J aar

vers

lag

EUG

2009 en 2010

Inhoud

VoorwoordBestuur en organisatieIn de JanskerkPastoresWerkgroepen en commissiesWijkgroepenDoorlopende activiteitenGespreksgroepen en activiteitenFinanciën

349

131727303441

Colofon

Tekstbijdragen Jon Agricola, MirjamBoers, Bart Bos, Gerdien Bos, Seintje Bos,Martin Bijleveld, Anke Dählmann, MarjaDoppenberg, Hanneke Dreef, Karel Eisses,Corine Kok, Wietske Anne de Haan, Pia tenHoeve, Libert Hol, Teunis Hol, Cis deHoop, Mieke van Kooten Niekerk, GreetjeLigthart, Jacky Limvers, Hanneke Luttikhuis, Ineke Malsch, Ella Meijs, Ma-rieke Milder, Michael Münker, Anne-ClaireMulder, Joep Naber, Jasja Nottelman, Bertvan ’t Oever, Lisette Oranje, Thea Peereboom, Peter Quaak, Ed Schaefers,Annelies Schouten, Harm Schut, NicolineSonderman, Marijke Tichelaar, Wilma teVelde, Marja Verburg, Ronald Versluis,Otto Vervaart, Gea ZijlstraEindredactie LigthartTekst (Greetje Ligthart)Foto’s Erik de Jong, Jiska Gietema,Wietkse Anne de Haan, Folly Hemrica, Teunis Hol, Cis de Hoop, Michael Münker,Jasja Nottelman, Marja VerburgGrafisch ontwerp en lay out ‘Idee enOntwerp’ (Michel Backus)Uitgave juni 2011

AdressenSecretariaat EUG/IPSUGrave van Solmsstraat 43515 EN UtrechtTel. 030 231 87 75(ma. en do. 09.00-15.00 uur)eug@studver.uu.nlwww.eug.studver.uu.nlwww.ipsu.nl

JanskerkJanskerkhof 26UtrechtIedere zondag om 11.00 uur.

2

Voorwoord

Wie schrijft die blijft!

Voor je ligt het jaarverslag van de EUG Oekumenische Studentengemeente over de jaren2009 en 2010. Drukke en dynamische jaren voor de EUG, zowel achter de schermen alsin het openbaar. Het zijn de jaren waarin we begonnen zijn met het uitgebreid verbou-wen van onze gemeente, het vinden van onze rol als wijkgemeente in de PGU, met hetaantrekken van nieuwe pastores. Maar ook jaren waarin, ondanks alles, de zondagsevieringen gewoon doorgingen. Waarin we de indrukwekkende theaterviering As I Left MyFather’s House konden meemaken.

Het is goed om dat weer eens allemaal op een rijtje te zien. Zodat we ons weer evenrealiseren hoe het ook allemaal weer was. Het is een gelegenheid om iedereen die min-der dicht op de bestuurlijke zaken zit weer eens uit te leggen hoe het ook alweer alle-maal in elkaar zit met de EUG als wijkgemeente van de PGU, en met het IPSU. Om dehoogtepunten en dieptepunten weer even langs te laten komen. En tot slot is een jaar-verslag een mooi medium om allerlei details in een bredere context te plaatsen.

Hopelijk beleef je als lezer veel plezier aan dit jaarverslag. Misschien lees je het vers vande pers in de zomer van 2011, als we net met onze twee nieuwe gemeentepastores opEUG-weekend zijn geweest. Of misschien in de lente van 2014, als we al flinke stappenhebben gezet in ons proces van gemeentevorming. Of misschien diep je het op een win-terdag in 2025 op uit het archief, als we net een nieuwe kerk hebben laten bouwen om-dat we uit de Janskerk gegroeid zijn. Hopelijk vervult deze blik in de wereld van de EUGje met warmte.

Bart BosVoorzitter dagelijks bestuur

3

De fundering is gelegd: de EUG ineen nieuwe structuurSinds 1 januari 2010 is de integratie vande EUG als wijkgemeente in de Protes-tantse Gemeente Utrecht (PGU) voltooid.Het Utrechtse studentenpastoraat is sindsjuni 2008 georganiseerd in het Interker-kelijk Platform StudentenpastoraatUtrecht (IPSU). In november 2010 is ookde Holy Trinity Anglican Church Utrechttot het IPSU toegetreden. De bedrijfs-structuur en relatie tussen de EUG, hetIPSU en diverse andere gemeenten enkerken in Utrecht staan weergegeven inhet schema op pagina 5.Zoals gezegd is de EUG nu een wijkge-meente van de PGU, maar wel een aparte,omdat we niet aan een geografische wijkgebonden zijn. Het betekent concreet datwe zitting hebben in de Algemene Ker-kenraad van de PGU, meedoen met de ac-tie Kerkbalans (de organisatie van eenaantal kerkgenootschappen rond de ker-kelijke bijdrage) en met diverse anderePGU-activiteiten. We hebben geprobeerdhieraan actief deel te nemen, maar er isveel tijd gaan zitten in het intern orde opzaken te krijgen. Hierover later meer.De bestuursstructuur van de EUG is nietveel veranderd: de EUG wordt geleid doorde EUG-raad, die fungeert als kerkenraaden is opgebouwd uit afgevaardigden vande diverse werkgroepen. De EUG wordtbestuurd door het dagelijks bestuur (DB),dat fungeert als moderamen (dit is deprotestantse kerkordelijke term voor da-gelijks bestuur).Naast de EUG staat het IPSU, het samen-werkingsverband waarin het studenten-pastoraat in Utrecht vanuit diverse kerkensamenkomt. Naast de PGU en de EUG ne-men de Doopsgezinde Gemeente, de Re-monstrantse Gemeente en de Evange-lisch-Lutherse gemeente hieraan deel. DeEUG heeft vanuit de PGU als speciale op-dracht het verzorgen van oecumenisch

studentenpastoraat gekregen. De EUGheeft die rol niet exclusief – ook anderewijkgemeenten zijn uitgenodigd om acti-viteiten voor studenten op te zetten, dieworden gecoördineerd binnen het IPSU.Het resultaat van dit alles is dat de EUG isveranderd van een studentengemeentewaarin ook niet-studerenden actief zijn,naar een wijkgemeente voor alle leeftij-den, met een speciale opdracht richtingstudenten. Het verschil lijkt subtiel, maaris wel belangrijk, want het geeft bijvoor-beeld de mogelijkheid om een pastorvoor de EUG als wijkgemeente aan testellen die los staat van het studenten-pastoraat.

De draad oppakken: op zoek naareen gemeentepastorAls de fundering staat, kun je het huisgaan bouwen. Dat is een dankbaar procesdat wel veel tijd en energie kost. We heb-ben als DB de afgelopen jaren kunnenbouwen op het vele, minder dankbarewerk dat onze voorgangers hebben ver-richt! Al sinds 2007 hebben we gesprokenover of en hoe we een eigen (parttime)gemeentepastor zouden kunnen aanstel-len. Dit riep de vraag op naar de gewensteidentiteit en achtergrond van deze pas-tor. Dat had veel voeten in de aarde,waardoor er tot 2010 nog geen schot inde zaak kwam.Omdat er nog protestantse, remon-strantse, lutherse en doopsgezinde pas-tores via het IPSU aan de Janskerk ver-bonden bleven, gingen de gedachtenaanvankelijk vooral uit naar een katho-lieke pastor, indien te vinden. Hoewel deRooms-Katholieke Kerk op het laatstenippertje besloot om toch niet in het IPSUmee te doen, zag het ernaar uit dat dezekerk nog wel aan de ‘vierplek’ in de Jans-kerk wilde blijven meewerken. HenkBloem hield toestemming om af en toe bijons voor te gaan.

4

Bestuur en organisatie

Voor onze wijkregeling, noodzakelijk voorde PGU, hadden we daarom in 2008 eentekst geschreven waarin we onszelf (meteen beroep op ordinantie 2-18 van de ker-korde) een heel bijzondere status toeken-den: ‘een gemeente in bijzondere, missio-naire, diaconale en pastoraleomstandigheden’. Daarnaast hadden wedeze bepaling: ‘Een te benoemen pastormoet lid zijn van de PKN of een kerk waar-mee de PKN een bijzondere betrekkingonderhoudt.’ Wij interpreteerden dit zodat daar, gezien onze bijzondere status,ook een priester onder zou kunnen vallen.In de eerste helft van 2009 intensiveerdenwe de pogingen om onze wijkregelingdoor de hogere regionen van de PKNgoedgekeurd te krijgen. Daartoe schrevenwij de notitie Ruimte waar het Licht kankomen, waarin wij onze bijzondere statustoelichtten. In juni 2009 hadden we opbasis van die notitie een gesprek met eenlandelijk adviesorgaan van de PKN. Datadviesorgaan kwam in september met een

advies, waarin ze veel begrip toonde vooronze situatie. Zo stelden ze dat iedereEUG’er, wel of geen lid van welke kerkdan ook, binnen de EUG volop mag ‘parti-ciperen aan alle leidinggevende en orga-nisatorische verantwoordelijkheden bin-nen de gemeente’. Daarin zagen ze geenprobleem. Alleen onze wens om een ka-tholieke gemeentepastor aan te mogenstellen werd afgewezen: dát zou (landelijkbezien) de oecumenische verhouding tus-sen de Protestantse Kerk Nederland en deRooms-Katholieke Kerk bruuskeren.Na nog wat correspondentie kwam dezezaak stil te liggen – we hebben dus nogsteeds een conceptwijkregeling. Diversepogingen om ondertussen alvast een ka-tholiek priester te vinden die heel af entoe bij ons kan voorgaan (Henk Bloemheeft daar vrijwel geen tijd meer voor)hadden geen succes. Zo neigden we ersteeds meer toe om dan maar een protes-tant te gaan zoeken.De belangrijkste voorwaarde voor het

5

Moderamen

Algemene kerkenraad PGU

Afgevaardigden uit de wijkkerkraden

Remonstants Luthers Holy Trinity(Anglicaans)

Bedrijfsstructuur EUG en IPSU

Lit.cie Gastvr. kerk Diac. groep

Dagelijks Bestuur

EUG-raad = kerkenraad

Afgevaardigden van de werkgroepen

werkgroepen

Programma-activiteiten voor jongeren

Convent van studentenpastores IPSU

EUGAnderewijkge-meentenvan dePGU

Anderewijkge-meentenvan dePGU

Ook niet-studentenOok hun eigen gemeenteleden

Professionele bijstand Programma-activiteitenvoor alle leeftijden

= Programma-activiteiten

Doopsgezind

kunnen aanstellen van een gemeentepas-tor is dat er voldoende geld binnenkomt.In 2010 zijn we gestart met het systeemvan toezeggingen, dat wil zeggen datmensen vooraf toezeggen hoeveel ze zul-len bijdragen, zodat er een goede schat-ting van de inkomsten gemaakt kan wor-den. Op basis van deze toezeggingenbleek het mogelijk om een pastor voor0,6 fte aan te trekken. Het proces hier-voor is begin 2010 in gang gezet, eerstmet het formeel openen van een vacaturedoor de PGU en daarna met het instellenvan een beroepingscommissie (sollicita-tiecommissie). Deze commissie, be-staande uit Mirjam Boers, Bart Bos (voor-zitter), Jan Bots, Wies Stael-Merkx,Nelleke van Maaren en Kees Wijnen (gastvanuit de PGU), is in de lente en zomervan 2010 druk geweest met het voerenvan gesprekken en beluisteren van di-verse kandidaten. Uit dit proces is uitein-delijk een unanieme voordracht geko-men, die vervolgens is goedgekeurd doorde Algemene Kerkenraad van de PGU endoor de EUG-raad: onze huidige ge-meentepastor ds. Harry Pals! Harry iseind 2010 beroepen, heeft het beroepgeaccepteerd en is inmiddels begonnenals gemeentepastor bij de EUG.

Het werk gaat gewoon door:gastvoorgangers en interim-oplossingenHet bouwen van een huis is leuk, maar tij-dens de verbouwing gaat het werk ge-woon door. We zijn blij dat in de periodetot de aanstelling van onze gemeentepas-tor er elke zondag een viering van de EUGis geweest. Naast de pastores uit de ker-ken waarmee we in het IPSU samenwer-ken (Jasja Nottelman, Heine Siebrand,Christiane Karrer en Alex Noord) was ereen keur aan gastvoorgangers. Vaak oudeen minder oude bekenden (Cees vanSteenis, Bert Rutgers, Tejo van der Meu-len, Marieke Milder, Seintje Bos, TheaPeereboom, Hélène Leijendekkers, Dickde Jong, Tina Geels, Marja de Groot),soms jonge talenten (Marja Doppenberg,Franc de Ronde).

Naast de gastvoorgangers zijn nog tweemensen op freelancebasis actief geweestin de EUG, namelijk Marieke Milder enHélène Leijendekkers. Marieke heeft on-der andere het activiteitenprogrammagecoördineerd, welkomstavonden gehou-den en aan Wijs bijgedragen, Hélèneheeft vooral de liturgiecommissie onder-steund en zich met het leesrooster bezig-gehouden.

Onverwachte mogelijkheden: nog een pastor?In april 2010 kwam het DB in contact metde Stichting Providebit, een onafhanke-lijke stichting die zich ten doel stelt ompastorale, religieuze of culturele projec-ten te ondersteunen, te stimuleren en tefinancieren en die de rooms-katholiekeinbreng in de EUG een warm hart toe-draagt. Deze stichting gaf aan dat zij be-reid was de aanstelling van een rooms-katholieke pastor in de EUG tefinancieren.Om meer te weten te komen over dewensen die er binnen de EUG leven, werdin juni 2010 de werkgroep Kans voor Ka-tholiek ingesteld: Nelleke van der Sluijsen Mary van Mourik. Zij hielden een en-quête met als kernvraag: Hoe zie jij graagde katholieke identiteit terug binnen deEUG? Vele tientallen gemeenteleden (vanallerlei kleur) hebben hierop gereageerd.Ook voor deze katholieke pastor is ver-volgens een wervingsproces in gang ge-zet. In eerste instantie werd zowel demogelijkheid van een rooms-katholiekpriester als die van een pastoraal werkeropengehouden. Er werd een sollicitatie-commissie benoemd, bestaande uit Mo-nique Heman (gast vanuit Providebit),Mary van Mourik (voorzitter), Chris Pet-tersson, Jaap Rodenburg, Wies Stael-Merkx, Otto Vervaart en Gea Zijlstra. Inhet najaar van 2010 is met diverse kandi-daten gesproken en uiteindelijk is eenkandidaat voorgedragen, die begin 2011door de EUG-raad is goedgekeurd. Aan-gezien de kandidaat een pastoraal werkerwas, lag het vervolgens voor de hand omte proberen om de kandidaat in dienst te

6

laten nemen bij de PGU. Eind 2010 zijn deeerste stappen in die richting gezet en bijhet verschijnen van dit verslag is de aan-stelling van Marieke Milder in deze func-tie een feit.

Verdere inbedding in de PGU: waar staan we nu?Vanouds kende de EUG naast studentenslechts ‘belangstellenden’, mensen die erna hun studententijd waren blijven han-gen, dan wel pas na hun studententijdwaren binnengekomen of nooit gestu-deerd hadden. Mensen die ooit op hetsecretariaat in de kaartenbak terecht wa-ren gekomen omdat ze aan een activiteitmeegedaan hadden, en/of ooit iets in dekerk hadden gedaan. Mensen van wie inde meeste gevallen alleen hun roepnaamen adres bekend waren. Slechts van en-kele tientallen mensen was (sinds 2005,toen protestanten de mogelijkheid kregenom zich als ‘voorkeurslid’ van de EUG inte laten schrijven) alles bekend. Met hetoog op de integratie van de hele EUG inde PGU heeft het DB in september 2009daarom besloten een grote ledenregistra-tiecampagne te starten. Daaraan koppel-den we een bijzondere financiële actie,niet alleen om inkomsten voor het jaar2009 binnen te halen, maar in het bijzon-der om toezeggingen voor 2010 te krij-gen. Op basis van de toezeggingen zouhet proces van het zoeken naar een ge-meentepastor kunnen starten.De EUG is een ‘wijkgemeente van bijzon-dere aard’. Bij ons kunnen mensenslechts lid zijn wanneer zij zich daarvooraangemeld hebben. Iedereen die iets metde EUG heeft, onverschillig of hij of zijkatholiek, protestant of wat dan ook is ofgeen lid van een landelijke kerk, werd ge-vraagd om zijn of haar bij ons bekendegegevens aan te vullen. Ook vroegen weiedereen of hij of zij zichzelf ziet als lid(meer of minder nauw betrokken) of alsbelangstellende (slechts op afstand be-trokken, eventueel elders meer betrok-ken). Daarnaast legden we mensen devraag voor hoe zij ingeschreven wildenworden: als lid van wijk 1 (de EUG) in de

computer van de PGU of in een apart be-stand dat we maar even ‘Grave vanSolmsleden’ gedoopt hebben. Niet-pro-testanten kunnen als ‘lokaal lid’ bij dePGU worden ingeschreven. Zij tellen danwel mee als lid van de betreffende wijkvan de PGU (dus als lid van de gemeentedie een gemeentepastor ging zoeken),maar niet als protestant. Inschrijving bijde PGU heeft voor ons ook praktischevoordelen: al die lokale leden kunnenvoor de EUG aan Actie Kerkbalans mee-doen en het bureau van de PGU verzorgtdat voor ons. Het is fijn dat zo veel onge-bonden en katholieke leden het niet ergbleken te vinden om eens per jaar eenenvelop van de Protestantse GemeenteUtrecht op hun deurmat aan te treffen.In de grafiek hierboven is weergegevenhoeveel adressen eind januari op onzeactie voor ledenregistratie hadden gerea-geerd. We konden geen grafiek maken opbasis van kerkgenootschap. Daarvoor zijner in de EUG te veel ‘gemengde paren’.Tja, niet verbazingwekkend voor een oecumenische gemeente...

Mensen gaan en komenIn het DB zijn in de periode 2009-2010diverse veranderingen opgetreden. NadatJoep Naber eind 2008 aftrad, hebben wegedurende de eerste helft van 2009 Mar-lies de Penning als tijdelijk voorzitter ge-had. In januari 2010 trad Bart Bos aan als

7

Tussenstand van het aantal

reacties op de leden-

registratiecampagne,

januari 2010.

Geen reactie, was noggeen voorkeurslid

Geen reactie, maar wasal voorkeurslid

Heeft zich eind 2009 alsbelangstellende laten re-gistreren

Heeft zich eind 2009 alslid laten registreren

voorzitter. In mei 2009 werd Pim Kool alseerste penningmeester opgevolgd doorEd Schaefers. Personeelsfunctionaris EvaKoffeman, die medio 2009 de functie vanvicevoorzitter erbij kreeg, trad eind 2009af, nadat ons personeel in dienst van dePGU was gekomen. Voor de meer be-perkte functie die toen onder de PGU-naam van ‘kerkmeester personeel’ vacantkwam, werd in september 2010 AukeSchaefers-Okkens bereid gevonden. (Zijmaakt echter geen deel uit van het DB.)Tweede penningmeester Bert van ’t Oe-ver trad eind 2010 af. In september 2010trad Martin Bijleveld als vicevoorzittertoe tot het DB.

Tot slotTerugkijkend op de jaren 2009 en 2010kunnen we zeggen dat er veel is veran-derd en ook heel veel is bereikt. Sommigeresultaten zijn heel zichtbaar, zoals deaanstelling van een nieuwe pastor, anderezaken meer onder de oppervlakte, zoalshet vele werk rond het opzetten van eengoede ledenregistratie. We hebben 2010kunnen afsluiten met een nieuwe pastor,

een positief financieel resultaat en heelveel hoop voor de toekomst.

Bart Bos en Gea Zijlstra

8

Het dagelijks bestuur in de

zomer van 2010.

V.l.n.r. achterste rij:

Gea Zijlstra, Jasja Nottelman,

Bert van ’t Oever; voorste rij:

Ed Schaefers, Bart Bos.

Iedere zondag om 11.00 is er in de Jans-kerk een viering van de EUG. Gemiddeldkomen ongeveer 130 mensen samen omhun geloof te beleven. Op hoogtijdagenzijn er regelmatig meer dan 250. Elkedienst wordt voorbereid door de voor-ganger, een liturgiecommissielid en vaakeen of meer gemeenteleden. Eens pertwee weken ondersteunt het Janskoor dediensten muzikaal, op de andere zonda-gen is er een cantor, steeds begeleid dooreen organist/pianist.Sinds het vertrek van de rooms-katho-lieke pastores in 2007 heeft de EUG, be-halve Jasja Nottelman, geen vaste voor-gangers meer. Daarom gingen ook in 2009en 2010 veel gastvoorgangers voor. In2010 is geprobeerd om bekende gezich-ten vaker te laten terugkomen. Zo ont-stond toch een min of meer vaste groepvoorgangers.In de periode van dit jaarverslag werdenin de Janskerk zeventien kinderen ge-doopt. Tijdens de Pinksterviering van2009 deden drie mensen belijdenis, in2010 niemand. Jasja Nottelman en Ceesvan Steenis hebben in totaal meer dantwintig huwelijken ingezegend in dezeperiode. In 2010 overleden EUG’ers WillieSlooff en Anton Houtepen en oud-voor-zitter van de EUG Feike Boomsma.

Naast de hoogtijdagen en doopdienstenwaren er ook in 2009 en 2010 weer enkelebijzondere vieringen en activiteiten in deJanskerk, zoals twee vieringen voorbereiddoor de tieners en een paaswake. Enkelebijzondere gebeurtenissen worden hier-onder verder uitgelicht.

Stad van VredeIn de veertigdagentijd van 2009 lazen weteksten rond het thema ‘de stad vanvrede’. Op weg zijn naar Pasen is op weggaan naar Jeruzalem, haar naam zegt het

al: zij is die Stad van Vrede. We hoordenteksten uit de profeten Jesaja en Jeremia,uit de psalmen en uit de Openbaring vanJohannes.In de gevangenis van Utrecht (Penitenti-aire Inrichting Het Wolvenplein) werd hetthema ‘stad van vrede’ op een bijzonderemanier uitgewerkt. Ds. Folly Hemrica,predikante en kunstenares, ging met degedetineerden in gesprek en nodigde henuit dit thema te verbeelden. De mannentekenden met kleine dunne pennetjes hunstad van vrede op eierschalen. Ze vertel-den elkaar wat een huis voor hen tot thuis

9

In de Janskerk

De Janskerk

Tijdens de veertigdagentijd

van 2009 hing de expositie

Stad van Vrede in de Janskerk.

maakt en hoe ze een bijdrage wilden leve-ren aan hun stad van vrede. Folly Hemricamaakte foto’s van deze eierschalen. Tij-dens de veertigdagentijd was een exposi-tie van deze foto’s te zien in de Stefanus-kapel van de Janskerk.

Rondom het RequiemOp vrijdag 30 oktober 2009 om kwartover zeven kwamen twee mensen vanmiddelbare leeftijd de Janskerk in Utrechtbinnen. Engelengezang kwam op hen af.Het koor dat die avond zou zingen wasnog aan het repeteren. Ze liepen aarze-lend naar binnen, keken vragend rond. Zezochten het dodenboek. Of ze dat al kon-den tekenen. Dat kon, maar pas vanaf halfacht. Om half acht klonk in een scheme-rige Janskerk harpmuziek. Vóór het hoog-koor, aan het einde van het looppad,stond een tafel met daarop het UtrechtsDodenboek. Mensen schreven daar de na-men van hun overleden dierbaren in, sta-ken een kaars aan en gingen zitten. Omacht uur waren er ruim tweehonderdmensen binnen.Van achter uit het hoogkoor klonk het In-troïtus van het Requiem. Meteen daarnavolgde van voorop het hoogkoor het-zelfde Introïtus, maar nu gecomponeerddoor Maurice Duruflé en uitgevoerd doorzangers en instrumentalisten. De toonwas gezet. Het woord was aan prof. Mar-

tin Hoondert, die alle aanwezigen welkomheette en het kader van de avondschetste. Hij verbond de klassieke en mo-derne uitvoeringen van het Requiem metelkaar. Steeds klonk er een ander frag-ment van het requiem van een anderecomponist uit een andere tijd, uitgevoerddoor het Vocaal Theologen Ensemble on-der leiding van Hanna Rijken, aangevuldmet leden van het Janskoor van de EUG.Tijdens het In Paradisum werd het doden-boek door ds. Jasja Nottelman naar deStephanuskapel gedragen. Het concertwas voor de mensen die dat wilden opge-dragen aan hun dierbare overledenen. Nahet Gregoriaanse engelenkoor, weer vanachter uit het hoogkoor, ging het koor af.In doodse stilte liepen de zangers en in-strumentalisten weg. De bezoekers in dekerk hielden minutenlang hun adem in.Tot twee mensen op de eerste rij begon-nen te klappen. Een oorverdovend ap-plaus doorbrak de spanning. Een succes-vol project was ten einde.

Reprise VrientenvieringNadat in september 2008 de premièrevan de liturgische muziek van HennyVrienten had plaatsgevonden, leefde er inde EUG de behoefte om de muziek nog-maals uit te voeren met de volledige be-zetting, dus met orkest, en zonder deaanwezigheid van de pers. Dit vond plaatsop 17 januari 2010 in een viering waarinJasja Nottelman voorging. Inmiddels haden heeft de muziek zijn weg gevonden.Regelmatig worden er ‘Vrientenliederen’gekozen in de vieringen in de Janskerk enelders.

Paaswake 2010In de nacht van 3 op 4 april 2010 werd erweer gewaakt in de Janskerk. De EUG or-ganiseerde deze nacht in samenwerkingmet de Centrumgemeente. Vanuit de EUGwaren onder andere de stagiaires MarjaDoppenberg en Ronald Versluis erg actiefin dit project. Tijdens de nacht was er elkuur een liturgisch moment. Dit vondplaats op het hoogkoor van de Janskerk.Er lagen kleden op de grond en iedereen

10

Enkele reacties van aanwezigen

• ‘Gisteravond was heel bijzonder. Op eenof andere manier is het zeer goed gelukteen mooie combinatie van concert en li-turgie te maken!’

• ‘Wat hebben we een geweldige avondgehad. Genieten op een hele specialemanier, namelijk zo dicht bij een stukjehemel. Ook mochten we veel leren.’

• ‘We hebben genoten van jullie concertRondom het Requiem. Heel mooi!’

Theaterviering Nieuwe Helden

kon het zich gemakkelijk maken om meete zingen, te bidden en te luisteren naarde Schriftlezing. De lichtanimaties, ver-zorgd door twee studenten van de Hoge-school voor de Kunsten, vormden vooralhier een belangrijke toevoeging aan denacht. Liggend op je rug kon je jezelf meelaten voeren met het licht. Sommigemensen begonnen spontaan meerstem-mig te zingen; de sfeer was heel goed.Tot 3.00 uur was het heel druk in de kerk.Veel mensen konden niet genoeg krijgenvan het bewegende licht. Er was ook ge-noeg te doen: je kon eieren schilderen,brieven schrijven voor Amnesty, brood enwijn delen met elkaar, mediteren bij eenschilderij en zelfs chatten met paaswakersin andere plaatsen. Ook de kruiswegsta-ties die op de muur geprojecteerd werdendoor een beamer werden veel bekeken.Stagiaire Ronald Versluis kijkt tevredenterug op dit project: ‘De paaswake waseen heel indrukwekkend moment tijdensmijn stage. Niet alleen vanwege de uit-voering, maar ook zeker door de inten-sieve maar leerzame voorbereiding en or-ganisatie. Vóór mijn stage bij de EUG wasik onbekend met het fenomeen van depaaswake, maar toen ik op de hoogte wasvan de betekenis ervan vond ik het heelwaardevol om aan dit project mee te wer-ken. Hoe bijzonder bleek het resultaat:de lichtanimaties in de gewelven van hetdak op het hoogkoor bleken een indruk-wekkend schouwspel, dat volledig inovereenstemming was met het motto vande paaswake. Veel mensen, onder wie ik-zelf, waren erg getroffen door de lichtani-maties en ervoeren het als iets om nooitte vergeten.’

Met dank aan Marja Doppenberg

TheatervieringenIn 2009 begon de activiteitenweek Para-dijsparade met de theaterviering NieuweHelden. Dit was een van experimentelevieringen die werden georganiseerd doorde EUG, de Nicolaïkerk en de Marcus-Wilhelminagemeente. In een heel andere context speelde thea-termaker Bright Richards, zelf regelmatige

Janskerkganger, op zondag 26 september2010 met de theatergroep New DutchConnections het toneelstuk As I Left MyFather’s House.In dit stuk vertellen drie vluchtelingenmet verschillende culturele en religieuzeachtergronden hun verhaal. Voor de voor-stelling in de Janskerk maakten EUG-mu-sici Hans Leeuwenhage en Sanne Spruijtmuziek op tekstfragmenten uit het script.Deze muziek werd uitgevoerd door hetJanskoor, aangevuld met enkele solisten.Na de voorstelling, die plaatsvond op hettijdstip van een normale zondagochtend-viering, was er een nagesprek.

Koorlid Joep Naber over de theaterviering

‘Onder begeleiding van Mark van Kuilen-burg zong het koor de teksten – als in eenGrieks drama – tussen de scènes door. Alseen echo van heimwee en verlangen op deteksten van de spelers: “Laat mij herinne-ren wat er in mij alleen verborgen ligt. Laat

11

De lichtshow tijdens de

paaswake 2010.

mij herinneren wie ik had moeten zijn. Laatmij niet vergeten wie ik geworden ben.Laat mij mijn geschiedenis onthouden.”Het werd een tocht langs de kerkers van denacht, via de randen van het verlangen enover de toppen van de hoop. Door theater,viering en muziek ontstond een nieuwe li-turgie, die in de ruimte van de Janskerkgoed tot zijn recht kwam. Het theaterstukeindigde in een improvisatie op accordeonvan de Moldavische Oleg Fateev. Langzaamviel het koor (sopranen) hem bij. Vrij naarteksten van Vaclav Havel en op muziek vanSanne Spruijt zongen we met de ge-meente: “Diep in mijzelf draag ik hoop. Isze niet daar dan is ze nergens. Je moethaar koesteren. Ze zit in mijn ziel gegrift.Ze ligt voor anker voorbij de horizon. Jemoet haar koesteren. En ze zal bewijzendat alles zinvol is.”’

12

De theaterviering As I Left

My Father’s House op 26

september 2010.

In 2009 en 2010 heeft Jasja Nottelman demeeste pastorale taken op zich genomen,ondersteund door de IPSU-pastores, degastvoorgangers en per seizoen een oftwee stagiaires. In het najaar van 2010 gingJasja met studieverlof, dat zij onder anderegebruikte voor studiedagen rond feministi-sche theologie en een retraite in Frankrijk.Heine Siebrand en Christiane Karrer vervin-gen Jasja tijdens haar afwezigheid.

Individueel pastoraatIn 2009 en 2010 waren er diverse studen-ten en oud-studenten die om pastoralehulp vroegen. Jasja Nottelman begeleiddeeen aantal studenten die de afstudeer-richting Geestelijke Verzorging doen aande Universiteit van Utrecht met hun spiri-tuele autobiografie. Binnen de EUGmaakte stagiaire Marja Doppenberg eenstart met het nadenken over onderlingpastoraat in de gemeente. Zij inventari-seerde in 2009 en 2010 de behoeften ende mogelijkheden en dat leidde tot eenvoorzet voor een pastoraal plan, waarop

onder andere stagiaire Wietske Anne deHaan zal voortborduren. In 2011 zal ereen praktische uitwerking volgen.

GastvoorgangersJasja Nottelman ging ook in deze periodeongeveer een keer in de maand voor; deandere diensten werden verzorgd doorIPSU-pastores en ongeveer vijftien gast-voorgangers. Twee van hen vertellen hoezij het voorgaan in de Janskerk ervaren.

13

Pastores

Jasja Nottelman

Thea Peereboom

Thea Peereboom‘En dan open ik mijn mailbox en lees eenvraag van secretariaatsmedewerker Teu-nis Hol om voor te gaan in de Janskerk.Meestal is er een aantal data waaruit ikkan kiezen, soms is er slechts één datumomdat er plotseling iemand is verhin-derd. Tot nu toe kon ik de vraag van Teu-nis altijd positief beantwoorden. Ik vindhet erg leuk om dit te doen en probeer erdan ook ruimte voor te vinden.Vooral de voorbereiding is voor mij bij-zonder. In het verpleeghuis waar ik alsenige geestelijk verzorger werk, ga ikveel en graag voor, maar het voorberei-

den en uitvoeren is een éénmensgebeu-ren. In de EUG geniet ik van de gesprek-ken over de Bijbeltekst, samen met men-sen die nieuwsgierig zijn, die zoeken, diewillen zien, die allemaal zo’n eigen, an-ders en bijzonder leven hebben. Ik genietvan het samen zoeken naar mooie liede-ren en andere ingrediënten voor een vie-ring. Er komt veel bij kijken, maar hetsamen enthousiast worden, verwonderdzijn en een viering neerzetten die dooreen groepje mensen wordt gedragen,daar kan ik op teren. Ik merk dat in degesprekken de teksten zich voor mij ver-diepen. Als het even kan neem ik die ver-

StagiairesIn de afgelopen jaren is het contact metde Christelijke Hogeschool Ede verste-vigd. Studenten van deze school lopenstage in de EUG en Jasja Nottelman bege-leidt hen. In de eerste helft van 2009 wasstagiaire Annelies Schouten bij ons actief,daarna kwamen Marja Doppenberg enRonald Versluis de EUG een seizoen langondersteunen en inspireren met hun cre-atieve ideeën. Op pagina 15 vertellen zijhun verhaal. In september 2010 stapte

14

Seintje Bos

dieping ook weer mee naar de pastoralecontacten in mijn werk.En dan de viering zelf. Samen zetten weiets neer. Zo anders is het in het ver-pleeghuis, waar ik alleen verantwoorde-lijk voor de vieringen ben. Natuurlijk voel

ik dat ik daar gedragen word en zie enhoor ik dat het betekenisvol is voor decliënten, het is een klein feestje. Maarhet samen dragen van een viering is voormij weer een ander bijzonder feest.’

Seintje Bos‘Sinds 2007 ga ik als gastvoorganger drieà vier keer per jaar voor in een dienst vande EUG. Telkens is het een intensieve,maar ook een inspirerende opdracht omsamen met anderen een dienst voor tebereiden en een overweging te maken.Doorgaans komen we als voorbereidings-groep twee keer bij elkaar. Het samenmet anderen voorbereiden is boeiend enook leuk. Met elkaar lezen we onbevan-gen maar nauwkeurig de tekst en gaandan op ontdekkingsreis om te zien wat erin de aangewezen Schrifttekst verborgenzit.Het is verrassend om dan te luisterennaar wat de tekst bij ons wakker maakten in beweging zet. Overigens is datsoms ook wel een heel karwei, sommigeteksten zijn weerbarstig en niet zo toe-gankelijk. Maar altijd lukt het om aanhet einde van dat eerste gesprek met el-kaar een rode draad, de kern waar het in

de viering om zal gaan, onder woordente brengen. Die rode draad is het uit-gangspunt bij het zoeken naar liederenen het schrijven van de teksten voor deviering: het welkom, de nodiging voor dekring, de gebeden en voor mijzelf hetmaken van de overweging.Ik vind het een voorrecht om samen metandere EUG’ers een viering voor te berei-den en uit te voeren. Het is nooit een on-derneming van mij alleen, je draagt hetmet elkaar. En als dan ook het koor nogzingt op zo’n zondag, dan is helemaalvoelbaar dat de dienst gedragen wordtdoor de gemeenschap. De dienst zelf iseen spannend moment: is het gelukt omwat wij als groep met elkaar hebben ‘ge-hoord’ over te brengen? Voor mijzelf isde stilte na de overweging een van demooiste momenten in de dienst: de enestilte is de andere niet. Soms loop ik nade overweging bijna letterlijk de stilte in.Een stilte die ik niet kan organiseren ofregelen, een stilte die Willem Barnardomschreef als “een kostbare stilte vanzuiver glas, waarin God en mens elkaarraken”.’

Wietske Anne de Haan de EUG binnen.De stagiaires komen in de EUG vaak eenwat andere spiritualiteit tegen dan zij ge-wend zijn en dat geeft stof tot nadenkenen goede gesprekken! Volgens Jasja Nottel-

man is de begeleiding ‘een erg leuke uitda-ging’ en zijn de vragen en opmerkingen vande stagiaires ‘een goede stimulans om deeigen manier van werken telkens weer on-der de loep te nemen, heel verfrissend!’.

15

Ronald Versluis en

Marja Doppenberg.

Marja Doppenberg‘Als ik terugkijk op het studiejaar 2009-2010 dan zie ik een jaar met een goudenrandje. Niet omdat het een jaar waswaarin alles me heel gemakkelijk af ging,maar omdat het een jaar was waarin ikheel veel mooie en nieuwe dingen mochtleren! Mijn stageperiode bij jullie in deEUG zal ik nooit meer kunnen en willenvergeten. Ik heb veel mogen doen: pasto-rale gesprekken voeren, vergaderingenbijwonen, meehelpen met vieringen voor-bereiden, eetgroepen organiseren, eenbasiscursus geloven geven, de paaswakeorganiseren en zelfs een keer voorgaan!Ook heb ik samen met anderen nage-dacht over het pastoraat in de gemeente.Ik zie de EUG dan ook als een heel goedestageplek voor mensen die meer willenleren over het reilen en zeilen in een ker-kelijke gemeente. De begeleiding vanJasja Nottelman mag daarbij niet onbe-noemd blijven: zij heeft mij ontzettendgoed geholpen met het vinden van mijneigen plek in de gemeente en heeft mijgestimuleerd tot het doen van wat ik ge-daan heb.Het is niet vanzelfsprekend dat dezestage zo goed verlopen is. Ik kom uit eenheel andere kerkelijke achtergrond enmoest toch even wennen aan hoe menhier met bepaalde dingen omgaat. Maarde open houding van de mensen maaktedat ik me snel thuis voelde en dat ik heterg jammer vond dat de stage alweer zosnel voorbij was. Maar… jullie zijn nogniet van mij af, ik hoop nog af en toe deJanskerk binnen te glippen!’

Ronald Versluis‘Vanaf het begin van de stage werd hetduidelijk dat ik een bijzonder jaar zoumeemaken. Enerzijds omdat de Janskerkin Utrecht de locatie zou zijn waarin ikvoor stageactiviteiten en zondagse vierin-gen aanwezig zou zijn. Daarnaast werdhet een bijzonder jaar vanwege de veel-kleurige identiteit van de gemeente. Eenidentiteit waar ik veel van mocht leren.Waar ik de eerste paar weken vooralmeeliep, begon ik al vrij snel activiteitente ontplooien en organiseren. Samen metMarja Doppenberg draaide ik mee en hadde leiding over een aantal lopende activi-teiten, zoals de eetgroep Spek en Bonenen de Bijbelleesgroep. Omdat mijn inte-resses ook binnen het studentenpasto-raat lagen, was ik eveneens betrokken bijen in het IPSU. Samen met de IPSU-voor-gangers dacht ik na over manieren om opeen juiste wijze bekend en beschikbaar tezijn voor de vele studenten in Utrecht.Met Jasja Nottelman organiseerde ik tweekeer een besturenlunch met de vertegen-woordigers van de christelijke studenten-verenigingen, met als doel om elkaar teontmoeten en te ontdekken op welke ma-nier we elkaar tot dienst konden zijn. Bijéén van deze studentenverenigingenhield ik ook een geslaagde workshop.Naast de warme houding van de mensenin de EUG waren er twee andere hoogte-punten in mijn stage. De ene was de or-ganisatie en uitvoering van de paaswake,de andere mijn slotakkoord op de laatstedag van mijn stage. Op die dag had ik deleiding over de viering en was ik verant-woordelijk voor de overweging. Ik kan te-rugkijken op een heel geslaagd stagejaar.Een jaar waarin ik als professional en alsmens enorm gegroeid ben.’

ConferentiesIedere twee maanden bezocht Jasja Not-telman de bijeenkomsten van het Lande-lijk Beraad Studentenpastores. Daarnaastbezocht en organiseerde zij mede de vol-gende conferenties van het LBS:• Op 14 en 15 mei 2009 was de voorjaars-

conferentie in Amsterdam met alsthema ‘Verlangen en Verhaal’.

• Op 26 november 2009 was de najaars-conferentie ‘Studentenpastoraat Con-nected’ in Arnhem. Hier werd onder an-dere gesproken over het landelijkproject SeekerCity, een interactievewebsite voor studenten die dingen wil-len uitwisselen rondom levensbeschou-wing en geloof.

• Op 31 mei en 1 juni 2010 vond in Hoevende voorjaarsconferentie voor studen-tenpastores plaats. Het thema van deconferentie was een inhoudelijke uit-werking van de najaarsconferentie van2009 en had de titel ‘Prediker: Lifecoach in SeekerCity’. Rabbijn Tzvi Marxgaf een leerhuis joodse exegese vanPrediker en Boele Ytsma, die zich toe-legt op het internet en de sociale me-dia, besprak hoe je pastoraal presentkunt zijn op het internet.

• Op 30 november 2010 vond de najaars-conferentie plaats in Rotterdam. De titelwas ‘Stadslucht maakt vrij, hoe kunnenurbane processen ons als studentenpas-tores inspireren?’ Er was een lezing vanChris McCoy, International Chaplain In-ternational Movement of Catholic Stu-dents, en een wandeling door de CityRotterdam, op zoek naar spirituelebronnen.

16

De diensten en activiteiten van de EUGzouden niet kunnen bestaan zonder deinzet van vele vrijwilligers. Naast inciden-tele inzet, zoals het voorbereiden van eendienst of het koffie schenken na dedienst, zijn enkele tientallen mensen ac-tief in werkgroepen en commissies. Sa-men maken al deze vrijwilligers, voor enachter de schermen, de EUG tot wat zij is:een actieve en bloeiende gemeente.

LiturgiecommissieDe liturgiecommissie van de EUG draagtbij aan de wekelijkse vieringen in de Jans-kerk door de voorgangers te ondersteu-nen bij de voorbereiding en uitvoeringvan de vieringen. Per viering komt een liddaarvoor in actie. Tot de taken behorenhet aanleveren van de gegevens voor deliturgie en de afstemming met de musicien de kosters. De liturgiecommissie kenteen binnenkring die maandelijks verga-dert om te werken aan het beleid en omvieringen na te bespreken. In de buiten-kring zitten vrijwilligers die zich alleenmet concrete vieringen bezighouden.Sinds het najaar van 2009 is de liturgie-commissie op zoek naar nieuwe leden. In2009 bestond de Liturgiecommissie uitvijf binnen- en acht buitenkringleden. In2010 hebben drie buitenkringleden decommissie verlaten.In de periode januari 2009 tot en metseptember 2010 werd de liturgiecommis-sie theologische begeleid door pastor Hé-lène Leijendekkers. Sinds begin 2009werkt de liturgiecommissie, naast het in-tekenboekje voor de diensten, met eenelektronisch lubboek, een website waarinalle diensten en de medewerkers zijn ver-meld. Alle leden en andere betrokkenenhebben hierdoor altijd toegang tot de ac-tuele informatie.Op de Startzondag 2009 heeft de Litur-

giecommissie zich gepresenteerd met eenvragenlijst, waarin onder andere gevraagdwerd naar thema’s die mensen in de dien-sten zouden willen terugzien. Enkele vandeze thema’s (Psalmen, Bergrede, hoop)hebben hun weerklank gevonden in de le-zingencycli. In het najaar van 2009 werdvanwege de Mexicaanse griep de proce-dure van breken en delen aangepast,waarbij de matse in een kom met wijnwerd gedoopt in plaats van te drinken uitde bekers.In de periode van dit jaarverslag organi-seerde de liturgiecommissie twee litur-giedagen. In het najaar van 2009 was hetonderwerp liturgische vormen. Deze dagheeft ertoe geleid dat wij voortaan in dekerk de tijd van het jaar aangeven met or-ganza doeken in de liturgische kleuren. Inde herfst van 2010 hebben wij ons tijdens

17

Werkgroepen en commissies

Sinds eind 2009 geven de

gekleurde organza doeken

de tijd van het kerkelijk jaar

aan.

de liturgiedag gebogen over de betekenisvan de lezing in de dienst en hebben wevoor het jaar 2011 een schema van cycliopgesteld. Deze worden in koppels verderuitgewerkt.Naast de maandelijkse column ‘Binnen-kort in de Janskerk’, met een toelichtingop de lezingencyclus, verschenen in 2009en 2010 meerdere artikelen in Wijs dieaandacht besteedden aan het werk van deliturgiecommissie. De liturgiecommissieondersteunde in 2009 en 2010 ook enkelebijzondere vieringen, zoals een dienstrond schrijver Martinus Nijhoff en detheatervieringen.

Anke Dählmann

DiaconiegroepDe diaconiegroep komt ongeveer éénkeer per maand bij elkaar en de hoofdta-ken zijn het opstellen van een collecte-rooster, zorgdragen voor inzameling enbetalingen aan de gekozen doelen. Regel-matig vragen wij gemeenteleden omideeën voor collectedoelen. Het ToonHermanshuis, de Voorleesexpress en eenorganisatie die medicijnen in ontwikke-lingslanden verstrekt zijn voorbeelden vandoelen die zijn aangedragen. De diaconie-groep beheert ook twee fondsen, het EUGNoodfonds en het Van Egmond Fonds.Hieruit worden respectievelijk gemeente-leden en niet-gemeenteleden die in een

(tijdelijke) noodsituatie verkeren onder-steund.Soms besluit de diaconie tot het verlenenvan praktische hulp in de vorm van goe-deren. We hebben in de periode 2009-2010 onder andere een treinkaartje ge-kocht voor een zieke dakloze, eentweedehands computer gegeven aan eenstudent uit een ontwikkelingsland en eenvoorstel gedaan om een gezin te helpentweedehands gordijnen te vinden inplaats van nieuwe te kopen. Ook zijn le-ningen verstrekt aan gemeenteleden enanderen in tijdelijke financiële nood.Naast deze praktische hulp hebben wegeprobeerd de gasrekening van de Jans-kerk (circa 30.000 euro per jaar) omlaagte brengen door betere instellingen endoor de temperatuur standaard iets teverlagen. Hier liepen we echter tegen (te)veel weerstand op.Elk half jaar hebben we een grote bosbloemen bezorgd in het detentiecentrumvoor asielzoekers in Zeist en we hebbeneen kledinginzameling gehouden voor degedetineerden. Ook hebben we het initia-tief genomen om kleding in te zamelenvoor gevangenen van het Wolvenplein.Hier heeft ook een aantal andere kerkenaan bijgedragen.De diaconiegroep woont de vergaderin-gen van het Diaconaal Missionair Orgaanvan de Protestantse Gemeente Utrechtbij. Het DMO is een eeuwenoud orgaandat diaconiegelden uit onroerend goed enandere bronnen gebruikt voor diaconaalen missionair werk in Utrecht. In novem-ber 2009 hebben we ons als EUG aange-sloten bij het Diaconaal Platform Utrecht,een interkerkelijk initiatief om op diaco-naal vlak samen te werken.In de periode van dit jaarverslag zijn viermensen de diaconiegroep komen verster-ken. We hebben afscheid genomen vanvijf leden. Eind 2010 bestond de commis-sie uit vier leden. Tevens is er een buiten-kring, onder andere voor projecten rondAmnesty International, het IntercultureelTheehuis en het Vrouwenontmoetings-project.

18

De diaconiegroep zamelde

in 2010 kleding in voor ge-

detineerden.

PubliciteitscommissieIn 2009 en 2010 heeft de publiciteitscom-missie vanwege een gebrek aan leden ei-genlijk niet meer gefunctioneerd. Het be-staan van een eigenEUG-publiciteitscommissie werd ookminder noodzakelijk. Sinds de studenten-zaken bij het IPSU zijn terechtgekomenvallen de meeste jaarlijks terugkerendepubliciteitszaken onder de publiciteits-commissie van het IPSU. Bovendien is ereen heel ander publiciteitsbeeld ontstaansinds de EUG een PGU-gemeente is ge-worden.De uitvoering van de publiciteit lag altijdal grotendeels bij het secretariaat, dat,ondersteund door vrijwilligers, de web-site, flyers, folders, interne mededelin-gen, vermeldingen van activiteiten opwebsites van derden en persberichtenverzorgt. Bij grote projecten zorgt eencommissie samen met het secretariaatvoor de publiciteit. Daarnaast zijn er al-gemene publiciteitsprojecten, zoals hetinitiatief om een nieuwe website voor deEUG te laten ontwerpen. Dit project is ge-start in het najaar van 2010 en zal naarverwachting in de loop van 2011 wordengerealiseerd.

Teunis Hol

Amnesty InternationalIn 2009 heeft de Amnestywerkgroep nogenkele keren in de kerk gestaan met brie-ven die ondertekend konden worden.Omdat de werkgroep steeds kleiner werden er zich, ondanks herhaalde oproepen,geen nieuwe leden hebben aangemeld,besloten we in 2010 te stoppen met dewerkzaamheden. Wel verzorgde eenkleine delegatie in 2009 en in 2010 dejaarlijkse paasgroetenactie en ook in detoekomst zullen we dit blijven doen.

Mirjam Boers

BloemengroepDe bloemengroep verzorgt de bloemver-siering in de Janskerk. Zo wordt er vooriedere zondagsdienst een boeket bloe-men gemaakt voor op de tafel. Dit boe-ket wordt als een groet vanuit de EUG na

de dienst naar een persoon gebracht diedat nodig heeft of verdient. Verder ma-ken wij een boeket of bloemstuk voor delezenaar. Deze bloemen blijven in dekerk, liefst in de Stefanuskapel.In het voorjaar van 2010 heeft een bloe-mengroeplid aangegeven dat zij alleennog als invaller actief kan zijn. Gelukkigvonden we vrij snel daarna een nieuwvast lid. Eind 2010 bestond de bloemen-groep uit vier vaste mensen, twee inval-lers en coördinator Chris van Deventer,die meer op de achtergrond actief is.In 2010 was er voor het eerst een pro-bleem met de adventskrans. Een aantalmensen maakt de krans altijd op de za-terdag voor de advent. Dit jaar zag hij erin onze ogen mooi uit, maar kregen weop zondag al bericht dat hij door debrandweer afgekeurd was omdat die hembrandgevaarlijk achtte. Dit ondanks dathij door de koster bespoten was met eenbrandvertragend middel. We hebben ex-tra maatregelen moeten nemen, zoalshet beter vastzetten van losse takken.Het resultaat was in onze ogen niet omaan te zien (groen in een keurslijf), maardat viel andere mensen gelukkig minderop.

Nicoline Sonderman

19

De bloemengroep verzorgt

ieder jaar de adventskrans in

de Janskerk.

VerhaalgroepDe verhaalgroep verzorgt tijdens de zon-dagsdiensten een eigen verhaal voor kin-deren van vier tot zeven en van acht tottwaalf jaar. De verhaalgroep geeft aan-dacht aan positieve geloofservaringenmet kinderen. De inhoud en thema’s slui-ten aan bij het leesrooster in de kerk.Buiten de zes zomervakantieweken zijner, indien mogelijk, twee ‘verhalers’ perdienst aanwezig. Als het verhaal begint,steken de kinderen een kaars aan als te-ken van verbondenheid met de gemeente.Sinds de zomer van 2008 huist de ver-haalgroep, samen met de Oppasgroep ende Tienergroep, in de kosterswoningnaast de Janskerk. Daar zijn voor allegroepen mooie ruimtes ingericht. De ver-haalgroep heeft twee aparte kamers voorde verschillende leeftijdsgroepen. Wehebben dit jaar nieuwe kasten aange-schaft en prikborden voor alle mooie wer-ken die de kinderen maken. De verhaal-groep werkt, waar nodig, samen met deTienergroep en verzorgt een soepeleovergang van vierjarigen uit de crèche. Degroep kent een open karakter en ouderszijn altijd welkom in het verhaal.De verhaalgroep heeft momenteel be-hoefte aan nieuwe mensen en is bezig be-langstellenden te werven. De ruime aan-wezigheid van deelnemers is belangrijk

om de bezetting van twee verhalers perzondag te blijven garanderen. De laatstetijd is er soms maar één verhaler, waar-door alle kinderen bij elkaar zitten.In 2009 en 2010 zijn enkele inspirerendethema’s aan bod gekomen, zoals ‘Godsruimte’, waarbij wij de ruimte van de ver-haalgroep versierd hebben met sterren enplaneten. Verder hebben we rust ervarenmet yoga, gingen we op reis met Tobit,maakten we ‘dromen van hoop’ en eenechte bron vol stenen, schelpen en plan-ten bij het thema water. Daarnaast viert de verhaalgroep met spe-ciale aandacht elk jaar de doopdienstenen hoogtijdagen In 2010 was er in de ad-ventstijd bijvoorbeeld een stilleven in dekring met dingen die je meeneemt opreis. De reis ging naar een kerstkind. Elkezomer is er bovendien een jaarafsluiting.We gaan dan picknicken en spelen inAmelisweerd met alle kinderen, ouders enbelangstellenden. De verhaalgroep is cre-atief en betrokken bij de geloofsopvoe-ding van de kinderen in de EUG. Het blijfteen unieke plek voor kinderen en ouders!

Lisette Oranje

WereldwinkelgroepDe wereldwinkelwerkgroep wilde bijdra-gen aan eerlijker handelsverhoudingentussen ‘Noord’ en ‘Zuid’ door het verko-pen van Fairtrade-artikelen. Door eenbreed aanbod van producten te presente-ren – zowel voedsel als cadeauartikelen –konden gemeenteleden kennismaken metFairtradeproducten.In 2009 en 2010 bestond de groep uit ge-middeld zeven leden, die bij toerbeurtachter de tafel stonden om artikelen teverkopen, al dan niet ondersteund doorleden van de tienergroep. De overige ta-ken als inkoop, financiën, rooster maken,publiciteit, lidmaatschap van de EUG-raad en coördinatie van de werkgroepwerden verdeeld onder de leden.Begin 2009 stond de wereldwinkelwerk-groep drie maal per maand met een tafelachter in de kerk. In de loop van 2009 isdie frequentie teruggeschroefd naar tweemaal per maand in verband met het kleine

20

De verhaalgroep biedt kin-

deren tijdens de diensten

een eigen verhaal.

aantal leden van de werkgroep. Ook toenhet aantal leden weer was toegenomen,bleef de frequentie twee keer per maand.In 2010 verschenen in Wijs een interviewmet enkele leden van de werkgroep eneen artikel over de motivatie van mensenom actief te zijn in onze werkgroep.In 2010 is binnen de werkgroep een dis-cussie gestart over de functie van de we-reldwinkelwerkgroep en -tafel in de ge-meente. Algemeen werd vastgesteld datde werkgroep zich zou moeten richten ophet bewustmaken van de problematiekvan eerlijke handel en dat het niet de be-doeling was dat de wereldwinkelwerk-groep gaat optreden als een ‘zondags-winkel’. Ook is het niet de bedoeling datmensen ‘ons’ steunen door hun inkopenaan de wereldwinkeltafel te doen inplaats van in de supermarkt. Deze dis-cussie leidde vervolgens tot de vraag ofde verkoop van producten nog wel dejuiste manier was om de problematiekvan Fair Trade onder de aandacht tebrengen of dat er naar andere wegen zoumoeten worden gezocht. De discussiekwam in een stroomversnelling toen dealgemene inkoop voor kerkelijke wereld-winkelgroepen ophield. Daardoor zoudenwij zelf inkopen moeten gaan doen bijeen wereldwinkel. Deze verandering gafde doorslag om aan de EUG-raad voor te

stellen de wereldwinkelwerkgroep op teheffen. Het besluit hiertoe is op 9 no-vember 2010 genomen.

Anne-Claire Mulder

OppasgroepDe oppasgroep verzorgt tijdens de vierin-gen de crèche voor kinderen van nul totvier jaar in de voormalige kosterswoning.Het aantal kinderen varieert. Op een ge-wone zondag zijn en er vaak zo’n vier totzes kinderen, maar met hoogtijdagen zo-als Kerst of Pasen en bij doopdienstenkan het flink druk worden. We zetten opdie dagen altijd een extra oppasser in.Soms is het nodig er nog een extra ouderbij te vragen. Dit regelen we ter plaatse.De groep bestond in 2009 nog uit gemid-deld acht vaste oppassers en vijf invallers,maar in 2010 zijn die aantallen tot zesvaste oppassers en vijf reserves geredu-ceerd. Dit betekende dat de oppassers in2010 vaker aan de beurt waren. Halver-wege 2010 hebben we daarom ook de re-serves deels ingeroosterd, waardoor dedruk op de anderen minder werd.Meestal verliep het oppassen heel ge-moedelijk; grote problemen deden zichniet voor. We vroegen vooraf de mobieletelefoonnummers van de ouders zodat jein geval van nood de ouders uit de kerkkon bellen. Ouders halen hun kinderenvoor de kring, voor het slotlied of hele-maal aan het eind van de dienst. Omdatwe buitenom moeten lopen is het nietvanzelfsprekend dat ieder kind tijdens dedienst naar de kerk komt. Af en toe vergateen oppasser zijn beurt. Dit werd geluk-kig altijd opgevangen door een van deaanwezige ouders.

Gerdien Bos

TienergroepDe tienergroep verzorgt tijdens de kerk-diensten een programma voor tieners. Zespreken dan over Bijbelteksten, Janskerk-thema’s en wat hen verder bezighoudt.Zowel in 2009 als in 2010 verzorgde detienergroep een dienst in de Janskerk: detienerdiensten. Het zijn reguliere kerk-diensten, maar dan net even anders.

21

De wereldwinkelwerkgroep

verkocht jarenlang Fairtrade-

producten in de kerk.

Kinderen van nul tot vier

kunnen tijdens de dienst

terecht in de crèche.

In 2009 sloot de tienerviering aan bij hetthema ‘stad van vrede’. De tieners vroe-gen zich af of Utrecht een stad van vredeis; wat is eigenlijk een stad van vrede? Zegingen de straat op om mensen op debloemenmarkt deze vraag voor te leggen.Ook namen zij interviews met EUG’ers aftijdens de koffie na een dienst. Van de in-terviews zijn filmpjes gemaakt, die tijdensde dienst in de Janskerk vertoond zijn. In de dienst van 2010 kwam de tekst uitHooglied. Het meisje uit het verhaalstond voor een belangrijke keuze: moestze kiezen voor de koning en deel wordenvan zijn harem of toch voor een vrij levenbuiten de poort met haar minnaar vaneenvoudige komaf? De tieners gaven intwee of drie gesprekken weer wat hun ac-tuele keuzedilemma’s zijn en hoe lastighet kan zijn om te kiezen. Tevens ver-zorgden de tieners een deel van de mu-ziek tijdens de dienst.Het andere grote project is altijd de ver-zorging van de kinderkerstviering in deJanskerk. In 2009 kwam het verhaal vande herbergier in een eigentijdse settingvoorbij: hij runt een motel. De figuren uithet kerstverhaal waren hedendaags. Zokwamen de wijzen uit het Oosten op defiets van de klimaatconferentie in Kopen-hagen. In 2010 hebben de tieners de kin-derkerst volledig zelf ingevuld. Het waszo mogelijk nog meer eigentijds dan de

viering uit 2009. Plaats van handeling wasJeruzalem. Het publiek zat rondom in hetkoor en er waren verslaggevers die hetpubliek vroegen wat er gaande was in destad. Alle figuren uit het kerstverhaalkwamen voorbij. Ook sommige van henwerden geïnterviewd. Keizer Augustussprak het publiek aan om te controlerenof de mensen wel geregistreerd waren enof ze belasting betaalden.Herodes in legeruniform liet zich van zijnstevige kant zien: hij is de baas. Natuur-lijk waren Jozef en Maria er ook. Jozef wasnaarstig op zoek naar klusjes om in zijnonderhoud te voorzien. Uiteindelijk ver-zamelde iedereen zich in de kerststal,waar het kindje Jezus en Maria en Jozefplaatsgenomen hadden.

JanskoorSinds het project Ruimte waar het lichtkan komen (2008) van Henny Vrienten isde klank van het koor met sprongen voor-uitgegaan. Vooral tijdens het inzingen opeen reguliere zondag gaat in de Kapittel-kamer het dak er af. We zingen met meerlef, de dirigent vraagt meer kwaliteit enhet koor raakt meer op elkaar ingezon-gen. Het is bijna vanzelfsprekend, maarwelk koor treedt elke veertien dagen op?Tijdens de kerkelijke feesten is dat zelfstwee tot vier keer achter elkaar! Instude-ren en optreden liggen dan kort achter el-kaar. Dankzij trouwe projectleden wordenKerst, Pasen en Pinksteren een waarzangfeest.Het Janskoor telt ongeveer 25 tot 30 le-den, maar net als in het bezoek aan deJanskerk zijn we een soort 'doorgangshuis'met een vaste kern. Er komen steedsnieuwe leden bij en er vertrekken ook ve-len die met plezier bij ons hebben gezon-gen. De liedkeuze verandert ook. Vroegerwas het vooral Oosterhuis, maar we zin-gen steeds meer nieuwe muziek die op demarkt komt, eigen bewerkingen en com-posities van dirigent Hans Leeuwenhageen ook liederen uit Taizé die mensen mee-nemen. Daarnaast kunnen we in het koornog altijd rekenen op goede instrumenta-listen: Avionne de Koeijer speelt goed

22

In 2009 en 2010 bereidde de

tienergroep twee keer een

kerkdienst mee voor.

dwarsfluit en Sanne Spruijt saxofoon. Quazang stimuleert Hans Leeuwenhage onsom eens een partij solo te zingen.Over de gehele linie zie je vooruitgang inde loop der jaren. Maar ... we zijn eenkoor van enthousiastelingen die met el-kaar de harmonie en de sfeer zoeken omvan ieder lied iets bijzonders te maken.Hans Leeuwenhage en organist Mark vanKuilenburg spelen daarbij natuurlijk eenbelangrijke rol. Hans muzikaal en bevlo-gen, Mark trefzeker en precies. Hij heefthet muzikale begin van de viering nieuwleven ingeblazen en weet ons altijd weerte verrassen met improvisaties als de ti-ming van de liturgie even stilvalt.

Joep Naber

WijsWijs, het (bijna) maandblad van de EUG,probeert stem te geven aan wat er in deEUG leeft. We doen dit aan de hand vanthema’s. Elk nummer heeft zijn eigenthema. Zo zijn in 2009 en 2010 ondermeer Huis, Gemeente, Voorbij en Eva derevue gepasseerd. Wijs wordt gelezendoor ongeveer driehonderd abonnees.Daarnaast wordt het blad kosteloos ver-zonden naar de universiteit, parochies engemeenten in Utrecht.2009 was een moeilijk jaar voor Wijs. Eenaantal redactieleden vertrok, redactiever-gaderingen werden matig bezocht en dekwaliteit van het blad holde achteruit.Bovendien verscheen het blad erg onre-gelmatig. In de loop van 2009 zijn eenaantal maatregelen genomen om dit pro-ces te keren. Zo is er een vaste vormgeef-ster aangetrokken, die een vergoedingvoor haar werk ontvangt.Al in 2010 hebben de maatregelen vruch-ten afgeworpen. We zijn er in geslaagdom negen nummers te maken en dezemet regelmaat te laten verschijnen.De redactie heeft zich uitgebreid. Waarvier mensen afscheid hebben genomen,zijn er zeven mensen bij gekomen. De re-dactie bestaat nu uit dertien personen.Sinds eind 2010 kunnen we beschikkenover twee eindredacteuren en een beeld-redacteur.

Wijs bevat ook twee nieuwe rubrieken.‘De tekst van…’ behandelt een favorietetekst van een auteur en de ‘Muzikale Co-lumn’ is een bijdrage van Janskerkorganisten -pianist Andries Jagt over muziek inhet algemeen en de muziek van de Jans-kerk in het bijzonder. Verder nodigen welezers nu uit om bijdragen aan te leveren.Er is in 2010 grondig nagedacht over derol van Wijs binnen de EUG. Dit heeft be-gin 2011 geresulteerd in een gesprek methet dagelijks bestuur, waarin vragen tersprake zijn gekomen als: Past Wijs bij degemeente die de EUG wil zijn? Zijn we opde goede weg met de veranderingen diezijn doorgevoerd? Verder is de continuï-teit van Wijs aan de orde geweest. Het DBheeft aangegeven dat zij zich kan vindenin onze koers.Voor het eerst in jaren is de abonne-mentsprijs verhoogd. Niet-studenten be-talen nu twintig euro per jaar, studentende helft: tien euro. Deze prijsverhogingheeft nog niet geleid tot opzeggingen. Erzijn zelfs nieuwe abonnees bijgekomen!

Jon Agricola

Werkgroep Gastvrije KerkDe werkgroep Gastvrije Kerk bevorderteen open en veilige sfeer in en om dediensten in de Janskerk. Na elke dienst iser een gastvrouw of -heer aanwezig ommensen informatie te geven over de EUG,

23

Het Janskoor in 2009

de activiteiten, de voorgangers, de litur-gie, de werkwijze enzovoort. Ook vooreen luisterend oor en een goed gesprekkunnen mensen bij de gastvrouw of -heerterecht. Als je voor de eerste keer in deJanskerk komt, kan hij of zij je uitleg ge-ven of in contact brengen met anderen.Elke dienst is er ook een dorpelwachter.Deze houdt een oogje in het zeil en houdtcontact met bijvoorbeeld de dak- enthuislozen. Iedereen is namelijk welkom,maar niet ieder gedrag. Meestal valt erweinig te doen voor mij als dorpelwach-ter, op leuke praatjes na, maar af en toespreek ik iemand aan op storend gedrag.Ook voor een veilige afstand tussen debrandende waxinelichtjes in het koor voelik me verantwoordelijk. Maar het blijfteen rustige en prettige taak, mijn kleinebijdrage aan een goede dienst.Behalve tijdens en na de dienst bestaatde werkgroep vooral virtueel; de organi-satie gaat bijna volledig via e-mail. Dedorpelwachters communiceren daarnaastmet elkaar via een boekje.

Michael Münker

26

In de wijkgroepen ontmoeten EUG’ers uitdezelfde wijk elkaar. Ze komen samen omte praten over geloof en wat hen verderbezighoudt. Sommige wijkgroepen be-staan al jaren, andere zijn pas heel recentgestart. De wijkgroepen zorgen voor meercontact tussen EUG’ers en meer betrok-kenheid bij elkaar. Voor diverse wijkenzijn concrete plannen om in 2011 ook meteen wijkgroep te beginnen.

LunettengroepDe Lunettengroep is kort na het verrijzenvan de wijk Lunetten tot stand gekomenom EUG-leden in deze (afgelegen) wijktegemoet te komen. Een groot deel vande huidige leden is afkomstig uit die pio-nierstijd. De groep komt elke derdewoensdagavond van de maand bij elkaar.De bijeenkomsten vinden plaats bij ledenthuis. Niet alle leden wonen tegenwoor-dig in Lunetten. Het is geen voorwaardevoor nieuwe leden en als mensen uit dewijk verhuizen willen ze vaak toch lid blij-ven.Van september 2009 tot en met juni 2010hebben we met acht personen (vier vrou-wen en vier mannen) gesproken over deBergrede aan de hand van het boek DeBergrede. Steunpunt van de vrijheid onderredactie van dr. Maarten den Dulk. Omdatde uitleg van de Bergrede al door vele au-teurs is ‘geclaimd’ koos dit boek voor eenwezenlijk andere opzet. Bij het begin vaniedere gespreksavond las de gespreks-leid(st)er het betreffende deel van deBergrede hardop voor, waarna pas na eenmoment van stilte de reflectie en hetcommentaar begon. Het bleek niet vooriedereen weggelegd om een stuk hardopvoor te lezen, dus zijn we hiermee in deloop van het seizoen gestopt. Het warenboeiende en vaak persoonlijke gesprek-ken over alle levensgebieden. Er bleven

echter nogal wat vragen over die in ditboek niet direct behandeld werden. Welis op initiatief van één van de leden vande Lunettengroep de Bergrede in de veer-tigdagentijd van 2010 onderwerp van deliturgie geworden en hebben enkele ledenaan een voorbereiding van een dienst inde Janskerk meegedaan.

Ella Meijs en Libert Hol

OvervechtDe wijkgroep Overvecht bestond in 2009uit zeven vaste leden en we kwamen zeskeer bij elkaar, steeds bij iemand andersthuis. Het doel van deze bijeenkomstenis elkaar als Janskerkbezoekers beter teleren kennen, samen iets te ondernemenen het met elkaar te hebben over geloofen spiritualiteit. Meestal doen we eersteen rondje waarin iedereen vertelt waarhij of zij mee bezig is en wat die persoonwil delen. In 2009 zijn we aardig creatiefbezig geweest. We hebben geschilderd,een looptocht gemaakt met spirituele

27

Wijkgroepen

Wijkgroep Overvecht

opdrachten en we hebben een avond ge-luisterd naar een Passie. Deze bijeen-komsten werden steeds verzorgd dooreen groepslid.Begin 2010 is één lid gestopt en in sep-tember kwam er een nieuw lid bij. We be-steedden een aantal bijeenkomsten aanhoe je goed voor jezelf zorgt in relatiemet God. De avonden werden niet langervooraf door twee mensen voorbereid enwe gingen uit van wat er op een avond alsvanzelf ontstond. In september hebbenwe het boek Het algemeen betwijfeldchristelijk geloof van H.M. Kuitert gelezenen met elkaar besproken. We wisseldenuit wat ons aansprak en waar we vragenbij hadden.

Corine Kok

Oog in AlAl enkele jaren is er een wijkgroep in Oogen Al. De groep bestaat uit zo’n tien men-sen en komt een keer per zes weken bijelkaar bij een van de leden thuis. Niet ie-dereen komt even vaak: sommigen zijn er(bijna) altijd, terwijl anderen er maar heelaf en toe zijn. Zij blijven echter wel via demail op de hoogte. Gemiddeld zijn wemet vijf mensen.De avonden beginnen om 20.15 uur. Wescharen ons rond de eettafel, waarop kof-fie, thee en een grote schaal zoetighedenklaar staan. We werken zelden met eenthema en er komen zeer diverse onder-werpen op tafel. Van het een komt het

ander. Heel vaak begint het toch met ietsvan de EUG, zoals de laatste viering ofeen andere activiteit die op stapel staatof pas gebeurd is. Er is altijd veel aan-dacht voor persoonlijke zaken, van werk,school en vakantie tot ziekte en dood.Van een lied dat werd gezongen bij eenuitvaart gaan we via een gedicht dat ie-mand net in de trein had gelezen doornaar een afbeelding op een kaart op deschoorsteenmantel. Het geloof duikt, inwelke vorm dan ook, altijd op. En voor wehet weten is het alweer tien uur en tijdvoor een nieuwe afspraak.Wat ons met elkaar verbindt is de EUG enhet weten dat je je verhaal en al je twijfelser kwijt kunt. De vrijblijvendheid van debijeenkomsten is meteen ook de aantrek-kelijkheid. Je hoeft je niet te binden. Ookal kun je een aantal keren niet, je blijftniet minder welkom. Grappig detail vande wijkgroep is het hoge roze gehalte.

Teunis Hol

Tuindorp/VoordorpDe wijkgroep Tuindorp/Voordorp is in2010 opgestart door Marieke Milder enhad direct een groot aantal belangstellen-den. In het begin was de groep echter wataan de grote kant, zodat niet iedereenvoldoende ruimte kreeg voor zijn of haarverhaal. Inmiddels zijn we met twaalf per-sonen en gemiddeld bezoeken acht deavonden, die eens in de zes wekenplaatsvinden. Telkens bereiden tweemensen de avond voor en inhoud enwerkvorm zijn vaak heel verschillend. Zohebben we een keer in tweetallen door dewijk gewandeld, waarbij we spraken overonze (geloofs)opvoeding. Een andere keerbespraken we rond een prachtig versierdkleed met bloemen, waxinelichtjes ensymbolen onze ervaringen met bidden.Ook wat profanere onderwerpen komenaf en toe aan bod, maar de behoefte vande groep ligt duidelijk bij verdieping. Hetis verrassend hoe snel we elke bijeen-komst weer over iets heel wezenlijks ingesprek komen. Langzaam worden we watvertrouwder met elkaar en er zit zekernog meer groei in onze wijkgroep. Daar-

28

Wijkgroep Tuindorp/

Voordorp

naast is het erg leuk om elkaar op zondagtegen te komen in de Janskerk. Deelnameaan deze wijkgroep heeft ons gemeente-gevoel versterkt en ervoor gezorgd dat weons (nog meer) thuis voelen bij de EUG.

Mieke van Kooten Niekerk

Hoograven-ZuidDe wijkgroep Hoograven-Zuid bestaatsinds het voorjaar van 2007 en telde in2009 en 2010 circa tien mensen. De groepkomt eens per zes à zeven weken bij el-kaar, altijd bij iemand thuis. In de zomer-periode ligt de frequentie wat lager. Deopkomst is vaak groot. De wijkgenotenhebben elkaar in de loop der tijd door degesprekken steeds beter leren kennen enkomen elkaar daarnaast regelmatig tegenin de wijk, waardoor er tussentijds ookeven bijgepraat kan worden. Persoonlijkehoogtijdagen, maar ook verdrietige ge-beurtenissen worden gedeeld. Dit heeftde groep hecht gemaakt. De wijkgroep isvoor sommigen (momenteel) de enige linkmet de EUG, maar het is er wel een die zegraag houden. Kenmerken van de wijk-groep zijn: warme belangstelling voor el-kaars wel en wee, alle ruimte voor spiritu-aliteit en geloof over de hele breedte engezelligheid.In 2009 en 2010 is er in de wijkgroep veelen zinnig gepraat. Over onderwerpen als‘Hoe bid je, bid je eigenlijk wel?’ en ‘Ischristen zijn een etiket?’ blijkt veel tezeggen en bevragen. Er is ook geluisterden zelfs meegezongen; allerlei favorieteEUG-liederen, waaronder ‘Wek mijnzachtheid weer’, en andere (religieuze)liederen van onder andere Stef Bos enMercedes Sosa, hebben in verschillendehuiskamers geklonken. In 2009 en 2010hebben we, net als in 2007, nogmaals hetkaartspel met plaatjes, woorden en tek-sten van het KRO-programma De Wande-ling gespeeld. Het leverde wederom en-kele boeiende avonden op. De wijkgroepHoograven-Zuid is nog lang niet uitge-speeld!

Wilma te Velde

29

De Bijbel het hele jaar doorAl vanaf het verschijnen van de NieuweBijbelvertaling in 2004 komt er wekelijksop maandagavond een leesgroep bijeen,behalve in de zomermaanden. Op deavonden is een wisselend aantal lezersaanwezig, soms maar drie, maar ook weleens vijf of meer. Telkens lezen we eentekstgedeelte hardop aan elkaar voor enwisselen vervolgens vragen en op- enaanmerkingen uit.In 2009 en 2010 stonden drie evangeliescentraal: Marcus, Lucas en Johannes. Inhet najaar van 2010 begon de groep methet boek Handelingen. Wekelijks maakteen groepslid een verslag dat per e-mailaan zo'n dertig meelezers wordt ver-stuurd. Bij verschillende evangelietekstenklonk ook muziek die daarop geïnspireerdis. Zo luisterden we naar gedeelten uit deJohannespassion van Bach. Bij het lezen

van het Johannesevangelie had de groepveel steun aan de studie Johannes de Ziener van Jan Nieuwenhuis.In november 2009 vierde de groep hetvijfjarig bestaan met een Bijbelse maal-tijd. De stagiaires Marja Doppenberg enRonald Versluis ondersteunden de NBV-groep in het seizoen 2009-2010 regelma-tig. Tot de bijzondere activiteiten in 2010behoorden twee avonden met biblio-drama waaraan de vaste groep lezersdeelnam. De ene keer verplaatste degroep zich in het verhaal van de intocht inJeruzalem, de andere keer stond de ver-schijning van Jezus aan zijn leerlingencentraal.

Otto Vervaart

Spek en BonenEten met studenten, elke donderdag-avond in Ki Tov. Al jarenlang vaste prik ennog steeds trekt het nieuwe deelnemers.Hanneke Luttikhuis, regelmatig kok bij deSpek en Bonen, schrijft : ‘Een van deleuke dingen van de eetgroep vind ik hetfeit dat je er zelden twee keer hetzelfdeeet. Daarom besloot ik, toen ik een paarjaar geleden voor het eerst voor Spek enBonen kookte, om daar nooit twee keerhetzelfde te koken. Tot nu toe lukt datnog altijd! En hoewel ik meestal een rede-lijk 'normale' maaltijd op tafel weet tezetten, dwingt dat besluit me er soms toewat creatiever te zijn. Nadat ik aan tafeleens verteld had over hoe ik regelmatigtaarten bak en kook met kleurstof warende anderen erg nieuwsgierig naar hoepaarse pannenkoeken en blauwe bloem-kool er dan eigenlijk uitzagen. Vandaardat ik een keer een kleurrijke maaltijd hebgemaakt. Het recept staat op pagina 31.’In het najaar van 2010 wist stagiaireWietske Anne de Haan nieuwe deelne-mers naar Spek en Bonen te trekken. ‘In

30

Doorlopende activiteiten

Tafel met de Bijbelse maal-

tijd bij het vijfjarig bestaan

van ‘De Bijbel het hele jaar

door’, november 2009.

de eerste paar weken zaten we maar metdrie, hoogstens vier mensen aan tafel.Het duurde even voordat de weg naarSpek en Bonen werd gevonden. Maartrouw mailtjes blijven sturen wierp uitein-delijk zijn vruchten af: tegenwoordig zit-ten we meestal met zes tot acht mensenaan tafel. Via via aangemeld schuivenjonge en oudere studenten aan en wordter heel wat afgekletst. Filosofische ge-sprekken over religie, politiek en samen-leving worden afgewisseld met oppervlak-kig gebabbel over huisdieren en recepten.Zo gevarieerd als de gespreksstof is, zozijn ook de maaltijden: pompoensoep,pasta’s, gevulde aubergines, nasi… voor

velen een uitgelezen moment om weereens een (vegetarisch) kookboek onderhet stof vandaan te halen. Soms is er veelte veel en andere keren had er nog welwat bij gekund. Gelukkig is er altijd noghet toetje, waarbij we zelfs een keer zijngetrakteerd op appeltaart. Hier kwam eengrote groep op af. Dat de taart vervolgensniet gaar bleek te zijn, mocht de pret nietdrukken en vol smaak werd hij tot op delaatste kruimel verorberd…’

Rust en bezinning in de stijl vanTaizéElke doordeweekse avond houdt de leef-gemeenschap Ki Tov een avondgebed inde huiskapel aan de Grave van Solms-straat 4, voorheen van 19.00 tot 19.30 ensinds kort van 21.30-22.00 uur. Deze ge-beden zijn voor een groot deel in de stijlvan Taizé en toegankelijk voor wie wil.Naast het (vaak meerstemmig) samen zin-gen van Taizéliederen is er ook plaatsvoor stilte, gebed en voorbeden. Als res-pons wordt 'O, Heer, hoor mijn stem' endan het 'Onze Vader' ingezet. Het gebedop de woensdagavond was jarenlang, tothet voorjaar van 2010, een gezamenlijkinitiatief van de EUG en Ki Tov. Vaak spra-ken de deelnemers af om voor of na hetgebed gezellig samen wat te eten en tepraten.

Hanneke Dreef

31

Rode pasta met ei, blauwebloemkool en groene kaassaus

Ingrediënten• Pasta naar keuze• Bloemkool• Eieren• Kaassaus (kant-en-klaar of zelf-

gemaakt, beide kunnen)• Rode, blauwe en gele voedings-

middelenkleurstof (verkrijgbaar bij bijvoorbeeld een kookwinkel)

Bereidingswijze• Kook de pasta in water met daaraan

(flink veel) rode kleurstof toegevoegd.• Kook de bloemkool op dezelfde ma-

nier in blauw water.• Kook de eieren hard in normaal water

en snij ze daarna in stukjes.• Maak de kaassaus of warm deze op. • Voeg hier vervolgens (kleine beetjes!)

gele en blauwe kleurstof aan toe totdeze een mooie groene kleur heeft.

• Giet de bloemkool en pasta af (toe-schouwers zijn hierbij erg leuk!).

• Hussel de pasta, bloemkool en eierendoor elkaar en serveer met de kaas-saus. Vergeet daarbij vooral niet naarde gezichten om je heen te kijken!

Eetgroep Spek en Bonen

aan de appeltaart.

Rust en bezinning in de kapel

van Ki Tov.

32

EUG-huisbioscoopIn het voorjaar van 2009 bekeek eengroepje EUG’ers maandelijks samen eenfilm. Zo keken zij onder andere Babel,Kite runner en Bride Flight. Hierna is dehuisbioscoop gestopt.

PinQ KringPinQ is begonnen als een netwerk van alof niet gelovige, homoseksuele jongeren.In samenwerking met de studentenpasto-raten van Leiden en Utrecht biedt PinQgespreksgroepen aan rond het thema ge-loof en homoseksualiteit. Daarnaast orga-niseert PinQ door het jaar heen voor eenbredere groep allerlei activiteiten, zoalseen barbecue en het bezoeken van Pann-feesten. Ook is PinQ betrokken bij diverseRoze Zondagvieringen, zoals die in deJanskerk in 2010.In het seizoen 2009-2010 is in Utrechteen Kring van start gegaan. Er waren zesmaandelijkse bijeenkomsten met gemid-deld vijf deelnemers per avond. De werk-vormen en invulling verschilden steeds.Soms ging het echt over geloof en homo-seksualiteit, maar we hebben ook gespro-ken over relaties, dating, vooroordelen enandere onderwerpen die door de deelne-mers werden aangedragen.In maart 2010 organiseerde PinQ samenmet onder andere de EUG een themadagover geloof, homoseksualiteit en relaties.Gerrit de Kruijf ging met de deelnemers ingesprek over zijn boek Ethiek Onderweg,met name over het hoofdstuk ‘Blijf trouwaan wie je trouw beloofd hebt’. Deze dagwas een groot succes en er is nog langover nagepraat.

Cis de Hoop

Interculturele eetgroepDe interculturele eetgroep verzorgde in2009 en 2010 tien keer een maaltijd be-reid door iemand van buitenlandse her-komst. Door elkaar rond een maaltijd teontmoeten, proberen we meer respect enbegrip voor elkaar te krijgen, zodat denieuwe Nederlanders zich een beetje wel-kom gaan voelen in onze stad. Gemiddeldwaren er vijftien tot twintig mensen aan-wezig, van wie meestal ongeveer twee-derde deel Nederlanders en daarvan weerruim de helft EUG’ers. Steeds werd erheerlijk gekookt: Sri Lankees, Armeens,Surinaams-Creools, Palestijns, Guinees(West Afrika), Turks, Indonesisch, Marok-kaans, Surinaams-Hindoestaans, en – terafsluiting van het seizoen – Nederlands.Naast het eten maakten we ook kennismet andere aspecten van een cultuur, zo-als muziek en kleding.In de zomer heeft initiatiefneemster Pitavan der Werff het stokje overgedragenaan een werkgroepje. In 2010 is toen nogtwee maal gekookt, een keer Egyptisch eneen keer een Duitse maaltijd bereid doortwee EUG’sters. Bij de Egyptische maal-tijd (waarbij zelfs buikdansles gegevenwerd…) vertelde kok Hany al wat eengrimmig klimaat er in Egypte aan het ont-staan was, met name voor Koptischechristenen. Tijdens de Duitse maaltijdhadden we een bijzonder gesprek overhoe het is om als Duitser in Nederland tewonen.Hoewel we de maaltijden als geslaagdkunnen zien, blijkt het niet eenvoudig omkoks te vinden. Het werkgroepje bekijktbinnenkort of en hoe we in 2011 verdergaan. In elk geval willen we het begripmulticulturaliteit in de EUG zichtbaar blij-ven maken!

Marijke Tichelaar en Marja Verburg

Geloofsopvoeding‘Bidden voor het eten, zal ik dat doen?’‘Mijn kinderen komen met vragen waar ikzelf eigenlijk het antwoord ook niet opweet.’ ‘Welke leuke kinderbijbels zijn er?’‘Mijn partner is niet gelovig en ik wel.’ Al-lerhande vragen die in de groep Geloofs-

33

opvoeding ter sprake kwamen. Gemiddeldkwam de groep van ongeveer vijf stelleneens in de zes weken samen op de Gravevan Solmsstraat. We wisselden ervaringenuit en keken materialen in. In elke bijeen-komst stond een thema centraal dat van-uit de groep kwam en daarnaast deze vra-gen: Wie ben jij als gelovig mens en watbetekent dat voor de manier waarop jeopvoedt? Hoe kun je daar in het leven vanalledag inhoud en vorm aan geven?We spraken over bidden, verschillendekinderbijbels en de manier waarop jethuis het geloof kunt vieren. We bespra-ken rituelen en onze eigen geloofsge-schiedenis. We maakten gebruik van deboekjes Zijsprong, themaboekjes die doorde PKN zijn uitgegeven. In 2010 is degroep gestopt omdat het erg moeilijkbleek om geschikte data af te spreken.Tegelijkertijd blijft er bij de meeste deel-nemers wel de behoefte om over dezethema’s door te praten.

Pia ten Hoeve

Surinaams-Hindoestaanse

maaltijd van de interculturele

eetgroep.

34

Weten en geloven21 januari 2009 bereikte de reeks avondbij-eenkomsten over ‘weten en geloven’ zijnhoogtepunt met een boeiende avond vanHeine Siebrand over Spinoza. Heine weesmeer dan twintig deelnemers op het be-lang van de intuïtie. Het gebrek aan zulkeuitzonderlijke sprekers liet de reeks nog inhet voorjaar eindigen. Initiatiefnemer Mi-chael Münker: ‘De avonden van weten engeloven herinner ik me graag als een inspi-rerend en prikkelend delen van inzicht metleuke mensen, open en geïnteresseerd,heel kenmerkend voor de EUG dus.’

Harm Schut

Ruimte scheppen voor een nieuwbeginSeintje Bos gaf in de veertigdagentijd van2009 een workshop rond het boek Ruimtescheppen voor een nieuw begin, een werk-boek voor creatief schrijven in de vasten-tijd van Christiane de Vries. Er waren ne-gen deelnemers, van wie er drie vanbuiten de EUG kwamen. Op vijf woens-dagavonden kwam de groep bij elkaar omde ervaringen met het vasten en hetschrijven te delen. De eerste bijeenkomstwas de woensdag voorafgaand aan deveertigdagentijd en we sloten de serie afop de woensdag na Pasen. Iedere bijeen-

Gespreksgroepen en activiteiten

komst begon in de kapel van Ki Tov methet avondgebed. Daarna gingen we metelkaar aan het werk en in gesprek.Jammer genoeg bleef de groep niet com-pleet: om uiteenlopende redenen maakteniet iedereen de serie af. Sommigen wa-ren er onvoldoende op voorbereid dat hetvasten en het schrijven een behoorlijkeimpact had op het persoonlijke leven. Eenandere deelnemer vertelde dat het schrij-ven niet helemaal ‘zijn ding’ was. Dit wasjammer, ook voor de anderen die weltrouw bleven komen. Zij waren allemaal(zeer) positief over deze serie bijeenkom-sten. De gesprekken waren openhartig, debetrokkenheid groot en de ervaringen metdeze voorbereiding op Pasen positief.

ParadijsparadeVan 17 tot en met 21 mei 2009 organi-seerde het IPSU de Paradijsparade, eenweek met activiteiten rondom het themaparadijs. Stagiaire Annelies Schouten wasprojectleider en ook Jasja Nottelman wasnauw betrokken bij de organisatie. Cen-trale vragen die week waren: Wat is hetparadijs eigenlijk? Bestaat het paradijswel? Wat heeft het paradijs met mijn le-ven te maken?De week begon met de theatervieringNieuwe Helden en verder was er onder an-dere een talkshow waarin mensen met el-kaar uitwisselden wat het paradijs voorhen inhoudt. Op dinsdagavond voerdenenkele mensen tijdens een diner pensanteen socratisch gesprek over hemel opaarde. Als afsluiting van de week was ereen fietstocht in de omgeving vanUtrecht, gevolgd door een maaltijd waar-bij iedereen iets meenam om te eten. Hetaantal deelnemers aan de activiteiten vielwat tegen, maar verder was het een ge-slaagde week.

Met dank aan Annelies Schouten

2009

Tussenstop tijdens de fiets-

pelgrimage als afsluiting van

de Paradijsparade.

35

Fort EuropaEind oktober 2009 heeft de diaconie-groep Vluchtelingenwerk Midden-Neder-land uitgenodigd om het spel De bestor-ming van Fort Europa te spelen. Dit spelis speciaal ontwikkeld om voorlichting tegeven over het lot van vluchtelingen. Tij-dens het spel kruip je als het ware in dehuid van een vluchteling en zo kom jevoor allerlei beslissingen te staan. Blijf jemet gevaar voor eigen leven in je eigenland? Of laat je huis en haard achter in dehoop ergens ver weg een nieuw leven opte bouwen? Kun je tijdens je vlucht allehindernissen overwinnen of strand je on-derweg?Er waren die avond tien deelnemers,waardoor we het spel in kleine groepjeskonden spelen. Het was een erg indruk-wekkende avond. Het spel riep heel veelbij iedereen op, waardoor we ook na af-loop van het spel nog een hele tijd metelkaar hebben gepraat. Een van de vrijwil-ligers van Vluchtelingenwerk was zelf ge-vlucht uit Iran en zij vertelde haar verhaal.Deze avond heeft bij ons in ieder gevalgezorgd voor meer bewustwording van derealiteit, die helaas geen spel is.

Cis de Hoop

Je bent jong en je gelooftIn 2009 werd opnieuw de groep ‘Je bentjong en je gelooft?!’ aangeboden. Ditkeer deden zeven studenten en recent af-gestudeerden mee. Met veel plezier spra-ken zij avonden lang over de belangrijkethema’s rondom geloven in deze tijd enverbeeldden dit op een creatieve manier.Op 31 mei 2009 deden drie mensen uit degroep belijdenis.

Jasja Nottelman

FierlezingOp 13 november 2009 organiseerde hettijdschrift Fier samen met de EUG de le-zing ‘Her-denken. Van feminisme naar fe-manisme.’ Roos Wouters, publiciste encolumniste van Opzij en aanvoerster vanhet New Girls Netwerk bij Women Inc.,gaf een toelichting op het begrip fema-nisme. Daarna was er een discussie over

de verschuivende rolpatronen in maat-schappij en kerk. De middag werd afge-sloten met een borrel. Jasja Nottelmanwas dagvoorzitter.

Kerstdiner 2009Met bijna vijfentwintig deelnemers washet een geslaagde activiteit. Zoals altijdnam iedereen iets te eten mee. Bijzonderwas dat er uiteindelijk meer mensen aan-wezig waren dan zich hadden opgegeven,zodat er aan de tafels moest worden in-geschikt. Met het lezen van het geboorte-verhaal uit de Bijbel in de Statenvertalingwerd gerefereerd aan de typisch (ortho-dox) protestantse gewoonte om uit deBijbel te lezen na het eten, een gewoontewaar toch heel wat EUG’ers mee zijn op-gegroeid.

Teunis Hol

BibliodramaIn het najaar van 2009 en het voorjaar van2010 hield Marieke Milder in totaal vijfavonden bibliodrama. Er waren steedstussen de zes en twaalf deelnemers. Tij-dens deze avonden lazen de deelnemersmet elkaar een Bijbelverhaal en identifi-ceerden ze zich met een rol. Vanuit dierol gingen ze met elkaar in gesprek en datleverde verrassende ontmoetingen op.Een paar voorbeelden: bij de intocht inJeruzalem liepen er een jonge en een wat

Het spel De bestorming van fort

Europa van Vluchtelingenwerk.

Een van de kunstwerken die de

deelnemers van ‘Je bent jong

en je gelooft?!’ maakten.

oudere ezel mee, die elkaar vonden en elkhun eigen manier hadden om mee tetrekken met Jezus. Bij het paasverhaalgingen we in gesprek met de doeken dieJezus’ hoofd bedekt hadden toen hij ge-storven was; deze doeken speelden latereen rol in de paasnachtdienst. De lammedie werd uitgenodigd om bij Jezus te ko-men en op te staan, worstelde met zijnangst voor wat komen ging. En in het ver-haal van de drie mannen die Abraham be-zoeken gingen twee Sara’s met elkaar ingesprek.Het waren verrassende avonden, die eenheel nieuw licht wierpen op de vaak be-kende verhalen.

WelkomstavondenSamen met mensen van de werkgroepGastvrije Kerk organiseerde Marieke Mil-der in het najaar van 2009 en voorjaar van2010 vier welkomstavonden. Deze avon-den waren bedoeld voor mensen dienieuw zijn in de EUG en graag nader wil-den kennismaken met de EUG en met an-dere nieuwkomers. De organisatorenzorgden voor een kaarsje en wat lekkersop tafel en materiaal over de EUG. Er ble-ken de eerste twee keer zoveel vragen tezijn dat het kennismakingsspel niet eensaan de orde kwam. De eerste avond wa-ren er zes nieuwkomers, de tweede avonddrie en de laatste twee avonden steedséén persoon. Gezien de lage opkomst hettweede halfjaar is besloten de welkoms-tavonden in het nieuwe seizoen niet voortte zetten.

TaizéreizenIn de herfst van 2009 en 2010 ging eengroep EUG’ers een week naar Taizé. Beidekeren was het een gemengd gezelschapvan ervaren Taizégangers en mensen dievoor het eerst gingen. Bijna zonder uit-zondering hadden zij een goede week volinspiratie, rust en ontmoeting. Dat goldook voor stagiaire Wietske Anne de Haan.‘Op deze pelgrimage naar Taizé was ik on-derweg met mijn medereizigers. Velenvan ons waren op zoek. Naar antwoorden,nieuwe hoop. Troost. Vrede en vertrou-wen. Op zoek naar God. Er kwam bij mijeen moment dat ik tot de conclusiekwam: ja, God was daar en deed een werkin mensen.’

Greetje Ligthart

Ontmoetingen na de dienstIn het najaar van 2009 en het voorjaar van2010 organiseerde Marieke Milder vierontmoetingen na de viering op zondag-ochtend. Door een spel of een andereeenvoudige werkvorm gingen de aanwezi-gen met elkaar in gesprek. Doel van deontmoetingen was elkaar beter te lerenkennen. Het aantal deelnemers varieerdevan 8 tot 25.

Goede Keuzes leren makenIn 2009 benaderde coach Clement Car-riere Jasja Nottelman om samen een trai-ning voor studenten op te zetten rondhet maken van keuzes in leven, studie enwerk. Dit resulteerde in de training‘Goede keuzes leren maken’. In het sei-zoen 2009-2010 ging de eerste trainingvan start, een pilot om te kijken of stu-denten hier iets aan zouden kunnen heb-ben. Met vier studenten is er tien midda-gen intensief gewerkt. Door een mix vanwerkvormen en door tijd te nemen omdiverse problemen goed uit te werken,kregen de studenten vele handvattenmee om verder te kunnen. Na deze suc-cesvolle pilot besloten Jasja en Clementde training in het najaar van 2010 nog-maals aan te bieden, mede na overlegmet de studentendecaan van de Universi-teit Utrecht. Dit keer werd de focus wat

36

In het najaar van 2009 en

2010 ging een groep EUG’ers

naar Taizé.

20092010

verlegd naar keuzes maken en zingeving.De training heette nu ‘Zin in je leven?’.

IntroductieIn de introductieweken van 2009 en 2010stonden de deuren van de Janskerk dehele week open. Er was een terras voorde kerk, een UITrustpunt met wegzak-banken, ludieke schemerlampen en ge-noeg koffie en thee voor de student meteen kater. In 2009 was er op de dinsdageen groot debat van de gezelligheidsver-enigingen in de kerk waardoor deze uit-puilde van de studenten. Uiteraard wa-ren de EUG en het IPSU ook op de Uithofvertegenwoordigd. De uitgedeelde pe-permuntjes werden enorm gewaardeerd!

Jasja Nottelman

Back to BasicStagiaire Marja Doppenberg begeleidde inhet voorjaar van 2010 ‘Back to basic’, eenbasiscursus geloven. Met een groepje vangemiddeld zeven mensen sprak zij vijfavonden over thema’s als: geloven is al-tijd anders, God in de geschiedenis, Jezusontmoeten, geloven met een kruis en stilworden/bidden. Aan deze laatste avondging het Taizégebed in de kapel vooraf.De avonden begonnen altijd met het be-kijken van een dvd-fragment van het cur-susmateriaal Ontmoetingen met God vanPeter Hendriks. Dit gaf vaak al genoegstof voor een goed gesprek. VolgensMarja Doppenberg was het ‘bijzonder ommet mensen van heel verschillende leef-tijd en achtergrond zo te praten over ge-loven. We hadden er allemaal weer an-dere gedachten en beelden bij en zokonden we veel van elkaar leren!’

Tussen herberg en kloosterEen gastvrij huis waar de gastvrouw heer-lijk kookt en de gastheer je in zijn bootjemee uit varen neemt: het klinkt ideaal endat wat het ook! In maart 2010 organi-seerden Jasja Nottelman en Aletta Eshuiseen retraite in De Spil in Giessenburg.Tien jonge vrouwen verbleven drie dagenin dit retraitecentrum en volgden eenprogramma rond het boek Een levensregel

voor beginners van Wil Derkse. We spra-ken over hoe je de Benedictijnse spiritua-liteit in je dagelijks leven kunt gebruiken,bijvoorbeeld door dagelijks iets te lezendat je voedt of door Benedictijns timema-nagement (de kunst van het beginnen enhet stoppen). Naast de gesprekken heb-ben we veel gewandeld: individueel alsaandachtsoefening, in tweetallen pratendover wat ons bezighoudt en als groep terontspanning. Drie keer per dag liepen wedoor de prachtige tuin naar het kapelletjevoor een gebed met mooie liederen vanOosterhuis en Taizé. In de stijl van Bene-dictus probeerden we ons gebed de restvan de dag voort te zetten. Tijdens de af-was lukte dat niet altijd, maar op het wa-ter was dat al heel wat gemakkelijker.

Greetje Ligthart

Zorg voor je ziel‘Een aanbod van vier bijeenkomsten inhet voorjaar van 2010 – voor mensen diehet aandurven om samen met anderen ingesprek te gaan over de vragen op de bo-dem van je hart, op de bodem van je ziel.En: met elkaar wegwijzers ontdekken omdie weg naar je ziel te vinden’. Zo werdende bijeenkomsten van ‘Zorg voor je ziel’,geleid door Seintje Bos, aangekondigd. Erkwamen zeven deelnemers op af, die tij-dens vier bijeenkomsten met elkaar in ge-

37

De rolletjes pepermunt die

tijdens de introductie wer-

den uitgedeeld stonden ook

op de IPSU-kaarten.

2010

sprek raakten over spiritualiteit. Doorverschillende werkvormen en door zichthuis voor te bereiden verdiepte hun spi-ritualiteit zich en konden zij die steedsbeter onder woorden brengen. De ge-spreksthema’s dienden zich gaandewegaan en cirkelden rond het thema ‘bronvan mijn bestaan’. Het was mooi om zomet elkaar onderweg te zijn.

VredesweekdebatTijdens de armoedetopconferentie van deVerenigde Naties op 20 september 2010gaven de EUG en het IPSU een podiumvoor discussie over de kansen van nano-technologie voor armoedebestrijding.Volgens spreekster Marijn Bosman (con-sulent bij CREM Bureau voor duurzameontwikkeling en lid van De Derde Kamer2015) moeten innovatie en kennis overnanotechnologie gratis beschikbaar ge-steld worden aan ontwikkelingslanden. Ermoet een internationaal ‘feed-intarief’komen, waarin rijke landen een deel vande prijs van zonne-energie in arme landensubsidiëren. Spreker prof. dr. Wim Sinke(werkzaam bij ECN Zonne-energie en Uni-versiteit Utrecht) wierp tegen dat deminst ontwikkelde landen geen absorp-tiecapaciteit hebben voor kennis van na-notechnologie. De ontwikkeling van eenmarkt voor zonne-energie kan beter metkredieten gestimuleerd worden. Het vre-desweekdebat was onderdeel van hetproject ‘Nanorecht en Vrede’, mede mo-gelijk gemaakt door Nanopodium. EUG-voorzitter Bart Bos leidde de avond en er

namen twaalf mensen deel. Het was eeninspirerende en verhelderende discussie.

Ineke Malsch

Basiscursus meditatieSeintje Bos gaf in het najaar van 2010 eenbasiscursus meditatie, met als doel dich-ter bij de eigen bron te komen, dichter bijhet diepste zelf. Met behulp van technie-ken uit het oosten en het westen medi-teerden de elf deelnemers steeds ander-half uur in de kapel van Ki Tov. Ookoefenden zij regelmatig thuis. De deelne-mers ervoeren de avonden als een ver-ademing. Vooral de verbinding van medi-tatie met geloof was voor de meestedeelnemers nieuw en een verrijking. Zijvroegen nadrukkelijk om een vervolgaan-bod.

Blik op oneindigIn het najaar van 2010 heeft Jacky Limversde cursus ‘Blik op oneindig: religie en he-dendaagse kunst’ verzorgd. In vier bij-eenkomsten keek zij met de deelnemersnaar moderne kunstwerken die zijn ge-maakt vanuit religieuze tradities of diedaardoor zijn geïnspireerd. De cursus be-stond uit vier avonden met elk een eigenthema:1. Verbanden tussen religie, spiritualiteit

en hedendaagse kunst;2. Invloeden van christendom, jodendom

en islam;3. Invloeden van Aziatische religies;4. Kunst gericht op spirituele ervaringen.Een scala aan kunstwerken en kunste-naars is op deze avonden voorbijgeko-men, van Kandinsky tot Rothko en van BillViola tot Marc Mulders. In totaal deden erzes mensen mee met diverse achtergron-den. De een kwam voor meer verdieping,een ander om eindelijk eens vat te krijgenop moderne kunst. Afgaand op de reac-ties was iedereen enthousiast over deavonden, zowel wat betreft de inhoud alsde sfeer. Jacky Limvers schrijft over dezecursus: ‘Het was een mooie kans om mijntwee studies en passies, kunstgeschiede-nis en interreligieuze spiritualiteit, metelkaar te combineren. De hartelijke sfeer

38

2010

Retraitecentrum De Spil in

Giessenburg.

binnen de EUG en de geïnspireerde inte-resse van de deelnemers hebben het voormij tot een bijzondere ervaring gemaakt.’

PoëzieworkshopIn het najaar van 2010 was er een poëzie-workshop met de dichteres LiesbethGoedbloed. De workshop was een initia-tief van de redactie van Wijs. Het eersteuur van de workshop legde Liesbeth eenaantal principes van het schrijven van po-ëzie uit. Het tweede deel gingen detwaalf deelnemers zelf aan de slag en la-zen zij hun maaksels aan elkaar voor. Dedeelnemers ontdekten dat poëzie schrij-ven niet alleen een talent, maar ook eenambacht is, en dat er behalve inspiratieook transpiratie aan te pas komt. Ofwel,in de woorden van Liesbeth Goedbloed:’Ik zet mijn computer aan en ik ga ge-woon aan het werk’.

Marieke Milder

Symposium ‘Wortels van jespiritualiteit’Woensdag 24 november 2010 gingen om17.00 uur de deuren van de Janskerk openvoor studenten en eenieder die interesse

had voor het thema ‘de wortels van jespiritualiteit’. In de kerk waren diverseplekken ingericht voor bezinning. In hetkoor van de kerk was een labyrint ge-plaatst, waar je in navolging van een eeu-wenoude traditie de weg naar de kernkon afleggen. Een andere hoek was gere-serveerd voor stilte, waar een enkelingeen kaars ontstak, een meditatieve teksterbij pakte of een gebed uitsprak. Aan deandere kant van de kerk lag een kaart uitDe atlas van de belevingswereld, waarzoekers met elkaar in gesprek gingenover waar ze vandaan kwamen, waar zenaar toe wilden en wat ze mee wilden ne-men van hun wortels. Zo vloog de tijdvoorbij…Rond 18.00 uur werd een buffet opge-diend, verzorgd door Hanneke Luttik-huis, vol gerechten met wortels. Ieder-een was enthousiast en heeft ervangesmuld! De rest van de avond werdvoortgezet onder leiding van Heine Sie-brand. Theatermaker en theoloog Keesvan der Zwaard verzorgde een inspire-rend programma: hij sprak en zong overzijn wortels, hij vertelde verhalen ensloot af met een verrassende bijdrageover Jezus. Aan het eind van de avondviel er een stilte, klonk er applaus en on-der het genot van een drankje raaktenmensen met elkaar in gesprek. Over wor-tels, over Kees en over Jezus.

Wietske Anne de Haan

Over het leed dat leven heet‘Over het leed dat leven heet’ is de on-dertitel van het boek Kikker gaat fietsenvan Maarten van Buuren. Hij is hoogle-raar moderne Franse letterkunde aan deUniversiteit van Utrecht en een verwoedfietser. Op een gegeven moment denkthij dat hij overspannen is, maar uiteinde-lijk blijkt hij te lijden aan een depressie.Tijdens zijn depressie voelde hij zich alseen kikker in een stolp. Mede door zijnfietshobby kreeg hij weer grip op zijn le-ven. Vandaar de titel Kikker gaat fietsen.Een van de thema’s die van Buuren inzijn boek beschrijft is depressie en ge-loof. Religie kan bij depressie een be-

39

Jacky Limvers

langrijke rol spelen, het kan depressieversterken, maar het kan ook wapenentegen depressie.In december 2010 besprak een groep vanacht mensen dit boek onder leiding vanThea Peereboom. In de bijeenkomsten,die absoluut geen therapie waren, gingenwe met diverse werkvormen in op de ver-schillende facetten die van Buuren in zijnboek beschrijft. Het doel was om doorspiegelend te lezen en te spreken overhet proces van Van Buuren, te komen totverdieping en bewustwording van eigenervaringen met dit onderwerp. Het gevenvan taal aan deze materie, maar ook an-dere creatieve uitingen, kunnen bevrij-dend zijn. Zo kwam een deelnemer meteen groot schilderij binnen, terwijl eenander een mandala had gemaakt of eenmuziekstuk meenam. Tijdens onze laatsteavond hebben we de schrijver zelf mogenontmoeten. Met vragen die wij voorafhadden opgesteld zijn wij met hem in ge-sprek gegaan. Dit was een bijzondere af-sluiting van een serie krachtige en per-soonlijke ontmoetingen.

Symposium over queer BijbellezenOp 9 december 2010 organiseerden deEUG en het Werkverband van QueerTheologen in de Janskerk een symposiumover het boek Onder de regenboog. DeBijbel queer gelezen. In dit boek wordteen nieuwe methode aangedragen voorhet lezen van Bijbel, die ervoor pleit bui-ten heteroseksuelen normen te lezen.

Tijdens het symposium werd het boekgepresenteerd en interviewde dagvoor-zitter Jasja Nottelman de redacteuren.Stagiaire Wietske Anne de Haan was er-bij: ‘Het was een zeer interessante en in-spirerende middag. Onder het genot vaneen borrel raakten mensen in gesprekover de Bijbel, over manieren van lezenen onze eigen bril.’

Kerstdiner 2010Op de vrijdagavond voor kerst werd tra-ditiegetrouw het kerstdiner gehouden.Helaas was het weer in die dagen volsneeuw, ijzel en kou en durfde niet ie-dereen daarom de weg te betreden of hetwarme huis te verlaten. Met zo’n twaalfmensen gingen we uiteindelijk aan tafel,na eerst een borrel te hebben gedronkenen het eten te hebben uitgestald (en insommige gevallen nog klaargemaakt). Hetwas een uiteenlopend gezelschap vanoud en jong. Er waren diverse soortensoep, waardoor het bijna een soepbuffetleek te worden. Toch kwamen na die eer-ste ronde nog diverse quiches en gevuldewraps op tafel. Ook bakte iemand nogeen stapel pannenkoeken, kwam er eenappeltaart uit de oven en werden er di-verse soorten vruchtenyoghurt uitge-deeld. Zo raakten alle magen goed gevulden met een bakje koffie of thee werd hetzomaar tegen tienen. Na de grote afwasen het uitblazen van alle kaarsen, gingeenieder weer zijns weegs door kou ensneeuw.

Wietske Anne de Haan

40

2010

Symposium bij het verschij-

nen van het boek Onder de

regenboog. De Bijbel queer

gelezen, 9 december 2010.

Karel Eisses schreef dit

gedicht tijdens de poëzie-

workshop.

De taal verdort tot wetEen ambtenaar schrijft zinnen vol

Zijn chef krast doorHertalen is de leuze

Gewaagde keuzes dragen vruchtHij vlucht achter het moederbord

Beelden van vrijspraakSpoken voor zijn ogen.

Karel Eisses

Toelichting op het financiëlejaarverslag 2009

BALANS

ActivaDe te ontvangen bedragen bestaan voorhet grootste gedeelte uit een nog te be-talen bijdrage door het IPSU aan de EUG.In de overeenkomst tussen EUG en IPSU isafgesproken dat beide de helft van dehuur (inclusief kosten voor gas, water,elektra, en schoonmaakkosten), de werk-geverslasten van de secretariaatsmede-werker en de kosten van alle faciliteitenzullen betalen. De EUG betaalt en regi-streert alle kosten, vervolgens wordt dehelft van deze kosten in rekening ge-bracht bij het IPSU. Op de balansdatumwas het openstaande bedrag € 21.761,-.

PassivaHet positieve resultaat over het boekjaarad € 504,- is toegevoegd aan het stich-tingsvermogen.De EUG heeft in 2009 een beklemd ver-mogen ten bedrage van € 30.000 ter be-schikking gesteld aan het IPSU. Het ver-mogen is bedoeld als garantie- ofweerstandsvermogen voor het IPSU. Dit isafgesproken in de overeenkomst tussende EUG en het IPSU. De bestemmingsre-serve ‘IPSU’ is in 2009 aangesproken voorhet bedrag dat in 2009 is overgemaaktaan het IPSU.Ten aanzien van de overige bestemmings-reserves hebben zich geen wijzigingenvoorgedaan. Deze bestemmingsreserveszijn in 2009 niet aangesproken. De be-stemmingreserve ‘personeelskosten’ iseen reservering voor de komende peri-ode, waarin de kosten van de door deEUG aan te stellen pastor nog niet worden

gedekt door de opbrengsten komende uitde financiële acties. Dit is gedaan op ba-sis van een worstcase-scenario bij eenmeerjarenbegroting. De bestemmingsre-serve ‘projecten’ betreft de kosten die inde toekomst gemaakt worden voor eenreprise van de Vrientenviering waar geente ontvangen subsidie tegenover staat.De bestemmingsreserve ‘apparatuur se-cretariaat’ betreft de reservering voor dete maken kosten bij de vervanging van deapparatuur op het secretariaat. De be-stemmingsreserve ‘vleugel’ betreft de re-servering voor de te maken kosten bij devervanging van de vleugel.De te betalen bedragen bestaan uit nogte betalen declaraties, belastingen enfacturen.

RESULTATENREKENING

BatenHet jaar 2009 heeft grotendeels in het te-ken gestaan van de administratieve over-gang naar de PGU. In 2009 is veel geïn-vesteerd in het waarborgen van deontvangen gelden vanaf 2010 via Kerkba-lans. De aandacht voor de financiële actiein 2009 is hierdoor minder geweest en opgrond hiervan is de opbrengst achterge-bleven bij voorgaande jaren. Gezien degedane toezeggingen vanaf het jaar 2010is de verwachting dat de opbrengstenstructureel op een hoger niveau zullenuitkomen.De ‘bijdrage IPSU’ betreft de helft van dehuur (inclusief kosten voor gas, water,elektra, en schoonmaakkosten), de werk-geverslasten van de secretariaatsmede-werker en de kosten van alle faciliteiten.De opbrengst van Universiteit Utrecht be-treft een onverwachte nagekomen subsi-die van het voorafgaande jaar.Het Vrientenproject leeft nog steeds

41

Financiën

42

Lasten2007 2008 Begroot 2009 2009

PastoresBijdrage salarissen - - 30.000 €9.650

- - 30.000 €9.650

PersoneelSalarissen 30.530 40.679 36.000 27.592Declaratiebasis 3.184 6.054 6.000 8.032Personeelsvoorzieningen 1.186 1.443 2.000 2.268

34.900 48.176 44.000 37.892

OrganisatiekostenSecretariaat 5.455 6.789 6.000 3.613Huur Janskerk 17.898 18.015 18.000 18.432Huur huisvesting EUG 18.218 18.362 18.000 18.362Doorbelasting PGU - - 3.000 -Onderhoud apparatuur 1.024 1.384 2.000 1.189Beheer en bestuur 5.070 1.983 2.000 3.723Overig 2.617 - - -

50.282 46.533 49.000 45.319

PubliciteitPromotiemateriaal 3.588 2.922 3.000 1.665Advertenties 630 840 1.000 506Jaarverslag - - 1.000 811Wijs - - - 832Overige 69 - - -

4.287 3.762 5.000 3.814

voort. Ook in 2009 werden nog cd’s enpartituren verkocht. Om deze verkopentot stand te brengen zijn echter ook kos-ten gemaakt, zoals het bijbestellen vannieuwe cd’s.

LastenDe salariskosten zijn lager uitgevallen danhet voorgaande jaar. Het voorgaande jaaris achteraf gezien te hoog geweest, door-dat rekening is gehouden met de mogelijknog af te dragen pensioenlasten. Hetpensioensysteem is achteraf gezien nietdoorgegaan. Als gevolg hiervan is de op-genomen balanspost voor deze pensioen-lasten in 2009 vrijgevallen.Naast het Vrientenproject hebben in 2009nog twee projecten plaatsgevonden, na-melijk het theaterproject ‘Beleeft het’ enhet muziekproject ‘Rondom het Re-quiem’. Voor deze projecten zijn kostengemaakt. Tegenover deze kosten staan

opbrengsten uit subsidies en vrijwilligebijdragen.

ResultaatHet jaar 2009 is afgesloten met een kleinpositief resultaat van € 504,-. De lagerebaten als gevolg van minder opbrengst bijfinanciële acties zijn opgevangen door la-gere kosten.

Bert van ’t Oever

43

Baten2007 2008 Begroot 2009 2009

BijdragenFinanciële acties 89.887 81.129 80.000 63.711Collecten EUG 5.831 5.970 5.000 5.406Collecten PGU 5.547 3.681 - -

101.265 90.780 85.000 69.117

SubsidiesBijdrage IPSU - - 23.000 19.777Universiteit Utrecht 20.000 20.000 - 5.000Hogeschool Utrecht 2.300 2.300 - -Subsidie Vrienten (PIN & SKAN) - 23.850 - -Projectsubsisies 440 1.125 8.000 3.829

22.740 47.275 31.000 28.606

Overige batenRente 5.744 6.173 6.000 6.162Dividend 83 84 - 85Verkoop cd's/partituur Vrienten - 11.167 - 4.456Verhuur klapstoelen Janskerk 300 1.500 - 1.500Overige 2.743 476 - 1.144

8.870 19.400 6.000 13.347

Totaal 132.875 157.455 122.000 111.070

2007 2008 Begroot 2009 2009

ActiviteitenCreche - - - -Diaconie 197 - - 98Gastvrije kerk - - - 119Inroductie 442 384 2.000 135Jongerenwerkgroep 100 123 - -Koor 700 800 1.000 800Liturgiecommissie 2.400 3.300 3.000 3.000Overige 328 4.159 - 1.866Projecten, algemeen 1.642 2.709 8.000 -Lieddag 308 633 - -Project Vrienten - 29.048 - 2.495Project Theater - 1.088 8.000 1.734Paaswake - 2.540 - -Rondom het Requiem - - - 2.576Verhaalgroep - - - 199Vrouwenwerkgroep 33 - - -Wereldwinkel 74 - - -

6.224 44.784 22.000 13.022

Overigeaanschaf altaartafel 1.222 - - -dotatie bestemmingsreseve 20.000 10.000 - -Onderhoud vleugel 75 240 - 655Bankkosten 130 305 - 216Aanpassingen huisvesting 741 663 3.000 -Incidentele kosten 13.704 1.136 - -

35.872 2.344 3.000 871

Totaal 131.565 155.599 153.000 110.566Resultaat 1.310 1.856 31.000- 504Totaal 132.875 157.455 122.000 111.070

Vervolg lasten 2009

44

Activa

2007 2008 2009

Financiele vaste activaWaardepapieren 5.470 5.554 5.639

5.470 5.554 5.639VorderingenBorg GvS 1.500 1.500 1.500Vooruitbetaald 1.530 - 32Te ontvangen bedragen 14.164 29.942 24.920

17.194 29.942 26.452Liquide middelenPostbank 53.099 13.523 6.556Rabobank 2.451 2.648 4.209Spaarrekeningen 193.999 231.171 201.334

249.549 247.342 212.099

Totaal 272.213 284.338 244.190

Passiva

2007 2008 2009

Eigen vermogenStichtingsvermogen 26.380 33.117 33.621Bestemmingsreserve personeelskosten 35.054 171.000 171.000Bestemmingsreserve calamiteitenfonds 99.027 - -Bestemmingsreserve projecten 8.000 10.000 10.000Bestemmingsreserve IPSU - 30.000 -Bestemmingsreserve apparatuur secretariaat 2.000 12.000 12.000Bestemmingsreserve vleugel 5.000 14.000 14.000

175.461 270.117 240.621

VoorzieningenErfenis 82.800 -

82.800 - -

Kortlopende schuldenVoorschot subsidie Vrientenproject 8.850 - -Te betalen bedragen 5.102 14.221 3.569

13.952 14.221 3.569

Totaal 272.213 284.338 244.190

45

Toelichting op het financiëlejaarverslag 2010

2010 was vanuit financieel oogpunt eenspannend overgangsjaar. De EUG werdper 1 januari 2010 als ‘Wijk 1’ volledig op-genomen in de PGU. Werknemers die indienst waren bij de EUG zijn in dienst ge-treden bij de PGU. De PGU belast de per-soneelskosten aan de EUG door via eenrekening-courant. De inkomsten van deAktie Kerkbalans komen binnen bij dePGU en worden via dezelfde rekening-courant als inkomsten voor de EUG ver-werkt. De PGU maakt een (geconsoli-deerde) jaarrekening op basis van debankmutaties die de EUG aanlevert, aan-gevuld met de bovengenoemde doorbe-lastingen.

Bij de opnamen van de EUG in de PGU ishet overschot aan liquide middelen vande EUG overgemaakt naar een rentedra-gende rekening van de PGU. Dit geld blijftgeoormerkt voor de EUG en is opvraag-baar door de EUG. Tevens komt de rente

ten goede aan de EUG. De specifieke be-stemmingsreserves afkomstig van deStichting Zolder en de erfenis, waaraanvoorwaarden verbonden zijn, vormenhierop een uitzondering. Deze reserveszijn niet overgemaakt. De EUG betaalt derekeningen voor lopende zaken uit de in-komsten die binnenkomen via de EUG-betaalrekening 772500. Mocht er op eenbepaald moment sprake zijn van een te-kort aan liquide middelen dan kan de EUGgeld opvragen via de rekening-courant bijde PGU. Tevens kunnen grotere uitgavendoor de PGU namens de EUG worden be-taald.

De EUG sluit 2010 af met een positief re-sultaat van €26.788,-. In de begrotingvoor 2010 was het geplande resultaat -0-.Het positieve resultaat is hoofdzakelijkeen gevolg van minder personeelskosten,omdat de gemeentepastoor nog niet wasaangesteld en er minder kosten warenvoor administratie en beheer dan be-groot.

Ed Schaefers

Lasten2009 Begroot 2010 2010

Lasten kerkgebouwenHuur Janskerk 18.432 18.000 18.432Huur huisvesting EUG 18.362 18.000 18.881Onderhoud vleugel 655 - 174Dotatie onderhoud orgel 425

37.449 36.000 37.912

PastoraatBijdrage salarissen gastvoorgangers 9.650 31.000 7.066

9.650 31.000 7.066

Lasten kerkdiensten en vormingOrganisten 8.032 6.000 2.591Kosten kerkdiensten (werkgroepen) 4.950 4.000 4.135Kosten cursussen en projecten 8.903 24.029

21.885 22.500 30.755

Verplichtingen en bijdragen 355

Salarissen en vergoedingenSalarissen 27.592 27.705Sociale lasten en pensioenpremie 6.729Overige personeelskosten 2.268 798

29.860 40.000 35.232

46

2009 Begroot 2010 2010

Lasten beheer en administratieSecretariaat 3.613 4.625Verzekeringen en contributies 876Kosten SMRA 315Advieskosten - 444Aanschaf inventaris 1.189 888Schoonmaakkosten 2.270Beheer en bestuur 3.723 2.758Overig - -

8.525 18.000 12.176

Financiële lastenBankkosten 216 500 60Overige - -

216 500 60

Diverse lastenPromotiemateriaal 1.665 - -Advertenties 506 - -Jaarverslag 811Incidentele kosten - - 559

2.982 - 559

Aandeel kosten centraal 4.000 355

Totaal 110.566 152.000 124.470Resultaat 504 - 26.788Totaal 111.070 152.000 151.258

Baten2009 Begroot 2010 2010

Baten onroerende zakenVerkoop cd’s/partituur Vrienten 4.456 - 2.551Verhuur klapstoelen Janskerk 1.500 - 1.725

5.956 - 4.276

Financiële batenRente 6.162 6.000 8.796Dividend 85 -

6.247 6.000 8.796

Ontvangen bijdragenBijdragen via PGU 59.165Bijdragen via EUG 63.711 39.834Collecten EUG 5.406 4.568Giften via PGU - 5.400

69.117 115.000 108.967

SubsidiesBijdrage IPSU 19.777 23.000 13.300Universiteit Utrecht 5.000 -Projectsubsisies 3.829 8.000 15.919

28.606 31.000 29.219

Overige batenOverige 1.144 -

1.144 - -

Totaal 111.070 152.000 151.258

Vervolg lasten 2010

47

Activa

2009 2010

Financiele vaste activaWaardepapieren 5.639 5.639

5.639 5.639

VorderingenBorg GvS 1.500 1.500Vooruitbetaald 32RC PGU 28.090Te ontvangen bedragen 24.920

26.452 29.590

Liquide middelenPostbank 6.556 6.156Rabobank 4.209 -Van Lanschotbank - 2.445Spaarrekeningen 201.334 281.630

212.099 290.231

Totaal 244.190 325.460

Passiva

2009 2010

Eigen vermogenStichtingsvermogen 33.621 184.608Bestemmingsreserve Erfenis 171.000 82.800Bestemmingsreserve Stichting Zolder - 57.502Bestemmingsreserve projecten 10.000Bestemmingsreserve apparatuur secretariaat 12.000Bestemmingsreserve vleugel 14.000

240.621 324.910

Kortlopende schuldenTe betalen bedragen 3.569 550

3.569 550

Totaal 244.190 325.460