5084379 Exegesis de Isaias 30

8/12/2019 5084379 Exegesis de Isaias 30

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Universidad Adventista de Chile

Facultad de Teologa

PRIORIDADES DE LA RESTAURACI!DI"I!A E! ISA# $%& '()*+,

E-.gesis /resentada co0o re1uisito /arcial /ara

la 0ateria de 2er0en.utica

Por

Luis Contreras Freire

3unio4 *%%5


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6!DICE

I!TRUDUCCI!))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) $Texto

Razones y propsitos del estudio

Metodologa

CAP6TULO I& CO!TE7TO 8 A9:IE!TE CA!!ICO))))))))))))) ;)LISIS LITERARIO E! SU ESTRUCTURA))) '*)';

structuras y relaciones tem#ticas

CAP6TULO "& CO!TE7TO :6:LICO))))))))))))))))))))))))))))))))))) '


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I!TRODUCCI!

Texto

El te-to en estudio corres/onde a Isa# $%&'()*+4 en el cual se /rocla0a/ro0esas de restauraci@n de /arte de Dios /ara el reino de 3ud# Este te-to /ertenece

al asunto Binal 1ue Dios le declara a su /uelo luego de re/renderle /or no conBiar en

l al enviar e0aadores a Egi/to /ara /edir /rotecci@n#

Razones y propsitos del estudio

Isa# $%&'()*+ trata de revelar el accionar restaurador de Dios /ara con su

3ud# Pero de los estudios hechos no ha un anlisis signiBicativo de las /rioridades

1ue Dios utiliGa /ara restaurar a su /uelo# Por lo 1ue se hace i0/ortante un anlisis

del orden 1ue 8ahv. reBlea en sus /ro0esas de restauraci@n# Este estudio no /retende

desarrollar el cu0/li0iento /roB.tico de las restauraciones /ro0etidas en el te-to en

estudio4 0s ien se concentra en los ele0entos 1ue Dios considera necesarios /ara

una restauraci@n co0/leta de la in0oralidad del /uelo de 3ud# Posterior0ente se

tratar de a/licar tales /rinci/ios /ara la el cristiano actual su co0unidad#

Metodologa

Esta investigaci@n tiene co0o ase e-eg.tica el estudio hist@rico)

gra0atical del te-to# Lo 1ue corres/ondera a una inter/retaci@n 0s oetiva

honesta de la /erco/a#

CAP6TULO I

$


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CO!TE7O 8 A9:IE!TE CA!!ICO

Marco histrico general

El 0arco hist@rico general se ace/ta a Binales del S# "III a#C# en la ./ocadel cautiverio de Israel /or el I0/erio Asirio# Segura0ente en los das de E-e1uias4

re de 3udH en los das de Sena1ueri4 re de Asiria'#

Autora

El co0/render la autora de Isaas es de vital i0/ortancia /ara ace/tar la

veracidad de sus /roBecas# La /ro0esa /roB.tica de $%&'()*+ /erdera tal signiBicado

/roB.tico si se ace/tase la crtica literaria de Isaas# Sin e0argo4 es necesario

recordar 1ue un consenso general en 1ue Isaas ')$= /udo haer sido escrito /or el

/roBeta Isaas 1ue Bue lla0ado luego de la 0uerte del re UGas c#B# Isa# +&'J# De ser

as4 cierta0ente se ace/tara la /erco/a en estudio# !o ostante4 en $%&'()*+ ta0i.n

se denotan ele0entos /roB.ticos 1ue /ara alta crtica racionaliGada no tendran lugar

en la ./oca corres/ondiente al trasBondo hist@rico del cual /ertenece# Por estos

0otivos se ace/ta la /aternidad literaria co0/leta de Isaas en su /lenitud# Por esto en

esta investigaci@n se ace/ta la eternidad literaria de Isaas*#

Isaas en el C#non %blico

'Para una 0eor co0/rensi@n del trasBondo hist@rico del s# "III4 v.ase en?leason Archer4Resea Crtica de una Introduccin al Antiguo Testamento9ichigan&PortavoG4 '=(5JH Killia0 Lasor Otros4Panorama del Antiguo Testamento: Mensaje, Formay Trasfondo del Antiguo Testamento9ichigan& Liros DesaBo4 '==


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2a dos i0/ortantes /osturas en la discusi@n de su redacci@n# Pri0ero

a1uellos 1ue consideran a Isaas co0o una unidad de ++ ca/tulos co0/uesta con el

Isaas conte0/orneo del s# "III a#C# 8 a1uellos eruditos crticos 1ue a/oan la ideade 1ue Isaas Bue redactado en dos secciones o 0o0entos distintos con autores

diBerentes4 de los cuales 3oha0 Doederlein '5;


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TE7TO 8 TRADUCCI!

Delimitacin del texto en estudio

En el ca/tulo $% de Isaas se co0ienGa con una MAM Dentro del cual sedescure el error del /uelo Brente al Seor# Este desarrollo de la /role0tica

ter0ina con una conclusi@n 1ue se denota desde los versculos '()*+# Para esta

deli0itaci@n ha algunos indicadores te-tuales 1ue sugieren tal se/araci@n en la

te0tica#

'#) En el v# '( se e0/ieGa una idea con la e-/resi@n Por tanto,4 1ue

indudale0ente estalece el co0ienGo de una declaraci@n concluente#

*#) En esta secci@n co0ienGa la declaraci@n de los deseos de Dios /ara

con su /uelo4 te0a 1ue no se denota en las secciones anteriores 1ue 0s ien

aluden a relatar de Bor0a oetiva el estado /eca0inoso del /ueloJ#

$#) 2a un ca0io claro de la Bor0a en la 1ue Dios se reBiere a 3ud# 8a

no co0enta el 0al del reino4 sino 1ue a/unta a la restauraci@n de .ste#

;#) Se 0uestra una serie de aconteci0ientos 1ue estn /roectados hacia

el Buturo# Esto se de0uestra notoria0ente en el uso de *; re/eticiones verales en

tie0/o Buturo#


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Traduccin variable

!o ha i0/ortantes variantes te-tuales de la versi@n Reina "alera con el

te-to en su original4 e-ce/to /or dos veros e-/resados en una sentido 0enoses/ecBico /ara su co0/rensi@n#

La /ri0era e-/resi@n veral se encuentra uicada en el v#'( 1ue dice Por

tanto4 eserar!3ehov tener /iedad de vosotrosN,# Un estudio 0s interno del te-to

sugiere 1ue este vero "jaca#$%se encuentra en Bor0a de gerundio4 lo cual indica un

sentido 0s constante de la es/era de 3ehov# Por lo tanto4 esta e-/resi@n se

traducira Por tanto4 3ehov est eserandotener /iedad de vosotrosN,*#Isaas

ta0i.n usa esta e-/resi@n en (&'54 el vero tiene un /leno sentido4 0s 1ue de

tie0/o de es/era4 de ansiar en 1ue llegue el 0o0ento de hacerlo tener /iedadJ# Esto

inBlue 0uestra el inter.s de Dios su satisBacci@n en el tener /iedad de su /uelo#

La segunda e-/resi@n est en el v#*% Nnunca 0s tus 0aestros te sern

&uitados$'La /alara a1u traducida co0o &uitados, corres/onde a la raG herea

canaf$(, la cual en su sentido niBal corres/ondera a la idea de esconderse u

ocultarse# De 0odo 1ue la traducci@n 0s Biel al te-to deera ser Nnunca 0s tus

0aestros se ocultarn$)# Esta traducci@n e-/lica la decadente Balta de 0aestros4 a la

'Luis Schel4*iccionario +lico #ereo-.saol9adrid& Trotta4 '==;J4 *;=#* 6de0#$Qart Feeraend4/angensc#eidts Poc0et 1ere2 *ictionary to t#e 3ld

Testament!e 8or&:arnes !ole4 '=+5J

;Co0/rese con Francis !ichol4 Comentario +lico Ad4entista del 56timo*a' 7ol' I79adrid& Pulicaciones Intera0ericanas4 '=(5J4 *


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1ue se alude# En el siguiente ca/tulo se a0/liar este te0a4 el cual est relacionado

con el trasBondo hist@rico del anlisis#

CAP6TULO III

CO!TE7TO 2ISTRICO DE LA PROFEC6A

Amenaza Asiria

Desde el ao 5;< a#C# Tiglat)Pilleser4 re de Asiria4 llev@ un /lan de

e-/ansi@n de este gran I0/erio# Para logar esto necesitaa solucionar el /role0a 1ue

(


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sus /redecesores haan tenido& los estados sirios# Desde el 5;% a#C# co0enG@ sus

atallas contra esta naci@n# Ta0i.n logr@ e-/andirse /or todo el territorio Bilisteo4

derrotando a .stos convirti.ndose de ese entonces en el I0/erio 0s te0ido delA#C#O#'

Tiglat Pilleser III4 re del i0/erio Asirio4 sigui@ su e-tensi@n e hiGo

triutar a 9anahe0 5


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re de Egi/to# Por esta uni@n Bue 1ue Sal0anasar " decidi@ atacar Sa0aria4 su hio4

Sarg@n II Bue 1uien concret@ la cautividad del Reino del norte'#

Dentro de estos aos 3ud no tuvo una /artici/aci@n signiBicativa en estasguerras# Sin e0argo4 se entiende 1ue la e-tensi@n de Asiria /roducira grandes

consecuencias en Palestina4 0s an si AcaG haa 0ostrado reverencia hacia este

i0/onente I0/erio#

gipto! Asiria y "ud#

Des/u.s de la cada de Sa0aria4 se /rodueron grandes 0ovi0ientos

antiasirios# Entre los aos 5'$)5'' a#C# la reeli@n llev@ a la destrucci@n de Asdod4

ciudad Filistea# Esta situaci@n /roduo la agitaci@n de 3ud4 9oa Edo0# Entonces

Egi/to /areca la 0eor o/ci@n /ara deBenderse del /oder devastador de Asiria4 1ue a

era goernada /or Sena1ueri4 1uien co0enG@ su reinado des/u.s de la 0uerte de

Sarg@n II hacia el ao 5%< a#C# Isaas4 reco0end@ no coaliarse con Egi/to /ara

a1uella ocasi@n# El re de 3ud4 EGe1uas atendi@ a la reco0endaci@n4 tras la 0uerte

de Sal0anasar "4 sus/endi@ los triutos eli0inando as los s0olos clticos de

Asiria# Luego EGe1uas se enBrentara a las consecuencias /or tal actitud4 en el 5%'

a#C# Sena1ueri enva cartas /ara a0edrentar al /uelo a su e.rcito /ara hacer 0s

in0inente la destrucci@n * Re# '(&'$)'=&$5J# Tras la /resi@n de una /arte del

/uelo*4 enva una e0aada al Fara@n Saa de Egi/to4 /ara /edir auda en su

deBensa contra Asiria Isa# $%& ')5J$# El Seor haa /rohiido tales alianGas durante'Alerto Soggin48ue4a 1istoria de Israel :ilao& :rouer4 '===J4 $*;#*Ada0 Clare4 T#e 1oly +ile Containing T#e 3ld And 8e2 Testaments: 9it# a

Commentary and Critical 8otes' 7ol' I7!e 8or& Aingdo0 Caesur Press4 '=+%J4


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la entrada en la tierra /ro0etida E-o *$&$*)$$H Deut# 5&*H 3uec# *&*J4 /or ello es 1ue

se les re/rende de una Bor0a astante deter0inada e Isaas llega con este 0ensae de

a0onestaci@n luego de /ro0esa Divina#Se /uede conectar la secci@n siguiente con el uicio de Dios contra Asiria

relatado en * Re '=4 en el cual el >ngel de 3ehov 0ata a '(


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Los + aes del desagrado de Dios hacia la situaci@n conte0/ornea#

I#) MA de los /olticos )))))))))))))))))))))))))))) *(& ')*=#

II#) MA de los orgullosos Bor0alistas))))))))))))*=& ')';#III#) MA de los /erversos e insuordinados)))))*=& '


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En la /ri0era secci@n de la /erco/a4 Dios se reBiere a la Belicidad Butura

de su /uelo4 /or lo tanto aarca el as/ecto e0ocional de los 1ue vivirn en Si@n

nunca 0s llorarn4 esta atendiendo su necesidad e0ocional# En la segunda secci@nDios /ro0ete restaurar la verdadera Bor0a de vivir de creer en el ca0ino /rctico4 e

introduce a sus 0aestros4 1ue velarn /or la /arte racional de Israel# En la tercera

secci@n se /uede ver 1ue Dios restaurar la adoraci@n4 es en la nica secci@n en la

cual se denota la actitud del /uelo e-/resada en MSal Buera4 1ue se reBiere a la

idolatra introducida /or los Asirios'# Ac se sugiere 1ue el /uelo tendr una

restauraci@n en su Bor0a de adorar a Dios# Este ca0io aBecta directa0ente la vida

del /uelo su co0uni@n voluntaria de estar en correcta co0uni@n con Dios# Por

lti0o Dios restaura lo 0aterial o econ@0ico4 lo cual se 0uestra a trav.s del inter.s

de Dios /or endecir a su /uelo#

Estos ele0entos 0uestran 1ue ha un orden en la /ro0esa de restauraci@n

del /uelo# Este orden /uede /erBecta0ente co0/render la verdadera necesidad del

ho0re su/lida /or el Seor#

'#) Pri0ero4 se su/le lo es/iritual en su conce/to#

*#) Segundo4 se 0uestra 1ue a Dios le interesa guiar a su /uelo /or un

ca0ino verdadero#

$#) Tercero4 se conte0/la 1ue lo /ri0ero lo segundo aBecta en la

correcta adoraci@n ora del /uelo hacia Dios#

'9athe 2enr4 Comentario +lico de Mat#e2 1enry:arcelona& Clie4 '===J45+=#

'$


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;#) Cuarto4 /or lti0o se aade endiciones 0ateriales /ara 1ue el /uelo

goce con lo 1ue a tiene en los /ri0eros tres as/ectos#

Todo esto conclue en la luG co0/leta 1ue Dios dar a trav.s de todos losas/ectos de su restauraci@n v#*+J4 de esta 0anera se co0/rende 0eor cules son

las /rioridades Divinas de restauraci@n#

CAP6TULO "

CO!TE7TO :6:LICO

Se /uede estalecer interesantes relaciones en conte-to lico con la

se0ntica 1ue a/orta el estudio del te-to# Por lo 1ue en este ca/tulo se ha incluido

ta0i.n lo segundo4 con el Bin de res/etar la integridad de algunos te0as su

relaci@n can@nica#

Es interesante c@0o Isaas 0uestra a Dios co0o 1ui.n es/era tener

/iedad# Esta e-/resi@n4 co0o a se ha visto usada /ara descriir las ansias

';


15/21

conBianGa hu0ana en es/erar en Dios Isa# (&'5J4 est en su sentido constante4

atriue a 8ahv. co0/leto inter.s en su /uelo# Este inter.s Divino ta0i.n se ve en

Oseas4 conte0/orneo de Isaas4 en Ose# ''4 donde Dios 0uestra su co0/asi@n /ara1ue su /uelo escuchase a Bin de no tener 1ue caer en la cautividad /or su /ecado

co0o naci@n# En 9i1ueas4 /roBeta conte0/orneo de Isaas se ve la 0is0a intensi@n

de Dios co0o 1uien se deleita en la 0isericordia 9i1# +&'(J'#

Ta0i.n la e-/resi@n de 1ue el Puelo 0orar en Si@n es re/etitiva en los

/roBetas4 1ue vean una 0eor naci@n en la co0uni@n directa con Dios4 en donde se

/odra 0orar unto a Dios# Tal idea se re/ite desde 1ue Dios le orden@ a 9ois.s 1ue

erigiera un taernculo /ara haitar con su /uelo E-o# *


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En gran Brecuencia se ve la /ugna entre los adoradores de dioses /aganos

la adoraci@n adoradores 1ue Dios /ide# En ase a esto4 varios /roBetas se reBieren

a la adoraci@n verdadera la urgencia de dear lo dolos Ose '%&*H EGe $+&*


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18/21

*#) Restauraci@n en el conoci0iento de la voluntad de Dios reBleada en

su Palara enseada#

$#) Restauraci@n en la adoraci@n /ersonal en co0unidad# El ho0rere1uiere de una conBir0aci@n e-terna de una restauraci@n interna#

;#) Restauraci@n en lo 0aterial#

Se a/recia este orden 1ue no dea de ser interesante al notar a1u no lo 1ue

dice Isaas de su co0/rensi@n de las /rioridades de Dios aun1ue no se 1uita el

sentido de su ins/iraci@nJ4 sino lo 1ue Dios 0is0o le revel@ /ara co0unicar a /uelo

las /rioridades 1ue el deseaa restaurar#

Aplicacin hermen$utica

Es i0/ortante conocer el orden de /rioridades 1ue a Dios le interesa tratar

en el /roceso de restauraci@n de la hu0anidad cada#

Cada cristiano est lire de aBerrarse a esta /ro0esa de restauraci@n en el

orden /erBecto 1ue el Seor oBrece# 3ess ta0i.n a/lic@ estas /rioridades en su

discurso sore el aBn 3uan '*& **)$;J4 aludiendo e-/lcita0ente 1ue donde est el

tesoro del creente4 ah estar el coraG@n de .ste v#$;J# Todo de/ende en la 0edida

1ue haa inter.s /ri0ario en uscar el reino de Dios4 saiendo 1ue todo lo de0s

ser aadido luego de 1ue haa una co0uni@n genuina 1ue i0/li1ue un correcta

relaci@n con el Seor4 tanto en conocerlo4 co0o en vivirlo# Ta0i.n lo es/ecial es 1ue

Dios desea 1ue se encuentre esta 0anera de ser restaurado4 no es 1ue a Dios no le

interese4 sino 1ue es/era4 ansa restaurar endecir al cristiano#

Con este /rinci/io se /uede co0/render 1ue cuando Dios co0ienGa una

ora en el /ersona4 la ter0ina en restauraci@n integral ordenada Fil'&+J#

'(


19/21

CO!CLUSI!

De los desaBos de esta investigaci@n4 se /uede asu0ir el cu0/li0iento

del oetivo& descurir el /roceso de restauraci@n de Isa#$%#'()*+ en el /uelo de

Dios4 a/licarlo a la cristiandad actual en su /rinci/io natural# De lo cual se /uede

ver cierto orden de /rioridades Divinas&

'#) Restauraci@n es/iritual del /ecador#

*#) Restauraci@n en el conoci0iento de la voluntad de Dios reBleada en la

enseanGa de su Palara#

'=


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$#) Restauraci@n en la adoraci@n a Dios# El ho0re re1uiere de una

conBir0aci@n e-terna de una restauraci@n interna#

;#) Restauraci@n en lo 0aterial#Se es/era 1ue se haa satisBecho la causa Binal de esta investigaci@n4 1ue

no tena otro /ro/@sito4 sino el de conocer 1u. es lo 1ue el Seor desea restaurar en el

cristiano4 en su /rioridad#

:I:LIO?RAF6A

Archer4 ?leason#Resea Crtica de una Introduccin al Antiguo Testamento#9ichigan& PortavoG4 '=(5#

:ron4 Ra0ond# Comentario +lico 5an ;ernimo# "ol# "I# 9adrid& Cristiandad4'=5'#

Clare4 Ada0# T#e 1oly +ile Containing T#e 3ld And 8e2 Testaments: 9it# aCommentary and Critical 8otes' 7ol' I7# !e 8or& Aingdo0Caesur Press4 '=+%#

Cle0ents4 Ronald# T#e 8e2 Century +ile Commentary Isa %-(=# Londres& 9organ Scott4 '=(%#

*%


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Feeraend4 Qart#/angensc#eidts Poc0et 1ere2 *ictionary to t#e 3ld Testament#!e 8or&:arnes !ole4 '=+5#

Finle4 2arve# Comentario +lico +eacon' 7ol' I7# Qansas Cit& Casa !aGarena dePulicaciones4 '==+#

2enr4 9athe# Comentario +lico de Mat#e2 1enry# :arcelona& Clie4 '===#

3a0ieson4 Roerto Otros# Comentario +lico .>eg6tico y .>licati4o de la +ilia:.l Antiguo Testamento y 8ue4o Testamento# :uenos Aires& Casa !aGarenade Pulicaciones4 sV Becha#

Lasor4 Killia0 Otros#Panorama del Antiguo Testamento: Mensaje, Forma yTrasfondo del Antiguo Testamento# 9ichigan& Liros DesaBo4 '==

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