahato inwux, pru-[xala z svo≈Ω rodunoΩ do ci≈[ kra-[nu, wykaΩ]u miscj praci √ pro^utky.Razom z poki√num [[ ]olovikom vklΩ]ulasjv ^uttj ykra[ns=ko[ hromadu v ikago,spo]atky na pivdi, a potim na pivno]i, zokremav Parafi[ Svjtux Volodumura i Ol=hu.

[ pracj i y]ast= bylu pov'jzani z kar'≈roΩ[[ ]olovika, pana Mukolu Oruqyka. Spo]atky,mo^e, v √oho tini, a potim vpovni samosti√no,rozvunylusj [[ talantu √ nezvu]a√na posvjta.olovik byv dovhi roku y]utelem v WkoliYkra[noznavstva, a na po]atky visimdesjtuxrokiv stav djkom v Sobori Svjtux Volodumurai Ol=hu. ƒoho harnu√ holos i znannj cerkovnohospivy bahato-xto pam'jta≈. Do c=oho trebadodatu, qo vin, v^e y starwomy vici y]aqavy dujkons=kux kyrsax tyt, v ikago √ v litnuxkyrsax y Rumi, a v 1985-y roci byv vusvj]enu√VladukoΩ Innokenti≈m na dujkona. ƒohoposvjty dlj c=oho poklukannj mu poduvljludo ostann=o[ xvulunu √oho ^uttj, a Vla-duka vidzna]uv √oho viddanist= po]estΩProtodujkona.

ƒoho dry^una Xrustuna vujvulasj dy^etalanovutoΩ krav]uneΩ, qo osobustumtrydom i posvjtoΩ vuv]ula nezvu]a√nywtyky – wuttj cerkovnux ruz. Spo]atkypo]ala napravljtu isnyΩ]i v^e felonu,vuwuvatu rywnu]ku do ]awi ta wutu √ pratustuxari dlj svjqenukiv, a po tomy vzjlasj

wutu novi felonu dlj svjqenukivta stuxari dlj dujkoniv ivivtarnux prusly^nukiv. Vnawomy Sobori ta po inwuxcerkvax zna√dete plodu [[talanovuto[ √ ^ertvenno[praci. Za ostannix desjt=rokiv pani Xrustuna vwuladlj nawoho Sobory ponadsimdesjt feloniv. BahatoneΩ powutux ruz vuslano naYkra[ny. Robula vona vse cevpovni bezkowtovno, a ]asom i

dodavala svo[ hrowi na te √ inwe,qo brakyvalo na vukin]ennj cux

kompletiv. Treba tako^ pidkreslutu,qo vsΩ cΩ velu]ezny pracΩ vona pro-

dov^yvala do kincj svoho uttj, nezva^aΩ]una [[ va^ky nedyhy sercj, jke vkinci nevutrumalo √ vona ysnyla v Bozi 13 lΩtoho 2004r. V nawomy Sobori zaluwulusj nezvu]a√nisvidku [[ dovholitn=o[ praci: mu ma≈mo ruzuna rizni svjta √ nahodu, po p'jt= abo bil=weodnakovux kompletiv, ]um puwa≈t=sj nawacerkva, slavlj]u Boha √ molj]us= za≤bla^ennux ktutoriv svjtoho xramy c=oho"ta vsix, qo ≤lΩbljt= krasy domy Bo^oho".Mi^ numu na√perwe zhadyvatumemo poviknezabytnΩ ≤PanΩ XrustΩ", jk mu [[ nazuvalu.

Z hlubokoΩ, ot^e, powanoΩ i velukoΩvdj]nistΩ do Poki√no[ Pani Xrusti vuslov-lΩ≈mo na√quriwe spiv]yttj [[ Roduni √zapevnj≈mo, qo [[ pam'jt= zaluwut=sj nazav-^du v nawux sercjx, a molutovna zhadka prone[ y nawux bohosly^ennjx. Qo mu ne v sulipo lΩds=komy viddatu, nexa√ Vsemulostuvu√Hospod= stokratno vunahorodut= svo≈ΩlaskoΩ i ]olovikolΩb'jm!

Vi]na Vam pam'jt=,nezabytnj

Pani XrustΩ!

CERKOVNUƒ VISNUK – 14 BEREZNJ 2004

15

<INTERV'å>(Zakin]ennj iz stor. 8)

– Ce pravda, qo mu bylu latunizovani. Velukazaslyha Mutropoluta Andrej (Weptuc=koho) vtomy, qo vin vid po]atky XX st. staravsj poborotuce√ proces. J sebe vva^aΩ poslidovnukomMutropoluta Andrej. Porjd z bahat=ma inwumuj prahny pozbytusj toho, qo nelehal=no yvi√wloy nawy dyxovny, bohoslovs=ky, lityrhi√ny,kanoni]ny spadquny. Nam kazalu: ≤Jkqo vuxo]ete statu sprav^nimu katolukamu, to mysutepru√njtu latuns=ku√ obrjd". Nas vsiljko spo-nykalu do c=oho. Til=ku mutropolut Andre√(Weptuc=ku√) mih skazatu: ≤Dorohi latuns=kibrattj, mo^na bytu katolukamu, ne bydy]ulatuns=koho obrjdy". Nas atakyvalu na dvoxfrontax: katoluc=ko-latuns=komy ta pravo-slavno-vizanti√s=komy. Mu ^ skazalu: ≤Nawidorohi brattj, mo^na bytu ykra[ncjmu, vizan-ti√cjmu i katolukamu! Ci elementu ne sypere]at=odne odnomy". Same ce sprovokyvalo voro^ist=jk z latuns=koho boky, tak i z pravoslavnoho.

– Jki na vawy dymky peredymovu toho, qob dosjhtu≈vxarusti√noho sopru]astj mi^ virnumu, jkiprunale^ni do Pravoslavno[ ta Katoluc=ko[Cerkov? u neobxidnum dlj c=oho ≈ spil=nebohoslov'j podry^^j, ii, ]ustuluqe toqo? – Ni. Nawa pozucij dy^e praktu]na. Mu vva-

^a≈mo, qo y nas nema z pravoslavnumu riznuci yviri. Taki putannj jk ]ustuluqe, Neporo]neZa]attj, ]u ii ≈ putannjmu bohoslov'j, a ne viru.ß rizni bohoslovs=ki traktyvannj, ale vonu luwedopovnΩΩ]i. V byd=-jkomy vupadky, vonu nepredstavljΩt= inwo[ viru. Qo stosy≈t=sjsopru]astj, to nawa pozucij os= jka: jkqokatoluk perebyva≈ y misci, de nema katoluc=ko[cerkvu, vin vil=no mo^e √tu y pravoslavnycerkvy i otrumatu tam Ta[nstva, i navpaku, jkqopravoslavnu√ ne mo^e zna√tu pravoslavnohosvjqenuka, mu √omy ne vidmovlj≈mo y Ta[nstvax,osobluvo qo stosy≈t=sj Sv. Spovidi √ Sv. Pru]astj.ßduna problema v ci√ pozuci[ – skandal, do jkohovona mo^e spru]unutusj. Ne treba vdavatu, qomu ne vuzna≈mo riznuc=. Tu ≈ tum, kum tu ≈. Aleobstavunu skladaΩt=sj takum ]unom, qo tuma≈w potreby, qo tu mo^ew meni dopomohtu ]utobi mo^yt= dopomohtu.

– Relihi√no-Informaci√na Sly^ba Ykra[nu5 bereznj 2004 r.