Газета издается с 1994 г.

«Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:31)

№ 10 (487), 22 мая 2020 года

Продолжается подписка онлайн на 2-е полугодие 2020 года на сайте «Почта России»Подробности

на 12-й странице 12+Газета приходит поподписке 2 раза в месяц

38

4. «Я думал, что Святому Богу не до меня...» 4. Путь к Истине. 5. Деньги-деньги...6. Жирный я, или Для чего нам даны наши тела? 7. Пол, гендер и образ Божий. 9. Почему я верю в Бога?

Как пережить трудныевремена

Кризис – время новых возможностей Алкогольный ядИногда рушатся все

планы. Мы злимся,

теряемся, не знаем,

как перестроиться.

Но Сам Бог исполь-

зует такие ситуации,

чтобы научить нас

полагаться только на

Него.

Мир столкнулся с эпидемиейкоронавируса. Многие подда-лись панике, устали от беспо-койства. Но есть те, кто дажев этих обстоятельствах имеетмир в сердце и смотрит вбудущее с оптимизмом. Вчем секрет их спокойствия?

В России за пос-

ледние два меся-

ца продажи алко-

голя выросли

почти вдвое. По-

вышенный спрос

на спиртное выз-

ван вынужден-

ным бездельем

на карантине и

стрессом.

2

2Христианская газета № 10, 2020АктуальноМир столкнулся с эпидемией

коронавируса: многие потеряли

близких, кто-то сам переболел. А

кто-то был долгое время в само-

изоляции и остался без работы.

Но, зная Писание, мы понима-

ем, что это всего лишь начало,

предвестники событий, которые

грядут на нашу землю перед Вто-

рым пришествием Христа: зем-

летрясения, эпидемии, голод, при-

родные катаклизмы. И мы зада-

емся вопросом: что необходимо

делать, чтобы пережить эти со-

бытия? Давайте разбираться.

Запасаться или нет?

Обратимся к Библии. В книге

Притчи написано: «Благоразумный

видит беду и укрывается» (27:12).

На основании этого стиха кажет-

ся, что правильным будет где-то

укрыться, имея запас продуктов

и всего необходимого. Но в Еван-

гелии от Матфея написаны слова

Христа: «Посему говорю вам: не

заботьтесь для души вашей, что

вам есть и что пить, ни для тела

вашего, во что одеться. Душа не

больше ли пищи, и тело одеж-

ды?» (6:25).

Здесь идет речь не о лени

или беспечности. Здесь имеется

в виду совершенно другое – зву-

чит призыв к тому, чтобы мы

больше заботились о душе и

доверяли Богу.

Еще в одном месте Библии

описана история о том, как бога-

тый человек скопил много зерна,

построил новые амбары, успоко-

ился и решил: «И скажу душе

моей: душа! много добра лежит

у тебя на многие годы: покойся,

ешь, пей, веселись. Но Бог сказал

ему: безумный! в сию ночь душу

твою возьмут у тебя; кому же

достанется то, что ты заготовил?»

(Лук. 12:19-20).

Некоторые в качестве аргумен-

та в пользу запасов приводят при-

мер Иосифа, который 3,5 года за-

пасался зерном, зная, что грядут

3,5 года неурожая. Однако в про-

тивовес этому в Библии есть ис-

тория о манне небесной, ее Бог

посылал голодающему в пусты-

не народу израильскому. И у

манны имелась особенность: та

была пригодна в пищу только

один день. В манне же, которую

запасали больше, чем на день,

заводились черви.

Так что же нам делать, учиты-

вая все, о чем говорит Библия?

Стоит ли как-то готовиться в пла-

не материальном? Ответ – и да,

и нет.

Почему да? Во-первых, сегод-

няшнее поколение живет очень

беспечно и праздно, потому что

не знает, что такое война, голод,

лишения. Молодежь бездумно

тратит деньги на развлечения.

Многие берут кредиты, залезают

в долги лишь для того, чтобы

кого-то впечатлить дорогим авто-

мобилем или крутым домом.

Поэтому уже сейчас надо научить-

ся самим и научить наших детей

мудро распоряжаться финансами

и ни в коем случае не погрязать

в долгах.

Что же касается запасов, то

небольшие иметь нужно, как по-

казала практика карантина, когда

не было возможности выйти на

улицу некоторое время. Однако

запасаться с расчетом пережить

весь период последнего времени

– бессмысленно.

Не все – в нашихруках

Рассудите сами. Предположим,

вы бросите силы, чтобы все рас-

считать и продумать, запастись

всем необходимым. Но ведь

жизнь непредсказуема, любой из

нас может, скажем, заболеть и

умереть. Нужны ли будут тогда

вам эти запасы? Разве что ими

воспользуется кто-то другой. А что

если произойдет землетрясение

и ваш дом рухнет и погребет

под собой не только запасы, но и

всех вас?

Важно понять, что не все в

наших руках и в нашей власти.

Да, с одной стороны, необходимо

в чем-то быть осторожным и пре-

дусмотрительным, с мудростью

что-то планировать, чем-то запа-

саться. Но не нужно впадать в

крайности и полагать всю надеж-

ду только на себя. Мы должны

понимать, что наша надежда –

на Бога! Вот это главный вывод.

Кстати, если говорить об исто-

рии Иосифа, то Иосиф имел кон-

кретное откровение от Господа о

том, что нужно срочно делать

запасы. Нам тоже следует руко-

водствоваться не всеобщей ли-

хорадкой, не примером окружаю-

щего мира, а личным откровени-

ем от Бога.

Готовьтесь духовно

Как же нужно готовиться?

Библия говорит: «Итак бодрствуйте

на всякое время и молитесь, да

сподобитесь избежать всех сих

будущих бедствий и предстать

пред Сына Человеческого» (Лук.

21:36). Вот в чем состоит основ-

ная подготовка к последним вре-

менам – бодрствовать и молить-

ся. Молитва всегда была ценна

для верующих людей, но в се-

зон трудностей или кризиса она

особенно необходима.

Необязательно для молитвы

становиться на колени или ждать

особого случая или обстановки.

Молиться можно, идя по улице,

находясь в автомобиле, занима-

ясь домашними делами. Нужно

постоянно «находиться на связи»

с Небесным Отцом.

Задайте себе честный вопрос:

соответствует ли ваша материаль-

ная подготовка духовной подго-

товке? Подумайте, сколько вре-

мени и финансов вы потратили

на материальную подготовку к

трудностям, а сколько – на под-

готовку духовную? Что измени-

лось в вашей духовной жизни, в

вашей семье? Сообщили ли вы

своим близким, что теперь буде-

те жить по-другому? Например,

введете молитвенное время для

всей семьи или время разбора

Библии.

Наиболее опасный кризис, ко-

торого действительно стоит боять-

ся, – духовный разрыв отноше-

ний с Богом. А все остальное – в

руках Божьих. Псалмопевец гово-

рит в Библии, что праведник не

будет оставлен: «Я был молод и

состарился, и не видал правед-

ника оставленным и потомков его

просящими хлеба» (Пс. 36:25). По-

этому главное – быть близко к

Богу и научиться Ему доверять.

Из этого вытекает второй пункт

подготовки.

Запасайтесь миром

Сегодня внутренний мир и

покой важны как никогда. Они

противоположны панике и пере-

живаниям. Заметьте, что даже в

кризисные времена одни пани-

куют, а другие живут спокойно.

Отчего это зависит? От характера,

темперамента, эмоциональности

человека? Но Библия дает свой

ответ: «В любви нет страха, но

совершенная любовь изгоняет

страх, потому что в страхе есть

мучение. Боящийся несовершен

в любви» (1Иоан. 4:18).

О какой любви идет здесь

речь? Если мы посмотрим кон-

текст, то поймем, что в этом стихе

говорится о любви между чело-

веком и Богом, о взаимоотноше-

ниях Бога и человека.

Переживания и страхи созда-

ют токсичную, ядовитую атмос-

феру. Но если иметь глубокие от-

ношения с Господом и научиться

доверять Ему, то можно пройти

любые испытания без страха и

ненужного беспокойства. И это спо-

койствие и уверенность переда-

дутся окружающим.

Полюбить Библию

Вот почему главный способ,

помогающий избавиться от пани-

ки, переживаний и страха, – это

развивать отношения с Богом.

Отношения любви, а не просто

религиозные традиции или при-

вычки.

Как это делать? В Писании ска-

зано: «Велик мир у любящих закон

Твой, и нет им преткновения» (Пс.

118:165). Под законом здесь под-

разумевается Писание, Библия.

Значит, мир в сердце и спокой-

ствие будет у тех, кто любит чи-

тать Библию. Тот же, кто предпо-

читает что-то другое, например,

телевизор или интернет, никогда

не будет иметь мира.

Читайте Библию, полюбите

Библию, исследуйте ее, пытайтесь

ее понять, молитесь, чтобы Гос-

подь открывал вам ее смысл.

Пусть она станет для вас живым

словом, помогающим при любых

обстоятельствах.

Как пережитьтрудные времена

Прославлять Богапением

«Но никто не говорит: где Бог,

Творец мой, Который дает песни

в ночи» – написано в книге Иова,

35:10. История Иова (ее можно

прочесть в Библии, в книге Иова)

не совсем радостная, но Иов го-

ворит о пении ночью – тогда,

когда темно, мрак, когда страшно

и трудно. Он говорит о пении в

духе, о песне, которую дает Бог

тогда, когда человек оказывается

в кризисе.

Подобное пение звучало в

тюрьме, где оказались Павел и

Сила. «Около полуночи Павел и

Сила, молясь, воспевали Бога;

узники же слушали их. Вдруг

сделалось великое землетрясение,

так что поколебалось основание

темницы; тотчас отворились все

двери, и у всех узы ослабели»

(Деян. 16:26-27). Стражник был в

изумлении, хотел покончить с

собой, но Павел повелел ему: «Не

делай себе зла». Тогда стражник

«выведя их вон, сказал: государи

мои! что мне делать, чтобы спас-

тись? Они же сказали: веруй в

Господа Иисуса Христа, и спасешь-

ся ты и весь дом твой. И пропо-

ведали слово Господне ему и

всем, бывшим в доме его» (Деян.

16:30-32).

Почему и узники, и стражник

стали задавать Павлу и Силе та-

кие вопросы? Потому что их дей-

ствия были очень необычны, в

этих людях имелось что-то осо-

бенное, раз Бог так ответил на их

молитвы и пение.

А как мы проживаем или уже

прожили свой карантин? Пели ли

мы Господу или смотрели ужаса-

ющие новости? Что видели наши

соседи или те, кто был рядом с

нами, – панику или спокойствие?

И что мы можем сделать для

мира в это время, ведь кажется,

что все возможности для пропо-

веди Евангелия закрыты? Нет, не

закрыты.

Для Боганет закрытых дверей

Если вы помолитесь и попро-

сите Господа послать вам навстре-

чу жаждущую душу, Он обяза-

тельно пошлет человека, которо-

му вы сможете засвидетельство-

вать о Христе. Сможете расска-

зать о том, что Господь грядет и

надо запасаться не только про-

дуктами, но верой, миром. Нач-

ните это делать, и вы заметите,

как ваша жизнь изменится.

Пусть ваши соседи или кол-

леги увидят в вас веру, услышат

ваши песни и захотят узнать, кто

вы и почему так верите? Пусть

это станет мощным свидетель-

ством и многих приведет ко Хри-

сту!

По проповеди Богдана Бондаренко.

Подготовила Елена Рыч

«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис.26:3)

Цифры говорят

По данным ВОЗ, алкоголизм становится причиной смерти

1/3 всех мужчин и 15 % женщин. Если эти данные перевести

в цифры, то от алкоголя в нашей стране умирают приблизи-

тельно 500 000 человек в год.

Со злоупотреблением алкоголя в России напрямую или кос-

венно связано:

• 62,1% самоубийств;• 72,2% убийств;• 60% смертей от панкреатита;• 67,7% от цирроза;• 23,3% от сердечно-сосудистых заболеваний.Ежегодно регистрируют более 40 000 случаев отравления

некачественным алкоголем, в том числе и смертельных. Чаще

всего алкогольные отравления встречаются среди подростков,

хронических алкоголиков и детей, оставшихся наедине со спир-

тным без присмотра взрослых или получивших алкоголь от

родителей.

Насущно Христианская газета № 10, 2020 3

Спирт и cтресс

Многие считают, что алкоголь

— это самый доступный релак-

сант, который помогает быстро

снять тревожность. И действитель-

но, специалисты-наркологи утвер-

ждают, что в первые минуты после

приема спиртного, человек испы-

тывает расслабление, поскольку

этанол блокирует выработку кор-

тизола (гормона стресса). Но это

совсем не значит, что с алкого-

лем приходит избавление от стрес-

са.

Скорее, действие спирта мож-

но было бы сравнить с действи-

ем наркоза: внешне оно похоже

на состояние сна, но не приносит

организму отдыха, а наоборот, чаще

доставляет мучения, потому что

по сути и по химической форму-

ле алкоголь – это яд.

Наглядный пример

Вот что происходит с челове-

ком при приеме спиртного: во-

первых, этиловый спирт ухудша-

ет состояние крови. Увидеть это

наглядно можно, капнув спирт в

стакан с водой, куда добавлена

кровь. В жидкости моментально

появятся муть и хлопья: точно так

же и в кровеносной системе сгу-

щается кровь и образуются сгус-

тки и тромбы, которые нарушают

кровообращение. Они не дают

крови полноценного хода к орга-

нам: в результате клетки мозга

начинают голодать от недостатка

кислорода и питательных веществ,

которых они недополучают.

Это состояние кислородного

голодания и воспринимается как

состояние легкой эйфории, свой-

ственной выпившему. Этанол

разрушает кору головного мозга.

Ощущение опьянения вызвано не

только кислородным голоданием,

но и полным разрушением кле-

ток мозга. Сначала нарушаются

нейронные связи. Именно поэто-

му у человека ухудшается коор-

динация, становится затрудненной

речь и замедленными движения.

Потом человек вообще теряет кон-

троль над собой, потому что клет-

ки коры головного мозга буквально

разрушаются под действием ал-

коголя.

При приеме спиртного исче-

зает не реакция на стресс, а во-

обще прекращается нормальная

работа головного мозга. Избавле-

ние от проблемы при помощи

алкоголя можно было бы срав-

нить с удалением страдающего

органа вместо его лечения.

Крах иллюзий

Что происходит после протрез-

вления? Возвращается болезнен-

ное восприятие самой проблемы,

а к нему добавляется ощущение

тревоги. Врачи также убеждены,

что употребление алкоголя — ни-

как не способ побороть стресс и

уж тем более — депрессию. Ал-

коголь — это депрессант, потому

те, кто начинает регулярно пить,

могут вдруг оказаться под гне-

том собственных негативных

мыслей. Употребление алкоголя

для снятия стресса может только

усилить общее чувство беспокой-

ства и тревоги и в целом ухуд-

шить настроение.

Порочный круг

Кроме того, что спирт не дает

вырабатываться кортизолу, он еще

и помогает выработке гормона

удовольствия дофамина в боль-

шем количестве, чем обычно.

Привыкая получать дозу удоволь-

ствия таким простым и быстрым

способом, мозг разучивается вы-

рабатывать его при других усло-

виях. Так человек, подверженный

стрессу и привыкший нейтрали-

зовать его спиртным, перестает

ощущать удовольствие от любых

жизненных радостей, кроме как

от алкогольного опьянения. Не упот-

ребляя спиртного, он практически

Часто можно услышать якобы библейское выражение: «Пейте, но

не упивайтесь». Однако это искаженная цитата. Оригинал звучит так:

«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство» (Еф. 5:18).

Здесь сказано: «Не упивайтесь», и вовсе нет призыва: «Пейте». Еще

сказано, что от вина бывает распутство, помутнение разума и нездо-

ровое веселье.

В книге Притчей дана яркая картина того, что алкоголь делает с

человеком: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого

раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго

сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленно-

го. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше,

как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит и

ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и

сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди

моря и как спящий на верху мачты. [И скажешь:] «били меня, мне

не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь,

опять буду искать того же» (Прит. 23:29–35).

Замена алкоголю есть

Почему люди пьют вино? Потому что оно приносит радость,

утешение, расслабление. Человек нуждается в положительных эмо-

циях, хочет сбросить груз проблем. Но, оказывается, Дух Святой дает

такой же результат: «И не упивайтесь вином, от которого бывает

распутство, но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами

и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в

сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во

имя Господа нашего Иисуса Христа» (Еф. 5:17-19). Написано также,

что «Царство Божье – это праведность, мир и радость во Святом

Духе» (Рим. 14:17). Люди, которые исполняются Духом, переживают

внутри удовольствие, умиротворение, ощущают счастье.

Нам необходимо научится отдыхать в Боге. Исполнение Духом

Святым приносит мир и покой. Мы можем приходить к Богу тогда,

когда нам ничего от Него не нужно, просто отдыхать в Его присут-

ствии, расслабляться, потому что душа не может быть в постоянном

напряжении. В Божьем присутствии заряжаешься, и затем можешь

снова отдавать другим себя.

Если ты исполнен Духа Святого, то чувствуешь себя сытым,

накормленным духовно, довольным. И больше ничего не хочется.

Бог желает, чтобы наша душа и сердце получали наслаждение в

Нем. «Полнота радости перед лицом Твоим», – говорит псалмопевец

Давид, который научился открывать свое сердце Господу.

Дух Святой желает наполнять нас так, чтобы мы умели отдыхать

в Нем и успокаиваться. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в

молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания

перед Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет

сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе», – говорится

в Послании к Филиппийцам 4:6-7.

Итак, исполнение Духом Святым – предложенная Богом альтер-

натива вину. Исполненного Духом Святым человека наполняет ра-

дость чистая и святая, а не та, которая ведет ко греху.

Что говорит Библия об алкоголе?Под воздействиемалкогольного

яда

В России за последние два месяца продажи алкоголя выросли почти вдвое. Повышенныйспрос на спиртное вызван вынужденным бездельем на карантине и стрессом. Но поможетли алкоголь на самом деле уйти от проблем и развеять скуку?

постоянно ощущает стресс. Полу-

чается, человек стоит перед вы-

бором: либо практически посто-

янно находиться в состоянии стрес-

са, либо становиться алкоголиком.

Таким образом, спирт в обяза-

тельном порядке усугубляет про-

блему реакции на стресс, причем

не только в кратковременном

плане: стресс, панические атаки и

депрессивные состояния перера-

стают в хронические.

Ученые-нейрохирурги утверж-

дают, что выражение «высохший

мозг» появилось не просто так:

употребление алкоголя в любых

количествах сглаживает извили-

ны коры головного мозга, кото-

рый теряет свои клетки с каж-

дым выпитым граммом спирто-

содержащих жидкостей. В резуль-

тате этого, чем больше человек

употребил за свою жизнь этано-

ла, тем меньше в объеме к старо-

сти становится его мозг.

Так как жерасслабиться?

Есть тысячи других способов

«расслабиться и снять стресс», ко-

торые не только не вредны, но и

полезны для здоровья: провести

время с семьей, послушать му-

зыку, пообщаться с друзьями,

заняться спортом или любимым

хобби.

Но самое главное, что точно

поможет пережить любую напря-

женную ситуацию, – это молитва

и общение с Богом. Доверитель-

ные отношения с Творцом, Кото-

рый держит все под Своим кон-

тролем, принесут мир в душу и

успокоят растревоженные чувства.

Безусловно, это требует боль-

ших усилий, чем лежание вече-

ром на диване перед телевизо-

ром с кружкой пива, но результат

того стоит!

Подготовила Татьяна Арчибасова

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1Кор.6:12)

4Свидетельства Христианская газета № 10 , 2020

Я жил, как все обычные люди.

Все изменилось, когда в 1990 г

родители развелись. Мы с бра-

том должны были остаться с

мамой, но она решила нас отпра-

вить к папе. А отец в это время

строил новые отношения и не

хотел, чтобы мы ему мешали,

поэтому нам фактически при-

шлось жить на улице.

Никто из родителей не знал,

как мы живем на самом деле.

Мама думала, что мы – под при-

смотром отца, а он – наоборот.

Тогда мне было 12 лет. Такое

существование у нас с братом

продолжалось на протяжении че-

тырех лет.

Вместе с другими «уличны-

ми» подростками мы научились

воровать, нюхать клей и употреб-

лять наркотики. В результате меня

осудили за драку в пьяном виде,

и только благодаря этому инци-

денту родители узнали, чем я

занимаюсь. Мне дали год услов-

но. Казалось бы, можно было

сделать выводы и остановиться,

но я не образумился.

Первая встречас христианами

В 1996 году пошел в армию.

Там впервые встретился с веру-

ющими людьми и услышал о

Христе. Знаковым моментом стал

один случай. Как-то раз я ушел

без разрешения из части. Вер-

нулся назад пьяным и неожидан-

но встретился с верующим со-

служивцем. В мутном сознании

вдруг всплыли злые слова о

христианах, услышанные в дале-

ком детстве: «Баптисты женятся

на своих сестрах».

Я не стал долго разбираться и

сразу ударил парня. Потом еще

раз, и еще. Мне показалось спра-

ведливым воздать ему за такой

ужасный грех. Избивая, я пытал-

ся заставить парня отречься от

веры, что он в итоге и сделал. Но

мне уже было этого недостаточ-

но, я не мог остановиться и про-

должал истязать сослуживца.

Сейчас мне очень стыдно за тот

поступок, но тогда я не давал

отчета своим действиям.

Через какое-то время подо-

шел знакомый солдат, остановил

меня и сказал, что я сам скоро

уверую во Христа. Естественно, я

не поверил словам парня, хотя

всегда считался с его мнением.

Он объяснил, что в христианстве

нет кровосмешения, просто все

верующие называют друг друга

духовными «сестрами» и «брать-

ями». Они вступают в брак и толь-

ко потом имеют интимные отно-

шения. Слушая сослуживца, я по-

степенно успокоился. Так состоя-

лось мое первое знакомство с хри-

стианами.

Криминальный мир

После армии с 1997 года моя

жизнь стала катиться по наклон-

ной. Я делал много того, о чем не

хочется вспоминать. Даже женить-

ба не помогла мне остепениться.

Я попал в криминальную группи-

ровку, в ней получил высокий ста-

тус. Каждый день совершал пре-

ступления, разрушая отношения

с ближними и свою собственную

судьбу.

И вот в 2003 году мне стало

совсем плохо. Я сильно заболел,

было подозрение на лейкемию.

Уже не мог ходить, передвигался

только в инвалидном кресле. И в

то же время продолжал жить

уличной жизнью. За мной ухажи-

вали два молодых парня из на-

шей группировки, помогали в

повседневной жизни.

Бог святой,а я грешный

Так продолжалось некоторое

время, пока в моей квартире не

появился друг детства. Я знал

его очень давно, он ничем от меня

не отличался. Но однажды я уви-

дел в его руках Библию и понял,

что этот парень теперь христиа-

нин. В тот день я попросил у

него рассказать о Боге, дать почи-

тать Библию, на что услышал в

ответ: «Зачем тебе? Ты все равно

не поймешь». Не очень хотелось

вникать в духовные истины, по-

этому я согласился.

Я знал, что есть Господь и Он

святой, а я грешный. Конечно, свя-

тому Богу не до меня. Но в са-

мые критические моменты жиз-

ни я все равно обращался к не-

ведомому Богу, и Он мне помо-

гал.

Как-то я проснулся в 4 утра и

взмолился: «Господи, если Ты есть,

помоги мне!» Больше не хотелось

жить так, как жил до сего дня,

очень хотелось все изменить.

Ответ Бога

В этот же день я встретил

ребят, с которыми мы вместе ког-

да-то совершали преступления, и

они к моменту нашей встречи уже

отсидели срока по два. Я их при-

гласил домой и, как обычно, по-

ставил на стол вино, коньяк, вод-

ку. Но гости вежливо отказались,

сказав, что больше не пьют, пото-

му что Иисус Христос изменил их

жизнь.

Мне стало очень интересно,

ведь невозможно просто так от-

казаться от спиртного и наркоти-

ков. В процессе разговора ребята

рассказали, что посещают церковь,

куда меня и пригласили. Един-

ственный вопрос мучил меня на

тот момент: «Может ли Бог исце-

лить от болезни, в которой я сей-

час нахожусь»? Ребята сказали, что

Господь способен исцелять, но для

этого мне нужно самому помо-

литься. Я согласился и пообещал

прийти в церковь в ближайшее

воскресенье.

Борьбаc искушениями

Я твердо решил пойти в цер-

ковь, но, для того чтобы остаться

трезвым к воскресенью, пересе-

лился на несколько дней к отцу.

Оставаться дома я не мог, там у

меня было много соблазнов.

Эти дни стали для меня са-

мыми тяжелыми, я постоянно

боролся с искушениями, но дер-

жался.

Вечером в субботу уже не мог

справляться с собой и попросил

соседского мальчишку сходить в

магазин за водкой. Он быстро

сбегал и принес ее, но, когда мне

ее передавал, бутылка разбилась

и я остался без спиртного.

В тот же вечер приятель хотел

прийти в гости, посидеть с буты-

лочкой, но я отказался. Вместо

этого пригласил его пойти утром

в церковь. Он удивился такому

предложению и нехотя согласил-

ся.

Дом молитвы

Для нас, калмыков, христиан-

ство считалось русской верой и

не принималось нашим обще-

ством, поэтому пойти в христиан-

скую церковь было дурным то-

ном.

На тот момент я думал, что

церковь бывает только православ-

ной, поэтому ожидал, что пойдем

в большой храм. Но нас пригла-

сили в частный дом, я и не подо-

зревал, что это и есть церковь.

Мы вошли в небольшое по-

мещение, в котором находились

около 30 прихожан. Пастор гово-

рил о Боге, кто-то пел, кто-то мо-

лился. Такого я раньше никогда

не видел и не слышал. Всю жизнь

прожил в Элисте, имел широкий

круг общения, и пастор той цер-

кви тоже оказался моим знако-

мым. Я очень удивился, что сей-

час его жизнь так кардинально

изменилась.

Пастор немного рассказал о

себе: кем был раньше и как пос-

ле встречи с Богом у него появи-

лась семья, дети. Сначала я ду-

мал, что он притворяется, такого

не может быть, но потом захотел

с ним пообщаться лично.

Встречи с пастором

В течение месяца мы встреча-

лись для бесед регулярно, пас-

тор рассказывал о церкви, о себе,

о семье. Мне было настолько

интересно его слушать, что я за-

был и о спиртном, и о наркоти-

ках.

Как-то он дал мне послушать

проповедь на тему: «Из какого

теста ты сделан?» В конце пропо-

веди я услышал призыв: «Прими

Иисуса Христа!» Я не мог отве-

тить отказом на такой призыв и

произнес молитву покаяния. Пос-

ле этого мне стало хорошо, слов-

но большой груз упал с сердца.

Выбор служить Христу

Примерно через полгода пос-

ле покаяния я порвал с прежней

жизнью, отказался от высокого

положения в криминальной сре-

де города и полностью посвятил

свою жизнь Христу.

С 2003 года я начал активно

проповедовать о Христе, и мно-

гие мои друзья пришли в цер-

ковь. Бог исцелил меня, болезнь

полностью отступила. Криминаль-

ный мир, с которым я был тесно

связан, меня не понял. Я сложил

с себя все криминальные полно-

мочия, вместо этого начал актив-

но служить в церкви.

Сейчас я счастлив и ни разу

не пожалел о сделанном выборе.

Эдуард Шаглеев, Калмыкия

Моя история началась в 2008

году. В тот год в моей жизни

было много проблем, я чувство-

вала себя очень плохо. Пробле-

мы и печали сковали мое сердце

холодными цепями, которые хо-

телось разорвать, но на это не

было ни физических, ни душев-

ных сил.

Я искала избавления, утеше-

ния, облегчения, поэтому пошла

в православный храм помолить-

ся. Из всех икон выделила икону

Иисуса Христа, перед которой сто-

яла долгое время и молилась.

Самым важным для меня была

семья, в храме я молилась: о

сыне, маме, о своих родственни-

ках. Просила Бога показать мне

выход, показать истинный путь.

Казалось, я блуждаю во тьме,

светлый истинный путь был для

меня недостижим, и я никак не

могла его отыскать.

Однажды мне по работе при-

шлось поехать в Москву. Мы еха-

ли в поезде, я читала книги по

психологии, чтобы с их помощью

разобраться в себе, унять непрек-

ращающуюся боль и ответить на

череду вопросов.

В поезде ко мне подошла одна

сотрудница и начала говорить об

Иисусе. В тот момент я ничего не

ответила ей. Но ее слова не выхо-

дили у меня из головы, я не нахо-

дила себе места, поэтому позже

подошла к ней и спросила: «Прав-

да ли, что у Иисуса было трое

детей?» Она очень удивилась и

сказала, что это ересь. Коллега

предложила мне почитать Библию,

потому что только эта книга явля-

ется непреложной истиной и дос-

товерным документом о жизни и

служении Иисуса Христа.

В тот момент я не понимала,

что это и есть ответ на мою мо-

литву, в которой я просила Бога о

водительстве, о том, чтобы тьма

моей жизни озарилась светом

Истины.

В течение трех месяцев я чи-

тала Библию, пыталась понять, что

в ней написано. Потом позвонила

своей сотруднице и попросила

встретиться, больше обратиться

мне было не к кому. Она пригла-

сила меня в церковь.

Сначала я была на домашней

группе, а в феврале 2010 года

первый раз пришла в общее

собрание в церковь «Вифанию».

Меня очень удивили счастливые

лица людей, семьи, дети.

Во время служения я четко

услышала: «Это тот путь, который

ты так долго искала». Я не знала,

откуда пришел этот голос, но

благодаря ему я успокоилась. В

конце был призыв к покаянию, я,

как и множество других, ответи-

ла на него, вышла вперед и со-

вершила молитву покаяния.

С тех пор являюсь членом цер-

кви «Вифания» и понимаю, что

христианство – путь истины и

спасения.

Мила Говоркова

Путь к Истине

Я думал, что Святому Богу не до меня...

Мила

Говоркова

ЭдуардШаглеев

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6)

Разное Христианская газета № 10, 2020 5

Как появились деньги

Создание денег непосред-

ственно связано с потребностью

в систематизации. Когда-то коче-

вые племена не нуждались в

универсальном эквиваленте –

хватало обыкновенного обмена. Но

население росло. Запомнить, кто

и сколько кому должен, станови-

лось все труднее. Письменности

и сложного счета (не на пальцах)

еще не появилось. Поэтому пле-

мена решили ввести некое подо-

бие денег, которое помогало бы

вести взаимные расчеты. Эту

функцию начали выполнять ка-

мешки или красивые морские

раковины.

Упорядоченная же денежная

система (милетская) берет свое

начало в богатейшем городе

Ионии, владевшем десятками

колоний. Дата ее возникновения

– примерно 7-5 век до нашей

эры. Эта денежная система со-

здавалась на основе золота и

включала в себя более ценные и

менее ценные деньги, отличие

было в их весе.

Решение использовать золото

как деньги в виде штампован-

ных кусочков круглой формы

возникло в Римской Империи. В

то же время появился термин

«монета». Еще через много веков

чиновники китайского императо-

ра решили записывать эквива-

лент золота на бумажный листик.

А в конце средневековья на се-

вере Италии возникают современ-

ные банки. Так в истории появи-

лись деньги, банки, банкноты и

золотой стандарт (обеспеченность

валюты золотом).

Деньги сами по себенейтральны

Можно сказать с уверенностью,

что деньги сейчас нужны практи-

чески для всего. Сами они не

имеют положительной или отри-

цательной коннотации. Деньги –

лишь инструмент, его используют

как для добра, так и для зла.

Например, полезность или

опасность денег можно сравнить

с полезностью или опасностью

ножа. Сам по себе он не является

плохим или хорошим. Нож вы-

полняет множество функций. Он

поможет приготовить ужин, осво-

бодит птицу из силков, спасет

человека при укусе змеи (если

сделать надрез и прекратить рас-

пространение яда) – с помощью

ножа можно сделать массу по-

лезных вещей. Но им же можно

и лишить человека жизни. Так

насколько хорош или нехорош

нож? Он нейтрален. И только в

руках людей может совершать зло

или добро.

Так же и деньги являются

нейтральными, однако, Бог пре-

дупреждает об их коварстве.

Писание неоднократно подчерки-

вает опасность «служения мамо-

не» (богатству и стяжательству).

Деньги вбогослужебной

практике

Библия часто говорит о день-

гах. Золото использовалось даже

в храме Господнем. Золотом вы-

купали рабов, освобождали лю-

дей, деньги могли спасти челове-

ка от смерти или, наоборот, при-

вести его к ней.

Основная функция денег –

обеспечивать людей необходи-

мым. «И узнал Иаков, что в Егип-

те есть хлеб, и сказал Иаков сы-

новьям своим: что вы смотрите?

И сказал: вот, я слышал, что есть

хлеб в Египте; пойдите туда и

купите нам оттуда хлеба, чтобы

нам жить и не умереть» (Быт.

42:1,2). На деньги можно купить

продукты, чтобы поддержать в

себе и близких жизнь.

Деньги нужны и для обеспе-

чения богослужений. Так, Соло-

мон, имея большое количество

денег, построил храм Господу. «И

вот я намерен построить дом

имени Господа, Бога моего, как

сказал Господь отцу моему Дави-

ду, говоря: «Сын твой, которого Я

посажу вместо тебя на престоле

твоем, он построит дом имени

Моему» (3 Цар. 5:5). Как во вре-

мена Соломона, так и сейчас,

деньги нужны не только для стро-

ительства храмов, но и для под-

держания порядка в них, для

дальнейшей эксплуатации зданий:

отопления, ремонта. А также для

финасирования блгаготворитель-

ных проектов церкви и всех цер-

ковных служений.

Деньги на службеу государства

С помощью денег государство

собирает налоги для того, чтобы

осуществлять свою деятельность.

Иисус дал понять Свое отноше-

ние к уплате налогов так: «Пока-

жите Мне монету (сказал Иисус –

ред. Х.г.), которую платится по-

дать (налог – ред. Х.г). Они при-

несли Ему динарий. И говорит

им: чье это изображение и над-

пись? Говорят Ему: кесаревы.

Тогда говорит им: итак, отдавай-

те кесарево кесарю, а Божие Богу»

(Мф. 22: 19-21). И до сих пор на

деньгах многих государств изоб-

ражены портреты правителей стра-

ны. Эта традиция идет с очень

давних времен, подчеркивая, что

финансы в стране выпускаются

действующей властью.

Благотворительность

Важное применение денег –

пожертвования, благотворитель-

ность, милосердие.

В первые годы христианства,

когда еще только формировалась

церковь, каждый христианин ис-

пользовал имеющиеся у него

деньги, чтобы позаботиться и о

своих близких, и о нуждающихся

братьях и сестрах в церкви. «Не

было между ними (христианами

– ред. Х.г.) никого нуждающего-

ся; ибо все, которые владели зем-

лями или домами, продавая их,

приносили цену проданного и

полагали к ногам Апостолов; и

каждому давалось, в чем кто имел

нужду» (Деян. 4:34-35). В совре-

менной же церкви такая практи-

ка не применяется.

Деньги настолько прочно вош-

ли в нашу жизнь, что без них мы

не выходим из дома, без них

чувствуем себя беспомощными.

Даже проповедь Евангелия в

наше время – дело затратное.

Ведь для того чтобы напечатать

даже одну Библию, поехать и от-

дать ее человеку, нужны деньги.

Итак, Господь не призывает

христиан сторониться денег, Он

призывает людей верующих не

впадать в зависимость от них, а

мудро их использовать.

Деньги-деньги...

В какой момент в жизньлюдей вошли деньги? Ведьпри сотворении мира Гос-подь не предусмотрел ихналичия. Так когда же день-ги возникли и стали жиз-ненной необходимостью?

По страницамрусской истории

Литература,в центре

которой –Бог

Когда-то популярная

литература была в значи-

тельной степени религи-

озной. Авторы много пи-

сали о Боге. Один из та-

ких авторов – Гаврила

Романович Державин.

Он служил личным секретарем императрицы Екатерины. Всю

свою сознательную жизнь писал и оды, и стихи, и трактаты.

Давайте познакомимся с отрывком из его философской оды «Бог»

(1784), в которой он обращается ко Всевышнему.

О Ты, пространством бесконечный,

Живый в движеньи вещества,

Теченьем времени превечный,

Без лиц, в трех лицах Божества!

Дух всюду Сущий и Единый,

Кому нет места и причины,

Кого никто постичь не мог,

Кто все собою наполняет,

Объемлет, зиждет, сохраняет,

Кого мы называем: Бог.

Измерить океан глубокий,

Сочесть пески, лучи планет

Хотя и мог бы ум высокий, –

Тебе числа и меры нет!

Не могут духи просвещенны,

От света Твоего рожденны,

Исследовать судеб твоих:

Лишь мысль к тебе взнестись дерзает,

В Твоем величьи исчезает,

Как в вечности прошедший миг.

Ты есть! – природы чин вещает,

Гласит мое мне сердце то,

Меня мой разум уверяет,

Ты есть – и я уж не ничто!

Частица целой я Вселенной,

Поставлен, мнится мне, в почтенной

Средине естества я той,

Неизъяснимый, непостижный!

Я знаю, что души моей

Воображении бессильны

И тени начертать твоей;

Но если славословить должно,

То слабым смертным невозможно

Тебя ничем иным почтить,

Как им к Тебе лишь возвышаться,

В безмерной разности теряться

И благодарны слезы лить.

Как жаль, что за последние века русская литература утратила

богоцентричность, способность понимать Бога, видеть в природе

Его творение, и в человеке – Его дыхание.

Сегодня на христианах лежит ответственность за восстановле-

ние духовной культуры и знания Бога. Ответственность воспитать

в своих детях любовь к Нему, понимание Его Сущности. Только в

этом случае на смену популярным сейчас детективным романам

снова придет литература, содержащая вечное божественное нача-

ло.

Материалы подготовила Наталья Кудряшова

«Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих» (Пс.103:24)

6Христианская газета № 10, 2020Насущно

В мире, сходящем с ума от

темы секса, молодости и идеаль-

ных фигур, никто не удивляется,

что многие комплексуют по пово-

ду собственных тел.

Испытывая неудовлетворен-

ность собой, люди еще и посто-

янно сравнивают себя с картин-

ками в социальных сетях. В лен-

тах новостей – бесконечный по-

ток рафинированных селфи. И вот

мы дожили до момента, к кото-

рому подсознательно уже готовы:

исследования показали, что, чем

больше времени человек прово-

дит в социальных сетях, тем хуже

становится у него самооценка.

По утверждению одного ис-

следования – пользователи из воз-

растной категории 18-34 чувству-

ют себя «страшными и неприв-

лекательными» из-за того, что видят

в социальных сетях. Присовоку-

пите к этому еще и ежедневные

рекламные ролики, убеждающие

нас, что нужно стараться выгля-

деть моложе, весить поменьше и

почаще заниматься потрясающим

сексом – и вот рецепт катастро-

фы готов.

Христианам же, однако, не

следует использовать мерила для

оценки внешности человека, при-

нятые в этом мире. Христианское

учение утверждает, что тела наши,

конечно, важны, но они не опре-

деляют ни человеческую ценность,

ни даже красоту.

За Богом остается последнее

слово относительно нашей вне-

шности, ведь в конечном счете

Он – наш Создатель. А посколь-

ку мы созданы по Его образу и

подобию, то можем быть уве-

рены, что наши тела хороши

(Быт. 1:27). Эта истина все за-

ставляет видеть по-другому.

Предназначение нев том, чтобы

привлекатьокружающих

своимвнешнимвидом

Журналы, му-

зыкальные видео-

клипы, реклама

тысячу раз в день

заставляют нас

поверить, что тела созданы для

привлечения внимания к себе, что

это их главное предназначение.

Правда же в том, то люди

сотворены по образу Божию, а

значит тела не были сотворены

для возбуждения внимания ок-

ружающих. Главное предназна-

чение наших тел – привлекать

присутствие Божье. Каким обра-

зом? Через поклонение Богу. Мы

прославляем Господа в наших те-

лах через поклонение, служение,

любовь и деяния доброты и ми-

лости.

Апостол Павел увещевает в

Послании к Римлянам: «Итак умо-

ляю вас, братия, милосердием

Божиим, представьте тела ваши

в жертву живую, святую, благо-

угодную Богу, для разумного слу-

жения вашего» (Рим. 12:1). Когда

нам станет понятно, что главное

предназначение наших тел – быть

проводниками хвалы, мы сможем

успешнее противостоять превали-

рующему в обществе культу тела.

Привлекать Божье внимание

через то, как живем, – гораздо

важнее, чем привлекать взгляды

окружающих.

Ваша сущностьгораздо важнее, чем

цифрана весах

Современный западный мир

страдает от крайностей и изли-

шеств. В США, например, две

трети населения мучаются от из-

бытка веса, а 3-4 процента име-

ют различные психические рас-

стройства, связанные с питани-

ем. Большинство людей рано или

поздно в своей жизни начинают

беспокоиться о весе. Цифра на

весах или размер талии для не-

которых становится источником не-

довольства.

Алиса Китон, основатель не-

коммерческой организации

Revelation Wellness, использует

фитнес в качестве инструмента

благовестия. «В обществе все

перепутали в этой теме, – гово-

рит Китон. – Мы так много вни-

мания уделяем тому, что считаем

измеримыми критериями здоро-

вья, что напрочь не видим проис-

ходящего внутри нас».

Китон верит, что воплощенный

в человеке уникальный образ Бо-

жий, духовный и физический, на-

много важнее цифры, которую по-

казывают весы: «Миру не нужны

сотни клонов Хайди Клум, миру

нужны вы – ваш голос, ваши

слова, ваши личные победы, ради

которых вы пришли в этот мир.

И все это нельзя прятать в тени

чьей-то чужой формы или фигу-

ры».

Вес – всего лишь цифра, ко-

торая никоим образом не являет-

ся вашей сущностью. Эта цифра

не определяет вашу вечную цен-

ность или земное предназначе-

ние. Но нам придется прожить в

наших телах всю земную жизнь.

А, поскольку мы созданы по об-

разу и подобию Бога, можно сме-

ло утверждать, что тела имеют

ценность, и относиться к ним нуж-

но с заботой и уважением.

По примеру Христа, Бога, со-

шедшего на землю в человечес-

ком теле, мы призваны жить в

телах по вере. Призваны не те-

рять самообладания, не игнори-

ровать нужды тела, но и не схо-

дить с ума из-за них.

Секс не являетсяапогеем

существования

Часть мирского страха относи-

тельно внешней привлекательно-

сти и лишнего

веса приходит

из-за озабоченности общества те-

мой секса.

Но нужно понимать, что секс

– это не апогей нашего суще-

ствования. Знать Бога – вот глав-

ное в жизни. Наша личная цен-

ность – во Христе.

В мире тема секса искажена

и извращена: половой акт сде-

лался центром всеобщего внима-

ния в культуре, тело стало черес-

чур гиперсексуализированным, а

общественное мнение выработа-

ло картинку идеального для сек-

са тела. И нам становится стыд-

но, что наши тела не дотягивают

до этого идеала.

Но в реальности, однако, сле-

дует помнить, что сексуальное

наслаждение – это кульминация

многих факторов, не только фи-

зических. Такими уж Бог нас со-

здал: у нас есть эмоции, у нас

есть дух. И это подтверждается

научными исследованиями.

В исследовании 2009 года

ученые заявили, что из восьми

компонентов «великолепного сек-

са» семь относятся к взаимоотно-

шениям. Например, близость, от-

крытость, эмоциональный контакт

и общение. А вот размеры, фор-

ма тела и его частей даже не

попали в список.

Наиболее уместным было бы

сейчас упомянуть, что секс пред-

назначен для «брачного ложа»

(Евр. 13:4). Не размеры и формы

делают секс великолепным, а

контекст: богоугодный брак, лю-

бящие супруги, любовь и внима-

ние партнера – вот что придает

сексу силу и наслаждение. Эмо-

циональные, духовные аспекты,

аспекты взаимоотношений – вот,

что делает секс приносящим удо-

вольствие раз за разом, с одним

и тем же человеком.

Мы можем получать удоволь-

ствие от секса в правильном кон-

тексте, не возводя его в ранг идо-

ла, которому начинаем поклонять-

ся.

Когда тело увядает

В подростковом возрасте, в

молодые годы наши тела могли

делать практически все: они были

гибки и податливы. Нам хоте-

лось бежать – мы бежали.

Мы хотели

всю ночь

не спать

– не спали. Но с годами все чаще

и чаще начинаем сталкиваться с

реальностью: тела «ломаются». Мы

быстрее устаем. Наши кости ста-

новятся более хрупкими, мышцы

теряют упругость. Иммунная сис-

тема ослабевает, а метаболизм за-

медляется. Мало-помалу начина-

ем понимать, к чему все идет: к

смерти.

Внешне мы все увядаем. Да-

ниэль Дориани, профессор Бого-

словской Семинарии Ковенант, за-

мечает, что следует быть реалис-

тами. «Жизнь – это скоропортя-

щийся дар», – говорит он.

Но скоротечность нашей кре-

пости может привести к благо-

дарности за то, что имеем: «Каж-

дый свой день, когда я еще могу

играть в теннис или всходить на

гору, я воспринимаю как дар, как

бонус», – подчеркивает Дориани.

Надежда напреображение тела

Писание учит, что хотя челове-

ческое тело и сдает день ото дня,

«мы не унываем; но если вне-

шний наш человек и тлеет, то

внутренний со дня на день об-

новляется» (2 Кор. 4:16). Старе-

ние тела помогает помнить, что

придет день, когда все христиа-

не получат «новые тела» (см. Флп.

3:20-21).

«Боль и сбои моего тела все-

гда напоминают мне о дне, когда

вернется Христос, – говорит До-

риани, – потому что наши тела

созданы по образу и подобию

Божьему не только для земных

дней. Воскресение Иисуса Христа

в реальном теле ждет и нас. У

нас будут обновленные тела.

Слава Богу!»

Однажды наши тела слома-

ются окончательно, сердце пере-

станет биться, и каждый из нас

умрет. Но бояться не следует.

Иисус уже умер той смертью,

которая была заслуженно нашей

– смертью на кресте. Его тело

было избиваемо, надругаемо и

убито ради нас с вами.

А воскрешенное тело Христа

дает надежду на то, чего нам

следует ожидать, когда Он вер-

нется. Потому что мы созданы по

Его образу и подобию. И мы бу-

дем подобны Ему и духовно, и

физически. В этом мире и мире

грядущем (1 Ин. 3:2).

Мы созданы по образу и по-

добию Божьему, а это значит, что

вы можете жить в своем теле,

храня надежду, зная, что вы нуж-

ны Богу именно в этом теле.

Не позволяйте вымышленной

рекламе и любителям насме-

хаться над чужой вне-

шностью портить вам

настроение. Бог, Ко-

торого и стоит только

слушать, уже Свое

веское Слово сказал:

«Се, Я с вами во все

дни, до скончания

века» (Мф. 28:20).

Энн Свинделл

Источник: hristiane.ru

или Для чего нам даны наши тела?

Несколько месяцев самоизоляции не прошли бесследнои привели к увеличению массы тела у многих людей.В связи с этим одни впадают в уныние или вдепрессию, а другие шутят: «Из самоизоляции выйдеттот, кто пролезет в дверь». Но даже в этих шуткахзвучит беспокойство о своем весе.

Жирный я,

«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2Кор.5:1)

Острая тема Христианская газета № 10, 2020 7Должна ли мужествен-

ность или женственность бытьделом личного выбора? Су-ществуют ли более двух «ген-деров»?

Десять лет назад эти вопросы

могли звучать разве что на фа-

культетах лингвистики и феми-

нологии в светских университе-

тах. Но, как бы странно и даже

кощунственно это ни звучало, се-

годня на Западе многие ответят

«да» на оба вопроса.

Современный Запад чествует

множество так называемых ген-

дерных вариантов. Как христиа-

не должны понимать сегодняш-

ние концепции гендера в свете

Писания?

Пол:мужской и женский

Сейчас многие утверждают, что

пол не объективен, а произволен.

Что он якобы «назначается» и «на-

вязывается» при рождении. Это

неправда. Пол, как мужской, так

и женский, – объективная реаль-

ность. Два пола выделяются на

основе разных репродуктивных

функций.

С момента появления на свет

пол младенца определяется не

только физически половыми орга-

нами новорожденного, но и гене-

тически – через анализ ДНК.

Гендер:самовосприятие

Современное понятие «гендер»

является сравнительно недавним

изобретением, его труднее иссле-

довать. В отличие от пола гендер

– категория, которая существует

объективно только в области лин-

гвистики. Она не указывает на

что-либо материальное. Вместо

этого «гендер» сейчас использу-

ется для обозначения психологи-

ческой реальности, субъективного

восприятия себя мужчиной или

женщиной.

В настоящее время концепция

«гендера» применяется в основ-

ном лингвистически, когда муж-

чины по полу утверждают, что

являются женщинами (и наобо-

рот) по гендеру. И в связи с этим

требуют, чтобы в отношении них

использовались не соответствую-

щие их полу местоимения и вновь

выбранные имена. Но именно так

меняются умы — через первич-

ное изменение языковых конст-

рукций.

Учитывая, что пол есть поня-

тие объективное, а гендер –

субъективное, можно подумать, что

общество будет подчинять субъек-

тивные идеи объективной прав-

де. Но верно обратное: наша куль-

тура теперь поддерживает изме-

нение объективной физической ре-

альности наших тел (пола), чтобы

пойти навстречу субъективному

впечатлению о себе (гендеру).

Самовосприятие большинства

людей совпадает с их биологи-

ческим полом. Для небольшого

процента же это не так. Психи-

ческое расстройство от такого дис-

сонанса называется гендерной

дисфорией – психологическим

следствием грехопадения. Но са-

моощущение в лучшем случае

описывает то, что мы чувствуем,

а не то, кем являемся.

Нормы: культурныеожидания

Некоторые утверждают, что

понятия «мужчина» и «женщина»

не определяются фактами, а фор-

мируются культурой. Эта катего-

рийная ошибка является смеше-

нием понятий «мужчина» и «жен-

щина» с понятиями «мужествен-

ности» и «женственности».

Женственным и мужествен-

ным действительно в разных куль-

турах может считаться различное

поведение. Например, в некото-

рых местностях быть мужествен-

ным часто означает быть неоте-

санным, жестким, неэмоциональ-

ным и неартистичным. Для неко-

торых типичный мужчина – бру-

тальный футболист или строитель.

Но кто сказал, что мужчина не

может быть артистичным? «Имя

брату его Иувал: он был отец всех

играющих на лире и свирели».

(Быт. 4:21). Давид хорошо играл

на лире и написал множество

псалмов (2 Цар. 23:1). Он также

назначал мужчин быть музыкан-

тами в храме (1 Парал. 25:1–31).

Кто сказал, что мужчины не

могут быть эмоциональными?

Многие из пророков, такие как

Ездра, Неемия и Иеремия, не

боялись выражать свои эмоции

через публичные слезы (Езд. 10:1;

Неем. 1:4; Иер. 1:16). Даже сам

Иисус публично плакал (Ин. 11:35).

Сильные эмоции предназначены

не только для женщин.

Царь Давид, побеждающий

львов, сразившийся с Голиафом,

также был известен как человек

чуткий и интуитивный. Если бы

сегодня Давид рос маленьким

мальчиком, играющим на арфе,

некоторые дети, возможно, драз-

нили его за то, что он неженка.

Итак, понимание женственно-

сти и мужественности может

формироваться культурой. Но

деление людей на мужчин и

женщин культурой не определя-

ется, а является объективной ре-

альностью.

Призвание: мужчинаи женщина

Слово Божье говорит о том,

что мужчины и женщины, будучи

равными по значимости, различ-

ны в своих призваниях. Мы оп-

ределяем это различие в призва-

ниях как библейские мужествен-

ность и женственность.

В повествовании о сотворении

мира Бог создает женщину, что-

бы она была «помощником, соот-

ветственным мужчине» (Быт. 2:18).

«Соответственного ему» – пе-

редает взаимодополняемость –

как сходство, так и различие. Адам

и Ева похожи друг на друга как

люди, а также не похожи, посколь-

ку они мужчина и женщина. На-

мерение Божье в том, чтобы жен-

щина дополняла, а не дублиро-

вала мужчину. С самого начала

разница в призвании была Божь-

им замыслом.

Апостол Павел призывает му-

жей любить своих жен «как Хри-

стос возлюбил церковь и предал

Себя за нее» (Еф. 5:25), а жен

призывает повиноваться своим му-

жьям «как церковь повинуется

Христу» (Еф. 5:24). Эти различ-

ные призвания жизненно важны

в браке, в церкви и в других

сферах.

Больше, чембиология

В первой главе Библии Бог

создает небеса и землю и напол-

няет землю живыми существа-

ми. Венец творения – Адам или

человек (человечество). И среди

всех различных человеческих ха-

рактеристик Бог особенно выде-

ляет следующие: мужчина и жен-

щина.

«И сотворил Бог человека по

образу Своему, по образу Божию

сотворил его; мужчину и женщи-

ну сотворил их» (Быт. 1:27).

Быть созданным по образу

Божьему и быть мужчиной или

женщиной — необходимо для того,

чтобы являться человеком. Пол

(мужской и женский) не просто

биологическое или генетическое

определение, точно так же, как

человек не просто биология или

генетика. Пол – это прежде всего

духовная и онтологическая реаль-

ность, созданная Богом. Бытность

мужчиной или женщиной нельзя

изменить руками человека. Пол

– Божий оригинальный и вечный

замысел.

И как бы кто-либо ни пытался

изменить этот факт в своем соб-

ственном теле, самое большее, что

можно сделать, это искусственно

удалить или увеличить какую-

либо часть тела. Или использо-

вать фармацевтические препара-

ты, чтобы неестественным обра-

зом подавлять биологическую и

гормональную реальность своей

сущности.

Позиция христиан

Главный вопрос: чему христи-

анам следует уделять особое вни-

мание при обсуждении этой темы?

Трансгендеризм (смена пола) –

скорее битва за то, что является

правдой и реальностью. Христиа-

не не могут просто кивнуть и

вежливо улыбнуться перед ли-

цом разрушительной лжи.

Бог говорит: «Ты – тот, кем Я

тебя создал». Истина не то, что

мы чувствуем; она не основана

на нашем самовосприятии.

Я отказываюсь ставить свою

психологию выше своей биоло-

гии, и как христианин отказыва-

юсь ставить и то и другое выше

Писания. Я тот, кем Бог – Кото-

рый не делает ошибок – создал

меня. Так кто я? Кем Бог меня

создал? Я создан по образу Бо-

жьему. И я искупленный мужчи-

на-христианин. Не больше. Не

меньше.

Автор — Кристофер Юан

Источник: ieshua.org

Свидетельствобывшего

гомосексуалиста«Я, как и многие в сооб-

ществе лесбиянок, геев, би-

сексуалов и трансгендеров,

спрашивал себя, – рассказы-

вает Рональд МакКрей, – мо-

жет ли Бог изменить меня,

убрать влечение к предста-

вителям моего пола?

Однажды мы с друзьями

отправились в гей-клуб в Бал-

тиморе, штат Мэриленд. Ког-

да я был на танцполе, то ус-

лышал голос, говорящий мне:

«У меня есть для тебя намно-

го больше».

Бог, сотворивший небеса

и землю, дал мне божествен-

ное приглашение отказаться

от всего, что имело для меня

значение и быть в завете с

Ним.

В глубине души я не хо-

тел быть геем, но не пред-

ставлял жизнь без этого. Од-

нако великолепие Христова

света и любви пронзило тьму,

в которой я когда-то жил, и

открыло для меня новый путь,

по которому я должен идти».

Сегодня Рональд живет так,

как не мог себе никогда пред-

ставить. У него есть жена и

чудесный ребенок. Также Ро-

нальд написал книгу под на-

званием «Является ли Бог тем,

о ком говорит?»

Cвидетельство Рональда МакКрея

Перевод: Анна Сутурина,

специально для БОГ.NEWS

Пол, гендер и образ Божий

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27)

8Христианская газета № 10, 2020Слово к христианам

Кризис – время новых возможностей

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28)

Что такое иллюзияпредсказуемости?

Мы привыкли все планиро-

вать. Планируем бюджет, поезд-

ки, крупные мероприятия, между

ними – мелкие мероприятия,

просчитываем все до мелочей,

прописываем все детали. Это, с

одной стороны, правильно, пото-

му что упорядочивает жизнь и

организует нас. Но наш комфорт

основан на этой предсказуемос-

ти. Рассуждая таким образом, мы

не понимаем, что это всего лишь

иллюзия предсказуемости, пото-

му что на самом деле многое –

не в нашей власти.

Учимся полагатьсяна Бога

Иногда рушатся наши планы.

Как только ситуация выходит из-

под контроля, мы злимся, теря-

емся, не знаем, как перестроить-

ся. В таких ситуациях, как прави-

ло, мы начинаем усиленно мо-

литься и спрашивать у Бога, как

поступить, тем самым признавая

свою зависимость от

Всевышнего. Мне кажет-

ся, что сам Бог исполь-

зует такие ситуации, ког-

да сталкиваются пере-

менчивые обстоятель-

ства и неизменные бо-

жественные принципы,

чтобы мы учились по-

лагаться только на Бога и обре-

тать покой среди непредвиден-

ных обстоятельств.

В Библии есть примеры лю-

дей, с которыми Бог имел дове-

рительные, близкие отношения.

Такие люди умели быстро пере-

страиваться и не волноваться, если

что-то пошло не так.

Павел, Петр, Авраам

Например, апостол Павел. В

книге Деяний описано немало слу-

чаев, когда планы Павла резко

менялись, несмотря на то, что апо-

стол выверял каждый свой шаг,

предварительно узнавая волю

Божью. Однако Павел был гиб-

ким. Если Бог считал нужным

поменять его маршрут, Павел не

противился этому.

Апостол Петр тоже спокойно

отреагировал на то, что сотник

Корнилий, язычник из Кесарии,

попросил прийти к нему, чтобы

разъяснить видение, которое дал

ему Бог. Придя в Кесарию, Апос-

тол Петр «сказал им: вы знаете,

что Иудею возбранено сообщать-

ся или сближаться с иноплемен-

ником; но мне Бог открыл, чтобы

я не почитал ни одного человека

скверным или нечистым. Посему

я, будучи позван, и пришел бес-

прекословно» (Деян.10:28,29). Петр

был послушен Богу, несмотря на

то что посещение Корнилия не

входило в его планы.

Вспомним о нашем праотце

Аврааме. Он жил в Уре Халдей-

ском, в доме своего отца, у него

все было налажено, но Бог пове-

лел ему выйти оттуда, сказав, что

перед ним жизнь кочевника, свя-

занная с постоянными перемеще-

ниями. Авраам не стал спорить с

Богом, и это понравилось Всевыш-

нему. Богу сложно работать с

человеком, не способным к пере-

менам.

Не быть привязаннымк материальному

Почему многие из нас столь

консервативны? Статистика гово-

рит, что 80 процентов людей,

населяющих нашу планету, жи-

вут не дальше 10 километров от

места своего рождения. Им так

удобно, комфортно, они знают там

все улицы, всех соседей. Чело-

век как бы боится выходить из

своей зоны комфорта, быть нова-

торам. В неизвестности много

риска, там страшно, неопределен-

но. На самом деле важно понять:

мы не должны быть привязан-

ными к материальным вещам.

Если угодно будетГосподу...

Апостол Иаков вооб-

ще упрекает людей,

имеющих эту иллюзию

предсказуемости, уве-

ренных в себе и в сво-

ем достатке. Он пи-

шет: «Теперь послушай-

те вы, говорящие: «сегодня или

завтра отправимся в такой-то го-

род, и проживем там один год, и

будем торговать и получать при-

быль»; вы, которые не знаете,

что случится завтра: ибо что та-

кое жизнь ваша? пар, являющий-

ся на малое время, а потом исче-

зающий. Вместо того,

чтобы вам говорить: «если

угодно будет Господу и

живы будем, то сдела-

ем то или другое», — вы,

по своей надменности,

тщеславитесь: всякое та-

кое тщеславие есть зло»

(Иак.4:13-16).

Проверка веры

Возможно, вам пока-

залось, что я против пла-

нирования. Это не так. Од-

нако, я пытаюсь донести

мысль о том, что Бог про-

веряет нас на предмет

того, насколько мы справ-

ляемся с ситуацией, ког-

да наши ожидания не со-

впадают с действитель-

ностью, в которой мы ока-

зываемся. Именно там

проверяется наша вера в Бога.

Апостол Павел в связи с этим

вспоминает израильский народ:

они все видели казни египетс-

кие, потом прошли сквозь Черм-

ное море посуху, а их преследо-

ватели были потоплены в том же

море. Далее в пустыне они виде-

ли своими глазами так много

Божьих чудес! Как можно после

этого сомневаться в Боге? Но,

стоило им оказаться в пустыне

без воды, как они уже через три

дня начали выдвигать новые те-

ории: наверное, Бог вывел нас из

Египта в пустыню, чтобы здесь

погубить. Стоило им несколько

недель не поесть мяса, как на-

чался ропот и обвинения в адрес

Моисея и самого Бога.

Как можно так быстро терять

веру в Бога, Который, ради обе-

щаний, сказанных тысячелетия

назад отцам, совершил избавле-

ние? Бог точно следовал Своему

плану, о котором сообщил проро-

кам, но доверие израильтян к

Нему быстро иссякало только из-

за того, что обстоятельства не со-

впали с их ожиданиями.

Разный взглядна вещи

К сожалению, на подобных

перекрестках, когда рушатся наши

собственные планы, большинство

людей видят тупик, и лишь не-

многие – выход в той же самой

ситуации. Одни видят перед гла-

зами кризис, а другие – новые

возможности. Одни во всем ищут

виноватых, другие берут ответ-

ственность на себя и двигаются

вперед. От чего этозависит? Первые не мо-

гут перестроиться, а

вторые могут изменить

свое стереотипное

мышление.

Сменитьпарадигму

Важно понимать, что с пре-

жним взглядом на вещи невоз-

можно увидеть что-то новое в

быстро меняющихся обстоятель-

ствах.

Люди видят только то, что

способен разглядеть их разум. Мы

видим только то, что привыкли

видеть, и не способны увидеть

новые возможности в минуты

потрясений или кризиса.

Пример Давида

Давайте разберем это на

примере истории царя Давида,

описанной в 1 Царств, 30 главе.

Давид вернулся в свой город

Секелаг и обнаружил, что все

сожжено огнем, а жены и дети

взяты в плен. Это был, пожалуй,

самый тяжелый удар в жизни

Давида. Как повел себя Давид?

Написано: «Давид укрепился на-

деждою на Господа». Обратите

внимание – не верой укрепился.

Для веры нужно более серьезное

основание – это слово или откро-

вение от Бога. А надежда прихо-

дит от опытности. Он укрепился

надеждой на Бога, который до

этого всегда был с ним, значит, и

в этот раз не подведет. А затем

он начал искать слова от Бога. И

получил: «Преследуй, догонишь и

отнимешь». Теперь, опираясь на

это слово, Давиду удалось раз-

бить большие полчища врагов и

забрать не только своих жен, детей

и имущество, но и все состояние

врагов. Так страшный кризис

обернулся для него огромным

благословением: он набрал столько

добычи, что стал таким богатым,

каким никогда не был.

Бог имеетлучшеедля нас

Так и сегодня, во вре-

мя карантина, кризиса:

одни впадают в панику,

депрессию, а другие ви-

дят в этом новые возмож-

ности, уповая на Господа.

Я смело заявляю: мы

живем сейчас на рубеже колос-

сальных, потрясающих возможно-

стей, но их просто надо увидеть.

Молитесь и Бог даст вам больше

того, о чём вы просите или по-

мышляете.

Все под Егоконтролем!

Никогда нельзя сомневаться в

Боге. Через разного рода потря-

сения Бог созидает в нас Свое

непоколебимое царство.

Бог любит нас, хранит и бла-

гословляет. «Не спит и не дрем-

лет хранящий Израиля». Все под

Его контролем. Он верен в Своей

любви к нам. Будьте в числе тех,

кто доверяет Ему до конца!

Александр Шевченко,

пастор церкви «Дом хлеба».

Подготовила к публикации

Елена Рыч

Мы живем сейчас на рубеже колоссаль-

ных, потрясающих возможностей, но их

просто надо увидеть. Молитесь и Бог даст

вам больше того, о чём вы просите или

помышляете.

В неизвестности много риска, там страш-

но, неопределенно. На самом деле важно

понять: мы не должны быть привязанными

к материальным вещам.

Когда рушатся наши собственные пла-

ны, большинство людей видят тупик, и

лишь немногие – выход в той же са-

мой ситуации. Одни видят перед глаза-

ми кризис, а другие – новые возможно-

сти. Одни во всем ищут виноватых,

другие берут ответственность на себя и

двигаются вперед.

О главном Христианская газета № 10, 2020 9

Эту молитву достаточно совершить один раз, но искренне,и Бог простит все твои грехи.

www.youtube.comнаберите в поиске

«Посмотри, чтобы спастись»

Молитва покаянияИисус Христос!

Я признаю себя грешником. Верую, что

Ты умер за грехи людей и воскрес!

Прости меня за все мои грехи, вольные

или невольные, осознанные

или неосознанные.

Принимаю Тебя, Иисус Христос, своим

Спасителем и Господом. Ради Тебя я

прощаю всех своих обидчиков.

Веди меня Духом Святым

и пребудь во мне.

Слава тебе, мой Господь!

Дорогой друг!Знаешь ли ты, что Бог любит тебя? Даже тогда,

когда ты грешил, Он любил тебя и стучал в твое

сердце.

Бог хочет, чтобы ты был с Ним не только в этой

жизни, но и в вечности. Для этого Бог отдал на

распятие Своего Сына Иисуса Христа, «дабы всякий

верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную»

(Ин.3:16).

Тебе остается только поверить в это и признать

себя грешником.

Библия говорит, что все согрешили и нет правед-

ного ни одного. Каждый из нас рождается, имея

греховную природу из-за грехопадения первых лю-

дей. Мы рождаемся не православными, не католика-

ми или мусульманами, а грешниками. В процессе

жизни эта греховная природа проявляет себя в нару-

шении Божьего закона, тех заповедей, которые напи-

саны в сердце каждого человека. Но есть путь для

примирения грешника со святым Богом – Иисус Хри-

стос. «Един Бог, един и посредник между Богом и

человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя

для искупления всех» (1Тим. 2:5-6). Он взял на Себя

все наши грехи и воскрес для нашего оправдания.

Если ты согласен с этим и считаешь себя грешни-

ком, если хочешь принять Иисуса в сердце и

обрести спасение, произнеси вслух молитву покая-

ния, ибо «сердцем веруют к праведности, а устами

исповедуют ко спасению» (Рим. 10:10).

Давайте разберемэтот вопроспо словам,

справа налево.

Почемуя верю в БОГА?

Для начала стоит понять, о ка-

ком Боге вообще идет речь, и

можно ли называть «Богом» абст-

рактный «космический разум», по-

пулярных нынче инопланетян-при-

шельцев, греческого Зевса, еги-

петского Ра, Летающего Макарон-

ного Монстра и т.д. и т.п.? Говоря

о Боге, я имею в виду не амор-

фные силы природы, но конкрет-

ную личность Творца, создавше-

го окружающий мир. Того Само-

го Бога, Который посоветовал Ною

построить ковчег до потопа. Того,

Который говорил с Авраамом и

назвал его другом. Того, Который

вывел Свой народ из рабства в

Египте.

Говорить о реальности Всемо-

гущего Бога можно бесконечно

долго лишь на основании того,

что пантеоны божеств древних и

величественных народов — егип-

тян, ассирийцев, вавилонян, гре-

ков, римлян — мертвы вместе с

величием их народов. А невиди-

мый Бог Израиля вместе с Его

малочисленным и многострадаль-

ным народом жив. Тому подтвер-

ждение – воскресший Христос,

от рождения Которого идет лето-

исчисление.

Почемуя ВЕРЮ в Бога?

Когда я говорю, что ВЕРЮ в

Бога, что имею в виду? С точки

зрения банальной буквальности

— сегодня вокруг сплошные «ве-

рующие». Можно спросить любо-

го встречного на улице, верит ли

он в Бога, и ответ будет, скорее

всего, утвердительный. Но какой

смысл вкладывается в слово

«верю»? Верить — значит быть

согласным, что какой-то там «бог»

где-то там высоко за облаками

существует?

Может быть, в слове «верю»

сокрыто нечто большее? Нечто, чего

Бог ожидает от каждого конкрет-

ного человека? На кого я наде-

юсь? Где мое основание, фунда-

мент моей уверенности в сегод-

няшнем и завтрашнем дне?

Строю ли я дом своей жизни на

камне или на песке? Устоит ли он

в сложные часы, в часы финан-

совых и душевных кризисов, в

часы предательств и депрессий,

в периоды «сумы и тюрьмы», от

которых «не зарекаются»?

Вера — не абстрактное фило-

софское понятие. Вера — не на-

родный примитивный аналог сло-

ва «религия». Вера — это свой-

ство души, заложенное в нее

Всевышним. Свойство, дающее

человеку возможность иметь об-

щение с Богом, видеть Его во

всем, что окружает тебя. Вера —

единственный ключ к полноцен-

ной жизни здесь, на земле, и к

раскрытию настоящей Жизни

после земной смерти.

Когда я молюсь о чем-то и

получаю ответ — это раскрывает

и укрепляет мою веру в Бога.

Когда вижу, как становятся здо-

ровыми больные, как меняются

характеры и восстанавливаются

разрушенные отношения и семьи

— это усиливает мою веру. Когда

в сложных обстоятельствах мне

кажется, что бой проигран и нет

никакой надежды, когда в самый

последний момент приходит от-

вет от Бога, помощь и спасение —

я дышу и живу верой.

И еще моя вера основана не

на интуиции или мистических зна-

ниях. Она основана на Слове Бо-

жьем, которое повелевает мне

верить в Иисуса Христа: «Веруй в

Господа Иисуса Христа, спасешь-

ся ты и весь дом твой» (Деян.

16:31).

ПОЧЕМУя верю в Бога?

Потому что так модно? Потому

что так делали мои предки? Или

потому что они так не делали?

Как говорят, настоящая любовь

— это когда любят не «за что-то»,

а «несмотря ни на что или вопре-

ки». Можно подобным образом

взглянуть и на вопрос веры в

Бога — верю ли я в Него за что-

то? Готов ли я верить в Него и

доверять Ему лишь за какие-то

Его действия, причем исключи-

тельно такие, которые удобны мне

и желанны? Или же я способен

размышлять над тем, чтобы по-

нять веру в Бога как веру «вопре-

ки»? Вопреки общественному мне-

нию, вопреки современной моде

на гуманизм? Вопреки тому, что

в моей жизни происходит нечто

кажущееся окружающим (а по-

рой и мне самому) плохим? И

также вопреки тому, что кажется

хорошим — ведь я склонен вооб-

ще забывать о Боге, когда у меня

все складывается успешно. Мо-

жет, кстати, и проблемы-то в моей

жизни появляются, чтобы я, так

сказать, «не расслаблялся» и не

забывал о Том, Кто есть перво-

причина всего?

Кто-то из великих сказал: «Если

я всю жизнь верил в Бога и пос-

ле смерти окажется, что Его нет,

то я ничего не теряю. Если же я

в Него не верил и после смерти

окажется, что Он есть, то я теряю

слишком много».

По одноименной статье

Алекса Фишмана,

alfishman.wordpress.com

От редакции:

КАК прийти к Богу?Верить в Бога очень важно. Но еще важнее примириться с

Ним и иметь общение с Ним. Единственный путь и способ,

указанный нам Творцом, – это вера в Его Сына Иисуса Христа.

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками,

человек Христос Иисус» (1Тим. 2:5). Сам Христос сказал: «Я

есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как

только через Меня» (Иоан. 14:6).

Поэтому очень важно выразить свою веру в конкретном

действии – покаяться в грехах и принять Иисуса Христа в свое

сердце как Господа и Спасителя.

Почему я верю в Бога?

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян. 17:30)

Апостольский символ верыВопросы, часто задаваемые евангельским христианамЧто евангельские христиане думаюто церковных традициях?Евангельские христиане чтят церковные традиции, но не обожествляют их и не придер-

живаются традиций и преданий в том случае, если они противоречат Священному Писа-

нию.

Христиане обосновывают это в первую очередь замечаниями Иисуса в Евангелии от

Марка 7:8: «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого». А также

в Евангелии от Матфея 15:3: «Зачем вы преступаете заповедь Божию ради предания ва-

шего?» Для евангельский христиан главным является Слово Божье, Библия.

Почему большинство евангельских христианне крестят младенцев?В Библии нигде не сказано о необходимости крещения младенцев. Быть ли частью

христианской церкви, следовать ли за Христом – это решение должно приниматься каждым

человеком добровольно, сознательно. Во всех библейских примерах крещению предшество-

вало покаяние, в Слове Божьем указана определенная последовательность: «Покайтесь, и

да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа». (Деян.2:38). Поэтому крещение препо-

дается только по вере крещаемого, когда тот достигает сознательного возраста и способен

сделать выбор, совершить покаяние.

Почему в церквях и домах евангельских христиан нет икон?Основой веры евангельских христиан является Новый Завет – учение Иисуса Христа

и апостолов. Апостол Павел предупреждает: «Я, по данной мне от Бога благодати, как

мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как

строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое

есть Иисус Христос» (1Кор.3:10-11). Апостол Иоанн также говорит: «Всякий, преступаю-

щий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении

Христовом имеет и Отца и Сына» (2Ин.1:9). Нигде в Новом Завете не сказано об иконах.

Поэтому, чтобы не уклониться от учения Христа, евангельские христиане не используют

иконы в своей богослужебной практике.

Почему евангельские христианене молятся святым или Деве Марии?Дева Мария, принявшая в себя семя Духа Святого и родившая миру Спасителя, достой-

на уважения. Но в Библии нет примеров того, как кто-либо молился Марии или святым, и

нет указания поступать так. Евангельские христиане считают, что молиться и поклоняться

нужно только Богу, следуя наставлениям Иисуса Христа, который учил молиться, говоря:

«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!» (Мф.6:9). В Писании также говорится о

том, что есть только один посредник между человеком и Богом: «Ибо един Бог, един и

посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус».

Каково мнение евангельских христиан о мощах святых?Евангельские христиане не верят, что в мощах святых заключена какая-либо особенная

сила, считают, что в Библии нет указаний на то, чтобы тела умерших благочестивых людей

делать объектом поклонения.

Почему евангельские христиане собираютсяв обычном светском здании, например, Доме культуры?Иисус сказал в Евангелии от Матфея (18:20): «Ибо, где двое, или трое собраны во имя

Мое, там Я посреди них». Евангельские христиане верят в то, что богослужение освящается

не местом проведения служения, не зданием, а присутствием Христа в среде верующих.

Библия также говорит, что храмом Божьим являются сами христиане, а не здания: «Раз-

ве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор. 3:16). Библия пока-

зывает, что первые христиане проводили служения во многих различных местах. Например,

в школе (Деян.19:9), в еврейских синагогах (Деян.18:4,26, 19:8), в еврейском храме

(Деян.3:1) и в частных домах (Деян.2:46, 5:42, 18:7; Фил.1:2, 18:7; Кол.4:15; Рим.16:15 и

1Кор.16:19).

Молятся ли евангельские христиане за умерших?Евангельские христиане верят, что в Библии нет доказательств существования места

между раем и адом, где люди могли бы искупить свои грехи. Также в Библии нет приме-

ров молитвы за умерших. Евангельские христиане считают, что молитва за умерших не

способна помочь мертвым или как-то улучшить их положение (Пс.48:7–8).

10Разное Христианская газета № 10, 2020

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и

земли.

И в Иисуса Христа, Единородного Его Сына, Гос-

пода нашего, Который был зачат Святым Духом,

рожден Девой Марией, страдал при Понтии Пилате,

был распят, умер и погребен, сошел в ад, в третий

день воскрес из мертвых, восшел на небеса и

восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда

придет судить живых и мертвых.

Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Цер-

ковь, общение святых, прощение грехов, воскресе-

ние тела, жизнь вечную. Аминь.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Быт. — Бытие

Исх. — Исход

Лев. — Левит

Чис. — Числа

Втор. — Второзаконие

Нав. — Книга Иисуса Навина

Суд. — Книга Судей Израилевых

Руф. — Книга Руфь

1Цар. — Первая книга Царств

2Цар. — Вторая книга Царств

3Цар. — Третья книга Царств

4Цар. — Четвертая книга Царств

1Пар. — Первая книга

Паралипоменон

2Пар. — Вторая книга

Паралипоменон

Езд. — Книга Ездры

Неем. — Книга Неемии

Есф.— Книга Есфирь

Иов — Книга Иова

Пс. — Псалтирь

Прит. — Книга

Притчей Соломоновых

Еккл. — Книга Екклесиаста

или Проповедника

Песн. — Книга Песни

Песней Соломона

Ис. — Книга Пророка Исаии

Иер. — Книга Пророка Иеремии

Плач. — Книга Плач Иеремии

Иез. — Книга Пророка Иезекииля

Дан. — Книга Пророка Даниила

Ос. — Книга Пророка Осии

Иоил. — Книга Пророка Иоиля

Ам.— Книга Пророка Амоса

Авд. — Книга Пророка Авдия

Ион — Книга Пророка Ионы

Мих. — Книга Пророка Михея

Наум. — Книга Пророка Наума

Ав. — Книга Пророка Аввакума

Соф. — Книга Пророка Софонии

Аг. — Книга Пророка Аггея

Зах. — Книга Пророка Захарии

Мал. — Книга Пророка Малахии

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Мф. — Евангелие от Матфея

Мк. — Евангелие от Марка

Лк. — Евангелие от Луки

Ин. — Евангелие от Иоанна

Деян. — Деяния святых Апостолов

Иак. — Послание Иакова

1Пет. — Первое послание Петра

2Пет. — Второе послание Петра

1Ин. — Первое послание Иоанна

2Ин. — Второе послание Иоанна

3Ин. — Третье послание Иоанна

Иуд. — Послание Иуды

Рим. — Послание к Римлянам

1Кор. — Первое послание

к Коринфянам

2Кор. — Второе послание

к Коринфянам

Гал. — Послание к Галатам

Еф. — Послание к Ефесянам

Флп. — Послание к Филиппийцам

Кол. — Послание к Колоссянам

1Фес. — Первое послание

к Фессалоникийцам

2Фес. — Второе послание

к Фессалоникийцам

1Тим — Первое послание

к Тимофею

2Тим. — Второе послание

к Тимофею

Тит. — Послание к Титу

Флм. — Послание к Филимону

Евр. — Послание к Евреям

Откр. — Откровение

Иоанна Богослова

Список сокращений названий книг Библии

Новости со всего мира Христианская газета № 10, 2020 11

В условиях самоизоляциимузыканты церквей РОСХВЕзаписывают видеоклипы

Находящиеся в условиях самоизоляции церкви

стараются максимально ободрить и поддержать людей.

В интернете проходят инстаграм-конференции, ток-

шоу и другие программы. Не остались в стороне и

группы прославления, которые записывают новые

песни и видеоклипы. В течение месяца на видеохо-

стинге Youtube были опубликованы новые клипы,

подготовленные московскими церквями «Благая весть»,

«Церковью Божией в Царицыно» и «Слово жизни».

В начале мая группа прославления «Церкви Бо-

жией в Царицыно» опубликовала клип «Пой, душа

моя, Господу».

Когда период самоизоляции только стартовал, му-

зыкальное служение московской церкви «Благая

весть» представило новую песню «Не забывай».

Однако особенно интересным получился проект

Ранди Исхоел (супруги епископа Маттс-Олы Исхоела),

которая для исполнения известного гимна «Великий

Бог» пригласила не только служителей прославления

церкви, но и целый ряд известных христианских

музыкантов, таких как Александр Патлис, Андрей

Кочкин и Филипп Реннер.

По материалам: РОСХВЕ

Первой книгой православноеиздательство выбрало письма

лютеранского пастора БонхеффераКнига Дитриха Бонхеффе-

ра «Сопротивление и покор-

ность» была издана в рамках

международной мемориальной

акции «Реквием к 75-летию

окончания Второй мировой

войны», сообщает Христианс-

кий Мегапортал invictory.com

со ссылкой на РИА Новости.

Новое издательство Сретен-

ской семинарии «Среда» в качестве своей первой

книги подготовило издание сборника писем немец-

кого богослова, участника антинацистского сопротив-

ления Дитриха Бонхеффера «Сопротивление и по-

корность».

Пастор был казнен в концлагере за несколько

недель до капитуляции Германии. Некоторые консер-

вативно настроенные обозреватели увидели в дебю-

те издательства с протестантской книгой определен-

ный «символизм», означающий, по их мнению, отход

от «православного традиционализма».

«Книгу мы издаем, не таясь – мы откровенно

пишем, что это протестантский пастор, что это чело-

век другой христианской деноминации. Но данная

книга уникальна в том смысле, что представляет

собой христианский подход к преодолению войны в

самых своих истоках. Бонхеффер умер, не потеряв

христианского мужества и смирения. И он засвиде-

тельствовал, что есть подлинное христианство. Не

касаясь всех наших конфессиональных различий, книга

— это личные письма Бонхеффера родителям и дру-

зьям», — сказал протоиерей Павел Великанов.

Он отметил, что сборник писем наполнен «любо-

вью, состраданием, силой духа» и «таким огромным

христианским мужеством, которому в дни 75-летия

Победы как раз было бы хорошо поучиться, в том

числе и нам, людям православным».

«Поэтому мы начали нашу издательскую деятель-

ность с данной книги. Христианская критика фашиз-

ма со стороны немца — это вообще событие для

богословия как такового. Это совершенно новый ра-

курс, который позволяет увидеть проблему войны в

христианском осмыслении, христианском контексте»,

— отметил священнослужитель.

Christnews

370 миллионов детей страдаютот голода из-за закрытия школВ то время как кризис, вызванный COVID-19,

усугубил голод во всем мире, Всемирная продоволь-

ственная программа (ВПП) и ЮНИСЕФ заявили о

риске для здоровья 370 миллионов детей, после

закрытия школ на карантин оставшихся без един-

ственной возможности получать питание.

Исполнительный директор ВПП Дэвид Бисли под-

черкнул, что дети рискуют не только заболеть, но и

никогда не вернуться в школу, лишив себя перспек-

тивы выхода из ситуации крайней бедности. Во

многих странах именно возможность получать пита-

ние заставляет родителей отправлять детей в школу,

что становится для детей шансом избежать тяжелого

домашнего труда и ранних браков. Помимо питания,

школы часто обеспечивают детям вакцинацию, лече-

ние паразитарных инфекций и раздачу пищевых

добавок железа.

В настоящее время ЮНИСЕФ и ВПП обсуждают

с правительствами альтернативные пути для помо-

щи детям, не посещающим школу в период панде-

мии. В 68 странах уже организована раздача еды в

одноразовых упаковках, а также ваучеров и денеж-

ных пособий. Это должно стать для родителей сти-

мулом отправить детей в школу после окончания

кризиса.

Источник: Радио Ватикана

В ООН заявили о возможномголоде «библейских масштабов»

из-за COVID-19Человечество может столкнуться с голодом «биб-

лейских масштабов» из-за пандемии коронавируса,

если не обеспечит продовольственную безопасность.

Об этом заявил исполнительный директор Всемир-

ной продовольственной программы (ВПП) ООН Дэ-

вид Бисли.

По данным ВПП, до конца 2020 года с острой

нехваткой продовольствия в мире могут столкнуться

265 млн человек. Это цифра вдвое больше прошло-

годней — из-за коронавируса на грани голода оказа-

лись 130 млн человек. По словам ведущего эконо-

миста программы Арифа Хуссейна, режим самоизо-

ляции и экономическая рецессия уже ударили по

жителям голодающих стран.

Речь идет прежде всего о странах Африки, где

живет половина голодающих. Еще 43 млн человек,

сталкивающихся с голодом, проживают на Ближнем

Востоке и в Азии. 18,5 млн — в странах Карибского

бассейна и Латинской Америки.

У авторов доклада Глобальной сети по борьбе с

продовольственными кризисами (в нее входит ВПП)

опасение вызывает также ситуация на юго-востоке

Украины.

Бисли назвал пандемию коронавируса «худшим

гуманитарным кризисом со времен Второй мировой

войны». По его словам, без помощи ВПП «ежедневно

от голода будут умирать 300 тыс. человек, и так на

протяжении трех месяцев». Бисли добавил, что эти

цифры не учитывают последствия пандемии COVID-

19.

По одному из сценариев программы, голод рас-

пространится в 30 странах мира. В десяти из них

уже сейчас около миллиона человек находятся на

грани голодной смерти.

В начале апреля в ООН сообщили, что из-за

коронавируса 8,3 млн человек в Арабском регионе

окажутся за чертой бедности, а число тех, кто недо-

получает продовольствие, вырастет на 2 млн. При

этом на текущий момент в арабских странах более

101 млн человек находятся на грани нищеты, а 52

млн недоедают.

Источник: РБК

113-летняя жительница Испаниивылечилась от коронавируса

113-летняя жительница

Испании Мария Браньяс ста-

ла старейшей в мире паци-

енткой, излечившейся от

коронавирусной инфекции. У

Марии Браньяс трое детей,

11 внуков и 13 правнуков.

Мария Браньяс живет в

одном из домов престаре-

лых каталонского города Олот.

Еще в марте там была за-

фиксирована вспышка COVID-19, от которой погибло

много соседей Марии, – сообщает ЯндексНовости.

Но сама сеньора Браньяс оказалась крепкой жен-

щиной. Последний тест на коронавирус показал от-

рицательный результат, о чем Мария сама сообщи-

ла в интервью одному из испанских телеканалов.

Старейшая жительница Испании плохо видит и

слышит, но находится в здравом уме.

В чем секрет долголетия сеньоры Браньяс, ее

близкие точно не знают. За всю жизнь у Марии не

было ни одного серьезного заболевания и ни одной

сломанной косточки. Правда, в свое время женщина

успешно перенесла «испанку». Видимо, ее организм

запомнил, как бороться с вирусами.

Christnews

Благодаря фильму«Верю в любовь»

Несмотря на пандемию и на то, что все кинотеат-

ры в это время закрыты, недавно выпущенный хри-

стианский фильм «Верю в любовь» помогает многим

людям прийти к Иисусу.

«Верю в любовь» основан на истории любви

христианского музыканта Джереми Кэмпа и его пер-

вой жены Мелиссы Линн Хеннинг, которая умерла в

2001 году, менее чем через год после их свадьбы.

В настоящее время фильм доступен на Blu-ray и

DVD, на платформах Amazon Prime Video, Apple TV,

Google Play и кабельных провайдерах.

Фильм, названный в честь популярной одноимен-

ной песни Кэмпа, был снят в недавно созданной

студии Королевства братьев Эрвин в сотрудничестве

с Lionsgate. Джон Эрвин рассказал, что, несмотря на

пандемию, фильм оказал сильное влияние.

«Мы продолжаем слушать истории о людях, кото-

рые приходят к Иисусу, воодушевляются фильмом и

обретают надежду после его просмотра, — сказал

Эрвин. – Я рад, что мы выпустили его. Фильм

призван укрепить веру людей, показать им силу

Евангелия и изменения, которые могут произойти в

их жизни. Вот почему мы делаем то, что делаем».

Christnews

12Объявления Христианская газета № 10, 2020

Регистрационное свидетельство ПИ №ФС77-57878 от 25 апреля 2014 г. Федеральная служба по надзору в сфере

связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Газета отпечатана в типографии КубаньАгит-

печать, г. Краснодар, ул. Сормовская, 7. Печать офсетная. Индекс издания П3668. Подписано в печать 20 мая 2020 г.

Учредитель и издатель: Централизованная религиозная организацияЦерковь христиан веры евангельской «Вифания»,

www.vifania.ru, e-mail: vifania-office@mail.ru

Редакция имеет право редактировать присланные материалы и пись-ма, не искажая при этом их смысла. Материалы не рецензируются и невозвращаются.

Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикуе-мых материалов. Перепечатка материалов, опубликованных в газете, допу-стима только при наличии ссылки на автора и источник без искажениятекста или «дописывания», при цитировании же отдельных фраз или отрыв-ков, а также сокращении материала смысл его не должен искажаться.Редакция не ведет переписки с читателями.

Неподписанные фото взяты из глобальной сети Интернет

АДРЕС РЕДАКЦИИ: 350057, г.Краснодар, пгт. Пашковский,

ул. Юго-Восточная, 19. тел./факс: 8(861) 266-28-72Е-mail: главный редактор – elena_rich@bk.ru

Главный редактор – Елена Рыч, зам.главного редактора – Ирина Воронцова,технический редактор – Михаил Крыжановский,

корреспондент – Татьяна Арчибасова.

Читайте в следующем номере:

И другие интересные материалы!

«Христианскую газету»можно взять

в магазине «Гармония» по адресу: г. Краснодар, ул. Красная, 68.

А также на торговой точке «Зеленая аптека»(г. Краснодар, Сенной рынок, у входа с ул. Рашпилевской)

по адресу в интернете www.vifania.ru

Каждое воскресенье 1000В ифа н и я - Т ВДополнительные видеоматериалы:

www.youtube.com наберите в поиске Вифания

123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567

Дорогой друг!

Когда-то Иисус сказал человеку, получившему освобождение

от бесов: «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как]

помиловал тебя».

У каждого христианина есть свидетельства Божьей славы – об уверовании, исцеле-

нии, освобождении от зависимостей, о восстановлении семьи, примирении врагов и т.п.

Мы призываем вас написать об этом для вдохновения и укрепления веры других

людей.

Присылайте свои истории на адрес редакции:

350057, г. Краснодар, пгт. Пашковский, ул. Юго-Восточная, 19.

E-mail: elena_rich@bk.ru

Напиши, что сделал в твоей жизни Бог!

Подписка онлайн!Теперь вы можете подписаться

на “Христианскую газету”, не выходя из дома.

Зарегистрируйтесь в интернете

на сайте “Почта России”, найдите кнопку“Подписка онлайн” и, следуя инструкции, подпишитесь

на 2-е полугодие 2020 года.

www.pochta.ru Подписка онлайнХристианская газета

«Христианская газета» издается церковью «Вифания» с августа 1994 г.

Выходит 2 раза в месяц средним тиражом 10000 экз. Ее цель – говорить о

Боге тем, кто Его не знает. Если «Христианская газета» нашла отклик в

вашем сердце и вы ощутили желание знать Бога, значит, наш труд не был

напрасным. Своим участием вы можете внести посильный вклад в развитие

газеты, перечислив добровольные пожертвования на расчетный счет:

Централизованная религиозная организация

Церковь христиан веры евангельской “Вифания”

г.Краснодар, пгт. Пашковский, ул. Юго-Восточная, 19,

тел.: 266-28-72, ИНН 2312066057,

р/сч. 40703810530400100079,

к/сч. 30101810100000000602,

БИК 040349602

Краснодарское отделение 8619.

Цель:жертвуются денежные средства на уставную деятельность

Началась подписка на2-е полугодие 2020 года.

П3668

Подписаться на «Христианскую газету» могут все,

проживающие на территории Российской Федерации.

«Почта России» (Синий каталог)

Дорогие читатели! Вы можете

подписаться на газету в своем

регионе, в почтовом отделении по

месту проживания, до 15 июня на все

полугодие. Далее можно оформить

подписку, начиная с любого месяца.

Минимальный срок подписки

- один месяц.

Газета будет приходить 2 раза в месяц.

Внимание!

«Христианская газета» популяризирует традиционные христи-

анские и общечеловеческие ценности, не преследует цели

распространения какого-либо вероучения и вовлечения в

религиозное объединение. В газете публикуются статьи, пропо-

веди и материалы служителей разных христианских конфессий.

«Христианская газета» популяризирует традиционные христи-

анские и общечеловеческие ценности, не преследует цели

распространения какого-либо вероучения и вовлечения в

религиозное объединение. В газете публикуются статьи, пропо-

веди и материалы служителей разных христианских конфессий.

Прямая трансляция с богослужения.

Подписной индекс

в каталоге «Почта России»

К празднику Троица

Приучать детей к труду

Личные отношения с Богом

Каждый день с 1500 до 2300 мы ждем вашего звонка!

8 (918) 623-63-03 , 8 (929) 833-31-00 , 8 (965) 466-50-40

Телефондоверия

Здесь Вы можете написать полное наименование и адрес поместной церкви:

Время подписания в печать 1200 Объем 3 п.л. Распространяется бесплатно. Тираж 3000 экз. Заказ № 1079