Assign HBML4103

7/30/2019 Assign HBML4103

1/17

FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

SEMESTER MEI 2012

HBML 4103

SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU

NO. MATRIKULASI : 730809015042002

NO. KAD PENGENALAN : 730809015042NO. TELEFON : 0125195504

E-MEL : [email protected]

PUSAT PEMBELAJARAN : INSTITUT PERGURUAN IPOH


2/17

HBML 4103

1

1.0 Konsep Bahasa Melayu KlasikBahasa Melayu Klasik dikatakan bermula pada abad ke-13 dan berakhir pada abad ke-19.

Bahasa Melayu Klasik ini diasaskan sewaktu terdirinya kerajaan Islam pertama di sebelah

timur Aceh, iaitu kerajaan Samudera-Pasai di bawah Sultan Malikul Salih. Bahasa ini

merupakan kesan langsung kedatangan agama dan kebudayaan Islam. Menurut Ismail

Hamid (1986:68) dalam buku Perkembangan Kesusasteraan Melayu Lama, bahasa Melayu

Kuno yang tercatat pada batu-batu bersurat tersebut menerangkan bahawa bahasa Melayu

merupakan satu bahasa yang dinamik dan terus berkembang mengikut arus perkembangan

zaman.

Asmah Hj. Omar (1985:33), bahasa abad ketiga belas dan ketujuh belas itu

dinamakan bahasa Melayu Klasik. Ismail Hussein (1984:24) dalam bukunya Sejarah

Penubuhan Bahasa Kebangsaan Kitamenyatakan, pembahagian yang dibuat adalah atas

pertimbangan sejarah perkembangan bahasa Melayu iaitu dibahagikan mengikut zaman

politik Srivijaya, Majapahit, Melaka, dan sebagainya. Pengaruh kebudayaan seperti Hindu,

Islam, dan Barat atau mengikut zaman tulisan yang digunakan seperti tulisan Melayu Kuno

yang diambil dari tulisan India, Arab dan Latin. Contohnya pada zaman politik Srivijaya,

masyarakatnya yang beragama Hindu dan Buddha menggunakan tulisan yang dibawa dari

India, sasteranya dipenuhi oleh cerita-cerita sastera India dan bahasa Melayunya, dipenuhi

dengan pinjaman kata-kata Sanskrit.

Peralihan bahasa Melayu Kuno kepada bahasa Melayu Klasik ini dapat dibuktikan

dengan penemuan batu-batu bersurat seperti batu bersurat Minye Tujuh dan Pagar Ruyung.

Kemunculan bahasa Melayu Klasik juga ditemui dalam manuskrip Melayu lama. Terdapat

kira-kira 10,000 naskhah manuskrip lama tersimpan di beberapa buah negara terutamanya

Barat. Manuskrip Melayu lama yang tertua ialah surat kiriman Sultan Ternate, darikepulauan Maluku kepada Raja Portugis yang bertarikh tahun 1521 dan 1522. Manuskrip-

manuskrip lain seperti Tutinamah(1600),Hikayat Seri Rama(1633), surat Raja Aceh kepada

Harry Middleton (1602) dan surat emas Sulatan Iskandar Muda Mahkota alam. Penemuan


3/17

HBML 4103

2

ini menunjukkan bahasa Melayu telah menjadi bahasa lingua franca di Asia Tenggara pada

masa itu.

Secara kesimpulannya bahasa Melayu Klasik mencakup zaman antara abad ke-14

hingga abad ke-19. Bahasa Melayu Klasik digunakan dalam kesusasteraan, pemerintahan

dan undang-undang, sejarah, perdagangan,dan perhubungan iaitu budaya dan

kemasyarakatan. Bahasa Melayu Klasik meluas dalam kalangan orang bukan Melayu dari

kelompok Asia, Eropah dan Asia Barat yang datang ke Asia Tenggara.

1.0 Konsep Bahasa Melayu ModenZaman bahasa Melayu Moden telah bermula pada abad ke-19 iaitu setelah kedatangan

penjajah Eropah seperti Portugis, Belanda dan Inggeris. Hasil karangan Munsyi Abdullah

dianggap sebagai permulaan zaman bahasa Melayu Moden. Sebelum penjajahan Britsh,

bahasa Melayu mencapai kedudukan yang tinggi, berfungsi sebagai bahasa perantaraan,

pentadbiran, kesusasteraan, dan bahasa pengantar di pusat pendidikan Islam. Selepas

Perang Dunia Kedua, British merubah dasar menjadikan bahasa Inggeris sebagai pengantar

dalam sistem pendidikan. Namun semasa Malaysia mencapai kemerdekaan, Perlembagaan

Persekutuan Perkara 152 telah menetapkan bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan

yang menyebut bahawa, Bahasa Kebagsaan negara ini adalah Bahasa Melayu dan

hendahlah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukan dengan undang-

undang Parlimen.

Buktinya ialah dalam Akta Bahasa Kebangsaan 1963/1967 menetapkan bahasa

Melayu sebagai bahasa rasmi negara (bahasa yang digunakan dalam semua urusan rasmi

kerajaan persekutuan negeri, tempatan dan bahasa berkanun). Laporan Razak 1956 telah

mencadangkan bahasa Melayu sebagai pengantar dalam sistem pendidikan negara.

Manakala menurut Abdul Rashid Melebek dan Amat Juhari (2006:34) bahasa Melayu

berubah sedikit demi sedikit untuk menuju ke bentuk yang baharu iaitu bahasa Melayu

Moden. Peluang ini cerah apabila mencecah ke abad ke-20. Buktinya ialah negeri-negeri

dan kesultanan Melayu tetap menggunakan bahasa Melayu dalam urusan pemerintahan

negerinya terutamanya yang berkaitan dengan adat istiadat Melayu dan agama Islam.

Pada tahun 1957, bahasa Melayu telah menjadi bahasa kebangsaan dan salah satu

bahasa rasmi negara Malaya Merdeka. Manakala pada tahun 1967, bahasa Melayu telah


4/17

HBML 4103

3

menjadi bahasa rasmi tunggal bagi negara Malaysia. Bagi meningkatkan penggunaan

bahasa Melayu banyak akhbar, buku, majalah, dan jurnal berbahasa Melayu diterbitkan

sama ada di Malaysia, Indonesia dan Singgapura terutamanya selepas perang Dunia Kedua.

Kesimpulannya, dengan adanya kegiatan-kegiatan seumpama di atas, maka bahasa

Melayu terus melonjak naik kemampuannya sehingga menjadi bahasa moden

yangdigunakan sebagai bahasa pengantar di institusi pengajian tinggi dan tulisan ilmiah.

2.0 Perbincangan Tentang Perbezaan Antara Bahasa Melayu Klasik dan Modendaripada Sudut Perkataan (morfologi) dan Ayat (sintaksis)

Berdasarkan pada sebuah hikayat lama iaituHikayat Hang Tuah yang diselenggarakan dan

diberikan pengenalan baru oleh Kassim Ahmad, cetakan pertama 1991, terbitan Dewan

Bahasa dan Pustaka.

2.1 Perbezaan Antara Bahasa Melayu Klasik dan Moden daripada SudutPerkataan (morfologi)

a) Perbezaan daripada sudut penggunan perdu perkataan (kata pangkal ayat)Penggunaan kata pangkal ayat pada teks Hikayat Hang Tuah agak meluas. Kata-kata

seperti itu bukan sahaja digunakan untuk memulakan sesuatu perenggan, malah

digunakan juga pada awal ayat-ayat dalam perenggan. Penulisan dalam bahasa Melayu

moden tidak menggunakan kata pangkal ayat yang sedemikian. Teks moden banyak

menggunakan penanda wacana seperti lantaran itu, justeru, oleh itu, walaubagaimanapun,

sungguhpun pada awal ayat-ayat dalam perenggan.Contoh kata pangkal ayat daripada

Hikayat Hang Tuahadalah seperti di bawah.

Bahasa Melayu Klasik

(Kata Pangkal Ayat)

Muka

Surat

Bahasa Melayu Moden

syahadan

maka

alkisah

1

1

3

selanjutnya

lalu

ceritanya


5/17

HBML 4103

4

b) Perbezaan dari segi penggunaan kosa kata klasik (lama)MemandangkanHikayat Hang Tuah merupakan sebuah hikayat lama, sudah pasti banyak

menggunakan kosa kata klasik dalam penulisan. Ini amat berbeza dengan bahasa Melayu

moden yang tidak menggunakan kosa kata klasik dalam teks-teks masa kini. Berikut

adalah beberapa contoh kosa kata klasik dalam teksHikayat Hang Tuah dan maksudnya.

hatta

sebermula

adapun

tatkala

kata sahibul hikayat

arakian

2

14

1

54

67

201

kemudian

pembuka kata untuk sesuatu kisah

mengenai,perihal

ketika, pada masa itu

kata yang empunya cerita

sesudah itu


(Kosa Kata Klasik)Muka

SuratBahasa Melayu Moden

Kalakian

Sekonyong-konyong

emas sepuluh mutu

masghul

ratna mutu manikanpeseban

masyhurlah

sukacita

sahaya

mongkor

anak-anak dara yang taruhan

beranggap-anggapan

10

15

12

13

10123

11

116

119

94

176

178

Ketika itu

Dengan tidak disangka

emas tulen

sedih, susah hati

berbagai-bagai intan permatabalai tempat mengadap

menyebarkan

gembira

abdi ,hamba

tandu, usungan

anak dara yang cantik-cantik

Bergiliran mengajak menari


6/17

HBML 4103

5

c) Perbezaan daripada sudut perkataan berimbuhanPerkataanberimbuhan awalan mar dan ni yang terdapat dalam bahasa kuno telah

diganti dengan ber dan di dalam bahasa Melayu Klasik contohnya dalam teksHikayat

Hang Tuah. Namun begituterdapat beberapa perbezaan pembentukan perkataan

berimbuhan yang dapat dikenalpasti berbanding dengan teks-teks masa kini sama ada

penggunaan imbuhan ataupun ejaan perkataan berimbuhan.

Contohperbezaan penggunaan imbuhan yang dapat dikenal pasti antara buku Hikayat

Hang Tuah dengan teks moden adalah seperti berikut:

d) Perbezaan dari sudut kata gandaSekiranya dilihat dari sudut penggunaan kata ganda, terdapat perbezaan antara bahasa

Melayu klasik dan Moden. Berikut adalah beberapa contoh perbezaan penggunaan kataganda yang terdapat dalam teksHikayat Hang Tuah.


(Kata Berimbuhan)

Muka

Surat

Bahasa Melayu Moden

belengkaplah

bepermata

beoleh

dipermulia

besuaka

diperhamba

campaki

mengapus

berlayarlah

menengarkan

beserta

8

4

6

19

19

208

58

105

163

165

231

berlengkap

berpermata

beroleh

mempermulia

bersuaka

diperhambakan

mencampak

menghapus

belayarlah

mendengarkan/mendengari

berserta


7/17

HBML 4103

6

e)

Perbezaan dari segi penggunaan perkataan bahasa istana.

Menurut Dr. Zaitul Azma bt Zainon Hamzah, bahasa Melayu klasik lebih bersifat "bahasa

istana". Ini amat ketara dari segi penggunaan perkataan dan sistem panggilannya.

Penggunaan ini adalah disebabkan kebanyakan hasil penulisan bahasa Melayu Klasik

adalah dalam bentuk karya sastera, yang menceritakan kisah dan peristiwa yang dialami

oleh kalangan raja di istana. Beberapa contoh bahasa istana yang terdapat dalam buku

Hikayat Hang Tuah seperti di bawah.


(Kata Ganda)

Muka


laki-isteri

beranggap-anggapan

berumbai-umbaikan

perihal-ehwalnya

menghulu-hulukan

berpenanak-penanak

dipengapa-ngapa

bersegera-segera

9

178

9

35

253

133

134

171

suami isteri

bergilir

mutiara yang dikarang

hal-ehwal

mendahului

sepenanak

diapa-apakan

bersegera

Bahasa Melayu Klasik(Bahasa Istana)

MukaSurat

Bahasa Melayu Moden

baginda

santap

berangkat

sembah

inangda

murka

patikmangkat

gundik

gering

13

210

23

148

211

207

1433

42

43

dia (rakyat menyapa raja)

makan, minum

bertolak

memberi salam

inang

marah

sayameninggal dunia

isteri yang tidak rasmi

sakit


8/17

HBML 4103

7

f) Penggunaan kosa kata dan fonem Arab dan ParsiKata-kata pinjaman Arab mula menapak ke dalam bahasa Melayu. Pelbagai jenis kosa kata

Arab digunakan dalam pelbagai bidang bahasa seperti dalam bidang ilmu keagamaan,

undang-undang, kesusasteraan, pemerintahan dan pentadbiran, perubatan, falsafah, tasawuf

dan kata-kata umum.

Bahasa Melayu Klasik dikatakan banyak menerima fonem-fonem Arab. ( Abdullah

Hassan :1992 ) Contohnya 'kh'(akhirat), 'z'(zaman) dan 'sy'( syarat). Penggunaan fonem-

fonem ini begitu meluas terutama sekali dalam penghasilan karya sastera seperti kitab-kitab

agama, cerita-cerita rakyat dan lain-lain lagi. Bahasa Melayu Klasik juga telah

menyerapkan perkataan-perkataan Arab dalam bahasa Melayu. Contoh perkataan yang

dipinjam dari perkataan Arab ialah duniawi, jahaman, akhirat, mu'tabar, fakir,

sultan dan jumaat.

Contoh-contoh kosa kata dan fonem Arab yang terdapat dalam buku Hikayat Hang Tuah.

iram-iram

mengadap

titah

putri

singgahsana

75

84

89

112

139

payung

menjumpai

kata

anak perempuan

kerusi


(Pinjaman Arab dab fonem arab)

Muka


azal

fakir

syariat

hakim

kudrat

iradat

fadhihat

wallahualam

1

2

5

12

13

13

19

44

masa lampau

orang miskin

aturan agama

cendekiawan

kekuasaan allah

kehendak Tuhan

cela, keji


9/17

HBML 4103

8

Berikut adalah beberapa contoh kata pinjaman Parsi yang terdapat dalam buku Hikayat

Hang Tuah.

g) Menggunakan Perkataan JawaPerkataan Jawa digunakan ketika rombongan Sultan Mansor Shah berada di Majapahit.

h) Menggunakan Perkataan SiamMelalui Hikayat Hang Tuah, perkataan Siam dapat dilihat ketika Hang Tuah diutuskan ke

Siam untuk mendapatkan gajah untuk Sultan Melaka.


(Pinjaman Parsi)

Muka

Surat

Bahasa Melayu Moden

nafiri

syahbandar

saudagar

kahwin

pahlawan

nobat

149

60

66

70

72

74

Alat muzik

pegawai bagi urusan pelabuhan

orang yang berniaga

nikah

orang yang gagah berani

ditabal menjadi raja

Perkataan JawaMuka


bangat 225 sangat

Perkataan SiamMuka


Phra Cau 473 Nama Raja Siam


10/17

HBML 4103

9

i) Banyak menggunakan kata penegas (partikel pun dan lah)Perbezaan daripada aspek morfologi juga dapat dilihat berdasarkan penggunaan kata

penegas khususnya partikel pun dan lah Penggunaan partikel ini banyak digunakan

dalam teks Melayu klasik (Hikayat Hang Tuah) jika dibandingkan dengan teks-teks

Melayu moden. Berdasarkan buku Hikayat Hang Tuah, contoh-contoh perkataan yang

digandingkan dengan partikel ini seperti di bawah.

j) Perbezaan Perkataan dari segi ejaanBanyak perbezaan perkataan yang dapat dilihat dari segi ejaan antara bahasa Melayu

Klasik dengan Moden. Ini dapat dilihat pada teks Hikayat Hang Tuah. Perbezaan-

perbezaan tersebut seperti di jadual di bawah.

Partikel pun dan lahMuka

Surat

Bermohonlah

sudahlah

dikeluarinyalah

imanlah

adapun

sebenarnyalah

mempelailah

rakyatpun

campur-baurlah

itupun

sekalipun

santaplah

timbullah

itulah

178

207

3

3

4

178

6

10

10

11

20

21

28

31


11/17

HBML 4103

10

3.2Perbezaan Antara Bahasa Melayu Klasik dan Moden daripada Sudut Ayat(sintaksis)

a) Menggunakan ayat yang panjang, berulang, dan berbelit-belit.Berdasarkan pada Hikayat Hang Tuah, struktur ayat bahasa Melayu Klasik yang

digunakan adalah ayat-ayat yang panjang, berulang-ulang dan berbelit-belit sehingga

mengganggu pemahaman pembaca kerana ada waktunya pembaca terpaksa mengulangi

pembacaan. Contohnya.

i.

Setelah sudah, maka Sang Perta Dewa pun berkasih-kasihan laki isteri danbarang sesaat pun tiada bercerai; jika mandi pun sama-sama, jika tidur pun

diselimuti; dan barang maksud tuan puteri itu tiadalah dilalui oleh raja dan

barang maksud raja pun tiadalah dilalui oleh tuan putri. Gemala hikmat itu

pun dipinta oleh Sang Perta Jiwa.(ms 5)

ii. Maka bagindapun berjalan-jalanlah bermain-main pada tengah padang itu;maka dilihat oleh baginda ada sebuah kolam terlalu indah perbuatan,diikat

dengan permata pancawarna, berkeliling kolam itu pelbagai bunga yangindah-indah dengan jambangnya. Maka Sang Sapurba pun berkeliling pada

tepi kolam itu melihat kekayaan Allah Subhanahu Wa Taala.(ms 8)


(ejaan perkataan)

Muka

Surat

Bahasa Melayu Moden

(ejaan perkataan)

bahwa

putri

ghali

berlayar

menengar

ananda

yaitu

4

11

117

39

54

54

182

bahawa

puteri

gali

belayar

mendengar

anakanda

iaitu


12/17

HBML 4103

11

b) Ayat yang digunakan kebanyakkannya ayat pasif.Ragam ayat jenis ayat pasif banyak digunakan dalam bahasa Melayu Klasik. Bentuk

ayat ini lebih mengutamakan objek pelaku atau subjek. Manakala dalam bahasa Melayu

Moden banyak menggunakan ayat aktif dalam sesebuah penulisan.

Contoh ayat pasif dalamHikayat Hang Tuah.

i. Maka Sang Sapurba dan tuan puteri pun dihiasi oranglah dengan pakaiankerajaan yang indah-indah.(ms 9)

ii. Sang Sapurba pun diarak oranglah berkeliling negeri dengan segala bunyi-bunyinya.(ms 9)

c) Ayat yang digunakan kebanyakkannya ayat songsang.Dalam bahasa Melayu Klasik juga terdapat pendepanan pradikat dalam ayat yang

digunakan atau dengan kata lain berlaku penyongsangan ayat. Pendepanan predikat

terdiri daripada predikat kata kerja, objek atau pelengkap. Ini merupakan pengaruh

nahu Arab dalam bahasa Melayu klasik, Bahasa Melayu Moden pula banyak

menggunakan ayat aktif dalam penulisan karyanya. Berikut dinyatakan contoh ayat

songsang yang terdapat dalam teksHikayat Hang Tuah.

i. Maka genta besar itu pun digerakkan oranglah sepuluh kali berturut-turut.(ms 562)

ii. ke negeri Keling laksamana sampai(m/s 115)iii. Adipati Solok namanya disebut orang (m/s 457)

d) Banyak menggunakan laras bahasa istanaTidak dapat dinafikan lagi bahawa bahasa Melayu Klasik banyak menggunakan laras

bahasa istana terutamanya dalam hikayat-hikayat.

Berikut adalah beberapa contoh laras bahasa istana yang terdapat dalam Hikayat Hang

Tuah

i. Daulat Tuanku, mana titah patik junjung(ms 65)


13/17

HBML 4103

12

ii. Setelah itu maka baginda pun berangkat masuk. (m/s37)iii. Maka baginda pun bertitah, Ayuh, mamak bendahara,beta hendak

anugerahi nama akan Tun Tuah kerana ia banyak kebaktiannya pada beta

dengan teguh setianya.(ms 252)

e) Menggunakan partikel pun dalam ayatSelain itu, dalam bahasa Melayu Klasik juga banyak menggunakan partikel pun

berbanding dengan teks bahasa Melayu Moden. Partikel pun ditulis bagi mengeraskan

lagi maksud kata yang diiringinya itu. Contoh penggunaan partikel pun dalam ayat,

seperti yang terdapat dalam teksHikayat Hang Tuah ialah:

i. Syahdan, maka surat pun diarak oranglah ke perahu. (m/s37)ii. Maka peti itupun dikuncinya dari dalam, maka diaraklah peti itu. (m/s45)

f) Menggunakan partikel lah dalam ayatSelain partikel pun yang sering digunakan, dalam bahasa Melayu Klasik juga banyak

menggunakan partikel lah berbanding dengan teks bahasa Melayu Moden. Partikel

lah bertujuan untuk melembutkan nada perintah dan memberikan tegasan yang sedikit

keras bagi kalimat berita. Contoh penggunaan partikel lah dalam ayat, seperti yang

terdapat dalam teksHikayat Hang Tuah ialah:

i. Maka tersebutlah perkataan seorang raja terlalu besarnya kerajaannya.(ms 1)

iii. Maka laksamanapun beriwayatlah sambil minum di hadapan raja dansegala pegawai.(ms 312)

g) Penggunaan laras bahasa puisi, seperti pantun, syair, seloka dan gurindamBahasa Melayu Klasik juga lebih banyak menggunakan kiasan dan perbandingan serta

penggunaan laras bahasa puisi, seperti pantun, syair, seloka dan gurindam dalam karya


14/17

HBML 4103

13

prosa. Buktinya ialah terdapat banyak dalam hikayat-hikayat Melayu lama. Mungkin

disebabkan oleh sifat sastera Melayu klasik itu sendiri, yang pada asalnya dalam bentuk

lisan dan penggunaan unsur-unsur tersebut dikatakan dapat menghidupkan suasana

penceritaan. Berikut dinyatakan beberapa contoh penggunaan laras bahasa puisi yang

terdapat dalam teks Hikayat Hang Tuah.

Contoh penggunaan pantun sewaktu Hang Tuah menerima pemberian daripada Dang

Anum anak Dang Sandang.

Kain bersuji di atas atap,

Pakaian raja hari raya,

Jika sudi tuan santap,

Jika tidak apakan daya.

(m/s222)

h) Menggunakan kiasan dan perbandinganMenceritakan betapa banyaknya todak yang menyerang Singapura,

i. Sebermula todak itupun datanglah seperti hujan yang lebat, ditikamnya denganjongornya.(ms 503).

i) Menggunakan Frasa Sendi ArabFrasa sendi dan ayat pinjaman dari bahasa Arab terutama dalam kitab-kitab klasik Melayu

seperti frasa ketahuilah olehmu, maka kemudian daripada itu, atas dengandan lain-lain.

Frasa bentuk ini wujud hasil daripada terjemahan harfiah daripada teks-teks bahasa Arab.

Frasa sendi Arab ini amat jarang digunakan dalam bahasa Melayu Moden. Berikut adalah

beberapa contoh frasa sendi pinjaman Arab yang terdapat dalam buku Hikayat Hang Tuah.

i. Ilam, ketahuilah olehmu, kepada zaman dahulu kala...... (m/s 111)ii. Ketahui olehmu, bahwa aku memanggil engkau ini,.... (m/s 413)


15/17

HBML 4103

14

4.0 RUMUSAN

Menurut Awang Sariyan, Bahasa Melayu Klasik merupakan tahap ketiga dalam

periodasi Bahasa Melayu, sesudah Bahasa Melayu purba dan Bahasa Melayu Kuno. Bahasa

Melayu Klasik dikatakan bermula pada abad ke-13 dan berakhir pada abad ke-19. Pada

abad ke-13, peralihan bahasa berlaku ekoran daripada pengaruh yang dibawa oleh agama

Islam ke Asia Tenggara. Kehadiran agama Islam ke Asia Tenggara banyak mempengaruhi

perkembangan Bahasa Melayu ketika itu terutama dari aspek kosa kata, struktur ayat dan

juga tulisannya. Bahasa Melayu Klasik dikatakan mengalami zaman kegemilangannya

semasa berada di bawah kerajaan Melaka, Aceh dan Johor Riau. Hal ini disebabkan

kerajaan-kerajaan tersebut pernah menjadi kawasan yang penting untuk kegiatan

perdagangan dan perkembangan islam dan seterusnya bahasa pada ketika itu.

Dari segi tatabahasa, imbuhan yang digunakan sama dengan yang digunakan dalam

Bahasa Melayu Moden. Hal yang sama jua berlaku bagi proses morfofonemik,

penggandaan dan pemajmukan. Dari segi sintaksis, ayat dalam bahasa ini dimanfaatkan

empat pola ayat dasar, iaitu ayat tunggal, ayat majmuk yang sama rumusannya dengan

Bahasa Melayu Moden, ayat kompleks dan ayat pasif. Gaya bahasa Klasik pula

memperlihatkan gaya yang tersendiri. Gaya Bahasa Melayu Klasik kelihatan pada ayat

kompleks, ayat pasif dan ayat songsang. Hal ini disebabkan oleh pengaruh bahasa Arab dan

lenggoknya yang jelas kelihatan kearab-araban. Selain daripada itu, bunga bahasanya yang

menggambarkan kehalusan dan gaya cipta berseni karyawan pada zaman tersebut.

Dari segi sejarah, Bahasa Melayu Klasik mempunyai kesignifikanannya tersendiri.

Bahasa ini dikatakan sebagai titik bermulanya Bahasa Melayu Moden. Peranannya juga

penting sebagai asas kepada pembentukan bahasa baku, konsep kebangsaan Melayu, dan

mengungkapkan pelbagai jenis laras bagi memulakan transformasi ciri budaya yang

penting.


16/17

HBML 4103

15

RUJUKAN

Abdul Rashid Melebek, Amat Juhari (2006). Sejarah Bahasa Melayu. Kuala Lumpur:

Utusan Publication & Distributors.

Asmah Hj Omar (1985). Susur Galur Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan

Pustaka.

Awang Sariyan dipetik daripadaEnsiklopedia Kebudayaan Melayu (1998). Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa dan Pustaka.

Dr Ismail Hamid (2001). Perlembagaan Kesusasteraan Melayu Lama. Selangor: Pearson

Education Malaysia Sdn Bhd.

Dr Zaitul Azma bt Zainon Hamzah (2006).Membudayakan Bahasa Kebangsaan. (Dewan

Bahasa Jilid 6 Bil 9)

Harun Jaafar (2002). Wacana Kesusasteraan Melayu Klasik. Perak: Universiti Pendidikan

Sultan Idris.

HBML 2103 (2010).Morfologi dan Sintaksis Bahasa Melayu. Open University Malaysia.

HBML 4103 (2010). Sejarah Perkembangan Bahasa Melayu. Open University Malaysia.

Ismail Hussein (1984). Sejarah Pertumbuhan Bahasa Kebangsaan Kita. Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa dan Pustaka.

Ismail Hamid (1986), Perkembangan Kesusasteraan Melayu Lama. Kuala Lumpur:

Longman Sdn Bhd.


17/17

HBML 4103

16

(2010).Kamus Dewan Edisi Ke Empat.Kuala Lumpur: Dawama Sdn Bhd.

Kassim Ahmad (1991),Hikayat Hang Tuah (Edisi Pelajar). Kuala Lumpur : Utusan

Printcorp Sdn Bhd, (DBP 1964)

Munir Ali (1990), Kajian Kesusasteraan Melayu Klasik. Selangor: Pearson Education

Malaysia Sdn Bhd.

Nik Safiah Karim (2004). Tatabahasa Dewan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Documents

Assign HBML4103