ANNUARIO ACCADEMICO 2017-2018 - Diocesi di Nola · Giuseppina Romano Economo Filomena Cantone. 14 Annuario Accademico 2017/2018 Consiglio d’Istituto Gaetano Castello, preside PFTIM

Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale

ISTITUTO SUPERIORE INTERDIOCESANO DI SCIENZE RELIGIOSE

“GIOVANNI DUNS SCOTO” NOLA - ACERRA

ANNUARIO ACCADEMICO2017-2018

NolaVia della Repubblica, 36

Istituto Superiore Interdiocesanodi Scienze Religiose

“Giovanni Duns Scoto”

Via della Repubblica, 36

80035 Nola (NA)

Telefax 081.823.13.48

081.821.43.57

www.chiesadinola.it

[email protected]

5Annuario Accademico 2017/2018

NOTA STORICA

L’Istituto Superiore Interdiocesano di Scienze Religiose “G. Duns Scoto” di Nola promuove l’accesso dei laici, dei religiosi e delle religiose agli studi teologici, per la formazione personale e per la consapevole partecipazione alla vita della Chiesa. L’Istituto, perciò, mira a preparare ai ministeri ecclesiali fino al diaconato permanente; a formare laici, religiosi e responsabili nei diversi settori della pastorale; a qualificare gli insegnanti di religione cattolica nella scuola pre-universitaria. In ordine a questi obiettivi sono attivati due indirizzi di studio: l’indirizzo pedagogico-didattico (finalizzato alla formazione degli insegnanti di religione cattolica nella scuola pubblica) e l’indirizzo pastorale-catechetico-liturgico (finalizzato alla formazione dei religiosi e delle religiose e di tutti coloro che si preparano a svolgere un servizio pastorale nella Chiesa). L’Istituto persegue queste finalità istituendo corsi accademici e promovendo iniziative di ricerca scientifica e pubblicazioni improntate alla propria specificità di metodo. La sua presenza e la sua attività al servizio della fede e della cultura nella nostra Chiesa costituiscono il punto d’arrivo di un lungo cammino. Già nel gennaio del 1967, ad un anno dalla conclusione del Concilio Ecumenico Vaticano II, come condizione necessaria per il rinnovamento della Chiesa nolana, il Vescovo Adolfo Binni promosse un Istituto di Scienze Religiose intitolato a Duns Scoto, ricevendo il plauso dell’allora Cardinale Prefetto della

6 Annuario Accademico 2017/2018

Sacra Congregazione dei Seminari e dell’Educazione Cattolica1. Questo primo Istituto ebbe la sua sede nel Convento francescano di S. Angelo in Nola e svolse per alcuni anni un’intensa e feconda attività.Nel 1975, allo scopo di provvedere non solo alla formazione teologica del laicato ma anche all’aggiornamento teologico pastorale del clero, il Vescovo Guerino Grimaldi promuoveva in Seminario un Centro Teologico e una Biblioteca Teologica. Quest’ultima si innestava sull’antica Biblioteca del Seminario prendendo la denominazione di Biblioteca diocesana “S. Paolino”. Il Centro Teologico svolse le sue prime attività in organico collegamento con l’Ufficio Catechistico diocesano. Sul finire del 1976, rispondendo a una richiesta di tutto il Clero della diocesi, il Centro Teologico diventava una vera e propria “Scuola Teologica diocesana”. Nel 1981 mons. Grimaldi volle darle ancora il nome del Beato Doctor subtilis in segno di ideale continuità con la precedente Istituzione. Nel 1985, il Vescovo Giuseppe Costanzo erigeva la Scuola Teologica Diocesana in Istituto di Scienze Religiose “Giovanni Duns Scoto” e ne approvava lo Statuto2 secondo i criteri offerti dalla Nota pastorale della C.E.I. “La formazione teologica nella chiesa particolare” del 19 maggio 1985.La Presidenza della Conferenza Episcopale Italiana, nel 1986, riconosceva l’Istituto e lo autorizzava a rilasciare il “Diploma in Scienze Religiose”, che per l’indirizzo pedagogico didattico abilita all’insegnamento della religione cattolica nelle scuole italiane non universitarie ai sensi dell’Intesa


concordataria del 14.12.19853. La Congregazione per l’Educazione Cattolica il 15.7.1986 elevava l’Istituto di Scienze Religiose “Giovanni Duns Scoto” ad Istituto Superiore di Scienze Religiose sub protestate atque ductu della Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, abilitandolo a rilasciare il titolo accademico di “Magistero in Scienze Religiose”.La stessa Facoltà Teologica sponsorizzava l’Istituto con delibera del Consiglio di Facoltà del 22 novembre 1988 e nella stessa data sottoscriveva col medesimo Istituto una Convenzione che ne regola i rapporti. Dopo un tempo di sperimentazione, la Congregazione per l’Educazione Cattolica con Lettera prot. 639/86/15 del 6 maggio 1994 approvava definitivamente gli Statuti del nostro Istituto.In data 27 luglio 2007, a seguito dell’adesione della Santa Sede al cosiddetto “Processo di Bologna”, il Presidente della CEI, S.E. Mons. Angelo Bagnasco, trasmetteva all’Eccellentissimo Moderatore dell’I.S.S.R., Mons. Beniamino Depalma, il nuovo decreto di erezione accademica e l’approvazione degli Statuti donec aliter provideatur della Congregazione per l’Educazione Cattolica.In data 30 marzo 2009, la Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale riconosceva e garantiva il livello accademico dell’Istituto4 stipulando con l’ISSR di Nola apposita Convenzione di durata quinquennale.In data 6 settembre 2010, il Preside della PFTIM trasmetteva al direttore dell’Istituto un nuovo Decreto di erezione canonica dell’ISSR5, secondo gli statuti aggiornati in conformità alla normativa del 28/09/2008


della Congregazione per l’Educazione Cattolica e la conseguente nota di ricezione della Conferenza Episcopale Italiana. Con medesima lettera veniva approvato anche il Regolamento dell’Istituto6.A seguito dell’ulteriore piano di riordino avviato della CEI nel 2005 con l’obiettivo di elevare ulteriormente la qualità accademica e formativa, oltre che la razionalizzazione delle risorse economiche e del personale docente degli Istituti presenti in Italia, il Gran Cancelliere e la PFTIM presentavano, nel 2016, alla Congregazione per l’Educazione Cattolica la riorganizzazione degli ISSR nella Regione Ecclesiastica Campana. La Santa Sede, con Lettera prot. 1512 del 13 maggio 2016, riconosceva cinque nuovi poli interdiocesani, di cui uno con sede a Nola che coinvolgeva le diocesi di Nola, Acerra, Pompei e Sorrento-Castellammare di Stabia.In data 1 novembre 2016 Sua Ecc. Mons. Beniamino Depalma, Arcivescovo-Vescovo di Nola, e Sua Ecc. Mons. Antonio Di Donna, Vescovo di Acerra, stipulavano una convezione per promuovere l’Istituto Superiore Interdiocesano di Scienze Religiose “Giovanni Duns Scoto” Nola-Acerra, con sede a Nola.La Congregazione per l’Educazione Cattolica, con Decreto prot. 346/2017 del 4 maggio 2017, approvava lo Statuto dell’Istituto Superiore Interdiocesano di Scienze Religiose “Giovanni Duns Scoto” Nola-Acerra, con sede nella città di Nola, e nel contempo, lo autorizzava, sotto l’autorità e la direzione


della PFTIM, a rilasciare i gradi accademici del Baccalaureato e della Licenza in Scienze Religiose (che nell’ordinamento italiano assumono la dizione di Laurea in Scienze Religiose e Laurea Magistrale in Scienze Religiose).

1 Cfr. Lettera del 2.2.1967, prot. n. 185/67, presso l’Archivio dell’Istituto.2 Cfr. Decreto Vescovile del 15.8.1985, prot. n. 159/85 bis.3 PRESIDENZA C.E.I., Decreto del 5.7.1986, prot. n. 1176/864 Cfr. Lettera PFTIM prot. 66/09/GRC del 28.3.09.5 Cfr. Prot. n. 639/86 del 9 agosto 20106 Cfr. Lettera PFTIM prot. 106/10/GRC del 06.09.2010

Parte PrimaINFORMAZIONI GENERALI


AUTORITÀ ACCADEMICHE E OFFICIALI

Gran CancelliereSua Eminenza Rev.ma il Signor Cardinale Crescenzio Sepe, Arcivescovo Metropolita di Napoli

ModeratoreS.E. Mons. Francesco Marino, Vescovo di Nola

Preside Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia MeridionaleGaetano Castello

Pro-Direttore dell’IstitutoFrancesco Iannone SegretarioPasquale Pizzini

Segretario AggiuntoGiuseppina Romano

EconomoFilomena Cantone


Consiglio d’IstitutoGaetano Castello, preside PFTIM Francesco Iannone, pro-direttore ISSR Annapaola Borrelli, docenteOrnella Marra, docente Gianpaolo Pagano, docenteVeronica Petito, docenteAnna D’Alessio, docente Domenico De Risi, docentePasquale D’Onofrio, docentePasquale Pizzini, segretarioPasquale Muccio, studenteRita Manfellotti, studente

Consiglio per gli affari economiciFrancesco Iannone, pro-direttore ISSR Anna D’Alessio, docentePaola Miranda, docente Pasquale Pizzini, segretario Filomena Cantone, economo


Commissione per il riconoscimento studiFrancesco Iannone, pro-direttore ISSRAnna D’Alessio, docente Domenico De Risi, docente Pasquale D’Onofrio, docente Francesco Miano, docente Pasquale Pizzini, segretario

Commissione di valutazione interna

Francesco Iannone, pro-direttore ISSRAnna D’Alessio, docente Angela Gionti, docenteFilomena Cantone, economo Pasquale Pizzini, segretarioPasquale Muccio, studenteRita Manfellotti, studente


COLLEGIO DEI DOCENTI

BORRELLI Anna PaolaStabilizzabile - Teologia moraleCorso Claudio, 12084083 Castel San Giorgio *[email protected]

CAROTENUTO AnnaIncaricata – Antropologia ed escatologiaVia G. De Falco, 10580041 Boscoreale 081.858.15.47*[email protected]

CIRELLA Maria RosariaIncaricata – Pentateuco e Libri storici - Ebraico - Lettere Paoline e Lettere CattolicheVia Isernia 2/b80036 Palma Campania333.67.12.197*[email protected]


CUCCA VitoIncaricato - Liturgiavia Roma,3083020 Marzano di Nola340.76.64.187*[email protected]

D’ALESSIO AnnaIncaricata – Pedagogia Via Circumvallazione, 7 P.co Mimosa80035 Nola 081.512.53.47*[email protected]

D’AVINO DavideIncaricato – PatrologiaLoc. Ponte di Ferro80038 Pomigliano d’Arco 081.530.96.77*[email protected]

DEL PIZZO FrancescoIncaricato – SociologiaDottrina Sociale della ChiesaVia Libertà II trav. dx, 3780055 Portici338.40.91.515* [email protected]


DE RIGGI GiovanniIncaricato – Storia della Chiesac/o Parrocchia S. Maria delle Vergini84018 Scafati081.863.32.79*[email protected]

DE RISI DomenicoIncaricato – Introduzione Sacra ScritturaVangelo di GiovanniVia Annibale, 1280035 Nola081.823.57.81*[email protected]

DE SIMONE GiuseppinaInvitata – Teologia FondamentaleFilosofia della religioneVia E. Cantone, 10480038 Pomigliano d’Arco081.803.52.26*[email protected]

DE SIMONE SalvatoreIncaricato – Scienze delle religioniSeminario tematicoVia G. Matteotti, 3980030 Roccarainola334.94.76.559*[email protected]


D’ONOFRIO PasqualeIncaricato – Ecclesiologia e Mariologia - Seminari Via Settembrini80034 Marigliano 081.311.46.74*[email protected]

FAUCI ClaudioIncaricato – Paideia cristiana – Greco biblicoVia Nuova Circumvallazione, 4580035 Nola081.823.19.55*[email protected]

GALETTA GiuseppeIncaricato - Processi FormativiVia L. Settembrini, 35 bis80034 Marigliano 081.189.60.637*[email protected]

GALLO FrancescoIncaricato – Teologia Sacramentariac/o Parrocchia S. Alfonso80058 Torre Annunziata081.536.84.73*[email protected]


GIONTI AngelaIncaricata – Didattica e multimedialità Metodologia e didattica IRCVia Lucania, 181025 Marcianise0823.83.98.71*[email protected]

GIUSTINIANI PasqualeInvitato – Introduzione a Giordano Bruno Corso della Repubblica, 14380078 Pozzuoli 081.303.24.85*[email protected]

GUERRIERO UmbertoIncaricato - Teologia Morale Viale delle Orchidee, 4480040 Terzigno 333.33.69.806*[email protected]

IANNONE FrancescoStabilizzabile – Teologia Sacramentaria Cristologia – Trinità - Teologia delle ReligioniPiazza SS. Annunziata83020 Quadrelle 081.511.10.99*[email protected]


MARRA OrnellaStabilizzabile – Introduzione all’IslamStoria delle ReligioniVia Arenella, 8180128 Napoli*[email protected]

MIANO FrancescoInvitato – Antropologia ed etica filosoficaFilosofia morale – Educazione e filosofiaVia E. Cantone, 10480038 Pomigliano d’Arco 081.803.52.26*[email protected]

MILANO JosefaIncaricata – SpagnoloVia S. Francesco, 28 bis80035 Nola081.512.51.89*[email protected]

MIRANDA PaolaIncaricata – Storia della FilosofiaVia Socrate, 1680038 Pomigliano d’Arco 081.803.49.37- telefax 081.521.33.42*[email protected]


MONTELLA MicheleIncaricato – Didattica generale Legislazione scolastica – Tirocinio IRCVia Stillo, 1880049 Somma Vesuviana 081.893.12.88* [email protected]

MORISCO GennaroIncaricato - Latino - Seminario di metodologiaVia Flora, 2980035 Nola081.823.52.10*[email protected]

NAPOLITANO ErasmoIncaricato - Diritto CanonicoVia Ferrovia, 2080039 Saviano333.26.28.705*[email protected]

PAGANO GianpaoloStabilizzabile - Vangeli sinottici e Atti degli ApostoliI Profeti - Salmi e SapienzialiVia Arco, 17880049 Sant’Anastasia 081.899.92.35*[email protected]


PELLECCHIA DorianoIncaricato – PsicologiaVia S. Angelo, 6683013 Mercogliano 335.83.55.836*[email protected]

PETITO VeronicaStabilizzabile – FilosofiaSalita San Nicola da Tolentino, 5080132 Napoli*[email protected]

PISCIOTTA AlfonsoIncaricato – Teologia Pastorale e Catecheticavia S. Luigi, 580034 Marigliano 081.841.15.76*[email protected]

PORPORA AntonioIncaricato – Questioni di CristologiaTeologia EcumenicaVia S. Quasimodo, 3684011 Amalfi089.87.13.92*[email protected]


PURCARO SalvatoreIncaricato – Teologia Moralevia Alfa Romeo, 7080038 Pomigliano D’Arco 081.884.71.16*[email protected]

VISONE SerenaIncaricata – Cinema e religioneVia V. Emanuele, 16380013 Casalnuovo di Napoli081.842.59.56*[email protected]

VITALE LuigiIncaricato – Arte e Archeologia CristianaCorso T. Vitale, 8480035 Nola081.823.61.51*[email protected]


SEGRETERIAPasquale Pizzini - segretarioVia Giotto, 2 80030 San Vitaliano 081.519.71.97*[email protected]

Giuseppina Romano - segretario aggiuntovia Guidoni,1380038 Pomigliano d’Arco 081.803.39.08

Sede: c/o Seminario Vescovile di Nola (III piano)Via della Repubblica, 36 - 80035 Nola Telefax 081.823.13.48 - 081.821.43.57www.chiesadinola.it - *[email protected]

Orario di apertura:dal lunedì al giovedì ore 17.00 - 19.00.Eventuali variazioni saranno comunicate solo all’albo dell’Istituto.

ECONOMATO

Filomena Cantone - economoVia Vittorio Emanuele, 28280030 Castello di Cisterna 081.803.60.90 * [email protected]


BIBLIOTECA “S. PAOLINO”

Giovanni Santaniello - direttore

Sede: c/o Seminario Vescovile di Nola (I piano) Via della Repubblica, 36 - 80035 Nola Telefax 081.823.93.52www.chiesadinola.it *[email protected]

Orario di apertura:dal lunedì al venerdì ore 8,30 - 12,30 / 15,00 - 19,00


ISCRIZIONI

E’ possibile iscriversi all’Istituto secondo tre modalità:

ordinari: sono gli studenti che, in possesso di titolo di studio valido per le iscrizioni alle Università statali (diploma quinquennale), frequentano tutti i corsi che conducono al conseguimento della Laurea in Scienze Religiose e della Laurea Magistrale in Scienze Religiose;

straordinari: sono gli studenti che frequentano tutti i corsi o una buona parte di essi con relativo esame, ma mancano del prescritto titolo di studio per il conseguimento dei gradi accademici. Gli studenti straordinari che, in itinere, entrano in possesso del titolo di studio valido per l’iscrizione alle Università statali, possono inoltrare istanza per il passaggio a studente ordinario per il conseguimento della Laurea in Scienze Religiose richiedendo l’omologazione dei corsi frequentati e degli esami sostenuti;

uditori o ospiti: sono gli studenti che, con il consenso del Direttore, sono ammessi a frequentare solo qualche corso, o speciali curricoli di studio, sostenendone eventualmente l’esame. Al termine, possono chiedere il passaggio a studente ordinario e l’omologazione dei corsi frequentati e degli esami sostenuti.


Documenti necessari per la prima iscrizione:

a) domanda su apposito modulo rilasciato dalla Segreteria;

b) tre foto formato tessera;c) fotocopia documento di identità;d) diploma originale di Scuola Secondaria Superiore

di II grado valido per l’iscrizione alle Università di Stato; se studente straordinario o uditore: certificato titolo di studio posseduto;

e) lettera di presentazione del proprio Parroco o di altro Presbitero per i laici; del Superiore se religiosi;

f) elenco dei corsi che si desiderano seguire tra quelli proposti dall’Istituto (solo se studente uditore o ospite);

g) versamento, in Segreteria, dei diritti amministrativi di curia;

Per gli Stranieri:h) fotocopia passaporto;i) permesso di soggiorno.

Per l’iscrizione agli anni successivi al primo è necessario produrre:a) domanda su apposto modulo rilasciato dalla

Segreteria;b) versamento, in Segreteria, dei diritti amministrativi

di curia;Per gli Stranieri:c) permesso di soggiorno.


SCADENZE

Immatricolazioni(ordinari e straordinari)entro il 6 novembre 2017

Iscrizioni agli anni successivi al primoentro il 31 ottobre 2017entro il 6 novembre 2017 con mora

Iscrizioni uditoricorsi primo semestre: entro il 28 settembre 2017corsi secondo semestre: entro il 22 febbraio 2018iscrizioni f.c.: entro il 15 marzo 2018

Richieste riconoscimento studientro il 6 novembre 2017

Parte SecondaPIANI DI STUDI - PROGRAMMI DEI CORSI


PIANO DI STUDI TRIENNIO LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSE

DISCIPLINA ECTSStoria della filosofia/1 6Storia della filosofia /2 6Antropologia filosofica 4Filosofia teoretica 4Introduzione alla metafisica 4Filosofia morale 4Introduzione alla S. Scrittura 6Filologia ed esegesi AT/1 6Filologia ed esegesi AT/2 6Filologia ed esegesi AT/3 6Filologia ed esegesi NT/1 6Filologia ed esegesi NT/2 6Filologia ed esegesi NT/3 6Teologia Fondamentale 6Teologia Dogmatica/1 6Teologia Dogmatica/2 6Teologia Dogmatica/3 4Teologia Dogmatica/4 6Teologia Dogmatica/5 6Teologia Morale/1 4Teologia Morale/2 4Teologia Morale/3 4Storia della Chiesa /1 5Storia della Chiesa /2 5Patrologia 4Liturgia 4Ecumenismo 4Teologia Spirituale 4Diritto canonico 41^ Lingua straniera: inglese 4Seminario - Introduzione al Cristianesimo 3Seminario - Metodologia generale 3Ebraico 6Greco * 4Latino * 4Esame finale - tesi 10Totale esami 36 180


PROGRAMMAZIONE CORSI 2017/18

LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSE

Primo anno

Disciplina ECTSStoria della filosofia/1 6Storia della filosofia /2 6Antropologia filosofica 4Introduzione alla metafisica 4Introduzione alla S. Scrittura 6Filologia ed esegesi AT/1 6Teologia Fondamentale 6Storia della Chiesa /1 5Seminario - Introduzione al Cristianesimo 3Ebraico 6Greco * 4Latino * 4Totale esami 12 60

Secondo annoDisciplina ETCSFilosofia teoretica 4Filosofia morale 4Filologia ed esegesi AT/2 6Filologia ed esegesi AT/3 6Filologia ed esegesi NT/1 6Filologia ed esegesi NT/2 6Teologia Dogmatica/1 6Teologia Dogmatica/2 6Teologia Morale/1 4Teologia Morale/2 4Storia della Chiesa /2 5Seminario - Metodologia generale 3Totale esami 12 60


Terzo annoDisciplina ECTSFilologia ed esegesi NT/3 6Teologia Dogmatica/3 4Teologia Dogmatica/4 6Teologia Dogmatica/5 6Teologia Morale/3 4Patrologia 4Liturgia 4Ecumenismo 4Teologia Spirituale 4Diritto canonico 41^ Lingua straniera: inglese 4Esame finale -Tesi 10Totale esami 12 60

*Sono tenuti a frequentare i corsi propedeutici gli studenti ordinari non in possesso di titoli di scuola secondaria superiore che comprendono lo studio delle materie elencate.


PIANO DI STUDI BIENNIOLAUREA MAGISTRALE IN SCIENZE RELIGIOSE

Discipline comuni: ECTS

Psicologia 4Teologia pastorale e catechetica 3Teologia delle religioni 4Arte e Archeologia cristiana 4Sociologia 4Storia della chiesa nolana 42^ lingua straniera: spagnolo 3Introduzione a San Tommaso 3Didattica e multimedialità 4Cinema e religione 3Dottrina sociale della Chiesa 3Comunicazione interpersonale, relazione di aiuto e gestione dei conflitti 3

Pedagogia 4Seminario di contenuto tematico 3Cattolicesimo e religiosità popolare 4Didattica generale 4Psicologia e sociologia dell'educazione 3Scienze delle religioni 3Storia delle religioni 4Filosofia della religione 4Introduzione a Giordano Bruno 3Introduzione a Paolino di Nola 4Paideia cristiana 4Temi di Bioetica 4Introduzione all’Islam 4

Discipline per l’indirizzo pedagogico-didattico:Legislazione scolastica 4Metodologia e Didattica IRC 6Progettazione e valutazione degli interventi formativi 4Tirocinio di IRC 6


Discipline per l’indirizzo pastorale-catechetico-liturgico:Nuova evangelizzazione ed educazione alla fede 4Il Vangelo della creazione: la questione ambientale tra etica e pastorale. 4

Teologia dei ministeri 6Laboratorio di Pastorale 6Esame finale -Tesi 10Totale esami: n. 30 per indirizzo pedagogico didattico 120Totale esami: n. 30 per indirizzo pastorale catechetico liturgico 120

Discipline complementari e opzionali che possono essere attivate, a discrezione del Consiglio d’Istituto, in alternativa a quelli previsti:

Musica Sacra 3Docimologia 3Informatica 3


PROGRAMMAZIONE DEI CORSI 2017/18LAUREA MAGISTRALE IN SCIENZE RELIGIOSE

Quarto anno

Discipline comuni: ECTS

Psicologia 4Teologia delle religioni 4Arte e Archeologia cristiana 4Sociologia 42^ lingua straniera: spagnolo 3Didattica e multimedialità 4Pedagogia 4Didattica generale 4Psicologia e sociologia dell'educazione 3Filosofia della religione 4Introduzione a Paolino di Nola 4Paideia cristiana 4Temi di Bioetica 4

Discipline per l’indirizzo pedagogico-didattico:Legislazione scolastica 4Metodologia e Didattica IRC 6

Discipline per l’indirizzo pastorale-catechetico-liturgico:

Il Vangelo della creazione:la questione ambientale tra etica e pastorale 4

Laboratorio di Pastorale 6Totale esami: n. 15 per indirizzo pedagogico didattico 60Totale esami: n. 15 per indirizzo pastorale catechetico liturgico 60


PROGRAMMAZIONE DEI CORSI LAUREA MAGISTRALE IN SCIENZE RELIGIOSE

Quinto anno

Discipline comuni ECTS

Teologia pastorale e catechetica 3Storia della chiesa nolana 4Introduzione a San Tommaso 3Cinema e religione 3Dottrina sociale della Chiesa 3Comunicazione interpesonale, relazione di aiuto e gestione dei conflitti 3

Seminario di contenuto tematico 3Cattolicesimo e religiosità popolare 4Scienze delle religioni 3Storia delle religioni 4Introduzione a Giordano Bruno 3Introduzione all’Islam 4

Discipline per l’indirizzo pedagogico-didattico:Progettazione e valutazione degli interventi formativi 4Tirocinio di IRC 6

Discipline per l’indirizzo pastorale-catechetico-liturgico:Nuova evangelizzazione ed educazione alla fede 4Teologia dei ministeri 6Esame finale -Tesi 10Totale esami: n. 15 per indirizzo pedagogico didattico 60Totale esami: n. 15 per indirizzo pastorale catechetico liturgico 60

LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSEPrimo anno


STORIA DELLA FILOSOFIA / 1

(Storia della Filosofia antica e medioevale)

Prof.ssa Paola Miranda

Programma

1. L’aurora della filosofia: mito, logos e cosmo2. La riflessione filosofica dal cosmo all’uomo: la

provocazione dei sofisti; la sfida socratica3. Platone4. Aristotele5. Plotino6. Cristianesimo e filosofia: i problemi di un incontro7. La Patristica e Agostino8. Eredità classica e cultura medievale9. Il problema di Dio tra fede e ragione: Tommaso

d’Aquino e Bonaventura10. La ragione e i suoi limiti. Duns Scoto e Guglielmo

di Ockham11. La mistica speculativa: Eckhart

Testi e sussidi

ABBAGNANO-FORNERO, Protagonisti e testi della Filosofia, Paravia, Torino, 1999. Volume A (tomi 1 e 2); REALE-ANTISERI, Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, Editrice La Scuola, Brescia; ROSSI P. (a cura di ), Dizionario di Filosofia, La Nuova Italia, Firenze, 2000


STORIA DELLA FILOSOFIA / 2

(Storia della Filosofia Moderna e Contemporanea)

Prof.ssa Veronica Petito

Programma

1. Il pensiero umanistico-rinascimentale.2. La rivoluzione scientifica: tratti generali.3. Pensiero filosofico e rivoluzione scientifica:

Bacone, Cartesio e la nascita della filosofia moderna.

4. Il Razionalismo: Spinoza; Leibniz.5. L’empirismo: John Locke; David Hume.6. La polemica anticartesiana: B. Pascal; G.B. Vico.7. La cultura illuministica.8. Il problema gnoseologico del XVIII sec. La svolta

critica di I. Kant.9. Il Romanticismo e l’Idealismo: tratti generali.

Hegel.10. Dall’hegelismo al marxismo: Feuerbach; Marx.11. Il positivismo: tratti generali.12. Dall’Ottocento al Novecento: Nietzsche.13. Lo storicismo tedesco.14. Fenomenologia, esistenzialismo, ermeneutica:

cenni.15. Filosofia del linguaggio: cenni.


Testi e sussidi

G.REALE- D.ANTISERI, Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, voll. II e III, La Scuola, Brescia 1983; appunti e schemi dalle lezioni.


INTRODUZIONE ALLA SACRA SCRITTURA

Prof. Domenico De Risi

Programma

1. La Bibbia cristiana: divisione e numero dei libri. Testi basilari dell’ A.T.

2. I tre trattati: Ispirazione, Testo, Canone3. Storia e Geografia biblica4. Introduzione alla pratica dell’esegesi

Testi e sussidi

Piccola Antologia Biblica (curata da J. L. Ska e rivista dai professori del Pontificio Istituto Biblico di Roma: http://www.biblico.it/doc-vari/ska_antolbibl.html); R. FABRIS e COLLABORATORI, Introduzione generale alla Bibbia (Logos, Corso di Studi Biblici 1), Elledici, Leumann (To) 2006 (II edizione rinnovata), 29-124;179-203; 387-542; Dispense del professore.


INTRODUZIONE ALLA METAFISICA

Prof. Alfonso Lanzieri

Programma

Metafisica e Ontologia

1. Introduzione alla metafisica (origine, definizione, importanza)

2. I grandi paradigmi metafisici (excursus storico)3. L’Ontologia e il problema dell’essere (la

trascendentalità, l’analogia. Le proprietà, i predicati)

4. Attualità e nuovi percorsi dell’Ontologia

Teologia Razionale

1. La presenza e l’importanza di Dio nel cammino storico-teorico dell’umanità

2. Esposizione e confutazione degli argomenti di rifiuto di Dio- Indifferenza religiosa- Secolarizzazione- Ateismo

3. Rassegna storico-filosofica delle prove razionali dell’esistenza di Dio- Le prove ontologiche- Le prove cosmologiche- Le prove antropologiche


4. La natura e gli attributi di Dio- Gli attributi entitativi- Gli attributi spirituali- Gli attributi personali

Testi e sussidi

B. MONDIN: Manuale di filosofia Sistematica; vol. 3 e 4 ESD.; Consigliati: MANNO, Sulle tracce di Dio, ed. Scientifiche Italiane; C. FABRO, Le prove dell’esistenza di Dio.


ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

Prof. Francesco Miano

Programma

Il corso si propone di riflettere sulla centralità dell’antropologia nella prospettiva della filosofia contemporanea distinguendo l’antropologia filosofica sia dall’antropologia teologica che dall’antropologia scientifica. Fondamentale sarà il riferimento alla centralità dell’uomo come persona e a nozioni come soggetto, relazionalità, alterità, trascendenza. Particolare attenzione sarà rivolta alla contestazione di visioni nichiliste dell’uomo.

Testi e sussidi

E. MOUNIER, Il Personalismo, ed. AVE; F. MIANO, Dimensioni del soggetto.Alterità, relazionalità, trascendenza, ed. Ave. Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno date durante il corso.


FILOLOGIA ED ESEGESI AT/1

(Pentateuco e libri storici)

Prof.ssa Maria Rosaria Cirella

Programma

Il corso si propone un’introduzione generale al Pentateuco e ai Libri storici: caratteristiche generali, struttura e contenuto; un’introduzione e approfondimento dei singoli libri del Pentateuco (Genesi, Esodo, Levitico, Numeri e Deuteronomio) e dei libri storici (Giosuè, Giudici, 1-2 Samuele, 1-2 Re, 1-2 Cronache, Esdra, Neemia, 1-2 Maccabei); un’introduzione all’esegesi e testi fondamentali di esegesi (come Gn 1-11; Gn 12-22; Es 3-4; 15; 19-24; Dt 6; Gs 24; 1Sam3; 2Sam7)


Testi e sussidi

Dispensa (www.sullatuaparola.it)G. Cappelletto, In cammino con Israele. Introduzione all’Antico Testamento – I, Edizioni Messaggero Padova, 2006; G. Castello, Genesi 1-11. Introduzione e commento alla storia biblica delle origini, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2013; M. Tábet, Introduzione al Pentateuco e ai libri storici dell’Antico Testamento. Manuale di Sacra Scrittura (Sussidi di Teologia), Edizioni Università della Santa Croce 2001; F. G. Lòpez, Il Pentateuco, Paideia, Brescia 2004; J. L. Ska, Introduzione alla lettura del Pentateuco. Chiavi per l’interpretazione dei primi cinque libri della Bibbia, EDB, Bologna 2000; J. Blenkinsopp, Il Pentateuco. Introduzione ai primi cinque libri della Bibbia, Queriniana, Brescia 1996; A. Rofè, La composizione del Pentateuco. Un’introduzione, EDB, Bologna 1999; D. Taub, Luci dalla Torà. Una lettura ebraica dei primi cinque libri della Bibbia, San Paolo, Cinisello Balsamo 2008; E. Zenger (ed.), Introduzione all’Antico Testamento, Queriniana, Brescia 2005; T. Römer - J. D. Macchi - C. Ninhan, Guida di lettura dell’Antico Testamento, Dehoniane, Bologna 2007.


TEOLOGIA FONDAMENTALE

Prof.ssa Giuseppina De Simone

Programma

1. Dall’apologetica alla teologia fondamentale2. La teologia fondamentale “disciplina di frontiera”

e “scienza dei fondamenti”3. L’orizzonte culturale contemporaneo: istanze e

sfide per la giustificazione della fede4. La rivelazione cristiana:

a) fenomenologiaLa rivelazione secondo le fonti bibliche dell’AT: la rivelazione nella creazione, nella storia e nella parola profetica;la rivelazione nel NT: Gesù di Nazareth icona del Padre; il mistero pasquale;compimento e pienezza della rivelazione cristologica.

b) dottrinaLa rivelazione secondo il Magistero della Chiesa e nella storia della teologia;la trasmissione della fede: Rivelazione e Tradizione.

c) credibilitàLo statuto ontologico, epistemologico e teologico della rivelazione; criteri e modelli di fondazione della credibilità della fede; funzione dei segni e


mediazione simbolica della certezza di fede.I modelli teologici di mediazione della verità della rivelazione e i loro limiti. La giustificazione teologico-fondamentale della universalità della Rivelazione.

Testi e sussidi

C. GRECO, La rivelazione fenomenologia, dottrina e credibilità della rivelazione (Intellectus fidei 3), San Paolo, Cinisello Balsamo 2000; G. LORIZIO, Rivelazione cristiana, modernità (RDT/Library 104), San Paolo, Cinisello Balsamo 1999; K.RAHNER – J. RATZINGER, Rivelazione e tradizione, Morcelliana, Brescia 1970.


STORIA DELLA CHIESA /1

(Storia della Chiesa antica e medievale)

Prof. Giovanni De Riggi

Programma

1. Antichità cristiana

- Periodizzazione - Fonti- Comunità di Gerusalemme e Giudeo-cristianesimo.- Cristianesimo ed Ellenismo: la Gnosi- Persecuzioni: lotta tra paganesimo e cristianesimo- Costantino e la Chiesa nel Basso Impero- Controversie teologiche: i grandi concili- Divario tra Roma e Costantinopoli- Età aurea della Patristica- Monachesimo occidentale: Martino - Paolino -

Agostino- Corrispondenza epistolare di Paolino con 1’Africa

tra Origenismo e Pelagianesimo

2. Medioevo cristiano

- Alle radici del Medioevo: Gregorio Magno e Benedetto da Norcia

- Popoli germanici e fine del mondo antico- Chiesa e impero carolingio- Impero germanico e decadenza della Chiesa- «Secolo oscuro» e feudalesimo.- Cluny e riforma della Chiesa


- Gregorio VII e lotta per le investiture- Riforma gregoriana: concordato di Worms- Innocenzo III e apogeo del Papato: Crociate- Scisma d’Oriente: Michele Cerulario- Eresie medievali: Catari e Valdesi- Ordini religiosi: i Mendicanti

Testi e sussidi

J. LORTZ, Storia della Chiesa, vol. I, Paoline, Alba 1979; G. SANTANIELLO, S. Paolino di Nola. Una vita per Cristo LER, Napoli 1994; ID., Un’amicizia sofferta in silenzio. Rufino di Concordia e Paolino di Nola; in «Teologia e Vita » 5 (1997), pp 71-128; AGOSTINO, Lettere a Paolino NBA, Città Nuova, Roma 1974; Dispense del Professore.


SEMINARIO /1

(Introduzione al cristianesimo)

Prof. Pasquale D’Onofrio

Programma

1. L’esperienza della fede nel contesto della cultura contemporanea

2. La ricerca della verità come orizzonte comune3. La possibilità di capire la fede4. L’idea di Dio5. L’esperienza di Gesù Cristo6. La presenza dello Spirito7. Alcune figure: Abramo, Elia, Giovanni il Battista,

la comunità degli Atti8. Le donne e l’esperienza di fede

Testi e sussidi

JOSEPH RATZINGER, Introduzione al cristianesimo, Brescia 200514; PETER KNAUER, Per comprendere la nostra fede, Roma 2006; BRUNO FORTE, Piccola introduzione alla vita cristiana, Cinisello Balsamo 1995.


EBRAICO


Programma

Il corso prevede un’introduzione alla lingua ebraica nel contesto delle lingue semitiche, una breve storia dell’ebraico, elementi di fonetica (alfabeto, consonanti, vocali, sillabe), morfologia (articolo e preposizioni, sostantivi, stato assoluto e costrutto, aggettivi, numerali, pronomi personali, dimostrativi, relativi, interrogativi, suffissi pronominali, verbo, suffissi del verbo), elementi generali di sintassi e vocabolario fondamentale, con la traduzione e l’analisi di testi fondamentali dell’AT.

Testi e sussidi

Dispensa (www.sullatuaparola.it) P. Magnanini- P. P. Nava, Grammatica della lingua ebraica, ESD, Bologna, 2008*; L. Pepi – F. Serafini, Corso di ebraico biblico (con CD- audio per apprendere la pronuncia dell’ebraico), San Paolo, 2006; C. Rusconi, Manuale di introduzione all’ebraico biblico, voll. 1-2, EDB, Bologna 2010; Saenz- Badillos, Storia della lingua ebraica (Introduzione allo studio della Bibbia Supplementi 34), Paideia, Brescia 2007; O. Durand, La lingua ebraica (Studi sul Vicino Oriente Antico 3), Paideia, Brescia 2001; G. Deiana – A. Spreafico, Guida allo studio dell’ebraico biblico, Libreria Sacre Scritture, Roma 1991; T. O. Lambdin, Introduction to Biblical Hebrew, London, Darton, Longman and Todd, 1990; P. Joüon, Grammaire de l’Hébreu biblique, PIB, Roma 1923


LATINO

Prof. Gennaro Morisco

Programma

Programma Introduzione allo studio della lingua latina: morfologia essenziale del nome e del verbo; strutture sintattiche fondamentali; esercizi guidati di traduzione dal latino all’italiano, in particolare di brani scelti dalla Nova Vulgata e dalla Liturgia.

Testi e sussidi Lo studente può utilizzare, per la parte teorica, un qualsiasi manuale di buon livello di grammatica latina in uso nei licei. Il testo della Nova Vulgata è consultabile, in versione integrale, all’indirizzo web http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_index_lt.htmlLe fotocopie dei brani da leggere e tradurre saranno fornite durante il corso.



LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSESecondo anno


FILOSOFIA MORALE

Prof. Francesco Miano

Programma

Il corso intende proporre un approfondimento critico della storia delle principali teorie etiche rilette alla luce di alcuni nodi teorici fondamentali. Sarà oggetto preliminare del corso in particolare la visione della persona vista nelle sue coordinate morali più significative. A partire da qui saranno affrontate le questioni inerenti il rapporto tra coscienza e norma, verità e pluralità dei valori, virtù e felicità, ragione e sentimento nella vita morale, autorità e libertà. Una particolare attenzione sarà dedicata alla dialettica tra etiche dell’intenzione - etiche della responsabilità, all’attuale riscoperta della filosofia pratica e a questioni etiche oggi emergenti. In quest’ultima direzione saranno prese in considerazione, in modo speciale, problematiche di ordine bioetico, di etica ambientale, economica e politica.

Testi e sussidiA. DA RE, Filosofia morale, Bruno Mondadori; G. CAPOGRASSI, Introduzione alla vita etica, Ed. Studium; F. MIANO, Responsabilità, Guida Editore.


FILOSOFIA TEORETICA

Prof. Alfonso LanzieriProgramma

Il corso intende proporre una indagine critica intorno alla riflessione sulla verità così come è stata approfondita dai pensatori appartenenti a quella tradizione che può essere definita, in modo ampio, come ermeneutica, filosofica. Attraverso l’analisi di alcune delle nozioni e delle questioni centrali dell’ermeneutica si mostrerà come il suo coerente sviluppo non possa che configurarsi come quella di un’ermeneutica veritativa, illustrando inoltre i limiti di quelle filosofie che credono di poter rinunciare alle categorie fondamentali di essere, verità, trascendenza e all’istanza metafisica della filosofia. In particolare verranno approfonditi i rapporti tra verità ed esistenza, verità e persona, verità e storia, verità ed essere, verità e metodo, verità e interpretazione, verità e linguaggio, verità e tradizione, verità e trascendenza, verità e libertà.

Testi e sussidi:G. MURA, Introduzione alla ermeneutica veritativa, Edizioni Università della Santa Croce, Roma 2005; Id., Ermeneutica e verità. Storia e problemi della filosofia dell’interpretazione, Città Nuova, Roma 19972; H.- G. GADAMER, Verità e metodo, a c. di G. Vattimo, Bompiani, Milano 2000; L. PAREYSON, Esistenza e persona, il melangolo, Genova 19854; Id., Verità e interpretazione, Milano, Mursia 1971; Id., Ontologia della libertà, a c. di G. RICONDA - G. VATTIMO, Einaudi, Torino 1995; G. RICONDA, Tradizione e avventura, SEI, Torino 2001; Id., Tradizione e pensiero; Edizioni dell’Orso, Alessandria 2009.


TEOLOGIA DOGMATICA / 1

(Il mistero di Dio Uno e Trino)

Prof. Francesco Iannone

Programma

1. La rivelazione trinitaria preparata nell’A.T. e portata a compimento dal Cristo

2. Il cammino storico della teologia trinitaria. Le eresie. La teologia di Agostino e Tommaso. Recenti istanze della teologia trinitaria

3. Riflessione sistematica:- Il monoteismo cristiano. Confronto col monoteismo ebraico e il monoteismo islamico- Iddio Padre, in rapporto alle altre persone divine e al mondo- Il Figlio Unigenito. L’uguaglianza col Padre. Il coinvolgimento trinitario nella storia pasquale del Figlio- Lo Spirito Santo. La sua “persona” e la sua missione. Il suo procedere «dal Padre e dal Figlio» nella discussione tra la Chiesa di occidente e quella d’oriente- Trinità economica e trinità immanente. L’eternità ed il tempoL’onnipotenza provvidente e il dolore dell’uomo- Il concetto di persona nella teologia trinitaria. L’unità di essenza come realtà relazionale


4. Il mistero del Dio trino e la Prassi della fede

Testi e sussidiTh. SCHNEIDER (ed.), Nuovo corso di dogmatica, 2, Queriniana, Brescia 1995.

Per approfondimenti:W. KASPER, Il Dio di Gesù Cristo, Queriniana, Brescia 1987, III ed.; B. J HILBERATH, Pneumatologia, in Th. SCHNEIDER (ed.), Nuovo corso di dogmatica, 1, Queriniana, Brescia 1995, 521-643.



(Il mistero di Cristo)


Programma

1. Introduzione: rassegna di approcci recenti. Ragione e fede

2. Gesù all’origine della Cristologia: il mistero di Cristo nel Nuovo Testamento:a) Cristologia e soteriologia prepasquale (l’identità di Gesù, la missione, la morte, la resurrezione);b) Il Cristo (il kerygma delle prime comunità cristiane; dalla proclamazione del Risorto alla confessione del Figlio di Dio)

3. Il mistero di Cristo nella vita e nella riflessione della Chiesa.

Sviluppo storico e attualità del dogma cristologico (i Concili; contesto e risposta - la cristologia fino al Vaticano II: alcune proposte contemporanee – Rahner, Kasper, Barth)

4. Riflessione sistematica: aspetti dell’umanità di Gesù (la sua coscienza, la sua libertà). Cristologia e soteriologia: i diversi modelli di salvezza


5. Tentativo di sintesi: l’universalità della mediazione salvifica e rivelatrice di Cristo

Testi e sussidi

Per un approccio generale alla materia, si consiglia: DUPUIS J., Introduzione alla Cristologia, Piemme, Casale Monferrato 1992; TH. SCHNEIDER (Ed.), Nuovo Corso di Dommatica, I Queriniana, Brescia 1995


TEOLOGIA MORALE/ 1

(Morale fondamentale e generale)

Prof.ssa Anna Paola Borrelli

Programma

Obiettivi: il corso si propone una prima, sintetica, presentazione del discorso fondativo per la teologia morale al fine di comprendere l’agire morale del credente.

Contenuti del corso: il corso si articolerà in sei tappe. 1) Il Concilio Vaticano II e il rinnovamento della Teologia Morale. 2) Il fenomeno morale e la sua comprensione; l’interpretazione all’interno dell’esperienza di fede cristiana; il carattere specifico della morale cristiana. 3) Figure e criteri presenti nella Sacra Scrittura. 4) La persona nei suoi rapporti fondamentali: coscienza, moralità e sviluppo personale; interiorità personale e impegno sociale; strutturazione dell’agire morale. 4) La razionalità etica: la conoscenza dei valori e i diversi tipi di argomentazione. 5) Origine, ruolo e tipizzazione dei principi e delle norme morali; senso e portata della legge morale naturale; ruolo del magistero ecclesiale. 6) Chiamata e risposta nell’esperienza cristiana: discernimento etico personale; peccato personale e strutture di peccato; conversione morale nella fede.


MetodoIl corso si svolgerà in parte secondo la forma classica delle lezioni cattedratiche, in parte – ritmando le tappe del corso – come laboratorio di discussione per l’appropriazione personale del metodo, sia su temi ampi (a titolo di esempio: tecniche artificiali della procreazione, sterilizzazione, trapianti, tortura, cibernetica, mutamenti climatici…), sia su singoli casi.

Testi e sussidi (verranno confermati all’inizio e durante il corso):Obbligatoria: S. BASTIANEL, Teologia morale fondamentale. Moralità personale, Ethos, Etica cristiana. PUG, Roma 2005; K. DEMMER, Fondamenti di Etica Teologica. Cittadella Editrice, Assisi 2004.Facoltativa: sia quella monografica, sia quella tematica verrà fornita di volta in volta in classe, adeguandosi all’andamento del corso e all’interesse personale degli studenti.


TEOLOGIA MORALE / 2

(Morale personale)

Prof. Salvatore PurcaroProgramma

Il corso intende mostrare i fondamenti antropologici e cristologici della morale personale, per cui, dopo un’ampia “intro – duzione” a carattere storico e metodologico, presenta i principi generali e le categorie essenziali che sono alla base della riflessione etica svolta alla luce del legame di verità-bene-libertà, per affrontare poi casi paradigmatici della morale individuo-personale secondo il programma seguente.

1. La teologia morale (= tm) fondamentale e la tm speciale.La tm personale: oggetto, metodo e “scientificità”.2. Antropologie ed etiche. Dimensione e struttura morale dell’uomo- persona.I contenuti essenziali della divina Rivelazione circa l’agire morale dell’uomo.I tratti fondamentali del progetto cristiano per la persona umana3. Le virtù per la formazione morale della persona.4. La bioetica: necessità ed elementi essenziali.


5. Tm della vita: fondamento biblico e magisteriale, premesse antropologiche e metodologiche. La trasmissione della vita umana: l’ Humanae vitae e la Donum vitae.6. Tm della vita nel suo nascere: il diritto “non negoziabile” alla vita, vita prenatale ed aborto come “uccisione di vita innocente”, la “pillola RU 486”.Tm della vita nel suo dipanarsi: la salute dell’uomo, i trapianti, la sterilizzazione, la sperimentazione, la vita resa pericolosa, problemi “misti” (droga, aids,...).

Tm della vita nel suo concludersi: il dolore e la morte, l’eutanasia, l’accanimento terapeutico, la tutela giuridica dei malati in fase terminale, l’accompagnamento e la verità al morente, il suicidio, l’omicidio, la “morte legale”.7. La corporeità umana: sguardo storico di comprensione, visione biblica ed elementi di riflessione teologica. Problematiche connesse al tema: decorazione del corpo, moda ed abbigliamento, nudità, sport.8. Tm della sessualità: fondamenti biblici, storici e magisteriali.Il senso e il valore della sessualità personale dell’uomo: base antropologica e fede cristiana.Matrimonio e verginità consacrata.9. Problematiche morali circa la sessualità: autoerotismo, rapporti extramatrimoniali, omosessualità.10. Etica ed estetica: per una morale dell’arte e della “creatività” umana.


Testi e sussidi

GIOVANNI PAOLO II, Veritatis splendor. Lettera enciclica sui fondamenti dell’insegnamento morale della Chiesa, 6. VIII.1993, in Enchiridion Vaticanum 13/2532 – 2829; L’antropologia della teologia morale secondo l’enciclica <<Veritatis splendor>>. Atti del Simposio promosso dalla Congregazione per la Dottrina della Fede. Roma, settembre 2003, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2006. G. COTTIER, Scritti di etica, Piemme Ed., Casale Monferrato 1994. G. GIULIANO, Schemi e dispense per le lezioni, Nola 2009



(Antico Testamento II parte - I Profeti)

Prof. Gianpaolo Pagano

Filologia ed esegesi AT/II

Il corso prevede un’opportuna e congrua introduzione al genere letterario profetico. Seguendo poi l’itinerario storico, base e strumento ermeneutico della produzione letteraria biblica, saranno introdotti i singoli libri dei profeti preesilici, postesilici e apocalittici.

Nel presente anno accademico saranno studiati esegeticamente testi di Geremia

Testi e sussidi:

B. MARCONCINI e Coll., Profeti e Apocalittici, (Logos 3), Elle Di Ci, Torino-Leumann 1994; G. RAVASI (ed.), I profeti. Traduzione e commento di L.A. Schökel e J.Sicre Diaz, Borla, Roma 1984. L. LOMBARDI, Geremia. Baruc (NVB 25) Roma 1979. M. CIMOSA, Messianismo, in Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, Paoline, Borgo S. Dalmazzo 1988, 937-953. V. LOPASSO, «Mi hai sedotto, Signore!». La vocazione di Geremia, Ed. Rogate, Roma 2005.V. Lopasso, Dal tempio al cuore. La nuova alleanza in Ger 31,29-34 e Zc 8,2-8, Ursini Editore, Catanzaro 2007.



(Antico Testamento III parte - Salmi e Sapienziali)

Prof. Gianpaolo Pagano

Programma

Introduzione generale1) La Sapienza dell’Oriente - la sapienza in Israele (natura e forma della sapienza in Israele)

Introduzione ai libri sapienziali2) Il libro dei Proverbi: problemi introduttivi - il messaggio3) Giobbe: problemi introduttivi - messaggio4) Qoèlet o Ecclesiaste: problemi introduttivi - il messaggio5) Siracide o Ecclesiastico: problemi introduttivi - il messaggio6) Sapienza: problemi introduttivi - struttura letteraria - il messaggio- la sapienza divina.

Introduzione ai libri poetici7) I Salmi: premessa sulla poesia ebraica - il parallelismo - salterio e salmi in genere - divisione - numerazione - titoli - generi letterari - classificazione - aspetti dottrinali.8) Il Cantico dei Cantici: questioni introduttive - il messaggio


9) Lamentazioni: problemi introduttivi - struttura - il messaggio.

Introduzione agli scritti midrashici10) Tobia: questioni introduttive - messaggio.11) Giuditta: questioni introduttive – messaggio.12) Ester: questioni introduttive – messaggio.13) Rut: questioni introduttive – messaggio.

ESEGESI: Sal 1-2; 8; 16; 19; 23; 51; 122. 130; Qo 1,1-11; 3,1-8; 3,9-15; 5,1-8, 11,1-12,8.

Testi e sussidi

A. BONORA - M. PRIOTTO e coll., Libri Sapienziali e altri Scritti, (Logos 4), ELLE DI CI, Leumann (To), 1997; M.NOBILE (ed.), La letteratura sapienziale, in IDEM, Teologia dell’Antico Testamento (Logos 8/1), ELLE DI CI, Leumann (To) 1998, pp. 143-172; E. ZENGER (ed.), Introduzione all’Antico Testamento, Queriniana, Brescia 2005, pp. 421-629; 723-732; V. SCIPPA, Salmi, volume 1, (Dabar – Logos – Parola), Messaggero, Padova 2002; V. SCIPPA, Qoèlet. L’arcano progetto di Dio e la gioia della vita, (Dabar – Logos – Parola), Messaggero, Padova 2010.


FILOLOGIA ED ESEGESI NT/1

(Versioni evangeliche sinottiche e Atti degli Apostoli)

Prof. Gianpaolo PaganoProgramma

I vangeli secondo Marco, Matteo e Luca sono chiamati “sinottici” perché, sia pure in modo differenziato, presentano, in forma, ad un tempo, parallela e peculiare, la persona e l’opera di Gesù di Nazareth. Gli Atti degli Apostoli, secondo scritto del redattore lucano, propongono la testimonianza di fede della seconda e terza generazione dei discepoli del Nazareno. Quest’anno il corso si propone di fornire a studentesse e studenti l’opportunità di: approfondire le questioni inerenti alla problematica sinottica; avere alcune indicazioni generali di lettura su versioni sinottiche e Atti degli Apostoli; leggere, con rigore scientifico e attenzione sapienziale, antologie ragionate dei quattro libri neo-testamentari in oggetto, con particolare attenzione al vangelo secondo Matteo. Lo scopo prioritario di tali letture è quello di individuare i contenuti teologici ed antropologici qualificanti ivi presenti e di trarre utili spunti per la mediazione culturale e la vita spirituale contemporanea.


Testi e sussidiE. BORGHI, Il Tesoro della Parola. Cenni storici e metodologici per leggere la Bibbia nella cultura di tutti, Borla, Roma 2008; B. Corsani - C. Buzzetti, Nuovo Testamento Greco-Italiano, Società Biblica Britannica, Roma 1996; R. Reggi (a cura di), Vangeli e Atti, traduzione interlineare in italiano, EDB, Bologna 2014; A. Poppi, Commento esegetico e spirituale ai quattro vangeli, Messaggero, Padova 2004; E. Borghi, Il mistero appassionato. Lettura esegetico-ermeneutica del vangelo secondo Marco, Messaggero, Padova 2011; Id., La gioia del perdono: Lettura esegetico-ermeneutica del vangelo secondo Luca, Messaggero, Padova 2012; Id., La giustizia della vita. Lettura esegetico-ermeneutica del vangelo secondo Matteo, Messaggero, Padova 2013; Id., Dio fa preferenze? Lettura esegetico-ermeneutica degli Atti degli Apostoli, Edizioni Terrasanta, Milano 2014; Aa.Vv., Leggere per vivere. Vangeli e Atti, CD n. 5, Absi, Lugano 2016. Istruzioni specifiche sull’uso della bibliografia e ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite durante il corso.



(Lettere paoline e lettere cattoliche)


Programma

L’epistolario paolino e le lettere denominate “cattoliche” (da quella di Giacomo alla terza di Giovanni) costituiscono scritti del Nuovo Testamento che hanno avuto ed hanno un’importanza notevole sia per la vita cristiana di ogni tempo sia per la cultura occidentale in senso ampio. In questo corso l’attenzione sarà concentrata sui seguenti temi e testi:• Lettere paoline: a) L’apostolo Paolo: questioni biografiche fondamentali; b) Le lettere paoline: questioni storico-letterarie; c) Introduzione e guida alla lettura delle singole lettere; d) Lettura di passi scelti: da 1Ts 4-5; Fil cap. 2; da 1 Cor 1-3.8-10.15; da 2Cor 5; da Gal 1-2.3.5; da Rm 1.8.12-13; e) Linee principali della teologia e antropologia paoline. • Lettere cattoliche: a) Cenni generali; b) La lettera agli Ebrei: introduzione globale; c) La lettera di Giacomo: introduzione globale e lettura globale di 1,19-2,26; c) Prima lettera di Pietro: introduzione globale e lettura esegetica di 1,13-2,10; d) Prima lettera di Giovanni: introduzione globale e lettura di 4,1-20. • Idea di vita cristiana attraverso gli scritti del Nuovo Testamento (prospettiva globale).


Testi e sussidi:E. BORGHI, Il Tesoro della Parola. Cenni storici e metodologici per leggere la Bibbia nella cultura di tutti, Borla, Roma 2008; B. Corsani - C. Buzzetti, Nuovo Testamento Greco-Italiano, Società Biblica Britannica, Roma 1996; R. Reggi (a cura di), Lettere di Paolo, traduzione interlineare in italiano, EDB, Bologna 2014; Id., Lettere cattoliche, traduzione interlineare in italiano, EDB, Bologna 2014; E. Borghi, Scrivere al cuore dell’essere umano. Le lettere del Nuovo Testamento tra esegesi antica ed ermeneutica contemporanea, LAS, Roma 2011; Aa.Vv., Nuovo Commentario Biblico. Atti degli Apostoli – Lettere – Apocalisse, ed. A.J. Levoratti, tr. it., Borla, Roma 2006; Aa.Vv., Leggere per vivere. Epistolario paolino, CD n. 6, Absi, Lugano 2017; Aa.Vv., Leggere per vivere. Lettere cattoliche e Apocalisse, CD n. 6, Absi, Lugano 2017. Altre indicazioni bibliografiche saranno date durante il corso.


STORIA DELLA CHIESA /2

(Storia della Chiesa moderna e contemporanea)

Prof. Giovanni De RiggiProgramma

1. La Chiesa nel periodo modernoPassaggio dal medioevo all’epoca moderna: considerazioni preliminari.Il pontificato di Bonifacio VIII. L’«esilio avignonese».Lo Scisma d’ Occidente. Teoria del conciliarismo. I concili del secolo XV.Il periodo rinascimentale della Chiesa: decadenza e riforme. Le riforme protestanti. Lutero, Calvino, Zwingli, Enrico VIII. Il Concilio di Trento e la Riforma post-tridentina.

2. La Chiesa nel periodo contemporaneoIl giansenismo. Il quietismo. L’assolutismo regale. Il gallicanesimo. L’illuminismo.Il febronianismo e il giuseppinismo. La Chiesa e la Rivoluzione francese.La Chiesa e il liberalismo: cattolici intransigenti e liberali. Il pontificato di Pio IX.Il Sillabo e il Concilio Vaticano I.La questione romana. Il modernismo e Pio X.La Chiesa tra le due guerre mondiali. Il Concilio Vaticano II.

Testi e sussidiLa bibliografia sarà indicata dal professore all’inizio del corso.


SEMINARIO / 2(Metodologia generale)

Prof. Gennaro Morisco

Programma

Il Seminario si propone di introdurre lo studente al senso del metodo nello studio personale delle discipline teologiche. Dalla nozione preliminare di “metodo” si passerà all’analisi e alla descrizione degli aspetti metodologici fondamentali relativi all’utilizzo degli strumenti di studio e di ricerca e alla realizzazione di un qualsiasi elaborato scientifico.

Testi e sussidi

A. FANTON, Metodologia per lo studio della teologia. Desidero intelligere veritatem tuam, Messaggero - Facoltà Teologica del Triveneto, Padova 2012.J. GUITTON, Studiare e lavorare con profitto. Un metodo efficace, San Paolo, Cinisello Balsamo 1987.G. LORIZIO - N. GALANTINO (edd.), Metodologia teologica. Avviamento allo studio e alla ricerca pluridisciplinari, San Paolo, Cinisello Balsamo 20043.M.T. SERAFINI, Come si studia, Bompiani, Milano 20098 [Parte prima: pp. 19-145].D. VINCI, Metodologia generale. Strumenti bibliografici, modelli citazionali e tecniche di scrittura per le scienze umanistiche, PFTS University Press, Cagliari 2013 [Cap. 1: La metodologia della ricerca e le tecniche di studio, pp. 15-41]..

LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSETerzo anno



(Antropologia ed Escatologia)

Prof.ssa Anna Carotenuto

Programma

INTRODUZIONE

Questioni epistemologiche preliminari Antropologia ed Escatologia: rapporti, quale meto-do, difficoltà. Dalla manualistica alla svolta del Concilio Vaticano II.

L’UOMO E IL SUO MONDO IN DIO

Il tema della creazione nell’A.T. e nel N.T.Le coordinate dell’uomo (Quando il tempo divenne storia Tempo ciclico e tempo lineare - Futuro relativo e futuro assoluto)L’uomo immagine di Dio Le componenti umane Questioni di genereLa libertà creaturale della persona La Parusia Il Giudizio (individuale-universale)


L’UOMO PECCATORE RIFIUTA L’AMICIZIA CON DIO

Il peccato Il peccato originaleLa morte L’inferno La questione del purgatorio

L’UOMO NELLA GRAZIA DI DIO

Cristo l’uomo nuovo. Nuove istanze antropologico-spirituali nella riflessione della GS La nozione di grazia La grazia come nuova relazione con Dio/ Come tral-ci nella ViteLa vita eterna I nostri corpi...risorti

In quest’anno accademico si sperimenterà una meto-dologia Blended Learning. Oltre alle lezioni frontali settimanali, alcuni argomenti saranno approfonditi at-traverso una piattaforma digitale che sarà allestita alla prima lezione.


Testi e sussidiLa Sacra Scrittura, Documenti del Magistero, del Vaticano II, Catechismo della Chiesa Cattolica. Dispensa di Antropologia e di Escatologia a cura della docente. ANNA CAROTENUTO, Il mistero di Cristo e il mistero dell’uomo: GS 22, Roma 2013.

Per l’approfondimento:LATOURELLE, L’uomo e i suoi problemi alla luce di cristo, Assisi 1982; L. LADARIA, L’uomo alla luce di Cristo nel Vati-cano II, in L. LADARIA – R. LATOURELLE (edd.), Vaticano II. Venticinque anni dopo (1962-1987), Cittadella, Assisi 1987. G. COLZANI, Antropologia teologica. L’uomo paradosso e mi-stero, Bologna 1988; E. MALNATI, L’uomo pensato dalla teo-logia. Sviluppo della antropologia teologica, Trieste 1988; G. PANTEGHINI, L’uomo alla luce di Cristo. Lineamenti di antro-pologia teologica, Messaggero, Padova 1991 233/Chiamati per nome. Antropologia teologica, Paoline, Cinisello Balsamo 1994. L. LADARIA, Antropologia teologica, Piemme-Gregoriana, Casale Monferrato 1995; AA.VV., Antropologia Cristiana. Bib-bia, teologia, cultura, ed. B. MORICONI, Roma 2001; RUIZ DE LA PENA, L’altra dimensione. Escatologia cristiana, Roma 1981



(Ecclesiologia e Mariologia)

Prof. Pasquale D’Onofrio

Programma

1. Interdipendenza fra ecclesiologia, cristologia e antropologia

2. L’approccio al mistero della chiesa: un itinerario attraverso la ricerca biblica

3. La sensibilità ecclesiologica e i diversi modelli nel sentire comune

4. Lettura piana della Lumen Gentium5. L’ecclesiologia di comunione e i diversi modelli

ecclesiologici6. La teologia del laicato7. L’ecclesiologia nei suoi sviluppi contemporanei8. La ministerialità, nuova cifra dell’ecclesiologia

in atto9. Maria madre di Dio e madre della Chiesa10. Il modello di Maria e la donna contemporanea

Testi e sussidi

BENOÎT-DOMINIQUE DE LA SOUJEOLE, Il sacramento della comunione. Ecclesiologia fondamentale, Casale Monferrato 2000; EDOARDO SCOGNAMIGLIO, Koinonìa e diakonìa il volto della Chiesa. Percorsi di ecclesiologia contemporanea, Padova 2000.


TEOLOGIA DOGMATICA / 5(Teologia dei Sacramenti / I parte)


Programma

1. “Per noi uomini e per la nostra salvezza”: i sacramenti o l’avvento di Dio nel linguaggio e nel tempo dell’uomo.

Segni e simboli: la mediazione ineludibile dell’ordine simbolico. Il fondamento cristologico dei sacramenti.

La dimensione ecclesiologica dell’atto sacramentale.

Il rapporto Sacramenti/Scrittura. Sacramenti e vita cristiana.

2. Il Battesimo nel nome di Gesù: origini, storia e teologia. Aspetti ecumenici.

La Confermazione, sviluppo del Battesimo: storia e teologia. La prassi della Chiesa. Problemi pastorali.

L’Eucarestia, sacramento della Pasqua del Signore. Gesù e le origini dell’Eucarestia. Croce ed Eucaristia. Le forme della celebrazione nella storia della Chiesa. Idee di fondo emergenti dalla storia del dogma.

L’Eucarestia quale presenza reale del Signore, partecipazione al Suo Sacrificio, comunione alla Sua vita donata.

Il problema ecumenico


Testi e sussidi

Durante il Corso saranno indicati articoli e contributi per ogni tema trattato. Per una visione unitaria si suggerisce:SCHNEIDER T., Segni della vicinanza di Dio, Queriniana, Brescia, 1983; B. SESBOUE, Invito a credere. Credere nei Sacramenti, Ed. Paoline, 2011



(Teologia dei Sacramenti / II parte)

Prof. Francesco Gallo

Programma

Penitenza:1. Analisi storica del Sacramento;2. Penitenza e confessione dei peccati al Concilio di

Trento;3. Prospettive pastorali.

Unzione degli infermi:1. Teologia biblica della malattia e dell’Unzione;2. Teologia e Magistero;3. Catechesi ed azione pastorale.Ordine:1. Fondamento della definizione del Sacerdozio e

suo sviluppo nelle primitive comunità cristiane;2. Il Sacerdozio comune e il Sacerdozio ministeriale;3. I gradi del Sacramento dell’Ordine;4. Natura del ministero Sacerdotale, l’essere

sacerdote, missione della donna.

Matrimonio:1. Il Matrimonio nell’A.T. e nel N.T.;2. Il Matrimonio nella storia della Chiesa;3. Panorama della situazione attuale.


Testi e sussidiA. MARRANZINI, Il sacramento della Penitenza, Edizioni Dehoniane, Napoli; A DI MARINO - G. GOZZELINO, L’ Unzione degli Infermi, Edizioni Marietti; J. GALOT, Teologia del Sacerdozio, Libreria Editrice Fiorentina; E. SCHIL LEBEECKX, Il Matrimonio, Edizioni Paoline; B. SESBOUE, Invito a credere. Credere nei Sacramenti, Ed. Paoline, 2011.



Prof. Domenico De Risi

Programma

Il corso si propone un’analisi del quarto Vangelo, abbozzando sinteticamente le principali linee di comprensione delle Lettere e dell’Apocalisse.

Testi e sussidiA. CASALEGNO, «Perché contemplino la mia gloria» (Gv 17,24). Introduzione alla Teologia del Vangelo di Giovanni, Cinisello Balsamo 2006. Per le Lettere e l’Apocalisse la bibliografia sarà suggerita durante il corso.


TEOLOGIA MORALE / 3

(Morale sociale)

Prof. Umberto GuerrieroProf.ssa Anna Paola Borrelli

Programma

Il corso vuole mostrare i fondamenti antropologici e cristologici della morale sociale, presentare poi i principi generali e gli elementi essenziali di una riflessione etico-teologica svolta alla luce del legame di verità-bene-libertà, ed esaminare infine casi paradigmatici di morale socio-personale

1. “Introduzione”. La morale sociale: sguardo generale, “scientificità” e metodo d’indagine

2. La dottrina sociale della Chiesa e i principi fondamentali della morale sociale. La comunità umana: persona, alterità e società, “bene comune” e pluralismo

3. Peccato e salvezza nel mondo degli uomini. “Strutture di peccato” e conversione in una “logica di solidarietà e di comunione”. Presenza cristiana nel mondo

4. La giustizia: valore e virtù sociale

5. La giustizia e la virtù di religione. Religione e preghiera


6. Veracità e comunicazione. Dialogo e verità. Il diritto alla verità e suo uso. La bugia. Il diritto all’onore e alla buona fama. Pubblica informazione e modelli di comportamento

7. Il lavoro umano: dignità e valore, tracce di peccato.

Note di etica professionale. L’etica per l’economia e la finanza

8. Matrimonio e famiglia. Le virtù nella vita familiare. Competenze dei genitori e responsabilità dei figli. Le “situazioni irregolari”

9. Lo Stato. Morale e diritto. Politica e partecipazione

10. La comunità dei popoli. Problematiche di etica internazionale: pace e diritti umani, aiuti per lo sviluppo e neocolonialismo, globalizzazione, questione ambientale, migrazioni e mobilità, il problema morale della guerra

Testi e sussidi

BENEDETTO XVI, Caritas in veritate. Enciclica sullo sviluppo umano integrale nella carità e nella verità, 29. VI. 2009; PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Compendio della Dottrina sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004; G. GIULIANO, Schemi e dispense per le lezioni, Nola 2009


PATROLOGIA

Prof. Davide D’Avino

Programma

1. Padri Apostolici: Clemente Romano, Ignazio di Antiochia, Policarpo di Smirne, Papia di Gerapoli

2. Scritti anonimi del periodo apostolico: Epistola di Barnaba, Didachè, Pastore di Erma, Lettera a Diogneto

3. Padri Apologisti: Giustino, Taziano, Atenagora di Atene, Teofilo di Antiochia

4. Padri antieretici: Le eresie del II e III secolo. Ireneo di Lione, Ippolito di Roma

5. Padri del III secolo: Le scuole teologicheA. In Oriente: Clemente Alessandrino, OrigeneB. In Occidente: Minucio Felice, Tertulliano,

Cipriano, Lattanzio

6. Periodo aureo della PatristicaA. Padri greci: Eusebio di Cesarea, Atanasio, Basilio,

Gregorio Nazianzeno, Gregorio Nisseno, Giovanni Crisostomo

B. Padri latini: Ilario di Poitiers, Ambrogio di Milano, Girolamo, Agostino di Ippona, Paolino di Nola


Testi e sussidiL. Dattrino, Lineamenti di Patrologia, Edusc, Roma 2008.J. Laporte, I Padri della Chiesa, San Paolo, Cinisello Balsamo 2003.


LITURGIA

Prof. Vito Cucca

Programma

Visione generale della storia della liturgia dall’epoca del Nuovo Testamento fino alla Riforma del Vaticano II. Il corso cerca di analizzare in ogni epoca i fattori responsabili dello sviluppo del culto cristiano e indica le loro conseguenze nelle epoche seguenti; viene messo in rilievo l’influsso della cultura sullo sviluppo delle forme liturgiche.

Storia della liturgia attraverso le epoche culturali

1. Introduzione: Presentazione della materia- chiarimenti etimologici

2. Dall’ebraismo al cristianesimo3. L’epoca patristica - L’ingresso nel mondo greco-

latino4. Il pieno sviluppo delle forme liturgiche e l’epoca

della liturgia romana pura5. L’incontro tra genio romano e mondo franco-

germanico6. La liturgia romana nel Medioevo7. La Riforma e il Concilio di Trento8. Dal Barocco alla Restaurazione del XIX sec.9. Il Movimento Liturgico e la Riforma del Concilio

Vaticano II


Testi e sussidiE. CATTANEO, Il culto cristiano in occidente. Note storiche (BELS 13), Roma 21983; PONTIFICIO ISTITUTO LITURGICO SANT’ANSELMO, Scientia Liturgica. Manuale di liturgia 1, ed. A. J. Chupungco, Casale Monferrato 1998.


DIRITTO CANONICO

Prof. Erasmo Napolitano

Programma

1. Il diritto nel mistero della Chiesa2. Cenni di storia delle fonti3. Criteri ispiratori e struttura del codice4. Libro I: Le norme generali5. Libro II: I fedeli cristiani: fedeli laici e

ministri sacri6. Le associazioni7. La suprema autorità della Chiesa8. Le Chiese particolari9. Libro IV: i sacramenti in genere ed il

matrimonio in particolare

Testi e sussidi

Codice di Diritto Canonico,Edizione bilingueG. GHIRLANDA, Il diritto nella Chiesa mistero di comunione, Edizioni Paoline – PUG, Roma 1990


ECUMENISMO

Prof. Francesco IannoneProgramma

A nozione di ecumene e di ecumenismo. Presentazione delle Chiese e Comunità ecclesiali cristiane: cenni storici, aspetti istituzionali e configurazione. Storia dell’ecumenismo e del movimento ecumenico: principali testi di convergenza. I fondamenti dottrinali, il fine e il metodo dell’ecumenismo secondo la Chiesa Cattolica: Unitatis Redintegratio 1-11. Questioni di teologia ecumenica: la dottrina sui sacramenti; il ministero pastorale nella Chiesa; la dottrina sul matrimonio; la giustificazione; questioni di etica. L’ecumenismo e la pastorale: analisi dei documenti più significativi.

Testi e sussidi: NEUNER P., Teologia ecumenica (Biblioteca Teologica Contemporanea, 110) Queriniana, Brescia 2000.


TEOLOGIA SPIRITUALE

Prof. Pasquale D’OnofrioProgramma

1. La configurazione della spiritualità come scienza teologica

2. L’esperienza e la scientificità della spiritualità3. L’esperienza spirituale nella sapienza scritturisti-

ca4. La spiritualità di Gesù di Nazareth5. L’esperienza spirituale in Maria6. Il monachesimo7. La mistica8. La spiritualità tra oriente ed occidente9. La spiritualità nell’epoca contemporanea

Testi e sussidi

Tomáš Špidlik, Manuale di spiritualità, Casale Monferrato 2005.


INGLESE

A cura del British Institutes di Nola

Programma

Il Corso si rivolge a studenti principianti o che abbiano una conoscenza elementare della lingua inglese e propone un approccio mirante alla formazione di una solida competenza di base, al consolidamento della eventuale competenza pregressa.Alla fine del corso gli studenti saranno in grado di comunicare in contesti quotidiani, in attività semplici e di routine che richiedono un semplice scambio di informazioni su argomenti familiari e comuni; saranno capaci di esprimere in termini semplici aspetti dell’ambiente circostante e di esprimere bisogni immediati.


GRAMMAR VOCABULARY TOPICS

When teaching all verb tenses, include negatives, questions and short answers.

To beTo have / Have got Present simple Present progressive Past simpleFutureCan / Could Must / Mustn’t Would like Prepositions of place Prepositions of timeDefinitive and indefinite article Possessive adjectives and pronouns Demonstrative adjectivesPersonal pronouns (subject) Personal pronouns (object) PluralsThere is / There areSome / AnyCountable / uncountable nounsPossessive “s”Much / Many / A lot ofLike / Love / Enjoy / Hate + -ingFrequency adverbs Comparatives and superlatives ImperativesPresent time expressionsPast time expressions

Alphabet, numbers and coloursCountries and nationalitiesJobsDay of the week, months and seasonsRooms and furniture Parts of the body Family members ClothesAppearance and personalityFood and drinkMusic, sports, hobbies Means of transport TimeWeatherHolidays and travel Health / Illnesses PlacesShopsPersonal routineEveryday objects

Testi e sussidi

THE NEW HEADWAY ELEMENTARY, The New Edition, Liz and John Soars, Oxford University Press; AMENDOLAGINE-COE-HARRISON-PATERSON, New Grammar Spectrum, Oxford.

LAUREA MAGISTRALE IN SCIENZE RELIGIOSE

Quarto e Quinto anno


STORIA DELLE RELIGIONI

Prof.ssa Ornella Marra

Programma

Il corso si prefigge di indagare le risposte che le grandi religioni, i nuovi movimenti religiosi e le varie sette danno agli interrogativi dell’uomo circa la sua origine e il suo fine, nonché le tematiche relative ai mezzi di salvezza da esse offerti.

I temi principali sono: 1. Concetto di “religione”e “Storia delle religioni”. 2. Religioni dell’antichità. 3. La Chiesa cattolica e le altre religioni. 3. Le grandi religioni orientali: induismo e buddhismo. 4. Religioni abramitiche: ebraismo-giudaismo e islam. 5. I nuovi movimenti religiosi d’ispirazione cristiana e non.

Testi e sussidi

FILORAMO G. - MASSENZIO M. - RAVERI M. - SCARPI P., Manuale di storia delle religioni, Editori Laterza, Bari, 2006; DONINI A., Breve storia delle religioni. Roma, Newton Compton 1991; A.C. BOUQUET, Breve storia delle religioni, Arnoldo Mondadori Editore, Milano 1986; A.N. TERRIN, Introduzione allo studio comparato delle religioni, Morcelliana, Brescia 1998; RAGOZZINO G., Religioni orientali, ED, 1982. * Letture complementari saranno fornite durante il corso, personalizzate anche in base all’interesse di ogni singolo studente.


INTRODUZIONE ALL’ISLAM

Prof.ssa Ornella Marra

Programma

1. Concetti di “Islam” e “musulmano”2. Comunità islamica e universalismo3. Il Corano e la lingua araba4. Il Profeta Muhammad (Maometto)5. La pratica rituale nell’Islam6. Islam e Cristianesimo: differenze e convergenze7. L’Islam moderno: movimenti fondamentalisti,

rapporti con l’Occidente8. Immigrazione islamica in Europa: matrimoni

misti, tolleranza e integrazione

Testi e sussidiW. MONTGOMERY WATT, Breve storia dell’Islam, Bologna, Il Mulino/ Universale Paperbooks, 2001; T. FAHD, L’Islam, “Storia delle Religioni” a cura di H.C. PUECH, 9, Bari, Laterza, 1977; A. VENTURA, L’Islam sunnita nel periodo classico (VII-XVI secolo), in Islam, a cura di G. Filoramo, Laterza, Bari 1999, pp. 77-202; A. BAUSANI, Il Corano, Firenze, Sansoni, 1955; P. BRANCA, Il Corano, Bologna, Il Mulino, 2001


TEOLOGIA PASTORALE E CATECHETICA

Prof. Alfonso Pisciotta

Programma

Teologia Pastorale

1. Fare pastorale, teologia pastorale, ambito teolo-gico per narrare il Mistero di Cristo: prospettive per una identità scientifica della Teologia Pastora-le

2. Fede-storia; teologia –vita: in, con, per: le radici dell’agire cristiano

3. Conoscere l’uomo per conoscere Cristo, cono-scere Cristo per conoscere l’uomo: l’antropologia come premessa della t.p.

4. La Chiesa soggetto della pastorale: dai progetti ai percorsi

5. Tempi e luoghi della pastorale: liturgia e strut-ture di comunione. Alla scoperta del significato dell’appartenenza

Catechetica

1. Ambito teologico e pedagogico della catechetica2. Catechetica e catechesi: ambiti, metodi e obiettivi

per percorsi di fede3. La narrazione nella catechesi4. La comunicazione categoria fondamentale della

catechesi5. Il ministero profetico nei Documenti del Magiste-

ro a partire dal Concilio Ecumenico Vaticano II


Testi e sussidiCONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Enchiridion Vati-canum, vol. 1, Ed. Dehoniane Bologna 1980; CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, Decreti, Dichiarazioni, Documenti Pastorali per la Chiesa italiana, Enchiridion CEI, Voll. 1-7, Ed. Dehoniane Bologna 1985-2006; DANIEL BOURGEOIS, La pastorale della Chiesa, Jaca Book Milano 2001; BENIAMINO DEPALMA Arcivescovo, Vescovo di Nola, Lettere pastorali, 2000-2011; TOMAS SPIDLIK, MARK RUPNIK, Teologia pa-storale a partire dalla bellezza, Lipa 2005; GAETANO QUA-GLIARIELLO (a cura di), La sfida antropologica, Cantagalli Siena 2009; UMBERTO GALIMBERTI, I miti del nostro tem-po, Feltrinelli Milano 2009; J. GEVAERT (a cura di), Dizionario di catechetica, ELLE DI CI, Torino 1986; ID., Il dialogo diffici-le: problemi dell’uomo e catechesi, ELLE DI CI, Torino 2005; RICCAARDO TONELLI, La narrazione nella catechesi e nella pastorale giovanile, ELLE DI CI, Torino 2002; A. FOSSION, La catéchèse dans le champ de la comunication, Ed. du Cerf, Paris 1990; Altri testi saranno indicati nel corso delle lezioni.


STORIA DELLA CHIESA NOLANA

Prof. Vito CuccaProgramma

1. Le origini della Chiesa di Nola 2. Cronotassi dei Vescovi nolani 3. San Felice Vescovo e Martire tra tradizione e fede 4. I Vescovi Nolani Massimo, Quinto e Paolo 5. Il Vescovo Paolino padre della Chiesa Meridionale 6. San Felice prete nella testimonianza di San

Paolino di Nola 7. I Successori di Paolino nei secc. V e VI 8. Il Medioevo nolano 9. Nola suffraganea di Salerno e poi di Napoli10. La Rinascita nolana11. Il Concilio di Trento e la Chiesa di Nola12. La Chiesa di Nola nel secolo dei lumi13. Mons. Caracciolo del Sole e il nuovo Seminario14. Gianstefano Remondini storico della diocesi di

Nola15. Nola e l’unità d’Italia16. La Chiesa di Nola tra le due guerre17. I Sinodi della Chiesa di Nola del Novecento18. La Chiesa di Nola alla vigilia del Vaticano II19. La Chiesa e il rinnovamento conciliare: Il

Convegno di Mugnano 20. La Chiesa di Nola ai nostri giorni, dalla visita di

Giovanni Paolo II

Testi e sussidiLa Bibliografia sarà indicata durante il corso


INTRODUZIONE AL PENSIERO DI GIORDANO BRUNO

Prof. Pasquale Giustiniani

Programma

1. Bruno e Nola2. Bruno e la cultura scientifica del suo tempo3. Bruno e la concezione della “vicissitudine

storica” nel farsi del sapere4. Bruno e i Presocratici5. “Contemplazione” e “azione” nei dialoghi morali6. La “mano”, strumento di “violenza” e di

“civilizzazione”

Testi e sussidi

Saranno indicati dal docente durante il corso.


SCIENZE DELLA RELIGIONE

Prof. Salvatore De Simone

Programma

I. Lo statuto epistemologico delle scienze della religione

1. Evoluzioni nella fissazione terminologica di tale ambito di ricerca

a) Da scienza della religione a scienze delle religioni

b) Da scienze delle religioni a scienze della religione

c) Da scienze della religione a scienza della religione

2. Le scienze della religione: oggetto e finalitàa) La storia delle religionib) La fenomenologia della religionec) La psicologia della religioned) La sociologia della religionee) L’antropologia della religione

3. Differenze da altre discipline che studiano il fenomeno religioso

a) Filosofia della religioneb) Teologia – teologia delle religionic) Approcci diversi al fenomeno religioso

c.1 Approccio filosofico al fenomeno religioso


c.2 Approccio teologico al fenomeno religiosoc.3 Approccio scientifico-empirico al fenomeno religioso (fenomeno religioso cristiano)

4. La scientificità delle scienze della religione: differenza tra “spiegare” e “comprendere” la religione

II. La scientificità della teologia

1. Definizione del termine teologia2. Lo statuto epistemologico della teologia:

soggetto, oggetto, metodo, finalità3. Principio oggettivo e soggettivo della

conoscenza teologica e loro reciproca correlazione

4. Diverse tipologie di conoscenza dell’oggetto della fede – diverse teologie

5. La scientificità della teologia6. Cambiamenti dell’impostazione della teologia

contemporanea7. Rapporti con gli altri saperi scientifici

c.1 Tematiche di discussionec.2 Tipologie di rapporti: conflitto, integrazione, indipendenza e dialogo

8. Differenza tra la scientificità della teologia e la scientificità delle scienze della religione


III. Storia del termine e della nozione di “religione”

1. Il problema della definizione dell’oggetto2. Elementi che costituiscono l’esperienza

religiosa3. Diversi modi di intendere la religione4. Uso pre-cristiano e cristiano del termine5. Significati del termine religione: Cicerone,

Lattanzio, Agostino.

IV. Teorie sull’origine della religione

1. Naturismo o della mitologia della natura (M. Müller)

2. L’animismo (E. B. Tylor)3. Il magismo (J. G. Frazer)4. Sociologica (E. Durkheim)5. Psicologica (S. Freud, C. G. Jung)6. Fenomenologica (R. Otto, M. Elide, G. van

der Leeuw, J. Ries, A. N. Terrin, G. Filoramo, C. Prandi)

V. Fenomenologia dell’esperienza religiosa

l. L’oggetto dell’esperienza religiosa2. Il soggetto dell’esperienza religiosa3. La relazione tra soggetto e oggetto

nell’esperienza religiosa: l’esistenzialità dell’esperienza religiosa


VI. La peculiarità fenomenologica ermeneutica dell’esperienza religiosa biblica (giudaico-cristiana) nei confronti dell’esperienza religiosa in generale

1. La rivelazione naturale2. Rivelazione biblica e manifestazione del

divino nelle altre religioni: R. Guardini3. Le mediazioni della rivelazione del Dio

biblico: la creazione, la storia e la parola4. la Parola come categoria prevalente della

rivelazione di Dio

VII. Elementi costitutivi dell’esperienza del Sacro

1. Il simbolo2. Il mito3. Il rito

VIII. Temi comuni nelle religioni

1. La preghiera2. L’esperienza della riconciliazione3. L’esperienza del dolore e della morte4. La nostalgia del paradiso

IX. La figura di Gesù letta dalla prospettiva delle scienze della religione

1. La peculiarità fenomenologico-ermeneutica dell’esperienza religiosa cristiana


2. Differenze tra l’esperienza religiosa occidentale e orientale su alcune questioni: rapporto Dio e il mondo; rapporto Dio e l’uomo; concetto di “rivelazione” e “illuminazione”; differenza tra storia sacra e storia profana

3. La non analogabilità dell’esperienza religiosa cristiana nei confronti delle altre religioni

Testi e sussidiA. Ascione, Sulle tracce del sacro. Introduzione all’antropolo-gia religiosa, PassionEducativa, Benevento 2012; G. Filoramo – C. Prandi, Le scienze della religione, Morcelliana, Brescia 1987; A. N. Terrin, Introduzione allo studio comparato delle religioni, Morcelliana, Brescia 1991 (pag. 7-55; 87-194; 249-264); Id., Spiegare o comprendere la religione?, EMP, Pado-va 1983; J. Ries, La scienza delle religioni. Storia, storiografia, problemi e metodo, Jaca Book, Milano 2008 (pag. 149-187); G. Lorizio, Religione e religioni. Metodologie e prospettive erme-neutiche, EMP, Padova 1998; R. Latourelle, Teologia scienza della salvezza, Cittadella Editrice, Assisi 2005 (pag. 19-104); C. Geffré , Credere e interpretare. La svolta ermeneutica della teologia, Queriniana, Brescia 2002; S. Giuliano, La via mistica nelle grandi religioni, LEV, Roma 2016.


INTRODUZIONE A SAN TOMMASO D’AQUINO

Prof. Claudio FauciProgramma

I. Parte Generale

1. Vita, opere, sintesi del pensiero1.1 Vita e classificazione delle opere1.2 Il metodo e la sintesi tomista1.3 L’aristotelismo di Tommaso ed i rapporti tra ra-

gione e fede1.4 La metafisica e la teologia naturale1.5 L’antropologia e la gnoseologia1.6 Morale e politica. La pedagogia1.7 Cristologia, Grazia e Sacramenti.

2. Il Tomismo nel magistero ecclesiastico2.1 Leone XIII e l’Aeterni Patris2.2 San Pio X e le 24 tesi2.3 Il Codice di Diritto Canonico del 19172.4 Pio XI e la Studiorum Ducem. Pio XII e la Hu-

mani Generis2.5 I Documenti del Vaticano II e del post-Concilio

3. San Tommaso di fronte al pensiero moderno3.1 San Tommaso: confronto o radicale irriducibilità

col pensiero moderno?3.2 San Tommaso, pensatore ‘essenziale’; pensiero

cristiano e pensiero tomista 3.3 Tomismo e Scolastica. La riproposizione del To-

mismo oggi


II. Parte monografica

Il vertice della produzione filosofica e teologica: la Summa Theologiae

1. Fonti, contenuti, struttura e metodo della Summa2. Lettura corsiva di I, q. 1, aa. 1-10: La Sacra Dot-trina, essenza ed estensione; oppure I, q. 2, a. 3: Le prove dell’esistenza di Dio

Testi e sussidi

Sussidi per la preparazione degli studenti: appunti dalle lezioni e dispense. In alternativa, il testo di Martin Grabmann qui sotto citato.Bibliografia italiana indicativa: CHESTERTON G. K., S. Tom-maso d’Aquino, Casale Monferrato 1998; FABRO C., Introdu-zione a S. Tommaso. La metafisica tomista & il pensiero mo-derno, Milano 1972; GARRIGOU-LAGRANGE R., Attualità ed essenza del tomismo, Brescia 1946; ID., La sintesi tomista, Brescia 1947; GRABMANN M., S. Tommaso d’Aquino. Intro-duzione alla sua personalità e al suo pensiero, Città del Vatica-no 1988; MONDIN B., Dizionario enciclopedico del pensie-ro di S. Tommaso d’Aquino, 20002; PATFOORT A., Tommaso d’Aquino. Introduzione a una teologia, Casale Monferrato 1988; SPIAZZI R., S. Tommaso d’Aquino. Biografia documentata, Bo-logna 1995; ID. Il pensiero di s. Tommaso, Bologna 1997; TAU-RISANO I., La vita e l’epoca di S. Tommaso d’Aquino, Bologna 1991; TORRELL J.-P., Tommaso d’Aquino. L’uomo e il teologo, Casale Monferrato 1994; ID., La Summa di S. Tommaso, Milano 2003; VANNI ROVIGHI S., Introduzione a Tommaso d’Aquino, Bari-Roma 20210; WEISHEIPL J., Tommaso d’Aquino. Vita, pensiero, opere, Milano 1994.


COMUNICAZIONE INTERPERSONALE,RELAZIONE DI AIUTO E

GESTIONE DEI CONFLITTI

Prof.ssa Anna D’Alessio

ProgrammaIl corso si propone di sviluppare una cultura delle relazioni, della comunicazione e della gestione costruttiva dei conflitti fornendo strumenti teorico-pratici a coloro che desiderano acquisire maggiori conoscenze e competenze in materia; la capacità di comunicare in modo efficace e di stabilire una relazione positiva e emotivamente armonica. Il corso ha un approccio olistico, e affronta in chiave interdisciplinare i principali contributi della psicologia, della sociologia, dell’antropologia, delle scienze della comunicazione e dell’educazione.

CONTENUTI Il percorso didattico sarà incentrato sulle dinamiche e problematiche comunicativo- relazionali ed emozionali e sulle connesse metodologie di prevenzione, facilitazione e aiuto, in particolare su : counseling relazionale, gestione dei conflitti interpersonali, mediazione familiare, formazione delle abilità comunicativo- relazionali, facilitazione e consulenza organizzativa.


METODOLOGIE E STRATEGIE Il corso ha una impostazione teorico-pratica, con prevalenza della seconda componente. La formula didattica è esperenziale con utilizzo di metodologie interattive, facilitanti l’apprendimento in età adulta. L’approccio metodologico si fonda su forme di interazione che favoriscono la ritenzione autonoma ed immediata dei fondamenti, dei principi, dei concetti relativi alla formazione relazionale.Ulteriori specificazioni in merito al programma e ai libri di testo saranno fornite prima all’inizio del corso.

Testi e sussidiSaranno indicati durante il corso


CINEMA E RELIGIONE

Prof.ssa Serena Visone

Programma

Obiettivo del corso sarà l’analisi dei rapporti che legano due ambiti apparentemente lontani fra loro, quali il cinema e la religione. Un percorso didattico condurrà gli studenti a conoscere le origini del medium cinematografico e il sempre crescente interesse della Chiesa. Storia del cinema dalle origini ai giorni nostri. Con una particolare attenzione all’impatto che il cinema stesso ebbe sulla società civile.I due Discorsi sul Film Ideale (1955), l’intervento di Pio XII sulla valenza morale del cinema. Lettura e commento dei testi.A quarant’anni di distanza dal Film Ideale, un altro pontefice affida al cinema un primato indiscusso. Le parole di Giovanni Paolo II (1995). Lettura e commento.Il cinema di guerra e le parole della Chiesa vero monito di pace.


Testi e sussidiIl corso comprenderà la proiezione di alcuni film, atti ad esemplificare concetti discussi Attraverso lo schermo: cinema e cultura cattolica in Italia, a cura di Ruggero Eugeni e Dario E. Viganò, Ente dello Spettacolo, Roma, 2006, vol. I - II e III. Gian Piero Brunetta, Storia del cinema italiano, Roma, Editori Riuniti, 1993. GIANNI RONDOLINO, Storia del cinema, Torino, UTET, 1996. Esortazioni Apostoliche del Santo Padre Pio XII ai rappresentanti del mondo cinematografico: Il Film Ideale (1955)Messaggio per la celebrazione della XXIX Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali. “Cinema, veicolo di cultura e proposta di valori” (1995)


DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA

Prof. Francesco Del PizzoProgramma

Il corso offre un’introduzione generale alla Dottrina Sociale della Chiesa, all’interno delle dottrine sociali e politiche moderno-contemporanee. Verranno presentati i contenuti essenziali del Magistero Sociale di oggi, con particolare riferimento ai principi fondamentali di Dignità della persona umana, Solidarietà, Sussidiarietà e Bene Comune. A partire dalla dimensione storica, teorica e pratica, esaminando la definizione ed il metodo della Dottrina Sociale, saranno affrontate le questioni principali, che connotano il dibattito contemporaneo, anche in ambito socio-politico.Nell’ottica di un reale impegno per la cura della casa comune, si affronteranno i temi di etica socio-ambientale: ecologia, famiglia, lavoro, economia, giustizia, immigrazione, corruzione, partecipazione. Particolare attenzione saranno dati ai temi della 48° Settimana Sociale “il lavoro che vogliamo. Libero, creativo, partecipativo, solidale”. Testi e sussidiB. Sorge, Introduzione alla Dottrina Sociale della Chiesa, Queriniana, Brescia 2011; Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana 2004; Le encicliche sociali ed i Documenti del Concilio Vaticano II (qualsiasi edizione); R. D’Ambrosio, Non come Pilato. Cattolici e politica nell’era di Francesco, Edizioni La Meridiana, Molfetta 2015.


CATTOLICESIMO E RELIGIOSITÀ POPOLARE

Prof. Francesco Del Pizzo

Programma

Vi è oggi un rinnovato interesse per la religiosità popolare, non solo in ambito teologico, ma anche sociologico ed antropologico, soprattutto a partire dalla costatazione di come questa, carica del suo patrimonio di fede e di cultura, abbia, in un certo qual modo risposto ai processi di “secolarizzazione” e ad una fede solo ed esclusivamente “razionale”. La partecipazione massiccia a riti religiosi legati alla tradizione popolare o a particolari devozioni, rispetto ad una sempre più debole partecipazione regolare ai Sacramenti ed alla fede regolata “istituzionalmente”, inducono la riflessione sul “senso religioso” e sul “senso del sacro”, oggi, nell’attuale contesto sociale.Il corso intende fornire gli strumenti per la comprensione di quella che è, oltremodo, una sfida culturale tipica delle società occidentali, che anche nel campo religioso tendono a favorire atteggiamenti di tipo emotivo ed individuale, così che lo stesso sentimento religioso fugge all’istituzione, provocando una riflessione su quali percorsi il cristianesimo può avviare per far fronte ad un fenomeno di “popolo”, e ad un fenomeno non di “religiosità popolare” ma di “pietà popolare”.


Testi e sussidiR. Cipriani, Nuovo manuale di sociologia della religione, Edizioni Borla, Roma 2009 (all’inizio del corso saranno segnalati alcuni capitoli da studiare); I. Schinella, Cattolicesimo e pietà popolare. Una sfida per il terzo millennio, EDI, Napoli 2007.Saranno presi in esame, anche, alcuni interventi delle Conferenze Episcopali regionali.


SEMINARIO / 4

L’esperienza credente cristiana: genesi, sviluppo, inibizioni, crescita umana

Prof. Salvatore De Simone

Programma

Perché una persona crede e un’altra no? Quali sono quelle motivazioni che spingono la persona ad aderire a Gesù di Nazaret? Esse sono sempre e del tutto pure e pulite? Basta una catechesi adeguata per ridestare la ricerca di Dio in chi è lontano dal mondo della fede? Come risolvere il problema della dissociazione tra “dire” e “fare” nel vissuto credente cristiano? Sulla scia della teoria sequeriana dell’affectus fidei come dimensione originaria-originante della coscienza credente cristiana, questo percorso scientifico ha l’intento di approfondire la realtà dell’affectus, quale entità alla base della genesi della fede ed elemento indispensabile del suo sviluppo. Nei dati della ricerca teologica saranno innestati i contributi provenienti dalle scienze psicologiche al fine di mettere in luce la portata della libertà effettiva nei confronti della ricezione della grazia e la forza trasfigurante-umanizzante dell’agape divina nel vissuto credente cristiano.


Testi e sussidiDULLES A. R., Il fondamento delle cose sperate. Teologia della fede cristiana, Brescia, Queriniana 1997; SEQUERI P., L’idea della fede. Trattato di teologia fondamentale, Milano, Glossa 2002; DE SIMONE S., Premesse e promesse dell’esperienza credente. Una ricomprensione dell’analysis fidei a partire dal rapporto tra teologia della grazia e psicologia del profondo, Assisi, Cittadella Editrice 2015; GUARDINI R., La vita della fede, Morcelliana, Brescia 2008; GALLAGHER M. P., Una fre-schezza che sorprende: il Vangelo nella cultura di oggi, Bolo-gna, EDB 2010; Id., Mappe della fede. Dieci grandi esploratori cristiani, Milano, Vita e Pensiero 2011.

Discipline per l’indirizzo pedagogico didattico

a.a. 2017/2018


TIROCINIO IRC

Prof. Michele Montella

Programma

Il Corso ha come nucleo fondante il concetto di cooperazione didattica.Le lezioni saranno divise in due parti. La prima, di carattere orientativo, servirà a collocare le attività in uno sfondo culturale e ad analizzare documenti e proposte; la seconda, riguarderà la sperimentazione di attività di gruppo o individuali anche con l’ausilio di filmati e alcune simulazioni.

FinalitàLe finalità del corso riguardano l’approfondimento, la verifica e l’arricchimento delle acquisizioni assunte durante l’itinerario istituzionale di studio, con uno specifico riferimento alle prassi didattiche. Esse attengono inoltre all’orientamento professionale, inteso come motivazione alla progettazione dell’intervento didattico e alla sperimentazione di metodiche cooperative ed interculturali.

Obiettivi • Lavorare per competenze; • avviare all’esperienza didattica in classe; • individuare gli elementi principali della

relazione educativa; • acquisire alcune tecniche di gestione


della classe; • operare con le UdA; • saper gestire un laboratorio; • conoscere e comprendere alcune

modalità di valutazione.

Valutazione• Esame orale finale. Durante il corso

si procederà ad un monitoraggio delle attività e degli apprendimenti acquisiti.

Testi e sussidi:MARCHIONI GIOVANNI, Metodi e tecniche per l’insegnante di religione, come rendere l’Irc interessante e coinvolgente, LDC, Leumann (TO) 2007 euro 14.00. PANERO DANIELA, BOCCHINO SERGIO, Didattica cre-attiva, Idee spunti, sussidi e tecnologie per l’IRC: dall’infanzia alla secondaria con CD Rom ed. EDB 2008 euro 22.00.Appunti del professore.


PROGETTAZIONE E VALUTAZIONE DEGLI INTERVENTI FORMATIVI

Prof.ssa Anna D’Alessio

ProgrammaIl Corso focalizza l’attenzione sull’esigenza di ra-zionalizzare gli interventi formativi partendo da una valutazione delle risorse individuali del destinatario della formazione, al fine di mettere in grado gli stu-denti di acquisire principi teorici, approcci, model-li e tecniche di pianificazione, programmazione e valutazione necessari a dare corpo ad una struttura progettuale flessibile e adattabile ai diversi contesti educativi, capace di prevedere gli effetti e modifica-re le condizioni di applicazione laddove risultasse necessario; di tradurre l’intenzionalità educativa in concrete azioni e funzioni pedagogiche atte a condur-re progressivamente il destinatario della formazione verso un organico sviluppo multidimensionale.

CONTENUTI

Il percorso didattico si articolerà nei seguenti mo-menti: 1. conoscenza e comprensione della realtà educativa; 2. modelli di programmazione, progetta-zione e valutazione; 3. metodologie e azioni di piani-ficazione, programmazione e progettazione; 4. nuclei portanti di una corretta progettazione; 5 valutazione; 6. stesura di un progetto educativo.


METODOLOGIE E STRATEGIE

L’approccio metodologico si fonda su forme di inte-razione che favoriscono la ritenzione autonoma ed immediata dei fondamenti, dei principi, dei concetti relativi all’ambito dell’educational design attraverso il supporto di materiale didattico strutturato e idoneo messo a disposizione dalla docente, in un processo di progressiva acquisizione che va dalla ritenzione delle informazioni di base all’applicazione di precisi stru-menti e tecniche di progettazione.

Ulteriori specificazioni in merito al programma e ai libri di testo saranno fornite prima all’inizio del corso.

Testi e sussidiSaranno indicati durante il corso

Parte TerzaCORSI DI FORMAZIONE

E AGGIORNAMENTO


CORSO DI FORMAZIONE-AGGIORNAMENTO PER DOCENTI IN SERVIZIO

NELLE SCUOLE PUBBLICHE *:

“LA RIFORMA E L’INIZIO DELL’ETÀ MODERNA:

IL SOGGETTO TRA LIBERTÀ E RESPONSABILITÀ

PresentazioneQuando si parla della storia della Chiesa nell’età moderna, il pensiero corre subito al grande evento della Riforma protestante e a quella cattolica, che ha trovato il suo vertice nel Concilio di Trento (1545-1563) e a tutto ciò che ne è conseguito. Il ruolo della Chiesa e il tono della vita religiosa cambiarono progressivamente e profondamente durante i secoli dell’età moderna, nel senso che andò persa gran parte della dimensione comunitaria. Attraverso un lungo e faticoso processo, lo Stato andava imponendo un più affettivo e penetrante controllo sulla società, ottenendo così dai suoi sudditi un grado di obbedienza imperfetto ma nel complesso assai superiore a quello del medioevo. Si riduceva dunque lo spazio per un intervento ecclesiastico orientato verso il mantenimento dell’ordine pubblico e della pace sociale. In questo contesto, viene rivolta al mondo dell’istruzione la proposta di un corso di formazione-aggiornamento sul tema della Riforma visto da diverse angolazioni: storica, filosofica, culturale, ecumenica e didattica.


ObiettiviL’obiettivo del corso di formazione-aggiornamento è quello di stimolare l’interesse dei partecipanti sul tema della Riforma protestante, sull’azione che essa ha avuto nel disegno del mondo attuale, ma anche sui condizionamenti che non cessa di esercitare nella società di oggi. Si tratta in definitiva di un percorso che intende fornire ai corsisti diversi strumenti di lettura del fenomeno “Riforma protestante”, utili per l’attività didattica nelle rispettive discipline, ma anche base per eventuali successivi approfondimenti personali.

FinalitàAttraverso lo studio di materiali didattici e relazioni frontali, il corso si propone di offrire ai docenti un diffuso miglioramento della conoscenza della fenomenologia della Riforma protestante nelle sue diverse declinazioni e delle sue evoluzioni nel tempo, fino ai nostri giorni.

Metodologia di lavoroStrettamente legata alle linee contenutistiche e alla situazione concreta di ciascun docente, la scelta del metodo cooperativo viene attuata valorizzando lo studio e l’approfondimento tematico. Per questo motivo, la formula più appropriata è quella laboratoriale che consente ai partecipanti di approfondire la tematica, condividendola insieme, e apportando ad essa contributi personali e collettivi. Intorno ad una o più relazioni si disporranno laboratori di approfondimento curati da docenti e da esperti.


Programma dei lavori e docenti relatoriIl corso di aggiornamento prevede un impegno di 60 ore tra didattica frontale, laboratorio, studio individuale, ed esame finale (15 ECTS).

1. Lutero e il suo tempoLunedì 23 ottobre 2017 ore 17Prof. Francesco Iannone, docente di Teologia Dommatica ISSR Nola

2. La riforma prima della Riforma Lunedì 6 novembre 2017 ore 17 Prof. Giovanni De Riggi, docente di Storia della Chiesa ISSR Nola

3. La riscoperta del soggetto. L’influsso della riforma sulla filosofia del soggetto:da Cartesio a KantLunedì 13 novembre 2017 ore 17Prof. Francesco Miano, docente di Filosofia Università di Tor Vergata Roma

4. La stampa e la diffusione delle idee di Lutero Lunedì 20 novembre 2017 ore 17Prof. Giancarlo Pani, docente di Storia della Riforma Pontificia Università Gregoriana Roma

5. La giustificazione: articulus stantis et cadentis ecclesiae? Lunedì 11 dicembre 2017 ore 17 Prof.ssa Kirsten Thiele, pastora della comunità evangelica luterana di Napoli


6. La Theologia crucis Lunedì 8 gennaio 2018 ore 17Prof.ssa Kirsten Thiele, pastora della comunità evangelica luterana di Napoli

7. Paolo, Agostino e Lutero Lunedì 15 gennaio 2018 ore 17Prof. Francesco Iannone, docente di Teologia Dommatica ISSR Nola

8. Riforma e politica Lunedì 22 gennaio 2018 ore 17 Prof. Francesco Miano, docente di Filosofia Università di Tor Vergata Roma

9. Chiesa e riforma: dallo scontro al dialogo Lunedì 5 febbraio 2018 ore 17Prof. Antonio Porpora, docente di Ecumenismo ISSR Nola

10. Progettazione unità di apprendimento /didattica per le competenze Lunedì 5 marzo 2018 ore 17Prof.ssa Angela Gionti, docente di didattica ISSR Nola

11. Progettazione unità di apprendimento /didattica per le competenze Lunedì 12 marzo 2018 ore 17Prof.ssa Angela Gionti, docente di didattica ISSR Nola


12. Esame finale – elaborato scritto – 30 aprile 2018 ore 17

Direttore del corsoIl Direttore del corso è il prof. Francesco Iannone, Direttore dell’Istituto Superiore Interdiocesano di Scienze Religiose “Giovanni Duns Scoto” di Nola.

Destinatari del corsoIl corso è rivolto ad un massimo di 50 docenti in servizio nella scuola statale o paritaria di ogni ordine e grado. Il corso è senza oneri sia per l’Ufficio Scolastico Regionale per la Campania sia per le Istituzioni Scolastiche.

Sede delle lezioni Le lezioni, previste tra ottobre 2017 e marzo 2018, si terranno presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose “Giovanni Duns Scoto” via Della Repubblica, 36 Nola (III piano, aula n.4).

Competenze atteseLa conoscenza della fenomenologia della Riforma protestante, nelle sue diverse declinazioni e delle sue evoluzioni nel tempo, potrà offrire ai docenti di ogni ordine e grado, competenze interculturali per il dialogo ecumenico oltre a favorire un percorso interdisciplinare per la comprensione della complessità delle relazioni esistenti tra cattolici e luterani. Per condividere le competenze acquisite le lezioni saranno pubblicate sul sito regionale www.ireca.it e


raccolte in atti che possano essere utili per la didattica e per eventuali esperienze formative extrascolastiche.

Verifica finale e attestato di partecipazionePer il rilascio dell’attestato di partecipazione è necessario che i corsisti abbiano frequentato almeno i 2/3 delle ore di lezione frontali e superato la prova finale consistente in un elaborato scritto, da comporre secondo le norme dell’Istituto.

IscrizioniLe iscrizioni si effettuano entro il 13/10/2017 compilando l’apposito modulo, scaricabile sul sito www.chiesadinola.it, da inviare all’indirizzo di posta elettronica [email protected]. Il costo complessivo del corso è di € 250,00 (duecento/00). Per gli insegnanti in ruolo è possibile utilizzare la carta del docente.

*Iniziativa di formazione proposta ai sensi della Direttiva Ministeriale n170/2016, per l’a.s. 2017-2018, relativo ad attività di formazione/aggiornamento per il Personale della scuola di carattere regionale –Riconoscimento MIUR-USR di Napoli decreto prot. 15910 del 31/07/2017

Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale

ISTITUTO SUPERIORE DI SCIENZE RELIGIOSE“GIOVANNI DUNS SCOTO”

- NOLA -

IMPARARE A CREDEREPERCORSO DI FORMAZIONE

PER LAICI, RELIGIOSI E OPERATORI PASTORALI


Imparare a credere

Percorso di formazione per laici, religiosi e operatori pastorali

La vita di oggi è sempre più complessa e ricca di esperienze. I laici credenti in Gesù Cristo hanno bi-sogno, pertanto - come scrive il nostro vescovo mons. Beniamino Depalma -, di una formazione spirituale, culturale e teologica che li metta in grado, da un lato, di essere promotori della vita parrocchiale e, dall’al-tro lato, di aprirsi - seguendo l’esempio di Papa Fran-cesco - al dialogo sia con gli appartenenti ad altre re-ligioni che con i non credenti. In questa prospettiva, è bene che ogni comunità provveda ad individuare e ad accompagnare chi voglia accrescere le proprie com-petenze. D’altro canto, affinché detto dialogo sia libero da pre-giudizi e, quindi, costruttivo, è opportuno che anche coloro che, pur “lontani” dalla Chiesa, desiderano liberamente approfondire temi di carattere storico-religioso, abbiano la possibilità di farlo. La proposta formativa dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose “Giovanni Duns Scoto” di Nola intende essere una risposta a queste varie esigenze. Chiunque può iscri-versi ai corsi che sono qui proposti: ciò che è decisi-vo, infatti, non è la preparazione culturale già acqui-sita, bensì la passione per la propria crescita interiore e socio-culturale.


PIANO DI STUDI

Primo anno (due semestri)Introduzione al Cristianesimo 24 oreIntroduzione alla Sacra Scrittura 24 oreIl Mistero di Dio Uno e Trino 24 ore

Secondo anno (due semestri)Il Mistero di Cristo 24 oreEcclesiologia e Mariologia 24 oreMorale fondamentale e generale 24 oreConoscere e leggere il nostro tempo 24 ore

Primo incontro Lunedì 16 ottobre 2017 ore 18,30Chiesa SS. Apostoli - Nolaincontro con Sua Ecc. Mons. Francesco Marino, Vescovo di Nola e Sua Ecc. Mons. Nunzio Galantino, Segretario Gene-rale della Conferenza Episcopale Italiana

Frequenza corsidal 18 ottobre ogni mercoledì ore 17.30 - 20.30

Sessioni esamiTre: settembre / gennaio / giugno


DIRITTI AMMINISTRATIVI DI CURIA

Euro 60,00 a semestre. Sono possibili riduzioni dei diritti amministrativi per più studenti appartenenti allo stesso nucleo familiare e per studenti con docu-mentate difficoltà economiche.

ISCRIZIONI PRIMO ANNO- due foto formato tessera;- fotocopia titolo di studio valido per le iscrizioni

alle Università;- lettera di presentazione del Parroco o del Superiore

se religiosi;- copia documento identità;- domanda su apposito modulo da ritirare presso la

Segreteria dell’Istituto;- versamento in Segreteria dei diritti amministrativi

di Curia.

ISCRIZIONI SECONDO ANNO- domanda su apposito modulo da ritirare presso la

Segreteria dell’Istituto;- versamento in Segreteria dei diritti amministrativi

di Curia.

Al termine del percorso di studi biennale sarà rilascia-to attestato di Operatore Pastorale. Successivamente, è possibile chiedere il riconoscimento dei crediti for-mativi universitari per il conseguimento della Laurea in Scienze Religiose.


PROGRAMMI CORSIANNO ACCADEMICO 2017/2018

IL MISTERO DI CRISTO1. Introduzione: rassegna di approcci recenti. Ragio-ne e fede2. Gesù all’origine della Cristologia: il mistero di Cri-sto nel Nuovo Testamento.3. Il mistero di Cristo nella vita e nella riflessione del-la Chiesa.4. Riflessione sistematica: aspetti dell’umanità di Gesù.5. Tentativo di sintesi: l’universalità della mediazione salvifica e rivelatrice di Cristo.

ECCLESIOLOGIA E MARIOLOGIA1. Interdipendenza fra ecclesiologia, cristologia e an-tropologia.2. L’approccio al mistero della chiesa: un itinerario attraverso la ricerca biblica.3. La sensibilità ecclesiologica e i diversi modelli nel sentire comune.4. Lettura piana della Lumen Gentium.5. La teologia del laicato.6. La ministerialità, nuova cifra dell’ecclesiologia in atto.7. Maria madre di Dio e madre della Chiesa.


MORALE FONDAMENTALE E GENERALE

Il corso si propone una prima, sintetica, presentazione del discorso fondativo per la teologia morale al fine di comprendere l’agire morale del credente. Il cor-so si articolerà in sei tappe. 1) Il Concilio Vaticano II e il rinnovamento della Teologia Morale. 2) Il fe-nomeno morale e la sua comprensione; l’interpreta-zione all’interno dell’esperienza di fede cristiana; il carattere specifico della morale cristiana. 3) Figure e criteri presenti nella Sacra Scrittura. 4) La persona nei suoi rapporti fondamentali: coscienza, moralità e sviluppo personale; interiorità personale e impegno sociale; strutturazione dell’agire morale. 4) La razio-nalità etica: la conoscenza dei valori e i diversi tipi di argomentazione. 5) Origine, ruolo e tipizzazione dei principi e delle norme morali; senso e portata della legge morale naturale; ruolo del magistero ecclesia-le. 6) Chiamata e risposta nell’esperienza cristiana: discernimento etico personale; peccato personale e strutture di peccato; conversione morale nella fede.


CONOSCERE E LEGGERE IL NOSTRO TEMPO

Lo scopo del corso è quello di dare una lettura al tem-po nel quale viviamo in cui la fede cristiana è chiama-ta ad incarnarsi. Dopo una delucidazione del concetto di cultura, cercheremo di chiarire il fenomeno degli influssi della cultura sull’immaginario collettivo, in maniera particolare sulla recezione del dato di fede e sul vissuto credente cristiano. Seguiremo nel presen-tare in maniera dettagliata il contesto culturale con-temporaneo, la postmodernità con la molteplicità dei fenomeni in esso connessi (secolarizzazione, ateismo, indifferenza religiosa, globalizzazione, pluralismo re-ligioso, nuova religiosità), al fine di una ricompren-sione dello stesso vissuto credente cristiano e di una elaborazione di nuove forme di evangelizzazione, alla luce delle sfide che tali contesti culturali pongono alla fede ecclesiale.

Parte QuartaCALENDARIO ACCADEMICO 2017/2018*

* eventuali variazioni saranno comunicate solo all’albo dell’Istituto


Settembre 2017

1 Ven Inizio iscrizioni, nuove immatricolazioni e prenotazioni esami2 Sab3 Dom4 Lun5 Mar6 Mer Termine prenotazioni esami7 Giov8 Ven9 Sab10 Dom11 Lun Inizio esami sessione autunnale12 Mar13 Mer14 Gio15 Ven16 Sab17 Dom18 Lun19 Mar20 Mer21 Gio22 Ven23 Sab24 Dom25 Lun 26 Mar Memoria Del Beato Paolo VI, Papa - Collegio Docenti27 Mer28 Gio29 Ven30 Sab Termine esami sessione autunnale


Ottobre 2017

1 Dom 2 Lun3 Mar4 Mer S. Francesco D’Assisi5 Gio6 Ven7 Sab8 Dom9 Lun Inizio corsi I semestre: lezioni10 Mar Lezioni 11 Mer Lezioni 12 Gio Lezioni – termine iscrizioni studenti ospiti/uditori corsi I semestre13 Ven14 Sab15 Dom16 Lun Inaugurazione a.a. 2017/201817 Mar Lezioni18 Mer Lezioni – inizio corso operatori pastorali19 Gio Lezioni20 Ven21 Sab22 Dom23 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti24 Mar Lezioni25 Mer Lezioni – corso operatori pastorali26 Gio Lezioni27 Ven28 Sab29 Dom30 Lun 31 Mar


Novembre 2017

1 Mer Solennità di tutti i Santi2 Gio Commemorazione dei defunti3 Ven4 Sab5 Dom6 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti termine iscrizioni 7 Mar Lezioni8 Mer Memoria del Beato G. Duns Scoto / consegna pergamene Gradi Accademici9 Gio Lezioni10 Ven 11 Sab12 Dom13 Lun Lezioni - corso aggiornamento docenti14 Mar Lezioni15 Mer S. Felice patrono della Città e della Diocesi di Nola16 Gio Lezioni17 Ven18 Sab19 Dom20 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti Esami finali dei Gradi Accademici21 Mar Lezioni22 Mer Lezioni – corso operatori pastorali23 Gio Lezioni24 Ven25 Sab26 Dom27 Lun Lezioni 28 Mar Lezioni29 Mer Lezioni – corso operatori pastorali30 Gio Lezioni


Dicembre 2017

1 Ven2 Sab3 Dom I di Avvento4 Lun Lezioni – incontro pubblico: “In attesa del Messia”5 Mar Lezioni6 Mer Lezioni – corso operatori pastorali7 Gio Lezioni8 Ven Immacolata Concezione9 Sab10 Dom II di Avvento11 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti – incontro pubblico “In attesa del Messia”12 Mar Lezioni13 Mer Lezioni – corso operatori pastorali14 Gio Lezioni15 Ven 16 Sab17 Dom III di Avvento18 Lun Incontro pubblico “In attesa del Messia”19 Mar Inizio vacanze natalizie20 Mer 21 Gio 22 Ven 23 Sab24 Dom IV di Avvento25 Lun Natività del Signore26 Mar S. Stefano27 Mer28 Gio29 Ven30 Sab31 Dom


Gennaio 2018

1 Lun S. Madre di Dio2 Mar3 Mer4 Gio5 Ven 6 Sab Epifania del Signore7 Dom8 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti9 Mar Lezioni10 Mer Lezioni – corso operatori pastorali11 Gio Lezioni12 Ven13 Sab14 Dom15 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti16 Mar Lezioni17 Mer Lezioni – corso operatori pastorali18 Giov Lezioni19 Ven20 Sab21 Dom22 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti23 Mar Lezioni – inizio prenotazioni esami24 Mer Lezioni – corso operatori pastorali25 Gio Lezioni26 Ven27 Sab Giornata della Memoria28 Dom29 Lun Lezioni 30 Mar Lezioni – termine prenotazioni esami31 Mer Lezioni – termine prenotazioni esami e corso operatori pastorali


Febbraio 2018

1 Gio Lezioni – termine corsi I semestre2 Ven3 Sab4 Dom5 Lun Consiglio d’Istituto corso aggiornamento docenti6 Mar7 Mer Inizio esami sessione invernale8 Giov 9 Ven10 Sab11 Dom12 Lun 13 Mar14 Mer Le Ceneri15 Gio16 Ven17 Sab18 Dom I di Quaresima19 Lun Consiglio Affari economici20 Mar21 Mer Prenotazione esami corso op. pastorali22 Gio23 Ven24 Sab25 Dom II di Quaresima26 Lun27 Mar28 Mer Esami operatori pastorali


Marzo 2018

1 Gio termine iscrizioni studenti ospiti/uditori 2 Ven3 Sab Termine esami sessione invernale4 Dom III di Quaresima5 Lun Lezioni: inizio corsi II semestre corso aggiornamento docenti6 Mar Lezioni7 Mer Lezioni – corso operatori pastorali8 Gio Lezioni9 Ven 10 Sab11 Dom IV di Quaresima12 Lun Lezioni – corso aggiornamento docenti – Esami finali dei Gradi Accademici13 Mar Lezioni14 Mer Lezioni – corso operatori pastorali15 Gio Lezioni - termine iscrizioni fuori corso 16 Ven17 Sab18 Dom V di Quaresima19 Lun Lezioni 20 Mar Lezioni21 Mer Lezioni – corso operatori pastorali22 Gio Lezioni23 Ven 24 Sab25 Dom delle Palme26 Lun Inizio vacanze pasquali27 Mar28 Mer29 Gio30 Ven31 Sab


Aprile 2018

1 Dom Pasqua di Resurrezione2 Lun dell’Angelo 3 Mar Inizio viaggio studio4 Mer 5 Gio6 Ven 7 Sab8 Dom Termine viaggio-studio e vacanze pasquali9 Lun Lezioni 10 Mar Lezioni11 Mer Lezioni – corso operatori pastorali12 Gio Lezioni13 Ven14 Sab15 Dom16 Lun Lezioni 17 Mar Lezioni18 Mer Lezioni – corso operatori pastorali19 Gio Lezioni20 Ven 21 Sab22 Dom23 Lun Lezioni 24 Mar Lezioni25 Mer Festa della Liberazione26 Gio Lezioni27 Ven Lezioni: recupero corsi del 25/428 Sab29 Dom30 Lun


Maggio 2018

1 Mar S. Giuseppe Lavoratore2 Mer Lezioni – corso operatori pastorali3 Gio Lezioni4 Ven Lezioni: recupero corsi del 1/55 Sab6 Dom7 Lun Lezioni 8 Mar Lezioni9 Mer Lezioni – corso operatori pastorali10 Gio Lezioni11 Ven Lezioni: recupero corsi del 30/412 Sab13 Dom14 Lun Lezioni 15 Mar Lezioni16 Mer Lezioni – corso operatori pastorali17 Gio Lezioni18 Ven19 Sab20 Dom21 Lun Lezioni22 Mar Lezioni23 Mer Lezioni Termine corso operatori pastorali24 Gio Lezioni25 Ven26 Sab27 Dom28 Lun Lezioni Inizio prenotazioni esami sessione estiva29 Mar Lezioni30 Mer Lezioni31 Gio Lezioni – Termine prenotazioni esami


Giugno 2018

1 Ven2 Sab Festa della Liberazione3 Dom4 Lun Lezioni5 Mar Lezioni6 Mer Lezioni7 Gio Lezioni – termine corsi II semestre8 Ven9 Sab10 Dom11 Lun Consiglio d’Istituto12 Mar13 Mer Inizio esami sessione estiva14 Gio 15 Ven16 Sab17 Dom18 Lun19 Mar20 Mer Prenotazioni esami corso op. pastorali21 Gio22 Ven S.Paolino, compatrono della Città e della Diocesi23 Sab24 Dom25 Lun 26 Mar27 Mer Esami operatori pastorali28 Gio Esami operatori pastorali29 Ven30 Sab


Luglio 2018

1 Dom2 Lun3 Mar4 Mer 5 Gio 6 Ven7 Sab 8 Dom9 Lun 10 Mar Termine esami sessione estiva11 Mer Esami finali dei Gradi Accademici12 Gio 13 Ven14 Sab15 Dom16 Lun Chiusura delle Segreteria17 Mar Inizio vacanze estive18 Mer 19 Gio20 Ven21 Sab22 Dom23 Lun24 Mar25 Mer26 Gio27 Ven28 Sab29 Dom30 Lun31 Mar


Agosto 2018

1 Mer S. Alfonso Maria de’ Liguori, patrono della Diocesi di Acerra(…)Vacanze


Settembre 2018

1 Sab2 Dom3 Lun Inizio iscrizioni, nuove immatricolazioni e prenotazioni esami 4 Mar5 Mer6 Gio Termine prenotazioni esami7 Ven8 Sab9 Dom10 Lun Inizio esami sessione autunnale *11 Mar12 Mer13 Gio14 Ven15 Sab16 Dom17 Lun18 Mar19 Mer20 Gio21 Ven22 Sab23 Dom24 Lun 25 Mar26 Mer Memoria Del Beato Paolo VI, Papa Collegio Docenti27 Gio28 Ven29 Sab 30 dom*5 ottobre: termine esami sessione autunnale

Parte QuintaTESARI PER GLI ESAMI FINALI

REGOLAMENTO PER IL CONSEGUIMENTO DEI GRADI

ACCADEMICI


Area Biblica

1. La relazione tra Dio autore della Scrittura e l’agiografo.

2. I testimoni diretti del Nuovo testamento (Papiri, Codici maiuscoli e minuscoli, Lezionari) – Principi fondamentali di critica testuale.

3. Il canone alessandrino e il canone palestinese – I criteri di canonicità – Il cosiddetto “Canone nel Canone”.

4. Il concetto di “alleanza”, tra Antico e Nuovo Testamento.

5. Caratteri principali del profetismo biblico – Temi fondamentali del libro del profeta Isaia.

6. Libertà e Legge in Paolo.7. Il concetto di Rivelazione nella Dei Verbum

– Tradizione, Scrittura e Magistero nella Dei Verbum.

8. Tradizione e redazione nei vangeli sinottici – Il metodo storico- critico e i nuovi metodi di analisi letteraria (analisi retorica, analisi narrativa, analisi semiotica).

Area Morale

9. La vita cristiana come sequela Christi. Grazia e legge: verità, libertà e responsabilità.10. Moralità degli atti umani. Coscienza morale, valori e norme di condotta.11. La virtù, le virtù (cardinali e teologali). Virtù di religione e doveri verso Dio.12. L’uomo peccatore: conversione, perdono e

riconciliazione


13. Matrimonio e famiglia. La sessualità umano-personale: amore sponsale,

fecondità e procreazione. La vita dal suo inizio alla sua naturale conclusione

(aborto ed eutanasia).14. Veracità e comunicazione interpersonale.15. Lavoro ed economia, cooperazione internazionale

e sviluppo.16. La dottrina sociale della Chiesa: natura, valori

fondamentali (giustizia e pace), principi generali (bene comune e partecipazione, sussidiarietà e solidarietà).

Area Dogmatica

17. Sostanza, Natura, Persona, Relazione: le categorie fondamentali del discorso cristiano su Dio.

18. La Persona del Verbo eterno fatto uomo, nato, vissuto, morto e risorto per noi.

La fede cristologica della Chiesa.19. Lo Spirito Santo che è Signore e dà la vita. Il suo

procedere dal Padre e dal Figlio (la questione del Filioque) e la sua missione nella Chiesa e nel mondo.

20. Credo la Chiesa. Il mistero della Chiesa tra Istituzione e Sacramenti. Popolo di Dio, Corpo di Cristo, Tempio dello Spirito Santo. La riflessione del Vaticano II.

21. La Vergine Maria, Madre di Dio e della Chiesa.22. I sacramenti di Cristo e della Chiesa. Dire e dare

Dio nel tempo e nello spazio dell’uomo. La liturgia, fonte e culmine della vita della Chiesa.23. L’uomo nella concezione cristiana:


- creato a immagine di Dio;- ferito dal peccato originale;- redento da Cristo;- orientato alla gloria di Dio.

24. Storia della Chiesa: periodo antico, medioevale, moderno e contemporaneo (uno a scelta).

Area Filosofica

25 La conoscenza naturale di Dio: le “vie” tomiste alla prova dell’ateismo contemporaneo e della cultura secolarizzata.

26 Ragione e fede: le connessioni essenziali e la necessaria distinzione. Aspetti storici e teoretici.

27 L’uomo in questione e il relativismo etico. La persona, i valori, le norme: circolarità di un rapporto.

Area Scienze umane

28 Il laico educatore e l’educazione cristiana possibile.

29 Processi di cambiamento culturale e insegnamento della religione.

30 La progettazione didattica di sistema e di aula; sintesi ologrammatica di saperi per la costruzione di percorsi personalizzati di apprendimento che partono dalla lettura del contesto e rispondono ai bisogni formativi spirituali e culturali degli allievi.


PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA DELL’ITALIA MERIDIONALE



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(SPAZIO RISERVATO AL TITOLO)

TESI PER IL CONSEGUIMENTO

DELLA LAUREA MAGISTRALE IN SCIENZE RELIGIOSE

Indirizzo: pedagogico-didaco

(oppure: pastorale-catecheco-liturgico)

RELATORE CANDIDATO/A

CH.MO PROF. … … ( Matr. …)

ANNO ACCADEMICO _________

N.B. 1.La coperna deve essere di colore blu scuro con caraeri color oro

2. L’Anno Accademico è riferito sempre all’ulma iscrizione

NOLA

Fac-simile di frontespizio per la dissertazione conclusiva del curriculum triennale. Tale frontespizio va riportato anche nella copertina della tesi.

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DELLA LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSE









NOLA


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DELLA LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSE









NOLA

Fac-simile di frontespizio per la dissertazione conclusiva del curriculum biennale. Tale frontespizio va riportato anche nella copertina della tesi.


REGOLAMENTO D’ISTITUTO (estratto)

CONSEGUIMENTO DEI GRADI ACCADEMICI

Art. 14 – Conseguimento dei Gradi Accademici e relativo punteggio1. Per conseguire i Gradi Accademici conferiti per mezzo dell’ISSR dalla PFTIM occorre essere studenti ordinari e aver superato le prove previste dal piano di studi. Per la Laurea in Scienze Religiose il curricolo si conclude con un esame finale comprendente la discussione e difesa di una dissertazione scritta e un colloquio interdisciplinare che avranno luogo contestualmente. Per la Laurea Magistrale in Scienze Religiose il curricolo si conclude con la sola discussione e difesa di una dissertazione scritta che dimostri la competenza maturata nel campo di specializzazione prescelto.

2. Per la Laurea in Scienze Religiose il punteggio si struttura come segue:

a) Media dei voti ottenuti negli esami di profitto, seminari, esercitazioni, tirocini, incidente per 80 punti su 110;

b) media dei voti espressi sulla dissertazione scritta del relatore e del correlatore, incedente per 10 punti su 110;

c) media dei voti espressi dai membri della


commissione per la prova finale comprensiva della dissertazione e colloquio interdisciplinare, incidente per 20 punti su 110.

d) A integrazione del voto finale il Preside o suo delegato, sentita la Commissione, può attribuire un massimo di tre punti aggiuntivi per particolari meriti dello studente.

3. Per la Laurea Magistrale in Scienze Religiose il punteggio si struttura come segue:

a) media dei voti ottenuti negli esami di profitto, seminari, esercitazioni, tirocini incidente per 70 punti su 110.

b) media dei voti espressi sulla dissertazione scritta del relatore e del correlatore, incedente per 20 punti su 110.

c) media dei voti espressi dai membri della commissione sulla difesa e discussione della dissertazione scritta, incidente per 20 punti su 110.

d. A integrazione del voto finale il Preside o suo delegato, sentita la Commissione, può attribuire un massimo di tre punti aggiuntivi per particolari meriti dello studente.

Art. 15 – Elaborato finale – tesi – accesso alla seduta di laurea1. A decorrere dal 2° semestre del secondo anno di studi, per la Laurea in Scienze religiose, e dal 1°


semestre del secondo anno della Laurea Magistrale in Scienze Religiose, lo studente può concordare con un docente dell’ISSR le linee essenziali ed il titolo del lavoro di tesi.

2. La richiesta per l’assegnazione della tesi è depositata in segreteria mediante modulo prestampato, firmato dallo studente e controfirmato dal docente relatore per l’approvazione. Il titolo rimane riservato per due anni solari dalla data della consegna.

3. Per ognuna delle tesi depositate il Direttore nomina un docente correlatore, che interverrà opportunamente nella discussione finale, soprattutto per quanto concerne i contenuti e la metodologia. La nomina del correlatore avverrà almeno trenta giorni prima della discussione.4. La discussione della tesi non può aver luogo prima di cinque mesi decorrenti dalla data di presentazione della domanda in segreteria.

5. La domanda di discussione e difesa della tesi va presentata dallo studente dopo aver ottenuto l’approvazione scritta del docente relatore.

6. La segreteria, prima di ammettere all’esame finale e alla discussione della dissertazione scritta:a) prende visione dell’istanza per l’esame finale e la discussione della dissertazione scritta;b) verifica: - i titoli di studio;- la documentazione relativa al curricolo;- la data di consegna e le firme di approvazione del


docente e del Direttore del titolo definitivo e dello schema della dissertazione scritta;- la data di consegna e l’approvazione scritta del docente delle due copie della dissertazione più una copia in formato elettronico;- la conformità della stessa al n.7 del presente articolo;- la conformità tra il titolo e schema della dissertazione presentata e dissertazione depositata;- l’autorizzazione alla stampa da parte del relatore della tesi;- la certificazione antiplagio;- la regolarità della carriera dal punto di vista amministrativo.c) timbra e firma unitamente al Direttore l’atto di ammissione alla seduta finale.7. Per essere ammesso alla discussione e difesa della tesi lo studente deve:

a) presentare in segreteria almeno 20 giorni dalla data fissata per la discussione, due copie cartacee ed una digitale della dissertazione;

b) assicurare che la dissertazione abbia le seguenti caratteristiche, nel rispetto delle norme metodologiche dell’ISSR:

- per la Laurea in Scienze Religiose: almeno 60 pagine dattiloscritte di testo (corpo 14, carattere Times New Roman) a spazio due con ventidue righi di circa sessanta battute ciascuno (minimo 79.200 battute);- per la Laurea Magistrale in Scienze Religiose: almeno 100 pagine dattiloscritte di testo (corpo 14, carattere Times New Roman) a spazio due con ventidue righi


di circa sessanta battute ciascuno (minimo 132.000 battute); .

Art. 16 – Esame comprensivo finale per la Laurea in Scienze Religiose1. L’esame finale per il conseguimento del titolo di Laurea in Scienze Religiose si svolge in un’unica seduta alla presenza di una commissione presieduta dal Preside della PFTIM o suo delegato, e composta dal Direttore o suo delegato, e da almeno tre docenti dell’ISSR in rappresentanza delle diverse aeree disciplinari. Il tempo massimo a disposizione è di 40 minuti per studente. La seduta comprende due momenti della stessa durata:a. presentazione e discussione della tesi. Lo studente dopo aver firmato l’apposita camicia, presenta nelle linee essenziali i contenuti e il metodo di lavoro. Relatore e correlatore leggono e depositano agli atti il proprio giudizio scritto sul lavoro. Infine lo studente risponde ai quesiti posti dalla Commissione in riferimento alla tesi.b. colloquio interdisciplinare finale. Il candidato presenta alla commissione tre tesi scelte nell’ambito del “tesario per il colloquio interdisciplinare finale”. 2. Il grado accademico di Laurea in Scienze Religiose è conseguito con un punteggio non inferiore a 66/110. 3. Il “tesario per il colloquio interdisciplinare finale” è predisposto dal Consiglio d’Istituto e pubblicato all’inizio dell’anno accademico conclusivo del curricolo. Il tesario presenta tesi raccolte per aree tematiche. Gli argomenti possono essere, in base alle


esigenze, aggiornati dalle competenti autorità.

Art. 17– Esame comprensivo finale per la Laurea Magistrale in Scienze Religiose1. L’esame finale per il conseguimento del titolo di Laurea Magistrale in Scienze Religiose si svolge in un’unica seduta alla presenza di una commissione presieduta dal Preside della PFTIM o suo delegato, e composta dal Direttore o suo delegato, e da almeno tre docenti dell’ISSR in rappresentanza delle diverse aeree disciplinari. Il tempo massimo a disposizione è di 40 minuti per studente. La seduta comprende due momenti della stessa durata:a. presentazione e discussione della tesi. Lo studente dopo aver firmato l’apposita camicia, presenta nelle linee essenziali i contenuti e il metodo di lavoro. Relatore e correlatore leggono e depositano agli atti il proprio giudizio scritto sul lavoro. b. Lo studente risponde ai quesiti posti dalla Commissione in riferimento alla tesi.2. Il grado accademico di Laurea Magistrale in Scienze Religiose è conseguito con un punteggio non inferiore a 66/110.


Beato Giovanni Duns scotoDottore sottile e mariano

immagine che si venera nel duomo di nola


Il Beato Giovanni Duns Scoto, il “doctor subtilis”, nasce a Duns in Scozia tra il 1265 e il 1266.

Entra nell’Ordine francescano, viene ordinato sacer-dote nel 1291. Per l’acutezza dell’ingegno viene in-viato a studiare a Parigi e poi a Oxford. Nel 1302, mentre infuriava la politica anti-papale di Filippo il Bello, il Dottore sottile si schierò a favore del papa Bonifacio VIII e fu costretto a lasciare Parigi dove insegnava. Tornato a Parigi dopo la burrasca, vi ri-prese l’insegnamento, destando molto scalpore per la genialità dell’impostazione e, soprattutto, per la sua posizione a favore del dogma dell’Immacolata Con-cezione, contro grandi Dottori del tempo, assai tiepi-di, quando non contrari, verso il dogma. Si tramanda una pubblica disputa in cui Duns Scoto difese l’im-macolato Concepimento di Maria riscuotendo grande successo e provocando l’introduzione, nella Comuni-tà Accademica di Parigi, della festa dell’Immacolata.Questo, però, gli causò parecchi conflitti: fu costretto a lasciare ancora Parigi per Colonia, qui chiamato dal Generale dell’Ordine.

A Colonia trovò la morte l’8 novembre 1308.

Consegna alla Chiesa uno stile di riflessione credente che trova nel motto: “Ora et cogita, cogita et ora”, la strada maestra per una fede che non teme il dialogo e il confronto.


Il nostro Istituto, che vorrebbe essere spazio com-petente e appassionato per l’intelligenza della fede, scorge in lui un pensatore ed un credente cui affidare la sua fatica e la sua missione.

Siamo nella scia di un’antica tradizione nolana, che muove i primi passi già nel 1523, data di un pala d’altare in una chiesa di Lauro raffigurante Scoto con l’aureola e il titolo di beato.

I due processi canonici diocesani, del 1709-1711 e del 1905-1906, testimoniano dell’ininterrotta, attenta ve-nerazione della diocesi.

La scelta di intitolare a lui il nostro Istituto è allora conferma e augurio ad un pensiero credente e a una fede pensata che sola può generare la carità nella verità.


INDICE

Decreto Congregazione per l’educazione cattolica .......................................pag. 3

Nota storica ........................................................pag. 5

Parte PrimaAutorità Accademiche ........................................pag. 13Consiglio d’Istituto ............................................pag. 14Commissioni .......................................................pag. 15 Collegio dei docenti ...........................................pag. 16 Segreteria ............................................................ pag. 25Biblioteca ...........................................................pag. 26Iscrizioni ............................................................. pag. 27

Parte SecondaPiano di studio Laurea in Scienze Religiose .......pag. 33Programmazione dei corsi I - II - III anno .......... pag. 34Piano di studio Laurea Magistrale in Scienze Religiose .........................................pag. 36Programmazione dei corsi IV - V anno .............. pag. 38Programmi dei corsi I anno................................. pag. 43Programmi dei corsi II anno ............................... pag. 63Programmi dei corsi III anno .............................. pag. 85Programmi dei corsi IV - V anno ........................ pag. 107

Discipline per l’indirizzo pedagogico didattico pag. 131


Parte TerzaCorsi di aggiornamento docenti ..........................pag. 137Corsi di formazione per operatori pastorali ........pag. 144

Parte QuartaCalendario Accademico ......................................pag. 153

Parte QuintaTesari per gli esami finali ....................................pag. 169Frontespizio per tesi di Laurea ........................... pag. 172Regolamento (estratto) per il conseguimento dei Gradi Accademici .......................................pag. 174

Beato Giovanni Duns Scoto ...............................pag. 180

Finito di stampare nel mese di settembre 2017

daGiannini Presservice Tel. 081 512 66 22

www.gianninipresservice.it

Documents

ANNUARIO ACCADEMICO 2017-2018 - Diocesi di Nola · Giuseppina Romano Economo Filomena Cantone. 14 Annuario Accademico 2017/2018 Consiglio d’Istituto Gaetano Castello, preside PFTIM