ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ · ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 26 - Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011 Δρ . Αναστάσιος Κασαπίδης: Ο γνωστός

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟsd Σάββατο 26 - Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011

Δρ. Αναστάσιος Κασαπίδης: Ο γνωστός καθηγητής- χειρουργός που εξυπηρέτησε την Oμογένεια και αγωνίστηκε γι’ αυτήν

0226-27_Periodiko_0219-20_Periodiko 2/25/11 2:56 PM Page 1

Ο Δρ. Αναστάσιος Κασαπίδης πρό-σφατα είχε βραβευτεί από τον ΙατρικόΣύλλογο της Πολιτείας της Νέας Υόρ-κης για τον μισό αιώνα προσφοράςστο κοινό και για την αφοσίωσή τουστην ιατρική επιστήμη.

Το βραβείο αυτό δεν είναι τομόνο, αλλά ένα από τα πολλά πουκοσμούν το γραφείο του στην Αστό-ρια, διότι ο γνωστός καθηγητής -χειρουργός έχει βραβευτεί από τηνOμογένεια, την Εκκλησία, την γενέ-τειρα και την ίδια την Αμερική.

Η ζωή και το έργο του ΑναστάσιουΚασαπίδη είναι παράλληλη με τηνζωή χιλιάδων Ελλήνων μεταναστώνπου ήρθαν στην φιλόξενη ετούτηχώρα με ελάχιστες αποσκευές καικατάφεραν σε σύντομο χρονικό διά-στημα να κάνουν το αμερικανικόόνειρο πραγματικότητα.

Ο Δρ. Κασαπίδης διακρίθηκε καιτιμήθηκε για τις επιδόσεις του στηνιατρική επιστήμη, γενικότερα, καιστην χειρουργική, ειδικότερα, όπωςδιακρίθηκε και στον κοινωνικό στίβο.Προσέφερε στην κοινωνία και εξυ-πηρέτησε τους Ελληνες μετανάστεςπου δεν είχαν ασφάλεια, χωρίς ποτέτου να καυχηθεί.

Τουναντίον θεωρεί ότι η αγάπηκαι η στήριξη της Oμογένειας τόσοπρος τον ίδιον, όσο και προς ταπαιδιά και τα ανίψια του που τηρούνμε αφοσίωση τον Ορκο του Ιππο-

κράτη, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στηνεπιτυχία του.

Ο Δρ. Αναστάσιος Κασαπίδης διε-τέλεσε διευθυντής και συντονιστήςτης Χειρουργικής Κλινικής του Νο-σοκομείου Wyckoff Heights Hospitalστο Μπρούκλιν -μέλος του New YorkPresbyterian Healthcare System. Τοεν λόγω σύστημα υγείας είναι συμ-βεβλημένο με το College of Physiciansand Surgeons του ΠανεπιστημίουΚολούμπια και του Weill Cornell Me-dical College του ΠανεπιστημίουΚορνέλ.

Παράλληλα υπήρξε κλινικός κα-θηγητής και αργότερα έγινε ανα-πληρωτής καθηγητής της Χειρουρ-γικής.

Ο καθηγητής-χειρουργός γεννή-θηκε το 1928 στο Ταχαροχώρι Βέ-ροιας, νομού Ημαθείας και είχε τρίαάλλα αδέλφια τον Νικόλαο και τηνΜαρία Παπαδοπούλου που διαμένουνστην Βέροια καθώς επίσης και τοναείμνηστο Αθανάσιο Κασαπίδη, οοποίος ως γνωστόν ήταν γυναικολό-γος και έχει δύο παιδιά, επίσης για-τρούς, τον Ηλία και τον ΔημήτριοΚασαπίδη.

Ο Δρ. Κασαπίδης ακόμη και σή-μερα συγκινείται και δακρύζει ότανμιλά για τους γονείς του, Σωτήριοκαι Αμαλία Κασαπίδη.

Δρ. Αναστάσιος Κασαπίδης: Ο γνωστός καθηγητής- χειρουργός που εξυπηρέτησε την Oμογένεια

και αγωνίστηκε γι’ αυτήν

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ2 ΠΡΟΣΩΠΑ

το βιβλίοείναι φίλος(718) 784-5255

Γνήσια�Γεύση�από�Ελλάδα

Krinos Foods, LLC., 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 • www.krinos.com

παράδοση, σύγχρονες τεχνικές επεξεργασίας, ανώτερη ποιότητα

Ο γνωστός καθηγητής – χειρουργός Δρ. Αναστάσιος Κασαπίδης κατάτη διάρκεια της επισκέψεώς του στα γραφεία του «Εθνικού Κήρυκα».

Συνέχεια στη σελίδα 4

WR/ΚΩστασ ΜπΕη


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 3

Με χαρά και υπερηφάνεια ευχαριστώ θερμά τον κ. Αντώνη Η. Διαματάρη, Εκδότη του «Εθνικού Κήρυκα», για την τιμή που γίνεται στον σύζυγό μου

Ιατρό, Αναστάσιο Κασαπίδη, Χειρουργό,στο «ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ» του «Ε.Κ.» της 26ης Φεβρουαρίου, 2011.

Είμαι υπερήφανη για τις προσπάθειες του συζύγου μου σε όλη τη διάρκεια της συζυγικής μας συμβίωσης,

για τους αγώνες που έχει καταβάλει για την οικογένειά του και τη γαλούχηση των παιδιών μας, Σωτήρη και Αμαλίας

ανατρέφοντάς τα με τις Ελληνορθόδοξες Χριστιανικές Ελληνικές μας παραδόσεις.

Και τα δύο μας παιδιά, ο Σωτήρης και η Αμαλία, γιατροί και οι δύο, συνεχίζουν άξια τις οικογενειακές μας παραδόσεις

μαζί με τα τέσσερα εγγόνια μας στον δρόμο που χαράξαμε μαζί με τον σύζυγό μου.

Θερμός υποστηρικτής πάντοτε και με αγώνες για τη διατήρηση και εξάπλωση των Ελληνορθόδοξων παραδόσεων, της πίστης και των ιδεωδών μας. Εύχο-

μαι το παράδειγμα του συζύγου μου να το συνεχίσουν οι νεώτεροι.

Επίσης, εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στην Ομογένεια για την αυθόρμητη υποστήριξη στο σύζυγό μου στο επαγγελματικό πεδίο.

Αγαπητέ μου σύζυγε σου εύχομαι υγείαγια να χαιρόμαστε μαζί τα παιδιά και τα εγγόνια μας.

Με αγάπη η σύζυγος σου Βασιλική Κασαπίδη



«Οι γονείς μου βαθιά μεγαλωμένοιστα νάματα της Ορθόδοξης Πίστεωςεστερνήθηκαν τόσο πολύ την Ορθο-δοξία και αγωνίστηκαν για το καλότης Ελλάδας όσο κανείς. Ο πατέραςμου έχει τελειώσει το Γυμνάσιο καιόταν ο Ελευθέριος Βενιζέλος πήγενα συναντήσει τον Πατριάρχη, ήξερεότι θα γίνει πόλεμος και ζήτησε απότον Πατριάρχη να βοηθήσει την Ελ-λάδα. Ο Πατριάρχης κάλεσε τον Δε-σπότη Προύσσας, ο οποίος κάλεσετον παππού μου και του είπε να θυ-σιάσει τον γιο του για την πατρίδα».

«Ο αείμνηστος παππούς μου τουείπε ευχαρίστως. Ο πατέρας μουήταν ο μόνος που είχε τελειώσει Γυ-μνάσιο. Τον είχε φέρει σε επαφή μετην ΚΥΠ Ελλάδος ένας συνταγμα-τάρχης. Τότε ο συνταγματάρχης ήρθεσε επαφή με τον πατέρα μου καιείχε διαταγή από την Ελλάδα να κά-νουν σαμποτάζ. Ετσι ο συνταγμα-τάρχης με τον πατέρα μου πήγαιναναπό χωριό σε χωριό να κάνουν δύοπράγματα. Οσοι είχαν παιδιά στοντούρκικο στρατό τους έδιναν πλα-στογραφημένα χαρτιά ότι ήταν άρ-ρωστοι. Τα παρουσίαζαν στην σκοπιάκαι έφευγαν από τον τούρκικο στρα-τό. Το δεύτερο ήταν να κάνουν σαμ-ποτάζ στα τραίνα. Ηξερε το ελληνικόκράτος ότι η Τουρκία είχε επτά εμ-πορικές και επιβατικές ατμομηχανές.Σ’ αυτό το διάστημα πήγαιναν από

χωριό σε χωριό και ενοικίαζαν αλο-γόκαρα και έκαναν ότι ο συνταγμα-τάρχης ήταν άρρωστος και πήγαιναναπό ένα χωριό στο άλλο δήθεν ναβρουν γιατρό.

Πυροδοτούσαν τις ατμομηχανέςκαι σ’ αυτό το διάστημα ανατίναξαντρεις και είχαν απομείνει τέσσερις.Τελευταία διαταγή ήταν να ανατι-νάξουν τις αποθήκες που ήταν πε-νήντα χιλιόμετρα Βορειοανατολικάτης Αγκυρας, γιατί όλο αυτό το διά-στημα η Ελλάδα έκανε δολιοφθορές,αλλά η Τουρκία έπαιρνε στρατιωτικήβοήθεια από την Ρωσία. Διότι ο Βε-νιζέλος, κατ’ εντολή των Εγγλέζων,πήγε να πνίξει την επανάσταση τωνΜπολσεβίκων στην Ουκρανία. Κατ’απαίτηση της Αγγλίας η Ελλάδα έστει-λε μια μεραρχία, η οποία αποδεκα-τίστηκε από τους κομμουνιστές. Ωςαντίποινα, ο Λένιν έδινε άφθονητροφοδοσία στην Τουρκία. Ετσι σκο-πός τους ήταν μετά την ανατίναξητων ατμομηχανών να πάνε να ανα-τινάξουν τις μεγάλες αποθήκες Βο-ρειανατολικά της Μικράς Ασίας».

«Πριν ξεκινήσουν άρχισαν τα σή-ματα μορς να κτυπάνε και τα απο-κρυπτογράφησε ο συνταγματάρχηςτης ελληνικής κυβέρνησης ο οποίοςαμειβόταν. Ο πατέρας μου δεν έπαιρ-

νε τίποτε, αλλά γινόταν θυσία γιατην πατρίδα. Στο μήνυμα αναφερό-ταν: Προδοθήκατε- προδοθήκατε,Επιστρέψατε- επιστρέψατε, Πάραυ-τα-πάραυτα. Δια τεθλασμένης οδού-δια τεθλασμένης οδού».

«Ανέβηκαν στα παράλια του Ευ-ξείνου Πόντου, έκαναν ένα μήνα πε-ζοπορία μέχρι να φτάσουν στην πόλητους. Μετά την μικρασιατική κατα-στροφή τα Στρατοδικεία της Αγκυραςκαταδίκασαν τον πατέρα μου τρειςφορές σε θάνατο», επεσήμανε ο Δρ.Κασαπίδης εκφράζοντας συνάμα καιτο παράπονο ότι ο πατέρας του κρά-τησε το γεγονός εφτασφράγιστο τομυστικό ακόμη και από τα ίδια τουτα παιδιά του.

«Εγώ δεν ήξερα τίποτε από όλααυτά. Οταν ήρθε ο πατέρας μου εδώτο 1966 για να παραβρεθεί στη βά-πτιση της κόρης μου Αμαλίας - πουείναι γιατρός τώρα - πρότεινα στονπατέρα μου να πάει με την μάναμου στον τόπο που γεννήθηκε καινα παραμείνουν περισσότερο απόέναν μήνα και θα τους έστελνα εγώτα χρήματα. Και όλα αυτά στο ιατρείομου στην Αμερική. Με κοιτάζει οπατέρας μου και μου λέει: «Παιδί


Επάνω στιγμιότυπο από τη βράβευσή του για τα πενήντα χρόνιαπροσφοράς στην Ιατρική και στην κοινότητα. Κάτω αριστερά, ο Δρ.

Αναστάσιος Κασαπίδης, ενώ παραχωρεί συνέντευξη για το «Περιοδικό»του «Εθνικού Κήρυκα» στον δημοσιογράφο Δημήτρη Τσάκα.

Συνέχεια από τη σελίδα 2




Με μεγάλη χαρά και υπερηφάνεια απευθύνουμε ολόψυχα και θερμά συγχαρητήρια

στον σεβαστό μας πατέρα και παππού

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ ΚΑΣΑΠΙΔΗ,Iατρό Xειρουργό,

επ’ ευκαιρία της τιμής και αναγνώρισης που του γίνεται απο τον «Εθνικό Κήρυκα»

στο σημερινό «Περιοδικό» 26ης Φεβρουαρίου 2011.

Αγαπημένε μας πατέρα και παππού,η προσφορά σου στην ελληνική κοινότητα

και οι αγώνες σου για τη διατήρηση και εξάπλωση των ελληνορθόδοξων παραδόσεων και ιδεωδών

είναι πραγματικά ανεκτιμήτου αξίας, ζωντανή κληρονομιά και παρακαταθήκη

για τους νεότερους αρχηγούς της Ομογένειας.

Αλλά επίσης και οι προσπάθειές σου για την ευημερία και επιτυχία της οικογένειάς σου

και των παιδιών σου είναι υπεράνθρωπες και δεν μπορούν να περιγραφούν με λόγια.

Περιγράφονται μόνο από το χαμόγελο χαράς και υπερηφάνειας που δεσπόζει στο πρόσωπό σου

όταν βλέπεις τα παιδιά και τα εγγόνια σουνα προοδεύουν βαδίζοντας στο δρόμο που χάραξες εσύ.

Με αγάπη και σεβασμόΣπύρος, Αμαλία, Σωτήρης και Μαίρη Σπυρέα.



μου, όχι». Του λέγω γιατί πατέρακαι μου διηγήθηκε την ιστορία ότικαταδικάστηκε τρεις φορές εις θάνατοκαι μου είπε αν πάω «πατέρα δεν θαδεις ξανά».

Στην συνέχεια τον ρώτησε γιατίδεν τους είχε πει την αλήθεια τόσονκαιρό και ο πατέρας του απάντησε:«Αν σας τα έλεγα κανείς σας δεν θατελείωνε σχολείο γιατί θα είχατε τύ-ψεις ότι έχετε πατέρα εγκληματία.Θέλω να ξέρεις ένα πράγμα. Εγώ εγ-κληματίας δεν είμαι. Το έκανα γιατην πατρίδα μας. Τόσοι άλλοι θυσιά-στηκαν και εγώ θυσιάστηκα αλλάδεν θα αφήσω τα παιδιά μου ναέχουν έναν πατέρα εγκληματία».

Οταν τα έμαθε όλα αυτά ο Δρ.Κασαπίδης είπε στον πατέρα του ότι«πέρασαν τόσα χρόνια και όλα αυτάξεγράφτηκαν» και εκείνος του απο-κρίθηκε «αυτά μόνο στη Τουρκία

δεν ξεγράφονται».Χωρίς να χάνει καιρό επικοινώνησε

με τον Τούρκο πρόξενο στη Νέα Υόρ-κη, ο οποίος του συνέστησε να επι-κοινωνήσει με την πρεσβεία στηνΟυάσιγκτον. Οταν τηλεφώνησε τονέβαλε σε αναμονή και μετά απόείκοσι περίπου λεπτά, όπως ενθυ-μάται, του αποκρίθηκε: «Γκιαούρ,γκιαούρ, αν νομίζεις ότι θα αφήσουμετον πατέρα σου να πάει στην Τουρκίαπου έχει κάνει τόσο εγκλήματα είσαιγελασμένος».

Οταν του είπε ότι πέρασαν τόσοχρόνια, ακόμα τα θυμάστε ο Τούρκοςδιπλωμάτης του απάντησε. «Οποιοςέχει βλάψει το τουρκικό κράτος αυτόςθα τιμωρηθεί και στον άλλο κόσμο».

«Του τραγούδησα τον εθνικό ύμνοκαι μου λέει ότι εσύ μπορείς να πας.Του λέγω χωρίς τον πατέρα μου δενπηγαίνω».


Από αριστερά ο πνευμονολόγος Σωτήριος Κασαπίδης η κόρη του Βασιλική, που σπουδάζει Ιατρική στο Κο-λούμπια Πρεσβυτέριαν, η σύζυγός του καθηγήτρια Ράνια Κόντου και ο γιος του Αναστάσιος Κασαπίδης.

Το ζεύγος των γιατρών Σωτήριου Κασαπίδη και Ράνιας Κόντου με ταπαιδιά τους Βασιλική και Αναστάση σε μια αναμνηστική φωτογραφία. Το ζεύγος Αναστασίου και Βασιλικής Κασαπίδη με τα δύο τους παιδιά Σωτήριο και Αμαλία.





Θερμά συγχαρητήρια στον πολυσέβαστο και αγαπητό πατέρα μας

αναστάσιο Κασαπίδηγια την τιμή που του γίνεται

από «Το Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα».

Με υψηλές αρχές, ιδανικά και πίστη στην Ορθοδοξία, ταγμένος στην πρόοδο και προκοπή, είσαι άξιος της τιμής που σου γίνεται

και είμαστε υπερήφανοι για σένα.

Με όλη μας την αγάπη,Τα παιδιά σου

Σωτήριος και Ουρανίακαι τα εγγόνια σου

Βασιλική και Αναστάσης



Ερωτηθείς για τις σπουδές επε-σήμανε ότι την περίοδο της Κατοχήςαποφοίτησε από το Γυμνάσιο Βέροι-ας.

«Χρωστώ ευγνωμοσύνη απέραντηστον γυμνασιάρχη, τον αείμνηστοΓεώργιο Στρουθόπουλο και τον δά-σκαλο Συμεών Αχταρίδη που με δια-παιδαγώγησαν με πνεύμα ελληνο-πρεπέστατο», πρόσθεσε.

Αρίστευσε στις εισαγωγικής εξε-τάσεις και έγινε δεκτός στην ΙατρικήΣχολή Θεσσαλονίκης από όπου απο-φοίτησε το 1954.

Το 1955 ήρθε στην Αμερική γιασπουδές για την ειδικότητα της χει-ρουργικής. Αρχικά πήγε στην Βο-στώνη, στην Αθήνα της Αμερικής,για το λεγόμενο internship. Τη πε-ρίοδο εκείνη γνώρισε τον Αρχιεπί-σκοπο Ιάκωβο που ήταν στον Καθε-δρικό Ναό Βοστώνης και είχε ακούσειότι κάνει ωραία κηρύγματα.

Λίγο αργότερα γνώρισε την Βα-σιλική ,το γένος Τραγέλη, με τηνοποία το 1958 χόρεψαν τον χορότου Ησαΐα και με την οποία έφερεστον κόσμο δύο παιδιά, τον Σωτήριο(1961) που είναι πνευμονολόγος καιτην Αμαλία (1965) που είναι παι-δίατρος.

Ερωτηθείς τι τον ώθησε να επιλέξειτην Χειρουργική επεσήμανε: «Δού-λεψα έναν χρόνο με τον καθηγητήΜιχαλακές στο δεύτερο έτος της Ανα-τομίας. Και από εκεί είχα μια ειδικήτάση. Στο τελευταίο έτος δούλεψαστην Ιατροδικαστική με τον ΚώσταΗλιάκη. Εκεί έμαθα πολλά πράγματα.Θυμάμαι, μου έλεγε πάντοτε: ‘Εμείςεδώ είμαστε δοκιμασμένοι. Αν κρα-τήσεις το στόμα σου κλειστό θα πε-τύχεις’».

Παράλληλα τόνισε ότι στα έξιχρόνια που φοιτούσε στην ΙατρικήΣχολή κάθε Σάββατο παρακολου-θούσε τις διαλέξεις και τις συνεδριά-σεις της πνευματικής οργάνωσης«Ζωή», με τον π. Λεωνίδα.

Μετά την Βοστώνη άρχισε δουλειάστο Νοσοκομείο «Wyckoff HeightsHospital» στο Μπρούκλιν, για τηνειδικότητα της χειρουργικής, αλλάεπειδή δεν είχε πάρει ακόμη τηνάδεια εξασκήσεως επαγγέλματος ήτανυποχρεωμένος να εργαστεί σκληράκαι με αποδοχές χαμηλότερες τωννοσοκόμων.

Την περίοδο εκείνη για να γίνειδεκτός στο ΝΥU έπρεπε να καταβάλειτο ποσό των πεντακοσίων δολαρίωνγια το πρώτο τετράμηνο. Την περίοδοεκείνη για να δώσει τις εξετάσεις γιατην άδεια εξασκήσεως επαγγέλματοςέπρεπε να παρακολουθήσει για ένανχρόνο αυτό το πρόγραμμα.\ «Για ναεγγραφώ εγώ έπρεπε να δώσω χίλιαδολάρια την χρονιά. Μου ζητούσαν

πεντακόσια δολάρια. Πήγα στην τρά-πεζα να ζητήσω δάνειο. Δεν μουέδωσαν και απομακρύνθηκα ταπει-νωμένος, στενοχωρήθηκα. Πήγα πάλιστην γραμματέα και μου λέει ότι δενγίνεται διότι πρέπει να δώσεις ταλεφτά όλα. Οταν απομακρύνθηκε ηγραμματέας από την θέση της, πήγακατ’ ευθείαν στον κοσμήτορα καιτου είπα: «Θα σου υπογράψω έναχαρτί να με αφήσετε να παρακολου-θήσω τα μαθήματα από τον Σεπτέμ-βριο μέχρι τον Ιανουάριο. Τον ικέ-τευσα και μου λέει ποτέ στην ζωήμου δεν είδα ποτέ τόσο αποφασι-σμένο άνθρωπο. Του είπα ευχαριστώκαι αυτός μου έδωσε την δυνατότητανα παρακολουθήσω τα μαθήματαόλον τον χρόνο».

Τον Δεκέμβριο τήρησε την υπό-σχεσή του.

«Πήγα και του έδωσα όλα τα χρή-ματα μέχρι το τέλος του έτους. Ση-κώθηκε και με φίλησε. Συνέχισα να

δουλεύω και πήγαινα στο ΝΥU σχο-λούσα και από εκεί πήγαινα στηνβιβλιοθήκη και διάβαζα», πρόσθεσε.

Αν και δεν είχε πάρει ποτέ ιδιαί-τερα μαθήματα αγγλικής γλώσσαςεντούτοις αρίστευσε και, όπως ανα-φέρει από τους 13 συναδέλφους πουέδωσαν την ίδια χρονική στιγμή τιςεξετάσεις μόνον αυτός κατάφερε νατις περάσει.

Την περίοδο εκείνη έμενε με τηνσύζυγό του και τον μικρό Σωτηράκηστο Μπρούκλιν. Πήρε προαγωγή καισυνέχισε στο ίδιο νοσοκομείο με τρι-πλάσιες απολαβές.

«Οταν πήρα προαγωγή δεν τοείπα στη γυναίκα. Τις έδινα κανονικάτο μισθό και τα υπόλοιπα τα έβαζαστην τράπεζα και όταν ήρθε το πλή-ρωμα του χρόνου της λέγω πάμεστην Αστόρια να δούμε για σπίτι.Αυτή ξαφνιάστηκε, δεν το περίμενε.Βρήκαμε το σπίτι ήρθε και η πεθεράμε το Σωτηράκη και όταν με ρώτησε

ο κτηματομεσίτης σε ποιανού όνομαθα γραφεί ο τίτλος του σπιτιού τουαπάντησα χωρίς ενδοιασμό ‘Αναστά-σιος και Βασιλική Κασαπίδη’».

Αν και αγόρασε το σπίτι και με-τακόμισε στην Αστόρια, εντούτοιςέπρεπε να εργαστεί άλλα δυο χρόνιαστο Μπρούκλιν για να μπορέσει ναεξασφαλίσει τα χρήματα που απαι-τούνταν για να ανοίξει το δικό τουιατρείο.

«Μάζεψα κάποια χρήματα για ναεπιπλώσω το γραφείο, αλλά για τοεξεταστικό τραπέζι και τον υπόλοιποεξοπλισμό χρειάστηκε να δανειστώάλλες δώδεκα χιλιάδες δολάρια. Ανοι-ξα το ιατρείο, αλλά ποιος θα έρθειμέσα; Τότε ήρθε από μηχανής Θεόςκαι δέχτηκα να δουλέψω για τονΩνάση, αλλά δεν παρέμεινα πολύδιότι έπρεπε να αφοσιωθώ στο επάγ-γελμά μου», επεσήμανε.

Η περίοδος εκείνη ήταν η πιοδύσκολη, διότι έπρεπε να εξυπηρε-

τήσει τους ασθενείς και για να τουςκερδίσει τους χρέωνε λιγότερα γιατην κάθε επίσκεψη.

«Οι παθολόγοι έπαιρναν $20, οιχειρούργοι $50 και εγώ για δέκαχρόνια έπαιρνα μόνον $5. Αυξήθηκεη πελατεία. Το ιατρείο μεγάλωνεγιατί είχα βάλει ακτινογραφικό καιτο 1985 το επέκτεινα αγοράζονταςτο διπλανό σπίτι και έβαλα τον αξο-νικό τομογράφο και άλλα σύγχρονααπεικονιστικά μηχανήματα. Είχα δύοκαθηγητές από το Νοσοκομείο τουΓουάικοφ, που έρχονταν δύο φορέςτην εβδομάδα. Τότε ήταν η εποχήτου μεγάλου ρεύματος των μετανα-στών από την Ελλάδα και εγώ αγό-ραζα τα χάπια για το στομάχι, τηνκαρδιά, τον βήχα, και τα βάζαμε σεμπουκαλάκια και τους έδινα και ταχάπια δωρεάν με την ένδειξη «Co-urtesy of Anastassios Kassapidis»,


Στην αναμνηστική φωτογραφία, καθήμενοι, από αριστερά, διακρί-νονται οι: Δρ. Αναστάσιος Κασαπίδης, Βασίλειος Κόντος, ΕλένηΚόντου, Ροξάνη Κασαπίδου, Δρ. Σπύρος Σπυρέας με την κόρη του

Μαρία. Ορθιοι διακρίνονται οι: Βασιλική Κασαπίδη, Δρ. ΣωτήριοςΚασαπίδης, Δρ. Ράνια Κόντου, Βασιλική Κασαπίδη (εγγονή),Σωτήρης Σπυρέας και Δρ. Αμαλία Κασαπίδη - Σπυρέα.





Εγκάρδια συγχαρητήρια

στον αγαπημένο και σεβαστό μας παππού

αναστάσιο Κασαπίδη.σου ευχόμαστε με όλη τη δύναμη της ψυχής μας

Υγεία και πάντα επιτυχίες.

Με αγάπη τα εγγόνια σου

Βασιλική και αναστάσης

w w w w w w w

Εγκάρδια συγχαρητήρια

στον αγαπητό μας συμπέθερο

αναστάσιο Κασαπίδηεκλεκτό χειρουργό,

αγωνιστή της Επιστήμης, των Γραμμάτων και της Θρησκείας,

με τις καλύτερες ευχές μας για Υγεία και Χαρά.

Bill and Helen Condos



επεσήμανε.Παράλληλα τόνισε ότι σε όλη του

την ζωή προσπάθησε να συμπαρα-σταθεί στον ανθρώπινο πόνο και ναβοηθήσει τους άπορους και τους ομο-γενείς που δεν είχαν ιατρική κάλυ-ψη.

«Πριν έρθω στην Αμερική έπρεπενα πάρω την ευχή της γιαγιάς μου.Ποιο παιδί φιλάει σήμερα το χέριτης γιαγιάς; Η γιαγιά μου είπε οπου-δήποτε κι αν πας, οποιαδήποτε ειδι-κότητα κι αν ακολουθήσεις να μηνχρεώνεις παπάδες και δεσποτάδεςμε το παλαιό - νέο ημερολόγιο. Εγώτης είπα εντάξει γιαγιά. Και τήρησαστο ακέραιο την υπόσχεση που έδωσαστην γιαγιά μου. Ολοι οι παπάδεςκαι οι δεσποτάδες πέρασαν από ταχέρια μου, τους εξυπηρέτησα τουςθεραύπευσα χωρίς δεκάρα», επεσή-μανε.

Ολη του την ζωή ο Δρ. Κασαπίδηςπροσπάθησε να εκπληρώσει στο ακέ-ραιο το χρέος του ως πολίτης και ωςμέλος της Ελληνοαμερικανικής Κοι-νότητας. Η σύζυγός του Βασιλικήδιετέλεσε πολλά χρόνια ως πρόεδροςτης Εθνικής Φιλοπτώχου.

Ο ίδιος με τις επιστολές του προςτους ηγέτες της Ομογένειας, της Αμε-ρικής, της γενέτειρας και προς τουςιεράρχες εξέφραζε με παρρησία καιτόλμη τις δικές του απόψεις για ταεθνικά θέματα και για τα θέματαπου αφορούν την Ομογένεια, την

Αμερική και όλον τον κόσμο.Μέσω των επιστολών του στον

«Εθνικό Κήρυκα» και στα άλλα ΜέσαΕνημέρωσης εξέφραζε τις ανησυχίεςκαι τους προβληματισμούς του καιπροσπαθούσε με τον δικό του τρόπονα δημιουργήσει πρόσφορο έδαφοςγια την έναρξη ευρύτερου διαλόγουγια τα διάφορα θέματα.

Ερωτηθείς για το μέλλον της ομο-γένειας επεσήμανε: «Το θέμα είναιεκτενέστατο. Η Ομογένεια προόδευ-σε. Θα μπορούσε να κάνει περισσό-τερα πράγματα. Δεν βρίσκω λόγιανα ευχαριστήσω όσους προσέφεραν.Είμαι 55 χρόνια στη Αμερική και πι-στεύω πως κύριος συνδετικός κρίκοςείναι η ελεύθερη διακίνηση ιδεών.Αυτό δεν ακολουθείται πιστά. Αλλοιλένε την μισή αλήθεια, άλλοι τηναποκρύβουν και γι’ αυτό έχουμε ταχάλια της Ομογένειας. Ο «ΕθνικόςΚήρυκας» ακολούθησε πιστά απότότε που πήρε τα ηνία ο κ. ΑντώνηςΗ. Διαματάρης και αυτό είναι έναπαρήγορο και ελπιδοφόρο σημείογια το μέλλον μας. Προωθεί όσομπορεί τα εθνικά θέματα. Δεν μπο-ρούμε να σταθούμε στην Αμερικήχωρίς τα ελληνικά γράμματα».

«Ο κάθε ένας εκανε το καθήκοντου και πρέπει να το συνεχίσει. Πρέ-πει να είμαστε ενωμένοι πολύ πε-ρισσόπτερο από πριν. Πρέπει ναυπάρχει ομοψυχία, αλλά για να υπάρ-ξει ομοψυχία πρέπει να υπάρχει τοόραμα. Η ομοψυχία είναι προϊόν τουδιαλόγου και της ελεύθερης διακί-

νησης των ιδεών», επεσήμανε.Παράλληλα εξέφρασε και την

απογοήτευσή του για το γεγονός ότιη Ομογένεια δεν έχει Κολέγιο καινοσοκομείο και άλλα ευαγή ιδρύματααντάξια των οικονομικών της δυνα-τοτήτων.

«Στις σχέσεις μου κρατούσα πάνταένα κλωνάρι ελιάς, το αφιέρωνα καιτο αφιερώνω σε όσους μιλούν τηναλήθεια. Μόνο εκείνος που ξέρειτην αλήθεια μπορεί και αποφασίζει.Μόνο εκείνος που είναι ελευθέρος

προοδεύει», συμπλήρωσε.Ερωτηθείς εάν ήταν δική τους η

επιλογή των παιδιών του επεσήμανε:«Ακολούθησα εγώ το παράδειγματου πατέρα μου, ο οποίος με προ-έτρεπε να ακολουθήσω ένα οποι-οδήποτε ελεύθερο επάγγελμα. Εγώδιάλεξα την Ιατρική. Το ίδιο έκανακαι εγώ με τα παιδιά μου και όλαακολούθησαν την ιατρική. Τα παιδιάμου προόδευσαν και δουλεύουν σκλη-ρά». Ο γιος του Σωτήριος Κασαπίδηςείναι παντρεμένος με την καθηγήτρια

πνευμονολογίας Ράνια Κόντου, μετην οποία έφερε στον κόσμο δύοπαιδιά τον Αναστάσιο 17 ετών καιμια κόρη Βασιλική (Βίκυ) η οποίασπουδάζει ιατρική στο ΚουλούμπιαΠρεσβυτέριαν. Η Αμαλία είναι παι-δίατρος νυμφευμένη με τον Δρ. Σπύ-ρο Σπυρέα, τον ιδρυτή και πρόεδροτης φαρμακοβιομηχανίας «Sigmaph-arm Laboratories» με έδρα το Μπεν-σάλεμ της Πενσιλβάνιας. Εχουν δύοπαιδιά τον Σωτήρη 15 ετών και τηνΜαρία δέκα ετών.


Ο Δρ. Αναστάσιος Κασαπίδης με την σύζυγό του Βασιλική Κασαπίδη. Και οι δύο έχουν εξυπηρετήσει τηνΟμογένεια από διαφορετικές θέσεις.


στον εκλεκτό και άξιο επιστήμονα και συνάνθρωποιατρό Αναστάσιο Κασαπίδη

που ξεχωρίζει για την επιστημονική του κατάρτησητη φιλοπατρία, τη φιλανθρωπίακαι την επιχειρηματικοτητά του,

για την αγάπη του στην οικογένειά του, στον συνάνθρωπο και την Ομογένεια

αξίζουν πολλά συγχαρητήρια.

Τον ευχαριστούμε και του ευχόμαστε Υγεία και Μακροημέρευση.

Eλπίζουμε ότι θα δραστηριοποιηθεί και πάλιστα κοινά της Ομογένειας που τόσο τον έχει ανάγκη.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση και σεβασμόΟικογένειες Νικολάου Γιαλαμπούκη και Georgette Hatzis



Θερμά συγχαρητήρια προς τον τιμώμενο ιατρό

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ ΚΑΣΑΠΙΔΗ

Στη φωτογραφία ο τιμώμενος ιατρός Αναστάσιος Κασαπίδης με τον φίλο του Λεωνίδα Λόη απολαμβάνοντες την ομορφιά της φύσης στα βουνάτης Νέας Υόρκης, πάνω εκεί ψηλά στο WINDHAM, όπου έχει ο τιμώμενος τηδική του βίλα και ο Λεωνίδας Λόης το διώροφο σπιτάκι του.

ΛEΩΝΙΔΑΣ Κ.�ΛΟΗΣτ. ΥπατΟσ πΡΟΕΔΡΟσ ΟΜΟσπΟΝΔΙασ στΕΡΕασ ΕΛΛαΔΟσ U.S.A. AND CANADA

τ. ΓΕΝΙΚΟσ ΓΡαΜΜατΕασ ΟΜΟσπΟΝΔΙασ ΕΛΛηΝΙΚΩΝ σΩΜατΕΙΩΝ ΜΕΙΖΟΝΟσ ΝΕασ ΥΟΡΚησ.

απευθύνω και εγώ προς αυτόν την αγάπη μου, το σεβασμόμου και τα θερμά μου συγχαρητήρια για τα όσα έχει προ-σφέρει στην Ελληνική Ομογένεια.

συγχαρητήρια απευθύνω και στον φίλο μου τον εκδότη και διευθυντή του «Εθνικού Κήρυκα» κ. αΝτΩΝη ΔΙαΜαταΡη που μου έδωσε αυτή την ευκαιρία να βρον-τοφωνάξω προς τον τιμώμενο «αΞΙΟσ» για τα χρυσά τουχέρια, καθώς τιμώντας τον Ορκο του Ιπποκράτους, προ-σέφερε τις επιστημονικές του γνώσεις με αρετή, με τιμιό-τητα, αγάπη, ειλικρίνεια και σεβασμό, βοηθώνταςανιδιοτελώς τους πάσχοντας.

Με τις καλύτερες ευχές τον πάντα άξιο, τιμώμενο ιατρό αΝαστασΙΟ ΚασαπΙΔη, προσευχόμενος προς τον μεγα-λοδύναμο Θεό να του χαρίζει Υγεία, Χαρά, Ευτυχία και μα-κροζωία, να τον χαίρονται η άξια σύζυγός του ΒασΙΛΙΚη,τα παιδιά τους, ο ιατρός σωτήρης Κασαπίδης με την σύ-ζυγό του Ουρανία, τα παιδιά τους, τα εγγόνια του Βασιλικήκαι αναστάσης και η κόρη του αΜαΛΙα, ιατρός, με το σύ-ζυγό της DR. σπΥΡΟ σπΥΡΕα και τα παιδιά τους σωτήρηκαι Μαρία.

Ευχαριστώ το Θεό που με αξίωσε σήμερα, μετά από σαράντα τέσσερα χρόνια γνωριμίας και αδελφικής φιλίας,

με τον άξιο Ελληνοαμερικανό επιστήμονα και ανθρωπιστή, τον τιμώμενο χειρουργό ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ ΚΑΣΑΠΙΔΗ,

να εκφράσω και εγώ τη γνώμη μου διαμέσου της εφημερίδας μας, του «Εθνικού Κήρυκα».


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ12 ΕΛΛΑΔΑ

Tης Τόνιας Τσακίρη

Η αλματώδης αύξηση της ανεργίας,η ανασφάλεια και οι δύσκολες συν-θήκες στη χώρα μας στρέφουν όλοκαι περισσότερους στην απόφασηνα την εγκαταλείψουν.

Μεταναστευτικό κύμα που αργάαλλά σταθερά διογκώνεται, κυρίωςαπό επιστημονικό προσωπικό πουαναζητεί εργασία ή καλύτερη θέση,καταγράφεται το τελευταίο διάστημαεξαιτίας της ανεργίας, της ανασφά-λειας και γενικά των δύσκολων συν-θηκών στη χώρα μας που έχουνδιαμορφώσει η ύφεση και η οικο-νομική κρίση. Τέσσερις στους δέκαΕλληνες δηλώνουν έτοιμοι να εγ-καταλείψουν τον τόπο διαμονήςτους για να εργαστούν σε άλληχώρα, ενώ πολλοί έχουν ήδη κατα-φύγει στο εξωτερικό, δημιουργώντας«παροικίες» Ελλήνων.

Οπως στον Αραβικό κόλπο πουκαταφεύγουν κυρίως μηχανικοί καιγενικότερα εργαζόμενοι στον κα-τασκευαστικό κλάδο, στο Λονδίνοτο οποίο επιλέγουν απασχολούμενοιστις χρηματοοικονομικές υπηρεσίες,στο Παρίσι που απορροφά εργαζο-μένους από όλους τους κλάδους,στη Γερμανία που ενσωματώνει αν-θρώπινο δυναμικό από τον ιατρικόκλάδο, στα Βαλκάνια που προσελ-κύουν εργαζόμενους από τον τρα-πεζικό τομέα, κ.λπ.

Τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτακαι γενικότερα η Μέση Ανατολήαποτελούν γεωγραφική περιοχή πουδείχνουν να προτιμούν ιδιαίτερα οιΕλληνες οι οποίοι αναζητούν μιακαλύτερη τύχη στο εξωτερικό. Ει-δικότερα για τους μηχανικούς καιτους εργαζομένους στον χώρο τωνκατασκευών η φυγή στις χώρες τουΑραβικού Κόλπου αποτελεί σχεδόνμονόδρομο, καθώς η κατασκευα-στική αγορά στην Ελλάδα βρίσκεταισε μεγάλη ύφεση, όπως αναφέρειχαρακτηριστικά ο κ. Κ. Παπαδό-πουλος, πολιτικός μηχανικός με 38έτη προϋπηρεσίας, ο οποίος εργά-ζεται στη Σαουδική Αραβία, στηνπολυεθνική Αramco, τους τελευταί-ους έξι μήνες, μετά την απόλυσήτου από την «J&Ρ Αβαξ».

«Ο όμιλος έκανε μαζικές απολύ-σεις, όπως άλλωστε και πολλές άλλεςτεχνικές εταιρείες», προσθέτει ο κ.Παπαδόπουλος, «και σε αυτό τοπλαίσιο το καλοκαίρι απολύθηκα.Στην Ελλάδα δεν μπορούσα να βρωεργασία και έτσι κατέληξα στη Σα-ουδική Αραβία, στην Αramco, όπουκατασκευάζουμε εργοστάσια αφα-λάτωσης. Οι συνθήκες εργασίαςείναι σκληρές στη Σαουδική Αραβία,καθώς εργαζόμαστε 70 με 80 ώρεςτην εβδομάδα, αλλά ο μισθός μουείναι 140.000 δολάρια τον χρόνο,με πληρωμένη τη διαμονή μου καιτέσσερα εισιτήρια για την Ελλάδα.Βέβαια, η οικογένειά μου έμεινε

πίσω στην Ελλάδα, κάτι που προ-βληματίζει πολλούς Ελληνες, γι’αυτό και το εξωτερικό ενδείκνυταιγια τους πιο νέους μηχανικούς».

Υπολογίζεται ότι τα τελευταίαχρόνια μόνο το Ντουμπάι υποδέ-χεται το 5% των ελλήνων αποφοίτωνμηχανικών όλων των ειδικοτήτων.Ωστόσο, η διεθνής κρίση έχει επη-ρεάσει και τον τομέα των κατα-σκευών στα ΗΑΕ, αν και αυτό τοέτος αναμένεται να ανακάμψει ηαγορά. Πάνω από 130 ελληνικέςεταιρείες δραστηριοποιούνται σταΗΑΕ, πρωτίστως στον τομέα τουεμπορίου και της γούνας και δευ-τερευόντως στις κατασκευές, στηναυτιλία, την πληροφορική, στιςυπηρεσίες, κ.ά.

Τα δύο τελευταία χρόνια έχειπαρατηρηθεί μια μείωση της τάξηςτου 40% στους μισθούς των μηχα-νικών και σε αυτές τις χώρες λόγωτης διεθνούς κρίσης αλλά και τηςπολύ μεγάλης προσφοράς εργασίαςόχι μόνον από την Ελλάδα, αλλάκαι από την Πορτογαλία και απόπολλές άλλες χώρες. Σήμερα ο μέσοςμηνιαίος μισθός για έναν έλληναπολιτικό μηχανικό με εμπειρία είναι

περίπου τα 7.000 δολάρια, σημει-ώνει ο κ. Παπαδόπουλος, ενώ γιατους Ασιάτες όπως για τους Φιλιπ-πινέζους, τους Πακιστανούς ή τουςΙνδούς- οι οποίοι προτιμώνται, είναιτα 2.000 ως 4.000 δολάρια.

«Εδώ είναι μια χαρά»Στον Αραβικό Κόλπο, αλλά λίγο

πιο πέρα, στο Αμπου Ντάμπι, με-τακόμισε και ο κ. Κ. Δανιηλίδης, οοποίος εργάζεται στην αμερικανικήεταιρεία διαχείρισης και οργάνωσηςκατασκευών ΑΤS από τον Οκτώβριοτου 2010. Ο κ. Κώστας Δανιηλίδηςαπασχολήθηκε στην Ελλάδα ως μη-χανικός τοπογράφος για πολλά χρό-νια σε μεγάλες κατασκευαστικέςεταιρείεςόπως οι Εμπεδος, Κόμβος,ΕΤΑ-, αλλά το τελευταίο διάστημαήταν αδύνατον να βρει εργασία στηχώρα μας, όπως υποστηρίζει ο ίδιος.\«Για αυτό», επισημαίνει ο κ. Κ. Δα-νιηλίδης, «έκανα έρευνα εργασίαςστο Ιnternet και μέσα σε δύο μήνεςβρήκα εργασία στο Αμπου Ντάμπι,με μισθό 10.000 δολάρια τον μήνα,ενώ στην Ελλάδα οι μισθοί είναισαφώς πολύ πιο χαμηλοί. Πάντως,το πιο δύσκολο στη μετακόμισηστο εξωτερικό είναι ο χωρισμός από

την οικογένεια και τα αγαπημέναπρόσωπα».

Οσον αφορά τις συνθήκες δια-βίωσης στο Αμπου Ντάμπι ο κ. Δα-νιηλίδης τόνισε ότι «είναι πολύ κα-λές. Οι Αμερικανοί είναι οι καλύτεροιξένοι φίλοι, η διαβίωση είναι αρ-χοντική αλλά η ζωή πλαστική, ανκαι χωρίς άγχη. Επίσης, οι ντόπιοιείναι εξαιρετικά φιλικοί και γενικάοι Ελληνες είναι πολύ αγαπητοί καιαποδεκτοί. Το κόστος ζωής σε πολ-λές περιπτώσεις είναι ίδιο με αυτόστην Αθήνα, εκτός από τα ταξί, τηβενζίνη και τα αυτοκίνητα. Ειδικάγια τους μηχανικούς, εδώ είναι μιαχαρά διότι τα έργα γίνονται σωστάκαι η ποιότητα είναι ασύγκριτη σεσχέση με την Ελλάδα».

Ποιότητα ζωήςΕπιπλέον, καταλήγει ο κ. Δα-

νιηλίδης, «η ποιότητα της καθημε-ρινής ζωής εδώ είναι πάρα πολύυψηλή. Οι υπηρεσίες δουλεύουνεκπληκτικά, αφού μπορείς να έχειςδίπλωμα οδήγησης σε 10 λεπτά τηςώρας, ενώ κανείς δεν κλέβει, αφή-νεις τα πάντα και δεν τα πειράζεικανείς, νιώθεις ασφάλεια όσο που-θενά στον κόσμο». Βέβαια στις αρα-

βικές αγορές, σύμφωνα με τον κ.Ν. Γιαννουλάτο, διευθύνοντα σύμ-βουλο της εταιρείας συμβούλων επι-χειρήσεων Cornerstone Αthens, «οανταγωνισμός είναι οξύς, οι συν-θήκες δύσκολες, ενώ τα επίπεδατων απαιτήσεων των έργων είναιπολύ υψηλά. Σε όλες αυτές τις προ-κλήσεις μπορούν να απαντήσουνμε επιτυχία οι Ελληνες και συγκε-κριμένα τα στελέχη που αποφασί-ζουν να εκπατριστούν σε τέτοιεςχώρες».

Οι σταθερές αξίεςΜια άλλη «παροικία» που έχει

δημιουργηθεί λόγω της κρίσης στηνΕλλάδα, αλλά και της γενικότερηςκατάστασης, είναι αυτή της Γερμα-νίας, η οποία αποτελείται από για-τρούς, ενώ η Αγγλία και η Γαλλίααποτελούν σταθερές αξίες για τουςέλληνες εργαζομένους. Το Παρίσιεπέλεξε η κυρία Χριστίνα Αλυσσαν-δράκη, η οποία προσλήφθηκε ωςmanaging director στην εταιρείακαλλυντικών Αnne Semonin τονΝοέμβριο του 2010, καθώς η ομάδαμάρκετινγκ που εργαζόταν στηνεταιρεία ποτών Αμβυξ στην Ελλάδακαταργήθηκε.

Παροικίες των Ελλήνων στο εξωτερικό, λόγω κρίσης

Η κυρία Ούρσουλα Δημη-τρίου (αριστερά) και η κυ-ρία Σωζήτα Γκουντούνα, οιοποίες σπόυδασαν στοΛονδίνο, δεν αποφασίζουννα γυρίσουν στην Ελλάδαενώ, όπως λέει ο κ. ΜάκηςΜαλαφέκας που ζει και ερ-γάζεται στην Γαλλία, η πα-ρούσα δυσμενής κατάστα-ση λειτουργεί ανασταλτικάγια να κάνει κάποιος σχέ-διαοριστικού επαναπατρι-σμού.


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΕΛΛΑΔΑ 13

«Εψαξα και στην Ελλάδα για ναβρω εργασία», επισημαίνει η κ. Χρι-στίνα Αλυσσανδράκη, «αλλά γνω-ρίζοντας την κατάσταση είχα ρίξειόλο το βάρος σε αιτήσεις στο εξω-τερικό. Ημουν μια έμπειρη και σεφυσιολογικά πλαίσια πληρωμένηmarketing manager στην Αμβυξ,αλλά αν έμενα στην Ελλάδα τοπολύ να έβρισκα κάτι με 30% λιγό-τερα χρήματα».

«Γενικά στο Παρίσι», σύμφωναμε την κυρία Αλυσσανδράκη, «οιμισθοί είναι καλύτεροι απ’ ό,τι στηνΕλλάδα, το κόστος συγκοινωνίαςστη γαλλική πρωτεύουσα είναι χα-μηλότερο, με άψογες υπηρεσίες, τααγαθά στο σουπερμάρκετ χαμηλό-τερα, η βενζίνη χαμηλότερη κι ανδεν υπήρχαν τα υψηλά ενοίκιαεντός πόλης θα έλεγα πως κερδίζειςσε όλα».

«Είναι γεγονός ότι όλο και πε-ρισσότεροι, κυρίως νέοι σε ηλικίαΕλληνες, εκπατρίζονται προς ανα-ζήτηση εργασίας. Μάλιστα, το νέομεταναστευτικό ρεύμα δεν αφοράμόνο τα άτομα υψηλής επαγγελμα-τικής κατάρτισης, όπως συνέβαινετα τελευταία χρόνια, αλλά καιαπλούς εργαζομένους οι οποίοι ανα-ζητούν ένα καλύτερο μέλλον γιατους ίδιους και την οικογένειά τους»αναφέρει ο κ. Γιαννουλάτος.

Οι φοιτητές δεν γυρίζουν πίσω...

O πρώτος προορισμός των Ελ-λήνων για σπουδές είναι η Αγγλίακαι ειδικότερα το Λονδίνο, ενώ πλέ-ον παραμένουν εκεί και μετά τοπέρας των σπουδών για να εργα-στούν. Αυτή την πόλη επέλεξε καιη κυρία Σωζήτα Γκουντούνα γιασπουδές Φιλοσοφίας και διδακτο-ρικό στην Ιστορία Τέχνης και δεναποφασίζει να γυρίσει στην Ελλάδαδιότι όπως λέει «οι πανεπιστημιακέςθέσεις δεν ανοίγουν εύκολα στηχώρα μας, οι μισθοί είναι πενιχροίκαι κυρίως τώρα με την κρίση δενδίνεται εύκολα χρηματοδότηση γιακαλλιτεχνικές παραγωγές. Οταν τε-λείωσα τις σπουδές μου σχεδίαζανα γυρίσω στην Ελλάδα», αναφέρειη κυρία Γκουντούνα, «αλλά η κρίσημε κρατάει στην Αγγλία».

Οι γιατροί Στο Λονδίνο βρέθηκε και η κυρία

Ούρσουλα Δημητρίου για να κάνειτο διδακτορικό της στην Αρχιτε-κτονική μετά την ολοκλήρωση τωνσπουδών της στην Ελλάδα και ηκρίση την κάνει σκεπτική στο ναγυρίσει πίσω. Μέχρι να αλλάξουνοι συνθήκες στην Ελλάδα η κυρίαΔημητρίου δεν σκέφτεται να έρθειστην Ελλάδα, ενώ προσθέτει ότι«όσοι από τους γνωστούς μου βρί-σκονται ήδη στο Λονδίνο δεν σκέ-φτονται να γυρίσουν στην Ελλάδα,ακόμα και αυτοί που ήταν σίγουροιγια την επιστροφή τους πριν απότην κρίση». Οι μισθοί, καταλήγει ηίδια, είναι σαφώς καλύτεροι αλλάτο Λονδίνο έχει πολύ πιο υψηλόκόστος ζωής.

Μια άλλη κατηγορία σπουδαστών

που πάνε στην Αγγλία, τη Γερμανία,κ.α., για μεταπτυχιακά και ειδικό-τητες και παραμένουν εκεί είναι οιγιατροί. Οι εκτιμήσεις ανεβάζουντον αριθμό των νέων γιατρών πουαναχωρούν κάθε χρόνο για τα νο-σοκομεία του εξωτερικού σε περισ-σότερους από 1.000. Σε έρευνα τηςΕταιρείας Νέων Γιατρών στους φοι-τητές των Ιατρικών Σχολών της χώ-ρας το 70% απάντησαν πως σκέ-φτονται να λάβουν την ειδικότητάτους σε κάποιο πανεπιστημιακό νο-σοκομείο του εξωτερικού (κυρίωςΒρετανία, ΗΠΑ και Γερμανία), μεπροοπτική να εργαστούν εκεί.

Στην Ελλάδα η λίστα αναμονήςγια πολλές ειδικότητες κρατά πολλάχρόνια, όπως ανέφερε ελληνίδαοδοντίατρος που ζει και εργάζεταιστο Λονδίνο. “Στην Ελλάδα αν τε-λειώσεις την Οδοντιατρική πρέπεινα ανοίξεις το δικό σου ιατρείο,που σημαίνει ότι χρειάζεσαι τουλά-χιστον 50.000 ευρώ δάνειο μόνογια τα εργαλεία, με έναν συντηρη-τικό προϋπολογισμό, χωρίς το οί-κημα. Στο Λονδίνο όμως μπορείςνα εργαστείς αρχικά ως υπάλληλοςσε ένα οδοντιατρείο με αρχικό μισθό3.000- 4.000 ευρώ», σημειώνει ηίδια οδοντίατρος.

Δυσμενής κατάστασηΣτη Γαλλία ζει και εργάζεται ο

κ. Μάκης Μαλαφέκας, ο οποίοςσπούδασε Ιστορία της Τέχνης καιΑρχαιολογία, με μεταπτυχιακέςσπουδές στην Κοινωνική Ανθρωπο-λογία, και αυτή την περίοδο ασχο-λείται με τη μετάφραση και κυρίωςτη συγγραφή. Η κρίση δεν οδήγησετον κ. Μαλαφέκα στη Γαλλία, αφούβρίσκεται εκεί από το 1997, αλλάσύμφωνα με τον ίδιο η παρούσαδυσμενής κατάσταση σίγουρα λει-τουργεί ανασταλτικά για να κάνει

κάποιος σχέδια οριστικού επανα-πατρισμού. Πάντως, επισημαίνει οκ. Μαλαφέκας, «οι μισθοί είναι προ-φανώς καλύτεροι (κατώτερος επι-τρεπόμενος μισθός 1.070 ευρώ κα-θαρά τον μήνα, μέσος μισθός γύρωστα 1.600 ευρώ) και οι εργασιακέςσυνθήκες σχετικά καλύτερες(35ωρο, συλλογικές συμβάσεις, πλη-ρέστερη κοινωνική ασφάλιση), όμωςκι εδώ η ανεργία βρίσκεται σε αδιά-κοπη ανοδική πορεία τα τελευταίατρία χρόνια (11% τον περασμένοΙανουάριο), ενώ πολύς κόσμος πουυποτίθεται ότι διαθέτει εργασίαστην ουσία υποαπασχολείται».

Ετοιμοι να φύγουνΣύμφωνα με τα στοιχεία της Εu-

rostat, τέσσερις στους δέκα Ελληνεςδηλώνουν έτοιμοι να εγκαταλείψουντον τόπο διαμονής τους και να εγ-κατασταθούν σε άλλη περιοχή ήχώρα στην περίπτωση που μείνουνάνεργοι και δεν σταθεί δυνατόν ναβρουν νέα εργασία. Συγκεκριμένα,η γενιά η οποία φαίνεται να έχειτη μεγαλύτερη πρόθεση να μετα-κομίσει είναι η γενιά των 25 ως 35ετώνΖ συχνά πτυχιούχοι και απο-γοητευμένοι από την αγορά εργα-σίας. Επίσης, υπάρχει η κατηγορίατων υψηλόβαθμων στελεχών, ηοποία έχει επηρεαστεί δυσμενώςαπό την ύφεση και επιλέγει το εξω-τερικό ως λύση για τη διατήρησηενός ικανοποιητικού τρόπου ζωής.\«Αξίζει να αναφερθεί», καταλήγειο κ. Ν. Γιαννουλάτος, «ότι τον τε-λευταίο ενάμιση χρόνοκαι στηνεταιρεία μας έχουμε παρατηρήσειμια κατακόρυφη αύξηση του εν-διαφέροντος των στελεχών για επαγ-γελματικές ευκαιρίες στο εξωτερικό,από τον κατασκευαστικό τομέα μεέμφαση στις αραβικές χώρες, αλλάκαι γενικά σε όλους τους χώρους.

Παράλληλα, έχουμε παρατηρήσειότι και οι εταιρείες, κυρίως οι πο-λυεθνικές, προτείνουν σε υψηλό-βαθμα στελέχη να μετακομίσουνσε διάφορες χώρες, όπως για παρά-δειγμα η Ρωσία, για να αναλάβουνεκεί την ανάπτυξη θυγατρικών. Ητάση αυτή ολοένα και αυξάνεταιλόγω της ανάγκης των εταιρειώννα μειώσουν το κόστος του υψηλό-βαθμου προσωπικού στην ελληνικήαγορά και παράλληλα να ενισχύσουντις θυγατρικές τους σε χώρες όπουυπάρχει ανάπτυξη. Τα στελέχη πουδέχονται τέτοιες προτάσεις συνήθωςτις αποδέχονται, αφού γνωρίζουνότι η εναλλακτική τους είναι το ναβρεθούν εκτός αγοράς εργασίας σεμια πολύ δύσκολη περίοδο».

Οι κατασκευαστικές πάνε στηΜέση Ανατολή

:Στις αγορές της Μέσης Ανατολήςκαι του Αραβικού Κόλπου στρέφον-ται οι ελληνικές κατασκευαστικέςεταιρείες σε μια προσπάθεια να κα-λύψουν τις απώλειες που έχουνστην εσωτερική αγορά εξαιτίας τηςύφεσης. Ομως και εκεί τα έργα κι-νούνται με μικρότερους ρυθμούς,αφού η διεθνής κρίση έχει επηρεά-σει και αυτές τις αγορές. Πάντως,οι έλληνες κατασκευαστές συνεχί-ζουν να διεκδικούν και να παίρνουνέργα στη Μέση Ανατολή και γενικάστον Αραβικό Κόλπο. Οι μεγαλύτε-ρες ελληνικές κατασκευαστικές εται-ρείες που δραστηριοποιούνται στηνπεριοχή είναι ο όμιλος ΓΕΚ Τέρνα,ο όμιλος Ελλάκτωρ, ο όμιλος J&ΡΑβαξ και η Αθηνά, η Αρχιρόδον.Οσον αφορά τους έλληνες μηχανι-κούς, όπως λένε πηγές της αγοράς,«έχουν καλό όνομα στην πιάτσα»και ως εκ τούτου παρά τη μείωσητου έργου των ελληνικών εταιρειώνσυνεχίζεται η ροή ελλήνων μηχα-

νικών από την Ελλάδα προς τις χώ-ρες του Κόλπου καθώς πολλοί ερ-γάζονται για λογαριασμό ξένων εται-ρειών.

Ο όμιλος ΓΕΚ Τέρνα έχει ανε-κτέλεστο υπόλοιπο έργων ύψους2,03 δισ. ευρώ, εκ των οποίων τα350 εκατ. ευρώ αφορούν τις αγορέςτης Μέσης Ανατολής και των Βαλ-κανίων. Τα σημαντικότερα έργα πουεκτελεί η Τέρνα είναι στα ΗνωμέναΑραβικά Εμιράτα ένα οικιστικό καιεμπορικό σε 280.000 τ.μ., στο Κατάρένα ιδιωτικό οικοδομικό σε 220.000τ.μ. και στο Μπαχρέιν ένα οικιστικόπου αποτελείται από 326 βίλες.Εργα ύψους 780 εκατ. ευρώ υλοποιείο όμιλος Ελλάκτωρ στη Μέση Ανα-τολή, εκ των οποίων τα βασικότεραείναι το «Βlue City» στο Ομάν τηςΙορδανίας (μια νέα πόλη που θαφιλοξενεί περίπου 250.000 κατοί-κους και μαζί με τις γύρω περιοχέςθα έχει τη δυνατότητα να υποδέ-χεται δύο εκατομμύρια τουρίστεςτον χρόνο), αν και αυτό το έργοδεν έχει προχωρήσει σημαντικά, τονέο αεροδρόμιο στην Ντόχα, ο αυ-τοκινητόδρομος Fujairah (ΗΑΕ), οπρώτος οδικός άξονας (Κουβέιτ) καιη αμερικανική σχολή στο Ντουμ-πάι.

Ο όμιλος «J&Ρ Αβαξ» και η εξα-γορασθείσα Αθηνά υλοποιούν έργαύψους περίπου 260 εκατ. ευρώ στηνπεριοχή, όπως έργο στο αεροδρόμιοστο Αμμάν, ένα έργο στο νησί Σόουακαι άλλα έργα υποδομής, ενέργειαςκαι λιμενικά. Επιπλέον, η Ιντρακάτέχει παρουσία στη Συρία, όπου σκο-πεύει να αναπτύξει εμπορικό κέντροστο δεύτερο εξάμηνο του 2011, τοοποίο αφορά μια επένδυση ύψους80 εκατ. ευρώ.

Πηγή:«Το Βήμα»

COSMORAMA TOURS, LTD

145-57 20th Avenue, Whitestone, NY 11357(718) 747-6030 • FAX (718) 747-6033

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΜΑΚΗΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ

ΕπΙσηΜα ΕπΙΚΥΡΩΜΕΝΕσ ΜΕταΦΡασΕΙσ - πΛηΡΕΞΟΥσΙαΓΙα τηΝ ταΧΕΙα ΕπΙστΡΟΦη ΧΡηΜατΩΝ

ΥπΟΒΟΛη ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΔηΛΩσΕΩΝ ηΛΕΚτΡΟΝΙΚΩσ(ELECTRONIC FILLING OF YOUR TAX RETURNS FOR FASTER REFUNDS)

*ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΦΟΡΟΙ

$849*

$519*

a b

ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΠΤΗΣΕΙΣ

ΑΠΛΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ

απο

ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

+TAX

απο +TAX

NICOSNICOLAIDES

Η ορχήστρα για όλες τις κοινωνικές σας εκδηλώσεις

Διαθέτουμε D.J.Tel.: (201) 385-8217

The Cosmopolitans

www.nicosnicolaides.com


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ14 ΤΑΞΙΔΙΑ

Της Ολγας Χαράμη

Πέτρινα αρχοντικά σπίτια, λιθό-στρωτα καλντερίμια και μεταβυζαν-τινές εκκλησίες. Πυκνά δάση πουκατηφορίζουν ομαλά από τις πλαγιέςτου Μαινάλου και νερά πλούσια καιπαγωμένα.

Ενας από τους πολλούς μύθουςπου σχετίζονται με τον Δία λέει πωςοι Νύμφες, που είχαν αναλάβει τηνανατροφή του, τον έλουσαν στα πα-γωμένα νερά του ποταμού Λούσιου.Φαίνεται λοιπόν πως ο θεός φρόντισενα... αφήσει κάτι από τη θεϊκή τουδύναμη προικίζοντας ετούτο τον τόπομε ομορφιές μοναδικές. Είτε ανηφο-ρίζεις στο επαρχιακό δίκτυο από τηΜεγαλόπολη και την Καρύταινα είτεκατηφορίζεις από τη Βυτίνα η δια-δρομή στις πλαγιές του Μαινάλουείναι μαγευτική και συνοδεύεται απότον αχό του ποταμού.

Η Στεμνίτσα και η Δημητσάνα,τα «πέτρινα κοσμήματα» της Αρκα-δίας, εντυπωσιάζουν τον επισκέπτηπρώτα απ’ όλα με το προφανές προ-σόν τους, την ομορφιά τους. Τα στι-βαρά αρχιτεκτονικά σύνολα με ταπέτρινα αρχοντικά σπίτια και τα λι-θόστρωτα καλντερίμια, τα καταπρά-σινα τοπία, τα σπουδαία αξιοθέατααλλά και η αξιόλογη τουριστική ανά-πτυξη κατέστησαν τις δύο ιστορικέςκωμοπόλεις αγαπημένους προορι-σμούς για τους εκδρομείς.

Οι δύο παραδοσιακοί οικισμοίστην ορεινή Αρκαδία φαίνεται πωςάρχισαν να οργανώνονται και νααναπτύσσονται από τον 12ο αιώνα,ενώ από τα πρώτα κιόλας χρόνια τηςΤουρκοκρατίας εξελίχθηκαν σε εμ-πορικό κέντρο η μία, σε βιοτεχνικόη άλλη. Και οι δύο παρήγαγαν πολι-τισμό και γέννησαν σπουδαίους αν-θρώπους του πνεύματος χάρη στιςΣχολές τους που ιδρύθηκαν τον 18οαιώνα. Οι κάτοικοί τους υπήρξανονομαστοί τεχνίτες και έμποροι πουδιασκορπίστηκαν στην Οθωμανικήαυτοκρατορία διακινώντας τα προ-ϊόντα τους και κάνοντας πλούσια καιξακουστά τα χωριά τους. Το ίδιο εμ-πορικό δαιμόνιο άλλωστε φαίνεταινα τους διακατέχει και στις μέρεςμας.

Πολύτιμη υπήρξε η συμβολή τουςκαι στον Αγώνα καθώς εκτός από τασπουδαία τέκνα τους, όπως ο ΠαλαιώνΠατρών Γερμανός από τη Δημητσάνακαι ο Αντώνιος Πελοπίδας από τηΣτεμνίτσα, οι οικισμοί προμήθευσαντην επανάσταση με πολύτιμα για τηνεποχή αγαθά: η Δημητσάνα με τηνπερίφημη μαύρη μπαρούτη της καιη Στεμνίτσα, που ήταν και κέντροανεφοδιασμού, με τους τεχνίτες τηςπου επιδιόρθωναν τα όπλα των αγω-νιστών.

Την ανάπτυξή τους υποβοηθούσεπάντοτε ένας πιστός φίλος, ο Λούσιοςποταμός, τον οποίο εκμεταλλεύτηκανμε τον καλύτερο και πιο σεβαστό

τρόπο: φτιάχνοντας πέτρινους μύλους,νεροτριβές και άλλες υδραυλικές εγ-καταστάσεις. Το νερό υπήρξε για αι-ώνες η βασική πηγή ενέργειας τηςπεριοχής της προβιομηχανικής πε-ριόδου και βοήθησε τόσο στην τε-χνολογική όσο και στην οικονομικήτης εξέλιξη. Σήμερα ο Λούσιος απο-τελεί πόλο έλξης για τους επισκέπτεςκαθώς στα πλούσια νερά του διορ-γανώνεται πλήθος εναλλακτικών δρα-στηριοτήτων. Το φαράγγι του δε προ-σφέρεται για μία από τις ομορφότερεςπεριπατητικές διαδρομές στην Ελλάδαχάρη στην πλούσια φύση του καιστα σπουδαία αξιοθέατά του.

«Απόρθητη χωροπούλα»Βολεμένος μπροστά στο τζάκι του

οντά, στο χαγιάτι του Μπελλαίικουνιώθεις κάτι παραπάνω από προνο-μιούχος, σχεδόν βασιλιάς. Παρατηρείςαπό τα παράθυρα τα πυργόσπιτα τουχωριού κι αναρωτιέσαι πώς κάποιοιτόποι καταφέρνουν να διατηρήσουντην αυθεντική φυσιογνωμία τους καιπαράλληλα να αξιοποιούνται τουρι-στικά. Τις απαντήσεις θα στις δώσειένας απλός περίπατος στο χωριό.

Η Στεμνίτσα είναι κτισμένη, στοκοίλωμα της Κλινίτσας και ανάμεσασε τέσσερις ρεματιές βάση της φημι-σμένης αμυντικής της αρχιτεκτονικής.Οι άνθρωποι είναι απλοί και φιλόξενοικαι ως γνήσιοι ορεσίβιοι έμαθαν νασέβονται τη φύση, να φροντίζουνκαι να υπερασπίζονται το χωριό τους.

Βαδίζοντας στη δημοσιά κι ακο-λουθώντας τα λιθόστρωτα καλντερίμιαμέχρι τη συνοικία του Κάστρου αντι-κρίζεις τα παλιά σπίτια με τα ανώγια,τα κατώγια και τα ξύλινα χαγιάτιααλλά και τα μεταγενέστερα πολυώ-ροφα και πυργοειδή κτίσματα. ΗΣτεμνίτσα δεν έπαψε ποτέ να κατοι-κείται κι έτσι είναι ορατή η εξέλιξηστην αρχιτεκτονική της (προσθήκημπαλκονιών, διάνοιξη περισσότερωνπαραθύρων κ.λπ.).

Από τα παλαιότερα οικήματα είναιτο διώροφο πυργοειδές κτίσμα τουΜπουρνάζου με τις πολεμίστρες πουβρίσκεται πίσω από το ξενοδοχείοCountry Club, ενώ από τα ωραιότεραείναι το τριώροφο πυργοειδές οίκηματων Ροϊλών στο Κάστρο και το τε-τραώροφο σπίτι της Αγγέλκας στονκεντρικό δρόμο.

Από το Κάστρο η θέα προς το φα-ράγγι του Λούσιου και το χωριό είναιπανέμορφη, ενώ ακόμη ψηλότεραμονοπάτι οδηγεί στους Αγίους Πάντεςκαι στην πηγή της Αγίας Παρασκευής:από εδώ συνεχίζει μονοπάτι που κι-νείται στις παρυφές του δάσους καιοδηγεί στο αλπικό λιβάδι Σκέμναςόπου κατοικεί μόνιμα ο τσοπάνοςΝίκος Βογιατζής.

Στο Κάστρο βρίσκονται και οιόμορφοι μεταβυζαντινοί ναοί τουΑγίου Νικολάου, της Παναγίας Μπα-φέρω (12ου ή 17ου αιώνα) με εντυ-πωσιακή στοά που προστέθηκε απότον αρχιτέκτονα Αριστοτέλη Ζάχο

στις αρχές του 20ού αιώνα, του Προ-φήτη Ηλία (17ου αιώνα). Οι εκκλη-σίες της Στεμνίτσας έχουν απασχο-λήσει πολύ τους ερευνητές και η αρ-χική εποχή ίδρυσής τους δεν είναιαπόλυτα εξακριβωμένη.

Ο μεγάλος αριθμός τους, σύμφωναμε τους ντόπιους, οφείλεται στα τά-ματα των ξακουστών αργυροχρυσο-χόων, οι οποίοι κατά τις περιοδείεςτους, κι έπειτα από τις αλλεπάλληλεςμπαγαποντιές τους, για τις οποίεςεπίσης φημίζονταν, έκτιζαν κι απόμια εκκλησία για να εξιλεωθούν!Αξιόλογες είναι επίσης ο Καταγιώργηςτης εποχής της Τουρκοκρατίας, οΑγιος Παντελεήμονας στην έξοδοτου χωριού προς τη Δημητσάνα, καιτων Τριών Ιεραρχών στον κεντρικόδρόμο.

Ιδιαίτερης μνείας χρήζει η Ζωο-δόχος Πηγή των ύστερων βυζαντινώνχρόνων. Στις εγκαταστάσεις της δια-τηρείται το καθολικό και ένα διώροφοκελί στο οποίο συνεδρίασε το 1821η Α’ Πελοποννησιακή Γερουσία. Ηκαμπάνα της, όπως και όλων τωνάλλων ναών, είναι έργα των φημι-σμένων καμπανοποιών της Στεμνί-

τσας.Στη ζωντανή πλατεία του χωριού

δεσπόζει το όμορφο τριώροφο τουΓιαννάκου Κολοπανά, το περίτεχνοκαμπαναριό - ωρολογοστάσιο πουκατασκεύασε Τηνιακός μαρμαράς στα1877 και απέναντι η εκκλησία τουΑγίου Γεωργίου: κτίστηκε στα 1810στη θέση παλαιότερου ναού και έχειτοιχογραφίες του Φώτη Κόντογλου.Η ανέγερσή της ολοκληρώθηκε μέσασε 75 ημέρες στα πλαίσια των βρα-χυπρόθεσμων αδειών που εξέδιδεστις αρχές του 19ου αιώνα ο ΒελήςΠασάς.

Οι τεχνίτες και τα Μεστιτσιώτικα

Χρυσικοί, μπρουντζάδες, χαλκω-ματάδες, γανωματήδες, σιδεράδες,καλαντζήδες, καμπανάδες αλλά καιοπλουργοί και πυριτιδοποιοί: οι τε-χνίτες της Στεμνίτσας καταπιάστηκανμε πολλές τέχνες ήδη από τον 16οαιώνα, όπως και εκείνοι της Δημη-τσάνας, και ταξίδευαν προωθώνταςτα προϊόντα τους στην οθωμανικήαυτοκρατορία αλλά και έξω από αυ-τήν.

Οι Στεμνιτσιώτες μεγαλούργησαν

στη μεταλλοτεχνία και κυρίως στηναργυροχρυσοχοΐα, τέχνη που διατη-ρήθηκε σε ακμή μέχρι τα μέσα του20ού αιώνα. Η φήμη τους εξαπλω-νόταν μέχρι τον Δούναβη καθώς,εκτός από τα εργαστήρια που διατη-ρούσαν στο χωριό, περιόδευαν σεμπουλούκια πραγματοποιώντας πο-λύμηνα ταξίδια.

Εντύπωση προκαλεί το γεγονόςπως είχαν διαμορφώσει τα σαμάριατων ζώων έτσι ώστε να μπορούν ναεργάζονται ακόμη και κατά τη διάρ-κεια του ταξιδιού τους. Οι τεχνίτεςδιαφύλασσαν την τέχνη τους και δενδιέδιδαν τα μυστικά της.

Ετσι εξέλιξαν μία συνθηματικήγλώσσα, τα Μεστιτσιώτικα, τα οποίαπαρότι εμφανώς στηρίζονται απλάστον αναγραμματισμό των συμφώνων,συμπεριελάμβαναν ξένες, συμβολικές,αυτοσχέδιες και παράγωγες λέξεις,η κατανόηση των οποίων ήταν αδύ-νατη. Οι τεχνίτες φημίζονταν καιγια? τις νοθείες τους. Χαρακτηριστικήείναι η περίπτωση ενός τεχνίτη πουκατασκεύασε επί τουρκοκρατίας τακαντήλια μιας εκκλησίας και οι επί-τροποι τον κατηγόρησαν ότι δενήταν από καθαρό ασήμι.

Ο τεχνίτης προσπάθησε να τουςπείσει αλλά εκείνοι τον υποχρέωσαννα ορκιστεί μπροστά στην εικόνα:«Σιμό και σιμό και τάκω από τησέμη» (μισό και μισό και κάτω απότη μέση) ορκίστηκε στα Μεστιτσιώ-τικα ο τεχνίτης, με μία φράση πουέμελλε να μείνει στην ιστορία, καιόλοι έμειναν ικανοποιημένοι!

Στις μέρες μας οι Μεστιτσιώτικεςκουβέντες έχουν πάψει προ πολλούνα ακούγονται, ωστόσο οι Στεμνι-τσιώτες προσπαθούν να διατηρήσουντην παράδοση της αργυροχρυσοχοΐας.Στον κεντρικό δρόμο υπάρχουν τρίααργυροχρυσοχοεία ενώ στο χωριόλειτουργεί και επαγγελματική σχολήΑργυροχρυσοχοΐας που στεγάζεταιστο όμορφο κτίριο του παλιού δη-μοτικού σχολείου. Σήμερα φοιτούν14 παιδιά από όλη την Ελλάδα ταοποία διοργανώνουν εκθέσεις όπουπαρουσιάζουν τα έργα τους.

Η κυρά της ΑρκαδίαςΔύο λόφοι στέκονται αντικριστά

στα 1.000 μέτρα υψόμετρο: πάνωτους είναι γαντζωμένα αρχαία σπα-ράγματα, πέτρινα αρχοντικά σπίτια,αξιόλογα μνημεία και σύγχρονοι ξε-νώνες και καταστήματα που κάνουναυτή τη γωνιά της Γορτυνίας δημο-φιλή εδώ και πολλά χρόνια.

Κτισμένη στη θέση της αρχαίαςπόλης Τεύθιδος, η Δημητσάνα δενέπαψε ποτέ να κατοικείται και νααποτελεί διοικητικό και εμπορικόκέντρο της ευρύτερης περιοχής. ΗΔημητσάνα ξεπερνά τις προσδοκίεςτων επισκεπτών. Τα στενά καλντερί-μια με τις στοές καθοδηγούν τα βή-ματα του επισκέπτη όχι μόνο σε έναπανέμορφο χωριό αλλά και σε έναταξίδι στον χρόνο.

Δημητσάνα - Στεμνίτσα: Τα στολίδια της Αρκαδίας


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΤΑΞΙΔΙΑ 15

Από τα τμήματα του τείχους τηςαρχαίας Τεύθιδος που εντοπίζονταιμέσα στον οικισμό φαίνεται πως ηΔημητσάνα καταλαμβάνει ακριβώςτην ίδια θέση με την αρχαία πόλη, ηακρόπολη της οποίας βρισκόταν στηνκορυφή του λόφου, στις συνοικίεςτου Κάστρου και της Πλάτσας. Ο πε-ρίπατος στα σοκάκια εμφανίζει τηναξιοθαύμαστη αρχιτεκτονική με τααρχοντικά λιθόκτιστα σπίτια τα πε-ρισσότερα από τα οποία είναι ανα-στηλωμένα (Ξενιού, Καζάκου, Αντω-νόπουλου, Παλαιών Πατρών Γερμα-νού) και στεγάζουν ξενώνες με σύγ-χρονες ανέσεις ή ιστορικές συλλογές.Ενδιαφέρον παρουσιάζουν και οι εκ-κλησίες: οι μονόκλιτες θολωτές βα-σιλικές της Κοίμησης της Θεοτόκου,της Βλαχοπαναγιάς και του ΑγίουΒασιλείου, η Μεταμόρφωση του Σω-τήρος, ο Αγιος Γεώργιος, αλλά και οιναοί του 19ου αιώνα όπως η μητρό-πολη της Αγίας Κυριακής, ο ΤαξιάρχηςΜιχαήλ και ο Αγιος Χαράλαμπος.

Στη Δημητσάνα διατηρούνται καιτα σπουδαία κτίρια της ιστορίας της:η Βιβλιοθήκη στεγάζεται σε τμήματης περίφημης Σχολής Δημητσάναςπου λειτούργησε από το 1764 καιαπό τις αίθουσές της πέρασαν, όπωςαναφέρεται, επτά πατριάρχες, εβδο-μήντα μητροπολίτες και πολλοί λόγιοι,ιερείς και δάσκαλοι. Παρότι μεγάλομέρος της ιστορικής βιβλιοθήκης πα-ραχωρήθηκε για την κατασκευή φυ-σεκίων κατά τη διάρκεια του Αγώνα,«είχαμε έλλειψη από μολύβι και χαρτίκαι επήραμεν τη Βιβλιοθήκην τηςΔημητσάνας και άλλων μοναστηρίωνκαι εδέναμε φουσέκια» αναφέρει στααπομνημονεύματά του ο Κολοκο-τρώνης, αριθμεί στις μέρες μας πε-ρισσότερους από 35.000 τόμους, χει-ρόγραφα και έγγραφα. Στον ίδιοχώρο εκτίθενται η λάρνακα με ταοστά του Παλαιών Πατρών Γερμανούκαι η σέλα του Θεόδωρου Κολοκο-τρώνη, ενώ στον χώρο φιλοξενείταιλαογραφική και αρχαιολογική συλ-λογή.

Το σπίτι του Πατριάρχη ΓρηγορίουΕ’ έχει αναστηλωθεί και οργανωθείσε εκκλησιαστικό μουσείο. Εκτίθενταιεικόνες, άμφια και εκκλησιαστικά

σκεύη καθώς και μερικά αντικείμενατου πατριάρχη.

Πηγή ζωής ο ΛούσιοςΟι κάτοικοι των γύρω περιοχών

τον αποκαλούν «φασαριόζη», οι γέ-ροντες «δουλευταρά», οι μοναχοί τηςμονής Προδρόμου «σύντροφο» κι οινεαροί επισκέπτες «διασκεδαστικό».Ο ποταμός Λούσιος, παρότι μικρόςσε μήκος και πλάτος, στριμώχνεταιστο περίφημο φαράγγι του (Δημη-τσάνα-Αρχαία Γόρτυνα) κάνονταςμνημειώδη φασαρία. Πηγάζει απότο οροπέδιο της Καρκαλούς, από τοχωριό Καλονέρι και χύνεται έπειτααπό 26 χιλιόμετρα, στον ποταμό Αλ-φειό, κοντά στην Καρύταινα. Κατάμήκος αυτής της μικρής σχετικά δια-δρομής υπάρχουν 16 γεφύρια, ασκη-ταριά, μοναστήρια, πέτρινο μονοπάτι,νερόμυλοι και περισσότερες από 100νεροτριβές: οι άνθρωποι εκμεταλ-λεύτηκαν τον ποταμό και τα ορμητικάνερά του επιδεικνύοντας όμως τοναπαιτούμενο σεβασμό.

Ο Λούσιος αποτελεί ένα πλούσιοοικοσύστημα. Στα νερά του, μέσαστα οποία λούστηκε από τις Νύμφεςο νεογέννητος Δίας δίνοντας στο πο-τάμι το όνομά του, ζουν πέστροφες,καβούρια, βατράχια και νερόφιδαενώ στις απόκρημνες πλαγιές τουφαραγγιού και στα σπηλαιώδη ανοίγ-ματα φωλιάζουν πολλά είδη πουλιώνμεταξύ των οποίων και αρπακτικά.

Τα ίδια απομακρυσμένα σημείαμοιάζει να προτίμησαν και οι άν-θρωποι των προηγουμένων αιώνων,οι ασκητές που θέλοντας να απομα-κρυνθούν από τα εγκόσμια σκαρφά-λωσαν στα βράχια και έφτιαξαν τιςσκήτες τους ήδη από τον 10ο αιώνα.Τότε ιδρύθηκε μέσα στο φαράγγι ημονή Φιλοσόφου (αναφέρεται καιίδρυση τον 12ο αιώνα), από το βυ-ζαντινό άρχοντα Ιωάννη Λαμπαρδό-πουλο, τον αποκαλούμενο Φιλόσοφο,αρχιγραμματέα του αυτοκράτορα Νι-κηφόρου Φωκά. Πρόκειται για τηνερειπωμένη σήμερα, παλαιά μονήπου «σφηνώθηκε» σε μια στενή προ-εξοχή του βράχου, σαν συνέχειά του,στη δυτική πλευρά του φαραγγιού.Το μοναστήρι εγκαταλείφθηκε τον17ο αιώνα και ιδρύθηκε λίγο βορει-

ότερα, σε πιο ομαλή τοποθεσία ηΝέα Μονή Φιλοσόφου, το καθολικότης οποίας είναι αφιερωμένο στηνΚοίμηση της Θεοτόκου και έχει τοι-χογραφίες κρητικής τεχνοτροπίας -έργα του ζωγράφου Βίκτωρα. Σε αυτότο μοναστήρι λειτούργησε σχολή ελ-ληνικών γραμμάτων από την οποία,όπως λέγεται, αποφοίτησαν μεγάλεςπροσωπικότητες της Εκκλησίας όπωςο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ που κα-ταγόταν από τη Δημητσάνα. Η σχολήλέγεται ότι ήταν ο πρόδρομος τηςπερίφημης σχολής Δημητσάνας. Στιςμέρες μας το μοναστήρι αποτελείμετόχι της μονής Προδρόμου, είναιαναστηλωμένο και επισκέψιμο.

«Μπαρούτι είχαμε, έκαμνε η Δημητσάνα»

Οι Δημητσανιώτες υπήρξαν ανέ-καθεν δραστήριοι: φημισμένοι με-γαλέμποροι και έμπειροι τεχνίτες,εξέλιξαν πολλές τέχνες που χάρισαναίγλη και πλούτο στην ιστορική κω-μόπολη. Πρωτεύοντα ρόλο στη βιο-τεχνία της Δημητσάνας, ωστόσο,έπαιζε η πυριτιδοποιία την οποίαπλαισίωναν και άλλες συναφείς τέχνεςόπως η κατασκευή όπλων και βολιών.Οι φημισμένοι μπαρουτόμυλοί τηςπου τροφοδότησαν με πυρίτιδα τηνΕπανάσταση άρχισαν να κατασκευά-ζονται το 1819 με πρωτοβουλία τωναδελφών Σπηλιωτόπουλων. Οι πυρι-τιδοποιοί ωστόσο παρήγαγαν μπα-ρούτη ήδη από τον 16ο αιώνα καιτην παρείχαν στους Τούρκους κερ-δίζοντας φοροαπαλλαγή. Μέχρι τηνκατασκευή των μπαρουτόμυλων ηπαραγωγή γινόταν χειροκίνητα: συ-νήθως στα σπίτια και με τη χρήσηγουδιών μέσα στα οποία τοποθε-τούνταν το θείο, ο άνθρακας και τονίτρο. Τα γουδοχέρια αντικαταστά-θηκαν στους μύλους από μεγάλα κο-πάνια (στις αρχές του 20ού αιώνααντικαταστάθηκαν κι αυτά από ένανμονόλιθο) την κίνηση των οποίωνμετέδιδε μέσω ενός άξονα και τηςφτερωτής η δύναμη του νερού. Εκτόςαπό τους μπαροτόμυλους υπήρχεπλήθος ακόμη υδροκίνητων εγκα-ταστάσεων, νερόμυλοι, νεροτριβές,ταμπακόμυλοι κ.ά., οι οποίες τοπο-θετούνταν σε καίρια σημεία στουςαμέτρητους χειμάρρους και τις πηγές

της περιοχής. Ετσι εξελίχθηκαν σεκέντρα εργαστηρίων κάποια από ταοποία λειτούργησαν έως τον 20ό αι-ώνα, τα οποία εκμεταλλεύονταν δια-δοχικά το νερό. Ενα χαρακτηριστικόπαράδειγμα κέντρου εργαστηρίωνβρίσκεται στο κεφαλάρι του Αϊ-Γιάννη,οι εγκαταστάσεις του οποίου έχουναναστηλωθεί δημιουργώντας το μο-ναδικό στο είδος του Υπαίθριο Μου-σείο Υδροκίνησης (τηλ. 2795031630). Ο μπαρουτόμυλος, το βυρ-σοδεψείο, ο νερόμυλος κι η νεροτριβήλειτουργούν και πάλι για τις ανάγκεςτου μουσείου ενώ ο τρόπος λειτουρ-γίας τους και τα στάδια επεξεργασίαςπαρουσιάζονται με οπτικοαουστικάμέσα.

Η μονή ΑιμυαλώνΤο όμορφο μοναστήρι βρίσκεται

στον δρόμο Στεμνίτσας-Δημητσάναςκαι το καθολικό του, που είναι αφιε-ρωμένο στη Γέννηση της Θεοτόκου,διαμορφώθηκε μέσα σε σπήλαιο κατάτον 16ο - 17ο αιώνα. Εχει τοιχογρα-φίες που φιλοτέχνησαν στα 1608 οιαδελφοί Μόσχου από το Ναύπλιο.Η μονή Αιμυαλών υπήρξε ορμητήριοτων αντρών του Κολοκοτρώνη, όπωςκαι ο Ληνός των Κολοκοτρωναίων,όπως αποκαλείται, λίγο μακρύτερα.Εκεί αναφέρεται ότι κατέφυγαν στα1806 ο αδελφός του Θεόδωρου Κο-λοκοτρώνη, Γιάννης, μαζί με έξι άν-τρες του, οι οποίοι σκοτώθηκαν απότους Τούρκους έπειτα από προδοσίαενός καλόγερου.

Πηγή: «Eθνος»

MARKOS travel service

Μάρκος Χατζηκωνσταντής, ιδιοκτήτης

Καθημερινές αναχωρήσεις με Delta, KLM, Alitalia, Lufthansa

Απλή μετάβαση από $289*Με επιστροφή από $395*

Περιορισμένος αριθμός θέσεων

Πτήσεις χωρίς σταθμό*Συν φόρους

Κλείστε θέσεις τώρα και κερδίστε

Nationwide toll free800-243-7728

Για Connecticut 800-842-8260E-mail: [email protected]

MARKOS TRAVEL48 Silas Dean Hwy., ste 12

Wethersfield, CT 06109

860-296-1722

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ Σ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ16 ΤΕΧΝΕΣ

Του Χρήστου Ν.Ε. Ιερείδη

Οι Αμερικανοί τον έμαθαν ως Τάλμ-ποτ, το τηλεοπτικό βαμπίρ από τοΒυζάντιο με το εκλεπτυσμένο γούστο.Στο Χόλιγουντ τον ξέρουν ως ΘίοΑλεξάντερ. Και οι σκηνές του στησειρά «True Blood» γίνονται... ανάρ-παστες στο YouTube. Για εμάς είναιο Θοδωρής Ζουμπουλίδης, ο αδελφόςτού «El Greco» στη γνωστή ταινία.

Εγινε γνωστός «ρουφώντας τοαίμα» των συναδέλφων του. ?ς οΕλληνας-βαμπίρ της τηλεοπτικής-σειράς «True Βlood».

Ομως το Χόλιγουντ τον πρόσεξεστον «El Greco» του Γιάννη Σμαρα-γδή. Ηταν ο Μανούσος, ο κινημα-τογραφικός αδελφός του ?ομίνικουΘεοτοκόπουλου.Αν έκανε καριέρα στα μέρη μας οΘοδωρής Ζουμπουλίδης, οι κάμε-ρες των μεσημεριανάδικων θα του

είχαν «πιει το αίμα». Αλλά είναιστο Λος Αντζελες. Σταρ made in

Greece; «Εχω κάνει κάποια βημα-τάκια», δηλώνει. «Είμαι στα τσικό».

Συνειδητοποιημένος. Μόνον που ο ρόλος του_του γκέι

βρυκόλακα στην τηλεοπτική σειρά«True Blood» (η τρίτη σεζόν αναμέ-νεται να προβληθεί από τον «An-tenna» και η τέταρτη θα ξεκινήσειτονΙούνιο)_ και το γεγονός ότι...βρίζειστα ελληνικά σεκάποιες σκηνές,τον ανέδειξαν σε καλτ φιγούρα καιστο «ΥouTube», όπου τα αποσπά-σματα με τις σκηνές του δέχονταιχιλιάδες «χτυπήματα».

Και ενώ ήδη έκανε περάσματααπό τις τηλεσειρές «CSI New York»και «Chuck» (που βλέπουμε και απότις ελληνικές τηλεσυχνότητες), οΤίο Αλεξάντερ πρωταγωνιστεί στηναμερικανική κομεντί «Should’ ve be-enRomeo», που θα προβάλλεται στηνΑμερική από 4Απριλίου, αλλά καιστο θρίλερ “The reapers” και στο-δράμα «Bereavement», δίπλα στηνΟλυμπία ?ουκάκη. Με τον ΓιάννηΣμαραγδή, πριν από τον «Greco»,

συναντήθηκαν σε ύψος 30.000 πο-δών σε πτήση από τη Βαρκελώνη.«Στην μπροστινή σειρά καθισμάτωνδύο από τους συνεργάτες μου συ-ζητούσαν για σινεμά όταν άκουσαακριβώς από πίσω μια φωνή ναρωτά: “Εχετε σχέση με τον κινημα-τογράφο; Είμαι ηθοποιός κι έρχομαιστην Αθήνα να γνωρίσω τον σκηνο-θέτη που θα κάνει ταινία για τονΕλΓκρέκο”», λέει ο Γιάννης Σμαρα-γδής.

«Ο συνεπιβάτης συνέχισε: “Εναςφίλος και συνάδελφος, ο ΑιμίλιοςΧειλάκης, μου είπε πως σκηνοθέτηςείναι ο κ. Γιάννης Σμαραγδής”».

Ο συνεργάτης μου του απάντησε«είναι ο κύριος στην μπροστινή απότη δική σας θέση». ?εν το πίστευε.Εκείνη ακριβώςτη στιγμή ήρθε ο?αμιανός και μου είπε:

«Μην κοιτάξεις πίσω, αλλά είναιένας νέος πίσω από σένα φτυστός οΝικ Ασντον -ο Γκρέκο- και πρέπεινα παίξει στην ταινία. Να κάνει τοναδελφό του”». Η, επί της οθόνης,συνέχεια γνωστή. Νωρίτερα, τηνίδια χρονιά, ο Μιχάλης Κακογιάννηςτου εμπιστεύτηκε τον ρόλο του αγ-γελιαφόρου στον «Κοριολανό» πουείχε σκηνοθετήσει στο Ηρώδειο.

Θα μπορούσε να ήταν ένας νέοςβολεμένος ο Θοδωρής Ζουμπουλίδης.Με πατέρα επιχειρηματία -εισαγωγέαρούχων οίκων των ΗΠΑ και της Ιτα-λίας, δεν του έλειπε τίποτα. Εκείνος,ένα από τα τρία παιδιά της οικογέ-νειας, αφού πήρε πτυχίο ?ιοίκησηςΕπιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο τηςΒοστώνης συνέχισε δραματικές σπου-δές στη μη κερδοσκοπική σχολή

υποκριτικής Circle in the Squareτης ΝέαςΥόρκης.

Τα πράγματα ήταν ξεκάθαρα γιατον Θοδωρή Ζουμπουλίδη από το...δημοτικό. Στα 6 του πρωτοπάτησετο πόδι του στο σανίδι. ?εν του αρέ-σουν οι ευκολίες. Αποφεύγει τα κλι-σέ. ?ηλαδή δεν θα τον ακούσεις ναλέει τα τετριμμένα όπως «από μικρόςήθελα να γίνω ηθοποιός».

Αλλά έχει πει πως «σε αυτή τηνηλικία δεν αποφασίζεις εσύ, αλλάκάτι άλλο πολύ πριν από σένα».Ούτε βέβαια επικαλείται την περί-φημη φράση του Κοέλιο. ?ανείζεταιόμως τη φράση «όταν βαδίζεις στομονοπάτι της μοίρας σου, εκεί όπουάλλοι βρίσκουν τοίχους εσύ θα βρειςπόρτες» του Τζόζεφ Κάμπελ, απότους αγαπημένους -κατά δήλωσήτου- συγγραφείς. Για να ανοίγει πιοεύκολα τις πόρτες στο L.A., άλλαξετο όνομά του από Ζουμπουλίδης σεAlexander.

Φαντάζεστε Αμερικανό να προ-σπαθεί να πει Zou-mpou-li-dis; Τοδιάλεξε ως πιο εύηχο και οικείο στααυτιά των Αμερικανών. Εμπνεύστηκεαπό τον Μέγα Αλέξανδρο, από τουςαγαπημένους ήρωές του, και επειδήσυμβολίζει τον αγώνα για να φτάσεικάποιος αυτό που δεν μπορεί. Θυ-μίζει τον Καζαντζάκη.

Η διαδρομή του θυμίζει εκείνητην ατάκα του Βουτσά «μωρέ είναιμέχρι να τρουπώσω εγώ» στην κω-μωδία «Ενα έξυπνο, έξυπνο μού-τρο».Πήρε το εισιτήριο για το «El Gre-co» έπειτα από τρεις ακροάσεις

Από ανάλογη διαδικασία πέρασε

και για τον ρόλο του βρικόλακαΤάλμποτ του «True Blood». Οι υπεύ-θυνοι διανομής ρόλων της σειράςδεν ήθελαν έναν Greek αλλά ένανΑγγλο με λονδρέζικη προφορά.

Πάλεψε και τα κατάφερε. Το σε-νάριο που είχε στα χέρια του ήθελετον Τάλμποτ να φορά ρόμπα. Ο ΘίοΑλεξάντερ εμφανίστηκ ε φορώνταςένα κιμονό.

Αριστοκράτης από το ΒυζάντιοΟ Τάλμποτ είναι ένας βρικόλακας

700 ετών - δεν τον λες και μεγάλο -γοητευτικός, με ρίζες στη ΒυζαντινήΑυτοκρατορία, αριστοκρατικής κα-ταγωγής, καλλιεργημένος, με ανα-τροφή, στοιχεία που εξακολουθούννα επιδρούν στον χαρακτήρα τουκαι να διαμορφώνουν τη συμπερι-φορά του. Αλίμονο όμως όταν τσαν-τιστεί. Κατεβάζει μπινελίκια. Κανο-νικά και στα ελληνικά... Αλλωστεποια λέξη που αρχίζει από «μ» καιτελειώνει σε «άκα» μαθαίνει πρώταο Αμερικανός με το που πατά τοπόδι του στην Ελλάδα και τη λέειμετά στους φίλος του;

Η καριέρα στα αμερικανικάστούντιο απαιτεί σκληρή δουλειά,λέει. Εισέπραξε επιφυλακτικότητα,γιατί δεν ήταν λίγες οι φορές πουάκουσε να λένε ότι οι έλληνες ηθο-ποιοί που δοκιμάζουν την τύχη τουςστα ίδια στούντιο πηγαίνουν με«αέρα».

Στενοχωριέται που είναι μακριάαπό την Ελλάδα. Στενοχωριέται επί-σης γιατί, όπως υποστηρίζει, αυτόπου λειτουργεί ανασταλτικά είναιότι μας μαθαίνουν να βάζουμε όριοστα όνειρα. Εκείνος δεν έχει όριαστα όνειρά του; Εχει, αν μη τι άλλο,πείσμα. «Καμαρώνοντας τα κατορ-θώματά σου, χάνεις την ουσία. Ομως,αν θες να πας μπροστά, πρέπει ναμπαίνεις στο πλατό και να λες “Εδώανήκω. Είμαι με τους καλύτερουςκαιμου αξίζει”. Είναι δύσκολος συν-δυασμός. Μπορείς όμως να τον πε-τύχεις».

Πηγή: «Τα Νέα»

Ο γκέι βρικόλακας που βρίζει στα... Ελληνικά

Ο Τάλμποτ (Θίο Αλεξάντερ) είναι ο εραστής του Ράσελ Ετζινγκτον (Ντένις Ο’ Χέαρ) στη σειρά «True Blood».Αν και οι δυο τους έχουν σχέση... 700 ετών, πολλές φορές ο Τάλμποτ δεν διστάζει να φωνάξει (σε άπταισταελληνικά, βεβαίως) πως «δεν αντέχει με τον βλάκα» που «του ‘χει φάει τα καλύτερα χρόνια της ζωής του».


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΕΛΛΑΔΑ 17

Οι αγώνες που δίνουν δεν είναιμόνο στο «τερέν» της Βουλής, αλλάκαι σε γήπεδα ή γυμναστήρια! Ση-μαντικός αριθμός πολιτικών μόλιςολοκληρώσουν τις υποχρεώσεις τουςστο Κοινοβούλιο, φορούν τα αθλη-τικά ρούχα τους και επιδίδονται στοαγαπημένο τους σπορ. Αφήνουν ...στον πάγκο έγνοιες, ερωτήσεις, προ-βλήματα, ατέρμονες συσκέψεις καιδίνουν «ψήφο εμπιστοσύνης» στοναθλητισμό. Η ενασχόλησή τους μετο αγαπημένο τους σπορ αποτελείτο καλύτερο αγχολυτικό, όπως λένεοι ίδιοι και δεν χάνουν την ευκαιρίανα «δραπετεύσουν», όποτε είναι εφι-κτό, από την δύσκολη καθημερινό-τητά τους.

Ο Πρωθυπουργός Γιώργος Πα-πανδρέου είναι λάτρης του αθλητι-σμού και της υγιεινής διατροφής.Τα αγαπημένα του σπορ είναι τοκανό, η ποδηλασία και το τζόκινγκ,ενώ «ψηφίζει» και γυμναστήριο. Τακαλοκαίρια συνηθίζει να κάνει κανόστην Πάρο, ενώ έχει καλύψει τηναπόσταση Ερμιόνης - Υδρας σε τέσ-σερις ώρες! Ακόμη, ο Πρωθυπουργόςσυμμετείχε στον λαϊκό αγώνα 10 χι-λιομέτρων που έγινε το πλαίσιο τουΚλασικού Μαραθωνίου της Αθήνας,που έγινε τον περασμένο Οκτώβριοκαι τερμάτισε άνετα, με την αξιόλογηεπίδοση 1:03.29. Στον ίδιο αγώνασυμμετείχαν ο υπουργός Εξωτερικών,Δημήτρης Δρούτσας και η υπουργόςΠεριβάλλοντος, Τίνα Μπιρμπίλη,που κατάφεραν επίσης να βγάλουνόλο τον αγώνα, με επίδοση 1:04.35και 1:06.20 αντίστοιχα. Η υπουργόςΠεριβάλλοντος, μάλιστα, συνηθίζεινα γυμνάζεται σχεδόν κάθε πρωίπριν να πάει στο Υπουργείο.

Ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρα-τίας, Αντώνης Σαμαράς, που είναιεπίσης φίλος του αθλητισμού, προ-τιμά τζόκινγκ, μπάσκετ και ποδό-σφαιρο, ενώ ο πρώην Πρωθυπουρ-γός, Κώστας Καραμανλής, πηγαίνεισε γυμναστήριο. Παλαιότερα, μάλι-στα, έπαιζε ποδόσφαιρο, αλλά έναςτραυματισμός στο πόδι δεν του επέ-τρεψε να συνεχίσει.

Ο υπουργός Υγείας και ΚοινωνικήςΑλληλεγγύης, Ανδρέας Λοβέρδος,έχει βρει το «φάρμακό του» στομπάσκετ. Από τους πιο γνωστούςκαλαθοσφαιριστές της Βουλής καιτους τακτικότερους παίκτες σε αγώ-νες μεταξύ πολιτικών, που γίνονταισυνήθως στο γήπεδο του ΕσπερουΚαλλιθέας. Δεν γνωρίζουμε, πάντως,εάν έχει καλέσει σε αγώνα μπάσκετ.... φαρμακοποιούς και γιατρούς!«Τρίποντα» σημειώνει και η υφυ-πουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Μι-λένα Αποστολάκη, που δεν λείπειαπό αγώνα μπάσκετ, ενώ αρκετέςφορές έχει «βάλει τα γυαλιά» στουςάνδρες αντιπάλους της.

Ηγετική φυσιογνωμία στο χώροτου κοινοβουλευτικού μπάσκετ οβουλευτής της Νέας Δημοκρατίας

και πρώην υφυπουργός Αθλητισμού,Γιάννης Ιωαννίδης, που, ως παλιόςπροπονητής, φτιάχνει την τακτικήανά αγώνα. Από τους πιο ταλαντού-χους παίκτες, ο βουλευτής του ΠΑ-ΣΟΚ, Κώστας Καρτάλης, οι βουλευτέςτης Νέας Δημοκρατίας, ΚυριάκοςΜητσοτάκης και Χρήστος Σταϊκού-ρας, του ΛΑ.ΟΣ, Αδωνις Γεωργιάδηςκαι Κώστας Πλεύρης, ο ανεξάρτητοςβουλευτής, Γιάννης Δημαράς, πουως γνωστόν, έχει αγωνιστεί και στονΠαναθηναϊκό, καθώς και ο περιφε-ρειάρχης Θεσσαλίας, Κώστας Αγο-ραστός, ο οποίος αποτελεί τον βασικόπλέϊ μέϊκερ.

Τακτική η παρουσία και του τέωςυφυπουργού Αθλητισμού, ΓιώργουΟρφανού. Από τους ένθερμους φί-λους του αθλήματος και ο περιφε-ρειάρχης Αττικής, Γιάννης Σγουρός,που είχε κάνει μεγάλη καριέρα στονΜίλωνα. Οποτε του δίνεται η ευ-καιρία, αθλείται για να παραμένεισε φόρμα.

Και οι «ποδοσφαιριστές», όμως,έχουν μεγάλο ποσοστό στη Βουλή.Βασικός τόπος συνάντησής τους τογήπεδο του Βύρωνα, όπου γίνονταιιστορικοί αγώνες, που συνεχίζονται,ουκ ολίγες φορές, σε ... ταβέρνεςτης περιοχής, με τους ηττημένουςνα κερνούν. Τις περισσότερες πα-ρουσίες έχουν ο υφυπουργός Προ-στασίας του Πολίτη, Μανώλης Οθω-

νας, οι βουλευτές της Νέας Δημο-κρατίας, Μάριος Σαλμάς, ΚυριάκοςΜητσοτάκης, Νίκος Παναγιωτόπου-λος και ο Κώστας Αγοραστός. Φίλοςτου ποδοσφαίρου και ο βουλευτήςτης Νέας Δημοκρατίας, Σταύρος Κα-λαφάτης.

Ο υπουργός Πολιτισμού και Του-ρισμού, Παύλος Γερουλάνος, είναιτακτικός επισκέπτης σε γυμναστήριο,ενώ του αρέσει και το τζόκινγκ,όπως και στον πρόεδρο του Συνα-σπισμού, Αλέξη Τσίπρα. Οσον αφοράστον πρόεδρο του ΛΑ.ΟΣ, ΓιώργοΚαρατζαφέρη, υπήρξε πρωταθλητήςτου μπόντι μπίλντινγκ και του άρεσεή άρση βαρών. Τώρα ... σηκώνει ταβάρη της πολιτικής.

Λάτρεις της θάλασσας, οι βου-λευτές της Νέας Δημοκρατίας ΠάνοςΚαμμένος και Μανώλης Κεφαλο-γιάννης, που έχουν διατελέσει υφυ-πουργός και υπουργός ΕμπορικήςΝαυτιλίας, αντίστοιχα. Ιστιοπλοϊακαι καταδύσεις τα αγαπημένα τουςσπορ. Ενας ακόμη βουλευτής τηςΝέας Δημοκρατίας, ο Πάνος Πανα-γιωτόπουλος, έχει τακτική παρουσίαστο γυμναστήριο της Βουλής, ενώτου αρέσει και το πιγκ πογκ, όπωςκαι στον συνάδελφό του του ΠΑΣΟΚ,Νάσο Αλευρά. Επίσης, ο πρώην Πρό-εδρος της Δημοκρατίας, Κωστής Στε-φανόπουλος, κάνει ώρες ολόκληρεςποδήλατο.

Λένε, ότι στην πολιτική δεν πρέ-πει να έχεις μόνο δίκιο, αλλά καιλύσεις. Και αναμφίβολα ο αθλητισμόςβοηθάει αποφασιστικά τους πολιτι-

κούς να έχουν καθαρό μυαλό καινα προσπαθούν για τις λύσεις...

Πηγή: «AΠΕ»

Τα αγαπημένα σπορ των Ελλήνων πολιτικών

ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝτο βιβλίο αυτό αναφέρεται με συναρπαστική γραφικότητα στη γέν-νηση και εξάπλωση της πρώτης χριστιανικής εκκλησίας. Μπορεί οεικοστός αιώνας να καταστεί μάρτυρας της επιφοίτησης του αγίουπνεύματος που υπερβεί τα όρια της πεντηκοστής. 572 σελίδες. τι-μάται $12.00 η τιμή περιλαμβάνει τα ταχυδρομικά (προπληρωτέα).αποταθείτε:

HELLENIC PUBLICATIONS, 8785 University Blvd, Berrien Springs, MI 49103 - (269) 473-1066

Work: (212) 737-3423Home: (718) 641-0613Cell: (718) 926-3017

OρχήστραKΩΣΤΑ ΣΚΡΕΠΕΤΟΥ«Η Ελληνική Λεβεντιά»GREEK & AMERICAN MUSIC

Το κέφι δεν έρχεται μόνο του. Σας το φέρνειο Κώστας Σκρεπετός με την 5μελή ορχήστρα του

«Παρήγγειλε στο γάμο σουνα φέρουνε λουλούδια

και φέρτε τον Κώστα Σκρεπετόπου λέει όμορφα τραγούδια»

Κώστας Σκρεπετός

WR

D.J. GEORGE


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ18 ΙΣΤΟΡΙΑ

Tης Λουκίας Δρούλια

Ελληνες και άγγλοι πανεπιστημια-κοί παρουσιάζουν τις πολλές όψειςτης ζωής και του έργου του φιλοσό-φου και δάσκαλου, που το όνομάτου εξακολουθεί να απουσιάζει απότη σύγχρονη «Εγκυκλοπαίδεια τουΔιαφωτισμού».

Η ένταξη της Ελλάδας στην Ευ-ρωπαϊκή Ενωση, δηλαδή η συνει-δητά ηθελημένη ενσωμάτωση στη«Δύση» και ως εκ τούτου η αποδοχήτων ιδεολογικοπολιτικών και κοι-νωνικών της πλαισίων, ταυτίζεταιεν πολλοίς με όσες θεωρητικές θέσειςεπιδίωκε να αναδείξει ο φωτισμένοςδιδάσκαλος Αδαμάντιος ΚοραήςΖκοινωνικοπολιτικές αρχές που στή-ριζε κυρίως στην ανάγκη παιδείαςκαι στη διαμόρφωση της νεοελλη-νικής γλώσσας, καθώς πίστευε ότιμέσω αυτών θα έφθανε το γένοςστην εθνική απελευθέρωση, στηνπαγίωση της προόδου και του πολι-τισμού και στη δημιουργία μιας δη-μοκρατικής πολιτείας δικαίου, μεβασικά χαρακτηριστικά την ισοπο-λιτεία και την ισονομία.

Τον δρόμο για την επιστημονικήμελέτη του Κοραή τον άνοιξε ο Κ.Θ. Δημαράς. Πολλοί είναι οι «επί-γονοι» που ακολούθησαν πρόθυμα

αυτόν τον δρόμο. Ορισμένοι μάλισταμερίμνησαν με ποικίλους τρόπουςνα συνεχίσουν την προσπάθεια δια-σύνδεσης της μελέτης του Νεοελ-ληνικού Διαφωτισμού με εκείνη τουευρωπαϊκού. Εναν τέτοιο στόχο έχεικαι ο παρουσιαζόμενος σήμερα τόμοςπου επιμελήθηκε ο Πασχάλης Μ.Κιτρομηλίδης.

Ισχυρό κίνητρο για την έκδοσηαυτή στάθηκε η διαπίστωση απότον επιμελητή της ότι η κορυφαίαελληνική προσωπικότητα, ο Κοραής,που συνέβαλε αποφασιστικά στημετάδοση των φώτων στη Νοτιοα-νατολική Ευρώπη, δεν έχει ακόμησυγκαταλεγεί ανάμεσα στους ανα-γνωρισμένους ευρωπαίους πρωτο-πόρους, και μάλιστα απουσιάζειπαντελώς από το σύγχρονό μας αγ-γλόγλωσσο εγχειρίδιο της σχετικήςενημέρωσης, την Εγκυκλοπαίδειατου Διαφωτισμού ( «Εncyclopaediaof the Εnlightenment»).

Στο εισαγωγικό μελέτημα ο επι-μελητής της έκδοσης παρακολουθείτη διαδρομή του Κοραή προς τονκόσμο του Διαφωτισμού, από τηΣμύρνη μέσω των ιατρικών σπουδώντου στο Μονπελιέ και την τελικήεγκατάστασή του στο Παρίσι, σταχρόνια ακριβώς της Γαλλικής Επα-νάστασης, όταν έχει αναγνωριστεί

πια η φιλολογική του επάρκεια στημελέτη και έκδοση αρχαιοελληνικώνκειμένων, γεγονός που παραδέχονταιοι καθιερωμένοι ξένοι ελληνιστές.Καθώς ο Κοραής υπήρξε αυτόπτηςμάρτυρας του κοσμοϊστορικού γε-γονότος, επισημαίνονται κάθε φοράοι μεταλλαγές του, οι ρήξεις με τοπαρελθόν, η ένταξή του στο περι-βάλλον των “φιλοσόφων” και οισύντονες ενέργειές του να πραγμα-τώσει τις ιδέες της εθνικής αποκα-τάστασης. Ο Π. Κιτρομηλίδης κλεί-νοντας το εισαγωγικό του κείμενοθα αναφερθεί και στις πρόσφατεςπροσεγγίσεις της κοραϊκής έρευνας:ότι παράλληλα, αλλά και πέρα απότην εθνική ιδέα ο ανακαινιστής Κο-ραής επιδιώκει να διευρύνει τονορίζοντά του, έναν δρόμο προς τηνεξωστρέφεια και ώσμωση των πολι-τισμών. Η ακόμη ότι στα τελευταίατου χρόνια θα επιστρέψει στην έκ-δοση θεολογικών κειμένων, γεγονόςτο οποίο, κατά τον συγγραφέα, απο-δεικνύει ότι ο ριζοσπαστισμός καιη αυστηρή συχνάκις αντικληρικαλικήκριτική του δεν προδίδει προφανώςκαι μια αντιθρησκευτική θέση, καθώς«θεωρεί τη θρησκεία σημαντική ωςπηγή ηθικής και πνευματικής καλ-λιέργειας για άτομα και κοινωνίες».

Ο φωτισμός του γένους Στην πρώτη ενότητα περιλαμβά-

νονται μελέτες σχετικές με τον Κο-ραή ως κλασικό φιλόλογο. Πολλέςνέες πληροφορίες για τα πρώιμαχρόνια της αναγνώρισης του φιλο-λόγου Κοραή προσφέρουν οι έρευνεςτης Βιβής Περράκη που αναφέρονταιστις συνεννοήσεις του για έμμισθησυνεργασία με άγγλους φιλολόγουςσχετικά με την επεξεργασία χειρο-γράφων της Αγίας Γραφής προς έκ-δοση από το Πανεπιστήμιο της Οξ-

φόρδης. «Η βρετανική ιστορία τουΚοραή: Μια ιστορία χειρογράφων(1789-1803)» («L’histoire britanni-que de Coray: Une histoire de ma-nuscrits», 1789-1803) τιτλοφορείταιη σχετική εργασία.

Οι δύο επόμενες μελέτες τουπρώτου τμήματος πραγματεύονταιτη στροφή του Κοραή προς την προ-σπάθεια «φωτισμού του γένους»,εκδίδοντας κλασικά κείμενα, διδα-κτικά και ευπρόσιτα στο ελληνικόκοινό. Οπως αναπτύσσει ο ΙωάννηςΔ. Ευρυγένης (Εnlightenment,eman-cipation and national identity:Κoraisand the Αncients), στόχος του Κοραήήταν να συμβάλει, μέσω της γνωρι-μίας με την αρχαία γραμματεία καιειδικότερα διά του εκδοτικού προ-γράμματος της Ελληνικής Βιβλιο-θήκης, στη διαμόρφωση εθνικήςταυτότητας που εντέλει θα οδηγούσεστην εθνική ανεξαρτησία. Τις θέσειςαυτές μελετά και ο Μιχαήλ Πασχά-λης ( Τhe history and ideologicalbackground of Κorais’ Ιliad project), με επίκεντρο τον αρχικό προ-γραμματισμό του Κοραή να εκδώσειτην Ιλιάδα ως πρώτη έκδοση στησειρά της Ελληνικής Βιβλιοθήκης,καθώς πίστευε ακράδαντα στα «πρω-τεία» του μεγάλου ποιητή.

Στη δεύτερη ενότητα περιλαμ-βάνονται οι μελέτες του Ρeter Μac-kridge ( Κorais and the Greek Lan-guage question ) και της Αννας Ταμ-πάκη ( Αdamance Coray commecritique litteraire et philologue ).Θέμα πολυσυζητημένο, που προ-κάλεσε για πάρα πολύ καιρό συζη-τήσεις και αντιπαραθέσεις οξύτατες,το γλωσσικό όργανο που πρότεινεο Κοραής, τη «μέση οδό», παρου-σιάζει συνοπτικά ο γνωστός μελε-τητής του Ρeter Μackridge.

Ο συγγραφέας αναφέρεται αρχικάστην προ του Κοραή κατάσταση,όταν πρωτοαναδείχθηκε το πρόβλη-μα της επιλογής του κατάλληλουγλωσσικού οργάνου για την εκπαί-δευση. Τον Κοραή ως λογοτεχνικόκριτικό και φιλόλογο παρουσιάζειη Αννα Ταμπάκη. Στο λογοτεχνικόεπίπεδο η Αννα Ταμπάκη θα πα-ρουσιάσει την ενασχόληση του Κο-ραή με την έκδοση αρχαίων και με-σαιωνικών μυθιστορημάτων- ή μυ-θιστοριών, όπως επέλεξε να ονομάζειτα romans- και τις διεξοδικές ανα-λύσεις του για την ουσία και τη λει-τουργία του είδους.

Φιλοσοφική διαμόρφωσηΣτο τρίτο μέρος έχουν ενταχθεί

τρεις μελέτες: της Ρωξάνης Δ. Αρ-γυροπούλου («Αdamance Coray etsa reflexion philosophique:vers uneanthropologie medicale et culturel-le»), του Πασχάλη Μ. Κιτρομηλίδη,( «Αdamantios Κorais and the di-lemmas of liberal nationalism») καιτου Βασίλη Μουρδουκούτα («Κoraisand the idea of progress:from theoryto action»). Στην πρώτη, η συγγρα-φέας οδηγεί τον αναγνώστη στη φι-λοσοφική διαμόρφωση του Κοραή,που ξεκίνησε ήδη από την εποχήόπου έζησε στο Αμστερνταμ. Μεαυτόν τον επιστημονικό οπλισμό οΚοραής συντάσσει το γνωστό «Υπό-μνημα» ( «Μemoire sur l’etat actuelde la civilisation dans la Grece»,Παρίσι, 1803), γίνεται μέλος της«Societe des Οbservations de l’hom-me» του Παρισιού και διατυπώνειπλέον τις απόψεις του για τη θέσητης ιατρικής και της επιρροής τουκλίματος. Η συγγραφέας αναλύειτις θέσεις του Κοραή ως προς τηνεξέλιξη του πολιτισμού και αναφέ-ρεται στις κοραϊκές απόψεις για την

Ο φιλελεύθερος εθνικιστής Κοραής

ΣΥΝΔΡΟΜΗ

$322.00$189.00$125.00$274.00$165.00

Χώρες εκτός Η.Π.Α.n 1 ΧΡΟΝΟn 6 ΜΗΝΕΣn 3 ΜΗΝΕΣn ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟn ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣ

n 1 ΧΡΟΝΟΣn 6 ΜΗΝΕΣn 3 ΜΗΝΕΣn 1 ΜΗΝAΣn ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟn ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣn ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 3 ΜΗΝΕΣ

$208.00$120.00$83.00$33.00$82.00$47.00$26.00

Εσωκλείστε επιταγή ή money order πληρωτέες στη διεύθυνση:

NATIONAL HERALD, Inc.37-10 30th Street, L.I.C., NY 11101-2614ή με χρέωση στην πιστωτική σας κάρτα:n American Express n Master Card n Visa n Discover

Account#..........................................................................Expiration Date ................................................................Signature..........................................................................

ΟΝΟΜΑ............................................................................ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ .....................................................................ΠΟΛΗ...............................................................................ΠΟΛΙΤΕΙΑ................................ZIP CODE.........................TΗΛΕΦΩΝΟ ....................................................................ΦΑΞ ................................................................................CELL ........................................E-MAIL ............................

Τηλ.: (718) 784-5255Φαξ:(718) 472-0510

Toll Free: 1-888-KHRYKAS (547-9527) ext. 108

[email protected]

ενός έτους$208ΜΕ ΤΟ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ

ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΔΟΣΗ:

www.ekirikas.comΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗn 1 ΧΡΟΝΟ $39.00 n 1 ΜΗΝΑ $14.95 MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗn 1 ΧΡΟΝΟ $89.00 n 1 ΜΗΝΑ $19.95

www.thenationalherald.comΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ ......................$34.95 n 6 MHNEΣ......................$23.95 n 3 ΜΗΝΕΣ......................$14.95MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ ......................$45.95 n 6 ΜΗΝΕΣ ......................$29.95 n 3 ΜΗΝΕΣ .....................$18.95

WR Ετος ίδρυσης 1915

Συνδρομές


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΙΣΤΟΡΙΑ 19

“παρακμή” και την «παλιγγενεσία»του ελληνικού έθνους, έννοιες πουπαραβάλλει με την «ασθένεια» καιτην «ίαση», ένα σχήμα που ταιριάζειμε το ιατρικό πνεύμα της «Socie-te».

Ο Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδηςαναφέρεται στη σύγχρονη «υποδο-χή» του Κοραή από την ευρύτερηδιεθνή ιστορική έρευνα για τον εθνι-κισμό. Yποδοχή που αντιμετωπίζειτον έλληνα σοφό με ενδιαφέρονμεν, αλλά με μονομερή οπτική: εκεί-νη του εθνικιστή προφήτη, του φι-λελεύθερου εθνικιστή. Αποσιωπών-τας όμως την πολυσύνθετη πνευ-

ματική προσωπικότητα του Κοραή,η προσέγγιση μόνο από μια οπτικήγωνία οδηγεί, κατά τον συγγραφέα,σε μια συρρίκνωση της γνώσης γιατην πνευματική του εμβέλεια, καιουσιαστικά αγνοεί το πλαίσιο τηςπολιτικής και ηθικής του σκέψηςόταν ανέπτυσσε τις εθνοπατριωτικέςθέσεις του. Ο Π. Κιτρομηλίδης, έχον-τας συνεχή παρουσία στις σπουδέςτου Νεοελληνικού Διαφωτισμού,προσφέρει με την εδώ εργασία τουμια συνοπτική αλλά εμπεριστατω-μένη ανάλυση, ως συμπλήρωση στοκενό που επεσήμανε στην τρέχουσαδιεθνή ιστοριογραφία.

Ο τόμος κλείνει με τη μελέτητου Βασίλη Μουρδουκούτα, στηνοποία ο συγγραφέας διερευνά μεδιαδοχικές προσεγγίσεις στο πρώιμοέργο του Κοραή ποια έννοια προσ-γράφει ο Κοραής στην ιδέα της προ-όδου. Και τούτο για «να επιταχύνη

τις την αρχομένην της Ελλάδος ανα-γέννησιν», με τη μετακένωση τωννέων ιδεών που θα οδηγήσουν προςτην απελευθέρωση από τον δεσπο-τικό ζυγό, την ίδρυση του νέου κρά-τους και τη διαμόρφωση του «πολί-τη». Με την πολιτισμική μεταφορά(cultural tranfer) και τη συστηματικήεκπαίδευση ο Κοραής πίστευε ότιθα επιτυγχανόταν η εφαρμογή τηςθεωρίας της προόδουΖ ακράδαντηήταν η πίστη του ότι η πολιτικήελευθερία είναι άμεσα συναρτημένημε την παιδεία, τα δύο πρωταρχικάστοιχεία που συντελούν στην εδραί-ωση του πολιτισμού.

Από τη Σμύρνη στοΠαρίσι

1748: Γέννηση στηΣμύρνη, σε οικογένειαεμπόρων με καταγωγήαπό τη Χίο.

1772: Εγκαθίσταταιστο Αμστερνταμ ως εμ-πορικός αντιπρόσωποςτου οικογενειακού οί-κου. Διαχειρίζεται το εξα-γωγικό εμπόριο μεταξω-τών του πατέρα του καιταυτόχρονα σπουδάζει:Γεωμετρία, Λογική, Λα-τινικά, Γερμανικά. Επα-φή με τους ελληνιστέςτου Αμστερνταμ, αλλάκαι με ευαγγελικούς χρι-στιανικούς κύκλους απότους οποίους διδάσκεταιτην αξία της ανοχής.

1778: Εγκαταλείπειτο Αμστερνταμ. Εξι χρό-νια νωρίτερα είχε εγκα-τασταθεί στην πόλη ωςένας Ανατολίτης. Τώραφεύγει Ευρωπαίος, άν-θρωπος του Διαφωτι-σμού, ντυμένος με τημόδα της εποχής.

1779: Εγκαθίσταταιστη Σμύρνη, έπειτα απόένα μακρύ ταξίδι, μεσταθμούς στη Βιέννηόπου επισκέπτεται τοναδελφό του πατέρατου,Μητροπολίτη Βελι-

γραδίου Σωφρόνιο, στην Τεργέστηκαι στη Βενετία. Στη Σμύρνη παρα-μένει τέσσερα χρόνια.

1782: Εγκαθίσταται στο Μονπε-λιέ και γράφεται στην Ιατρική Σχο-λή.

1788: Εγκαθίσταται στο Παρίσι,παραμονές της Γαλλικής Επανάστα-σης.

1805: Γίνεται γνωστός στις ελ-ληνικές κοινότητες της Διασποράς,τόσο της Δυτικής Ευρώπης όσο καιτης Ρωσίας και της Μαύρης Θάλασ-σας. Οι Ζωσιμάδες, έμποροι στη Ρω-σία, αποφασίζουν να χρηματοδοτή-σουν την Ελληνική Βιβλιοθήκη του.

Ως το 1821 εκδίδει, δημοσιεύει,μεταφράζει και συμβάλλει στην ιδε-ολογική προετοιμασία της Επανά-στασης.

1833: Πεθαίνει στο Παρίσι.

Πηγή: «To Bήμα»

Ο Αδαμάντιος Κοραής σε ελαιογραφίααγνώστου (Βιβλιοθήκη Τυπάλδου -Ιακωβά-του, Ληξούρι).


Με αφορμή την ελληνική αγωνίαγια την πεντάδα καλύτερης ξένηςταινίας και τη συμμετοχή του «Κυ-νόδοντα» σε αυτήν, ρίχνουμε μιαματιά στους Ελληνες που έχουνκερδίσει Οσκαρ στην ιστορία τουθεσμού.

- Η εξαιρετική Κατίνα Παξινούανεβαίνει στην σκηνή του ChineseTheatre για να παραλάβει το ΟσκαρΒ’ γυναικείου ρόλου για την ερμη-νεία της ως Ισπανίδας Πιλάρ, στηνκινηματογραφική μεταφορά του«Για ποιον χτυπάει η καμπάνα»του Eρνεστ Χεμινγουέι. Είναι τοπρώτο Οσκαρ με ελληνικό χρώμα.

- Μάνος Χατζιδάκις: ο μεγάλοςσυνθέτης κέρδισε το Οσκαρ καλύ-τερου τραγουδιού για την ταινία«Ποτέ την Κυριακή» (1960). Παράτο γεγονός ότι έχει γράψει μουσικήκαι για άλλες ταινίες, αυτή ήταν ημοναδική υποψηφιότητα του -καιη μοναδική νίκη του.

- Βασίλης Φωτόπουλος: Το 1965κέρδισε το Οσκαρ καλλιτεχνικήςδιεύθυνσης-σκηνικών για τον«Ζορμπά». Ο ίδιος υποστήριξε ότιτου «έκλεψαν» ένα δεύτερο Οσκαρ,εκείνο για την ταινία «Αμέρικα-Αμέρικα», όταν ο Ελιά Καζάν επέ-λεξε να αφαιρέσει το όνομα τουαπό τους τίτλους και να αφήσειμόνο εκείνο του Τζιν Κάλαχαν, οοποίος τελικά έλαβε και το χρυσόαγαλματάκι. Η αιτία; Ο Καζάν φέ-ρεται να είπε στον Β. Φωτόπουλο:«Ποιος θα πιστέψει πως αυτά τα

σκηνικά έχουν δημιουργηθεί απόέναν νεαρό Ελληνα;».

- Τα κοστούμια του «ΜεγάλουΓκάτσμπι» είχαν προσελκύσει ταβλέμματα όχι μόνο του κοινού,αλλά και της Ακαδημίας. Το χρυσόαγαλματάκι είναι γεγονός για τηνΘεώνη Βαχλιώτη-Ολντριτζ. Αυτότο 1975. Η «μοδίστρα» από τηΘεσσαλονίκη που έφτασε στο Χό-λιγουντ είχε συνολικά τρεις υπο-ψηφιότητες. Οι άλλες δύο ήτανγια το «Ποτέ την Κυριακή» (1960)και για την «Φαίδρα» (1962).

- Εν έτει 1982 ο Βαγγέλης Πα-παθανασίου κερδίζει το Οσκαρμουσικής για το επικό σάουντρακτων «Δρόμων της Φωτιάς». Το βα-σικό θέμα της ταινίας έχει απότότε «ντύσει» πολλές μεγάλες αθλη-τικές οργανώσεις. Ο συνθέτης έχειγράψει μουσική για περισσότερεςαπό 30 ταινίες (ανάμεσα τους καιτο «Blade Runner» του ΡίντλεϊΣκοτ).

- Το 1983, ο Κώστας Γαβράςκερδίζει το Οσκαρ για το σενάριοτου «Αγνοούμενου». Αρκετά χρόνιανωρίτερα (το 1970) ήταν υποψή-φιος για τη σκηνοθεσία και το σε-νάριο του «Ζ» (τα βασικά βραβείαεκείνο το βράδυ κατέκτησε οΚαουμπόι του Μεσονυχτίου).

Ελληνικές υποψηφιότητες - Η Μελίνα Μερκούρη βρέθηκε

το 1961 υποψήφια για το ΟσκαρΑ’ γυναικείου Ρόλου για το «Ποτέτην Κυριακή».

- Ο σύζυγος της Ζυλ Ντασένήταν υποψήφιος για το σενάριοκαι τη σκηνοθεσία της ταινίας.

- Ο Μιχάλης Κακογιάννης συγ-κέντρωσε τρεις υποψηφιότητες γιατον Ζορμπά το 1965 (ταινίας, σκη-νοθεσία και σεναρίου), μία καλύ-τερης ξένης ταινίας για την Ηλέκτρα

το 1963 και άλλη μία για την «Ιφι-γένεια» το 1968.

- Δύο φορές βρέθηκαν ταινίεςτου Βασίλη Γεωργιάδη στην πεν-τάδα της καλύτερης ξένης ταινίας.Η πρώτη το 1964 για «Τα κόκκιναφανάρια» και η δεύτερη το 1966για «Το χώμα βάφτηκε κόκκινο».

Με ελληνικές ρίζεςΠολλοί είναι οι υποψήφιοι με ελ-

ληνική καταγωγή, οι οποίοι έχουνκατά καιρούς διεκδικήσει Οσκαρ.

Ανάμεσα στους πιο γνωστούς είναιοι:

- Ελϊας Καζάν (υποψήφιος γιαεπτά βραβεία, έχει στην κατοχή τουτρία -ανάμεσα στα οποία και ένα τι-μητικό για το σύνολο της καριέραςτου).

- Ο Τζορτζ Τσακίρης κερδίζειΟσκαρ Β’ ανδρικού ρόλου για το«West Side Story».

- Πέντε υποψηφιότητες έχει οΝτιν Ταβουλάρις και ένα Οσκαρ (εκεί-νο της καλλιτεχνικής διεύθυνσης καιτων σκηνικών για το δεύτερο μέροςτου Νονού- 1974).

- Ο Τζον Κασσαβέτης υπήρξε υπο-ψήφιος για Οσκαρ Β’Ανδρικού ρόλουγια την ταινία «Και οι 12 ήταν κα-θάρματα» (1967), πρωτότυπου σε-ναρίου για τα «Πρόσωπα» (1968) καισκηνοθεσίας για το «Μια γυναίκαεξομολογείται» (1974).

- Η Ολυμπία Δουκάκη κερδίζειΟσκαρ Β’ Γυναικείου Ρόλου για το«Κάτω από τη λάμψη του φεγγαριού»,1987.

- Ο Αλεξάντερ Πέιν κερδίζει βρα-βείο για το διασκευασμένο σενάριοτου «Πλαγίως», το 2005.

- Το 2010 το «The Cove» του ΛούηΨυχογιός, κέρδισε το χρυσό αγαλ-ματίδιο στην κατηγορία ντοκιμαντέρ.

Πηγή: «Tα Νέα»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ20 ΤΕΧΝΕΣ

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ;Αειμνήστου Αιδ. Σπύρου Ζωδιάτη, δ.θ., δ.φ.

Είναι παράξενο αλλά τραγικά αληθινό, ότι πολλοί χριστιανοίδεν ξέρουν σε ποιόν να προσεύχονται. Αυτό συμβαίνει γιατί δεγνωρίζουν τη διδασκαλία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τηςΚαινής Διαθήκης γενικά. Αν τη γνώριζαν θα ήξεραν και σε ποιοννα προσεύχονται και πώς να προσεύχονται.

Οταν ο απόστολος Πέτρος συνελήφθη και φυλακίστηκε φρου-ρούμενος από 16 φύλακες, όπως μας πληροφορεί η Καινή Δια-θήκη, γινόταν ακατάπαυστη προσευχή γι' αυτόν από τουςπιστούς. Να τι διαβάζουμε σχετικά με το επεισόδιο αυτό, «Ετσι,ενώ ο Πέτρος φρουρούνταν στη φυλακή, από την εκκλησία γινό-ταν θερμή εντατική προσευχή προς το Θεό γι' αυτόν» (Πράξ. 12:5), Βλέπουμε εδώ ότι η προσευχή πρέπει να απευθύνεται απο-κλειστικά και μόνο στο Θεό κι όχι σε οποιονδήποτε άνθρωπο, όσοάγιος κι αν υπήρξε αυτός. Στο πρότυπο της προσευχής που δίδαξεο ίδιος ο Κύριος στους μαθητές Του, είπε: «Εσείς λοιπόν, να προ-σεύχεστε έτσι: Πατέρα μας ουράνιε.» (Ματθ. 6:9). Κι αλλού λέει:«Σας το τονίζω και να είστε βέβαιοι, πως όσα ζητήσετε από τονίδιο τον Πατέρα στ' όνομα μου, θα σας το δώσει» (Ιωάν. 16: 23).«Ζήτα από μένα και θα σου δώσω», λέει ο ίδιος ο Θεός στονΨαλμό 2:8. Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα προνόμια που έχειδώσει ο Θεός στον άνθρωπο, κι όμως οι περισσότεροι ούτε το κα-τάλαβαν ούτε το συνειδητοποίησαν. Ετσι, προσεύχονται σε αν-θρώπους αντί να προσεύχονται στον ίδιο το Θεό.

Πουθενά στην Αγία Γραφή δε βλέπουμε να προσεύχεται κά-ποιος σε ανθρώπους. Μονάχα στο Θεό απευθύνεται όποιος προ-σεύχεται. Ο Απ. Πέτρος θεωρείται ένας από τους στύλους τηςεκκλησίας. Κι όμως, όταν ο Κορνήλιος ήρθε να τον συναντήσει κι

έπεσε να τον προσκυνήσει, ο Πέτρος τον σήκωσε λέγοντας του:«Σήκω επάνω! Κι εγώ ο ίδιος είμαι απλά ένας άνθρωπος»! (Πράξ.10: 26). Σκεφτείτε τι θα έλεγαν ο Πέτρος κι οι άλλοι άγιοι άν-θρωποι του Θεού, που βρίσκονται στην παρουσία του Κυρίου, ανβρίσκονταν τώρα στη γη κι έβλεπαν τι γίνεται σε πολλούς χρι-στιανικούς κύκλους!

Ας συμμορφωθούμε, λοιπόν, όλοι μας με τη διδασκαλία τουΛόγου του Θεού και να προσευχόμαστε στον ίδιο το Θεό, πλη-σιάζοντας Τον στ' όνομα του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας, πουμας έφερε σε σχέση κι επαφή με τον Πατέρα, χάρη στη θυσία Τουπάνω στο Σταυρό, κι εξακολουθεί να το κάνει. Μόνο στο Θεό μπο-ρούμε να βρούμε το λιμάνι της ασφάλειας, την αφθονία της ζωής,την πραγματική χαρά, την ειρήνη ψυχής και πνεύματος, τη γα-λήνη της συνείδησής μας, τροφή για την ψυχή, δύναμη για τοσώμα, παρηγοριά στον πόνο μας, ελπίδα για το μέλλον μας, έλεοςγια τις αμαρτίες μας, πιστότητα για το καθήκον μας και αγάπη γιαόλους.

Το μονοπάτι της ζωής δεν είναι ανάγκη να το διαβούμε μόνοιμας. Θα μας συνοδεύει ο ίδιος ο Θεός, φτάνει μόνο να Τον πλη-σιάζουμε με το σωστό τρόπο δια της προσευχής. Γιατί, λοιπόν, ναμη χρησιμοποιούμε το προνόμιο τούτο το θαυμαστό που μαςέδωσε ο Θεός;

Για περισσότερα σχετικά με το θέμα της προσευχής σου συνι-στώ να προμηθευτείς το βιβλιαράκι μου: ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗΠΡΟΣΕΥΧΗ, που κοστίζει 3 δολάρια, όπως και το βιβλίο: ΓΙΑΤΙΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ, που κοστίζει 10 δολάρια. Φρόντισε ακόμα ναπρομηθευτείς το Λόγο του Θεού και άρχισε να τον μελετάς κάθε

μέρα. Αυτός θα σε οδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Σ' αυτόν θα βρειςστήριγμα ψυχής και καθημερινή πνευματική τροφή. Αν δεν έχειςτην Καινή Διαθήκη, ζήτησε μας να σου προμηθεύσουμε μία. Ηαξία της είναι 12 δολάρια μαζί με τα ταχυδρομικά. Αν δεν μπορείςνα την πληρώσεις, ευχαρίστως να σου τη στείλουμε δωρεάν. Ζή-τησέ μας επίσης να σε εγγράψουμε στο μηνιαίο χριστιανικό πε-ριοδικό Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ. Θα σε βοηθήσει νακατανοήσεις τις αλήθειες του Λόγου του Θεού, να μάθεις για τηναιώνια ζωή που προσφέρει ο Χριστός, για τη διδαχή Του, για τιςαξιώσεις Του, για το θαύμα της αναγέννησης και την αλλαγή πουεπιφέρει στην ανθρώπινη ζωή. Κι ακόμα θα μαθαίνεις κάθε μήνανέα από το παγκόσμιο ιεραποστολικό έργο, τα οποία θα συναρ-πάσουν με τα όσα πραγματοποιεί ο Θεός σε όλα τα μήκη καιπλάτη της Γης. Είναι πραγματικά ένα περιοδικό μοναδικό στοείδος του. Η ετήσια συνδρομή του είναι μόνο 25 δολάρια, μαζίμε τα ταχυδρομικά. Κάνε το τσεκ στο όνομα: ΤHE VOICE OF THEGOSPEL και μαζί με το απόκομμα αυτό στείλε το στη διεύθυνση:

ΤΗΕ VOICE OF ΤΗΕ GOSPEL6815 SHALLOWFORD RD. CHATTANOOGA TN 37421

Μόλις πάρουμε την παραγγελία σου θα σου στείλουμε αμέσωςτο πρώτο τεύχος, και στη συνέχεια κάθε μήνα τακτικά. Αν θέλειςκαι την Καινή Διαθήκη και τα άλλα βιβλία, κάνε το τσεκ με τοανάλογο ποσό. θα είναι αυτή μια εκλογή για την οποία δε θα με-τανιώσεις ποτέ.

Οσκαρ με ελληνικό «άρωμα»

Η Ολυμπία Δουκάκη κέρδισε το Οσκαρ Β’ Γυναικείου Ρόλου για το«Κάτω από τη λάμψη του φεγγαριού», 1987.



Επειτα από δεκαπέντε χρόνια κα-ριέρας, ο Bρετανός που δικαιώνειπερισσότερο από οποιονδήποτε άλ-λον αυτήν τη στιγμή στον πλανήτητην παράδοση της χώρας του στονα γεννάει σπουδαίους ηθοποιούς,ετοιμάζειτον ευχαριστήριο λόγο τουως φαβορί για το Oσκαρ A’ ανδρικούρόλου για την υπεράνθρωπη ερμη-νεία του στον Λόγο Του Bασιλιά.Σίγουρος πως η δικαίωση δεν έρχεταιμε τα βραβεία, αλλά με το να γνω-ρίζεις ποιος είσαι, κόντρα στην ει-κόνα που θέλουν να έχουν όλοι οιάλλοι για σένα.

Στον Λόγο Του Βασιλιά δίπλαστους Τζ. Ρας και Ελ.Μπ. Κάρτερ.H ταινία προβάλλεται ήδη στις ελ-ληνικές αίθουσες.

- Πώς αντιμετωπίσατε το γεγονόςότι για τις ανάγκες του Λόγου ΤουBασιλιά έπρεπε να υποδυθείτε έναναπό τους πρώην βασιλιάδες της Aγ-γλίας και, μάλιστα, σε μια ιστορίαπου αφηγείται την προσπάθεια τουΓεωργίου του 6ου να ξεπεράσει τοτραύλισμα που τον βασάνιζε απόπαιδί;

Hταν ο πιο εξοντωτικός ρόλοςτης μέχρι σήμερα καριέρας σας;Hξερα πολύ λίγα για την ιστορίατου Γεωργίου. Θυμάμαι τη μητέραμου να μου μιλάει για το τραύλισμάτου και τον δισταγμό του να γίνειβασιλιάς. Πάντοτε μιλούσαν για αυ-τόν με ένα είδος θαυμασμού. Hτανσίγουρα ένας από τους πιο απαιτη-τικούς ρόλους που έχω κάνει. Προ-σπάθησα να σεβαστώ το ιστορικόπρόσωπο, να αντιμετωπίσω το τραύ-λισμά του με τη σοβαρότητα μιαςασθένειας που συχνά στιγματίζειτον ασθενή και ταυτόχρονα να δωτον σπουδαίο άνθρωπο που κρυβό-ταν πίσω από τα παιδικά του τραύ-ματα. Δεν ήταν εύκολο.

- H ερμηνεία σας στον ΛόγοΤου Bασιλιά σάς χρίζει αυτήν τηστιγμή φαβορί για τα επερχόμεναόσκαρ, έναν χρόνο μετά την υπο-ψηφιότητά σας για το Eνας Aν-τρας Mόνος. Eίναι αυτό κάτι πουσας αγχώνει και σας προκαλείαγωνία;

Tα όσκαρ είναι μια παραζάλη.Mέχρι πρόσφατα τα αντιμετώπιζασαν να βρίσκομαι μέσα σε ένα σύν-νεφο. Πέρυσι, όλη η ένταση είχεεξαφανιστεί γιατί το Eνας AντραςMόνος ήταν μια μικρή ταινία καικανείς δεν περίμενε ότι θα κερδίσει.Διαφορετικά, η όλη διαδικασία θαέμοιαζε με μια ωρολογιακή βόμβα.Tώρα πια νιώθω αρκετά ώριμοςώστε να μπορώ να δαμάζω τις προσ-δοκίες μου. Aυτά τα πράγματα είναιωραία, αλλά δεν είναι τίποτα πε-ρισσότερο από αυτό που είναι. Kαιπιστεύω πως δεν υπάρχει τίποτακακό στο να παρασυρθείς από τηνόλη ιστορία, έχοντας ωστόσο τηγνώση πως οι ταινίες που κάνειςδεν κρίνονται από αυτό. H απάντησή

μου στην ερώτηση είναι πως ελπίζωπως θα κερδίσω. Aν χάσω, θα είναιαπογοητευτικό, αλλά σε καμία πε-ρίπτωση δεν θα αλλάξει η γνώμημου για την ταινία. Aυτήν τη στιγμήο κόσμος τη λατρεύει και νιώθωευγνώμων που υπήρξα μέρος της.

- Kάποιοι αναλυτές αναρωτι-ούνται γιατί δεν σας έχουμε δεισε περισσότερες μεγάλες ταινίες;

Mάλλον δεν είμαι τόσο φιλόδοξοςσε ό,τι αφορά στο πόσες ταινίεςκάνω ή στο πόσα μεγάλα φιλμ θαέπρεπε να κάνω. Eιλικρινά, προτιμώνα επενδύω περισσότερο χρόνο στηζωή μου με τη γυναίκα και τα παιδιάμου από ό,τι στη δουλειά μου. Hδουλειά δεν είναι το πιο σημαντικόπράγμα στη ζωή μου. Tο να βρί-σκομαι εκεί στην ανατροφή τωνπαιδιών μου είναι κάτι που με γεμίζειπερισσότερο. Mου αρέσει να παίζω.H υποκριτική με βοήθησε να ζωμια άνετη ζωή και με ανταμείβεικαθημερινά σε δημιουργικό επίπεδο.Ωστόσο υπάρχουν πολλά πράγματαστον κόσμο των ηθοποιών και τηςβιομηχανίας που μου μοιάζουν ξένακαι καταστροφικά. Δεν μου αρέσεινα περνάω οκτώ μήνες του χρόνουμακριά από την οικογένειά μου καινα μην μπορώ να ζω κάτι που ναθυμίζει κανονική ζωή.

- Eχετε χαρακτηριστεί σύμβολο

του σεξ. Πώς το αντιμετωπίζετεαυτό;

Δεν είναι ακριβώς το πρώτο πράγ-μα που μου έρχεται στο μυαλό ότανσκέφτομαι τον εαυτό μου. Mετάτην επιτυχία που είχε ο ρόλος τουNτάρσι στο τηλεοπτικό ΠερηφάνιαΚαι Προκατάληψη και η συμμετοχήμου στο Hμερολόγιο Της MπρίτζετTζόουνς, αποφάσισα πως δεν θέλωνα είναι το σεξαπίλ μέρος της κινη-ματογραφικής μου περσόνας. Δενείναι τόσο για το γεγονός ότι η συγ-κεκριμένη εικόνα δεν είναι γοητευ-τική -ποιος ηθοποιός, άλλωστε, δενθέλει να είναι αγαπητός;-, αλλά κυ-ρίως με απασχόλησε το γεγονός ότιμια τέτοια τυποποίηση περιορίζειτα πράγματα που μπορείς να κάνεις.Tο να δείχνω ωραίος είναι πολύ βα-ρετό. Aλλα είναι τα πράγματα πουθέλω να κάνω στην καριέρα μου.Iσως αυτό που με εμποδίζει να θέλωνα γίνω ένας μεγάλος σταρ είναιότι σιχαίνομαι τον τρόπο με τονοποίο συμπεριφέρονται οι μεγάλοισταρ. Yπάρχει πολύς εγωισμός καιμισαλλοδοξία. Δεν μου αρέσει ναμε κολακεύουν και να μου συμπε-ριφέρονται σαν να είμαι κάτι ξεχω-ριστό. Oι γονείς μου αλλά και άλλοιάνθρωποι που έχουν δουλέψει σκλη-ρά για ανθρωπιστικούς σκοπούς αξί-ζουν να επαινούνται για την αυτο-

θυσία τους. Aυτοί είναι οι πραγμα-τικοί ήρωες της ζωής.

- Eχετε παίξει πολλές φορέςτον ρομαντικό, καλό ήρωα. Ποιαείναι τα αισθήματά σας απέναντισε αυτούς τους χαρακτήρες;

Φοβάμαι πως πρέπει να παραδε-χτώ πως ως άνθρωπος δεν είμαιούτε τόσο ευχάριστος ούτε τόσουπομονετικός όσο οι χαρακτήρεςπου έχω υποδυθεί. Eίμαι πιο ανοι-χτός με τα συναισθήματά μου. Mουαρέσει να απολαμβάνω ένα γεύμαστην Tοσκάνη ή σε άλλα μέρη τηςIταλίας. Mου αρέσει το γεγονός ότιοι Iταλοί είναι πιο εξωστρεφείς απότους Bρετανούς. Πρέπει να παλέψωμε τη φύση μου μερικές φορές γιανα μπορώ να απολαύσω τις μικρέςστιγμές της ζωής.

- Πώς σας βοηθάει η σύζυγόςσας στο να παραμένετε ήρεμοςμακριά από τη φρενίτιδα τουεπαγγέλματός σας;

H Λίβια καταφέρνει να με κρατάειήρεμο και ισορροπημένο. Mε κρα-τάει στη γη και με βοηθάει να αντι-μετωπίσω τα πάνω και τα κάτω πουπερνούν οι ηθοποιοί όταν χάνουνέναν σπουδαίο ρόλο που θα ήθελαννα έχουν κερδίσει. Aν και υπήρξατυχερός να είμαι μέρος μερικώνπολύ επιτυχημένων ταινιών, όπωςτο Hμερολόγιο Της Mπρίτζετ Tζό-

ουνς και το Mamma Mia!, το γεγονόςπως δεν θεωρούμαι εμπορικός ηθο-ποιός σημαίνει ότι δεν έχω την ευ-καιρία να κάνω όσες ταινίες θα ήθε-λα. H Λίβια είναι πάντα δίπλα μουόταν θέλω να κλάψω και νιώθω χά-λια με τον εαυτό μου. Mου δίνειένα φιλί και ένα φλιτζάνι τσάι καιξαφνικά ο κόσμος είναι και πάλιόμορφος.

- Θα θεωρούσατε τον εαυτόσας έναν πολύ ρομαντικό τύποάντρα;

Δεν είμαι αρκετά οπτιμιστής ώστενα είμαι αθεράπευτα ρομαντικός,αν και υπάρχουν στιγμές που βλέπωτον κόσμο κάτω από ένα ρομαντικόπρίσμα. Aυτό που με απασχολεί δια-νοητικά και πνευματικά είναι τοσυναίσθημα. Mε συνεπαίρνει η αν-θρώπινη συμπεριφορά και το πώςοι άντρες και οι γυναίκες δρουν με-ταξύ τους σε συναισθηματικό επί-πεδο. Eπίσης είμαι αρκετα πεσιμι-στής σε σχέση με μια ιδανική έννοιατης αγάπης και του ρομαντισμού...Δεν είμαι ο τύπος του ρομαντικούπου κλαίει σε μια ταινία και μετάμιλάει γι’ αυτό. Mε ενδιαφέρουνπιο πολύ οι δυσκολίες και τα πράγ-ματα που είναι αδύνατον να γίνουν,παρά η ελπίδα και η ευτυχία.

Πηγή: «Εθνος»

Κόλιν Φερθ: O βασιλιάς δεν είναι γυμνός

ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ 55, ΑΛΙΜΟΣ • 210 98.55.980ΑΓ. ΦΩΤΕΙΝΗΣ 49, Ν. ΣΜΥΡΝΗ • 210 93.30.906

www.mathioudakis.gre-mail:[email protected]

• Γάμος • Βάπτιση • Δεξίωση• Πάρτυ • Διακοσμητικές προτάσεις • Δημιουργικές ιδέες για προσκλητήρια

και Μπομπονιέρες • ΕυχαριστήριαΔώρα • Στέφανα • Βιβλία ευχών

• Floral design • Δημιουργία και επιμέλεια διακόσμησης

ΑΝΑΚΑΛΥΨΕτις Απαντήσεις του Θεού στην Αγ. Γραφή

• Γιατί υπάρχει τόση αναταραχή και τρομοκρατία σήμερα;• πού είναι ο Θεός όταν ο Κόσμος Υποφέρει και πεθαίνει;• Υπάρχει κάτι το Καλύτερο στο Μέλλον, πέρα απ’ αυτό το Χάος;• Υπάρχει Ζωή μετά τον Θάνατο;• πώς μπορώ να Ζήσω περισσότερα Χρόνια Ευτυχισμένος:

Zήτησε τα μαθήματα αΝαΚαΛΥπτΩ. προσφέρονται ΔΩΡΕαΝ

Greek Voice, Box 67, Madera, CA 93639 • (860)742-5341www.greekvoice.org email: [email protected]

Ο Κόλιν Φερθ ως τραυλός βασιλίας.Στον Λόγο Του Βασιλιά δίπλα στους Τζ. Ρας και Ελ.Μπ. Κάρτερ. Hταινία προβάλλεται ήδη στις ελληνικές αίθουσες.


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ22 ΥΓΕΙΑ

Tης Ρίτας Βελώνη

Η αλήθεια είναι ότι πρόκειται γιαένα ιδιαίτερα επικίνδυνο μικρόβιο,που, εκτός από πνευμονία, μπορείεπίσης να προκαλέσει οξεία μέσηωτίτιδα, μηνιγγίτιδα και σηψαιμία,στα βρέφη και στα νήπια. Επιπλέον,η πνευμονιοκοκκική νόσος, και ει-δικότερα η πνευμονιοκοκκική πνευ-μονία είναι πολύ σοβαρή και γιατους ενηλίκους. Ωστόσο, το ενθαρ-ρυντικό είναι ότι σήμερα μπορούμενα προστατευτούμε από τις λοιμώξειςαυτές και τις επιπλοκές τους.

Ας δούμε, όμως, τι μας λέει γιαόλα αυτά ο κ. Ανδρέας Κωνσταντό-πουλος, καθηγητής Παιδιατρικής,πρόεδρος της Παγκόσμιας Παιδια-τρικής Εταιρείας, της ΕυρωπαϊκήςΠαιδιατρικής Εταιρείας και της Ελ-ληνικής Παιδιατρικής Εταιρείας.Γιατί ο πνευμονιόκοκκος απει-λεί περισσότερο τα μικρά παι-

διά;Οπως εξηγεί ο κ. Κωνσταντόπου-

λος, «το ανοσοποιητικό σύστηματων βρεφών και των μικρών παιδιώνπαρουσιάζει κάποιες ατέλειες καισε συγκεκριμένες περιπτώσεις αν-τιδρά διαφορετικά από αυτό τωνενηλίκων. Ως τη συμπλήρωση, του5ου έτους της ηλικίας τους, τα παιδιάέχουν περιορισμένες ικανότητες νααναπτύξουν αντισώματα κατά τουπνευμονιόκοκκου. Αυτή είναι και ηαιτία του συγκριτικά υψηλού κιν-δύνου μετάδοσης της πνευμονιο-κοκκικής νόσου που παρατηρείταιστη συγκεκριμένη ηλικιακή ομάδακαι της εξαιρετικά υψηλής συχνό-τητας εμφάνισης ασθενειών κατάτα 5 πρώτα χρόνια της ζωής».

Ποιες είναι οι πιο σοβαρές λοιμώξεις;

Η μηνιγγίτιδα (λοίμωξη των μεμ-βρανών που καλύπτουν τον εγκέ-

φαλο) είναι μια από τις πλέον σο-βαρές λοιμώξεις που μπορεί να προ-καλέσει ο πνευμονιόκοκκος. Εκδη-λώνεται με πυρετό, έντονο πονοκέ-φαλο, ναυτία, εμετούς, δυσκαμψίατου αυχένα, φωτοφοβία κ.ά. Η θνη-σιμότητα της μηνιγγίτιδας φτάνειτο 20% , ενώ η νόσος μπορεί επι-πλέον να οδηγήσει έως και το 40%των ασθενών σε μέτριας ή βαριάςμορφής απώλεια ακοής, σε νευρο-λογικές επιπλοκές, σπασμούς καικινητικά προβλήματα.

Η βακτηριαιμίαΗ μικροβιαιμία (διείσδυση του

μικροβίου στο αίμα). Εκδηλώνεταιμε υψηλό πυρετό, ρίγη και γρήγορηαναπνοή. Η λοίμωξη μπορεί να υπο-χωρήσει από μόνη της, μπορεί όμωςκαι να προχωρήσει και να οδηγήσεισε σημαντικές ασθένειες, όπως λοι-μώξεις των οστών (οστεομυελίτιδες),των αρθρώσεων (σηπτικές αρθρίτι-δες), των μαλακών μορίων (δέρμα-τος, μυών) ή ακόμη σε γενική ση-ψαιμία και θάνατο.

Η οξεία μέση ωτίτιδα. Εμφανίζε-ται συχνά στα παιδιά προσχολικήςηλικίας και αποτελεί τη συχνότερηαιτία χορήγησης αντιβιοτικών. Εκ-δηλώνεται με πόνο στο αφτί, πυρετό,βραδινό ξύπνημα με κλάμα, εκκρί-σεις από το αφτί, μειωμένη ακοή,εμετούς, ανησυχία. Σε πιο σοβαρέςπεριπτώσεις, μπορεί να οδηγήσεισε μείωση ή απώλεια της ακοής καιρήξη της τυμπανικής μεμβράνης. Ηπνευμονιοκοκκική μέση ωτίτιδα μπο-ρεί επίσης να οδηγήσει σε μηνιγγί-τιδα.

Η πνευμονιοκοκκική πνευμονία.Είναι μια από τις πιο συχνά εμφα-νιζόμενες μορφές πνευμονίας καιαποτελεί μια σοβαρή λοίμωξη τωνπνευμόνων. Η ασθένεια συνήθωςπαρατηρείται έπειτα από γρίπη ήάλλες ιώσεις που προσβάλλουν το

Προστατεύστε το παιδί σας από την πνευμονία


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΥΓΕΙΑ 23

αναπνευστικό σύστημα. Τα συχνό-τερα συμπτώματα είναι πυρετός,ρίγη, πόνος στο στήθος, βήχας μεπτύελα και δυσκολία στην αναπνοή(που αναγκάζει τα σημεία μεταξύτων πλευρών του θώρακα να μπαί-νουν προς τα μέσα όταν το παιδί ει-σπνέει).

Πώς μεταδίδεται ο πνευμονιόκοκκος;

Ο πνευμονιόκοκκος «φωλιάζει»κυρίως στο ρινοφάρυγγα και μετα-δίδεται από άτομο σε άτομο μέσωσταγονιδίων (βήχας κ.λπ.). ΣτηνΕλλάδα, μελέτες σε παιδιά που πη-γαίνουν σε παιδικό σταθμό έχουνδείξει ότι το 39-60% είναι φορείςτου μικροβίου, ενώ φορείς είναι καιτο 34% των παιδιών ηλικίας κάτωτων δύο ετών, που πηγαίνουν σεβρεφονηπιακό σταθμό.

Η θεραπείαΗ συνήθης θεραπεία είναι η χο-

ρήγηση αντιβιοτικού που είναι ικανόνα «σκοτώσει» το μικρόβιο. Ωστόσο,η αντιμετώπιση των λοιμώξεων απόπνευμονιόκοκκο με αντιβιοτικά γί-νεται όλο και πιο δύσκολη, λόγωτης ανάπτυξης αντίστασης από τομικρόβιο στα υπάρχοντα αντιβιοτικά.Ετσι, η καλύτερη αντιμετώπιση τωνλοιμώξεων αυτών σήμερα θεωρείταιη πρόληψη μέσω του εμβολιασμού.

Αδύναμο το νέο εμβόλιοΕνα σημαντικό όπλο που προ-

στέθηκε στη φαρέτρα της επιστήμηςείναι το νέο 13δύναμο συζευγμένοπνευμονιοκοκκικό εμβόλιο (Preve-nar13), το οποίο, αφού έλαβε έγ-κριση από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή,έχει ενταχθεί στο Ελληνικό ΕθνικόΠρόγραμμα Εμβολιασμών και απο-ζημιώνεται κατά 100% από όλα ταασφαλιστικά ταμεία. Σύμφωνα μετον κ. Κωνσταντόπουλο, ενώ το πα-λαιότερο εμβόλιο -το 7δύναμο- πα-ρείχε προστασία ενάντια σε 7 έως10 στελέχη του ιού, με το νέο εμ-βόλιο τα παιδιά προστατεύονταιαπό 13 στελέχη του ιού.

Σε ποιες ηλικίες γίνεταιΤο 13δύναμο ενδείκνυται για

την προστασία βρεφών και νηπίωνηλικίας από 6 εβδομάδων έως 5ετών. Κι όσο για τα παιδιά πουέχουν ήδη ξεκινήσει εμβολιασμόμε το 7δύναμο εμβόλιο;

«Και τα παιδιά αυτά μπορούννα συνεχίσουν με το 13δύναμο σεοποιοδήποτε στάδιο του εμβολια-σμού», προσθέτει ο καθηγητής. «Τέ-λος, τα παιδιά που έχουν ήδη ολο-κληρώσει το δοσολογικό σχήμα του7δύναμου εμβολίου και είναι μέχρι5 ετών συνιστάται να κάνουν μιαεπαναληπτική δόση με το 13δύνα-

μο, προκειμένου να προστατευτούνκαι από τους 6 επιπλέον ορότυ-πους».

Με τη γλώσσα των αριθμώνΣύμφωνα με τον Παγκόσμιο Ορ-

γανισμό Υγείας (ΠΟΥ), περισσότερααπό 1,5 εκατομμύριο παιδιά πε-θαίνουν από πνευμονία κάθε χρόνο,ενώ κάθε 20 δευτερόλεπτα χάνεταιεξαιτίας της νόσου ένα παιδάκι κάτωτων 5 ετών. Αυτό σημαίνει ότι κάθεμέρα χάνονται 4.300 ζωές παιδιών.Από στοιχεία, επίσης, του ΚέντρουΑναφοράς Μηνιγγίτιδας, τα τελευ-ταία χρόνια παρατηρείται αύξησητων κρουσμάτων πνευμονιοκοκκικήςμηνιγγίτιδας στη χώρα μας, ενώ το40% των κρουσμάτων που παρα-τηρούνται σε παιδιά κάτω των 5ετών διαπιστώνεται σε παιδιά ηλι-κίας κάτω του ενός έτους.

Kαλύτερη προστασία με μικρότερο κόστος

Ο συστηματικός εμβολιασμός μετο νέο εμβόλιο, εκτός από οφέληστη δημόσια υγεία με την ευρύτερηκάλυψη κατά του πνευμονιόκοκκου,μπορεί επίσης να συντελέσει καιστη μείωση δαπανών στο σύστημαυγείας, συμβάλλοντας στη βελτίωσητης δημοσιονομικής κατάστασης.Φαρμακοοικονομική μελέτη πουολοκληρώθηκε πρόσφατα από Ελ-ληνες και ξένους επιστήμονες (καιανακοινώθηκε στο 6o Συνέδριο γιατη Διοίκηση, τα Οικονομικά και τιςΠολιτικές Υγείας) έδειξε ότι η χρήσητου 13δύναμου συζευγμένου πνευ-μονιοκοκκικού εμβολίου μπορεί ναμειώσει την πνευμονιοκοκκική νόσοκατά 80% και να εξοικονομήσειέως και 4,3 εκατομμύρια ευρώ ετη-σίως στο Εθνικό Σύστημα Υγείας.

Να θυμάστεΟ λόγος που σήμερα, περισσό-

τερο από κάθε άλλη φορά, επιβάλ-λεται ο προληπτικός εμβολιασμόςκατά του πνευμονιόκοκκου είναι ηανοσία που παρουσιάζει το συγκε-κριμένο μικρόβιο σε ορισμένα αν-τιβιοτικά, και κυρίως στην πενικι-λίνη. Αυτή είναι και η αιτία που ηπνευμονία αποτελεί σήμερα την 5η

αιτία θανάτου στις περισσότερεςανεπτυγμένες χώρες.

Οι ηλικιωμένοι είναι η ηλικιακήομάδα που εμφανίζει τους περισ-σότερους θανάτους από λοιμώξειςπου προκαλεί ο πνευμονιόκοκκος.

Εμβολιάζοντας, λοιπόν, το παιδίπροστατεύονται έμμεσα οι παππού-δες και οι γιαγιάδες του.

Tο παθητικό κάπνισμα έχει απο-δειχτεί σημαντικός παράγοντας κιν-δύνου για λοιμώξεις από πνευμο-νιόκοκκο, οπότε η μείωση ή, ακόμακαλύτερα, η διακοπή του καπνί-σματος θα βοηθήσει στην καταπο-λέμηση των λοιμώξεων αυτών.

Ο μητρικός θηλασμός προσφέρεισημαντική προστασία έναντι τωνλοιμώξεων γενικά και γι’ αυτό θαπρέπει να ενθαρρύνεται.

Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζονταιτα παιδιά που πηγαίνουν σε βρε-φονηπιακούς σταθμούς, αυτά πουεμφανίζουν συχνές ωτίτιδες καιεκείνα που έχουν Επιπλέον, ταπαιδιά με διακόψει το θηλασμό(ηλικίας 2-11 μηνών). ιδιαίτερεςανοσολογικές διαταραχές, σύνδρο-μα, νοσήματα και τρόπους διαβίωσηςέχουν μεγαλύτερη προδιάθεση γιαλοιμώξεις από πνευμονιόκοκκο (π.χ.παιδιά με δρεπανοκυτταρική αναι-μία, με HIV λοίμωξη ή με ασπληνίακ.ά.).

Πηγή: «Aρμονία»

ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ Η.Π.Α.

παΡΕΧΟΥΜΕ ΕΞΥπηΡΕτηση σΕ ΘΕΜατα ΟπΩσ

• Πολιτικά δικαιώματα και ιθαγένεια• Μόνιμη διαμονή• Φοιτητικές άδειες παραμονής• Παράταση αδειών παραμονής• Πολιτογράφηση • Waivers• Labor certification

Για περισσότερες πληροφορίεςχρησιμοποιήστε τα δωρεάν τηλέφωνά μας

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΑMARIANTHE L. BUDIKE Esq.

1-800-398-21551-610-446-6992

[email protected]


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ24 ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Των Σοφία ΜπάμπουΜανώλης Μανωλαράκης,

Διατροφολόγοι-Διαιτολόγοι

Το οκτάωρο της εργασίας αντιπρο-σωπεύει το 1/3 της ημέρας. Και ανσε αυτό προσθέσουμε τον χρόνο με-τακίνησης προς και από αυτή τότεσχεδόν το μισό της μέρας μας βρι-σκόμαστε εκτός σπιτιού. Αν σε αυτόσυνεκτιμήσουμε το γεγονός ότι πολλοίεργαζόμενοι ακολουθούν κυκλικό ήκαι σπαστό ωράριο με βάρδιες, τοθέμα του φαγητού μοιάζει μάλλονμε γρίφο για δυνατούς λύτες.

Στις μέρες μας είναι όλο και πιοσπάνιο το να καταφέρει κάποιος νατρώει τα γεύματά του με την ησυχίατου, στο σπίτι του και σε σταθερέςώρες. Οι περισσότεροι εργαζόμενοιαναγκάζονται να μένουν νηστικοίγια πολλές ώρες, να τρώνε μια φοράτην ημέρα και αργά το βράδυ και νακαταναλώνουν πολλά έτοιμα γεύματααπό έξω. Τα γεύματα αυτά συνήθωςείναι πλούσια σε λιπαρά και φτωχάσε θρεπτικά συστατικά.

Αυτό οδηγεί σε απώλεια της ενέρ-γειας (ζωτικότητας) και των αμυνώντου οργανισμού, σε προσθήκη βάρουςκαι σε κακή ψυχολογική κατάστασηκαι κατάσταση υγείας. Πρέπει να κα-ταλάβουμε επιτέλους ότι το σώμαμας για να λειτουργήσει σωστά έχειανάγκη από την ενέργεια και τα θρε-πτικά συστατικά όλη την ημέρα καιόχι μια φορά την ημέρα. Ωστόσο μελίγη προσπάθεια και θέληση ο εργα-ζόμενος μπορεί να έχει μια καλή δια-τροφή.

Η... κακή μέρα από το πρωί φαίνεται

Οι πιο πολλοί άνθρωποι έχουντην κακή συνήθεια να ξεκινούν τηνμέρα τους χωρίς να τρώνε πρωινό.Είναι ίσως και το πιο σημαντικό καικαθοριστικό λάθος που κάνουν καιπου σημαδεύει την διατροφική τουςσυμπεριφορά για το υπόλοιπο τηςημέρας. Υπάρχουν αναρίθμητες με-λέτες που τεκμηριώνουν την σπου-δαιότητα του σωστού πρωινού. Με-λέτες έχουν αποδείξει ότι τα άτομαπου καθημερινά τρώνε πρωινό είναιπιο δραστήρια, έχουν μεγαλύτερηενεργητικότητα και καλύτερη αντί-ληψη στον χώρο της εργασίας.

Ακόμα καταναλώνουν μικρότερηποσότητα φαγητού στην διάρκειατης ημέρας και νοιώθουν λιγότεροέντονα το αίσθημα της πείνας. Πρέπεινα τονιστεί επίσης ότι το σώμα μαςδεν λαμβάνει τροφή κατά την διάρ-κεια του 6ωρου - 8ωρου ύπνου μεαποτέλεσμα να μην αναπληρώνει τιςαποθέματά του σε θρεπτικά συστα-τικά. Ετσι όταν το πρωινό είναι έναςκαφές με ένα κουλούρι τότε το απο-τέλεσμα είναι μια διαρκής πείνα στηνδουλειά που μεταφράζεται σε έναασταμάτητο τσιμπολόγημα ή σε έναλουκούλλειο γεύμα κοντά στο μεση-μέρι.

Ακόμα χειρότερα είναι όμως ταπράγματα όταν κάποιος κάτω απότην πίεση της δουλειάς ή από τηνέλλειψη χώρου (καφετερία, εστια-τόριο) ή και τροφής μένει νηστικόςστην εργασία. Τότε η πείνα θα ξε-σπάσει στο μεσημεριανό γεύμα καιπιθανότατα να τρώει την υπόλοιπημέρα στο σπίτι. Ακόμα και αυτοί πουθέλουν όμως να προσέξουν την δια-τροφή τους στον χώρο της δουλειάςαντιμετωπίζουν αρκετά προβλήματα.Πάντα θα υπάρχει κάποιος συνάδελ-φος που θα γιορτάζει κάποια γενέθλιαή κάποια προσωπική στιγμή. Ολοκαι κάποιο γλυκό ή κέρασμα θα βρί-σκεται κάπου εκεί κοντά και θα απο-τελεί ένα διαρκή πειρασμό στον οποίοαργά ή γρήγορα θα υποκύψει.Για όλα αυτά τα μικρά η μεγάλαπροβλήματα υπάρχουν λύσειςΓια το πρωινό: ακόμα και ο πιο

βιαστικός μπορεί να πάρει ένα απλόπρωινό σπίτι του. Θα πρέπει να έχου-με κατά νου ότι το ζήτημα είναι κα-θαρά θέμα οργάνωσης. Αμέσως μετάτο πρωινό ξύπνημα πρέπει να υπάρχειένα ποτήρι νερό. Στις ώρες του ύπνουδεν ενυδατώνεται ο οργανισμός. Ακο-λουθεί μετά από λίγο ένας φυσικόςχυμός (αραιωμένος με δύο δάχτυλανερό)» αυτοί που έχουν λίγο χρόνοπαραπάνω μπορούν πριν φύγουν ναπιουν ένα ποτήρι γάλα (χαμηλό σελιπαρά) ή να φάνε ένα γιαούρτι (χα-μηλό σε λιπαρά) μαζί με δύο απλέςφρυγανιές ή 3-4 κουταλιές δημη-τριακά πρωινού ολικής άλεσης χωρίςζάχαρη. Ο συνδυασμός χυμός, γαλα-κτοκομικό, δημητριακά αποτελεί μιακαλή διατροφική επιλογή που χορηγείμια μεγάλη γκάμα θρεπτικών συστα-τικών στον οργανισμό. Ακόμα βοηθάκαι στην καλή λειτουργία του εντέρου.Οι πιο ψαγμένοι θα μπορούσαν αντίγια τα παραπάνω να φάνε ένα μπολκουάκερ φτιαγμένο με γάλα και εμ-πλουτισμένο με ανάλατους ξηρούςκαρπούς και σταφίδες ή μέλι. Μιαακόμα άριστη επιλογή για τη καλήλειτουργία του πεπτικού συστήμα-τος.

Η παραδοσιακή λύση της τυρόπι-τας ή ενός παρόμοιου αρτοσκευά-σματος (ζαμπονοτυρόπιτα, κρουα-σάν,κλπ) αν και είναι αρκετά γευ-στική, περιέχει αρκετά λιπαρά καιαλάτι. Για ένα εργαζόμενο γραφείουείναι μάλλον κακή επιλογή. Αντίθετακάποιος που θα ασχοληθεί με χειρω-νακτική εργασία και έντονη κίνησηκάτω από κάποιες προϋποθέσεις θαμπορούσε να την χρησιμοποιήσει.Και σε αυτή την περίπτωση όμωςένα τοστ από το σπίτι είναι η ιδανι-κότερη λύση.

Πιθανότατα όλα αυτά να είναιόνειρο απατηλό για αυτούς που πρέ-πει να ξυπνήσουν νωρίς ή να φύγουνβιαστικά αγουροξυπνημένοι και κα-θυστερημένοι για την δουλειά τους.Πάλι όμως και αυτοί μπορούν να αν-τικαταστήσουν το χυμό τους με ένα

φρούτο και το γάλα ή το γιαούρτιτους με ένα κομμάτι τυρί ή δύολεπτές τυρί (κατά προτίμηση με λίγαλιπαρά). Αρκετοί παρουσιάζουν σανδικαιολογία το πρόβλημα του χρόνου.Το σημαντικό είναι να υπάρχει πρωι-νό. Θα μπορούσε κάποιος λοιπόν ναπιει τον χυμό του ή να φάει τοφρούτο του και το υπόλοιπο πρωινόνα το πάρει είτε μέσα στο αυτοκίνητότου πηγαίνοντας την δουλειά είτε νατο πάρει μόλις φτάσει εκεί.

Στο υπόλοιπο της ημέρας θα μπο-ρούσε άνετα να φάει δύο φρούτατης αρεσκείας του. Ετσι το σώμα θαπάρει μια μικρή αλλά ουσιαστικήενίσχυση σε ενέργεια, βιταμίνες καιφυτική ίνα. Πρακτικά τα δύο φρούταδεν είναι η μεγάλη ποσότητα τροφήςπου θα χορτάσει ή θα «φουσκώσει»το στομάχι. Είναι όμως αρκετή για

να εμποδίσει το χέρι να στραφείπρος λάθος κατεύθυνση. Αλλες εναλ-λακτικές λύσεις είναι μια μικρή γκο-φρέτα δημητριακών ή 2-3 μικρά πα-ξιμάδια ή ένα μικρό παστέλι ή έναμικρό σουσαμένιο κουλούρι.

Και με τα κεράσματα στο γραφείο,τι γίνεται;

Πόσο τραγικό είναι όμως αν κά-ποιος δεχτεί κάποιο κέρασμα (συνή-θως σε γλυκό); Πρακτικά δεν υπάρχεικανένα πρόβλημα. Αρκεί να μείνουμεστο ένα μόνο και να μην είναι καθη-μερινή πρακτική. Καλό είναι αν προ-σφερθούν παραπάνω από ένα κερά-σματα (δεν είναι μόνο ένας ο εορτά-ζων πολλές φορές) να αποφύγετετην κατανάλωση άλλων γλυκών κλπ.

Τα μικρά αυτοσχέδια γλέντια είναιμια ακόμα πηγή κινδύνου για αρκε-τούς. Η κατανάλωση αλκοόλ και τρο-φών που είναι πλούσιες σε λιπαρά

μάλλον είναι βασικά συστατικά τηςεπιτυχίας τους. Εδώ τα πράγματαείναι μάλλον απλά. Αν κάποιος έχειφάει τα δύο φρούτα πριν από τογλέντι τότε η ποσότητα τροφής πουθα καταναλώσει είναι μάλλον λογικάμικρή. Λίγο κρέας ή ένα δύο ποτήριααλκοόλ μαζί με λίγη σαλάτα δεν είναιπρόβλημα. Αρκεί να μην υπάρξει καιμεσημεριανό φαγητό στο σπίτι οπότετα πράγματα ξεφεύγουν από κάθεόριο.

Και αν μας...πλακώσει το πάπλωμα;

Δεν είναι λίγες οι φορές που κά-ποιος είναι υποχρεωμένος να καθυ-στερήσει στην εργασία του και ναμην μπορέσει να φάει το φαγητότου κανονικά. Εδώ μπορούν να υπάρ-ξουν πολλές απλές εναλλακτικές λύ-σεις. Η πιο απλή είναι ένα μικρό

τοστ ή σάντουιτς με τυρί και ντομάτακαι ζαμπόν γαλοπούλας ή με τυρίκαι λαχανικά (το ψωμί κατά προτί-μηση μαύρο και το τοστ ή το σάν-τουιτς χωρίς σως και μαγιονέζες πουμπορεί να δίνουν ωραία γεύση αλλάκυριολεκτικά απογειώνουν τα λιπα-ρά). Αν κάποιος γνωρίζει από πρινότι θα καθυστερήσει στη δουλειάτου, μπορεί να το προετοιμάσει καινα το φέρει από το σπίτι του. Διαφο-ρετικά μπορεί να το παραγγείλει απότην καντίνα ή από κάποιο κοντινόμαγαζί. Εναλλακτικά θα μπορούσενα παραγγείλει μια σαλάτα με λαχα-νικά εποχής και με τυρί άπαχο ήαυγό βραστό ή τόνο. Σε καμία περί-πτωση δεν θα πρέπει να προστεθείσως που θα αυξήσει σημαντικά ταλιπαρά.

Η πιο απλή λύση είναι ένα απλόγιαούρτι 2% ή ένα ποτήρι γάλα με

χαμηλά λιπαρά και δύο φρυγανιές.Είναι κάτι το οποίο και θα δημιουρ-γήσει μια αίσθηση πληρότητας αλλάκαι ταυτόχρονα σαν ποσότητα είναιμετρημένη και δεδομένη. Ενα ποτήριγάλα είναι πάντα ένα ποτήρι γάλακαι δύο φρυγανιές είναι πάντα δύοφρυγανιές σε αντίθεση με το λίγοκοτόπουλο που μπορεί να είναι λίγοέως και πάρα πολύ...

Ενα σημαντικό πρόβλημα που αν-τιμετωπίζουν αρκετοί στην δουλειάτους είναι η έλλειψη χώρου. Το γρα-φείο δεν είναι πάντα το κατάλληλοσημείο για να φάει κάποιος τα φρούτατου. Πιθανότατα άλλοι να μην νοι-ώθουν άνετα να φάνε το τοστ κάτωαπό το βλέμμα άλλων ανθρώπων.Αν υπάρχει κάποια μικρή κουζίνατότε δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα.Διαφορετικά μια καλή εναλλακτικήλύση είναι αντί για τα φρούτα ναπιει ένα χυμό (κατά προτίμηση φυ-σικό). Ενας χυμός του εμπορίου εξυ-πηρετεί το ίδιο αρκεί να μην έχει ζά-χαρη.

«Παγίδα» οι καντίνες του γραφείου

Οσο και αν φαίνεται παράξενοαρκετοί αντιμετωπίζουν μεγάλα προ-βλήματα με το φαγητό και τα κιλάτους όταν στον χώρο τους υπάρχειοργανωμένη τραπεζαρία με μαγει-ρεμένο φαγητό. Αν κάποιος ακολου-θήσει την στιγμιαία παρόρμηση τηςόρεξής του τότε μπορεί να παρασυρθείκαι να καταναλώσει αρκετά μεγάληποσότητα φαγητού. Πολλές φορέςτο φαγητό είναι μαγειρεμένο με πολ-λά λιπαρά και αρκετή σάλτσα. Αλλεςπάλι φορές το αλάτι υπερβαίνει τοκανονικό. Σε καμία περίπτωση τοφαγητό της τραπεζαρίας δεν είναισαν το σπιτικό. Και όσο νόστιμο καινα είναι δεν πρέπει να υπάρχει μο-νοτονία στις διατροφικές μας επιλογές.Ας μην ξεχνάμε ότι σε μια εβδομάδαένα άνθρωπος πρέπει να έχει μιαμεγάλη ποικιλία φαγητών (κρέας,ψάρι, κοτόπουλο, όσπρια, ρύζι, λα-δερά κλπ).

Αν και οι περισσότεροι στρέφουντην προσοχή τους το τι τρώνε στοχώρο του γραφείου το μεγαλύτεροπρόβλημα έχει να κάνει με την κα-τανάλωση του νερού. Αν και η ποσό-τητα του νερού που πρέπει να κατα-ναλώνει καθημερινά κάποιος είναι6-8 ποτήρια αυτή συνολικά δεν υπερ-βαίνει τα 2-3.

Στον εργάσιμο χρόνο και ειδικό-τερα στο γραφείο η κατανάλωση νε-ρού σε πολλές περιπτώσεις δεν ξε-περνά το 1 ποτήρι. Πολλοί κάνουντο λάθος να θεωρούν τον καφέ πουπίνουν σαν νερό. Το πρόβλημα έχεινα κάνει με την καφεΐνη (ή με τιςταννίνες στο τσάι )που είναι διουρη-τική ουσία. Ετσι για κάθε φλιτζάνιτσαγιού καφέ που καταναλώνουμετο σώμα μας αποβάλει περίπου 11/2 που σημαίνει ότι προοδευτικάαφυδατώνουμε το σώμα μας.

Τελικά, τι πρέπει να τρώμε στο γραφείο;


Σμυρναίικοι τζιγεροσαρμάδες

ΥΛΙΚΑ(για 4 άτομα):• 1 αρνίσια συκωταριά• 1 αρνίσια μπόλια (σκέπη ή

πάνα)• 1 ματσάκι φρέσκα κρεμμυδά-

κια• 1 μέτριο ξηρό κρεμμύδι ψιλο-

κομμένο• 1 ποτήρι ρύζι Καρολίνα• Αλάτι-πιπέρι• 1/2 ματσάκι φρέσκο κόλιαντρο

ψιλοκομμένο• 1/2 ματσάκι φρέσκο άνηθο ψι-

λοκομμένο• 2 κουταλιές ελαιόλαδο για το

σοτάρισμα

Eκτέλεση:Πλένετε καλά την μπόλια και τη

βάζετε σε νερό με λίγο ξίδι και τηναφήνετε εκεί μέχρι να τη χρησιμο-ποιήσετε.

Ζεματίζετε τη συκωταριά και τηνψιλοκόβετε σε μέγεθος φουντουκιού.

Βάζετε το λάδι να ζεσταθεί σε μιακατσαρόλα και σοτάρετε τα ψιλο-κομμένα κρεμμυδάκια και το ξηρόκρεμμύδι.

Προσθέτετε και τη συκωταριά καιτα σοτάρετε μαζί, ρίχνετε το ρύζι,τον κόλιαντρο και τον άνηθο, τοαλάτι και το πιπέρι και ανακατεύετεκαλά. Οταν σοταριστούν καλά όλαμαζί τα αποσύρετε από τη φωτιά.

Στύβετε την μπόλια και την κόβετεσε μέγεθος χαρτομάντιλου και τα γε-μίζετε με το μίγμα και την κλείνετεενώνοντας τις άκρες.

Τα βάζετε σ’ ένα ταψί (όχι λαδω-μένο) με τις άκρες προς τα κάτω.

Τα βάζετε στο φούρνο μέχρι ναροδοκοκκινίσουν στους 365 βαθμούςΦαρενάιτ για 30 λεπτά περίπου.

Ψήνετε σε σιγανό φούρνο γιατίπρέπει να λιώσει το λίπος από τηνμπόλια (σκέπη). Κατά διαστήματαπετάτε από το ταψί το λίπος πουέχει βγάλει.

Πατατόπιτα με τυριάΥλικά (για 4 άτομα):

• 4 oz πατάτες• 1 oz πανσέτα• 2 oz κρεμμύδια ψιλοκομμένα• 4 oz τυρί μπρι (brie cheese)• 4 αβγά• 1 oz παρμεζάνα τριμμένη• Λίγο αλάτι• Λίγο πιπέρι• 1 κουταλιά (15cl) φρέσκια κρέ-

μα γάλακτος• 1 κουταλιά φρεσκοκομμένο

μαϊντανό

Εκτέλεση:Καθαρίζετε τις πατάτες και τις κό-

βετε σε πολύ λεπτά φετάκια. Τις τη-

γανίζετε μέχρι να ροδίσουν ελαφρά.Τις βγάζετε από το τηγάνι και τιςδιατηρείτε ζεστές.

Σ’ ένα μπολ χτυπάτε τα αβγά καιπροσθέτετε την τριμμένη παρμεζάνα,το αλάτι και το πιπέρι.

Κόβετε την πανσέτα και το μπρισε φετάκια και τα αφήνετε παράμε-ρα.

Αραδιάζετε σ’ ένα πυρίμαχοσκεύος τις πατάτες, προσθέτετε ταφετάκια της πανσέτας και τα ψιλο-κομμένα κρεμμύδια και περιχύνετεαπό πάνω το μίγμα των αβγών καιτην κρέμα γάλακτος. Πασπαλίζετεαπό πάνω με φρεσκοκομμένο μαϊν-τανό και καλύπτετε την επιφάνειαμε τις φέτες από το τυρί μπρι. Βάζετετο σκεύος σε προθερμασμένο φούρνοστους 180 C και ψήνετε την πατατό-πιτα για 15 περίπου λεπτά, μέχρι ναροδίσει η επιφάνειά της. Τη σερβίρετεζεστή με ένα ποτήρι καλό κόκκινοκρασί.

ΚακαβιάΖεσταίνετε το ελαιόλαδο σε μια

μεγάλη κατσαρόλα σε μέτρια φωτιάκαι σοτάρετε το κρεμμύδι με τοσέλινο και τα καρότα για 5 περίπουλεπτά.

Προσθέτετε τα σκόρδα και συνε-χίζετε το σοτάρισμα ανακατεύονταςτο μίγμα για άλλα 5 περίπου λεπτά,μέχρι να μαλακώσουν και μόλις ναροδίσουν ελαφρά.

Ρίχνετε στην κατσαρόλα τις ντο-μάτες, τις πατάτες και τη δάφνη, 4φλ. νερό και τον κύβο του ζωμού καιαφήνετε το μίγμα να βράσει. Χαμη-λώνετε τη φωτιά (όχι στο μίνιμουμ),σκεπάζετε την κατσαρόλα και σιγο-βράζετε το φαγητό για 20 λεπτά.

Προσθέτετε τα ψάρια και συνεχί-ζετε το βράσιμο για άλλα 15 λεπτά,μέχρι να μαλακώσουν καλά οι πατάτεςκαι τα ψάρια να ανοίγουν εύκολα μεπιρούνι.

Ρίχνετε μέσα το χυμό λεμονιού,τον άνηθο και τον μαϊντανό, αφήνετενα πάρουν μια βράση και ελέγχετετο αλατοπίπερο. Σερβίρετε τη ψαρό-σουπα με μπόλικο φρέσκο ψωμί.

Υλικά (για 4 άτομα)• 8 oz φιλέτα από διάφορα ψά-

ρια (φρέσκα ή κατεψυγμένα),τεμαχισμένα

• 6 κουταλιές ελαιόλαδο + λίγοεπιπλέον ελαιόλαδο για ράντι-

σμα• 4 κλωνάρια σέλινο, χωρίς φύλ-

λα, χοντροκομμένα• 1-2 καρότα ξεφλουδισμένα, σε

χοντρά κομμάτια• 1 μεγάλο κρεμμύδι, σε φετάκια• 2-3 σκελίδες σκόρδο, ψιλοκομ-

μένες• 3 μεγάλες, ώριμες ντομάτες ζε-

ματισμένες, ξεφλουδισμένεςκαι χοντροκομμένες

• 4 μέτριες πατάτες, κομμένες σε

μεγάλες μπουκιές• 3 φύλλα δάφνης (φρέσκα κα-

λύτερα)• 1 κύβος ζωμού λαχανικών• 1 μεγάλο λεμόνι, ο χυμός• 2 κουταλιές ψιλοκομμένος

μαϊντανός• 2 κουταλιές ψιλοκομμένος

άνηθος• Αλάτι, πιπέρι

Πηγή: «Φιλελεύθερος»

Συνταγές για όλα τα γούστασαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ 25

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣΕχεις ψυχή; (2ο)

Ολοι έχουμε ψυχή. Δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς ψυχή. Ο απόλυτος ορισμός της ψυχής είναι δύσκολος,γιατί πρόκειται για την άυλο και αόρατη, χωρίς σχήμα, μέγεθος, ή βάρος, ανθρώπινη υπόσταση. Οι ειδικοί,ψυχολόγοι, ψυχίατροι και ψυχαναλυτές, έχουν τόσο διαφορετικές «θέσεις» περί ορισμού και προσδιορισμούτης ψυχής. Πολλοί βασίζονται σε «φιλοσοφικές θέσεις και πορίσματα», άλλοι σε «θεολογικές απόψεις». ΣτηνΑγία Γραφή, ο Δημιουργός της ψυχής, ο Παντοδύναμος Θεός, μας διδάσκει για την προέλευση και τηναιωνιότητα της ψυχής. Η ψυχή, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, οφείλει την προέλευσή της και την αιωνιότητάτης, στον αιώνιο Θεό: «Και έπλασε Κύριος ο Θεός τον άνθρωπον από χώματος εκ της γης, και ενεφύσησεν ειςτους μυκτήρας αυτού πνοήν ζωής, και έγινεν ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν» (Γένεσις 2:7). Η ψυχή είναιπάντα ενωμένη με το σώμα και αποχωρίζεται, όταν το σώμα πάψει να ζει: «Και επιστρέψει το χώμα εις τηνγην, καθώς ήτο, και το πνεύμα επιστρέψη εις τον Θεόν, όστις έδωκεν αυτό» (Εκκλησιαστής 12:7). Η ΑγίαΓραφή τονίζει καθαρά, ότι με το θάνατο δε σβήνει η ψυχή, το πνευματικό δηλαδή στοιχείο μέσα μας, που ονο-μάζεται και πνεύμα, αλλά φεύγει από το σώμα και πηγαίνει σε κάποιο τόπο όπου μένουν οι ψυχές,περιμένοντας την ανάσταση των νεκρών και την κρίση. Οτι η ψυχή συνεχίζει να ζει, φαίνεται και από ταλόγια του Χριστού στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο 8:51: «Σας βεβαιώνω πως αν κάποιος τηρήσει το λόγο μου,ποτέ δε θ’ αντικρύσει το θάνατο». Ο πιστός άνθρωπος, όταν πεθάνει δεν σβήνει. Η ψυχή του συνεχίζει να ζεικοντά στο Χριστό και στην ανάσταση νεκρών η ίδια ψυχή με νέο άφθαρτο σώμα θα συνεχίσει να ζει αιώνια.Μία ερώτηση χωρίς ικανοποιητική απάντηση: Γιατί ξοδεύουμε 70-80 χρόνια (αν είμαστε τυχεροί), που μαςδίνει ο Θεός, για να αποκτήσουμε ξύλα, τσιμέντα, σοβάδες, πράσινα χαρτιά και κίτρινο μέταλλο και μετά τααφήνουμε όλα πίσω; Ο Χριστός μας ρωτά στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιο 16:26: «Επειδή τι ωφελείταιάνθρωπος, εάν τον κόσμον όλον κερδήσει, την δε ψυχήν αυτού ζημιωθή, ή τι θέλει δώσει άνθρωπος ειςανταλλαγήν της ψυχής αυτού;». Γι’ αυτές τις ερωτήσεις, τι απάντηση έχεις;

Στέλνουμε δωρεάν μια Καινή Διαθήκη σε όποιον το ζητήσει.

Πέτρος ΦιλακουρίδηςΤηλεφωνήστε δωρεάν στο τηλ.: (866) 960 2140


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ26

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟτου «ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΗΡΥΚΑ»

29 - 30 Μαΐου 2010Ανδρέας Καρπούζης:

Ο οικογενειάρχης, ο άνθρωπος, ο Ελληνας, ο επιχειρηματίας

13 - 14 Νοεμβρίου 2010Nίκος Γαβαλάς:

Με την εργατικότητα και το ήθος τουκέρδισε την επιτυχία και την εκτίμηση

11 - 12 Δεκεμβρίου 2010Καθηγητής Ευστράτιος Δεμερτζης:

Μια ζωή αφιερωμένη στην Ελληνική Παιδεία και στην Εκκλησία

1 - 2 Ιανουαρίου 2011Ανδρέας Δρακόπουλος:

Ποιος είναι ο σκοπός της Ομογένειας;

8 - 9 Ιανουαρίου 2011Γεώργιος Σιαμπούλης:

Αγώνες για τους εστιάτορες και πάθος για τον Ελληνισμό

30 - 31 Οκτωβρίου 2010Γιώργος Χωριάτης:

Διακεκριμένος δικηγόρος και ηγέτηςτης Ομοσπονδίας Φιλαδέλφιας

6 - 7 Νοεμβρίου 2010Τότης Φυλακούρης:

Ερωτευμένος με την Ομογένειακαι πάντα διαθέσιμος να βοηθησω

22 - 23 Ιανουαρίου 2011Κωνσταντίνος Αντωνόπουλος: Με σεβασμό και συμπάθεια

στον ανθρώπινο πόνο

16 - 17 Οκτωβρίου 2010Μερκούριος (Μάικ) Αγγελιάδης:

Από τη Σύμη, στη Νέα Υόρκηκαι στην κορυφή!

Ποιο θα είναι το επόμενο ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ;

19 - 20 Ιουνίου 2010Πάνος Σταυριανίδης:

Ενας αγνός Ελληνας αγωνιστής

26 - 27 Ιουνίου 2010Φρίξος Γκούσης:

Γιατρός, φιλόσοφος, άνθρωπος

29 - 30 Ιανουαρίου 2011Ελισάβετ Χατζή, η Δασκάλα της Χρονιάς

του «Εθνικού Κήρυκα»: Eικοσιεπτά χρόνια αφοσίωσης

και διδασκαλίας στα ελληνοαμερικανόπουλα

5 - 6 Φεβρουαρίου 2011Νίκος Καρακώστας, πρόεδρος ΑΧΕΠΑ:

Στην πρώτη γραμμή του αγώναγια Ομογένεια, Κύπρο, Ελλάδα

12 - 13 Φεβρουαρίου 2011Ηλίας Τσεκερίδης:

Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Nέας Yόρκης,μετριοπαθής αγωνιστής για την Ομογένεια

και το Ποντιακό

19 - 20 Φεβρουαρίου 2011Δρ. Γεώργιος Ντάγγας:

Κορυφαίος επιστήμοναςμε ενεργή ανάμειξη στα κοινά


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΘΕΜΑ 27

Μπλέκεται στην ομιλία μας δεκάδεςφορές την ημέρα, παρά το γεγονόςότι έχει πολύ μικρή σημασία. Ολόγος για το «ΟΚ» που αποτελεί τηλέξη που χρησιμοποιείται συχνότερααπό οποιαδήποτε άλλη και είναιμία από τις πιο αναγνωρίσιμες λέξειςστον κόσμο με άπειρες θεωρίες γιατην προέλευσή του. Το ΟΚ είναιμία από τις πιο αλλόκοτες εκφράσειςπου έχουν επινοηθεί. Αυτή, όμως,ακριβώς η ιδιομορφία έχει παίξειπολύ μεγάλο ρόλο στην δημοφιλίατης.

Μοιάζει παράξενο, γιατί η λέξημοιάζει και ακούγεται σαν ακρωνύ-μιο. Την προφέρουμε ΟΚ - η προ-φορά «οκέι» είναι σχετικά πρόσφατηκαι σχετικά σπάνια- και δεν την εκ-φράζουμε σαν «οκ», δηλαδή σαν ναπροφέρουμε ξεχωριστά τα δύο γράμ-ματα «Ο» και «Κ». Οπτικά, το κυ-κλικό «Ο» ταιριάζει απόλυτα με τιςευθείες γραμμές του «Κ».

Συνεπώς, και στην ομιλία, αλλάκαι στην γραφή είναι ξεκάθαρο, εύ-κολο να διαχωριστεί από άλλεςλέξεις και χρησιμοποιεί τόσο απλούςφθόγγους που είναι οικείοι σε όλεςτις γλώσσες του κόσμου. Σχεδόνόλες οι γλώσσες έχουν ένα Ο, ένα Κκαι ένα Α. Ετσι το ΟΚ, είναι έναςεξαιρετικά ευδιάκριτος συνδυασμόςπολύ οικείων στοιχείων. Και αυτόςείναι ένας λόγος για την μεγάλητου επιτυχία.

Κανονικά, μία παράξενη λέξη,τόσο ευδικάκριτη σε σχέση με άλλες,δεν θα έπρεπε να επιτρέπεται σεμία γλώσα να αρχίζει με αυτήν. Σανγενικός κανόνας, μία γλώσσα επι-τρέπει νέες λέξεις μόνο όταν έχεικοινά γνωρίσματα με τις γνωστές.

Οι έξυπνες επινοήσεις λέξεωνμπορεί να είναι ευχάριστες, όμωςσπάνια υιοθετήθηκαν από τους χρή-στες της γλώσσας. Παρ’όλα αυτά,στην δεκαετία του 1830, στην Μα-σαχουσέτη, οι εκδότες μίας εφημε-ρίδας επινόησαν ευφάνταστες συν-τομογραφίες, όπως «WOOOFC» γιατις λέξεις «with one of our first citi-zens» (με έναν από τους πρώτουςπολίτες μας).

Περιττό να αναφερθεί το γεγονόςότι καμία από αυτές τις επινοήσειςδεν βρήκαν μόνιμη θέση στη γλώσ-σα, ωστόσο προώθησαν έναν ασυ-νήθιστο γενικότερο πλαίσιο πουβοήθησε στην δημιουργία του ΟΚ.

Ηταν 23 Μαρτίου 1839, όταν τοΟΚ εισήχθη στον κόσμο στην δεύ-τερη σελίδα της «Boston MorningPost» στην μέση μιας μεγάλης πα-ραγράφου, ως «o.k.» (all correct =όλα σωστά).

Το πώς αυτό ξεκίνησε ως αστείοκαι τελικά επιβίωσε είναι ένα γενο-νός μιας τυχαίας σύμπτωσης στιςαμερικανικές προεδρικές εκλογέςτου 1840.

Τότε οι ΗΠΑ ετοιμάζονταν γιατην εκλογή του 8ου αμερικανού

προέδρου. Απόλυτο φαβορί ήταν ουποψήφιος των Δημοκρατικών Mar-tin Van Buren ο οποιος καταγόταναπό την περιοχή Old Kinderhookτης Νέας Υόρκης. Καταγόμενος απότην περιοχή αυτη ο Martin Van Bu-ren συχνά χρησιμοποιούσε το πα-ρατσούκλι «Old Kinderhook» για ναυποδηλώσει την διαφορά του απότους υπόλοιπους πολιτικούς.

Ετσι όταν 1840 οι επικοινωνιο-λόγοι του αναζήτησαν ένα κεντρικόσύνθημα για την προεκλογική τουεκστρατεία αποφάσισαν να χρησι-μοποιήσουν αυτό ακριβώς: «ΨηφίστεOld Kinderhook! Ψηφίστε τον O.K».Η επιλογή τους δικαιώθηκε και οVan Buren εξελέγη ως ο 8ος πρό-εδρος των ΗΠΑ.

Μέσα σε μία δεκαετία, οι άν-θρωποι είχαν αρχίσει να σημειώνουντο ΟΚ σε έγγραφα και να το χρησι-μοποιούν στα τηλεγραφήματα γιανα δίνουν το σήμα ότι όλα είναικαλά. Συνεπώς, το ΟΚ είχε βρει τηνθέση του, όντας εύκολο να λεχθείή να γραφτεί και να γίνει ξεκάθα-ρο.

Ομως, υπήρχαν ακόμη περιορι-

σμοί στην χρήση του. Η ανορθο-γραφία της συντομογραφίας αυτήςμπορούσε να έχει δημιουργήσειυπόνοιες για αναλφαβητισμό καιγια τον λόγο αυτό απεύφευγαν γε-νικότερα την χρησιμοποίησή του,αλλά σε ένα επιχειρηματικό γλωσ-σικό περιβάλλον ή σε έναν πλα-σματικό διάλογο με χαρακτήρες θε-ωρήθηκε ότι ήταν χωριάτικο ήαγράμματο. Πράγματι, από μεγάλημερίδα Αμερικανών συγγραφέων ήμυθιστοριογράφων αποφεύχθηκε ηχρήση του ΟΚ, ακόμη και από τονΜαρκ Τουέν, ο οποίος χρησιμοποι-ούσε ελεύθερα γλώσσα της πιάτσας.

Τον 20ό αιώνα το ΟΚ πέρασεαπό το περιθώριο στην γενική τάση,καθώς έγινε βασική λέξη στην κα-θημερινή συζήτηση, χωρίς πλέοννα φαντάζει κανείς αγράμματος και«λαϊκός». Η αληθινή προέλευσή τουξεχάστηκε και το ΟΚ χρησιμοποιείταισαν τόσο οικείος ήχος ομιλητώνκάθε γλώσσας, ακούγοντάς το μπορείνα ξαναθυμηθεί κανείς αν είναι έκ-φραση ή σύντμηση της δικής τουςγλώσσας.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο συμπεριε-

λήφθη στην γλώσσα της ιθαγενούςφυλής των Τσόκτου, των οποίων ηέκφραση «Okeh» σήμαινε κάτι τουτύπου «έτσι είναι». Ο πρόεδρος τηςΑμερικής Γούντροου Ουίλσον, στιςαρχές του 20ού αιώνα προσέδιδεγόητρο στα έγγραφα που επικύρωνεσημειώνοντας πάνω τους την λέξη«okeh».

Καθώς το ΟΚ, βρήκε την θέσητου σε πολλές γλώσσες γεννήθηκετο ερώτημα για το τί κάνει το ΟΚτόσο χρήσιμο και υπάρχει σε τόσοπολλές συζητήσεις.

Δεν ήταν η λέξη που χρειαζόταννα «καλύψει κάποιο κενό» σε οποι-αδήποτε γλώσσα. Πριν το 1839, οιΒρετανοί συνομιλητές χρησιμοποι-ούσαν τις λέξεις «ναι», «καλώς»,«εξαιρετικά», «όλα εντάξει» και άλ-λες.

Αυτό που αντιπροσωπεύει το ΟΚείναι ότι είναι ένας τρόπος να συμ-φωνήσει ή να επιβεβαιώσει κάτι κα-νείς χωρίς να εκφράσει γνώμη. Πχ:-Ας συναντηθούμε το απόγευμα. -Οκ! Το ΟΚ επιτρέπει να σχολιάσουμεμία κατάσταση με απλά λόγια, είναιΟΚ ή δεν είναι. Οταν κάποιος πέφτει,

η ερώτηση δεν είναι πλέον «πώς αι-σθάνεσαι;», αλλά «είσαι ΟΚ;».

Και κάθε στιγματισμός πλέον απότην χρήση του ΟΚ αποτελεί παρελ-θόν. Σήμερα εκφράζεται και σε ομι-λίες προέδρων των ΗΠΑ, όπως οΜπαράκ Ομπάμα. Χαρακτηριστικήήταν η ομιλία του σε μαθητές το2009, όταν είπε: «Είναι ΟΚ. Μερικοίαπό τους πιο επιτυχημένους ανθρώ-πους στον κόσμο είναι αυτοί πουείχαν τις περισσότερες αποτυχίες».Η λέξη ΟΚ έχει ξεγλιστρίσει επίσηςκαι από το στόμα του Βρετανούπρωθυπουργού Ντέιβιντ Κάμερον.

Ωστόσο, υπάρχουν μερικές εκ-φάνσεις της γλώσσας όπου το ΟΚθα είναι τρομακτικό αν χρησιμο-ποιηθεί. Δεν θα εντοπίσει κανείςτην λέξη ΟΚ σε επίσημους λόγουςκαι αναφορές. Οι σύγχρονες μετα-φράσεις τις Βίβλου είναι επίσηςχωρίς ΟΚ, όπως επίσης και ένα δη-μοσιευμένο βιβλίο δεν χρησιμοποιείμεμονωμένα την λέξη.

Στον προφορικό λόγο, όμως, πα-ραμένει κυρίαρχο...

Πηγή: «Eθνος»

Πώς καθιερώθηκε το «ΟΚ» παγκοσμίως


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ28 ΙΣΤΟΡΙΑ

Η δραχμή έχει μια ιστορία άνωτων 2.700 ετών, κατά τη διάρκειατης οποίας πολλες φορές υποτιμή-θηκε, πάμπολες διολίσθηκε ενώμόνο μία ανατιμήθηκε. Τη δραχμήτην επέβαλε στην αρχαία Ελλάδαο Φείδων, όταν με αυτή αντικατέ-στησε τον οβολό. Η “ισοτιμία” κα-θορίστηκε 1 δρχ / 6 οβολούς. ΟΦείδων τον 7ο αιώνα π.Χ. ανέβηκεστο ναό της Ηρας και κατέθεσε δέ-σμη οβολών, θέλοντας έτσι να δώσειέμφαση στην αντικατάσταση αυτούτου νομίσματος.

Γιατί όμως το ονόμασε δραχμή;Η λέξη προέρχεται από το «δράττω»που σημαίνει μπορώ να πράξω ήόσα μπορεί να περιλάβει το χέριμας. Και επειδή τότε χωρούσαν στηνπαλάμη οι έξι οβολοί -οι οποιοι αν-τικαταστάθηκαν από το νέο νόμι-σμα- αυτό πήρε την ονομασία δραχ-μή. Η βασική αυτή νομισματική μο-νάδα, κατασκευαζόταν από άργυροκαι αργότερα, έως το τέλος του Β’παγκοσμίου πολέμου, από κράμαχαλκού και νικελίου.

Νεότερα ελληνικά νομίσματα19ος-21ος αι. μ.Χ.

Η νομισματική κατάσταση πουδιαμορφώθηκε στα Επτάνησα απο-τέλεσε τον πρόδρομο για τη δημι-ουργία ελληνικού εθνικού νομίσμα-τος αμέσως μετά την ίδρυση τουπρώτου ελληνικού κράτους. Ο αγώ-νας των Ελλήνων για την ανεξαρ-τησία τους από την τουρκική κυ-ριαρχία συνδυάστηκε από μια εξίσουοργανωμένη προσπάθεια για τηνεπίτευξη της οικονομικής τους αυ-τονομίας.

Το ζήτημα της κοπής εθνικούνομίσματος απασχόλησε από νωρίςτην προσωρινή Διοίκηση της Ελλά-δας, προσέκρουσε όμως σε δύο βα-σικά προβλήματα: την έλλειψη πο-λύτιμων μετάλλων και την αδυναμίαεξεύρεσης νομισματοκοπτικής μη-χανής και έμπειρου προσωπικού.

Οι προσπάθειες καρποφόρησαντο 1828 όταν ο κυβερνήτης Ι. Κα-ποδίστριας ενέκρινε σχέδιο ψηφί-σματος για κοπή νομίσματος.

Σύμφωνα με αυτό, προτάθηκε ηκαθιέρωση του αργυρού Φοίνικαως νομισματική μονάδα. Το πρώτοσύγχρονο ελληνικό νομισματοκο-πτείο εγκαταστάθηκε στην Αίγινα,απ’ όπου συμπτωματικά ξεκίνησε ηπαραγωγή ελληνικών νομισμάτωνστην αρχαιότητα. Οι περιορισμένεςκοπές του Φοίνικα δεν κατάφεραννα εκτοπίσουν τα εισαγώμενα νο-μίσματα και η εισροή οθωμανικώνκαι ευρωπαϊκών νομισμάτων γιατην εξυπηρέτηση των εσωτερικώνκαι διεθνών συναλλαγών επιταχύν-θηκε.

Το 1832 θεωρείται σταθμός γιατην ελληνική νομισματοκοποία κα-θώς μετά από απουσία πολλών αι-ώνων, η αργυρή δραχμή επανεμ-φανίζεται. Η απόφαση όμως του

ελληνικού κράτους να θέσει σε νό-μιμη ισχύ διάφορες ευρωπαϊκές νο-μισματικές μονάδες έπαιξε αρνητικόρόλο στην εξέλιξη της δραχμής.Διατάγματα της περιόδου αυτής κα-θόριζαν τις ανταλλακτικές ισοτιμίεςεις βάρος του νεοκοπέντος εθνικούνομίσματος. Η κερδοσκοπία πήρετέτοιες διαστάσεις, ώστε το 1858επιτράπηκε η κυκλοφορία οθωμα-νικών νομσμάτων παρότι αυτά θε-ωρούνταν απαγορευμένα από το1833.

Μετά την απομάκρυνση τουΟθωνα από το θρόνο και την ανα-κήρυξη σε βασιλιά του Γεωργίου Α’η Ελλάδα το 1867 προκειμένου να

επιλύσει τα προβλήματα που είχανσυσσωρευτεί στο δημοσιονομικότομέα, προσχώρησε στη ΛατινικήΝομισματική Ενωση, την οποία απο-τελούσαν η Γαλλία, το Βέλγιο, ηΕλβετία και η Ιταλία. Οι πέντε χώρεςέκοβαν χρυσά και αργυρά νομίσματαμε ίδιο τίτλο και βάρος. Τα νομί-σματα αυτά κυκλοφορούσαν σε όλεςτις χώρες-μέλη με την ίδια ισοτι-μία.

Αξιοσημείωτη επίσης ήταν και ηέκδοση σειράς νομισμάτων από τηνΚρητική πολιτεία, αμέσως μετά ητναπελευθέρωση της Κρήτης από τουςΤούρκους το 1898 σε μια προσπά-θεια οικονομικής απεξαρτησίας απο

τις εκδόσεις των τυπικών επικυ-ριαρχων της (Γάλλοι - Βρετανοί -Ρώσοι - Ιταλοί). Τα κρητικά νομί-σματα ήταν ιδίου βάρους και ποι-ότητας με τ’ αντίστοιχα ελληνικάκαι παρέμειναν με ισχύ μέρχι καιμετά την ένωση του νησιού με τηνΕλλάδα το 1913. Η τελευταία αρ-γυρή ελληνική δραχμή έφερε τηχρονολογία 1911. Οι ΒαλκανικοίΠόλεμοι, ο Α’ παγκόσμιος πόλεμοςκαι η Μικρασιατική εκστρατεία,εξάντλησαν τα αποθέματα σε πο-λύτιμα μέταλλα. Η δραχμή της πρώ-της ελληνικής Δημοκρατίας το 1926,ήταν από νικέλιο και παρέμεινε σεχρήση έως τη γερμανική κατοχή.Επανήλθε το 1954 μετά από εφαρ-μογή μέτρων εξυγίανσης της οικο-νομίας αλλά ο αυξανόμενος πλη-θωρισμός μείωσε σταδιακά την αξίατης καθιστώντας τη απλό λογιστικόνόμισμα.

Εν ολίγοις5ος αιώνας π.Χ

Τη δραχμή ως λέξη, νόμισμα καιαξία θα πρέπει να αναζητήσουμεστην Αρχαιότητα. Οταν τον 5ο αιώναπ.Χ ένα νόμισμα με την ονομασίααθηναϊκή δραχμή κόβεται και κυ-κλοφορεί με την απεικόνιση τηςκεφαλής της θεάς Αθηνάς στην μίαόψη και στην άλλη το ιερό πτηνόγλαύκα. Επί ενάμιση αιώνα τα αθη-ναϊκά τετράδραχμα, με την αισθη-τική και τεχνική αρτιότητα τους,έγιναν η πιο διαδεδομένη νομισμα-τική και εμπορική μονάδα της επο-χής.

4ος π.Χ. αιώνας - 1821Η αθηναϊκή δραχμή έδωσε την

σκυτάλη σε εκατοντάδες άλλες νο-μισματικές μονάδες, που εισήγαγανοι κατά καιρούς αυτοκράτορες, βα-σιλιάδες, κατακτητές, ή κλπ. Κατάτις περιόδους του Βυζαντίου, τουΜεσαίωνα, των Σταυροφοριών, τηςΑναγέννησης, οι Ελληνες συναλ-

λάσσονταν με διάφορα ξενόφερτανομίσματα ή και με προϊόντα. Σταχρόνια της Τουρκοκρατίας, στη χώραμας οι συναλλαγές γίνονταν μετουρκικά.

1828-1831Το πρώτο εθνικό νόμισμα της

νεότερης ιστορίας της Ελλάδας, τοκαλοκαίρι του 1831, σηματοδοτούσετη δημιουργία ενός ανεξάρτητουκράτους! Δημιουργός του αργυρούΦοίνικα, με περιεκτικότητα σε ασήμι0, 900 ήταν ο πρώτος Κυβερνήτηςτης Ελλάδας, ο Ιωάννης Καποδί-στριας. Μετά από κάποιες ενέργειεςτου το 1828 , κατόρθωσε το 1829να μοιράσει τα νέα νομίσματα στηνΕθνοσυνέλευση. Δύο χρόνια αργό-τερα, το 1831, κόπηκε τελικά ο αρ-γυρός Φοίνικας.

1832Το 1832, με τον ερχομό του

Οθωνα, ο ασημένιος Φοίνικας αν-τικαταστάθηκε από μία νέα νομι-σματική μονάδα, που πήρε την αρ-χαία ονομασία “δραχμή”.Ηταν απόχαλκό και απεικόνιζε τον Οθωνα.Σε σχέση με τα άλλα νομίσματατης εποχής, η αγγλική ασημένιακορώνα άξιζε περίπου πέντε δραχ-μές, το ολλανδικό χρυσό φλορίνιπερίπου 13.

ΑπεικονίσειςΣε αυτή την πρώτη χάλκινη δραχ-

μή του Οθωνα αποτυπώνονται αρ-γότερα τα πρόσωπα του ΓεωργίουΑ’ , των θεών της Αρχαίας Ελλάδας,του βασιλέως Παύλου, του βασιλέωςΚωνσταντίνου Β’... Αργότερα, οιαπεικονίσεις ήταν εμπνευσμένεςαπό την Αρχαία Ελλάδα, την Επα-νάσταση του 1821, αλλά και πολλώνεπιφανών Ελλήνων.

1868Το 1868 η Ελλάδα προσχώρησε

στο σύστημα του διμεταλλισμού τηςΛατινικής Νομισματικής Ενωσης.

1928Το 1928 επανήλθε στο μονομε-

ταλλισμό του χρυσού, ενώ στην συ-νέχεια καθιερώθηκε η κυκλοφορίατων χαρτονομισμάτων και της με-ταλλικής δραχμής με ελάχιστη πε-ριεκτικότητα σε χρυσό.

Σταθμοί διακυμάνσεωνΑκολούθησε μία σειρά από δια-

κυμάνσεις και αναπροσαρμογές...Από τις χειρότερες στιγμές της δραχ-μής ήταν η περίοδος της Κατοχήςπου η αξία της εκμηδενίστηκε, το1953 που υποτιμήθηκε έναντι τουδολαρίου, το 1983 που υιοθετήθηκεη πολιτική της διολίσθησης της.

2002Το 2002 η δραχμή θα δώσει την

θέση της στο ευρώ γράφοντας τοτελευταίο κεφάλαιο της ιστορίαςτης. Στη πραγματικότητα της ευρω-ζώνης του 2002, η δραχμή το μόνοπου έχει πλέον να κάνει είναι νααποχαιρετήσει.

Πηγή: «EΡΤ»

H ιστορία της δραχμής


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ 29

«Η γαρ σφραγίς της εμής απο-στολής υμείς έστε εν Κυρίω». Οσύνδεσμος που έχει ο Παύλος ωςαπόστολος Χρίστου με την εκκλησίατης Κορίνθου φαίνεται από την έν-τονα φορτισμένη αύτη έκφραση,με την οποία και κατακλείεται ησημερινή αποστολική περικοπή τήςΚυριακής της Απόκρεω. ΕργάτηςΚυρίου ο Παύλος, «έργον εν Κυρίω»η εκκλησία της Κορίνθου. Εργο χά-ριν του οποίου πόνεσε και μόχθησε,αγωνίστηκε και μάτωσε, προσεύ-χεται και αγωνιά κάθε στιγμή. Ηπροκοπή των χριστιανών Κορινθίων,καύχημα του εν Κυρίω. Οι αστοχίεςκαι τα σφάλματα τους, αίτια καιδικού του προβληματισμού.

Σχέση πατρική προς τέκνα αγα-πημένα είναι η σχέση που διασώζειη παράδοση της Εκκλησίας ανά-μεσα σε ποιμένες και ποιμαινομέ-νους, που μέσα στην εν Χριστώελευθερία γεννά άγίους επιφέρον-

τας καίρια πλήγματα στον επιτιθέ-μενο διάβολο. Αυτή η σχέση συχνάκαι στην εποχή μας, όπως και σεάλλες προηγούμενες, τίθεται εναμφιβάλω, πολεμείται, και κατα-συκοφαντείται από ανθρώπους πουδεν γεύθηκαν -ή που αρνούνταιπεισματικά να γευθούν τη γλυκύ-τητα της πατρότητας και της υιό-τητας, που τη συγκροτούν. Ο Χρι-στός για τους λόγους που εκείνοςγνωρίζει στέρησε την ιερωσύνηαπό τους αγγέλους και δια τωναποστόλων την εμπιστεύθηκε σεανθρώπους αμαρτωλούς, οι όποιοικαι καλούνται «ου δια τας δικαιο-σύνας αυτών... αλλά δια τα ελέηκαι τους οικτιρμούς του Κυρίου,θαρρούντες» να προσεγγίζουν τοάγιο θυσιαστήριο για τη σωτηρίατου λαού του Θεού.Ο ιερεύς ως ποιμένας και από-

στολος ΧρίστουΚαλείται ο ιερεύς διακονώντας

αυτή τη σχέση ως πατέρας, ποιμέ-νας και απόστολος Χριστού, ναστηρίξει τον ξενιτεμένο από τηνουράνια πατρίδα του λαό του Θεούυπηρετώντας τον επαναπατρισμότου στην ουράνια πατρίδα, τηναναζήτηση, όχι τόσο με το λόγο,όσο με το παράδειγμα του, τουαληθινού νοήματος τής αγάπης,υιού Θεού δηλαδή. Καλείται νακηρύξει σ’ έναν κόσμο όπου βασι-λεύει η αγωνία, η αφιλαδελφία, ημόνωση, η κατάθλιψη, η ακοινω-νησία, αλλά απουσιάζει παντελώςη αγάπη που φτιασιδώθηκε για ναπείσει τα θύματά της ότι παραμένειαγάπη, μολονότι ζει από ιδιοτέλεια,εγωισμό, άνομο συμφέρον, ότι «εντούτω εφανερώθη ή αγάπη τουΘεού εν ημίν, ότι τον υιόν αυτούτον μονογενή απέσταλκεν ο Θεόςεις τον κόσμον. Ινα ζήσωμεν διαυτού». Συνίσταται η αγάπη, όχιστο ότι εμείς πρώτοι αγαπήσαμετον Θεό, αλλά στο ότι αυτός μαςαγάπησε πρώτος, ώστε απέστειλετον ΥΙΟ του ως θυσία εξιλεωτικήγια τις αμαρτίες μάς.

Καλείται ο ιερεύς, αναδεχόμενοςτην ευθύνη της ιερουργίας των μυ-στηρίων, να προσκαλεί το λαό «απότου νυν» σε πρόγευση Παραδείσου.Αυτό το λαό, που κάποιοι βάλθηκαννα αλλοιώσουν και να πτωχύνουν,πείθονται τον ότι η φιλαυτία και οεγωκεντρισμός του είναι απαραί-τητα για να ζήσει, καταδικάζοντάςτον σε μια ζωή γεμάτη διεκδικήσεικαι δικαιώματα, πρόγευση, δηλαδή,κολάσεως, καθώς στερείται τη συ-νάντηση με τον αδελφό, τη συ-ναντίληψη, την επίσκεψη της χα-ράς, της λύπης, της αγωνίας του.

Καλείται ο ιερεύς να διακονήσειαυτή τη σχέση βοηθώντας στηνάρση μιας φοβερής παρεξήγησης,καθώς η αγάπη για τον αδελφό,που ο κόσμος απέρριψε ως άχρηστηστη ζωή του, είναι χάρισμα ζυμω-μένο με το «καθ’ ομοίωσιν», καθώςπρώτος ο Δεσπότης Χριστός μάςαγάπησε-συναισθανόμενος ως παν-τογνώστης την ανάγκη μάς για σω-τηρία- όταν εμείς είμαστε εχθροίτου. Και δεν μας αγάπησε μόνο,αλλά ατιμάσθηκε για χάρη μάς καιραπίσθηκε και σταυρώθηκε και λο-γίσθηκε ως νεκρός έβδελυγμένος,

για να φανερώσει, κατά τον ΙερόΦώτιο, το θείο ερωτά του για μας.

Η ευθύνη κλήρου και λάουΚαλούνται, τέλος, ποιμένει και

ποιμαινόμενοι, να πορεύονται τηνοδό του Κυρίου ορθά, ελπίζονταςσε εκείνον, αντιτάσσοντας στη σο-φία και το σχεδιασμό πολλών πο-νηρών, τη μωρία του Σταύρου,ψάλλοντας, σε έναν κόσμο πούδιψά για επικηδείους, το, Χριστόςανέστη, υπερβαίνοντας την οχλα-γωγία και επιμένοντας στην Ιε-ρουργία τής Αναστάσεως.

Λαμβάνοντας, λοιπόν, φως εκτου ανεσπέρου φωτός της Αναστά-σεως, ας φωτίσουμε τα σκοτάδιατου νου και τής καρδιάς μας περι-φρουρώντας αυτή τη σχέση πού οίδιος ο Χριστός θεμελίωσε. Πρώτονκαι κύριον, οδηγούμενοι, κλήροικαι λαός, με ταπείνωση σε μετά-νοια, αλλά και μη δίνοντας βήμασε αυτόκλητους μεσάζοντες καιπροαγωγούς αυτής της σχέσεως.Από εκεί και πέρα, δε, «ή θεία χά-ρις, η πάντοτε τα ασθενή θερα-πεύουσα και τα ελλείποντα ανα-πληρούσα» θα έχει τον τελευταίολόγο.

Ο Απόστολος της Κυριακής (Α Κορ. η 8 - θ 2)

Ο σκανδαλισμός των αδυνάτωνΑδελφοί, βρώμα ημάς ον παρί-

στησι τω ΘεώΖ όντε γαρ εάν φά-γωμεν περισσεύομεν, όντε εάν μηφάγωμεν υοτερούμεθα. Βλέπετεδε μήπως ή εξουσία υμών αυτήπρόσκομμα γένηται τοις ασθενού-σιν. Εάν γαρ τις ίδη σε, τον έχονταγνώσιν, εν ειδωλείω κατακείμενον,ουχί η συνείδησις αυτόν ασθενούςόντος οικοδομηθήσεται εις το ταείδωλόθυτα εσθίειν; Και απόλυταιο ασθενών αδελφός επί τη ση γνώ-σει, δι αν Χριστός απέθανεν. Οντωδε αμαρτάνοντες εις τους αδελφούςκαι τύπτοντες αυτών την συνείδη-σιν ασθενούσαν εις Χριστόν αμαρ-τάνετε. Διόπερ ει βρώμα σκανδα-λίζει τον αδελφόν μου, όν μη φάγωκρέα εις τον αιώνα, ίνα μη τοναδελφόν μον σκανδαλίσω. Ουκ ειμίαπόστολος;

Ουκ ειμί ελεύθερος; Ουχί ΙησούνΧριστόν τον Κύριον ημών εώρακα;Ον το έργον μου υμείς έστε εν Κυ-ρίω; Ει άλλοις ουκ ειμί απόστολος,

αλλά γε υμίν ειμί. Η γαρ σφραγίςτης εμής αποστολής υμείς έστε ενΚυρίω.

Μετάφραση της Αποστολικής περικοπήςΑδελφοί, εμάς δεν μας συνιστά

το φαγητόν εις τον Θεόν, διότιούτε εάν φάγωμεν, έχομεν κανέναπλεονέκτημα, ούτε εάν δεν φάγω-μεν, χάνομεν τίποτε. Προσέχετεόμως μήπως η ελευθερία σας αυτήγίνη αιτία να πέσουν οι ασθενείςκατά την πίστιν. Εάν κάποιος ίδηεσένα που έχεις γνώσιν, να κάθεσαιεις το τραπέζι ενός ναού ειδώλων,δεν θα ενθαρρυνθή η συνείδησίςτου, επειδή είναι αδυνάτου εις τηνπίστιν, εις το να τρώγη κρέατα τωνθυσιών που προσφέρονται εις ταείδωλα; Καί εξ αιτίας τής γνώσεώςσου θα χαθή ο αδύνατοχ αδελφόςδια τον οποίον επέθανε ο Χριστός.Αμαρτάνοντες δε με αυτόν τον τρό-πον εις τους αδελφούς και πληγώ-νοντες την συνείδησίν των που εί-ναι αδύνατη, αμαρτάνετε εις τονΧριστόν. Δι’ αυτόν τον λόγον, εάνφαγητόν κάνη τον άδελφόν μουνα πέση, δεν θα φάγω κρέας ποτέ,δια να μη γίνω αιτία να πέση οαδελφός μου. Δεν είμαι απόστολοι;Δεν είμαι ελεύθερος; Δεν είδα τονΙησούν Χριστόν τον Κυριόν μας.Δεν είσθε σεις το έργον μου ενΚυρίω; Εάν δι’ άλλους δεν είμαιαπόστολος, είμαι τουλάχιστον γιασας, διότι σεις είσθε ή σφραγίδατης αποστολής μου εν Κυρίω.

(Εκ τής μεταφράσεως της Καινής Διαθήκης

των αείμνηστων καθηγ.Β. Βέλλα, Αρχιμ.

Ευ. Αντωνιάδου, Αλ. Αλιβιζάτου,Γερ. Κονιδάρη,

Εκδ. ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ).

Αρχιμ. Α. Α.Φωνή του Κυρίου,

εβδομαδιαίο φύλλο ορθοδόξου πίστεως

και ζωής της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας

της Ελλάδος».Η «ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ»

σ’ όλο τον κόσμο μέσω Διαδικτύου:

www.apostoliki-diakonia.gr

Μια θεόσδοτη σχέσηΠρόλογοςΟ υιός του Θεού καθιστά σαφή την πατρική σχέση μεταξύ ποιμένων και

ποιμαινόμενων, όπως άλλωστε την ορίζει και η Εκκλησία μας


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ30 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

Τις εντυπώσεις έκλεψε γιαάλλη μια φορά με τις ενδυ-ματολογικές του επιλογές οΓιώργος Μαζωνάκης στα βρα-βεία «Γυναίκες της χρονιάς2010». Ο τραγουδιστής στην έναρξητης εκδήλωσης ανέβηκε στησκηνή για να ερμηνεύσει τηντεράστια επιτυχία του «Τα ίσιαανάποδα» με κοντή μαύρηφούστα και μαύρο καλσόν.

Η εμφάνισή του συζητή-θηκε έντονα κατά τη διάρκειατης βραδιάς από τους παρευ-ρισκόμενους.

Είναι γεγονός πως ο τρα-γουδιστής είναι ακομπλεξά-ριστος και πολλοί τού βγάζουντο καπέλο.

Πηγή: «Zougla»

Με κοντή μαύρη φούσταεμφανίστηκε ο Μαζωνάκης

Τα τρίτα γενέθλιά τους γιόρτασαντην Τρίτη ο Μαξ και η Εμι, τα δίδυμαπαιδιά της Τζένιφερ Λόπεζ και τουΜαρκ Αντονι. Η 41χρονη σταρ, πουχρησιμοποιεί συχνά το Twitter, ευ-χήθηκε από τη σελίδα της στα παιδιάτης: «Είναι τα γενέθλια των μικρώνμου σήμερα! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ πανέ-μορφα μωρά μου... Είστε 3 ετών σή-μερα και η μαμά είναι τόσο περήφανηγια εσάς. Δεν υπάρχουν λόγια για νασας περιγράψω το πόσο σας αγαπάω».«Oταν γέννησα, σκεφτόμουν ότι αυτόείναι κάτι που θα ήθελα να κάνω χι-λιάδες φορές. Τώρα που πέρασαν 3χρόνια, αναρωτιέμαι αν θα μπορούσανα το ξανακάνω. Είναι παράξενο αλλάθα ήμουν πολύ ευτυχισμένη αν έμεναξανά έγκυος» δήλωσε η JLo.

Πηγή: «Zougla»

Τζένιφερ Λόπεζ: Το μήνυμα στο Twitter για τα παιδιά της

SUDOKU - EYKOΛO SUDOKU - ΜΕΤΡΙΟ

ΛYΣH

- Μ

ΕΤΡΙ

Ο

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ1. Συνέθεσε το μπαλέτο «Ρωμαίος και Ιουλιέτα». 2. Με υποζύγιασχετικά (αντίστρ.). 3. Ηταν, κατά τον μεσαίωνα, και τίτλος Βουλγάρωνημεμόνων (αιτ.). - Αρθρο. 4. Γυναικείο υποκοριστικό. Την ερωτεύθηκεο Ηρακλής. 5. Διοικητική διαίρεση της Τουρκίας.- Αναφέρεται καιεπί χορήγησης φαρμάκου. 6. Πασίγνωστη Δυναμό.- Στον αιώνααυτόν έγινε η «Στάση του Νίκα». 7. Τοποθετείται πάντα προςανατολάς (γεν.).Βάσκοι τα μέλη της. 8. Ελληνας ζωγράφος καιχαράκτης, που υπήρξε μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας. 9. Υποδηλώνεικαι τη συμπεριφορά.- Λέξη της αρχαίας για την αηδία.

ΚΑΘΕΤΑ1.Είχε περισσότερα δικαιώματα στην αρχαία Ρώμη. 2. Γάλλος κληρικόςκαι πολιτικός του 17ου αιώνα. 3. Βιομηχανικό κέντρο και λιμάνι τηςΑλγερίας.- Τα υποδηλώνει μια πινακίδα της τροχαίας. 4. Συνηθισμένολείψανο αγίου.- Είδος φιδιού. 5. Αχώριστο μόριο ελληνικών λέξεων.-Ηταν και η βιβλική Αγαρ. 6. Μουσική νότα.- Υπάρχει και σε κεντρί(γεν.). 7. Αναφέρεται και ο αφηγηματικός.- Μεγάλης σειράς η αρχή.8. Αποκαλείται και ο αισχροκερδής (με άρθρο). 9. Αναφέρεται καιγια το ρήμα.- Ρυθμίζεται με τους ηλεκτρικούς μετασχηματιστές.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ:1. ΠΡΟΚΟΦΙΕΦ 2. ΣΑΜΑΡΙΑ 3. ΤΣΑΡΟ- ΤΟΝ4. ΡΕΝΑ- ΙΟΛΗ 5. ΙΛ- ΔΟΣΗ 6. ΚΙΕΒΟΥ- ΣΤ 7. ΙΕΡΟΥ- ΕΤΑ8. ΓΑΛΑΝΗΣ 9. ΣΤΑΣΗ- ΑΣΗ. ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΠΑΤΡΙΚΙΟΣ 2. ΡΙΣΕΛΙΕ 3. ΟΡΑΝ- ΕΡΓΑ 4. ΚΑ-ΡΑ- ΒΟΑΣ 5. ΟΜΟΔΟΥΛΗ 6. ΦΑ- ΙΟΥ 7. ΙΣΤΟΣ- ΕΝΑ 8. ΟΛΗΣΤΗΣ 9. ΦΩΝΗ- ΤΑΣΗ.

ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKUΣκοπός του παιχνιδιού είναι να γεμίσετε τα άδεια τε-

τράγωνα έτσι ώστε κάθε σειρά, κάθε στήλη και κάθε3Χ3 κουτί να περιέχει τους αριθμούς 1 εως 9, χωρίςόμως να επαναλαμβάνεται κάποιος από αυτούς.

Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθμούς, «γνωστοί

αριθμοί» . Σκοπός είναι να συμπληρωθούν τα άδεια τε-τράγωνα, ένας αριθμός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστεκάθε στήλη, κάθε σειρά και κάθε κουτί να περιέχει τουςαριθμούς από το 1 εως το 9 μόνο μία φορά.

Κάθε αριθμός έχει μία μόνο σωστή θέση, εμφανίζεταιδηλαδή μόνο μια φορά σε κάθε στήλη, σε κάθε γραμμήκαι σε κάθε κουτί.

ΛYΣH ΣTAYPOΛEΞOY

ΛYΣH

- EY

KOΛ

O

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1

2

3

4

5

6

7

8

9


σαΒΒατΟ 26 - ΚΥΡΙαΚη 27 ΦΕΒΡΟΥαΡΙΟΥ 2011 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 31

Το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνηςφιλοξενεί την έκθεση του Εργα-στηρίου Γραφικών Τεχνών - Τυπο-γραφίας και Τέχνης του Βιβλίουτης Ανωτάτης Σχολής Καλών Τε-χνών.

H έκθεση που έχει τον τίτλο«Ο,τι: H Τέχνη του Βιβλίου στηνΑνωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών»παρουσιάζεται από τις 16 Φεβρουα-

ρίου μέχρι την 1η Μαΐου 2011στην Αθήνα στο Μέγαρο Σταθάτου,Βασιλίσσης Σοφίας & Ηροδότου 1.

Τι συμβαίνει όταν η τυπογραφικήσελίδα παίρνει τη θέση του καβα-λέτου και του τελάρου;

Tο Εργαστήριο επιμένει και συγ-κεντρώνει ό, τι έχει: ιδέες, λέξεις,εικόνες, σελίδες και βιβλία. Δάσκα-λοι, φοιτητές και υπότροφοι, σχε-

διάζουν μαζί ένα μεγάλων διαστά-σεων βιβλίο-εγκατάσταση, που ξε-διπλώνεται στις αίθουσες του Με-γάρου Σταθάτου, οι σελίδες τουοποίου δημιουργούν ένα περι-βάλλον και σχηματίζουν μια δια-δρομή, όπου ο επισκέπτης καλείταινα περιηγηθεί.

Η εκθέση περιλαμβάνει ειδικόαφιέρωμα στην ιστορία του Εργα-

στηρίου: εκτίθενται οι «Δέκα ΛευκαίΛήκυθοι» (1956), το τελειότερο βι-βλίο της ελληνικής καλλιτεχνικήςτυπογραφίας, καρπός πολυετούςκαι επίπονης δουλειάς από τον Γιάν-

νη Κεφαλληνό, Ιδρυτή του Εργα-στηρίου, και τους φοιτητές του.Παράλληλα, οι επισκέπτες θα έχουντην ευκαιρία να δουν από κοντάτις νεανικές τυπογραφικές απόπει-ρες γνωστών μετέπειτα καλλιτε-χνών, όπως της Βάσως Κατράκη,του Χρόνη Μπότσογλου, του ΓιάννηΜπουτέα, της Νέλλας Γκόλαντα,

της Αριας Κομιανού, και πολλώνάλλων. Τα εκθέματα περιλαμβάνουνμια επιλογή από τα καλλιτεχνικάβιβλία των φοιτητών του Εργαστη-ρίου, αποτέλεσμα έρευνας και πει-ραματισμών της τελευταίας δεκαε-τίας. Ευφάνταστα και απρόβλεπτα,τα βιβλία παντρεύουν εικόνα καικείμενο με παραδοσιακές και σύγ-χρονες μεθόδους στοιχειοθεσίαςκαι εκτύπωσης και είναι αυτά πουενέπνευσαν την εγκατάσταση.

Η έκθεση αυτή, με τα βιβλίατων καλλιτεχνών (νέων και παλαι-ότερων) που δούλεψαν στο Εργα-στήριο Γραφικών Τεχνών - Τυπο-γραφίας και Τέχνης του Βιβλίουτης Ανωτάτης Σχολής Καλών Τε-χνών, παρουσιάζει εξαιρετικό εν-διαφέρον γιατί απο-τυπώνει μιασημαντική πλευρά της ελληνικήςκαλλιτεχνικής δημιουργίας.

H Τέχνη του Βιβλίου στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών

Tο�Εργαστήριο�συγκεντρώνει�ό,�τι�έχει:ιδέες,�λέξεις,�εικόνες,σελίδες,�βιβλία.


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ32 Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Ο Ρομπέν τω

ν... διαδηλωτώ

νΟ

χι, δεν είνα

ι ο Ρομ

πέν τω

ν Δα

σώ

ν. Είνα

ι ο τοξοβόλος-δ

ιαδ

ηλω

τής του

Συ

ντάγμ

ατος

που στέκεται καταμ

εσίς της Λ

εωφ

όρου Αμ

αλίας και σημ

αδεύει το ελληνικό Κ

οινοβούλιοτη

ν ώρ

α τη

ς πα

νεργα

τικής π

ορεία

ς την π

ερα

σμ

ένη Π

έμπ

τη. Β

εβά

ιως,το θέα

μα

εκτόςα

πό π

αρ

άδ

οξο ήτα

ν και τρ

ομα

κτικό για όσ

ους β

ρέθη

καν σ

την π

ορεία

.

Ο λά

τρη

ς των μ

εσα

ιωνικώ

ν όπλω

ν συ

νελήφ

θη τελικά

απ

ό την Α

στυ

νομία

και θα

δικα

στεί για

απ

όπειρ

α α

νθρω

ποκτονία

ς με ενδ

εχόμενο δ

όλο, καθώ

ς μα

ζί με το τόξο

και τα

βέλη

, κουβ

αλού

σε κα

ι ένα τσ

εκούρ

ι. Πα

ρα

μένου

ν άγνω

στες οι π

ολιτικές τουπ

εποιθή

σεις κα

ι εάν είχε σ

κοπό να

ρίξει τα

βέλη

του σ

ε κάπ

οιο στόχο.


Documents

ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ · ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 26 - Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011 Δρ . Αναστάσιος Κασαπίδης: Ο γνωστός