Bahan Materi Etika 2016

8/17/2019 Bahan Materi Etika 2016

1/30


2/30

3) Menelasan pengertian onsep agama dan hu+ungannya dengan

eperawatan

BAB ##

!$MBA&ASAN

A) Konsep Nilai

Nilai sosial adalah nilai yang dianut oleh suatu masyaraat, mengenai apa yang

dianggap +ai dan apa yang dianggap +uru oleh masyaraat) Se+agai /ontoh,

orang menanggap menolong memilii nilai +ai, sedangan men/uri +ernilai +uru)

4oods mendenisian nilai sosial se+agai petunu umum yang telah +erlangsung

lama, yang mengarahan tingah lau dan epuasan dalam ehidupan sehari*hari)

ntu menentuan sesuatu itu diataan +ai atau +uru, pantas atau tida pantas

harus melalui proses menim+ang) &al ini tentu sangat dipengaruhi oleh e+udayaan

yang dianut masyaraat) ta heran apa+ila antara masyaraat yang satu dan

masyaraat yang lain terdapat per+edaan tata nilai) ontoh, masyaraat yang

tinggal di perotaan le+ih menyuai persaingan arena dalam persaingan aan

mun/ul pem+aharuan*pem+aharuan) Sementara apda masyaraat tradisional le+ih

/enderung menghindari persaingan arena dalam persaingan aan mengganggu

eharmonisan dan tradisi yang turun*temurun)

%rs) Suparto mengemuaan +ahwa nilai*nilai sosial memilii "ungsi umum dalam

masyaraat) %i antaranya nilai*nilai dapat menyum+angan seperangat alat untu

mengarahan masyaraat dalam +erpiir dan +ertingah lau) Selain itu, nilai sosial uga +er"ungsi se+agai penentu terahir +agi manusia dalam memenuhi peranan*

peranan sosial) Nilai sosial dapat memoti6asi seseorang untu mewuudan harapan

sesuai dengan peranannya) ontohnya etia menghadapi on7i, +iasanya

eputusan aan diam+il +erdasaran pertim+angan nilai sosial yang le+ih tinggi)

Nilai sosial uga +er"ungsi se+agai alat solidaritas di alangan anggota elompo

masyaraat) %engan nilai tertentu anggota elompo aan merasa se+agai satu

esatuan) Nilai sosial uga +er"ungsi se+agai alat pengawas 8ontrol9 perilau


3/30

manusia dengan daya tean dan daya mengiat tertentu agar orang +erprilau

sesuai dengan nilai yang dianutnya)

Ada +e+erapa pengertian tentang nilai, yaitu se+agai +eriut:

1) Nilai adalah sesuatu yang +erharga, eyainan yang dipegang sedemiian

rupa oleh seseorang sesuai denagn tututan hati nuraninya 8pengertian se/ara

umum9

2) Nilai adalah seperangat eyainan dan siap*siap pri+adi seseorang tentang

e+enaran, eindahan, dan penghargaan dari suatu pemiiran, o+e atau prilau

yang +erorientasi pada tindaan dan pem+erian arah serta mana pada ehidupan

seseorang 8simon,1;


4/30


5/30

29 Menegasan didepan umum , apa+ila /o/o

9 Memilih dari +er+agai alyernati"

39 Memilih setelah mempertim+angan onseuensinya

59 Memilih se/ara +e+as

?9 Bertinda


6/30

39 pilihan ter+atas

!rilau seseorang diontrol dengan mem+atasi pilihan seseorang dengan tida

mempunyai pilihan se/ara +e+as

59 Menetapan melalui peraturan*peraturan

Ketentuan dan peraturan yang digunaan untu mengontrol prilau seseorang

adalah se+agai +eriut:

a9 !rilau yang dipelaari +iasanya dapat diterima se/ara sosial dan diterapan

dalam situasi yang sama dengan watu yang aan dating

+9 Berprilau dalam /ara tertentu arena taut di+eri sansi, sehingga tida

mempertim+angan nilai +enar atau salah

/9 Menggunaan nilai untu mengarahan prilaunya, +erarti dapat

mem+edaan +ai dan +uru, +enar atau salah

") Mempertim+angan dengan hati nurani

>rang sering mempelaari seperangat norma prilau yang dianggap +enar)

Kegagalan untu Mengiuti norma 8 hati nurani 9 dapat mengai+atan perasaan

+ersalah

!elasanaan $ti %an Moral %alam !elayanan Klinis Keperawatan

Apliasi dalam prate linis +agi perawat+idan diperluan untu menempatan

nilai*nilai dan perilau esehatan pada posisinya) !erawat +isa menadi sangat

"rustrasi +ila mem+im+ing atau mem+erian onsultasi epada pasien yang

mempunyai nilai*nilai dan perilau esehatan yang sangat rendah) &al ini

dise+a+an arena pasen urang memperhatian status esehatannya) !ertama*tama yang dilauan oleh perawat adalah +erusaha mem+antu pasen untu

mengidentiasi nilai*nilai dasar ehidupannya sendiri)

Se+agai ilustrasi dapat di/ontohan asus se+agai +eriut: Seorang pengusaha

yang sangat suses dan mempunyai ases di luar dan dalam negeri sehingga dia

menadi si+u seali dalam mengelola usahanya) Ai+at esi+uannya dia sering

lupa maan sehingga teradi perdarahan lam+ung yang menye+a+an dia perlu


7/30

dirawat di rumah sait) Selain itu dia uga peroo +erat se+elumnya) Ketia

ondisinya telah mulai pulih perawat +erusaha mengadaan pendeatan untu

mempersiapannya untu pulang) Namun perawat menadi e/ewa, arena

pem+i/araan ahirnya mengarah pada e+erhasilan serta esusesannya dalam

+isnis) Kendati demiian upaya terse+ut harus selalu dilauan dan ali ini perawat

menyusun list pertanyaan dan mengauannya epada pasen terse+ut)!ertanyaannya, Apaah tiga hal yang paling penting dalam ehidupan +apa dari

da"tar di+awah ini CD !asen diminta untu memilih atas pertanyaan +eriut:

1) Bersenang*senang dalam esendirian 8+erpiir, mendengaran musi atau

mem+a/a9)

2) Meluangan watu +ersama eluarga)

) Melauan atitas seperti: mendai gunung, main +ola atau +erenang)

3) Menonton tele6isi)

5) Mem+antu dengan suarela untu epentingan orang lain)

?) Menggunaan watunya untu +eera)

B) Konsep Norma

Norma adalah petunu tingah lau yang harus dilauan dan tida +oleh dilauan

dalam hidup sehari*hari, +erdasaran suatu alasan 8moti6asi9 tertentu dengandisertai sansi Sansi adalah an/amanai+at yang aan diterima apa+ila norma

tida dilauan 84idaa, 1;@5: 1?@9)

Norma adalah aturan*aturan atau pedoman sosial yang husus mengenai tingah

lau, siap, dan per+uatan yang +oleh dilauan dan tida +oleh dilauan di

lingungan ehidupan manusia) Norma uga merupaan aturan yang +erlau di

ehidupan +ermasyaraat) Aturan yang +ertuuan untu men/apai ehidupan

masyaraat yang aman, terti+ dan sentosa) Namun masih ada segelintir orang yang

masih melanggar norma*norma dalam masyaraat, itu diarenaan +e+erapa

"ator, diantaranya adalah "ator pendidian, eonomi dan lain*lain) %engan norma,

masyaraat memasuan aturan atau aidah yang dipaai se+agai tola uuruntu menilai sesuatu)

4alaupun nilai moral +iasanya menumpang pada nilai* nilai lain, namun ia tampa

seperti se+uah nilai +aru, +ahan se+agai nilai yang paling tinggi) Nilai moral

memilii /iri*/iri se+agai +eriut:

a) Beraaitan dengan tanggung awa+ ita


8/30

Nilai moral +eraitan dengan pri+adi manusia) Eang husus menandai nilai moral

adalah +ahwa nilai ini +eraitan dengan pri+adi manusia yang +ertanggung awa+)

Nilai*nilai moral mengai+atan +ahwa seseotang +ersalah atau tida +ersalah,

arena ia +ertanggung awa+) Suatu nilai moral hanya dapat diwuudan dalam

per+uatan*per+uatan yang sepenuhnya menadi tanggung awa+ orang yang

+ersangutan

+) Beraitan dengan hati nurani

Semua nilai minta untu diaui dan diwuudan) Nilai selalu mengandung sema/am

undangan atau im+auan) Salah satu /iri has nilai moral adalah +ahwa hanya nilia

ini menim+ulan suaraD dari hati nurani yang menuduh ita +ila mita meremehan

atau menentang nilai*nilai moral dan memui ita +ila mewuudan nilia*nilia moral)

/) Mewai+an

Berhu+ungan erat dengan /iri +ahwa nilai*nilai moral mewai+an ita se/ara

a+solut dan dengan tida +isa ditawar*tawar) %alam nilai moral terandung suatu

imperati" ategoris, Sedangan nilai*nilai lainnya hanya +eraitan dengan imperati"

hipotesis) Artinya, alu ita ingin merealisasian nili*nilai lain ita harus menempuh

alan tertentu)

d) Bersi"at "ormal

Nilai moral tida merupaan sutau enis nilai yang +isa ditempatan +egitu saa

disamping nilai*nilai enis lainnya) Nilai*nilai moral tida mem+entu suatu awasan

husus yang terpisah dari nilai*nilai lain) Nilai*nilia moral tida memilii isiD

tersendiri, terpisah dari nilai*nilai lain) .ida ada nilai*nilai moral yang murniD,

terlepas dari nilai*nilai lain) &al itulah yamg ita masudaan dengan mengataan+ahwa nilai moral +ersi"at "ormal)

* Norma Moral

%alam +ahasa latin arti yang pertama adalah arpenters sFuare: siu*siu yang

dipaai tuang ayu untu meng/e apaah +enda yang dieraan sungguh*

sungguh lurus) Asal*usul ini mem+antu ita untu mengerti masudnya) %engan

norma ita masudan aturan atau aidah yang ita paai se+agai tola uur untu

menguur sesuatu) Ada tiga ma/am norma umum, yaitu norma esopanan atauetiet, norma huum dan norma moral) $tiet misalnya +enar*+enar mengandung

norma yang mengataan apa yang harus ita lauan) Norma huum uga

merupaan norma penting yang menadi enyataan dalam setiap masyaraat)

Norma moral menentuan apaah prilau ita +ai atau +uru dari sudut etis)

Karena itu norma moral merupaan norma tertinggi, yang tida +isa ditaluan

pada norma lain)


9/30

Masalah*masalah yang +iasa dise+ut relati6isme moralG

a) elati6isme moral tida .ahan ui

Norma*norma moral tida pernah mengawang*awang diudara, tapi ter/antum

dalam suatu sistem etis yang menadi +agian suatu e+udayaan) %engan

relati6isme moral dimasudan pendapat +ahwa moralitas sama saa dengan adat

e+iasaan, sehingga suatu etia tida le+ih +ai daripada etia lain) elati6isme

moral tida tahan ui, ia diperisa se/ara ritis) Kriti ini +isa dialanan dengan

memperlihatan onseuensi*onseuensi yang mustahil)

+) Norma moral +ersi"at o+yeti" dan uni6ersal

Norma moral pada dasarnya a+solut, maa mudah diterima uga +ahwa norma itu

+ersi"at o+yeti" dan uni6ersal

1) >+yetitas norma moral

2) ni6ersalitas Norma Moral

/) Mengui norma moral

.es yang paling penting yang ita milii untu mengui +enar tidanya norma moral

adalah generalisasi norma) Norma moral adalah +enar i +isa digeneralisasian dan

tida +enar ia tida +isa digeneralisasian ) Menggeneralisasian norma +erarti

memperlihatan +ahwa norma itu +erlau untu semua orang) Bila +isa dituuan+ahwa suatu norma +ersi"at umum, maa norma itu sah se+agai norma moral)

Norma dasar terpenting: Marta+at manusia

%alam mengusahaan re7esi tentang marta+at manusia ini seali lagi ita

mengiuti lsu" erman, #manuel Kant) Menurut ant, ita harus menghargai

marta+ta manusia, arena manusia adalah satu*satunya mahlu yang merupaan

tuuan pada dirinya) Benda asmani ita gunaan untu tuuan*tuuan ita)

) Konsep Budaya Ke+udayaan

1) Budaya

Budaya atau e+udayaan +erasal dari +ahasa Sanseerta yaitu +uddhayah, yang

merupaan +entu ama dari +uddhi 8+udi atau aal9 diartian se+agai hal*hal


10/30

yang +eraitan dengan +udi dan aal manusia) %alam +ahasa #nggris, e+udayaan

dise+ut /ulture, yang +erasal dari ata (atin olere, yaitu mengolah atau

mengeraan) Bisa diartian uga se+agai mengolah tanah atau +ertani) Kata /ulture

uga adang diteremahan se+agai HulturH dalam +ahasa #ndonesia)

Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh) Budaya +ersi"at omples, a+stra,

dan luas) Banya aspe +udaya turut menentuan perilau omuniati") nsur*unsur

sosio*+udaya ini terse+ar dan meliputi +anya egiatan sosial manusia)

Be+erapa alasan mengapa orang mengalami esulitan etia +eromuniasi dengan

orang dari +udaya lain, terlihat dalam denisi +udaya: Budaya adalah suatu

perangat rumit nilai*nilai yang dipolarisasian oleh suatu /itra yang mengandungpandangan atas eistimewaannya sendiri)Hitra yang memasaH itu mengam+il

+entu*+entu +er+eda dalam +er+agai +udaya seperti Hindi6idualisme asarH di

Ameria, Heselarasan indi6idu dengan alamH di Jepang dan Hepatuhan oleti"H di

ina)

itra +udaya yang +ersi"at memasa terse+ut mem+eali anggota*anggotanya

dengan pedoman mengenai perilau yang laya dan menetapan dunia mana dan

nilai logis yang dapat dipinam anggota*anggotanya yang paling +ersahaa untu

memperoleh rasa +ermarta+at dan pertalian dengan hidup merea)

%engan demiian, +udayalah yang menyediaan suatu eranga yang oherenuntu mengorganisasian ati6itas seseorang dan memunginannya meramalan

perilau orang lain)

2) Ke+udayaan

Ke+udayaan sangat erat hu+ungannya dengan masyaraat) Mel6ille J) &erso6its

dan Bronislaw Malinowsi mengemuaan +ahwa segala sesuatu yang terdapat

dalam masyaraat ditentuan oleh e+udayaan yang dimilii oleh masyaraat itu

sendiri) #stilah untu pendapat itu adalah ultural*%eterminism)

&erso6its memandang e+udayaan se+agai sesuatu yang turun temurun dari satu

generasi e generasi yang lain, yang emudian dise+ut se+agai superorgani/)

Menurut Andreas $ppin, e+udayaan mengandung eseluruhan pengertian nilai

sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta eseluruhan strutur*strutur sosial,

religius, dan lain*lain, tam+ahan lagi segala pernyataan inteletual dan artisti yang

menadi /iri has suatu masyaraat)


11/30

Menurut $dward Burnett .ylor, e+udayaan merupaan eseluruhan yang omples,

yang di dalamnya terandung pengetahuan, eper/ayaan, esenian, moral, huum,

adat istiadat, dan emampuan*emampuan lain yang didapat seseorang se+agai

anggota masyaraat)

Menurut Selo Soemardan dan Soelaiman Soemardi, e+udayaan adalah saranahasil arya, rasa, dan /ipta masyaraat)

%ari +er+agai denisi terse+ut, dapat diperoleh pengertian mengenai e+udayaan

adalah sesuatu yang aan memengaruhi tingat pengetahuan dan meliputi sistem

ide atau gagasan yang terdapat dalam piiran manusia, sehingga dalam ehidupan

sehari*hari, e+udayaan itu +ersi"at a+stra)

Sedangan perwuudan e+udayaan adalah +enda*+enda yang di/iptaan oleh

manusia se+agai mahlu yang +er+udaya, +erupa perilau dan +enda*+enda yang

+ersi"at nyata, misalnya pola*pola perilau, +ahasa, peralatan hidup, organisasi

sosial, religi, seni, dan lain*lain, yang esemuanya dituuan untu mem+antumanusia dalam melangsungan ehidupan +ermasyaraat)

a) nsur*unsur e+udayaan

Ada +e+erapa pendapat ahli yang mengemuaan mengenai omponen atau unsur

e+udayaan, antara lain se+agai +eriut:

1) Mel6ille J) &erso6its menye+utan e+udayaan memilii 3 unsur poo, yaitu:

19 alat*alat tenologi

29 sistem eonomi

9 eluarga

39 euasaan politi

2) Bronislaw Malinowsi mengataan ada 3 unsur poo yang meliputi:

19 sistem norma sosial yang memunginan era sama antara para anggota

masyaraat untu menyesuaian diri dengan alam seelilingnya

29 organisasi eonomi

9 alat*alat dan lem+aga*lem+aga atau petugas*petugas untu pendidian

8eluarga adalah lem+aga pendidian utama9

39 organisasi euatan 8politi9

perlunya perawat mempelaari onsep +udaya atau e+udayaan

1) Supaya perawat dapat mem+erian asuhan eperawatan sesuai einginan pasien


12/30

2) Agar si len merasa nyaman dengan tindaan yang dilauan dalam pelayanan

esehatan

) Supaya tida teradi esalah pahaman antara siloen dengan siperawat

3) Agar perawat mengetahui e+utuhan pasien

5) !erawatan dapat +eralan dengan +ai

%) Konsep Agama

Agama merupaan system eyainan dan prati yang terorganisasi) Agama

mem+eri satu /araespresi spiritual yang mem+erian pedoman epada

penganutnya dalam +erespons terhadap pertanyaan dan tantangan hidup) Menurut

Iardey 81;;5, ham, 69 agama yang terorganisasi mem+erian :

a) asa eteriatan omunitas dengan eyainan yang sama

+) ain +ersama ita+ su/i 8 taurat, inil, alita+, dll9

/) pelasanaan ritual

d) penggunaan disiplin dan prati, rman dan saramen

e) menaga iwa seseorang 8 seperti +erpuasa, +erdoadan meditasi9

Banya prati dan ritual agama tradisional diaitan dengan eadian hidup,

seperti elahiran, peralihan dari masa ana*ana e masa dewasa, perniahan,

penyait, dan ematian) !edoman pelasanaan agama yang +iasa dipengaruhi

se/ara +ersama oleh +udaya, dapat uga diterapan pada ehidupan sehari*hari,

seperti paaian, maanan, interasi so/ial, menstruasi, dan hu+ungan sesual)

!eem+angan eagamaan indi6idu menga/u pada penerimaan eyainan,

nilai, pedoman pelasanaan, dan ritual tertentu) !erem+angan agama dapat atau

mungun seaar dengan peem+angan spiritual) Se+agai /ontoh, seseorang dapat

mengiuti prati agama tertentu dan +elum dapat menginternalisasi mana

sim+oli di+ali prati terse+ut) Namun, perem+angna agama sering ali dapat

menadi pondasi dan meningatan spiritualitas dengan mem+erian sisitem

eyainan yang dapat menunuan arah pertum+uhan epada penganutnya)Se+agai /ontoh, penganut agama Kristen yang +eri+adah setiap hari mem+awa

penganutnya e dalam hu+ungan langsung dengan pertanyaan yang sangat dalam

mengenai ehidupan +e+erapa ali sehari)

Agnosti/ adalah orang yang meragua e+eradaan .uhan atau yang Maha

.inggi atau meyaini +ahwa e+eradaan .uhan +elum ter+uti) Ateis adalah orang


13/30

yang tida meyaini adanya .uhan) Monoteisme adalah eyainan aan e+erdaan

satu .uhan, sementara politeisme adalah eyainan terhadap le+ih dari satu .uhan)

!rati Spiritual yang Memengaruhi Asuhan Keperawatan

a) Kita+ Su/i

Setiap agama memilii tulisan saral dan ita+ yang menadi

pedoman eyainan dan perilau penganutnya sselain itu, tulisan saral sering ali

menyampaian /erita instruti" mengenai para pemimpin agama, raa*raa dan

pahlawan) !ada se+agian +esar agama, tulisan ini dianggap se+agai u/apan Sang

Khali yang ditulis para Na+i atau Khali"ah) mat ristiani memilii ita+ su/i

#nil,umat Eahudi memilii ita+ su/i taurat dan tamud, dan umat muslim memilii

ita+ su/i alFuran, umat &indu memilii +e+erapa ita+ su/i, atau weda dan umat

Budda mengimani aaran yang ada di .ripitaa) Nasah terse+ut se/ra umum

menetapan huum*huum eagamaan dalam +entu peringatan dan peraturan

untu hidup 8 mis, 10 perintah .uhan9) &uum eagamaan terse+ut dapatdiinterpretasi dalam +er+agai /ara oleh su+ elompo penganut agama dan dapat

memengaruhi einginan lien untu menerima anuran penanganan se+agai

/ontoh trans"usi darah dilarang pada aaran sasi Jaho6ah)

#ndi6idu sering ali mendapat euatan dan harapan asetelah mem+a/a +uu*

+uu eagamaan ita+ su/i saat merea sait atau saat mengalami risis) ontoh

/erita eagamaan yang dapat mem+erian enyamanan +agi lien adalah

penderitaan Na+i, +ai pada Kita+ Su/i Eahudi maupun Kristiani, dan penyem+uhan

yang dilauan Eesus pada orang*orang yang mengalami penyait si atau mental,

dalam peranian +aru)

+) Sim+ol saral

Sim+ol saral men/aup perhiasan, liontin, tas+ih, lam+ang, patung, atau

ornamen tu+uh 8mis, tato9 yang memilii mana eagamaan atau spiritual) Sim+ol

terse+ut daLat digunaan untu menunuan eyainan seseorang, untu

mengingatan pemaainya aan eyainannya, untu mem+erian perlindungan

spiritual, atau untu menadi sum+er enyamanan atau euatan, indi6idu dapat

menggunaan liontin eagamaan sepanang watu, dan merea mungin +erharap

untu mengenaannyasaat menalani studi diagnosti, penanganan medis, atau

pem+edahan) >rang Katoli omadapat memeai osario untu +erdoa umat

muslim dapat mem+awa tas+ih)

/) %oa dan Meditasi

#ndi6idu dapat memaai lam+ang atau patung eaganmaan di dalam rumah, di

mo+il, atau di tempat era se+agai pengingat pri+adi terhadap eyainan merea

atau se+agai +agian tempat personal untu sem+ahyang dan meditasi) Klien yang

dirawat inap atau yang menalani pengo+atan di "asilitas perawtan anga panang


14/30

mungin +erharap untu diper+olehan mem+awa atau memaang sim+ol spiritual

+erupa 8 ill, 1;@


15/30

BAB ###

!$N.!

A) K$S#M!(AN

%alam upaya mendorong pro"esi eperawatan agar dapat diterima dan dihargai

oleh pasien, masyaraat atau pro"esi lain, maa merea harus meman"aatan nilai*

nilai eperawatan dalam menerapan etia dan moral disertai omitmen yang uat

dalam mengem+an peran pro"esionalnya) %engan demiian perawat yang

menerima tanggung awa+, dapat melasanaan asuhan eperawatan se/ara etis

pro"esional) Siap etis pro"esional +erarti +eera sesuai dengan standar,

melasanaan ad6oasi, eadaan terse+ut aan dapat mem+eri aminan +agi

eselamatan pasen, penghormatan terhadap ha*ha pasen, aan +erdampa

terhadap peningatan ualitas asuhan eperawatan )%an setiap perawat harus

mampu untu memahami nilai moral agar dalam +ertinda tida salah)

Nilai 8Nilai Sosial9 adalah nilai yang dianut oleh suatu masyaraat, mengenai apa

yang dianggap +ai dan apa yang dianggap +uru oleh masyaraat)


16/30

Norma adalah seluruh aidah dan peraturan yang diterapan melalui lingungan

sosialnya) norma sosial adalah se+uah uuran atau patoan yang digunaan

masyaraat untu menguur nilai yang +erlau

Budaya adalah hal*hal yang +eraitan dengan +udi dan aal manusia)

Ke+udayaan merupaan eseluruhan pengertian, nilai, norma, ilmu pengetahuan

serta eseluruhan strutur*strutur sosial, religius, dan lain*lain, tam+ahan lagi

segala pernyataan inteletual dan artisti yang menadi /iri has suatu masyaraat)

%AO.A !S.AKA

Soerono Soeanto)200?) Sosiologi Suatu !engantar) Jaarta : !. aa rando

!ersada

$nsilopedi #ndonesia, 1?)35, 1@ Oe+ruari 200; www)id)wiipedia)org

@ !rinsip $tia %alam Keperawatan

http://www.id.wikipedia.org/http://www.id.wikipedia.org/


17/30

ustinerP)/om Q Se+agai seorang perawat/alon perawat tentunya ita harus

mengetahui etia dan huum dalam pro"esi ita se+agai landasan ita untu

+eera mem+erian layanan eperawatan epada masyaraat sehingga ita

diauhan dari hal*hal yang tida diinginan)

$tia memerluan siap ritis, metodis, dan sistematis dalam melauan re7esi)

Karena itulah etia merupaan suatu ilmu) Se+agai suatu ilmu o+e etia adalah

tingah lau manusia 84iipedia #ndonesia9

Ada @ prinsip etia eperawatan yang wai+ dietahui oleh perawat dalam

mem+erian layanan eperawatan epada indi6idu, elompoeluarga, dan

masyaraat)

>tonomi 8Autonomi9 prinsi otonomi didasaran pada eyainan +ahwa indi6idu

mampu +erpiir logis dan mampu mem+uat eputusan sendiri) >rang dewasa

mampu memutusan sesuatu dan orang lain harus menghargainya) >tonomi

merupaan ha emandirian dan e+e+asan indi6idu yang menuntut pem+edaan

diri) Salah satu /ontoh yang tida memperhatian otonomi adalah Mem+eritahuan

lien +ahwa eadaanya +ai,padahal terdapat gangguanatau penyimpangan

Bene/ien/e 8Ber+uat Bai9 prinsip ini menentut perawat untu melauan hal

yan +ai dengan +egitu dapat men/egah esalahan atau eahatan) ontoh perawat

menasehati lien tentang program latihan untu memper+aii esehatan se/araumum, tetapi perawat menasehati untu tida dilauan arena alasan resio

serangan antung)

Justi/e 8Keadilan9 nilai ini dire7esian dalam prate pro"essional etia perawat

+eera untu terapi yang +enar sesuai huum, standar prati dan eyainan yang

+enar untu memperoleh ualitas pelayanan esehatan) ontoh etia perawat

dinas sendirian dan etia itu ada lien +aru masu serta ada uga lien rawat yang

memerluan +antuan perawat maa perawat harus mempertim+angan "ator*

"ator dalam "ator terse+ut emudian +ertinda sesuai dengan asas eadilan)

Nonmale/in/e 8tida merugian9 prinsi ini +erarti tida menim+ulan+ahaya/edera si dan psiologis pada lien) ontoh etia ada lien yang

menyataan epada doter se/ara tertulis menola pem+erian trans"use darah dan

etia itu penyait perdarahan 8melena9 mem+uat eadaan lien semain

mem+uru dan doter harus mengistrusian pem+erian trans"use darah) ahirnya

trans"use darah rida di+erian arena prinsi +ene/en/e walaupun pada situasi ini

uga teradi penyalahgunaan prinsi nonmale/in/e)


18/30

Iera/ity 8Keuuran9 nilai ini +uan /uman dimilii oleh perawat namun harus

dimilii oleh seluruh pem+eri layanan esehatan untu menyampaian e+enaran

pada setia lien untu meyainan agar lien mengerti) #n"ormasi yang di+erian

harus aurat, omprehensi", dan o+eti") Ke+enaran merupaan dasar mem+ina

hu+ungan saling per/aya) Klie memilii otonomi sehingga merea +erha

mendapatan in"ormasi yang ia ingin tahu) ontoh Ny) S masu rumah sait dengan+er+agai ma/am "ratur arena e/elaaan mo+il, suaminya uga ada dalam

e/elaaan terse+ut dan meninggal dunia) Ny) S selalu +ertanya*tanya tentang

eadaan suaminya) %oter ahli +edah +erpesan epada perawat untu +elum

mem+eritahuan ematian suaminya epada lien perawat tida mengetahui

alasan terse+ut dari doter dan epala ruangan menyampaian intrusi doter

harus diiuti) !erawat dalam hal ini dihadapan oleh on7i euuran)

Oidelity 8Menepati ani9 tanggung awa+ +esar seorang perawat adalah

meningatan esehatan, men/egah penyait, memulihan esehatan, dan

meminimalan penderitaan) ntu men/apai itu perawat harus memilii omitmen

menepati ani dan menghargai omitmennya epada orang lain)

ondentiality 8Kerahasiaan9 erahasiaan adalah in"ormasi tentang lien harus

diaga pri6asi lien) %oumentasi tentang eadaan esehatan lien hanya +isa

di+a/a guna eperluan pengo+atan dan peningatan esehatan lien) %isusi

tentang lien diluar area pelayanan harus dihindari)

A//ounta+ility 8Aunta+ilitasi9 aunta+ilitas adalah standar yang pasti +ahwa

tindaan seorang pro"essional dapat dinilai dalam situasi yang tida elas atau

tanda tee/uali) ontoh perawat +ertanggung awa+ pada diri sendiri, pro"esi, lien,

sesame teman seawat, aryawan, dan masyaraat) Jia perawat salah mem+eri

dosis o+at epada lien perawat dapat digugat oleh lien yang menerima o+at,doter yang mem+eri tugas delegati", dan masyaraat yang menuntut emampuan

pro"essional)

e"erensi: dihimpun dari +er+agai sum+er online)

elated !osts

BAB ##

!$MBA&ASAN


19/30

A) !engertian $tia

$tia 8Eunani uno: ethios, +erarti tim+ul dari e+iasaanD9 adalah /a+ang

utama lsa"at yang mempelaari nilai atau ualitas yang menadi studi mengenai

standar dan penilaian moral) $tia men/aup analisis dan penerapan onsep seperti

+enar, salah, +ai, +uru, dan tanggung awa+)84iipedia9

$tia +erasal dari +ahasa Eunani uno, yaitu ethosD yang +erarti adat,

e+iasaan, perilau atau arater) Menurut +uu Oundamental KeperawatanD

8!otter

dan !erry, tahun 20059, etia adalah terminatologi dengan +er+agai

mana)

Singatnya, eti +erhu+ungan dengan +agaimana merea melauanhu+ungan

dengan orang lain) Menurut +uu #lmu KeperawatanD 8Spruyt, Ian Mantgem dan %e

%oes BI(eiden, tahun 20009, etia +erasal dari +ahasa yunani ethoiD yang +erarti

esusilaanmoral) $tia adalah se+agai ilmu tentang moral yang ditentuan oleh

opini

umum) Menurut +uu $tia KeperawatanD 8&)Nila #slami,SKM,tahun 20019, etia

adalah peraturan atau norma yang dapat digunaan se+agai a/uan +agiperilau

seseorang yang +eraitan dengan tindaan yang +ai dan +uru yang dilauan

oleh

seseorang dan merupaan suatu ewai+an dan tanggungawa+ moral)

%ari semua pengertian etia di atas, dapat di tari esimpulan +ahwa etia

merupaan pertim+angan eputusan antara yang +ai dan +uru yang

dilauan

seseorang terhadap orang lain yang +erdasar atas nilai moral dan esusilaan) $tia

eperawatan merupaan alat untu menguur perilau moral dalam eperawatan)

$tia eperawatan dihu+ungan dengan hu+ungan antar masyaraat dan

dengan


20/30

arater serta siap perawat terhadap orang lain)

B) !rinsip * !rinsip $ti Keperawatan

!rinsip etia adalah menghargai ha dan marta+at manusia, tida aan pernah

+eru+ah) !rinsip ini uga diterapan +ai dalam +idang pendidian maupunpeeraan)

Juga dalam ha*hanya memperoleh pelayanan esehatan) Ketia

mengam+il

eputusan linis, perawat seringali mengandalan pertim+angan merea

dengan

menggunaan edua onseuensi dan prinsip dan ewai+an moral yang uni6ersal)

) Ma/am * Ma/am !rinsip etia eperawatan

!rinsip*prinsip etia eperawatan terdiri dari:

1) Autonomy 8>tonomi 9

BAB ##

!$MBA&ASAN

A) !engertian $tia

$tia 8Eunani uno: ethios, +erarti tim+ul dari e+iasaanD9 adalah /a+ang

utama lsa"at yang mempelaari nilai atau ualitas yang menadi studi mengenai

standar dan penilaian moral) $tia men/aup analisis dan penerapan onsep seperti

+enar, salah, +ai, +uru, dan tanggung awa+)84iipedia9

$tia +erasal dari +ahasa Eunani uno, yaitu ethosD yang +erarti adat,

e+iasaan, perilau atau arater) Menurut +uu Oundamental KeperawatanD

8!otter

dan !erry, tahun 20059, etia adalah terminatologi dengan +er+agaimana)

Singatnya, eti +erhu+ungan dengan +agaimana merea melauan

hu+ungan

dengan orang lain) Menurut +uu #lmu KeperawatanD 8Spruyt, Ian Mantgem dan %e

%oes BI(eiden, tahun 20009, etia +erasal dari +ahasa yunani ethoiD yang +erarti


21/30

esusilaanmoral) $tia adalah se+agai ilmu tentang moral yang ditentuan oleh

opini

umum) Menurut +uu $tia KeperawatanD 8&)Nila #slami,SKM,tahun 20019, etia

adalah peraturan atau norma yang dapat digunaan se+agai a/uan +agi

perilau

seseorang yang +eraitan dengan tindaan yang +ai dan +uru yang dilauan

oleh

seseorang dan merupaan suatu ewai+an dan tanggungawa+ moral)

%ari semua pengertian etia di atas, dapat di tari esimpulan +ahwa etia

merupaan pertim+angan eputusan antara yang +ai dan +uru yang

dilauan

seseorang terhadap orang lain yang +erdasar atas nilai moral dan esusilaan) $tia

eperawatan merupaan alat untu menguur perilau moral dalam eperawatan)

$tia eperawatan dihu+ungan dengan hu+ungan antar masyaraat dan

dengan

arater serta siap perawat terhadap orang lain)

B) !rinsip * !rinsip $ti Keperawatan

!rinsip etia adalah menghargai ha dan marta+at manusia, tida aan pernah

+eru+ah) !rinsip ini uga diterapan +ai dalam +idang pendidian maupun

peeraan)

Juga dalam ha*hanya memperoleh pelayanan esehatan) Ketia

mengam+il

eputusan linis, perawat seringali mengandalan pertim+angan merea

dengan

menggunaan edua onseuensi dan prinsip dan ewai+an moral yang uni6ersal)

) Ma/am * Ma/am !rinsip etia eperawatan

!rinsip*prinsip etia eperawatan terdiri dari:

1) Autonomy 8>tonomi 9

!rinsip otonomi didasaran pada eyainan +ahwa indi6idu mampu +erpiir logis


22/30

dan memutusan) >rang dewasa dianggap ompeten dan memilii

euatan

mem+uat eputusan sendiri, memilih dan memilii +er+agai eputusan

atau

pilihan yang dihargai) !rinsip otonomi ini adalah +entu respe terhadap

seseorang, uga dipandang se+agai persetuuan tida memasa dan

+ertinda

se/ara rasional) >tonomi merupaan ha emandirian dan e+e+asan indi6idu

yang menuntut pem+edaan diri) !rate pro"esioanal mere7esian otonomi saat

perawat menghargai ha ha pasien dalam mem+uat eputusan tentang perawatan

dirinya)

2) Bene/ien/e 8Ber+uat Bai9

Benesiensi +erarti hanya mengeraan sesuatu yang +ai) Ke+aian uga

memerluan pen/egahan dari esalahan atau eahatan, penghapusan esalahan

atau eahatan dan peningatan e+aian oleh diri dan orang lain) Kadang*adang

dalam situasi pelayanan esehatan e+aian menadi on7i dengan otonomi)

) Justi/e 8Keadilan9

!rinsip eadilan di+utuhan untu terapi yang sama dan adil terhadap orang lain

yang menunung prinsip*prinsip moral, legal dan emanusiaan) Nilai ini

dire7esian dalam prate pro"esional etia perawat +eera untu terapi yang

+enar sesuai huum, standar prate dan eyainan yang +enar untu memperoleh

ualitas pelayanan esehatan)

3) Non Male/ien/e 8tida merugiaan9

!rinsip ini +erarti segala tindaan yang dilauan pada lien tida menim+ulan

+ahaya /edera se/ara si dan psiologi)

5) Iera/ity 8euuran9

!rinsip 6era/ity +erarti penuh dengan e+enaran) Nilai ini diperluan

oleh


23/30

pem+eri layanan esehatan untu menyampaian e+enaran pada setiap pasien

dan untu meyainan +ahwa pasien sangat mengerti) !rinsip 6era/ity

+erhu+ungan dengan emampuan seseorang untu mengataan e+enaran)

K>NS$! $.#KA %AN &KM

1<

Kamis

Jan 201

!osted +y !O) A"rilliandrie" in !ito :9

R .inggalan omentar

#stilah $tia +erasal dari +ahasa Eunani, ethosD yang artinya /ara +erpiir,

e+iasaan, adat, perasaan, siap, arater, wata esusilaan atau adat)


24/30

%alam Kamus Bahasa #ndonesia, ada 8tiga9 arti yang dapat dipaai untu ata

$tia, antara lain $tia se+agai sistem nilai atau se+agai nilai*nilai atau norma*

norma moral yang menadi pedoman +agi seseorang atau elompo untu +ersiap

dan +ertinda) $tia uga +isa diartian se+agai umpulan aPas atau nilai yang+erenaan dengan ahla atau moral) Selain itu, $tia +isa uga diartian se+agai

ilmu tentang yang +ai dan yang +uru yang diterima dalam suatu masyaraat,

menadi +ahan re7esi yang diteliti se/ara sistematis dan metodis)

Be+erapa ahli telah merumusan pengertian ata etia atau laPim uga dise+ut eti,

yang +erasal dari ata Eunani $.&>S terse+ut se+agai +eriut ini :

- %rs) >)!) S#M>ANK# : etia atau eti se+agai pandangan manusia dalam+erprilau menurut uuran dan nilai yang +ai)

- %rs) Sidi aal+a dalam sistematia lsa"at : etia adalah teori tentang

tingah lau per+uatan manusia dipandang dari segi +ai dan +uru, seauh yang

dapat ditentuan oleh aal)

- %rs) &) Burhanudin Salam : etia adalah /a+ang lsa"at yang +er+i/ara

mengenai nilai dan norma moral yang menentuan prilau manusia dalam

hidupnya)

$tia se/ara umum dapat di+agi menadi :

1) $tia mum, +er+i/ara mengenai ondisi*ondisi dasar +agaimana manusia

+ertinda se/ara etis,+agaimana manusia mengam+il eputusan etis, teori*teori

etia dan prinsip*prinsip moral dasar yang menadi pegangan +agi manusia dalam+ertinda serta tola uur dalam menilai +ai atau +urunya suatu tindaan) $tia

umum dapat di analogan dengan ilmu pengetahuan, yang mem+ahas mengenai

pengertian umum dan teoriteori)

2) $tia Khusus, merupaan penerapan prinsip*prinsip moral dasar dalam +idang

ehidupan yang husus) !enerapan ini +isa +erwuud : Bagaimana saya mengam+il


25/30

eputusan dan +ertinda dalam +idang ehidupan dan egiatan husus yang saya

lauan, yang didasari oleh /ara, teori dan prinsip*prinsip moral dasar) Namun,

penerapan itu dapat uga +erwuud : Bagaimana saya menilai perilau saya dan

orang lain dalam +idang egiatan dan ehidupan husus yang dilatar+elaangi oleh

ondisi yang memunginan manusia +ertinda etis : ara +agaimana manusia

mengam+il suatu eputusan atau tidaan, dan teori serta prinsip moral dasar yangada di+alinya)

Sedang $tia Khusus di+agi lagi menadi dua +agian yaitu :

a) $tia indi6idual, yaitu menyangut ewai+an dan siap manusia terhadap dirinya

sendiri)

+) $tia sosial, yaitu +er+i/ara mengenai ewai+an, siap dan pola perilau

manusia se+agai anggota umat manusia)

.uuan $tia yani:

Mempelaari perilau +ai moral maupun in*moral dengan tuuan mem+uat

pertim+angan yang /uup +eralasan dan ahirnya sampai pada reomendasi

memadai)

Menilai prate menusiawi dengan menggunaan standar moral)

Mem+erian pandangan tentang +agaimana +ertinda se/ara moral pada situasi

tertentu atau mem+eri nasehat untu per+aian)


26/30

$tia aan mem+erian sema/am +atasan maupun standar yang aan mengatur

pergaulan manusia di dalam elompo sosialnya) %alam pengertiannya yang se/ara

husus diaitan dengan seni pergaulan manusia, etia ini emudian diwuudan

dalam +entu aturan 8/ode9 tertulis yang se/ara sistemati sengaa di+uat

+erdasaran prinsip prinsip moral yang ada pada saat yang di+utuhan aan +isa

di"ungsian se+agai alat untu menghaimi segala ma/am tindaan yang se/aralogia*rasional umum 8/ommon sense9 dinilai menyimpang dari ode eti)

%engan demiian etia adalah re7esi dari apa yang dise+ut dengan sel" /ontrolD,

arena segala sesuatunya di+uat dan diterapan dari dan untu epentingan

elompo sosial 8pro"esi9 itu sendiri) >leh arena itu dapatlah disimpulan +ahwa

se+uah pro"esi hanya dapat memperoleh eper/ayaan dari masyaraat, +ilamana

dalam diri para elit pro"essional terse+ut ada esadaran uat untu mengindahan

etia pro"esi pada saat merea ingin mem+erian asa eahlian pro"esi epada

masyaraat yang memerluannya)

Eang dimasud dengan pro"esi adalah peeraan tetap se+agai pelasanaan "ungsi

emasyaraatan +erupa arya pelayanan yang pelasanaannya dialanan se/ara

mandiri dengan omitmen dan eahlian +ereilmuan dalam +idang tertentu yang

pengem+angannya dihayati se+agai panggilan hidup dan teriat pada etia umum

dan etia husus 8etia pro"esi9 yang +ersum+er pada semangat penga+dian

terhadap sesama demi epentingan umum, serta +eraar dalam penghormatan

terhadap marta+at manusia 8respe/t "or human dignity9) Jadi, pro"esi itu +erintian

pratis ilmu se/ara +ertanggung awa+ untu menyelesaian masalah onret yangdihadapi seorang warga masyaraat) !engem+anan pro"esi men/aup +idang*

+idang yang +eraitan dengan salah satu dan nilai*nilai emanusiaan yang

"undamental, seperti eilahian 8imam9, eadilan 8huum9, esehatan 8doter9,

sosialisasipendidian 8guru9, in"ormasi 8urnalis9)

Setiap pro"esi huum mempunyai "ungsi dan peranan tersendiri dalam ranga

mewuudan !engayoman huum +erdasaran !an/asila dalam masyaraat, yang

harus diterapan sesuai dengan meanisme huum +erdasaran perundang*

undangan yang +erlau 8memenuhi asas legalitas dalam Negara huum9) Setiappro"esi huum dalam menalanan tugasnya masing*masing harus senantiasa

menyadari, +ahwa dalam proses pem+erian !engayoman huum, merea harus

saling isi*mengisi demi teganya huum, eadilan dan e+enaran yang sesuai

dengan iwa Negara ita yang +ersi"at integralisti dan eeluargaan)


27/30

!ro"esi huum adalah pro"esi untu mewuudan eterti+an +ereadilan yang

memunginan manusia dapat menalani ehidupannya se/ara waar 8tida perlu

tergantung pada euatan si maupun nansial) &al ini diarenaan Keterti+an

+ereadilan adalah e+utuhan dasar manusia dan Keadilan merupaan Nilai dan

eutamaan yang paling luhur serta merupaan unsur esensial dan marta+at

manusia)

!engem+an pro"esi huum itu men/aup 3 8empat9 +idang arya huum, yaitu:

1) !enyelesaian on7i se/ara "ormal 8peradilan yang meli+atan pro"esi haim,

Ad6oat, dan Jasa9

2) !en/egahan on7i 8peran/angan huum9

) !enyelesaian on7i se/ara in"ormal 8mediasi, negoisasi9 dan

3) !enerapan huum di luar on7i)

!ro"esi huum di #ndonesia meliputi semua "ungsionaris utama huum seperti

haim, asa, polisi, ad6oatpenga/ara, notaris, onsultan huum dan ahli huum

diperusahaan)

e"erensi:


28/30

Sidharta Arie") B, !elasanaan Kode $ti !ro"esi &uum di #ndonesia: eaman

!roses 4orshop Kode $ti Ad6oat #ndonesia, !usat Studi &uum dan Ke+iaan

#ndonesia, Jaarta, 2003, hlm) 31

!urwoto S) andasu+rata, enungan &uum, #atan &aim #ndonesia 8#KA

a+ang Mahamah Agung #, 1;;@, hlm)

Sidharta Arie") B, >p) it), hlm) 1@

&) Suarny Amran, S&)M&)

.entang ilan*ilan ini

Share this:

.witterOa/e+oo

.erait

Ayo atur uang aliandalam HBahasa #ndonesia 2H

Krisis Eunanidalam HBahasa #ndonesia 2H

Manaemen esio Keuangandalam H!ito :9H

Na6igasi pos

T !re6ious post

Net post U

Berian Balasan

Oind >ut


29/30

Sear/h:

!itoGs /ampusVV

Lunadarma ni6ersityW

alendar

Januari 201 S S K J S M

X No6 Apr Y

1 2 3 5 ?

< @ ; 10 11 12 1

13 15 1? 1< 1@ 1; 20

21 22 2 23 25 2? 2<

2@ 2; 0 1

My Iisitors VV

4e+ Site &it ounters

#nspiron Note+oo

!os*pos .erahir

Manaemen esio Keuangan

>+ye 4isata Kota Kuningan Jawa Barat

Asal sul Kota Kuningan Jawa Barat

K>NS$! $.#KA %AN &KM

Kasus !enyero+otan (ahan oleh %uta !alma ini Bergulir di Kementerian

Kehutanan

Kategori

2!M

B1A3


30/30

Bahasa #ndonesia 2

Bahasa #nggris Bisnis 2

Big+ang

" 89

OanOi/tion

irl's eneration

#nnite

News #n"o

N'$S.

!ito :9

Shinee

Super Junior

2!M ; line al+um a/et al+um B1A3 B$AS. +ig+ang %onghae $unhyu "89 " 89

OanOi/tion &ee/hul inn #nnite yuhyun yuline leeteu (iri MagaPine Mario

Maurer Miss A news in"o N'$S. >pera !rol ryeowoo shindong SNee siwon

sungmin Super Junior .easer .AZ twitter update 6i/toria yesung

$N&A$ >!($

%AN$ 규

.$ 4>>K#$

Documents

Bahan Materi Etika 2016