ANALISIS SEMIOTIK MAKNA BERBAGI DALAM

IKLAN AQUA VERSI “SAYA INDONESIA” DI

BILLBOARD

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Sosial (S. Sos.)

:

Oleh:

RISNA MEIDINA MABRUKAH

NIM : 11140510000204

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1440 H / 2018 M

 

 

 

 

i

ABSTRAK

Risna Meidina Mabrukah

Analisis Semiotik Makna Berbagi Dalam Iklan Aqua Versi

“Saya Indonesia” di Billboard

Akhir-akhir ini perkembangan iklan begitu pesat dan marak

bermunculan baik itu dalam media cetak, elektronik, media

online maupun media luar ruang. Belum lama ini produk air

mineral Aqua meluncurkan kampanye bertajuk ”Saya Indonesia”.

Dalam kampanye ini Aqua mendukung empat proyek pendidikan

yang diusung oleh situs web Kitabisa.com. untuk mendukung

kampanye tersebut, Aqua mengajak masyarakat untuk

berpartisipasi dalam kampanye “Saya Indonesia” dengan cara

membeli dua botol Aqua sama dengan satu simbol dukungan,

“Untuk 1 dukungan yang diberikan, Aqua menyumbangkan 2.5%

dari keuntungan dua botol Aqua untuk membantu pendidikan di

Indonesia.

Berdasarkan latar belakang di atas, pentingnya mengetahui

makna dibalik tanda. Maka peneliti merumuskan pertanyaan

yakni: Bagaimana Ikon, Indeks, dan Simbol digunakan dalam

iklan? Dan Bagaimana makna berbagi digambarkan dalam iklan?

Penelitian ini menggunakan kajian semiotik Charles

Sanders Peirce yang hanya berdasarkan objeknya yaitu dengan

melihat tanda ikon, indeks dan simbol

Metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah

metode analisis semiotik yang bersifat kualitatif model diskriptif.

Data yang didapatkan dalam iklan, serta dengan buku-buku

referensi, wawancara dan dokumentasi.

Setelah meneliti dua iklan di billboard, maka

kesimpulannya adalah makna berbagi yang digambarkan dalam

iklan terdapat pada kalimat "2 buah botol = 1 dukungan" dan

"terimakasih Indonesia" #RangkulKebaikan. Dan ikon nya adalah

bangunan sekolah, anak-anak berseragam, seorang pria dewasa,

indeksnya adalah warna baju yang digunakan pria dewasa dan

warna background pada iklan tahap kedua. simbolnya yaitu

bendera merah putih, teks pada iklan dan gambar 2 botol.

Kata kunci: Semiotika, Iklan Aqua, Sedekah, Billboard

 

ii

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamu‟alaikum warrahmatullahi wabarakatuh

Alhamdulillahirobbil‟alamin, puji syukur peneliti panjatkan

hanya kepada Allah yang telah memberikan rahmat, dan nikmat

yang begitu banyak sehingga dengan ridho-Nya peneliti dapat

menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam senantiasa selalu

terlimpahkan kepada junjungan kita nabi Muhammad SAW yang

telah memberikan banyak perubahan kepada para umatnya, dari

zaman jahiliyah menuju zaman penuh ilmiyah seprti apa yang

kita rasakan sekarang.

Peneliti telah menyelesaikan skripsi sebagai tugas akhir

pendidikan Strata satu (S1) di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,

dan peneliti menyadari tanpa bantuan dan bimbingan serta

dorongan dari berbagai pihak, penelitian sekripsi ini tidak akan

selesai, untuk itu pada kesempatan ini peneliti ingin

menyampaikan rasa terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Dr. Arief Subhan, M.Ag, sebagai Dekan Fakultas Ilmu

Dakwah dan Ilmu Komunikasi, beserta Dr. Suparto, M.Ed,

Ph.D sebagai wakil Dekan I Bidang Akademik, Dr. Hj.

Roudhonah, M.Ag sebagai Wakil Dekan II Bidang

Administrasi Umum, serta Dr. Suhaimi, M.Si selaku Wakil

Dekan III Bidang Kemahasiswaan.

2. Drs. Marsan, M.Ag, sebagai ketua jurusan dan Fita

Fathurrokhmah, M.Si, sebagai sekretaris jurusan

 

iii

Komunikasi dan Penyiaran Islam.

3. Zakaria, M.Ag sebagai Dosen Penasehat Akademik.

4. Dr. Hj. Roudhonah, M.Ag, sebagai dosen pembimbing, yang

telah meluangkan waktunya untuk mendiskusikan penelitian

ini dan terimakasih atas masukan yang diberikan kepada

peneliti dalam menyelesaikan penelitian ini.

5. Para Dosen Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah memberikan

ilmunya kepada peneliti selama perkuliahan.

6. Oranng Tua peneliti, Ayahanda Drs. H. Ridwan dan

Ibunda Hj. Jamilah tercinta yang dengan tulus ikhlas

merawat dan mendidik penuh rasa kasih sayang,

memberikan pengorbanan yang tidak terhitung nilainya dan

senantiasa mendoakan peneliti dalam menempuh

perjalanan hidup ini.

7. Kakak dan adik-adikku tersayang, M. Randy Wiguna S,

S.KPm. M.Rafly Rabani, Rafika Kauna Saidah, dan M.

Ramzy Ramsanjani. semoga selalu menjadi anak-anak

yang membanggakan kedua orang tua kita, Amiin.

8. Eli Yuliani, Abdul Qodir dan Abdul Abid Reynand yang

telah banyak menghibur.

9. Ahmad Novel dan keluarga yang terus memberikan

dukungan dari segi apapun serta pencerahan.

10. Sahabat-sahabat SMA, (Kombase) Sekar Alam Hastu,

 

iv

S.I.Kom, Nanda Rahmah, Venny Adella, Trihartanti

Andayani, dan Fani Fadilla. Yang selalu memberi nasihat

dan motivasi.

11. Sahabat-sahabat SMP, (Closet) Muhammad Ghiffari S.H.

Ayu Noviyanti, Hasan Alfarabi, Reza Abdillah dan Alya.

yang selalu memotivasi dari segi apapapun.

12. Sahabat-sahabat Gembel-gembel Ciputat (MAKO) Ahmad

nabil Bintang, Bayu Setiawan, Nurikhsan Aldi, Abdul

Rouf, Toriqul Anwari, Abdul Basyid, Donny Erlambang,

Alpandi, Ahmad Fauzi, Azhar Fuadi, Imam Li Dzikri, dan

yang tertua Gilang Sakti.

13. Sahabat-sahabat seperjuangan kuliah (Universitas Intisari)

Farhan Surya, Bayu Tama, Abdul Hadi, M. Zemil, Gigih,

Alfin, Waqid, Raga, dan Agus

14. Teman seperjuangan (KKN AL-HUSNA) Dini, Agus,

Temka, Riah, Tamara, Silvi, Robi, Agra, Ikhsan, Fadhli,

Tisna, Rosa, Zaria, Zanza dan Kukuh. Terimakasih atas

bantuan dan keakraban selama satu bulan bahkan beberapa

masih akrab sampai sekarang.

15. Mutik Tanngke Niate, yang daari awal udah request buat

dicantumin namanya di skripsi peneliti.

16. Putri Handayani, Sahabat sedari SD yang selalu bilang

kalo sidang harus laporan.

17. Windy Alya Hanifah, Narasumber paling pengertian yang

selalu siap diwawancara dan mau disusahin.

 

v

18. Yopi Kusnadi, Narasumber yang telah banyak membantu.

Tangerang, 24 September 2018

Risna Meidina Mabrukah

 

vi

DAFTAR ISI

ABSTRAK.....................................................................................

KATA PENGANTAR..................................................................ii

DAFTAR ISI................................................................................vi

BAB I PENDAHULUAN.............................................................1

A. Latar Belakang Masalah...............................................1

B. Batasan dan Rumusan Masalah....................................9

C. Tujuan Penelitian........................................................10

D. Manfaat Penelitian......................................................10

E. Metodologi Penelitian.................................................11

F. Tinjauan Pustaka.........................................................17

G. Sistematika Penulisan..................................................18

BAB II KAJIAN TEORI.............................................................20

A. Semiotika Charles Sanders Pierce 20

B. Komunikasi Visual 26

1. Warna...................................................................28

2. Tipografi...............................................................32

3. Ilustrasi.................................................................37

C. Konsep Berbagi dalam Islam 39

1. Pengertian Berbagi...............................................39

2. Manfaat Berbagi...................................................42

D. Iklan.............................................................................44

E. Papan Reklame (Billboard).........................................47

BAB III GAMBARAN UMUM..................................................50

 

vii

A. Gambaran Umum PT. Aqua Golden Mississippi........50

B. Visi dan Misi PT Danone Aqua..................................54

C. Sertifikasi....................................................................54

D. Penghargaan................................................................55

E. Gambaran Umum Iklan AQUA Versi Saya

Indonesia.....................................................................60

BAB IV ANALISIS.....................................................................65

A. Analisis Semiotik Makna Sedekah Pada Iklan Aqua Di

Billboard.....................................................................65

B. Analisis Semiotik Tanda Ikon, Indeks dan Simbol Iklan

Aqua pada billboard....................................................66

BAB V PENUTUP......................................................................75

A. Kesimpulan.................................................................75

B. Saran............................................................................76

DAFTAR PUSTAKA..................................................................77

 

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Iklan dapat diartikan sebagai bentuk kegiatan dalam

menarik perhatian dan membujuk sebagian atau seluruh

masyarakat untuk mengambil tindakan dalam merespon ide,

barang, atau jasa yang dipresentasikan. Secara sederhana iklan

didefinisikan sebagai pesan yang menawarkan suatu produk atau

jasa yang ditujukan kepada masyarakat lewat suatu media.

Namun demikian, untuk membedakannya dengan pengumuman

biasa, iklan lebih diarahkan untuk membujuk.1 Akhir-akhir ini

perkembangan iklan begitu pesat dan marak bermunculan baik itu

dalam media cetak, elektronik, media online maupun media luar

ruang. Iklan mengandung pesan komunikasi yang mudah diingat

dan dipahami oleh setiap orang yang membaca, melihat, dan

mendengarnya. Pesan yang terdapat dalam iklan secara mental

tersimpan dalam memori atau benak setiap orang dengan hanya

melihat visualisasinya atau mendengar tagline yang terdapat pada

iklan tersebut.

Visual dan tagline merupakan sebuah kesatuan yang

berkesinambungan pada sebuah iklan, karena dalam visual dan

tagline terkandung unsur pesan yang dirancang sedemikian rupa

supaya menarik dan mudah diingat. Pesan yang dirancang harus

1 Rhenald Kasali, Manajemen periklanan : konsep dan aplikasinya di Indonesia, (Jakarta : Pustaka Utama Grafiti, 1992), h. 9.

 

2

mencerminkan produk itu sendiri. Pilihan target sasaran yang

akan dicapai, visual dan tagline-nya memunculkan suatu karakter

iklan secara utuh dan „menyentuh‟ sehingga pesan tersebut

mudah dipahami oleh setiap target pesan-nya. Belum lama ini

produk air mineral Aqua meluncurkan kampanye bertajuk ”Saya

Indonesia”. Dalam kampanye ini Aqua mendukung empat proyek

pendidikan yang diusung oleh situs web Kitabisa.com.

Program pertama, Aqua mendukung program kakak asuh

bersama Hozhihora Foundation. Di program ini, seorang kakak

asuh akan memberikan bantuan dana pendidikan ke adik asuhnya.

Kedua, memberantas buta huruf dengan mengadakan Taman

Bacaan Pelangi untuk anak-anak di Flores.1 Ketiga, mendukung

program pengembangan pendidikan yang sedang dilakukan oleh

Yayasan Cinta Anak Bangsa. Yayasan ini membantu anak-anak

putus sekolah untuk merasakan pendidikan dasar, inklusi digital,

dan kursus bahasa Inggris. Keempat, AQUA mendukung

program SOS Children Village yang mengasuh anak-anak yang

kekurangan kasih sayang keluarga. Mereka percaya keluarga

merupakan pendidikan pertama dan utama yang didapatkan

seorang anak.2

1 Cahyu, Yuk Rangkul Kebaikan Dengan Membantu Pendidikan Di

Indonesia, http://news.liputan6.com/read/3082121/yuk-rangkul-kebaikan-

demi-pendidikan-anak-indonesia. Diakses pada hari Selasa, 6 Februari 2018

pukul 23.00.

2 Cahyu, Yuk Rangkul Kebaikan Dengan Membantu Pendidikan Di

Indonesia,http://news.liputan6.com/read/3082121/yuk-rangkul-kebaikan-demi-

pendidikan-anak-indonesia. Diakses pada hari Selasa, 6 Februari 2018 pukul

23.00.

 

3

Pendidikan menjadi aspek penting dalam menentukan

kemajuan sebuah negara, untuk itu AQUA mengambil peran

dengan kontribusi nyata melalui dukungan yang diberikan.

"AQUA bercita-cita mendukung kebaikan hidup, dan saat ini

kami rasa perlu untuk membangkitkan kembali semangat berbagi

kebaikan. Momentum kemerdekaan ini menjadi saat yang tepat

untuk menggaungkan kebaikan di sekitar kita yang kami

wujudkan melalui dukungan terhadap pendidikan," jelas Gistang

Panutur, Marketing Manager Danone AQUA.3

Maka untuk mendukung empat program pendidikan yang di

usung oleh Kitabisa.com, Aqua mengajak masyarakat untuk

berpartisipasi dalam kampanye “Saya Indonesia” dengan cara

membeli dua botol Aqua sama dengan satu simbol dukungan,

“Untuk 1 dukungan yang diberikan, Aqua menyumbangkan 2.5%

dari keuntungan dua botol Aqua untuk membantu pendidikan di

Indonesia” jelas Yopi, Staff Marketing Danone Aqua.4 Jadi,

semakin banyak masyarakat yang berpartisipasi dalam kampanye

“Saya Indonesia” maka semakin banyak dukungan untuk

mewujudkan pendidikan di Indonesia yang lebih baik. Dalam

Islam di anjurkan setiap manusia untuk berbuat baik dengan

membelanjakan sebagian harta bendanya dijalan Allah. Seperti

yang tertera dalam surat Al-Baqarah ayat 195 yang berbunyi:

3 PRNewswire, AQUA Ajak Masyarakat Indonesia Rangkul Kebaikan

untuk Bantu Pendidikan, https://id.prnasia.com/story/22922-5.shtml Diakses

pada hari Selasa, 6 Februari 2018 pukul 23.00.

4 Wawancara dengan Yopi, tanggal 17 Mei 2018 di Cyber Tower 2

Rasuna Said.

 

4

Artinya: Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah,

dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam

kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah

menyukai orang-orang yang berbuat baik.

Dalam ayat ini Allah S.W.T memerintahkan umat muslim

untuk membelanjakan hartanya dengan baik. Islam tidak pernah

melarang atau membuat batasan untuk umatnya berbuat baik,

serperti yang terkandung dalam surat Al- Anbiya ayat 107 :

Artinya: dan tiadalah Kami mengutus engkau (hai

Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam

(rahmatan lil „alamiin)

Menurut Sayyid Quthb dalam Tafsir fi Zhilalil Qur‟an

menafsirkan risalah bahwasanya Nabi Muhammad SAW diutus

sebagai rahmat bagi seluruh alam semesta dan bagi seluruh

manusia, baik yang beriman kepadanya maupun yang tidak

beriman kepadanya secara bersama-sama. Sesungguhnya

naungan rahmat itu akan terus dibentangkan bagi orang yang mau

berlindung di bawah naungannya.5

Hamka dalam Tafsir al-Azhar menafsirkan risalah yang

dibawa nabi Muhammad SAW. ini selain membawa rahmat

untuk kaumnya, mengeluarkan mereka dari lingkungan sempit

5 Sayyid Quthb, Tafsir fi Zhilalil Qur‟an jilid 8, (Jakarta: Gema Insani

Press, 2004), h. 92.

 

5

hidup berkabilah menjadi suatu bangsa yang besar yang

berperadaban, dia pun menjadi rahmat bagi seluruh isi alam.6

M. Quraish Shihab dalam Tafsir al-Misbah-nya menyatakan

Rasulullah Saw. adalah rahmat bukan saja kedatangan beliau

membawa ajaran, tetapi sosok dan kepribadian beliau adalah

rahmat yang dianugerahkan Allah SWT. kepada beliau. Ayat ini

tidak menyatakan bahwa: “Kami tidak mengutus engkau

(Muhammad) untuk membawa rahmat, tetapi sebagai rahmat atau

menjadi rahmat bagi seluruh alam”.7

Dari beberapa uraian pendapat ahli tafsir di atas, dapat

peneliti simpulkan bahwa Nabi Muhammad SAW, merupakan

rahmat bagi seluruh umat manusia, baik yang beriman kepadanya

maupun yang tidak beriman dan bahwasanya Nabi Muhammad

SAW, itu di utus sebagai rahmat bagi seluruh alam semesta.

Jadi, melalui kampanye ini Aqua bukan hanya

menghadirkan produk yang berkualitas tinggi, tetapi juga

mengajak bersama-sama untuk berkontribusi saling rangkul

kebaikan untuk hari esok yang lebih baik bagi masyarakat

Indonesia salah satunya dengan cara berbagi.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), berbagi

berasal dari kata "bagi" yang berarti kata depan untuk

menyatakan tujuan, sedangkan berbagi gabungan kata imbuhan

ber- dengan kata bagi yang jika digabung berarti memberikan

6 Hamka, Tafsir al-Azhar, juz 17, (Jakarta: Pustaka Panjimas, 2001), h.

123.

7 M. Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah volume 8 (Jakarta: Lentera Hati,

2006), h. 519.

 

6

sesuatu.8 sedangkan berbagi menurut pandangan islam yaitu

“shadaqa” yang secara Bahasa berarti “benar” atau “jujur”.9

Disini tersirat makna bahwa orang yang bersedekah telah

menjalankan agama dengan benar dan jujur. Dengan kata lain

sedekah menjadi bukti pembenar bagi keimanan seorang muslim.

Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)

Sedekah merupakan pemberian sesuatu kepada fakir miskin atau

yang berhak menerimanya, di luar kewajiban zakat dan zakat

fitrah sesuai dengan kemampuan pemberi.10

Sebagaimana dalam surat At-Taubah ayat 103 yang

berbunyi :

Artinya : Ambillah zakat dari sebagian harta mereka,

dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka,

dan mendo‟alah untuk mereka. Sesungguhnya do‟a kamu itu

(menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha

Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Tafsir Ibnu Katsir mengatakan bahwa maksud dari ayat ini

yaitu, Allah SWT. memerintahkan Rasul-Nya untuk mengambil

zakat dari harta mereka guna membersihkan dan menyucikan

8 Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, arti sedekah,

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/sedekah. Diakses pada hari Kamis, 11

Oktober 2018 pukul 20.22. 9 Ahmad Warso al-Munawir, Kamus Arab Indonesia Terlengkap

(Surabaya: Pustaka Progresif), h. 77.

10 Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, arti sedekah,

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/sedekah. Diakses pada hari Rabu, 7 Maret

2018 pukul 15.36.

 

7

mereka melalui zakat itu.11

Selain ini Quraish Shihab juga

mengungkapkan, dalam ayat ini Nabi Muhammad SAW

diperintah: Ambillah atas nama Allah, yakni harta yang berupa

zakat dan sedekah hendaknya mereka serahkan dengan penuh

kesungguhan dan ketulusan hati, dari sebagian harta

mereka, bukan seluruhnya, bukan pula sebagian besar, dan tidak

juga yang terbaik; dengannya yakni dengan harta yang engkau

ambil itu engkau membersihkan harta dan jiwa mereka dan

mensucikan jiwa lagi mengembangkan harta mereka.12

Jadi dapat

disimpulkan, dengan melakukan sedekah sama dengan

membersihkan diri dan dalam hal ini Aqua telah membantu

konsumen untuk melakukan sedekah melalui membeli produk

Aqua.

Dan sedekah juga memberikan banyak manfaat, Masykur

Arif menjelaskan bahwa, salah satu manfaat sedekah yaitu

merubah kepribadian orang menjadi lebih baik, dan juga harta

kekayaannya tidak akan pernah berkurang, malah akan terus

bertambah.13

Allah S.W.T berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 261:

11 Ibnu Kasir, Tafsir Ibnu Kasir Juzz 11, (Bandung, Sinar Baru

Algensindo, 2010), h.22.

12 Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah, Volume 5 (Jakarta: Lentera Hati,

2002), h. 666.

13 Masykur Arif, “Sedekah Itu Ajib”, (Yogyakarta; DIVA Press, 2014),

h.19.

 

8

Artinya : Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh)

orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah

serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh butir, pada

tiap-tiap butir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran)

bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas (karunia-

Nya) lagi Maha mengetahui.

Menurut tafsir Ibnu Katsir, ayat diatas menjelaskan bahwa,

Ini merupakan perumpamaan yang diberikan Allah Ta‟ala

mengenai pelipat-gandaan pahala bagi orang yang menafkahkan

harta kekayaannya dijalan-Nya dengan tujuan untuk mencari

keridhaan-Nya. Kebaikan itu dilipat-gandakan mulai dari sepuluh

sampai tujuh ratus kali lipat.14

Maka sebagai umat muslim jangan

pernah lupa bersyukur atas nikmat yang Allah berikan.

Selain itu, dalam kampanye ini Aqua mempunyai tampilan

berbeda pada background, pada ummumnya Aqua biasa

menggunakan warna dasar biru tapi kali ini Aqua menggunakan

warna yang berbeda dari biasanya. Walaupun Aqua

menggunakan banyak media dalam kampanye ini, menurut

peneliti iklan pada billboard mempunyai pesan komunikasi yang

perlu dianalisa, seperti makna yang terkandung dalam tagline dan

headline yang memiliki kekuatan dalam menarik khalayak

14 Ibnu Kasir, Tafsir Ibnu Kasir Juzz 2, (Bandung, Sinar Baru

Algensindo, 1992), h.22

 

9

sasaran, sehingga khalayak langsung melihat dan membaca iklan

Aqua.

Billboard merupakan salah satu media luar ruang yang

efektif digunakan untuk memasang iklan. Karena lokasi

pemasangan billboard biasanya berada di pinggir jalan

keramaian. Selain itu ukurannya yang relatif besar dapat dilihat

secara kasat mata dan tampilannya menarik. Berdasarkan

pemaparan diatas maka penulis tertarik melakukan penelitian

untuk skripsi dengan judul “Analisis Semiotik Makna Berbagi

Dalam Iklan AQUA Versi “Saya Indonesia” Di Billboard”

B. Batasan dan Rumusan Masalah

1. Batasan Masalah

Pembatasan masalah adalah usaha untuk menetapkan

batasan–batasan dari masalah penelitian yang akan diteliti.

Pembatasan masalah ini menyebabkan fokus masalah

menjadi semakin jelas, Berdasarkan latar belakang di atas,

Penelitian ini dibatasi pada “Analisis Semiotik Makna

Berbagi Dalam Iklan AQUA Versi “Saya Indonesia” Di

Billboard.” dan hanya pada kampanye “Saya Indonesia”

edisi 16 Agustus sampai 30 September 2017.

2. Rumusan Masalah

Mengacu pada pembatasan masalah di atas maka

rumusan masalah penelitian ini adalah :

a. Bagaimana makna berbagi dalam Iklan AQUA Versi

“Saya Indonesia” digambarkan pada Billboard?

 

10

b. Bagaimana Ikon, Indeks, dan Simbol digunakan

dalam Iklan AQUA Versi “Saya Indonesia” Di

Billboard?

C. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah :

1. Untuk mengetahui Ikon, Indeks, dan Simbol yang terdapat

dalam iklan Aqua Versi “Saya Indonesia” Di Billboard.

2. Untuk mengetahui makna berbagi dalam Iklan Aqua Versi

“Saya Indonesia” Di Billboard digambarkan.

D. Manfaat Penelitian

Adapun beberapa manfaat dari penelitian ini, diantaranya:

1. Manfaat Akademik

Penulisan ini diharapkan dapat menambah wawasan

penulis, berkaitan dengan konsep dan metodologinya.

Penulisan ini dapat memberikan masukan bagi

pengembangan penulisan serupa di masa yang akan datang.

Dan dapat berguna bagi perkembangan periklanan di

Indonesia. Kemudian, hasil penulisan diharapkan dapat

menjadi dokumen perguruan tinggi yang berguna untuk

menjadi rujukan bagi mahasiswa.

2. Manfaat Praktis

Sebagai bahan masukan bagi remaja, civitas

akademik, dan masyarakat pada umumnya untuk

megajukan kerjasama (Sponsorship) dengan perusahaan

AQUA.

 

11

E. Metodologi Penelitian

1. Paradigma Penelitian

Paradigma menurut definisi Harmon dalam buku

Lexy J. Moleong yakni sebagai cara mendasar untuk

mempersepsi, berpikir, menilai dan melakukan yang

berkaitan dengan sesuatu secara khusus tentang visi

realitas.15

Penelitian ini menggunakan paradigma

konstruktiv. Paradigma konsturktiv lebih mengkaji soal

pesan, dimana pesan dikonstruksikan (dibentuk). Dalam

pandangan konstruktivisme, bahasa tidak lagi hanya dilihat

sebagai alat untuk memahami realitas objektif belaka

dan dipisahkan dari subjek sebagai penyampai pesan.

Konstruktivisme justru menganggap subjek sebagai

faktor sentral dalam kegiatan komunikasi serta

hubungan-hubungan sosialnya. Subjek memiliki

kemampuan melakukan kontrol terhadap maksud-maksud

tertentu dalam setiap wacana. Paradigma

konstruktivisme menyatakan bahwa individu

menginterpretasikan dan beraksi menurut kategori

konseptual dari pikiran. Realitas tidak menggambarkan

diri individu namun harus disaring melalui cara

pandang orang terhadap realitas tersebut.

2. Pendekatan Penelitian

15 Lexy. J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya) Cet. 28, h. 49.

 

12

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif.

Menurut Borgan dan Taylor dalam buku Moleong, metode

kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan

data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari

orang-orang dan perilaku yang diamati.16

Di dalamnya

terdapat metode penelitian analisis semiotika. Semiotika

adalah studi tentang tanda dan segala sesuatu yang

berhugungan denganya: cara berfungsinya, hubungan

dengan tanda-tanda lain, pengirimnya, dan penerimanya

oleh mereka yang mempergunakanya.17

Pendekatan semiotika mencakup bagaimana tanda

mewakili objek, ide, situasi, keadaan, perasaan dan

sebagainya yang berada di luar diri. Metode penelitian

analisis semiotik yang peneliti gunakan adalah model

semiotik Charles Sanders Pierce. Untuk mengkaji atau

mendeskripsikan dan menganalisa, maka digunakan tipe

penelitian deskriptif yang bertujuan untuk mendeskripsikan

hasil temuan penelitian secara sistematis, faktual, dan

akurat yang disertai dengan petikan hasil wawancara.

Pengertian dari analisis deskriptif sendiri adalah suatu cara

melaporkan data dengan menerangkan, memberi gambaran,

serta menginterpretasikan data yang terkumpul secara apa

adanya, setelah itu baru disimpulkan.

16 Lexy J. Moloeng, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: PT.

Remaja Rosyda Karya, 1993), Cetakan ke-10, h. 3.

17 Panuti Sudjiman dan Aart Van Zoest, Serba-Serbi Semiotika.

(Jakarta:Gramedia Pustaka Utama,1992) , h.5

 

13

3. Subjek dan Objek Penelitian

Subjek dalam penelitian ini adalah iklan AQUA versi

Saya Indonesia pada media billboard. Dan objek

penelitiannya adalah makna yang terkandung pada iklan

tersebut.

4. Teknik Pengumpulan Data

Adapun beberapa teknik dalam melakukan

pengumpulan data penelitian kualitatif, yaitu :

a. Observasi

Observasi adalah kegiatan yang paling utama

serta teknik penelitian ilmiah yang penting karena

pengumpulan teknik ini berguna dalam menjelaskan

dan merincikan segala yang terjadi.18

Dalam

observasi ini penulis mengamati setiap gambar dan

kata-kata yang terdapat di dalam iklan AQUA versi

Saya Indonesia pada media billboard.

b. Wawancara

Wawancara adalah sebuah proses memperoleh

keterangan untuk tujuan penelitian dengan tanya

jawab sambil bertatap muka antara pewawancara

dengan orang yang diwawancara.19

Melalui

wawancara ini, penulis dapat memungkinkan dalam

pengumpulan data dari para responden atau orang

18 Jalaludin Rakhmat, Metode Penelitian Komunikasi, (Bandung: PT

Remaja Rosdakarya, 2007), cet. ke-13, h.83.

19 Moh. Nazir, Metode Penelitian, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2013),

h.234.

 

14

yang diwawancara dalam berbagai konteks sehingga

data yang didapatkan menjadi lebih akurat. Adapun

proses pencarian data ini, penulis mewawancarai

pembuat iklan pada media billboard yaitu Windy

Alya H dan Yopi Kusnadi Staff Marketing Danone

Aqua, dan beberapa konsumen air mineral Aqua.

c. Dokumentasi

Metode dokumentasi adalah metode yang

digunakan untuk menelusuri data historis.20

Sebagian

besar data yang tersedia adalah berbentuk surat-surat,

catatan harian, cenderamata, laporan, dan lain

sebagainya. Pada proses dokumentasi ini, peneliti

akan mendatangi langsung narasumber untuk

mendapatkan data-data atau dokumen pendukung

penelitian.

5. Pengolahan Data

a. Klasifikasi

Klasifikasi adalah kunci dari proses. Jadi

sebelum menganalisis data terlebih dahulu harus

membuat klasifikasi. Sebab, klasifikasi adalah bagian

integral dari analisis. Klasifikasi ditempatkan pada

20 Kartini Kartono, Pengantar Metodologi Riset Sosial. (Bandung :

Mandar Maju, 1990), h.170.

 

15

posisi yang mendasari konseptual framework, dalam

mana interpretasi dan eksplanasi didasarkan.21

Klasifikasi data berdasarkan pengolahan ada 2:

1) Data Primer yaitu data yang didapat dari

sumber pertama, baik dari

individu/perseorangan Dalam metode

pengumpula data primer, peneliti melakukan

sendiri baik di lapangan maupun di

laboratorium.

2) Data Sekunder yaitu data primer yang

diperoleh leh pihak lain atau data primer yang

diolah lebih lanjut dan disajikan oleh

pengumpul data primer atau oleh pihak lain

yang pada umumnya disajikan dalam bentuk

tabel-tabel atau diagram-diagram. Metode

pengumpulan data sekunder sering disebut

metode penggunaan bahan dokumen, karena

dalam hal ini peneliti tidak secara langsung

mengambil data sendiri tetapi memanfaatkan

data atau dokumen yang dihasilkan pihak lain.

b. Kode

Dalam penelitian kualitatif. data coding atau

pengodean data memegang peranan penting dalam

proses analisis data, dan menentukan kualitas

21 Prof. H. Moh. Kasiram, M.sc, Metodologi Penelitian Kuantitatif-

Kualitatif, (Yogyakarta: UIN-Maliki Press,2010), h.377.

 

16

abstraksi data hasil penelitian. Kode dalam penelitian

kualitatif merupakan kata atau frasa pendek yang

secara simbolis bersifat meringkas, menonjolkan

pesan, menangkap esensi dari suatu porsi data, baik

itu data berbasiskan bahasa atau data visual. Dengan

bahasa yang lebih sederhana, kode adalah kata atau

frasa pendek yang memuat esensi dari suatu segmen

data.

6. Teknik Analisis Data

Menurut Patton yang dikutip oleh Sugiono,22

analisis

data adalah proses mengatur uraian data,

mengorganisasikannya ke dalam suatu pola, kategori dan

satu uraian dasar. Setelah semua data dan informasi yang

sesuai dengan permasalahan penelitian terkumpul,

selanjutnya peneliti melakukan analisis terhadap data dan

informasi tersebut. Teknik Analisis yang digunakan dalam

penelitian ini adalah analisis semiotika. Semiotika adalah

ilmu yang mempelajari tanda (sign), berfungsinya tanda,

dan produksi makna.23

Dalam penelitian ini, pendekatan

yang digunakan untuk mengkaji iklan AQUA versi Saya

Indonesia adalah kerangka analisis semiotik Charles S.

Peirce dibatasi hanya dengan berdasarkan objeknya yang

diklasifikasikan menjadi Simbol, Ikon dan Indeks.

22 Sugiono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta,

2007), h. 88.

23 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, (Jogjakarta:

Jalasutra, 2009), h.12.

 

17

F. Tinjauan Pustaka

Dalam penelitian atau pembuatan skripsi ini, peneliti

menemukan beberapa kajian terdahulu yang membahas terkait

dengan semiotika yaitu:

1. Rizki Almu Ali Kosasih (1111051000060) “Analisis

Semiotik Citra Politik Hary Tanoesoedibjo dalam Iklan Partai

Perindo di Televisi”. Penelitiannya membahas tentang

menemukan makna ikon, indeks dan simbol dalam iklan

perindo, serta bagaimana citra Hary Tanoe digambarkan dalam

iklan tersebut. Persamaan yang terdapat dalam skripsi ini

adalah model analisis yang digunakan yaitu model analisis

Charles S Pierce yang membahas tentang makna ikon,

indeks dan simbol. Sedangkan perbedaannya adalah Iklan

yang di teliti yaitu iklan partai politik, serta medianya

adalah televisi.

2. Sanusih alwan, (14083492) “Analisis Semiotik Iklan

Layanan Masyarakat Pada Billboard Merdeka Atau Mati

(Semiologi Rolands Barthes)”. Dalam penelitiannya

membahas tentang makna denotasi, konotasi, serta mitos,

dan pesan yang terkandung dalam iklan tersebut. Adanya

persamaan pada penelitian ini yaitu terdapat pada medianya

yakni billboard. sedangkan perbedaannya adalah iklan yang

di teliti yaitu iklan layanan masyarakat, dan model analisis

yang dipakai adalah model Rolland Barthes

 

18

3. Rezania Mediati, Ánalisis Semiotik Kecantikan Wanita

Muslimah Pada Iklan Shampo Sunsilk Clean And Clear

Fresh Versi Lausya Cintya Bella” penelitiannya membahas

tentang, bagaimana ikon, indeks, dan symbol digunakan

pada iklan tersebut. Adanya persamaan pada penelitian ini,

yaitu model analisis yang digunakan adalah model Charles

Sanders Pierce. Dan iklan nya adalah komersil. Sedangkan

perbedaannya adalah media yang digunakan adalah televisi.

4. Yunus Prionggo Kartiko “Analisis Semiotik Terhadap

Sampul Majalah Tempo Pada Kasus Simulator SIM”

penelitian ini membahas mengenai petanda apa saja yang

terdapat dalam iklan. Adanya persamaan dalam penilitian

yaitu menggunakan model analisis Charles Sanders Pierce,

dan perbedaan dari penelitian ini ada media yang diteliti

yaitu majalah

Demikianlah peersamaan dan perbedaan pokok bahasan

atau materi peneliti dengan peneliti sebelumnya.

G. Sistematika Penulisan

Untuk mengetahui gambaran yang jelas tentang hal-hal

yang diuraikan dalam penelitian ini, maka penulis membagi dalam

lima bab yaitu:

BAB I Pendahuluan

Bab ini terdiri dari latar belakang masalah,

pembatasan dan perumusan masalah, tujuan

penelitian, manfaat penelitian, metodelogi penulisan,

 

19

tinjauan pustaka, sistematika penulisan.

BAB II Kajian Teori

Pada bab ini membahas mengenai landasan teori yang

berkaitan dengan fokus penelitian yaitu Analisis

Semiotika Iklan Aqua Versi “Saya Indonesia” Pada

Billboard.

BAB III Gambaran Umum

Bab ini menjelaskan sejarah berdirinya perusahaan

serta visi dan misi perusahaan.

BAB IV Temuan dan Analisis Data Lapangan

Bab ini berisi tahapan penelitian, hasil temuan

penelitian yang berisi tentang pembahasan atau

diskusi mengenai hasil penelitian yang diperoleh.

Bagaimana keterkaitan penelitian dengan teori yang

sudah ada.

BAB V Penutup

Dalam hal ini ditarik beberapa kesimpulan dan saran-

saran sebagai bentuk hasil dari analisa dalam

penelitian.

 

20

BAB II

KAJIAN TEORI

A. Semiotika Charles Sanders Pierce

Secara etimologis, istilah semiotika berasal dari kata

Yunani Semeion yang berarti tanda.1 Tanda itu sendriri

didefinisikan sebagai suatu yang atas dasar konvensi sosial yang

terbangun sebelumnya dapat dianggap mewakili sesuatu yang

lain. Tanda pada awalnya dimaknai sebagai sesuatu hal yang

menunjuk pada adanya hal lain. Selain itu, Semiotika adalah studi

tentang tanda dan segala sesuatu yang berhugungan denganya:

cara berfungsinya, hubungan dengan tanda-tanda lain,

pengirimnya, dan penerimanya oleh mereka yang

mempergunakanya.2

Sedangkan menurut Puji Santosa semiotika adalah ilmu

yang secara sistematis mempelajari tanda-tanda, lambang-

lambang, sistem-sistemnya dan prosesnya.3 Konsep dasar yang

menyatukan semiotika adalah tanda yang didefinisikan sebagai

stimulus yang menunjukan beberapa kondisi lain. Konsep dasar

kedua adalah simbol yang biasanya menandakan tanda yang

1 Indiawan Seto Wahyu Wibowo. Semiotika Komunikasi; Aplikasi

Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi, (Jakarta : Penerbit Mitra

Wacana Media, 2013), h. 7. 2 Panuti Sudjiman dan Aart Van Zoest, Serba-Serbi Semiotika, h.5

3 Puji Santosa, Ancangan Semiotika Dan Pengkajian Susastra,(

Bandung:Angkasa, 1931), h.3

 

21

kompleks dengan banyak arti, termasuk arti yang sangat

khusus.1 Saat memahami teks media, seringkali dihadapkan

dengan tanda- tanda yang menimbulkan banyak penafsiran, yang

perlu diinterpretasikan dan dikaji ada apa dibalik tanda-tanda itu.

Tanda itu merupakan cerminan dari realitas, yang

dikonsturksikan lewat kata-kata.

Kebanyakan pemikiran semiotik melibatkan ide dasar triad

of meaning yang menegaskan bahwa arti muncul dari hubungan

diantara tiga hal yaitu benda (atau yang dituju), manusia

(penafsir) dan tanda. Dalam buku Alex Sobur, Charles Sanders

Pierce mendefinisikan, hubungan diantara tanda, benda, dan

arti. Tanda tersebut merepresentasikan benda atau yang ditunjuk

di dalam pikiran si penafsir itu.2

Sedangkan sebuah tanda atau represantemen menurut

Charles S. Pierce adalah sesuatu yang bagi seseorang mewakili

sesuatu yang lain dalam beberapa hal atau kapasitas. Sesuatu

yang lain itu disebut intrepretant, dinamakan sebagai interpretan

dari tanda yang pertama, pada gilirannya akan mengacu pada

Objek tertentu. Dengan demikian menurut Pierce, sebuah tanda

atau represantemen memiliki sebuah tanda atau represantemen

memiliki relasi “triadic‟ langsung dengan interpretan dan

1 Littlejohn, Stephen W. & Karen A. Foss. Teori Komunikasi: Theories

of Human Communication. Edisi Kesembilan. Terjemahan oleh Mohammad

Yusuf Hamdan. (Jakarta: Salemba Humanika, 2009), h. 54.

2 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi. (Bandung : Remaja Rosdakarya,

2009), h. 40-41.

 

22

obyeknya.3 Peirce menandaskan bahwa seseorang hanya dapat

berfikir dengan medium tanda. Manusia hanya dapat

berkomunikasi lewat sarana tanda. Peirce dikenal dengan teori

segitiga maknanya (triangle meaning). Menurutnya, semiotika

berangkat dari tiga elemen utama, yaitu tanda (sign atau

representamen), acuan tanda (object), pengguna tanda

(interpretan). Yang dikupas teori segitiga adalah bagaimana

muncul dari sebuah tanda digunakan orang pada waktu

berkomunikasi.

1. Tanda adalah sesuatu yang berbentuk fisik yang dapat

ditangkap oleh panca indera manusia dan merupakan

sesuatu yang merujuk hal lain diluar tanda itu sendriri.

Acuan tanda ini disebut objek.

2. Acuan Tanda (Objek) adalah konteks sosial yang menjadi

refrensi dari tanda atau sesuatu yang dirujuk tanda.

3. Penggunaan Tanda (Interpretant) adalah konsep pemikiran

dari orang yang menggunakan tanda dan menurunkannya

ke suatu makna tertentu atau makna yang ada dalam benak

seseorang tentang objek yang dirujuk sebuah tanda. 4

3 Indiawan Seto Wahyu Wibowo. Semiotika Komunikasi; Aplikasi

Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi,h. 14.

4 Rachmat Krisyantono, Teknik Praktis Riset Komunikasi, (Jakarta:

Kencana, 2006), h.263.

 

23

Gambar 2. 1

Model segitiga makna Charles Sanders Pierce

Representasement/Tanda

Objek (Interpretant)

Sumber: Piliang, Yasraf Amir (2010)

Model triadik Peirce ini memperlihatkan tiga elemen utama

pembentuk tanda, yaitu representamen (sesuatu yang

merepresentasikan sesuatu yang lain), objek (sesuatu yang

direpresentasikan) dan interpretant (interpretasi seseorang tentang

tanda).5 Pierce menandaskan bahwa tanda-tanda berkaitan dengan

objek-objek yang menyerupainya, keberadaannya memiliki

hubungan sebab-akibat dengan tanda-tanda atau karena ikatan

konvensional dengan tanda-tanda tersebut.6 Upaya klasifikasi

yang dilakukan oleh Pierce terhadap tanda memiliki kekhasan

meski tidak bisa dibilang sederhana.

Pierce membedakan tipe-tipe tanda menjadi : Ikon (icon),

Indeks (index), dan Simbol (symbol) yang didasarkan atas relasi

diantara representamen dan objeknya.

1. Ikon adalah tanda yang mengandung kemiripan “rupa‟

5 Yasraf Amir Pilliang, Semiotika dan Hipersemiotika : Kode, Gaya,

dan Matinya Makna. (Bandung: Matahari, 2010) h. 266-267.

6 Alex Sobur. Semiotika Komunikasi, h. 34.

 

24

sehingga tanda itu mudah dikenali oleh para pemakainya.

Didalam ikon hubungan antara representamen dan objeknya

terwujud sebagai kesamaan dalam beberapa kualitas. Suatu pete

atau lukisan misalnya, memiliki hubungan ikonik dengan

objeknya sejauh di antara keduanya terdapat keserupaan.

2. Indeks adalah tanda yang memiliki keterkaitan fenomenal

atau eksistensi diantara representamen dan objeknya. Didalam

indeks, hubungan antara tanda dengan objeknya bersifat

kongkret, aktual dan biasanya melalui suatu cara yang sekuensial

atau kausal.

3. Simbol, merupakan jenis tanda yang bersifat arbiter dan

konvensional sesuai kesepakatan atau konvensi sejumlah orang

atau masyarakat. tanda-tanda kebahasaan pada umumnya adalah

simbol-simbol. 7

Menurut Pierce, sebuah analisis tentang esensi tanda

mengarah pada pembuktian bahwa setiap tanda ditentukan oleh

objeknya. Pertama, dengan mengikuti sifat objeknya, ketika

seseorang menyebut tanda sebuah ikon. Kedua, menjadi

kenyataan dan keberadaannya berkaitan dengan objek individual,

ketika seseorang menyebut tanda sebuah indeks. Ketiga, kurang

lebih, perkiraan yang pasti bahwa hal itu diinterpretasikan sebagai

7 Indiawan Seto Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi (Aplikasi

Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi), h. 17.

 

25

objek denotatif sebagai akibat dari suatu kebiasaan ketika

seseorang menyebut tanda sebuah simbol.8

Berdasarkan interpretant , tanda dibagi atas rheme, dicent sign

atau dicisign dan argument. Rheme adalah tanda yang

memungkinkan orang menafsirkan berdasarkan pilihan. Dicent

sign adalah tanda sebagai kenyataan. Argument adalah tanda yang

langsung memberikan alasan tentang sesuatu.

Berdasarkan berbagai klasifikasi tersebut, Pierce membagi

tanda menjadi sepuluh jenis.

1. Qualisign, yakni kualitas sejauh yang dimiliki tanda. Kata

keras menunjukan kualitas tanda. Misalnya suara keras

menandakan orang marah.

2. Ironic Sinsign, yakni tanda yang memperlihatkan

kemiripan. Misalnya foto, peta dan tanda baca.

3. Rhematic Indexical Sinsign, yakni tanda berdasarkan

pengalaman langsung, yang secara langsung menarik

perhatian karena kehadirannya disebabkan oleh sesuatu.

Contoh : Bendera bergambar tengkorak bermakna area

berbahaya.

4. Dicent Sinsign, yakni tanda yang memberikan informasi

tentang sesuatu. Misalnya, tanda larangan yang terdapat

dipintu masuk sebuah kantor.

5. Iconis Legisign, yakni tanda yang menginformasikan

norma atau hukum. Misalnya rambu lalu lintas.

8 Alex Sobur. Semiotika Komunikasi. (Bandung : Remaja Rosdakarya,

2009), h. 35.

 

26

6. Rhematical Indexical Legisign, yakni tanda yang mengacu

lepada objek tertentu. Misalnya kata ganti penunjuk

7. Dicent Indexical Legisign, yakni tanda yang bermakna

informasi dan menunjuk subjek informasi. Tanda berupa

lampu yang berputar-putar diatas mobil ambulans

menandakan ada yang sakit.

8. Rhematical Symbol atau Symbolic Rheme, yakni tanda

yang dihubungkan dengan objeknya melalui asosiasi ide

umum. Misalnya ketika melihat harimau maka kita

mengatakan itu harimau, karena ada asosiasi antara gambar

dengan benda atau hewan yang kita lihat namanya

harimau.

9. Dicent Symbol atau proposition adalah tanda yang

langsung menghubungkan dengan objek melalui asosiasi

dalam otak. Misalnya ketika orang berkata pergi maka kita

akan pergi, itu karena otak secara otomatis dan cepat

menafsirkan proposisi itu.

10. Argument, yakni tanda yang menafsirkan iferens seseorang

terhadap sesuatu berdasarkan alasan tertentu. Misal ketika

seseorang berkata Gelap sebab ia menilai ruang itu cocok

dikatakan gelap.9

B. Komunikasi Visual

Dilihat dari sudut pandang semiotika, desain

komuniksi visual adalah sistem semiotika khusus, dengan

9Alex Sobur. Semiotika Komunikasi. (Bandung : Remaja Rosdakarya,

2009), h. 35.

 

27

perbendaharaan tanda (vocabulary) dan sintaks (syntagm) yang

khas, yang berbeda dengan sistem semiotika seni. Di dalam

sistem, semiotika komunikasi visual melekat fungsi komunikasi.

Yaitu fungsi tanda dalam menyampaikan pesan (massage) dari

sebuah pengirim pesan (sender) kepada para penerima ( receiver)

tanda berdasarkan aturan atau kode-kode tertentu. Semiotika

visual pada dasarnya merupakan salah sebuah bidang studi

semiotika yang secara khusus menaruh minat pada penyelidikan

terhadap segala jenis makna yang disampaikan melalui sarana

indra lihatan (visual senses).10

Sementara itu, pesan yang

dikemukakan dalam karya desain komunikasi visual

disosialisasikan kepada khalayak melalui tanda. Secara garis

besar, tanda dapat dilihat dari dua aspek, yaitu tanda verbal dan

tanda visual. Tanda verbal adalah aspek bahasa, tema, dan

pengertian yang didapatkan. Sedangkan tanda visual akan dilihat

dari cara menggabarkanya, apakah secara ikonis, indeksial, atau

simbolis, dan bagaimana cara mengungkapkan idiom estetinya.

Tanda-tanda yang dilihat dan dibaca dari dua aspek seecara

terpisah, kemudian diklasifikasikan dan dicari hubungan antara

yang satu dengan yang lainnya.11

Agar pesan mampu menarik perhatian calon konsumen,

maka karya desain komunikasi visual harus menawarkan

keistimewaan, dan kekhususan yang kemudian dapat memberikan

10Kris Budiman, Semiotika Visual: Konsep, Isu, Dan Problem

Ikonsitas,), h.9.

11 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi visual, h.9-10.

 

28

akhibat berupa ketertarikan calon konsumen untuk membeli.

Contohnya adalah billboard, billboard harus dibuat semenarik

mungkin agar calon konsumen tertarik untuk membeli produk

tersebut, karena walaupun pada dasarnya air mineral AQUA

sudah terkenal, dengan adanya desain visual yang menarik dan

menonjolkan perbedaan, tentunya calon konsumen akan lebih

tertarik dan pastinya akan berpengaruh pada tingkat penjualan

produk.

Dalam hal ini yang diutamakan adalah segi pemahaman suatu

tanda sehingga proses kognisinya pada penerimaan. Tanda lebih

diperhatikan daripada proses komunikasinya, karena tujuan dari

komunikasi pada hal ini tidak dipersoalkan. Ketika semua bentuk

komunikasi adalah tanda, maka dunia ini penuh dengan tanda.

Ketika kita berkomunikasi, kita mencipatakan tanda sekaligus

makna. Dalam perpektif semiotika, pada akhirnya komunikasi akan

menjadi suatu ilmu untuk mengungkapkan pemaknaan dari tanda

yang diciptakan oleh proses komunikasi itu sendiri.

1. Warna

Warna merupakan pelengkap gambar serta mewakili

suasana kewajiban pelukisnya dalam berkomunikasi. Warna

juga merupakan unsur yang sangat tajam untuk menyentuh

kepekaan penglihatan sehingga mampu merangsang

munculnya rasa haru, sedih, gembira, mood atau semangat,

dan lain-lain. Secara visual, warna memiliki kekuatan yang

mempu mempengaruhi citra orang yang melihatnya. Masing–

 

29

masing warna mampu memberikan respon secara psikologis.

Warna selalu dipakai orang di semua segi kehidupan. Hal itu

membuktikan bahwa warna benar- benar menjadi sesuatu

yang berarti dalam kehidupan manusia.12

Penggunaan warna yang tidak tepat di headline akan

mempengaruhi persepsi pembaca terhadap isi berita dan

nilai berita. Teks isi yang berwarna akan menyebakan

pembaca lambat dalam memproses informasi dan bahkan

menyebabkan mereka enggan emembacanya.

Beberapa warna tidak tepat dipakai. Warna seperti

kuning adalah sulit dibaca dan akan menciptakan isi yang

samar dan sulit dibaca. Sedangkan warna yang kuat dan

hangat, seperti merah adalah warna yang lebih baik untuk

teks yang baik adalah hitam diatas putih. Tipe sebaliknya,

putih diatas hitam, akan memperlambat pembaca dan

menciptakan area tulisan padat di billboard.

a. Merah

Melambangkan kesan energi, kekuatan, hasrat,

erotisme, keberanian, simbol dari api, pencapaian

tujuan, darah, resiko, ketenaran, cinta, perjuangan,

perhatian, perang, bahaya, kecepatan, panas,

kekerasan.

b. Putih

Menunjukkan kedamaian, Permohonan maaf,

12 Adi Kusrianto, Pengantar Desain Komunikasi Visual,( Yogyakarta;

ANDI, 2007), h.46-47.

 

30

pencapaian diri, spiritualitas, kedewaan, keperawanan

atau kesucian, kesederhanaan, kesempurnaan,

kebersihan, cahaya, takbersalah, keamanan,

persatuan.

c. Hitam

Melambangkan perlindungan, pengusiran,

sesuatu yang negatif, mengikat, kekuatan, formalitas,

misteri, kekayaan, ketakutan, kejahatan,

ketidakbahagiaan perasaan yang dalam, kesedihan,

kemarahan, sesuatu yang melanggar (underground),

modern music, harga diri, anti kemapanan.

d. Biru

Memberikan kesan Komunikasi, Peruntungan

yang baik, kebijakan, perlindungan, inspirasi spiritual,

tenang, kelembutan, dinamis, air, laut, kreativitas,

cinta, kedamaian, kepercayaan, loyalitas, kepandaian,

panutan, kekuatan dari adlam, kesedihan, kestabilan,

kepercayaan diri, kesadaran, pesan, ide, berbagi,

idealisme, persahabatan dan harmoni, kasih sayang.

e. Hijau

Menunjukkan warna bumi, penyembuhan fisik,

kelimpahan, keajaiban, tanaman dan pohon,

kesuburan, pertumbuhan, muda, kesuksesan materi,

pembaharuan, daya tahan, keseimbangan,

ketergantungan dan persahabatan.

 

31

f. Kuning

Merujuk pada matahari, ingatan, imajinasi logis,

energi sosial, kerjasama, kebahagiaan, kegembiraan,

kehangatan, loyalitas, tekanan mental, persepsi,

pemahaman, kebijaksanaan, penghianatan,

kecemburuan, penipuan, kelemahan, penakut, aksi,

idealisme, optimisme, imajinasi, harapan, musim

panas, filosofi, ketidakpastian,resah dan curiga.

g. Ungu

Menunjukkan pengaruh, pandangan ketiga,

kekuatan spiritual, pengetahuan yang tersembunyi,

aspirasi yang tinggi, kebangsawanan, upacara,

misteri, pencerahan, telepati, empati, arogan, intuisi,

kepercayaan yang dalam, ambisi, magic atau

keajaiban, harga diri.

h. Cokelat

Menunjukkan Persahabatan, kejadian yang

khusus, bumi, pemikiran yang materialis, reliabilitas,

kedamaian, produktivitas, praktis, kerja keras.

i. Abu-Abu

Mencerminkan keamanan, kepandaian, tenang

dan serius, kesederhanaan, kedewasaaan, konservatif,

praktis, kesedihan, bosan, profesional, kualitas, diam,

tenang.

j. Emas

 

32

Mencerminkan prestis (kedudukan), kesehatan,

keamanan, kegembiraan, kebijakan, arti, tujuan,

pencarian kedalam hati, kekuatan mistis, ilmu

pengetahuan, perasaan kagum, konsentrasi.13

2. Tipografi

Tipografi dalam konteks komunikasi visual mencakup

pemilihan bentuk huruf, besar huruf, cara dan teknik

penyusunan huruf menjadi kata atau kalimat.14

Pengorganisasian disini meliputi pengaturan jarak antar

baris, antar huruf, antar kata, spasi, termasuk memastikan

bentuk atau anotomi huruf yang sebaiknya memiliki

perbedaan dengan angka, misal huruf “i” capital sebaiknya

tidak sama dengan angka 1. Huruf dan tipografi dalam

perkembanganya menjadi ujung tombak guna

menyampaikan pesan verbal dan pesan visual kepada

seseorang, sekumpulan orang, bahkan masyarakat luas yang

dijadikan tujuan akhir proses penyampaian pesan dari

komunikator kepada komunikan. Dalam perkembanganya,

ada lebih dari seribu macam huruf Romawi atau latin yang

telah diakui oleh masyarakat dunia. Tetapi huruf tersebut

sejatinya merupakan hasil perkawinan silang lima jenis

huruf berikut ini :

a. Huruf Romein. Garis hurufnya memperlihatkan

13 Deddy Mulyana, Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar, (Bandung : PT.

Remaja Rosdakarya, 2005), h 361.

14 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, h.98

 

33

perbedaan antara teba-tipis dan mempunyai kaki atau

kait yang lancip pada setiapbatang hurufnya. Jenis

huruf ini meliputi: Baskerville, Garamond, perpetua.

b. Huruf Egyptian. Garis hurufnya memiliki ukuran

sama tebal pada setiap sisinya, kaki atau kaitnya

berbentuk lurus atau kaku. Jenis huruf ini

meliputi: Calibri,Century, Verdana.

c. Huruf Sans Serif. Garis hurufnya sama tebal dan

tidak mempunyai kaki atau kait. Jenis huruf ini

meliputi: Bookman, Candara.

d. Huruf Miscellaneous. Jenis huruf ini lebih

mementingkan nilai hiasnya daripada nilai

komunikasinya. Bentuknya senantiasa

mengedepankan aspek dekoratif dan ornamental.

Jenis huruf ini meliputi: Chiller, Curlz, Gigi

e. Huruf Script. Jenis huruf ini menyerupai tulisan

tangan dan bersifat spontan.15

Sementara itu, Danton Sihombing mengelompokan

keluarga huruf berdasarkan latar belakang

sejarahnya:

1) Old Style, jenis huruf ini meliputi: Bembo,

Caslon, Galliard, Garamond.

2) Transitional, jenis huruf ini meliputi :

Baskerville, Perpetua, Times New Roman.

15 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, h.26

 

34

3) Modern, jenis huruf ini meliputi: Bodoni

4) Egyptian, jenis huruf ini meliputi: Bookman,

Serifa

5) Sans erif, jenis huruf ini meliputi: Franklin

Gothic, Future, Gill Sans, Optima. 16

Huruf-huruf tertentu dalam melakukan aktivitas

perancangan. Ia harus menjadikan rangkaian huruf (kata atau

kalimat) tidak sekedar bisa dibaca dan dimengerti maknanya.

Tetapi lebih dari itu, seorang desainer komunikasi visual harus

piawai menampilkan tipografi yang enak dipandang mata dan

lebih melancarkan pembaca dalam memahami media komunikasi

visual. Dengan demikian, keberadaan tipografi dalam rancangan

karya desain komunikasi visual sangat penting. sebab,

perencanaan dan pemilihan tipografi yang tepat, baik ukuran,

warna, maupun bentuk, diyakini mampu menguatkan isi pesan

verbal tersebut.

Tipografi dalam konteks komunikasi visual mencakup

pemilihan bentuk huruf, besar huruf, cara dan teknik penyusunan

huruf menjadi kata atau kalimat yang sesuai dengan karakter

pesan (sosial atau komersial) yang ingin disampaikan.17

Huruf dan tipografi dalam perkembangannya menjadi ujung

tombak guna menyampaikan pesan verbal dan pesan visual

kepada seseorang, sekumpulan orang bahkan masyarakat luas

16 Danton Sihombing, Tipografi Dalam Desain Grafis, (Jakarta;

Gramedia Pustaka Utama, 2001), h.96.

17 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, h. 25.

 

35

yang dijadikan tujuan akhir proses penyampaian pesan dari

komunikator kepada komunikan atau target sasaran. Tipografi

dalam hal ini adalah seni memilih dan menata huruf untuk

pelbagai kepentingan menyampaikan informasi berbentuk pesan

sosial ataupun komersial. Dewasa ini, perkembangan tipografi

banyak dipengaruhi oleh kemajuan teknologi digital. Huruf yang

telah disusun secara tipografis merupakan elemen dasar dalam

membentuk sebuah tampilan desain komunikasi visual. Hal ini

diyakini dapat memberikan inspirasi untuk membuat suatu

komposisi yang menarik. Sedangkan bentuk-bentuk tipografi itu

sendiri dapat dipergunakan secara terpisah atau dapat pula

dikomposisikan dengan materi lain seperti ilustrasi hand drawing

ataupun image.

Sejatinya masing-masing huruf harus menjadikan rangkaian

huruf (kata atau kalimat) tidak sekedar bisa dibaca dan

dimengerti maknanya. Tetapi lebih dari itu, seorang desainer

komunikasi visual harus piawai menampilkan tipografi yang enak

dipandang mata dan lebih melancarkan pembaca dalam

memahami media komunikasi visual. Dengan demikian,

keberadaan tipografi dalam rancangan karya desain komunikasi

visual sangat penting. Sebab, perencanaan dan pemilihan

tipografi yang tepat, baik ukuran, warna, maupun bentuk,

diyakini mampu menguatkan isi pesan verbal desain komunikasi

visual tersebut.

Ada beberapa faktor yang memengaruhi mudah tidaknya

 

36

ketersampaian sebuah pesan verbal yang terkandung dalam karya

desain komunikasi visual, di antaranya: pertama, latar belakang,

yakni warna dasar dan tekstur yang digunakan. Teks menjadi

unsur utama dari sebuah pesan verbal akan terlihat jelas manakala

keberadaan warna huruf dan latarnya cukup kontras

Kedua, besar huruf yang digunakan. Ukuran standar teks

adalah antara 6 sampai 10 point, tergantung luas ruangan yang

tersedia dan banyak sedikitnya teks yang akan ditampilkan, juga

menyesuaikan keluarga huruf yang ingin ditampilkan.

Selain itu, keluarga huruf terdiri dari kembangan yang

berakar dari struktur bentuk dasar (regular) sebuah alfabet dan

setiap perubahan huruf masih memiliki kesinambungan bentuk.

Perbedaan tampilan yang pokok dalam keluarga huruf dibagi

menjadi tiga bentuk pengembangan : (1)kelompok berat terdiri

atas light, regular dan bold. (2) Kelompok proporsi condesed,

regular, dan extended. (3) kelompok kemiringan yaitu italic.

Ketiga, spasi antarhuruf, kata, maupun jarak antar baris kalimat.

Keempat, faktor-faktor subjektif seperti jarak baca maupun

kualitas penerangan ketika membaca.18

Berdasarkan hal tersebut diatas, maka ketika desainer

komunikasi visual mahir mengusai tipografi yang dipergunakan

untuk menyampaikan informasi yang bersifat sosial ataupun

komersial, maka sejatinya sang desainer tersebut mampu

memposisikan dirinya sebagai kurir komunikasi (visual) yang

18 Danton Sihombing, Tipografi Dalam Desan Grafis, (Jakarta:

Gramedia Pustaka Utama, 2001), h. 28.

 

37

bertanggung jawab kepada masyarakat luas yang dijadikan target.

Dalam Social Communication seperti dikutip Bebe Idah

Maryam19

, ada beberapa factor yang mempengaruhi mudah

tidaknya ketersampaian sebuah pesan verbal yang terkandung

dalam karya desain komunikasi visual, di antaranya: latar

belakang, yakni warna dan tekstur yang digunakan. Teks menjadi

unsure utama dari sebuah pesan verbal akan terlihat jelas

manakala keberadaan huruf dan latarnya cukup kontras.

3. Ilustrasi

Ilustrasi dalam suatu iklan dibagi menjadi dua, yaitu

ilustrasi yang dihasilkan dengan tangan manual yaitu

dengan di gambar Hand Drawing dan ilustrasi yang dihas

ilkan oleh alat dalam hal ini kamera yang menghasilkan

sebuah foto atau biasa disebut fotografi. Selain itu, fungsi

dari ilustrasi adalah untuk memperjelas teks atau biasa

disebut tipografi dan juga untuk menarik perhatian target

audiens . Desain suatu iklan yang tidak disertai dengan

ilustrasi cenderung membosankan dan kurang informatif.

Ilustrasi yang efektif memiliki kriteria sebagai berikut.

Komunikatif, Informatif, dan mudah dipahami. Menggugah

perasaan dan hasrat. Ide Baru, orisinil, bukan plagiat.

Memiliki daya pukau yang kuat. Gambar atau foto memiliki

19 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi

Visual,(Yogyakarta:Jalasutra, 2008),h.27

 

38

kualitas yang baik.20

. Selain itu, pengertian lain mengenai

ilustrasi adalah seni gambar yang dimanfaatkan untuk

memberi penjelasan atas suatu maksud atau tujuan secara

visual, selain itu juga dapat dipergunakan untuk

menampilkan banyak hal serta berfungsi sebagai gambaran

tokoh atau karakter dalam cerita yang akan digambarkan.21

Dengan demikian, keberadaan ilustrasi merupakan elemen

visual yang membantu mengkomunikasikan pesan dengan

tepat, cepat serta mempertegas dan memperkuat elemen

tipografi, sehingga ilustrasi bisa membentuk suatu suasana

yang penuh dengan emosi.

Dengan ilustrasi, maka pesan menjadi lebih

berkesan, karena pembaca akan lebih mudah mengingat

gambar dari pada kata - kata atau teks yang terkandung di

dalam suatu media iklan . Ilustrasi tangan (Hand Drawing) .

Yaitu gambar teknik ilustrasi dengan cara mengandalkan

keterampilan tangan sepenuhnya baik itu menggunakan

kuas, Ada beberapa fungsi dari ilustrasi tangan.Yaitu,

sebagai simbolisasi, menggambarkan sebuah suasana,

menggambarkan sesuatu yang membangkitkan selera

humor, untuk pengganti foto.22

Ilustrasi dalam Fotografi.

Yaitu teknik membuat gambar ilustrasi berupa foto dengan

20 Rakhmat Supriyono. Desain Komunikasi Visual: Teori dan Aplikasi.

(Yogyakarta: Andi, 2010), h. 170. 21 Adi Kusrianto. Pengantar Desain Komunikasi Visual. h. 140. 22 Suyanto M. Aplikasi Desain Grafis Untuk Periklanan. (Yogyakarta:

Andi, 2004), h. 89.

 

39

bantuan kamera baik itu manual maupun digital. Biasanya

obyek fotografi menjadi lebih realistis, eklusif dan

persuasif, ilustrasi dalam fotografi memiliki beberapa

kegunaan, yaitu menggambarkan perbandingan

menunjukkan berita. Mengabadikan sesuatu. Menciptakan

suasana hati. Menggambarkan sesuatu yang

membangkitkan rasa kemanusiaan.23

C. Konsep Berbagi dalam Islam

1. Pengertian Berbagi

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI),

berbagi berasal dari kata "bagi" yang berarti kata depan

untuk menyatakan tujuan, sedangkan berbagi gabungan

kata imbuhan ber- dengan kata bagi yang jika digabung

berarti memberikan sesuatu.24

sedangkan berbagi menurut

pandangan islam yaitu “shadaqa” yang secara Bahasa

berarti “benar” atau “jujur”.25

Disini tersirat makna bahwa

orang yang bersedekah telah menjalankan agama dengan

benar dan jujur. Dengan kata lain sedekah menjadi bukti

pembenar bagi keimanan seorang muslim. Sedangkan

menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Sedekah

merupakan pemberian sesuatu kepada fakir miskin atau

23 Suyanto M. Aplikasi Desain Grafis Untuk Periklanan.h. 89.

24 Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, arti sedekah,

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/sedekah. Diakses pada hari Kamis, 11

Oktober 2018 pukul 20.22. 25 Ahmad Warso al-Munawir, Kamus Arab Indonesia Terlengkap

(Surabaya: Pustaka Progresif), h. 77.

 

40

yang berhak menerimanya, di luar kewajiban zakat dan

zakat fitrah sesuai dengan kemampuan pemberi.26

Dalam surat At-Taubah ayat 60 menjelaskan

Artinya: Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk

orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus

zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk

(memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk

jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam

perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah,

dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Ayat datas menjelaskan siapa saja yang berhak

menerima zakat. Namun, dalam islam tidak ada larangan

umat muslim untuk berbagi atau memberi sedekah sunnah

kepada non muslim, seperti yang terkandung salam surat

Al-Mumtahana ayat 8 yang berbunyi :

Artinya : Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik

dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada

memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir

26 Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, arti sedekah,

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/sedekah. Diakses pada hari Rabu, 7 Maret

2018 pukul 15.36.

 

41

kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-

orang yang berlaku adil.

Dalam Tafsir Almisbah, M Quraish Shihab

menafsirkan bahwa Allah tidak melarang kalian untuk

berbuat baik dan menjalin hubungan dengan orang-orang

kafir yang tidak memerangi dan mengusir kalian dari negeri

kalian. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang

berbuat baik dan menjalin hubungan.27

Sedekah dalam konsep Islam mempunyai arti yang

luas, tidak hanya terbatas pada pemberian sesuatu yang

sifatnya materil kepada orang-orang miskin, tetapi lebih

dari itu, sedekah mencakup semua perbuatan kebaikan, baik

bersifat fisik, maupun non fisik.28

Menurut Musthafa

Syaikh Ibrahim Haqqi sedekah harusnya tumbuh dari

sebuah kebenaran yang timbul dari dalam jiwa yang penuh

dengan keimanan dan kepercayaan terhadap janji Allah

terutama niat hanya kepada Allah semata.29

Sedangkan merurut pendapat M. Rojaya sedekah

adalah memberikan harta benda di jalan Allah, baik itu

kepada orang fakir miskin, anak yatim, kerabat keluarga,

ataupun yang lain. Dengan kata lain orang yang bersedekah

adalah orang yang keyakinannya telah benar atau

27 28 H. Akhmad Sangid,B.Ed., M.A, Dahsyatnya Sedekah (Jakarta:

Qultum Media, 2008) cet 1,h.26

29 Musthafa Syaikh Ibrahim Haqqi. Tolak Petaka Dengan Sedekah

(Jakarta: Maghfirah Pustaka, 2007), h. 15.

 

42

setidaknya ia yakin dengan kebenaran sedekahnya.30

Jadi

pengertian sedekah secara menyeluruh adalah pemberian

kepada orang lain, baik itu berupa materi atau non-materi

secara sukarela dan bisa dilaksanakan kapan saja juga

dimana saja, serta kepada siapa saya tanpa aturan dan

syarat, kecuali niat untuk mengharap ridha Allah SWT.31

Menurut Prof.DR.H. Moh. Hatta Ketua Umum Majelis

Ulama Indonesia Kota Medan, dalam

konteks kekinian, Islam adalah agama rahmatan lil

„alamin artinya Islam merupakan agama yang membawa

rahmat dan kesejahteraan bagi semua seluruh alam semesta,

termasuk hewan, tumbuhan dan jin, apalagi sesama

manusia.32

2. Manfaat Berbagi

Banyak sekali manfaat berbagi yang bisa kita nikmati,

baik saat kita masih hidup di dunia maupun diberikan Allah

di akhirat nanti. Semua pahala ini adalah janji Allah kepada

manusia. Allah akan menepati janji itu dan tidak akan

mengingkarinya. Beberapa Manfaat yang kita akan dapat

dari sedekah:

a. Mendapat Pengampunan dari Allah. selain memohon

30 M. Rojaya. Nikmatnya Sedekah. (Bandung: Mizan Pustaka, 2011), h.

74.

31 Muhammad Sanusi. The Power Of Sedeka. (Yogyakarta: Pustaka

Insan Madani, 2009), h. 10.

32 http://muimedan.com/2017/01/14/makna-islam-rahmatan-lil-alamin/.

7 Maret 2018 pukul 15.36.

 

43

pengampunan dan bertaubat atas segala dosa yang

telah kita perbuat. Sedekah juga termasuk salah satu

cara untuk meringankan dosa yang kita perbuat.

b. Menolak Bencana dan Menyehatkan Fisik. Bencana,

musibah itu memang sudah ditakdirkan Allah

menimpa kepada kita, namun dengan berbagi kita

bisa terhindar atau setidaknya berkurang beban

musibah tersebut.

c. Mendapat Kemudahan. Kemudahan yang didapatkan

setelah banyak berbagi adalah janji Allah. Tidak ada

sesuatu pun yang bisa menghalangi dan pertolongan

Allah kepada hamba-Nya.

d. Didoakan Malaikat. Khusus untuk orang yang suka

memberi atau berbagi, Allah memerintahkan

malaikat setiap pagi agar mendapat ganti dari apa

yang sudah diberikan.

e. Perisai dari Api Neraka..

f. Pemadam Panas Di Alam Barzah. Pahala berbagi

bisa menjadi pemadam panas yang ada di alam

barzah.

g. Mengurangi Sifat Rakus dan Cinta Dunia. Berbagi

dalam konteks ini adalah agar seseorang tidak silau

dengan kemegahan dunia. Jika sejatinya manusia

sudah memahami sejatinya dunia adalah permainan,

maka dengan sendirinya akan meredam kerakusan

 

44

dan kecintaan akan dunia.

h. Melipatgandakan Rezeki. Allah S.W.T berfirman

dalam surat Al-Baqarah ayat 261:

Artinya : Perumpamaan (nafkah yang

dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan

hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir

benih yang menumbuhkan tujuh butir, pada tiap-tiap

butir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran)

bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas

(karunia-Nya) lagi Maha mengetahui.

Jika manusia mau mensyukuri apa yang sudah

diberikan Allah, maka Allah akan menambah karunia-

Nya. Begitu juga dengan orang yang mau

memberikan hartanya di jalan Allah, ia akan

mendapatkan balasan yang berlipat-lipat. 33

Jadi

dengan penuh rasa iklhas, ketika manusia merelakan

sedikit hartanya untuk berbagi, maka kelak Allah

SWT akan melipatgandakan rezekinya tersebut.

D. Iklan

Istilah Iklan berasal dari bahasa arab yaitu I‟lan, yang

kemudian dilafalkan oleh orang Indonesia dengan sebutan iklan.34

Sedangkan dalam bahasa Inggris ialah Advertising (periklanan)

33 Ahmad Zacky El-Syafa. Sedekah Bikin Kaya, h. 79-94.

34 Zein Mufarrih Mukhtaf, Periklanan: Sebuah Pendekatan Praktis,

(Yogyakarta; Buku Litera Yogyakarta, 2015),h. 3.

 

45

berasal dari kata latin abad pertangahan advertere, “mengalihkan

perhatian”. 35

Istilah ini menggambarkan tipe atau bentuk

pengumuman publik apa pun yang dimaksudkan untuk

mempromosikan penjualan komoditas atau jasa spesifik, atau

untuk menyebarkan sebuah pesan sosial atau politik.

Periklanan harus dibedakan dari materi dan aktivitas

lainnya yang ditujukan untuk mengubah dan mempengaruhi

opini, sikap, dan perilaku, seperti propaganda, yakni istilah yang

digunakan untuk mengacu pada penyebarluasan doktrin,

pandangan, kepercayaan yang mencerminkan minat dan ideologi

spesifik (politis, sosial, filosofis, dan lain-lain) secara sistematis;

publisitas, istilah yang digunakan untuk mengacu keahlian dalam

menyebarluaskan informasi yang menyangkut orang, kelompok,

peristiwa, atau produk melalui sebuah media publik; dan

humas, istilah yang biasa digunakan untuk mengacu pada

aktivitas dan teknik yang dijalankan organisasi dan individu

untuk membangun sikap yang baik terhadap diri mereka di

tengah masyarakat umum atau kelompok tertentu.36

Iklan dapat didefinisikan sebagai bentuk komunikasi non

personal mengenai suatu organisasi, produk, servis, atau ide yang

dibayar oleh satu sponsor yang diketahui. Adapun maksud

“dibayar” pada definisi tersebut menunjukan fakta bahwa ruang

atau waktu bagi suatu pesan iklan pada umumnya harus dibeli.

35 Zein Mufarrih Mukhtaf, Periklanan: Sebuah Pendekatan Praktis,h. 3.

36 Marcel Danesi. Pesan, Tanda, dan Makna : Buku Teks Dasar

Mengenai Semiotika dan Teori Komunikasi. (Yogyakarta : Jalasutra, 2012), h.

294.

 

46

Maksud kata “nonpersonal‟ berati suatu iklan melibatkan media

massa (TV, radio, majalah, koran) yang dapat mengirimkan pesan

pada saat bersamaan. Dengan demikian, sifat nonpersonal iklan

berarti pada umumnya tidak tersedia kesempatan untuk

mendapatkan umpan balik yang segera dari penerima pesan.

Karena itu, sebelum pesan iklan dikirimkan, pemasang iklan

harus betul-betul mempertimbangkan bagaimana audiensi akan

menginterpretasikan dan memberikan respons terhadap pesan

iklan dimaksud.37

Pesan-pesan produk ada dimana-mana. Pesan-pesan ini ada

di billboard, radio, televisi, bis dan kereta, di majalah dan surat

kabar, poster, pakaian, sepatu, topi, pena, dan daftar ini dapat

terus memanjang. Mengatakan bahwa periklanan telah menjadi

bentuk pembuatan pesan yang ada disegala tempat ditengah

“kebudayaan pasar global” saat ini berarti mengecilkan

kenyataan, diperkirakan bahwa rata-rata orang Amerika terpapar

tiga ribu iklan setiap harinya dan menonton iklan Tv tiga tahun

sepanjang hidupnya. Dengan menggunakan baik teknik verbal

maupun non verbal untuk memaksilkan ajakan pesannya,

periklanan telah menjadi kategori integral dalam kebudayaan

zaman modern, yang dirancang untuk memengaruhi sikap dan

perilaku gaya hidup dengan cara sembunyi-sembunyi

mengisyaratkan cara terbaik bagi kita untuk memuaskan

37 Morissan. Periklanan Komunikasi Pemasaran Terpadu, Ed 1 (Jakarta

: Kencana Perdana Media Group, 2010), h. 18.

 

47

dorongan dan aspirasi terdalam kita.38

Iklan sebagai teknik penyampaian pesan dalam bidang

bisnis yang sifatnya non personal, secara teoritik melaksanakan

fungsi- fungsi seperti yang diemban oleh media massa lainnya,

semuanya ini karena pesan-pesan iklan itu mengandung fungsi

informasi, pendidikan, menghibur,dan mempengaruhi .39

Iklan

memang menjalan fungsi kembar. Pertama, ia memberi informasi

pada konsumen perihal ciri, kualitas, dan keunggulan produk.

Kedua, iklan melakukan persuasi agar produk tersebut dibeli oleh

konsumen. Fungsi kedua inilah merupakan fungsi utama iklan.40

E. Papan Reklame (Billboard)

Papan reklame (Billboard) merupakan media iklan utama

dari jenis media luar ruang. Papan reklame sendiri adalah poster

dalam ukuran besar. Poster ukuran besar ini didesain untuk oleh

dilihat orang-orang yang melakukan perjalanan dengan

kendaraan. Para praktisi periklanan mengatakan bahwa ada satu

soal yang sangat tidak disukai dari papan reklame ini, yakni

khalayak sasaran yang bergerak sementara iklan luar ruang

tersebut bersifat statis41

Sehingga, dalam memilih lokasi

penempatannya diperlukan pengetahuan khusus untuk

menentukan titik lokasi papan reklame dengan baik dan benar.

38 Marcel Danesi. Pesan, Tanda, dan Makna : Buku Teks Dasar

Mengenai Semiotika dan Teori Komunikasi.), h. 294. 39 Widyatama, Rendra. Pengantar Periklanan. (Jakarta : Buana

Pustaka Indonesia, 2005), h. 151.

40 Sumbo Tinarbuko. Semiotika Komunikasi Visual. h. 2 41 Rhenald Kasali. Manajemen Periklanan: Konsep dan Aplikasinya di

Indonesia. h. 136.

 

48

Billboard termasuk dalam iklan cetak karena billboard

merupakan poster dalam ukuran yang besar.

 

50

BAB III

GAMBARAN UMUM

A. Gambaran Umum PT. Aqua Golden Mississippi

AQUA adalah sebuah merek air minum dalam kemasan (

AMDK ) yang diproduksi oleh PT AQUA Golden Mississippi di

Indonesia sejak tahun 1973, dan pendirinya adalah Tirto Utomo

(Kwa Sien Biauw) lahir di Wonosobo, 9 maret 1930, dan

meninggal 16 maret 1994 pada umur 64 tahun sebagai pelopor air

minum dalam kemasan di Indonesia.1 AQUA merupakan salah

satu merek AMDK yang paling terkenal di Indonesia, karena

setiap pergi ke warung-warung untuk beli air minum dalam

kemasan pasti selalu berkata “beli AQUA gelas/botol” yang

belum tentu pemilik warung memberikan merek tersebut,

terkadang pemilik warung malah memberikan merek lain seperti

VIT, ADES, dan lain sebagainya.

Awalnya orang sinis dengan ide Tirto Utomo untuk

menjual air minum kemasan botol yang harga per botol awalnya

sama dengan harga 1 liter bensin Premium. Namun Tirto Utomo

yakin, pada masa yang akan datang Indonesia akan kekurangan

air bersih yang siap untuk diminum, sehingga idenya ini terus dia

lanjutkan dan tidak memikirkan komentar sinis orang. Pada

awalnya market AQUA adalah orang-orang asing yang ada di

1 Aqua, Nilai Luhur, http://www.aqua.com/tentang_aqua/nilai-luhur.

Diakses pada hari Kamis, 12 April 2018 pukul 16.38.

 

51

Indonesia, karena mereka yakin air kemasan lebih steril dan

aman daripada air tanah dan air PDAM. Dengan mendirikan

pabrik air minuman dengan mesin yang canggih di Bekasi,

sehingga orang asing lebih percaya dengan minuman air kemasan

ini.

Padahal sebelumnya Tirto Utomo juga bekerja di

Pertamina. Tetapi untuk fokus pada bisnisnya, ia melepaskan

pekerjaannya di Pertamina. Ide mendirikan perusahaan AMDK

timbul ketika Tirto bekerja sebagai pegawai pertamina pada awal

tahun 1970-an. Ketika itu Tirto bertugas menjamu delegasi

sebuah perusahaan Amerika Serikat. Namun jamuan itu

terganggu ketika istri ketua delegasi mengalami diare yang

disebabkan karena mengonsumsi air yang tidak bersih. Tirto

kemudian mengetahui bahwa tamu-tamunya yang berasal dari

negara Barat tidak terbiasa meminum air minum yang direbus,

tetapi air yang telah disterilkan.

Tirto dan saudara-saudaranya mulai mempelajari cara

memproses air minum dalam kemasan. Ia meminta adiknya,

Slamet Utomo untuk magang di Polaris, sebuah perusahaan

AMDK yang ketika itu telah beroperasi 16 tahun di Thailand.

Tidak mengherankan bila pada awalnya produk AQUA

menyerupai Polaris mulai dari bentuk botol kaca, merek mesin

pengolahan air, sampai mesin pencuci botol serta pengisi air.

Pada tahun 1998, AQUA (yang berada di bawah naungan

PT Tirta Investama) melakukan langkah strategis untuk

 

52

bergabung dengan Group DANONE, yang merupakan salah satu

kelompok perusahaan air minum dalam kemasan terbesar di

dunia dan ahli dalam nutrisi. Langkah ini berdampak pada

peningkatan kualitas produk, market share, dan penerapan

teknologi pengemasan air terkini. Di bawah bendera DANONE-

AQUA, kini AQUA memiliki lebih dari 1.000.000 titik distribusi

yang dapat diakses oleh pelanggannya di seluruh Indonesia.1

Setelah beroperasi selama 45 tahun, kini AQUA memiliki 14

pabrik di seluruh Indonesia yang memproduksi dengan

kepemilikan berbeda-beda 10 pabrik dimiliki oleh PT Tirta

Investama, 3 pabrik dimiliki oleh PT AQUA Golden Mississippi,

dan 1 Pabrik dimiliki oleh PT Tirta Sibayakindo. Diantaranya

adalah sebagai berikut :

1. PT. Tirta Investama

a) Pabrik Citereup, Jawa Barat

b) Pabrik Babakanpari, Jawa Barat

c) Pabrik Wonosobo, Jawa Tengah

d) Pabrik Klaten, Jawa Tengah

e) Pabrik Pandaan, Jawa Timur

f) Pabrik Kebon Candi, Jawa Timur

g) Pabrik Mambal, Bali

h) Pabrik Lampung

i) Pabrik Airmadidi, Sulawesi Utara

2. PT Aqua Golden Mississippi

1 Aqua, Nilai Luhur, http://www.aqua.com/tentang_aqua/nilai-luhur.

Diakses pada hari Kamis, 12 April 2018 pukul 16.38.

 

53

a) Pabrik Bekasi, Jawa Barat

b) Pabrik Citereup, Jawa Barat

c) Pabrik Mekarsari, Jawa Barat

3. PT Tirta Sibayakindo

a) Pabrik Berastagi, Sumatera Utara2

Awalnya AQUA bernama Puritas, kemudian seorang

konsultan Tirto, , Eulindra Lim, mengusulkan untuk

menggunakan nama AQUA karena cocok terhadap imej air

minum dalam botol serta tidak sulit untuk diucapkan. Ia setuju

dan mengubah merek produknya dari Puritas menjadi

AQUA. AQUA berasal dari bahasa Latin yang artinya air,

dimana pada awalnya di jual untuk orang asing, tetapi kemudian

Tirto Utomo melihat pasar masyarakat Indonesia juga memiliki

potensi, Dua tahun kemudian, produksi pertama AQUA

diluncurkan dalam bentuk kemasan botol kaca ukuran 950 ml

dengan harga jual Rp.75, hampir dua kali lipat harga bensin yang

ketika itu bernilai Rp.46 untuk 1 liter.

AQUA memulai menjual air kemasan botol ukuran kecil

dan ditempatkan di terminal-terminal bus di Jakarta dan

sekitarnya, serta sepanjang jalan pantura Jawa Tengah. Hal ini

ternyata sukses, membuat AQUA diminati oleh para supir-supir

bus dan penumpang, serta masyarakat lainnya. Hal ini

menunjukkan, bahwa masyarakat Indonesia sangat membutuhkan

air mineral botol yang bersih.

2 Wawancara dengan Yopi, tanggal 28 Juni 2018

 

54

B. Visi dan Misi PT Danone Aqua

Visi :

Menginspirasi masyarakat indonesia untuk hidrasi yang

lebih sehat

Misi:

Membangun masa depan yang lebih sehatdari gaya hidup

yang sehat, bumi yang sehat, dan ekosistem yang sehat.3

C. Sertifikasi

Sertifikasi adalah suatu penetapan yang diberikan oleh

suatu organisasi profesional terhadap seseorang atau suatu

organisasi untuk menunjukan bahwa mampu melakukan suatu

pekerjaan atau tugas spesifik. Saat ini, seluruh pabrik AQUA

telah memenuhi standar produksi yang dibutuhkan, guna

menghasilkan air minum terbaik bagi keluarga anda.

1. ISO 9001:2000 (sistem manajemen mutu) Kemampuan

untuk memenuhi berbagai persyaratan internasional

berdasarkan karakteristik/sifat yang dimiliki suatu produk.

2. ISO 14001 (sistem manajemen lingkungan).

3. HACCP (Hazard Analysis and Critical Control Points)

Sebuah konsep/gagasan yang sistematik untuk

mengidentifikasikan (potensi) bahaya yang sangat

mempengaruhi keamanan pangan.

4. GMP (Good Manufacturing Practices) DANONE 2005.

3 Aqua, Visi Misi, http://aqua.co.id/visi-misir. Diakses pada hari jumat,

20 Juli 2018 pukul 19.33.

 

55

5. Selain itu Aqua juga mendapat sertifikasi Halal Top

Brand.4

D. Penghargaan

AQUA mendapat beberapa penghargaan diantaranya :

1. Tahun 2002

a) Indonesian Best Brand Award" dan

mengimplementasikan program "Kesepakatan Kerja

Bersama".

2. Tahun 2003

a) Indonesia Customer Satisfaction Award, Indonesian

Best Brand Award, Value Creator Award, Charter of

Excellence in Primary Education (Piagam

Pendidikan Dasar Bermutu)

3. Tahun 2004

a) Superbrand dan Indonesian Best Brand Award.

4. Tahun 2005

a) Packaging Consumer Branding, Indonesian Best

Brand dan Indonesian Golden Brand.

5. Tahun 2006

a) Indonesian Best Brand and Indonesian Golden

Brand.

6. Tahun 2007

a) Indonesia Platinum Brand Award.

7. Tahun 2009

4 Aqua, Sertifikasi, http://www.aqua.com/tentang_aqua/nilai-luhur.

Diakses pada hari kamis, 12 April 2018 pukul 16.49

 

56

a) MDGs (Millennium Development Goals) Award

sebagai perusahaan yang mendukung pencapaian

MDGs, untuk kategori Pelestarian Lingkungan serta

Wana Lestari Award dari Kementerian Kehutanan,

atas peran Pabrik AQUA Air Madidi di Sulawesi

Utara dalam upaya Penghijauan Gunung Klabat.

8. Tahun 2010

a) MDGs (Millennium Development Goals) Award

sebagai perusahaan yang mendukung pencapaian

MDGs, untuk kategori Pelestarian Lingkungan

b) Indonesia Good Design untuk desain tutup botol

galon yang inovatif.

c) Packindo Star Award dan Asia Star 2010 Award

dalam kategori Consumer Package and

Transporation Package untuk desain tutup botol

galon yang inovatif

d) Indonesia Green Awards 2010 oleh majalah Business

& CSR untuk dua kategori: Best Indonesia

Green CSR tingkatan Gold & Best Indonesia Green

Manufacturing tingkatan Gold

e) CSR Awards 2010 oleh majalah Business & CSR

untuk kategori Kehutanan

f) Penghargaan Kesetiakawanan Sosial Nasional (KSN)

2010 oleh Kementerian Sosial dan CFCD

9. Tahun 2011

 

57

a) Penghargaan Good Design Selection (IGDS)

untuk Gold Award Design Terbaik Indonesia 2011

untuk kategori produk industri massal dan telah

dipasarkan dari Kementrian Perindustrian

b) Indonesia Green Awards; Penginspirasi Bumi

kategori Perusahaan dari La Tofi School of CSR

c) Pentawards 2011 (Worldwide Packaging Design

Competition kategori beverages water (bronze)

d) Penghargaan (acknowledgment) dari Fakultas

Kedoteran Universitas Indonesia atas kontribusi

besar dalam sosialisasi hidrasi untuk kesehatan dan

membangun Pusat Hidrasi untuk Kesehatan

Indonesia di Departemen Nutrisi FKUI

e) Packindo Star 2011 kategori Consumer Pack dari

Federasi Pengemasan Indonesia untuk AQUA

Reflections, botol gelas premium

10. Tahun 2012

a) Penghargaan Desain Terbaik Indonesia untuk AQUA

Reflections.

b) Indonesia Sustainable Business Award dari KADIN

dan Global Initiatives and Climate Business, untuk

kategori best waste management

c) Worldstar Packaging Award untuk terobosan di

kategori air, untuk inovasi tutup galon dua warna

d) Certificate of Recognition dari Kementerian Koperasi

 

58

dan UMKM atas usaha perusahaan dalam

memberikan perhatian pada pelaku usaha mikro dan

koperasi

e) Piagam Penghargaan dari Bupati Bogor sebagai

Perusahaan Pengembang Investasi Terbaik

f) Penghargaan Sahabat Pers 2012 dari Serikat

Perusahaan Pers (SPS)

11. Tahun 2013

a) Pemenang Penghargaan Indonesia MDG Awards

2012 Kategori Pendidikan untuk School

Supporting Program di Kebon Candi, Kecamatan

Gondang Wetan, Kabupaten Pasuruan Jawa Timur

b) Pemenang Runner Up Penghargaan Indonesia MDG

Awards 2012 Kategori Layanan Air Bersih dan

Sanitasi untuk Program Akses Air Bersih dan

Penyehatan Lingkungan/ Water Access, Sanitation

and Hygiene (WASH)

c) Indonesia‟s Most Outstanding Brand

Campaign 2013 untuk aktivitas social Mizone City

Project dari Mizone , yang diselenggarakan oleh

Majalah pemasaran Indonesia Mix

d) Special Achievement for Corporate Commitment to

Sustainable Environmental & Water Resources dari

Majalah Warta Ekonomi

e) Penghargaan Gold dari GKPM Awards 2013 (Gelar

 

59

Karya Pemberdayaan Masyarakat) dari Kementerian

Koordinator Kesejahteraan Rakyat

bersama Corporate Forum for Community

Development (CFCD )

f) Penghargaan Industri Hijau 2013 dari Kementerian

Perindustrian untuk pabrik Aqua yang beroperasi di

Cianjur, Jawa Barat

g) Penghargaan Lingkungan Raksa Prasadha dari

Pemerintahan Propinsi Jawa Barat untuk pabrik

Cianjur

h) Indonesia Sustainable Business Awards untuk

kategori Workforce dan kategori Environmental

Disclosure dari Kamar Dagang dan Industri

Indonesia (Kadin), Global Initiatives, Beritasatu

Media Holding, dan Indonesian Business Council

for Sustainable Development (IBCSD).

i) Penghargaan Indonesia Best Brand Activation for

Public untuk Program: Mizone Niat Baik dari

majalah MIX Marketing Communications.

12. Tahun 2014

a) Gelar Karya Pemberdayaan Masyarakat (GKPM)

Awards 2014, dari Corporate Forum for Community

Development (CFCD ) untuk 20 program sosial dan

lingkungan AQUA Grup

b) Indonesia Green Awards 2014, dari The La Tofi

 

60

School of CSR & didukung Kementerian Kehutanan

& Kementerian Perindustrian, untuk Program CSR

Pabrik AQUA di Ciherang, Wonosobo, Subang dan

Mambal

c) Penghargaan dari Kementerian Lingkungan Hidup

dan Kehutanan 2014 atas kontribusi AQUA Grup

dalam Program Penanaman 1 Milyar Pohon

d) Indonesian CSR Award 2014 untuk 16 Program CSR

AQUA serta individu untuk 2 program manager & 1

program officer CSRAQUA

e) Charta Peduli Indonesia 2014 dari Dhompet Dhuafa

Republika untuk kategori TOP CSR-Urban

Community Clinic Program. 5

E. Gambaran Umum Iklan AQUA Versi Saya Indonesia

Sebagai wujud nyata berkontribusi

mewujudkan Indonesia yang lebih baik, AQUA berkolaborasi

dengan Kitabisa.com mengadakan kampanye Saya Indonesia

yang bertepatan dengan peringatan Hari Kemerdekaan Republik

Indonesia melalui aksi nyata membantu pendidikan di Indonesia.

Kampanye Saya Indonesia ini sekaligus menjadi simbol perayaan

kebaikan oleh masyarakat Indonesia yang mencintai bangsa

dengan peduli terhadap perkembangan pendidikan. Untuk

menghadirkan suasana perayaan kebaikan yang meriah, AQUA

5Aqua, Penghargaan, http://www.aqua.com/tentang_aqua/penghargaan.

Diakses pada hari kamis, 12 April 2018 pukul 17.22.

 

61

secara khusus meluncurkan kemasan AQUA 600 ml dengan label

spesial Saya Indonesia.

Saya Indonesia merupakan kampanye independen yang

digagas oleh AQUA sesuai dengan komitmennya, bukan hanya

menghadirkan produk dengan kualitas terbaik tetapi juga

berkontribusi untuk hari esok yang lebih baik bagi

masyarakat Indonesia. Pendidikan menjadi aspek penting dalam

menentukan kemajuan sebuah negara, dan untuk itu AQUA

mengambil peran dengan kontribusi nyata melalui dukungan

yang diberikan. "AQUA bercita-cita mendukung kebaikan hidup,

dan saat ini kami rasa perlu untuk membangkitkan kembali

semangat berbagi kebaikan. Momentum kemerdekaan ini menjadi

saat yang tepat untuk menggaungkan kebaikan di sekitar kita

yang kami wujudkan melalui dukungan terhadap

pendidikan," jelas Gistang Panutur, Marketing Manager Danone

AQUA.6

Kolaborasi dengan Kitabisa.com diharapkan dapat

memperkuat kampanye Saya Indonesia dalam mendukung

proyek-proyek pendidikan dengan tepat sasaran. "Kami sangat

antusias dan menyambut baik kolaborasi kampanye Saya

Indonesia dengan AQUA. Baik Kitabisa.com maupun AQUA

menaruh perhatian terhadap kemajuan pendidikan

di Indonesia karena masih banyak potensi anak bangsa yang

seharusnya dapat dioptimalkan melalui pendidikan yang

6 PRNewswire, https://id.prnasia.com/story/22922-5.shtml. Diakses

pada hari kamis, 12 April 2018. Pukul 17.35.

 

62

baik. Namun saat ini, sebagian masyarakat kita masih belum

memiliki akses terhadap Pendidikan yang layak,"tegas Alfatih

Timur, Founder Kitabisa.com.7

Kampanye Saya Indonesia akan mendukung beberapa

proyek pendidikan yang diusung oleh Kitabisa.com yaitu Adik

Bintang Berprestasi oleh Hoshizora, program pengembangan

Pendidikan oleh Yayasan Cinta Anak Bangsa, proyek Taman

Bacaan Pelangi di Flores, dan SOS Children's Village. Selain itu,

AQUA juga bermitra dengan Alfa Group dan Indomaret untuk

mendukung proyek pendidikan yang diusung kedua retail

nasional ini dalam membantu siswa-siswi Indonesiamendapatkan

akses pendidikan yang layak.

Partisipasi masyarakat dalam kampanye ini dapat dilakukan

dengan membeli dua botol AQUA edisi Saya Indonesia,

kemudian mengunggahnya ke laman Saya Indonesia

di www.SehatAQUA.com/sayaindonesia. Tidak berhenti sampai

disitu, masyarakat juga dapat mengajak orang lain turut

merayakan kebaikan dengan melakukan aksi serupa untuk

mendukung proyek-proyek pendidikan yang diusung oleh

AQUA. Setiap pembelian 2 botol AQUA menjadi simbol 1

dukungan untuk proyek pendidikan yang diusung dalam

kampanye Saya Indonesia ini. Jadi semakin banyak masyarakat

yang berpartisipasi dalam kampanye Saya Indonesia, berarti kita

7https://id.prnasia.com/story/22922-5.shtml. Diakses pada hari kamis,

12 April 2018. Pukul 17.38.

 

63

telah memberikan dukungan untuk mewujudkan pendidikan

di Indonesia yang lebih baik.

Selain itu, kampanye Saya Indonesia ini dibuat menjadi 2

tahap:

1. Tahap pertama :

Gambar 3. 1

Iklan Tahap Pertama

Sumber : Windy Alya Hanifah

Billboard ini bertujuan untuk memberi informasi

kepada masyarakat Indonesia bahwa Aqua

mengadakan kampanye Saya Indonesia berupa

dukungan pendidikan. Diharapkan kampanye ini bisa

merangkul masyarakat untuk berbuat kebaikan

dengan membeli 2 botol Aqua sama saja memberi

satu dukungan untuk pendidikan di Indonesia.

 

64

2. Tahap kedua :

Gambar 3. 2

Iklan Tahap Kedua

Sumber : Windy Alya Hanifah

Billboard ini bertujuan untuk menutup kampanye

Saya Indonesia dengan mengucapkan terima kasih

kepada seluruh masyarakat Indonesia yang telah

berpartisipasi dalam kampanye ini.

 

65

BAB IV

ANALISIS

A. Analisis Semiotik Makna Berbagi Pada Iklan Aqua Di

Billboard

Dalam rangka memperingati hari kemerdekaan Republik

Indonesia, Aqua mempunyai konsep yang berbeda untuk

mempromosikan produknya pada media billboard, dengan cara

mengajak masyarakat merangkul kebaikan dan memberi

dukungan untuk pendidikan di Indonesia. Aqua mencetuskan

kampanye tersebut yaitu dengan membeli 2 buah botol ,

konsumen sama dengan telah memberi 1 dukungan. Karena 2,5%

keuntungan dari 2 buah botol tersebut akan diberikan kepada 4

program pendidikan yang di usung oleh kitabisa.com. cara

tersebut dikemas kedalam kalimat yang lebih singkat yaitu “2

Botol=1 Dukungan Untuk Pendidikan”. Dan dalam hal ini

menurut Islam, Aqua mengajak masyarakat untuk bersedekah.

Sebagaimana dalam surat Al-Baqarah ayat 195 yang berbunyi:

Artinya: Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah,

dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam

kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah

menyukai orang-orang yang berbuat baik.

 

66

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT memerintahkan umat

muslim untuk berinfak ataupun bersedekah. Karena

sesungguhnya barang siapa yang rajin bersedekah akan

mendapatkan banyak manfaat salah satunya rezeki yang didapat

kelak akan dilipat gandakan oleh Allah SWT.

Dan dalam rangka menutup kampanye ini, Aqua

mengemas kalimat yang pendek dengan penuh arti yaitu

“Terimakasih Indonesia #RangkulKebaikan” terdapat makna

tersirat dalam kalimat ini karena kalimat ini merupakan ucapan

yang dituju kepada konsumen atas partisipasi nya dalam

mengikuti kampanye “Saya Indonesia” dan telah memberikan

sedekah untuk mereka yang membutuhkan.

B. Analisis Semiotik Tanda Ikon, Indeks dan Simbol Iklan Aqua

pada billboard

1. Iklan tahap pertama

Gambar 4. 1

Analisis Iklan Tahap Pertama

 

67

Billboard ini berlatar belakang sekolah yang terlihat

sedang dibangun, disertai dengan beberapa ilustrasi yaitu,

seorang pria dewasa dan anak-anak berseragam sekolah

dasar. Teks yang tertulis dalam iklan tidak terlalu panjang,

namun mempunyai sarat makna. Yaitu “2 Botol=1

Dukungan Untuk Pendidikan” karena dibalik kata ini

terdapat maksud bahwa 1 dukungan tersebut merupakan

2,5% dari keuntungan 2 botol Aqua yang disumbangkan

kepada pendidikan. Dan tulisan pada iklan ini

menggunakan jenis huruf sans serif, mempunyai ketebalan

yang sama di setiap hurufnya dan tidak memiliki kaki.1

Selanjurnya peneliti mengalisis tanda menggunakan teori

Charles S. Pierce yang hanya berdasarkan objeknya yaitu:

a) Ikon

Terdapat tiga ikon dalam iklan tahap pertama

ini yaitu:

1) Bangunan sekolah, sesuai dengan tujuan

kampanye ini yaitu memberi dukungan untuk

pendidikan. Sekolah menjadi ikon dari

pendidikan.

2) Anak-anak berseragam SD, selain bangunan

sekolah anak-anak yang berseragam atau biasa

disebut sebagai siswa juga menjadi ikon dalam

pendidikan. Karena yang berperan dalam

1 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, h.26

 

68

menuntut ilmu adalah siswa. Dan siswa di

gambar ini menjadi ikon yang membutuhkan

pendidikan.

3) Seorang pria dewasa, dalam hal ini sosok pria

dewasa menjadi ikon dari konsumen yang telah

membantu memberikan sedekah untuk

pendidikan di indonesia, peran pria tersebut

didukung dengan sebuah gerobak yang terlihat

sedang digunakan untuk mendorong salah satu

siswa. Hal tersebut mengumpamakan bahwa

pria tersebut sedang membantu siswa.

b) Indeks

1) Warna baju yang dikenakan pria dewasa, pada

gambar tersebut terlihat pria mengenakan

kemeja biru yang memberikan kesan kasih

sayang, cinta, dan berbagi. Selain itu baju putih

nya pun melambangkan kesucian dan

persatuan.

c) Simbol

Terdapat tiga buah simbol dalam iklan tahap

pertama ini, yaitu:

1) Bendera Merah Putih, gambar bendera pada

iklan ini sebagai simbol bahwa Aqua

mengadakan kampanye sebagai cara untuk

memperingati hari kemerdekaan. Bendera

 

69

merah putih merupakakan simbol dari negara

Republik Indonesia.

2) Teks “2 Botol = 1 Dukungan Untuk

Pendidikan”, teks ini merupakan simbol dalam

kampanye, karena dibalik simbol tersebut

konsumen dapat bersedekah melalui Aqua

untuk pendidikan di Indonesia.

3) Gambar dua buah botol Aqua, gambar tersebut

merupakan simbol dari produk yang

dipromosikan, dan dengan adanya gambar itu,

melambangkan bahwa konsumen bisa

bersedekah dengan membeli dua buah botol

Aqua.

Iklan tahap pertama pada billboard ini bisa dibilang

menarik, karena selain untuk mempromosikan produk Aqua dan

memperingati hari kemerdekaan, iklan ini memberikan pelajaran

untuk masyarakat Indonesia agar lebih memperhatikan

pendidikan di Indonesia, selain itu unsur-unsur yang terdapat

dalam iklan ini juga mengingatkan masyarakat terutama umat

muslim untuk melaksanakan sedekah, walaupun sedekah bukan

hal yang wajib namun dengan bersedekah banyak manfaat yang

akan didapatkan dari Allah SWT yaitu:

a) Mendapat Kemudahan. Kemudahan yang didapatkan

setelah melakukan sedekah adalah janji Allah. Tidak ada

sesuatu pun yang bisa menghalangi dan pertolongan Allah

 

70

kepada hamba-Nya. Didoakan Malaikat. Khusus untuk

orang yang suka bersedekah, Allah memerintahkan

malaikat setiap pagi agar mendapat ganti dari apa yang

sudah disedekahkan.

b) Perisai dari Api Neraka. Tidak ada yang sanggup menolong

kecuali amal ibadah amal masing-masing selama didunia.

Tetapi Allah maha Pengasih. Allah masih memberikan

keringanan dari panasnya api neraka kepada orang-orang

yang rajin bersedekah.

c) Pemadam Panas Di Alam Barzah. Pahala sedekah bisa

menjadi pemadam panas yang ada di alam barzah.

d) Mengurangi Sifat Rakus dan Cinta Dunia. Sedekah dalam

konteks ini adalah agar seseorang tidak silau dengan

kemegahan dunia. Jika sejatinya manusia sudah memahami

sejatinya dunia adalah permainan, maka dengan sendirinya

akan meredam kerakusan dan kecintaan akan dunia.

e) Melipatgandakan Rezeki. Allah S.W.T berfirman dalam

surat Al-Baqarah ayat 261:

Artinya : Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh)

orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah

adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan

tujuh butir, pada tiap-tiap butir seratus biji. Allah melipat

gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki, dan

Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha mengetahui.

 

71

Jika manusia mau mensyukuri apa yang sudah

diberikan Allah, maka Allah akan menambah karunia-Nya.

Begitu juga dengan orang yang mau memberikan hartanya

di jalan Allah, ia akan mendapatkan balasan yang berlipat-

lipat. 2

Dalam ayat ini menceritakan setiap orang yang

membelanjakan sebagian hartanya dijalan Allah

(besedekah) maka Allah akan melipatgandakan rezekinya.

2. Iklan Tahap Kedua

Iklan tahap kedua pada billboard ini berlatar belakang

motif batik yang di modifikasi dengan gaya geometris.3

Motif tersebut dipadukan dengan beberapa warna, dan kali

ini Aqua menggunakan background yang berbeda dari

biasanya yaitu warna biru, dengan alasan untuk mendistract

penglihatan agar lebih tertuju pada iklan.4 Dan walaupun

teks yang terdapat dalam iklan tidak panjang, namun

dibalik itu terdapat makna tersirat. Karena teks

2 Ahmad Zacky El-Syafa. Sedekah Bikin Kaya, h. 79-94.

3 Wawancara dengan Windy Alya, tanggal 20 Mei 2018 di Bakoel

Coffee Bintaro.

4 Wawancara dengan Windy Alya, tanggal 20 Mei 2018 di Bakoel

Coffee Bintaro.

 

72

“Terimakasih Indonesia #Rangkul Kebaikan” bermaksud

menunjukan bahwa kampanye ini telah selesai dan hasil

dana yang terkumpul untuk disedekahkan sudah diberikan

kepada yang berhak. Dan dalam kampanye ini dana yang di

berikan kepada empat program tersebut yang berjumlah Rp.

1,332,034,779 (Satu Milyar Tiga Ratus Tiga Puluh Dua

Juta Tiga Puluh Empat Ribu Tujuh Ratus Tujuh Puluh

Sembilan Rupiah).5

Selanjutnya adalah analisis tanda berdasarkan teori

Charles S. Pierce yaitu:

a) Ikon

1) Gambar Anak-anak berseragam SD, sama

halnya dengan iklan tahap pertama, gambar

anak-anak berseragam SD ini merupakan siswa

yang menjadi ikon dari siswa yang

membutuhkan pendidikan. Dan mereka terlihat

saling merangkul dengan wajah tersenyum

mewakili tagline dari kampanye ini yaitu

#RangkulKebaikan.

b) Indeks

1) Warna pada background, warna kuning, ungu,

dan hijau pada gambar memiliki makna yang

menarik, kuning memiliki arti ingatan,

5 Kitabisa.com, Kampanye Aqua Saya Indonesia,

https://kitabisa.com/search?keyword=aqua, diakses pada hari selasa, 6 juni

2018, pukul 23.06.

 

73

kebahagiaan, dan juga pemahaman, dan hijau

memiliki arti pembaharuan dan persahabatan,

sedangkan ungu memiliki arti kepercayaan,

pengaruh dan pembaharuan.

c) Simbol

Dalam iklan tahap kedua ini terdapat tiga

simbol yaitu :

1) Teks “Terimakasih Indonesia #Rangkul

Kebaikan”, teks ini menjadi simbol, karena

kalimat ini merupakan ucapan yang dituju

kepada konsumen atas partisipasi nya dalam

mengikuti kampanye “Saya Indonesia” dan

telah memberikan sedekah untuk mereka yang

membutuhkan.

2) Gambar dua buah botol Aqua, sama halnya

dengan iklan tahap pertama, gambar tersebut

merupakan simbol dari produk yang

dipromosikan, dan dengan adanya gambar itu,

melambangkan bahwa konsumen bisa

bersedekah dengan membeli dua buah botol

Aqua.

3) Motif batik, seperti yang kebanyakan orang

ketahui bahwa batik merupakan salah satu

warisan nusantara yang unik. batik dalam iklan

 

74

tahap kedua ini dibuat dengan style geometris.6

Jadi dengan modifikasi tersebut, motif batik

tetap menjadi simbol Indonesia namun

memberi kesan lebih modern.

Pada iklan tahap kedua, desain billboard dibuat berbeda

dibanding desain Aqua pada umumnya, karena kali ini Aqua

membuat latar belakang yang lebih berwarna dengan tujuan

mencari perhatian para pembaca iklan, unsur –unsur yang

terdapat dalam iklan memiliki makna yang bertujuan untuk

mengajak konsumen untuk bersedekah lewat Aqua, walaupun

tujuan suatu brand membuat iklan adalah untuk mempromosikan

produknya, namun Aqua kali ini memiliki konsep yang menarik

dan memberikan manfaat bagi konsumen yang berpartisipasi.

Karena pada kampanye kali ini pihak yang membutuhkan merasa

terbantu dan pihak konsumen pun akan mendapatkan manfaat

yang luar biasa.

6 Wawancara dengan Windy Alya, tanggal 20 Mei 2018 di Bakoel

Coffee Bintaro.

 

75

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Kesimpulan yang didapat dari temuan dan hasil analisis

data pada iklan Aqua versi “Saya Indonesia” di billboard, dengan

menggunakan teori semiotik Charles S Pierce yang berdasarkan

objeknya yaitu :

1. makna sedekah yang digambarkan dalam iklan terdapat

di balik kalimat “2 botol=1 dukungan untuk pendidikan”

sebab maksud dari kalimat tersebut bahwa 2,5%

keuntungan dari dua buah botol Aqua dijadikan 1

dukungan dari konsumen untuk di sedekahkan kepada

pendidikan di Indonesia. Selain itu terdapat juga makna

sedekah tersirat dalam kalimat “Terimakasih Indonesia

#RangkulKebaikan” karena ucapan terimakasih tersebut

ditujukan kepada masyarakat Indonesia yang telah ikut

berpartisipasi untuk bersedekah dalam kampanye “Saya

Indonesia”

2. Ikon, indeks, dan simbol yang digunakan dalam iklan ini

bertujuan untuk memperjelas maksud iklan. Gambar

anak-anak, pria, bangunan sekolah ketiga tanda tersebut

menjadi ikon, pendidikan, pelajar yang membutuhkan

bantuan dan tertunya konsumen yang berpartisipasi.

Sedangkan indeksnya yaitu warna pakaian yang

 

76

dikenakan anak-anak , pria dewasa dan warna

background, penggunaan tanda indeks ini memberi kesan

yang menarik dengan arti dan makna yang berbeda-beda

saat melihatnya. Dan penggunaan tanda simbol juga

dapat memperjelas iklan seperti, bendera merah putih dan

motif batik yang mewakili Indonesia. Teks “2 botol = 1

dukungan untuk pendidikan” dan

Teks “Terima kasih Indonesia #RangkulKebaikan” yang

menjadi simbol dari Kampanye. Serta gambar 2 buah

botol Aqua yang menjadi simbol produk juga brand dari

iklan ini.

B. Saran

Peneliti melihat bahwa dalam iklan Aqua versi “Saya

Indonesia” dikemas dengan kata-kata yang sederhana dan

singkat. Selain itu, terdapat ilustrasi yang mengandung makna,

namun tidak semua orang dapat memahami kata-kata dan makna

tersebut. Karena tingkat pemahaman seseorang yang berbeda-

beda. Jadi ada baiknya jika ilustrator dapat mengistilahkan

sesuatu dengan gambar yang lebih mudah untuk dipahami, hal

ini untuk mengantisipasi adanya kesalahan pemahaman gambar

ilustrasi yang disampaikan pada pembaca.

 

77

DAFTAR PUSTAKA

BUKU

Arif, M. Sedekah Itu Ajib. Yogyakarta: DIVA Press. (2014).

Budiman, K. Semiotika Visual: Konsep, Isu, Dan Problem

Ikonsitas. Yogyakarta: Jalasutra. (2011).

Danesi, M. Pesan, Tanda, dan Makna : Buku Teks Dasar

Mengenai Semiotika dan Teori Komunikasi. Yogyakarta:

Jalasutra. (2012).

Hamka. Tafsir Al-Azhar Juz 17. Jakarta: Pustaka Panjimas.

(2001).

Ibrahim Haqqi, M. S. Tolak Petaka Dengan Sedekah. Jakarta:

Maghfirah Pustaka. (2007).

Kartono, K. Metodologi Riset Sosial. Bandung: Mandar Maju.

(1990).

Kasali, R. Manajemen Priklanan: Konsep dan Aplikasinya di

Indonesia . Jakarta: Pustaka Utama Grafiti. (1992).

 

78

Kasir, I. Tafsir Ibnu Kasir Juzz 2. Bandung: Sinar Baru

Algensindo. (1992).

Kasir, I. Tafsir Ibnu Kasir Juzz 11. Bandung: Sinar Baru

Algensindo. (2010).

Kasiram, M. Metodologi Penelitian Kuantitatif-Kualitatif.

Yogyakarta: UIN Maliki Press. (2010).

Krisyantono, R. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta:

Kencana. (2006).

Kusrianto, A. Pengantar Desain Komunikasi Visual. Yogyakarta:

Andi. (2007).

M, S. (2004). Aplikasi Desain Grafis Untuk Periklanan.

Yogyakarta: Andi.

Moleong , L. J. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya. (2000).

Morissan. Periklanan Komunikasi Pemasaran Terpadu. Jakarta:

Kencana Perdana Media Group. (2010).

Munawir, A. W. Kamus Arab Indonesia Terlengkap. Surabaya:

Pustaka Progresif. (1997).

 

79

Mukhtaf, Z. M. Periklanan: Sebuah Pendekatan Praktis.

Yogyakarta: Buku Litera. (2015).

Mulyana, D. Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar. Bandung:

PT.Remaja Rosdakarya. (2005).

Musmar, A., & Arini, A. B. Batik; Warisan Adiluhung Nusantara

. Yogyakarta: Andi. (2011).

Nazir, M. Metode Penelitian . Bogor: Ghalia Indonesia. (2013).

Pilliang, Y. a. Semiotika dan Hipersemiotika : Kode, Gaya, dan

Matinya Makna. Bandung: Matahari. (2010).

Quthb, S. Tafsir Fi Zhilalil Qur'an Jilid 8. Jakarta: Gema Insani

Press. (2004).

Rakhmat, J. Metode Penelitian Komunikasi. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya. (2007).

Rendra, W. Pengantar Periklanan. Jakarta: Buana Pustaka

Indonesia. (2005).

Rojaya, M. Nikmatnya Sedekah. Bandung: Mizan Pustaka.

(2011).

 

80

Rustan, S. Mendesain Logo. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

(2009).

Sangid, A. (Dasyatnya Sedekah. Jakarta: Qultum Media. 2008)

.

Seto, I. Semiotika Komunikasi; Aplikasi Praktis Bagi Penelitian

dan Skripsi Komunikasi. Jakarta: Gramedia Pustaka

Utama. (2013).

Shihab, Q. Tafsir Al-Misbah Volume 5. Jakarta: Lentera Hati.

(2002).

Shihab, Q. Tafsir Al-Misbah Volume 8. Jakarta: Lentera Hati.

(2006).

Sihombing, D. Tipografi Dalam Desain Grafis. Jakarta:

Gramedia Pustaka Utama. (2001).

Sobur, A. Semiotika Komunikasi. Bandung: PT.Remaja

Rosdakarya. (2009).

Stephen, L., & Foss, K. A. Teori Komunikasi: Theories of Human

Communication . Jakarta: Salemba Humanika. (2009).

Sudjana, N., & Ibrahim. Penelitian dan Penilaian Pendidikan.

Bandung: Sinar Baru Algensindo. (2007).

 

81

Sudjiman, P., & Zoest, V. A. Serba-Serbi Semiotika. Jakarta:

Gramedia Pustaka Utama. (1992).

Sugiono. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.

(2007).

Supriyono, R. Desain Komunikasi Visual: Teori dan Aplikasi.

Yogyakarta: Andi. (2010).

Surlako, H., & Prawata, V. N. How Do They Think; Rekaman

Pembuatan Aset Perusahaan Paling Berharga. Jakarta:

Mosher Publishing. (2008).

Syafa, El, A. Z. Sedekah Bikin Kaya. Yogyakarta: Mutiara

Media. (2013).

Tinarbuko, S. Semiotika Komunikasi Visual. Yogyakarta:

Jalasutra. (2009).

INTERNET

Bahasa, B. P. (2016). Pengertian Sedekah. Retrieved Maret 7,

2018, from KBBI Daring:

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/sedekah.

Bahmid, H. S. (2014, Desember 26). Sedekah Dalam Pandangan

Al-Qura‟an. Retrieved Maret 7, 2018, from Portal

 

82

Garuda:

http://download.portalgaruda.org/article.php?article=3884

71&val=6442&title=SEDEKAH%20DALAM%20PAND

ANGAN%20ALQURAN

Basuki, A. (2012). Makna Warna Dalam Desain. Retrieved Juni

5, 2018, from Lecturer Pens:

https://basuki.lecturer.pens.ac.id/lecture/MaknaWarnaDal

amDesain.pdf

Cahyu. (2017, September 4). Yuk Rangkul Kebaikan Dengan

Membantu Pendidikan Di Indonesia. Retrieved Februari

6, 2018, from Liputan6 News:

http://news.liputan6.com/read/3082121/yuk-rangkul-

kebaikan-demi-pendidikan-anak-indonesia

Dudung. (2015, November 11). Pengertian, Prinsip, dan

Klasifikasi Tipografi Font Untuk Belajar Dasar Design.

Retrieved Juni 4, 2018, from Dosen Pendidikan:

http://www.dosenpendidikan.com/pengertian-prinsip-dan-

klasifikasi-tipografi-font-untuk-belajar-dasar-design/

Fatimah. (2017, Februari 3). Makna Dibalik Warna Seragam

Sekolah di Indonesia. Retrieved Mei 30, 2005, from Isi

 

83

Good: http://www.isigood.com/wawasan/makna-di-balik-

warna-seragam-sekolah-di-indonesia/

Hatta, P. M. (2017, Januari 1). Makna Islam Rahmatan

Lil‟alamin. Retrieved Maret 7, 2018, from MUI Medan:

http://muimedan.com/2017/01/14/makna-islam-rahmatan-

lil-alamin/

Kampanye Aqua Saya Indonesia. (2018). Retrieved Juni 6, 2018,

from Kitabisa: https://kitabisa.com/search?keyword=aqua

Nilai Luhur. (2011). Retrieved April 12, 2018, from Aqua:

http://www.aqua.com/tentang_aqua/nilai-luhur

PRNewswire. (2017, Agustus 15). AQUA Ajak Masyarakat

Indonesia Rangkul Kebaikan untuk Bantu Pendidika.

Retrieved Februari 6, 2018, from Id Prnasia:

https://id.prnasia.com/story/22922-5.shtml

 

LAMPIRAN

YCAB FOUNDATION SOS CHILLDREN‟S VILLAGE

TAMAN BACAAN PELANGI HORIZORA FOUNDATION

 

HASIL WAWANCARA

Narasumber : Yopi Kusnadi

Jabatan : Staff Marketing

Tanggal wawancara : 17 Mei 2018

Tempat : Cyber Tower 2 Rasuna Said Jakarta

1. Apa alasan Aqua membuat kampanye saya Indonesia?

Tujuan awalnya adalah dalam rangka untuk memperingati hari

kemerdekaan, banyak cara untuk memperingatinya, namun aqua

lebih memilih cara untuk membantu pendidikan di Indonesia,

karena menurut aqua pendidikan itu merupakan salah satu aspek

penting yang masih harus di benahi.

B. Periode kampanye ini dimulainya dari kapan dan sampai

kapan ya?

Kampanye ini untuk memperingati hari kemerdekaan, jadi aqua

memulainya sejak tanggal 16 Agustus sampai 30 september 2017.

C. Lalu Bagaimana cara aqua untuk mewujudkan kampanye

tersebut?

Karna tujuan utamanya untuk membantu pendidikan di Indonesia,

maka kampanye Saya Indonesia diwujudkan dengan cara, setiap

pembelian 2 botol Aqua maka sama saja kita sudah memberikan

1 dukungan pendidikan.

4. Dukungan berupa apa yang Aqua berikan?

 

Dukungan yang diberikan ketika setiap orang membeli 2 botol

Aqua berupa sumbangan dana yang nantinya akan diberikan

untuk mendukung 4 proyek pendidikan yang diusung oleh

kitabisa.com

5. Apakah ada alasan tersendiri mengapa harus dengan

membeli 2 botol Aqua sama saja kita sudah memberikan 1

dukungan?

Tentunya kami memiliki perhitungan tersendiri dalam

menentukan angka tersebut. Bagaimana caranya Aqua tetap bisa

melakukan charity kepada pendidikan di Indonesia namun

tentunya tidak merugikan perusahaan juga. Ini juga merupakan

salah satu strategi yang kami lakukan.

6. Boleh dijelaskan lebih detail tentang strategi tersebut?

Kalau ngomongin strategi, mungkin ini akan sedikit membahas

mengenai strategi yang sebenarnya dalam periklanan. Iklan itu

sendiri kan tujuan utamanya untuk meningkatkan daya beli

masyarakat akan suatu produk, dan ada banyak cara didalamnya.

Gambarannya kira-kira seperti ini, ketika di setiap bulannya

katakanlah jumlah penjual produk Aqua 10.000 botol tentunya

ketika sebuah kampanye dibuat diharapkan jumlah botol yang

akan terjual bisa bertambah. Dengan membuat kampanye yang

mana setiap orang, baru bisa menyumbang ketika sudah membeli

2 botol Aqua maka secara tidak langsung diharapkan kita bisa

mengubah kebiasaan masyarakat yang tadinya biasa membeli 1

Aqua menjadi 2 Aqua yang secara tidak langsung selain membeli

 

Aqua mereka juga bisa bersedekah untuk pendidikan Indonesia.

Dengan berubahnya kebiasaan masyarakat yang awalnya hanya

membeli 1 Aqua di setiap transaksinya maka akan bertambah

menjadi 2 Aqua. yang berarti penjualan Aquapun bertambah 2x

lipat dari bulan biasanya, walaupun ada sebagian dana yang

nantinya akan disumbangkan.

7. Kalau boleh tahu berapa persen yang nantinya akan

disumbangkan untuk pendidikan di Indonesia?

Untuk 1 dukungan yang diberikan Aqua menyumbangkan

2.5%nya untuk membantu pendidikan di Indonesia.

8. 2,5% itu perhitungannya bagaimana ya?

Seperti yang sudah saya sampaikan tadi, untuk presentase itu

sendiri aqua mempunyai perhitungannya, agar aqua tetap bisa

mendapat keuntungan tapi aqua juga bisa melakukan charity.

9. Lalu apakah pembelian 2 botol sama dengan satu dukungan

ini berlaku diseluruh toko yang menjual aqua?

Oh tidak, itu hanya berlaku pada mitra aqua di Indomaret dan

Alfa group

10. Oh berarti kalo beli nya di warung ga termasuk nyumbang

dong?

sebenernya sih itu strategi juga, karena iklan aqua itu kan ada

dimana mana ya dan didalam iklan itu juga hanya

menginformasikan pembelian 2 botol sama dengan 1 dukungan

untuk pendidikan di Indonesia. Tanpa adanya pemberitahuan

 

dimana ketentuan itu berlaku. nah disitulah salah satu keuntungan

aqua yang didapat dalam kampanye ini.

11. Tadikan sempat dikatakan adanya kerjasama Aqua dengan

kitabisa.com, boleh dijelaskan sedikit kerjasama seperti apa

yang dilakukan?

Jadi sebenarnya kitabisa.com menjadi jembatan Aqua dalam

memberikan sumbangan tersebut untuk pendidikan di Indonesia.

Dan menurut kami, dengan memberikan dana kampanye yang

didapat kepada kitabisa.com rasanya lebih efisien dibandingkan

Aqua sendiri yang harus menyalurkan dana tersebut, kami yakin

dengan menyalurkan dana tersebut ke kitabisa.com dana tersebut

akan tersalurkan dengan tepat. yang mana sudah banyak

diketahui kitabisa.com merupakan sebuah situs online yang

didalamnya terdapat banyak program penggalangan dana yang

dilakukan secara transparan sehingga kepercayaan

masyarakatpun akan terbangun. Setelah ngobrol dengan

kitabisa.com yang ternyata juga sudah mengusung 4 proyek

untuk membantu pendidikan maka kita sepakat untuk

bekerjasama dan memberikan dana yang didapat dari kampanye

Saya Indonesia untuk digunakan dalam 4 proyek pembangunan

pendidikan yang digalang oleh kitabisa.com. Jadi kesimpulannya

dalam kampanye ini Aqua fokus pada penggalangan dana, ketika

dana sudah terkumpul maka tahap selanjutnya Aqua memberikan

kepercayaan kepada kitabisa.com untuk mendistribusikan dana

 

 

HASIL WAWANCARA

Narasumber : Windy Alya Hanifah

Jabatan : Creative Division s a Graphic Designer

Tanggal wawancara : 20 Mei 2018

Tempat : Bakoel Coffee Bintaro

1. Bagaimana awal mula proses pembuatan iklan ini?

Awal mulanya waktu itu mau memperingati hari kemerdekaan

Aqua ingin mengeluarkan kampanye untuk memperingati hari itu.

Dari aqua nya emang udah mengusung kampaanye yang

kerjasama dengan kitabisa.com untuk pendidikan di Indonesia.

Nah dari tim kami membantu untuk mengemas pesan ini supaya

orang orang tau dan ikut serta dalam kampanye ini.

2. Kalo untuk konsep nya sendiri itu udah dari Aqua nya atau

agency yang buat?

Konsep yang gimana dulu nih? Jadi gini ya, Aqua itu

menyampaikan kalo mau ngadain kampanye yang pendidikan itu

buat memperingati hari kemerdekaan dengan cara beli 2 botol

sama dengan 1 dukungan. Nah untuk bagaimana cara mengemas

pesan dan menyampaikan pesan itu dari tim desain. Jadi kalo

aqua itu menyusun konsep apa sih yang mau mereka sampaikan?

Apasih yang mau mereka kampanyekan. Sedangkan tim desain

itu menyusun konsep bagaimana mengemas pesan Aqua itu

menjadi menarik dan bagaimana pesan itu bisa tersampaikan.

3. Oh gitu, jadi kalo dari agency nya sendiri konsep untuk

 

mengemas dan menyampaikan pesan tersebut bagaimana?

jadi gini aku jelasin alurnya aja ya, pertama kan what to say nya

udh dapet ya dari Aqua itu sendiri dari pihak aqua nya ngejelasin

juga bagaimana kerjasama dengan kitabisa.com nya dan siapasih

yang mau dibantu atau apa sih inti dari kampanye ini, selain

untuk meningkatkan penjualan ya. Karena kan iklan dibuat

pastinya untuk meningkatkan penjualan dong ya. Nah setelah kita

tau konsep dari aqua baru deh tim desain rapat konsep untuk

membuat iklan tersebut dengan alur pertamanya pembuatan key

visual, nah pas bikin key visual tuh ga cuma bikin satu kita bikin

beberapa pilihan, ya intinya untuk mencari yang terbaik lah ya.

4. Key Visual tuh seperti apa sih?

Sebenernya fungsi key visual itu sendiri sebagai patokan ketika

iklan iklan tersebut di buat di media yang berbeda beda. Key

visual itu bentuknya bisa bentuk poster atau print. Jadi kaya

acuan gitu loh. Misalkan talentnya anak kecil berseragam sd atau

laki laki memakai baju biru nah nanti kalo mau buat iklan di

media apapun kaya di tv, media sosial atau billboard ya itu akan

sama menggunakan tellent itu dengan pakaian dan warna yang

sama. nah jadi dari konsep aqua itu kita buat key visualnya.

Setelah itu baru diturunin lagi ke billboard, tv, dan media sosial.

5. Kebetulan kan penelitian saya billborad ya, nah dibalik

desain itu ada makna tersendiri ga sih saat membuatnya?

Tentu ada alasannya ya kenapa pakai font atau visual tersebut.

Contohnya visualnya menggabbarkan sebuah sekolah yang reot

 

tapi depannya terdapat anak anak yang sedang gembira bermain

bersama dan salah satunya terlihat didorong oleh seseorang.

Disitu kan kita pakai anak anak karena sumbangan pendidikan ini

kan akan di berikan kepada anak anak ya. Dan seseorang yang

sedang mendorong itu sebagai simbol masyarakat yang

membantu dalam kampanye ini.

6. Penelitian saya ini kan tentang makna sedekah ya, kira kira

kalo dari iklan tersebut mana sih yang mendukung makna

sedekah?

kalo untuk sedekahnya itu lebih ke copy writtingnya sih ya yang

beli 2 buah botol sama dengan satu dukungan itu. Karena kan

dengan dukungan itu sama aja kita berbagi ya nah berbaginya itu

untuk pendidikan di Indonesia.

7. Ngomong-ngomong copy writting, kira-kira ada alasan ga

sih kenapa pakai font yg ada di iklan tersebut?

Kalo di iklan yang pertama itukan pake font sans serif yaa,

sebenernya alesannya ya biar jelas aja sih soalnya kalo sans serif

itu kan kaya formal gitu ya pembawaannya. Tapi kalo untuk di

iklan yang kedua itu saya nulis sendiri sih pakai ilustrator biar

keliatan lebih fun aja.

8. Terus kalo untuk tema „Saya Indonesia‟ dan

#rangkulkebaikan dari Aqua atau agency?

Itu dari kami, nah “saya indonesia” ini kita angkat karena

kampanye nya juga kan buat memperingati hari kemerdekaan ya.

Dan kalo #rangkulkebaikan itu kita buat tujuannya untuk