349 TORÁBAMIDBAR 11111 NÚMEROSBAMIDBAR

BAMIDBAR (Números)

PARSHAT BAMIDBARCAPITULO 1

Censo de los israelitasTenemos ante nosotros un segundo censo: El primero tuvo lugar antes de erigirse el Tabernácu-lo (Éx. 30:12; 38:26), para determinar la población del Pueblo de Israel como un todo. Mientrasque este segundo censo busca determinar la población de cada tribu individualmente. En líneasgenerales, en realidad este es el cuarto censo: El primero cuando los hijos de Iaacov descendie-ron a Egipto, que eran 70 almas. El segundo, al salir de Egipto, que eran 600.000 hombres enedad militar. El tercero, tuvo lugar al día siguiente de Iom Kipur, después de haber adorado albecerro de oro (Éx. 30:12; 38:26). Y el cuarto censo, el descripto a continuación.

11111El primer día del 2º mes, al 2º año de haber salido de Egipto, Hashem lehabló a Moshé en el desierto del Sinai, en la Tienda del Encuentro, diciéndole:22222Censa a toda la comunidad israelita. (Cénsalos) por sus clanes familiares (para

conocer el número de cada tribu) de acuerdo a la línea paterna. (Cénsalos para determinar)

el número de cada uno de los nombres (o sea, de cada una de los clanes): (censa) a todoslos varones (a los varones solamente), (cabeza) por cabeza (ver Éx. 30:12, Gén 42:5). 33333(El

censo deberá abarcar sólo a los hombres) mayores de 20 (hasta los 60) años, los que seanaptos para enrolarse en el Ejército de Israel. Tú y Aharón deberán contarlos deacuerdo a sus escuadrones. 44444Junto con Uds. habrá un representante de cadatribu, que deberá ser cabeza de su línea paterna (o sea, el jefe de cada tribu). 55555Lossiguientes son los nombres de los representantes que deberán estar con Uds.:de (la tribu de) Reuvén: Elitzur, hijo de Shedeur. 66666De (la tribu de) Shimón: Shelumiel,hijo de Tzurishaday. 77777De Iehudá: Najshón, hijo de Aminadav. 88888De Isajar:Netanel, hijo de Tzuar. 99999De Zevulún: Eliav, hijo de Jelón. 1010101010De los hijos deIosef, por Efraim: Elishamá, hijo de Amihud. Y por Menashe: Gamliel, hijode Pedahtzur. 1111111111De Biniamin: Avidán, hijo de Guidoní. 1212121212De Dan: Ajiézer,hijo de Amishaday. 1313131313De Asher: Paguiel, hijo de Ojrán. 1414141414De Gad: Eliasaf,hijo de Deuel. 1515151515de Naftalí: Ajirá, hijo de Enán. 1616161616Estos fueron los represen-tantes de la comunidad, líderes de sus tribus por línea paterna, cabezas de losmillares de Israel. 1717171717Moshé y Aharón tomaron a estos hombres, (aquellos doce

representantes) cuyos nombres fueron designados (a tal efecto). 1818181818Reunieron atoda la comunidad el primer día del 2º mes, y registraron sus linajes tribales(de acuerdo a las evidencias o testigos que cada uno debía presentar). (El registro fue) por líneapaterna — (contaron) uno por uno el número de los nombres (de cada familia — o

sea, contaron la cantidad de hombres) mayores de 20 (y hasta 60) años. 1919191919Tal comoHashem le ordenara a Moshé, así los contó él en el desierto del Sinaí.

Censo de la Tribu de Reuvén2020202020Este fue (el resultado del censo) para los descendientes de Reuvén, primogénito

1ªaliá

2ªaliá

349 rcsnc rcsnct 1 - vru,

rcsnc rpxrcsnc ,arp

1 - t erp1 J ¤s«j ©k Ásj ¤t §C s·¥gIn k ¤v«t §C h­©bh ¦x r¬©C §s ¦n §C v²¤J«nÎk¤t v¯Iv §h r ¥C ©s §h ©u

:r« «nt¥k o ¦h­©r §m ¦n . ¤r¬¤t ¥n o²,t ¥m §k ,hÀ¦b ¥X ©v vbX ©C h ¹¦b ¥X ©v2 U Àt §Gr´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k k º¥tr §G ¦hÎh«¥b §C ,´©s£gÎkF ÆJt«rÎ,¤t

:o«,«k §D §k ªd §k r­fzÎkF ,I ºn ¥J3 vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n:i« «r£v«©t §u v¬T ©t o­,«t §c ¦m §k o²,«t U ¬s §e §p ¦T k·¥tr §G ¦h §C t­cm t¬¥m«hÎkF

4 :tU «v uh­,«c£tÎ,h ¥c §k Jt« ¬r Jh²¦t v·¤Y ©N©k Jh­¦t Jh¬¦t U ºh §v«¦h o´¤f §T ¦t §u5 rU ­mh ¦k¡t i ¾¥cUt §r ¦k o·¤f §T ¦t U ­s §n©g«©h r¬¤J£t oh º¦Jb£t«v ,In §J Æv¤K ¥t §u

:rU «th ¥s §JÎi¤C6  :h «S ©Jh «¦rUmÎi¤C k­¥th ¦n«ªk §J iI ¾g §n ¦J §k7 v ¾sUvh«¦k :c «sbh «¦N©gÎi¤C iI ­J §j©b8  :r«gUmÎi¤C k­¥t §b ©, §b r ºfG¬ ¦h §k9 i ¾ªkUc§z ¦k

:i ««k ¥jÎi¤C c­th ¦k¡t10 sU ·vh ¦N©gÎi¤C g­nJh«¦k¡t o ¦h ¾©r §p ¤t §k ; º¥xIh h¥b §c ¦k :rU «mvs §PÎi ¤C k­¥th ¦k §n©D v ¾¤X©b §n ¦k11 :h«¦b«g §s ¦DÎi ¤C i­sh ¦c£t i º¦nh §b ¦c §k

12  :h «S ©Jh «¦N©gÎi¤C r¤z­¤gh ¦j£t i ¾s §k13 :i «r §fgÎi ¤C k­¥th ¦g §d ©P r ¾¥Jt §k14  :k«¥tUg §SÎi ¤C ;­xh §k ¤t s ¾d §k15  :i«bh ¥gÎi ¤C g­©rh ¦j£t h º¦kT §p©b §k16 v¤K ¥µt

h ¥tHr §e (h ¥tUr §e):o«¥v k­¥tr §G ¦h h¬¥p §k ©t h²¥Jtr o·,Ic£t ,IY ©n h­¥th ¦G §b v ºs¥g«v17 :,I «n ¥J §C U ­c §E ¦b r¬¤J£t v¤K º¥tv oh´¦Jb£t«v , ¥µt i« ·r£v«©t §u v­¤J«n j¬©E¦H ©u18 U ¬s §k«©h §,¦H ©u h º¦b ¥X ©v J ¤s«j ©k Æsj ¤t §C Ukh À¦v §e ¦v v ¹s¥g«vÎkF , ¥t §u

v²bJ oh ¬¦r §G¤g i ¤C ¦n ,I Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦nÎk©g :o«,«k §D §k ªd §k vk §g­©nu19 v·¤J«nÎ,¤t v­Iv §h v¬U ¦m r²¤J£t«©F

:h«bh ¦x r¬©C §s ¦n §C o­¥s §e §p¦H ©u x (hba)20 r«f §C Æi ¥cUt §rÎh«¥b §c U³h §v«¦H ©uNota al vers. 1: Si consideramos que Nisan es el primer mes del calendario hebreo, esto fueel martes 28 de abril del año 1312 a.e.c. Pero según otras autoridades este hecho tuvo lugarel día 1 de Jeshvan (2º mes desde Tishrei), que sería antes de que se erigiera el Tabernáculo.De acuerdo con esta opinión,el censo aquí citado es el mismo referido en Éx. 30:12, 38:26.

Nota sobre el censo de los israelitas: El censo no tiene como mero objetivo conocer lapoblación en números, sino más bien actuar como catalizador para revelar la esencia del almay elevarla. Se trata de un acto de equiparación absoluta, pues no depende de la condicióneconómica, social o intelectual de los censados. Al respecto es interesante destacar laexpresión que aplica la Torá para ordenar el censo: “Eleven la cabeza de los israelitas”.

350 TORÁ

de Israel. De acuerdo al registro de su linaje tribal por línea paterna, elnúmero de sus nombres censados uno por uno — hombres mayores de 20 (yhasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente) — 2121212121lacuenta para la tribu de Reuvén fue de 46.500.

Censo de la tribu de Shimón

2222222222(El resultado) para los descendientes de Shimón: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres censados uno poruno — hombres mayores de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para elEjército (fue el siguiente) — 2323232323la cuenta para la tribu de Shimón fue de 59.300.

Censo de la tribu de Gad

2424242424(El resultado) para los descendientes de Gad: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombres mayo-res de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente)

— 2525252525la cuenta para la tribu de Gad fue de 45.650.

Censo de la tribu de Iehudá

2626262626(El resultado) para los descendientes de Iehudá: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombres mayo-res de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente)

— 2727272727la cuenta de la tribu de Iehudá fue de 74.600.

Censo de la tribu de Isajar

2828282828(El resultado) para los descendientes de Isajar: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombres mayo-res de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente)

— 2929292929la cuenta de la tribu de Isajar fue de 54.400.

Censo de la tribu de Zevulún

3030303030(El resultado) para los descendientes de Zevulún: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombres mayo-res de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente)

— 3131313131la cuenta de la tribu de Zevulún fue de 57.400.

Censo de la tribu de Efraim

3232323232Entre los hijos de Iosef (el siguiente es el resultado) de los descendientes de Efraim:De acuerdo al registro de su linaje tribal por línea paterna, el número de sus

BAMIDBAR 11111 NÚMEROSBAMIDBAR

350 rcsnc rcsnct 1 - vru,

Æ,In ¥J r³©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T k º¥tr §G ¦h

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n r ÀfzÎkF o º,«k §D §k ªd §k

�21 :,I «t ¥n J¬¥n£j«©u ;¤k­¤t oh²¦gC §r ©t §u v¯X ¦J i·¥cUt §r v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P p

�22uh Às ªe §P o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T iI ºg §n ¦J h¥b §c ¦k

k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n r ÀfzÎkF o º,«k §D §k ªd §k Æ,In ¥J r³©P §x ¦n §C

:t«cm t¬¥m«h�23;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u vg §J ¦T iI·g §n ¦J v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P

:,I «t ¥n J«¬k §JU p

�24,I Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T s ºd h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n�25s·d v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P

:oh «¦X ¦n£j«©u ,I ­t ¥n J¬¥J §u ;¤k º¤t Æoh ¦gC §r ©t §u v³X ¦n£j p

�26,«Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T v ºsUv §h h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n�27v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P

:,I «t ¥n J¬¥J §u ;¤k­¤t oh²¦g §c ¦J §u vgC §r ©t v·sUv §h p

�28r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T r ºfG¬ ¦h h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n ,«Àn ¥J�29v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P

:,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u vgC §r ©t r·fG¬ ¦h p

�30,«Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T i ºªkUc§z h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n�31v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P

:,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u vg §c ¦J i·ªkUc§z p

�32o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T o ¦h º©r §p ¤t h¥b §c ¦k Æ; ¥xIh h³¥b §c ¦k

351 TORÁ

nombres — hombres mayores de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos parael Ejército (fue el siguiente) — 3333333333la cuenta de la tribu de Efraim fue de 40.500.

Censo de la tribu de Menashe

3434343434(El resultado) para los descendientes de Menashe: De acuerdo al registro desu linaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombresmayores de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el

siguiente) — 3535353535la cuenta de la tribu de Menashe fue de 32.200.

Censo de la tribu de Biniamín

3636363636(El resultado) para los descendientes de Biniamín: De acuerdo al registro desu linaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombresmayores de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el

siguiente) — 3737373737la cuenta de la tribu de Biniamín fue de 35.400.

Censo de la tribu de Dan

3838383838(El resultado) para los descendientes de Dan: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombres mayo-res de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente)

— 3939393939la cuenta de la tribu de Dan fue de 62.700.

Censo de la tribu de Asher

4040404040(El resultado) para los descendientes de Asher: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombres mayo-res de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente)

— 4141414141la cuenta de la tribu de Asher fue de 41.500.

Censo de la tribu de Naftalí - Totales finales

4242424242(El resultado) para los descendientes de Naftalí: De acuerdo al registro de sulinaje tribal por línea paterna, el número de sus nombres — hombres mayo-res de 20 (y hasta 60) años, o sea aquellos aptos para el Ejército (fue el siguiente)

— 4343434343la cuenta de la tribu de Naftalí fue de 53.400. 4444444444Éstos son los cómputosrealizados por Moshé, Aharón, y los doce hombres líderes de Israel, (uno por

cada una de las doce tribus) por linaje paterno. 4545454545El total de los cómputos de todoslos israelitas por linaje paterno — hombres mayores de 20 (y hasta 60) años, osea los aptos para enrolarse en el Ejército de Israel— fue el siguiente — 4646464646eltotal de sus cómputos fue de 603.550. 4747474747Los levitas según su tribu paterna,no fueron censados entre ellos.

BAMIDBAR 11111 NÚMEROSBAMIDBAR

351 rcsnc rcsnct 1 - vru,

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n ,«Àn ¥J r´©P §x ¦n §C

�33 :,I «t ¥n J¬¥n£j«©u ;¤k­¤t oh¬¦gC §r ©t o ¦h·r §p ¤t v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P p

�34,I Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T v º¤X©b §n h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n�35v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P :o ¦h «,tnU ;¤k­¤t oh²¦J«k §JU o¦h©b §J v·¤X©b §n p

�36,«Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T i º¦nh §b ¦c h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n�37v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P :,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦J«k §JU v¯X ¦n£j i·¦nh §b ¦c p

�38i ¤C ¦n ,«Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T i ºs h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g�39o¦h©b §J i·s v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P :,I «t ¥n g¬©c §JU ;¤k­¤t oh²¦X ¦J §u p

�40,«Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T r º¥Jt h¥b §c ¦k

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n�41r·¥Jt v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P :,I «t ¥n J¬¥n£j«©u ;¤k­¤t oh²¦gC §r ©t §u s¯j ¤t p

�42,«Àn ¥J r´©P §x ¦n §C o·,«c£t ,h ¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k o¬,«s §kI «T h º¦kT §p©b h¥b §C

:t«cm t¬¥m«h k«­F vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n�43v´¥Y ©n §k o­¤vh ¥s «ªe §P

:,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u v¯Jk §J h·¦kT §p©b p �44oh ¿¦s ªe §P ©v v¤K´¥tJh·¦t r­Gg oh¬¥b §J k º¥tr §G ¦h h ¥th ¦G §bU Æi«r£v«©t §u v³¤J«n s ©eP Ár ¤J£t

:U «hv uh­,«c£tÎ,h ¥c §k s¬j ¤tÎJh ¦t�45k­¥tr §G ¦hÎh«¥b §c h¬¥sUe §PÎkF U²h §v«¦H ©u:k«¥tr §G ¦h §C t­cm t¬¥m«hÎkF vk §g º©nu ÆvbJ oh ³¦r §G¤g i ¤C ¦n o·,«c£t ,h ¥c §k

�46J¬¥n£j«©u oh·¦pk£t , ¤Jk §JU ;¤k­¤t ,I¬t ¥nÎJ ¥J oh º¦s ªe §P ©vÎkF ÆUh §v«¦H ©u

:oh «¦X ¦n£j«©u ,I ­t ¥n�47 :o«fI, §C U ­s §e«P §,v t¬«k o·,«c£t v´¥Y ©n §k o­¦H ¦u §k«©v §u p

352 TORÁ

Acerca del status de los levitas

4848484848Hashem le habló a Moshé, diciendo: 4949494949No cuentes ni censes a los levitasjunto con los israelitas. 5050505050Pone a los levitas a cargo del cuidado del Taber-náculo (de las Tablas) del Testimonio, con todos sus accesorios y todo lo que lepertenezca. Ellos transportarán el Tabernáculo y todos sus accesorios y es-tarán a su servicio (los levitas tenían a su cargo erigir el Tabernáculo al llegar a cada parada,

desmantelarlo al reiniciar la marcha, y realizar todas las tares de mantenimiento necesarias.)

Ellos acamparán alrededor del Tabernáculo. 5151515151Cuando el Tabernáculo debaser trasladado, los levitas lo desarmarán. Y cuando el Tabernáculo debapermanecer en un lugar, los levitas lo instalarán. Todo no-levita que partici-pe (en dichas tareas), morirá (a manos del Cielo. Y no a manos de un tribunal humano. Cuando

en hebreo el versículo emplea la forma mot iumat, lit.: “morir, morirá” se refiere a una sentencia

de muerte dictada por un tribunal humano. Cuando dice simplemente iumat, “morirá” se refiere a

una muerte a manos del Cielo). 5252525252Los israelitas deberán acampar cada uno en supropio campamento y bajo su bandera, conforme a sus divisiones (en total eran

4 divisiones, cada una de las cuales comprendía tres tribus. Ver próx. capítulo, ver Infografía 75.)5353535353Los levitas deberán acampar alrededor del Tabernáculo (con las Tablas) delTestimonio, para (que nadie se acerque al Tabernáculo y) evitar así el enojo (de Hashem)

contra la comunidad de Israel. Los levitas tendrán a su cargo la custodia delTabernáculo (con las Tablas) del Testimonio. 5454545454Los israelitas hicieron todo loque Hashem le ordenara a Moshé. Y lo hicieron con absoluta precisión.

CAPITULO 2Distribución de las doce tribus en cuatro divisiones (Ver infografía 75)

11111Hashem les habló a Moshé y a Aharón, diciendo: 22222Que los israelitas acam-pen cada uno junto a su propia bandera, bajo la insignia de su linaje paterno.Deberán acampar alrededor de la Tienda del Encuentro, a cierta distancia. (Auna distancia de 1 mil, aprox. 1 km.). (Alrededor, acampaban Moshé, Aharón y los Levitas. A ciertadistancia - 1 mil, 1 km. aprox.- acampaba todo el pueblo. Acampaban a esa distancia, y no más lejos,para tener permitido acercarse al Tabernáculo en Shabat. De lo contrario no habrían podido hacerlo,pues hubieran violado el tejum, que es la máxima distancia que uno puede alejarse del lugar dondepasa el Shabat). (Cada tribu tenía su propia bandera, cuyo color era el de la piedra que le correspondíaen el Joshen, Pectoral, del Sacerdote principal. Y a su vez, cada una de las cuatro divisiones tenía unabandera que comprendía a sus tres tribus.)

La división de Iehudá, hacia el este

33333Al frente, al este, acamparán los escuadrones bajo la bandera de la divi-sión de Iehudá. El jefe de los descendientes de Iehudá es Najshón, hijo de

BAMIDBAR 11111 NÚMEROSBAMIDBAR

3ªaliá

INFOGRAFÍA 75

352 rcsnc rcsnct 1 - vru,

48  :r« «nt¥K v¬¤J«nÎk¤t v­Iv §h r¬¥C ©s §h ©u49 s« ºe §p ¦, t´«k Æh ¦u¥k v³¥Y ©nÎ,¤t Q´©t :k«¥tr §G ¦h h¬¥b §C QI ­, §C t·¬ ¦, t´«k o­Jt«rÎ,¤t §u50 s´¥e §p ©v v ¿T ©t §u

IkÎr ¤J£tÎkF k ©g §u »uhk ¥FÎkF k ©g §u , ¹ªs¥g«v i ©F §J ¦nÎk©g Áo¦H ¦u §k«©vÎ,¤tch¬¦cx §u Uv·ª, §r «J §h o­¥v §u uh ºk ¥FÎkFÎ, ¤t §u ÆiF §J ¦N ©vÎ,¤t U ³t §G ¦h vN ¹¥v

:U «b£j«©h i­F §J ¦N©k51 Æ,«b£j«©cU oº¦H ¦u §k«©v ÆI,«t Ush ³¦rIh i ÀF §J ¦N ©v ©g«x §b ¦cU :,«nUh c­¥rE ©v r¬Z ©v §u o·¦H ¦u §k«©v I ­,«t Unh ¬¦eh i ºF §J ¦N ©v52 k·¥tr §G ¦h h¥b §C U ­bj §u

:o«,«t §c ¦m §k I ­k §d ¦SÎk©g Jh¬¦t §u Uv²¥b£j«©nÎk«©g Jh¯¦t53 Æch ¦cx U³b£j«©h oº¦H ¦u §k«©v §uÆUr §n «J §u k·¥tr §G ¦h h¥b §C ,­©s£gÎk©g ; ¤m º¤e v¤h §v«¦hÎt«k §u , ºªs¥g«v i ©F §J ¦n §k

:,U «s¥g«v i¬©F §J ¦n , ¤r­¤n §J ¦nÎ,¤t oº¦H ¦u §k«©v54 k« Âf §ÂF k·¥tr §G ¦h h¥b §C U ­G£g«©H ©u :U «Gg i¬¥F v­¤J«nÎ,¤t v²Iv §h v¯U ¦m r ¤J£tp

2 - c erp(hahka) 1  :r« «nt¥k i« ­r£v«©tÎk ¤t §u v¬¤J«nÎk¤t v ºu«v §h r´¥C ©s §h ©u2 Jh´¦t

ch¬¦cx s¤d¾¤B ¦n k·¥tr §G ¦h h¥b §C U ­b£j«©h o º,«c£t ,h ¥c §k Æ,«,«t §c I ³k §d ¦SÎk©g:U «b£j«©h s­¥gInÎk ¤v« «t §k

3 v ­sUv §h v¬¥b £j «©n k ¤d²¤S vj ºr §z ¦n vn §s ´¥e Æoh ¦b«j «©v §uÎi ¤C iI ­J §j©b v ºsUv §h h ¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u o·,«t §c ¦m §kNota al vers. 50: Hashem escogió a los levitas por su condición de hombres justos y devotosde Su causa para ejecutar el servicio divino en el Santuario en representación de todo el pueblo.De ese modo, ellos se transformaron en el canala través del cual el pueblo recibiría su bendiciónde Hashem. En el Libro de los Salmos leemos:“Los justos florecerán como la palmera datileray se erguirán como un cedro del frondosobosque del Líbano”. El cedro es un árbolsumamente alto e imponente, pero no producefrutos. Opuestamente, la palmera no se destacapor su contextura física, pero tiene una ventajarespecto del primero: da un fruto exquisito,permitiendo compartir su esencia con todoaquel que lo ingiere. El mensaje es claro: lafinalidad de tu vida no se limita a que tedestaques como un cedro, sino que potenciestu capacidad de producir frutos -tal como unapalmera- procurando así el bienestar de todo tuentorno, emulando a los levitas, cuyo serviciodivino era en aras del bien común,trascendiendo así cualquier vestigio demezquino bienestar personal.

Nota sobre Infografía 75: Según otra opinión,no marchaban formando un cuadrilátero, sinoen línea recta. Cerrando la formación viajaba latribu de Dan, que recogía y devolvía los objetosque perdieran las tribus que la precedían.

353 TORÁ

Aminadav. 44444El cómputo de su escuadrón es de 74.600 (hombres). 55555Y junto a élacampará la tribu de Isajar -el jefe de la tribu de Isajar es Netanel, hijo deTzuar. 66666El cómputo de su escuadrón es de 54.400 (hombres). 77777La tribu de Zevulún(también deberá estar con ellos). El jefe de los descendientes de Zevulún es Eliav, hijode Jelón. 88888El cómputo de su escuadrón es de 57.400 (hombres). 99999El campamentode Iehudá, integrado por sus escuadrones, cuenta con 186.400 (hombres). Seránlos primeros en ponerse en marcha. (Cuando veían que la nube de Hashem se apartaba

los Sacerdotes tocaban las trompetas y el campamento de Iehudá se ponía en marcha primero).

La división de Reuvén, hacia el sur1010101010Aquellos (escuadrones) bajo la bandera de la división de Reuvén deberánacampar hacia el sur. El jefe de los descendientes de Reuvén es Elitzur, hijode Shedeúr. 1111111111Su escuadrón cuenta con 46.500 (hombres). 1212121212Junto a él deberáacampar (también) la tribu de Shimón. El jefe de los descendientes de Shimónes Shlumiel, hijo de Tzurishaday. 1313131313Su escuadrón cuenta con 59.300 (hom-

bres). 1414141414La tribu de Gad (deberá acampar con ellos). El jefe de los descendientes deGad es Eliasaf, hijo de Reuel (En 1:14 es llamado “Deuel”). 1515151515Su escuadrón cuentacon 45.650 (hombres). 1616161616El campamento de Reuvén, integrado por sus escua-drones, cuenta con 151.450 (hombres). Ellos serán los segundos en marchar.

La Tienda del Encuentro y los levitas, en el centro del campamento1717171717La Tienda del Encuentro, el campamento de los levitas, deberá marchar enel centro de los demás campamentos. Según el mismo orden en que habránde acampar, así se pondrán en marcha — cada uno estará en su posición,bajo su bandera.

La división de Efraim, hacia el oeste1818181818Aquellos (escuadrones) bajo la bandera de la división de Efraim estarán ubi-cados hacia el oeste. El jefe de los descendientes de Efraim es Elishamá, hijode Amihud. 1919191919Su escuadrón cuenta con 40.500 (hombres). 2020202020Junto a él (deberá

estar) la tribu de Menashe. El jefe de los descendientes de Menashe es Gamliel,hijo de Pedahtzur. 2121212121Su escuadrón cuenta con 32.200 (hombres). 2222222222Y la tribude Biniamín (también deberá acampar con ellos). El jefe de los descendientes deBiniamín es Avidán, hijo de Guidoní. 2323232323Su escuadrón cuenta con 35.400(hombres). 2424242424El campamento de Efraim, integrado por sus escuadrones, cuentacon 108.100 (hombres). Ellos serán los terceros en emprender la marcha.

La división de Dan, al norte. Cómputo total de israelitas2525252525Aquellos (escuadrones que han de enrolarse) bajo la bandera de la divisiónde Dan estarán al norte. El jefe de los descendientes de Dan es Ajiézer,

BAMIDBAR 22222 NÚMEROSBAMIDBAR

353 rcsnc rcsncc 2 - vru,

:c «sbh «¦N©g�4:,I «t ¥n J¬¥J §u ;¤k­¤t oh²¦g §c ¦J §u vgC §r ©t o·¤vh ¥s «ªe §pU I ­tc §mU�5k­¥t §b ©, §b r ºfG¬ ¦h h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u r·fG¬ ¦h v´¥Y ©n uh­kg oh¬¦b«j«©v §u

:r«gUmÎi¤C�6:,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u vgC §r ©t uh·s ªe §pU I ­tc §mU�7 :i ««k ¥jÎi¤C c­th ¦k¡t i ºªkUc§z h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u i·ªkUc§z v­¥Y ©n�8I ­tc §mU

:,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u vg §c ¦J uh·s ªe §pU�9oh º¦s ªe §P ©vÎk«Foh¬¦pk£tÎ, ¤J«¥J §u ;¤k²¤t oh¬¦b«n §JU ;¤k ¹¤t , ©t §n v ÀsUv §h v¥b£j«©n §k

:Ug«X ¦h v­b«Jt «¦r o·,«t §c ¦m §k ,I ­t ¥nÎg«©C §r ©t §u x

�10i º¥cUt §r h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u o·,«t §c ¦m §k vb­nh ¥T i²¥cUt §r v¥b£j«©n k¤d´¤S :rU «th ¥s §JÎi¤C rU ­mh ¦k¡t11�;¤k­¤t oh²¦gC §r ©t §u v¯X ¦J uh·s ªe §pU I ­tc §mU

:,I «t ¥n J¬¥n£j«©u12�iI ºg §n ¦J h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u iI·g §n ¦J v´¥Y ©n uh­kg o¬¦bIj«©v §u :h «S ©Jh «¦rUmÎi¤C k­¥th ¦n«ªk §J13�oh²¦X ¦n£j«©u vg §J ¦T o·¤vh ¥s «ªe §pU I ­tc §mU

:,I «t ¥n J«¬k §JU ;¤k­¤t14�;­xh §k ¤t s ºd h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u s·D v­¥Y ©nU :k«¥tUg §rÎi ¤C15�J¬¥J §u ;¤k º¤t Æoh ¦gC §r ©t §u v³X ¦n£j o·¤vh ¥s «ªe §pU I ­tc §mU

:oh «¦X ¦n£j«©u ,I ­t ¥n16�s ¸j ¤t §u ;¤k ¹¤t , ©t §n i À¥cUt §r v¥b£j«©n §k oh º¦s ªe §P ©vÎk«F :Ug«X ¦h o­¦H ¦b §JU o·,«t §c ¦m §k oh­¦X ¦n£j«©u ,I¬t ¥nÎg«©C §r ©t §u ;¤k²¤t oh¬¦X ¦n£j«©u x

�17i ¥F ÆUb£j«©h r³¤J£t«©F ,«·b£j«©N«©v QI, §C o­¦H ¦u §k«©v v¬¥b£j«©n s²¥gInÎk ¤v« «t g¯©xb §u :o«¤vh¥k §d ¦s §k I ­shÎk©g Jh¬¦t Ug ºX ¦h x

�18o ¦h º©r §p ¤t h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u vN·h o­,«t §c ¦m §k o ¦h²©r §p ¤t v¬¥b£j«©n k¤d´¤S :sU «vh ¦N©gÎi¤C g­nJh«¦k¡t�19J¬¥n£j«©u ;¤k­¤t oh¬¦gC §r ©t o·¤vh ¥s «ªe §pU I ­tc §mU

:,I «t ¥n�20k­¥th ¦k §n©D v º¤X©b §n h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u v·¤X©b §n v´¥Y ©n uh­kg §u :rU «mvs §PÎi ¤C�21:o ¦h «,tnU ;¤k­¤t oh²¦J«k §JU o¦h©b §J o·¤vh ¥s «ªe §pU I ­tc §mU

�22 :h«¦b«g §s ¦DÎi ¤C i­sh ¦c£t i º¦nh §b ¦c h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u i·¦nh §b ¦C v­¥Y ©nU�23I ­tc §mU :,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦J«k §JU v¯X ¦n£j o·¤vh ¥s «ªe §pU�24oh º¦s ªe §P ©vÎk«F

o·,«t §c ¦m §k v­t ¥nU oh¬¦pk£tÎ,©b« «n §JU ;¤k²¤t ,¬©t §n o ¦h À©r §p ¤t v¥b£j«©n §k :Ug«X ¦h oh­¦J ¦k §JU x

�25r¤z­¤gh ¦j£t i ºs h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u o·,«t §c ¦m §k vb«­pm i²s v¬¥b£j«©n k¤d´¤S

354 TORÁ

hijo de Amishaday. 2626262626Su escuadrón cuenta con 62.700 (hombres). 2727272727Junto a éldeberá acampar la tribu de Asher. El jefe de los descendientes de Asher esPaguiel, hijo de Ojrán — 2828282828su escuadrón cuenta con 41.500 (hombres). 2929292929Y(con ellos también deberá acampar) la tribu de Naftalí. El jefe de los descendientesde Naftalí es Ajirá, hijo de Enán. 3030303030Su escuadrón cuenta con 53.400 (hombres).3131313131El campamento de Dan cuenta con 157.600 (hombres). Ellos cierran la mar-cha con su bandera. 3232323232Ésta es la cuenta total de los israelitas por linajepaterno — la cuenta total (de los hombres) de todos los campamentos y de todoslos escuadrones es de 603.550. 3333333333Los levitas no fueron contados entre losisraelitas, tal como Hashem le ordenara a Moshé. 3434343434Los israelitas hicierontodo lo que Hashem le ordenara a Moshé: Acampaban agrupados bajo susbanderas y cada uno marchaba con su tribu por linaje paterno.

CAPITULO 3

Descendencia de Aharón

11111Los siguientes son los descendientes de Aharón y de Moshé. Esto es a partirdel día en que Hashem le hablara a Moshé en el monte Sinaí. 22222Éstos son losnombres de los hijos de Aharón: el primogénito Nadav, Avihú, Elazar e Itamar.33333Ésos son los nombres de los hijos de Aharón, los Sacerdotes consagrados queél preparara para oficiar. 44444Sin embargo, Nadav y Avihú murieron ante Hashemal haber hecho una ofrenda no autorizada ante Hashem, en el desierto delSinaí. No tuvieron hijos. Elazar e Itamar efectuaron el servicio (Divino) comoSacerdotes en vida de su padre Aharón. (A veces, Aharón no podía oficiar como Sacerdote

principal por estar impuro. En tal caso, oficiaba Elazar. Y si también él estaba impuro, oficiaba Itamar.)

Obligaciones de los levitas

55555Hashem le habló a Moshé, diciendo: 66666Haz que se acerque la tribu de Levíy preséntalos ante Aharón, el Sacerdote (principal), para que se pongan a suservicio: 77777ellos estarán al servicio de él (los levitas asistirán a Aharón a custodiar que

nadie se acerque al Tabernáculo a efectuar trabajos que no le correspondan, ya sea el trabajo deerigir el Tabernáculo, desmantelarlo cuando debían marchar, o custodiarlo para que ningún ajeno

se acerque a efectuar servicio alguno allí). Y (también), harán el trabajo de la Tienda delEncuentro (—todos los trabajos mencionados en la nota del vers. 7— como representantes) detoda la comunidad: tendrán a su cargo la tarea (de mantener a los ajenos apartados)

del Tabernáculo. 88888Tendrán a su cargo la custodia de todos los utensilios dela Tienda del Encuentro. Y también tendrán a su cargo la tarea de los

BAMIDBAR 22222 NÚMEROSBAMIDBAR

4ªaliá

354 rcsnc rcsncc 2 - vru,

:h «S ©Jh «¦N©gÎi¤C�26g¬©c §JU ;¤k­¤t oh²¦X ¦J §u o¦h©b §J o·¤vh ¥s «ªe §pU I ­tc §mU :,I «t ¥n�27k­¥th ¦g §d ©P r º¥Jt h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u r·¥Jt v´¥Y ©n uh­kg oh¬¦b«j«©v §u

:i «r §fgÎi ¤C�28:,I «t ¥n J¬¥n£j«©u ;¤k­¤t oh²¦gC §r ©t §u s¯j ¤t o·¤vh ¥s «ªe §pU I ­tc §mU�29 :i«bh ¥gÎi ¤C g­©rh ¦j£t h º¦kT §p©b h¥b §c ¦k Æth ¦Gb §u h·¦kT §p©b v­¥Y ©nU�30I ­tc §mU

:,I «t ¥n g¬©C §r ©t §u ;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u v¯J«k §J o·¤vh ¥s «ªe §pU�31Æoh ¦s ªe §P ©vÎk«Fv¬b«r£j«©tk ,I ·t ¥n J´¥J §u ;¤k­¤t oh²¦X ¦n£j«©u vg §c ¦J §u ;¤k À¤t ,´©t §n i ºs v¥b£j´©n §k

:o«¤vh¥k §d ¦s §k U ­g §x ¦h p �32o·,«c£t ,h ¥c §k k­¥tr §G ¦hÎh«¥b §c h¬¥sUe §P v¤K²¥toh º¦pk£t , ¤J«k §JU Æ;¤k ¤t ,I¬t ¥nÎJ ¥J o º,«t §c ¦m §k Æ,«b£j«©N«©v h³¥sUe §PÎkF

:oh «¦X ¦n£j«©u ,I ­t ¥n J¬¥n£j«©u�33h¥b §C QI ­, §C U ºs §e«P §,v t´«k oº¦H ¦u §k ©v §u :v«¤J«nÎ,¤t v­Iv §h v¬U ¦m r²¤J£t«©F k·¥tr §G ¦h�34k« Âf §ÂF k·¥tr §G ¦h h¥b §C U ­G£g«©H«©u

Jh¬¦t Ug ºxb i ¥f §u Æo ¤vh¥k §d ¦s §k U³bjÎi ¥F v À¤J«nÎ,¤t v¹u«v §h v¸U ¦mÎr ¤J£t :uh «,«c£t ,h¬¥CÎk©g uh­,«j §P §J ¦n §kp

3 - d erp(hghcr) �1v­¤J«nÎ,¤t v²Iv §h r ¤C ¦S oIÀh §C v·¤J«nU i« ­r£v«©t ,«¬s §kI «T v¤K²¥t §u

:h«bh ¦x r¬©v §C�2tU ¾vh ¦c£t«©u c·sb | r«f §C ©v i« ­r£v«©tÎh¥b §C ,I ¬n §J v¤K²¥t §u :r«n,h «¦t §u r­zg §k ¤t�3oh·¦j ªJ §N ©v oh­¦b£v« «F ©v i«ºr£v«©t h¥b §C Æ,In §J v¤K À¥t

:i«¥v ©f §k o­sh t¬¥K ¦nÎr ¤J£t�4v¿u«v §h h¥b §p ¦k tUvh ¦c£t«©u c´sb ,nH ©uo·¤vk UhvÎt ««k oh­¦bcU h º©bh ¦x r´©C §s ¦n §C ÆvIv §h h³¥b §p ¦k v ¹rz J ¥t Áoc ¦r §e ©v §«C

:o«¤vh ¦c£t i« ¬r£v«©t h­¥b §PÎk©g r ºn,h´¦t §u Ærzg §k ¤t i³¥v ©f §h ©u p

�5 :r« «nt¥K v¬¤J«nÎk¤t v­Iv §h r¬¥C ©s §h ©u�6´T §s ©n£g«©v §u h º¦u¥k v´¥Y ©nÎ,¤t Æc ¥r §e ©v :I «,«t U ­, §r «¥J §u i·¥v«F ©v i«r£v«©t h­¥b §p ¦k I º,«t�7I ÀT §r ©n §J ¦nÎ,¤t Ur §nJ §u

,¬©s«c£gÎ,¤t s«­c£g«©k s·¥gIn k ¤v«t h­¥b §p ¦k v ºs¥g´vÎkF Æ, ¤r ¤n §J ¦nÎ,¤t §u :i«F §J ¦N ©v�8h¥b §C , ¤r­¤n §J ¦nÎ,¤t §u s º¥gIn k ¤v«t Æh¥k §FÎkFÎ,«¤t U Àr §n «J §u

Nota al vers. 1: “Estos son los descendientes de Aharón y Moshé... a partir del día...”:Si bien el presente versículo se refiere a los descendientes de ambos, los versículos acontinuación mencionan sólo a los hijos de Aharón, y no a los de Moshé. Sin embargo,el versículo los considera también como descendientes de Moshé, por el hecho dehaberles enseñado Torá. Quien transmite las enseñanzas de la Torá al hijo de su prójimo,el versículo le confiere el mérito especial de considerarlo su padre (espiritual). Laexpresión “A partir del día” alude a que recién a partir de ese día fueron consideradoshijos de Moshé, ya que ése fue el día en que Moshé comenzó a enseñarles la Torá.

355 TORÁ

israelitas para el Tabernáculo (es decir, los levitas harán las tareas del Tabernáculo como

representantes de todo el pueblo, pues el cuidado del Tabernáculo —que incluye todas las tareasmencionadas en la nota del vers. 7—, incumbía a toda la comunidad, pero los levitas actuabancomo sus mandatarios. Y en pago de sus servicios, la comunidad les entregaba diezmos). 99999En-trega los levitas a Aharón y a sus hijos (para que los asistan en las tareas del Templo.)

(Por decreto divino, los levitas deben ser separados) del resto de la comunidad israelitay deben ser cedidos a él (para asistirlo en las Tareas del Templo.) 1010101010A Aharón y a sushijos encárgales que se ocupen de su oficio como Sacerdotes. El ajeno (al

sacerdocio) que participe (en dicho oficio), morirá.

Los levitas en reemplazo de los primogénitos1111111111Hashem le habló a Moshé, diciendo: 1212121212En cuanto a Mí, mira que de lacomunidad israelita he separado (para Mi servicio) a los levitas en lugar de todoprimogénito -el que abre la matriz- del pueblo de Israel. Consagrados a Míhan de estar los levitas. 1313131313Pues a Mí me pertenecen todos los primogénitosdesde el día en que exterminé a todos los primogénitos en la tierra de Egipto.Entonces consagré para Mí todos los primogénitos de Israel, tanto (primogéni-

tos) humanos como de animales, ellos Me pertenecen. Yo soy Hashem. (Comoconsecuencia del incidente con el becerro de oro, Hashem descartó a los primogénitos del puebloy en su lugar tomó para Su servicio a los levitas, que no participaron de aquel culto idólatra.)

Censo de los levitas1414141414Hashem le habló a Moshé en el desierto del Sinaí, diciendo: 1515151515Censa a

los levitas, cada familia (individualmente), por linaje paterno. Cuenta a todos loshombres mayores de un mes de edad. 1616161616Y en efecto, tal como le fuera orde-nado, Moshé los contó por orden de Hashem. (Lit.: “Por boca de Hashem”. Moshé le

dijo a Hashem que no era decoroso que entrara tienda por tienda preguntando cuántos niños había

allí. Hashem le respondió: “Párate en la puerta de cada tienda y Yo diré ‘aquí hay tal cantidad de

niños’.”). 1717171717Los siguientes son los hijos de Leví, por sus nombres: Guershón,Kehat y Merarí. 1818181818Los siguientes son los nombres de los hijos de Guershón,cabezas de familia: Livní y Shimí. 1919191919Los hijos de Kehat, cabezas de familias:Amram, Itzhar, Jevrón y Uziel. 2020202020Los hijos de Merarí, cabezas de familias:Majlí y Mushí. Las siguientes son las familias de los levitas por linaje paterno:

Familias Guershonitas - censo y funciones específicas2121212121Por Guershón, la familia Livnita y la familia Shimita; ésas son las familiasGuershonitas. 2222222222El cómputo de ellos -el total de hombres mayores de unmes- es 7500. 2323232323Las familias Guershonitas deberán acampar detrás del Ta-bernáculo, hacia el oeste. 2424242424El jefe de la casa paterna de los Guershonitas esEliasaf, hijo de Lael. 2525252525Los descendientes de Guershón, en la Tienda delEncuentro, estarán a cargo (de las cortinas inferiores) del Mishkán (Tabernáculo) y de

BAMIDBAR 33333 NÚMEROSBAMIDBAR

5ªaliá

355 rcsnc rcsncd 3 - vru,

:i«F §J ¦N ©v ,¬©s«c£gÎ,¤t s«­c£g«©k k·¥tr §G ¦h9 i« ­r£v«©t §k oº¦H ¦u §k«©vÎ,¤t ÆvT ©,«b §u

:k«¥tr §G ¦h h¬¥b §C ,­¥t ¥n I ºk ÆvN ¥v o¬¦bU, §b o ¦bU, §b uh·bc §kU10 i« ³r£v«©tÎ,¤t §u :,«nUh c­¥rE ©v r¬Z ©v §u o·,B ªv §FÎ,¤t U ­r §n «J §u s« ºe §p ¦T ÆuhbCÎ, ¤t §u p

11  :r« «nt¥K v¬¤J«nÎk¤t v­Iv §h r¬¥C ©s §h ©u12 oÀ¦H ¦u §k«©vÎ,¤t h ¦T §j ´©ek v¥B ¦v hº¦b£t«©u

Uh¬v §u k·¥tr §G ¦h h¥b §C ¦n o ¤j­¤r r ¤y¬¤P rI ²f §CÎkF , ©j¯©T k º¥tr §G ¦h h¥b §C ÆQIT ¦n

:o«¦H ¦u §k«©v h­¦k13 o ¦h À©r §m ¦n . ¤r´¤t §C rI ¹f §CÎkf h ¦,«F ©v ÁoIh §C rIf §CÎkF »h ¦k h´¦F

h¬¦b£t U ­h §v«¦h h¬¦k v·n ¥v §CÎs©g o­st «¥n k º¥tr §G ¦h §C ÆrIf §CÎkf h³¦k h ¦T §J ©S §e ¦v

:v«Iv §h p

(hahnj) 14  :r« «nt¥k h­©bh ¦x r¬©C §s ¦n §C v º¤J«nÎk¤t ÆvIv §h r³¥C ©s §h ©u15 Æs«e §P

vk §g­©nu J ¤s«¬jÎi ¤C ¦n r²fzÎkF o·,«j §P §J ¦n §k o­,«c£t ,h¬¥c §k h º¦u¥k h¥b §CÎ,¤t

:o «¥s §e §p ¦T16 :v«U ªm r­¤J£t«©F v·Iv §h h´¦PÎk©g v­¤J«n o²,«t s«¬e §p¦H ©u

17  :h «¦rr §nU ,­v §eU iI ¾J §r«¥D o·,«n §J ¦C h­¦u ¥kÎh«¥b §c v¤K¬¥tÎUh §v«¦H ©u18 v¤K²¥t §u

:h«¦g §n ¦J §u h­¦b §c ¦k o·,«j §P §J ¦n §k iI ­J §r«¥dÎh¥b §C ,I ¬n §J19 ,­v §e h¬¥b §cU

:k«¥th ¦Z ªg §u iI ­r §c ¤j r ºv §m ¦h §u o ´r §n©g o·,«j §P §J ¦n §k20 h ²¦rr §n h¥b §cU

:o«,«c£t ,h¬¥c §k h­¦u ¥K ©v ,«¬j §P §J ¦n o²¥v v¤K¬¥t h·¦JUnU h´¦k §j ©n o­,«j §P §J ¦n §k

21 ,« ­j §P §J ¦n o º¥v v¤K´¥t h·¦g §n ¦X ©v , ©j­©P §J ¦nU h º¦b §c ¦K ©v Æ, ©j ©P §J ¦n iI ºJ §r¥d §k

:h«¦B ªJ §r«¥D ©v22 vk §g·nu J ¤s« ­jÎi¤C ¦n r ºfzÎkF r´©P §x ¦n §C Æo ¤vh ¥s «ªe §P

:,I «t ¥n J¬¥n£j«©u oh­¦pk£t ,¬©g §c ¦J o º¤vh ¥s ´ªe §P23 h·¦B ªJ §r«¥D ©v ,« ­j §P §J ¦n

:vN«h U ­b£j«©h i²F §J ¦N ©v h¯¥r£j«©t24 ;­xh §k ¤t h·¦B ªJ §r«¥D©k c­tÎ,h ¥c th¬¦G §bU

:k«¥tkÎi ¤C25 i­F §J ¦N ©v s º¥gIn k ¤v«t §C ÆiIJ §r«¥dÎh¥b §C , ¤r³¤n §J ¦nUNota a los vers. 7 - 8 (página anterior): El vers. 7 establece que los levitas tenían a sucargo cuidar que los ajenos no se acercasen al Santuario a realizar tarea algunarelacionada con el mismo. Y ejercían dicha función por doble mandato: en lugar de losSacerdotes, y también como representantes del pueblo. Y la reiteración del concepto enel vers. 8 indica que los levitas actuaban en representación del pueblo en todas lastareas relacionadas con el Santuario, y no sólo en la tarea de cuidar que no se acercasenlos ajenos. Las otras tareas relacionadas con el Santuario, además del cuidadomencionado, eran: armarlo en cada parada, desmantelarlo al reiniciar la marcha ytransportarlo.

356 TORÁ

(las cortinas de pelo de cabra de) la Tienda y de (la cortina de pieles de carnero teñidas de rojo

y de la cortina de pieles de tajash de) su cubierta, y de la cortina de la entrada de laTienda del Encuentro (En este contexto, Mishkán alude al cortinado inferior del Tabernáculo,que era el Templo portátil durante la travesía por el desierto, mientras que Tienda alude al cortinadoinmediatamente superior del Tabernáculo. En total, el Tabernáculo constaba de cuatro distintosniveles de cortinados o toldos - ver Éx. 26:14. Infografías 37-51), 2626262626(Asimismo, estarán a cargo)

de las cortinas del Patio (del Tabernáculo - infografía 28 d), de la cortina de laentrada del Patio que rodea al Tabernáculo, del Altar, y de sus cuerdas (o sea,

las cuerdas que mantenían el Tabernáculo y la Tienda), y de todo el trabajo afín (o sea, atar

las cuerdas a las estacas.) (Infografía 27.)

Familias Kehatitas. Censo y funciones (infografías 23a - 32, infografías 60, 63)

2727272727Kehat (incluye) la familia Amramita, la familia Isharita, la familia Jevronitay la familia Uzielita; ésas son las familias Kehatitas: 2828282828La cuenta de todos loshombres mayores de un mes es de 8.600. Ellos estarán a cargo (de los elementos

más sagrados) del Santuario. 2929292929Las familias de los descendientes de Kehat de-berán acampar hacia el lado sur del Tabernáculo. 3030303030El jefe de la casa paternade las familias Kehatitas es Elitzafán, hijo de Uziel. 3131313131Tendrán a su cargo elArca, la Mesa, la Menorá (candelabro), los Altares y los elementos del Santua-rio con los cuales (los Sacerdotes) llevan a cabo el servicio (Divino), la Cortinadivisoria (del Tabernáculo, detrás de la cual se encuentra su parte más sagrada) y todo eltrabajo afín. 3232323232El jefe general de los levitas es Elazar, hijo del SacerdoteAharón, que dirigirá los trabajos para el Santuario.

Familias Meraritas - censo y funciones (Infografías 28 - 28 d) Total de levitas

3333333333Merarí (comprende) la familia Majlita y la familia Mushita; ésas son lasfamilias de Merarí. 3434343434La cuenta de todos sus hombres, mayores de unmes, es de 6.200. 3535353535El jefe de la casa paterna de las familias de Merarí esTzuriel hijo de Avijail. Deberán acampar del lado norte del Tabernáculo.3636363636Los hijos de Merarí estarán a cargo de los tablones del Tabernáculo,sus travesaños, sus columnas, sus bases, todos sus accesorios y de todoel trabajo afín (o sea, ensamblar las columnas y erigir la estructura), 3737373737y (también) de lascolumnas alrededor del Patio, de sus bases, de sus estacas y de sus cuer-das. 3838383838Y acampando al frente del Tabernáculo, delante de la Tienda delEncuentro, hacia el lado este, estarán Moshé y Aharón y sus hijos, quetendrán a su cargo los trabajos relativos al Santuario; (ellos estarán) al servi-cio de los israelitas (o sea, los levitas actuarán como representantes de toda la comunidad de

Israel). (Tenían a su cargo los trabajos relacionados con el cuidado y carga del Santuario.) Elextraño que se acercara (a realizar un trabajo ajeno a él), moriría. 3939393939El total de loslevitas, varones mayores de un mes de edad, que Moshé y Aharón cen-saron por familia en cumplimiento de la orden de Hashem, es de 22.000.

BAMIDBAR 33333 NÚMEROSBAMIDBAR

356 rcsnc rcsncd 3 - vru,

:s«¥gIn k ¤v«¬t j ©,­¤P Q ¾©xnU Uv ¾¥x §f ¦n k ¤v«·tv §u26 r À¥mj«¤v h ¥g §k ©e §uÆ, ¥t §u ch·¦cx ©j­¥C §z ¦N ©vÎk©g §u i²F §J ¦N ©vÎk©g r¯¤J£t r º¥mj«¤v j ©,´¤P ÆQ ©xnÎ, ¤t §u

:I «,s« «c£g k«­f §k uh ºr,h «¥nx 27 Æ, ©j ©P §J ¦nU h º¦rv §m¦H ©v , ©j´©P §J ¦nU Æh ¦nr §n©g«v , ©j³©P §J ¦n , Àv §e ¦k §u

:h «¦,v §E ©v ,«¬j §P §J ¦n o­¥v v¤K¬¥t h·¦k ¥th«¦Zg«v , ©j­©P §J ¦nU h º¦b«r §c ¤j«©v28 Ær ©P §x ¦n §Ch­¥r §n« «J ,I ºt ¥n J´¥J §u Æoh ¦pk£t ,³©b«n §J vk §g·nu J ¤s« ­jÎi¤C ¦n r ºfzÎkF

:J ¤s« «E ©v , ¤r¬¤n §J ¦n29 i­F §J ¦N ©v Q¤r¬¤h k²©g U·b£j«©h ,­v §eÎh«¥b §C ,«¬j §P §J ¦n :vb «nh ¥T30 :k«¥th ¦Z ªgÎi¤C i­pmh«¦k¡t h·¦,v §E ©v ,«j §P §J ¦n §k c­tÎ,h ¥c th¬¦G §bU

31 J ¤s« ºE ©v h ¥k §fU ,« ºj §C §z ¦N ©v §u v ´r«b §N ©v §u Æij §k ªX ©v §u i« ³rt«v o ÀT §r ©n §J ¦nU :I «,s« «c£g k«­f §u Q ºxN ©v §u o·¤vC U ­, §r «J §h r¬¤J£t32  Æth ¦G §bUh¥th ¦G§bh º¦u¥K ©v

:J ¤s« «E ©v , ¤r¬¤n §J ¦n h­¥r §n« «J , ¾©S ªe §P i·¥v«F ©v i«r£v«©tÎi ¤C r­zg §k ¤t33 ,«¬j §P §J ¦n o­¥v v¤K¬¥t h·¦JUN ©v , ©j­©P §J ¦nU h º¦k §j ©N ©v Æ, ©j ©P §J ¦n h ¾¦rr §n ¦k

:h «¦rr §n34 , ¤J¬¥J vk §g·nu J ¤s« ­jÎi¤C ¦n r ºfzÎkF r´©P §x ¦n §C Æo ¤vh ¥s «ªe §pU :o ¦h «,tnU oh­¦pk£t35 k­¥th ¦rU «m h º¦rr §n ,«j §P §J ¦n §k ÆctÎ,h ¥c th³¦G §bU

:vb« «pm U ­b£j«©h i²F §J ¦N ©v Q¤r¤h k ©g k ¦h·jh ¦c£tÎi¤C36 h¥b §C », ¤r»¤n §J ¦n ,´©S ªe §pUk«­f §u uh ºk ¥FÎk ¸f §u uh·bs£t«©u uh ´s ªN©g §u uh­jh ¦r §cU i ºF §J ¦N ©v Æh ¥J §r ©e h ¦rr §n

:I «,s« «c£g37 :o«¤vh ¥r §,h«¥nU o­,«s«¥,h ¦u o·¤vh¥b §s ©t §u ch­¦cx r²¥mj«¤v h¯¥s ªN©g §u38 | v´¤J«n vj ¹r §z ¦n | s¥gInÎk ¤v« «t Áh¥b §p ¦k vn §s ´¥e i ¿F §J ¦N ©v h¥b §p ¦k oh ¦b«j«©v §u

k·¥tr §G ¦h h¥b §C , ¤r­¤n §J ¦n §k J ºS §e ¦N ©v , ¤r´¤n §J ¦n Æoh ¦r §n« «J uh ÀbcU i«r£v«©t §u :,«nUh c­¥rE ©v r¬Z ©v §u39 i« ²r À£v À«©tÀ§u v¯¤J«n s ©eP Ár ¤J£t o¹¦H ¦u §k«©v h ¥sUe §PÎkF

o¦h¬©b §J vk §g º©nu J ¤s«jÎi ¤C ¦n ÆrfzÎkF o·,«j §P §J ¦n §k v­Iv §h h¬¦PÎk©g :;¤k«t oh ­¦r §G¤g §u x

Nota al vers. 31: El Talmud menciona que se confeccionaban dos Cortinas divisorias al año.Aparentemente a ello se referiría el “trabajo afín” mencionado en el versículo.

Nota al vers. 32: Los levitas se dividían en tres ramas familiares: los Guershonitas, losKehatitas y los Meraritas. Cada una tenía un jefe, y a su vez había un jefe general: Elazar, hijodel Sacerdote Aharón, que tenía a su cargo la dirección general del trabajo de los levitas parael Santuario: armado, desmantelamiento, transporte, custodia para evitar que los ajenos seacercasen a hacer servicios que no les correspondiera. En épocas del Gran Templo deIerushaláim ya no había un Jefe general, y la máxima autoridad era el Sacerdote principal.Dicho cargo era necesario en el desierto, por el gran trabajo y responsabilidad que significabaarmar, desmantelar y cargar el Mishkán en cada parada que efectuaban. El Mishkán era elSantuario que acompañó a los israelitas en su marcha de Egipto a Kenaan.

Nota al vers. 36: El “trabajo afín” referido en el versículo se refiere a erigir la estructura delTabernáculo: sus columnas, estacas, bases, travesaños, tablones, etc.

Nota al vers. 38: El “extraño” mencionado en el versículo puede ser un levita. Los levitastenían sus funciones específicas y no podían ejecutar tareas que no fueran las asignadas.

357 TORÁ

Censo de los primogénitos4040404040Hashem le dijo a Moshé: “Censa a todos los primogénitos varones de los

israelitas, mayores de un mes — toma un censo de sus nombres. 4141414141Y en lugarde los primogénitos israelitas, toma para Mí a los levitas - Yo soy Hashem.Resérvame también los animales de los levitas a cambio de todos los anima-les primogénitos de los israelitas. 4242424242Y en efecto, Moshé hizo la cuenta detodos los primogénitos de los israelitas. 4343434343La cuenta de los nombres de todoslos varones primogénitos mayores de un mes, fue de 22.273.

Los Levitas al servicio de Hashem en reemplazo de los primogénitos4444444444Hashem le habló a Moshé, diciendo: 4545454545Toma a los levitas a cambio detodos los primogénitos israelitas; y los ganados de los levitas a cambio de losprimogénitos de sus ganados — los levitas quedarán consagrados para Mí.Yo soy Hashem. 4646464646Los 273 primogénitos que sobrepasan al total de levitas,deberán ser redimidos. (Los levitas debían ocupar el lugar de todos los primogénitos israe-litas — cada primogénito era rescatado por un levita, o sea que 22.000 levitas rescataban a22.000 primogénitos . Pero había 273 primogénitos excedentes, los cuales debían ser rescatadosde otro modo para que pudieran desempeñarse en su vida civil:) 4747474747(A tal efecto) deberás tomarde ellos cinco shekel por cabeza — el shekel (es la unidad de moneda empleada para

todos los efectos) del Santuario (ver Éx. 30:13), un shekel equivale a 20 gueras.4848484848Deberás entregar dichas (monedas de) plata a Aharón y a sus hijos comorescate por los (primogénitos) que sobrepasan de ellos (o sea, del total de levitas). 4949494949Yen efecto, Moshé tomó (las monedas de) plata del rescate por los (primogénitos) quequedaron (luego de que casi la totalidad de los primogénitos) ya fueron redimidos por losLevitas. 5050505050Tomó (las monedas de) plata de parte de los primogénitos israelitas —en total tomó 1.365 shekel, en el shekel (de tasación para todos los efectos) del San-tuario. 5151515151Moshé entregó a Aharón y a sus hijos las (monedas de) plata de los quefueron rescatados por orden de Hashem, tal como Hashem le ordenara a Moshé.(En 3:39 leemos que el total de Levitas fue de 22.000. Pero si hacemos las suma de los parciales-vers. 3:22, 3:28 y 3:34- 7500, 8600, y 6200 respectyivament,. tenemos que el total de levitases de 22.300 hombres. Esos 300 hombres de diferencia eran los primogénitos Levitas, y quejustamente -por ser primogénitos- no tenían el poder de rescatar a otros primogénitos del pueblo.Y por eso no fueron incluidos en la cuenta total del versículo en 3:39).

CAPITULO 4Obligaciones de los levitas

11111Hashem les habló a Moshé y a Aharón, diciendo: 22222Entre los levitas, to-men la cuenta de los descendientes de Kehat — establezcan el censo porfamilias, por linaje paterno. 33333(Concretamente, establezcan aquellos que están compren-

didos) entre los 30 y los 50 años, o sea aquellos que sean aptos para el servicio

BAMIDBAR 33333 NÚMEROSBAMIDBAR

7ªaliá

6ªaliá

357 rcsnc rcsncd 3 - vru,

(haa) 40 k º¥tr §G ¦h h¥b §c ¦k Ærfz r«³f §CÎkF s«e §P v À¤J«nÎk¤t v¹u«v §h r ¤nt«H ©u

:o«,«n §J r¬©P §x ¦n ,­¥t t ¾G §u vk §g·nu J ¤s« ­jÎi¤C ¦n41 o¬¦H ¦u §k«©vÎ,¤t ÆT §j ©e«k §u

, ©j´©T oº¦H ¦u §k«©v ,´©n¡v«¤C Æ, ¥t §u k·¥tr §G ¦h h¥b §c ¦C r«­f §CÎkF , ©j¬©T v ºu«v §h h ¦b£t Æh ¦k

:k«¥tr §G ¦h h¬¥b §C ,­©n¡v«¤c §C rI ºf §CÎkF42 v­Iv §h v¬U ¦m r²¤J£t«©F v º¤J«n s«e §p ¦H ©u

:k«¥tr §G ¦h h¬¥b §c ¦C rI ­f §CÎkFÎ,«¤t I ·,«t43 r¬©P §x ¦n §C r ¹fz rIf §CÎkf Áh ¦v §h ©u

v¬Jk §J ;¤k º¤t Æoh ¦r §G¤g §u o¦h³©b §J o·¤vh ¥s «ªe §p ¦k vk §g­©nu J ¤s«¬jÎi ¤C ¦n ,«²n ¥J

:o ¦h «,tnU oh­¦g §c ¦J §u p

44  :r« «nt¥K v¬¤J«nÎk¤t v­Iv §h r¬¥C ©s §h ©u45 , ©j³©T oÀ¦H ¦u §k«©vÎ,¤t j´©e

o·T §n ¤v §C , ©j´©T o­¦H ¦u §k«©v ,¬©n¡v«¤CÎ,¤t §u k º¥tr §G ¦h h¥b §c ¦C ÆrIf §CÎkF

:v«Iv §h h¬¦b£t o­¦H ¦u §k«©v h¬¦kÎUh«v §u46 oh­¦g §c ¦X ©v §u v ºJ«k §X ©v h¥hUs §P Æ, ¥t §u

:k«¥tr §G ¦h h¬¥b §C rI ­f §C ¦n oº¦H ¦u §k«©vÎk©g Æoh ¦p §s««gv o ¦h·,tN ©v §u47 ÀT §j ©e«k §u

v­r¥D oh ¬¦r §G¤g j ºE ¦T ÆJ ¤s«E ©v k ¤e³¤J §C ,¤k«·D §k ªD©k oh­¦ke §J , ¤J²¥n£j , ¤J¯¥n£j

:k ¤e «X ©v48 :o«¤vC oh­¦p §s««gv h¾¥hUs §P uh·bc §kU i« ­r£v«©t §k ;¤x º¤F ©v v´T ©,«b §u

49 :o«¦H ¦u §k«©v h¬¥hUs §P k­©g oh º¦p §s«gv Æ, ¥t ¥n oI·h §s ¦P ©v ;¤x´¤F ,­¥t v º¤J«n j´©E¦H ©u

50 J«¬k §JU oh ¹¦X ¦J §u v ¸X ¦n£j ;¤x·F ©vÎ,¤t j´©ek k­¥tr §G ¦h h¬¥b §C rI ²f §C , À¥t ¥n

:J ¤s« «E ©v k ¤e¬¤J §C ;¤k­¤tu ,I ²t ¥n51 i«r¬£v«©t §k o²¦h ªs §P ©v ;¤x ¤FÎ,¤t v ¹¤J«n i ¥T¦H ©u

:v«¤J«nÎ,¤t v­Iv §h v¬U ¦m r²¤J£t«©F v·Iv §h h´¦pÎk©g u ­hbc §kUp

4 - s erp

(hghca) 1r´¥C ©s §h ©u  v ºu«v §h :r« «nt¥k i« ­r£v«©tÎk«¤t §u v¬¤J«nÎk¤t2ÆJt«rÎ,¤t t ÀGb 

:o«,«c£t ,h¬¥c §k o­,«j §P §J ¦n §k h·¦u¥k h¥b §C QI ­T ¦n , ºv §e h¥b §C3 oh³¦Jk §J i ¤C ¦n

,I ¬G£g«©k t ºcM©k ÆtCÎkF v·bJ oh´¦X ¦n£jÎi¤C s­©g §u vk §g º©nu ÆvbJ

358 TORÁ

(de cargas) en la Tienda del Encuentro. 44444El siguiente será el servicio de losdescendientes de Kehat en la Tienda del Encuentro: (ellos estarán a cargo de los

elementos) más sagrados del Santuario (o sea, estarán a cargo del Arca, la Mesa, el

Candelabro, los Altares, la Cortina Divisoria y los accesorios para los sacrificios.) 55555Cuandohaya que levantar el campamento, entrará Aharón con sus hijos, quitarán laCortina Divisoria y con ella cubrirán el Arca (que contiene las tablas) del Testi-monio. 66666Entonces colocarán sobre ella una cubierta de pieles de tajash (el

tajash es una especie de animal ya extinguido). Y por encima de ella extenderán unmanto de lana turquesa. Luego le pondrán sus travesaños (para transportarla.) 77777Ysobre la Mesa (para el pan) de la Presencia colocarán un manto de lana turque-sa, sobre el que dispondrán los moldes del pan, las cucharas, los soporteslaterales y los tubos media–caña para separar (los panes unos de otros). Y encimadeberá permanecer el pan continuamente (Lit.: «Encima deberá estar el Pan de la

Perpetuidad», en alusión al Pan de la Presencia, que debía estar allí constantemente). 88888Encimade todo eso deberán colocar un manto de lana carmesí, que deberán cubrirlocon una cubierta de pieles de tajash. Entonces le colocarán sus travesaños(para transportarla). 99999Deberán tomar un manto de lana turquesa y cubrirán laMenorá (candelabro) para iluminación junto con sus lámparas, sus porta–me-chas, sus cucharas, y todos sus vasos para el aceite, los que emplean para elservicio (respectivo). 1010101010(La Menorá y todos sus accesorios) deberán ponerla dentro deuna cubierta de pieles de tajash, y deberán colocarla sobre el bastidor decarga. 1111111111Sobre el Altar de oro deberán extender un manto de lana turquesa,al que deberán cubrir con una cubierta de pieles de tajash. Entonces lecolocarán sus travesaños (para el transporte). 1212121212Luego deberán tomar todos loselementos con los que se lleva a cabo el servicio respectivo en el Santuario, ydeberán colocarlos en un manto de lana turquesa, deberán cubrirlos con unacubierta de pieles de tajash y deberán ponerlos en el bastidor de carga. 1313131313Lue-go, deberán sacar las cenizas del Altar de las ofrendas Olá, y extenderán sobreél un manto de lana púrpura. 1414141414(Sobre tal manto) dispondrán todos sus accesorios,con los cuales llevan a cabo servicio respectivo: los porta–brasas, los garfios,las palas y los tazones — todos los accesorios del Altar — y extenderán sobreél una cubierta de pieles de tajash. Luego le pondrán sus travesaños (para

transportarlo). 1515151515Aharón y sus hijos terminarán de envolver (los accesorios más sagra-

dos) del Santuario (o sea, el Arca y el Altar de cobre) y todos los accesorios delSantuario (el Candelabro y los elementos para realizar el servicio de los sacrificios), de modoque el campamento pueda ponerse en marcha. (Y sólo después de que los Sacerdotes

hayan finalizado de envolver todos los elementos) podrán acercarse los descendien-tes de Kehat para transportarlos, de modo que no toquen los objetos sagra-dos, pues morirían. Esos son los objetos de la Tienda del Encuentro que

BAMIDBAR 44444 NÚMEROSBAMIDBAR

358 rcsnc rcsncs 4 - vru,

:s«¥gIn k ¤v«¬t §C v­ftk §n�4J ¤s«­e s·¥gIn k ¤v«t §C ,­v §eÎh«¥b §C ,¬©s«c£g ,t«²z

:oh «¦Js¢E ©v�5,¤f«rP ,­¥t Us ¾¦rIv §u v º¤b£j«©N«©v ©g«x §b ¦C ÆuhbcU i« ³r£v«©t t ¸cU

:, «ªs¥g«v i« ¬r£t ,­¥t V ºcÎUX ¦f §u Q·xN ©v�6J ©j º©T rIg ÆhUx §F uh Àkg Ub §,«b §u

:uh «S ©C U ­nG §u vk §g·n §k ¦n ,¤k­¥f §T kh²¦k §FÎs¤d«¤c UG §r«pU�7i´©j §k ªJ | k ©g §u

Æ,«P ©F ©vÎ,¤t §u ,« ³rg §E ©vÎ,¤t uh Âk ¨Âg Ub §,«b §u ,¤k ¥f §T s¤d ¤C »UG §r §p ¦h ohÀ¦bP ©v

:v«¤h §v«¦h uh¬kg sh­¦nT ©v o ¤j¬¤k §u Q¤x·B ©v ,IG §e ,­¥t §u ,«ºH ¦E©b §N ©vÎ,¤t §u

�8J ©j·T rIg v­¥x §f ¦n §C I º,«t UX ¦f §u h º¦bJ ,©g ©kIT s¤d¤µC o À¤vh¥k£g UG §r«pU

:uh «S ©CÎ,¤t U ­nG §u�9ÆrItN ©v ,³©r«b §nÎ,¤t U ºX ¦f §u ,¤k À¥f §T s¤d ¤C | Uj §e«k §u

V ºb §n ©J h¥k §FÎkF Æ, ¥t §u vh·¤,«T §j ©nÎ,¤t §u vh­¤je §k ©nÎ,¤t §u vh º¤,«r¥bÎ, ¤t §u

:o«¤vC V­kÎU, §r «J §h r¬¤J£t�10v­¥x §f ¦nÎk ¤t vh º¤k ¥FÎkFÎ, ¤t §u ÆV,«t U³b §,«b §u

:yI «N ©vÎk©g U ­b §,«b §u J ©j·T rIg�11s¤d ¤C ÆUG §r §p ¦h c ÀvZ ©v j´©C §z ¦n | k ©g §u

:uh «S ©CÎ,¤t U ­nG §u J ©j·T rIg v­¥x §f ¦n §C I º,«t UX ¦f §u ,¤k º¥f §T�12ÁUj §e«k §u

s¤d ¤CÎk ¤t ÆUb §,«b §u J ¤s«ÀE ©C o´cÎU, £r «J §h r¯¤J£t , ¹¥rX ©v h ¥k §FÎkFÎ, ¤t

:yI «N ©vÎk©g U ­b §,«b §u J ©j·T rIg v­¥x §f ¦n §C o º,It UX ¦f §u ,¤k º¥f §T

�13 :i «nD §r ©t s¤d­¤C uh ºkg UG §r«pU ©j·¥C §z ¦N ©vÎ,¤t U ­b §X ¦s §u�14uh Âk ¨Âg Ub §,«b §u

Æ,«dk §z ¦N ©vÎ,¤t ,«³T §j ©N ©vÎ,¤t o À¤vC uhkg U, §r «J §«h r´¤J£t uh ºk ¥FÎkFÎ, ¤t

hU ²x §F uh Àkg UG §r«pU ©j·¥C §z ¦N ©v h ¥k §F k«­F ,« ºer §z ¦N ©vÎ,¤t §u oh´¦gH ©vÎ,¤t §u

:uh «S ©c U ¬nG §u J ©j­©T rI¬g�15J ¤s«¹E ©vÎ,¤t ,«X ©f §k uh Âbc ÂUÎi«r£v«©t vK ¦f §u

Æ,v §eÎh«¥b §c Ut«³ch i À¥fÎh ¥r£j«©t §u v¤b£j«©N«©v ©g«x §b ¦C »J ¤s«»E ©v h ¥k §FÎkFÎ, ¤t §u

k ¤v«¬t §C ,­v §eÎh«¥b §c t¬¬ ©n v¤K²¥t U,·¥nu J ¤s«­E ©vÎk ¤t U¬g §D ¦hÎt ««k §u ,t º¥Gk

359 TORÁ - HAFTARÁ

deberán transportar los descendientes de Kehat. 1616161616A cargo de Elazar, hijo delSacerdote Aharón, está el aceite para la iluminación, el incienso de las espe-cias aromáticas, la ofrenda Minjá perpetua y el aceite de la unción. También,tendrá a su cargo la supervisión (del trabajo de los Kehatitas) en cuanto al Taberná-culo y a todos sus accesorios y utensilios sagrados. Maftir 1717171717Hashem les hablóa Moshé y a Aharón, diciendo: 1818181818No provoquen que los Kehatitas se extinganentre los levitas — 1919191919hagan con ellos lo siguiente para que vivan y no mue-ran: Cuando ellos se acerquen al recinto más sagrado del Santuario (Kodesh

HaKodashim), Aharón y sus hijos le asignarán a cada hombre su trabajo y lo quedeba transportar. 2020202020Ellos (los Kehatitas) no podrán entrar a ver cuando (Aharón y

sus hijos) estén envolviendo los objetos sagrados. Así no morirán.

Haftarat Bamidbar: Hoshea 2:1-22Si este Shabat es erev Rosh Jodesh Sivan, se lee la haftará

de Shabat Erev Rosh Jodesh (pág. 570)

Hoshea (Oseas) 2

Restauración de Israel - Promesa de Redención11111El número de los israelitas será como la arena del mar, que no se puedecalcular ni contar. Ocurrirá entonces que en vez de ser llamados: “Uds. noson Mi pueblo”, se les dirá: “Hijos de Elokim Viviente”. 22222La gente de Iehudáe Israel se juntarán, nombrarán un único líder y (abandonarán su exilio y) ascen-derán a Israel. ¡Grande será el Día de Izreel! (Izreel alude al pueblo judío en el exilio).33333Díganles a sus hermanos: “¡Amí (Mi pueblo)!”; y (digan) a sus hermanas: “¡Rujama(Compadecida)!”. (Alusión a la re-unificación del Pueblo, cuando las tribus de Iehudá y Biniamín

llamarán nuevamente “nuestro pueblo” a sus hermanos de las diez tribus).

La mujer desleal44444Quéjense contra la madre de Uds., quéjense pues ella (eufemismo de «los

transgresores») no es Mi mujer ni Yo soy su marido. Que se deshaga de susprostituciones y quite a sus amantes (lit.: “deseos lujuriosos”) de entre sus pechos(compara a los transgresores con una mujer desleal — dejan a los profetas de Hashem por los falsos

profetas) 55555para evitar que la desvista y la deje desnuda, tal como el día quenació, y para evitar que la deje como un desierto, y como tierra seca la hagamorir de sed. 66666No tendré misericordia de sus hijos, pues son producto de suprostitución. 77777Pues su madre se prostituyó, la que los concibió perdió el honoral decir: “Iré con mis amantes, que me proveen mi pan y mi agua, mi lana y milino, mi aceite y mis bebidas”. 88888Por eso, obstruiré su sendero con espinos y larodearé con un cerco para que no pueda encontrar sus caminos. 99999Perseguirá a

BAMIDBAR 44444 NÚMEROSBAMIDBAR

Maftir

359 rcsnc rcsncs 4 - vrypv - vru,

:s«¥gIn�16, ¤r«y §eU ÆrItN ©v i ¤n³¤J i À¥v«F ©v i«r£v«©tÎi ¤C | rzg §k ¤t , º©S ªe §pUÆiF §J ¦N ©vÎkF , À©S ªe §P v·j §J ¦N ©v i ¤n´¤J §u sh­¦nT ©v ,¬©j §b ¦nU oh º¦N ©X ©v

:uh«k ¥f §cU J ¤s«­e §C I ºCÎr ¤J£tÎkf §u p

(rhypn) �17:r« «nt¥k i« ­r£v«©tÎk«¤t §u v¬¤J«nÎk¤t v ºu«v §h r´¥C ©s §h ©u

�18:o«¦H ¦u §k«©v QI ­T ¦n h·¦,v §E ©v ,«j §P §J ¦n y¤c­¥JÎ,¤t U,h ¾¦r §f ©TÎk ©t

�19oh·¦Js¢E ©v J ¤s«eÎ, ¤t o­T §J ¦d §C U, ºªnh t´«k §u ÆUhj §u o À¤vk UG£g | ,t«z §u:I «t¬ ©nÎk ¤t §u I ­,s« «c£gÎk©g Jh²¦t Jh¬¦t o À,It UnG §u Ut«ºch ÆuhbcU i« ³r£v«©t

�20 :U,«¥nu J ¤s«­E ©vÎ,¤t g¬©K ©c §F ,I ²t §r ¦k Ut«chÎt ««k §u p p p

rcsnc ,rypv2 - c gauv

�1r·¥pX ¦h t´«k §u s­©N ¦hÎt ««k r¬¤J£t oºH ©v kIj §F Æk ¥tr §G ¦hÎh«¥b §C r³©P §x ¦n vhv «§Âuh¬¥b §C o­¤vk r¬¥nt«¥h o º¤T ©t h´¦N©gÎt ««k Æo ¤vk r³¥nt«¥hÎr ¤J£t oI ºe §n ¦C vhv «§Âu

:h «jÎk«¥t�2o²¤vk U ¬nG §u u ºS §j©h Æk ¥tr §G ¦hÎh«¥b §cU v³sUv §hÎh«¥b §C Um §C §e ¦b §Âu

:kt«¤g §r §z ¦h oI¬h kI ­sd h¬¦F . ¤r·tvÎi ¦n Ukg §u s­j ¤t Jt« ¬r�3U ¬r §n ¦t:vn«j ªr o­¤fh ¥,I «j£t«©k §u h·¦N©g o­¤fh ¥j£t«©k

�4r³¥x, §u V·Jh ¦t t´«k h­¦f«b«t §u h º¦T §J ¦t t´«k Æth ¦vÎh «¦F Uch º¦r Æo ¤f §N ¦t §c Uch ³¦r

:vh «¤sJ ih¬¥C ¦n vh­¤pUp£t«©b §u vh º¤bP ¦n Ævh¤bUb §z�5vB´¤yh ¦J §p ©tÎi ¤PvºH ¦m . ¤r´¤t §F Æv ¦T ©J §u r ÀC §s ¦N ©f vh´¦T §n ©G §u V·s §k«U ¦v oI ­h §F vh º¦T §d ©M ¦v §u v ºN ªr£g

:t«nM ©C vh­¦T ¦n£v«©u�6oh­¦bUb §z h¬¥b §cÎh «¦F o·¥j ©r£t t´«k vh­¤bCÎ, ¤t §u

:vN«¥v�7v ºf §k«¥t v Àr §n«t h´¦F o·,rI «v vJh­¦c«v o ºN ¦t Æv, §b«z h³¦F:h«hUE ¦J §u h­¦b §n ©J h º¦T §J ¦pU h ´¦r §n ©m h º©nh ¥nU Æh ¦n §j©k h³¥b §,««b Æh ©c£v«©t §n h³¥r£j«©t

�8V ºr ¥s §DÎ, ¤t Æh ¦T §r ©s«d §u oh·¦rh ¦X ©C Q­¥F §r ©SÎ,¤t Q¬GÎh ¦b §b «¦v i²¥fk

:t«m §n ¦, t¬«k vh­¤,Ich «¦, §bU�9Î,¤t v³p §S ¦r §u

360 HAFTARÁ

sus amantes pero no los alcanzará, los buscará pero no los encontrará. En-tonces dirá: “Me iré y volveré a mi primer esposo, ya que estaba mejorentonces que ahora”. (Los “amantes” son Asiria y Egipto, en quienes Israel confiaba; y

también alude a las costumbres idólatras. Su Esposo es Hashem). 1010101010Pues ella no reconocióque era Yo Quien le proporcionaba el trigo, el vino y el aceite. La plata y eloro con que Yo la colmé fue utilizada para el báal (o sea, para ornamentar a los

ídolos). 1111111111Por eso (para que sepa que Yo soy la Fuente de todo bienestar), le quitaré Mitrigo cuando madure y Mi vino en su estación. Y le sacaré también Mi lanay Mi lino que le di para que cubriera su desnudez. 1212121212Ahora revelaré surepulsividad a los ojos de sus amantes, y nadie la salvará de Mi mano.1313131313También pondré fin a su alegría, sus fiestas, sus Rosh Jodesh (novilunios),sus Shabat y todas sus Festividades. 1414141414Destruiré sus viñas y sus higueras, delas que ella decía: “Ésta es la paga que me dieron mis amantes”. La conver-tiré en un bosque en el que la bestias salvajes la devorarán. (“Bestias salvajes”

alude a las naciones que atacarían a Israel). 1515151515La castigaré por todos los días quesiguió a los ídolos ofrendándoles incienso, cuando se arreglaba con sus arosy sus joyas e iba tras sus amantes (-ídolos-) olvidándose de Mí, dice Hashem.

Hashem ama a Israel1616161616Por eso, mira, la seduciré, la llevaré al desierto y le hablaré a su corazón.(“Una palabra que sale del corazón entra al corazón”. Allí, en el exilio, ella -Israel- asumirá cuán

equivocada ha estado). 1717171717Desde allí Le daré a ella sus viñedos y transformaré elValle de Ajor (de la Aflicción) en la Puerta de la Esperanza. Y ella morará allí(tan feliz) como en los días de su juventud y como en el día en que vino deEgipto. 1818181818En aquel día, dice Hashem, tú Me llamarás Ishí, “mi esposo” y nome llamarás más Baalí, “mi amo” (Ambas expresiones aluden al lazo conyugal, pero

mientras Ishí denota una relación sustentada en el amor y la comprensión, Baalí denota una

relación sustentada en el sentimiento de inferioridad que puede experimientar un subalterno ante

un superior). 1919191919Eliminaré de su boca los nombres de los ídolos y nunca másserán mencionados por su nombre. 2020202020En aquel día Yo haré un pacto porellos con las bestias salvajes, con las aves del cielo y con los reptiles de latierra (para que no perjudiquen a la gente del país). Eliminaré el arco, la espada y lasguerras de sobre la tierra y así haré que puedan vivir en paz. 2121212121Te tomarécomo novia para siempre (“Nunca más te rechazaré, Israel”). Te tomaré como noviaen mérito a tu honestidad y rectitud, benevolencia y misericordia. 2222222222Te to-maré como novia en mérito a tu fidelidad. Y conocerás a Hashem. (La fe en

Hashem es la llave para llegar a conocerlo).

HOSHEA 22222 OSEASBAMIDBAR

360 gauv rcsncc 2 - vrypv

v³f §k«¥t v Àr §n«t §u t·m §n ¦, t´«k §u o ©,­J §e ¦cU o º,«t dh´¦¬ ©,Ît ««k §u Ævh ¤c£v«©t §n

:vT«g ¥n z­t h²¦k cI ¬y h´¦F iI ºJt ¦r«v h´¦Jh ¦tÎk ¤t ÆvcUJt §u�10t´«k Æth ¦v §u

h ¦,h¬¥C §r ¦v ;¤x ¤f §u r·v §m¦H ©v §u JIrh ¦T ©v §u i­dS ©v V ºk h ¦T´©,b Æh ¦f«b«t h³¦F v ºg §s«h

:k©g«C ©k U ¬Gg c­vz §u V²k�11I ºT ¦g §C Æh ¦bd §s h³¦T §j ©e«k §u cU ºJt i ¥fk

:V«,u §r¤gÎ,¤t ,I ­X ©f §k h º¦T §J ¦pU h ´¦r §n ©m Æh ¦T §k ©M ¦v §u I ·s£gI «n §C h­¦JIrh «¦, §u

�12vB¬¤kh ¦M©hÎt ««k Jh¬¦t §u vh·¤c£v«©t §n h¥bh¥g §k V­, ªk §c©bÎ, ¤t v¬¤K©d£t v²T ©g §u

:h «¦sH ¦n�13k«­f §u V·T ©C ©J §u V´J §sj V­D ©j V ºGIG §nÎkF Æh ¦T ©C §J ¦v §u

:V «s£gI «n�14h º¦k ÆvN ¥v v¬b §, ¤t v Àr §n«t r´¤J£t V º,b ¥t §,U ÆVb §p©D h À¦,«N ¦J£v«©u

:v «¤s¬ ©v ,¬©H ©j o ©,­kf£t«©u r©gº©h §k oh´¦T §n ©G §u h·c£v«©t §n h­¦kÎUb §,«b r¬¤J£t

�15s©g³©T ©u o º¤vk rh´¦y §e ©T r´¤J£t Æoh ¦kg §C ©v h³¥n §hÎ, ¤t vh À¤kg h´¦T §s ©e«pU

:v«u«v §hÎo ªt §b v­j §f «J h¬¦,«t §u vh·¤c£v«©t §n h ´¥r£j«©t Q¤k­¥T ©u V º,h §k ¤j §u ÆVn §z ¦b

�16:V«C ¦kÎk©g h­¦T §r ©C ¦s §u r·C §s ¦N ©v vh­¦T §f©k« «v §u vh º¤T ©p §n Æh ¦f«b«t v³¥B ¦v i À¥fk

�17v·u §e ¦T j ©,´¤p §k rI ­fg e ¤n¬¥gÎ,¤t §u o ºX ¦n Ævh ¤nr §FÎ, ¤t V³k h ¦T ©,b §u

:o ¦h «r §m ¦nÎ. ¤r«¤t ¥n V¬,Ik£g oI ­h §fU vh º¤rUg §b h´¥nh ¦F ÆvN ¸X v, §b³g §u

�18h¬¦kÎh ¦t §r §e ¦,Ît ««k §u h·¦Jh ¦t h­¦t §r §e ¦T v ºu«v §hÎo ªt §b ÆtUv ©vÎoI «H ©c v³hv §u

:h«¦k §g ©C sI ­g�19U ¬r §fZ ¦hÎt ««k §u vh·¦P ¦n oh­¦kg §C ©v ,I ¬n §JÎ,¤t h²¦,«r«¦x£v«©u

:o«n §J ¦C sI ­g�20Æv ¤s¬ ©v ,³©H ©jÎo ¦g tU ºv ©v oIH ©C Æ,h ¦r §C o³¤vk h ¦T ©r«f §u

rIC §J ¤t Ævnj §k ¦nU c ¤r³¤j §u , ¤J ¤e §u v·ns£t«v G ¤n­¤r §u o ¦h º©nX ©v ;IgÎo ¦g §u

:j ©y«¤ck oh­¦T §c ©F §J ¦v §u . ¤r ºtvÎi ¦n�21Qh¬¦T §G ©r«¥t §u o·kIg §k h­¦k Qh¬¦T §G ©r«¥t §u

:oh «¦n£j «©r §cU s¤x­¤j §cU y ºP §J ¦n §cU e ¤s´¤m §C Æh ¦k�22v·bUn¡t¤C h­¦k Qh¬¦T §G ©r«¥t §u

:v«u«v §hÎ, ¤t §T©g­©sh §u