A Waldorf-A Waldorf-pedagógiapedagógia

TörténetTörténet Stuttgart, 1919. április – Rudolf Steiner előadása a Stuttgart, 1919. április – Rudolf Steiner előadása a

Waldorf-Astoria cigarettagyárban.Waldorf-Astoria cigarettagyárban. Az iskola létrejötte: 1919. szeptember 7.Az iskola létrejötte: 1919. szeptember 7. Előtte felkészítő előadások a tanároknak.Előtte felkészítő előadások a tanároknak. Emil Molt gyárigazgató: “Ti gyermekek, akik ebbe Emil Molt gyárigazgató: “Ti gyermekek, akik ebbe

az új iskolába jártok, hamarosan tapasztalhatjátok, az új iskolába jártok, hamarosan tapasztalhatjátok, hogy mennyi szép élményben lesz itt részetek, hogy mennyi szép élményben lesz itt részetek, azok pedig, akiknek megadatott a lehetőség, hogy azok pedig, akiknek megadatott a lehetőség, hogy részt vegyenek a dr. Steiner és tanár kollégái által részt vegyenek a dr. Steiner és tanár kollégái által szervezett tanfolyamon, már tudják, hogy a tanulás szervezett tanfolyamon, már tudják, hogy a tanulás – tőlünk, idősektől eltérően, akik számára ez – tőlünk, idősektől eltérően, akik számára ez inkább csak kínlódást jelentett - az új inkább csak kínlódást jelentett - az új módszereknek köszönhetően inkább öröm és módszereknek köszönhetően inkább öröm és szórakozás lesz majd” .szórakozás lesz majd” .

Az első német koedukált iskola. Az első német koedukált iskola.

A Waldorf-pedagógia kiindulópontja a világ, és A Waldorf-pedagógia kiindulópontja a világ, és az ember szellemi természetének az ember szellemi természetének hangsúlyozása, valamint minden érzékszervi hangsúlyozása, valamint minden érzékszervi úton megragadható dolognak a szellemi világgal úton megragadható dolognak a szellemi világgal történő összekapcsolása. történő összekapcsolása.

Az első, Stuttgartban alapított Waldorf-iskola Az első, Stuttgartban alapított Waldorf-iskola létrejötte után hamarosan számos hasonló iskola létrejötte után hamarosan számos hasonló iskola jött létre Németországban és számos további jött létre Németországban és számos további európai és Európán-kívüli országban.európai és Európán-kívüli országban.

1928-tól kezdődően több iskola alapítására 1928-tól kezdődően több iskola alapítására került sor Londonban, Baselben, Lisszabonban, került sor Londonban, Baselben, Lisszabonban, Budapesten,, New York-ban és más Budapesten,, New York-ban és más nagyvárosokban. nagyvárosokban.

Németországban a nemzeti szocializmus Németországban a nemzeti szocializmus időszakát leszámítva a Waldorf-mozgalom időszakát leszámítva a Waldorf-mozgalom akadály nélkül és folyamatosan fejlődhetett, sőt akadály nélkül és folyamatosan fejlődhetett, sőt ennek üteme a hetvenes években jelentős ennek üteme a hetvenes években jelentős mértékben felgyorsult. mértékben felgyorsult.

A Waldorf-iskolák számát és a mozgalom A Waldorf-iskolák számát és a mozgalom korai kibontakozását tekintve Hollandia korai kibontakozását tekintve Hollandia szintén számottevő szerepet játszik.szintén számottevő szerepet játszik.

Jelenleg a világon összesen 713 Waldorf-Jelenleg a világon összesen 713 Waldorf-iskola működik, (ebből 514 Európában) 28 iskola működik, (ebből 514 Európában) 28 európai és 17 Európán-kívüli országban.európai és 17 Európán-kívüli országban.

A mozgalom az elmúlt években újabb A mozgalom az elmúlt években újabb jelentős mértékű fejlődésnek indult. Az jelentős mértékű fejlődésnek indult. Az egykori “keleti blokk” országaiban egykori “keleti blokk” országaiban bekövetkező drámai változásokat követően, bekövetkező drámai változásokat követően, többnyire német, holland, svájci és angol többnyire német, holland, svájci és angol Waldorf-tanárok támogatásával a legtöbb Waldorf-tanárok támogatásával a legtöbb volt szocialista országban megindult a volt szocialista országban megindult a mozgalom térhódítása. mozgalom térhódítása.

A dinamikus fejlődés okait illetően csak A dinamikus fejlődés okait illetően csak feltevésekre hagyatkozhatunk feltevésekre hagyatkozhatunk

Ezzel kapcsolatban mindenekelőtt arra a közoktatási Ezzel kapcsolatban mindenekelőtt arra a közoktatási intézményekre irányuló, évtizedek óta érzékelhető, a intézményekre irányuló, évtizedek óta érzékelhető, a szakirodalomban és a sajtóban is egyaránt erőteljesen szakirodalomban és a sajtóban is egyaránt erőteljesen érvényesülő, erőteljes kritikára gondolhatunk, amely érvényesülő, erőteljes kritikára gondolhatunk, amely az elmúlt években egyre határozottabban bírálja az az elmúlt években egyre határozottabban bírálja az iskolai erőszak különböző megnyilvánulásait. iskolai erőszak különböző megnyilvánulásait.

Ezekben az állami, illetve nyilvános közoktatási Ezekben az állami, illetve nyilvános közoktatási intézményekről kialakított negatív kép ellenpólusaként intézményekről kialakított negatív kép ellenpólusaként bemutatott különböző iskolai alternatívák úgy jelennek bemutatott különböző iskolai alternatívák úgy jelennek meg, mint amelyekben “a világ még rendben van”. meg, mint amelyekben “a világ még rendben van”.

A Waldorf-iskolák eredményeik, a róluk szóló A Waldorf-iskolák eredményeik, a róluk szóló híradások alapján, szintén olyan alternatíva híradások alapján, szintén olyan alternatíva benyomását keltik, amelyekben mindaz megvalósul, benyomását keltik, amelyekben mindaz megvalósul, amit “gyermekközpontúság”, “a személyiség amit “gyermekközpontúság”, “a személyiség egészleges fejlesztésére irányuló’, “a művészi-kreatív”, egészleges fejlesztésére irányuló’, “a művészi-kreatív”, “a szabad és stresszmentesség” és “a “a szabad és stresszmentesség” és “a cselekvésközpontúság” fogalma alatt értünk, és amit cselekvésközpontúság” fogalma alatt értünk, és amit az állami iskola nem tud biztosítani. az állami iskola nem tud biztosítani.

A jövőben – a számos helyi és a kívülről A jövőben – a számos helyi és a kívülről elháríthatatlanul beszűrődő problémával elháríthatatlanul beszűrődő problémával küszködő állami iskolákkal szemben – a küszködő állami iskolákkal szemben – a Waldorf-iskolák továbbra is megőrizhetik, Waldorf-iskolák továbbra is megőrizhetik, esetleg tovább növelhetik vonzerejüket. esetleg tovább növelhetik vonzerejüket.

Ezek az intézmények tehát alternatívát Ezek az intézmények tehát alternatívát jelentenek a szó eredeti – alter natus azaz jelentenek a szó eredeti – alter natus azaz máshol született – értelmében. máshol született – értelmében.

A Waldorf iskola pedagógiája nem csupán A Waldorf iskola pedagógiája nem csupán bizonyos külsőséges elemek meglétét bizonyos külsőséges elemek meglétét feltételezi. Annak gyakorlata ott valósítható feltételezi. Annak gyakorlata ott valósítható meg, ahol a tanár az általa felvállalt emberkép meg, ahol a tanár az általa felvállalt emberkép által vezérelve kerül kapcsolatba a által vezérelve kerül kapcsolatba a gyermekekkel. gyermekekkel.

Belépve valamelyik már régóta fennálló, esetleg Belépve valamelyik már régóta fennálló, esetleg kifejezetten erre a célra épített Waldorf-iskolába, rögtön kifejezetten erre a célra épített Waldorf-iskolába, rögtön szembe ötlik néhány jellegzetesség. szembe ötlik néhány jellegzetesség.

Az építészeti megoldások közül például számos Az építészeti megoldások közül például számos iskolaépületen teljesen hiányzik a vízszintes és iskolaépületen teljesen hiányzik a vízszintes és függőleges vonalak derékszögben történő találkozása, függőleges vonalak derékszögben történő találkozása, ott ahol semmiképp sem hagyható el – például az ott ahol semmiképp sem hagyható el – például az ablakoknál – ott is csökkenteni igyekeznek ezt a hatást ablakoknál – ott is csökkenteni igyekeznek ezt a hatást azáltal, hogy az ablak külső sarkát lekerekítik. Ezért a azáltal, hogy az ablak külső sarkát lekerekítik. Ezért a népnyelv “sarkok nélküli háznak” nevezi ezeket az népnyelv “sarkok nélküli háznak” nevezi ezeket az épületeket. épületeket.

Az építészeti megoldások kapcsán megfigyelhető Az építészeti megoldások kapcsán megfigyelhető továbbá az organikus rendre, valamint a növekedés, továbbá az organikus rendre, valamint a növekedés, változás kifejezésére irányuló formaalkotó törekvések. változás kifejezésére irányuló formaalkotó törekvések. Feltűnőek az épület belső terének különleges Feltűnőek az épület belső terének különleges színhatásai is. Legjellemzőbb a világos pasztell tónusok színhatásai is. Legjellemzőbb a világos pasztell tónusok használata; az okker, kék, barackszínű és pirosas színek használata; az okker, kék, barackszínű és pirosas színek alig észrevehető átmenetek és árnyalatok formájában alig észrevehető átmenetek és árnyalatok formájában történő alkalmazása. történő alkalmazása.

Freie Waldorfschule Aachen

Bühnensaal der Freien Waldorfschule Heidenheim

Freie Waldorfschule Überlingen

Óbudai Waldorf-iskola

A kissvábhegyi Waldorf- iskola a két világháború

között

A Waldorf-pedagógia meghatározó mozzanata a A Waldorf-pedagógia meghatározó mozzanata a művészi megjelenítés, a szín, a forma, a hang, a művészi megjelenítés, a szín, a forma, a hang, a szó egymásba és egymással való összefonódása. szó egymásba és egymással való összefonódása.

Ezek a törekvések a leghatásosabban az Ezek a törekvések a leghatásosabban az euritmiában euritmiában fejeződnek ki. Ez a művészi fejeződnek ki. Ez a művészi mozzanat megfigyelhető az iskolai füzetekben és mozzanat megfigyelhető az iskolai füzetekben és a táblai rajzokon, az ábrázoló geometria, az a táblai rajzokon, az ábrázoló geometria, az irodalom és a természettudomány oktatása irodalom és a természettudomány oktatása során is. során is.

Az osztályokban folyó oktatás során a padok Az osztályokban folyó oktatás során a padok éppen úgy helyezkednek el, mint bármely éppen úgy helyezkednek el, mint bármely hagyományos iskolában; itt is frontálisan, a hagyományos iskolában; itt is frontálisan, a tanárral szemben, a tanári tekintélyt tanárral szemben, a tanári tekintélyt hangsúlyozza, jóllehet ebben az esetben nem hangsúlyozza, jóllehet ebben az esetben nem egyszerűen hivatali, hanem abból az “igaz egyszerűen hivatali, hanem abból az “igaz emberismeretből” fakadó tekintélyről van szó – emberismeretből” fakadó tekintélyről van szó – amelyet Rudolf Steiner “antropozófiának” nevez.amelyet Rudolf Steiner “antropozófiának” nevez.

A Waldorf-iskolák általában benn találhatók A Waldorf-iskolák általában benn találhatók a városokban, gyakran egészen más jellegű a városokban, gyakran egészen más jellegű és funkciójú épületek szomszédságában. és funkciójú épületek szomszédságában.

Persze vannak olyan helyszínek is, ahol az Persze vannak olyan helyszínek is, ahol az iskolai világ és az antropozófia kapcsolata iskolai világ és az antropozófia kapcsolata ennél jelentősebb mértékben – a modern kor ennél jelentősebb mértékben – a modern kor romboló erőivel szembeni kulturális és romboló erőivel szembeni kulturális és életforma-reform jellegét erőteljesebben életforma-reform jellegét erőteljesebben hangsúlyozva – jelenik meg. hangsúlyozva – jelenik meg.

Ilyen hely található például Svédországban, Ilyen hely található például Svédországban, a Stockholmtól mintegy 30 kilométerre délre a Stockholmtól mintegy 30 kilométerre délre fekvő Järna városában. fekvő Järna városában.

Emellett számos ahhoz hasonló helyszín Emellett számos ahhoz hasonló helyszín létezik a világ több országában, melyek létezik a világ több országában, melyek történeti előképe a Basel melletti Dornach, történeti előképe a Basel melletti Dornach, központjában a nagyszerű Goetheanummal. központjában a nagyszerű Goetheanummal.

Goetheanum, Svájc. A Rudolf Steiner által tervezett épületet 1914-ben avatták fel

Steiner sohasem mulasztja el hangsúlyozni, Steiner sohasem mulasztja el hangsúlyozni, hogy a nevelést “valódi emberismeretre” kell hogy a nevelést “valódi emberismeretre” kell alapozni. alapozni.

Ember-ismeret: ezzel azonban jóval többre Ember-ismeret: ezzel azonban jóval többre utal, mint az emberre vonatkozó és az utal, mint az emberre vonatkozó és az emberről szóló ismeretek összességére. emberről szóló ismeretek összességére.

Az emberismeret steineri fogalmának lényegét Az emberismeret steineri fogalmának lényegét egy különös ontológiai és ismeretelméleti egy különös ontológiai és ismeretelméleti előfeltevés jelenti. Felfogása szerint a sors előfeltevés jelenti. Felfogása szerint a sors törvénye (karma), a (halhatatlan) lélek és az törvénye (karma), a (halhatatlan) lélek és az “én” újjászületése által minden ember az “én” újjászületése által minden ember az egyetemes fejlődésnek is része. egyetemes fejlődésnek is része.

A karma és az újjászületés (reinkarnáció) A karma és az újjászületés (reinkarnáció) biztosítja a mindent átfogó összhangot az biztosítja a mindent átfogó összhangot az egyes embernek másokhoz, és földi élet egyes embernek másokhoz, és földi élet határán túlnyúló, az univerzumhoz fűződő határán túlnyúló, az univerzumhoz fűződő kapcsolatában. kapcsolatában.

Az ember szellemét fejlesztő gyakorlatok, és meditáció Az ember szellemét fejlesztő gyakorlatok, és meditáció segítségével juthat el abba az állapotba, amelyben segítségével juthat el abba az állapotba, amelyben képessé válik saját énje, a világ és a kozmosz képessé válik saját énje, a világ és a kozmosz összefüggéseinek tudatos érzékelésére. Arra tehát, hogy összefüggéseinek tudatos érzékelésére. Arra tehát, hogy az ezekhez fűződő kapcsolatának drámáját kaz ezekhez fűződő kapcsolatának drámáját közvetlenülözvetlenül is is átélje. átélje.

Steiner ontológiai és ismeretelméleti alaptételei Steiner ontológiai és ismeretelméleti alaptételei (különösen a karmáról és a reinkarnációról szóló (különösen a karmáról és a reinkarnációról szóló tanítása) sajátos szemléletű nevelésfelfogáshoz vezetnek. tanítása) sajátos szemléletű nevelésfelfogáshoz vezetnek.

Eszerint a gyermek nem csupán individuumként jelenik Eszerint a gyermek nem csupán individuumként jelenik meg a nevelő előtt, hanem vele közösen azon meg a nevelő előtt, hanem vele közösen azon munkálkodik, miközben (a karma által összekötve) munkálkodik, miközben (a karma által összekötve) önmaga is változik, hogy a gyermekben az emberiség önmaga is változik, hogy a gyermekben az emberiség tökéletesebbé válását is elősegítő, az aktuális kornak tökéletesebbé válását is elősegítő, az aktuális kornak megfelelő tudati állapotot alakítson ki. megfelelő tudati állapotot alakítson ki.

A Waldorf-pedagógia és az antropozófia univerzuma A Waldorf-pedagógia és az antropozófia univerzuma tehát olyan világ- és életszemléleten alapszik, amelyik a tehát olyan világ- és életszemléleten alapszik, amelyik a tudatot formáló erőket földi időn túli, kozmogóniai tudatot formáló erőket földi időn túli, kozmogóniai üzenetből meríti.üzenetből meríti.

Rudolf Steiner - az életmű Rudolf Steiner - az életmű vázlatavázlata

Rudolf Steiner 1861. február 5-én Rudolf Steiner 1861. február 5-én született – az akkoriban született – az akkoriban Magyarországhoz tartozó, jelenleg Magyarországhoz tartozó, jelenleg Horvátországban, a magyar - szlovén Horvátországban, a magyar - szlovén határ közelében található – Kraljavecben.határ közelében található – Kraljavecben.

1872-ig a település népiskolájába járt, 1872-ig a település népiskolájába járt, ezt követően pedig 1879 júliusáig, az ezt követően pedig 1879 júliusáig, az érettségi letételéig, a bécsújhelyi érettségi letételéig, a bécsújhelyi reáliskola tanulója. reáliskola tanulója.

1876-től kezdődően első pedagógiai 1876-től kezdődően első pedagógiai tapasztalatait is megszerezte, tapasztalatait is megszerezte, különórákat adott, hogy a szüleire különórákat adott, hogy a szüleire nehezedő anyagi terheken könnyítsen.nehezedő anyagi terheken könnyítsen.

Később, tanulmányai mellett Később, tanulmányai mellett házitanítóként tevékenykedik, többek házitanítóként tevékenykedik, többek között egy fogyatékosnak tartott között egy fogyatékosnak tartott gyermeket tanított, aki azután gyermeket tanított, aki azután közreműködésének köszönhetően közreműködésének köszönhetően leérettségizett és orvosi tanulmányokat leérettségizett és orvosi tanulmányokat is folytatott.is folytatott.

Az érettségit követően 1882-ig a bécsi Az érettségit követően 1882-ig a bécsi Műszaki Főiskolán folytatott matematikai és Műszaki Főiskolán folytatott matematikai és természettudományos tanulmányokat, de természettudományos tanulmányokat, de emellett foglalkozott irodalomtörténettel és emellett foglalkozott irodalomtörténettel és államjoggal is. államjoggal is.

Tanulmányai kiegészítéseként az egyetemen Tanulmányai kiegészítéseként az egyetemen meghirdetett filozófiai előadásokat is látogatja. meghirdetett filozófiai előadásokat is látogatja. (Már gimnazista korában autodidakta módon (Már gimnazista korában autodidakta módon foglalkozott Kant filozófiájával.)foglalkozott Kant filozófiájával.)

Bécsben került kapcsolatba a századvég Bécsben került kapcsolatba a századvég társadalmának különböző köreivel. Költőkkel, társadalmának különböző köreivel. Költőkkel, képzőművészekkel, teológusokkal, orvosokkal, képzőművészekkel, teológusokkal, orvosokkal, színházi emberekkel és zeneszerzőkkel színházi emberekkel és zeneszerzőkkel ismerkedett meg, közben irodalmi ismerkedett meg, közben irodalmi tevékenységet is folytatott. tevékenységet is folytatott.

Bécsi felsőfokú tanulmányait nem fejezte be, csak Bécsi felsőfokú tanulmányait nem fejezte be, csak 1891-ben lesz a filozófia doktora a rostocki 1891-ben lesz a filozófia doktora a rostocki egyetemen, ahol egyébként sosem tanult. egyetemen, ahol egyébként sosem tanult. Disszertációjának címe “Ismeretelméleti Disszertációjának címe “Ismeretelméleti alapkérdések, különös tekintettel Fichte alapkérdések, különös tekintettel Fichte tudománytanára”. tudománytanára”.

Erre az időre már jó nevet szerzett magának Erre az időre már jó nevet szerzett magának tudományos körökben, mely elismerést tudományos körökben, mely elismerést elsősorban Goethe természettudományos elsősorban Goethe természettudományos műveinek feldolgozásával és kiadásával nyerte el. műveinek feldolgozásával és kiadásával nyerte el.

Ez a ténykedés szintén meghatározó jelentőségű Ez a ténykedés szintén meghatározó jelentőségű további életútja szempontjából. A Waldorf-további életútja szempontjából. A Waldorf-pedagógia maga is nagy jelentőséget tulajdonít a pedagógia maga is nagy jelentőséget tulajdonít a Steiner által “goetheanizmusnak” elnevezett Steiner által “goetheanizmusnak” elnevezett irányzatnak, amelyben hangsúlyozott szerephez irányzatnak, amelyben hangsúlyozott szerephez jut az eredet és a fejlődés, a metamorfózis és a jut az eredet és a fejlődés, a metamorfózis és a természeti jelenségek gondolata. természeti jelenségek gondolata.

Rudolf Steiner, 1925. március 30-án halt meg egy Rudolf Steiner, 1925. március 30-án halt meg egy hosszabb betegség után a - leégett Goetheanum hosszabb betegség után a - leégett Goetheanum közelében lévő lakásán. közelében lévő lakásán.

A hamvait tartalmazó urna az újjáépített Goetheanumban A hamvait tartalmazó urna az újjáépített Goetheanumban került elhelyezésre. Élete végéig rá jellemző rendkívüli került elhelyezésre. Élete végéig rá jellemző rendkívüli munkabírását, munkásságának sokoldalúságát, munkabírását, munkásságának sokoldalúságát, személyiségének másokra gyakorolt rendkívüli hatását személyiségének másokra gyakorolt rendkívüli hatását jól érzékeltetik egyik életrajzírója alábbi gondolatai: jól érzékeltetik egyik életrajzírója alábbi gondolatai: “1924 szeptemberében Steiner kimerülten érkezett “1924 szeptemberében Steiner kimerülten érkezett vissza háromhetes előadói körútjáról Dornachba. Ott már vissza háromhetes előadói körútjáról Dornachba. Ott már ezernél is több résztvevő - színész, orvos és teológus - ezernél is több résztvevő - színész, orvos és teológus - várta a meghirdetett antropozófiai tanfolyam folytatását. várta a meghirdetett antropozófiai tanfolyam folytatását. A tanfolyamot megtartották. A vontatottan és A tanfolyamot megtartották. A vontatottan és nehézkesen kezdődő előadás során Steiner láthatóan nehézkesen kezdődő előadás során Steiner láthatóan felüdült (...) A tanfolyam befejezése után fordult elő első felüdült (...) A tanfolyam befejezése után fordult elő első ízben, hogy Steiner nem vállalt további előadásokat (...) ízben, hogy Steiner nem vállalt további előadásokat (...) Erejét, nem azok megtartása, hanem azzal a mintegy Erejét, nem azok megtartása, hanem azzal a mintegy négyszáz résztvevővel való kapcsolattartás vette négyszáz résztvevővel való kapcsolattartás vette rendkívüli mértékben igénybe, akik a tanfolyam ideje rendkívüli mértékben igénybe, akik a tanfolyam ideje alatt igényelték kisebb nagyobb problémáik Steinerrel alatt igényelték kisebb nagyobb problémáik Steinerrel való személyes megbeszélgetését.”való személyes megbeszélgetését.”

Rudolf Steiner síremléke (Goetheanum, Dornach, Svájc)

Steiner pedagógiai felfogásának Steiner pedagógiai felfogásának

lényeges elemeilényeges elemei:: Az érzékileg megragadható világ mellett Az érzékileg megragadható világ mellett

létezik egy érzékek feletti univerzum is, létezik egy érzékek feletti univerzum is, amelyre ugyan befolyást gyakorol az előző, amelyre ugyan befolyást gyakorol az előző, tapasztalati szint, de az emellett bizonyos tapasztalati szint, de az emellett bizonyos mértékben független ún. “szellemi” létformával mértékben független ún. “szellemi” létformával is rendelkezik. is rendelkezik.

E sajátos világszemlélet értelmében - a E sajátos világszemlélet értelmében - a biológiai fejlődéselméletet megfordítva például biológiai fejlődéselméletet megfordítva például azt állítja, hogy a mai növény- és állatvilág és azt állítja, hogy a mai növény- és állatvilág és az ember mai alakja is az ember ősi formájából az ember mai alakja is az ember ősi formájából keletkezett. A növények és az állatok a régi keletkezett. A növények és az állatok a régi ember valamely visszamaradt vagy lehasadt ember valamely visszamaradt vagy lehasadt részéből jöttek létre. részéből jöttek létre.

A Waldorf-iskola alapítása összefügg a A Waldorf-iskola alapítása összefügg a háború utáni viszonyokkal, majd az ezt háború utáni viszonyokkal, majd az ezt követően a társadalmi és a szellemi életben követően a társadalmi és a szellemi életben egyaránt erőteljesen jelentkező- új egyaránt erőteljesen jelentkező- új orientációs pontok keresésére sarkalló - orientációs pontok keresésére sarkalló - változtatási vággyal. változtatási vággyal.

A háború idején ugyanis mindenki számára A háború idején ugyanis mindenki számára nyilvánvalóvá vált, hogy milyen pusztításokat nyilvánvalóvá vált, hogy milyen pusztításokat végezhet az elszabadult erőszak, a tudomány végezhet az elszabadult erőszak, a tudomány és a technikai fejlődéséből fakadó rombolás. és a technikai fejlődéséből fakadó rombolás.

Ezt az értékvákuumot azután számos új a Ezt az értékvákuumot azután számos új a világot újraértelmező és azt megmenteni világot újraértelmező és azt megmenteni igyekvő prófécia igyekezett betölteni. igyekvő prófécia igyekezett betölteni.

Steiner „az emberiség valódi megmentését” a Steiner „az emberiség valódi megmentését” a társadalmi “szervezet” hármas társadalmi “szervezet” hármas tagozódásának megvalósítása útján látta tagozódásának megvalósítása útján látta megvalósíthatónak-megvalósíthatónak-

Ennek érdekében Steiner a francia Ennek érdekében Steiner a francia forradalom “szabadság, egyenlőség, forradalom “szabadság, egyenlőség, testvériség” eszméit az alábbi területekre testvériség” eszméit az alábbi területekre kiterjesztve fogalmazza meg: kiterjesztve fogalmazza meg: a gazdasági a gazdasági életben legyen testvériség (szocializmus), az életben legyen testvériség (szocializmus), az egyenlőség érvényesüljön a jogban és az egyenlőség érvényesüljön a jogban és az állami életben (demokrácia), a szabadság állami életben (demokrácia), a szabadság pedig a szellemi életben (individualizmus). pedig a szellemi életben (individualizmus).

Steiner a Steiner a hármas tagozódás elméletévelhármas tagozódás elméletével a a háború utáni Németország politikai fejlődését háború utáni Németország politikai fejlődését is szerette volna befolyásolni, is szerette volna befolyásolni,

Az ember fejlődése és nevelése az Az ember fejlődése és nevelése az

antropozófia nézőpontjábólantropozófia nézőpontjából Steiner az embert különböző, “lényegi Steiner az embert különböző, “lényegi

alkotóelemek” vagy ahogy nevezi “testek” alkotóelemek” vagy ahogy nevezi “testek” egymásra épüléseként értelmezi. egymásra épüléseként értelmezi.

A testek miként a kozmosz is egy nyugvó (azaz A testek miként a kozmosz is egy nyugvó (azaz szellemi) ősállapotból kiindulva, egymás után, szellemi) ősállapotból kiindulva, egymás után, egymást egyre jobban átszőve egymást egyre jobban átszőve materializálódnak, és hasonló módon fejlődő materializálódnak, és hasonló módon fejlődő szellemi részek hatására alakul ki az ember szellemi részek hatására alakul ki az ember mai formája. mai formája.

E koncepció alapja az identitás kialakulásának E koncepció alapja az identitás kialakulásának kozmikus, és individuális kozmikus, és individuális meghatározottságába vetett mitikus-meghatározottságába vetett mitikus-ezoterikus hit (amelynek kozmogóniájában az ezoterikus hit (amelynek kozmogóniájában az egyedfejlődés és törzsfejlődés egybeesik).egyedfejlődés és törzsfejlődés egybeesik).

Az ember négy lényegi Az ember négy lényegi alkotórésze alkotórésze

1. A “fizikai test”: az embert az élettelen ásványi 1. A “fizikai test”: az embert az élettelen ásványi világhoz kapcsolja, ami szemben a többi testtel alá világhoz kapcsolja, ami szemben a többi testtel alá van rendelve a materializmus “evilági” természeti van rendelve a materializmus “evilági” természeti törvényeinek.törvényeinek.

2. Az “étertest” (vagy élettest): a növény- és az 2. Az “étertest” (vagy élettest): a növény- és az állatvilággal közös, amely forma alkotó erejénél fogva állatvilággal közös, amely forma alkotó erejénél fogva a fizikai testre annak éber és alvó állapotában a fizikai testre annak éber és alvó állapotában egyaránt hatással van.egyaránt hatással van.

3. Az “asztráltest” (lelki - és érzékelő testként is 3. Az “asztráltest” (lelki - és érzékelő testként is ismert): az állatvilággal közös, az érzelmek, öröm, ismert): az állatvilággal közös, az érzelmek, öröm, bánat, az ösztönök, szenvedélyek stb. hordozója. bánat, az ösztönök, szenvedélyek stb. hordozója. Anélkül, hogy a kapcsolat megszakadna az alvás Anélkül, hogy a kapcsolat megszakadna az alvás állapotában átmenetileg elhagyja az embert. állapotában átmenetileg elhagyja az embert.

4. Az “én” (vagy “én test”): csak az emberre jellemző 4. Az “én” (vagy “én test”): csak az emberre jellemző és ez különbözteti meg őt minden más élőlénytől. és ez különbözteti meg őt minden más élőlénytől. [[

A négy alkotórész kapcsolatát Steiner a A négy alkotórész kapcsolatát Steiner a következőképpen érzékelteti: következőképpen érzékelteti:

“ “ Miként a fizikai test is részeire hullik, ha nem Miként a fizikai test is részeire hullik, ha nem tartja össze az étertest; ahogyan az étertest a tartja össze az étertest; ahogyan az étertest a tudattalan homályába merül, ha nem világítja tudattalan homályába merül, ha nem világítja meg az asztráltest, úgy az asztráltest is hagyna meg az asztráltest, úgy az asztráltest is hagyna mindent elsüllyedni a mindent elsüllyedni a múltbanmúltban, ha azokat nem , ha azokat nem mentené át a jelenbe az ‘én’. Ami a fizikai test mentené át a jelenbe az ‘én’. Ami a fizikai test számára a halál, az étertest számára az álom, számára a halál, az étertest számára az álom, az asztráltest számára az aaz asztráltest számára az a felejtés. felejtés. Akár azt is Akár azt is mondhatnánk: az étertest sajátossága az mondhatnánk: az étertest sajátossága az életélet, , az asztráltesté az asztráltesté a tudat, a tudat, az én testté pedig az az én testté pedig az emlékezetemlékezet.” .”

A nevelés szempontjából különösen jelentős A nevelés szempontjából különösen jelentős annak tudása, hogy mely életszakaszban annak tudása, hogy mely életszakaszban következik be az egyes “testek” fejlődése, következik be az egyes “testek” fejlődése, ugyanis azok ismeretében alakíthatók ki a ugyanis azok ismeretében alakíthatók ki a legkedvezőbb nevelő hatások.legkedvezőbb nevelő hatások.

A fejlődéstan: az ember “lényegi A fejlődéstan: az ember “lényegi alkotórészeinek” kialakulása és alkotórészeinek” kialakulása és

fejlődése a környezet és a nevelés fejlődése a környezet és a nevelés hatásárahatására

Az ember fejlődése (megközelítőleg) hét éves Az ember fejlődése (megközelítőleg) hét éves szakaszokra osztható. szakaszokra osztható.

A “fizikai születéssel” az ember elhagyja az A “fizikai születéssel” az ember elhagyja az oltalmazó “anyai védőburkot” és a “fizikai világ oltalmazó “anyai védőburkot” és a “fizikai világ környezete ezt követően közvetlenül is hatni tud környezete ezt követően közvetlenül is hatni tud rá”, “az érzékek felnyílnak a külvilág felé”. rá”, “az érzékek felnyílnak a külvilág felé”.

Ez a fizikai szervek (tovább) fejlődésének időszaka, Ez a fizikai szervek (tovább) fejlődésének időszaka, ami a 7-8. életévben - aminek külső jele a fogváltás ami a 7-8. életévben - aminek külső jele a fogváltás - bizonyos értelemben lezárul. Csak a fogváltást - bizonyos értelemben lezárul. Csak a fogváltást követően mondható el az emberről, hogy fizikai követően mondható el az emberről, hogy fizikai értelemben is teljesen megszületett, ekkor engedi értelemben is teljesen megszületett, ekkor engedi el az “éterburok” az eddig rejtett étertestet, és el az “éterburok” az eddig rejtett étertestet, és válik - a belső szervek kialakítását követően - válik - a belső szervek kialakítását követően - szabaddá. szabaddá.

Azután a nemi érés eljöveteléig még megmarad Azután a nemi érés eljöveteléig még megmarad az asztrálburok. az asztrálburok.

Ebben az időpontban az asztrál- vagy érzőtest is Ebben az időpontban az asztrál- vagy érzőtest is minden tekintetben szabaddá lesz, miként az a minden tekintetben szabaddá lesz, miként az a fizikai testtel a “fizikai” születéskor, illetve az fizikai testtel a “fizikai” születéskor, illetve az étertest a fogváltáskor. étertest a fogváltáskor.

A szellemtudomány így az ember három A szellemtudomány így az ember három születéséről beszél. születéséről beszél.

Amennyiben ezt a gondolatmenetet Amennyiben ezt a gondolatmenetet következetesen továbbfolytatjuk, akkor egy következetesen továbbfolytatjuk, akkor egy negyedik születésről is szólnunk kell, ez a 21. negyedik születésről is szólnunk kell, ez a 21. életévben az “én burok” elhagyásával veszi életévben az “én burok” elhagyásával veszi kezdetét Ezt követően a “szabad én” akarata kezdetét Ezt követően a “szabad én” akarata teljes erejével és nagyfokú tudatossággal kezdhet teljes erejével és nagyfokú tudatossággal kezdhet hosszá az alacsonyabb lélekrészek “magasabb” hosszá az alacsonyabb lélekrészek “magasabb” irányba történő “átalakításához”. irányba történő “átalakításához”.

A nevelés a 21. évet követő időszakban tehát A nevelés a 21. évet követő időszakban tehát elsősorban az önnevelésben nyilvánul meg. elsősorban az önnevelésben nyilvánul meg.

AzAz első hét évben első hét évben - a fizikai test és szervei - a fizikai test és szervei kialakulásának szakaszában - a gyermek és kialakulásának szakaszában - a gyermek és világ viszonyát az utánzás határozza meg. „ A világ viszonyát az utánzás határozza meg. „ A világ jó.”világ jó.”

A A második hétéves szakaszban második hétéves szakaszban azok az erők, azok az erők, amelyek korábban a szervek kialakulását amelyek korábban a szervek kialakulását szolgálták “szabaddá” válnak más szolgálták “szabaddá” válnak más teljesítmények számára. „A világ szép.”teljesítmények számára. „A világ szép.”

A A harmadik hétévesharmadik hétéves időszakkal, a serdülőkorral időszakkal, a serdülőkorral újabb alakváltozás veszi kezdetét; “megszületik újabb alakváltozás veszi kezdetét; “megszületik az asztráltest”. Ennek folytán a személyiség az asztráltest”. Ennek folytán a személyiség számára lehetőség nyílik lelki folyamatai számára lehetőség nyílik lelki folyamatai tudatos és intenzív átélésére.tudatos és intenzív átélésére.

Az ezt megelőző fejlődési szakaszok Az ezt megelőző fejlődési szakaszok értékelemeit kiegészítve ebben az időszakban értékelemeit kiegészítve ebben az időszakban jelenik meg az “igaz” kategóriája, így ebben a jelenik meg az “igaz” kategóriája, így ebben a hétéves időszakban teljesedik ki a “az igaz, a hétéves időszakban teljesedik ki a “az igaz, a szép és a jó” klasszikus értékrendje.szép és a jó” klasszikus értékrendje.

A Waldorf-iskola “tantervének” A Waldorf-iskola “tantervének” alapjaialapjai

A Waldorf-iskola számára kezdetben nem A Waldorf-iskola számára kezdetben nem készült hagyományos értelemben vett készült hagyományos értelemben vett tanterv, meghatározott célok és témakörök tanterv, meghatározott célok és témakörök előre rögzített jegyzékével. előre rögzített jegyzékével.

Ugyanis a világ belső reprezentációja és Ugyanis a világ belső reprezentációja és mindaz, amit ezzel összefüggésben meg kell mindaz, amit ezzel összefüggésben meg kell tanulni nehezen illeszthető merev tantervi tanulni nehezen illeszthető merev tantervi keretek közé. keretek közé.

Ehelyett maga “a tanár, a nevelő jelenti a Ehelyett maga “a tanár, a nevelő jelenti a gyermek számára a világot”, illetve “a világ gyermek számára a világot”, illetve “a világ reprezentációját”. reprezentációját”.

A tanár van ugyanis abban a helyzetben, A tanár van ugyanis abban a helyzetben, hogy felismerje, majd közelebb vigye a hogy felismerje, majd közelebb vigye a gyermekhez azokat a műveltségtartalmakat, gyermekhez azokat a műveltségtartalmakat, amelyek a javát szolgálják. amelyek a javát szolgálják.

Ezen antropozófiai fogantatású nevelési elv Ezen antropozófiai fogantatású nevelési elv szellemében “a népiskolás életkorban lévő szellemében “a népiskolás életkorban lévő gyermek fejlődését, minden évben, sőt gyermek fejlődését, minden évben, sőt minden hónapban és minden héten, olyan minden hónapban és minden héten, olyan alapos vizsgálat alá kell vetni, hogy alapos vizsgálat alá kell vetni, hogy segítségével a tantervet és a tanulás céljait segítségével a tantervet és a tanulás céljait magából az emberi lényegből lehessen magából az emberi lényegből lehessen kiolvasni.”kiolvasni.”

A gyakorlatban azonban a Waldorf-iskolának A gyakorlatban azonban a Waldorf-iskolának is szüksége van olyan menetrendre, amelyik is szüksége van olyan menetrendre, amelyik megadja, hogy hová és milyen “járművekkel” megadja, hogy hová és milyen “járművekkel” (tartalom és módszer) valósuljon meg a (tartalom és módszer) valósuljon meg a tananyag segítségével tett “utazás”. tananyag segítségével tett “utazás”.

A tanterv előzetesen megalkotott természetszerű A tanterv előzetesen megalkotott természetszerű (pontosabban kifejezve: kultúraszerű) képet (pontosabban kifejezve: kultúraszerű) képet nyújt a világról, azután ez szabályozza az nyújt a világról, azután ez szabályozza az oktatást és határolja be a különböző spontán oktatást és határolja be a különböző spontán megnyilvánulások lehetőségeit. megnyilvánulások lehetőségeit.

Steiner elképzeléseire alapozva a húszas Steiner elképzeléseire alapozva a húszas években Caroline von Heydebrand állította össze években Caroline von Heydebrand állította össze azt a stuttgarti anyaiskola tananyagát összegző azt a stuttgarti anyaiskola tananyagát összegző tantervet. tantervet.

A tantervet elolvasva azt láthatjuk, hogy az A tantervet elolvasva azt láthatjuk, hogy az euritmia kivételével minden tantárgy valamennyi euritmia kivételével minden tantárgy valamennyi tantárgyi tartalma akár bármely más iskolában is tantárgyi tartalma akár bármely más iskolában is megtanulható illetve tanítható lehetne. megtanulható illetve tanítható lehetne.

Az euritmia melletti eltérő egyedi sajátosság az Az euritmia melletti eltérő egyedi sajátosság az idegen nyelvek oktatásának korai elkezdése, idegen nyelvek oktatásának korai elkezdése, továbbá a kézműves tevékenység jelentőségének továbbá a kézműves tevékenység jelentőségének hangsúlyozása. hangsúlyozása.

Az euritmia melletti eltérő egyedi sajátosság az Az euritmia melletti eltérő egyedi sajátosság az idegen nyelvek oktatásának korai elkezdése, idegen nyelvek oktatásának korai elkezdése, továbbá a kézműves tevékenység jelentőségének továbbá a kézműves tevékenység jelentőségének hangsúlyozása. hangsúlyozása.

Emellett utalni lehet a minden területre kiterjedő, Emellett utalni lehet a minden területre kiterjedő, mindent átható művészeti nevelés fontosságára, mindent átható művészeti nevelés fontosságára, amely a “teljesség harmóniáját” kívánja az esztétikai amely a “teljesség harmóniáját” kívánja az esztétikai élmény segítségével megvalósítani. élmény segítségével megvalósítani.

Ennek kapcsán jól érzékelhető a reformpedagógia Ennek kapcsán jól érzékelhető a reformpedagógia művészeti nevelési valamint munkaiskola művészeti nevelési valamint munkaiskola irányzatához fűződő kapcsolat. irányzatához fűződő kapcsolat.

Jól látható, hogy a dokumentum a tantárgyak Jól látható, hogy a dokumentum a tantárgyak vonatkozásában (a) a tantervkészítés klasszikus vonatkozásában (a) a tantervkészítés klasszikus hagyományaira épít, (b) természetesen antropozófiai hagyományaira épít, (b) természetesen antropozófiai emberismeretből származó elemekkel kiegészítve és emberismeretből származó elemekkel kiegészítve és ehhez (c) a 19 századi tantervi gondolkodás ehhez (c) a 19 századi tantervi gondolkodás bizonyos elemei (pl. kultúrtörténeti fokozatok tana) bizonyos elemei (pl. kultúrtörténeti fokozatok tana) is kapcsolódnak.is kapcsolódnak.

A konkrét tanterv:A konkrét tanterv: Főtárgyak: Főtárgyak: mind a 12 évfolyamon heti 12, illetve ez a mind a 12 évfolyamon heti 12, illetve ez a

felsőbb évfolyamokban heti 15 tanítási órára növelve; felsőbb évfolyamokban heti 15 tanítási órára növelve; összefog minden tudományos tárgyat (beleértve az összefog minden tudományos tárgyat (beleértve az anyanyelvi órákat is) valamint a művészeti tárgyakat anyanyelvi órákat is) valamint a művészeti tárgyakat (festés és rajzolás) is(festés és rajzolás) is

Angol és francia nyelv:Angol és francia nyelv: a kezdő évfolyamokon heti 3, a kezdő évfolyamokon heti 3, majd a 6. osztálytól heti 2 óramajd a 6. osztálytól heti 2 óra

Euritmia: Euritmia: a kezdő évfolyamokon heti egy óra, az 5. a kezdő évfolyamokon heti egy óra, az 5. osztálytól heti 2 óraosztálytól heti 2 óra

Testnevelés és gimnasztika:Testnevelés és gimnasztika: a 3. osztálytól heti egy, az a 3. osztálytól heti egy, az 5. osztálytól heti két óra.5. osztálytól heti két óra.

Vallástan:Vallástan: minden évfolyamon 2 óra, az oktatást a minden évfolyamon 2 óra, az oktatást a különböző felekezetek hitoktatói végzik - esetleg a különböző felekezetek hitoktatói végzik - esetleg a szülők kérésére - valamelyik Waldorf-tanár oktat szülők kérésére - valamelyik Waldorf-tanár oktat “szabad keresztény vallástant”“szabad keresztény vallástant”

Ének:Ének: minden évfolyamon heti egy óra minden évfolyamon heti egy óra

Hangszeres zene: Hangszeres zene: minden évfolyamon 1 vagy 2 óra, az első minden évfolyamon 1 vagy 2 óra, az első négy évben fuvola vagy hegedű, az 5. osztálytól a haladóknak négy évben fuvola vagy hegedű, az 5. osztálytól a haladóknak zenekar.zenekar.

Kézimunka:Kézimunka: 1-10. osztályig, az első 4 évben heti 2 óra, azután 1-10. osztályig, az első 4 évben heti 2 óra, azután egy (a 8. osztályban 2 óra)egy (a 8. osztályban 2 óra)

Könyvkötészet:Könyvkötészet: a 11. és a 12. osztályban, 6 héten keresztül a 11. és a 12. osztályban, 6 héten keresztül négyszer 2 óra négyszer 2 óra

Kézműves tevékenység és kertészet:Kézműves tevékenység és kertészet: a 6. és a 8. osztályban 2 a 6. és a 8. osztályban 2 óra felváltva, a 9. és a 10. osztályokban kétszer 3 héten óra felváltva, a 9. és a 10. osztályokban kétszer 3 héten keresztül négyszer 2 óra, a 11. és a 12. osztályokban keresztül négyszer 2 óra, a 11. és a 12. osztályokban kézműves tevékenység kétszer 3 héten keresztül négyszer 2 kézműves tevékenység kétszer 3 héten keresztül négyszer 2 órábanórában

Latin és görög nyelv: Latin és görög nyelv: az 5. osztálytól mindkettő heti 2, a latin az 5. osztálytól mindkettő heti 2, a latin a 10. osztálytól heti 4 órábana 10. osztálytól heti 4 órában

Földmérés: Földmérés: a 10. osztályban 8 héten keresztül kétszer 2 a 10. osztályban 8 héten keresztül kétszer 2 órábanórában

Szövés: Szövés: a 10. osztályban 4 héten keresztül négyszer 2 órábana 10. osztályban 4 héten keresztül négyszer 2 órában Műszaki mechanika, technológia:Műszaki mechanika, technológia: a 10. osztályban heti 1 óra, a 10. osztályban heti 1 óra,

a 11. és a 12. osztályban 3 héten keresztül négyszer 2 óraa 11. és a 12. osztályban 3 héten keresztül négyszer 2 óra Elsősegélynyújtás:Elsősegélynyújtás: a 10. osztályban heti 1 óra a 10. osztályban heti 1 óra Gyorsírás: Gyorsírás: a 9. és 10. osztályban heti 1 óraa 9. és 10. osztályban heti 1 óra

A tanterv nagyon hatásos és művészi módon A tanterv nagyon hatásos és művészi módon megformált és átfogó jellegű, amelyben a világ és a megformált és átfogó jellegű, amelyben a világ és a kultúra minden területe megjelenik, és nem kultúra minden területe megjelenik, és nem érzékelhető közvetlenül annak antropozófiai érzékelhető közvetlenül annak antropozófiai megalapozottsága. megalapozottsága.

Csak részletesebb elemzés után tűnik fel, hogy az Csak részletesebb elemzés után tűnik fel, hogy az állítás, amely szerint “a gyermekek itt csak más állítás, amely szerint “a gyermekek itt csak más módon” tanulnak, pontosításra szorul. módon” tanulnak, pontosításra szorul.

A morális képességek fejlesztésére törekvés számos A morális képességek fejlesztésére törekvés számos tantárgy kapcsán megfigyelhető. A környezetismeret tantárgy kapcsán megfigyelhető. A környezetismeret oktatása során például javasolják a “fantáziában oktatása során például javasolják a “fantáziában gazdag oktatást, amelynek folytán (a gyermek gazdag oktatást, amelynek folytán (a gyermek meseszerű formában jelentkező élményeinek meseszerű formában jelentkező élményeinek megfelelően) “az égbolt, a felhők, a csillagok, a megfelelően) “az égbolt, a felhők, a csillagok, a virágok, az állatok, a kövek stb.” a maguk virágok, az állatok, a kövek stb.” a maguk “természetességében, finomságában, vagy éppen “természetességében, finomságában, vagy éppen vadságukban, egymással élénken beszélgetve” vadságukban, egymással élénken beszélgetve” kerüljenek bemutatásra. kerüljenek bemutatásra.

A kisiskolások életében különös jelentőséget A kisiskolások életében különös jelentőséget kap a számolás. “Az a mód, ahogyan egy kap a számolás. “Az a mód, ahogyan egy kisgyermek megtanul számolni, kialakítja kisgyermek megtanul számolni, kialakítja felnőttkori agystruktúráit is. felnőttkori agystruktúráit is.

És az, hogy később elemi fokon, vagy És az, hogy később elemi fokon, vagy összefüggésekben gondolkodik-e, a számtan összefüggésekben gondolkodik-e, a számtan korai szakaszban folyó oktatásának korai szakaszban folyó oktatásának mikéntjétől függ. Emellett erkölcsi mikéntjétől függ. Emellett erkölcsi jelentősége is van annak, hogy a gyermek jelentősége is van annak, hogy a gyermek például egy tucat almát “elosztva” ajándékoz-például egy tucat almát “elosztva” ajándékoz-e el, vagy éppenséggel összeadás útján, az e el, vagy éppenséggel összeadás útján, az almákat először szukcesszív módon mintegy almákat először szukcesszív módon mintegy bekebelezve teszi-e ugyanezt. bekebelezve teszi-e ugyanezt.

A tanár mindig törekszik arra, hogy az oktatás A tanár mindig törekszik arra, hogy az oktatás nevelő hatását biztosítsa, és hatást nevelő hatását biztosítsa, és hatást gyakoroljon a jellem mélyszerkezetére és a gyakoroljon a jellem mélyszerkezetére és a temperamentumra is.” temperamentumra is.”

Az oktatás antropozófiai megalapozottsága különösen Az oktatás antropozófiai megalapozottsága különösen jól érvényesül a természetismeret és a jól érvényesül a természetismeret és a természettörténet tanítása során. természettörténet tanítása során.

A negyedik tanévtől kezdődően “művészi módon és a A negyedik tanévtől kezdődően “művészi módon és a tisztelet érzését felkeltve (...) a gyermek az tisztelet érzését felkeltve (...) a gyermek az emberismert tantárgy segítségével megismerkedhet emberismert tantárgy segítségével megismerkedhet az emberrel, ezt az állatvilág bemutatása követi, az emberrel, ezt az állatvilág bemutatása követi, ennek kapcsán mindvégig hangsúlyozva az emberhez ennek kapcsán mindvégig hangsúlyozva az emberhez fűződő különleges viszonyt. (...) Ennek segítségével fűződő különleges viszonyt. (...) Ennek segítségével megtanítjuk a gyermeknek az emberben és az megtanítjuk a gyermeknek az emberben és az állatvilágban is fellelhető tulajdonságok elfogadását.”állatvilágban is fellelhető tulajdonságok elfogadását.”

Nyolcadik osztályos korára alakuljon ki a tanulók Nyolcadik osztályos korára alakuljon ki a tanulók “olyan emberképe, amelyik bemutatja az emberben, a “olyan emberképe, amelyik bemutatja az emberben, a mikrokozmoszt, a természet gazdagságának mikrokozmoszt, a természet gazdagságának összegződését.” összegződését.”

A 11. osztályban úgy tanítjuk a sejttant, hogy ennek A 11. osztályban úgy tanítjuk a sejttant, hogy ennek minden elemében tekintetbe vesszük azokat nagy minden elemében tekintetbe vesszük azokat nagy kozmikus összefüggéseket, amelyek a legkisebb kozmikus összefüggéseket, amelyek a legkisebb részben is tükröződnek. részben is tükröződnek.

A 12. osztályban (ez az utolsó Waldorf-osztály) a A 12. osztályban (ez az utolsó Waldorf-osztály) a zoológia olyan megjelenítésben kerül tárgyalásra, zoológia olyan megjelenítésben kerül tárgyalásra, amely szerint “ minden állat (...) az ember egyre amely szerint “ minden állat (...) az ember egyre tökéletesedő szerveként vagy szerv-részéként tökéletesedő szerveként vagy szerv-részéként jelenik meg, az állatvilág egésze pedig részeire jelenik meg, az állatvilág egésze pedig részeire szakadt emberként” kerül tárgyalásra. szakadt emberként” kerül tárgyalásra.

Ebben az esetben is explicit kifejezést nyer az a Ebben az esetben is explicit kifejezést nyer az a törekvés, hogy “az oktatás vezérfonalát az törekvés, hogy “az oktatás vezérfonalát az emberismeret – természetesen annak emberismeret – természetesen annak antropozófiára alapozódó formája - jelenti, amely antropozófiára alapozódó formája - jelenti, amely által biztosítható az egészleges szemlélet és ennek által biztosítható az egészleges szemlélet és ennek egysége.” egysége.”

Amennyiben az oktatás valóban az antropozófiai Amennyiben az oktatás valóban az antropozófiai szemléletre alapozódik, a szemléletre alapozódik, a tanulmányi idő végére a tanulmányi idő végére a tanuló képes lesz azonosulni annak alapelveivel, tanuló képes lesz azonosulni annak alapelveivel, amelyek szellemében többnyire nem tudatosuló amelyek szellemében többnyire nem tudatosuló (sokszor a szülők esetében sem) formában tizenkét (sokszor a szülők esetében sem) formában tizenkét éven át tevékenykedett. éven át tevékenykedett.

Az ezzel foglalkozó összehasonlító történeti elemzések Az ezzel foglalkozó összehasonlító történeti elemzések megállapítják, hogy a tanterv nem csupán az megállapítják, hogy a tanterv nem csupán az antropozófiai embertan felől közelíthető meg. antropozófiai embertan felől közelíthető meg.

Ez a tanterv a XIX. századi elképzelésekre és a Ez a tanterv a XIX. századi elképzelésekre és a korabeli pedagógiai irányzatokra alapozódik. Ebből korabeli pedagógiai irányzatokra alapozódik. Ebből adódóan felépítése: organikus - genetikus. adódóan felépítése: organikus - genetikus.

Abból a korabeli elképzelésből indul ki, hogy Abból a korabeli elképzelésből indul ki, hogy egyedfejlődése során minden egyes gyermek még egyedfejlődése során minden egyes gyermek még egyszer megismétli az emberiség haladásának egyszer megismétli az emberiség haladásának fokozatait. fokozatait.

Az elképzelés Ernst Haeckel “biogenetikai Az elképzelés Ernst Haeckel “biogenetikai alaptörvényéből” származik, amelyik kimondja, hogy az alaptörvényéből” származik, amelyik kimondja, hogy az individuum fejlődése - az egyedfejlődés - során individuum fejlődése - az egyedfejlődés - során megismétli az emberi faj egészének fejlődését - a megismétli az emberi faj egészének fejlődését - a törzsfejlődést is. Ezt az elképzelést a pedagógiai törzsfejlődést is. Ezt az elképzelést a pedagógiai gondolkodók közül többen, így például gondolkodók közül többen, így például August Wilhelm August Wilhelm Lay és a herbartiánus Tuiskon ZillerLay és a herbartiánus Tuiskon Ziller is elfogadják, aki is elfogadják, aki azt kiterjesztette a kultúra fejlődésére, és azt kiterjesztette a kultúra fejlődésére, és kultúrtörténeti fokozatok tanakéntkultúrtörténeti fokozatok tanaként sajátos sajátos művelődéselméleti és didaktikai koncepciót hozott létre. művelődéselméleti és didaktikai koncepciót hozott létre.

Leegyszerűsítve azt mondhatnánk, hogy a Leegyszerűsítve azt mondhatnánk, hogy a Waldorf iskola tanulója Waldorf iskola tanulója “tíz éves korában a “tíz éves korában a gyermek 'germán', azután 'görög' lesz, ezt gyermek 'germán', azután 'görög' lesz, ezt követően keletről elvándorol a Földközi-követően keletről elvándorol a Földközi-tengerhez és tizenkét évesen 'római', tengerhez és tizenkét évesen 'római', tizenhárom évesen 'lovag' és 'szerzetes', majd tizenhárom évesen 'lovag' és 'szerzetes', majd Kolumbusz Amerika felfedezője és tizennégy Kolumbusz Amerika felfedezője és tizennégy évesen Napóleonnal Oroszországba indul és évesen Napóleonnal Oroszországba indul és csak nemi érése idején érkezik meg saját csak nemi érése idején érkezik meg saját korába.”korába.”

Így olyan “egyöntetű és harmonikus egységet Így olyan “egyöntetű és harmonikus egységet alkotó tanterv keletkezik, amelyben nem alkotó tanterv keletkezik, amelyben nem jelenik meg az a világnézeti téren jelentkező jelenik meg az a világnézeti téren jelentkező szétszakítottság, amit napjaink gyakorlata szétszakítottság, amit napjaink gyakorlata mutat.” Ez a tanterv tehát “az ember mutat.” Ez a tanterv tehát “az ember lényegének a lenyomata” egyben a kozmikus - lényegének a lenyomata” egyben a kozmikus - ontogenetikai és filogenetikai fejlődéstörvény ontogenetikai és filogenetikai fejlődéstörvény szerint alakuló”szerint alakuló”[[- világmindenség tükörképe is.- világmindenség tükörképe is.

Ez a tananyag azonban Ez a tananyag azonban a tanár személyiségén a tanár személyiségén keresztülkeresztül, azaz antropozófiai szemléletmódjától , azaz antropozófiai szemléletmódjától befolyásolva jut el a tanulókhoz, ráadásul a befolyásolva jut el a tanulókhoz, ráadásul a főtárgyak oktatását nyolc éven át ugyanaz a főtárgyak oktatását nyolc éven át ugyanaz a pedagógus végzi pedagógus végzi (osztálytanító-elv).(osztálytanító-elv).

Személye élő fókuszként összegzi az eltérő Személye élő fókuszként összegzi az eltérő különböző tantárgyi tartalmakat, és biztosítja a különböző tantárgyi tartalmakat, és biztosítja a XIX. századi herbartiánus pedagógia által is XIX. századi herbartiánus pedagógia által is megfogalmazott megfogalmazott koncentrációt,koncentrációt, illetve a illetve a különböző összefüggések bemutatását. különböző összefüggések bemutatását.

Egyedül az euritmia tér el ettől a szokványos Egyedül az euritmia tér el ettől a szokványos tantervi szemlélettől, amely az egész iskolaidő tantervi szemlélettől, amely az egész iskolaidő alatt oktatott kötelező tárgyként bizonyos alatt oktatott kötelező tárgyként bizonyos értelemben az egész nevelői erőfeszítés értelemben az egész nevelői erőfeszítés kristályosodási pontját is jelenti.kristályosodási pontját is jelenti.

Az euritmia és a szó erejeAz euritmia és a szó ereje Az euritmia görög eredetű szó, eredeti (nem Az euritmia görög eredetű szó, eredeti (nem

antropozófiai értelmében) “a beszéd, a zene, a antropozófiai értelmében) “a beszéd, a zene, a mozdulatok kellemes tagoltsága”; “szép, mozdulatok kellemes tagoltsága”; “szép, szabályos, egyenletes életmód”; az szabályos, egyenletes életmód”; az orvostudományban pedig “a szabályos orvostudományban pedig “a szabályos érverés” jelentéssel használatos. érverés” jelentéssel használatos.

Az euritmiát felületesen szemlélve, azt Az euritmiát felületesen szemlélve, azt gondolhatnánk, hogy olyan gondolhatnánk, hogy olyan mozgásművészetről van szó, amely a mozgásművészetről van szó, amely a spontaneitás látszatát, könnyedséget adja, és spontaneitás látszatát, könnyedséget adja, és az életörömet közvetíti, valójában azonban az életörömet közvetíti, valójában azonban szigorú szabályrendszere van. szigorú szabályrendszere van.

Lényegét tekintve a céltudatos formáló akarat Lényegét tekintve a céltudatos formáló akarat olyan pontosan és tudatosan megkomponált olyan pontosan és tudatosan megkomponált alkotása, amely csupán “a világ jelenségeinek alkotása, amely csupán “a világ jelenségeinek és törvényeinek” átélését kívánja szolgálni. és törvényeinek” átélését kívánja szolgálni.

Mindezt oly módon teszi, hogy a hangokat, szavakat, Mindezt oly módon teszi, hogy a hangokat, szavakat, mondatokat és végül az így kialakuló tartalmak gazdag mondatokat és végül az így kialakuló tartalmak gazdag szellemi és érzelmi elemeit zenei hangokkal és hang-szellemi és érzelmi elemeit zenei hangokkal és hang-költeményekkel kísért mozgássá alakítva láthatóvá és költeményekkel kísért mozgássá alakítva láthatóvá és megélhetővé teszi az emberi beszédet. megélhetővé teszi az emberi beszédet.

Az euritmia oktatása már az első évben elkezdődik, Az euritmia oktatása már az első évben elkezdődik, geometriai és más formák alapján végzett mozgással, a geometriai és más formák alapján végzett mozgással, a “magánhangzót és a mássalhangzót kifejező “magánhangzót és a mássalhangzót kifejező karmozdulatokkal” valamint rövidebb költemények és karmozdulatokkal” valamint rövidebb költemények és mesén alapuló játékok ritmusának gyakorlásával. mesén alapuló játékok ritmusának gyakorlásával.

Az euritmia “valójában láthatóvá vált nyelv, láthatóvá Az euritmia “valójában láthatóvá vált nyelv, láthatóvá vált dallam”. Természetesen itt már nem a szokványos vált dallam”. Természetesen itt már nem a szokványos (és nem is a nyelvtudományos) értelemben vett nyelvről (és nem is a nyelvtudományos) értelemben vett nyelvről van szó; többé már nem az egyik embertől a másik felé van szó; többé már nem az egyik embertől a másik felé irányuló közlés specifikus szemantikai és konnotatív irányuló közlés specifikus szemantikai és konnotatív tartalmait jelenti. tartalmait jelenti.

Az euritmiában a szó elveszíti konvencionális jelentését, Az euritmiában a szó elveszíti konvencionális jelentését, hogy “az emberi organizmus megszerkesztett, hogy “az emberi organizmus megszerkesztett, önmagában és a téri dimenzióban megjelenő önmagában és a téri dimenzióban megjelenő mozgásformájaként nyilvánuljon meg. mozgásformájaként nyilvánuljon meg.

A világok, a kozmosz nyelve ez, amelynek az emberi A világok, a kozmosz nyelve ez, amelynek az emberi nyelvben is megnyilvánuló nyelvben is megnyilvánuló formája,formája, az euritmiában ölt az euritmiában ölt testet, és ez lesz az, amely alakítja az embert.testet, és ez lesz az, amely alakítja az embert.

Iskolaszervezési és didaktikai-Iskolaszervezési és didaktikai-metodikai mozzanatokmetodikai mozzanatok

A Waldorf-iskola A Waldorf-iskola tizenkét osztályos tizenkét osztályos koedukált egységes koedukált egységes intézmény. intézmény.

Ehhez kapcsolódik általában aEhhez kapcsolódik általában a 13. osztály13. osztály, , amely az érettségireamely az érettségire való közvetlen való közvetlen felkészítést szolgálja. felkészítést szolgálja.

Ezt követően az érettségi az iskolában, vagy Ezt követően az érettségi az iskolában, vagy az iskolán kívül tehető le. az iskolán kívül tehető le.

Néhány iskola esetében arra is lehetőség Néhány iskola esetében arra is lehetőség nyílik, hogy a tanulók kettős képzésben nyílik, hogy a tanulók kettős képzésben részesüljenek: az általános iskolai végzettség részesüljenek: az általános iskolai végzettség mellett mellett szakmai képzéstszakmai képzést például szakmunkás például szakmunkás bizonyítványt is kaphatnak. bizonyítványt is kaphatnak.

Camphill-mozgalom:Camphill-mozgalom: Az antropozófiai alapokon működő Az antropozófiai alapokon működő

gyógypedagógiai és szociálterápiai gyógypedagógiai és szociálterápiai munka ma két nagy területre oszlik, de munka ma két nagy területre oszlik, de oly módon, hogy az egyik magába oly módon, hogy az egyik magába foglalja a másikat. foglalja a másikat.

Az egész mozgalomnak, ami Rudolf Az egész mozgalomnak, ami Rudolf Steiner munkásságára és előadásaira Steiner munkásságára és előadásaira épülve jött létre, csak egy részét képezi épülve jött létre, csak egy részét képezi a Camphill mozgalom, hiszen ma a világ a Camphill mozgalom, hiszen ma a világ 40 országában 550 db antropozófiai 40 országában 550 db antropozófiai alapokon dolgozó otthon működik és alapokon dolgozó otthon működik és ebből csak 120-at neveznek ebből csak 120-at neveznek Camphillnek. Camphillnek.

http://www.camphill.hu/camphill-otthonok/http://www.camphill.hu/camphill-otthonok/ „„Magyarországi Camphill Egyesületet a Magyarországi Camphill Egyesületet a

Fogyatékos és Sérült Gyermekekért 2001. Fogyatékos és Sérült Gyermekekért 2001. október 16-án alapította meg 12 elhivatott október 16-án alapította meg 12 elhivatott ember, akik elhatározták, mindent megtesznek ember, akik elhatározták, mindent megtesznek azért, hogy Magyarországon olyan fogyatékos azért, hogy Magyarországon olyan fogyatékos gyermekotthon létesüljön, melyben a dolgozók gyermekotthon létesüljön, melyben a dolgozók az antropozófiai megismerés útján haladnak és az antropozófiai megismerés útján haladnak és az ott folyó munkájukhoz és a gyógyításhoz az az ott folyó munkájukhoz és a gyógyításhoz az ezen az úton megismert és megtanult ezen az úton megismert és megtanult életszemléletet és emberismeretet használják.”életszemléletet és emberismeretet használják.”

„„Ezért olyan otthon vagy otthonok létrehozását Ezért olyan otthon vagy otthonok létrehozását tűzték ki célul, ahol a Camphill módszert - a tűzték ki célul, ahol a Camphill módszert - a gyógyító nevelést - alkalmazzák.” gyógyító nevelést - alkalmazzák.”

„„A gyógyító nevelésnek egy fontos A gyógyító nevelésnek egy fontos kiindulópontja az, hogy hogyan tudjuk a kiindulópontja az, hogy hogyan tudjuk a személyiségben jelentkező differenciákat személyiségben jelentkező differenciákat megítélni és elfogadni. Az akarat, hogy megítélni és elfogadni. Az akarat, hogy felfedezzük minden gyermekben a belső felfedezzük minden gyermekben a belső értékeket és a sérülés jelentését, ezen a értékeket és a sérülés jelentését, ezen a területen alapvető fontosságú. területen alapvető fontosságú.

Ebben segítségül lehetnek az emberi Ebben segítségül lehetnek az emberi egyenlőségről szóló ideák és a nem egyenlőségről szóló ideák és a nem ítélkezésen alapuló életszemlélet. Ebben az ítélkezésen alapuló életszemlélet. Ebben az esetben ugyanis képesek vagyunk a sérült esetben ugyanis képesek vagyunk a sérült gyerekkel, mint egy önálló lénnyel találkozni, gyerekkel, mint egy önálló lénnyel találkozni, akinek megvan a saját élete, a saját testi akinek megvan a saját élete, a saját testi felépítése és szociális, kulturális környezete.” felépítése és szociális, kulturális környezete.”

„„Ezért nem mindegy, hogy egy gyereket Ezért nem mindegy, hogy egy gyereket idiótának vagy értelmi fogyatékosnak idiótának vagy értelmi fogyatékosnak tekintünk, vagy pedig úgy fordulunk tekintünk, vagy pedig úgy fordulunk hozzá, mint akinek különleges tanulási hozzá, mint akinek különleges tanulási problémái vannak és speciális segítségre problémái vannak és speciális segítségre szorul.szorul.Az elsődleges hozzáállás a gyógyító Az elsődleges hozzáállás a gyógyító nevelésben az együttérzés, ami elvezet nevelésben az együttérzés, ami elvezet oda, hogy  felébred  akaratunk a oda, hogy  felébred  akaratunk a segítésre. Az együttérzés ebben az segítésre. Az együttérzés ebben az esetben nem jelentéktelen dolog, hanem esetben nem jelentéktelen dolog, hanem egy kicsivel több, mint, amit az empátia egy kicsivel több, mint, amit az empátia és az aktív együttműködés együtt jelent.” és az aktív együttműködés együtt jelent.”

http://www.camphill.hu/gyogyito-neveleshttp://www.camphill.hu/gyogyito-neveles//

Camphill Special School is a nonprofit Pennsylvania Approved Private School and Waldorf school that offers day and residential programs for children and youth with intellectual and developmental disabilities that may include, but are not restricted to, mental retardation (MR), Autism Spectrum Disorder (ASD), Down Syndrome, Fetal Alcohol Syndrome (FAS), Fragile X Syndrome, etc.

Camphill Special School is part of the worldwide Camphill Movement and the only Camphill community in North America for children, as well as the only Waldorf school in the country for children with developmental and intellectual disabilities.

AA Waldorf-iskola jogi státusa Waldorf-iskola jogi státusa szerint szerint általában államilag elismert magániskola, és - a általában államilag elismert magániskola, és - a törvények függvényében - nagyrészt törvények függvényében - nagyrészt költségvetési pénzből is finanszírozzák költségvetési pénzből is finanszírozzák (Hollandiában például 100% -ban).(Hollandiában például 100% -ban).

Sok iskolához három évesSok iskolához három éves Waldorf-óvoda Waldorf-óvoda is is kapcsolódik, de számos önálló óvoda is kapcsolódik, de számos önálló óvoda is működik. “A Waldorf-óvoda atmoszférája olyan, működik. “A Waldorf-óvoda atmoszférája olyan, mint az otthoni lakószobáé, az óvónők anyai mint az otthoni lakószobáé, az óvónők anyai gondozásban részesítik a gyermekeket. gondozásban részesítik a gyermekeket.

A célok: az érzékszervek fejlesztése utánzással, A célok: az érzékszervek fejlesztése utánzással, továbbá ritmikusan megszervezett továbbá ritmikusan megszervezett tevékenységek keretében közösségi tevékenységek keretében közösségi élettapasztalatok szerzése. Ennek élettapasztalatok szerzése. Ennek megvalósítására a természetes anyagok megvalósítására a természetes anyagok felhasználásával folyó napi kétórás szabad felhasználásával folyó napi kétórás szabad játék, továbbá a nagyon fontosnak tartott játék, továbbá a nagyon fontosnak tartott művészi hatások szolgálnak.” művészi hatások szolgálnak.”

Az iskolák Az iskolák belső irányítására belső irányítására jellemző, hogy jellemző, hogy hiányzik az igazgatói tisztség.hiányzik az igazgatói tisztség.

A Steiner által vallott szociokratikus közösségi A Steiner által vallott szociokratikus közösségi elvek értelmében az iskolát érintő ügyeket a elvek értelmében az iskolát érintő ügyeket a heti heti tanári konferenciántanári konferencián született egyetértés született egyetértés alapján intézik. alapján intézik.

Az osztálytanítóAz osztálytanító az első az első nyolc évben nyolc évben vezeti vezeti az osztályt, és ő tanítja az osztályt, és ő tanítja epochális epochális rendszerbenrendszerben a hagyományos a hagyományos főtárgyakatfőtárgyakat. . Ezáltal a Ezáltal a tanári tekintély,tanári tekintély, amely az amely az (antropozófiai irányú) emberismeret alapján (antropozófiai irányú) emberismeret alapján nyer legitimációt, a szervezeti struktúra által is nyer legitimációt, a szervezeti struktúra által is megerősítést kap. A megerősítést kap. A szaktanári rendszer szaktanári rendszer csak csak a 9. osztálytól válik fontos tényezővé. a 9. osztálytól válik fontos tényezővé.

Az Az epochális oktatásepochális oktatás néhány, többnyire négy néhány, többnyire négy héten át napi két órában történik (a Waldorf-héten át napi két órában történik (a Waldorf-iskolában a tanítás sok helyen hétfőtől iskolában a tanítás sok helyen hétfőtől szombatig tart), így egy-egy tantárgy vagy szombatig tart), így egy-egy tantárgy vagy témakör hosszabb ideig áll a figyelem témakör hosszabb ideig áll a figyelem középpontban, és ez lehetővé teszi az középpontban, és ez lehetővé teszi az intenzívebb és szakszerűbb feldolgozást. intenzívebb és szakszerűbb feldolgozást.

A tanulás fontos segédeszközei az úgynevezett A tanulás fontos segédeszközei az úgynevezett epocha-füzetek,epocha-füzetek, amelyeket a tanulók amelyeket a tanulók esztétikai szempontból is igényes kivitelben esztétikai szempontból is igényes kivitelben maguk készítik. maguk készítik.

Az epochális oktatás során nem használnak Az epochális oktatás során nem használnak kész tankönyveket, mivel azok befejezett kész tankönyveket, mivel azok befejezett ismereteket közvetítenek, és ellentmondanak a ismereteket közvetítenek, és ellentmondanak a tananyag szerves-genetikus elsajátítására tananyag szerves-genetikus elsajátítására vonatkozó alapelvnek. Az iskolai könyvtárak vonatkozó alapelvnek. Az iskolai könyvtárak azonban minden gyermeknek rendelkezésére azonban minden gyermeknek rendelkezésére állnak.állnak.

A Waldorf-iskolában A Waldorf-iskolában nincs számszerű nincs számszerű érdemjegyekkelérdemjegyekkel történő osztályozás és történő osztályozás és ismeretlen a “bukás” is.ismeretlen a “bukás” is.

Az osztályok Az osztályok elvben elvben 12 éven át együtt 12 éven át együtt maradnakmaradnak, az egyes tanulókról folyamatos , az egyes tanulókról folyamatos szöveges jellemzés készül, amit teljesítmény és szöveges jellemzés készül, amit teljesítmény és jellem-tükörként tárnak eléjük, hogy ezáltal is a jellem-tükörként tárnak eléjük, hogy ezáltal is a további tanulásra ösztönözzék őket.további tanulásra ösztönözzék őket.

A Waldorf-iskolák elkötelezettek A Waldorf-iskolák elkötelezettek aa személyiség személyiség egészére irányuló nevelésegészére irányuló nevelés iránt iránt. Ennek . Ennek megvalósítását “az oktatás és az iskolai élet megvalósítását “az oktatás és az iskolai élet kognitív, művészi-érzelmi és technikai-kognitív, művészi-érzelmi és technikai-gyakorlati jellegű tevékenységeinek tudatos gyakorlati jellegű tevékenységeinek tudatos egyensúlyban tartásával érik el.egyensúlyban tartásával érik el.

Az Az iskola életében, - az iskolaszervezetben és az iskola életében, - az iskolaszervezetben és az oktatásban egyaránt - fontos szerepet kap a oktatásban egyaránt - fontos szerepet kap a ritmikusság.ritmikusság.

A hónapok ritmusátA hónapok ritmusát a tananyag négy hetes epochákra a tananyag négy hetes epochákra történő beosztása és a hónapot záró ünnepek jelentik, történő beosztása és a hónapot záró ünnepek jelentik, amelyek keretében a tanulók az iskolaközösség előtt amelyek keretében a tanulók az iskolaközösség előtt mutatják be az oktatás során elért eredményeiket. mutatják be az oktatás során elért eredményeiket.

A heti ritmustA heti ritmust többek között az egyes tanulók többek között az egyes tanulók értékelésére készített, személyre szóló szöveg értékelésére készített, személyre szóló szöveg folyamatos ismétlése biztosítja, ugyanis minden 1-8. folyamatos ismétlése biztosítja, ugyanis minden 1-8. osztályos tanuló - a hét azon napjának reggeli osztályos tanuló - a hét azon napjának reggeli órájában, amikor született - elmondja a tanár által órájában, amikor született - elmondja a tanár által neki ajánlott szöveget. neki ajánlott szöveget.

Az egyes napok ritmusátAz egyes napok ritmusát az adja, hogy a tudományos az adja, hogy a tudományos jellegű tárgyakat mindig a művészeti és a gyakorlati jellegű tárgyakat mindig a művészeti és a gyakorlati tevékenység előtt oktatják. tevékenység előtt oktatják.

A tanítási órákA tanítási órák rendszerint úgy épülnek fel, hogy azok rendszerint úgy épülnek fel, hogy azok kezdeti ritmikus fázisukban a gyermeki akaraterőre, a kezdeti ritmikus fázisukban a gyermeki akaraterőre, a középső szakaszban az érzelmekre és a higgadt lezáró középső szakaszban az érzelmekre és a higgadt lezáró periódusban pedig a gondolkodásra irányuljanak.”periódusban pedig a gondolkodásra irányuljanak.”

Kötelező irodalom:Kötelező irodalom:

Németh András - Skiera, Ehrenhard: Németh András - Skiera, Ehrenhard: Reformpedagógia és az iskola reformja. Reformpedagógia és az iskola reformja. Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest, 1999.Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest, 1999.

Pukánszky Béla és Zsolnai A. (szerk.): Pukánszky Béla és Zsolnai A. (szerk.): Pedagógiák az ezredfordulón. Budapest, Pedagógiák az ezredfordulón. Budapest, Eötvös József Könyvkiadó, 1998. Eötvös József Könyvkiadó, 1998.

Javasolt olvasmányokJavasolt olvasmányok Internet: Internet: http://waldorf.lap.hu/http://waldorf.lap.hu/ Carlgren, F. (1981): Erziehung zur Freiheit. Carlgren, F. (1981): Erziehung zur Freiheit.

Magyarul (1992): Szabadságra nevelés. Magyarul (1992): Szabadságra nevelés. Budapest, Török Sándor Waldorfpedagógiai Budapest, Török Sándor Waldorfpedagógiai Alapítvány.Alapítvány.

Vekerdy T. (1990): A Waldorf-iskola első három Vekerdy T. (1990): A Waldorf-iskola első három évének programjáról. Waldorf könyvek I., évének programjáról. Waldorf könyvek I., Budapest, Török Sándor Waldorfpedagógiai Budapest, Török Sándor Waldorfpedagógiai Alapítvány.Alapítvány.

Vekerdy T. (1992): Álmok és lidércek. Budapest, Vekerdy T. (1992): Álmok és lidércek. Budapest, T-Twins.T-Twins.

Lindenberg, Ch. (1975): Waldorfschulen: Lindenberg, Ch. (1975): Waldorfschulen: angstfrei lernen, selbstbewußt handeln. Reinbek angstfrei lernen, selbstbewußt handeln. Reinbek bei Hamburg, Rowohlt. Magyarul (2004): bei Hamburg, Rowohlt. Magyarul (2004): Waldorf-iskolák. Szorongás nélkül tanulni, Waldorf-iskolák. Szorongás nélkül tanulni, tudatosdan cselekedni. Közoktastás-fejlesztési és tudatosdan cselekedni. Közoktastás-fejlesztési és Pedagógus-továbbképzési Kht. Budapest.Pedagógus-továbbképzési Kht. Budapest.