สารอาสนวิหารฯ ปีที่ 1 ฉบับที่ 34 วันที ่29 กันยายน - 5 ตุลาคม 2013

สภาภิบาลอาสนวิหารแมพระประจักษที่เมืองลูรด 386/1 ถนนมุขมนตรี ตำบลในเมือง อำเภอเมืองนครราชสีมา จังหวัดนครราชสีมา 30000

ตารางมิสซาอาสนวิหารฯ ในรอบสัปดาห

ขอเชิญพี่นองรวมพิธีเปดเดือนแมพระแหงสายประคำ เดือนตุลาคม ในวัน

อังคารที่ 1 ตุลาคม 2013 ณ หอประชุมวิทยาลัยเทคโนโลยีมารียบริหาร

ธุรกิจ (MBAC) เวลา 19.30 น.

ขอเชิญพี่นองรวมโมทนาคุณพระเจา โอกาสฉลองชุมชนแหงความเชื่อวัด

แมพระแหงสายประคำศักดิ์สิทธ อ.เมือง จ.บุรีรัมย ในวันเสารที่ 5

ตุลาคมนี้ พิธีมิสซาเวลา 10.30 น. ประธานโดยพระสังฆราชยอแซฟ

ชูศักดิ์ สิริสุทธิ์

งานสัมมนาคณะทำงานครอบครัวระดับชาติ เลื่อนไปเปน 15-16-17

พฤศจิกายน 2013 ที่โรงแรมเฮอรมิเทจ

ÊสÑั»ป´ดÒาËห�·ÝทÕีè่ 26 àเ·ÝทÈศ¡กÒาÅล¸ธÃรÃรÁม´ดÒาจันทร 30 สุขสำราญ สำหรับ ครอบครัวประกอบกิจ

อังคาร 1 สุขสำราญสำหรับ แมรี่ แทแรส นิตยา รัตนประสบ

พุธ 2 อุทิศแดดวงวิญญาณ แมสมถวิล และญาติพี่นองครอบครัวตัญเจริญ

พฤหัสบดี 3 อุทิศแดดวงวิญญาณ DA MEDA LUIGIA และ TONIOLO LUIGI

ศุกร 4 อุทิศแดดวงวิญญาณ นายเจริญ – นางแกว สุวานิช

เสาร 5 อุทิศแดดวงวิญญาณ นายสมพงษ – นายสมศักดิ์ สุวานิช

ประชาสัมพันธ

72

Z เวลานั ้น พระเยซูเจ าตรัสกับพวกฟาริส ีว า “เศรษฐีผูหนึ่ง แตงกายหรูหราดวยเสื้อผาเนื้อด ีราคาแพง จัดงานเลี้ยงใหญทุกวัน คนยากจนผูหนึ่งชื่อ ลาซารัส นอนอยูที่ประตูบานของเศรษฐีผูนั้น เขามีบาดแผลเต็มตัวอยากจะกินเศษอาหารที่ตกจากโตะของเศรษฐ ี มีแตสุนัขมาเลียแผลของเขา วันหนึ่งคนยากจนผูนี้ตาย ทูตสวรรคนําเขาไปอยูในออมอกของอับราฮัม เศรษฐีคนนั้นก็ตายเชนเดียวกันและถูกฝงไว เศรษฐีซึ่งกําลังถูกทรมานอยูในแดนผูตาย แหงนหนา

ขึ้นมองเห็นอับราฮัมแตไกล และเห็นลาซารัสอยูในออมอก จึงรองตะโกนวา “ทานพออับราฮัม จงสงสารลูกดวย กรุณาสงลาซารัสใหใชปลายนิ้วจุมนํ้ามาแตะลิ้นใหลูกสดชื่นขึ้นบาง เพราะลูกกําลังทุกขทรมานอยางสาหัสในเปลวไฟนี้” แตอับราฮัมตอบวา “ลูกเอย จงจําไววา เมื่อยังมีชีวิต ลูกไดรับแตสิ่งดีๆ สวนลาซารัสไดรับแตสิ่งเลวๆ บัดนี้เขาไดรับการบรรเทาใจที่นี่ สวนลูกตองรับทรมาน ยิ่งกวานั้น ยังมีเหวใหญขวางอยูระหวางเราทั้งสอง จนใครที่ตองการจะขามจากที่นี่ไปหาลูก ก็ขามไปไมได และผูที่ตองการจะขามจากดานโนนมาหาเราก็ขามมาไมไดดวย”Z เศรษฐีจึงพูดวา “ทานพอ ลูกออนวอนใหทานสงลาซารัสไปยังบานบิดาของลูก เพราะลูกยังมีพี่นองอีกหาคน ขอใหลาซารัสเตือนเขาอยาใหมายังสถานที่ทรมานแหงนี้เลย” อับราฮัมตอบวา “พี่นองของลูก มีโมเสสและบรรดาประกาศกอยูแลว ใหเขาเชื่อฟงทานเหลานั้นเถิด” แตเศรษฐีพูดวา “มิใชเชนนั้น ทาน พออับราฮัม ถาใครคนหนึ่งจากบรรดาผูตายไปหาเขา เขาจึงจะกลับใจ” อับราฮัมตอบวา “ถาเขาไมเชื่อฟงโมเสสและบรรดาประกาศก แมใครที่กลับคืนชีวิตจากบรรดาผูตายเตือนเขา เขาก็จะไมเชื่อ”

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา@ ลก 16:19-31

ÇวÑั¹นÍอÒา·ÝทÔิµตÂย�·ÝทÕีè่ 29 ¡กÑั¹นÂยÒาÂย¹น 2013พระนางเปยมดวยพระหรรษทาน พระสันตะปาปา ปโอที่9 ประกาศในป ค.ศ.

1854 วา “ณ ชวงขณะแรกแหงการปฏิสนธิของพระนางพรหมจารีมารีอา อาศัย

พระหรรษทานและการโปรดปรานเปนพิเศษจากพระเจาผูทรงสรรพานุภาพ

และเดชะพระบารมีของพระเยซูคริสตเจาผูชวยใหมนุษยชาติใหรอด พระนางได

รับการพิทักษรักษาไวใหพนจากมลทินทุกประการแหงบาปกำเนิด” หมายความ

วาแมพระไดรับการยกเวนจากบาปทั้งปวงตั้งแตพระนางเกิดมา พระนางไดรับ

เกียรติเหนือมนุษยอื่นใด พระบิดาไดทรงเลือกพระนางมารีอาไวในพระคริสตเจา

ตั้งแตกอนที่จะทรงเริ่มสรางโลก เพื่อใหพระนางศักดิ์สิทธิ์และนิรมล เมื่ออยูตอ

พระพักตรพระองคในความรัก (เทียบ อฟ 1.3-4) อาศัยพระหรรษทานจาก

พระเจา พระนางมารีอาไดคงความบริสุทธิ์ไวปราศจากบาปทุกประการตลอด

ชีวิตของพระนาง

Z ความนบนอบเชื่อฟงพระเจาของแมพระ

เมื่อไดรับแจงจากทูตสวรรคคาเบรียลวาจะตองเปนมารดาของพระคริสตเจา

พระนางตอบรับดวยความเชื่อและดวยความแนใจวา “ไมมีสิ่งใดที่จะเปนไปไมได

สำหรับพระเจา” และ “ขาพเจาคือผูรับใชของพระเจา จงเปนไปแกขาพเจาตาม

วาทะของทาน” (ลก 1.37-38) พระนางไดยอมรับเต็มหัวใจที่จะปฏิบัติตามน้ำ

พระทัยของพระเจาในการชวย มนุษยใหรอด นักบุญอีเรเน ไดกลาววา “โดยการ

นอบนอมเชื่อฟง พระนางมารีอาก็ไดเปนเหตุแหงความรอดสำหรับตนเองและ

มนุษยชาติทั้งมวล”(อานตอฉบับหนา)

ÊสÒาÃรÍอÒาÊส¹นÇวÔิËหÒาÃรáแÁม�‹¾พÃรÐะ»ปÃรÐะ¨จÑั¡กÉษ�·ÝทÕีè่àเÁม×ืÍอ§งÅลÙูÃร�´ด ¹น¤คÃรÃรÒาªชÊสÕีÁมÒา

4 5

ขั้วที่สองคือ “ลาซารัส”Z Lazarus เปนภาษาละตินจากคำฮีบร ู Eleazar ซึ่งแปลวา “พระเจาคือค ว า ม ช ว ย เ ห ล ื อ ข อ งขาพเจา” และเปนตัวละครเพียงคนเด ียวในบรรดานิทานเปรียบเทียบที่ไดรับการตั้งชื่อ ไมใชเอยลอยๆ วา “ขอทานคนหนึ่ง”Z ใช ลาซารัสเปนขอทานท ี ่ น อกจากจะยากจนแลว ทั้งเนื้อทั้งตัว

ยังเต็มไปดวยแผลพุพองเปนหนอง นอนทรมานอยูหนาบานของดีแวส ชวยเหลือตัวเองไมได แมจะไลสุนัขขางถนนไมใหเลียแผลของเขายังไมไดเลยZ เนื่องจากสมัยนั้นยังไมมีชอน ไมมีสอม ไมมีผาเช็ดปาก ผูคนจึงใชมือหยิบอาหารกิน แลวเช็ดดวยขนมปงกอนใหญกอนโยนทิ้ง ขนมปงที่ดีแวสใชเช็ดมือแลวโยนทิ้งนี่แหละที่ลาซารัสรอเก็บ เพื่อใชยังชีพ !นี่คือฉากเหตุการณบนโลกนี้….Z ทันทีทันใด ฉากเปลี่ยนไปเปนเหตุการณในโลกหนา คราวนี้ลาซารัสไดรับความบรรเทาในออมอกของอับราฮัม สวนดีแวสตองทนทุกขทรมานแสนสาหัสในเปลวไฟ ถามวาดีแวสทำอะไรผิดจึงตองรับโทษทัณฑเชนนี้ ?Z มีครั้งใดบางที่เขาไลลาซารัสออกจากบาน? หรือเขาเคยหามลาซารัสเก็บขนมปงที่เขาโยนทิ้งเมื่อใด? หรือเคยบางไหมที่ลาซารัสถูกเขารังแก? Z เปลาเลย ดีแวสไมไดทำอะไรผิดตอลาซารัส ! แตเขา “ผิดเพราะไมไดทำอะไร”!

Z เขาไมไดไลลาซารัสไปจากประตูบานของเขาก็จริง แตในเวลาเดียวกันเขาก็ไมเคยเหลียวแลเอาใจใสลาซารัส เขามองลาซารัสนอนซมดวยความเจ็บปวดและหิวโหยโดยไมรูสึกเดือดเนื้อรอนใจแตอยางใดZ ความผิดของเขาคือ เขาสามารถมองความทุกขยากและขัดสนของผูอื่นได โดยที่หัวจิตหัวใจของเขาไมรูสึกอะไรทั้งสิ้นZ เมื่อไมรูสึก เขาก็ไมทำอะไร....บาปของเขาคือ การไมเอาใจใสเพื่อนมนุษย !!Z เมื่อตองทนทรมานแสนสาหัสในแดนผูตาย เศรษฐีจึงออนวอนอับราฮัมใหสงลาซารัสไปเตือนพี่นองของเขาอีกหาคน จะไดไมตองมาทนทรมานอยางเขา (ลก 16:27-28)Z อับราฮัมปฏิเสธพรอมกับตอบวา “ถาเขาไมเชื่อฟงโมเสสและบรรดาประกาศก แมใครที่กลับคืนชีวิตจากบรรดาผูตายเตือนเขา เขาก็จะไมเชื่อ” (ลก 16:31)Z ฟงดูเหมือนอับราฮัมใจดำZ แตอับราฮัมมีเหตุผล เพราะทั้งโมเสสและบรรดาประกาศกคือผูที ่ประกาศความจริงของพระเจาZ หากรูจักความจริงวาพระเจาทรงรักมนุษยทุกคนมากเพียงใดแลว แตผูนั้นยังทนดูผูอื่นเจ็บปวด ทรมาน โศกเศรา หรือขัดสนไดโดยไมรูสึกและไมทำอะไร ก็แสดงวาจิตใจของเปลี่ยนแปลงไมไดแลวZ ไมมีใครชวยเขาไดอีกแลว ตอใหผูนั้นฟนขึ้นมาจากความตายก็ตาม !!Z เมื่อไดฟงเหตุผลของอับราฮัมแลว เรายิ่งตองคิดใหจงหนัก ดวยวาความรับผิดชอบของเราใหญหลวงกวาของเศรษฐีและพี่นองของเขามากมายนักZ เพราะนอกจากโมเสสและบรรดาประกาศกแลว เรายังมีพระเยซูเจาผูทรงเปน “หนทาง ความจริง และชีวิต” (ยน 14:5) ไดเสด็จมาตอกย้ำความจริงดวยชีวิตของพระองคเองวา “พระเจาทรงรักเรา”Z เพราะฉะนั้น หากรูสึกและคิดจะทำอะไร ก็จงรีบทำเถิด !!!ขอขอบพระคุณ คุณพอชัยยะ กิจสวัสดิ์ และคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อพระคัมภีร

6 3

Z นักบุญลูกาบรรจงใชถอยคำอยางพิถีพิถันในอุปมาเรื่องนี ้ เพื่อขับเนนความแตกตางระหวางสองสิ่งที่อยูตรงขามกันอยางสุดขั้วขั้วแรกคือ “เศรษฐี”Z มีคนตั้งชื่อใหเศรษฐีคนนี้วาดีแวส (Dives เปนคำละตินแปลวา “รวย”) เขาเจริญชีวิตหรูหราฟุมเฟอยราวกับพิมพธนบัตรไดเอง ตามตนฉบับ ลูกาบรรยายถึงความหรูหราฟุมเฟอยของดีแวสวา เขาแตงกายดวยผาลินินชั้นด ีสีมวง ชุดผาลินินสีมวงเปนเครื่องแตงกายของมหาสมณะ ซึ่งมีราคาเทียบเทาคาแรงงานของคนสมัยนั้นประมาณสองถึงสามปZ หากคิดคาแรงงานขั้นต่ำในปจจุบันที่ 300 บาทตอวัน เครื่องแตงกายของดีแวสจะมีราคาประมาณแสนแปดหมื่นถึงเกือบสามแสนบาทตอชุด !Z นอกจากแตงกายดวยเสื้อผาเนื้อดีราคาแพงแลว เขายังชอบจัด “งานเลี้ยงใหญ” (ลก 16:19) “งานเลี้ยงใหญ” ตรงกับคำกรีก eúphraínō (เอวฟรายโน) ซึ่งบงบอกวาเปน “งานชาง” ที่นานๆ จะไดจัดสักทีอยางเชนโอกาสอภิเษก ครองราชย หรือสมรสครบรอบ 25 และ 50 ป เพราะงานระดับนี้ตองใชอาหารชั้นดี ราคาแพงZ ในฐานะเศรษฐ ี คงไมนาเกลียดหากจะจัด “งานชาง” เปนครั้งคราว แตคุณดีแวสของเราเลนจัดงานชาง “ทุกวัน” กันเลย (ลก 16:19) แปลวาวันสับบาโตซึ่งหามทำงาน หามปรุงอาหาร และหามแมกระทั้งอุนอาหาร ดีแวสก็ละเมิดบัญญัติเพื่อจัดงานเลี้ยงใหญZ สวนวันธรรมดาอีกหกวันซึ ่งบัญญัติกำหนดไววา “ทานจะตองออกแรงทำงานทั้งหมดในหกวัน” (อพย 20:9) เขาก็ละเมิดดวยการไมทำงาน แตรวมงานเลี้ยงใหญแทนZ สรุปวา ทามกลางสภาพสังคมที่ชาวยิวตองทำงานหนักอาทิตยละหกวัน แตมีโอกาสกินเนื้ออาทิตยละครั้งเดียว เศรษฐี ดีแวสจึงเปนตำนานของคนเกียจคราน ไมทำงานทำการ ปลอยเนื้อปลอยตัว ทำทุกสิ่งทุกอยางตามใจตัวเอง ไมสนใจพระเจา อีกทั้งไมรูจักเหลียวแลผูอื่นอยางสิ้นเชิง

Z เดือนแมพระลูกประคำ ก็คือเดือนแหง

ความศรัทธาภักดีตอแมพระในการที ่ลูกๆ

ของพระนางจะสวดสายประคำเปนพิเศษ

พลังของการสวดภาวนานั้นมีมากเหลือเกิน

แมพระจึงประจักษมาที่ลูรด ที่ฟาติมา และ

อาจจะเปนที่อื่นๆ อีกที่พระศาสนจักรรับรอง

เพื่อบอกใหเรามนุษยทุกคนสวดภาวนาเปน

พิเศษ กลับใจใชโทษบาปเพื่อโลกจะไดรอด

หลายๆ วัดจึงจัดสวดสายประคำพรอมกัน

เปนพิเศษหลังมิสซาวันจันทรถึงศุกรตลอด

เดือนแมพระนี้ จะเปนสิ่งที่ดีมากหากพอแมลูกเดินทางมารวมกันเพื่อจะรวม

มิสซาและสวดสาย ประคำเปนพิเศษในเดือนตุลาคมนี ้ ขอนำเสนอเรื่องเกี่ยว

กับแมพระดังนี้

Z พระนางมารีอาอยูในแผนการนิรันดรของพระเจา

พระเจาไดทรงเลือกสรรสตรีชาวอิสราเอลผูหนึ่ง เปนชาวยิวจากเมืองนาซา

เร็ธในแควนกาลิล ี ใหเปนพระมารดาแหงพระบุตรของพระองค ในหนังสือ

ปฐมกาลเราเห็นวาเอวาสตรีคนแรกนั ้นไมไดนบนอบเชื ่อฟงพระเจาแต

พระเจาทรงสัญญาวาลูกหลานของเอวาจะมีชัยตอปศาจและจะไดเปนมารดา

ของผูมี ชีวิตทุกคน (เทียบ ปฐมกาล 3.15,20)

Z พระนางมารีอาเปนผูปฏิสนธินิรมล (Immaculate conception)

เพื่อที่จะเปนมารดาของพระผูชวยใหรอด พระนางมารีอาจึงไดรับพระคุณ

มากมายจากพระเจา ใหเหมาะสมแกการที ่จะตองรับภาระอันยิ ่งใหญ

Inside àเÈศÃรÉษ°ฐÕีInside àเ´ด×ืÍอ¹นáแÁม�‹¾พÃรÐะ