Amr Halid

Novi Pazar, 2007.

SStrpljivost, trpljivost, pristojnost i pristojnost i nesebičnostnesebičnost

CIP – Каталогизација у публикацијиНародна библиотека Србије, Београд

28-426821.411.21-97

HALID, Amr Strpljivost, pristojnost i nesebičnost / Amr Halid ; [prijevod Abduselam Fetić]. - Novi Pazar : El-Kelimeh, 2007 (Beograd : El-Keli-meh). - 171 str. ; 21 cm

Stv. nasl. izvornika na arap. jeziku. - Tiraž 300. - Napomene i biblio-grafske reference uz tekst.

ISBN 978-86-83707-82-9a) Исламска етикаCOBISS.SR-ID 139016972

Amr Hilmi HALID

Strpljivost, pristojnost i

nesebičnost

عمر حلمي خالد، الصرب والذوقPrijevod:

Abduselam FETIĆ

Izdavač:

El-Kelimeh, Novi Pazar

Bookline doo, Sarajevo

Za izdavača:

Malik NUROVIĆ

Edin Bećirović

Urednik i lektor:

Hasna Ziljkić

Recenzija:

Mr. Senad Halitović

prof. Sanin Musa

Korice:

Denisa FETAHOVIĆ

Korektura i DTP:

Fahrudin SMAILOVIĆ

Tiraž:

300 primjeraka

Štampa:

El-Kelimeh, Beograd

Amr HALID

16

Imperativ: “Budi strpljiv!”

Kaže Uzvišeni:

L Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ MTi budi strpljiv kao što su bili strpljivi odlučni poslanici.8

I kaže:

Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ ML Å

O vjernici, budite strpljivi i izdržljivi, na granicama bdijte i Alla ha se bojte, da biste postigli ono što želite.9

Mnogo je ajeta u kojima se Poslaniku, s.a.v.s., i vjernicima naređuje strpljivost. A ti razmisli hoćeš li se strpjeti prilikom živo-tnih nedaća.

Ovo nije površan, već veoma praktičan govor. Ako te muče problemi, reci sebi: “Strpjet ću se!”

Jasna naredba slijedi nakon umiljavanja - Alla h, dž.š., prvim ajetima nastoji privući našu pozornost na strpljivost, ukazujući na nagradu koja očekuje strpljive. Ali, ako nam umiljavanje ništa ne bude značilo, onda ostaje samo put naredbe - imperativ: strpi se!

Čuvaj se neodlučnosti

Među ljudske osobine sa kojima Alla h, dž.š., nije zadovoljan jeste slaba odlučnost i slaba strpljivost. Tako, naprimjer, ima žena koje kažu: “Pokrila sam se, mada se bojim da neću izdržati i da ću se nakon nekog vremena otkriti.” Koji je problem u ovom slučaju? Problem je nedostatak strpljivosti.

Ali ja, ipak, mislim da mi nismo ovakvi, da smo mi puno bolji.

Nadam se da je vaša strpljivost jaka i da vašu volju ne mogu poljuljati ni zemljotresi, koji čak brda pomjeraju.

8 Kur’an, sura: El-Ahkaf (XLVI), ajet: 35.9 Kur’an, sura: Alu Imran (III), ajet: 200.

Strpljivost, pristojnost i nesebičnost

17

Savjet

Kada čitaš Kur’an i naiđeš na kazivanja o nekom poslaniku, savjetujem ti da razmisliš o posljednjem dijelu te priče, jer ćeš u njemu naći pouku i poruku tog kazivanja. Tako, naprimjer, u suri “Hud” Uzvišeni Alla h, govoreći o Nuhu, a.s., u njenom zadnjem ajetu kaže:

L z y x wv MZato budi strpljiv, ishod će, zaista, u korist čestitih biti.10

Znači, poruka priče o Nuhu, a.s., jeste: “Zato budi strpljiv, ishod će, zaista, u korist čestitih biti.” Alla h, dž.š., je objavio ovu priču Svom poslaniku Muhammedu kako bi i on sam bio strpljiv i kako bi znao da pobjeda na ovom i budućem svijetu pripada strpljivima.

Nastoj da od sada (ako već nisi) razmišljaš o Kur’anu i njego-vim porukama.

Pobjeda dolazi zajedno sa strpljivošću

Napojimo se ljepotom ovog predivnog značenja kojim nas Alla h, dž.š., poučava – muslimanima je spas u strpljivosti, a onaj ko se na Istini strpi bit će potpomognut.

Opisujući susret između dvije vojske: Taluta i Džaluta (Taluta – vođe vojske vjernika i Džaluta – vođe nevjerničke vojske) u suri “El-Bekara”, Uzvišeni Alla h na kraju opisa ovog događaja kaže:

X W V U T S R Q P O N M d c b a ` _ ^ ]\ [ Z Y n m l k j i h g f e

L t s r q p oAli oni koji su tvrdo vjerovali da će pred Alla ha izići reko-še: “Koliko su puta malobrojne čete nadjačale mnogobroj-ne čete!” – A Alla h je na strani strpljivih. I kad nastupiše

10 Kur’an, sura: Hud (XI), ajet: 49.

Amr HALID

18

prema Džalutu i vojsci njegovoj, oni zamoliše: “Gospodaru naš, nadahni nas strpljivošću i učvrsti korake naše i pomo-gni nas protiv naroda koji ne vjeruje!” I oni ih, Alla hovom

voljom, poraziše.11

Obratite pažnju na riječi strpljivi i strpljivost, spomenute u ajetu: “Ali oni koji su tvrdo vjerovali da će pred Alla ha izići rekoše: ‘Ko-liko su puta malobrojne čete, nadjačale mnogobrojne čete!’ – A Alla h je na strani strpljivih. I kad nastupiše prema Džalutu i vojsci njegovoj, oni zamoliše: ‘Gospodaru naš, nadahni nas strpljivošću.’”

Ovom su dovom oni Alla ha molili: “Gospodaru naš, nadahni nas strpljivošću i učvrsti korake naše i pomogni nas protiv naroda koji ne vjeruje!”

Nakon ove dove slijedi ajet: “I oni ih, Alla hovom voljom, poraziše.”

Poruka je jasna: nema pobjede bez strpljivosti.

Uistinu, Kur’an puno utiče na čovjekovo srce. Zato učite sta-lno ovu dovu:

o n m l k j i h g ML p

Gospodaru naš, nadahni nas strpljivošću i učvrsti korake naše i pomogni nas protiv naroda koji ne vjeruje!12

Uz zahtjev ide i uvjet

Kaže Uzvišeni:

L ]\ [ Z Y X W V MAko vas bude dvadesetak izdržljivih, pobijedit će dvije

stotine.13

11 Kur’an, sura: El-Bekara (II), ajeti: 249-251.12 Kur’an, sura: El-Bekara (II), ajet: 25013 Kur’an, sura: El-Enfal (VIII), ajet: 65.

Strpljivost, pristojnost i nesebičnost

19

Ako od Alla ha tražiš pobjedu, onda Alla h od tebe zahtijeva strpljivost i izdržljivost.

Pa, jesi li riješio da ćeš biti ustrajan i strpljiv na suzdržavanju od griješenja?

Hoćeš li biti strpljiv u pokornosti Alla hu?

Hoćeš li imati strpljivosti u stalnom podsjećanju da ovaj svijet treba iskoristiti u činjenju dobrih djela?

Hoćeš li biti strpljiv u poslušnosti prema roditeljima?

Da li se uopšte trudiš da kod sebe izgradiš strpljivost?

Ne možeš tražiti nešto a da ti ne bude postavljen uvjet za to. A od Alla ha nema niko iskreniji! Ovo je Alla hovo obećanje, ti tre-ba samo da se strpiš.

Zašto je Alla hov Poslanik odabrao ove riječi

Hajmo sada saznati šta Alla hov Poslanik, s.a.v.s., kaže o strpljivosti:

اء ي ض رب الص“Strpljivost je svjetlost.”14

Pročitaj ovaj hadis ponovo i razmisli o njemu.

Čujem kako kažeš: “Ja znam ovaj hadis, mnogo puta sam ga pročitao.”

To je lijepo, ali zašto je Alla hov Poslanik odabrao baš riječ: svjetlost. Zašto nije rekao: “Strpljivost je snaga”; ili: “Strpljivost je dokaz”; ili: “Strpljivost je odlučnost.”

Alla hov Poslanik je odabrao baš ovu riječ “svjetlost” jer su nevolje ovog svijeta poput tame, kao što su: gubitak majke, oca ili dijela tijela, i čine čovjeka slijepim kao što ga tama čini slijepim. Grijesi su, također, tama. Pa, šta je to, onda, što tjera tminu?

14 Hadis, bilježi ga Muslim u poglavlju o čistoći; pogledaj: Izbor hadisa Muslimove zbirke od El-Munzirija, prijevod: dr Šefik Kurdić, knjiga 1 (Zenica, 2003.), hadis br. 120.

Amr HALID

20

To je svjetlost!

Ali odakle svjetlost usred tmine?

Alla hov Poslanik nam to kaže govorom punim značenja: “Strpljivost je svjetlost.” To znači: Strpi se i pojavit će se svjetlo koje će otjerati tminu!

Sada, kada si shvatio, sprovedi ovo u praksu!

Strpljivost je divan dar

Kaže Alla hov Poslanik, s.a.v.s.:

اء ط ع د أح ي ط أع ا ”م قال: م سل و عليه اهللا صىل اهللا رسول أن ري د اخل يد ع س أيب ن ع. رب ن الص ع م أوس ا و ري خ

“Nikome nije dat bolji i vredniji dar od strpljivosti.”15

Kada nas neko upita da li vjerujemo u istinitost riječi Alla-hovog Poslanika, svi bez oklijevanja odgovorimo: “Naravno, kakvo je to pitanje?!” Ali jezik našeg stanja govori drukčije. Mnogi od nas misle da najveće dobro koje nam je dato jeste dobar auto, ili to što posjedujemo puno imetka ili što imamo dobro radno mjesto.”

Tako mi Alla ha, najveći dar i najljepše svojstvo koje čovjek može posjedovati jeste strpljivost. Strpljivost je najveća dobrobit. Divan li je to dar!

Stanje vjernika

Alla hov Poslanik, s.a.v.s., kaže:

ه ل ره ك . إن أم ن ؤم ر امل ا ألم ب ج ول اهللا صىل اهللا عليه وسلم: ”ع ال رس : ق ال ب ق ي ه ن ص عه ت اب أص إن و . ه ل ا ري خ ان ك ف ر. ك ش اء رس ه ت اب أص إن . ن ؤم م لل إال د ألح اك ذ س ي ل و . ري خ

ه“. ا ل ري ان خ ك ، ف رب اء ص رض15 Hadis, bilježe ga: Buharija u poglavlju o zekatu: Ustezanje od prošnje i Muslim u poglavlju o zekatu: Suzdržljivost i strpljivost; pogledaj: Sažetak Buharijine zbirke hadisa, prijevod: Mehmedalija Hadžić (Sarajevo, 2004.), hadis br. 747; Izbor hadisa Muslimove zbirke od El-Munzirija, prijevod: dr Šefik Kurdić, knjiga 1 (Zenica, 2003.), hadis br. 555; Rijadus-Salihin, poglavlje 3, hadis br. 26.

Strpljivost, pristojnost i nesebičnost

21

“Čudan li je slučaj s vjernikom! Sve što mu se dogodi - za njega je dobro. A tako nije nikome osim vjerniku. Ako ga zadesi sreća, zahvali se pa dobije nagradu za to. A ako ga zadesi nesreća, strpi se, pa ponovo dobije nagradu za to.” 16

Divno li je kad je neko vjernik (mu’min). Kada ga zadesi do-bro, vidiš ga kako sedždu čini i Alla hu zahvaljuje. A ako ga nesreća pogodi, vidiš ga strpljivog i izdržljivog, u stalnoj dovi koju upućuje Alla hu - “A tako nije nikome osim vjerniku”. Slast ovog hadisa osjetit će samo onaj ko na sebe isproba i okusi njegovo značenje. Uostalom, zar nije rečeno: “Ko okusi – spoznat će, a ko spozna – bit će zahvalan!”

Jedno od Alla hovih imena jeste i ime “Es-Sabur”, tj. “Onaj Koji je neizmjerno strpljiv”. Jesi li o ovome prije razmišljao - da nema u strpljivosti druge blagodati i časti osim to što je od Alla-hovih lijepih imena, bilo bi dovoljno. Zato, trebamo se okititi ovim pohvaljenim svojstvom i vrlinom.

Trebamo znati da Alla hova strpljivost nije slična ljudskoj str-pljivosti - to je strpljivost koja priliči samo Njemu Uzvišenom. Jer, kako u Kur’anu stoji,

L 3 2 1 MNiko nije kao On!17

Zar se ne stidiš Alla ha, dž.š.

Pročitaj ovaj hadis - a ako ne bude utjecao na tebe, onda nešto nije u redu sa tvojim srcem:

. ل ز وج ن اهللا ع ه م ع م س أذ ي ىل ع رب د أص ول اهللا صىل اهللا عليه وسلم: ”ال أح ال رس ق.“ م ه رزق ي م و يه اف ع و ي م ه ، ث د ل و ه ال ل ل ع ك به، وجي رش ه ي إن

16 Hadis, bilježi ga Muslim u poglavlju o zuhdu i suptilnosti; pogledaj: Izbor hadisa Muslimove zbirke od El-Munzirija, prijevod: dr Šefik Kurdić, knjiga 3 (Zenica, 2004.), hadis br. 2092; Rijadus-Salihin, poglavlje 3, Sabur - strpljenje, hadis br. 27.17 Kur’an, sura: Eš-Šura (XLII), ajet: 11.

Amr HALID

22

“Nema niko strpljiviji prilikom uznemiravanja, koje čuje i sluša, do Alla h, dž.š. Oni Mu pripisuju sudruga i dijete, ali im On, i pored toga, čuva zdravlje i daje opskrbu.”18

SubhanAlla h (neka je slavljen Alla h)!

Alla h Uzvišeni ima moć nad ljudskim rodom, koji danas broji šest i po milijardi ljudi, ali pitanje je koliko njih je Njemu pokorno; koliko Ga od njih spominje? A koliko je samo onih koji su Mu ne-pokorni i grijehe čine?

Većini od ljudskog roda prolaze dani i noći u nepokornosti Alla hu, osim onih kojima se On smilovao i učinio im život lahkim i ugodnim. Ali Alla h je, i pored toga, strpljiv. A da li se ti postidiš od Alla ha kada se ne možeš strpjeti nad provokacijama tašte ili ne-pravednih postupaka svog prijatelja a znaš da je Alla h strpljiv nad svim ovim?!

Iskreno se nadam da će ovaj govor utjecati na tebe.

Dova:

Alla hu, očisti naša srca od grijeha i opskrbi ga (srce) strpljivošću.

Alla h je strpljiv prema Svojim robovima

“Nema dana da more ne traži dozvolu od Alla ha, dž.š.: ‘Gospo-daru, dozvoli mi da potopim sina Ademovog, jer on jede Tvoju opskrbu a drugoga obožava.’

Brda kažu: ‘Gospodaru, dozvoli mi da zatrpam sina Ademovog, jer on jede tvoju opskrbu a drugoga obožava.’

A Zemlja kaže: ‘Gospodaru, dozvoli mi da progutam sina Ademo-vog, jer on Tvoju opskrbu jede a drugoga obožava.’

A Alla h, dž.š., kaže: ‘Ostavite ih. Da ste ih vi stvorili, bili biste prema njima milostivi.’”

18 Hadis, bilježi ga: Buharija u poglavlju o tevhidu i Muslim u poglavlju o lijepom ponašanju; pogledaj: Sažetak Buharijine zbirke hadisa, prijevod: Mehmedalija Ha-džić (Sarajevo, 2004.), poglavlje: 88, hadis br: 2221; Izbor hadisa Muslimove zbirke od El-Munzirija, prijevod: dr Šefik Kurdić, knjiga 3 (Zenica, 2004.), hadis br. 1928.

Strpljivost, pristojnost i nesebičnost

23

Alla h, dž.š., je stvorio mora, brda, zemlju i dr., ali oni ne mogu podnijeti da je neko Njemu, Uzvišenom, nepokoran - a Alla h je, ipak, strpljiv.

Sada, kada znaš kolika je Alla hova strpljivost i kako se On prema nama odnosi, želiš li se i ti okititi svojstvom kojeg posjeduje Alla h Uzvišeni?

Dova:

Alla hu, učini da budemo među strpljivima.

Potpuni iman

Učenjaci kažu: “Strpljivost je pola vjere (imana).”

Kako je to moguće?

Iman se sastoji od stepena pokornosti Alla hu i ostavljanja gri-jeha. Tvoj život je ispunjen blagodatima, a nekada i nevoljama. Na blagodatima zahvaljuješ Alla hu, a kada te zadesi nevolja - strpiš se. Dakle, strpljivost je, uistinu, pola vjere. Prva polovina je: za-hvalnost, a druga: strpljivost. Zato musliman biva pokoran Alla hu u dobru, a ta pokornost je: zahvaljivanje. I biva pokoran Alla hu u nevoljama i teškim situacijama, a ta pokornost je: strpljivost.

Kaže Uzvišeni Alla h:

L _ ] \ [ Z Y MTo su, zaista, pouke za sve strpljive i zahvalne.19

Alla h, dž.š., je na jednom mjestu spomenuo strpljive i za-hvalne, a to zato jer je čovjek potpunog imana samo ako je strpljiv i zahvalan.

Šta biva sa imanom bez strpljivosti

Iman je kao ljudsko tijelo, njegova glava je strpljivost. Ako čo-vjeku odsiječemo glavu, tijelo ne može funkcionisati. Tako i iman ne može bez strpljivosti. Čovjek koji nije strpljiv ne može osjetiti slast ničega u životu.

19 Kur’an, sura: Lukman (XXXI), ajet: 31.

Amr HALID

24

Nadam se da ste shvatili kolika je vrijednost strpljivosti i zašto nema imana onaj koji nije strpljiv. Ako čovjeku odsiječemo glavu, on umire. Ako je strpljivost glava, pa šta, onda, biva sa imanom bez strpljivosti?!

Lijepa strpljivost

Ako si spoznao vrijednost i nužnosti strpljivosti u svom živo-tu i vjerovanju, onda ćemo sada vidjeti kakva to strpljivost treba da bude. Kaže Uzvišeni Alla h:

L Ä Ã Â MZato ti budi strpljiv, ne jadikujući.20

Tj. - Budi strpljiv lijepom strpljivošću!

A Jakub, a.s., je govorio:

L [ Z M“I ja se neću jadati.”21

Nejadikovanje označava lijepu strpljivost, a to podrazumije-va ponašanje čovjeka bez nervoze, sekiranja, muke u grudima, bez protivljenja Alla hovoj odredbi. To je strpljivost jezikom i srcem za-jedno. To nije strpljivost onakva kakva je kod onih koji jezikom pozivaju na strpljivost, a njihova srca govore: “Zašto, Gospodaru!”

Onaj, čiji jezik bude zajedno sa srcem strpljiv, je strpljiv lije-pom strpljivošću. Strpljiv je i ne jadikuje. Vidiš na njegovom licu znak zadovoljstva, bez namrštenosti, kao da ga nije zadesila neda-ća. Ova strpljivost, pak, ne znači da je zabranjena bol u srcu i suze u očima, jer smo mi, ipak, ljudi.

Postoji i drugo tumačenje lijepe strpljivosti, a to je “pozitivna strpljivost”. Evo primjera:

Mladić nema uvjeta da se oženi, ali je strpljiv: čuva se bluda, pognutog je pogleda, ali nema nikakvog posla. Ovo nije lijepa, već

20 Kur’an, sura El-Mearidž (LXX), ajet: 5.21 Kur’an, sura: Jusuf (XII), ajet: 18.

Strpljivost, pristojnost i nesebičnost

25

negativna strpljivost. Lijepa ili pozitivna strpljivost je da budeš str-pljiv, uz ulaganje truda pri otklanjanju problema ili nevolje. Nemoj samo sjediti u svojoj kući i govoriti: “Ja sam strpljiv”.

Ali ti, vjerovatno, posjeduješ lijepu strpljivost. Jesam li u pravu?!

Vrste strpljivosti

Spoznali smo strpljivost i njegovu vrijednost. Vidjeli smo šta se u Kur’anu i u sunnetu Alla hovog Poslanika kaže o strpljivosti. Spoznali smo značenje Alla hovog lijepog imena Es-Sabur – Neiz-mjerno Strpljivi. Uočili smo povezanost između vjerovanja i strplji-vosti i spoznali smo šta znači “lijepa strpljivost”. Sada prelazimo na drugu temu.

Znamo li kako je Alla h, dž.š., izbavio “one koji su bili u peći-ni”?22 A vidjet ćemo i kakve to ima veze sa strpljivošću.

Njih trojica mladića su bili zarobljeni u pećini, pa ih je Alla h, dž.š., izbavio nakon što Ga je svaki od njih zamolio onim djelom kojeg je uradio iskreno u Njegovo ime, tako da se stijena, koja je zatvorila prolaz, nakon svake dove pomjerala, sve dok se nije po-mjerila toliko da su oni mogli izaći.

Ako smo istinski shvatili značenje strpljivosti, onda će se i naša stijena malo po malo pomjerati i otvarati nam prolaz ka Pra-vom putu.

Jesmo li shvatili šta se od nas traži?

Sprovedimo u praksu i drugi dio: BUDIMO STRPLJIVI ISKRENO - U IME ALLA HA, - KAO ŠTO SU BILI "ONI U PEĆINI".

Postoje tri vrste strpljivosti:

1 - strpljivost u nečinjenju grijeha;

2 – strpljivost na nevoljama i iskušenjima;

3 - strpljivost u pokornosti.

22 Hadis o trojici koji su bili zarobljeni u pećini (Ashabul-gar) bilježe: Buharija u poglavlju o pričama Alla hovih poslanika i Muslim u poglavlju o vrlinama; pogle-daj: Rijadus-Salihin, poglavlje 1, hadis br. 12.

Amr HALID

26

Ko je među nama najbolji

Neki od nas, kada ih zadesi kakva nesreća, bivaju strpljivi, ali kada je u pitanju neki grijeh, tu, onda, nemaju strpljivosti. Ima, pak, onih koji su strpljivi u pokornosti Alla hu, obavljaju noćni na-maz, poste, ali uopšte nisu strpljivi onda kada se treba suzdržati od činjenja grijeha. On je pokoran Alla hu, dž.š., ali se ne može oduprijeti grijesima. Ovo je čudna situacija, ali još čudnija je kada vidimo one koji su lijepog ponašanja, strpljivi su i ne čine grijehe, ali... - klanjaju li sabah?! I ovo se događa, je li tako?

Ko je od nas najbolji?

Najbolji je onaj koji posjeduje sve tri vrste strpljivosti: strpljiv je na iskušenjima, u pokornosti i kloni se grijeha. Ovakva osoba je upotpunila svoju strpljivost i time je izgradila polovinu imana.

Jesmo li sada shvatili ko je među nama najbolji?

Šta je od ovo dvoje bolje:

1 - biti strpljiv na iskušenjima ili2 - biti strpljiv u pokornosti, suzdržavajući se od grijeha?

Dobro razmisli o ovom pitanju prije nego što daš definitivan odgovor.

Odgovor:

Strpljivost u pokornosti i suzdržavanju od grijeha je bolja. A i evo zašto:

Strpljivost na iskušenjima ima veliku vrijednost. Iskušenja nekada mogu biti žestoka, ali strpljivost na iskušenjima je nužna strpljivost - gdje nemamo izbora, dok u strpljivosti na pokornosti Alla hu, dž.š., i suzdržavanju od grijeha imamo izbor i ovo je izbor-na strpljivost.

Koja je strpljivost potpunija:

1 - strpljivost Jusufa, a.s., na iskušenju zatvorom, zatim suzdrža-vanju od grijeha sa ženom upravnika koja ga je na grijeh nagonila ili

2 - strpljivost Ejjuba, a.s., na nevoljama koje su ga zadesile u njegovom zdravlju, imetku i djeci?

Strpljivost, pristojnost i nesebičnost

27

Odgovor:

Svakako da je strpljivost Jusufa, a.s., potpunija. Jer Jusuf, a.s., je zatvoren svojom voljom - imao je izbor: da učini ono što je od njega tražila upravnikova žena ili da ode u zatvor. Dok Ejjub, a.s., u iskušenjima koja su ga zadesila nije imao izbora.

Nadam se da ti je ovaj odgovor dao moralnu snagu. Ali bojim se da si bio nemaran u toku pitanja i da si pogledao odgovor prije nego što si razmislio o pitanju.

Koja je od ove dvije Jusufove, a.s., strpljivosti vrednija i potpunija:

1 - strpljivost na iskušenju boravka u bunaru (kada su ga braća bacila u bunar) ili

2 - strpljivost na iskušenju zatvorom?

Odgovor:

Strpljivost na iskušenju zatvorom. Iako je u zatvoru bilo i drugih ljudi i Jusuf nije bio sam kao u bunaru, u kojem se puno na-mučio, ipak je strpljivost na iskušenju zatvorom uzvišenije. Odbio je da počini grijeh i otišao u zatvor svojom voljom i sve vrijeme bio strpljiv na tome.

Koja je strpljivost uzvišenija

Saznali smo da strpljivost u pokornosti i suzdržavanju od grijeha zauzima uzvišenije mjesto od strpljivosti na životnim nedaćama koje nas zadese (poput bolesti i sl.). Sada ti postavljam slijedeće pitanje:

Koja strpljivost zauzima uzvišenije mjesto:

1 - strpljivost na pokornosti ili

2 - strpljivost na suzdržavanju od grijeha?

Dobro razmisli o ovom pitanju!

Odgovor:

Islamski učenjaci su se razišli po ovom pitanju, navodeći mnogobrojna mišljenja, ali na kraju svi dolaze do istog zaključka:

Amr HALID

28

da je strpljivost u pokornosti na uzvišenijem mjestu od strpljivosti pri suzdržavanju od grijeha.

Da budeš strpljiv u pokornosti Alla hu, dž.š., i ustrajan u tome je bolje od strpljivosti pri suzdržavanju od grijeha. Zašto?

Obrati pažnju! Ovo nije poziv da činiš grijehe, samo trebaš razumjeti ono što se želi ovim reći:

1 – Alla h, dž.š., nas je stvorio da Ga obožavamo i spoznamo. Ovo je razlog našeg postojanja. A obožavanje Alla ha i spoznaja ostvaruje se kroz pokornost Njemu Uzvišenom.

2 – Alla h, dž.š., za dobro djelo nagrađuje nagradom koja ima deset puta veću vrijednost od tog dobrog djela, dok za grijeh ka-žnjava samo u visini tog lošeg djela. Dakle, ono što je najdraže Alla-hu, dž.š., jesu dobra djela.

3 - Ako bi se na Sudnjem danu izjednačila dobra i loša djela jednog čovjeka, gdje će, onda, on ići – u Džennet ili Džehennem? Mi ne određujemo Alla hu šta će raditi, ali On Uzvišeni kaže:

تي رمح ت ق ب س : ل وج ز ع اهللا ال ”ق وسلم: عليه اهللا صىل ي ب الن ن ع رة، ري ه أيب ن عبي. ض غ

“Moja milost je prestigla Moju srdžbu.”23

Ovo su zaključci do kojih su došli učenjaci raspravljajući o strpljivosti u pokornosti i strpljivosti pri suzdržavanju od grijeha.

Redoslijed strpljivosti po uzvišenosti mjesta kojeg zauzimaju je:

1 - strpljivost u pokornosti,

2 - strpljivost pri suzdržavanju od grijeha,

3 - strpljivost na iskušenjima.

23 Hadis, bilježe ga Buharija u poglavlju o Tevhidu i Muslim u poglavlju o Tevbi (pokajanju): O prostranosti Alla hove, dž.š., milosti; pogledaj: Izbor hadisa Musli-move zbirke od El-Munzirija, prijevod: dr Šefik Kurdić, knjiga 3 (Zenica, 2004.), hadis br. 1923.